第一篇：專題二 中外經(jīng)濟文明史（精選）

2012屆高三歷史 第二輪專題復習專題二

中外經(jīng)濟文明史

第7講 中國歷史上的土地政策和賦稅政策

知識梳理

一、土地政策（制度）

1．奴隸社會——井田制（土地國有制）

源于商朝，盛于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國時期。周天子把土地賜給諸侯臣下，受田者只能世代享用，不得轉讓與買賣。實質上是周王土地所有制。

2．封建社會

土地國有制：均田制。始于北魏，隋、唐沿用，唐朝中后期崩潰。這是按人口分配土地的制度，但僅分配國家掌握的土地，不觸動地主的原有土地。

封建地主土地所有制：確立于戰(zhàn)國時期，建國初的土改中消滅，是封建社會占主體地位的土地所有制。

農(nóng)民個體土地所有制：形成于戰(zhàn)國時期，在封建社會不占主要地位，但卻長期存在。1669年清康熙帝實行的“更名田”（宣布原明藩王的土地，歸現(xiàn)在耕種的人所有），實際上承認農(nóng)民的土地所有權。

3．半殖民地半封建社會（近代）

（1）農(nóng)民階級：1853年太平天國頒布的《天朝田畝制度》

內容：廢除封建地主階級土地所有制，按人口和年齡平均分配土地，建立“人間天國”。

（2）民族資產(chǎn)階級：辛亥革命孫中山提出的民生主義和1924年孫中山重新解釋的民生主義

內容：平均地權——核定全國地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后增漲的地價歸歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”。是資本主義的土地綱領。1924年增加“節(jié)制資本”的內容。

（3）中國共產(chǎn)黨（無產(chǎn)階級）的土地政策

①國共十年對峙時期：打土豪分田地，廢除封建剝削和封建債務（沒收地主土地分配給農(nóng)民，建立農(nóng)民土地所有制）。

②抗日戰(zhàn)爭時期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息（未改變地主土地所有制，但限制地主對農(nóng)民的剝削）。

③解放戰(zhàn)爭時期：依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削的土地制度，沒收地主土地，實行耕者有其田的土地制度，按農(nóng)村人口平均分配土地。

4．新中國（現(xiàn)代）

（1）1950——1952年底：廢除封建地主土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有

制（未改變土地私有制）。

（2）1953——1956年：通過興辦互助組、發(fā)展初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、興辦高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的方式，把土地等主要生產(chǎn)資料由私有制轉變?yōu)楣兄?，并實行集體經(jīng)營（農(nóng)業(yè)合作化運動或農(nóng)業(yè)的社會主義改造）。

（3）1958年：合并和擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，提高公有化程度（人民公社化運動，未改變土地公有制的性質）。

（4）改革開放以來：在堅持土地公有制的前提下，實行土地的承包經(jīng)營。改變了經(jīng)營管理方式、分配方式。

二、賦稅政策

1．春秋時齊國的“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”：開始實行按畝納稅。實質上承認了土地私有。

2．兩漢實行編戶齊民制度：編戶齊民依據(jù)資產(chǎn)多少承擔國家的賦稅、徭役和兵役，此外國家還向人民征收人頭稅、更賦。其特點是田租輕而人頭稅重。標志著我國封建社會完整的賦役制度正式形成。

3．唐朝前期實行租庸調制：成年男子每年向官府繳納一定量的谷物，叫做“租”；繳納定量的絹和布，叫做“調”；服徭役的期限內，不去服役的可以納絹或布代役，叫做“庸”。保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間和政府的賦稅收入。（“有田則有租，有家則有調，有身則有庸。租者，十一之稅也。調者，調發(fā)兵車井田之賦也。庸者，歲役二旬，不役則收其資?！保?/p>

4．唐朝中后期推行兩稅法：每戶按資產(chǎn)納戶稅，按田畝交納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役；一年分夏秋兩次納稅。改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役標準。（“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”；“夏輸無過六日，秋收無過十一月”。）

5．北宋王安石進行改革實行募役法和方田均稅法：募役法規(guī)定包括官僚地主在內，應服役而不去服役的要交納免役錢；方田均稅法規(guī)定，政府重新丈量田畝，按土地多少和好壞收稅。增加了國家的收入。

6．明朝中期張居正推行一條鞭法：將原來的田賦、徭役和雜稅合并，把從前按戶、丁征收的役銀，分攤在田畝上，按人丁和田畝的多少來分擔。適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

7．清朝雍正年間實行攤丁入畝：把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一的地丁銀。廢除了人頭稅，促進了人口增長和社會經(jīng)濟發(fā)展。

重點解讀

一、古代賦稅演變的規(guī)律

1．從征稅依據(jù)看：經(jīng)歷了一個轉化和簡化的過程。編戶農(nóng)民下的征稅依據(jù)多樣化，有人丁、資產(chǎn)和土地，但以人丁為主；租庸調制下的征稅依據(jù)主要是受田的丁男丁女；兩稅法的征稅依據(jù)是土地和資產(chǎn)（未廢人?。?；一條鞭法的征稅

依據(jù)是土地和人??；地丁銀則完全實現(xiàn)了征稅依據(jù)土地化?？偟膩砜?，征稅依據(jù)由多標準到單標準，從以人丁為本到以土地為本，農(nóng)民對封建國家的人身依附關系日益松弛，直至不再成為征稅的依據(jù)。

2．從納稅形式看：編戶齊民制度有勞役、實物，以勞役最為沉重；租庸調制和兩稅法以繳納實物（谷物、布帛）為主；一條鞭法和地丁銀則實現(xiàn)了貨幣化?？偟陌l(fā)展趨勢由實物向貨幣轉變。這一過程是封建經(jīng)濟，特別是商品發(fā)展的必然結果，反過來又促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

3．從納稅手續(xù)看：納稅手續(xù)日趨簡化。編戶齊民制度種類多、手續(xù)繁、不定時；租庸調制手續(xù)也比較繁瑣；兩稅法種類減少，并固定了時間；一條鞭法和地丁銀則實現(xiàn)了納稅手續(xù)的最終簡化。

[例1]閱讀材料，回答問題：

材料一 “總括一州縣之賦役，量地計丁，丁銀畢輸于官?！差~辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費，以及土貢轉變，悉并為一條，皆計畝征銀，折辦喜事……”

材料二 17世紀初期杭州府錢塘縣賦稅51900.5??；1826年保寧府賦稅15232.6894664丁。

請回答：

（1）材料一所敘述的賦役制度是什么？

（2）材料一所敘述的賦役制度推行后產(chǎn)生了什么影響？

（3）材料一與材料二中兩個“丁”的含義不同。根據(jù)材料情境推測這兩個“丁”的含義分別是什么？

二、對中國共產(chǎn)黨各個時期土地政策的認識

1．建國前：歷次調整的主要依據(jù)是當時社會主要矛盾和主要任務的變化，從根本上看，都是為當時革命斗爭的需要服務的。實踐證明，民主革命時期不同階段的土地政策，為中國革命的勝利奠定了堅實的物質基礎和群眾基礎。

2．建國后：歷次調整主要是為經(jīng)濟建設服務，以恢復和發(fā)展生產(chǎn)力為根本目的。有成功，也遇到過挫折。

[例2]在抗日根據(jù)地建設的措施中，適應現(xiàn)實要求的經(jīng)濟內容是

A．打土豪分田地 B.廢除封建債務 C．限制富農(nóng)經(jīng)濟 D.減輕封建剝削

第8講 中國古代經(jīng)濟的發(fā)展

知識梳理

一、古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1．春秋戰(zhàn)國：（1）鐵制農(nóng)具、牛耕的使用。春秋時候，鐵農(nóng)具開始出現(xiàn)，戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具的使用范圍擴大，鐵器時代到來。同時，人們開始用牛犁耕并逐漸推廣，牛耕的運用，是我國農(nóng)業(yè)技術史上農(nóng)用動力的一次革命。（2）水利灌溉事業(yè)的發(fā)展。灌溉工具桔槔出現(xiàn)，水利工程芍陂、都江堰、鄭國渠大大推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

2．六朝時期：江南農(nóng)業(yè)得到開發(fā)。從江東擴展到整個長江流域，進而波及嶺南和閩江流域。使南北經(jīng)濟的發(fā)展趨向平衡。

3．隋唐時期：江南土地資源得到進一步開發(fā)；農(nóng)田灌溉（大運河）發(fā)展和農(nóng)具（曲轅犁和筒車）改進；農(nóng)產(chǎn)品（茶）商品化程度不斷提高。

4．明清時期：棉花種植面積擴大；高產(chǎn)作物玉米、甘薯引種；某些經(jīng)濟作物已形成專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域；商品經(jīng)濟向農(nóng)村延伸。

二、古代手工業(yè)的發(fā)展

1．春秋戰(zhàn)國：主要體現(xiàn)為技術上的進步（創(chuàng)造鑄鐵柔化處理技術，早于歐洲1700多年；金銀錯技術；夾纻技術；用曲造酒技術；《考工記》是世界上最早的手工業(yè)技術專著）。

2．隋唐：手工業(yè)的發(fā)展主要表現(xiàn)在產(chǎn)地分布廣（紡織業(yè)）；生產(chǎn)規(guī)模大（造船業(yè)）；分工細，品種繁多（陶瓷業(yè)）；技藝水平高，融入外來風格（絲織業(yè)）。

3．明清：手工業(yè)的進步表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的革新，提高了產(chǎn)品質量和生產(chǎn)效率（紡織業(yè)）；生產(chǎn)技術的提高，增加了產(chǎn)品種類（印刷，雙色套印技術）；分工日益細密，促進了地區(qū)或行業(yè)新的社會分工（江南地區(qū)）；生產(chǎn)規(guī)模的擴大，產(chǎn)量大幅度提高（冶鐵業(yè)）；新的生產(chǎn)關系——資本主義萌芽出現(xiàn)（江南地區(qū)）。

三、古代商業(yè)和對外貿易的發(fā)展

1．春秋戰(zhàn)國：許多城市，特別是諸侯國都城，成為了繁華的商業(yè)中心。

2．兩漢時期：中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本；通過絲綢之路，中國的鐵器、絲綢傳到中亞、西亞、南亞地區(qū)；通過海上絲綢之路，與南海諸國和南亞地區(qū)從事經(jīng)常性的貿易往來。

3．隋唐時期：商業(yè)比前代更為繁榮，開元通寶的發(fā)行，城市中固定交易所——市的出現(xiàn)，政府允許外商在境內自由貿易，胡商遍及各大都會。當時，長安和洛陽不僅是全國政治文化中心，也是全國的商業(yè)大都會，而長江流域的商業(yè)都市，以揚州和成都為東西兩個中心。唐朝絲綢、瓷器大量輸往外國。

4．明清時期：商業(yè)繼續(xù)繁榮，國內市場擴大，區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展較快，大的商貿城市眾多，江淅地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起。鄭和下西洋時與亞非當?shù)鼐用襁M行和平貿易，但其目的不是發(fā)展海外貿易。清朝實行閉關鎖國，一方面禁止國人出海貿易，另一方面限制外商來華貿易，且只留廣州一處海關通商，因此對外貿易在整個經(jīng)濟中的份額極小。

重點解讀

一、古代經(jīng)濟重心的轉移

1．轉移的過程：（1）從春秋戰(zhàn)國到兩漢，經(jīng)濟重心在北方，其中關中地區(qū)一度是全國政治經(jīng)濟中心；（2）從魏晉時期開始，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟趨于平衡；（3）安史之亂后，經(jīng)濟重心開始南移；（4）南宋時期，“蘇湖熟，天下足”，經(jīng)濟重心徹底轉移到了南方；（5）明清時期，江淅一帶成為全國最為發(fā)達的地區(qū)。2．轉移的原因：（1）北方長期戰(zhàn)亂，南方則相對安定；（2）北方農(nóng)民大量南遷，給南方帶來了勞動力和先進生產(chǎn)技術；（3）南方統(tǒng)治者從維護自身統(tǒng)治出發(fā)，重視發(fā)展生產(chǎn)；（4）都城南遷，政治中心南移，在一定程度上促進了南方的開發(fā)；（5）南方自然環(huán)境優(yōu)越，海上交通便利。

[例1]東晉南朝時期，江南經(jīng)濟迅速發(fā)展，乃至有“江南之為國盛矣”的贊嘆。該時期江南開發(fā)的主要因素不包括

A．北方大量人口南遷 B.民族融合進一步加強 C．統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等政策 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高

二、資本主義萌芽產(chǎn)生后緩慢發(fā)展的原因 1．從經(jīng)濟層面看，缺資金（資金流向土地）、缺政策（國家重農(nóng)抑商、閉關鎖國）、缺市場（國內自然經(jīng)濟、農(nóng)民貧困、市場狹小、國際市場封閉）； 2．從政治層面看，封建專制政府對工商業(yè)的諸多限制和征收重稅，如關卡林立等。

3．從思想文化層面看，傳統(tǒng)儒家思想重義輕利，讀書做官考科舉方是正業(yè)，受工商業(yè)是末業(yè)的守舊觀念的制約等；

4．從科技層面看，傳統(tǒng)科技趨于停滯，缺乏科技創(chuàng)新動力；

5．從對外政策看，主要是閉關政策錯失了和西方交流的機遇，加劇了自身的衰退。

[例2]明朝時，浙江的棉紡織業(yè)出現(xiàn)“商賈從旁郡販棉花列肆吾土，小民以紡織所成，或紗或布，清晨入市，易棉花而旭，明旦復持以易”。這段材料反映的本質問題是

A．當?shù)爻霈F(xiàn)資本主義萌芽 B.大量棉花紡織品涌入市場

C．有些城市發(fā)展為棉紡織業(yè)中心 D.商品經(jīng)濟滲入到浙江農(nóng)村

第9講 世界經(jīng)濟近代化的歷程

知識梳理

世界經(jīng)濟的近代化，其本質是在生產(chǎn)力不斷取得突破性發(fā)展的推動下，人類社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉化以及工業(yè)化向縱深方向的發(fā)展。它包含著多元的含義。從內容上看，至少包括工業(yè)化、技術化和城市化；從模式上看，至少包括

