第一篇：音樂專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告

音樂論文-淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

課題名稱： 淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧

一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

沃爾夫?qū)?阿?莫扎特（1756-1791），奧地利著名作曲家，出生于薩爾茨堡，是18世紀(jì)歐洲維也納古典樂派的重要代表人物，也是世界音樂史上少有的“神童”和多產(chǎn)作曲家。

莫扎特一生創(chuàng)作了700多部作品，他的著名歌劇作品有《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》等。

《魔笛》是集歌唱?jiǎng)≈蟪傻淖髌?，在安紹石編譯的《西洋歌劇名作解識》中，其研究的動(dòng)態(tài)是從體載上和各個(gè)唱段的一些風(fēng)格，比如，帕帕蓋諾和帕帕蓋娜的維也納風(fēng)格民謠調(diào)和意大利喜歌劇的音調(diào)，還有塔米諾和帕米娜的意大利風(fēng)格的詠嘆調(diào)和德意志風(fēng)格等等。

《魔笛》是以德奧歌唱?jiǎng)⌒问綖橹鞲傻母璩獎(jiǎng)?，同時(shí)也保留了意大利正歌劇、喜歌劇的因素。其中，夜后的花腔、薩拉斯特羅的宣敘調(diào)，塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)，帕帕善諾的排蕭和歌聲等等，這些的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、技巧等，成為國內(nèi)音樂專業(yè)人士的研究方向。

作為一個(gè)聲樂專業(yè)的學(xué)生，選擇這個(gè)題目有利于自己對歌劇的了解，對某個(gè)時(shí)期，某個(gè)作家的作品的演唱風(fēng)格和演唱技巧處理的一些了解。

選擇這個(gè)題目也是為了使大家了解音樂大師莫扎特和其重要的歌劇作品，和怎樣去欣賞業(yè)部歌劇做一個(gè)簡單的了解。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

1.莫扎特歌劇《魔笛》的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱技巧、風(fēng)格。

2.對夜后的花腔、塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)、帕帕善諾的排蕭和歌聲的演唱技巧、風(fēng)格進(jìn)行分析。

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

步 驟：1.參考相關(guān)資料 2.對譜子的一些特點(diǎn)進(jìn)行分析 3.總結(jié)提出個(gè)人看法的思考

進(jìn)度安排：1）11月查詢要關(guān)資料

2）11月28日確定研究方向，繼續(xù)查詢相關(guān)資料 3）12月寫開題報(bào)告并作好開題答辯 4）XX年1月開始正文寫作 5）XX年3月中旬接受中期檢查 6）XX年4月修改完善文稿 7）XX年5月準(zhǔn)備參加論文答辯

四、主要參考文獻(xiàn)： [1]《音樂筆記》 [2]《青年必知藝術(shù)知識》 [3]《西洋歌劇名作解說》 [4]《西方音樂通史》

二、指導(dǎo)教師意見：

簽名：

六、教研室意見：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

第二篇：市場營銷專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告

市場營銷專業(yè)畢業(yè)論文

開

題

報(bào)

告

學(xué)

院_____________________

專

業(yè)_____________________

導(dǎo)

師_____________________

學(xué)

生_____________________

學(xué)

號_____________________

****年**月**日

開題報(bào)告填寫要求

1．開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師、教研室簽署意見審查后生效。

2．開題報(bào)告內(nèi)容必須按教務(wù)處統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見。

3．學(xué)生查閱資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)符合我校的有關(guān)規(guī)定。

4．有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國標(biāo)GB/T

7408—94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“2019年9月26日”或“2019-09-26”。

論文

題目

中國電影市場營銷策略研究

一、論文研究目的及意義

研究目的：中國電影業(yè)在經(jīng)歷了世紀(jì)之交的慘淡經(jīng)營后終于迎來了一個(gè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的“春天”，近年來中國電影業(yè)的發(fā)展已經(jīng)駛?cè)肓丝燔嚨?。但綜觀近幾年電影市場,不難發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)片市場還是“一道單調(diào)的風(fēng)景線”,除了張藝謀、馮小剛等少數(shù)的電影品牌依然勢頭強(qiáng)勁外,大多數(shù)國產(chǎn)影片仍擺脫不了在“生死線”掙扎的狀況,其中一個(gè)很重要的原因,就是中國電影營銷傳播的孱弱和滯后。營銷策劃是建立在科學(xué)運(yùn)作的基礎(chǔ)上,不是憑感覺和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行咨詢,而是通過嚴(yán)密的市場調(diào)查和信息分析,設(shè)計(jì)出一個(gè)完備的營銷方案。而我國電影業(yè)的整體營銷水平還不高,很多電影企業(yè)的營銷行為的隨意性強(qiáng)而科學(xué)性弱,還不懂得什么是真正的電影營銷策劃。本文通過充分分析中國電影營銷現(xiàn)狀，對比美國先進(jìn)電影營銷模式，并結(jié)合市場營銷相關(guān)理論，提出了中國電影市場營銷實(shí)踐的新思路，幫助改進(jìn)中國電影市場營銷存在的缺陷。

研究意義：從國內(nèi)目前的研究現(xiàn)狀看，學(xué)術(shù)界至今尚未有專門論述電影營銷的專著，對電影營銷的研究主要集中在美國學(xué)者的研究文獻(xiàn)中，對國產(chǎn)電影的營銷還沒有形成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)理論體系，我國電影的產(chǎn)業(yè)化迫切需要國產(chǎn)電影營銷運(yùn)作的實(shí)踐研究。同時(shí)，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐的不斷加快,中國電影營銷模式必將臨一次“改革風(fēng)暴”,本文借鑒國際上先進(jìn)的現(xiàn)代營銷理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)上的相關(guān)理論為我國電影營銷注入新鮮的血液,對提高中國電影業(yè)的整體營銷水平,構(gòu)建有中國特色的電影營銷模式具有非常重大的意義。

