第一篇：六爻高級(jí)講義

六爻新大陸高級(jí)講義

一、爻之作用規(guī)律：

完整的之爻是由兩個(gè)經(jīng)卦共同組成的，由于上卦和下卦的納支不同決定了爻和爻之間特殊的作用關(guān)系，所以古人就想出安世應(yīng)的辦法來(lái)溝通兩者之間的聯(lián)系，說(shuō)淺白點(diǎn)世和應(yīng)是上下卦的領(lǐng)袖?，F(xiàn)代沒(méi)有一個(gè)研易者注意到這個(gè)問(wèn)題，致使之爻發(fā)展受到限制。

一般來(lái)說(shuō)上經(jīng)卦的三個(gè)爻先同世爻或應(yīng)爻作用，下經(jīng)卦的三個(gè)爻先同世爻爻或應(yīng)爻作用，然后才是世應(yīng)之間的作用，打一個(gè)很簡(jiǎn)單的比喻，大陸和香港之間的事務(wù)由民從先反映到特區(qū)政府，然后由特區(qū)政府首腦同中央政府首腦進(jìn)行協(xié)商解決，現(xiàn)用圖表示較直現(xiàn)

乾為天

父母 戍、世

↑兄弟 申、↑官鬼 午、世應(yīng)是兩經(jīng)卦溝通的橋梁。

父母 辰、應(yīng)

↑妻財(cái) 寅、↑子孫 子、世爻的三個(gè)爻的作用規(guī)律是：申金先作用于戍土，然后午火再作用于申金，而午火不能直接和戍土作用。

應(yīng)爻的三個(gè)爻的作用規(guī)律是：寅木先作用于辰土、然后是子水再作用于寅木、子水和辰土不作用。

世爻和應(yīng)爻作用規(guī)律是應(yīng)爻作用于世爻，特別注意的是三爻辰土和世爻午火不作用，這主要是上卦和下卦納支不同的特點(diǎn)所決定的。

二、如何六親的喜忌

根據(jù)爻之間的作用規(guī)律就很言易判斷六親的喜忌，舉一例加以說(shuō)明：書本83頁(yè)，首先確定卦宮五行的強(qiáng)弱，本卦為從弱卦，確定好卦宮五行強(qiáng)弱再確定世爻同卦宮五行的生克狀況。就本卦而言，世爻丑上是耗卦宮五行木的，故為喜神，然后確定世爻邊的二個(gè)爻的喜忌，五爻亥水是耗世爻丑土喜神的，故五爻亥水為忌神，六爻酉金可生五爻忌神，故六爻酉金為忌神，確定好世爻邊三個(gè)爻的喜忌后，再確定應(yīng)爻邊的三個(gè)爻的喜忌，應(yīng)爻丑土是幫世爻丑土的，故應(yīng)爻為忌神，二爻亥水是耗初爻丑土喜神的，故二爻亥水為忌神，三爻酉金生二爻亥水忌神，故三爻酉金為忌神。

變爻的喜忌就非常好確定了，就本卦而言，二爻變出的午火是耗二爻亥水忌神的，故午火為喜神，六爻變出的戍土是克五爻亥水喜神的，所變爻戍土為喜神。

伏神的喜忌同樣如此看待，初爻伏神子水可合初爻丑土喜神，故把它判為忌神，二爻寅木合二爻亥水忌神，故寅木為喜神，三爻辰土可生酉金忌神，辰土為忌神。四爻伏神午火生世爻丑土喜神，故午火為喜神，五爻伏神申金可生五爻亥水忌神，申金為忌神，六爻伏神戍土可脆六爻酉金，故戍土為喜神。

三、關(guān)于空之的補(bǔ)充用法：

○1飛神空之時(shí)，伏神可填實(shí)對(duì)鄰爻的作用來(lái)論喜忌。

例

1、癸未年丁已月庚子日 辰已空 問(wèn)偏財(cái)

水雷屯 水澤節(jié)

兄 子、、兄子、、官 戍、應(yīng) 官戍、父 申、、父申、、午財(cái) 官 辰、、官丑、、子 寅×世 子卯、兄 子、財(cái)已、本卦為弱卦，世爻寅木為忌神，伏神午火為偏財(cái)，它可填實(shí)辰土空亡的的位置，從而泄寅木，所以午火泄寅木忌神，所以午火為喜神，午火喜神被起卦日子所沖，故當(dāng)天破偏財(cái)，實(shí)際買六合彩輸了300元。

○2癸未年戊午月甲戍日 申酉空 問(wèn)偏財(cái)

地風(fēng)升 山風(fēng)蠱

財(cái)戍 官 酉× 兄 寅、父 亥、、父 子、、財(cái) 丑、、世 財(cái) 戍、、官 酉、官 酉、父 亥、父 亥、財(cái) 丑、、財(cái) 丑、、本卦為從弱卦，戍土可填實(shí)酉金的位置論喜忌，世爻丑土為喜神，五爻亥水是忌神，戍土填實(shí)酉金的位置后克五爻亥水忌神，故戍土為喜神，戍土喜神得日辰幫扶，實(shí)際得財(cái)300元。

（2）卦中爻強(qiáng)的，可以直接跨越空之六爻同另一爻作用，這好比身強(qiáng)者可以毫不費(fèi)力跨越二個(gè)臺(tái)階，身弱者則不能，如下例：澤水困 午 假如辰土為真亡，午火在兌宮中

○辰 弱，則午火不能直接去泄寅木，寅

澤山咸 申 假如午火為真空，申金在兌宮中強(qiáng)

○午 申金可以越過(guò)午火而泄辰土，再論

辰 申金和辰土的關(guān)系定喜忌。

（3）世爻真空之的，世爻的六親又為求測(cè)之事，因空由喜轉(zhuǎn)忌，不管起卦日如何克制，都判此事不吉。

例

1、癸未年辛酉月乙未日 辰已空 測(cè)偏財(cái)

澤雷隨

財(cái) 未、、應(yīng)

官 酉、父 亥、財(cái) 辰、、世

兄 寅、、父 子、此卦為從弱卦，世爻偏財(cái)本為喜神，因空由喜轉(zhuǎn)忌，判財(cái)不吉，實(shí)際破財(cái)500元。

2、甲申年丙寅月戊辰日 戍亥空 問(wèn)偏財(cái)

水風(fēng)井 雷水解

父母 子、、財(cái) 戍、、偏財(cái)○戍O 世√ 官 申、、官鬼 申 × √ 子 午、官鬼 酉 O 子 午、、父母 亥、應(yīng) 財(cái) 辰、妻財(cái) 丑、、兄 寅、、本卦為強(qiáng)卦，世爻因空由喜轉(zhuǎn)忌，不吉，實(shí)際破財(cái)1300元。（4）喜忌神出空時(shí)，對(duì)鄰爻的影響力最大，此時(shí)吉兇應(yīng)反斷。

例①癸未年甲寅月甲戍月申酉空 太太年卦

水雷屯 地見(jiàn)明 夷

兄弟 子、、父母 酉、、官鬼 戍O應(yīng) 兄弟 亥、、父母 申、、官鬼 丑、、官鬼 辰× 兄弟 亥、子孫 寅、、世 官鬼 丑、、兄弟 子、子孫 卯、本卦為從弱卦，世爻寅木為喜神，應(yīng)爻戍土耗寅木喜神，故戍土為忌神。七月申金出空得令，以為會(huì)耗戍土忌神，結(jié)果不耗，辛已日，已火沖五爻戍土之變爻亥水，致使戍土官鬼無(wú)制，實(shí)際該天已時(shí)被人用開(kāi)水潑傷。為什么會(huì)水火之傷呢？卦中有反映。

此卦還得到前一天起卦的應(yīng)證，說(shuō)明六爻真神。

癸未年庚申月庚辰日 申酉空 太太眼皮跳而測(cè)運(yùn)氣

天澤履 天雷無(wú)妄

兄 戍、戍

子 申、世 申

父 午、午

兄 丑、、辰

官鬼 卯O 應(yīng) 官鬼 亥

父 已、妻財(cái) 子

本卦為弱卦，世爻申金為忌神，應(yīng)爻卯木為喜神，第二天已火泄卯木喜神，不吉。

例

2、書本177頁(yè)：

應(yīng)爻寅木空亡為忌神，寅月寅木出空時(shí)，以為會(huì)泄五爻子水，結(jié)果不泄，結(jié)果會(huì)造成子水財(cái)強(qiáng)旺而耗財(cái)，但寅木仍然跟不是鄰爻的辰土作用，寅木克去辰土，辰土無(wú)力幫丑土，故遇貴人。實(shí)際卦主是用錢去拜見(jiàn)貴人。

四、年月日三者對(duì)卦宮五行的作用關(guān)系

（一）月會(huì)為第一考慮因素，月令占50%比重，年支占20%，日支占30%，月令兩次受制是指月令受年支和月支的克泄沖、耗刑不考慮。

如：甲申年丙寅月王午日月令為二次受制，如換辰土則不是

（二）年支和日支兩次受制是指同性時(shí)的兩次受制，包括生合年支兩次受制比較特殊，異性時(shí)也可能兩次受制

如（1）癸未年 甲寅月甲寅日 年支為兩次受制

（2）癸未年 甲寅月辛亥日 年支也為兩次受制

（3）癸未年 乙卯月辛亥日 年支更是兩次受制

（1）甲申年 申月 癸 卯日 日支不為兩次受制如換寅日則為兩次受制

（2）壬午年 未月 癸亥日 日支為兩次受制

（3）

五、巽宮中的丑土不克亥子水巽宮中的丑土因受巽木強(qiáng)有力克制，它無(wú)力去克亥子水，此時(shí)的喜忌應(yīng)反斷。

例1 癸未年辛酉癸丑日 寅卯空 問(wèn)偏財(cái)

山風(fēng)蠱

兄 寅、應(yīng)

父 子、、財(cái) 戍、、官 酉、世

父 亥、財(cái) 丑、、本卦為從弱卦，世爻酉金為喜神，亥水為忌神，丑土不克亥水也為忌神，丑土偏財(cái)?shù)萌粘綆筒患?，?shí)際該天破財(cái)400元。

例2 癸未年丁已月癸已日 午未空 問(wèn)偏財(cái)

山風(fēng)蠱 地風(fēng)升

兄 寅 O應(yīng) 官 酉、、父 子、、父 亥、、財(cái) 戍、、財(cái) 丑、、官 酉、世 官 酉、父母 亥、父 亥、偏財(cái) 丑、、財(cái) 丑、、道理如同例1相同，已日生忌神丑土不吉，買六合彩破財(cái)200元，此卦在開(kāi)獎(jiǎng)后再印證當(dāng)天的財(cái)運(yùn)。起得雷風(fēng)恒靜卦，應(yīng)爻戍土為忌神，已日合伴申金，應(yīng)爻戍土，偏財(cái)無(wú)制不吉，所破財(cái)。

六、艮卦中的未戍土為高燥之土。因?yàn)榛鸬牧α窟_(dá)到飽和，所以難泄已午火，也就是說(shuō)已午火生不了未戍土，此時(shí)喜忌應(yīng)相反斷，例

1、癸未年甲寅月丁已日 子丑空 問(wèn)參加學(xué)習(xí)班能否學(xué)到真東西

風(fēng)澤中孚 風(fēng)水換

官鬼 卯、卯、父母 已、已、兄弟 未、、世 未、、兄弟 丑、、午、、官鬼 卯、辰、父母 已O 應(yīng) 官鬼 寅、、此卦為弱卦，世爻為喜神，應(yīng)爻已火本是生未土的為喜神，但因?yàn)轸迣m中的未土不泄已火之緣故，應(yīng)判應(yīng)爻為忌神，應(yīng)爻已火在卦中有生無(wú)制不吉。實(shí)際沒(méi)學(xué)到真東西。

《六爻新大陸》

例2、152頁(yè)第例 未土不泄已火，故判四爻未上兄弟為忌神，例

3、另一例摘自《六爻陰陽(yáng)經(jīng)》

卯年卯月丙辰日 子丑宮 一女子的年卦

風(fēng)澤中孚 風(fēng)雷益

官鬼 卯、卯、父母 已、已、兄弟 未、、世 未、、兄弟 丑、、辰、、官鬼 卯。寅、、父母 已、應(yīng) 子、本卦為從弱卦，世爻未土為喜神，應(yīng)爻已火因不生土為喜神，二爻卯木也為喜神，卯得年支入爻相助力量大，故如作者斷當(dāng)年結(jié)婚。

