第一篇:2018年普陀區(qū)高三二模語文試卷(含答案)
2018年普陀區(qū)高三二模語文試卷
(時間150分鐘,滿分150分)2018.4
一 積累運用(10分)
1.按題目要求填空。(5分)
(1)________________________,身登青云梯。(李白《夢游天姥吟留別》)(1分)(2)吾嘗躋而望矣,__________________。(《______·勸學(xué)》)(2分)
(3)人們經(jīng)常用《蘭亭集序》中的“____________,____________”來形容當(dāng)代各類聚會活動的盛況。(2分)
2.按題目要求選擇。(5分)
(1)小明讀書總是不求甚解,瀏覽一遍便拋諸腦后。老師想用一句話來勸解他,以下句子合適的一項是()(2分)
A.書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。B.舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。C.立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。D.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(2)小明爸爸招待上門拜訪的同事,以下是句話中用于正確的一項是()(3分)
A.歡迎光臨寒舍??煺堊?,先喝杯茶吧。B.既然盛意難卻,這份禮物我就笑納了。C.之前臨時爽約,給你添了麻煩,深感遺憾。D.今后你有困難盡管開口,我一定鼎力相助。
二 閱讀(70分)
(一)閱讀下面的文章,完成3-7題(16分)
①截至2013年底,我國入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄的項目已達(dá)38個。梳理以往對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究,絕大部分都圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、保護(hù)、開發(fā)以及利用,如烏丙安等(2010)從宏觀方面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定方法進(jìn)行了細(xì)致的介紹,王巨山(2011)則探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)行旅游開發(fā)的問題。
②研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,我們不能發(fā)現(xiàn)和理解他的歷史性、稀有性和民族性;而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度”的測量則更能體現(xiàn)其重要的文化傳承和傳播性。傳統(tǒng)研究的樣本量都基于抽樣調(diào)查或者更為有限的資料;大數(shù)據(jù)的應(yīng)運而生,為跨時空的國際知名度研究提供了條件。
③我們使用基于英語書面語言語料庫中提及中國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詞頻統(tǒng)計研究方法,研究中所用到的300年來的書籍?dāng)?shù)據(jù)來源于最新版谷歌圖書語料庫(共811萬種英語書籍)??紤]到每年書籍及書籍詞匯總量不一,本書用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞的“詞頻比例”,即其在海量數(shù)據(jù)中出現(xiàn)的次數(shù)與海量書籍中全體單詞總量的比值,來代表該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞在該時段內(nèi)的文化影響力。
④從統(tǒng)計結(jié)果來,1700-1800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。1900年以后,其他項目才被普遍提及,京劇、書法、端午節(jié)等詞匯被提及的頻次都有明顯上升。值得一提的是,在建國前后出現(xiàn)了明顯的波動起伏,最為明顯的是,媽祖和京劇在建國后都出現(xiàn)了驟升的較高梯次。盛行于閩臺地區(qū)的媽祖在1960年左右出現(xiàn)了300年來的最高峰值;京劇在建國后的知名度也有巨大提升,在1966年達(dá)到一個小高峰后明顯波動下降,并在改革開放后顯著上升,直至1981年左右達(dá)到300年來的最高峰值。____________________________。
⑤盡管整體上中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度呈現(xiàn)越來越高的趨勢,但仍有例外。皮影戲在300年
的歷史長河中呈現(xiàn)了相對降低的態(tài)勢。在過去還沒有電影、電視的年代,皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。18世紀(jì)中葉,皮影戲傳到歐洲,各國藝術(shù)家對它表現(xiàn)出濃厚的興趣。1774年,德國著名文學(xué)家歌德曾在威蘭博覽會上把中國皮影戲介紹給德國觀眾,并在日后做了皮影戲演出。直至清代后期,由于政治原因,皮影戲遭到了禁演和查抄;“文革”時,皮影藝術(shù)又再次遭到了“破四舊”的噩運。改革開放后,傳統(tǒng)文化雖有復(fù)蘇的社會環(huán)境,但在當(dāng)代多元化、高科技化的大眾流行影視等文娛形式的沖擊之下,皮影戲的瀕危處境仍難扭轉(zhuǎn),令人惋惜。
⑥然而,也有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而不斷提升。在機(jī)械化電子化的時代,針灸、書法和雕版印刷并沒有像人們想象中那樣隨著時代的發(fā)展而消失殆盡,反而越來越多地被提及。這和跨國交流的密切化相關(guān),也與民族文化自覺意識覺醒有關(guān)。中國的文化自覺是在改革開放城市化進(jìn)程中逐漸自我反思、自我調(diào)整的漸悟過程。在科學(xué)技術(shù)取得全面勝利的同時,全球化趨勢以及以西方當(dāng)代文化為代表的“強(qiáng)勢文化”使得越來越多的“弱勢文化”處于瀕危狀態(tài)。20世紀(jì)80年代以來,人們普遍認(rèn)為,未來世界的競爭不僅是經(jīng)濟(jì)實力的較量,也將是文化軟實力的角逐;文化生產(chǎn)力的發(fā)展,已經(jīng)成為中國當(dāng)代最核心的話題之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為最能體現(xiàn)和傳承民族傳統(tǒng)文化的載體,也是最能體現(xiàn)民族文化自覺意識覺醒的重要載體,越來越多地受到重視。比較中國非遺項目國際知名度的變化,有助于我們重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族特有的思維方式、審美觀念的關(guān)系。
⑦另外,我們還發(fā)現(xiàn),青海熱貢藝術(shù),西安鼓樂等12個非遺項目在本文研究所使用的300年書籍大數(shù)據(jù)中并無體積。雖然我國入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的項目數(shù)量目前排位世界
(二)閱讀下面文章,完成8-11題(15分)
隱身樹 甫躍輝
①我記得它們,那些隱身的樹。一棵,一棵一棵,一棵一棵一棵,我記得它們站立的土地,溝渠邊、小山坡、竹林旁,或舊屋后。我也記得風(fēng)吹過它們的樣子,它們開花的樣子落葉的樣子。當(dāng)整個村子在變遷,房屋拆了建新的,人老了死了出生了長大了離開了到來了住下了,它們沉默著,漸漸藏身隱匿之地。但我仍然記得它們。
②最先隱身的,是大院子里的桃樹。那是很老的一棵桃樹了,在我家的東北邊,通往鄰居家的路邊。春天開很密集的粉色花朵,夏天里密集地結(jié)出桃子,初秋桃子密集地成熟。無論滿樹的花還是滿樹的果,都讓人擔(dān)心,桃樹要被壓塌了。我記得,奶奶會在桃樹下納涼。那桃子是什么味,卻早忘卻了。不知道在一個什么日子里,斜對面的鄰居家修路,砍掉了它。
③接著隱身了的,是我家后院的兩棵銀樺樹。它們是我迄今為止見過的最高的樹。走在村子里,稍一抬頭就能望見它們。竹林已高出兩層樓的瓦屋,它們收緊枝椏像是抱緊了手臂,高高地肅立在竹林之上,真似乎要插到云霄里去。
④它們給我的最大快樂,是上面不知何時有了個碩大的鳥窩。春末夏初,兩只老鴰繞著高高的銀樺樹飛上飛下。你見過老鴰在天上飛么?天藍(lán)透了,閃亮的白云緩緩走動,老鴰展開它們黑而亮的翅膀,不緊不慢地飛,不時發(fā)出響亮的一聲:“哇——”它們視域下的村莊,愈發(fā)靜寂了。
⑤一聲一聲,嘹亮,孤獨,莊嚴(yán)。
⑥銀樺樹熱鬧起來了。當(dāng)老鴰飛近,一個個小腦袋探出頭,數(shù)一數(shù),一只兩只三只……最多時候,同時出現(xiàn)的有四只還是五只?鳥窩離我們至少三四十米遠(yuǎn),要看清初雛鳥并非易事。但我們每天回家,必然要站在后院里仰頭看上半晌。
⑦不知過去多久,雛鳥們長大了,老鳥們帶著它們圍著銀樺樹飛啊飛;又不知過去多久,小鳥們飛得不知蹤影了,兩只老鳥仍繞著銀樺樹飛啊飛。漆黑的身影,補(bǔ)丁一樣打在天上。
⑧兩棵銀樺樹是忽然被砍倒的。它們實在太高,不可能直接從腳下砍倒,只能從樹梢砍起——先砍掉枝椏,再從上往下一截一截砍掉主干。后來聽大人說,鄰居家是以一千塊錢的價格賣掉它們的。那兩只老鴰莫非預(yù)料到兩棵樹的命運?早兩年它們便飛走了。
⑨再也看不到它們了,那高聳的身影。站后院朝南望,空落落的天讓人不習(xí)慣。⑩時間似乎在加速,更多的樹列隊走向隱匿之地。
?緊接著加入隱身隊伍的,是水井邊的幾棵柳樹、石榴樹,鄰居后院的一棵李子樹,我家后院附近的兩棵銀樺樹,田邊的一棵桃樹。然后,是菜地邊的一排長期充當(dāng)籬笆的樹——是些什么樹呢?是幾棵桃樹、一棵酸木瓜樹、一棵柏樹和一棵枇杷樹。那棵枇杷樹還年輕,別的樹是有些年歲了。桃樹已經(jīng)很少再結(jié)果;酸木瓜樹更是,枝干老硬虬結(jié),每年不過聊以自慰般開幾朵紅紅的寂寞的小花。柏樹呢?從老屋我那間房的窗口,剛好能望見它。夏日憂愁的雨霧里,它靜穆地立著。奶奶信佛,我曾經(jīng)爬上柏樹,給奶奶折下樹枝,曬干了舂碎,讓她當(dāng)做香面帶去寺廟。奶奶老得不能出門了,不再到寺廟去了,它也就再沒什么存在的價值了吧?反正這么些樹,三兩天給砍光了。
?接下來呢?時間繼續(xù)著吞噬一切的習(xí)性。
?后院邊上的鄰居家從外地回來,要蓋新房了。他們決定,要砍掉我家南邊的一片竹林,還有竹林邊的幾棵樹:狗骨頭樹、洋草果樹和苦楝樹。
?多少個日子,正午的時候,太陽總要把那棵三四層樓高的洋草果樹的影子投到后院,正曬著的衣服,完全給遮擋住了;又有多少個日子,大風(fēng)吹起來,小小的小小的紫色花朵,忽忽悠悠地,飄到院子里來了。
讓小時候的我覺得有點兒可惜的是,那么秀麗的花,最后結(jié)出來的果是有些傻氣的,圓乎乎的,黃暗暗的,一嘟嚕一嘟嚕掛在枝頭。但對大人來說,它們倒有別樣的用場,可以收集來做成膠水,將一層一層布粘牢,待壓實曬干后,便可剪成鞋墊。
?那棵狗骨頭樹呢?據(jù)說木質(zhì)堅硬,是做陀螺的上佳之選。我是有過一只陀螺的,是用它的枝椏做的么?如今回想起來,已經(jīng)很模糊。
?時間不停歇。后院那棵比我年紀(jì)還大的大枇杷樹也隱入黑暗中了。它站立的地方,已建起鋼筋混凝土的新房。那年,我回到家,看到新房,沒和爸媽提起它,爸媽也沒和我提起它。好幾年過去了,幾乎從未有人提起過它。就仿佛,它從未存在過。只剩下東邊那棵小枇杷樹,一年一年立在那兒,開花,結(jié)果,果實沒人摘,也沒人吃。一年一年,熟透風(fēng)干的果實落滿拆剩一半的老屋的屋頂。記得那晚躺在新房的床上,睡不著了。閉上雙眼,看見那熟悉的村子了。面對時間的深淵,呼喚那些早已隱身的樹的名字。一棵,一棵一棵,一棵一棵一棵,它們在我心里翠綠地顯現(xiàn)。
(有刪改)
8.D.此聯(lián)融自然景物和人生感慨于一體,公正精煉。14.賞析頸尾兩聯(lián)虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法。(4分)
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(四)閱讀下面文章,完成15-20題(18分)
①郭原平字長泰,性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。主人設(shè)食,原平自以家窮,父母不辦有肴味,唯飧鹽飯而已。若家或無食則虛中竟日義不獨飽;須日暮作畢,受直歸家,于里糴買,然后舉爨。父篤疾彌年,原.平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑。父亡哭踴慟絕。
②高陽許瑤之罷建安郡丞還家,以綿一斤遺之,不受,送而復(fù)反者前后數(shù)十。瑤之乃自往,曰:“今歲過寒,而建安綿好,以此奉尊上①耳?!痹侥税荻苤?。
③及母終,毀瘠彌甚。墓前有數(shù)十畝田,不屬原平,原平不欲使人慢其墳?zāi)?,乃販質(zhì)家資,貴買此田。.每出賣物,人問幾錢,裁言其半。如此積時,邑人皆共識悉,輒加本價與之,彼此相讓。欲買者稍稍減價,要使微賤,然后取直。.④每行來,見人牽埭未過,輒迅楫助之;己自引船,不假旁力。若自船已渡,后人未及,常停住須待,.以此為常。
⑤太守蔡興宗臨郡,深加貴異,以私米饋原平。原平固讓頻煩,誓死不受。人或問曰:“府君嘉君淳行,敏君貧老,故加此贍,豈宜必辭?”原平曰:“府君若以吾義行邪,則無一介之善,不可濫荷此賜。若以其貧老邪,耋齒甚多,屢空比室,非吾一人而已?!苯K不肯納。
——《南史》(有刪改)
注:①尊上,對人父母的敬稱。
15.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)
(1)父篤疾彌年()(2)原平不欲使人慢其墳?zāi)梗ǎ?6.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。(2分)(1)要使微賤 .A.細(xì)小 B.低下 C.稍微 D.沒有(2)己自引船 .A.領(lǐng) B.拉 C.征引 D.退卻
17.B.賣物花費的時間往往特別長。C.物價為邑人認(rèn)可,貨品特別搶手。D.買家總是主動出高于報價的價格。
20.綜觀全文,結(jié)合郭原平的性格特點,推斷其拜受棉而拒受米的原因。(4分)
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(五)閱讀下面文章,完成21-25題(13分)
縱囚論 【宋】歐陽修
①信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,□罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
②方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無后者,是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
③或曰:“罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。”曰:“太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以復(fù)來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而復(fù)來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪;而一日之恩,能使視死如歸而存信義,此又不通之論也!”