二、論文提綱

摘　　要

Abstract

緒

論

1.1

研究背景

1.2

研究目的與意義

1.2.1

研究目的1.2.2

研究意義

相關(guān)理論

2.1

價(jià)值鏈理論

2.2

病毒式營銷理論

2.3

置入式廣告理論

中美兩國電影市場營銷現(xiàn)狀對比分析

3.1

中國電影營銷的現(xiàn)狀

3.1.1

中國電影的發(fā)行放映營銷現(xiàn)狀

3.1.2

中國電影檔期營銷現(xiàn)狀

3.1.3

中國電影消費(fèi)者管理的營銷現(xiàn)狀

3.1.4

中國電影置入式廣告的應(yīng)用

3.1.5

從控制發(fā)行規(guī)模看中國文藝片營銷現(xiàn)狀

3.1.6

中國電影的后產(chǎn)品營銷現(xiàn)狀

3.2

美國電影市場營銷現(xiàn)狀分析

3.2.1

美國電影營銷現(xiàn)狀

3.2.2

美國電影的發(fā)行放映營銷

3.2.3

美國電影的后產(chǎn)品營銷

3.2.4

美國電影的創(chuàng)新性營銷

3.3

中美兩國電影營銷對比的結(jié)論

中國電影市場SWOT分析

4.1

中國電影市場優(yōu)勢分析（Strenghs）

4.1.1

市場消費(fèi)潛力巨大

4.1.2

市場需求潛力巨大

4.2

中國電影市場劣勢分析（wakness）

4.2.1

對知識產(chǎn)權(quán)尊重不夠

4.2.2

法制建設(shè)滯后

4.2.3

缺乏完善、準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字

4.3

中國電影市場機(jī)會(huì)分析（Oppotunities）

4.4

中國電影市場威脅分析（Threat）

4.4.1

中國電影市場有被外片擠占危險(xiǎn)

4.4.2

國際電影市場門檻變高

中國電影營銷的策略建議

5.1

基于電影產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的營銷策略

5.1.1

基于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的營銷策略

5.1.2

基于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的逆向營銷策略

5.2消費(fèi)者管理的營銷策略

5.3

市場細(xì)分的營銷策略

5.3.1

電影發(fā)行時(shí)間檔期營銷策略

5.3.2

針對發(fā)行規(guī)模的營銷策略

5.4

創(chuàng)新性營銷策略

5.4.1

置入式廣告營銷策略

5.4.2

病毒式營銷策略

5.5

電影后產(chǎn)品的開發(fā)及營銷策略

5.5.1

與電影放映相關(guān)的核心后產(chǎn)品

5.5.2

與電影放映無關(guān)的衍生后產(chǎn)品

結(jié)

論

參考文獻(xiàn)

致　　謝

三、論文研究思路、方法及進(jìn)度安排

研究思路：本文首先通過對整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)營銷環(huán)境和國外營銷環(huán)境作了詳細(xì)的分析；然后對中美營銷現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的對比分析，并對中國電影營銷進(jìn)行SWOT分析；緊接運(yùn)用價(jià)值鏈理論，對電影產(chǎn)品的制作、發(fā)行、放映、后產(chǎn)品開發(fā)各環(huán)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的分析和研究，并在此基礎(chǔ)上提出了中國電影市場營銷策略。

研究方法：(1)理論分析法。運(yùn)用相關(guān)理論分析中國電影商業(yè)化運(yùn)作的各個(gè)環(huán)節(jié)；(2)案例分析法。應(yīng)用案例分析法對美國電影營銷現(xiàn)狀進(jìn)行分析，為中國電影的營銷策略制定提供借鑒；(3)SWOT分析法。利用SWOT分析法分析中國電影的優(yōu)劣勢及面臨的威脅、機(jī)遇，為制定相應(yīng)營銷策略提供依據(jù)。

進(jìn)度安排：2018－2019第一學(xué)期

2018年11月01日—11月10日

查找資料及初步確定論文選題。

2018年11月11日—11月15日

與導(dǎo)師討論論文選題的可行性。

2018年11月16日—11月30日

撰寫論文開題報(bào)告。

2018年12月10日—12月24日

論文開題。

2018－2019第二學(xué)期

2019年03月01日—04月30日

撰寫論文初稿。

2019年05月01日—05月30日

修改論文。

2019年06月01日—06月05日

論文排版、打印、裝訂。

2019年06月06日—06月10日

準(zhǔn)備論文答辯。

2019年06月11日—06月15日

論文答辯。

四、論文參考文獻(xiàn)

略

指導(dǎo)教師意見

指導(dǎo)教師

簽字

****年**月**日

教研室審查意見

教研室主任

簽字

****年**月**日

學(xué)院意見

教學(xué)院長

簽字

****年**月**日

第三篇：土木工程專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告

東北大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)

開題報(bào)告

設(shè)計(jì)（論文）題目

大連鼎鑫辦公樓設(shè)計(jì)

姓名: XXX

準(zhǔn)考證號: XXXXX

專業(yè): XXXX

助學(xué)單位: XXXXX

指導(dǎo)教師:

時(shí)間：20XX年XX月XX日

一、選題的依據(jù)及意義

選題依據(jù)：

辦公建筑指的是“供機(jī)關(guān)、團(tuán)體和企事業(yè)單位辦理行政事務(wù)和從事各類業(yè)務(wù)活動(dòng)的建筑物”。作為當(dāng)代建設(shè)活動(dòng)的最重要建筑類型之一，辦公建筑已遍布各大、中、小型城市。特別是在搶奪“城市地標(biāo)”的各大戰(zhàn)役中，辦公建筑往往擁有備受世人矚目的地位，雖然這樣的矚目更多是來自其外觀與巨大的尺度的炫目，而并非辦公建筑的內(nèi)部品質(zhì)?，F(xiàn)代辦公樓是集各種復(fù)雜的綜合性功能為一體的高智能性辦公建筑，這樣的辦公建筑也是作為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、技術(shù)發(fā)展最常見的標(biāo)志，辦公建筑正在扮演著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中越來越不可缺的角色。我們不禁要問，辦公建筑到底該怎么“辦”？

