第一篇：園林設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告

園林設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報

告

園林設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文開題報告

題目名稱

人文文化對園林植物配置的影響——以歸元寺為例 題目類別________________________________ 系

別

園

林

系

專業(yè)班級

城市園林設(shè)計與管理

學(xué)生姓名

指導(dǎo)教師

輔導(dǎo)教師

開題報告日期

畢業(yè)論文開題報告撰說明與要求

1、畢業(yè)論文設(shè)計的開題報告是保證畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，為規(guī)范畢業(yè)論文（設(shè)計）的開題報告，特印發(fā)此表。

2、學(xué)生應(yīng)在開題報告前，通過調(diào)研和資料搜集，主動與指導(dǎo)教師討論，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，完成開題報告。

3、此表一式二份，交系裝入畢業(yè)論文（設(shè)計）檔案袋。

4、開題報告需經(jīng)指導(dǎo)教師、系領(lǐng)導(dǎo)審查合格后，方可正式進入下一步畢業(yè)論文（設(shè)計）階段。

5、開題報告撰寫不少于4000字。

注1：格式要求：

（1）題目名稱：要求與畢業(yè)設(shè)計（論文）題目名稱一致，小二號，黑體加粗，居中，段前后各空一行。

（2）學(xué)生、指導(dǎo)教師和教學(xué)單位署名：學(xué)生、指導(dǎo)教師及所在單位（院系或工作單位）在題目下隔一行，居中，格式：學(xué)生：×××，×××學(xué)院（系），另起一行居中，格式：指導(dǎo)教師：×××，工作單位，署名采用小四號仿宋體。（3）開題報告正文，撰寫格式按畢業(yè)設(shè)計的排版格式規(guī)范要求。

注2：題目類別是指“畢業(yè)設(shè)計”、“畢業(yè)論文”；

題目是指題目于教師的科研項目、生產(chǎn)/社會實際或?qū)嶒炇医ㄔO(shè)等。

研究現(xiàn)狀：

我國古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀念性園林和寺廟園林等。但在現(xiàn)存的古典園林中,寺廟園林建筑在數(shù)量上遠超過皇家園林、私家園林和紀念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。同時,佛寺的數(shù)量在我國保留的古建筑以及建造時間最早的木結(jié)構(gòu)建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽區(qū)翠微路西側(cè)，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設(shè)計對寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國寺廟園林中的體現(xiàn)。

現(xiàn)在的武漢，現(xiàn)代化建設(shè)步伐非常迅速，但在城市環(huán)境上，仍然有令人擔憂的問題存在，城市的快速發(fā)展必然帶來環(huán)境的污染，城市公共空間缺乏內(nèi)涵，人性化設(shè)計成為一句空話。如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩意的公共空間，已經(jīng)成為一個迫在眉睫需要解決的問題。佛教寺廟園林空間藝術(shù)的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導(dǎo)現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計。

武漢歸元寺山門之內(nèi)是中院，院內(nèi)有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。

中國佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級

人物也有意或無意地與東方傳統(tǒng)思想有了某種驚人的吻合。如愛因斯坦“廣義相對

論”中“電磁場”概念所闡明的物質(zhì)與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異

色”禪學(xué)的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學(xué)”的重要觀念與東方佛家思

想不期而遇。由此可見，佛教思想如此強大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術(shù)作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們?nèi)ヌ接懞豌@研的。

研究目的和意義：

由于現(xiàn)代城市園林空間設(shè)計存在著許多不合理的現(xiàn)象，大多設(shè)計成果主要注重功能的完整和形式的統(tǒng)一，并不去深入研究內(nèi)在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設(shè)計與植物配置等情況。

武漢致力于發(fā)展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發(fā)展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區(qū)。武漢市這個城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮(zhèn)雄峙，龜蛇對望也給予了它們獨具魅力的一面，同時有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。宗教藝術(shù)在我國獨具特色，而寺廟園林空間的最初產(chǎn)生，是有其社會歷史、文化背景，尤其受到中國古代“天人合一”的自然觀及“虛實相生”、“計白當黑”的空間觀的影響。它體現(xiàn)了古人對大自然深厚的情感以及在處理性質(zhì)、意趣不同的建筑與園林互相融合時所表現(xiàn)出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國古人在處理建筑與自然關(guān)系問題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時代背景下，它對于改善人類的生態(tài)環(huán)境，賦予建筑更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，等方面都有著較深刻的意義。城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟、旅游的多種社會功能，是集建筑、雕塑、繪畫、弓法、音樂、文學(xué)于一體的

藝術(shù)殿堂。而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細流，青青幽竹，郁郁

松柏，無邊芳草，寺廟園林所創(chuàng)造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現(xiàn)了夕青幽、寂靜、安詳、平和的藝術(shù)氛圍，也成為人們的“心理診所”。

研究內(nèi)容（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點、難點）：

佛教，將中國傳統(tǒng)寺廟園林的藝術(shù)提高到一個前所未有的高度，已不再局限于

寺廟園林的外在形式美，而是直達人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從

意境的整體經(jīng)營著手。整體地看，佛教對中國傳統(tǒng)寺廟園林的影響主要表現(xiàn)在“教”

與“禪”兩個方面?！敖獭敝阜鸾虄x禮、戒律典章等外在表現(xiàn)形式，比較直觀通俗

“禪”則指思想的內(nèi)在層面，滲透在寺廟園林的每個空間里。隨著人們對寺廟園林 的探究，其風景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來越多的人，不斷煥發(fā)出 鮮活的現(xiàn)代主義。

佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現(xiàn)時很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點，又有很大的差異。從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環(huán)境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對象和范圍不同外，它們都具有傳統(tǒng)園林共同的游樂功能和一般特點在構(gòu)景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠在構(gòu)景手法上強調(diào)因借，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨特的宗教性，給其帶來了不少神秘色彩。

中國寺廟園林的設(shè)計方向及深入探討

寺廟園林空間藝術(shù)給現(xiàn)代城市園林的啟示

寺廟園林建筑的布局與空間處理方式，空間層次分析及營造手法

歸元寺園林空間的布局與形態(tài)

武漢佛教寺廟園林空間藝術(shù)的塑造

中國寺廟園林的演化與起源、發(fā)展

佛教寺廟園林產(chǎn)生的溯源

調(diào)查研究資料整理

研究方法、手段：

本文通過大量研究閱讀中國傳統(tǒng)寺廟園林實例的相關(guān)文獻資料、園記，了解掌握其空間設(shè)計的特性與手法，結(jié)合中國寺廟園林在空間與其他園林設(shè)計在藝術(shù)上的成就，以及東西方對于空間己有的哲學(xué)及美學(xué)的理論研究，在對本文研究內(nèi)容的充分實地一調(diào)查、分析研究、歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設(shè)計的藝術(shù)特征，以及對現(xiàn)代園林設(shè)計的啟示，進而歸納總結(jié)出為一些設(shè)計思路和手法。

研究進度：

前期做資料收集、文獻查閱 實地考察有序進行 初稿正在寫作

文獻綜述（包括：國內(nèi)外研究理論、研究方法、進展情況、存在問題、參考依據(jù)等）

如今的人們在現(xiàn)實生活中很多地方都是模仿西力一外來文化的，從而導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國內(nèi)的學(xué)術(shù)界才開始復(fù)蘇，加之西方學(xué)術(shù)界“東方思想研究”的熱潮，有關(guān)佛教的研究方向逐漸開始展開。然而關(guān)于寺廟

園林空間藝術(shù)的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對寺廟園林的意境營造手法進行了詳細說明等等最后還有一些與本文研究對象息息相關(guān)的文獻綜述，對武漢四大佛寺的歷史沿革、發(fā)展演變進行了一定程度的闡述，但是對其寺廟園林空間藝術(shù)手法的研究卻是一片空白，所以說寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學(xué)習及研究。

研究方法可以從中國寺廟園林，園林化的表現(xiàn)及寺廟園林中的禪的意蘊、寺廟園林的發(fā)展起源，結(jié)合我國宗教文化與園林景觀構(gòu)成入手。

存在問題，大部分文獻都僅作于對一部分文化入手進行講解，如只對中國寺廟文化進行分析，對景觀設(shè)計及園林配置進行分析，沒有一系列深入的結(jié)合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現(xiàn)代城市園林的設(shè)計方向，及寺廟園林對城市園林的深遠影響。

現(xiàn)代城市的園林空間應(yīng)當不僅具有詩意，更應(yīng)具有內(nèi)涵。內(nèi)涵與詩意本源于當

地人的生活習慣和場所精神，因此設(shè)計師要充分了解場地的自然及人文歷史，掌握

場所精神。這是一種源于當?shù)氐淖匀贿^程和人文過程的內(nèi)在力量，也是設(shè)計形式背

后的動力和原因，更是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。只有這樣的設(shè)計才

是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當然也最容易得到人們心中的認同。主要參考文獻：

1．金荷仙.寺廟園林意境的表現(xiàn)手法[j].中國園林,1998:28-30 2．任曉紅.禪與中國園林[m].北京商務(wù)印書館國際有限公司,1984 3．趙光輝;

寺廟園林環(huán)境的構(gòu)景

[j];城市規(guī)劃;1985年05期 4．金荷仙,華海鏡;

寺廟園林植物造景特色

[j];中國園林;XX年12期

5．賀曉娟，鄒志榮.論寺觀的園林植物配置特點.XX年9月.86-88 6．鄭其新.淺談中國古典園林的植物配置.福建熱帶科技.第30卷第1期.XX年.36-37 7．鄧澤森.漢陽歸元禪寺歷史新考[j].考江漢大學(xué)學(xué)報,XX:122-124 8．陳棟.《藍天園林》XX年第5期總42期

9．管欣.中國佛教寺廟空間的意境塑造[j].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版,XX:116-119

指導(dǎo)教師意見：

簽字：

****年**月**日 系審查意見：

簽字：

****年**月**日 備注： 附件3：

武漢生物工程學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書 系別

園

林

系

專業(yè)