④“然則何為而可?”曰:“縱而來歸,殺之無赦;而又縱之,而又來,則可知為恩德之致爾。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。若屢為之,則殺人者皆不死,是可為天下之常法乎?不可為常者,其圣人之法乎?是以堯舜三王之治,必本于人情,不立異以為高,不逆情以干譽(yù)?!?注:①縱囚:史書記載唐太宗曾假釋數(shù)百死囚,囚犯人歸家后全部按時返回,最終赦免了他們。②賊:指窺察。
21.可填入
②
①B.借古抒懷,感慨統(tǒng)治者實施恩德只是為邀取名聲。C.點評歷史人物,表明唐太宗雖有善行,不及堯舜仁德。D.探究歷史規(guī)律,提倡道德教化要基于人情、行于日常。
三 寫作(70分)
26.生活中,我們往往有意無意地和他人進(jìn)行各種比較。有人認(rèn)為這是任性的劣根、煩惱的根源,應(yīng)該努力避免。
對此你是否認(rèn)同?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要求:?)自擬題目;(2)不少于800字。
2018年普陀區(qū)二模語文試卷參考答案
1.(1)腳著謝公屐
(2)不如登高之博見也
荀子
(3)群賢畢至,少長咸集 2.(1)B
(2)A 3.A 4.D 5.有力說明受冷遇的項目多、比例高,情況嚴(yán)重,亟需重視;增加調(diào)研報告的科學(xué)性。
6.基于大數(shù)據(jù)分析,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化傳承和傳播上的特點,填補(bǔ)了以往研究的空白。從縱向歷史發(fā)展角度指出其與國家命運、時代特點、民族文化自覺等要素的聯(lián)系;提示人們重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族特有思維方式、審美觀念的關(guān)系。從橫向比較的角度發(fā)現(xiàn)各非遺項目發(fā)展程度不均衡的問題,有利于弱勢項目獲得更多保護(hù)、宣傳。
7.明確統(tǒng)計方法:“在谷歌英語圖書語料庫中輸入關(guān)鍵詞檢索,統(tǒng)計出現(xiàn)頻次,進(jìn)而得出知名度排名”1分。觀點+理由分析3分。
“嚴(yán)密”:調(diào)研對象為近300年來的英語書籍,以之作為國際(特別是西方社會)知識、觀念和經(jīng)驗的樣本,很有代表性;811萬種書籍?dāng)?shù)據(jù),數(shù)量多,樣本大;考慮到每年書籍及書籍詞匯總數(shù)存在變量,統(tǒng)計詞頻比例而非原始數(shù)量,更加科學(xué)……
“不夠嚴(yán)密”:所使用的語料庫內(nèi)容完全來自圖書,不包括其他形式的文字,也不包括正在以指數(shù)級增長的網(wǎng)絡(luò)和電子信息;而相對電子信息來說,圖書的滯后性較長,只能在比較大的尺度上看趨勢變化,對近期表現(xiàn)的判斷可能存在偏差。選擇的圖書全部使用英語,沒有其他語種書籍,對“國際知名度”的統(tǒng)計不夠全面。另外,同一個詞在不同時期的語義、用法和拼寫可能會非常不同,如果忽視這一點,采用統(tǒng)一關(guān)鍵詞,得出的結(jié)論未必可靠……
8.視覺效果上兩者都是大塊背景下醒目突兀的存在,意蘊(yùn)上老鳥的身影像補(bǔ)丁那樣充實、彌補(bǔ)著現(xiàn)代社會的缺失和人們心靈的空洞;渲染出時移物換中老鳥獨自守護(hù)的蕭索凄涼,為下文鳥走樹倒的失落傷懷作了鋪墊。
9.“小小”“圓乎乎”“黃暗暗”“一嘟嚕一嘟?!钡券B詞描摹洋草果樹花、果的形態(tài)、顏色等特征,形象生動,傳達(dá)出親切、愛憐之感;“忽忽悠悠”傳神地描繪了花朵悠然飄落、輕盈舒緩的情態(tài),“一層一層” 突出村人制作鞋墊的耐心細(xì)致,折射童年村莊生活的悠閑自在和樸素自足,表現(xiàn)作者對此的懷念;增添了散文的音韻美。
10.按照樹消失的時間順序組織材料,通過反復(fù)出現(xiàn)的敘寫時間消逝的語句勾連在一起。詳寫略寫交替出
現(xiàn),整體上先詳后略:棲息著一窩子鳥的、村子里稍一抬頭就能看到的、高大到難以砍伐卻依然被砍伐的、莊嚴(yán)肅穆的銀樺樹,其命運具有悲劇象征意味,故而最為濃墨重彩;其他關(guān)聯(lián)著童年鄉(xiāng)土生活回憶的樹則寫得相對簡略,如大院子里的桃樹、竹林邊的洋草果樹;后半部分中有些樹更是隨著時間的加速消逝一筆帶過,如水井邊的柳樹、石榴樹等。
(寫作順序、勾連方式、指出詳略布局、例舉詳寫略寫內(nèi)容、分析詳略安排理由,5點中答出4點即可)11.揭示寫作對象;引發(fā)閱讀興趣;樹的“隱身”暗示了它們被砍伐、被大多數(shù)人拋棄遺忘的命運,象征寧靜質(zhì)樸、富有生活情趣的鄉(xiāng)土生活的消逝,統(tǒng)攝全篇;將樹擬人化,把它們視為藏身自我記憶的鮮活存在,形象地展現(xiàn)出作者對童年鄉(xiāng)土生活的懷念和呼喚,奠定全篇的感情基調(diào)。
12.B 13.B
14.頸聯(lián)實寫詩人京口閑居的生活景象:詩人獨酌澆愁,然樽空酒盡,卻只見青山隱隱,暮靄沉沉;友人千里回信,欣慰之際,抬頭又見樹逢秋時、葉落枝疏,時光飛逝、美景不再。尾聯(lián)想象自己和友人分別登上都城宮闕和江邊高樓、遠(yuǎn)隔千里彼此相望的場景,登高望遠(yuǎn)卻只見云天杳杳,只能遙寄相思。兩者由實入虛、以虛襯實,渲染出離群索居的孤寂、對友人的思念以及兩地分離、不得相見的感傷惆悵,含蓄雋永,深化意境,令人產(chǎn)生悠然不盡的遐想幽思。
15.(1)重
(2)怠慢、慢待 16.(1)C
(2)B 17.D
18.府君如果是因我的孝義行為(而賜米),那么(我)沒有一點微小的善行,不能隨便承受這一賞賜。(“以”“義行”“一介之善”“濫”“荷”“主語省略”+語句通順)19.D
20.太守贈米既為褒獎其德行,也有憐老惜貧之意。郭原平一方面因謙虛而推讓褒獎;另一方面仁厚且自強(qiáng),念及天下貧老而不愿獨享。
許瑤之贈綿表的是對郭母的尊敬和掛念,且親自上門以示重視,故而孝子郭原平鄭重接受。評分細(xì)則:太守贈米的理由(1分);許瑤之贈綿的理由、方式(1分);郭原平性格特點(2分)
21.C
22.指出“死囚”罪大惡極的特點和“守義赴死”難于一般信義要求的高尚性質(zhì),引出下文對唐太宗縱囚事件不合情理之處的論述。23.C
24.先推勘唐太宗與死囚的心理活動,一針見血地指出縱囚與自歸的動機(jī)各是邀取名聲與僥幸求生,并非施恩德和講信義;接著將太宗六年深德與一日淺恩相比,以太宗在位六年的恩德教化并沒有消弭小人犯極惡大罪的事實,反襯出縱囚一舉忽然使小人視死如歸的不合情理,證明死囚自歸并非出于恩德感化,由此批駁了“太宗施加恩德而使小人迅速變?yōu)榫印钡挠^點。25.A
26.參照“2017年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)”評分
一類卷(63—70分)(一類下63—64;一類中65—67;一類上68—70)
準(zhǔn)確理解材料,角度恰當(dāng),立意深刻,中心突出,內(nèi)容充實,感情真摯,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有新意,有文采。二類卷(52—62分)(二類下52—54;二類中55—58;二類上59—62)
理解材料基本準(zhǔn)確,角度較恰當(dāng),立意較深刻,中心明確,內(nèi)容較充實,感情真實,結(jié)構(gòu)完整,語言通順。三類卷(39—51分)(三類下39—43;三類中44—48;三類上49—51)
能理解材料,角度尚恰當(dāng),立意一般,中心尚明確,內(nèi)容尚充實,感情尚真實,結(jié)構(gòu)基本完整,語言基本通順,偶有語病。
四類卷(21—38分)(四類下21—24;四類中25—29;四類上30—38)
偏離材料,角度或立意不當(dāng),中心不明確,內(nèi)容單薄,結(jié)構(gòu)不夠完整,語言欠通順,語病較多。五類卷(20分以下)符合以下一項即為五類:
(1)脫離材料。(2)文理不通。(3)全文不足400字。
說明:(1)未寫題目扣2分。(2)錯別字1個扣1分,至多扣3分。(3)文面不整潔,標(biāo)點錯誤多,酌情扣1—2分;文面整潔美觀,酌情加1—2分。
2018普陀二模作文
不比不較
從心而行(67分)曹楊二中高三()班黃妍
生活中,人們們往往有意無意地與他人進(jìn)行各種比較。需要要區(qū)分的是,這種比較不是人們在某一專業(yè)領(lǐng)域的客觀競爭,例如如中美科學(xué)家們按照某些既定的、共同認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)來衡量各自的科技發(fā)展水平;“生活中”的比較更多的是人們依照自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)對自身
與他人的某些社會屬性進(jìn)行對比,例如財富、聲望、社會地位等等。
有人認(rèn)為,比較是人性的劣根性、煩惱的根源,應(yīng)該努力力避免。不錯,當(dāng)我們與旁人比較后發(fā)現(xiàn)自己的某些條件比不上其時難免會覺得挫敗:原來我是這樣一個無用之人!但在某些情況下,適度的壓力也會轉(zhuǎn)化為動力,鼓勵人們們更加努力地向目標(biāo)前進(jìn)這也正是學(xué)校、企業(yè)們都鼓勵良性竟?fàn)幍脑?在與他人的比較中,我們認(rèn)識到了自己的不足,并在壓力力的驅(qū)使下加倍奮斗。
如此看來,尚未意識到比較的積極意義而一味主張避免比較恐怕并非明智之舉。比較的背后不僅僅是所謂“虛榮心”作祟,有時它也出于人們對于安全感和自身價值實現(xiàn)的需要。在與他人的比較中,我們清晰地了解到自己在眾人中處于哪個等級,是否是普世意義上的“成功人士”ーー就算不能說是立于社會金字塔尖的精英人物,沒有淪落到蜷縮在塔底我也知足了呀!就這樣,在一次又一次比較中,我們獲得了一種安全感,深覺自己還在“大部隊”中,沒有落后于同伴;而那些相對“優(yōu)秀”的人們更是從中獲得了被肯定的快樂,深感在努力力之后終于實現(xiàn)了自己的價值。
那么,這是否意味著,比較完全有益于人們的發(fā)展,我們都應(yīng)該多與他人比較呢?固然,比較的背后有社會、心理等因素的合力作用,有時也給予人們安全感、成就感.但我們并不能略的事實是,當(dāng)我們在與他人比較時,無不是從自己的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)的,而我們的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)又深受社會、家庭、學(xué)校乃至個人經(jīng)歷的影響,充滿主觀性;而主觀的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)往往又不免有局限之處在普世價值觀中,一個優(yōu)秀的、成功的人要有才華、要有一定的社會地位、要富有……這種想法不能說是錯誤的,只是未免狹隘:若以此為標(biāo)準(zhǔn)來評判達(dá)爾文,他在基督教社會中提出進(jìn)化論以至于被整個社會排斥,聲名掃地,真是失敗!若以此為標(biāo)準(zhǔn)來評判陶淵明,他“不思進(jìn)取”、家徒四壁,連孩子也常常忍饑受凍,真是失敗!但誰能否認(rèn)達(dá)爾文在生物學(xué)上的偉大貢獻(xiàn),誰又能否認(rèn)陶淵明淡泊寧靜的處世哲學(xué)中的智慧? 由是可見,當(dāng)我們囿于俗世枷鎖的束縛,用一種看似通用且正確的標(biāo)準(zhǔn)來將自己與他人比較時,實際仍在籠中自娛自樂。何苦?不若掙脫旁人眼光的束縛,為我真正想為之事。即便在俗世眼光看來是離經(jīng)叛道無所作為,于我又有何礙?在我的價值觀中,隨心而行的我方是真我本色哩!放下“比較”的欲望,從今往后的每一個日子都將多出一份瀟灑與快意。
〖點評〗
先從作文題目來說,命題者給出的材料和命題作文“談比較”之間有著一個老師很明
顯能感覺到但是學(xué)生卻往往視的重要差異。命題者已經(jīng)給予了很顯著的提示,“對此你是否認(rèn)同”,那么無
論學(xué)生最后如何確定自己的寫作方向,有一點一定是不變的就是應(yīng)該回應(yīng)命題者的這一問題,表達(dá)的思考應(yīng)該圍繞是否認(rèn)同“應(yīng)該努力避免生活中的各種比較(這是人性的劣根、煩惱的根源)”。
就黃妍的作文而言,我最想說的是,這是一篇很值得去學(xué)習(xí)的作文。首先,不僅是給出了明確的“比較”的定義,而且很重要的是借助了一種區(qū)分,從而明確了定義,并且充分關(guān)注到到材料中的“生活中”。這不僅是扣不扣材料的問題(閱卷老師可以很清晰地感受到很多學(xué)生的作文中涉及的事例漫無邊際,不僅不是生活中的,更不是人與人之間的),更是一種最重要的議論的思維素質(zhì),就是我們能不能先重要的議論的思維素質(zhì),就是我們能不能先限定一下我們討論的概念和范圍。
其次,是清晰的層次。作文第一段明確了定義,第二段直接從材料需要回應(yīng)的問題入手,直接切入是否應(yīng)該避免,首先一個“不錯”,承認(rèn)了會產(chǎn)生的負(fù)面情緒,然后以一個“但在某些情況下”轉(zhuǎn)折,比較可以“鼓勵人們更加努力地向目標(biāo)前進(jìn)”。從而自然引出第三段“不應(yīng)該一味主張避免比較”,并進(jìn)一步論證,比較帶給我們安全感,滿足某些人自身價值實現(xiàn)的需要。然后在第四段,順著比較的益處,去追問是否應(yīng)該鼓勵比較,從而層層推進(jìn)地分析出比較的背后有價值判斷,價值判斷充滿主觀,主觀的價值判斷具有局限。再借助兩個感嘆,兩個反問,揭示當(dāng)我們照著這樣的標(biāo)準(zhǔn)去評判人生,未免狹隘。并在最后一段進(jìn)一步說明這樣的比較其實造成了我們在標(biāo)準(zhǔn)的籠中自娛自樂。從而建議我我們脫離束縛,隨心而行,題目的旨意也就豁然顯現(xiàn)。
最后,想說明的是,黃妍作文給我最直觀的感受,就是清清楚楚。定義的明確,層次的清晰,而且更有可值得注意的地方是段落的承接。從小到大,學(xué)生做過無數(shù)題目都是在關(guān)注過渡句,他們非常清楚過渡句的作用是承上啟下,但是自己的作文里卻很少使用過渡句,經(jīng)常讓老師不知道段落與段落之間的聯(lián)系。而這篇作文,每個段落的承接脈絡(luò)分明,就是因為過渡句的使用恰到好處。
第二篇:2018上海市普陀區(qū)高三二模語文試卷(無答案)專題
2017學(xué)普陀區(qū)高三年級第二次質(zhì)量調(diào)研(語文試卷)
2018.4 考生注意:
本試卷滿分為150分,考試時間為150分鐘 2.學(xué)生答題全部做在答題紙上。
3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的,答題時應(yīng)特別注意,不能錯位。
一積累運用(10分)
1.按題目要求填空。(5分)
(1),身登青云梯。(李白《夢游天姥吟留別》)(1分)(2)吾嘗而望矣。(《 ·勸學(xué)》)(2分)
(3)人們經(jīng)常用《蘭亭集序》中的“,”來形容當(dāng)代各類聚會活動的盛況(2分)2.按題目要求選擇。(5分)
(1)小明讀書總是不求甚解,瀏覽一遍便拋諸腦后。老師想用一句話來勸誡他,以下句子合適的一項是()。(2分)A.書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。B.舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。C.立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。D.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(2)小明爸爸招待上門拜訪的同事,以下四句話中用語正確的一項是()。(3分)
A.歡迎光臨寒舍。快請坐,先喝杯茶吧。B.既然盛意難卻,這份禮物我就笑納了。C.之前臨時爽約,給你添了麻煩,深感遺憾。D.今后你有困難盡管開口,我一定鼎力相助。
二閱讀(70分)
(一)閱讀下面的文章,完成3—7題(16分)①截至2013年底,我國入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄的項目已達(dá)38個。梳理以往對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究,絕大部分都圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定、保護(hù)、開發(fā)以及利用,如烏丙安等(2010)從宏觀方面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定方法進(jìn)行了細(xì)致的介紹,王巨山(2011)則探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)行旅游開發(fā)的問題。
②研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,我們不難發(fā)現(xiàn)和理解它的歷史性、稀有性和民族性;而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度”的測量則更能體現(xiàn)其重要的文化傳承和傳播性,傳統(tǒng)研究的樣本量都基于抽樣調(diào)查或者更為有限的資料:大數(shù)據(jù)的應(yīng)運而生,為跨時空的國際知名度研 究提供了條件。
③我們使用基于英語書面語言語料庫中提及中國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詞頻統(tǒng)計研究方法,研究中所用到的300年來的書籍?dāng)?shù)據(jù)來源于最新版谷歌圖書語料庫(共811萬種英語書籍)??紤]到每年書籍及書籍詞匯總量不一,本文用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞的“詞頻比例”,即其在海量書籍中出現(xiàn)的次數(shù)與海量書籍中全體單詞總量的比值,來代表該非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 關(guān)鍵詞在該時段內(nèi)的文化影響力
④從統(tǒng)計結(jié)果來看,1700-1800年間僅有皮影戲和媽祖被少量提及。1900年以后,其他項目才被普遍提及,京劇、書法、端午節(jié)等詞匯被提及的頻次都有明顯上升。值得一提的是,在建國前后出現(xiàn)了明顯的波動起伏,最為明顯的是,媽祖和京劇在建國后都出現(xiàn)了驟升的較高梯次。盛行于閩臺地區(qū)的媽祖在1960年左右出現(xiàn)了300年來的最高峰值:京劇在建國后的知名度也有巨大提高,在1966年達(dá)到一個小、高峰后明顯波動下降,并在改革開放后顯著上升,直至1981年左右達(dá)到300年來最高峰值。
⑤盡管整體上中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度呈現(xiàn)越來越高的趨勢,但仍有例外。皮影戲在300年的歷史長河中呈現(xiàn)了相對降低的態(tài)勢。在過去還沒有電影、電視的年代,皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。18世紀(jì)中葉,皮影戲傳到歐洲,各國藝術(shù)室對它表現(xiàn)出濃厚的興趣。1774年,德國著名文學(xué)家歌德曾在威蘭博覽會上把中國皮影戲介紹給國觀眾,并在日后做了皮影戲演出。直至清代后期,由于政治原因,皮影戲遭到了禁演和查抄;“文革”時,皮影藝術(shù)又再次遭到了“破四舊日”的噩運。改革開放后,傳統(tǒng)文化雖有復(fù)蘇的社會環(huán)境,但在當(dāng)代多元化、高科技化的大眾流行影視等文娛形式的沖擊之下,皮影戲的瀕危處境仍難扭轉(zhuǎn),令人惋惜。