選題意義：

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，辦公建筑圍繞著我們，支配著城市的面貌，容納著現(xiàn)代大城市里面2/3以上的工作人口。這個(gè)數(shù)量龐大的人群，一天中1/3的時(shí)間會(huì)在辦公建筑中度過，而在其身邊的是一些乏味、冷漠、面無表情甚至致人疾病的辦公空間，缺乏思想、情感與智慧。我認(rèn)為，辦公建筑不再是單一腦力勞動(dòng)者進(jìn)行管理和生產(chǎn)信息的行政性辦公建筑，更要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，更注重共性化和人性化。同時(shí)，隨著世界能源危機(jī)的臨近，以及嚴(yán)峻的地球環(huán)境污染狀況，特別是對于這種大型的公共建筑能耗大，人們進(jìn)一步意識到節(jié)能的重要性。因此，催化產(chǎn)生了綠色建筑，綠色觀念已經(jīng)在我國各界引起了廣泛的關(guān)注，也是各國共同關(guān)心的熱點(diǎn)問題，并且綠色建筑將不斷深入人心，也是未來建筑發(fā)展的主流，這種理念給建筑設(shè)計(jì)師帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

本課題為大連鼎鑫辦公樓設(shè)計(jì)。我認(rèn)為這種辦公樓的設(shè)計(jì)不僅要滿足管理工作的功能需求，給工作人員創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境提供各種方便和安全保障，既要體現(xiàn)公共性和人性化，又要保證簡潔大方的公司形象，充分展示出建筑功能與建筑形象的親和力與開放性，使建筑與人文氣氛、自然環(huán)境融合，努力創(chuàng)造一個(gè)親切宜人的建筑形象。如何設(shè)計(jì)功能齊全、節(jié)能降耗、綠色環(huán)保、智能化和人性化的行政辦公樓，具有十分重要的研究意義。

二、國內(nèi)外研究概況及發(fā)展趨勢（含文獻(xiàn)綜述）

辦公建筑也許是20世紀(jì)和21世紀(jì)頭20年最重要的建筑類型，正如廠房是19世紀(jì)工業(yè)時(shí)代的象征一樣，辦公建筑是后工業(yè)時(shí)代的象征。今天，它是我們最常見的建筑，在城市之中幾乎無處不見。古典時(shí)代的傳統(tǒng)辦公樓模式簡潔單一，由交通核形成的標(biāo)準(zhǔn)層辦公間平面向豎向疊加形成多層或高層辦公樓，這種模式在唯利是圖的業(yè)主和其御用建筑師的幫助下一直延續(xù)到了二十一世紀(jì)的今天。事實(shí)上，無論從社會(huì)學(xué)或是建筑學(xué)角度，傳統(tǒng)辦公樓建筑是人類最大量使用，但最反人性、反愉悅的建筑類型：空間單調(diào)乏味，形式也呆板雷同缺乏多樣性。特別是工業(yè)化革命早期的辦公樓，由于缺乏現(xiàn)代空調(diào)機(jī)械和照明等設(shè)施，辦公環(huán)境極為惡劣和壓抑。到了20世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了進(jìn)一步反人性化的傾向：全封閉的空調(diào)辦公樓。這是不負(fù)責(zé)任的開發(fā)商、建筑師和工程師共謀的結(jié)果。他們對人類的能源浪費(fèi)和惡劣室內(nèi)環(huán)境負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

辦公樓建筑需要革命和創(chuàng)新。建筑學(xué)的創(chuàng)新包括“形式”和“功能”模式這兩個(gè)方面，而功能模式的創(chuàng)新需要豐富的生活經(jīng)歷、優(yōu)秀的研究能力和哲學(xué)悟性。對建筑學(xué)而言，對類型建筑功能模式的研究和創(chuàng)新才是具有核心價(jià)值的創(chuàng)新，才能帶來建筑學(xué)的革命?，F(xiàn)代辦公樓建筑通過對傳統(tǒng)辦公樓模式的革命性創(chuàng)新，應(yīng)用生態(tài)節(jié)能等高科技，不僅創(chuàng)造了更加舒服的室內(nèi)物理環(huán)境，而且引入空中景觀中庭和社會(huì)功能，創(chuàng)造了更加人性化、令人愉快的工作環(huán)境，空間也變得流動(dòng)和富于趣味，強(qiáng)調(diào)精神化的需求，是社會(huì)學(xué)意義上的進(jìn)化。

未來辦公樓建筑的發(fā)展趨勢是明顯的：所有高科技手段都圍繞著綠色生態(tài)和節(jié)能的主題，建筑形態(tài)會(huì)更加多樣化，功能構(gòu)成會(huì)更加豐富化，更加強(qiáng)調(diào)人性化和令人身心愉悅的空間環(huán)境創(chuàng)造。政府行政辦公樓建筑與其它辦公樓一樣，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮適應(yīng)性、靈活性、高效性和人性化的設(shè)計(jì)理念，以充分展示建筑功能與建筑形象的親和力與開放性，做到人及建筑與環(huán)境的和諧共處、永續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造親切宜人的建筑形象和舒適自然的辦公環(huán)境。隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)主義、智能化、人性化、個(gè)性化、現(xiàn)代化、功能復(fù)合化辦公建筑的設(shè)計(jì)理念將是今后現(xiàn)代辦公樓的發(fā)展趨勢我們的國家正處于一個(gè)前所未有的快速發(fā)展期，而當(dāng)代的辦公建筑是否已經(jīng)真正做好準(zhǔn)備，迎接這樣一個(gè)新的時(shí)代？這需要我們不斷努力探索！

三、設(shè)計(jì)方案論證（可行性研究）

大連鼎鑫辦公樓采用鋼筋混凝土現(xiàn)澆框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，參考國內(nèi)外各種綜合辦公樓工程設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，完成該辦公綜合樓的建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、屋面排水設(shè)計(jì)以及抗震防火等設(shè)計(jì)內(nèi)容。同時(shí)，主要進(jìn)行的設(shè)計(jì)有：