城市園林設(shè)計與管理

班級

0404410230

學(xué)生姓名

杜

鵬

指導(dǎo)教師/職稱

葉

為

1.畢業(yè)論文設(shè)計題目：

人文文化對園林植物配置的影響——以歸元寺為例 2.畢業(yè)論文（設(shè)計）起止時間：

年 月 日～

年 月 日

3．畢業(yè)論文（設(shè)計）所需資料及原始數(shù)據(jù)（指導(dǎo)教師選定部分）

4．畢業(yè)論文（設(shè)計）應(yīng)完成的主要內(nèi)容

5．畢業(yè)論文（設(shè)計）的目標及具體要求

6、完成畢業(yè)論文（設(shè)計）所需的條件及上機時數(shù)要求

任務(wù)書批準日期

****年**月**日

系主任

任務(wù)書下達日期

****年**月**日指導(dǎo)教師

完成任務(wù)日期

****年**月**日學(xué)生（簽字）

第二篇：園林設(shè)計開題報告

園林設(shè)計開題報告

園林設(shè)計開題報告1

1、選題的背景

錢塘河地塊位于錢塘河與大洋江的交匯口，周圍多以小區(qū)為主。濱水景觀設(shè)計集中于沿河兩岸，靠前河路的這一塊多用于公共人群，比如說：市民休閑鍛煉、沿河觀景、散步等等，還要考慮其對于交通路段的一個景觀美化作用；而在水韻江南這一塊，經(jīng)過實地的考察我比較傾向于小區(qū)內(nèi)部及和它比較靠近的人群使用，因此，它的設(shè)計針對性很強。

2、選題的意義

我選擇鄞州的錢塘河地塊的濱水區(qū)景觀設(shè)計作為我的畢業(yè)設(shè)計課題。開始考慮到的因素是離寧波比較近，而我自己來去考察比較方便；再次也是因為平時對于接觸這方面作業(yè)的比較多，相對的好掌控，也更有自信心。該地塊沿河而建，視野也很開闊，是濱水景觀設(shè)計的典型代表。對于一側(cè)已經(jīng)市政建設(shè)規(guī)劃完成的情況下，再次的進行設(shè)計規(guī)劃，能夠更好地發(fā)揮主觀能動性，為我在后期的設(shè)計上提供其不足和需改進的地方，有更好的現(xiàn)實教材作用，也為我重新設(shè)計提供的更大的創(chuàng)作思維空間。

3、研究的基本內(nèi)容

古往今來， 每個城市的誕生與發(fā)展都離不開孕育萬物的水源， 人類喜歡擇水而居，因此呈現(xiàn)了很多城市多依水而建的特點。城市濱水區(qū)是指城市中陸地與水域的交接地帶， 它是城市中特殊的景觀空間， 處于多種自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設(shè)系統(tǒng)之中， 人類活動集中、生物多樣性豐富， 各種自然與非自然因子相互滲透融合是其最顯著的特點。我要通過對城市濱水區(qū)的規(guī)劃的了解， 更好的規(guī)劃和設(shè)計錢塘河的地塊，使該中介景觀成為該區(qū)域景觀中的亮點， 實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)與人類社會的可持續(xù)發(fā)展。城市濱水景觀規(guī)劃是在尊重濱水區(qū)特有的自然規(guī)律， 考慮其所處城市環(huán)境大背景的前提下建設(shè)實施， 以其生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益為核心， 通過把濱水區(qū)的景觀有機融入城市整體景觀規(guī)劃之中， 使尊重自然和人的活動達到統(tǒng)一和諧的境界。研究城市濱水景觀的發(fā)展模式，必須首先弄清是什么我們的研究對象，這樣才能做到有的放矢、直達病灶。因此，我對于該地塊的研究內(nèi)容做了一些解說：

3.1明確該景觀規(guī)劃范圍

根據(jù)當?shù)刈匀画h(huán)境、地理特征和生態(tài)建設(shè)重點，在自然生態(tài)格局的基礎(chǔ)上確立濱水區(qū)層面生態(tài)系統(tǒng)范圍，并與行政和經(jīng)濟方面的區(qū)劃進行協(xié)調(diào)。

3.2研究濱水區(qū)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃

進行濱水區(qū)的宏觀生態(tài)過程分析和生態(tài)建設(shè)規(guī)劃研究，保持其連續(xù)性，并與生態(tài)格局相協(xié)調(diào)。將大尺度地形、地貌、植被及水體景觀與城市整體形態(tài)有機結(jié)合，并尋找其中特有的自然適應(yīng)形式和美學(xué)特征，形成濱水區(qū)景觀特色

3.3建構(gòu)城市濱水區(qū)景觀生態(tài)格局

濱水區(qū)景觀生態(tài)格局的建構(gòu)可以為城市提供符合生態(tài)機制的景觀框架。包括濱水區(qū)生態(tài)廊道系統(tǒng)的建構(gòu)，如河流、山脈等自然廊道與道路、水渠人工廊道，保持其各自完整性，確保生態(tài)流的合理運轉(zhuǎn)；進行廊道結(jié)點建設(shè)，保護生態(tài)種源及聯(lián)結(jié)，保護不同生態(tài)系統(tǒng)組成的板塊與基質(zhì)的自然聯(lián)系；對景觀生態(tài)格局進行分析，尋找其中的問題與城市的關(guān)系，并進行格局重構(gòu)。

3.4親水性和人性化

人的生活與尺度是一切景觀設(shè)計的最高準則。在城市濱水區(qū)景觀的營造上，要考慮人的多層面、多方位的不同需要，達到空間環(huán)境與人的行為的有機統(tǒng)一。特別要強調(diào)的是，濱水區(qū)景觀的營造，要最大限度地滿足城市居民強烈的親水愿望，而這一點也是濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)能否成功的關(guān)鍵所在。

3.5景觀結(jié)合文化，突出地方性特色

自然景觀整治與文化景觀（人文景觀）保護相結(jié)合，是城市濱水綠地體現(xiàn)城市歷史文化底蘊、突出濱水綠地文化內(nèi)涵和地方景觀特色的重要手段。特別是對一些具有深厚歷史文化的名城，充分挖掘城市歷史文化特色，利用園林景觀表現(xiàn)手法加以表達，保持城市歷史文脈的延續(xù)性，是濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的重要原則，它對恢復(fù)和提高濱水景觀的活力，增強濱水綠地的地方特色、文化性、趣味性等均有十分重要的意義。

在具體的濱水景觀設(shè)計的設(shè)計中還應(yīng)該具備以下的條件：

3.6 城市濱水景觀功能設(shè)計

從以人為本自然優(yōu)先的原則出發(fā)，為避免功能的單一，可以把濱水景觀區(qū)分為：文化娛樂區(qū)、觀賞游覽區(qū)、安靜休息區(qū)、兒童活動區(qū)、體育活動區(qū)、管理區(qū)等。

3.7 依水景觀設(shè)計

利用水體豐富的變化形式，可以形成各具特色的依水景觀。如：亭、橋、榭、舫等都是其表現(xiàn)形式。

3.8 濱水區(qū)水體設(shè)計

水在濱水空間中是最重要的組成要素，是濱水空間中最大的景點。表現(xiàn)形式可分為集中和分散兩種，濱水的類型可分為人工開鑿濱水空間和自然式濱水空間。

3.9 濱水游憩綠地的設(shè)計

在濱水空間休憩綠地的設(shè)計上，要充分的利用水體的特點。以植物造景為主，配置上當?shù)鬲氂械膿碛形幕瘍?nèi)涵的小品設(shè)施。綠帶的設(shè)計手法要因地適宜，采用自然的方式，盡量避免大量人工開鑿。在植物配置上，因功能的需要需配置可供觀賞的.樹木花卉。還有就是濱水駁岸設(shè)計和植物配置設(shè)計，同樣也有著至關(guān)重要的作用，能為濱水的設(shè)計錦上添花，提升整體可看性。

4、擬解決的主要問題

（1）水質(zhì)問題：地勢平坦，水體流動性差，水質(zhì)較差。

（2）污染問題：水體污染嚴重，明顯可見生活垃圾亂排放。

（3）親水性問題：濱湖地段景觀利用率低，功能形式單一。沿湖親水性差，湖岸處理至關(guān)重要。作為人們休閑、娛樂、觀光、旅游絕佳去處的濱水綠地，親水設(shè)計成為必不可少的點睛之筆。

（4）水體面積減少問題：由于開發(fā)和城市規(guī)劃，水體面積和湖網(wǎng)密度急劇縮減，給城市防洪、排澇和地下水的平衡帶來不利影響。

5、研究的方法

5.1 對周圍環(huán)境的實地考察

不同地域有自己的適栽物種，有自己喜好的顏色，有自己的空間形式特點，反應(yīng)在景觀設(shè)計上，就會形成不同的風格。[7]因此，在進行場地的實際勘探和了解是十分必要的，比如對于在場地內(nèi)活動的不同人群要做出的不同需求設(shè)計，使自己的設(shè)計在最大的程度上達到人和自然的和諧，又能使設(shè)計的作品獨具一格，具有較大的創(chuàng)新性和實用性。

5.2 了解當?shù)鼐用竦男枨?/p>

了解周邊居民的需求，征求多方面意見，從而對設(shè)計方案進行適當修改，盡可能的滿足市民的要求，體現(xiàn)以人為本的原則。

5.3 確立景觀類型

在對進行實地考察后，以“動”為設(shè)計的理念，“律”為設(shè)計之本，將錢塘河這個臨水的地理優(yōu)勢體現(xiàn)到景觀設(shè)計之中，好讓更多的人能參與進來。

5.4 對比分析法

對比分析法也稱比較分析法，對于國內(nèi)外這種濱水的現(xiàn)狀和發(fā)展加以比較，以達到認識事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，之后做出正確的評價的方法，確定更好的設(shè)計方案。