⑥然而,也有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度隨著現(xiàn)代化進(jìn)程而不斷提升。在機(jī)械化電子化的時代,針灸、書法和雕版印刷并沒有像人們想象中那樣隨著時代的發(fā)展而消失殆盡反 而越來越多地被提及。這和跨國交流的密切化相關(guān),也與民族文化自覺意識覺醒有關(guān)。中國的文化自覺是在改革開放城市化進(jìn)程中逐漸自我反思、自我調(diào)整的漸悟過程。在科學(xué)技術(shù)取得全面勝利的同時,全球化趨勢以及以西方當(dāng)代文化為代表的“強(qiáng)勢文化”使得越來越多的“弱勢文化”處于瀕危狀態(tài)。20世紀(jì)80年代以來,人們普遍認(rèn)為,未來世界的競爭不僅是經(jīng)濟(jì)實力的較量,也將是文化軟實力的角逐;文化生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)成為中國當(dāng)代最核心的話題之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為最能體現(xiàn)和傳承民族傳統(tǒng)文化的載體,也是最能體現(xiàn)民族文化自覺意識覺醒的重要載體,越來越多地受到重視。比較中國非遺項目國際知名度的變化有助于我們重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族特有的思維方式、審美觀念的關(guān)系。
⑦另外,我們還發(fā)現(xiàn),青海熱貢藝術(shù)、西安鼓樂等12個非遺項目在本文研究所使用的00年書籍大數(shù)據(jù)中并無提及。雖然我國入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄的項目數(shù)量目前排位世界第一,但有近三分之一國際知名度還很低,對它們的宣傳極為不足。其中,有6項已屬于急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非遺項目發(fā)展“冷熱不均”的問題亟需引起重視。
——節(jié)選自《大數(shù)據(jù)中的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)300年國際知名度分析》
3、第④段空行處最適合填入的一項是()。(2分)
A.這些起伏變化或多或少都與20世紀(jì)動蕩中的中國命運有所關(guān)聯(lián) B.這些起伏變化揭示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和國家定位息息相關(guān)。C.這些數(shù)據(jù)有力地展現(xiàn)了中國在20世紀(jì)不同歷史階段的發(fā)展變化
D.這些數(shù)據(jù)說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名度的提高依賴于國家實力提升 4.對第⑤段畫線句的作用分析正確的一項是()。(3分)A.證明外國藝術(shù)家對皮影戲有著持久的興趣。B.介紹皮影戲在國外宣傳推廣的形式和過程 C.表現(xiàn)皮影戲作為非遺項目跨越中外的魅力。D.解釋皮影戲知名度在18世紀(jì)處于高位的原因。D 5.第⑦段多次列舉數(shù)字的意圖是。(3分)
6.綜觀全文,概括“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際知名度分析”課題研究的意義。(4分)7.文中“知名度排名”采用的量化統(tǒng)計方法是否嚴(yán)密?請對此加以探究,提出自己的看法。(4分)
(二)閱讀下面文章,完成8-11題(15分
隱身樹
甫躍輝
①我記得它們,那些隱身的樹。一棵,一棵一棵,一棵一棵一棵,我記得它們站立的土地,溝梁邊、小山坡、竹林旁,或舊屋后。我也記得風(fēng)吹過它們的樣子,它們開花的樣子落葉的樣子。當(dāng)整個村子在變遷,房屋拆了建新的,人老了死了出生了長大了離開了到來了住下了,它們沉默著,漸漸藏身隱匿之地。但我仍然記得它們。
②最先隱身的,是大院子里的桃樹。那是很老的一棵桃樹了,在我家的東北邊,通往鄰居家的路邊。春天開很密集的粉色花朵,夏天里密集地結(jié)出桃子,初秋桃子密集地成熟。無論滿樹的花還是滿樹的果,都讓人擔(dān)心,桃樹要被壓塌了。我記得,奶奶會在桃樹下納涼那桃子是什么味,卻早忘卻了。不知道在一個什么日子里,斜對面的鄰居家修路,砍掉了它③接著隱身了的,是我家后院的兩棵銀樺樹。它們是我迄今為止見過的最高的樹。走在村子里,稍一抬頭就能望見它們。竹林已高出兩層樓的瓦屋,它們收緊枝椏像是抱緊了手臂高高地肅立在竹林之上,真似乎要插到云霄里去
④它們給我的最大快樂,是上面不知何時有了個碩大的鳥窩。春末夏初,兩只老鴰繞著高高的銀樺樹飛上飛下。你見過老鴰在天上飛么?天藍(lán)透了,閃亮的白云緩緩走動,老鴰展開它們黑而亮的翅膀,不緊不慢地飛,不時發(fā)出響亮的一聲:“哇—”它們視域下的村莊,愈發(fā)靜寂了。
⑤一聲一聲,嘹亮,孤獨,莊嚴(yán)。
⑥銀樺樹熱鬧起來了。當(dāng)老鴰飛近,一個個小腦袋探出頭,數(shù)一數(shù),一只兩只三只
最多時候,同時出現(xiàn)的有四只還是五只?鳥窩離我們至少三四十米遠(yuǎn),要看清初雛鳥并非易事。但我們每天回家,必然要站在后院里仰頭看上半晌
⑦不知過去多久,雛鳥們長大了,老烏們帶著它們圍著銀樣樹飛啊飛;又不知過去多久
鳥們飛得不知蹤影了,兩只老鳥仍繞著銀樺樹飛啊飛。漆黑的身影,補(bǔ)丁一樣打在天上。⑧兩棵銀樺樹是忽然被砍倒的。它們實在太高,不可能直接從腳下砍倒,只能從樹梢砍起
——先砍掉枝椏,再從上往下一截一截砍掉主干。后來聽大人說,鄰居家是以一千塊錢的價格賣掉它們的。那兩只老鴰莫非預(yù)料到兩棵樹的命運?早兩年它們便飛走了。
⑨再也看不到它們了,那高聳的身影。站后院朝南望,空落落的天讓人不習(xí)慣。⑩時間似乎在加速,更多的樹列隊走向隱匿之地。
?緊接著加入隱身隊伍的,是水井邊的幾棵柳樹、石榴樹,鄰居后院的一棵李子樹我家后院附近的兩棵銀樺樹,田邊的一棵桃樹。然后,是菜地邊的一排長期充當(dāng)籬笆的樹——是些什么樹呢?是幾棵桃樹、一棵酸木瓜樹、一棵柏樹和一棵枇杷樹。那棵枇杷樹還年輕,別的樹是有些年歲了。桃樹已經(jīng)很少再結(jié)果;酸木瓜樹更是,枝干老硬虬結(jié),每年不過聊以自慰般開幾朵紅紅的寂寞的小花。柏樹呢?從老屋我那間房的窗口,剛好能望見它。夏日憂愁的雨霧里,它靜穆地立著。奶奶信佛,我曾經(jīng)爬上柏樹,給奶奶折下樹枝,曬干了春碎,讓她當(dāng)做香面帶去寺廟。奶奶老得不能出門了,不再到寺廟去了,它也就再沒什么存在的價值了吧?反正這么些樹,三兩天給砍光了。
?接下來呢?時間繼續(xù)著吞噬一切的習(xí)性。
?后院邊上的鄰居從外地回來,要蓋新房了。他們決定,要砍掉我家南邊的一片竹林,還有竹林邊的幾棵樹:狗骨頭樹、洋草果樹和苦楝樹。
?多少個日子,正午的時候,太陽總要把那棵三四層樓高的洋草果樹的影子投到后院正曬著的衣服,完全給遮擋住了;又有多少個日子,大風(fēng)吹起來,小小的小小的紫色花朵,忽忽悠悠地,飄到院子里來了。讓小時候的我覺得有點兒可惜的是,那么秀麗的花,最后結(jié)出來的果有些傻氣,圓乎乎的,黃暗暗的,一嘟嗜一嘟嗜掛在枝頭。但對大人來說,它們倒有別樣的用場,可以收集來做成膠水,將一層一層布粘牢,待壓實曬干后,便可剪成鞋墊。
?那棵狗骨頭樹呢?據(jù)說木質(zhì)堅硬,是做陀螺的上佳之選。我是有過一只陀螺的,是 用它的枝椏做的么?如今回想起來,已經(jīng)很模糊。
?時間不停歇。后院那棵比我年紀(jì)還大的大枇杷樹也隱入黑暗中了。它站立的地方已建起鋼筋混凝土的新房。那年,我回到家,看到新房,沒和爸媽提起它,爸媽也沒和我提起它。好幾年過去了,幾乎從未有人提起過它。就仿佛,它從未存在過。只剩下東邊那棵小枇杷樹,一年一年立在那兒,開花,結(jié)果,果實沒人摘,也沒人吃。一年一年,熟透風(fēng)干的果實落滿拆剩一半的老屋的屋頂。記得那晚躺在新房的床上,睡不著了。閉上雙眼,看見那熟悉的村子了。面對時間的深淵,呼喚那些早已隱身的樹的名字。一棵,一棵一棵,一棵棵一棵,它們在我心里翠綠地顯現(xiàn)。
(有刪改)
8.第⑦段畫線句中的比喻貼切形象、重味深長,請聯(lián)系⑧⑨兩段賞析其妙處。(3分)9.第?段多用疊詞,請賞析其表達(dá)效果。(4分)
10.文中寫到許多“隱身樹”,作者是如何組織這些材料的?請加以分析。(4分)11.分析標(biāo)題“隱身樹”在全文中的作用。(4分)
(三)閱讀下面的詩,完成12-14題(8分)
京口閑居寄兩都友人【晚唐】許渾 吳門煙月昔同游,楓葉蘆花并客舟。聚散有期云北去,浮沉無計水東流。一樽酒盡青山暮,千里書回碧樹積。何處相思不相見,風(fēng)城宮闕楚江樓。
【注】①鳳城,指都城。楚江,長江中下游的別稱 12.標(biāo)題中的“京口”在今天的。(1分)
A.無錫 B.鎮(zhèn)江 C.南京 D.蘇州 13.對畫線部分分析不正確的一項是()。(3分)
A.“北去”“東流”暗切友人和自己的所在地點。
B.“聚散”偏重“散”,浮云漂泊寓意游子思?xì)w。
C.“浮沉”偏重“沉”,大江東流暗示歲月流逝。
D.此聯(lián)融自然景物和人生感慨于一體,工整精煉。14.賞析頸尾兩聯(lián)虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法。(4分)
(四)閱讀下面文章,完成15-20題(18分)
①郭原平字長泰,性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。主人設(shè)食,原平自以家貧,父母不辦有肴味,唯飧鹽飯而已。若家或無食則虛中竟日義不獨飽;須日暮作畢,受直歸家,于里糴買然后舉爨。父篤疾彌年,原平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑。父亡,哭踴慟絕。. ②高陽許瑤之罷建安郡丞還家,以綿一斤遺之,不受。送而復(fù)反者前后數(shù)十?,幹俗酝唬骸敖駳q過寒,而建安綿好,以此奉尊上耳。”原平乃拜而受之。
③及母終,毀瘠彌甚。墓前有數(shù)十畝田,不屬原平,原平不欲使人慢其墳?zāi)?,乃販質(zhì)家.資,責(zé)買此田。每出賣物,人問幾錢,裁言其半。如此積時,邑人皆共識悉,輒加本價與之彼此相讓。欲買者稍稍減價,要使微賤,然后取直。.
①
① ④每行來,見人牽埭未過,輒迅楫助之。己自引船,不假旁力。若自船已渡,后人未及.常停住須待,以此為常。
⑤太守蔡興宗臨郡,深加貴異,以私米饋原平。原平固讓頻煩,誓死不受。人或問曰: “府君嘉君淳行,憫君貧老,故加此贍,豈宜必辭?”原平曰:“府君若以吾義行邪,則無一介之善,不可濫荷此賜。若以其貧老邪,耋齒甚多,屢空比室,非吾一人而已。”終不肯納。
——《南史》(有刪改)
【注】①尊上,對人父母的敬稱。15.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)
(1)父篤疾彌年()(2)原平不欲使人慢其墳?zāi)梗ǎ?6.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。(2分)
(1)要使微賤 .A.細(xì)小 B.低下 C.稍微 D.沒有(2)己自引船 . A.領(lǐng) B.拉 C.征引 D.退卻
17.第①段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是()。(2分)A.若家或無/食則虛中/竟日義不獨飽 B.若家或無食/則虛中/竟日義不獨飽 C.若家或無/食則虛中竟日/義不獨飽
D.若家或無食/則虛中竟日/義不獨飽 18.把第⑤段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
府君若以吾義行邪,則無一介之善,不可濫荷此賜。
19.對第③段郭原平賣物時的情況理解正確的一項是()。(2分)A.賣物時常常會有人攔腰砍價。B.賣物花費的時間往往特別長。C.物價為邑人認(rèn)可,貨品特別搶手。D.買家總是主動出高于報價的價格。
20.綜觀全文,結(jié)合郭原平的性格特點,推斷其拜受綿而拒受米的原因。(4分)
(五)閱讀下面文章,完成21—25題(13分)
縱囚論
①
【宋】歐陽修
①信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者?!踝锎髳簶O,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
②方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死,是以君子之難能期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無后者,是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
③或曰:“罪大惡極,誠小人矣。及施恩德以臨之,可使變而為君子;蓋恩德入人之深而移人之速,有如是者矣?!痹唬骸疤谥疄榇?,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以復(fù)來乎?夫意其必來而縱之,是上賊②下之情也;意其必免而復(fù)來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪;而一日之思,能使視死如歸而存信義,此又不通之論也?!?/p>
④“然則何為而可?”曰:“縱而來歸,殺之無赦;而又縱之,而又來,則可知為恩德之致爾。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來歸而赦之,可偶一為之爾。若屢為之,則殺人者皆不死,是可為天下之常法乎?不可為常者,其圣人之法乎?是以堯舜三王之治,必本于人情不立異以為高,不逆情以干譽(yù)?!?/p>
【注】①縱囚:史書記載唐太宗曾假釋數(shù)百死囚,因犯人歸家后全部按時返回,最終赦免了他們②賊:指窺察。
21.可填入第①段方框處的虛詞是()。(1分)
A.且 B.則 C.乃 D.而 22.分析第①段的作用。(3分)
23.對第②段所用論證方法分析正確的一項是()。(2分)A.以唐太宗縱囚的事例,證明死囚應(yīng)約就死的難能可貴。B.引用唐太宗縱囚的史料,證明小人也可以轉(zhuǎn)化為君子 C.將君子和死囚進(jìn)行對比,證明死囚應(yīng)約的表現(xiàn)違背人情。D.將君子和死囚進(jìn)行類比,證明仁君對臣民不能有所偏見。24.概括第③段駁論的思路。(4分)25.根據(jù)文意,分析作者的寫作意圖,以下選項中最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分)A.借古諷今,指出治理國家要順應(yīng)人情、嚴(yán)肅法制。B.借古抒懷,感慨統(tǒng)治者實施恩德只是為邀取名聲。C.點評歷史人物,表明唐太宗雖有善行,不及堯舜仁德。D.探究歷史規(guī)律,提倡道德教化要基于人情、行于日常。
三寫作(70分)
26.生活中,我們往往有意無意地和他人進(jìn)行各種比較。有人認(rèn)為這是人性的劣根、煩惱的根源,應(yīng)該努力避免。對此你是否認(rèn)同?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求:(1)自擬題目:(2)不少于800字
第三篇:2018屆長寧區(qū)高三二模語文試卷(含答案)
2017學(xué)年第二學(xué)期長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測試卷(二模)
考生注意
1.本場考試時間150分鐘。試卷共自頁,滿分150分,答題紙共2頁。
2.作答前,在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號,將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。3.所有作答務(wù)必填涂書寫在答上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)城,不得錯位,在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題,用黑色字跡銅筆、水筆或圓珠筆作答非選擇。
一 積累應(yīng)用10分
1.按要求填空。(5分)
(1)雖無絲竹管弦之盛,_____________,亦足以暢情,(王羲之《蘭亭集序》)(2)_______________,千營共一呼。(________《塞下曲》)
(3)陶淵明《飲酒(其五)》中,以設(shè)問方式道出道理的一句是“__________?_____________”。2.按要求選擇。(5分)
(1)小明要在某長輩八十壽辰時送一副壽聯(lián),以下適合他選用的一項是(2分)
A.燕掛謝蘭年經(jīng)半甲,?;∨钍钢驹谒姆?。B.半百光陰人未老,一世風(fēng)霜志更堅。C.陽春正獻(xiàn)瑤池瑞,耋老頻添海屋籌。D.桑輸晚景休嫌少,日落紅霞尚滿天。
(2)填入下面語段空白處的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
由于三國故事的傳入和“壬辰倭亂”時荊明朝東征將士的文化輸入,_________,而且愈加流行。A.朝鮮半島不但萌生了關(guān)公信仰 B.朝鮮半島因此萌生了關(guān)公信仰 C.關(guān)公信仰因此在朝鮮半島生根發(fā)芽 D.關(guān)公信仰不但在朝鮮半島生根發(fā)芽 二 閱讀70分
(一)閱讀下文,完成第3-7題(16分)
創(chuàng)客運動與傳統(tǒng)文化
林少雄
①所謂“創(chuàng)客”,是英文“ Maker”的意與音綜合翻譯,又結(jié)合了漢語語意創(chuàng)造的一個新詞,主要指當(dāng)代社會酷愛科技、富于創(chuàng)意、熱衷實踐、立志創(chuàng)業(yè)的特定社會人群,以創(chuàng)客為主體的創(chuàng)客運動,以分享技術(shù)、交流思想為其樂趣所在,以創(chuàng)意孵化、技術(shù)實踐、產(chǎn)品研發(fā)為其介人或促進(jìn)社會、參與或抗拒政治的行為。創(chuàng)客運動是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)有力推手及有機(jī)組成部分,但其不必然形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。作為一種全新的社會思潮及其行亍為,創(chuàng)客運動與傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系。
②作為創(chuàng)客運動的重要內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化不僅是一種靜態(tài)的、封閉的、單向的、固形的物質(zhì)形態(tài),更是