1．根據(jù)建筑物的地理位置、朝向、體形等因素的要求，完成建筑總平面圖設(shè)計(jì)，建筑方案、結(jié)構(gòu)方案的確定；

2．首層平面圖、標(biāo)準(zhǔn)層平面圖、正立圖、剖面圖、主要節(jié)點(diǎn)構(gòu)造詳圖等建筑設(shè)計(jì)；

3．標(biāo)準(zhǔn)層的結(jié)構(gòu)平面布置；

4．恒荷載的計(jì)算與效應(yīng)組合及風(fēng)荷載的計(jì)算與效應(yīng)組合；

5．梁、柱截面設(shè)計(jì)及配筋的計(jì)算；

6．標(biāo)準(zhǔn)層現(xiàn)澆樓板的內(nèi)力分析和設(shè)計(jì)；

7．現(xiàn)澆樓梯、雨篷的內(nèi)力分析與設(shè)計(jì)；

8．通過手算與機(jī)算的結(jié)果對比，進(jìn)行結(jié)構(gòu)內(nèi)力分析；

9.基礎(chǔ)形式的確定、及其內(nèi)力分析與設(shè)計(jì)；

10.繪制結(jié)構(gòu)各構(gòu)件的施工圖。

以建筑設(shè)計(jì)方案為基礎(chǔ)，綜合考慮行政辦公樓的使用功能要求、建筑物重要性等級、地質(zhì)條件、抗震設(shè)防要求、施工條件及材料供應(yīng)情況等方面的條件，參照有關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)范、資料的規(guī)定或建議，并通過調(diào)查研究，參考以往相近工程的經(jīng)驗(yàn)。按照“安全、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀”的設(shè)計(jì)原則，采用簡單、實(shí)用的建筑體型和立面設(shè)計(jì)，對建筑物的平面布置、結(jié)構(gòu)構(gòu)造等項(xiàng)目進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，力求做到建筑功能與建筑形象的親和力與開放性，創(chuàng)造親切宜人的建筑形象和舒適自然的辦公環(huán)境。設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代化建筑風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)方案，繪出建筑施工圖。按照設(shè)計(jì)的建筑方案和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的彈塑性理論進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算，通過手算與機(jī)算的結(jié)果，繪出結(jié)構(gòu)施工圖。根據(jù)本工程的具體情況，初步擬定的結(jié)構(gòu)方案有：

1.基礎(chǔ)方案：根據(jù)地質(zhì)條件，建筑樓等具體情況，采用合理的基礎(chǔ)形式，初選柱下鋼筋混凝土獨(dú)立基礎(chǔ)。

2.主要承重結(jié)構(gòu)方案: 本工程采用全現(xiàn)澆鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，主要承重結(jié)構(gòu)為框架柱，豎向荷載作用下采用分層法、疊代法計(jì)算其內(nèi)力，水平荷載作用下采用反彎點(diǎn)法、D值法計(jì)算其內(nèi)力；現(xiàn)澆樓板，按彈、塑性理論分析方法進(jìn)行結(jié)構(gòu)內(nèi)力分析和計(jì)算，按照規(guī)范、規(guī)程，采用合理的配筋的方式，盡可能使施工簡單方便。

3.做好“強(qiáng)柱弱梁”、“強(qiáng)剪弱彎”、“強(qiáng)節(jié)點(diǎn)弱構(gòu)件”的設(shè)計(jì)。

四、預(yù)期成果

畢業(yè)設(shè)計(jì)對我來講是一個(gè)理論與實(shí)際相結(jié)合的過程，是大學(xué)里最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過設(shè)計(jì)一整套大連鼎鑫辦公樓設(shè)計(jì)，可以很好的檢驗(yàn)自己大學(xué)的學(xué)習(xí)成果，而且可以加強(qiáng)對整個(gè)土木工程的各個(gè)方面深刻的理解和認(rèn)識。并將理論與實(shí)

踐相結(jié)合，設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代辦公要求且具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格的多功能行政辦公樓。通過本課題的研究，熟悉現(xiàn)代辦公樓的發(fā)展趨勢；掌握建筑設(shè)計(jì)原則，熟練應(yīng)用相關(guān)設(shè)計(jì)手冊、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程、規(guī)范；提高AutoCAD、天正和PKPM等設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用能力。通過研究，借鑒目前我國所適用的多層辦公建筑空間的設(shè)計(jì)理念，力求設(shè)計(jì)出功能齊全、節(jié)能降耗、綠色環(huán)保、智能化和人性化的辦公樓。

本設(shè)計(jì)的主要特色是在按照 “安全、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀”的原則下，設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代化、智能化、人性化、功能齊全、節(jié)能降耗的及親切開放的行政辦公樓，創(chuàng)造出親切宜人的建筑形象和舒適自然的辦公環(huán)境。以最大程度滿足為人民服務(wù)的便利性需求，充分展示出建筑功能與建筑形象的親和力與開放性。

五、工作進(jìn)度計(jì)劃

1.第1周～第2周查閱相關(guān)專業(yè)文獻(xiàn)、資料；完成開題報(bào)告，外文翻譯。

2.第3周～第6周根據(jù)設(shè)計(jì)原始資料，完成方案設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)。提交建筑總平面圖、首層平面圖、標(biāo)準(zhǔn)層平面圖、頂層及屋頂平面圖、正立面圖及側(cè)立面圖、剖面圖（樓梯間等剖切面）、主要節(jié)點(diǎn)構(gòu)造詳圖。

3.第7周～第10周結(jié)構(gòu)計(jì)算。完成屋面及各樓層樓面荷載計(jì)算、選取一榀典型框架手工進(jìn)行內(nèi)力分析、組合、梁板配筋計(jì)算、樓梯配筋計(jì)算、基礎(chǔ)配筋計(jì)算。

4.第11周～第12周繪制結(jié)構(gòu)圖。提交首層梁板配筋圖、標(biāo)準(zhǔn)層梁板配筋圖、頂層及屋頂梁板配筋圖、各層柱配筋圖、樓梯、雨蓬及檐口大樣圖等、基礎(chǔ)平面圖幾配筋圖。

5.第13周撰寫和整理設(shè)計(jì)計(jì)算書，上交畢業(yè)設(shè)計(jì)成果。

6.第14周畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯。

六、參考文獻(xiàn)

[1]李國強(qiáng)，李杰。建筑結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計(jì)，北京：中國建筑工業(yè)出版社出版，2002，27－38

[2]沈蒲生，梁興文。混凝土結(jié)構(gòu)原理，北京：高等教育出版社出版，2002：34－94

[3]同濟(jì)大學(xué)，西安建筑科技大學(xué)，東南大學(xué)，重慶建筑大學(xué)。房屋建筑學(xué)，第三版，北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999：84－95

[4] 陳文斌、章金良。建筑工程制圖，第三版，同濟(jì)大學(xué)建筑制圖教研室，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1996