七、關(guān)于爻受兩次制約是指以下情況：①鄰爻強(qiáng)，②鄰爻無(wú)生，③鄰爻受起卦年月日入爻幫扶。符合兩次受制的爻，此時(shí)六親的喜忌應(yīng)反斷，例

1、甲申年丙寅月丙寅日 戍亥空 問(wèn)偏財(cái)

澤雷隨

財(cái) 未、、應(yīng)

官 酉、父 亥、財(cái) 辰、、世

兄 寅、、父 子、本卦為從強(qiáng)卦，世爻辰土受卦中強(qiáng)寅木制約一次，月日入爻幫扶寅木，寅木力量再增二次，辰土為三次制約已無(wú)力去耗卦宮五行，故把辰土反斷為喜神，喜神辰土受起卦日辰克不吉，故買六合彩輸錢。

例

2、癸未年甲寅月癸酉日 戊亥寅 李伯測(cè)年運(yùn)

山火賁 山風(fēng)蠱

官鬼 寅、寅、妻財(cái) 子、子、兄弟 戍、、應(yīng) 戍、、妻財(cái) 亥、子孫 酉

兄弟 丑× 妻財(cái) 亥

官鬼 卯 O 世 兄弟 丑

本卦為弱卦，應(yīng)爻戍土為喜神，五爻子水受強(qiáng)戍土制一次，又受六爻寅木制一次（寅木有月令入爻相幫故力強(qiáng)）子水反斷為用神。實(shí)際九月戍土當(dāng)令時(shí)克子水，雜間被入撬開(kāi)，盜走兩輛摩托車。

例

3、甲申年丙寅月辛未日，戍亥空 陳汝武問(wèn)當(dāng)天的運(yùn)氣

火澤睽 火水未濟(jì)

父母 已、偏財(cái)子 兄弟 未、、子孫 酉、世

兄弟 丑、、、、官鬼 卯、、父母 已O應(yīng) 寅、、斷本日財(cái)不好或兄弟不走運(yùn)，實(shí)際情況是該天和老婆打架，本卦為弱卦酉金兩次受制應(yīng)反斷為喜神。

例

4、甲申年丙寅月癸酉日 戍亥空 錢得生問(wèn)偏財(cái)

山天大畜

官鬼 寅

偏財(cái) 子 應(yīng)×

兄弟 戍

妻財(cái) 辰

官鬼 寅 世√ 偏財(cái) 子

本卦為從弱卦，應(yīng)爻子水應(yīng)反斷為忌神。

八、關(guān)于合絆先還是同性作用先的問(wèn)題

一般來(lái)說(shuō)同性先作用，如果遇到合絆時(shí)應(yīng)該考慮合絆先，合絆的有子丑合、巳申合、卯戌合，生合的有辰酉合、午未合、寅亥合，生合的則考慮同性作用先。

例一： 癸未年辛酉月癸丑日 寅卯空 測(cè)偏財(cái)

風(fēng)澤中孚 山澤損

官 卯、寅、父 巳0 偏財(cái)子、兄 未、、世 戌、、兄 丑、、丑、、官 卯、卯、父 巳、應(yīng) 巳、本卦為弱卦、世爻未土為喜神，因在艮宮中的特別性、五爻巳火不生世爻未土，故五爻為忌神，變爻子水為喜神，受起卦日丑土合不吉。故破財(cái)300元。此卦應(yīng)住意丑土不是先泄五爻巳火，而是先合子水。

例二 癸未年乙丑月壬寅日 辰巳空 問(wèn)偏財(cái)

水天需 水火既濟(jì)

妻財(cái) 子、、子、、偏財(cái)亥 兄弟 戌、戌

子孫 申、、申

兄弟 辰、妻財(cái) 亥

官鬼 寅O 兄弟 丑

妻財(cái) 子、應(yīng) 官鬼 卯

本卦因丑土兩次受制為弱卦，戍土為喜神，伏神亥水偏財(cái)為忌神，起卦日寅木先克戍土，戍土減力不克亥水，偏財(cái)無(wú)制破財(cái)也，不能認(rèn)為寅木先合亥水，亥水減力變?yōu)榧胸?cái)。

第二篇：關(guān)于《易經(jīng)》六爻

《易經(jīng)》六十四卦的卦爻有一個(gè)同例，叫做：“初難知，上易知；二多譽(yù)，五多功；三多兇，四多懼?！?/p>

“初難知，上易知”，我們從我們?nèi)祟愖约荷砩暇涂梢陨钋械捏w會(huì)到。一個(gè)人剛剛開(kāi)始的時(shí)候，沒(méi)有人知道他將來(lái)到底會(huì)怎么樣，這就是初難知。所以一定不要小看年輕人，因?yàn)槟贻p人有潛力，不要隨意評(píng)斷他，你怎么知道他沒(méi)出息呢？然而，年輕人被人家罵沒(méi)出息是件好事，如果自己能夠爭(zhēng)氣加倍努力，總有一天會(huì)有出息的。如果別人說(shuō)你有出息，你就自鳴得意，認(rèn)為自己真的很有出息，那你就會(huì)止步不前，甚至倒退，將來(lái)你就不會(huì)有什么出息。所以很多事要從兩面來(lái)看，一個(gè)叫做刺激，一個(gè)叫做回應(yīng)。任何事情都是有刺激有回應(yīng)的。上易知就是一個(gè)人到七老八十的年紀(jì)，這輩子有什么成就已經(jīng)知道了，有什么失誤也都非常清楚，所以老人家沒(méi)什么好隱藏的。

每一卦的第二爻，爻辭多半是表示贊美的，所以說(shuō)“二多譽(yù)”。如同一個(gè)小孩子，初中、高中階段很會(huì)讀書，每次都考第一，就會(huì)受到很多贊美。然而這些都不是好現(xiàn)象。我們常?？梢钥吹皆趯W(xué)校成績(jī)很好的學(xué)生在社會(huì)上其實(shí)都沒(méi)有很好的表現(xiàn)。因?yàn)樗茉缇鸵呀?jīng)受到很多的贊譽(yù)，心里自滿了，然后眼睛慢慢長(zhǎng)到腦門甚至頭頂上，誰(shuí)也看不起，也看不到應(yīng)該看到的東西。太多人有這個(gè)毛病。所以易經(jīng)告訴我們，當(dāng)你在第二爻的時(shí)候，你會(huì)承受很多的美譽(yù)，上級(jí)會(huì)給你很多嘉獎(jiǎng)，你自己千萬(wàn)不要以為是真的，一定不要受這些影響，因?yàn)槟鞘呛芴撊A的東西，是不實(shí)的。否則就是自己給自己設(shè)限。

上卦的第五爻，是非常了不起的一個(gè)位置，所有人都會(huì)把功勞推給你，認(rèn)為是你的功勞，所以說(shuō)“五多功”。我們常說(shuō)九五之尊，就是大家都把功勞集中到這一爻，但是即使如此，九五也應(yīng)該謹(jǐn)慎小心。所以功勞給你，你也不要真的以為這就是你做出來(lái)的，要明白這是大家的功勞，所以一定要照顧大家，聽(tīng)聽(tīng)大家的意見(jiàn)，這樣才可以持盈保泰。

“三多兇”，是說(shuō)第三爻到了下卦的定點(diǎn)，這時(shí)是非常危險(xiǎn)的，所以在第三個(gè)階段的人，千萬(wàn)要記住，隨時(shí)可能會(huì)有兇禍發(fā)生。一個(gè)人百般掙扎，千般努力，終于到了下卦的定點(diǎn)，殊不知這又是一個(gè)物極必反的關(guān)卡。很多人到了下卦的第三爻，就再也上不去了。

即使到了第四爻，進(jìn)入了上卦，往往內(nèi)心滿是恐懼，所以說(shuō)“四多懼”。大家可能會(huì)覺(jué)得人生這樣沒(méi)意思，其實(shí)，人生就事這樣才有樂(lè)趣。不經(jīng)過(guò)磨練，腦袋空空如也，有什么好處？人生又有什么意義？我們一定要懂得，把所有的磨練當(dāng)做自己成長(zhǎng)的過(guò)程，越多磨練，將來(lái)就會(huì)有大成就；現(xiàn)在愉快，越過(guò)好日子，終日腦袋空空，一旦碰到什么問(wèn)題，就會(huì)驚慌失措，不知道該怎么解決。

這些道理，《易經(jīng)》都給我們說(shuō)的非常清楚。但是，《易經(jīng)》不完全是教我們做人，它還教我們做事，也教我們做學(xué)問(wèn)，教我們看天文，看地理??宇宙所有的事情，他都有破解的密碼，這需要我們一卦一卦去參悟，一卦一卦去了解，這樣我們才能上知天文，下曉地理，無(wú)所不知。

第三篇：五格姓名學(xué)絕密高級(jí)講義

五格姓名學(xué)絕密高級(jí)講義

姓名真的影響人生，這是筆者多年潛心研究姓名的心得。很多人對(duì)姓名學(xué)都持懷疑或者否定的態(tài)度，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)易的朋友都會(huì)根據(jù)自己的用神觀去檢驗(yàn)一些名人的八字，可能得到一些模糊的結(jié)論與答案，甚至發(fā)現(xiàn)姓名與八字命運(yùn)毫無(wú)聯(lián)系。但是我想問(wèn)大家：1 那些名人八字時(shí)辰真的準(zhǔn)確么？2 我們的八字方向準(zhǔn)確么？3如何在八字與姓名中搭建一座研究的橋梁？

多年以來(lái)，我一直在苦苦求索，尋找答案，在懷疑中、彷徨中、自我否定中…… 首先擺在面前的問(wèn)題倒不是姓名能否改變命運(yùn)，而是命運(yùn)本身能否更改……？ 大量的同行們的實(shí)踐已經(jīng)告訴我們，命運(yùn)是可以有限的改變的，如不往忌神之方，從事命主所喜的職業(yè)，改變陽(yáng)宅陰宅的風(fēng)水等，而大量四同八字應(yīng)事的差異也告訴了我們，八字不是影響命運(yùn)的唯一因素。

要證明五格的有效，直接驗(yàn)證雙胞胎的八字結(jié)合姓名，雙胞胎的八字、先天風(fēng)水、胎元完全相同，最適合比較，我手上已收集到很多對(duì)雙胞胎的八字與姓名，由于涉及到人物隱私，在此不作一一展開(kāi)。

試舉《命理過(guò)三關(guān)》中一例。例七

雙胞胎、乾造： 一九六二年 九月 十四日 戌時(shí) 壬

庚

癸

壬 寅

戌

未

戌

命主從8歲9月13天開(kāi)始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的六月二十七日交運(yùn)。辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯19 29 39 49 1971 1981 1991 2001 2011

1、哥四個(gè)，上有大哥，下有老四弟。

2、（老大）妻子屬兔。刁蠻之女。馬立忠非?；焓请p胞胎老大，馬立新是雙胞胎老二。

3、兄弟姐妹都幫助他。但是，他恩將仇報(bào)，對(duì)誰(shuí)都不好，對(duì)父母也不好，最后擠兌著父親服毒自殺。

4、結(jié)婚當(dāng)夜馬立忠，馬立新哥倆與另兩個(gè)人，由于燒木頭煤煙中毒，最后搶救過(guò)來(lái)了。

5、父母、兄弟姐妹對(duì)他好，但是，他對(duì)父母、兄弟姐妹都不好。

6、雙胞胎老大非常不好。就顧自己。夫妻都是一路貨色。

雙胞胎老二：

1、大學(xué)生。

2、在外地工作。

3、只比他三哥晚幾分鐘出生。

4、懂事。孝順。

5、哥四個(gè)姐倆。兄弟姐妹六人。

馬 11

甲戌

馬 10 甲戌

戊寅

戊寅 9 壬申 立

14丁丑

立

丙子

辛巳

忠

新

————————

—————————— 23 丙戌

辛卯

我們可以看到

雙胞胎兄弟倆八字明顯用印比

壬

庚

癸

壬 寅

戌

未

戌

弟弟的姓名比哥哥的數(shù)理干支要吉：1 沒(méi)有申寅 沖

（數(shù)理地支忌沖戰(zhàn)），二 弟弟用神發(fā)露在地格、總格，而哥哥僅在外格。3 從漢字五行上看，忠字帶心字底，心屬火，也為忌神。

在很早以前，我是對(duì)八字、六爻、奇門、姓名等術(shù)數(shù)持懷疑態(tài)度的，隨著研究的深入，使我認(rèn)識(shí)到：八字一定影響人的命運(yùn)。