5.5 案例分析法

案例分析法是指對與課題相關(guān)的實際案例進行分析，通過提取個案中的成功要素，來探尋成功的城市濱水景觀發(fā)展模式[8]

6、技術(shù)路線

在設(shè)計之前，通過電子圖書館、網(wǎng)站、書籍等渠道，收集相關(guān)文獻、資料，分析相關(guān)濱水景觀類的設(shè)計方案，從而因地制宜的制定出與當?shù)丨h(huán)境相融合的可行方案，設(shè)計有特色的濱水景觀設(shè)計，在設(shè)計的具體操作階段，實行多想、多動的原則，開放思維，運用不同的設(shè)計軟件來完成該地塊的設(shè)計。

7、研究的總體安排與進度

第一，20xx年1月20日前收集有關(guān)項目基地以及該地區(qū)的圖紙和文字資料，進行現(xiàn)場進行踏勘，了解實際場地情況及周邊環(huán)境，并對相關(guān)居民及游客進行民意調(diào)查，對現(xiàn)狀圖紙上尺寸不清楚的地方進行實際測量和補充。并完成開題報告和文獻綜述。

第二，20xx年3月1日前，完成項目的初步構(gòu)思。

第三，20xx年3月30日前，對多個方案的篩選和比較，確定最終選定方案。

第四，20xx年4月20日前，用A3的圖紙格式排版設(shè)計文稿，包括設(shè)計說明，（手繪或電腦）效果圖，現(xiàn)狀分析圖，平面布置圖，豎向設(shè)計圖， 道路系統(tǒng)圖 ，景色分區(qū)圖，節(jié)點大樣圖， 綠化配置圖，環(huán)境小品設(shè)計圖，綠化植物說明表。

第五，20xx年4月30日，學(xué)生需要上交設(shè)計文本并制作圖文并茂的展板，來展示自己的畢業(yè)設(shè)計想法、創(chuàng)意、設(shè)計成果。并做出答辯要用的ppt演講稿。

參考文獻

[1]阮煌勝.現(xiàn)代城市濱水景觀規(guī)劃的類型研究(J).安徽農(nóng)學(xué)通報上半月刊.第9期

[2]任龍.城市濱水景觀的營造路徑及要點(J). 城鄉(xiāng)建設(shè). 第7期

[3]朱學(xué)敏.論城市濱水景觀規(guī)劃設(shè)計（J）.民營科技.20第2期

[4]張博濤.淺析城市濱水景觀環(huán)境設(shè)計(J). 門窗. 20xx.第8期頁碼201-202

[5] Rauno Sairinen,Satu Kumpulainen.Assessing social impacts in urban waterfront regeneration[M].Nvironmental Impact Assessment Review, (26).

[6]余瑛. 現(xiàn)代城市濱水景觀的保護與改造 (J). 群文天地. 20xx年第4期

[7]許浩. 景觀設(shè)計從構(gòu)思到過程 [M]. 北京：中國電力出版社，

[8]姚遠. 城市濱水景觀的創(chuàng)新研究理想的城市濱水景觀發(fā)展模式的探尋(D). 武漢理工大學(xué). 碩士.

園林設(shè)計開題報告2

一、文獻綜述：

隨著科學(xué)的日益進步、工業(yè)化的發(fā)展，人民生活水平的提高，國民意識正在發(fā)生變化，構(gòu)建多種優(yōu)美的自然環(huán)境，營造恬適休閑的環(huán)境，不僅僅是公園或者是小區(qū)的重點，工廠的景觀環(huán)境也逐漸受到人們的重視。

中國的工業(yè)在90年代后得到了迅猛的發(fā)展，各類工業(yè)企業(yè)如雨后春筍般在全國各地崛起。在廠區(qū)如火如茶的建設(shè)熱潮中，廠區(qū)景觀的建設(shè)已成為廠區(qū)整體建設(shè)的重點。工業(yè)企業(yè)景觀作為城市景觀的有機組成部分以及企業(yè)文化的重要載體，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用，對工業(yè)企業(yè)乃至城市整體環(huán)境質(zhì)量的提升、企業(yè)形象的展示有著積極的意義。優(yōu)美的廠區(qū)景觀也體現(xiàn)了對職工的人文關(guān)懷，不僅使職工在廠區(qū)進行各種生產(chǎn)活動時感到安全、衛(wèi)生、方便、舒適的同時，還能為職工提供人性化的休憩空間，并使職工感受到企業(yè)文化和企業(yè)的時代氣息，從而產(chǎn)生凝聚力和自豪感。同時以生產(chǎn)場景、高科技生產(chǎn)設(shè)施、廠區(qū)環(huán)境和企業(yè)文化為資源的“工業(yè)旅游”已越來越引起人們的關(guān)注。工業(yè)旅游既可以提高城市和企業(yè)的知名度、使游客增長知識，又可以帶動企業(yè)和城市經(jīng)濟的發(fā)展。工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計是創(chuàng)造更美觀、更高質(zhì)量、更安全的工業(yè)企業(yè)和城市景觀環(huán)境的有效途徑。創(chuàng)造新形勢下具有美觀、生態(tài)、經(jīng)濟、社會、人文思想特點的高品質(zhì)廠區(qū)工作和生活環(huán)境成為工業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計不斷追求的目標。

1.項目的背景

1.1國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

1.1.1國外現(xiàn)狀

國外城市景觀建設(shè)先于我國，積累了豐富的經(jīng)驗。發(fā)達的工業(yè)化國家對廢氣、廢煙、廢水、廢渣等的排放都有嚴格控制標準，國外很多工業(yè)企業(yè)都注重營造科學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)來“把從大自然索取的東西還給大自然——生態(tài)和經(jīng)濟”。同時很多工廠都將綠化應(yīng)用于車間內(nèi)和生活間，形成高情感的綠色小中庭、休憩場地。芬蘭塔皮拉印刷廠是利用自然景色，創(chuàng)造了廠區(qū)環(huán)境的成功實例之一。日本提出環(huán)境對策成為工業(yè)開發(fā)建設(shè)中的主要問題之一，要求企業(yè)綠化要在可能范圍不斷擴大，在綠化基礎(chǔ)上景觀美化，讓景觀與企業(yè)環(huán)境調(diào)和起來。并且國外已完成了許多工業(yè)廢棄地的保護、改造、再利用的景觀工程，對整個世界都產(chǎn)生了重大的影響。例如德國的魯爾工業(yè)區(qū)，50年代是黑色工業(yè)區(qū)，后來利用其改建為風景區(qū)、游覽區(qū)，既有利于人們的身心健康、休息娛樂，又增加了經(jīng)濟收入。

1.1.2國內(nèi)現(xiàn)狀

近些年來，隨著我國工業(yè)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，工廠景觀建設(shè)也進入了高速發(fā)展的時期，有了很大的進步，尤其是在廠前區(qū)的景觀建設(shè)上有了很大的改觀，我國很多的大型企業(yè)開始將工廠景觀建設(shè)都當成了一個重要內(nèi)容提到了日程上來，并將自身的企業(yè)文化融入到廠區(qū)景觀的建設(shè)中，開發(fā)工業(yè)公園，發(fā)展工業(yè)旅游。

同時現(xiàn)階段部分工廠景觀規(guī)劃中還存在一些問題，例如：

(1)由于未進行整體景觀規(guī)劃，景觀缺乏統(tǒng)一布局，呈零星分散狀態(tài)，從而無法產(chǎn)生良好的生態(tài)效益。

(2)把景觀的重點放在廠前區(qū)和主要干道上，而忽略了工人直接和經(jīng)常接觸的區(qū)域的景觀規(guī)劃。

(3)綠化未形成系統(tǒng)，大搞硬質(zhì)鋪裝，缺乏企業(yè)文化內(nèi)涵等。

上述弊端有待于我們在今后的設(shè)計中改進。

1.2項目研究的意義

我國快速的城市化進程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。工廠景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。工廠景觀設(shè)計是直接關(guān)系到城市環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個方面，是創(chuàng)造更好、更高質(zhì)量、更安全的城市景觀環(huán)境的有效途徑，同時，良好的工廠景觀具有愉悅?cè)说囊曈X感受、展現(xiàn)企業(yè)風貌、體現(xiàn)人文關(guān)懷、創(chuàng)造經(jīng)濟效益等重要意義。通過對本課題的研究，將針對城市工廠景觀設(shè)計和建設(shè)中存在的問題，從景觀設(shè)計的角度出發(fā)，探索城市工廠景觀設(shè)計的理論和方法，以期更好地指導(dǎo)城市工廠景觀的設(shè)計和建設(shè)。

2.項目研究內(nèi)容

2.1初步設(shè)想

目前，很多工廠為了提高現(xiàn)代生產(chǎn)文明的層次，紛紛創(chuàng)造良好的景觀環(huán)境，廠區(qū)景觀己開始向生態(tài)型、文化型、整體環(huán)境優(yōu)美型更高的層次過渡，于是，對工廠景觀設(shè)計提出了更高的要求，為適應(yīng)這種發(fā)展的需要，此次在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)力求減少當今設(shè)計中流行的弊病，必須從整體廠區(qū)景觀的營造上出發(fā)，以景觀性、舒適性、休閑性為主的環(huán)境設(shè)計，使人們能夠充分體驗到工作之余享受到的休閑、娛樂的樂趣，充分創(chuàng)造一個布局合理、景觀獨特、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化廠區(qū)。

2.2設(shè)計突破點

在連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計中主要有以下幾個突破點：

2.2.1強調(diào)環(huán)境與廠區(qū)的共存與融合，以提高廠區(qū)環(huán)境質(zhì)量和建設(shè)優(yōu)美的景觀為設(shè)計目標。

2.2.2對廠區(qū)的各類綠地進行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，植物配置遵循適地適樹的原則，并充分考慮與建筑風格的吻合，兼顧多樣性和季節(jié)性，進行多層次、多品種搭配，分別組合成特色各異的群落。