資本主義經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟。近代化是一個相當長的過程，而在這個過程中，工業(yè)革命具有關鍵性作用的一環(huán)。

以三次工業(yè)革命為依據(jù)，我們可以把世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展的歷程分為六個階段

1．第一階段為工場手工業(yè)時期。是世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展的第一時期——經(jīng)濟近代化的醞釀、啟動時期。由于新航路的開辟，英、法等西歐國家的工場手工業(yè)迅速發(fā)展。

2．第二階段為蒸汽時代。即自由資本主義時期，是世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展的第二時期——經(jīng)濟近代化的發(fā)展時期。18世紀60年代英國開始工業(yè)革命，18世紀末開始向其他地區(qū)擴展。英國成為世界資本主義經(jīng)濟近代化的領頭羊。19世紀中期伴隨第一次工業(yè)革命在英國的率先完成，倫敦成為世界經(jīng)濟的中心。

3．第三階段為電氣化時代。19世紀70年代—19世紀末20世紀初是電氣化的起步階段，第二次工業(yè)革命發(fā)生——資本主義經(jīng)濟近代化在全世界擴張的時期。

4．1917年俄國十月革命勝利——20世紀40年代中期，是電氣化的進一步發(fā)展階段。一方面出現(xiàn)社會主義經(jīng)濟的近代化，另一方面資本主義經(jīng)濟近代化以調整和震蕩為特征。

5．二戰(zhàn)后，第三次科技革命推動著壟斷經(jīng)濟進一步調整——資本主義經(jīng)濟近代化穩(wěn)定發(fā)展時期。另一方面，社會主義經(jīng)濟的近代化進展緩慢。美國成為資本主義經(jīng)濟近代化的領頭羊?！岸?zhàn)”后，紐約成為世界經(jīng)濟的中心，以美元為中心的布雷頓森林體系建立。

6．第三次科技革命在20世紀90年代中后期出現(xiàn)新發(fā)展——以信息技術為中心的新科技革命蓬勃興起，世界經(jīng)濟全球化和區(qū)域化趨勢迅速加強——資本主義經(jīng)濟近代化出現(xiàn)了新趨勢。其時，知識經(jīng)濟興起，可持續(xù)發(fā)展觀念得以形成和發(fā)展。中國社會主義經(jīng)濟近代化快速發(fā)展。

重點解讀 一、三次工業(yè)革命及其以世界經(jīng)濟近代化的推動作用

1．第一次工業(yè)革命與世界經(jīng)濟近代化

工業(yè)革命18世紀60年代首先從英國開始，18世紀末擴展到歐美各國，19世紀70年代完成。生產(chǎn)技術的革新，大機器的蒸汽機的使用，工作制度的推行，空前地提高了勞動生產(chǎn)率。工業(yè)革命促進了人口的增加和城市化的進程。同時，工業(yè)革命還引起了社會經(jīng)濟結構和階級結構的巨大變化。

2．第二次工業(yè)革命與世界經(jīng)濟近代化

1870年前后，許多科學業(yè)技術成果廣泛應用于工業(yè)生產(chǎn)，引起了第二次工業(yè)革命，到20世紀初期基本完成。電力工業(yè)、化學工業(yè)、汽車工業(yè)等新興工業(yè)部門興起，成為新的經(jīng)濟增長點。它不僅極大地推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，而

且由于它以重工業(yè)為重點，具有極強的經(jīng)濟改造和社會改造能力，使主要資本主義為重工業(yè)為主導，由農(nóng)業(yè)為主導轉變?yōu)楣I(yè)為主導。工業(yè)人口和城市人口也第一次超過了農(nóng)業(yè)人口，工人階級人數(shù)空前增加。到20世紀初，西方主要資本主義國家基本上實現(xiàn)了工業(yè)化，完成了由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉移。

3．第三次科技革命與世界經(jīng)濟近代化

從20世紀40年代開始的新技術革命被稱為“第三次科技革命”。第三次科技革命在電子計算機、生物工程和能源等方面產(chǎn)生了一系列的高新技術，其規(guī)模、深度和影響遠遠超過了前兩次工業(yè)革命，推動了原子能工業(yè)、航空航天工業(yè)、電子工業(yè)等新興工業(yè)部門的建立和發(fā)展，而且對鋼鐵、汽車等已有的工業(yè)部門進行了技術改造，增加了這些工業(yè)部門中的科技含量，大大提高了勞動生產(chǎn)率。它使科技發(fā)展加速，并呈現(xiàn)出高度分化和綜合的趨勢；它促使生產(chǎn)力三要素發(fā)生巨大變化，使生產(chǎn)率顯著提高；引起了產(chǎn)業(yè)結構和階級狀況的變化，使世界經(jīng)濟結構出現(xiàn)新的格局。第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟按時完成代化進入穩(wěn)定發(fā)展時期。

[例1]第二次工業(yè)革命對世界經(jīng)濟發(fā)展的影響是

A．亞非拉地區(qū)的工業(yè)飛速發(fā)展 B．促成了歐洲經(jīng)濟一體化的形成 C．資本主義世界市場進一步擴大 D．世界貿易中心開始轉移到大西洋沿岸

二、世界各類型國家的經(jīng)濟近代化歷程及其對世界經(jīng)濟格局演變的影響 1．主要資本主義國家的近代化歷程及其對世界經(jīng)濟格局演變的影響 各主要資本主義國家的近代化過程與工業(yè)革命密切相關，也深刻的影響著世界經(jīng)濟格局的變化。第一次工業(yè)革命首先從英國開始和完成，然后擴展到歐美各國，英國在世界經(jīng)濟近化化過程中最先掌握主動權，因此在19世紀中期，英國成為世界工廠，擁有世界霸主地位。在工業(yè)革命的推動下，主要資本主義國家經(jīng)過革命或改革，先后實現(xiàn)了政治經(jīng)濟的近代化。19世紀末20世紀初開始，英國逐漸喪失了世界工業(yè)的壟斷地位，美德迅速崛起，一戰(zhàn)后，德國戰(zhàn)敗，英國進一步衰落，美國掌握世界經(jīng)濟霸權。20世紀70年代以來，隨著第三次科技革命的深入發(fā)展，西歐、日本和一批發(fā)展中國家的崛起，世界經(jīng)濟發(fā)展的格局逐漸向多極化發(fā)展。

2．社會主義經(jīng)濟的近代化建設

蘇聯(lián)在社會主義經(jīng)濟建設過程中經(jīng)歷了艱難的探索歷程。一戰(zhàn)后實施的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”于1921年被新經(jīng)濟政策代替，到20世紀30年代，又被斯大林模式所取代。二戰(zhàn)以后，東歐各國照搬蘇聯(lián)的模式形成了高度集中的經(jīng)濟體制，在一段時期內，使各國經(jīng)濟迅速發(fā)展，取得顯著成效。但是隨著近代化的深入發(fā)展，其弊端逐漸顯露出來。從20世紀50年代中期開始到80年代末社會主義國家普遍都進行了改革，大都以失敗告終。

3．發(fā)展中國家的經(jīng)濟近代化道路

二戰(zhàn)后，在亞、非、拉美地區(qū)廣大國家獲得了獨立，開始走上現(xiàn)代化道路。

尤其是亞洲一些國家的近代化取得了顯著的成就。他們抓住有利的機遇，結合國情，迅速實現(xiàn)了經(jīng)濟的起飛，其中的亞洲四小龍（新加坡、韓國、中國香港和中國臺灣）、“新四小龍”（馬來西亞、泰國、印度尼西亞和菲律賓）都是發(fā)展中國家近代化比較成功的典型。他們在20世紀80年代已經(jīng)逐漸進入新興工業(yè)化國家的行列。當然發(fā)展中國家的發(fā)展水平很不平衡，在南亞和非洲，集中了世界上最貧窮的國家。另外，發(fā)展中國家之間、發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間差距在拉大。

[例2]促進日本與韓國經(jīng)濟發(fā)展的共同因素主要有

①充分利用國際市場 ②受到局部戰(zhàn)爭刺激 ③引進先進科學技術 ④實行國民經(jīng)濟非軍事化

A．①③ B.①④ C.②③ D.②④

第10講 中國經(jīng)濟的近代化歷程

知識梳理

一、中國經(jīng)濟近代化的開始

1．近代機器工業(yè)的出現(xiàn)

19世紀40年代外國資本的近代機器工業(yè)的中國出現(xiàn)。外國商人為了貿易和航運的需要，在中國通商口岸私自創(chuàng)辦了一批企業(yè)，給中國帶來了先進的機器和技術，打開了中國人的眼界，從而對中國資本主義機器工業(yè)的產(chǎn)生起了誘導作用。

2．中國經(jīng)濟近代化的開啟——洋務運動 19世紀60年代，地主階級洋務派應對時代的挑戰(zhàn)，通過創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，引進了西方的大機器生產(chǎn)，為中國創(chuàng)建了近代的采礦、航運、鐵路和通訊事業(yè)。標志著中國工業(yè)近代化的開始。

二、中華民族資本主義工業(yè)化的曲折發(fā)展 1．產(chǎn)生：

在洋務派創(chuàng)辦新式工業(yè)之際，19世紀六七十年代上海的發(fā)昌機器廠和廣東南海的繼昌隆繅絲廠等商辦企業(yè)也開始出現(xiàn)，這就是中國近代民族工業(yè)的發(fā)端。

2．初步發(fā)展：

甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義紛紛向中國輸出資本，中國社會的自然經(jīng)濟進一步遭破壞，客觀上為民族資本主義的發(fā)展提供了條件。清政府為了擴大稅源，解決財政危機，放寬了對民間設廠的限制。到19世紀末期，中華民族資本主義有了進一步的發(fā)展。

3．“短暫的春天”（進一步發(fā)展）：

辛亥革命的成功，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國。中華民國政府制定和推行了一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策和措施，各種實業(yè)團體紛紛出現(xiàn)。一戰(zhàn)期間帝國主義列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松對中國的經(jīng)濟侵略。中華民族資本主義獲得迅速發(fā)展的機會，出現(xiàn)了“黃金時代”。

4．調整和恢復：

建國后，中共中央合理地調整了工商業(yè)，使有利于國計民生的資本主義在社會主義國營經(jīng)濟的領導下，得到恢復和發(fā)展。

5．改制：

1953—1956年，國家通過對國家資本主義的形式，利用“贖買”的政策，完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，使其變?yōu)樯鐣髁x公有制經(jīng)濟。

三、中國社會主義工業(yè)化建設的歷程

1．國民經(jīng)濟的恢復和初步發(fā)展

建國后，人民政府建立了社會主義國營經(jīng)濟，通過一系列措施，到1952年底，國民經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，為國家開展有計劃的經(jīng)濟建設準備了條件。

2．工業(yè)化建設的開始和社會主義經(jīng)濟制度的建立

1953年，黨中央制定了過渡時期的總路線和“一五”計劃。1956年底，我國初步確立了社會主義經(jīng)濟制度。1957年，“一五”計劃完成，使我國工業(yè)落后的面貌開始改變，為社會主義工業(yè)化奠定了初步基礎。

3．社會主義建設道路的探索

1956—1978年我國工業(yè)化建設經(jīng)歷了曲折的道路。在1956—1966年的十年，雖然出現(xiàn)了失誤，但成就仍是主導方面，為中國的現(xiàn)代化建設準備了物質技術基礎和骨干力量及其工作經(jīng)驗。但是，長達十年的“文革”，使中國陷入空前的浩劫之中，遭受了建國以來最嚴重的挫折和損失。當然它也為我們探索建設有中國特色的社會主義道路提供了歷史借鑒。

4．開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面

1978年十一屆三中全會，及時、果斷地把黨和國家的工作重心轉移到社會主義建設上來，作出了改革開放的新決策，開始了中國從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉變，從而開創(chuàng)了中國社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。先后在農(nóng)村和城市進行經(jīng)濟體制改革，形成了全方位、寬領域、多層次有重點的對外開放格局。

5．社會主義市場經(jīng)濟體制的形成、1992年中共十四大宣布，中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這是十一屆三中全會以來，經(jīng)過多年改革開放的實踐得出的科學結論。到2000年底，我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。

重點解讀

一、中國近代工業(yè)化進程的發(fā)展規(guī)律

中國近代工業(yè)化的總特點是在半殖民地半封建社會的歷史背景下進行的，因此，與歐美各國的近代化相比，它具有非常明顯的具體特征：

1．近代化不僅受到內部封建保守勢力的頑強抵制，還不斷遭到外部資本主

義列強的傾軋、排斥和武力摧殘，發(fā)展緩慢，歷經(jīng)曲折。

2．近代化一開始是由地主階級中的洋務派領導的，官僚買辦階級在中國近代化啟動時期扮演過微妙的角色，資產(chǎn)階級則始終沒有真正掌握過近代化的領導權。

3．近代化缺少必要的資本原始積累的過程，技術、人才和思想的準備不足，它的推動力主要不是來自內部而是來自外部，因此，它主要依靠政權的力量，以官辦軍事工業(yè)為起點，從軍需到民用、從國營到民營、從重工業(yè)到輕工業(yè)。4．發(fā)展畸形。近代工業(yè)的產(chǎn)業(yè)結構不協(xié)調、不配套，工業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的比重很小，重工業(yè)特別是鋼鐵、機械、電力、石油等工業(yè)尤為微弱；地區(qū)分布不平衡，主要分布于東南沿海和沿江地區(qū)。

[例1]民國初期實業(yè)蓬勃發(fā)展，這一時期

①民族工業(yè)發(fā)展迅速 ②工業(yè)體系比較完備 ③紡織和面粉業(yè)增長最快 ④張謇成為民族工業(yè)的楷模

A．①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

二、社會主義工業(yè)化建設的經(jīng)驗教訓

1．進行社會主義現(xiàn)代化建設，必須堅持實事求是，從中國的實際出發(fā)，要把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實踐結合起來。