檢驗(yàn)八字是科學(xué)的最有說(shuō)服力的方法就是對(duì)預(yù)測(cè)命主性格的驗(yàn)證，八字的確很難，易學(xué)難精，格局高低難，取用神也難，又流派甚多，令人無(wú)所適叢，但預(yù)測(cè)性格卻很簡(jiǎn)單。性格不怎么受日主強(qiáng)弱、格局、喜忌的影響，準(zhǔn)確率可以達(dá)到90%，我預(yù)測(cè)性格的經(jīng)驗(yàn)就是：一 天干中透出的十神性格重點(diǎn)斷，透出逢祿刃的重點(diǎn)斷，被克合的十神性格斷的時(shí)候要弱化，二 地支中最旺的十神要重點(diǎn)斷。我們知道八字有很多東西跟強(qiáng)弱、格局關(guān)系不大，比如性格、健康、沖戰(zhàn)、動(dòng)靜等……

換個(gè)角度思考，那么姓名中也有些東西與八字無(wú)關(guān)（少數(shù)部分）可以從性格入手么/？當(dāng)然可以……

比如 木主仁，我發(fā)現(xiàn)生活中名字中木多的人都比較仁義，勤勉樸實(shí)，木多字如“森、林……”但木多則呆板，一板一眼。

火多主禮，一般人比較懂禮貌，坦率熱忱，丙火有熱情，丁火內(nèi)向些，那些帶日字旁的人多半精神矍鑠，急噪，好動(dòng)。如 “晶、昌，但火太多也不怎么受歡迎，除非八字人緣好。

土主信，講信用，忠厚本分，姓名中土多的人，包容力強(qiáng)，古板，欠靈活，我就認(rèn)識(shí)兩個(gè)叫周奎的人，很悶，太老實(shí)、懦弱。金主義，人剛毅，講義氣，好勝，要強(qiáng)。女性金多缺乏溫柔，金太多反而無(wú)仁心，八字金多，名字再金多，不利，好惹事生非。

水主智，也主流動(dòng)，八字水多帶驛馬，活動(dòng)性強(qiáng)，名字里面水多，智謀深遠(yuǎn)，足智多謀，女人水多主淫，不重貞操，我發(fā)現(xiàn)名字水多的女人婚前失貞的情況多，戀愛(ài)同居早，我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)名字水多，而腦筋很笨的人，但如果水土混雜反而愚蠢。

再一個(gè)有說(shuō)服力的東西就是四正——子午卯酉，子午卯酉利于學(xué)術(shù)數(shù)，八字中子午卯酉多的人常常有很強(qiáng)的第七感覺(jué)，一些大師如任鐵櫵、徐樂(lè)吾、邵偉華等，八字里面四正都占兩個(gè)，或者更多，連子午卯酉全的乾隆皇帝都是算命高手，常常微服到民間為人測(cè)命。

其實(shí)這些東西在名字上也得到了驗(yàn)證，歷史上那些留名的易學(xué)家，名字里邊帶“子”的特別多，如鬼谷子，徐子平，李虛中（“李”字下半部帶子），劉基（劉的繁體字的左邊帶卯木）又如現(xiàn)在的李洪成、李順詳、李涵辰、李后啟、孫紅增、孫海義等等，也許您會(huì)說(shuō)，因?yàn)樾绽畹娜吮緛?lái)就多，所以不足以為怪，可是我反問(wèn)，姓王的不多么？姓張的不多么？為何偏偏姓李的易學(xué)家遍地開(kāi)花？

所以，萬(wàn)物皆有法，林林種種的現(xiàn)象，絕非巧合。很多人瞧不起姓名學(xué)，認(rèn)為姓名學(xué)是旁門左道，歪理謬說(shuō)，名字只是一個(gè)符號(hào)而已，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)在里邊，其實(shí)，大錯(cuò)特錯(cuò)矣，且聽(tīng)我娓娓到來(lái)。

首先，什么樣的名字才算是好名字，名字與八字有聯(lián)系么？

我的回答是：好名必須具備形、音、義、易、理的完美契合之要求 形：指的是字型要美觀、大方，具有形式美、韻律美

音：指的是發(fā)音要順口、響亮、不饒口，不可以有不良的諧音。

義：指的是寓意要深遠(yuǎn)，有意境，用字要格調(diào)高雅，不可俗氣，直白。

易：符合八字的用神的補(bǔ)抑要求，姓名其實(shí)既可以自成體系，又可以與八字合成體系。

理：合常理

只有符合了以上條件的名字才算好名字。

如果名字不符合以上要求，字的諧音、字義、字型不吉，又不符合易理，那是要出大問(wèn)題的。

不知道大家關(guān)注去年菲律賓劫持人質(zhì)事件沒(méi)有？其中有兩個(gè)姐妹被歹徒槍殺了，一個(gè)叫做“梁頌詩(shī)”，一個(gè)叫“梁頌儀”，大家聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)諧音多么不吉利啊，梁頌詩(shī)——娘送死，結(jié)果一家人真的都被劫匪殺死了，梁送儀——送走儀容，或者說(shuō)送走遺體，最后一家人的遺體真的從菲律賓運(yùn)回來(lái)了，這難道是冥冥之中的定數(shù)？？

我們縣原來(lái)出了一個(gè)見(jiàn)義勇為的英雄，叫“任長(zhǎng)生”，諧音既是“人長(zhǎng)生”，這是違反大自然規(guī)律的信息，逆天而行的誑語(yǔ)，人怎么能長(zhǎng)生，說(shuō)人可以永生、長(zhǎng)生，多半是指人死了，做了令后人景仰的大事，沒(méi)料到這個(gè)青年后來(lái)的所作所為真的應(yīng)了此名，與歹徒搏斗英勇?tīng)奚?，成了全縣人民學(xué)習(xí)的楷模。再看那些偉人的名字，毛澤東 ——諧音與字義： 毛毛細(xì)雨潤(rùn)澤東方。蔣介石——蔣該死，注意：在我國(guó)南方，長(zhǎng)江以南，“介”的發(fā)音不是jie ,而是 gai，也就是有一半的中國(guó)人念蔣介石的名字念出來(lái)的發(fā)音卻是“蔣該死”，結(jié)果蔣真的敗退臺(tái)灣，另一方面，毛澤東姓名、八字水旺，而蔣介石卻要火，水火相克，最終是水勝火敗，難道一切都是巧合？對(duì)毛澤東幫助最大的是朱德、周恩來(lái)，“朱”字里面帶木，“來(lái)”字里面也帶木，而主席的八字正好用木！

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人不重視字義與諧音，許多人喜歡用“少”字，但是用的時(shí)候卻不重字義，有人叫“李少康”，就是少有健康，或者說(shuō)是少年健康，老了不行，總之是寓意不吉，還有人叫“吳寧”——“無(wú)寧”不得安寧，還有人叫“王玲”——“亡靈”，我認(rèn)識(shí)有5個(gè)叫王玲的，她們個(gè)個(gè)都感情不順，當(dāng)然這個(gè)名字與筆畫也有關(guān)。

有個(gè)著名皮鞋名字叫“木林森”，這個(gè)品牌名稱是根據(jù)某老板的八字取的，據(jù)說(shuō)開(kāi)始叫做“森林木”，從第一個(gè)字看到第三個(gè)字，木是越來(lái)越少，后來(lái)改成“木林森”，木是越來(lái)越多，生意變的好了很多。

“孫紅增”老師的名字就取得相當(dāng)具有水準(zhǔn)，孫老師八字己土日干用火，而“紅”字屬火，“紅增”，就是火越燒越旺，能不成就卓越么？

然后說(shuō)下第五點(diǎn)，就是理，合常理，名字就是人的一件衣裳，譬如有的衣服很精美，但是大小、型號(hào)、風(fēng)格卻不一定適合你，所以一定要合理，那些貴重的佳名不一定人人都適合用，假如你一個(gè)普通人叫周恩來(lái)，就有嘩眾取寵，褻瀆神靈的嫌疑了，要遭報(bào)應(yīng)的，其實(shí)與偉人重名的人不少，但是他們卻很難出名，有報(bào)道稱中國(guó)叫朱德、陳毅的人非常多，但是成就都很一般，原理很簡(jiǎn)單，一塊饃饃已經(jīng)被人嚼過(guò)一遍，它的營(yíng)養(yǎng)、精華已經(jīng)宣泄殆盡，你再用，也就沒(méi)什么價(jià)值了。農(nóng)村有這樣的習(xí)俗：對(duì)于那些不好養(yǎng)的孩子要取賤名化解，其實(shí)這是有道理的。幾千年以來(lái)，在農(nóng)村，八字煞重的小孩一般要改叫爺娘，什么叫改叫爺娘，不叫爹、娘，而改叫大爹、大媽，而改叫之后存活率會(huì)提高很多，同時(shí)給他取個(gè)賤名，如 二狗啊、大貓、憨頭，這叫賤命配賤名，說(shuō)穿了就是，他的八字很爛，承受不了太多的福祿，就應(yīng)當(dāng)順其賤，不可逆其天道行事方能減輕災(zāi)厄。

在我們老一輩的人當(dāng)中，相當(dāng)多的人叫諸如“王大富”、“陳大貴”，“吳大發(fā)”、“李有權(quán)”，“張大財(cái)”啦，但是據(jù)我多年對(duì)高官富商人名的統(tǒng)計(jì)歸納，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一例的富貴人士叫諸如此類的俗名。為什么呢？一方面，他們的八字沒(méi)有富貴的特征，另一方面，他們的名字過(guò)于低俗，膚淺，直白，相當(dāng)于一個(gè)瘋子站在大街上喊：我是億萬(wàn)富翁。所以這些名字反而給他們的人生增加了不利的一面。同時(shí)一定要結(jié)合八字，我建議八字用神為官殺的人可以帶“權(quán)、貴、柄、璽、官、遷（遷在古代是升官的意思，一般人用相當(dāng)于加驛馬，反主奔波）、朝、帥、弼、臣、丞、政等字（“帝”字不要用），八字用神為財(cái)?shù)娜丝梢杂?：前（諧音錢）、財(cái)、貝、銀、富、發(fā)等等，但是那些身弱不勝財(cái)官的用這些名字則會(huì)起到適得其反的不良后果。

改名真的能改變命運(yùn)？既能，既不能！

這話聽(tīng)起來(lái)比較矛盾，但實(shí)際上正是如此。有緣則能，無(wú)緣者不能。

很多熟人、親戚朋友都找我為他（她）的小孩起名字，原先我覺(jué)得自己很偉大，做一些不小的貢獻(xiàn)，后來(lái)經(jīng)過(guò)總結(jié)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，一切都是緣分，那些讓我取名的小孩，本身八字就非常好，如果沒(méi)有我取名，他（她）同樣可以在無(wú)心無(wú)意中得到一個(gè)好名。

曾經(jīng)在網(wǎng)站上免費(fèi)為無(wú)數(shù)人起名，有些名字頗費(fèi)了我不少心血，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)我追蹤調(diào)查，很多人最終都沒(méi)有用我選的名字，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，而這些小孩的八字，總是偏枯，缺少貴人，或者大運(yùn)不濟(jì)，或者起名那年小運(yùn)也不吉。

我自己深深認(rèn)識(shí)自己名字的不吉，可是卻過(guò)了能改名字的年齡，屢次到派出所申請(qǐng)改名遭拒，也似乎驗(yàn)證命運(yùn)難以改變。

還有一個(gè)研究姓名學(xué)的朋友，研究姓名幾十年，多次改名，兩次到派出所改身份證（有關(guān)系背景），可是越改越差，在理論墮入了魔道，走入了誤區(qū)，其實(shí)原因不在他，他本人是很有易學(xué)天份的，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，大運(yùn)不濟(jì)，流年一度兇，所以在不得運(yùn)的運(yùn)程里面連連改錯(cuò)名，直到前兩年流年大吉，使他開(kāi)得真悟，重歸五格，如今事事如意、羨煞旁人。