一種動態(tài)的、開放的、多元的、活態(tài)的觀念、精神形態(tài),所以它不僅隨時發(fā)展、與時俱進(jìn),同時也不斷自我進(jìn)化、自我形塑。正是這一屬性,使得傳統(tǒng)文化不僅為創(chuàng)客運動提供重要內(nèi)容,更成為創(chuàng)客運動向著高遠(yuǎn)目標(biāo)邁進(jìn)的精神、靈魂及重要動力來源。人類文明在創(chuàng)意中產(chǎn)生,在創(chuàng)新中發(fā)展,在創(chuàng)造中延續(xù),如作為文化創(chuàng)造主體的人的發(fā)展,從爬行到直立,從語言、圖畫到文字,從步行、騎行、坐行到飛行,人際距離由可視可聞、電話電視到虛擬現(xiàn)實(VR)等現(xiàn)象,都充分說明創(chuàng)客運動與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)聯(lián)。在創(chuàng)客運動者看來,傳統(tǒng)是一個不斷被建構(gòu)的當(dāng)下進(jìn)行時態(tài)。正是在此意義上,當(dāng)下即傳統(tǒng),傳統(tǒng)即創(chuàng)造。由此角度看,創(chuàng)客運動及創(chuàng)意文化為傳統(tǒng)文化發(fā)展至少帶來以下變化。
③其一,創(chuàng)客運動促成傳統(tǒng)文化的功能轉(zhuǎn)化。中國傳統(tǒng)文化物質(zhì)創(chuàng)造的功能觀念,首先是“由用至藝”或“先用后藝”,亦即所有的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)造,首先,在于滿足人們現(xiàn)實生活的物質(zhì)需要,在滿足這一物質(zhì)基本需要的前提下,然后才會逐漸開始考慮滿足人們的審美需要,亦即由實用轉(zhuǎn)向?qū)徝馈H欢?dāng)代創(chuàng)客運動,其所有的創(chuàng)意研發(fā),無論其理念、媒材、形式、工藝等,都首先考慮的是如何滿足人們的審美觀念、提升人們的審美品位,然后才將其賦予具體的產(chǎn)品,也就是“創(chuàng)意優(yōu)先”原則。所以當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品,往往因為其形式的優(yōu)美多姿、色彩的美麗舒適、肌理的美觀細(xì)膩、質(zhì)地的美妙精致而引發(fā)人們的關(guān)注,而產(chǎn)品的實用功能則退居其次,可以說是“先藝后用”。這一點在手機(jī)上表現(xiàn)得最為明顯,現(xiàn)在的手機(jī),無論在技術(shù)上還是功能上,基本都大同小異,然而其材質(zhì)、造型、色彩上卻千差萬別,而且產(chǎn)品更新?lián)Q代的時間日益縮短,其中很重要的原因,不在于其正常功能的無法發(fā)揮,而在于其“先藝后用”的觀念轉(zhuǎn)變,即為既有事物賦予藝術(shù)的觀念與價值。從“先用后藝”到“先藝后用”的功能觀念轉(zhuǎn)變,表明了創(chuàng)客運動對傳統(tǒng)文化的促進(jìn)作用。
④其二,創(chuàng)客運動促成傳統(tǒng)文化產(chǎn)品路徑轉(zhuǎn)化。由于中國傳統(tǒng)創(chuàng)意往往服務(wù)于皇室貴胄的需要,所以在其實現(xiàn)路徑上一般采用的是單一的、線性的、點對點的單向方式,而創(chuàng)客運動的最終目的,在于其促進(jìn)創(chuàng)意文化完整產(chǎn)業(yè)鏈的建構(gòu),其物質(zhì)創(chuàng)造的根本目的在于滿足整個社會人群日益增長的日常物質(zhì)生活與精神生活需要,因此其實施路徑,很大程度上取決于其綜合的、塊狀的、點對面的雙向多元方式。這也就促使傳統(tǒng)文化既定的終極目的與實施路徑面臨新的轉(zhuǎn)化。另一方面在具體的技術(shù)路徑實施層面,由于其時代技術(shù)及其觀念的拘囿,傳統(tǒng)文化基本處于一種相對穩(wěn)定的固體形態(tài)。然而在新的時代,由于新的材料、能源的發(fā)現(xiàn)、新的技術(shù)的變革以及新的審美觀的出現(xiàn),必然促使其實施手段與路徑的變化。如以陶瓷燒制為例,傳統(tǒng)時代由于只有土窯柴燒技術(shù),所以窯體容納有限、火溫不易控制、殘次成品較多,隨著時代的發(fā)展,新的原材料不斷發(fā)現(xiàn),新的能源不斷使用,新的技術(shù)不斷運用,促使物質(zhì)創(chuàng)造的實現(xiàn)路徑不斷拓寬,單就景德鎮(zhèn)瓷器燒制的窯爐而言,已經(jīng)由傳統(tǒng)的柴窯,經(jīng)歷了向煤窯、油窯、氣窯、電窯轉(zhuǎn)化的過程,這不僅使得環(huán)境更清潔,也使得燒制陶器的料、形、色、質(zhì)、釉等都有了不同的變化與發(fā)展。
⑤其三,創(chuàng)客運動促成傳統(tǒng)文化觀念轉(zhuǎn)換性傳承。日益興盛的創(chuàng)客運動,為重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化提供了一個獨特的視角,也提供了對傳統(tǒng)文化價值再發(fā)現(xiàn)的新契機(jī),如“工匠精神”的再發(fā)現(xiàn),“游于藝”“君子喻以義”的傳統(tǒng)文化價值觀在創(chuàng)客運動文化價值觀中的體現(xiàn),農(nóng)耕文明與現(xiàn)代工業(yè)文明從抗衡走向融合,臻于工、成于時的手工藝慢節(jié)奏與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)流水線的相融合,源于并融入生活的傳統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計理念與當(dāng)代創(chuàng)意高附加值的創(chuàng)客運動的合拍,傳統(tǒng)文化主體與創(chuàng)客運動主體個性化特征的相適應(yīng),傳統(tǒng)文化產(chǎn)品
的獨有性與創(chuàng)客運動的獨創(chuàng)性相匹配等,都使得傳統(tǒng)文化精神與觀念得到了轉(zhuǎn)換性傳承。
⑥其四,創(chuàng)客運動促成傳統(tǒng)文化的個性化呈現(xiàn)。傳統(tǒng)文化之所以能夠得以延續(xù)與傳承,首先就在于其個性化特征。中國傳統(tǒng)民族文化在漫長的時間里與廣袤的空間中能夠不斷延續(xù)與傳承,正在于其獨具特色的個性化特質(zhì)。而創(chuàng)意本質(zhì)就在于其獨一無二的創(chuàng)造性與鮮活分明的個體性。而以創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的創(chuàng)客運動,本質(zhì)上也在于其個性化的不斷凸顯。正是在這一點上,傳統(tǒng)文化與創(chuàng)客運動達(dá)成了默契。創(chuàng)客運動自覺或不自覺地充分運用傳統(tǒng)文化,就會進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的個性化氣質(zhì)營構(gòu)及呈現(xiàn)。
⑦事實上,創(chuàng)客運動不僅為中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化形態(tài)的全新轉(zhuǎn)化提供思考及實踐,還為中國國家軟實力的恰適載體及呈現(xiàn)形式提供了一種時代的可能選擇,進(jìn)一步促使我們思考并付諸實踐,創(chuàng)客運動如何才能進(jìn)一步用“現(xiàn)代語言”講好中國故事、建構(gòu)中國國家形象的全新風(fēng)貌、傳播傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神,并在新的時代營構(gòu)出其良性的文化生態(tài)與可持續(xù)性發(fā)展的精神空間。也許這正是當(dāng)代創(chuàng)客運動之于傳統(tǒng)文化的意義所在。
(選自《新華文摘》,有刪改)
3.分析第②段在文中的作用。(3分)
4.第③段作者提出“創(chuàng)客運動促成傳統(tǒng)文化的功能轉(zhuǎn)化”的觀點,并用手機(jī)例子加以證明,請具體分析這一例子是如何證明觀點的。(4分)
5.根據(jù)上下文,在第④段方程處填入恰當(dāng)?shù)脑~語,(3分)6下列對“創(chuàng)客運動”這一瓶念的理解與文意相符的一項是(2分)
A創(chuàng)客運動是一種全新的社會思潮及行為,以創(chuàng)客為主體介入?yún)⑴c社會政治的行為。B.傳統(tǒng)文化是創(chuàng)客運動的重要內(nèi)容,也是其前進(jìn)的精神、靈魂以及重要的動力來源。C.創(chuàng)客運動以創(chuàng)意優(yōu)先原則實現(xiàn)傳統(tǒng)觀念“先用后藝”到“先藝后用”的徹底轉(zhuǎn)變。D.創(chuàng)客運動傳承了“工匠精神”“意填”“慢節(jié)奏”“獨特性”等瀕臨消亡的傳統(tǒng)觀念。7.總覽全文,寫一段200字之內(nèi)的內(nèi)容摘要。(4分)
(二)閱讀下文,完成第8-11題。(15分)
阿爾卡拉的王冠
遲子建
①在塞萬提斯沒有出生前,阿爾卡拉就是阿爾卡拉,這里有學(xué)校,教堂,修道院,商鋪食肆,花店郵局,斗牛場以及監(jiān)牢等。小鎮(zhèn)的石子路上,有載著闊人的馬車昂首經(jīng)過,也有弓著背的乞討者盯著石子路的縫隙,期盼著發(fā)現(xiàn)誰遺落的一枚閃光的錢幣。教堂的誦經(jīng)聲,咖啡店飄出的香氣,與城外的流水和夏日遲遲不落的太陽,交相輝映,向人們展現(xiàn)出一幅中世紀(jì)的生活圖景。
②塞萬提斯出生后,阿爾卡拉這座西班牙的小鎮(zhèn),就成了一個偉大作家的藝術(shù)搖籃。它也有意無意地,開始為塞萬提斯籌謀他的文學(xué)之旅。出身平民之家的塞萬提斯,貧窮始終像陰云一樣籠罩著他,他做過軍需官、稅吏等,洞見這社會種種的不公。他也經(jīng)歷了戰(zhàn)爭并在海戰(zhàn)中負(fù)傷,而且戲劇性地被土耳其海盜劫持到阿爾及利亞,被囚禁五年。
③當(dāng)然,阿爾卡拉也給予塞萬提斯人世間那些該有的美好事物,那是無論窮人還是富人都共享的陽光,清風(fēng),明月和溪谷。尤其是小鎮(zhèn)淳樸的民風(fēng)和安恬的生活氣氛,沒有它們,就不會有日后塞萬提斯筆下的人物的游歷和冒險。
④塞萬提斯是從阿爾卡拉出發(fā)的,所以當(dāng)他日后用如椽巨筆,為整個西班牙帶來榮耀時,四百多年后的阿爾卡拉,成了塞萬提斯的阿爾卡拉。當(dāng)然,也可以說是堂吉訶德的阿爾卡拉。
⑤陽光照耀的廣場是塞萬提斯廣場,街巷的商鋪中,隨處可見塞萬提斯和他筆下人物的不同材質(zhì)的雕像。沿著小鎮(zhèn)的石子路去塞萬提斯故居博物館的路上,最常見的是兩種風(fēng)景,一個是佇立在街道兩側(cè)的古老石柱,它們面貌蒼蒼,紋理模糊,像從中世紀(jì)走來的一隊老兵,望著阿爾卡拉南來北往的人;還有一種石柱似的風(fēng)景,不過它們不是佇立在大地上,而是屋頂上,那就是白鸛。
⑥帶我們游覽阿爾卡拉的華人歷史老師,指著一些建筑物頂端的碩大鳥巢說,那是白鸛做的窩。白鸛是遷徙的鳥類,身形巨大,細(xì)腳伶仃,喜食魚蝦。這正是它們夏日北歸的繁殖期,鳥巢旁的白鸛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去雕塑似的,凝然不動。白鸛通常是一夫一妻制,所以巢邊沐浴著陽光的通常是一對。據(jù)說政府對這些白鸛也很頭疼,因為它們的巢由泥草筑就,厚實沉重,對那些古建筑構(gòu)成威脅。而它們很喜歡選擇在修道院的煙囪旁,在大學(xué)的天頂上,在教堂的穹頂上筑巢,好像它們知道,讀書人和信奉上帝的人,不會加害于它們,它們可獲得藍(lán)天下永久的生活港灣。政府為了保護(hù)古建筑,也為了保護(hù)那些白鸛,不得不對它們棲息之地進(jìn)行修葺和加固。就在我不斷仰望它們的時候,一只白鸛大概要出去覓食,離開它守衛(wèi)的家園,凌空而起,越過小鎮(zhèn)。那白身黑翅,使它看上去像傳播福音的神父。
⑦終于到了塞萬提斯故居紀(jì)念館前,可是很不巧,它已閉門。據(jù)說它有時上午開,有時下午,時間不定,很有點塞萬提斯筆下人物的游俠風(fēng)格。
⑧在紀(jì)念館前的青石板路上,有一條與眾不同的長椅,長椅的一頭是堂吉訶德的銅像,另一頭則是桑丘的。很多游人坐在銅像之間,與這兩位文學(xué)史中的偉大人物合影。很奇怪的,當(dāng)我坐在長椅靠向桑丘時,背后走過一個表情復(fù)雜的成年人,而當(dāng)我切近手執(zhí)長矛的堂吉訶德時,一位童話人物般的西班牙小公主經(jīng)過了,這恰似兩人精神世界的寫照。他們在塞萬提斯紀(jì)念館前,櫛風(fēng)沐雨,不是因為銅雕而不朽,而是因為塞萬提斯不朽的筆,他為自己的出生地創(chuàng)造了永久的守護(hù)神。
⑨《堂吉訶德》 出版之初,按照當(dāng)時西班牙的風(fēng)俗,出版書籍要獻(xiàn)給某個權(quán)貴之人,以求庇護(hù)。塞萬提斯未能免俗,將此書獻(xiàn)給一個叫貝哈爾的公爵。當(dāng)然,公爵對獻(xiàn)詞置若罔聞,塞萬提斯并未因此而改善境況,直到終了。其實塞萬提斯一直在自己的星座上,但真正地熠熠閃光,是身后之事。世界上許多大文豪,都給予 《堂吉訶德》 高度評價,如雨果、歌德、拜倫、海涅、屠格涅夫等等。像中國的 《紅樓夢》 衍生出“紅學(xué)”一樣,對于 《堂吉訶德》 的解讀,即便是這些彪炳史冊的大家,也是各有解讀,心得不同。《堂吉訶德》 是桿蠟燭,每個人身處的黑暗和對黑暗的承受力不同,所以領(lǐng)受它的光明也就強(qiáng)弱有別,但這也是 《堂吉訶德》 豐富性的一個映照吧。
10行走在阿爾卡拉,我始終覺得這城市上空,有一頂看不見的王冠。王冠的底座就是教堂的尖頂,是○老舊的煙囪,是白鸛的巢穴,而王冠的頂端,是流浪的白云。在白云深處,塞萬提斯穿越時空,成為這頂王冠最璀璨的寶石。這樣的王冠無須加冕,它就屬于阿爾卡拉,屬于塞萬提斯,當(dāng)然也屬于4月23日———塞萬提斯和莎士比亞共同的辭世日,如今是盡人皆知的世界讀書日。
11堂吉訶德從未被打敗過,就像誰都不能戰(zhàn)勝時間一樣。○
(選自《文匯報》,有刪改)
8.分析第①段劃線句子在文中的作用。(3分)
9.第⑥段劃線句,形象意味深長,請結(jié)合本段內(nèi)容加以賞析。(4分)
10.第⑨段劃線句在文中的含義是_________________________________________________________。(3分)
10段可以刪除嗎?請加以評析。(5分)11.你認(rèn)為第○
(三)閱讀下面的詞,完成第12—14題。(8分)
傾杯 【北宋】柳永
鶩落霜洲,雁橫煙渚,分明畫出秋色。暮雨乍歇。小楫夜泊,宿葦村山驛。何人月下臨風(fēng)處,起一聲羌笛。離愁萬緒,聞岸草、切切蛩吟如織。
為憶芳容別后,水遙山遠(yuǎn),何計憑鱗翼①。想繡閣深沉,爭知憔悴損、天涯行客。楚峽云歸②,高陽人散,寂寞狂蹤跡。望京國??漳繑?、遠(yuǎn)峰凝碧。
【注】①鱗翼:即鯉魚、大雁。②,用楚王遇巫山神女故事,借指歡樂不再。12.按長短規(guī)模分類,這首詞屬于()(1分)
A.單調(diào) B.中調(diào) C.長調(diào) D.小令 13.以下與本詞語言風(fēng)格最相近的一項是(2分)
A.《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)C.《水龍吟·登建康賞心亭》
B.《踏莎行·郴州旅舍》
D.《蘇幕遮》(燎沉香)
14.本次下闋怎樣抒寫離愁的?請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。(5分)
(四)閱讀下文,完成15-20題。(18分)
①元載,鳳翔岐山人也,家本寒微,載自幼嗜學(xué),好屬文,性敏惠,博覽子史,尤學(xué)道書。天寶初,玄宗崇奉道教,下詔求明莊、老、文、列四子之學(xué)者。載策入高科,授邠州新平尉。
②肅宗即位,急于軍務(wù),諸道廉使隨才擢用。載智性敏悟,善奏對,肅宗嘉之,委以國計,俾充使江、.淮,都領(lǐng)漕輓之任,尋加御史中丞。數(shù)月征入,遷戶部侍郎、度支使并諸道轉(zhuǎn)運使。.③既至朝廷,會肅宗寢疾。載與幸臣李輔國善。時輔國權(quán)傾海內(nèi),舉無違者,會選京尹,輔國乃以載兼京兆尹。載意屬國柄,詣輔國懇辭京尹,輔國識其意,然之。翌日拜載同中書門下平章事,度支轉(zhuǎn)運使.如故。旬日,肅宗晏駕,代宗即位,輔國勢愈重,稱載于上前。載能伺上意,頗承恩遇。載以度支轉(zhuǎn)運使職務(wù)繁碎,負(fù)荷且重,慮傷名,阻大位,素與劉晏相友善,乃悉以錢谷之務(wù)委之,薦晏自代,載自加營田使。輔國死,載復(fù)結(jié)內(nèi)侍董秀,多與之金帛,委主書卓英倩潛通密旨。以是上有所屬載必先知之承意探微言必玄合上益信任之。妻王氏狠戾自專,載出朝謁,縱子伯和等游于外,上封人顧繇奏之,上方任載以政,反罪繇而已。
④內(nèi)侍魚朝恩負(fù)恃權(quán)寵。大歷四年冬,乘間密奏朝恩專權(quán)不軌,請除之。朝恩驕橫,天下咸怒,上亦
知之,及聞載奏,適會于心。五年三月,朝恩伏法,度支使第五琦以朝恩黨坐累,載兼判度支,志氣自若,謂己有除惡之功,是非前賢,以為文武才略,莫己之若。外委胥吏,內(nèi)聽婦言。城中開南北二甲第,室宇宏麗,冠絕當(dāng)時。又于近郊起亭榭,城南膏腴別墅,連疆接畛,凡數(shù)十所,婢仆曳羅綺一百余人,恣為不法,侈僭無度。
⑤代宗盡察其跡,以載任寄多年,欲全君臣之分,載嘗獨見,上誡之,不悛。代宗寬仁明恕,審其所由,凡累年,載長惡不悛,眾怒上聞。大歷十二年三月 庚辰,仗下后,上御延英殿,命左金吾大將軍吳湊.收載、縉于政事堂,各留系本所。載、縉皆伏罪。是日,宦官左衛(wèi)將軍、知內(nèi)侍省事董秀與載同惡,先載于禁中杖殺之。
(節(jié)選自《舊唐書元載傳》)
15.解釋下列加點詞在句中的意思。(2分)
(1)諸道廉使隨才擢用 .(2)載長惡不悛 .16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)(1)尋加御史中丞 .A.尋找 B.不久
C.順著、沿著
D.接著
(2)輔國識其意,然之 .A.許諾 B.這樣
C.形成
D.認(rèn)為……對
17.把第③段劃線部分?jǐn)嗑湔_的一向是。(2分)
A.以是上有所屬載/必先知之/承意探微/言必玄合/上益信任之 B.以是上有所屬載/必先知之承意/探微言/必玄合/上益信任之 C.以是上有所屬/載必先知之/承意探微/言必玄合/上益信任之 D.以是上有所屬/載必先知之承意/探微言/必玄合/上益信任之 18.把第④段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
志氣自若,謂己有除惡之功,是非前賢,以為文武才略,莫己之若。外委胥吏,內(nèi)聽婦言。________________________________________________________________________________________ 19.根據(jù)文意,代宗姑息元載多年的原因理解不正確的一向是(2分)
A.載智性敏悟,博覽子史,善奏對 B.載能伺上意,頗承恩遇 C.載任寄多年,欲全君臣之分 D.代宗盡察其跡,寬仁明恕
20.第③段、第④段分別反映了元載________、_______和______、_______的特點。(4分)
(五)閱讀下文,完成第21-25題。(13分)
吳季子札論 【唐】獨孤及
①
①季子三以國讓,而《春秋》褒之,余征其前聞于舊史氏。竊謂廢先君之命,非孝也,附子臧之義,非公也,執(zhí)禮全節(jié),使國篡君弒,非仁也,出能觀變,入不討亂,非智也。左丘明,太史公書而無譏,余有惑焉。
②夫國之大經(jīng),實在擇嗣。王者慎德之不建,故以賢則廢年,以義則廢卜,以君命則廢禮。是以太伯
③
②之奔句吳也,蓋避季歷。季歷以先王所屬,故篡服嗣位而不私,太伯知公器有歸,亦斷發(fā)文身而無怨。及武王繼統(tǒng),受命作周,不以配天之業(yè)讓伯邑考,官天下也。彼諸樊無季歷之賢,王僚無武王之圣,而季子為太伯之讓,是徇名也,豈曰至德?且使?fàn)幎伺d于上替,禍機(jī)起于內(nèi)室,逐錯命于子光,覆師于夫差,陵夷不返,二代而吳滅。
③□季子之閎達(dá)博物,慕義無窮,向使當(dāng)壽夢之眷命,接馀昧之絕統(tǒng),必能光啟周道,以霸荊蠻。則大業(yè)用康,多難不做。闔閭安得謀于窟室?專諸何所施其匕首?