[5]陳希哲，土力學(xué)地基基礎(chǔ)，清華大學(xué)出版社，200

3[6]朱育萬，土木工程制圖，北京：高等教育出版社，2000

[7]龍馭球。結(jié)構(gòu)力學(xué)，北京：高等教育出版社，2002

[8]沈蒲生，蘇三慶，高等學(xué)校建筑工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2000、6

[9]梁興文、史慶軒，土木工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，北京：科學(xué)出版社，2002

[10]實(shí)施中華人民共和國建設(shè)部，建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范（GB 50009-2001），北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002

[11] 中華人民共和國建設(shè)部，中華人民共和國建設(shè)部，混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范（GB 50010-2002），北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002

[12] 中華人民共和國建設(shè)部，建筑地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)規(guī)范（GB 50007-2001）.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002

[13] 中華人民共和國建設(shè)部，建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范（GB 50011－2001）.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002

[14] 中華人民共和國建設(shè)部，層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范（GB50045-1995）.北京： 中國建筑工業(yè)出版社，2001

第四篇：園林專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告

園林專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告

一、本選題研究的意義和背景（理論與現(xiàn)實(shí)意義）淮安市清江華府小區(qū)位于徐家湖路東側(cè)、新民東路南側(cè)，原雙穗鞋業(yè)地塊。規(guī)劃用地面積為28756.3平方米，地上總建筑面積86268.9平方米，地下建筑面積13664.4平方米，建筑密度為26%，綠地率為30.1%。

依據(jù)：隨著人民生活水平的提高，城市建設(shè)速度加快，房地產(chǎn)光速般的升溫。百姓越來越關(guān)心我們的周邊環(huán)境，尤其是他們居住區(qū)的環(huán)境。優(yōu)秀的園林綠化景觀能提高小區(qū)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的質(zhì)量，營造高質(zhì)量的住宅小區(qū)自然生態(tài)環(huán)境，使居家與自然融為一體。意義：隨著是城市化與工業(yè)化的進(jìn)程加快，城市環(huán)境極度惡化，影響到人們的生活與身體。而居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)大到改善小區(qū)域的微循環(huán)，小到改善人們的周邊環(huán)境質(zhì)量，屏蔽噪音和凈化空氣，令人們身心愉悅，享受自然的美。

二、本選題研究的基本內(nèi)容(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架、創(chuàng)新之處以及要突破的難點(diǎn))

淮安清江華府住宅小區(qū)，建筑類型上采用高層建筑，體現(xiàn)21世紀(jì)獨(dú)有的時(shí)代性與科學(xué)性，清磚的步行道、密集的青竹林貫穿整個(gè)小區(qū)的建筑與景觀，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好地嫁接和結(jié)合，營造出適合現(xiàn)代人生活習(xí)慣的居住環(huán)境。讓景觀、人與建筑緊密的聯(lián)系在一起，做到移步異景。而天井綠化、不可窺視鏤空墻、通而不透的屏風(fēng)、方圓結(jié)合的局部造型、青石鋪就的小路、開放式的水池、富有文化色彩的石雕、磚雕等等作為配景與小品分布在各處，起到畫龍點(diǎn)睛之效，這讓現(xiàn)代生活與中國傳統(tǒng)園林和諧相溶。使用這些表現(xiàn)手法，意在喚起曾經(jīng)在民居生活過的人的心理共鳴，讓中國古典園林在現(xiàn)代得到新的詮釋。

三、本選題研究的基本方法

淮安清江華府住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)意在將我國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)完美結(jié)合在一起。在總體景觀及建筑規(guī)劃中，模擬中國古典園林景觀手法，如造景，借景之法，使得小區(qū)既有湖光山色，現(xiàn)代城市的開闊公共場所，使人們在休閑娛樂時(shí)能感受到現(xiàn)代化城市與古園林相結(jié)合的獨(dú)有的魅力。

第五篇：行政管理專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告

城市社區(qū)文化建設(shè)研究

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的深入，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，一些舊的社會(huì)組織、管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。在城市，由原來“單位制”解體所剝離出來的社會(huì)職能和一些政府職能逐步還給社會(huì)，由社區(qū)來承擔(dān)，社區(qū)的職能和作用日益凸顯。而作為城市社區(qū)管理核心部分的城市社區(qū)文化管理已經(jīng)成為衡量社區(qū)綜合競爭力高低的標(biāo)準(zhǔn)，成為關(guān)系到社區(qū)管理效率提升與否的重要內(nèi)容。經(jīng)過長時(shí)期的努力，我國城市社區(qū)文化管理取得了一定的成效，但近年來，在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)城市社區(qū)文化似乎并不總是朝著更健康的方向發(fā)展，社區(qū)中缺乏交流、沒有溫情，人們的生活被一扇扇“防盜門”所隔離。一些不文明的休閑娛樂方式開始泛濫（如“賭博”）,致使廣大社區(qū)居民的幸福感、歸屬感沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的增加而有同等程度的提高。主要是由于在觀念認(rèn)識的偏差、政策法規(guī)的缺失、社區(qū)現(xiàn)在管理體制不順等的影響，導(dǎo)致社區(qū)文化建設(shè)管理組織不健全、管理專職隊(duì)伍薄弱，在資金投入及設(shè)施建設(shè)、居民參與程度、社區(qū)教育功能等方面也存在著一定的問題。為此作者對社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行了一定的理論研究，從社區(qū)和社區(qū)文化的的內(nèi)涵進(jìn)行分析，剖析現(xiàn)階段我國城市社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題及原因，探求出解決問題的相應(yīng)對策，即提高思想認(rèn)識，明確社區(qū)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想與目標(biāo)定位；理順社區(qū)管理體制，完善社區(qū)文化建設(shè)法規(guī)體系；加大政府對社區(qū)文化設(shè)施的投入，整合與利用共建單位文化資源，探索城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路；增強(qiáng)現(xiàn)代城市社區(qū)居民社區(qū)意識，激勵(lì)社區(qū)居民的廣泛參與；培養(yǎng)社區(qū)職業(yè)文化工作者和培育社區(qū)文化中介組織。