2．在社會主義制度建立后，必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位。

3．搞經(jīng)濟建設必須遵循客觀規(guī)律，不超越生產(chǎn)力水平，不盲目調整生產(chǎn)關系和生產(chǎn)組織形式，片面追求高速度等。

4．改革是社會發(fā)展的必由之路。必須以改革總攬全局，把改革放在各項經(jīng)濟工作首位，以改革促進社會發(fā)展，隨社會發(fā)展不斷深化改革。

[例2]下圖所示票證曾經(jīng)是百姓購買生活物質的憑證，但現(xiàn)在已經(jīng)失去了它原來的作用。這一變化的主要原因不包括

A．經(jīng)濟體制改革深化 B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)量穩(wěn)步增加

C．生活物質日益豐富 D.糧棉物資統(tǒng)一管理

第11講 世界經(jīng)濟全球化

知識梳理

一、產(chǎn)生階段（15—18世紀中期）

1．新航路開辟。世界各個地區(qū)和各個民族之間的經(jīng)濟和文化往來開始擴大。歐洲同非洲、亞洲之間的貿易擴大了，并和美洲開始有了聯(lián)系：各地區(qū)的新商品逐漸在歐洲市場上出現(xiàn)。

2．早期殖民擴張。西歐殖民者從殖民地，特別是從美洲掠奪和開采的大量貴重金屬，源源不斷地流入歐洲，使世界市場開始出現(xiàn)。

特點：以歐洲為中心的世界市場產(chǎn)生。

二、發(fā)展階段（18世紀中期—19世紀中期）

1．第一次工業(yè)革命使資本主義獲得極大發(fā)展，使資本主義國家實力大大增強，為列強擴張創(chuàng)造了條件：同時，也使資本主義國家對市場、原料有著更大更多的需求。

2．資本主義列強擴張，工業(yè)革命促使資本主義在世界各地搶占商口市場和原料產(chǎn)地，把廣大殖民地和半殖民地卷入資本主義市場體系，成為其經(jīng)濟附庸。

3．1857年始于英國的第一次世界性資本主義經(jīng)濟危機的發(fā)生，表明了世界市場的存在。

特點：以英國為中心的資本主義世界市場初步形成。

三、進一步發(fā)展階段（19世紀晚期—20世紀初）

1．第二次工業(yè)革命使社會生產(chǎn)力大大提高，推動列強展開對世界的瓜分；同時，新的交通、通訊工具的發(fā)明，有利于加強各地經(jīng)濟、文化的聯(lián)系。2．帝國主義瓜分世界：各國進一步爭奪殖民地和劃分勢力范圍，開拓國外市場，世界基本被瓜分。

特點：囊括世界上絕大部分地區(qū)的資本主義世界市場最終形成。

四、困境階段（一戰(zhàn)后——二戰(zhàn)后）

1．蘇聯(lián)（俄）與資本主義國家的對立：蘇俄成立以后，西方資本主義國家對其進行經(jīng)濟封鎖和軍事威脅，斯大林建立起高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制。

2．1929——1933年經(jīng)濟危機使整個資本主義世界的工業(yè)生產(chǎn)下降了1/3以上，國際貿易額減少了2/3；同時，為保護本國的經(jīng)濟利益，各國設臵關稅壁壘。3．世界大戰(zhàn)的影響：許多國家的生產(chǎn)為戰(zhàn)爭服務；國際貿易幾乎停止；造成了前所未有的消耗和破壞。

特點：出現(xiàn)了許多不利于生產(chǎn)要素在全球自由流通的因素。

五、制度化階段（二戰(zhàn)后期至20世紀80年代）

1．1944年布雷頓森林體系的建立；建立了美元和黃金掛鉤、各國貨幣與美元掛鉤的固定匯率制度，結束了混亂的國際金融秩序，為國際貿易的擴大和世界經(jīng)濟增長創(chuàng)造了有利的外部條件。

2．1945年聯(lián)合國成立：“經(jīng)濟與社會”是聯(lián)合國工作的核心內容之一。聯(lián)合國的一些專門組織，如聯(lián)合國貿易和發(fā)展會議、世界糧農(nóng)組織，以及聯(lián)合國制定的一些原則，對促進全球經(jīng)濟發(fā)展、推動建立國際經(jīng)濟新秩序發(fā)揮了重要作用。

3．1947年啟動關稅與貿易總協(xié)定：總協(xié)定制定了國際貿易活動的“行為準則”，使國際貿易行為規(guī)范化、國際市場秩序化?？倕f(xié)定通過大幅度地削減關稅和限制非關稅壁壘，奠定了國際自由貿易的基礎。

4．“歐共體”成立與發(fā)展。1967年歐洲共同體正式成立以來，主要致力于

歐洲經(jīng)濟方面的合作與聯(lián)合，是歐洲區(qū)域性的經(jīng)濟組織，它對戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟的發(fā)展和歐洲國際地位的提高起到了非常重要的作用。

特點：出現(xiàn)了一些有利于各國各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的組織，經(jīng)濟交往制度化。

六、迅速發(fā)展階段（20世紀90年代以來）

1．第三次科技革命使世界各國經(jīng)濟合作進一步加深，相互依存、聯(lián)系日益緊密，推動著國際經(jīng)濟格局的調整。

2．經(jīng)濟全球化：世界各地經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密；發(fā)達資本主義國家發(fā)展更快，在世界經(jīng)濟中處于更加有利的地位，對世界政治經(jīng)濟發(fā)展的影響更大；也為發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展提供了機遇；使全球經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡。

3．經(jīng)濟區(qū)域化：區(qū)域性經(jīng)濟組織大量建立，促進了集團內部的貿易增長、國際分工和生產(chǎn)專業(yè)化，推動國際經(jīng)濟技術合作的發(fā)展。

特點：多種形式的全球經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密；經(jīng)濟全球化、區(qū)域化成為世界經(jīng)濟的主要發(fā)展趨勢。

重點解讀

一、兩大趨勢：經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟區(qū)域化 1．經(jīng)濟全球化（1）迅速發(fā)展的原因

市場經(jīng)濟制度在全球范圍內得到普遍認可和接受；新科技革命的推動；國際金融的發(fā)展；跨國公司的推動。其中，以信息技術為基礎的新科技革命是全球化迅速發(fā)展的根本動力，跨國公司是推動全球化迅速發(fā)展的主要力量。

（2）迅速發(fā)展的表現(xiàn)

①生產(chǎn)全球化，②貿易全球化，③金融和投資全球化，④區(qū)域性經(jīng)濟合作日益加強，⑤經(jīng)濟管理制度與經(jīng)濟體制的國際化。

（3）迅速發(fā)展的意義 把世界緊密聯(lián)合起來；使世界資源得以最有效的配臵，提高了世界經(jīng)濟效益；有助于真正意義上的世界市場的逐步形成；推動世界產(chǎn)業(yè)結構的調整；使國際關系以協(xié)調為主；有利于減少腐敗現(xiàn)象。

（4）認識：經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍。

它既加速世界經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競爭中的利益失衡。

對發(fā)達國家來說，他們憑借資金、技術、市場和經(jīng)營理方面的絕對優(yōu)勢，成為最大的受益者。但是，在全球化過程中，發(fā)達國家及許多工業(yè)化國家的資本、技術、管理經(jīng)驗以不同形式在不同程度上向外擴散，有利于帶動相關國家的經(jīng)濟發(fā)展，從而相對削弱了發(fā)達國家在世界經(jīng)濟中的壟斷地位。

對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化既是機遇，也是挑戰(zhàn)，但在總體上發(fā)展中國家處于相對劣勢。從機遇看，它有利于吸引外資、技術和先進管理經(jīng)驗，開拓國際市場。從挑戰(zhàn)看，由于發(fā)展資金匱乏、債務沉重、貿易條件惡化、金融風險增加及技術水平的落后，發(fā)展中國家在經(jīng)濟競爭中處于不利的地位，起國家主權和

經(jīng)濟安全面臨著空前的壓力和挑戰(zhàn)。

﹙5﹚我國的政策

堅定不移地實行對外開放政策，適應經(jīng)濟全球化趨勢，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭，充分利用經(jīng)濟全球化帶來的各種有利條件和機遇；同時又要對經(jīng)濟全球化帶來的風險保持清醒的認識，堅持獨立自主原則，加強防范工作，增強抵御和化解能力，切實維護我國經(jīng)濟安全，更好地發(fā)展和壯大自己。

2．經(jīng)濟區(qū)域化

﹙1﹚形成原因：①世界經(jīng)濟格局多極化發(fā)展趨勢，為經(jīng)濟區(qū)域化奠定基礎。②各國之間圍繞綜合國力的較量日趨激烈。③國際經(jīng)濟貿易領域的競爭加劇。④貿易保護主義抬頭。

﹙2﹚發(fā)展過程：經(jīng)濟區(qū)域化始于20世紀50年代，90年代以來呈迅速發(fā)展之勢。

﹙3﹚當今世界影響最大的區(qū)域經(jīng)濟組織：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。

﹙4﹚影響：正面影響：①推動了國際經(jīng)濟技術合作的發(fā)展。②進一步推動貿易自由化，有利于形成以各個區(qū)域經(jīng)濟組織為主體的世界經(jīng)濟格局的多極化和世界政治格局的多極化。負面影響：①具有排他性，不利于商品、資金、技術和服務在區(qū)域集團間的流動。②加劇了地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。

【例1】歐盟和亞太經(jīng)合組織的建立，反映了 A．各國間的經(jīng)濟競爭基本消失 B．經(jīng)濟全球化趨勢加強

C．美國被排斥在區(qū)域集團化之外 D．全球貧富差距明顯縮小

【變式題】當今世界各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系愈加緊密。推動這一趨勢發(fā)展的主要原因有

﹙ ﹚

①跨國公司發(fā)揮主要作用②科技進步和生產(chǎn)力提高③冷戰(zhàn)以后局部沖突減少④國際經(jīng)濟新秩序的建立

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

二、歐共體成立的背景、性質以及作用

﹙1﹚背景

必要性：①戰(zhàn)后西歐任何一國都無力單獨與美蘇抗衡保證自身的安全，只有聯(lián)合起來，才能作到這一點；②西歐經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，各國人民迫切希望有一個和平穩(wěn)定的環(huán)境以盡快發(fā)展經(jīng)濟；③西歐各國大多國土面積狹小，資源相對貧乏，隨著戰(zhàn)后它們所屬的殖民地相繼獨立，其原料與市場發(fā)生危機，這使西歐各國認識到要盡快發(fā)展經(jīng)濟，必須打破國家貿易壁壘，在經(jīng)濟上聯(lián)合起來，實現(xiàn)

一體化。

可能性：①西歐各國經(jīng)濟發(fā)展水平相近，經(jīng)濟聯(lián)系比較密切；②西歐各國都實行資產(chǎn)階級議會民主制；③各國歷史傳統(tǒng)、文化、宗教和意思形態(tài)相同或相近；④西歐各國都強烈要求恢復它們的國際事務中的重要地位。

﹙2﹚性質：歐共體是國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟。

﹙3﹚作用：①促進和推動了西歐經(jīng)濟的發(fā)展。②增強了西歐同美蘇兩個超級大國抗衡的能力，動搖了美蘇兩極格局，促進了世界格局向多極化方向發(fā)展。③改善和加強了同第三世界的關系。西歐出于自身的需要同第三世界保持密切聯(lián)系，以獲得固定的原料來源與廣大的市場。④保持了西歐各國之間長期友好合作的穩(wěn)定局面。

隨著經(jīng)濟全球化及世界多極化的發(fā)展，1993年歐共體發(fā)展為一個政治﹑經(jīng)濟組織—歐盟。

【例2】閱讀材料回答問題：

“戰(zhàn)爭不僅僅是一種實際上的必要。它也是一種理論上的必要，一種邏輯的要求。國家這一概念意味著戰(zhàn)爭的概念……”

結合二戰(zhàn)后西歐國家團結發(fā)展的歷史進程，以史實說明材料所宣揚的觀點是錯誤的。

【變式題】目前不少歐洲人的觀念從“我是德國人”或“我是法國人”等轉變?yōu)椤埃ǎ┪沂?/p>

歐

洲

人

”，這

說

明

歐

洲

①國家間交流更加深入廣泛②市場貨幣一體化是此觀念形成的基礎③對兩次世界大戰(zhàn)反思深刻④政治一體化能為此觀念提供保障

A．①②③ B．①③④

C．①②④ D．①②③④

第二篇：2010屆高三歷史 第二輪專題復習專題二 中外經(jīng)濟文明史

2011屆高三歷史 第二輪專題復習

專題二 中外經(jīng)濟文明史

第7講 中國歷史上的土地政策和賦稅政策

知識梳理

一、土地政策（制度）

1．奴隸社會——井田制（土地國有制）

源于商朝，盛于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國時期。周天子把土地賜給諸侯臣下，受田者只能世代享用，不得轉讓與買賣。實質上是周王土地所有制。

2．封建社會

土地國有制：均田制。始于北魏，隋、唐沿用，唐朝中后期崩潰。這是按人口分配土地的制度，但僅分配國家掌握的土地，不觸動地主的原有土地。

封建地主土地所有制：確立于戰(zhàn)國時期，建國初的土改中消滅，是封建社會占主體地位的土地所有制。

農(nóng)民個體土地所有制：形成于戰(zhàn)國時期，在封建社會不占主要地位，但卻長期存在。1669年清康熙帝實行的“更名田”（宣布原明藩王的土地，歸現(xiàn)在耕種的人所有），實際上承認農(nóng)民的土地所有權。

3．半殖民地半封建社會（近代）

（1）農(nóng)民階級：1853年太平天國頒布的《天朝田畝制度》 內容：廢除封建地主階級土地所有制，按人口和年齡平均分配土地，建立“人間天國”。（2）民族資產(chǎn)階級：辛亥革命孫中山提出的民生主義和1924年孫中山重新解釋的民生主義