④嗚呼!全身不顧其業(yè),專讓不奪其志,所去者忠,所存者節(jié)。善自牧矣,謂先君何?與其觀變周樂,慮危戚鐘,曷若以蕭墻為心,社稷是恤?復(fù)命哭墓,哀死事生,孰與先釁而動,治其未亂?棄室以表義,掛劍以明信,孰與奉君父之命,慰神祗之心?則獨守純白,不干義嗣,是潔己而遺國也。吳之覆亡,君實階禍。且曰非我生亂,其孰生之哉!其孰生之哉!
【注】①吳季子札:即季札,春秋時吳王壽夢之子,壽夢有四子,諸樊、余祭、余昧、季札。以季札賢,壽夢欲立季札為太子,季札讓,壽夢死,諸樊欲讓位于季札,季札又辭,諸樊將王位傳弟不傳子,欲依次傳于季札,至余昧死,季札又辭去,后余昧子子僚繼位,諸樊子光使刺客刺殺吳王僚而自立,公子光即闔閭②子臧:春秋時曹國貴族,在曹國內(nèi)亂中拒絕王位。③太伯:吳國的始祖。周太王長子,見太王要立幼子季歷為嗣,與弟仲雍一起出走江南,被當(dāng)?shù)厝肆榫L,自號句吳。④觀變周樂、慮危戚鐘:季札出訪時聽到演奏周王室特賜的音樂而察知各國的興衰,聽到鐘聲而提醒孫文子于處境危險。21.可填入第③段方框處的虛詞是。(1分)
A.故B.使C.以D.則
22.對第②段畫線句理解正確的一項是(3分)
A.擇嗣,應(yīng)該堅守年齡,占卜、禮制的標(biāo)準(zhǔn)。B.擇嗣,應(yīng)該挑選賢能、仁義,聽君命的人。C.君王若擔(dān)心嗣君之德,白身先要遵從禮法。D.要立有德之人為嗣,就不可教條遵循成法。23.以下屬于“吳之覆亡,君實階禍”的理由的一項是
A.觀變周樂,慮危戚鐘 B.先釁而動,治其未亂 C.掛劍以明信
D.獨守純白,不干義嗣
24.分析第②段所用論證方法的作用。(3分)
25.季札讓國通常被視作賢舉,本文卻對季札重新定性,是否有說服力?請從論證思路和論述語言兩個方④
面加以評析。(4分)
三 寫作70分
26.魯迅先生說過:“貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩路?!边@句話引發(fā)了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,不要寫成詩歌。
答案示例及評分說明
一
積累應(yīng)用10分
1(1)一觴一詠
(2)獨立揚(yáng)新令
聲綸
(3)問君何能爾
心遠(yuǎn)地自偏 2(1)C(2分。如果選D.也給1分)(2)D(3分)二
閱讀70分(-)
3.(3分)答案示例:第②段從傳統(tǒng)文化的屬性、人類文化在創(chuàng)意中發(fā)展等角度明創(chuàng)客運動與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系。是對全文“創(chuàng)客運動與傳統(tǒng)文化”關(guān)系的總述,承接第①段結(jié)尾句,為下文具體論述創(chuàng)客運動為傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來的具體變化張本。評分說明:每點1分。
4.(4分)答案示例:此例以手機(jī)技術(shù)功能大同小異,材質(zhì)、造型、色彩千差萬別,于機(jī)更新?lián)Q代時間日益縮短的現(xiàn)象(1分),表明人們對產(chǎn)品外在形式的審美功能需求超過實用功能需求(1分),證明了人們對產(chǎn)品功能的觀念從“先用后藝”轉(zhuǎn)變到“先藝后用”(1分),以通俗可感的生活現(xiàn)象為實例闡釋了“功能轉(zhuǎn)化”的具體內(nèi)容,證明了創(chuàng)客運動促成了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品功能觀念的轉(zhuǎn)變(1分)(每點1分)
5.(3分)答案示例:綜合的、點對面
評分說明:意思相近即可,答對一點給1分,答對兩點給3分 6.B(2分)
7.(4分)答案示例:創(chuàng)客運動以分享技術(shù)、交流思想為其樂趣所在,以創(chuàng)意籌化、技術(shù)實踐、產(chǎn)品研發(fā)為其介入或促進(jìn)社會、參與或抗拒政治的行為。創(chuàng)客運動及創(chuàng)意文化與傳統(tǒng)文化有密切關(guān)聯(lián)。創(chuàng)客運動促進(jìn)傳統(tǒng)文化的功能轉(zhuǎn)化、產(chǎn)品路徑轉(zhuǎn)化、觀念轉(zhuǎn)換性傳承、個性化呈現(xiàn),事實上,創(chuàng)客運動不僅為中國藝術(shù)與文化形態(tài)的全新轉(zhuǎn)化提供思考及實踐,還為中國國家軟實力的恰適載體及量現(xiàn)形式提供了一種時代的可能選擇。
評分說明:四句話為四個點,每點1分
8.(3分)答案示例:凸顯了塞萬提斯及其文學(xué)成就對于阿爾卡拉的獨特意義,引出下文對阿爾卡拉這座小鎮(zhèn)的過去與現(xiàn)在的描述,暗含了作者對塞萬提斯的高度贊美,評分說明:每點1分。
9.(4分)答案示例:用了比喻的修辭,把白比作神父,形象生動,不僅自然呼應(yīng)了上文所述白巢穴與教堂的密切關(guān)系,而且巧妙地借助喻體把白鸛與阿爾卡拉鎮(zhèn)人文環(huán)境的特質(zhì)聯(lián)系了起來:對鎮(zhèn)上古建筑
有一定破壞力的白在鎮(zhèn)上能受到細(xì)心呵護(hù),安適棲居,體現(xiàn)出阿爾卡拉人文環(huán)境中的愛、善的因子,它在鎮(zhèn)上各處出現(xiàn),就似在各處傳遞著阿爾卡拉人的善良,愛心,就如傳播福音的神父。評分說明:修辭判斷1分,賞析3分,如果修辭判斷出錯,不影響具體賞析部分的評分。
10.(3分)答案示例:其實獲得權(quán)貴庇護(hù)與否并未影響到塞萬提斯的文學(xué)成就,他作品的藝術(shù)價值始終在該有的位置上,但他的作品真正舉世矚目,影響深廣,是在他去世以后。
11.(5分)答案示例:不可以刪,1該段直接解釋了標(biāo)題,如果刪去,標(biāo)題就沒了依托。2該段通過“王冠”意象,將上文所述的內(nèi)容巧妙整合在一起:王冠底座的構(gòu)成元素,兼顧了阿爾卡拉的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境,兼顧了阿爾卡拉的過去與現(xiàn)在;王冠頂端那流浪的白云,可以象征理想主義的精神特質(zhì),與唐吉坷德這一經(jīng)典人物形象也有匹配之處;王冠上面的寶石是塞萬提斯,凸顯了塞萬提斯對于阿爾卡拉的重要意義,也充分表達(dá)了作者對塞萬提斯文學(xué)成就的贊美。該段對王冠的描述,既是對上文內(nèi)容的總結(jié),也是對文意的升華,不可除,3縱觀全文,本文表現(xiàn)了同爾卡拉與塞萬提斯相互成就的關(guān)系,如果刪除第①段,那么結(jié)尾就太偏重對塞力提斯及其作品的贊美了。
評分說明:第1點和第3點各2分,第2點4分,給到滿分為止,認(rèn)為可以刪除的,可根據(jù)具體理由評分。
(三)12.(1分)C 13.(2分)B 14.(5分)答案示例:先直寫別后水山遠(yuǎn)、書信難達(dá)的相思之苦;接著就對面設(shè)想,寫佳人深居國房,雖知游子思念自己卻難以體會行客漂流天涯的_悴苦楚,委婉曲折,倍增愁緒:再(借用典故)轉(zhuǎn)寫自己日前境遇,抒發(fā)遠(yuǎn)離往昔歡娛生活的孤獨落寞:最后以景結(jié)情,寫遙望京華,查不可見,但見遠(yuǎn)峰的一片暗綠色而已,言有盡而意無窮,委婉傳達(dá)無盡的惆悵低回之意。
(四)15.(2分)(1)提拔
(2)停止 16.(1)B(1分)
(2)D(1分)17.C(2分)
18.(6分)答案示例:(元載)神氣自若,以為自己有清除惡人的功績:褒貶前賢,認(rèn)為文才武略沒有比得上他的,外政指派胥吏,內(nèi)事聽從婦言。19.A(2分)
20.(4分)答案:擅逢迎、慕權(quán)位
驕橫自大、奢侈放縱
(五)21.C(1分)22.D(3分 23.D(2分)
24.(3分)答案示例:該段用了舉例論證與對比論證的手法,舉太伯讓季歷、武王不讓伯邑考都取得了好
的結(jié)果的實例,有力證明了“讓國”與否本身并不是賢或不賢的標(biāo)準(zhǔn),為公而選擇讓或不讓,才是賢的標(biāo)準(zhǔn)。以此與季札的行為及后果形成鮮明對比,凸顯了季札讓國是“徇名”,不是為公。評分說明:只答手法名稱不給分,每個手法的分析2分,給到滿分為止。
25.(4分)答案示例:本文推理細(xì)密,語言富有氣勢,有說服力。從論證思路看:開篇從“非孝”、“非公”、“非仁”、“非智”等角度不定了季札讓國是賢舉的判斷;接著從正面分析論證了季札讓國的實質(zhì)是“徇名”而非為天下;然后假設(shè)了季札不讓國的結(jié)果;在此基礎(chǔ)上,將季札所做的和該做而未做的逐一列舉,進(jìn)一步批判了季札讓國的行為是“潔己而遺國”,他對吳國的滅亡負(fù)有責(zé)任。說理環(huán)環(huán)相扣、細(xì)致周密,有說服力。
從論述語言看:本文善用整句,如第①段連用四個形式整齊的短句構(gòu)成排比,語氣強(qiáng)烈地表達(dá)了對季札之賢的否定,增強(qiáng)了說服力。同時又多用反問句,如末兩段用了大量的反問句式,氣勢十足,催人深思,使文章說理多了難以辯駁之力。
評分說明:只作總體評價不給分,從論證思路分析3分;從論述語言分析2分。給到滿分為止。如果認(rèn)為沒有說服力,也可根據(jù)理由酌情評分。
第四篇:2018年黃浦區(qū)高三二模語文試卷(含答案)
黃浦區(qū)2018年高考模擬考
語文試卷 2018.4
考生注意:
1.答卷前,考生務(wù)必在答題卷上將自己的姓名等相關(guān)信息及準(zhǔn)考證號填寫清楚。
2.本考試設(shè)試卷和答題卷兩部分,所有試題的答案及作文必須全部寫在答題卷上,寫在試卷上一律不給分;答題時應(yīng)注意試題題號和答題卷題號一一對應(yīng),不能錯位。3.本試卷共6頁,試卷總分150分,考試時間150分鐘。
一、積累運用10分
1.按要求填空。(5分)
(1)郴江幸自繞郴山,?(秦觀《 ·郴州旅舍》)(2),信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)
(3)黃庭豎的《登快閣》善于運用典故表達(dá)情感,其中 句用伯樂與鐘子期的典故,隱喻世上已無知音。2.按要求選擇。(5分)
(1)老年大學(xué)激勵老年人“壯心不已”,以下句子合適的一項是()(2分)
A.年去年來白發(fā)新,匆匆馬上又逢春 B.老牛亦解韶光貴,不待揚(yáng)鞭自奮蹄 C.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲 D.高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪
(2)“但它正在推動進(jìn)化的過程,速度之快已為原來的基因所望塵莫及”這句話應(yīng)在下文中()處。(3分)
(A)在我們這個星球上,最近出現(xiàn)了一種新型的復(fù)制基因。(B)它就在我們眼前,不過它還在幼年時代,還在它的原始湯里笨拙地漂流著。(C)這種新湯就是人類文化的湯。(D)
二、閱讀70分
(一)閱讀下文,完成第3—7題。(15分)
①城市是什么?