一、國內(nèi)外城市社區(qū)文化建設(shè)研究概述

1887年，費(fèi)迪南·滕尼斯在他的著作《社區(qū)與社會(huì)》一書中最早提出社區(qū)這一概念，開創(chuàng)了社會(huì)學(xué)以及整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究社區(qū)共同體這一人類組織的先河，為我們提供了一種全新的研究思路，同時(shí)對社區(qū)文化的研究開始萌芽。美國芝加哥學(xué)派是美國社會(huì)學(xué)研究的重要學(xué)派，它對社區(qū)的研究是基于生態(tài)學(xué)的分析。芝加哥學(xué)派于20世紀(jì)20一30年代創(chuàng)立了區(qū)位理論，強(qiáng)調(diào)社區(qū)在城市環(huán)境中獨(dú)特的空間格局，尤其強(qiáng)調(diào)社區(qū)內(nèi)各要素相互關(guān)聯(lián)所形成的系統(tǒng)優(yōu)勢功能的發(fā)展。40一50年代后興起的社會(huì)文化區(qū)位理論，更是在社區(qū)要素特征功能分析的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了文化因素的重要性，認(rèn)為只有把文化和價(jià)值作為人文區(qū)位理論的核心才能合理地解釋社區(qū)結(jié)構(gòu)和發(fā)展的特點(diǎn)，該理論把每個(gè)城市社區(qū)都看作是一個(gè)文化系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)諸如思想感情、價(jià)值觀念等文化變相對于社區(qū)發(fā)展的重要影響。

在我國，早在20世紀(jì)30年代初，著名的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家吳文藻先生便開始了本土化的社區(qū)研究，他受到美國芝加哥學(xué)派的影響。繼吳文藻先生之后，我國又涌現(xiàn)了一批社區(qū)理論研究者，如吳錦超、費(fèi)孝通、林耀華等。其中的代表人物費(fèi)孝通，提出了“社區(qū)的構(gòu)成要素之一是具有一定特征的社區(qū)文化”這一核心觀點(diǎn)。這些學(xué)者的研究為我國社區(qū)文化研究的理論架構(gòu)做出了突出的貢獻(xiàn)。

國內(nèi)城市社區(qū)文化研究的真正完備是在改革開放后。尤其進(jìn)入 90年代以來，城市社區(qū)服務(wù)和城市社區(qū)建設(shè)的迅速發(fā)展有力地推動(dòng)了城市社區(qū)研究的同時(shí)，也促進(jìn)了社區(qū)文化的研究。如高占祥的《論社區(qū)文化》，北京西城區(qū)文化文物局編寫的《社區(qū)文化研究》，上海市社聯(lián)徐中振、盧漢龍等主編的《社區(qū)發(fā)展與現(xiàn)代文明:上海市社區(qū)發(fā)展研究報(bào)告》(1996年)，吳德隆、谷迎春的《中國城市社區(qū)建設(shè)》(1996年)，徐中振、孫慧民的《社區(qū)文化與精神文明:上海靜安寺街道、南京東路街道等研究報(bào)告》(2000年)等，都是以現(xiàn)實(shí)中的城市社區(qū)文化的實(shí)踐為前提，描述了我們目前城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，提出社區(qū)文化的研究方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并以此指導(dǎo)以后社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展。

到了21世紀(jì)后，隨著文化在社會(huì)生活中的地位日益凸現(xiàn)，極大地推動(dòng)了城市社區(qū)文化的研究，從而出現(xiàn)了不少以社區(qū)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的論著。馬仲良、于燕燕在《社區(qū)文化與教育》一書中明確地提出了社區(qū)文化的發(fā)展措施與工作方法，其中建立的社區(qū)文化工作綜合評價(jià)體系對于社區(qū)文化工作的評價(jià)具有重大指導(dǎo)意義。李會(huì)欣、劉慶龍?jiān)凇吨袊鞘猩鐓^(qū)》一書中，系統(tǒng)地研究了中國城市社區(qū)建設(shè)情況，并在城市社區(qū)文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)多層次的社區(qū)文化體系與多形態(tài)的社區(qū)文化體系。孟固在《社區(qū)文化與公民素質(zhì)》一書中，對中外社區(qū)文化的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了比較，強(qiáng)調(diào)提高居民的文化素質(zhì)在社區(qū)文化建設(shè)中的地位和作用，并將道德建設(shè)、文化建設(shè)和社區(qū)文化的人文關(guān)懷作為社區(qū)文化建設(shè)的主體內(nèi)容。葉南客在《都市社會(huì)的微觀再造:中外城市社區(qū)比較新論》中，對中外社區(qū)進(jìn)行了比較，重點(diǎn)論述了中外社區(qū)文化的變革創(chuàng)新，并指出了我國社區(qū)文化的發(fā)展取向和方略。

二、本課題研究意義：

社區(qū)文化研究是改革開放以來突顯出的一個(gè)重要的研究課題。江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中指出:“搞好社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化建設(shè)，進(jìn)一步開展軍民共建、警民共建文明單位等群眾性活動(dòng)，把精神文明建設(shè)落實(shí)到城鄉(xiāng)基層”。這是我黨首次把社區(qū)文化作為各種特色文化之首，向社會(huì)鄭重推出。黨的十七次代表大會(huì)上，胡錦濤同志在報(bào)告中提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，他說:“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！庇纱丝梢?，文化越來越為國家和人民所重視，而社區(qū)是社會(huì)的縮影，因此社區(qū)文化建設(shè)的好壞直接關(guān)系著社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮。嚴(yán)格的說，我國的社區(qū)建設(shè)還處于起步探索階段，對社區(qū)文化建設(shè)的理論研究也相對比較單薄，而且由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期間我國各區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不平衡，一般情況下對社區(qū)文化建設(shè)的理論研究總是落后于當(dāng)前的或當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)。同時(shí)發(fā)達(dá)城市的社區(qū)文化建設(shè)的理論研究對其他地區(qū)的文化建設(shè)實(shí)踐具有可借鑒性，因此急需對處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期不斷深入發(fā)展的社區(qū)文化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行不斷總結(jié)、反思，積累經(jīng)驗(yàn)。一方面，及時(shí)對本地域的社區(qū)建設(shè)進(jìn)行剖析，尋找問題癥結(jié)，另一方面通過對特定時(shí)期本地域的社區(qū)文化展開較為全面深入的調(diào)查研究并形成一定的理論，努力豐富社區(qū)文化建設(shè)的理論研究。