內容：平均地權——核定全國地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后增漲的地價歸歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”。是資本主義的土地綱領。1924年增加“節(jié)制資本”的內容。

（3）中國共產(chǎn)黨（無產(chǎn)階級）的土地政策

①國共十年對峙時期：打土豪分田地，廢除封建剝削和封建債務（沒收地主土地分配給農(nóng)民，建立農(nóng)民土地所有制）。

②抗日戰(zhàn)爭時期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息（未改變地主土地所有制，但限制地主對農(nóng)民的剝削）。

③解放戰(zhàn)爭時期：依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削的土地制度，沒收地主土地，實行耕者有其田的土地制度，按農(nóng)村人口平均分配土地。

4．新中國（現(xiàn)代）

（1）1950——1952年底：廢除封建地主土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制（未改變土地私有制）。

（2）1953——1956年：通過興辦互助組、發(fā)展初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、興辦高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的方式，把土地等主要生產(chǎn)資料由私有制轉變?yōu)楣兄?，并實行集體經(jīng)營（農(nóng)業(yè)合作化運動或農(nóng)業(yè)的社會主義改造）。（3）1958年：合并和擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，提高公有化程度（人民公社化運動，未改變土地公有制的性質）。（4）改革開放以來：在堅持土地公有制的前提下，實行土地的承包經(jīng)營。改變了經(jīng)營管理方式、分配方式。

二、賦稅政策 1．春秋時齊國的“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”：開始實行按畝納稅。實質上承認了土地私有。

2．兩漢實行編戶齊民制度：編戶齊民依據(jù)資產(chǎn)多少承擔國家的賦稅、徭役和兵役，此外國家還向人民征收人頭稅、更賦。其特點是田租輕而人頭稅重。標志著我國封建社會完整的賦役制度正式形成。

3．唐朝前期實行租庸調制：成年男子每年向官府繳納一定量的谷物，叫做“租”；繳納定量的絹和布，叫做“調”；服徭役的期限內，不去服役的可以納絹或布代役，叫做“庸”。保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間和政府的賦稅收入。（“有田則有租，有家則有調，有身則有庸。租者，十一之稅也。調者，調發(fā)兵車井田之賦也。庸者，歲役二旬，不役則收其資?！保?/p>

4．唐朝中后期推行兩稅法：每戶按資產(chǎn)納戶稅，按田畝交納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役；一年分夏秋兩次納稅。改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役標準。（“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”；“夏輸無過六日，秋收無過十一月”。）

5．北宋王安石進行改革實行募役法和方田均稅法：募役法規(guī)定包括官僚地主在內，應服役而不去服役的要交納免役錢；方田均稅法規(guī)定，政府重新丈量田畝，按土地多少和好壞收稅。增加了國家的收入。

6．明朝中期張居正推行一條鞭法：將原來的田賦、徭役和雜稅合并，把從前按戶、丁征收的役銀，分攤在田畝上，按人丁和田畝的多少來分擔。適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

7．清朝雍正年間實行攤丁入畝：把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一的地丁銀。廢除了人頭稅，促進了人口增長和社會經(jīng)濟發(fā)展。

重點解讀

一、古代賦稅演變的規(guī)律

1．從征稅依據(jù)看：經(jīng)歷了一個轉化和簡化的過程。編戶農(nóng)民下的征稅依據(jù)多樣化，有人丁、資產(chǎn)和土地，但以人丁為主；租庸調制下的征稅依據(jù)主要是受田的丁男丁女；兩稅法的征稅依據(jù)是土地和資產(chǎn)（未廢人?。?；一條鞭法的征稅依據(jù)是土地和人丁；地丁銀則完全實現(xiàn)了征稅依據(jù)土地化?？偟膩砜?，征稅依據(jù)由多標準到單標準，從以人丁為本到以土地為本，農(nóng)民對封建國家的人身依附關系日益松弛，直至不再成為征稅的依據(jù)。

2．從納稅形式看：編戶齊民制度有勞役、實物，以勞役最為沉重；租庸調制和兩稅法以繳納實物（谷物、布帛）為主；一條鞭法和地丁銀則實現(xiàn)了貨幣化?？偟陌l(fā)展趨勢由實物向貨幣轉變。這一過程是封建經(jīng)濟，特別是商品發(fā)展的必然結果，反過來又促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

3．從納稅手續(xù)看：納稅手續(xù)日趨簡化。編戶齊民制度種類多、手續(xù)繁、不定時；租庸調制手續(xù)也比較繁瑣；兩稅法種類減少，并固定了時間；一條鞭法和地丁銀則實現(xiàn)了納稅手續(xù)的最終簡化。

[例1]閱讀材料，回答問題：

材料一 “總括一州縣之賦役，量地計丁，丁銀畢輸于官。……凡額辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費，以及土貢轉變，悉并為一條，皆計畝征銀，折辦喜事……”

材料二 17世紀初期杭州府錢塘縣賦稅51900.5丁；1826年保寧府賦稅15232.6894664丁。

請回答：

（1）材料一所敘述的賦役制度是什么？

（2）材料一所敘述的賦役制度推行后產(chǎn)生了什么影響？

（3）材料一與材料二中兩個“丁”的含義不同。根據(jù)材料情境推測這兩個“丁”的含義分別是什么？

二、對中國共產(chǎn)黨各個時期土地政策的認識

1．建國前：歷次調整的主要依據(jù)是當時社會主要矛盾和主要任務的變化，從根本上看，都是為當時革命斗爭的需要服務的。實踐證明，民主革命時期不同階段的土地政策，為中國革命的勝利奠定了堅實的物質基礎和群眾基礎。

2．建國后：歷次調整主要是為經(jīng)濟建設服務，以恢復和發(fā)展生產(chǎn)力為根本目的。有成功，也遇到過挫折。

[例2]在抗日根據(jù)地建設的措施中，適應現(xiàn)實要求的經(jīng)濟內容是 A．打土豪分田地 B.廢除封建債務 C．限制富農(nóng)經(jīng)濟 D.減輕封建剝削

第8講 中國古代經(jīng)濟的發(fā)展

知識梳理

一、古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展 1．春秋戰(zhàn)國：（1）鐵制農(nóng)具、牛耕的使用。春秋時候，鐵農(nóng)具開始出現(xiàn)，戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具的使用范圍擴大，鐵器時代到來。同時，人們開始用牛犁耕并逐漸推廣，牛耕的運用，是我國農(nóng)業(yè)技術史上農(nóng)用動力的一次革命。（2）水利灌溉事業(yè)的發(fā)展。灌溉工具桔槔出現(xiàn)，水利工程芍陂、都江堰、鄭國渠大大推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

2．六朝時期：江南農(nóng)業(yè)得到開發(fā)。從江東擴展到整個長江流域，進而波及嶺南和閩江流域。使南北經(jīng)濟的發(fā)展趨向平衡。

3．隋唐時期：江南土地資源得到進一步開發(fā)；農(nóng)田灌溉（大運河）發(fā)展和農(nóng)具（曲轅犁和筒車）改進；農(nóng)產(chǎn)品（茶）商品化程度不斷提高。

4．明清時期：棉花種植面積擴大；高產(chǎn)作物玉米、甘薯引種；某些經(jīng)濟作物已形成專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域；商品經(jīng)濟向農(nóng)村延伸。

二、古代手工業(yè)的發(fā)展

1．春秋戰(zhàn)國：主要體現(xiàn)為技術上的進步（創(chuàng)造鑄鐵柔化處理技術，早于歐洲1700多年；金銀錯技術；夾纻技術；用曲造酒技術；《考工記》是世界上最早的手工業(yè)技術專著）。2．隋唐：手工業(yè)的發(fā)展主要表現(xiàn)在產(chǎn)地分布廣（紡織業(yè)）；生產(chǎn)規(guī)模大（造船業(yè)）；分工細，品種繁多（陶瓷業(yè)）；技藝水平高，融入外來風格（絲織業(yè)）。3．明清：手工業(yè)的進步表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的革新，提高了產(chǎn)品質量和生產(chǎn)效率（紡織業(yè)）；生產(chǎn)技術的提高，增加了產(chǎn)品種類（印刷，雙色套印技術）；分工日益細密，促進了地區(qū)或行業(yè)新的社會分工（江南地區(qū)）；生產(chǎn)規(guī)模的擴大，產(chǎn)量大幅度提高（冶鐵業(yè)）；新的生產(chǎn)關系——資本主義萌芽出現(xiàn)（江南地區(qū)）。

三、古代商業(yè)和對外貿易的發(fā)展

1．春秋戰(zhàn)國：許多城市，特別是諸侯國都城，成為了繁華的商業(yè)中心。

2．兩漢時期：中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本；通過絲綢之路，中國的鐵器、絲綢傳到中亞、西亞、南亞地區(qū)；通過海上絲綢之路，與南海諸國和南亞地區(qū)從事經(jīng)常性的貿易往來。

3．隋唐時期：商業(yè)比前代更為繁榮，開元通寶的發(fā)行，城市中固定交易所——市的出現(xiàn)，政府允許外商在境內自由貿易，胡商遍及各大都會。當時，長安和洛陽不僅是全國政治文化中心，也是全國的商業(yè)大都會，而長江流域的商業(yè)都市，以揚州和成都為東西兩個中心。唐朝絲綢、瓷器大量輸往外國。

4．明清時期：商業(yè)繼續(xù)繁榮，國內市場擴大，區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展較快，大的商貿城市眾多，江淅地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起。鄭和下西洋時與亞非當?shù)鼐用襁M行和平貿易，但其目的不是發(fā)展海外貿易。清朝實行閉關鎖國，一方面禁止國人出海貿易，另一方面限制外商來華貿易，且只留廣州一處海關通商，因此對外貿易在整個經(jīng)濟中的份額極小。

重點解讀

一、古代經(jīng)濟重心的轉移 1．轉移的過程：（1）從春秋戰(zhàn)國到兩漢，經(jīng)濟重心在北方，其中關中地區(qū)一度是全國政治經(jīng)濟中心；（2）從魏晉時期開始，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟趨于平衡；（3）安史之亂后，經(jīng)濟重心開始南移；（4）南宋時期，“蘇湖熟，天下足”，經(jīng)濟重心徹底轉移到了南方；（5）明清時期，江淅一帶成為全國最為發(fā)達的地區(qū)。

2．轉移的原因：（1）北方長期戰(zhàn)亂，南方則相對安定；（2）北方農(nóng)民大量南遷，給南方帶來了勞動力和先進生產(chǎn)技術；（3）南方統(tǒng)治者從維護自身統(tǒng)治出發(fā)，重視發(fā)展生產(chǎn)；（4）都城南遷，政治中心南移，在一定程度上促進了南方的開發(fā)；（5）南方自然環(huán)境優(yōu)越，海上交通便利。

[例1]東晉南朝時期，江南經(jīng)濟迅速發(fā)展，乃至有“江南之為國盛矣”的贊嘆。該時期江南開發(fā)的主要因素不包括

A．北方大量人口南遷 B.民族融合進一步加強 C．統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等政策 D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高

二、資本主義萌芽產(chǎn)生后緩慢發(fā)展的原因 1．從經(jīng)濟層面看，缺資金（資金流向土地）、缺政策（國家重農(nóng)抑商、閉關鎖國）、缺市場（國內自然經(jīng)濟、農(nóng)民貧困、市場狹小、國際市場封閉）；

2．從政治層面看，封建專制政府對工商業(yè)的諸多限制和征收重稅，如關卡林立等。3．從思想文化層面看，傳統(tǒng)儒家思想重義輕利，讀書做官考科舉方是正業(yè)，受工商業(yè)是末業(yè)的守舊觀念的制約等；

4．從科技層面看，傳統(tǒng)科技趨于停滯，缺乏科技創(chuàng)新動力；

5．從對外政策看，主要是閉關政策錯失了和西方交流的機遇，加劇了自身的衰退。[例2]明朝時，浙江的棉紡織業(yè)出現(xiàn)“商賈從旁郡販棉花列肆吾土，小民以紡織所成，或紗或布，清晨入市，易棉花而旭，明旦復持以易”。這段材料反映的本質問題是

A．當?shù)爻霈F(xiàn)資本主義萌芽 B.大量棉花紡織品涌入市場

C．有些城市發(fā)展為棉紡織業(yè)中心 D.商品經(jīng)濟滲入到浙江農(nóng)村

第9講 世界經(jīng)濟近代化的歷程

知識梳理

世界經(jīng)濟的近代化，其本質是在生產(chǎn)力不斷取得突破性發(fā)展的推動下，人類社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉化以及工業(yè)化向縱深方向的發(fā)展。它包含著多元的含義。從內容上看，至少包括工業(yè)化、技術化和城市化；從模式上看，至少包括資本主義經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟。近代化是一個相當長的過程，而在這個過程中，工業(yè)革命具有關鍵性作用的一環(huán)。

以三次工業(yè)革命為依據(jù)，我們可以把世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展的歷程分為六個階段

1．第一階段為工場手工業(yè)時期。是世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展的第一時期——經(jīng)濟近代化的醞釀、啟動時期。由于新航路的開辟，英、法等西歐國家的工場手工業(yè)迅速發(fā)展。

2．第二階段為蒸汽時代。即自由資本主義時期，是世界資本主義經(jīng)濟發(fā)展的第二時期——經(jīng)濟近代化的發(fā)展時期。18世紀60年代英國開始工業(yè)革命，18世紀末開始向其他地區(qū)擴展。英國成為世界資本主義經(jīng)濟近代化的領頭羊。19世紀中期伴隨第一次工業(yè)革命在英國的率先完成，倫敦成為世界經(jīng)濟的中心。

3．第三階段為電氣化時代。19世紀70年代—19世紀末20世紀初是電氣化的起步階段，第二次工業(yè)革命發(fā)生——資本主義經(jīng)濟近代化在全世界擴張的時期。

