第一篇：1《藤野先生》第二課時(shí)_教案

第一課《藤野先生》

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。2.體驗(yàn)反思，理解課文主旨。教學(xué)重難點(diǎn)

研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣】

上節(jié)課我們了解了文章的主要內(nèi)容、理清了思路。這節(jié)課我們研讀精彩語段，體味文章富含感情色彩的語言，感受魯迅先生的語言魅力，進(jìn)一步理解文章主旨。課堂實(shí)錄

一、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

【設(shè)計(jì)意圖：深入賞析文本，理解作者的愛國之情。】

1.指名學(xué)生朗讀課文１、２語段，思考：

⑴“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？ ⑵“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？ 學(xué)生交流后回答，教師明確：

⑴與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活?！拔乙晕已]軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的諸多復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。

⑵句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏了諷刺意味。

2.學(xué)生集體誦讀第５語段，思考：

⑴初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?⑵“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？ 教師點(diǎn)撥：

⑴“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

⑵“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

3.學(xué)生自讀課文第２４至３１語段，合作探究：

⑴怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？

⑵“在講堂里的還有一個(gè)我?！弊髡邽槭裁匆@樣特意寫明呢？ ⑶“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？

⑷匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

⑴這是在考試**一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作的結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。

⑵文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒有把自己看做局外人，旁觀者。

⑶“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。⑷匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情?？措娪笆录从匙髡唠y以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

4.學(xué)生自讀課文３８語段，教師點(diǎn)撥：

語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

5.學(xué)生齊讀課文１、５、２４～３１、３６～３８語段，體會(huì)作者的思想感情。誦讀要求：第１段要讀出辛辣嘲諷意味，第５段以輕松親切語調(diào)來表現(xiàn)友好之情，２４～３１段則充滿憤激，３６～３８段應(yīng)滿溢感激。

二、合作研討，體驗(yàn)反思

【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，理解文章主旨】

1.關(guān)于課文主旨的理解，論爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種？結(jié)合文意，談出自己的看法。

⑴標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。

⑵課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。

⑶課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。學(xué)生各抒己見，激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見如下：

較傾向于第⑴種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。１９３５年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入?！保保梗常赌牯斞赣窒騺淼缴虾５脑鎏锷娲蚵犔僖暗慕鼪r，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義： 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。課堂小結(jié)

欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深刻理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。布置作業(yè)

以“我最尊敬的一位老師”為題，構(gòu)思完成一篇小作文。要求：①綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式；②敘事具體、中心明確。板書設(shè)計(jì)

第二篇：藤野先生第二課時(shí)教案

《藤野先生》第二課時(shí)教案

一、導(dǎo)入：

藤野先生，是魯迅青年時(shí)在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位老師，二十多年后的中年魯迅是怎樣評(píng)價(jià)他的呢？（屏顯第37段并齊讀：

但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。）

在魯迅的眼里藤野先生的性格是怎樣的？“偉大”。一個(gè)普通的醫(yī)學(xué)教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅后來也棄醫(yī)從文，二十多年后為什么說在“眼里和心里是偉大的”呢？（板書：偉大？）

二、分析課文

1．學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容

閱讀6—10段，透過藤野先生的外貌描寫，我們能看出他是怎樣的一個(gè)人？

課文如何描寫藤野先生的形象？

目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

耳聞?dòng)H見——生活儉樸

讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。

2.課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。

大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)，完成學(xué)案上的表格。

①第一節(jié)課：工作中規(guī)中矩，生活不拘小節(jié)。

誦讀：讓學(xué)生模仿“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”自我介紹：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的??” ②添改講義：誨人不倦，一絲不茍。誦讀：“你能抄下來么？”是商量詢問的口吻；“拿來我看！”為學(xué)生可以抄下來講義而興奮。比較：“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了”，“添改”，改為“修改”或“訂正”行不行？（“添改”，即增加和訂正。如果說增加講義中脫漏的地方還是一位醫(yī)學(xué)老師的職責(zé)的話，訂正文法的錯(cuò)誤就不是他份內(nèi)的事了。）③糾正解剖圖：既嚴(yán)格又耐心。比較：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！焙驮谋容^，想想能不能這樣改。（原文是委婉的批評(píng)，耐心的指導(dǎo)，怕“我”難堪。）