②從人文地理學(xué)的角度來看,與鄉(xiāng)村一樣,城市是一種聚落,是人類居住區(qū)的一種,是人類生產(chǎn)和生活的地方,是社區(qū)。鄉(xiāng)村和城市(城鎮(zhèn))在概念表述上是截然分開的,但在實際形態(tài)上并不是非此即彼的。這是因為,從自然村到集市、市鎮(zhèn)、小城市、大都會,其間的人口規(guī)模和密度、居住形態(tài)和空間特征、職業(yè)差異和社會異質(zhì)性,以及基礎(chǔ)設(shè)施的狀況等等,都是一個連續(xù)變化或累積的過程。位于這個過程的多種聚落形態(tài)被稱為“城鄉(xiāng)連續(xù)譜”,各種聚落都處于這個連續(xù)譜系中的某個位置,而兼有城鄉(xiāng).....二者特征的形態(tài)較為多見。
③正因為鄉(xiāng)村與城市的界限模糊,當(dāng)今世界各國對于何謂“城市”的定義標(biāo)準(zhǔn)并不一樣,對于將居住在何種聚落形態(tài)的居民統(tǒng)計為城市人口或鄉(xiāng)村人口,不同國家往往有不同標(biāo)準(zhǔn)。按照國際統(tǒng)計學(xué)會1987年的建議,超過兩千人的人口聚居區(qū)即為城市居民區(qū),在此以下的為鄉(xiāng)村居民區(qū)。歐洲國家大多采用這一標(biāo)準(zhǔn),其中北歐的一些國家更是降低到五百人。在美國,兩千五百人以上的自治單位,或人口
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共6頁
在每平方英里一千五百人以上的居民聚集區(qū)被統(tǒng)計為城市人口。日本則將一萬人以下的自治單位(區(qū)域)稱為村,一到三萬人為町(相當(dāng)于中國的建制鎮(zhèn)),三萬人以上的為城市。與此相較,中國對于城市和鎮(zhèn)的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)都高出許多。因此,國際上城市人口、城市區(qū)域的含義相當(dāng)廣泛,意味著從五百人到三萬人不等的集中居住區(qū)。在將中國與其他國家(特別是發(fā)達(dá)國家)的“城市化率”進(jìn)行比較以證明中國的“落后”時,應(yīng)該注意到其間的差異和不可比性。
④從社會物理學(xué)的角度來看,城市是磁鐵,也是容器。城市本身具有的磁性和磁力,容易吸引人、財、物向城市聚集。而在工業(yè)革命以后,伴隨著生產(chǎn)的工廠化和現(xiàn)代交通通訊技術(shù)的發(fā)達(dá),城市的磁性和磁力大幅度增強(qiáng),也因此導(dǎo)致了城市的過度膨脹,十九世紀(jì)百萬級人口城市的出現(xiàn),以及二十世紀(jì)千萬級人口城市的出現(xiàn),都是以此為背景。這也就意味著,如果不進(jìn)行人為的控制,城市將會像一個貪婪無比的“大胃王”,吞噬一切它能夠吞噬的東西,即便造成它自身的梗阻和消化不良、導(dǎo)致嚴(yán)重的城市病也在所不惜;與此同時,在城市颶風(fēng)狂掃之后,鄉(xiāng)村的凋敝和空洞化也難以避免。日本、韓國和中國臺灣地區(qū)在最近半個世紀(jì)中發(fā)生的現(xiàn)象,就是突出的例證。
⑤進(jìn)而,從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看,城市是權(quán)力和資本的據(jù)點,是“增長機(jī)器”。國家和城市的歷史都表明,城市本身是權(quán)力的堡壘,堡壘的大小與權(quán)力或國家機(jī)器的大小相互對應(yīng)。而工業(yè)革命以后資本主義急劇擴(kuò)張的歷史也顯示,城市同時也成了資本的蜂巢。考慮到權(quán)力和資本都具有貪得無厭、不斷擴(kuò)張的本性,為了權(quán)力本身的壯大和利潤的增加,它們都必然傾向于控制和汲取更多的資源,從人、財、物,到信息、符號和話語權(quán),也必然會在土地和空間方面進(jìn)行拓展。也就是說,權(quán)力和資本的欲望的膨脹,必然會推動城市的膨脹,兩者之間具有直接的因果關(guān)系和邏輯必然性。
⑥就上述第一點而言,如果承認(rèn)衡量某個(種)聚落或社區(qū)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是它的宜居程度,是其中的居民能否安居樂業(yè),那么也就應(yīng)當(dāng)承認(rèn),只有宜居與否的聚落或社區(qū),而不存在先天優(yōu)劣的城市和鄉(xiāng)村。而第二和第三點則提醒我們,必須對過度的城市化和城市的過度膨脹保持警惕,因為它既會破壞它的大量居民與自然的協(xié)調(diào)和身心協(xié)調(diào),也難以實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)與均衡。警惕由權(quán)力和資本對城市形態(tài)和演化方向的壟斷,防止大城市“對大量人口的奴役”非常重要。所謂“城市,讓生活更美好”的宣言,是一種建立在無知基礎(chǔ)上的妄言。事實上,與此類宣言形成鮮明對照的“城市讓生活更糟糕”恰恰是城市歷史的常態(tài),其中大城市表現(xiàn)得更加突出。十九世紀(jì)到二十世紀(jì)前期的歐美城市,以及20世紀(jì)后期以來的拉美城市,都提供了這方面的大量例證。
3.第②段加點的詞語“城鄉(xiāng)連續(xù)譜”在文中的意思是_______。(2分)4.下列對第③段畫線句的理解與文意不相符的一項是()。(2分)A.標(biāo)準(zhǔn)不同則不具可比性,拿中國“城市化率”證明中國“落后”并不科學(xué)。B.因為中國對于城市和鎮(zhèn)的人口標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置高,所以相對而言“城市化率”低。C.城市和鎮(zhèn)的人口標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置高則“城市化率”低,所謂的“落后”只是錯覺。D.“城市化率”不足以證明中國的“落后”,它用來證明中國的城鎮(zhèn)人口較多。5.第④段比喻論證生動形象,請具體分析其作用。(3分)6.概括本文的論證思路。(4分)
7.你認(rèn)同作者“城市讓生活更糟糕”的觀點嗎?請從你生活的城市提供一個例證來闡明你的看法。(4分)
(一)(15分)
3.(2分)城市和鄉(xiāng)村多種聚落形態(tài)連續(xù)變化或累積的系統(tǒng)。
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4.(2分)D 5.(3分)把城市比喻成磁鐵,容器,大胃王,生動表現(xiàn)城市的吸引力和貪婪性,以及可能給自身和鄉(xiāng)村帶來的惡果。
6.(4分)首先提出論題,然后選取三個角度,即人文地理學(xué)的角度,社會物理學(xué)的角度,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,闡釋城市的屬性特點,得出“城市讓生活更糟糕”的結(jié)論,提醒人們警惕城市過度膨脹帶來的不良后果。
7.(4分)認(rèn)同或不認(rèn)同都要求事例準(zhǔn)確,闡述充分。
示例:上海這座國際化大城市吸引了大量外來者的涌入,導(dǎo)致房價飆升,截至2017年底,上海的房價20年間增長近10倍。房價的飆升導(dǎo)致大量人口無經(jīng)濟(jì)能力買房,尤其是一大批年輕人為安家而成為房奴。城市的擴(kuò)張并沒有使人們安居樂業(yè),它導(dǎo)致生活質(zhì)量下降,生活壓力增大,城市令生活變得糟糕。
(二)閱讀下文,完成第8—11題。(16分)
我也曾對那種力量一無所知
韓寒
①那是十幾年前,我二十歲,一個學(xué)生網(wǎng)站組織一場慈善球賽,我和幾個球友應(yīng)邀參加,他們也都是上海高中各校隊的優(yōu)秀球員。而對手,是上海一支職業(yè)球隊的兒童預(yù)備隊,都是五年級左右的學(xué)生。我們是上海高中名校聯(lián)隊,我們?nèi)サ臅r候彼此告誡要對小學(xué)生手下留情,畢竟人家是兒童。我們匆匆成軍,彼此都記不得名字,決定各喊球場上的外號,比如二中菲戈,靜安巴喬……上半場結(jié)束,我作為金山區(qū)齊達(dá)內(nèi)只觸球一次。對,沒錯,我只觸球一次。上半場二十分鐘,我們就被灌了將近二十個球,后來裁判嫌麻煩,連進(jìn)球后半場開球都取消了,直接改為門將發(fā)球門球。我們的進(jìn)球數(shù)為零,傳球成功不到一次,其他時間都在被小學(xué)生們當(dāng)狗溜;后來這場比賽甚至沒有下半場,對方教練終止了比賽,說不能和這樣的對手踢球,會影響小隊員們的心智健康。從那次以后,每次和大家一起看球,看到職業(yè)隊踢了一場臭球,身邊的朋友們紛紛罵說自己公司的球隊上去都能贏的時候,我總是笑而不語,心中蕩漾起二十歲那個下午,被小學(xué)生虐成狗的恐懼。而我也曾對那種力量,一無所知。
②向大家介紹一下我的職業(yè)生涯。中國賽車有兩大歷史最悠久的頂級職業(yè)聯(lián)賽——中國汽車?yán)﹀\標(biāo)賽(CRC)和中國汽車場地錦標(biāo)賽(CTCC),我獲得過兩次CTCC車手總冠軍,五次CRC車手總冠軍。我參加職業(yè)賽車的十四年,一共獲得七次車手總冠軍,五次車手亞軍。如果某天,外星人入侵,每個國家必須選出最強(qiáng)的兩個車手去抵御外星人(假設(shè)外星人就喜歡邊開車邊搞事),大家記得一定要選我,不要被我其他工作所迷惑了,誤以為我是參加明星組娛樂賽的。相信我一定能替大家把外星人趕出中國,這是我的驕傲。但為此我也經(jīng)常遇到來自出租車司機(jī),專車司機(jī)和各種民間高手的挑戰(zhàn)。有些司機(jī)師傅認(rèn)得我,常對我說他們?nèi)⒓颖荣惖脑?,?yīng)該成績也不錯,不輸于我,因為他們在街上開了幾十年,紅燈起步搶位鉆縫也經(jīng)常力壓百萬級豪車。說著說著,司機(jī)師傅情不自禁就開始飆了起來,我嚇成了皮皮蝦,司機(jī)就大笑著說:小兄弟,你職業(yè)賽車手這個膽子不行嘛,哈哈哈哈……司機(jī)們普遍有一顆想虐我的心,導(dǎo)致我現(xiàn)在基本上參加任何活動都自己帶駕駛員或者索性自己開車。除此以外,通過私信和朋友委托,直接向我下戰(zhàn)書的也不少。
③我從來不曾和民間高手正面過招,因為這不是一個次元的事情。賽車和打乒乓不一樣,它有一定的危險,對自己對他人都是??赡苡腥艘υ捨遥闩率禽敳黄鸢?,我只能告訴你,你對那種力量一無所知。我做過多次的賽車駕照培訓(xùn)班的主教官,遇到過不少有趣的學(xué)生。我能感受到他們有著非常高的心氣,家境也不錯,有一定的駕駛基礎(chǔ),開著超級跑車或改裝車來學(xué)賽車執(zhí)照。他們在學(xué)理論課時已經(jīng)
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躍躍欲試,對教官講述的內(nèi)容也有不耐煩。在介紹自己的時候,也時常透露自己開車很快,是他們?nèi)?zhèn)之光等等;我還遇到過直接站起來說“我從來沒遇到過對手”的學(xué)生。一般我們都是很保護(hù)學(xué)員的這種自信,因為反正他們的自信心會在未來幾天里被摧毀,從他們坐上助理教練開的車過第一個彎的時候。他們很多人一開始抱著砸場的目的,中途卻變成了小白兔;當(dāng)然也有人后來在職業(yè)賽車中獲得很好的成績,那是因為他們不但擁有敢于挑戰(zhàn)的心,也擁有自我認(rèn)知調(diào)節(jié)的能力和學(xué)習(xí)的欲望;最關(guān)鍵的是,他們之后無一不都經(jīng)過了大量的練習(xí),從新手賽開始,一步步成為了優(yōu)秀的職業(yè)車手。
④我也有挑戰(zhàn)其他行業(yè)世界冠軍的經(jīng)歷。經(jīng)歷了那場被小學(xué)生團(tuán)滅的球賽以后,我覺得,可能我更適合一個人的運動吧,比如打臺球。于是我打了很多年的臺球,球技日益成熟,身邊能和我抗衡的人越來越少。我瀟灑的出桿,奇妙的走位,折服了身邊的朋友,一個球館老板叫我松江新城區(qū)奧沙利文。就在前幾天,我去和潘曉婷打球。我想雖然我實力不如她,但憑借我職業(yè)賽車練就的抗壓能力,多年起起伏伏帶來的強(qiáng)大心態(tài),還是有一絲機(jī)會的。況且她也是人類,總是會失誤的吧。因為她是世界冠軍,讓她開球我基本就沒有上場機(jī)會了,所以我們約定,輸了的開球。對于這次較量,我做好了應(yīng)對的方案。我會多做防守,迫使潘曉婷盡量打遠(yuǎn)臺進(jìn)攻,等待她的失誤,我再一劍封喉,用我的智慧和心態(tài),彌補(bǔ)實力上的差距。想到這里,我嘴角露出了一絲詭異的笑容,慢慢起身,抄起桿,一個大力開球……
⑤那個夜晚,我基本上只在干一件事情,就是開球……
8.文章題目中的“也曾”有重要作用,請加以分析。(3分)9.第④段畫線處的描寫生動巧妙,請加以賞析。(4分)10.評價本文所表現(xiàn)的思想情感的意義。(3分)11.分析本文多角度選材的作用。(6分)
8.(3分)“也”表示除了“我”還有他人1,“曾”表示過去有過,現(xiàn)在不然1。兩個限制語能突出文章主題,并巧妙提示文章寫作意圖1。
9.(4分)肖像、動作和細(xì)節(jié)描寫,生動表現(xiàn)自己有備而戰(zhàn)的自得和自信,為下文慘敗的結(jié)果蓄勢張本。10.(3分)本文表現(xiàn)了“我”對來自專業(yè)領(lǐng)域的強(qiáng)大力量的深深敬畏。在當(dāng)下社會,這份思想情感有很好的教育和激勵作用,生活、工作中,常常有人對他人專業(yè)領(lǐng)域無知無畏,心浮氣躁,妄加挑戰(zhàn),如不克服,往往會對個人、他人,甚至社會造成非常不利的影響。
11.(6分):本文從三個不同角度圍繞主題選材,第一個角度是年少時作為業(yè)余選手組隊挑戰(zhàn)專業(yè)力量,無知無畏的黯然收場,第二個角度是作為專業(yè)領(lǐng)域成功者看到的各色業(yè)余挑戰(zhàn)者無知無畏的淺薄,第三個角度是心智成熟后有備而戰(zhàn),以業(yè)余高手的身份單挑世界冠軍仍慘遭失敗。三個角度全面而深刻地表現(xiàn)了對來自專業(yè)領(lǐng)域的強(qiáng)大力量的尊敬和敬畏。
(三)閱讀下面的詩歌,完成第 12—14 題。(8 分)
懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲
歐陽修
繞郭云煙匝幾重,昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭出,野菊開時酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫角,倚欄斜日照青松。會須乘醉攜嘉客,踏雪來看群玉峰。
【注】①懷嵩樓:懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時所建。此詩寫于作者被貶滁州期間。
高三語文試卷
第4頁
共6頁
①
12.這首詩共有幾組對仗句,正確的一項是()。(1分)
A.一組 B.兩組
C.三組
D.四組
13.以下評價適用于本詩的一項是()。(2分)
A.含蓄委婉 B.沉郁頓挫 C.平淡自然 D.遒勁昂揚(yáng) 14.請結(jié)合作品對抒情主人公的形象加以賞析。(5分)12.(1分)B 13.(2分)D(選擇A給1分)14.(5分)
答案示例:閱讀全詩,在高遠(yuǎn)的境界中能感受到抒情主人公傲岸的性格,堅強(qiáng)的意志,嶙峋的風(fēng)骨,這是一個在貶謫中無畏無懼,樂觀頑強(qiáng)的形象。前兩聯(lián)以懷古發(fā)端,寫眼前勝景,山出,菊開,酒濃,起筆就讓人感到傲岸不可摧之氣。后兩聯(lián)動作描寫,解帶迎西風(fēng),倚欄對青松表現(xiàn)不可凌迫的氣概;展望冬日攜友踏雪欣賞玉潔冰清的世界,氣象恢弘,昂揚(yáng)著詩人嶙峋高潔的風(fēng)骨和樂觀不屈的精神。
評分說明:抒情主人公形象的概括2分;結(jié)合具體詩句的分析3分。
(四)閱讀下文,完成第15—20題。(18分)
①趙芬,字士茂,天水西人也。父演,周秦州刺史。芬少有辯智,頗涉經(jīng)史。周太祖引為相府鎧曹參軍,歷記室,累遷熊州刺史。撫納降附,得二千戶,加開府儀同三司。大冢宰宇文護(hù)召為中外府掾,俄遷吏部下大夫。芬性強(qiáng)濟(jì),所居之職,皆有聲績。武帝親總?cè)f機(jī),拜內(nèi)史下大夫,轉(zhuǎn)少御正。芬明習(xí)故事,每朝廷有所疑議眾不能決者,芬輒為評斷,莫不稱善。后為司會,申國公李穆之討齊也,引為行軍長史,封淮安縣男,邑五百戶。復(fù)出為淅州刺史,轉(zhuǎn)東京小宗伯,鎮(zhèn)洛陽。
②高祖為丞相,尉迥與司馬消難陰謀往來,芬察知之,密白高祖。由是深見親委,遷東京左仆射,進(jìn)爵郡公。開皇初,罷東京官,拜尚書左仆射與郢國公王誼修律令俄兼內(nèi)史令上甚信任之。未幾,以老病出拜蒲州刺史,加金紫光祿大夫,仍領(lǐng)關(guān)東運漕,賜錢百萬、粟五千石而遣之。后數(shù)年,上表乞骸骨,征還京師,賜以二馬軺車,幾杖被褥,歸于家,皇太子又致巾帔。后數(shù)年,卒。上遣使致祭,鴻臚監(jiān)護(hù)喪事。
③子元恪嗣,官至揚(yáng)州總管司馬,左遷候衛(wèi)長史。少子元楷,與元恪皆明干世事。
【注】①強(qiáng)濟(jì):精明干練。①
15.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)(1)鎮(zhèn)洛陽().(2)左遷候衛(wèi)長史()..16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)(1)周太祖引為相府鎧曹參軍().A.延長 B.率領(lǐng)(2)拜尚書左仆射().A.拜見 B.拜服
C.授予官職 D.拜謝
17.第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是()。(2分)
A.拜尚書左仆射與郢國公/王誼修律令/俄兼內(nèi)史/令上甚信任之。B.拜尚書左仆射/與郢國公王誼修律/令俄兼內(nèi)史/令上甚信任之。
高三語文試卷
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C.引導(dǎo) D.推薦
C.拜尚書左仆射/與郢國公王誼修律令/俄兼內(nèi)史令/上甚信任之。D.拜尚書左仆射與郢國公/王誼修律/令俄兼內(nèi)史令/上甚信任之。18.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
芬明習(xí)故事,每朝廷有所疑議眾不能決者,芬輒為評斷,莫不稱善。19.第②段一再寫朝廷對趙芬豐厚的賞賜,這樣寫的作用是。(2分)20.最能體現(xiàn)“芬性強(qiáng)濟(jì)”的兩件事分別是 和。(4分)
(四)(18分)
15.(2分)(1)把守(2)降職 16.(2分)(1)D(2)C 17.(2分)C 18.(6分)趙芬明了熟悉以往的事情,每次朝廷中有大家不能決斷的有爭議的事,他常常能評議決斷,沒有人不叫好。
19.(2分)側(cè)面表現(xiàn)趙芬勞苦功高,或精明強(qiáng)干。20.(4分)