4．1917年俄國十月革命勝利——20世紀40年代中期，是電氣化的進一步發(fā)展階段。一方面出現(xiàn)社會主義經(jīng)濟的近代化，另一方面資本主義經(jīng)濟近代化以調整和震蕩為特征。

5．二戰(zhàn)后，第三次科技革命推動著壟斷經(jīng)濟進一步調整——資本主義經(jīng)濟近代化穩(wěn)定發(fā)展時期。另一方面，社會主義經(jīng)濟的近代化進展緩慢。美國成為資本主義經(jīng)濟近代化的領頭羊?！岸?zhàn)”后，紐約成為世界經(jīng)濟的中心，以美元為中心的布雷頓森林體系建立。6．第三次科技革命在20世紀90年代中后期出現(xiàn)新發(fā)展——以信息技術為中心的新科技革命蓬勃興起，世界經(jīng)濟全球化和區(qū)域化趨勢迅速加強——資本主義經(jīng)濟近代化出現(xiàn)了新趨勢。其時，知識經(jīng)濟興起，可持續(xù)發(fā)展觀念得以形成和發(fā)展。中國社會主義經(jīng)濟近代化快速發(fā)展。

重點解讀 一、三次工業(yè)革命及其對世界經(jīng)濟近代化的推動作用 1．第一次工業(yè)革命與世界經(jīng)濟近代化

工業(yè)革命18世紀60年代首先從英國開始，18世紀末擴展到歐美各國，19世紀70年代完成。生產(chǎn)技術的革新，大機器的蒸汽機的使用，工作制度的推行，空前地提高了勞動生產(chǎn)率。工業(yè)革命促進了人口的增加和城市化的進程。同時，工業(yè)革命還引起了社會經(jīng)濟結構和階級結構的巨大變化。

2．第二次工業(yè)革命與世界經(jīng)濟近代化

1870年前后，許多科學業(yè)技術成果廣泛應用于工業(yè)生產(chǎn)，引起了第二次工業(yè)革命，到20世紀初期基本完成。電力工業(yè)、化學工業(yè)、汽車工業(yè)等新興工業(yè)部門興起，成為新的經(jīng)濟增長點。它不僅極大地推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，而且由于它以重工業(yè)為重點，具有極強的經(jīng)濟改造和社會改造能力，使主要資本主義為重工業(yè)為主導，由農(nóng)業(yè)為主導轉變?yōu)楣I(yè)為主導。工業(yè)人口和城市人口也第一次超過了農(nóng)業(yè)人口，工人階級人數(shù)空前增加。到20世紀初，西方主要資本主義國家基本上實現(xiàn)了工業(yè)化，完成了由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉移。

3．第三次科技革命與世界經(jīng)濟近代化

從20世紀40年代開始的新技術革命被稱為“第三次科技革命”。第三次科技革命在電子計算機、生物工程和能源等方面產(chǎn)生了一系列的高新技術，其規(guī)模、深度和影響遠遠超過了前兩次工業(yè)革命，推動了原子能工業(yè)、航空航天工業(yè)、電子工業(yè)等新興工業(yè)部門的建立和發(fā)展，而且對鋼鐵、汽車等已有的工業(yè)部門進行了技術改造，增加了這些工業(yè)部門中的科技含量，大大提高了勞動生產(chǎn)率。它使科技發(fā)展加速，并呈現(xiàn)出高度分化和綜合的趨勢；它促使生產(chǎn)力三要素發(fā)生巨大變化，使生產(chǎn)率顯著提高；引起了產(chǎn)業(yè)結構和階級狀況的變化，使世界經(jīng)濟結構出現(xiàn)新的格局。第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟按時完成代化進入穩(wěn)定發(fā)展時期。

[例1]第二次工業(yè)革命對世界經(jīng)濟發(fā)展的影響是 A．亞非拉地區(qū)的工業(yè)飛速發(fā)展 B．促成了歐洲經(jīng)濟一體化的形成 C．資本主義世界市場進一步擴大

D．世界貿易中心開始轉移到大西洋沿岸

二、世界各類型國家的經(jīng)濟近代化歷程及其對世界經(jīng)濟格局演變的影響 1．主要資本主義國家的近代化歷程及其對世界經(jīng)濟格局演變的影響

各主要資本主義國家的近代化過程與工業(yè)革命密切相關，也深刻的影響著世界經(jīng)濟格局的變化。第一次工業(yè)革命首先從英國開始和完成，然后擴展到歐美各國，英國在世界經(jīng)濟近化化過程中最先掌握主動權，因此在19世紀中期，英國成為世界工廠，擁有世界霸主地位。在工業(yè)革命的推動下，主要資本主義國家經(jīng)過革命或改革，先后實現(xiàn)了政治經(jīng)濟的近代化。19世紀末20世紀初開始，英國逐漸喪失了世界工業(yè)的壟斷地位，美德迅速崛起，一戰(zhàn)后，德國戰(zhàn)敗，英國進一步衰落，美國掌握世界經(jīng)濟霸權。20世紀70年代以來，隨著第三次科技革命的深入發(fā)展，西歐、日本和一批發(fā)展中國家的崛起，世界經(jīng)濟發(fā)展的格局逐漸向多極化發(fā)展。

2．社會主義經(jīng)濟的近代化建設

蘇聯(lián)在社會主義經(jīng)濟建設過程中經(jīng)歷了艱難的探索歷程。一戰(zhàn)后實施的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”于1921年被新經(jīng)濟政策代替，到20世紀30年代，又被斯大林模式所取代。二戰(zhàn)以后，東歐各國照搬蘇聯(lián)的模式形成了高度集中的經(jīng)濟體制，在一段時期內，使各國經(jīng)濟迅速發(fā)展，取得顯著成效。但是隨著近代化的深入發(fā)展，其弊端逐漸顯露出來。從20世紀50年代中期開始到80年代末社會主義國家普遍都進行了改革，大都以失敗告終。

3．發(fā)展中國家的經(jīng)濟近代化道路

二戰(zhàn)后，在亞、非、拉美地區(qū)廣大國家獲得了獨立，開始走上現(xiàn)代化道路。尤其是亞洲一些國家的近代化取得了顯著的成就。他們抓住有利的機遇，結合國情，迅速實現(xiàn)了經(jīng)濟的起飛，其中的亞洲四小龍（新加坡、韓國、中國香港和中國臺灣）、“新四小龍”（馬來西亞、泰國、印度尼西亞和菲律賓）都是發(fā)展中國家近代化比較成功的典型。他們在20世紀80年代已經(jīng)逐漸進入新興工業(yè)化國家的行列。當然發(fā)展中國家的發(fā)展水平很不平衡，在南亞和非洲，集中了世界上最貧窮的國家。另外，發(fā)展中國家之間、發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間差距在拉大。

[例2]促進日本與韓國經(jīng)濟發(fā)展的共同因素主要有

①充分利用國際市場 ②受到局部戰(zhàn)爭刺激 ③引進先進科學技術 ④實行國民經(jīng)濟非軍事化

A．①③ B.①④ C.②③ D.②④

第10講 中國經(jīng)濟的近代化歷程

知識梳理

一、中國經(jīng)濟近代化的開始 1．近代機器工業(yè)的出現(xiàn)

19世紀40年代外國資本的近代機器工業(yè)的中國出現(xiàn)。外國商人為了貿易和航運的需要，在中國通商口岸私自創(chuàng)辦了一批企業(yè)，給中國帶來了先進的機器和技術，打開了中國人的眼界，從而對中國資本主義機器工業(yè)的產(chǎn)生起了誘導作用。

2．中國經(jīng)濟近代化的開啟——洋務運動

19世紀60年代，地主階級洋務派應對時代的挑戰(zhàn)，通過創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，引進了西方的大機器生產(chǎn)，為中國創(chuàng)建了近代的采礦、航運、鐵路和通訊事業(yè)。標志著中國工業(yè)近代化的開始。

二、中華民族資本主義工業(yè)化的曲折發(fā)展 1．產(chǎn)生：

在洋務派創(chuàng)辦新式工業(yè)之際，19世紀六七十年代上海的發(fā)昌機器廠和廣東南海的繼昌隆繅絲廠等商辦企業(yè)也開始出現(xiàn)，這就是中國近代民族工業(yè)的發(fā)端。

2．初步發(fā)展：

甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義紛紛向中國輸出資本，中國社會的自然經(jīng)濟進一步遭破壞，客觀上為民族資本主義的發(fā)展提供了條件。清政府為了擴大稅源，解決財政危機，放寬了對民間設廠的限制。到19世紀末期，中華民族資本主義有了進一步的發(fā)展。

3．“短暫的春天”（進一步發(fā)展）：

辛亥革命的成功，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國。中華民國政府制定和推行了一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策和措施，各種實業(yè)團體紛紛出現(xiàn)。一戰(zhàn)期間帝國主義列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松對中國的經(jīng)濟侵略。中華民族資本主義獲得迅速發(fā)展的機會，出現(xiàn)了“黃金時代”。4．調整和恢復：

建國后，中共中央合理地調整了工商業(yè)，使有利于國計民生的資本主義在社會主義國營經(jīng)濟的領導下，得到恢復和發(fā)展。

5．改制：

1953—1956年，國家通過對國家資本主義的形式，利用“贖買”的政策，完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，使其變?yōu)樯鐣髁x公有制經(jīng)濟。

三、中國社會主義工業(yè)化建設的歷程 1．國民經(jīng)濟的恢復和初步發(fā)展

建國后，人民政府建立了社會主義國營經(jīng)濟，通過一系列措施，到1952年底，國民經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，為國家開展有計劃的經(jīng)濟建設準備了條件。

2．工業(yè)化建設的開始和社會主義經(jīng)濟制度的建立 1953年，黨中央制定了過渡時期的總路線和“一五”計劃。1956年底，我國初步確立了社會主義經(jīng)濟制度。1957年，“一五”計劃完成，使我國工業(yè)落后的面貌開始改變，為社會主義工業(yè)化奠定了初步基礎。

3．社會主義建設道路的探索

1956—1978年我國工業(yè)化建設經(jīng)歷了曲折的道路。在1956—1966年的十年，雖然出現(xiàn)了失誤，但成就仍是主導方面，為中國的現(xiàn)代化建設準備了物質技術基礎和骨干力量及其工作經(jīng)驗。但是，長達十年的“文革”，使中國陷入空前的浩劫之中，遭受了建國以來最嚴重的挫折和損失。當然它也為我們探索建設有中國特色的社會主義道路提供了歷史借鑒。

4．開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面 1978年十一屆三中全會，及時、果斷地把黨和國家的工作重心轉移到社會主義建設上來，作出了改革開放的新決策，開始了中國從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉變，從而開創(chuàng)了中國社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。先后在農(nóng)村和城市進行經(jīng)濟體制改革，形成了全方位、寬領域、多層次有重點的對外開放格局。

5．社會主義市場經(jīng)濟體制的形成、1992年中共十四大宣布，中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這是十一屆三中全會以來，經(jīng)過多年改革開放的實踐得出的科學結論。到2000年底，我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。

重點解讀

一、中國近代工業(yè)化進程的發(fā)展規(guī)律

中國近代工業(yè)化的總特點是在半殖民地半封建社會的歷史背景下進行的，因此，與歐美各國的近代化相比，它具有非常明顯的具體特征：

1．近代化不僅受到內部封建保守勢力的頑強抵制，還不斷遭到外部資本主義列強的傾軋、排斥和武力摧殘，發(fā)展緩慢，歷經(jīng)曲折。

2．近代化一開始是由地主階級中的洋務派領導的，官僚買辦階級在中國近代化啟動時期扮演過微妙的角色，資產(chǎn)階級則始終沒有真正掌握過近代化的領導權。3．近代化缺少必要的資本原始積累的過程，技術、人才和思想的準備不足，它的推動力主要不是來自內部而是來自外部，因此，它主要依靠政權的力量，以官辦軍事工業(yè)為起點，從軍需到民用、從國營到民營、從重工業(yè)到輕工業(yè)。

4．發(fā)展畸形。近代工業(yè)的產(chǎn)業(yè)結構不協(xié)調、不配套，工業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的比重很小，重工業(yè)特別是鋼鐵、機械、電力、石油等工業(yè)尤為微弱；地區(qū)分布不平衡，主要分布于東南沿海和沿江地區(qū)。

[例1]民國初期實業(yè)蓬勃發(fā)展，這一時期

①民族工業(yè)發(fā)展迅速 ②工業(yè)體系比較完備 ③紡織和面粉業(yè)增長最快 ④張謇成為民族工業(yè)的楷模

A．①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

二、社會主義工業(yè)化建設的經(jīng)驗教訓 1．進行社會主義現(xiàn)代化建設，必須堅持實事求是，從中國的實際出發(fā)，要把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實踐結合起來。

2．在社會主義制度建立后，必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位。3．搞經(jīng)濟建設必須遵循客觀規(guī)律，不超越生產(chǎn)力水平，不盲目調整生產(chǎn)關系和生產(chǎn)組織形式，片面追求高速度等。

4．改革是社會發(fā)展的必由之路。必須以改革總攬全局，把改革放在各項經(jīng)濟工作首位，以改革促進社會發(fā)展，隨社會發(fā)展不斷深化改革。

[例2]下圖所示票證曾經(jīng)是百姓購買生活物質的憑證，但現(xiàn)在已經(jīng)失去了它原來的作用。這一變化的主要原因不包括

A．經(jīng)濟體制改革深化 B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)量穩(wěn)步增加

C．生活物質日益豐富 D.糧棉物資統(tǒng)一管理

第11講 世界經(jīng)濟全球化

知識梳理

一、產(chǎn)生階段（15—18世紀中期）1．新航路開辟。世界各個地區(qū)和各個民族之間的經(jīng)濟和文化往來開始擴大。歐洲同非洲、亞洲之間的貿易擴大了，并和美洲開始有了聯(lián)系：各地區(qū)的新商品逐漸在歐洲市場上出現(xiàn)。2．早期殖民擴張。西歐殖民者從殖民地，特別是從美洲掠奪和開采的大量貴重金屬，源源不斷地流入歐洲，使世界市場開始出現(xiàn)。