④關(guān)心實(shí)習(xí)：無微不至，充滿尊重。比較：體會(huì)下列三句話的表達(dá)效果：（屏顯）·“聽說中國人是很迷信鬼的?！?·“聽說中國人是很相信鬼的。” ·“聽說中國人是很敬重鬼的?！保ㄗ鳛橐粋€(gè)醫(yī)學(xué)教授，本可以坦言，沒有鬼，不必迷信之類的話，但是怕傷了“我”的自尊，故意委婉地說“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，這是對(duì)“我”的尊重，也對(duì)中國文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。）⑤了解女人裹腳：求實(shí)精神，善良心地。比較：（屏顯）

·原稿：總要看一看才好。究竟是怎么一回事？

·定稿：總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？

（定稿更強(qiáng)調(diào)了一種鄭重的態(tài)度、求實(shí)的精神，以及對(duì)中國婦女遭受摧殘的同情，為自己不能親見的遺憾?！昂谩弊?，還容易引起誤解。）小結(jié)：還有一些細(xì)節(jié)要注意，比如“叫我”“將我叫到”，三次都是老師主動(dòng)喊學(xué)生。寫人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的敘述和細(xì)致的描寫中去表現(xiàn)。

2.引讀：與這位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以誠待人的老師離別二十多年后，魯迅還深沉地感嘆：“但不知怎地——”（齊讀）課文讀到這兒，你覺得“偉大”這個(gè)詞有著落了嗎？

小結(jié)：如果孤立地去看這幾件事，就說藤野先生是“偉大”的，還有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動(dòng)，因?yàn)檫@更多的是一個(gè)教師，至多是一個(gè)好教師的職業(yè)本能。那么，到底還有什么原因呢？

3．領(lǐng)會(huì)作者的愛國主義思想

作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》）

找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。

學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。

A．在東京

所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)

不學(xué)無術(shù)思想腐朽

所感————厭惡之極，不屑與之為伍

B．去仙臺(tái)

日暮里：觸發(fā)憂國之情

愛國

水戶：反清志士客死之地

C．棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯

愛國

電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

D．離開仙臺(tái)，懷念先生

直抒懷念之情—— 熱情贊頌高度評(píng)價(jià)

藏講義愛

懷念付諸行動(dòng)——掛照片

寫文章國

第三篇：藤野先生第二課時(shí)

《藤野先生》第二課時(shí)教案

主要內(nèi)容

1.分析魯迅棄醫(yī)從文的原因。

2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強(qiáng)烈的愛國主義精神。3.討論什么是真正的愛國主義關(guān)注中日當(dāng)前面臨的問題。4.分析有深刻含義的語句。教學(xué)過程

一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者后來為什么又棄醫(yī)從文了呢？主要是因?yàn)閮杉?，?qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準(zhǔn)備復(fù)述。二、一邊復(fù)述一邊分析。

第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）??“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目？那些愛國青年這樣做說明了什么？

（說明他們對(duì)弱國國民的無端歧視）在這里可指讀“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒??也無怪他們疑惑”句，使學(xué)生認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感情。

另：在這里教師也可給學(xué)生補(bǔ)充一些資料：事實(shí)上日本在很長的歷史時(shí)期里有崇華傾向，在從隋代開始活躍的中日交往中，日本一直是甘當(dāng)小學(xué)生的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國戰(zhàn)敗，此時(shí)日本才認(rèn)識(shí)到了中國的落后，后來日本也遭受到了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國，從此又對(duì)中國采取極端鄙視的態(tài)度。稱當(dāng)時(shí)的中國人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后很多類似“愛國青年”的人??