“命有三尺，難求一丈”，改名轉(zhuǎn)運(yùn)有緣者方能得之。

很多人認(rèn)為日本人所創(chuàng)的81數(shù)理吉兇無(wú)憑，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)的。

表面上看81數(shù)理，吉兇無(wú)憑，實(shí)際上它是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)果。它借鑒了于河圖、八卦、五行，古書上說(shuō)的很清楚：“一吉而九兇，三祥而七災(zāi)，八休而三咎，四吝而六悔，八數(shù)周流，推類而求。五中則平，四害不侵，厥或是攖，雜而不純。承平之世視主廢置，兇咎災(zāi)吝……”

姓名與八字的關(guān)系

八字為體，姓名為神。命與名的關(guān)系如同八字中命局與大運(yùn)的關(guān)系。

八字吉，名吉，愈吉。

八字兇，名兇，愈兇。

八字吉，名兇，增兇。

八字兇，名吉，増吉。

二 如何 結(jié)合八字取名

1....首先必須準(zhǔn)確的捉八字的用神，目前八字的流派紛繁，而真正的高人又鳳毛麟角，對(duì)于同一個(gè)八字，每個(gè)人都可能取出來(lái)的用神大相徑庭。但是不管怎么說(shuō)，取用的核心思想應(yīng)該不能變，那就是與取格、調(diào)侯、旺衰結(jié)合起來(lái)。對(duì)于初學(xué)者，要取準(zhǔn)自己的用神并不難，那就是把過(guò)去的經(jīng)歷反復(fù)對(duì)照并驗(yàn)證。

八字最經(jīng)典的著作為《三命通會(huì)》、《子平真詮》、《滴天隨》、《神峰通考》、《淵海子平》等。

推薦兩個(gè)學(xué)習(xí)八字的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)---《元亨利貞》、《三命學(xué)苑》。

2......取名必須維持好原局的一種平衡。任何八字，特別是大吉大兇的八字，在大運(yùn)未參與的時(shí)候都是一種平衡，當(dāng)打破這種平衡的時(shí)候，常常會(huì)有大事發(fā)生。對(duì)于本身已經(jīng)平衡的八字，用神的補(bǔ)充不宜太過(guò)，太過(guò)則生災(zāi)，然而卻可以和忌神一起補(bǔ)，為何？------為了維持原局的平衡。所以，我們看到很多大富大貴的人，姓名里用神忌神一半一半的，實(shí)質(zhì)是加大局中病藥的對(duì)比度，最終應(yīng)大吉。

3......取名首先要照顧到的是健康，特別是八字本身有健康不利信息的時(shí)候。目前很多“大師”在取名的時(shí)候，一味的補(bǔ)用神，不管命主的健康狀況，這種做法是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。在八字中，某一五行太旺和不吉，就可能引發(fā)對(duì)應(yīng)器官的不吉，遇到這種情況，應(yīng)當(dāng)?shù)蒙裼^念，以健康為上，先求平衡。

4......取名不可太俗氣，要追求 形、音、韻、意、寓的美。

5.....不可只管數(shù)理而忽略漢字本身的五行。

三

三才配合的奧秘】

1.......不要相信有絕對(duì)的好三才，五行一味相生固然為吉，但悖逆用神依然無(wú)益。相克的三才自然有不利的一面，但同樣有好的一面。

2......三才中有流通的(如金水木、水木火，）則最旺的五行在被生的末端，而非源頭。

3......有一些看似相克的三才是相當(dāng)好的，如金木水.....土水水.......金木木..等等.....4......宮位：天格：祖上宮 人格：事業(yè)宮 地格：婚姻宮、災(zāi)厄?qū)m 總格：子女宮

5.....相生為有情，其好處要?jiǎng)龠^(guò)比和。三才中受生的一方的旺度要大于泄氣一方的旺度。被生一方的五行直接影響八字原局。

6....三才有救應(yīng)與破格之分。比如三才中遇水火沖克常遭大災(zāi)，如遇土則為有救應(yīng)，因?yàn)橥林谱×怂?，則水不能克火。

7...有人提出木在土上、土在水上是符合自然法則的三才，不以克論，其實(shí)不然。人格為土最忌天格木克。但水宜逢土制，而不致泛濫。具體情況要視命局本身而論。但是人格為木地格為土，的確是以木得土培而論。

四

數(shù)理的特征

1......陽(yáng)數(shù)比陰數(shù)積極，陰數(shù)比陽(yáng)數(shù)消極。（一般情況）

2.....吉數(shù)必有其吉的一方面，兇數(shù)必有其兇的方面。（不管它為命主的用神還是忌神）

兇數(shù)被克制，可以反兇為吉，適合大富大貴的八字，對(duì)于八字多災(zāi)的普通人，姓名中多一個(gè)吉數(shù)，就多一份防御力。所以普通人，數(shù)理越吉越好。

3.......數(shù)理配干支使用。目前有2種流派，一種 是 1 甲子 2 乙丑 3丙寅.........，另一種是1、11、21、31、.....甲寅，2、12、、22、32、42....為乙卯，依此類推...個(gè)人推崇前面一種方法。

4....最完美的數(shù)是24，24為丁亥坐正官，又得甲木正印，官得印護(hù)，為日貴格，又坐天乙貴人。這個(gè)數(shù)包含的內(nèi)容很廣，聯(lián)系到財(cái)，官，桃花，藝術(shù)天分等。但要配合八字！24又是美妻之?dāng)?shù)，人格總格均為24人可得美妻。

5......兇數(shù)被克制可以應(yīng)吉。地格為災(zāi)厄?qū)m，若數(shù)兇又受生（為忌神），大災(zāi)無(wú)疑。

6....17數(shù)庚辰 為魁罡，自坐旺地，精力旺盛，斗志最強(qiáng)。最適合搞體育，舞蹈等運(yùn)動(dòng)型的數(shù)，是體育成功數(shù)。

7.....人格與天格的關(guān)系關(guān)乎口才

論智慧，金、水和火的智慧最高。

人格尾數(shù)為3或9的數(shù)是口才高手，活躍靈動(dòng)，再生天格用神，高智商，若被天格克，則不遇。

天格代表頭腦，地格代表四肢，外格代表人緣，外格為土親和力最好，容易得人信任，受人尊敬。（一般情況）

人格尾數(shù)為5口才最差，但生了天格用神，依然能言善辯。

8...21數(shù)對(duì)事業(yè)極為有利，21為甲申，申中藏壬水庚金，為殺印相生，格局自然高，又帶偏財(cái)戊土，所以用21數(shù)的人事業(yè)成功率是相當(dāng)高，即使為忌神，也無(wú)大礙。

9....人格比和或者相生的兩個(gè)人容易投緣，常常不自覺(jué)的在一起合作或者成為好朋友。..人格12或22如果是用神且旺，極具有藝術(shù)天分，可成千古奇才，但一生多災(zāi)，因?yàn)?2為乙酉，坐獨(dú)殺，但子午卯酉為四桃花，又主藝術(shù)，故而適合藝術(shù)。雖然16數(shù)己卯也坐殺，卻多應(yīng)吉，因?yàn)榧和帘皾駷樘飯@之土，不愁木盛，不畏水狂。按《淵海子平》觀點(diǎn)，戊寅己卯為勾陳得位，然而實(shí)際生活中，戊寅己卯日的貴人也特別多。

11...人格為忌，再生地格忌，且數(shù)理兇，必有身體上的傷害，如傷殘，病弱等人格金生地格水多傷殘，流血等，人格木生地格火多生病

12...人格為用神火，受天地水夾克，遭滅頂之災(zāi)，若逢他格土來(lái)克水，則可假災(zāi)為福，人格為忌神火，受天地水用神夾克，必得際遇，但依然有兇事發(fā)生。關(guān)于水火相克，以地格水克人格火為第一兇，以人格水克天格火為第二兇。也就是說(shuō)下克上兇性大，上克下，兇性小?？偢袼巳烁窕鹨搽y免遇兇事，不過(guò)其災(zāi)小一些。丙火比丁火耐得住克些。

13....27為庚寅，寅木被庚金蓋頭，又坐下藏殺。當(dāng)八字有金木交戰(zhàn)時(shí)常常大兇，應(yīng)身體之傷害。又為刑罰流血之?dāng)?shù)，若人格為27，就需它格火來(lái)克制方可入貴，且貴氣非凡。否則難逃其兇。當(dāng)三才相生兇金被水化泄時(shí)也可以反兇為吉

總格27為離婚，孤獨(dú)之?dāng)?shù)，再為忌，離婚率達(dá)到百分之七十，14....人格22數(shù)，12，脾氣與人緣最差，不論用忌，若外格為土或者水可以改善人緣。22數(shù)為最孤獨(dú)數(shù)，不和數(shù)，不利婚姻，就算八字婚姻吉，有此數(shù)依然爭(zhēng)吵。12數(shù)最宜當(dāng)學(xué)者，從事文印方面的工作，因?yàn)?2為乙亥，坐正印。但也坐劫財(cái)，常被人陷害。對(duì)于姓名有12、22、的人，最宜出生在干支為水木的年份，常常大得際遇。

15...25數(shù)是半吉偏兇的數(shù)好出是非人格與總格皆25，除非先天條件極好，事業(yè)上難成大氣候.25也是桃花之?dāng)?shù)，因?yàn)槲熳?，自坐正?cái)，子為桃花，長(zhǎng)相容易漂亮?？偢?5比人格25還要執(zhí)拗。25與33都是不穩(wěn)定數(shù)，所謂“不穩(wěn)定”數(shù)，就是指一方面它們時(shí)好時(shí)壞，反兇化吉的能力非常差，當(dāng)八字有大兇的時(shí)候，25與33不會(huì)站出來(lái)協(xié)調(diào)和化解，只能眼睜睜的看悲劇發(fā)生，所以它們歸為半吉，可以說(shuō)它們是“墻頭草”。類似的“墻頭草”的數(shù)還包括所有的兇數(shù)、還有17、29、30等

16.....起名要注意剛?cè)岵?jì)，對(duì)于八字和性格本身柔弱的命主宜假如剛強(qiáng)的筆畫，對(duì)于八字和性格本身剛強(qiáng)倔強(qiáng)的命主宜加入柔弱的筆畫

17...16 22 23 27 33 34都是好色的數(shù)

18....先天三格（天、人、地）暗藏玄機(jī)。

19...男人八字中財(cái)忌逞兇，姓名中財(cái)又旺逞兇，帶孤獨(dú)數(shù)，又人格與地格天克地沖，婚姻極為不幸；女人八字官忌，姓名再旺官，又帶孤寡數(shù)，婚姻難和美。

14、34數(shù)不利婚姻，就算是用神，也不宜用。

20...首領(lǐng)數(shù)是一把刀，一個(gè)人有三格或超過(guò)三格是首領(lǐng)數(shù)，難成大官。而且其人討人嫌，擺譜，事業(yè)也不利，一個(gè)首領(lǐng)運(yùn)最好。

21...34是最兇數(shù)，丁火為燭火，不勝酉金之財(cái)，34為丁酉。用34這個(gè)數(shù)，十個(gè)就有九個(gè)災(zāi)，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)只能照顧到一頭，也就是你的八字用火，那么地支酉就會(huì)為忌，如果你的八字酉金為用神，那么丁火一般會(huì)成為忌神，只要有一頭是忌神，那么就會(huì)遭殃，（當(dāng)然有的人八字里面丁、酉都是用神，這種情況不多），除非被水克制，或者說(shuō)沒(méi)有被克制，而是制服了他格中的兇金（如27、28）也可反兇為吉。相反，八字，尤其是日主喜火反而能成大業(yè)。

22..人要長(zhǎng)的好看，八字是第一先決條件，主要看天干，只有忌神弱，用神旺才可以長(zhǎng)的好看，其次再看姓名人格，姓名逆八字用神依然不會(huì)長(zhǎng)的好看，人格為用長(zhǎng)相好，人格為忌神，只要在五格全局中弱，依然長(zhǎng)相好！..貌美之?dāng)?shù)：人格多用土，男人用陽(yáng)土如15.25.35等，女人陰陽(yáng)皆可以用，但女用陰土性格更溫柔。還有14 12 18 22 27 34等，12與 22必須是用神才漂亮，14.34為忌神也能漂亮但兇的厲害。女人用16、35最好，這樣可以招貴夫。...姓名中最宜加財(cái)官印 取名要盡量呼應(yīng)八字