特點：以歐洲為中心的世界市場產(chǎn)生。

二、發(fā)展階段（18世紀中期—19世紀中期）

1．第一次工業(yè)革命使資本主義獲得極大發(fā)展，使資本主義國家實力大大增強，為列強擴張創(chuàng)造了條件：同時，也使資本主義國家對市場、原料有著更大更多的需求。

2．資本主義列強擴張，工業(yè)革命促使資本主義在世界各地搶占商口市場和原料產(chǎn)地，把廣大殖民地和半殖民地卷入資本主義市場體系，成為其經(jīng)濟附庸。

3．1857年始于英國的第一次世界性資本主義經(jīng)濟危機的發(fā)生，表明了世界市場的存在。

特點：以英國為中心的資本主義世界市場初步形成。

三、進一步發(fā)展階段（19世紀晚期—20世紀初）

1．第二次工業(yè)革命使社會生產(chǎn)力大大提高，推動列強展開對世界的瓜分；同時，新的交通、通訊工具的發(fā)明，有利于加強各地經(jīng)濟、文化的聯(lián)系。

2．帝國主義瓜分世界：各國進一步爭奪殖民地和劃分勢力范圍，開拓國外市場，世界基本被瓜分。

特點：囊括世界上絕大部分地區(qū)的資本主義世界市場最終形成。

四、困境階段（一戰(zhàn)后——二戰(zhàn)后）

1．蘇聯(lián)（俄）與資本主義國家的對立：蘇俄成立以后，西方資本主義國家對其進行經(jīng)濟封鎖和軍事威脅，斯大林建立起高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制。

2．1929——1933年經(jīng)濟危機使整個資本主義世界的工業(yè)生產(chǎn)下降了1/3以上，國際貿易額減少了2/3；同時，為保護本國的經(jīng)濟利益，各國設臵關稅壁壘。

3．世界大戰(zhàn)的影響：許多國家的生產(chǎn)為戰(zhàn)爭服務；國際貿易幾乎停止；造成了前所未有的消耗和破壞。

特點：出現(xiàn)了許多不利于生產(chǎn)要素在全球自由流通的因素。

五、制度化階段（二戰(zhàn)后期至20世紀80年代）

1．1944年布雷頓森林體系的建立；建立了美元和黃金掛鉤、各國貨幣與美元掛鉤的固定匯率制度，結束了混亂的國際金融秩序，為國際貿易的擴大和世界經(jīng)濟增長創(chuàng)造了有利的外部條件。

2．1945年聯(lián)合國成立：“經(jīng)濟與社會”是聯(lián)合國工作的核心內容之一。聯(lián)合國的一些專門組織，如聯(lián)合國貿易和發(fā)展會議、世界糧農(nóng)組織，以及聯(lián)合國制定的一些原則，對促進全球經(jīng)濟發(fā)展、推動建立國際經(jīng)濟新秩序發(fā)揮了重要作用。

3．1947年啟動關稅與貿易總協(xié)定：總協(xié)定制定了國際貿易活動的“行為準則”，使國際貿易行為規(guī)范化、國際市場秩序化?？倕f(xié)定通過大幅度地削減關稅和限制非關稅壁壘，奠定了國際自由貿易的基礎。

4．“歐共體”成立與發(fā)展。1967年歐洲共同體正式成立以來，主要致力于歐洲經(jīng)濟方面的合作與聯(lián)合，是歐洲區(qū)域性的經(jīng)濟組織，它對戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟的發(fā)展和歐洲國際地位的提高起到了非常重要的作用。

特點：出現(xiàn)了一些有利于各國各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的組織，經(jīng)濟交往制度化。

六、迅速發(fā)展階段（20世紀90年代以來）

1．第三次科技革命使世界各國經(jīng)濟合作進一步加深，相互依存、聯(lián)系日益緊密，推動著國際經(jīng)濟格局的調整。

2．經(jīng)濟全球化：世界各地經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密；發(fā)達資本主義國家發(fā)展更快，在世界經(jīng)濟中處于更加有利的地位，對世界政治經(jīng)濟發(fā)展的影響更大；也為發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展提供了機遇；使全球經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡。

3．經(jīng)濟區(qū)域化：區(qū)域性經(jīng)濟組織大量建立，促進了集團內部的貿易增長、國際分工和生產(chǎn)專業(yè)化，推動國際經(jīng)濟技術合作的發(fā)展。

特點：多種形式的全球經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密；經(jīng)濟全球化、區(qū)域化成為世界經(jīng)濟的主要發(fā)展趨勢。

重點解讀

一、兩大趨勢：經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟區(qū)域化 1．經(jīng)濟全球化

（1）迅速發(fā)展的原因

市場經(jīng)濟制度在全球范圍內得到普遍認可和接受；新科技革命的推動；國際金融的發(fā)展；跨國公司的推動。其中，以信息技術為基礎的新科技革命是全球化迅速發(fā)展的根本動力，跨國公司是推動全球化迅速發(fā)展的主要力量。

（2）迅速發(fā)展的表現(xiàn)

①生產(chǎn)全球化，②貿易全球化，③金融和投資全球化，④區(qū)域性經(jīng)濟合作日益加強，⑤經(jīng)濟管理制度與經(jīng)濟體制的國際化。

（3）迅速發(fā)展的意義

把世界緊密聯(lián)合起來；使世界資源得以最有效的配臵，提高了世界經(jīng)濟效益；有助于真正意義上的世界市場的逐步形成；推動世界產(chǎn)業(yè)結構的調整；使國際關系以協(xié)調為主；有利于減少腐敗現(xiàn)象。

（4）認識：經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍。

它既加速世界經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競爭中的利益失衡。

對發(fā)達國家來說，他們憑借資金、技術、市場和經(jīng)營理方面的絕對優(yōu)勢，成為最大的受益者。但是，在全球化過程中，發(fā)達國家及許多工業(yè)化國家的資本、技術、管理經(jīng)驗以不同形式在不同程度上向外擴散，有利于帶動相關國家的經(jīng)濟發(fā)展，從而相對削弱了發(fā)達國家在世界經(jīng)濟中的壟斷地位。

對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化既是機遇，也是挑戰(zhàn)，但在總體上發(fā)展中國家處于相對劣勢。從機遇看，它有利于吸引外資、技術和先進管理經(jīng)驗，開拓國際市場。從挑戰(zhàn)看，由于發(fā)展資金匱乏、債務沉重、貿易條件惡化、金融風險增加及技術水平的落后，發(fā)展中國家在經(jīng)濟競爭中處于不利的地位，起國家主權和經(jīng)濟安全面臨著空前的壓力和挑戰(zhàn)。

﹙5﹚我國的政策

堅定不移地實行對外開放政策，適應經(jīng)濟全球化趨勢，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭，充分利用經(jīng)濟全球化帶來的各種有利條件和機遇；同時又要對經(jīng)濟全球化帶來的風險保持清醒的認識，堅持獨立自主原則，加強防范工作，增強抵御和化解能力，切實維護我國經(jīng)濟安全，更好地發(fā)展和壯大自己。

2．經(jīng)濟區(qū)域化

﹙1﹚形成原因：①世界經(jīng)濟格局多極化發(fā)展趨勢，為經(jīng)濟區(qū)域化奠定基礎。②各國之間圍繞綜合國力的較量日趨激烈。③國際經(jīng)濟貿易領域的競爭加劇。④貿易保護主義抬頭。

﹙2﹚發(fā)展過程：經(jīng)濟區(qū)域化始于20世紀50年代，90年代以來呈迅速發(fā)展之勢。

﹙3﹚當今世界影響最大的區(qū)域經(jīng)濟組織：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。﹙4﹚影響：正面影響：①推動了國際經(jīng)濟技術合作的發(fā)展。②進一步推動貿易自由化，有利于形成以各個區(qū)域經(jīng)濟組織為主體的世界經(jīng)濟格局的多極化和世界政治格局的多極化。負面影響：①具有排他性，不利于商品、資金、技術和服務在區(qū)域集團間的流動。②加劇了地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。【例1】歐盟和亞太經(jīng)合組織的建立，反映了 A．各國間的經(jīng)濟競爭基本消失 B．經(jīng)濟全球化趨勢加強

C．美國被排斥在區(qū)域集團化之外 D．全球貧富差距明顯縮小

【變式題】當今世界各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系愈加緊密。推動這一趨勢發(fā)展的主要原因有

﹙ ﹚

①跨國公司發(fā)揮主要作用②科技進步和生產(chǎn)力提高③冷戰(zhàn)以后局部沖突減少④國際經(jīng)濟新秩序的建立

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

二、歐共體成立的背景、性質以及作用 ﹙1﹚背景

必要性：①戰(zhàn)后西歐任何一國都無力單獨與美蘇抗衡保證自身的安全，只有聯(lián)合起來，才能作到這一點；②西歐經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，各國人民迫切希望有一個和平穩(wěn)定的環(huán)境以盡快發(fā)展經(jīng)濟；③西歐各國大多國土面積狹小，資源相對貧乏，隨著戰(zhàn)后它們所屬的殖民地相繼獨立，其原料與市場發(fā)生危機，這使西歐各國認識到要盡快發(fā)展經(jīng)濟，必須打破國家貿易壁壘，在經(jīng)濟上聯(lián)合起來，實現(xiàn)一體化。

可能性：①西歐各國經(jīng)濟發(fā)展水平相近，經(jīng)濟聯(lián)系比較密切；②西歐各國都實行資產(chǎn)階級議會民主制；③各國歷史傳統(tǒng)、文化、宗教和意思形態(tài)相同或相近；④西歐各國都強烈要求恢復它們的國際事務中的重要地位。

﹙2﹚性質：歐共體是國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟。

﹙3﹚作用：①促進和推動了西歐經(jīng)濟的發(fā)展。②增強了西歐同美蘇兩個超級大國抗衡的能力，動搖了美蘇兩極格局，促進了世界格局向多極化方向發(fā)展。③改善和加強了同第三世界的關系。西歐出于自身的需要同第三世界保持密切聯(lián)系，以獲得固定的原料來源與廣大的市場。④保持了西歐各國之間長期友好合作的穩(wěn)定局面。

隨著經(jīng)濟全球化及世界多極化的發(fā)展，1993年歐共體發(fā)展為一個政治﹑經(jīng)濟組織—歐盟。【例2】閱讀材料回答問題：

“戰(zhàn)爭不僅僅是一種實際上的必要。它也是一種理論上的必要，一種邏輯的要求。國家這一概念意味著戰(zhàn)爭的概念……”

結合二戰(zhàn)后西歐國家團結發(fā)展的歷史進程，以史實說明材料所宣揚的觀點是錯誤的。【變式題】目前不少歐洲人的觀念從“我是德國人”或“我是法國人”等轉變?yōu)椤拔沂菤W洲人”，這說明歐洲（）

①國家間交流更加深入廣泛②市場貨幣一體化是此觀念形成的基礎③對兩次世界大戰(zhàn)反思深刻④政治一體化能為此觀念提供保障

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④

第三篇：文明史

教育科學學院 初等教育二班 200811123059 游力蘇

從中外文明的比較中看世界文明的多樣性和統(tǒng)一性

【摘要】人類要發(fā)展演進，就離不開文明，每一個種族，每一個國家都存在著自己的文明。世界是一個統(tǒng)一體，特別是在信息經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，所以世界的文明有其相同地方，也有各自的特點。我主要從文明的定義、中國文明和外國文明幾個角度來說一說世界文明的多樣性與統(tǒng)一性。

【關鍵詞】文明 世界文明 中國文明 外國文明

隨著歷史的車輪，人類逐漸演化發(fā)展，創(chuàng)造了一代又一代的文明，書寫了一個又一個的傳奇。當然，人類的發(fā)展也經(jīng)歷的它自身的艱辛歷程。

從古至今，各個民族，各個種群，各個城邦國家，有因疆土而戰(zhàn)，有因資源而戰(zhàn)，也有為展現(xiàn)自身實力、野心而戰(zhàn)。各個民族、國家其信仰也不同。可正應為這樣，才為自己的民族國家在時間的的歷史上記下了屬于自己的一頁。即使如此不同，可是在每一個地方，每一個國家都同時存在著自身特有的文明，而且對待文明的態(tài)度是一致的——都是一代又一代的不懈的追求著文明。說到文明，首先就來談談什么事文明，所謂文明的定義。在從文明的演進過程和各個名族的異同來談一談文明。

一．文明的定義

一般而言，文明是指人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學.文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善：二是維護公眾利益、公共秩序。

文明是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居并出現(xiàn)社會分工專業(yè)化，人類社會雛形基本形成后開始出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。是較為豐富的物質基礎上的產(chǎn)物，同時也是人類社會的一種基本屬性。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現(xiàn)。文明與先進落后沒有關系，不能說城市了就是文明，鄉(xiāng)村了就是野蠻！文明時代是學會天然產(chǎn)物進一步加工的時期，是真正的工業(yè)和藝術產(chǎn)生的時期。——恩格斯 道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的?！?寧······所以文明的定義是多樣的，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

總的來說，文明是指人類從農(nóng)業(yè)革命以來在發(fā)展過程中創(chuàng)立的與秩序相聯(lián)系的一定生活方式及其內容的反應，它包括一定人類群體在社會實踐過程中所創(chuàng)造和形成的器物文化、政治制度、社會關系以及群體的交流方式。

二、文明的起源

人類文明起源時代的5000年歷史長河，可以說先后經(jīng)歷三次大的波瀾，大體劃分為三個歷史階段：文明起源三大物質前提奠基期——文明起源三大要素生成期——文明總體標志國家形成期。

“文明起源三段論”的觀點，理論淵源是摩爾根的“野蠻時代三段論”，特別是恩格斯文明起源論中的“三次大分工理論”；在綜合這兩個思想源頭基礎上，我們認真汲取了20世紀世界考古學、中國考古學的最新成果，試圖做出“文明起源過程三階段”的理論創(chuàng)新。