接著復(fù)述第二個(gè)事件：我們可以叫它什么事件？（電影事件）在這里請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料：當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事？????（戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是令中國人屈辱的事）魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”？??（再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國精神）??

為什么“我的意見卻變化了”？教師幻燈展示下面這段話并指讀：

從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

在討論這句話的同時(shí)，為了有助于學(xué)生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片：

一個(gè)中國人被當(dāng)作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀的中國民眾神情麻木。此時(shí)教師可問：那個(gè)被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？??可這種健壯的軀體在這里只用做什么？（毫無意義的示眾的材料和看客）這些看客是什么心理？（看熱鬧，沒有意識(shí)到這是一種民族恥辱?？梢姼淖兠褡寰竦闹匾浴＃?/p>

現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎？ 展示幻燈片：

魯迅：強(qiáng)烈的民族自尊心和強(qiáng)烈的愛國主義精神

不過他的這個(gè)決定對(duì)我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個(gè)高明的醫(yī)生，卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。

三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關(guān)，現(xiàn)在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是一種什么樣的愛國主義？這種愛國主義是否可取？

經(jīng)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達(dá)到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。比如侵華時(shí)期，他們認(rèn)為大和民族是最優(yōu)秀的種族，其他民族（如中華民族）都是劣等民族；法西斯德國也宣揚(yáng)大日耳曼主義，殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛國主義，這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要的心理基礎(chǔ)。

那么我們應(yīng)有什么樣的愛國主義呢？討論總結(jié)后幻燈展示：

愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對(duì)其它國家民族抱一種友善的態(tài)度。

四、現(xiàn)在我們?cè)賮砜刺僖跋壬?，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛國青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的？

板書：

藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對(duì)一個(gè)弱國國民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。此處教師幻燈展示一段文字資料：（再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞）。周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。

我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊！

──選自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》 從這段文字（及照片）中我們也可看出藤野先生對(duì)中國人的態(tài)度與愛國青年有多么大的不同，同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對(duì)魯迅的深情厚誼。

這里要特別強(qiáng)調(diào)的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對(duì)中國人民抱友好態(tài)度的人的人占多數(shù)，像“愛國青年”那樣的極右分子占少數(shù)，在今天也應(yīng)是如此。

我們也可從文中找出一段魯迅對(duì)藤野先生給以高度評(píng)價(jià)的話。齊讀“但不知怎的，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹??他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！保ㄟ@段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵(lì)”句要讀出重音、讀出深情；同時(shí)對(duì)“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）

五、尋疑解難。從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發(fā)表評(píng)論或供大家討論。（為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神，此處的問題由學(xué)生自行找出，討論解決。應(yīng)該說，本課的篇幅較長，知識(shí)點(diǎn)眾多，難理解的語句也有很多，學(xué)生找出哪句話來評(píng)論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有限時(shí)間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學(xué)生提什么問題就討論什么問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對(duì)內(nèi)容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。）

學(xué)生可能提的問題有以下這些：

1.對(duì)“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運(yùn)用。

2.如何理解在仙臺(tái)醫(yī)專所受到的“優(yōu)待”？寫這件事和藤野先生有什么關(guān)系？ 3.作者為什么對(duì)“日暮里”和“水戶”印象深刻？ 4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？ 5.本文的寫法特點(diǎn)。??

六、總結(jié)、延伸拓展（幻燈片展示）1.課下讀魯迅的作品。

2.從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方？

3.當(dāng)前的中日關(guān)系現(xiàn)狀被稱為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問題？造成目前這種現(xiàn)狀的原因是什么？我們應(yīng)該怎樣做？

附：第二課時(shí)板書

藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對(duì)一個(gè)弱國國民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。

第四篇：1藤野先生第二課時(shí)