如何在取名時(shí)呼應(yīng)八字？舉例：若四柱財(cái)格，如果財(cái)為用神，姓名中取財(cái)，如果財(cái)為忌神，則在五格中仍然可以見(jiàn)財(cái)，在人格中取，以人格作為太極點(diǎn)，其余四格以比肩勝之。但要讓它處弱地，不幫它，不生它，克盡它，可以使日主勝財(cái)而應(yīng)大吉。

五

偏旁的作用是非常顯著的，在補(bǔ)五行時(shí)要遵循以下原則： 1，結(jié)合八字，點(diǎn)到為止，忌太過(guò)、失衡，忌猛補(bǔ)、狂補(bǔ)用神。2，以扶抑平衡為主，抓準(zhǔn)病藥，兼顧調(diào)候、通關(guān)。

原局無(wú)貴人，盡量帶上貴人。如一個(gè)人子為天乙貴人、文昌貴人、等，名字里面可以加“存” “好”、“淳”“厚”“孟”等等，余類推。

偏旁之間忌交戰(zhàn)，宜相生，如馬季，子午相沖，得心臟病而亡。5 參考《說(shuō)文解字》，《康熙字典》了解每個(gè)字的本意之吉兇。6 偏旁可以生扶數(shù)理。六

如何定漢字本身的五行？

基本上是以偏旁或者字義、易理來(lái)定五行。如：“林”屬木，“口”為兌，屬金，“天”為乾，屬金?！岸拧眲t木土均有，但這樣的姓不是上等姓，“淡”字水火均有，但水克火，則以水為主，又淡字義有“淺、減弱”之意，則以水為主。如果偏旁字義都難以定五行，則可參考 古代測(cè)字歌訣：

“橫畫聯(lián)勾作土論，一挑一捺俱為金，撇長(zhǎng)撇短皆為火，橫直交加土最深，有直不斜方為木，一點(diǎn)兩點(diǎn)皆作水”

七 重點(diǎn)提示 漢字本身的五行很重要。若偏旁、字義違背八字用神，那么，再吉的五格也毫無(wú)意義。吉兇之間可以轉(zhuǎn)化，兇數(shù)受克可以轉(zhuǎn)化出吉的一面，吉數(shù)受克可以產(chǎn)生負(fù)面影響。吉數(shù)未必應(yīng)吉，但必有其吉，兇數(shù)未必應(yīng)兇，但必有其兇。對(duì)于先天有缺陷的八字命格，則一定要數(shù)理全吉才行，吉數(shù)越多，抗災(zāi)的防御力越大，對(duì)命主的護(hù)衛(wèi)力越大。將數(shù)理配干支，五格干支最喜相生。若天干相克，以水火克為重，若地支相克，以沖為重。若五格全吉，而地支有對(duì)沖，則謂危機(jī)潛伏，當(dāng)歲運(yùn)引動(dòng)，大災(zāi)無(wú)解。最忌兩組對(duì)沖，復(fù)吟對(duì)沖。也忌三支沖一支。若沖支與八字照應(yīng)，尤重，如八字中因沖得喜，姓名照應(yīng)則吉，若八字用神受沖，姓名照應(yīng)則兇。何謂照應(yīng)？如八字中有卯酉沖，姓名再有卯酉沖。

如 林圣二 9 壬申 21 甲申 15 戊寅 3 丙寅 23 丙戌 雖五格全吉，三才亦相生，但兩組對(duì)沖，不吉，再如 鄧麗君 20癸未 38辛丑 26己丑 8辛未 45 戊申 兩丑沖兩未，危機(jī)潛伏。5 若五格雖全兇，若天干克制轉(zhuǎn)化有功，地支無(wú)沖刑害，用神有輔，必轉(zhuǎn)兇為吉，八字大富大貴者同樣可發(fā)達(dá)。若五格既兇，雖克制得解，卻與八字之兇處照應(yīng)，兇災(zāi)難免。必須看清五格的氣勢(shì)，氣勢(shì)是五格的一個(gè)難點(diǎn)，1 只有得氣的一方才作用于八字，不是每一格都會(huì)作用于八字。2 若某字與八字天干重疊（復(fù)吟），則該字與八字聯(lián)通。3 以受生者得氣，生它者泄氣。

如毛澤東

（5）戊辰（21）甲申（25）戊子（9）壬申（29）壬辰

強(qiáng)者為水，壬又透干，氣勢(shì)本在水木，而八字 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 八字中的甲與姓名人格甲木重疊，則氣勢(shì)全聚于木。從偏旁看 澤為水 東屬木，水生木，偏旁氣勢(shì)也在木。

胡適（12）乙亥（29）壬辰（19）壬午（2）乙丑（29）壬辰 三水生二木 木有強(qiáng)根 氣勢(shì)在木。

李鴻章 8 辛未 25 戊子 29 壬辰 12 乙亥 36 己亥 地支水旺 水生木 天干透乙 氣勢(shì)聚于木 此八字也為曲直格用水木—— 癸未 甲寅 乙亥 己卯

劉德華 16 己卯 30 癸巳 29 壬辰 15 戊寅 44 丁未 地支寅卯辰三會(huì)木 則天干丁旺，又戊癸合火，氣勢(shì)在火 劉繁體帶卯木 華繁體草頭 屬木 總的說(shuō)氣勢(shì)在木火。劉德華八字：辛丑 丁酉 癸亥 乙卯 大運(yùn) 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

古天樂(lè) 6己巳 9 壬申 19壬午 24丁亥 己卯 申巳因干壬透引化為水 地支水木旺，壬水透，氣勢(shì)在水。所帶之字，雖為忌神，若恰好是貴人吉神，八字本身格局又高，以吉為主，若所帶之字雖為用神，卻帶飛刃、亡神、劫殺等兇神惡煞，八字又岌岌可危，則姓名無(wú)救。兇數(shù)遇合本可轉(zhuǎn)吉，但若合化之五行為忌神，兇性還原，則兇數(shù)仍以兇論。

例 鄧小華 20癸未 22乙酉 17庚辰 15 戊寅 36己亥

乙庚本合使22數(shù)兇數(shù)轉(zhuǎn)化，但化金為忌神，兇性還原 辰酉又合金，97年牢獄 八字 丙辰 辛丑 丙戌 甲午

看一個(gè)姓名與八字的絕配：

八字：辛未 甲午 戊寅 己未

大運(yùn)：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌

大家看這個(gè)八字怎樣？戊生午月，午未合火，甲木死在午，雖得祿在寅，然而財(cái)官休囚，更糟糕的是缺財(cái)，劫財(cái)又當(dāng)令透出，傷官駕殺，身強(qiáng)而殺淺，中年行扶殺之鄉(xiāng)，感覺(jué)是可以當(dāng)一個(gè)小干部的，但不會(huì)是大官。再看納音 路旁土 沙中金 城墻土 天上火 這個(gè)配合也不是多么高妙，再觀調(diào)候，火炎土燥無(wú)滴水調(diào)候，格局也似乎不高。

但是 令人難以置信，此人是明朝兵部尚書 郭乾 官至一品。這是怎么回事？ 不可否認(rèn)，三元九運(yùn)、先天風(fēng)水、出生地理對(duì)他的“爛命”幫助不小，那么還有一個(gè)重要的方面，那就是名字：

己卯

郭 15

乙丑

己丑

乾 11 乙亥

————————————

己丑

觀其姓名

郭字帶 子水

正合調(diào)候之意，提升格局，乾屬金，泄局中旺土 氣勢(shì)，看數(shù)理 26本為兇數(shù)，但乙木克之，反兇為吉。數(shù)理地支全是濕土，可以晦原局中之烈火，兩乙木殺透得祿于卯，得印根于亥，暗扶八字之弱殺，與八字之病藥照應(yīng)，故應(yīng)大吉。

再看 董誥命：庚申

庚辰 戊辰 戊午。，“董誥，字蔗林，浙江富陽(yáng)人，尚書邦達(dá)子”（《清史稿》），乾隆嘉慶二朝元老兼書畫大家。

生于1740年4月23日12時(shí)，農(nóng)歷3月27日午時(shí)

節(jié)氣歷[庚申,庚辰,戊辰,戊午] 大運(yùn) ： 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

任鐵樵原批：董中堂造，日干戊土，生于季春午時(shí)，似乎旺相，第春時(shí)虛土，非比六九月之實(shí)也。且兩辰蓄水為濕，足以泄火生金，干透兩庚，支會(huì)申辰，日主過(guò)泄，用神必在午火。喜水木不見(jiàn)，日主印綬不傷，精神旺足，純粹中和。一生宦海無(wú)波，三十余年太平相業(yè)，直至子運(yùn)會(huì)水局

實(shí)際上任鐵樵的論述是錯(cuò)誤的，這個(gè)命不管從大運(yùn)還是流年看，都是身強(qiáng)用食傷。出生后3年11個(gè)月10天起運(yùn)，公元1744年4月2日，起運(yùn)年齡按5虛歲計(jì)。

[大運(yùn)#公元 年，交脫虛歲吉兇（描述）] [辛巳#1744年，交脫5歲/8.81（吉☆）] [辛巳#1749年，交脫10歲/6.94（利⊙）] [壬午#1754年，交脫15歲/3.94（困◇）]

[壬午#1759年，交脫20歲/5.81（安○）]1763進(jìn)士

[癸未#1764年，交脫25歲/7.00（利⊙）]1767，大考翰詹，因?qū)懡?jīng)未與試，特加一級(jí)。尋擢中允，丁父憂。

[丁未#1769年，交脫30歲/7.75（吉◎）]1773傳臚

[甲申#1774年，交脫35歲/5.25（平□）]1775擢工部侍郎，調(diào)戶部，歷署吏、刑兩部侍郎，兼管樂(lè)部。充四庫(kù)館副總裁，接辦全書薈要，命輯滿洲源流考

[甲申#1779年，交脫40歲/7.50（吉◎）]1779四十四年，命為軍機(jī)大臣。

[乙酉#1784年，交脫45歲/9.25（吉☆）]1787加太子少保，擢戶部尚書。臺(tái)灣、廓爾喀先后底定，并列功臣，圖形紫光閣。

[辛酉#1789年，交脫50歲/9.25（吉☆）]*

[丙戌#1794年，交脫55歲/5.88（安○）9.13（吉☆）]1796嘉慶即位1797丁生母憂

[丙戌#1799年，交脫60歲/6.63（利⊙）8.38（吉◎）]1799，高宗崩，和珅伏誅，命誥復(fù)直軍機(jī)，晉太子太保。

[丁亥#1804年，交脫65歲/5.25（平□）7.88（吉◎）]*

[丁亥#1809年，交脫70歲/3.38（難△）6.00（安○）]1815因病請(qǐng)致政，溫詔慰留，改管兵部。未幾，復(fù)命管刑部

[戊子#1814年，交脫75歲/5.88（安○）]1818再疏乞休，許致仕食全俸。是年十月，卒，贈(zèng)太傅。上親奠

[戊子#1819年，交脫80歲/4.00（困◇）]1820嘉慶病死

大家看到，《滴天髓》上說(shuō)的以午火為用根本不是那么一回事，董中堂所有升官的年份都與火無(wú)關(guān)！至于戊子運(yùn)戊子年病死，不是因?yàn)槲缁鹗軟_，而是因?yàn)闅q運(yùn)并臨，飛刃雙至。

現(xiàn)在我們重點(diǎn)研究姓名：

董 15

己卯

2乙丑

壬辰

誥 14 戊寅

——————————————

29（壬辰）

不管是大運(yùn)流年都驗(yàn)證了董中堂的八字身強(qiáng)，以食神為用，這個(gè)八字似乎有點(diǎn)奇怪，《窮通寶鑒》云：“三春戊土，無(wú)丙照暖，戊土不生。無(wú)甲疏劈，戊土不靈。無(wú)癸滋潤(rùn)，萬(wàn)物不長(zhǎng)……有甲丙癸三者齊透，必主一品當(dāng)朝。故無(wú)丙者，富貴艱辛?！庇终f(shuō)：“三月戊土司令，不見(jiàn)丙甲癸者，愚而且賤。甲癸透者，科甲?！钡嗣街泄锼?、并無(wú)甲、丙。