2.2.3堅持“以人為本”的理念，使廠區(qū)成為“既是工作的場所，又是休閑的家園”。

2.2.4設(shè)計要切合企業(yè)實際，努力提升企業(yè)的文化為出發(fā)點，建成為體現(xiàn)和承載廠區(qū)特色的景觀獨特的廠區(qū)環(huán)境。

2.2.5遵循景觀生態(tài)學(xué)原理，貫徹“生態(tài)優(yōu)先”與“可持續(xù)發(fā)展”的理念，充分利用原有地形地貌，因地制宜，優(yōu)化工廠景觀結(jié)構(gòu)。

3.研究的方法

主要采取理論和實際案例設(shè)計相結(jié)合的研究方法，在設(shè)計前部分通過分析工廠景觀的特點、現(xiàn)狀和存在的問題，在借鑒國內(nèi)外對于工廠景觀規(guī)劃的相關(guān)問題研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合景觀設(shè)計學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等方面知識和資料，并選擇相關(guān)的工廠景觀進行實際調(diào)查、資料收集，總結(jié)歸納出工廠景觀的設(shè)計原則;同時針對工廠景觀設(shè)計和建設(shè)中存在的問題，結(jié)合現(xiàn)階段和未來對工廠景觀設(shè)計的要求，總結(jié)出工廠景觀規(guī)劃設(shè)計的方法。最后通過對連云港正大天晴藥業(yè)新廠區(qū)的案例分析和設(shè)計，把總結(jié)出的景觀設(shè)計的原則和方法投入到實際的案例設(shè)計中去實踐和檢驗。

4.課題進度及安排

5.參考文獻

二、本課題要研究或解決的問題和擬采用的研究手段(途徑)：

1.本課題要研究的問題

2.擬采用的研究手段

2.1文獻法

2.1.1利用互聯(lián)網(wǎng)查閱國內(nèi)外工廠相關(guān)資料。

2.1.2利用圖書館和資料室查閱有關(guān)工廠規(guī)劃設(shè)計方面的資料

2.2實地調(diào)研

2.2.1參觀工廠設(shè)計實例

2.2.2借鑒以往畢業(yè)生的優(yōu)秀設(shè)計和論文

2.2.3與指導(dǎo)教師共同探討。

2.3設(shè)計完成手段，設(shè)計采用手繪與計算機輔助設(shè)計相結(jié)合。

園林設(shè)計開題報告3

研究現(xiàn)狀：

我國古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀念性園林和寺廟園林等。但在現(xiàn)存的古典園林中,寺廟園林建筑在數(shù)量上遠超過皇家園林、私家園林和紀念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。

同時,佛寺的數(shù)量在我國保留的古建筑以及建造時間最早的木結(jié)構(gòu)建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽區(qū)翠微路西側(cè)，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設(shè)計對寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國寺廟園林中的體現(xiàn)。

現(xiàn)在的武漢，現(xiàn)代化建設(shè)步伐非常迅速，但在城市環(huán)境上，仍然有令人擔憂的問題存在，城市的快速發(fā)展必然帶來環(huán)境的污染，城市公共空間缺乏內(nèi)涵，人性化設(shè)計成為一句空話。

如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩意的公共空間，已經(jīng)成為一個迫在眉睫需要解決的問題。佛教寺廟園林空間藝術(shù)的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導(dǎo)現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計。

武漢歸元寺山門之內(nèi)是中院，院內(nèi)有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。

這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。

中國佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級人物也有意或無意地與東方傳統(tǒng)思想有了某種驚人的吻合。如愛因斯坦“廣義相對論”中“電磁場”概念所闡明的物質(zhì)與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異色”禪學(xué)的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學(xué)”的重要觀念與東方佛家思想不期而遇。

由此可見，佛教思想如此強大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術(shù)作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們?nèi)ヌ接懞豌@研的。

研究目的和意義：

由于現(xiàn)代城市園林空間設(shè)計存在著許多不合理的現(xiàn)象，大多設(shè)計成果主要注重功能的完整和形式的統(tǒng)一，并不去深入研究內(nèi)在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設(shè)計與植物配置等情況。

武漢致力于發(fā)展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發(fā)展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區(qū)。武漢市這個城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮(zhèn)雄峙，龜蛇對望也給予了它們獨具魅力的一面，同時有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。

宗教藝術(shù)在我國獨具特色，而寺廟園林空間的最初產(chǎn)生，是有其社會歷史、文化背景，尤其受到中國古代“天人合一”的自然觀及“虛實相生”、“計白當黑”的空間觀的影響。

它體現(xiàn)了古人對大自然深厚的情感以及在處理性質(zhì)、意趣不同的建筑與園林互相融合時所表現(xiàn)出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國古人在處理建筑與自然關(guān)系問題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時代背景下，它對于改善人類的生態(tài)環(huán)境，賦予建筑更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，等方面都有著較深刻的意義。

城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟、旅游的多種社會功能，是集建筑、雕塑、繪畫、弓法、音樂、文學(xué)于一體的藝術(shù)殿堂。

而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細流，青青幽竹，郁郁松柏，無邊芳草，寺廟園林所創(chuàng)造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現(xiàn)了夕青幽、寂靜、安詳、平和的藝術(shù)氛圍，也成為人們的“心理診所”。

研究內(nèi)容（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點、難點）：

佛教，將中國傳統(tǒng)寺廟園林的藝術(shù)提高到一個前所未有的高度，已不再局限于寺廟園林的外在形式美，而是直達人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從意境的整體經(jīng)營著手。

整體地看，佛教對中國傳統(tǒng)寺廟園林的影響主要表現(xiàn)在“教”與“禪”兩個方面?！敖獭敝阜鸾虄x禮、戒律典章等外在表現(xiàn)形式，比較直觀通俗禪”則指思想的內(nèi)在層面，滲透在寺廟園林的每個空間里。隨著人們對寺廟園林的探究，其風景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來越多的人，不斷煥發(fā)出鮮活的現(xiàn)代主義。

佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現(xiàn)時很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點，又有很大的差異。

從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環(huán)境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對象和范圍不同外，它們都具有傳統(tǒng)園林共同的游樂功能和一般特點在構(gòu)景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠在構(gòu)景手法上強調(diào)因，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。

然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨特的宗教性，給其帶來了不少神秘色彩。

研究方法、手段：

本文通過大量研究閱讀中國傳統(tǒng)寺廟園林實例的相關(guān)文獻資料、園記，了解掌握其空間設(shè)計的特性與手法，結(jié)合中國寺廟園林在空間與其他園林設(shè)計在藝術(shù)上的成就，以及東西方對于空間己有的哲學(xué)及美學(xué)的理論研究，在對本文研究內(nèi)容的充分實地一調(diào)查、分析研究、歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設(shè)計的藝術(shù)特征，以及對現(xiàn)代園林設(shè)計的啟示，進而歸納總結(jié)出為一些設(shè)計思路和手法。

研究進度：

前期做資料收集、文獻查閱

實地考察有序進行

初稿正在寫作

文獻綜述（包括：國內(nèi)外研究理論、研究方法、進展情況、存在問題、參考依據(jù)等）

如今的人們在現(xiàn)實生活中很多地方都是模仿西力一外來文化的，從而導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國內(nèi)的學(xué)術(shù)界才開始復(fù)蘇，加之西方學(xué)術(shù)界“東方思想研究”的熱潮，有關(guān)佛教的研究方向逐漸開始展開。

然而關(guān)于寺廟園林空間藝術(shù)的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對寺廟園林的意境營造手法進行了詳細說明等等最后還有一些與本文研究對象息息相關(guān)的文獻綜述，對武漢四大佛寺的歷史沿革、發(fā)展演變進行了一定程度的闡述，但是對其寺廟園林空間藝術(shù)手法的研究卻是一片空白，所以說寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學(xué)習及研究。

研究方法可以從中國寺廟園林，園林化的表現(xiàn)及寺廟園林中的禪的意蘊、寺廟園林的發(fā)展起源，結(jié)合我國宗教文化與園林景觀構(gòu)成入手。

存在問題，大部分文獻都僅作于對一部分文化入手進行講解，如只對中國寺廟文化進行分析，對景觀設(shè)計及園林配置進行分析，沒有一系列深入的結(jié)合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現(xiàn)代城市園林的設(shè)計方向，及寺廟園林對城市園林的深遠影響。

現(xiàn)代城市的園林空間應(yīng)當不僅具有詩意，更應(yīng)具有內(nèi)涵。內(nèi)涵與詩意本源于當?shù)厝说纳盍晳T和場所精神，因此設(shè)計師要充分了解場地的自然及人文歷史，掌握場所精神。

這是一種源于當?shù)氐淖匀贿^程和人文過程的內(nèi)在力量，也是設(shè)計形式背后的動力和原因，更是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。只有這樣的設(shè)計才是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當然也最容易得到人們心中的認同。

主要參考文獻：

1．金荷仙.寺廟園林意境的表現(xiàn)手法[J].中國園林,(6):28-30

2．任曉紅.禪與中國園林[M].北京商務(wù)印書館國際有限公司,1984

3．趙光輝; 寺廟園林環(huán)境的構(gòu)景 [J];城市規(guī)劃; 1985年05期

4．金荷仙,華海鏡; 寺廟園林植物造景特色 [J];中國園林; 12期

5．賀曉娟，鄒志榮.論寺觀的園林植物配置特點.9月.86-88

6．鄭其新.淺談中國古典園林的植物配置.福建熱帶科技.第30卷第1期..36-37

7．鄧澤森.漢陽歸元禪寺歷史新考[J].考江漢大學(xué)學(xué)報,(8):122-124

8．陳棟.《藍天園林》第5期總42期

9．管欣.中國佛教寺廟空間的意境塑造[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版,(2):116-119