語文（八下·第一單元）藤野先生 藤野先生【第二課時(shí)】

主備人： 總課時(shí)___時(shí)間_____周次__星期___審核：八年級(jí)語文集備組教學(xué)目標(biāo)：【知識(shí)與能力】1學(xué)會(huì)按要求篩選文本信息，并用簡潔的語言加以概括。2明確文章雙線索寫法的作用，學(xué)習(xí)融情于序敘的寫法?！具^程與方法】1聯(lián)系上下文語言環(huán)境、背景資料，對(duì)文章的主題進(jìn)行多元化探究。2討論法、問答法、分析法相結(jié)合?！厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀】1通過揣摩關(guān)鍵詞語把握作者對(duì)人物的感情。2體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛國主義與民族自尊心。教學(xué)重、難點(diǎn)：1明確文章的雙線索，對(duì)文章的主題進(jìn)行多元化探究。2歸納文章的語言風(fēng)格，從語言中揣摩作者對(duì)人物的感情。3分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。4聯(lián)系教材，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國主義情感與民族自尊心。教學(xué)方法：自學(xué)、合作、探究。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。

教學(xué)過程：1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，這是他第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表文章，《狂人日記》也是中國最早的現(xiàn)代白話小說。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時(shí)起到那時(shí)為止的全部痛苦的人生體驗(yàn)和對(duì)于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部痛苦思索。它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會(huì)發(fā)出了“從來如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子！”?！犊袢巳沼洝分螅斞高B續(xù)發(fā)表了多篇短篇小說，后來編入《吶喊》、《彷徨》兩個(gè)短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。

魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術(shù)魅力。這種魅力是從哪里來的呢?是從他對(duì)人、對(duì)生活的細(xì)致入微的描寫和對(duì)人的內(nèi)在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說，時(shí)時(shí)有一種“發(fā)現(xiàn)的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時(shí)都能注意到我們平時(shí)注意不到的特征，覺察到平時(shí)覺察不到的人物的心理活動(dòng)。正是由于這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年時(shí)期，我們涉世不深，北方的中小學(xué)生對(duì)故事中所描寫的魯鎮(zhèn)等江南水鄉(xiāng)、三味書屋等風(fēng)土人情還不夠熟悉，對(duì)人生還沒有更多的親身體驗(yàn)，魯迅小說是作為一個(gè)整體進(jìn)入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多么豐富的內(nèi)涵，我們還不可能盡數(shù)感覺到，隨著我們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增加和人生體驗(yàn)的深化，這些人物和畫面的內(nèi)涵就會(huì)不斷從中生發(fā)出2011-2012學(xué)年下學(xué)期

復(fù)興中學(xué) 春起之苗 編著 語文（八下·第一單元）藤野先生

來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運(yùn)的不同的意義，魯迅的小說結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法?！犊袢巳沼洝放c《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝?！凡煌?，《孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)節(jié)奏也不同?！犊滓壹骸肥悄敲吹膯渭兌掷渚秱拧穭t那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內(nèi)熱，其運(yùn)用民族語言的功力達(dá)到了爐火純青的地步。課文研討：

1、整體把握：這篇課文是回憶性散文。1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。這篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，就是在這時(shí)期寫的。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。我們可以從以下幾個(gè)方面理解和把握。

（一）本文的敘述線索。本文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經(jīng)過與別后的懷念）為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的暗線，這就是作者思想感情的變化。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都是圍繞這條內(nèi)在的線索來組織的。因此，文章篇幅雖長，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。

（二）人物刻畫抓住主要特征，突出性格。文中具體寫了四件事，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。1．主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。文中寫道：“過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了?！痹诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)，就關(guān)注“我”，并主動(dòng)問“我”上課的“講義”能否抄下來，要“我”拿出所抄的講義給他看，而且，“此后每一星期要送給他看一回?！睂?duì)“我”的講義，“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課??”這些事情表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。2．為“我”改正解剖圖?！斑€記得有一2011-2012學(xué)年下學(xué)期

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回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：‘你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。──自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。’”這里體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。在藤野先生親切和藹的談話里，我們可以體會(huì)出他既尊重學(xué)生──“這樣一移，的確比較的好看些，”也尊重科學(xué)──“然而，解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?！?．關(guān)心解剖實(shí)習(xí)?！敖馄蕦?shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說道：‘我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！睆倪@件事可以看出，藤野先生一直關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，一直惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí)，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負(fù)。4．向“我”了解中國女人裹腳。這件事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。