原來(lái)，食神有氣勝財(cái)官，其實(shí)八字中傷官、食神都可以為官，并不是只有正官、七殺才能當(dāng)官，食神為官條件非?？量?就是，食神與印兩不相礙，氣勢(shì)流通，而且食神的氣勢(shì)要強(qiáng)旺，而食神的元神——比肩的根基要厚實(shí)，不可沖戰(zhàn)，如果一個(gè)八字食神與印星相鄰，又沒(méi)有正官七殺，那絕對(duì)是一個(gè)無(wú)官的人?！度〞?huì)》云，食神忌爭(zhēng)食，否則難為貴，因?yàn)楸冉倏蔂?zhēng)奪食神貴氣，董的八字兩比配兩食，各無(wú)爭(zhēng)妒。日時(shí)夾祿，年月拱財(cái)局，又辰中藏乙木正官與食神無(wú)征戰(zhàn)，從名字上看，董中堂的姓名言旁帶口，右邊的告字也帶口，口為兌金，暗合用神，草頭雖為乙木，但乙庚化金，火為忌神，而姓名中無(wú)一火（除寅中雜氣丙火外）數(shù)理29 為首領(lǐng)數(shù)，利于仕途。地支三濕土都可以生金，但這個(gè)名字明顯不如上面郭乾的姓名，勝出的是八字。

八

數(shù)理三才與氣勢(shì)

不是五格中的每一格都會(huì)作用于八字，必須得氣勢(shì)者，最終受生者，或者是與八字復(fù)吟而搭橋者。但也要結(jié)合漢字本身的五行綜合判斷。

以下是一些順生三才氣勢(shì)：

木火土三才氣勢(shì)在土

木水金三才氣勢(shì)在木 土金水三才氣勢(shì)在水

水金土三才氣勢(shì)在水 金水木三才氣勢(shì)在木

金土火三才氣勢(shì)在金 依次類推，不再贅述……

庚辰

如

陳 16 壬午

10癸酉

小 乙亥

春

————————————

28（辛卯）

三才為金水木，氣勢(shì)在木，又陳字 帶“東”，春屬木，故此名數(shù)理與偏旁同心旺木，若八字喜木，此名大吉，若忌木 大兇。再舉例

壬申

宗

乙酉

華

丁亥

桐

——————————

乙未

此名氣勢(shì)在木火，偏旁又帶木，八字用木火則吉，忌則兇。

注，相同的三才配合，氣勢(shì)并非一樣，因?yàn)槿排浜想m同，而數(shù)理的地支不同，又字偏旁五行的扶抑也不同，導(dǎo)致氣勢(shì)的千變?nèi)f化，須細(xì)察。

第四篇：六爻婚姻總結(jié)

六爻婚姻總結(jié)

2015年11月27日 鬼谷分爻及總論 ◆鬼谷分爻：

上爻：祖宗； 五爻：父母； 四爻：外氏； 三爻：媚婦； 二爻：媒約； 一爻：自身； ◆總論婚姻詩(shī)訣：

凡人占卦問(wèn)婚姻，財(cái)鬼雨全便可咸； 鬼是夫爻愁子動(dòng)，財(cái)為妻爻怕兄興； 第二節(jié) 占其門第

占其門第者，以內(nèi)卦世爻代表已方家庭，外卦應(yīng)爻代表對(duì)方家庭。男占婚者，另以財(cái)爻代表所求之女；女占婚者，另以官鬼代表所求之男；以其各自的旺衰退吉兇來(lái)預(yù)測(cè)各家的家庭條件。

1、內(nèi)卦世爻旺者，我家富裕；

2、外卦應(yīng)爻旺者，對(duì)方家庭富裕；

3、世爻臨貴人祿馬德合而且不犯空破受克傷者，為我家富貴；若應(yīng)爻臨之，為對(duì)方家庭富貴；

4、應(yīng)爻逢月令旺相而昌建休囚者，對(duì)方家庭條件近年有所退步；若是世爻如此者，則主自己之家；

5、外卦旺相而應(yīng)財(cái)爻衰弱者，對(duì)方家庭的寶貴只是虛名；

6、外卦應(yīng)爻衰弱而財(cái)爻旺相者，對(duì)方家庭雖然窘迫不佳，但其家中之女卻是德色兼?zhèn)洹?/p>

7、女測(cè)婚姻者，則將上述條文中的財(cái)爻換成官鬼爻即可。

8、以上諸法將卦中的信息類象二點(diǎn)明，學(xué)者可依其卦理通變決之，自可神應(yīng)不爽。第三節(jié) 占其容貌

◆以用爻所值五行預(yù)測(cè)對(duì)方長(zhǎng)相

男測(cè)婚者用爻為財(cái)，女測(cè)婚者用爻為官。

1、用爻值金者，對(duì)方皮膚白凈，身體瘦小，性格剛烈； 詩(shī)日：

金財(cái)端正德貞潔，美貌團(tuán)圓似明月； 心性聰明釷指高，肌膚一片陽(yáng)春雪。

2、用爻值木者，對(duì)方皮膚青白，個(gè)頭較高，苗條妖嬈，性格寬慢； 詩(shī)日：

木財(cái)妖態(tài)似仙娃，能梳云鬢似推鴉； 身體修長(zhǎng)眉眼秀，金蓮慢把翠臺(tái)遮；

3、用爻值水者，對(duì)方皮膚發(fā)黑，身材瘦小，活動(dòng)敏捷，性格和寬。詩(shī)日： 水性為人多變更，未有風(fēng)來(lái)浪自生； 若加咸池玄武并，巧似楊妃體態(tài)輕；

4、用爻值火者，對(duì)方皮膚發(fā)紅，個(gè)頭較矮，性格燥急； 詩(shī)日：

火財(cái)為人心性急，未有事時(shí)言便出； 鬢發(fā)焦黃骨肉枯，夫婦和諧難雨立；

5、用爻值土者，對(duì)方皮膚發(fā)黃，身材肥矮，性格溫和，行事多緩慢。詩(shī)日：

土財(cái)不短也不長(zhǎng)，絕美人才面色黃； 若達(dá)言曜生佳子，性慢言慳福壽昌； ◆以用爻所臨地支預(yù)測(cè)性格法

1、用爻臨子水有氣，對(duì)方為人清高、正直，不好奸污，智謀深遠(yuǎn)；無(wú)氣則為人浮浪不實(shí)，作事有始無(wú)終；

2、用爻臨丑未有氣者，對(duì)方為人寬宏廉直，耿介無(wú)私。丑土為金庫(kù)，為人多義；未土為木庫(kù)，為人多仁。無(wú)氣則為人笨拙魯鈍，無(wú)能之輩；

3、用爻臨寅木有氣，對(duì)方為人雍容和氣，人文章及其它的藝術(shù)才能。無(wú)氣則為人執(zhí)拗散亂；

4、用爻臨卯木有氣，對(duì)方為人力健聘雄，剛正不阿；無(wú)氣則為人心毒，多機(jī)變；

5、用爻臨辰戌土有氣，對(duì)方為人厚重有聲望，聰明正直，不信鬼神，不畏鬼怪。無(wú)氣則為人賦性冷酷狠毒；

6、用爻臨巳火有氣，對(duì)方為人好華美喜修容貌，性格快利而不陷匿。無(wú)氣則為人性格暴烈，生平饒為起伏；

7、及爻臨午火有氣，對(duì)方為人強(qiáng)敏無(wú)么心，性急好勝園氣則為人剛強(qiáng)暴烈，有始無(wú)終；

8、及爻臨申金有氣，對(duì)方為人重視朋友義氣，講究名譽(yù)；無(wú)氣則為人好勇好殺，喜歡音樂(lè)；

9、用爻臨金有氣，對(duì)方為人剛直明快，一絲不茍；無(wú)氣則為人多喜歡酒色，多貪婪欲望；

10、用爻臨亥水有氣，對(duì)方為人性格圓融通變，與人相合；無(wú)氣則為人狡輕浮。

◆以用爻所臨六神預(yù)測(cè)性格法

1、用爻臨青龍者，對(duì)方為人仁慈和氣，歡快而易相處，聰明敏捷，性格從容鎮(zhèn)定；

2、用爻臨朱雀者，對(duì)方為人快人快語(yǔ)，多口舌。朱雀帶殺則愛(ài)生是非，多招旁人誹謗；

3、用爻臨勾陳者，對(duì)方為人寬厚穩(wěn)重有規(guī)距，行事遲鈍。勾陳不動(dòng)則無(wú)機(jī)變靈敏之心；

4、用爻臨騰蛇者，對(duì)方為人心機(jī)多變，性格多疑，虛偽狡詐；

5、用爻臨白虎者，對(duì)方為人性格急燥，好義不仁，好勇斗狠；

6、用爻臨玄武者，對(duì)方為人陰謀秘算，狡詐多端； ◆以用爻狀態(tài)預(yù)測(cè)性格

1、用爻衰者性急；

2、用爻動(dòng)者，心機(jī)多變；

3、用爻受沖者，心無(wú)主心；

4、用爻逢合者，心無(wú)知覺(jué)； ◆以用爻伏藏預(yù)測(cè)性格法

1、用爻伏于父母下者，對(duì)方為人穩(wěn)重，一絲不茍，人長(zhǎng)者之風(fēng)；

2、用爻伏于子孫下者，對(duì)方為人善良，不喜損物，喜歡打扮；

3、用爻伏于兄弟下者，對(duì)方相貌丑陋，貪淫好賭；

4、用爻伏于官鬼下者，對(duì)方為人冷酷惡劣，身有疾??； ◆以用爻陰陽(yáng)預(yù)測(cè)巧拙法

1、用爻臨陽(yáng)卦陽(yáng)爻者，對(duì)方心靈手巧；

2、用爻臨陰卦陰爻者，對(duì)方丑陋笨拙；

3、用爻得陽(yáng)動(dòng)化陰者，對(duì)方幼時(shí)巧靈，長(zhǎng)大丑拙；

4、用爻得陰動(dòng)化陽(yáng)者，對(duì)方幼時(shí)丑拙，長(zhǎng)大靈巧； ◆預(yù)測(cè)女方是否為少女法

1、卦中只見(jiàn)一財(cái)，不見(jiàn)另有官鬼者則為少女；

2、卦中財(cái)鬼相合，或財(cái)下伏鬼，或受刑沖克害者，女方已有過(guò)一夫或一男友；

3、卦中一女得二鬼相合，或財(cái)下伏鬼又動(dòng)化鬼者，說(shuō)明女方已經(jīng)見(jiàn)二位丈夫或男友；

4、卦中二鬼一空一破者，女方必是再嫁之婦；

5、其中二鬼旺相而日月動(dòng)爻刑沖克害財(cái)爻者，女方多是生離改嫁之婦；

6、財(cái)爻與應(yīng)爻相合又來(lái)克世者，對(duì)方乃是重婚之婦；

7、財(cái)爻與世爻均合，女方腳踏兩只船，一家許配二夫；

8、鬼爻眾多旺泄財(cái)爻者，女方不是重婚就是有多次戀愛(ài)史； ◆以卦預(yù)測(cè)婚史法

1、問(wèn)男子婚史則取月卦身所生炎卦爻代表床帳；

2、問(wèn)女子婚史則取月卦身所克之卦爻代表香閨；

3、床帳空亡墓絕或受克傷者，說(shuō)明男子尚未娶妻；

4、香閨空亡墓絕或受克傷者，說(shuō)明女子尚未嫁夫； ◆預(yù)測(cè)對(duì)方住家遠(yuǎn)近方位法

1、用爻持世與出現(xiàn)者，對(duì)方住所相近，嫁娶必早；

2、用爻伏藏不現(xiàn)者，對(duì)方住所較遠(yuǎn)，嫁娶必晚；

3、世爻與用爻同居一卦者，乃是本地親友之子女相配；

4、世爻與用爻之間有日月動(dòng)爻隔斷者，此乃外地遠(yuǎn)處之男女。如以乾卦為例，世爻持戌土在上爻，寅木財(cái)爻在二爻，兩爻中間隔三爻辰土、四爻午火和五爻申金，此三爻若是在卦中發(fā)動(dòng)，或是得日月并起者，此均稱為隔斷，說(shuō)明對(duì)方并非是本地之男女；