指導(dǎo)教師意見：

簽字： 年 月 日

系審查意見：

簽字： 年 月 日

備注：

園林設(shè)計開題報告4

一、選題的理論、實際意義

(1)選題的理論意義 一般邊坡綠化按其實質(zhì)可分為土質(zhì)邊坡綠化和石質(zhì)邊坡綠化，其實質(zhì)意義是非常明顯，作用是非常巨大的。就土質(zhì)邊坡綠化來說，邊坡綠化對道路路基的保護作用和美化效果尤其突出。坡面防護方法大致可分為植物防護和工程防護;植物防護方法就是栽植草木等植被進行坡面防護，又被稱為生物防護方法;工程防護方法包括構(gòu)造物、擋土墻柵欄、錨固、噴漿等傳統(tǒng)工程防護方式。而道路邊坡綠化一般大體分為施工和后期養(yǎng)護兩階段。即施工工程和養(yǎng)護工程。 邊坡綠化可穩(wěn)固路基、保護路面、美化路容、改善環(huán)境、減少噪聲、舒適行旅、誘導(dǎo)汽車行駛;邊坡綠化可美化環(huán)境，涵養(yǎng)水源，防止水土流失和滑坡，凈化空氣;邊坡綠化也是防風、防沙、防雪、防水害的重要措施之一。

(2)選題的實際意義 通過對水東路的邊坡綠化具體實例分析，展現(xiàn)貴州省貴陽市的林城城市的綠化特色。邊坡綠化對于美化城市環(huán)境、改善人車行駛環(huán)境、防治地質(zhì)災(zāi)害等都有重大意義。因此對邊坡綠化工程的發(fā)展和建設(shè)，將提高和影響貴州省社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的高度。一個良好的人居生活環(huán)境是城市發(fā)展的高度和整體形象的重要標志，更是發(fā)展中的林城貴陽環(huán)城林帶的的宣傳標志。

二、研究動態(tài)、見解

1、研究動態(tài) 國際上有關(guān)道路防護與加固技術(shù)的研究，多年來一直是廣大道路工作者關(guān)注的焦點之一。中國自20實際90年代以來，高等級公路建設(shè)已成為中國基礎(chǔ)設(shè)施的投資熱點和重點，其中高速公路的建設(shè)是重要內(nèi)容之一。公路的迅猛發(fā)展，給人們生活帶來極大方便的同時，也在一定程度上加劇了人口﹑資源﹑環(huán)境的矛盾。公路運營后，路體分割了生物的生存空間，產(chǎn)生了噪音﹑汽車尾氣等。使生物的棲息環(huán)境逐漸惡化，在這樣的背景下，高速公路的環(huán)境建設(shè)和綠化被重新認識和加以重視。隨著人們生活水平的提高，對生活環(huán)境和公路的要求越來越高，因而道路的建設(shè)和綠化更是作為一項重中之重的任務(wù)來抓。搞好公路綠化工作對于國家綠色大通道建設(shè)戰(zhàn)略決策的實施具有非常重要的意義。

2、見解 關(guān)于貴陽水東路的邊坡綠化情況，可以從以下幾個方面來具體分析;

1.調(diào)查、研究和分析水東路段的工程綠化情況。

2.結(jié)合先進的邊坡綠化技術(shù)，闡述和分析邊坡綠化的方式及其作用。

3.深入的分析水東路的邊坡綠化情況及相關(guān)資料，總結(jié)貴陽在高速公路綠化方面存在的問題以及所取得的成就。

三、研究的思路、方法、技術(shù)路線

1.研究思路：主要通過查閱相關(guān)資料、現(xiàn)場實習和觀察水東路的土質(zhì)狀況、施工環(huán)境及綠化現(xiàn)狀;然后通過借鑒國內(nèi)外的相關(guān)公路綠化資料，詳細的分析邊坡綠化的方式、功能和作用，分析得到關(guān)于貴陽公路綠化存在的問題及所取得的成就。

2.研究方法：我采用的方法主要有以下兩種：

2.1實習觀察法：通過參與水東路的綠化施工實習，系統(tǒng)的分析水東路綠化過程、綠化方式、綠化的作用、綠化現(xiàn)狀，以及分析邊坡綠化在貴陽城市綠化中的作用及影響。

2.2資料研究法：通過自己現(xiàn)場觀察、調(diào)查記錄和多方面的考證，以及通過網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)著作的查閱借鑒，來研究邊坡綠化在城市綠化中的方式、作用、地位、以及現(xiàn)狀，同時提出自己的見解。

3.技術(shù)路線

四、總體安排、進度計劃

第一步：20xx年12月確定選題。

第二步：20xx年1月至3月，收集相關(guān)信息和資料，提交開題報告，論文初稿。

第三步：20011年4月初，提交論文第二稿。

第四步：20011年4月中旬，提交論文第三稿。 第五步：20011年4月下旬，論文定稿，準備答辯。

五、主要參考文獻

[1] 高速公路綠化苗木樹種選擇[J].中華園林網(wǎng)，20xx(3)

[2] 楊燕。王奎。高速公路邊坡生態(tài)防護系統(tǒng)探討[J].工業(yè)安全與環(huán)保，20xx(1)

[3] 謝建明。白史且。戚少國。茍文龍。嚴東海肖飆。三維植被網(wǎng)在公路邊坡生物防護中的應(yīng)用研究[J].草原與草坪，20xx(4)

[4] 孫捷。毛國衛(wèi)。李德超。高等級公路環(huán)境保護技術(shù)的研究現(xiàn)狀和趨勢[J].安徽建筑，20xx(4)

[5] 任潔清。創(chuàng)建干線公路養(yǎng)護管理示范路的體會[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，20xx(2)

[6] 王明月。崔旭光。李瑜。高等級公路的邊坡防護[J].交通科技與經(jīng)濟，20xx(1)

[7] 朱海鷹。徐國鋼。張軍。張祎。高速公路邊坡生態(tài)防護施工技術(shù)[J].中外公路，20xx(3)

[8] 安保昭。坡面綠化施工法[M].人民交通出版社，1998

第三篇：歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計開題報告

歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計

開

題

報

告

申請課題_____________________________

學(xué)

號_____________________________

班

級_____________________________

姓

名_____________________________

指導(dǎo)教師_____________________________

申請日期_____________________________

教務(wù)處制

系（部）：歷史文化系

專業(yè)：歷史學(xué)

班級：

課題名稱

淺析革命思想與實踐

指導(dǎo)教師

學(xué)生

學(xué)號

一、課題的來源及意義：

來源：,xx,1906年1月19日出生于xx村羊道口,原名賀穎,又名xx,字xx,化名xx。是一名忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,老一輩無產(chǎn)階級革命家,中國共產(chǎn)黨早期青年、學(xué)生、工人運動的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,中國工農(nóng)紅軍政治工作的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者,山西地方黨、團組織的創(chuàng)始人之一。1921年加入中國社會主義青年團,1922年9月轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1935年3月10日,在xx省會昌縣歸莊與國民黨軍隊作戰(zhàn)中犧牲。

是中國工農(nóng)紅軍的締造者之一,是黨的高級政治工作的領(lǐng)導(dǎo)人。對黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭的思想理論建設(shè)有特殊的貢獻,也對我國工人運動提出過不少很有價值的見解。

認為,中國共產(chǎn)主義青年團的基礎(chǔ)應(yīng)該建立在工人群眾中,首先得到工人階級的信賴和擁護。只有這樣才能更好地搞工人運動,走與工人運動相結(jié)合的道路,從思想教育上提高其個人覺悟。的這種革命思想對中國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻,這使本人對這個人各方面產(chǎn)生了濃厚的興趣。在上學(xué)期間，他受到了具有民主革命思想的班主任劉菊初先生的影響，接觸到一些進步書籍，結(jié)識了張叔平等進步，在革命實踐中形成了自己的革命思想，指引著他在革命道路上逐步前進，最后奉獻出自己的年輕的生命，本人寫這篇論文也是要讓更多的人進一步去了解。

意義：研究的革命思想與實踐活動,從史學(xué)角度來看,具有一定的學(xué)術(shù)意義和理論價值。另外可以促進學(xué)術(shù)界對相應(yīng)人物的進一步研究,讓世人更多地了解他為革命事業(yè)做出的巨大貢獻,以此來緬懷革命烈士。

二、國內(nèi)外發(fā)展狀況及研究背景

xx的《文集》內(nèi)容非常詳細,包括學(xué)生時期的作文、工作報告、信函電文、簽署文件及會議發(fā)言、報刊發(fā)表文章的部分文章等內(nèi)容?！段募返木庉?不僅是為了緬懷革命先烈的豐功偉績,進一步弘揚先烈的革命精神而且也是為了使中華民族英雄兒女的光輝業(yè)績永世流傳,惠及后世,光照千秋。另外,xx同志還分工主編了《年譜》、《傳》。曹大斌的《紀念文集》、《系列書征編資料匯集》,其中《紀念文集》共20余萬字,收編了烈士犧牲之后從國家到地方的各種提字（詞）、講話及各類文章數(shù)篇,以各種形式紀念烈士的相關(guān)資料。近代學(xué)者xx與xx在論文“早期革命思想形成初探中”,主要論述了家庭、師生及政治家的點撥三方面來論述革命思想的形成。xx在論文“革命思想與實踐”中主要說明他的三個革命思想,“愛民更愛國的思想”、“扛罷筆桿再扛槍的革命思想”、“學(xué)生運動與工人運動相結(jié)合的革命思想”。

近代以來學(xué)者們主要研究革命思想的形成及實踐活動,更多的是研究他的革命思想的形成,而本文更側(cè)重于革命思想與實踐對當時革命的重要貢獻,以此來緬懷革命烈士。

三、本課題的研究目標和內(nèi)容

研究目標：從的實踐活動中,我們被他的革命獻身精神所感動,應(yīng)當教育后人學(xué)習他在革命中表現(xiàn)出的艱苦奮斗、大公無私的精神。

內(nèi)容:

淺析的革命思想與實踐

一、革命思想的形成(一)革命思想的來源

1.家庭教育的熏陶

2.師生及革命人士的啟示

3.個人實踐的產(chǎn)物

(二)革命思想的內(nèi)容

1.愛民更愛國的思想

2.“扛巴筆桿再扛搶”的革命思想

3.學(xué)生運動與工人運動相結(jié)合的革命思想

二、革命思想的實踐活動

(一)加強團的建設(shè)