（一）理論意義：

第一，社區(qū)文化建設(shè)是促進(jìn)城市精神文明建設(shè)的重要途徑。社區(qū)文化建設(shè)已成為精神文明建設(shè)的有力載體和依托，通過社區(qū)文化建設(shè)開展理想教育、道德教育和科普教育，能夠把精神文明建設(shè)真正落到實(shí)處、取得實(shí)效，從而有效提高市民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提升城市文明程度，推動(dòng)城市物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

第二，和諧的文化是和諧社會(huì)的核心，和諧的社區(qū)文化更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。文化建設(shè)具有強(qiáng)大的激發(fā)力和感召力，為和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。和諧社會(huì)是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面發(fā)展的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)發(fā)展相平衡的社會(huì)，社區(qū)發(fā)展，社區(qū)文化繁榮是和諧社會(huì)的重要特征，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

第三，社區(qū)文化建設(shè)可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展具有豐富的內(nèi)涵，它包括人的素質(zhì)、能力和思維方式諸方面的綜合發(fā)展，社區(qū)文化通過社區(qū)教育、娛樂等活動(dòng)不僅可以提升居民的個(gè)人素質(zhì)，還可以通過社區(qū)參與，組織社區(qū)文化活動(dòng)提高居民的能力，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第四，社區(qū)文化建設(shè)可豐富市民的生活質(zhì)量，提高生活品味。隨著社區(qū)建設(shè)在我國的蓬勃發(fā)展，社區(qū)建設(shè)的功能也在逐步改變，社區(qū)不再只是人們居住的場所，也是人們?nèi)粘；顒?dòng)和娛樂的重要載體。社區(qū)文化的功能也更加重要和不可或缺，它在豐富人們的日常生活、陶冶情操方面起著重要的作用。

（二）實(shí)踐意義：

西安歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在我國城市化進(jìn)程中，西安經(jīng)濟(jì)取得了跨越式的發(fā)展，為城市社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。睿智的西安人民清醒地認(rèn)識到文化的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反哺與推動(dòng)作用，在新一輪的經(jīng)濟(jì)增長、城市化進(jìn)程中都高舉文化大旗，重視培育城市社區(qū)文化意識和文化觀念，提高市民文化素質(zhì)，樹立城市文化形象，著力在城市文化設(shè)施、文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)、文化人才等方面創(chuàng)出名牌，增強(qiáng)城市文化的綜合實(shí)力、競爭力和輻射力，充分發(fā)掘文化建設(shè)在西安社會(huì)新發(fā)展中的動(dòng)力功能。

西安的文化品牌是城市發(fā)展的寶貴資源，要成為世界級文化城市，重要的一點(diǎn)就是要保證創(chuàng)新性和可參與性，把創(chuàng)新作為文化建設(shè)的核心并確保所有的西安人都有機(jī)會(huì)參與到城市文化中，顯然城市社區(qū)文化建設(shè)會(huì)在其中起到極為重要的作用。

一、國內(nèi)外城市社區(qū)文化建設(shè)研究概述

1887年，費(fèi)迪南·滕尼斯在他的著作《社區(qū)與社會(huì)》一書中最早提出社區(qū)這一概念，開創(chuàng)了社會(huì)學(xué)以及整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究社區(qū)共同體這一人類組織的先河，為我們提供了一種全新的研究思路，同時(shí)對社區(qū)文化的研究開始萌芽。美國芝加哥學(xué)派是美國社會(huì)學(xué)研究的重要學(xué)派，它對社區(qū)的研究是基于生態(tài)學(xué)的分析。芝加哥學(xué)派于20世紀(jì)20一30年代創(chuàng)立了區(qū)位理論，強(qiáng)調(diào)社區(qū)在城市環(huán)境中獨(dú)特的空間格局，尤其強(qiáng)調(diào)社區(qū)內(nèi)各要素相互關(guān)聯(lián)所形成的系統(tǒng)優(yōu)勢功能的發(fā)展。40一50年代后興起的社會(huì)文化區(qū)位理論，更是在社區(qū)要素特征功能分析的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了文化因素的重要性，認(rèn)為只有把文化和價(jià)值作為人文區(qū)位理論的核心才能合理地解釋社區(qū)結(jié)構(gòu)和發(fā)展的特點(diǎn)，該理論把每個(gè)城市社區(qū)都看作是一個(gè)文化系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)諸如思想感情、價(jià)值觀念等文化變相對于社區(qū)發(fā)展的重要影響。

在我國，早在20世紀(jì)30年代初，著名的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家吳文藻先生便開始了本土化的社區(qū)研究，他受到美國芝加哥學(xué)派的影響。繼吳文藻先生之后，我國又涌現(xiàn)了一批社區(qū)理論研究者，如吳錦超、費(fèi)孝通、林耀華等。其中的代表人物費(fèi)孝通，提出了“社區(qū)的構(gòu)成要素之一是具有一定特征的社區(qū)文化”這一核心觀點(diǎn)。這些學(xué)者的研究為我國社區(qū)文化研究的理論架構(gòu)做出了突出的貢獻(xiàn)。

國內(nèi)城市社區(qū)文化研究的真正完備是在改革開放后。尤其進(jìn)入 90年代以來，城市社區(qū)服務(wù)和城市社區(qū)建設(shè)的迅速發(fā)展有力地推動(dòng)了城市社區(qū)研究的同時(shí)，也促進(jìn)了社區(qū)文化的研究。如高占祥的《論社區(qū)文化》，北京西城區(qū)文化文物局編寫的《社區(qū)文化研究》，上海市社聯(lián)徐中振、盧漢龍等主編的《社區(qū)發(fā)展與現(xiàn)代文明:上海市社區(qū)發(fā)展研究報(bào)告》(1996年)，吳德隆、谷迎春的《中國城市社區(qū)建設(shè)》(1996年)，徐中振、孫慧民的《社區(qū)文化與精神文明:上海靜安寺街道、南京東路街道等研究報(bào)告》(2000年)等，都是以現(xiàn)實(shí)中的城市社區(qū)文化的實(shí)踐為前提，描述了我們目前城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，提出社區(qū)文化的研究方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并以此指導(dǎo)以后社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展。