5、對(duì)方所居的方位則以用爻所臨的八卦定之。以二十八星宿定其角度與地點(diǎn)。如卦空者，則以用爻長(zhǎng)生之方位定之；

6、二爻代表宅爻，凡用爻居于二爻者，知名人士為坐宅，此必是家養(yǎng)媳婦，否則也是貼鄰之女子； ◆雙方年齡預(yù)測(cè)法

1、世臨陽(yáng)爻，用臨陰爻者，對(duì)方年齡比自已?。?/p>

2、世臨陰爻，用臨陽(yáng)爻者，對(duì)方年齡比自己大；

3、世用陰陽(yáng)相同者，雙方年齡接近； ◆預(yù)測(cè)對(duì)方排行法

1、用爻臨辰戌丑未者，對(duì)方在家居長(zhǎng)；

2、用爻臨子午卯酉者，對(duì)方在家中居中；

3、用爻臨寅巳申亥者，對(duì)方在家中居幼； 第四節(jié) 占其配偶品行法

◆以用爻喜忌組合預(yù)測(cè)配偶品行

1、用爻臨陽(yáng)宮陽(yáng)爻，且旺相有氣帶吉神者，配偶相貌美麗，行為端正，聰明智慧，可得幫助（女測(cè)婚取官爻為用，男測(cè)婚取財(cái)爻為用）；

2、用爻臨陰宮陰爻者，且休囚無(wú)氣帶刑刀亡劫等兇神者，配偶不是丑陋無(wú)能就是多病早夭之命；

3、若用爻的忌神持世而動(dòng)，或忌神獨(dú)發(fā)，或卦中有忌神而無(wú)用神，或用爻無(wú)故自空者，均主刑克配偶，否則也必是生離。（財(cái)用的忌神是兄弟爻，官用的忌神是子孫爻）

4、用爻臨辰午酉亥者，稱為旺相自刑，此主夫妻不和，終見(jiàn)分離。若是用爻衰弱自刑者，多指?jìng)溃?/p>

5、忌神持世或忌神發(fā)動(dòng)，或來(lái)刑害世應(yīng)者，均主夫妻不和；

6、用爻發(fā)動(dòng)沖克世爻者，或來(lái)刑害世應(yīng)者，均主夫妻不和。◆以世應(yīng)組合預(yù)測(cè)夫妻關(guān)系法

1、世爻動(dòng)者我占主動(dòng)；

2、應(yīng)爻動(dòng)者他占主動(dòng)；

3、世應(yīng)俱動(dòng)，必常爭(zhēng)吵；

4、世應(yīng)化出用爻回頭刑害者，也主夫妻爭(zhēng)吵；

5、應(yīng)爻臨忌神發(fā)動(dòng)而被刑沖克破者，主配偶死喪；

6、應(yīng)爻臨忌神發(fā)動(dòng)而又旺相無(wú)傷者，配偶不賢，多生口舌是非，與親友不和?；虿慌c已同心，多偷財(cái)損物，私藏匿已；

7、用爻居于五爻尊位并且生合世爻者，配偶必是掌管家，治家井井有條；

8、用爻雖然居于五位，但卻沖克世爻者，主配偶欺凌人家，破財(cái)產(chǎn)業(yè)。用爻若自受刑沖克破者，配偶必是能力有限，治家無(wú)方； ◆以用爻生合動(dòng)變預(yù)測(cè)配偶外遇有無(wú)

1、用爻帶玄武咸池紅艷殺，并加驛馬動(dòng)者，配偶必是恣意貪淫；

2、用爻與應(yīng)爻動(dòng)合者，配偶與外人私通。用爻化進(jìn)神與應(yīng)爻生合者，為人貪淫無(wú)度?；松衽c應(yīng)爻空合者，只是眉來(lái)眼去。合處逢沖者，被人撞見(jiàn)，雖淫不濫；

3、卦中出現(xiàn)用爻與他爻生合者，配偶多有外遇。暗動(dòng)相合者，防止私奔。

第五節(jié) 占媒人好壞法

◆以間爻與世應(yīng)生合預(yù)測(cè)媒人兩家親疏

1、取間爻為用，代表媒人（兩位間爻取動(dòng)不取靜，取旺不取衰）

2、世爻生合間爻者，媒人是我家親友；

3、應(yīng)爻生合間爻者，媒人是他家親友；

4、世應(yīng)俱來(lái)生合間爻者，媒人是兩家的親友?！箝g爻旺相為新親； ◇間爻休囚為舊眷； ◇間爻在本宮為至親； ◇間爻在他宮為外親；

5、日辰臨天喜神，或貴人合世應(yīng)，必是權(quán)貴之人說(shuō)合維持； ◆以間爻的陰陽(yáng)旺衰狀態(tài)預(yù)測(cè)媒人男女老少。

1、間爻臨交重二爻者為老年媒人；

2、間爻臨單拆二爻者為少年媒人；

3、間爻臨陽(yáng)者，媒人為男；

4、間爻臨女者，媒人為女；

5、間爻臨陰化陽(yáng)者，是女人先說(shuō)；

6、間爻臨陽(yáng)化陰者，是男人先說(shuō)；

7、間爻逢胎養(yǎng)長(zhǎng)生，媒人為年輕人；

8、間爻逢臨官帝旺，媒人為壯年人；

9、間爻臨衰墓者，媒人是老年人；

10、間爻逢墓化旺者，是老年人先來(lái)說(shuō)?！粢蚤g爻所臨六神預(yù)測(cè)媒人舉動(dòng)

1、間爻臨青龍發(fā)動(dòng)者，婚事賴媒人吹噓；

2、間爻臨朱雀旺空者，媒人多誑言謊語(yǔ)；

3、間爻臨勾陳發(fā)動(dòng)者，事情必多阻隔；

4間爻臨騰蛇玄武發(fā)動(dòng)者，媒人多虛詐不實(shí)。若臨兄弟發(fā)動(dòng)者，媒人 有欺詐騙錢之事；

5、間爻臨白虎發(fā)動(dòng)者，媒人暗中損害； ◆以間爻與世應(yīng)組合來(lái)預(yù)測(cè)媒人情況

1、兩位間爻俱空靜者，必?zé)o媒人；

◇間爻空動(dòng)而化出兄鬼或臨兄鬼空動(dòng)者，乃是媒人欲謝禮而作鬼不來(lái)，非無(wú)媒也；

◇間爻自空化空而自沖動(dòng)彼一爻者，主原媒有故推卻，而他人為媒也；

2、間爻臨貴人祿馬，媒人為仕宦之士；

3、間爻生合世爻，媒人善于從中調(diào)停；

4、間爻刑沖克害世應(yīng)爻，媒人心懷欺騙；

5、世應(yīng)沖克間爻者，媒人被兩家相怨；

6、日辰動(dòng)爻帶白虎朱雀刑沖克害間爻者，媒人被眾人群口相怨；

7、若是單占媒人賢奸者，則取應(yīng)爻為用；

8、如要知道雙方過(guò)聘禮下訂書的時(shí)間，則取月卦身所值地支為應(yīng)期。

9、兩位間爻俱動(dòng)者，必有兩媒。

◇兩位間動(dòng)爻臨兄弟、或兄化兄、或動(dòng)出兩鬼者，主有爭(zhēng)競(jìng)為媒； ◇觀兩間動(dòng)爻的空亡墓絕及有制無(wú)制，可知哪個(gè)執(zhí)權(quán)；

10、間爻安靜被世應(yīng)二爻沖動(dòng)，或生扶合起及日辰?jīng)_并起者，主其人無(wú)心作媒，必是一邊央其作媒。間爻自動(dòng)者，不做此斷；

11、世應(yīng)相沖相克，則難以成婚。若得間爻生合解救者，主婚事初難成就，最終得媒人兩邊說(shuō)合以通其好，其婚亦可成。

12、間爻若被日辰動(dòng)爻沖克者，其媒必然取怨于兩家； ◇世爻沖克者，男家有怨； ◇應(yīng)爻沖克者，女家有怨；

◇世爻生合、而財(cái)爻或應(yīng)爻沖克間爻者，男家雖喜，異日女家必怨； ◇財(cái)官俱沖克者，則日后夫妻俱有怨言；

13、凡欲請(qǐng)媒人說(shuō)合成親者，須觀間爻狀態(tài)以定媒人之力?！髴?yīng)爻生合間爻者，則媒人其言易入，對(duì)方必然聽(tīng)信；

◇間爻反而被應(yīng)爻克者，即使媒人甜言蜜語(yǔ)，對(duì)方必不聽(tīng)從；

14、凡遇世應(yīng)、日辰帶福、青龍生合間爻者，其媒必有兩家酬謝。旺相則多，休囚則少。若帶兄鬼騰蛇玄武類生合間爻者，不過(guò)是雙方巧言虛禮局長(zhǎng)無(wú)實(shí)惠?；鲐?cái)福生合者亦吉。世爻為男方，應(yīng)爻為女方，世應(yīng)俱生合間爻者，兩家俱有酬謝。世爻旺相者男家禮多，應(yīng)爻旺相者女家禮多。

第五篇：六爻預(yù)測(cè)事業(yè)

六爻預(yù)測(cè)事業(yè)之三

測(cè)找工作、工作調(diào)動(dòng)主要看官爻、世爻，以世爻為主，代表自己，官爻代表工作，世爻發(fā)動(dòng)是自己想調(diào)動(dòng)。若問(wèn)能否調(diào)成，必須是世爻與官爻兩旺，才能調(diào)成。若有一方逢空、休囚、入墓、被合，無(wú)生剋權(quán)，那就主調(diào)不成。

問(wèn)能否找到工作?斷法是：

以世爻為求測(cè)者，如找工作目的是為前途、事業(yè)、官運(yùn)、地位、名聲者，以官鬼爻為用； 如果找工作就是為了生存，就以生世爻的為用神；

如找工作是為多掙點(diǎn)錢，則是以財(cái)爻為用神，財(cái)、世兩旺可行；

用神和世爻有一方休囚就難以找到工作。

大學(xué)畢業(yè)找工作。必以官鬼爻為用神，因?yàn)樗麄冋夜ぷ髦饕康氖菫榱饲巴?、事業(yè)、名聲。什么時(shí)候能找到工作，世爻或用神有病，就按病藥原理斷應(yīng)期。

測(cè)工作調(diào)動(dòng)，子孫爻持世，或世爻發(fā)動(dòng)，都主自己想調(diào)動(dòng)。

如果其他爻發(fā)動(dòng)沖剋世爻或官鬼爻，這是自己不想動(dòng)．而被迫調(diào)動(dòng)的。限於某種壓力才被迫調(diào)動(dòng)工作。

看調(diào)動(dòng)後的情況工作好壞，生世爻就好，剋世就不利，如果卦中有動(dòng)爻剋世，但世爻旺相，這是暫時(shí)可以，長(zhǎng)遠(yuǎn)則不利。

如問(wèn)看調(diào)後怎樣，關(guān)鍵看發(fā)動(dòng)之爻是否利於世爻、官爻為主，也包括財(cái)爻能否生到官爻。如調(diào)動(dòng)工作的目的是想工作順利點(diǎn)，生世爻就好。

如找工作是為多掙點(diǎn)錢，就看世爻與財(cái)爻。只要對(duì)世爻有好處就行。看世、財(cái)兩旺，則是以財(cái)爻為用神。

世爻不宜空破，世爻空亡心猿意馬。

世爻發(fā)動(dòng)去心已決，若值日辰合，原單位留住不意放行。

卦值六沖主變化多，跳槽反吉。

卦值六合主有事?tīng)拷O，不易變化。如果反吟、伏吟則枉費(fèi)心機(jī)。

想求得事業(yè)的更大的發(fā)展，這是則官父爻很重要。如果想在工資上有所體現(xiàn)，則看財(cái)爻。通常子午卯酉官為正，卦中休囚又逢空，斷為副職。

測(cè)工作：官空無(wú)固定工作，或工作沒(méi)落實(shí)下來(lái)；已有工作官空，主無(wú)官位或權(quán)力被架空，或職位空缺。測(cè)找工作父空，則單位沒(méi)落實(shí)，或單位不盡人意、徒有虛名等。

工作情況（已經(jīng)工作的）。時(shí)候，卦中的卦宮中代表周圍的環(huán)境。卦宮生世，自己環(huán)境好。卦宮克世，自己的工作環(huán)境不好，工作不愉快。

1取用神：通常以官鬼為工作，為職位。以父母為工作單位，權(quán)印，工作證件及手續(xù)。以財(cái)為收入報(bào)酬。以上三者恰好為財(cái)生官，官生父的關(guān)系。通常宜旺相生合，不宜休囚死絕，不宜被刑沖克害。