摩爾根《古代社會》中的“野蠻時代三段論”，大體上相當于他所提出的“文明起源三段論”。他采用三分法，來看待整個人類歷史，提出整個世界歷史的三個階段：蒙昧時代——野蠻時代——文明時代。

有了人類才有了文明，而文明也是隨著人類的發(fā)展而進步的，所以我很贊同文明的三個階段。

不論是物質文明還是精神文明，在此我從地域上來把世界文明分為中國文明與西方文明。

三、中國文明

中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先后經(jīng)歷了夏朝、商朝、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等等歷史時期。歷代統(tǒng)治者，以其各自的政績在歷史舞臺上演出了內容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。

（一）原始文明 1.紅山文化 2.海岱地區(qū)大汶口文化（和良渚文化有可比性）3.中原地區(qū)仰韶文化（遍布黃河流域，出現(xiàn)和田玉，和田玉開始東移）4.黃河中下游龍山文化（包括河南龍山文化、陜西龍山文化、山西襄汾陶寺文化）部分有良渚風格 5.黃河上游齊家文化（和陜西龍山文化有很多聯(lián)系）6.江淮地區(qū)原始文化（主要薛家崗文化、北陰陽營文化）佩戴玉風行 7.長江中游三峽 2

和江漢地區(qū)原始文化（包括大溪文化、屈家?guī)X、湖北龍山文化）8.華南地區(qū)廣東石峽文化（和臺灣卑南文化、吳縣草鞋山文化有相似性）9.浙江寧紹地區(qū)河姆渡文化（南方玉器的起源期）10.太湖周圍杭州灣以北馬家浜文化、崧澤文化（自成體系）

（二）先秦文明 中國先秦文明中無論是政治科技還是文化都取得了一定的發(fā)展。首先我們說的是政治：大約在公元前21世紀，世襲制代替了禪讓制，中國進入了家天下。后來又確立的分封制，鞏固的社會政權。當時的科學技術也得到一定的發(fā)展，進入了青銅時期，生產(chǎn)工具的革新，促進了生產(chǎn)了的發(fā)展，推進了中國文化的進步。創(chuàng)建了文字，從甲骨文到金文，后來的漢字，對文化的傳播起來巨大了作用。在當時，也創(chuàng)立了不少學說，如老子創(chuàng)立道家學派，孔孟的儒家學派，墨子的兼愛非攻，創(chuàng)立法家思想，韓非子糅合儒道思想，提出以法為本，法、術、勢三者結合的“帝王術”，除此外還有陰陽家、名家主張等。在軍事上也有一定的發(fā)展，以孫臏、孫武等為代表。

（三）秦漢文明 中央集權政治體制的確立：為確保國家統(tǒng)一，政權穩(wěn)定，皇帝有至高無上的權利，中央設置三公九卿，分管各地政務。統(tǒng)一的文化共同體的建立：統(tǒng)一度量衡，書同文，車同軌，行同倫。治國思想的轉變：這個時期思想是百家爭鳴，但到最后，最突出的還是儒家思想，“罷黜百家，獨尊儒術”。民族關系的處理：筑長城，防外敵，后來張騫通西域，開辟了絲綢之路。佛教的東來和道教的創(chuàng)立，文史藝術的，特別是繪畫的興起，科學技術也飛速發(fā)展，這對于世界文明都有極大的意義。

（四）魏晉文明 魏晉南北朝時期，歷史400年戰(zhàn)亂不已，是春秋戰(zhàn)國之后的有一個動蕩時期、文化大交融時期。中國古代文明在沉默中交融。長期的社會動蕩，出現(xiàn)了名教危機，玄學迅速發(fā)展，文學藝術進步，人才輩出（謝靈運，王羲之等），宗教快速傳播，佛教與道教交融。同時在這一時期，胡漢文化也得到交流，打破了以前各自抵觸的局面。

（五）隋唐文學 隋唐統(tǒng)一封建國家的重建，為中國文明的崛起，達于封建的盛世創(chuàng)造了必要的條件。兩都運河的新修，使得交通便利，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了條件，促進了文化的交流。官職制度的完善鞏固了封建階級的統(tǒng)治，同時這一時期也為平民參政創(chuàng)造了機會。文壇藝術出現(xiàn)高峰，涌現(xiàn)出了一大批杰出的文學 3

家思想家哲學家?？茖W技術的發(fā)展對文明的傳播也有著不可估量的作用。同一時期，文化交流加大，出現(xiàn)了交流中心。

（六）宋遼金元文明 這一時期，社會**，五代十國分裂割據(jù)，導致民族文化大融合。由于戰(zhàn)亂，文化重心向南轉移，促進了南方經(jīng)濟文化的發(fā)展。儒學思想更加精致，吸收了道家思想，形成了自己的體系。當時反對顧問運動，文學形式聲律化。這一時期也有許多接觸的文學家思想家政治家，比如蘇軾、王安石、韓愈等等。史書體裁多樣化，史官制度更為完善，史學名家輩出，史書體裁多樣化。學校書院普遍化，教育到宋代是進入成熟階段，培養(yǎng)了一系列杰出人才。同時繪畫藝術更加成熟、神韻化，作品玲瑯滿目?？茖W技術實用化，比如印刷術，還有火藥的發(fā)名促進了社會的進步。

（七）明清文明 明清時期，君主專制達到頂峰，理學與異端的斗爭突出，新的思想開始萌發(fā)，啟蒙思想向傳統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)。編撰了大量的大型典籍，為文化的發(fā)展做出來巨大的貢獻。這一時期，戲劇小說極其繁榮，出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。由于中國實力衰落，淪為半殖民地半封建社會，但是這也促進了中西文化的交流。

（八）中國近代文明 鴉片戰(zhàn)爭以后的中國，受到外國的打擊，從沉睡中醒來，開始開眼看世界，向近代轉型，出現(xiàn)了一系列的救國運動。特別是近代的毛澤東代表隊中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義與中國革命具體實踐相結合，領導抗戰(zhàn)取得了勝利，建立了中華人民共和國，為社會主義文明的建設準備了必要條件。

四、外國文明

（一）古代東方文明

1、古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分，兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明、亞述等重要組成部分。人類最早的奴隸制國家大約于公元前3500年產(chǎn)生于兩河流域，古巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家之一。據(jù)歷史學者推斷，約在公元前四千年代，居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書寫文字的《泥板書》。公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。蘇美爾衰落后，古巴比倫城邦興起。公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。它是世界上現(xiàn)存的古代 4

第一部比較完備的成文法典。

2、古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，時間斷限為公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的歷史。專家們實際探討古埃及文化的時間范圍,是公元前4245年埃及南、北王國的首次聯(lián)合，到公元332年馬其頓王國亞歷山大占領埃及，托勒密王朝覆滅，亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。有其自身的文字，宗教等。

3、古印度以農(nóng)為主，莫臥爾帝國阿克巴統(tǒng)治時，工商業(yè)比較發(fā)達。德里蘇丹國之前的各個階段，國家政體都是中央集權制，上古時期的共和制小邦到笈多帝國時已不存在。南印度的朱羅王國有較完備的行政制度和稅收機關，各行政區(qū)還存在人民會議。

（二）歐洲古典文明 包括愛琴文明（有興旺的農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和海上貿易。宮室建筑及繪畫藝術均很發(fā)達，并出現(xiàn)了由印章符號演變而來的象形文字）、古希臘文明（農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，手工業(yè)、航海業(yè)和商業(yè)也在生活中起著很重要的作用。藝術方面、自然科學方面均有很大很重要的發(fā)展）、古羅馬文明（古羅馬是一個由軍事建立起來的城邦，崇尚武力，各種教會遍布各地，藝術上側重享樂性的世俗生活，在希臘的傳統(tǒng)上有了很大的發(fā)展），這占了歐洲古典文明的主要部分，是歐洲古典文明的代表。

（三）中世紀歐洲文明 包括了歐洲的基督教化（基督教時期是一個對人民生活而言是一個非常黑暗痛苦的時期，精神上飽受摧殘。但是在藝術和文藝上都有很大的進步），阿拉伯文明的擴張和文藝復興（是歐洲文明重建的曙光）。

（四）近代西方文明近代西方文明快速發(fā)展，在文藝復興的基礎上，隨著地理大發(fā)現(xiàn)、宗教改革、產(chǎn)業(yè)革命的開始發(fā)展，資產(chǎn)主義蓬勃發(fā)展，西方國家的封建統(tǒng)治解體，逐步進入近現(xiàn)代資本主義文明時期。

五、中外文明的差異

（一）中國文明的基本精神是：文本主義精神、崇尚道德的精神、寬容和諧的精神、自強不息的精神（戰(zhàn)天斗地、變革更新、救亡圖存）、愛國主義精神（愛國主義、民族自豪、憂國憂民、忠心報國）

（二）西方文明的基本精神是：個體主義精神、功利主義精神、科學理性精神、民主法治精神

（三）從文明類型來看，中西文明的差異主要表現(xiàn)在倫理型與法理型、內向型與外向型、整體性思維型與分析性思維型、家族本位型與個人本位型四方面。5

在人與自然方面。中國文明是天人合一，而西方文明是征服自然；在家庭關系上，中國是家族本位精神，而西方是個人本位；在民族關系上，中國是協(xié)和萬邦，西方是征服世界；在宗教信仰上，中國是兼容并包，而西方是唯我獨尊的精神；在思維方式上，中國是和諧統(tǒng)一理論，而西方是非別對抗理論。由此看來，中西文化存在著很大的差異性。我們不能說誰的文明是好的，而誰的文明是落后的，因為文明沒有好壞落后先進的區(qū)別。不管你是站在哪個角度上來看文明，都應該看到文明的差異性，并包容文明的差異性。

雖然中外文明，從古至今都存在著差異，但世界是一個大的統(tǒng)一體，所以中外文明也存在著自身的統(tǒng)一性。

六、中外文明的統(tǒng)一性

中外文明都經(jīng)歷了一個漫長的演變過程，為人類的發(fā)展做出了很大的貢獻，促進了人類的發(fā)展，形成了世界文明的統(tǒng)一體。中外文明存在著很多的不同，比如政治制度，教育方式等，但是目的都是一致的，都是為了培養(yǎng)出杰出的人才。各個國家的教育都存在著一定的政治性，都有為政治服務的事實。中國是社會主義制度，西方大多是資本主義制度，雖然體質不同，但是經(jīng)濟制度存在著一定的共性。中國堅持公有制為主體，多種經(jīng)濟制度并存的制度，和說明中國也有私有制的存在，而資本主義的經(jīng)濟體制是私有制，這說明中國的經(jīng)濟制度和西方還是存在共性的。這就像是一個矛盾的統(tǒng)一體。

中西文明具有很強的互補性。文明或文化多樣性與差異性并不是沖突的根源，而是互補的基礎。文明差異性是互補的基礎。國內外大量事實表明，文明或文化差異性有利于取長補短，有利于文化創(chuàng)新和發(fā)展。首先，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明發(fā)展進步的動力。越是異性、異質的文化，互補性也就越強。其次，文化多樣性是創(chuàng)新和創(chuàng)作的源泉。文化創(chuàng)新或某種新文化的創(chuàng)造，在許多情況下是在不同文化的交流中產(chǎn)生的，有不少是在異民族文化的基礎上或是吸收了其精華而創(chuàng)造的。異文明交流是互補的途徑。越是異性、異質的文化，越有必要交流，越有可能從對方吸收有價值的東西。各種文化相互交流，可以相互學習，取長補短，互通有無。文明或文化交流是文化發(fā)展的重要動力之一，同時也是各民族文化豐富、繁榮的重要因素。

世界文明是一個有差異的統(tǒng)一體，由于它的統(tǒng)一，促進了文明的交流，又要 6

它的差異，促進了文明的進步，我們應該宏觀的對待這一問題。兩種文明只有和諧相處，人類社會和文化才會發(fā)展，世界才會安寧。我們既要欣賞東方文明之美及其偉大貢獻，也要欣賞西方文明之美及其歷史價值；既要繼承東方的智慧，也要吸收西方的智慧。文化保守主義和歷史虛無主義都不是科學的態(tài)度，不利于中華文明的復興和發(fā)展。中西文明彼此之間應該相互尊重，取長補短，互通有無，共生共榮，并行發(fā)展。

【參考文獻】

【1】謝光云；房列曙.中外文明是綱.合肥工業(yè)大學出版社.2004年 【2】何乃英.東方文學概論.中國人名大學出版社.1999年 【3】蔣成勇.世界文學史綱.復旦大學出版社.2000年 【4】譚家健.中國文化概要.臺北市文明書局.1989年

教科院 初等教育二班 200811123059 游力蘇

第四篇：文明史

十字軍公元十世紀到十二世紀西歐地區(qū)發(fā)起了一場旨在解放耶路撒冷，幫助東方的基督教徒對抗伊斯蘭人的運動。因為軍隊以十字架為標志，故稱十字軍。教皇和拜占庭皇帝借此釋放貴族和民眾狂熱的宗教熱情，提升教皇權威。但實際上十字軍對所占地區(qū)造成了極大破壞。犬儒學派：由安提斯泰創(chuàng)立，第奧根尼斯得到了發(fā)展?！叭濉边@名稱也標志著他們的生活方式。主張快樂基于美德，美德來自于知識。倡導一種自然和自由的人生觀，認為快樂得自于自身自然需要的滿足，為滿足這種需要可以采用任何合乎自然的方式。第奧根尼斯極力批判現(xiàn)實中的一切秩序，但不去積極抗爭，而是消極逃避。犬儒學派是城邦末期人們情緒沒落的一種體現(xiàn)。

經(jīng)院哲學：經(jīng)院哲學是與宗教神學相結合的唯心主義哲學，屬于歐洲中世紀特有的哲學形態(tài)，是天主教教會用來訓練神職人員，在其所設經(jīng)院中教授的理論，故名經(jīng)院哲學。產(chǎn)生于11～14世紀歐洲 基督教教會學院的一種哲學思潮。它是運用理性形式，通過抽象的、煩瑣的辯證方法論證基督教信仰、為宗教神學服務的思辨哲學。