除用具體事例來表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)外，作者還用白描手法來勾畫人物的特征。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對(duì)他們進(jìn)行似褒實(shí)貶的諷刺，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也浸透著作者對(duì)他們的厭惡之情。

（三）語言富有濃厚的感情色彩。這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師，記的是震撼作者靈魂的典型事例，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言，都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的??”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫告別藤野先生、棄醫(yī)從文等，字里行間都充溢著作者憂國憂民的感情。

（四）棄醫(yī)從文：魯迅從匿名信事情以后，就有了棄醫(yī)從文的念頭，到了看電影事件后得以爆發(fā)。

2、問題研究

（一）這篇文章題為“藤野先2011-2012學(xué)年下學(xué)期

復(fù)興中學(xué) 春起之苗 編著 語文（八下·第一單元）藤野先生

生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？【文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系?！?/p>

（二）作者為什么要離開東京來到仙臺(tái)？為什么又告別藤野離開仙臺(tái)？作者的愛國主義思想感情是如何表現(xiàn)的？【文章開頭三段寫了作者在東京的見聞，表達(dá)了對(duì)這一環(huán)境的厭惡之情。作者在東京的見聞是怎樣的呢？作者寫道：“東京也無非是這樣”：櫻花爛漫的上野公園，看到的是一群“清國”留學(xué)生，他們以盤結(jié)辮子為榮，整天渾渾噩噩；本來留學(xué)生會(huì)館的門房有幾本書可買，“有時(shí)還值得去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”，然而就連這么一席之地也被他們攪得一團(tuán)糟！魯迅是懷著救國救民的遠(yuǎn)大志向東渡日本的，沒料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣。失望、痛苦、忿懟心情和強(qiáng)烈的報(bào)國熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：“到別的地方去看看，如何呢？”

作者從東京來到仙臺(tái)，受到教職員們的優(yōu)待，尤其還遇到了給他以無私的關(guān)愛和熱情的鼓勵(lì)的藤野先生。按理說，作者正可以從這里卒業(yè)回國，去“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”（《〈吶喊〉自序》）。但是，為什么又毅然決然告別恩師、棄醫(yī)從文呢？本文主要寫了兩個(gè)原因。一是“匿名信”事件；二是“看電影”事件。這兩件事深深刺激了魯迅，令他深切體會(huì)到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，“到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)?！庇只氐綎|京從事文藝活動(dòng)去了。

研討與練習(xí)二 2011-2012學(xué)年下學(xué)期

復(fù)興中學(xué) 春起之苗 編著

第五篇：藤野先生教案

藤野先生 第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。

第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、教學(xué)目標(biāo)1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。

相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。

第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生

2品析文中含義深刻的語句，理解文中的明暗線索。的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

3、說出作者和藤野先生交往中的幾件事，從這幾件事中可看出藤野先生的什么

3.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神

特點(diǎn)？添改講義；2.糾正解剖圖；3.關(guān)心解剖實(shí)習(xí)；4.想了解中國女人裹腳。

藤野先生：正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

教學(xué)重點(diǎn)1.理思路、找線索，析事例。分析魯迅棄醫(yī)從文的原因

五、討論

1、魯迅為什么要到仙臺(tái)去學(xué)醫(yī)呢？么作者后來為什么又棄醫(yī)從文了呢？

說到他學(xué)醫(yī)的兩個(gè)目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，教學(xué)難點(diǎn)1.對(duì)文中含義深刻的語句的 理解文中的明暗線索。

說明他們對(duì)弱國國民的無端歧視）在這里可指讀“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。

第一個(gè)事件“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”??“終于這流言消滅了”，2魯迅的語言風(fēng)格和特色；

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，魯迅先生曾說過，給他一生影響最大的有三位老師。我們已學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾先生，其次是革命家章太炎，還有一位就是異國的藤野先生。（板書課題）藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來一起走進(jìn)魯迅的《藤野先生》。