到了21世紀(jì)后，隨著文化在社會(huì)生活中的地位日益凸現(xiàn)，極大地推動(dòng)了城市社區(qū)文化的研究，從而出現(xiàn)了不少以社區(qū)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的論著。馬仲良、于燕燕在《社區(qū)文化與教育》一書中明確地提出了社區(qū)文化的發(fā)展措施與工作方法，其中建立的社區(qū)文化工作綜合評價(jià)體系對于社區(qū)文化工作的評價(jià)具有重大指導(dǎo)意義。李會(huì)欣、劉慶龍?jiān)凇吨袊鞘猩鐓^(qū)》一書中，系統(tǒng)地研究了中國城市社區(qū)建設(shè)情況，并在城市社區(qū)文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)多層次的社區(qū)文化體系與多形態(tài)的社區(qū)文化體系。孟固在《社區(qū)文化與公民素質(zhì)》一書中，對中外社區(qū)文化的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了比較，強(qiáng)調(diào)提高居民的文化素質(zhì)在社區(qū)文化建設(shè)中的地位和作用，并將道德建設(shè)、文化建設(shè)和社區(qū)文化的人文關(guān)懷作為社區(qū)文化建設(shè)的主體內(nèi)容。葉南客在《都市社會(huì)的微觀再造:中外城市社區(qū)比較新論》中，對中外社區(qū)進(jìn)行了比較，重點(diǎn)論述了中外社區(qū)文化的變革創(chuàng)新，并指出了我國社區(qū)文化的發(fā)展取向和方略。

二、本課題研究意義：

社區(qū)文化研究是改革開放以來突顯出的一個(gè)重要的研究課題。江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中指出:“搞好社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化建設(shè)，進(jìn)一步開展軍民共建、警民共建文明單位等群眾性活動(dòng)，把精神文明建設(shè)落實(shí)到城鄉(xiāng)基層”。這是我黨首次把社區(qū)文化作為各種特色文化之首，向社會(huì)鄭重推出。黨的十七次代表大會(huì)上，胡錦濤同志在報(bào)告中提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，他說:“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”由此可見，文化越來越為國家和人民所重視，而社區(qū)是社會(huì)的縮影，因此社區(qū)文化建設(shè)的好壞直接關(guān)系著社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮。嚴(yán)格的說，我國的社區(qū)建設(shè)還處于起步探索階段，對社區(qū)文化建設(shè)的理論研究也相對比較單薄，而且由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期間我國各區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不平衡，一般情況下對社區(qū)文化建設(shè)的理論研究總是落后于當(dāng)前的或當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)。同時(shí)發(fā)達(dá)城市的社區(qū)文化建設(shè)的理論研究對其他地區(qū)的文化建設(shè)實(shí)踐具有可借鑒性，因此急需對處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期不斷深入發(fā)展的社區(qū)文化建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行不斷總結(jié)、反思，積累經(jīng)驗(yàn)。一方面，及時(shí)對本地域的社區(qū)建設(shè)進(jìn)行剖析，尋找問題癥結(jié)，另一方面通過對特定時(shí)期本地域的社區(qū)文化展開較為全面深入的調(diào)查研究并形成一定的理論，努力豐富社區(qū)文化建設(shè)的理論研究。

（一）理論意義：

第一，社區(qū)文化建設(shè)是促進(jìn)城市精神文明建設(shè)的重要途徑。社區(qū)文化建設(shè)已成為精神文明建設(shè)的有力載體和依托，通過社區(qū)文化建設(shè)開展理想教育、道德教育和科普教育，能夠把精神文明建設(shè)真正落到實(shí)處、取得實(shí)效，從而有效提高市民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提升城市文明程度，推動(dòng)城市物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

第二，和諧的文化是和諧社會(huì)的核心，和諧的社區(qū)文化更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。文化建設(shè)具有強(qiáng)大的激發(fā)力和感召力，為和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。和諧社會(huì)是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面發(fā)展的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)發(fā)展相平衡的社會(huì)，社區(qū)發(fā)展，社區(qū)文化繁榮是和諧社會(huì)的重要特征，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

第三，社區(qū)文化建設(shè)可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展具有豐富的內(nèi)涵，它包括人的素質(zhì)、能力和思維方式諸方面的綜合發(fā)展，社區(qū)文化通過社區(qū)教育、娛樂等活動(dòng)不僅可以提升居民的個(gè)人素質(zhì)，還可以通過社區(qū)參與，組織社區(qū)文化活動(dòng)提高居民的能力，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第四，社區(qū)文化建設(shè)可豐富市民的生活質(zhì)量，提高生活品味。隨著社區(qū)建設(shè)在我國的蓬勃發(fā)展，社區(qū)建設(shè)的功能也在逐步改變，社區(qū)不再只是人們居住的場所，也是人們?nèi)粘；顒?dòng)和娛樂的重要載體。社區(qū)文化的功能也更加重要和不可或缺，它在豐富人們的日常生活、陶冶情操方面起著重要的作用。

（二）實(shí)踐意義：

西安歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在我國城市化進(jìn)程中，西安經(jīng)濟(jì)取得了跨越式的發(fā)展，為城市社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。睿智的西安人民清醒地認(rèn)識到文化的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反哺與推動(dòng)作用，在新一輪的經(jīng)濟(jì)增長、城市化進(jìn)程中都高舉文化大旗，重視培育城市社區(qū)文化意識和文化觀念，提高市民文化素質(zhì)，樹立城市文化形象，著力在城市文化設(shè)施、文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)、文化人才等方面創(chuàng)出名牌，增強(qiáng)城市文化的綜合實(shí)力、競爭力和輻射力，充分發(fā)掘文化建設(shè)在西安社會(huì)新發(fā)展中的動(dòng)力功能。

西安的文化品牌是城市發(fā)展的寶貴資源，要成為世界級文化城市，重要的一點(diǎn)就是要保證創(chuàng)新性和可參與性，把創(chuàng)新作為文化建設(shè)的核心并確保所有的西安人都有機(jī)會(huì)參與到城市文化中，顯然城市社區(qū)文化建設(shè)會(huì)在其中起到極為重要的作用。

論文框架

一、研究城市文化建設(shè)的目的和意義

二、社區(qū)、社區(qū)文化的內(nèi)涵

1．概述

2．特征

三、我國城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1．現(xiàn)狀（以湖州市社區(qū)文化建設(shè)為例）

2．存在的問題及原因分析

四、發(fā)展社區(qū)文化的措施

五、結(jié)束語

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