評斷朝中大家不能決斷有爭議的事 明察尉迥與司馬消難的陰謀往來而告高祖
【參考譯文】
①趙芬,字士茂,是天水西人。父親趙演,是秦州的刺史。趙芬年少的時候就口才敏捷,能說會道,閱讀了大量的經(jīng)史書籍。周太祖引薦他做了相府的鎧曹參軍,又做了記室之官后,多次被提升官職到熊州刺史。他安撫招納投降歸附的人,總共收得兩千戶,然后被加封為開府儀同三司一品官職。大冢宰宇文護(hù)召他做了中外府掾,不僅他又升官到吏部做下大夫。趙芬秉性精明干練,在任何職位上,都有好的聲譽(yù)和功績。武帝親自處理各種重要事務(wù),授予他內(nèi)史下大夫的官職,并正式轉(zhuǎn)為少御。趙芬明了熟悉前朝舊事,每每朝廷有大家不能決斷的有爭議的事,趙芬經(jīng)常為大家評議裁斷,沒有人不稱道叫好的。后任司會之職,申國公李穆之討伐齊的時候,他又被引薦做了行軍長史,封他為淮安縣男爵,食邑五百戶。后來又出京為淅州刺史,轉(zhuǎn)任東京小宗伯,鎮(zhèn)守洛陽。
②隋高祖為北周丞相時,尉遲迥與司馬消難陰謀來往,趙芬覺察到了,秘密告訴了高祖。因此趙芬又深被重用,升為東京左仆射,晉爵位為郡公。開皇初,免去東京官職,授官為尚書左仆射,與郢國公王誼一起,起草法律,不久兼任內(nèi)史令,高祖很信任他。不久,他以老病之軀出京任蒲州刺史,被加授為金紫光祿大夫,仍兼管關(guān)東的漕運,賞賜他錢上百萬,糧食五千石前往。幾年后,趙芬上表請求退休,被調(diào)回京師,賜給他二馬軺車、幾杖被子,讓他回到家中,皇太子又送他巾帔。幾年后去世?;噬吓扇说跹洌櫯F卿監(jiān)護(hù)喪事。
③趙芬的兒子趙元恪繼任官職,官至揚(yáng)州總管司馬,后被降職做候衛(wèi)長史。小兒子元楷,與元恪處理世事都明智干練。
(五)閱讀下文,完成第21 —25題(13分)
大龍湫記
高三語文試卷
第6頁
共6頁
李孝光
①大德七年秋八月,予嘗從老先生來觀大龍湫,苦雨積日夜。是日,大風(fēng)起西北,見日出。湫水 方大,入谷,未到五里余,聞大聲轉(zhuǎn)出谷中,從者心掉。望見西北立石,作人俯勢,又如大楹。行過二百步,乃見更作兩股相倚立。更進(jìn)百數(shù)步,又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽谺,猶蟹兩鰲,時一動搖,行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾,稍北,回視如樹圭。又折而入東崦,則仰見大水從天上墮地,不掛著四壁,或盤桓久不下,忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵,相去五六步,山風(fēng)橫射,水飛著人。走入庵避,余沫進(jìn)入屋,猶如暴雨至。水下?lián)v大潭,轟然萬人鼓也。人相持語,但見張口不聞作聲,則相顧大笑,先生曰:“壯哉!吾行天下,未見如此瀑布也?!笔呛?,予一歲或一至。至,常以九月;十月則皆水縮,不能如向所見。
②今年冬又大旱,客入,到庵外石矼上,漸聞有水聲。乃緣石矼下,出亂石間,始見瀑布垂,勃勃如蒼煙,乍小乍大,鳴漸壯急。水落潭上洼石,石被激射,反紅如丹砂。石間無秋毫土氣,產(chǎn)木宜瘠,反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚廿馀頭,聞轉(zhuǎn)石聲,洋洋遠(yuǎn)去,閑暇回緩,如避世士然。家僮方置大瓶石旁,仰接瀑水,水忽舞向人,又益壯一倍,不可復(fù)得瓶。乃解衣脫帽著石上,相持扼掔,爭欲取之,□大呼笑。西南石壁上,黃猿數(shù)十,聞聲,皆自驚擾,挽崖端偃木牽連下,窺人而啼??v觀久之,行出瑞鹿院前,今為瑞鹿寺。日已入,蒼林積葉,前行,人迷不得路,獨見明月宛宛如故人。
③老先生謂南山公也。
【注】①谽谺(hān xi?。荷缴蠲?。這里指山高險。②矼:橋。
②
①
21.可填入第②段方框處的虛詞是()(1分)
A.故 B.其 C.因 D.以 22.對第①段分析錯誤的一項是()(3分)
A.用“從者心掉”側(cè)面表現(xiàn)大龍湫水勢浩大。B.以“西北巨石”反復(fù)烘托大龍湫雄奇之美。C.庵中如暴雨至,突出諾詎那庵離瀑布很近。D.先生贊美之言,更加突出瀑布的奇?zhèn)衙馈?/p>
23.對第②段畫曲線句子理解正確的一項是()(2分)
A.日落時分,因只顧欣賞一輪明月而迷失道路。B.大龍湫美好意境令作者沉浸其中,忘記歸路。C.日落林深,前路難行,迷失道路,索性賞月。D.日落而歸路難尋,便可穿林賞月,慢慢前行。24.分析第②段“魚聞聲遠(yuǎn)去”這一場面描寫的作用。(3分)25.對比賞析畫線的兩處瀑布描寫的表達(dá)效果。(4分)(五)(13分)21.(1分)C 22.(3分)C 23.(2分)B 24.(3分)以魚聞聲遠(yuǎn)去的自在悠閑,烘托作者悠閑閑適的心情。
25.(4分)對比的角度可同為比喻的不同效果,可比喻與夸張,或視覺聽覺等的不同效果。第一處突出豐水期雄奇喧騰的氣勢;第二處突出枯水期大龍湫的婀娜秀麗。
高三語文試卷
第7頁
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【參考譯文】
①大德七年秋季八月間,我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布,正逢陰雨連綿,日夜不停。這一天,大風(fēng)從西北刮起,見到太陽從云逢緩緩出來。大龍湫的水勢正大,進(jìn)入山谷,還不到五里多路,就聽到巨大的聲響從山谷中傳出。跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見西北方屹立的一座山峰,作出人俯伏的姿勢,又很像堂前的柱子。走過二百步,于是又見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行一百多步,此峰就又像是樹立著的大屏風(fēng)了。它的頂峰裂開而又深陷,仿佛螃蟹的兩只螯足,不時地?fù)u動。游人心神緊張而不敢再往里走。于是轉(zhuǎn)身沿著南山腳,向偏北方向走去,回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。又轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東山,抬頭就看見大水從天上直落到地上,一點水也不沾掛四邊石壁,有時瀑水在半空中回旋久久不落,剎那間又迸落如雷霆萬鈞。東山腳下有諾詎那庵,相距五六步遠(yuǎn),山風(fēng)橫吹過來,瀑水就飛射到人的身上。走進(jìn)庵堂躲避,瀑水的余沫仍然會飛濺入屋好像暴雨來了一樣。瀑水向下沖擊大水潭,轟然震響如同萬人擊鼓。游人互相拉手說話,只看見嘴巴張開,卻聽不見話音,于是相視大笑。老先生說:“壯觀??!我走遍天下,沒有見過像這樣的瀑布。”
②從此以后,我常常每年來一次。來時,常在九月。因為在十月,瀑水就減少,不能像以前所見到的那樣了。今年冬天又是大旱。我自外而來,到諾詎那庵外的石橋上,漸漸有水流聲可以聽到。于是順著石橋下去,走出亂石叢,才看見瀑布垂掛著,水氣噴溢升騰有如青色的云煙,忽大忽小,而水聲也漸漸宏壯急迫起來。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地沖擊,反射出丹砂一般的紅光。石間沒有絲毫的泥土氣息,生長于此的樹木本該瘦瘠,卻反而像翡翠鳥和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭里有二十多尾斑魚,聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動的聲音,就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處,悠閑徘徊,就像避世的隱士那樣。家僮此時在石旁放置了大瓶,想盛接由上而來的瀑水。瀑水忽然飛舞著向人們撲來,勢頭加大了一倍,家僮不能再取回瓶子。于是他們解衣脫帽放在石上,互相牽拉著,想努力取回瓶子,于是大聲呼叫笑鬧。西南方的石壁上,有幾十只黃猿,聽到笑鬧聲全都驚惶不安,攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下,窺視著游人而啼叫。我們放眼觀賞很久,然后走到瑞鹿院前,瑞鹿院就是現(xiàn)在的瑞鹿寺。這時太陽已經(jīng)落下,蒼蒼茫茫的樹林里堆滿了落葉,往前走時,人們已迷失了路徑,只見明月當(dāng)空依依多情仿佛老朋友。
③老先生就是南山公。
三、寫作70分
26.有人說,人生的麻煩,大多是因為太快說“是”,太慢說“不”造成的。請寫一篇文章,談?wù)勀銓@句話的思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
黃浦區(qū)2017學(xué)年第一學(xué)期高三年級期終調(diào)研測試
語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
高三語文試卷
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一
積累運用(10分)
1.按要求填空。(5分)
(1)為誰流下瀟湘去 踏莎行(2)所以游目騁懷 足以極視聽之娛(3)朱弦已為佳人絕
2.按要求選擇。(5分)(1)(2分)B(2)(3分)C
二 閱讀(70分)
(一)(15分)
3.(2分)城市和鄉(xiāng)村多種聚落形態(tài)連續(xù)變化或累積的系統(tǒng)。4.(2分)D 5.(3分)把城市比喻成磁鐵,容器,大胃王,生動表現(xiàn)城市的吸引力和貪婪性,以及可能給自身和鄉(xiāng)村帶來的惡果。
6.(4分)首先提出論題,然后選取三個角度,即人文地理學(xué)的角度,社會物理學(xué)的角度,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,闡釋城市的屬性特點,得出“城市讓生活更糟糕”的結(jié)論,提醒人們警惕城市過度膨脹帶來的不良后果。
7.(4分)認(rèn)同或不認(rèn)同都要求事例準(zhǔn)確,闡述充分。
示例:上海這座國際化大城市吸引了大量外來者的涌入,導(dǎo)致房價飆升,截至2017年底,上海的房價20年間增長近10倍。房價的飆升導(dǎo)致大量人口無經(jīng)濟(jì)能力買房,尤其是一大批年輕人為安家而成為房奴。城市的擴(kuò)張并沒有使人們安居樂業(yè),它導(dǎo)致生活質(zhì)量下降,生活壓力增大,城市令生活變得糟糕。
(二)(16分)
8.(3分)“也”表示除了“我”還有他人1,“曾”表示過去有過,現(xiàn)在不然1。兩個限制語能突出文章主題,并巧妙提示文章寫作意圖1。
9.(4分)肖像、動作和細(xì)節(jié)描寫,生動表現(xiàn)自己有備而戰(zhàn)的自得和自信,為下文慘敗的結(jié)果蓄勢張本。
10.(3分)本文表現(xiàn)了“我”對來自專業(yè)領(lǐng)域的強(qiáng)大力量的深深敬畏。在當(dāng)下社會,這份思想情感有很好的教育和激勵作用,生活、工作中,常常有人對他人專業(yè)領(lǐng)域無知無畏,心浮氣躁,妄加挑戰(zhàn),如不克服,往往會對個人、他人,甚至社會造成非常不利的影響。
11.(6分):本文從三個不同角度圍繞主題選材,第一個角度是年少時作為業(yè)余選
手組隊挑戰(zhàn)專業(yè)力量,無知無畏的黯然收場,第二個角度是作為專業(yè)領(lǐng)域成功者看到的各色業(yè)余挑戰(zhàn)者無知無畏的淺薄,第三個角度是心智成熟后有備而戰(zhàn),以業(yè)余高手的身份單挑世界冠軍仍慘遭失敗。三個角度全面而深刻地表現(xiàn)了對來自專業(yè)領(lǐng)域的強(qiáng)大力量的尊敬和敬畏。
(三)(8分)
12.(1分)B 13.(2分)D(選擇A給1分)14.(5分)
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答案示例:閱讀全詩,在高遠(yuǎn)的境界中能感受到抒情主人公傲岸的性格,堅強(qiáng)的意志,嶙峋的風(fēng)骨,這是一個在貶謫中無畏無懼,樂觀頑強(qiáng)的形象。前兩聯(lián)以懷古發(fā)端,寫眼前勝景,山出,菊開,酒濃,起筆就讓人感到傲岸不可摧之氣。后兩聯(lián)動作描寫,解帶迎西風(fēng),倚欄對青松表現(xiàn)不可凌迫的氣概;展望冬日攜友踏雪欣賞玉潔冰清的世界,氣象恢弘,昂揚(yáng)著詩人嶙峋高潔的風(fēng)骨和樂觀不屈的精神。
評分說明:抒情主人公形象的概括2分;結(jié)合具體詩句的分析3分。
(四)(18分)
15.(2分)(1)把守(2)降職 16.(2分)(1)D(2)C 17.(2分)C 18.(6分)趙芬明了熟悉以往的事情,每次朝廷中有大家不能決斷的有爭議的事,他常常能評議決斷,沒有人不叫好。
19.(2分)側(cè)面表現(xiàn)趙芬勞苦功高,或精明強(qiáng)干。20.(4分)
評斷朝中大家不能決斷有爭議的事 明察尉迥與司馬消難的陰謀往來而告高祖
【參考譯文】
①趙芬,字士茂,是天水西人。父親趙演,是秦州的刺史。趙芬年少的時候就口才敏捷,能說會道,閱讀了大量的經(jīng)史書籍。周太祖引薦他做了相府的鎧曹參軍,又做了記室之官后,多次被提升官職到熊州刺史。他安撫招納投降歸附的人,總共收得兩千戶,然后被加封為開府儀同三司一品官職。大冢宰宇文護(hù)召他做了中外府掾,不僅他又升官到吏部做下大夫。趙芬秉性精明干練,在任何職位上,都有好的聲譽(yù)和功績。武帝親自處理各種重要事務(wù),授予他內(nèi)史下大夫的官職,并正式轉(zhuǎn)為少御。趙芬明了熟悉前朝舊事,每每朝廷有大家不能決斷的有爭議的事,趙芬經(jīng)常為大家評議裁斷,沒有人不稱道叫好的。后任司會之職,申國公李穆之討伐齊的時候,他又被引薦做了行軍長史,封他為淮安縣男爵,食邑五百戶。后來又出京為淅州刺史,轉(zhuǎn)任東京小宗伯,鎮(zhèn)守洛陽。
②隋高祖為北周丞相時,尉遲迥與司馬消難陰謀來往,趙芬覺察到了,秘密告訴了高祖。因此趙芬又深被重用,升為東京左仆射,晉爵位為郡公。開皇初,免去東京官職,授官為尚書左仆射,與郢國公王誼一起,起草法律,不久兼任內(nèi)史令,高祖很信任他。不久,他以老病之軀出京任蒲州刺史,被加授為金紫光祿大夫,仍兼管關(guān)東的漕運,賞賜他錢上百萬,糧食五千石前往。幾年后,趙芬上表請求退休,被調(diào)回京師,賜給他二馬軺車、幾杖被子,讓他回到家中,皇太子又送他巾帔。幾年后去世?;噬吓扇说跹洌櫯F卿監(jiān)護(hù)喪事。
③趙芬的兒子趙元恪繼任官職,官至揚(yáng)州總管司馬,后被降職做候衛(wèi)長史。小兒子元楷,與元恪處理世事都明智干練。
(五)(13分)21.(1分)C
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22.(3分)C 23.(2分)B 24.(3分)以魚聞聲遠(yuǎn)去的自在悠閑,烘托作者悠閑閑適的心情。
25.(4分)對比的角度可同為比喻的不同效果,可比喻與夸張,或視覺聽覺等的不同效果。第一處突出豐水期雄奇喧騰的氣勢;第二處突出枯水期大龍湫的婀娜秀麗?!緟⒖甲g文】
①大德七年秋季八月間,我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布,正逢陰雨連綿,日夜不停。這一天,大風(fēng)從西北刮起,見到太陽從云逢緩緩出來。大龍湫的水勢正大,進(jìn)入山谷,還不到五里多路,就聽到巨大的聲響從山谷中傳出。跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見西北方屹立的一座山峰,作出人俯伏的姿勢,又很像堂前的柱子。走過二百步,于是又見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行一百多步,此峰就又像是樹立著的大屏風(fēng)了。它的頂峰裂開而又深陷,仿佛螃蟹的兩只螯足,不時地?fù)u動。游人心神緊張而不敢再往里走。于是轉(zhuǎn)身沿著南山腳,向偏北方向走去,回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。又轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東山,抬頭就看見大水從天上直落到地上,一點水也不沾掛四邊石壁,有時瀑水在半空中回旋久久不落,剎那間又迸落如雷霆萬鈞。東山腳下有諾詎那庵,相距五六步遠(yuǎn),山風(fēng)橫吹過來,瀑水就飛射到人的身上。走進(jìn)庵堂躲避,瀑水的余沫仍然會飛濺入屋好像暴雨來了一樣。瀑水向下沖擊大水潭,轟然震響如同萬人擊鼓。游人互相拉手說話,只看見嘴巴張開,卻聽不見話音,于是相視大笑。老先生說:“壯觀??!我走遍天下,沒有見過像這樣的瀑布?!?/p>
②從此以后,我常常每年來一次。來時,常在九月。因為在十月,瀑水就減少,不能像以前所見到的那樣了。今年冬天又是大旱。我自外而來,到諾詎那庵外的石橋上,漸漸有水流聲可以聽到。于是順著石橋下去,走出亂石叢,才看見瀑布垂掛著,水氣噴溢升騰有如青色的云煙,忽大忽小,而水聲也漸漸宏壯急迫起來。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地沖擊,反射出丹砂一般的紅光。石間沒有絲毫的泥土氣息,生長于此的樹木本該瘦瘠,卻反而像翡翠鳥和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭里有二十多尾斑魚,聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動的聲音,就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處,悠閑徘徊,就像避世的隱士那樣。家僮此時在石旁放置了大瓶,想盛接由上而來的瀑水。瀑水忽然飛舞著向人們撲來,勢頭加大了一倍,家僮不能再取回瓶子。于是他們解衣脫帽放在石上,互相牽拉著,想努力取回瓶子,于是大聲呼叫笑鬧。西南方的石壁上,有幾十只黃猿,聽到笑鬧聲全都驚惶不安,攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下,窺視著游人而啼叫。我們放眼觀賞很久,然后走到瑞鹿院前,瑞鹿院就是現(xiàn)在的瑞鹿寺。這時太陽已經(jīng)落下,蒼蒼茫茫的樹林里堆滿了落葉,往前走時,人們已迷失了路徑,只見明月當(dāng)空依依多情仿佛老朋友。
③老先生就是南山公。
三 寫作(70分)
26.(70分)(略)
高三語文試卷
第11頁
共6頁
第五篇:2014年無錫市高三二模語文試卷
2013~2014學(xué)年蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研
(二)語文 Ⅰ
注意事項2014.5
考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求
1.本試卷滿分為160分,考試時間為150分鐘。
2.答題前,務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置,考試結(jié)束后,請將答題卡交回,在本試卷上答題無效。
一、語言文字運用(15分)
1.下列詞語中加點字的讀音完全相同的一組是(3分)
A.竣工疏浚逡巡怙惡不悛崇山峻嶺 .....