二、作者介紹

作為中國近代文學(xué)史上的一顆閃耀的巨星，魯迅大家并不陌生。在之前我們也學(xué)過了不少他的作品，比如：《從百草園到三味書屋》阿長與山海經(jīng) 等等作品，那么，根據(jù)所學(xué)過的知識(shí)，那位同學(xué)能像我們介紹一些魯迅呢？

魯迅：本名周樹人，浙江紹興人。少年時(shí)家道中落，備嘗人情的冷暖。迫于生活，魯迅進(jìn)了新式學(xué)堂學(xué)習(xí)，1902年，東渡日本求學(xué)，1904年進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，以圖能學(xué)成后回國救治像父親似的病人。1906年，思想上覺醒的魯迅，自尊心受到強(qiáng)烈的刺激，棄醫(yī)從文，并于1909年回國從事教育并開始文學(xué)創(chuàng)作工作，以期用文學(xué)來喚醒國人麻木的精神。同時(shí)，魯迅的文章也深入細(xì)致的記錄了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的斗爭(zhēng)形勢(shì)和國民的生活狀況，也對(duì)當(dāng)時(shí)的國民生存方式驚醒了無情的嘲諷和尖銳的批判。最有名的比如《狂人日記》、《藥》等著名的文章，都是他不可磨滅的功勛。所以，他也被稱為偉大的思想家，文學(xué)家和革命家。

三、檢查預(yù)習(xí)緋(fēi)紅：鮮紅。

會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。瞥(piē)見：很快地看一下。畸(jī)形：不正常的形狀。

遺民：a．留下的在國外的人；b．改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c．大亂后遺留下來的人民。

不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。

四、讀課文

1、注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)；

2、文章篇幅較長，事例較多，請(qǐng)學(xué)生在朗讀后復(fù)述或者概括文章大意。

解疑：

1、文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺(tái)；(3)“我”離開仙臺(tái)后。

2、全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分：

兒??也無怪他們疑惑”句，使學(xué)生認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感

情。第二個(gè)事件：電影事件（戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是令中國人屈辱的事）魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”？??（再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國精神）??從那一回

以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而

善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

2、現(xiàn)在我們?cè)賮砜刺僖跋壬宋覀兎治鲞^的具有“正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛國青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的？

藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對(duì)一個(gè)弱國國民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。

3寫清國留學(xué)生時(shí)，著重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來寫？這個(gè)特征象征著什么？

辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征，中國人原來是不留辮子的，滿清

入關(guān)后，后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對(duì)滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對(duì)封建專制的革命者如孫中山及后來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權(quán)的決裂，可是這些清國留學(xué)生對(duì)辮十分珍視，這里作者用了一個(gè)詞“標(biāo)致”，即 漂亮，這一 反語表面其實(shí)丑陋

從魯迅和那些“清國留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛國主

義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請(qǐng)大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。強(qiáng)烈的愛國主義精神。（暗線）

4.魯迅文章的特點(diǎn)。

魯迅的語言形式是不同于現(xiàn)代的漢語結(jié)構(gòu)的，他的語言留有明顯的文白過度的痕跡。這是五四時(shí)代作家普遍留有的特點(diǎn)。也是中國文學(xué)史上由文言向白話轉(zhuǎn)變的必然體現(xiàn)。

四、小結(jié)

本文寫對(duì)藤野先生的懷念，贊揚(yáng)他的偉大人格和崇高品質(zhì)；用自己的轉(zhuǎn)變來反襯以清國留學(xué)生為代表的國民的麻木。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過這篇文章以后，一方面應(yīng)該學(xué)習(xí)藤野先生的偉大精神，另一方面也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅在文章結(jié)構(gòu)時(shí)有條不紊的寫作手法，對(duì)以后的寫作也是有不少值得借鑒的地方。

五、作業(yè)

拿起手中的筆在采蜜本上寫寫你心目中理想教師。