另外，可取五爻為單位主管領(lǐng)導(dǎo)；又可以月建為單位最高領(lǐng)導(dǎo)，以日建為頂頭上司。

2．世爻為求測(cè)者本人，預(yù)測(cè)時(shí)首先看那個(gè)六親持世，不同的六親持世所反映的信息有所不同。

（1）官鬼持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無(wú)動(dòng)爻刑沖克害，是有利于工作事業(yè)之象，預(yù)示事業(yè)發(fā)達(dá)，求謀順逐。

官鬼持世化出妻財(cái)或卦中妻財(cái)發(fā)動(dòng)相生，是用錢財(cái)謀求工作/職位上的發(fā)展，一般來(lái)說(shuō)可以如愿以償。

官鬼持世化出子孫，或卦中子孫發(fā)動(dòng)，因子孫克官鬼，其工作事業(yè)不順，將遭遇挫折失敗；如果財(cái)爻也同時(shí)發(fā)動(dòng)，是因事業(yè)遇到挫折不順而用錢財(cái)去疏通關(guān)系，從而使事業(yè)順利無(wú)憂。

官鬼持世化出兄弟者，在工作中將遇到口舌是非。臨朱雀則信息更強(qiáng)。

官鬼持世，卦中兄弟發(fā)動(dòng)，有人與卦主競(jìng)爭(zhēng)，兄弟臨應(yīng)者更為明顯。若兄弟暗動(dòng)，是他人在暗中與卦主競(jìng)爭(zhēng)。兄弟臨朱雀者，他人誹謗詆毀卦主；兄臨玄武，騰蛇者，他人制造陰謀詭計(jì)暗算卦主。

官鬼持世化出父母，或父母在卦中發(fā)動(dòng)，因有關(guān)的工作證明或手續(xù)問(wèn)題而使卦主工作上發(fā)生變化或調(diào)動(dòng)工作。

（2）父母持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無(wú)動(dòng)爻刑沖克害，是有利于工作事業(yè)之象，預(yù)示多得官貴提攜，事業(yè)可一帆風(fēng)順，發(fā)達(dá)如意。

父母持世化出官鬼，或卦中官鬼發(fā)動(dòng)，事業(yè)上可得官貴相助。

父母持世化出妻財(cái)，或卦中妻財(cái)發(fā)動(dòng)，是工作事業(yè)不順或遭遇挫折之象。若卦中官鬼旺相或發(fā)動(dòng)，則是有人從中疏通幫助，可解其困；若官鬼休囚安靜，則事業(yè)不吉。

父母持世化出兄弟，或卦中兄弟發(fā)動(dòng)，是有人同卦主競(jìng)爭(zhēng)，且對(duì)方曾多得卦主幫助，也很有競(jìng)爭(zhēng)能力，對(duì)卦主不利。若官鬼旺相或發(fā)動(dòng)，則是有人出面制住對(duì)方，保住卦主。若官鬼休囚安靜，則事業(yè)不吉。

（3）兄弟持世：在工作事業(yè)上多有不利。說(shuō)明在工作中的對(duì)立面多，人際關(guān)系不理想，易遭口舌誹謗；另外，也有經(jīng)濟(jì)效益差，工作報(bào)酬少的含意。

兄弟持世，若世爻旺相，官鬼休囚安靜，則卦主工作上無(wú)大的發(fā)展，也不會(huì)有太大的禍患；若官鬼發(fā)動(dòng)，不論世爻旺相休囚，都會(huì)有禍患發(fā)生。

兄弟持世，若父母發(fā)動(dòng)，則不論官鬼發(fā)動(dòng)與否，都不僅沒(méi)有禍患，反而還會(huì)在工作上有喜興之事，但收入報(bào)酬不會(huì)太高。

（4）子孫持世：是不利工作事業(yè)之象，因子孫為剝官制鬼之神，通常求測(cè)工作遇之為大忌。但不能一概而論，如在司法，金融，財(cái)經(jīng)，文教及衛(wèi)生等部門任職者，遇子孫持世則無(wú)不利，仍可升官提職，有大的發(fā)展。

測(cè)工作子孫持世，通常卦主無(wú)工作或工作不順，其人傲氣，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，或有辭職之意。

（5）妻財(cái)持世：因其克父母，而父母代表工作單位，權(quán)印，工作手續(xù)證件等，故也為不利工作事業(yè)之象。

但財(cái)持世，如卦中財(cái)，官，父皆旺，則主待遇好，有職權(quán)，單位大。

妻財(cái)持世，如得官鬼在卦中發(fā)動(dòng)，則依靠花錢疏通關(guān)系，可保工作順利，謀望可成。

3．還要了解卦中用神動(dòng)變和旺衰的各種信息。

總體而言：官鬼宜旺相，不宜休囚，不宜被刑沖克害；官鬼生合世爻為吉，沖克世爻為兇。官鬼旺相不被沖克，發(fā)動(dòng)生合世爻，且妻財(cái)有氣不空，卦主名利雙收，財(cái)官兩順。

官鬼旺相不被沖克，發(fā)動(dòng)生合世爻，但財(cái)爻旬空或伏藏或休囚，卦主有權(quán)有名，但為官清正，無(wú)貪污受賄之劣跡。

父母宜旺相，不宜休囚，不宜被刑沖克害。一般以安靜不動(dòng)為好，但遇官鬼克世時(shí)則以發(fā)動(dòng)為佳。

妻財(cái)為官鬼原神，代表收入報(bào)酬，不宜休囚，不宜被刑沖克害。但一般不宜發(fā)動(dòng)，因動(dòng)必克父母，不利工作。惟子孫持世或發(fā)動(dòng)時(shí)，妻財(cái)宜發(fā)動(dòng)通關(guān)救官鬼。

子孫為官鬼之忌神，為不利因素，子孫不宜旺相，更不宜發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)化生或化進(jìn)，有職者丟職，無(wú)職者難求職。

兄弟可生子孫，克妻財(cái)，故兄弟宜安靜不宜發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)則易有減薪之患，而且還易有口舌是非。

兄弟與子孫同動(dòng)者，不僅工作事業(yè)不順利，而且收入報(bào)酬還要減少。

4．從以上可以看出，通常的預(yù)測(cè)步驟如下：先看用神，世爻的衰旺，再看用神與世爻的作用關(guān)系，另外還要顧及卦中其他動(dòng)爻與用神，世爻的作用關(guān)系；最后看卦名，卦之大象（卦逢六合，六沖，游魂，反吟伏吟等），用神爻位等如何也很有參考意義。

另有一點(diǎn)應(yīng)注意：卦（包括主卦，變卦）為主象，為內(nèi)因；月日為外因，決定卦爻目前的衰旺狀態(tài)；月日發(fā)生變化后，卦爻的衰旺也會(huì)有所變化。

在不同預(yù)測(cè)心態(tài)時(shí)，所取的主用神也不一樣，卦主主要想測(cè)自己職位前景如何，取官鬼為主用神，兼且看父爻；如想測(cè)單位前景如何，取父爻為主要用神，兼看財(cái)，官；想測(cè)收入前景如何，取妻財(cái)為主用神；測(cè)與上司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系如何，取用比較靈活，可兼看五爻與世爻，應(yīng)爻與世爻，官鬼與世爻的相互關(guān)系，宜用神生合世爻，不宜相互沖克。

求職者分類：可以從其最終的目的出發(fā)考慮，求職者可以分為這么幾種：

1、沒(méi)有工作找工作。先看世應(yīng)，應(yīng)爻為要去之處。應(yīng)爻生合世爻則吉，刑沖克害則不利。應(yīng)爻旬空月破對(duì)方不實(shí)。世應(yīng)比和求職易成，專業(yè)和能力對(duì)口?？撮g爻的喜忌，喜則為利，多為通過(guò)間爻的幫助或者關(guān)系達(dá)到目的，忌則為阻隔。間爻發(fā)動(dòng)力量加強(qiáng)。目的在求財(cái)，需要重點(diǎn)看財(cái)爻、父母爻。剛進(jìn)入社會(huì)的人，目的在積累經(jīng)驗(yàn)的，重點(diǎn)看官爻、父爻。不能把握其目的的，多爻參看。

2、有工作想換工作。也就是跳槽的情況。先看世應(yīng)關(guān)系，與第一點(diǎn)一樣。應(yīng)爻旬空月破對(duì)方不實(shí)，不利于跳槽。世應(yīng)比和雖跳槽易成，但效益與原來(lái)一樣。間爻的作用也一樣，看間爻的喜忌，喜則為利，多為通過(guò)間爻的幫助或者關(guān)系達(dá)到目的，忌則為阻隔。間爻發(fā)動(dòng)力量加強(qiáng)。

3、兼職或者創(chuàng)業(yè)。（創(chuàng)業(yè)不在此范圍，以后再討論。這里只討論兼職）兼職要看具體通過(guò)什么方式，一般重看財(cái)爻。財(cái)旺則有財(cái)可求，至于是自己開(kāi)公司，還是做直銷，或者在更外的公司工作，就事論事。

一、所有的求測(cè)者關(guān)心的是這么幾個(gè)問(wèn)題：

1、能不能進(jìn)入這個(gè)公司或者組織？這次進(jìn)入公司（組織）的主要問(wèn)題在什么地方？以及其應(yīng)期？

應(yīng)期不在此做單獨(dú)論。

這是最基本的問(wèn)題。求職主要看父爻和世爻，參看父、才、官和世爻的關(guān)系，父爻針對(duì)的是公司情況和合同簽訂情況，官爻針對(duì)職位情況，職業(yè)發(fā)展情況，領(lǐng)導(dǎo)情況，財(cái)爻針對(duì)薪資待遇。

求職子爻持世一般都不太好，子爻可旺，卻忌子孫發(fā)動(dòng)。子旺指專業(yè)能力強(qiáng)，子爻發(fā)動(dòng)一般指求測(cè)者不思安定，不會(huì)甘心做一份工作。同時(shí)參看墓庫(kù)和兄爻在求職過(guò)程中的影響?？磶?kù)主要是根據(jù)是什么庫(kù)而參考判斷公司的業(yè)務(wù)情況，辦公或者工作地點(diǎn)情況，看兄爻主要是競(jìng)爭(zhēng)者的情況，同事的情況。

工資有多少？其他方面的待遇如何？

斷工資多少難度比較大，因?yàn)檫@個(gè)跟當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況、行業(yè)情況、工種、教育程度都有關(guān)系。所以要判斷工資就要綜合判斷。很多人都有自己的方法，在這里先提出兩種思路，以供大家實(shí)驗(yàn)和參考。

財(cái)來(lái)克世得千金，身旺財(cái)旺得千金，財(cái)爻持世主財(cái)榮”反無(wú)財(cái)，財(cái)爻持世，日克月泄，爻中又有圍克世爻，為劫財(cái)。

一、首先看財(cái)在卦中綜合后的旺衰，財(cái)與世的關(guān)系。

二、基準(zhǔn)：有兩種方法。一種梅花法，是結(jié)合主、互、變卦數(shù)而定出基準(zhǔn)。

三、注意卦主所從事的實(shí)際職業(yè)在現(xiàn)實(shí)中常識(shí)性工資，再以基準(zhǔn)加倍或減適量。

四、注意卦主是在發(fā)達(dá)地區(qū)還是在貧窮窮落后地區(qū)，以當(dāng)?shù)貙?shí)際生活水平而在基準(zhǔn)工資的基礎(chǔ)上適量增減。這點(diǎn)特別重要。主要是以實(shí)際為主。比如可以增加一番，增加兩倍或者更多。也可以減半，或者減三分二。至于具體多少，得結(jié)合實(shí)際水平而取舍，實(shí)際斷多了就有經(jīng)驗(yàn)了。

五、根據(jù)此人的實(shí)際情況，比如當(dāng)官數(shù)目可以適當(dāng)加點(diǎn)，普通職員也就照此算。或者根據(jù)學(xué)歷，大專本科生照此算，研究生博士生加點(diǎn)。

另外一種方法是：干支法，根據(jù)財(cái)爻的天干地支的先天數(shù)加上所數(shù)五行之?dāng)?shù)水

10、火20、木30、金40、土50或者0，比如甲子，甲為九，子為九，水為10，所定基數(shù)為28。

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