B.苗圃黃埔哺育捕風(fēng)捉影驚魂甫定 .....
C.復(fù)辟馥郁覆轍物阜民豐剛愎自用 .....
D.撤退清澈坼裂徹頭徹尾風(fēng)馳電掣 .....
2.在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
(1)周末,菜市場里人流如潮,非常熱鬧,叫賣聲、說話聲、笑鬧聲▲。
(2)要想讓?公務(wù)員熱?真正實現(xiàn)降溫,不是▲的事,簡單依據(jù)考生人數(shù)
下降來界定?公務(wù)員熱?進(jìn)入降溫趨勢,或許言之過早。
(3)在巴黎只有一周多的日程,過客匆匆,談法國實在有侈談之嫌,只能▲話
巴黎,權(quán)且充作巴黎的印象點滴吧。
A.不絕如縷一蹴而就走馬觀花
B.不絕于耳一揮而就走馬觀花
C.不絕于耳一蹴而就浮光掠影
D.不絕如縷一揮而就浮光掠影
3.請以平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意,不超過30個字。(4分)
一位剛步入教壇的年輕人向一位年長的資深班主任請教學(xué)生思想教育的訣竅,老教師意味深長地說:?田地里不種莊稼,是要長荒草的。?
4.下面是葉培建評價“玉兔”號月球車狀態(tài)好的報道,請概括狀態(tài)好的主要依據(jù),不超過40個字。(5分)
?玉兔?號月球車14日自主喚醒,進(jìn)入第四月晝工作期,嫦娥三號探測器系統(tǒng)首席科學(xué)家葉培建評價它的狀態(tài)?出乎預(yù)料?的好。按照原定的3個月壽命,?玉兔?已經(jīng)完成了它的使命與任務(wù)。他希望,今后即便不走不動,也能不斷蘇醒,?每隔半個月蘇醒一次,工作一次?。
高三語文Ⅰ第1頁(共6頁)
原來存在的問題到目前仍舊沒有解決,但測月雷達(dá)已經(jīng)開始工作,全景相機(jī)也已經(jīng)正常拍攝,月球車搭載的月基光學(xué)望遠(yuǎn)鏡可根據(jù)需要在地面控制中心的指揮控制下開展后續(xù)探測工作。據(jù)悉,嫦娥三號著陸器和?玉兔?號月球車在前三個月晝工作期間,圓滿完成了工程任務(wù),獲取了大量工程數(shù)據(jù)和科學(xué)數(shù)據(jù),為今后月球探測和科學(xué)研究打下了堅實基礎(chǔ)。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成5~8題。
①李之才,字挺之,青社人。天圣八年同進(jìn)士出身。為人樸且率,自信,無少矯厲。師河南穆伯長。伯長性莊嚴(yán)寡合,雖挺之亦頻在訶怒中。挺之事先生益謹(jǐn)。嘗與參校柳文者累月,卒能受《易》。.
②挺之初為衛(wèi)州獲嘉縣主簿,權(quán)共城令。所謂康節(jié)先生邵堯夫者,時居母憂于蘇門山百源之上,布裘菜食,且躬爨以養(yǎng)其父。挺之叩門上謁勸其習(xí)性命之學(xué)??倒?jié)謹(jǐn)拜,悉受業(yè)。世所謂康節(jié)先生之《易》者,實受之挺之。
③挺之器大,難乎識者,棲遲久不調(diào)?;蛳е?,則曰:?宜少貶以榮進(jìn)。?友人石曼卿獨曰:?時不足以容君,君盍不棄之隱去??再調(diào)孟州司法參軍。時范忠獻(xiàn)公守孟,亦莫之知也。忠獻(xiàn)初建節(jié)鉞守延安,送者不用故事,出境外。挺之獨別近郊?;虿≈?,謝曰:?故事也。?居頃之,忠獻(xiàn)責(zé)安陸,獨挺之見之洛陽。前日遠(yuǎn)境之客,無一人來者。忠獻(xiàn)于是乎恨知挺之之晚。
④友人尹師魯以書薦挺之于葉舍人道卿,因石曼卿致之曰:?孟州司法參軍李之才,.年三十九。能為古文章,語直意邃,不肆不窘,固足以蹈及前輩,非吾所敢品目。而安于卑位,頗無仕進(jìn)意,人罕能知之。其才又達(dá)世務(wù),使少用于世,必過人遠(yuǎn)甚。幸其貧無貲,不能決其歸心,知之者當(dāng)共成之。?曼卿報師魯曰:?今之業(yè)文好古之士至鮮,且.
不張,茍遺若人,其學(xué)益衰矣,是師魯當(dāng)盡心以成之者也。吾素不喜屈謁貴仕,以挺之書,凡四五至道卿之門,通焉而后已。道卿且樂薦之,以是不悔。?挺之遂得應(yīng)銓新格,改大理寺丞。會曼卿與龍圖閣直吳學(xué)士遵路調(diào)兵河?xùn)|,辟挺之澤州僉署判官。于是澤人劉仲更從挺之受歷法,世稱劉仲更之歷,遠(yuǎn)出古今。在澤,轉(zhuǎn)殿中丞,丁母憂。甫除喪,.
暴卒于懷州守舍。時友人尹子漸守懷也,子漸哭挺之過哀感疾,不逾月亦卒。挺之葬青社。
(選自趙與時《賓退錄》,有刪改)
5.對下列句中加點字的解釋,不正確的一項是(3分)...
A.卒能受《易》受:傳授 .
B.因石曼卿致之曰因:通過 .
C.曼卿報師魯曰報:上報 .
D.丁母憂,甫除喪?。涸夥?.
6.下面與李挺之有關(guān)的表述不符合文意的一項是(3分)...
A.李挺之恭敬地侍奉經(jīng)常怒斥他的師長河南穆伯長。
B.李挺之被邵堯夫成功勸說學(xué)習(xí)關(guān)于萬物的“性命之學(xué)”。
C.范忠獻(xiàn)被責(zé)守安陸,只有李挺之一人趕到洛陽見他。
D.劉仲更的歷法遠(yuǎn)出古今,跟李挺之傳授有密切關(guān)系。
7.第④段中,尹師魯、石曼卿竭力推薦李挺之的原因是什么?請概括。(3分)
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)挺之器大,難乎識者,棲遲久不調(diào)。(3分)
(2)或病之,謝曰:“故事也?!保?分)
▲
(3)幸其貧無貲,不能決其歸心,知之者當(dāng)共成之。(4分)
三、古詩詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。
插秧歌
楊萬里
田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:
?秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。?
注:蒔未匝,插秧沒有完成。
(1)插秧時節(jié)農(nóng)家的繁忙在詩中有哪些具體表現(xiàn)?請加以概括。(3分)
(2)“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪種修辭手法?簡要說明其表達(dá)效果。(3分)
(3)第四聯(lián)是田夫回答田婦召喚的話,但第三聯(lián)中又寫田夫“只不答”,這該怎么
理解?(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)二人同心,▲。(《周易》)
(2)子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),▲,則不復(fù)也?!保ā墩撜Z》)
(3)▲,萬鐘于我何加焉?(孟子《魚我所欲也》)
(4)清榮峻茂,▲。(酈道元《三峽》)
(5)所守或匪親,▲。(李白《蜀道難》)
(6)▲,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)
(7)今年歡笑復(fù)明年,▲。(白居易《琵琶行》)
(8),只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的作品,完成11~14題。
垂向大地的楊柳
李天揚(yáng)
⑴豐子愷回來了,回到我們生活中來了。
⑵11月7日,?豐子愷文化專列?開行。上海地鐵1109號列車的拉手和車壁上,印上了先生的漫畫和哲語。9日是先生誕辰115周年紀(jì)念日,地鐵方面說,開行文化專列,一向大師致敬,二傳遞?講文明樹新風(fēng)?的文化正能量。用半個多世紀(jì)前的舊作,來樹今日之?新風(fēng)?,說明好的藝術(shù)作品能超越時空。先生有一名篇曰《車廂社會》,有先生的畫,這個?車廂社會?,會清朗許多罷?
⑶這兩年,先生的畫很熱。由某家機(jī)構(gòu)推出的?講文明樹新風(fēng)?公益廣告,在全國報紙上遍地開花。隔幾天,就登一回,一登就一整版。發(fā)布者的自我定位是?中國精神、中國形象、中國文化、中國表達(dá)?,口氣不小,移來形容豐公畫作,倒也貼切。網(wǎng)絡(luò)世界,先生同樣廣受追捧:微博上,有幾個賬號常發(fā)子愷漫畫,粉絲量大,轉(zhuǎn)發(fā)者眾;微信上,?朋友圈?里,關(guān)于先生的帖子,很不少,也很受歡迎。
⑷我想,這恐怕與戾氣橫生、信任缺失的時風(fēng)有關(guān)。先生的畫作,像冬日陽光,像新鮮空氣,讓人溫暖、神清。今天,需要這樣的正能量。
⑸先生的第一本畫集,出版于1925年。編者葉圣陶先生有過生動描寫:?畫都沒有裝裱,用圖釘別在墻壁上,一幅挨一幅的,布滿了客堂的三面墻壁。?子愷黑白漫畫,就這樣以簡陋的面目面世了。先生說:?我不能承認(rèn)自己是中國漫畫的創(chuàng)始者,我只承認(rèn)漫畫二字是在我的畫上開始用起的。?
⑹抗戰(zhàn)爆發(fā),先生改畫彩色風(fēng)景人物畫,以賣畫貼補(bǔ)家用。畫潤一直很低,畫受歡迎,為什么要?賤賣??先生在給友人的信中說:?藝術(shù)品猶米麥醫(yī)藥,米麥賤賣可使大眾皆得療饑,醫(yī)藥賤賣可使大眾皆得療疾,藝術(shù)品賤賣亦可使大眾皆得欣賞。?持此想法并堅持這么做的大畫家,有第二人否?
⑺接觸過豐公后人的朋友,都感嘆豐氏溫厚家風(fēng)代代遞傳。2002年底,豐公后代一起在天山茶城開了一家畫廊性質(zhì)的小店鋪,叫?豐子愷藝林?。店里最受歡迎的,是豐一吟老師臨摹父親的畫作和她的書法作品,潤格也極低。有一次,一位顧客要請一幅豐老師的書法,問清價錢后,硬是多付了好幾百。豐老師笑著對我說:?我們這里像不像君子國,討價還價是反著來的??
⑻雖然先生秉持?賤賣?原則,但他的畫即以金錢論,也從來不賤,拍賣市場上早已是天價了。論豐畫的藝術(shù)價值,葉圣陶先生說得最到位:?子愷的畫開辟了一個新的境界,給了我一種不曾有過的樂趣。這種樂趣超越了形似和神似的鑒賞,而達(dá)到相與會心的感受。?相與會心,也正是一代代讀者讀子愷漫畫的感受罷?
⑼先生最喜畫楊柳。先生專門寫了一篇散文《楊柳》,?為了它高而能下,為了它高而不忘本?。先生畫了那么多楊柳,是畫?千萬條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根本?。他,不也是一棵垂向大地的楊柳嗎?正因此,一代代讀者那么喜愛他的畫,與他相與會心。⑽先生雖因那場**,未享高壽,沒能等到苦盡甘來,更不會想到,今天人們看著他的畫坐地鐵。但是,自己的畫能穿越時空,溫暖后人心田,洗滌后人心靈,或許先生作畫時,就想到了。
⑾1925年的那個秋天,先生用圖釘把一幅幅畫別在壁上,恰似親手插下一根根楊柳枝。今天,雖然插枝人早已不在了,但那根根枝條,已長成棵棵楊柳,綠樹成蔭,翠拂今人,澤被后世。
(摘自2013年12月6日的《文匯報》,有刪改)
11.概括豐子愷“回到我們生活中來了”的具體表現(xiàn)。(4分)
12.解釋第⑵段中畫線句子在文中的含意。(4分)
13.第⑻段中引用葉圣陶對豐子愷畫的評價,有何作用?(6分)
14.結(jié)合全文,探究文題“垂向大地的楊柳”的豐富意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀:論述類文本(18分)
閱讀下面的文章,完成15~17題。
科學(xué)獎要經(jīng)得住時間考驗
沈致遠(yuǎn)
⑴據(jù)不完全統(tǒng)計,國際性科學(xué)獎共有十幾種。為何諾貝爾獎一枝獨秀?
⑵科學(xué)獎的作用在于推動科學(xué)發(fā)展,設(shè)臵科學(xué)獎應(yīng)符合幾項原則。首先是國際性,更重要的是科學(xué)性,自然科學(xué)是實證性的,判斷真?zhèn)沃ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)是實驗。自1901年創(chuàng)立迄今,諾貝爾獎一直堅守以實驗為準(zhǔn)的基本原則,這是它一枝獨秀?秘密?之所在。⑶在科學(xué)性上,其余諸獎良莠不齊。以獎金超諾貝爾獎的基本物理學(xué)獎為例,獲獎人中有七位不符科學(xué)性。一位是霍金,他的?黑洞霍金輻射?只是假說,并未被實驗證實。此外有六位弦論者獲獎,其中威騰是弦論者公認(rèn)領(lǐng)袖。多年來,弦論被炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng),但至今既無實驗證明,也提不出預(yù)言可供檢驗,對物理學(xué)發(fā)展乏善可陳。
⑷借科學(xué)之名以?提倡宗教進(jìn)步?的坦普頓獎,獎金也超過諾貝爾獎。獲獎?wù)叱浇躺衤毴藛T,也有科學(xué)家。普林斯頓高等研究所的戴森獲得2000年坦普頓獎,他是與諾貝爾獎失之交臂的著名物理學(xué)家,折節(jié)俯就令人惋惜。
⑸創(chuàng)立于1991年、以?博君一笑,發(fā)人深思?為宗旨的玩笑諾貝爾獎只頒獎狀不發(fā)獎金。別以為只是開玩笑,其2000年獲獎?wù)咧换帆@得了2010年諾貝爾物理學(xué)獎??梢?發(fā)人深思?并非虛言,寓思于樂別具一格。
⑹科學(xué)獎提升科學(xué)家及其科學(xué)成就的知名度,使公眾認(rèn)識到科學(xué)之重要性。李政道和楊振寧提出?弱相互作用宇稱不守恒?,由吳健雄等以實驗證實。公眾不知弱相互作用
為何物,遑論宇稱不守恒。1957年李、楊獲得諾貝爾物理學(xué)獎,家喻戶曉,激勵許多青年獻(xiàn)身物理學(xué)研究。盡管如此,獎金只是手段而非目的,否則就是本末倒臵。年前,我收到某部門座談會通知:為發(fā)展我國科學(xué)以早日獲得諾貝爾獎出謀獻(xiàn)策。我當(dāng)即寫信給一位德高望重的前輩科學(xué)家,坦言:怎么能將諾貝爾獎作為發(fā)展我國科學(xué)之目的?幸而是內(nèi)部通知,否則將貽笑大方。經(jīng)他建議改變了會議宗旨。
⑺科學(xué)家對是否獲獎應(yīng)以平常心待之。美國遺傳學(xué)家沃生和英國物理學(xué)界克里克發(fā)現(xiàn)基因之載體去氧核糖核酸雙螺旋結(jié)構(gòu),這是繼達(dá)爾文之后生物學(xué)劃時代的重大成就。兩人首先想到的不是諾貝爾獎,而是:?我們發(fā)現(xiàn)了生命之奧秘。?對廣義相對論和核力做出過重要貢獻(xiàn)的美國物理學(xué)家韋勒,獲悉別人剽竊他首先提出的核力異?,F(xiàn)象發(fā)表論文而獲得1975年諾貝爾物理學(xué)獎,一笑臵之說:?我下一次要小心點。?真正的科學(xué)家神游于宇宙之大、粒子之微、生命之妙、意識之謎,怡然自得樂在其中,獎金于我何有哉?
15.本文認(rèn)為科學(xué)獎有哪些主要作用。(6分)
16.本文認(rèn)為科學(xué)獎科學(xué)性的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?基本物理學(xué)獎、坦普頓獎在科學(xué)性方面的主要瑕疵是什么?(6分)
17.作者對“將諾貝爾獎作為發(fā)展我國科學(xué)之目的”持否定態(tài)度,結(jié)合文意分析其理由。
(6分)
七、作文(70分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一人帶雞蛋在市場販?zhǔn)?他在紙板上寫著:?新鮮雞蛋在此銷售。?
有人過來對他說:?老兄,何必加‘新鮮’兩個字,難道你賣的雞蛋不新鮮嗎??他一想有道理,就把?新鮮?兩個字涂掉了。
不久,又有人對他說:?為什么要加‘在此’呢?你不在這里賣,還會去哪兒賣??他也覺得有道理,又把“在此”涂掉了。
一會兒,一個老太太過來對他說:?‘銷售’是多余的,不是賣的,難道會是送的嗎??他又把?銷售?擦掉了。
這時來了一個人,對他說:?你真是多此一舉,大家一看就知道是雞蛋,何必寫上‘雞蛋’兩個字呢??
結(jié)果他涂掉了所有的字。
要求:選好角度,確定立意,明確文體(不要寫成詩歌),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。