1.加強團組織的建設(shè)

2.學(xué)生團體紛紛成立

(二)促進工學(xué)聯(lián)合1.開展學(xué)生教育活動

2.積極深入社會,啟發(fā)工人覺悟

3.促成工學(xué)聯(lián)合(三)努力宣傳馬列主義

四、本課題研究方法及進度

(一)研究方法

1.文獻研究法：利用圖書館、知網(wǎng)

等現(xiàn)有資源，查閱與本課題相關(guān)的文獻資料，了解和掌握與本課題有關(guān)的一般理論。

2.歸納法：在閱讀大量相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，整合有效信息和理論，歸納合理相關(guān)的知識。

(二)進度安排

1.2018.10.20--2019.3.12

選定指導(dǎo)教師,明確論文選題,查閱資料,起草提綱,撰寫學(xué)科前沿動態(tài),認真撰寫論文開題報告,并進行開題答辯。

2.2019.3.13--2019.4.9學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下撰寫論文,初步完成第一稿。

3.2019.4.10--2019.4.20修改第二稿,學(xué)生應(yīng)根據(jù)指導(dǎo)教師修改意見,反復(fù)修改直至論文定稿。

4.2019.4.21--2019.5.1修改第三稿,指導(dǎo)教師批閱畢業(yè)論文,確定終

5.2019.5.4--2019.5.15進行畢業(yè)論文互審與互評,畢業(yè)論文答辯,給出畢業(yè)論文評語、成績。

五、研究方案的可行性和已具備的研究條件

首先,經(jīng)過幾個多月的查找資料,并且認真學(xué)習和總結(jié)了相關(guān)的著作和論文,筆者已經(jīng)對本人,特別是他的革命思想有了較為深刻的掌握。

其次,一直以來學(xué)者們對的研究較多,尤其是山西的學(xué)者們,而且學(xué)術(shù)成果較豐富。

此外,學(xué)校建有規(guī)范的圖書館和閱覽室,學(xué)生用書資料豐富,為課題的研究進行提供了充分的理論依據(jù)。

六、參考文獻

略

指導(dǎo)教師意見：

（簽字）

****年**月**日

注：本表可根據(jù)內(nèi)容續(xù)頁。

第四篇：體育專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計開題報告

體育專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計

開

題

報

告

論文（設(shè)計）題目：

娛樂排球在全民健身中的價值研究

系　　別：

學(xué)院體育系

年　　級：

專業(yè)(班）：

體育教育專業(yè)

學(xué)　　號：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)教師：

****年**月**日

體育專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計開題報告

題目

娛樂排球在全民健身中的價值研究

系（院）

專

業(yè)

年

級

開題日期

學(xué)

號

姓

名

指導(dǎo)教師

一、選題目的和意義

研究的目的本研究對娛樂排球在全民健身中的價值探討分析，其根本目的是通過分析目前娛樂排球的開展現(xiàn)狀來發(fā)掘娛樂排球價值，為全民健身事業(yè)的發(fā)展提供運動項目支持，推動全民健身的發(fā)展，同時以更好地使排球這一傳統(tǒng)奧運項目娛樂化、群眾化和普及化。

研究的意義

主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，通過調(diào)查娛樂排球在全民健身中的現(xiàn)狀，構(gòu)建娛樂排球價值框架，并探討娛樂排球在的推廣發(fā)展的可行性建議，這迎合了后奧運時期全民健身的實際，如：“全民健身日”、《全民健身條例》等群眾體育政策實施。同時也是對體育理論研究和應(yīng)用范圍的有效延伸和擴展。

第二，通過對娛樂排球在的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查，分析其發(fā)展過程中存在的問題，并進一步探討和研究其價值，不僅對于發(fā)展娛樂排球項目，改善人民群眾國民體質(zhì)健康狀態(tài)，促進健康、文明生活方式的形成具有重要的意義，同時對的群眾體育事業(yè)發(fā)展和鄰省群眾體育開展提供實際的參考借鑒；

第三、通過娛樂排球作用于全民健身的價值確立及價值推廣框架的構(gòu)建，明確娛樂排球發(fā)展軌跡，從而有可能使這項尚處于初級發(fā)展階段卻具有眾多優(yōu)勢的健身運動，在后奧運時期全民健身領(lǐng)域中成為一項具有廣泛參與性、易組織開展的運動；

第四、娛樂排球價值及其價值推廣框架的確立，為其它集體競技項目向大眾娛樂健身方向發(fā)展提供借鑒。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述：

目前國內(nèi)對娛樂排球的研究是以娛樂排球的各運動形式，如：氣排球、軟式排球、四人排球等內(nèi)容展開的。以下將以“娛樂排球”、氣排球、軟式排球以及四人排球為代表，分析娛樂排球在國內(nèi)外的科研情況。

關(guān)于娛樂排球科研數(shù)量的總體狀況2

關(guān)于娛樂排球科研數(shù)量的變化趨勢分析3

文獻內(nèi)容研究3.1關(guān)于“娛樂排球”運動的研究3.2

對氣排球的研究3.3

對軟式排球的研究3.4

對四人制排球的研究3.5

對其它娛樂排球運動形式的研究

以“排球”為關(guān)鍵詞在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中進行檢索（1999-2008），共檢索到與之相關(guān)的文獻3639篇，可見目前對排球運動項目的研究較多。但對娛樂排球及各運動形式進行檢索發(fā)現(xiàn)此類研究卻相對較少，詳見下表1：

表1

娛樂排球及各運動形式科研數(shù)量統(tǒng)計（全部期刊）

項目

娛樂

排球

氣排球

軟式

排球

四人

排球

其它

數(shù)量

258

從上表可發(fā)現(xiàn)與娛樂排球相關(guān)的文獻僅344篇，其中對娛樂排球進行研究的僅有4篇，對氣排球進行研究的有56篇，對軟式排球的研究相對較多占258篇，對四人排球進行研究的有4篇?？梢姡壳皣鴥?nèi)對娛樂排球的研究相對較少。

為對以上結(jié)論的科學(xué)性、準確性再次進行確認，筆者又搜索了更具代表性的國內(nèi)十三家體育類核心期刊（以2008年中文類核心期刊要目為準）刊登的相關(guān)排球科研論文及娛樂排球科研文獻（表2），發(fā)現(xiàn)：關(guān)于排球項目的論文546篇，對“娛樂排球”總體進行研究的有2篇，對氣排球進行研究的有9篇，軟式排球的占23篇，四人排球有1篇，總計38篇，占排球項目科研的6.96%。再次證明了目前對娛樂排球項目的科研相對較少。

表2娛樂排球及各運動形式科研數(shù)量統(tǒng)計（核心期刊）

項目

娛樂

排球

氣排球

軟式

排球

四人

排球

其它

數(shù)量

圖1

1999年-2008年氣排球科研論文數(shù)量走勢

圖2

1999年-2008年軟式排球科研論文數(shù)量走勢

選取娛樂排球運動中較具代表性的氣排球和軟式排球進行科研數(shù)量的變化趨勢分析，從上圖1、2可見：1999-2008年期間，被中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的56篇氣排球文章呈現(xiàn)逐年增長趨勢，從1999年的1篇到2008年的19篇；同樣軟式排球科研文獻也呈現(xiàn)總體增長趨勢。這與國家重視群眾體育發(fā)展、學(xué)校新課程改革實施、陽光體育工程開展有很大的關(guān)系。隨著奧運會的成功舉辦，后奧運時期國家開始把體育工作的重點轉(zhuǎn)移到全民健身上來。娛樂排球作為一項易學(xué)、有趣的健身項目其自身所擁有的眾多優(yōu)點順應(yīng)了全民健身運動的開展，勢必會成為后奧運時期研究的熱點之一。

如前所述，目前對“娛樂排球”進行研究較少，只有四篇，較具代表性的有以下兩篇。研究內(nèi)容如下：

xx2004年發(fā)表于《廣州體育學(xué)院學(xué)報》的《廣州市娛樂排球運動開展現(xiàn)狀的研究》一文，對廣州市群眾娛樂類排球活動的興起、發(fā)展、特點和存在的問題進行可分析，文中認為“缺乏對群眾娛樂排球活動的客觀發(fā)展規(guī)劃”、“沒有器材、沒有人組織指導(dǎo)”、“對排球不感興趣”。

xx2008年11月發(fā)表于《成都體育學(xué)院學(xué)報》的《娛樂排球發(fā)展思路的探討》認為：娛樂排球是對“大排球觀念”的延伸，“娛樂排球的推廣與發(fā)展規(guī)模、速度、效果尚不能滿足社會群體參與該運動的要求”，文中對制約其發(fā)展的原因做了分析，如：“對該運動的認知度低”、“缺少推廣技術(shù)人員”，同時也給出局部地區(qū)娛樂排球開展的成功例證。

對1999-2008年的關(guān)于氣排球的文獻研究內(nèi)容歸類發(fā)現(xiàn)，大部分是關(guān)于高校氣排球推廣的研究、氣排球?qū)夏耆藘r值的研究、氣排球規(guī)則問題、城市氣排球開展的調(diào)查等。具體分析如下：

xx2007年11月發(fā)表于《北京體育大學(xué)學(xué)報》的《高等學(xué)校公共體育開設(shè)氣排球的可行性研究》從氣排球運動社會功能出發(fā)，談到高校開展氣排球的優(yōu)勢，便于開展的原因及其在高校中的作用。徐芳2008年1月發(fā)表于《內(nèi)蒙古體育科技》的《對在高校開展氣排球課的可行性研究》中，從“兩種排球（氣排球、硬排）開展的異同比較”、“學(xué)生對兩類排球的態(tài)度”、“學(xué)生學(xué)期考核成績比較”出發(fā)，對氣排球開展的可行性進行分析。

xx2006年12月發(fā)表于《遼寧體育科技》的《氣排球在老年人群體中開展的價值研究》總結(jié)其價值從心理、生理兩方面闡述，文中還認為：制約氣排球在老年人群體中開展的不利因素有“訓(xùn)練比賽中易受傷”、“指導(dǎo)員匱乏”。朱欣華2007年的《我國老年人中開展氣排球運動的前景分析》一文中還提到“氣排球規(guī)則需進一步完善”，文中還說明了和諧社會背景下關(guān)注老年人體育的重要性。

xx2006年10月發(fā)表于《浙江體育科學(xué)》的《氣排球競賽規(guī)則演變的外部動因及趨勢探究》認為，競賽規(guī)則的修訂和完善是促進氣排球運動可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。姚鲆2007年發(fā)表于《體育科學(xué)研究》的《氣排球與室內(nèi)排球競賽規(guī)則的比較分析》，從場地設(shè)備、參加者的規(guī)則、比賽方法規(guī)則、比賽行為規(guī)則等方面進行比較。

xx2007年發(fā)表于《體育科學(xué)研究》的《福建省莆田市氣排球運動的調(diào)查研究》文中則指出開展過程中遇到的問題有：“經(jīng)費不足”、“管理體系不完善”等。陳鐵成2008年10月發(fā)表于《福建體育科技》的《影響福建省氣排球運動開展的主要因素研究》一文從福建省氣排球運動開展現(xiàn)狀出發(fā)，認為運動特點、參與者、運動文化、經(jīng)濟狀況、場地器材、管理等因素影響福建省氣排球的開展。

對軟式排球的研究主要體現(xiàn)在：學(xué)校軟式排球的研究、軟式排球與硬排的比較研究、軟式排球價值研究等方面，具體如下：

xx2005年12月發(fā)表于《北京體育大學(xué)學(xué)報》的文章《安徽省高校軟式排球教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》中表明：安徽省高?！败浭脚徘颉遍_課率較低，目前所有學(xué)校只向女生開設(shè)軟式排球選修課。高校沒有統(tǒng)一教學(xué)大綱和教材，教學(xué)內(nèi)容過于偏重基本技術(shù)。師資和場地、器材等教學(xué)條件也制約軟式排球在安徽省高校的發(fā)展。

xx2003年1月發(fā)表于《武漢體育學(xué)院學(xué)報》的文章《免充氣軟式排球和硬排球比賽實驗比較分析》中，從比賽效果、技術(shù)應(yīng)用等方面進行對比分析，認為：免充氣軟排比賽進入活動期比硬排長，比賽觀賞性和健身效果也要好一些。王革2005年2月發(fā)表于《北京體育大學(xué)學(xué)報》的《軟式與硬式排球技術(shù)教學(xué)實驗對比研究》認為：“軟式排球墊球技術(shù)的技評成績和接發(fā)球達標成績明顯好于硬式排球技術(shù)”、“用軟式排球進行傳球技術(shù)教學(xué)和用硬式排球進行傳球技術(shù)教學(xué)效果相同”、“在排球扣球技術(shù)的教學(xué)中,硬式排球要好于軟式排球”等。

xx2007年6月發(fā)表于《體育科學(xué)研究》的《軟式排球運動在高校休閑體育中的價值》一文對軟式排球運動在高校休閑體育中的價值進行研究。研究認為:軟式排球運動可成為高校健身活動的一個新亮點；高校休閑性軟式排球運動易于開展；可有效增進大學(xué)生健康，增強體質(zhì)；健全學(xué)生心理、發(fā)展學(xué)生個性，奠定終身體育基礎(chǔ)。

目前對四人排球進行研究的文獻較少，較具代表性的有：張頌歧2005年6月發(fā)表于《武漢體育學(xué)院學(xué)報》的《體育院系排球?qū)Ｐ拚n“四人模擬比賽法”技術(shù)考核評價模型研究》以體育院系排球?qū)＿x學(xué)生的技術(shù)考核在對抗與比賽條件下進行的基本思路為研究的邏輯起點，設(shè)計了由評價內(nèi)容、評價形式和評價標準三個環(huán)節(jié)構(gòu)成的對排球?qū)Ｐ迣W(xué)生技術(shù)及其運用能力進行考核的“四人模擬比賽法”技術(shù)考核評價模型。

xx1999年發(fā)表于《體育教學(xué)》的《小排球技術(shù)要領(lǐng)口訣》對小排球技術(shù)要點做了簡單介紹；孫麗2002年發(fā)表于《哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報》的《淺談新式體育活動——迷你排球》對這一新運動形式的運動方法及效果、競賽規(guī)則、健身價值以及未來前景進行了簡介；孫杰發(fā)表于《西北師范大學(xué)學(xué)報》的《中國坐式排球的現(xiàn)狀、問題及發(fā)展策略》就我國坐式排球競賽、裁判、科研現(xiàn)狀進行分析；古晨2003年發(fā)表于《體育文化導(dǎo)刊》的《日本婦女社區(qū)健身活動——媽媽排球》對媽媽排球運動做了簡介并介紹了該運動在日本社區(qū)婦女中的開展狀況。

國外現(xiàn)狀分析

國外早有娛樂排球運動的開展，如：軟式排球、坐式排球等各種形式，但對該運動發(fā)展推廣的研究僅停留在對研制具有不同物理特性用球及其所產(chǎn)生的娛樂健身娛樂效果和打法的研究。如：目前國內(nèi)高品質(zhì)的娛樂排球用球就來自歐美、日本。通過互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段搜索，尚未發(fā)現(xiàn)專門針對娛樂排球價值及其價值在全民健身中的推廣研究。

上述研究目前存在的主要問題

5.1

目前大部分是關(guān)于氣排球、軟式排球及四人排球等娛樂排球運動形式研究，而很少從“大排球”觀視角下對娛樂排球整體進行概括研究；

5.2

所涉及到的娛樂排球研究中對“娛樂排球”概念界定尚未完善；

5.3

關(guān)于娛樂排球運動形式的研究基本上是從該運動的項目簡介、推廣的可行性、技戰(zhàn)術(shù)及規(guī)則層面展開的，而很少從全民健身視角下分析其價值的實際推廣普及；

5.4

以上文獻中雖有涉及到氣排球或軟式排球價值的內(nèi)容，但其研究面過于狹窄，僅僅對其健身健心價值進行了說明，而且所指向的對象多是老年人和學(xué)生，研究深度也有待于進一步提高；

5.5

對娛樂排球在全民健身的價值推廣過程中存在的問題未涉及；

5.6對娛樂排球在全民健身中的價值推廣框架尚未完善。

三、選題研究內(nèi)容

后奧運時期全民健身的開展

圖3

內(nèi)容框架圖

娛樂排球概念的界定

1.1

概念界定的方法

1.2

娛樂排球的定義（包括娛樂排球的特點、運動形式分類）

后奧運時期全民健身的開展

2.1

后奧運時期全民健身開展的緊迫性

2.2

后奧運時期全民健身運動項目的現(xiàn)狀

2.3

娛樂排球為后奧運時期全民健身運動的開展提供項目支持

娛樂排球在全民健身中的價值分析

3.1

娛樂排球的健康價值分析

3.1.1

娛樂排球的健身價值

3.1.2

娛樂排球的健心價值

3.1.3

娛樂排球?qū)】瞪罘绞降挠绊?/p>

3.2

娛樂排球的休閑娛樂價值分析

3.2.1

豐富學(xué)生課余生活

3.2.2

豐富老年人休閑娛樂生活

3.2.3豐富了節(jié)假日家庭休閑娛樂內(nèi)容

3.3

娛樂排球的社會價值分析

3.2.1

為社區(qū)鄰里提供了交流機會，促進社區(qū)和諧

3.2.2

增強企事業(yè)單位職工的團結(jié)凝聚力，提高勞動效率

3.2.3

與競技排球形成較好的銜接，培養(yǎng)排球人才

3.2.4

促進內(nèi)層精神重構(gòu)

3.4

娛樂排球的教育價值分析

3.4.1

迎合了體育與健康課程標準的實施

3.4.2

為陽光體育工程開展提供項目支持

3.4.3

促進個體社會化

3.4.4

促進了終身體育觀的樹立

娛樂排球價值在全民健身中推廣狀況的調(diào)查分析

4.1不同群體參與娛樂排球運動的現(xiàn)狀分析

4.1.1

參與娛樂排球運動的人員的調(diào)查

4.1.1.1

性別、年齡、職業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查

4.1.1.2鍛煉頻度、持續(xù)時間、活動地點的現(xiàn)狀調(diào)查

4.1.1.3鍛煉人員的組織形式現(xiàn)狀調(diào)查

4.1.1.4選擇娛樂排球運動形式的調(diào)查分析

4.2

參與娛樂排球運動的意識調(diào)查

4.2.1

參與娛樂排球運動的認知水平

4.2.2

參與娛樂排球運動的情感意向

4.2.3

參與娛樂排球運動的行為決策

4.3

娛樂排球場地設(shè)施現(xiàn)狀調(diào)查分析

4.3.1娛樂排球場地設(shè)施數(shù)量調(diào)查分析

4.3.2

娛樂排球場地開放程度調(diào)查分析

4.4

娛樂排球運動宣傳現(xiàn)狀分析

4.4.1

對娛樂排球的了解程度現(xiàn)狀調(diào)查分析

4.4.2

宣傳內(nèi)容和形式現(xiàn)狀調(diào)查分析

4.5

娛樂排球指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查分析

4.5.1

數(shù)量現(xiàn)狀調(diào)查分析

4.5.2

指導(dǎo)情況現(xiàn)狀調(diào)查分析

4.5.3

指導(dǎo)員對鍛煉者的義務(wù)監(jiān)督現(xiàn)狀調(diào)查分析

4.6

娛樂排球運動組織管理現(xiàn)狀調(diào)查與分析

娛樂排球在全民健身中的價值推廣框架初步設(shè)想

推廣思路

專家對價值推廣框架進一步構(gòu)建的科學(xué)合理性評價與建議

結(jié)論與建議

四、本選題研究技術(shù)路線、研究方法和要解決的關(guān)鍵問題

本選題研究技術(shù)路線

本選題研究技術(shù)路線分三層次，分別是：

第一階段：準備階段。包括：娛樂排球研究方向的確定、收集資料、查閱文獻、訪談?wù){(diào)查、導(dǎo)師指導(dǎo)、文獻綜述撰寫、題目確定、確立研究內(nèi)容及研究方法。

第二階段：實施階段。包括：論文撰寫工作的實施、設(shè)計調(diào)查問卷、制定調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、處理加工調(diào)查問卷數(shù)據(jù)。

第三階段：完成階段。包括：研究內(nèi)容歸納分析、撰寫論文、修改論文及答辯。

課題研究方法

2.1文獻資料法

利用中國期刊全文數(shù)據(jù)庫搜索我國1999-2008年期間關(guān)于娛樂排球、氣排球、軟式排球及四人排球等相關(guān)文獻，并借助因特網(wǎng)及學(xué)校圖書館搜集了大量的社會學(xué)、體育學(xué)、健康學(xué)等資料，同時查閱了國外娛樂排球發(fā)展情況的信息。

2．2

訪談?wù){(diào)查法

在研究的選題論證階段，針對本課題的研究視角、研究內(nèi)容等走訪了部分專家，廣泛征求其對本課題研究中一些問題的看法和建議。

在進行實地走訪調(diào)查中，就娛樂排球的價值、娛樂排球在全民健身中的作用、制約娛樂排球價值推廣的諸因素等問題對部分體育教師、學(xué)生、社區(qū)排球愛好者及企事業(yè)員工進行隨機的咨詢和交流。以幫助拓寬論文的分析視角和分析深度。

2．3

問卷調(diào)查法

根據(jù)本研究所需要的信息，在參考相關(guān)文獻以及在專家的指導(dǎo)下，將分別設(shè)計學(xué)生問卷、社區(qū)居民調(diào)查問卷及企事業(yè)員工調(diào)查問卷3份，對全民健身群體進行隨機抽樣調(diào)查調(diào)查。在正式發(fā)放問卷前，請部分專家對兩份問卷進行效度檢驗，并在參考專家意見的基礎(chǔ)上對問卷進行修訂和完善。

2．4

數(shù)理統(tǒng)計法

調(diào)查結(jié)束后，對所獲得的數(shù)據(jù)有效性進行科學(xué)合理的分析，采用EXCEL、SPSS13.0進行統(tǒng)計分析處理。

2．5

邏輯歸納法

對影響娛樂排球價值推廣的問題，在獲得數(shù)據(jù)及資料的基礎(chǔ)上通過邏輯歸納，得出較為科學(xué)、合理的結(jié)論。

3．擬解決的關(guān)鍵問題

3．1

明確娛樂排球定義；

3．2從健康價值、休閑娛樂價值、社會價值及教育價值等角度，完善娛樂排球在全民健身中的價值；

3．3

針對娛樂排球在全民健身中價值推廣的難題進行分析，從而構(gòu)建娛樂排球價值推廣框架；

3．4

為后奧運時期全民健身的開展提供項目支持。

五、調(diào)研計劃及主要參考文獻

初步調(diào)研方案設(shè)計

1.1成都市、南充市、達州市等十城市高校、社區(qū)、企事業(yè)單位群眾為研究對象，調(diào)查娛樂排球在全民健身中價值推廣情況；

2.2

設(shè)計調(diào)查問卷：問卷分三份，分別針對高校學(xué)生、社區(qū)居民、企事業(yè)員工進行調(diào)查；

3.3

對問卷效度采用專家評審法，對相近專業(yè)高級職稱的專家7-10人進行問卷的效度檢驗；

3.4

問卷的發(fā)放（需具體時間表）與回收工作（需具體時間表）；

3.5

對回收問卷的科學(xué)處理，以確保數(shù)據(jù)的準確性；

3.6

采用SPSS13.0統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)分析；

3.7

根據(jù)相應(yīng)的結(jié)果得出相應(yīng)的結(jié)論與對策。

總體計劃進度

2008年9月——12月

收集資料

2009年1月——2月

撰寫文獻綜述及論文開題報告準備

2009年3月——4月

論文開題報告完成及修改

2009年5月——8月

發(fā)放收集問卷，數(shù)據(jù)統(tǒng)計處理

2009年9月——12月

完成論文初稿

2010年1月——2月

論文的第一次修改

2010年3月——4月

論文第二、三次修改與校對

2010年4月——6月

論文的答辯準備及答辯

參考文獻

略

6、指導(dǎo)教師意見：

指導(dǎo)教師（簽名）：

年

****年**月**日

7、開題審查小組審查意見：

教研室主任或組長簽名：

****年**月**日

開題審查小組組成名單

組成姓名

職稱

所在單位

簽字

組長（非指導(dǎo)教師）

成員

說明：1、開題報告應(yīng)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生獨立撰寫，交指導(dǎo)教師審閱，并接受學(xué)校和系檢查。

2、開題報告要裝訂成冊裝入學(xué)生畢業(yè)論文檔案袋中。

第五篇：美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計開題報告

美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計

開

題

報

告

申請課題_____________________________

學(xué)

號_____________________________

班

級_____________________________

姓

名_____________________________

指導(dǎo)教師_____________________________

申請日期_____________________________

教務(wù)處制

畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告

系（部）：

藝術(shù)系

專業(yè)：美術(shù)學(xué)

班級：

課題名稱

剪紙人物藝術(shù)特色

指導(dǎo)教師

學(xué)生

學(xué)號

一、課題的研究意義

剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù)，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史。民間剪紙藝術(shù)有很多不同的分類。其中人物剪紙就屬于剪紙中的一類，人物剪紙的內(nèi)容來源于現(xiàn)實生活，歷史故事、美麗的神話傳說等，反映著人民身邊的生活故事，和對美好幸福的向往。其中河?xùn)|的人物剪紙雖具有北方地區(qū)粗擴、雄壯、簡練、純樸的特點，但它那質(zhì)樸而又有趣的造型，有著獨特的的藝術(shù)魅力。這種原生態(tài)的藝術(shù)體現(xiàn)了民眾的精神需求，通過剪紙藝術(shù)折射出象征的神秘，是一部豐富而巨大的教科書，它的淵源、內(nèi)涵、價值、催人領(lǐng)悟、探索。

二、國內(nèi)外的發(fā)展狀況

據(jù)記載，中國的人物剪紙有著悠久且傳統(tǒng)的歷史。人物剪紙造型精美別致、靈活生動，千變?nèi)f化，在節(jié)慶和家居裝飾中經(jīng)常能看見。其中最典型的代表《金色的海螺》，該作品把傳統(tǒng)的剪紙技藝發(fā)揮得淋漓盡致，配上絢麗的色彩，展現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧和濃郁的民族風格。在造型設(shè)計上，塑形、裝飾手法精細無比，可以說《金色的海螺》把剪紙人物藝術(shù)發(fā)揮到了極致。這部作品在中國的剪紙藝術(shù)上無一能超越，在世界上也罕有其匹。

由于剪紙藝術(shù)在中國的盛行，不久就傳入西方國家。由于藝術(shù)是不分區(qū)域的，但不同的地域?qū)o藝術(shù)烙下不一樣的烙印。海外剪紙作品以表現(xiàn)人物為主，帶有很濃的剪影味，多為黑白色，藝術(shù)手法上相對比較夸張、變形，作品想象豐富，有些近似漫畫。代表的人物有美國杰瑞德·菲茨杰拉爾，作品《大腦指揮》，他在作品創(chuàng)作中會將美國的文化元素融進剪紙中，他認為海外的剪紙作品反映的是一種文化間的融合。近年來，隨著各種新元素的加入，使得東西方剪紙不斷進步、創(chuàng)新，使其更加豐富多彩！

三、本課題的研究目的、內(nèi)容、方法

（一）、研究目標：淺談河?xùn)|剪紙的人物藝術(shù)特色

（二）、研究內(nèi)容：

1、河?xùn)|剪紙的人物藝術(shù)特色概述

1.1、河?xùn)|剪紙的人物藝術(shù)特色起源

1.2、河?xùn)|剪紙的人物藝術(shù)特色市場

1.3、河?xùn)|剪紙的人物藝術(shù)特色發(fā)展

2、河?xùn)|剪紙人物藝術(shù)特色的技法要素

2.1河?xùn)|剪紙入門技法

2.2河?xùn)|人物剪紙的技法

3、河?xùn)|人物剪紙的藝術(shù)特色

3.1河?xùn)|人物剪紙的主要形式

3.2xx人物剪紙的藝術(shù)特色

3.3作品分析

（三）、課題研究方法：

1、文獻法------查閱、搜集與自己研究相關(guān)的論文、期刊，上網(wǎng)查看人物剪紙的藝術(shù)特色的研究應(yīng)用領(lǐng)域和圖文式樣，搜集與人物剪紙藝術(shù)特色相關(guān)的書籍，圖片等樣式。

2、觀察法------找出與河?xùn)|人物剪紙協(xié)會有關(guān)的大師，通過觀察他們的創(chuàng)作過程和成品，并進行詳細的論述。

3、歸納總結(jié)法------整理出所有資料，進行分析總結(jié)。

四、課題進度：

2018．09---2018.12

論文選題、收集選題相關(guān)資料

2019．03.論文開題答辯

2019．04---2019.05

畢業(yè)論文初稿、中期檢查

2019．05—-2019.06

定稿、畢業(yè)答辯

五、參考文獻

略

指導(dǎo)教師意見：

指導(dǎo)教師簽名：

****年**月**日

注：1、本表可根據(jù)內(nèi)容續(xù)頁；2、指導(dǎo)教師意見及簽名手寫，其他內(nèi)容電子版填寫。