米利都學派：產(chǎn)生于公元前7-6世紀，由泰勒斯創(chuàng)立。他們熱衷于探討宇宙的起源，把世間萬物的基始歸結于自然界的某種物質。以樸素的唯物論思想從傳統(tǒng)宗教對世界的神學解說中擺脫出來。

斯多葛學派：創(chuàng)始人是芝諾，該派的主要觀點是，在世界和宇宙理想面前，一切民族和國家和個人都是平等的。理性是人類追求幸福的重要基礎，人類格局理性做事就是善行，通過理性和心靈才能理解宇宙的神性，人應該修己克身，只有當個人肉體的欲望和弱點被克服后人才有清醒的直覺，該學派注重現(xiàn)實和實踐，關心政治，對當時政治實踐有很大影響 伊壁鳩魯學派改派認為宇宙萬物乃是無數(shù)極為細小的原子所構成，原子以不同的方式組合隨有不同的事物產(chǎn)生，人生至善為享樂，至惡為受苦，要記得到快樂又擺脫痛苦，唯一的方法是追求內心恒久的平靜和道德上的滿足，這種滿足是與肉體感官短暫的享樂無關的，該派要求人們隱居避世不關心現(xiàn)實和政治，追求極端的個人主義。

《奧義書》：印度最經(jīng)典的古老哲學著作，用散文或韻文闡發(fā)印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作。奧義書在很大程度上為后來印度哲學的基礎。在哲學方面，奧義書特別注意實在的性質。關于獨一至高存在本體的概念逐漸形成，以知識為求得與之融合為一的途徑。

采邑制度：中世紀在西歐實行的一種土地占有制度。采邑是世襲的。國王將大部分土地作為采邑分封給臣下，然后級級向下分封，從而形成了一個以土地為紐帶的領主和下屬之間的關系，領主有責任保護封臣，封臣也有義務為領主服務。在采邑之內，領主享有各種特權。騎士制度：從嚴格意義上來說，騎士意味著一個階層。原本騎士是隸屬于貴族的士兵，并且有義務為王國作戰(zhàn)，作為報酬，他們管轄部分農(nóng)地收取農(nóng)租。這樣在王國的貴族和騎士之間就形成了一種契約式的雇傭關系。后來具有地主身份的騎士漸漸形成了一個固定的階級，他們已然成為貴族、統(tǒng)治者的附庸。而十字軍東征則把騎士階層推向極度繁榮的歷史時期。述評埃及人的宗教：古埃及是一個篤信多神的國家。在宗教信仰中，官方以太陽神崇拜為中心，強調形式，主要服務于王室。民間信仰多種神，更強調與人們生活的關系。在諸神之中，最有影響力的是太陽神和冥神，對于兩者的信仰反映了古埃及人循環(huán)式的思維方式。太陽神和冥神寄托了古埃及人對現(xiàn)世生活的熱愛和對來世的期望。太陽神崇拜的產(chǎn)生和發(fā)展與王權的演變密切相關。而以奧塞里斯為中心的來世觀和“來世審判”思想的出現(xiàn)，則反映了冥神對古埃及人巨大的影響

1.分析中世紀后期歐洲十字軍運動的原因： 1 宗教運動對十字軍運動的重要性。①出于靈魂拯救的因素，在西歐出現(xiàn)了大規(guī)模的朝圣運動。②通過宗教戰(zhàn)爭能夠以宗教為紐帶實現(xiàn)內部團結。③歐洲內部的紛爭不止，教皇企圖將已有的內部斗爭引導到近東，對抗伊斯蘭，發(fā)泄過剩的宗教熱情。2 爭奪巴勒斯坦。①當時歐洲存在的嫡長子繼承制，是大量出身高貴的人在當?shù)靥幱谡魏徒?jīng)濟上的不利地位。而傳說巴勒斯坦地區(qū)物產(chǎn)富饒，他們希望奪取巴勒斯坦的財富改變原有的生存狀況。②巴勒斯坦地區(qū)是猶太教的發(fā)源地，而猶太教與基督教存在很深的淵源，巴勒斯坦被視為圣地，教皇希望把它納入自己的統(tǒng)治之下。3 直接原因：近東的奧斯曼衰落，為東征創(chuàng)造了條件，而東羅馬帝國在阿拉伯的進攻下，土地打量淪陷，其君主希望借助西方的勢力來重現(xiàn)往日的輝煌。3.簡述中世紀后期基督教教規(guī)新方式的主要內容：1傳統(tǒng)的悲觀厭世宿命論，逐漸過渡為認為現(xiàn)實生活也非常重要，同時為靈魂拯救做準備，人生來并不都是有罪的。2 傳教士由主教任命，并須得到教皇確認。圣事是人們與上帝對話的媒介。傳教士在主持儀式的時候，是與上帝合作的，具有神性，而在結束時則變?yōu)槠胀ㄈ恕? 在1059年，出現(xiàn)了有權產(chǎn)生教皇的紅衣主教團。4 當教徒違背基督教教義時，教會有權開除其教籍。教徒可以在教會進行口頭懺悔以求上帝寬恕。

4．封建主義基本定義的內涵1 封主接受封臣的賞賜采邑，統(tǒng)治權屬于采邑，如果不承擔對封主的義務，封住有權收回采邑，采邑則喪失2 一切統(tǒng)治權都是建立在契約的基礎之上，封主按照人法和神法進行統(tǒng)治，而封臣必須接受封臣公正的管理3 封建主義建立在有限的君權之上，反對絕對權威，法律只包括習慣法和神法，無人可制定法律。

5.簡述行會制度的主要理論依據(jù)1 行會制度是與資本主義制度背道而馳的，在其內部反對競爭，反對技術革命，反對與外界的交流2 體現(xiàn)了中世紀基督教的禁欲觀念3 經(jīng)濟活動的目的是為其成員提供商品和服務，保證其基本的生活保障。產(chǎn)品須以公正的價格出銷，反對暴利，成員不允許私自革新技術，提高生產(chǎn)力4 任何人任何人出合理的需求之外，無權占有更多的物品。任何人如不進行正常的勞動和冒險，不能獲得報酬

6.簡述伊斯蘭教三大教派的區(qū)別 1 什葉派認為歷代哈里發(fā)只有是默罕默德家族的人才能擔任，而其他的都是違背默罕默德意愿和竊取權位的行為，而遜尼派認為歷代哈里發(fā)的地位是否合法應當訴諸安拉解決，穆斯林內部不應因此爭執(zhí)不休甚至相互攻殺。2 什葉派與遜尼派不同，出了同樣尊奉《古蘭經(jīng)》規(guī)定的各項信條，履行宗教義務外，還崇尚伊瑪目學說3 遜尼派認為歷代先知作為受造之物皆屬常人。什葉派卻認為阿里及以后諸位伊瑪目不僅具有先知一般良好的品質，而且皆非凡人，具有安拉賦予的靈智和神光，具有不繆性和免罪權 4 崇尚所謂的圣徒和圣墓，也是什葉派區(qū)別于正統(tǒng)穆斯林的明顯特征5 蘇非主義區(qū)別于兩大主流學派的具有明顯的禁欲傾向和苦行色彩。體現(xiàn)了身居下層的穆斯林民眾對統(tǒng)治者的消極反抗。追求凡人和安拉的統(tǒng)一，構成蘇菲主義神秘思想的原則。與伊斯蘭教傳統(tǒng)觀點：安拉是宇宙的主宰，凡人只有敬畏和順從安拉不同，蘇菲的神愛倫將安拉也是為愛的對象，人生的真諦不僅在于認識安拉，而且在最終達到與安拉的合一。安拉的本體是唯一的實在。6 蘇菲主義并非獨立的政治宗教派別，只是表現(xiàn)為特定的信仰方式和生活原則。7．簡述伊斯蘭教的歷史作用1 伊斯蘭皆兄弟，反對相互攻伐2 為阿拉伯人的統(tǒng)一提供了強大的思想武器3 創(chuàng)立伊斯蘭教，排斥猶太教和基督教對人民的影響，利用人民的宗教思想、民族意思對外擴張4 倡導皈依順從，主張社會不平等，是安拉的預先安排，同時倡導救濟貧民，釋放矛盾，是整個阿拉伯民族在默罕默德的影響下接受神權國家5 從原始社會向階級社會過渡，從分解的部族到民族的統(tǒng)一，從血緣關系到國腳政權的建立

9.瑣羅亞斯德教的主要特征以《波斯古經(jīng)》為經(jīng)典，主張善惡二元論，認為火、光明、清凈、創(chuàng)造、生是善端，而黑暗、惡濁、不凈、破壞、死是惡端。善端的最高神是阿胡拉·馬茲達，即智慧和主宰之神。惡端的最高神是安格拉·曼紐，即兇神。兩神相斗，光明最終取勝。同

時該教認為人有自由選擇的意志，也有決定自己命運之權，存在末日審判。反對多神崇拜與牲畜獻祭甚至巫術。

10．猶太教的主要教義1.創(chuàng)造主創(chuàng)造并主宰宇宙及一切受造之物。2.創(chuàng)造主為獨一無二真神。3.創(chuàng)造主無形無體無相。4.創(chuàng)造主是最先的，也是最后的。5.創(chuàng)造主為唯一應受敬拜之主，此外別無可敬拜之物。6.先知一切傳述皆真實無妄。7.摩西是先知中最偉大的一位。8.律法為神向摩西所傳，并無更改。9.律法不可更易。10.創(chuàng)造主洞察世人一切思想行為。11.創(chuàng)造主予遵守律法者獎賞，對踐踏律法者懲罰。12.復國救主彌賽亞必將降臨，應每日盼望，永不懈怠。13.人死后將復活。

12.簡述古希臘時期宗教的特征

古希臘早期奉行“萬物有靈”的理論，后來演變產(chǎn)生了神的體系。共有三代。起初是地神蓋婭，她是萬物及眾神之源。第二代是泰坦巨人，第三代是以宙斯為首的奧林匹斯諸神。古希臘的宗教在發(fā)展那過程中，逐漸形成了自己的特點：首先是多神崇拜。古希臘宗教淵源極為廣泛，加之城邦林立且政體與經(jīng)濟形態(tài)各異，所以神的來源廣、數(shù)量多。其次，古希臘神人同性的特點十分明顯。其

三、古希臘宗教活動頻繁，但祭祀儀式相當簡單樸素。其

四、古希臘神廟雖然眾多、宗教事務繁雜，卻沒有形成特殊的祭司階層。

16.耶穌的學說：一種說法：耶穌是救世主，是上帝的神子，他被派遣到人世來受難，為人類贖罪而死；他們相信耶穌在墳墓里呆三天便會復活而且靈魂將升入天堂；并且在未來的特定某一時刻還會從天堂降落人間進行末日審判。另一種說法，上帝是天上的父，人們之間是一種兄弟關系；欲施諸己者，必施諸人，對自己怎樣就要對別人怎樣；寬恕和藹自己的仇人；以善報惡；自我克制；譴責虛偽和貪婪；反對把儀式作為宗教的要素；世界末日即將來臨；復活和天國的建立。

17.簡述拜占庭在法律上的成就其顯著成就在于對古代羅馬法的編纂和修訂。公元527年，查士丁尼即王位，立即決定對現(xiàn)存法律進行編纂、修訂，使其成為他統(tǒng)治的官方依據(jù)。查士丁尼欽定了一個法學家委員會來完成這個工作，即《查士丁尼法典》。這部法典系統(tǒng)審定了自哈德良至查士丁尼統(tǒng)治期間頒布的所有法令。之后，又匯集查士丁尼和他的繼任者頒布的法令，編成了《法令新編》。后來又編成了《法理匯要》和《法學總綱》。這四部著作被合編為《民法大全》，把羅馬法較為完整的保存下來，是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典。19.談談佛教的演變過程及教義主張

①佛教興起于迦毗羅城，由釋迦牟尼創(chuàng)立，因其通俗易懂，迎合了當時普通民眾的心態(tài)，佛教在南亞地區(qū)廣泛傳播，并流傳于南亞之外。阿育王時期，佛教與統(tǒng)治階級結合，被立為國教，其性質逐漸變成統(tǒng)治人民的工具。因在傳播過程中人們對其教義發(fā)生分歧，逐漸形成若干教派。主要是大乘佛教和小乘佛教。在東亞的中國、日本等國，佛教與當?shù)匚幕嗳诤希瑹òl(fā)出新的生機，而在南亞，由于印度教的興起，佛教漸趨衰落。②基本教義是四諦說、十二因緣說、五蘊說和因果報應說。四諦說是佛陀所傳的最根本的教義。四諦就是關于人生苦惱和擺脫苦惱的四大真理。包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。十二因緣說認為世界上的一切皆有因緣，有生有滅。五蘊說是佛教的哲學理論基礎，五蘊即色、受、想、行、識。因果報應說認為人有了欲望，必然有思想和行動，這樣就會造成其后果——“業(yè)”“業(yè)”既是欲愛的后果，又是以后的因，于是因果相連、生死輪回不止。

21.希伯來人的歷史影響①對基督教的影響。除了撒都該派以外的猶太教所有派系，都對基督教的產(chǎn)生和發(fā)展有強烈的影響?；浇虖莫q太教中吸取宇宙起源論、《十誡》、和很大一部分神學。②在倫理和政治方面的影響。希伯來人的道德觀念在否定長期以來各國占上風的倫理學的過程中起了重要作用。對早期的希伯來人來說，所謂正直就是遵守戒律。雖然寬容厚遇和社會正義的積極道德在先知時代得到迅速發(fā)展，但在隨后的時期它卻部分被殘存的僧侶影響所覆蓋。在政權方面，希伯來人關于有限治理、法律主權、尊敬顯貴、尊重人格的思想都對現(xiàn)代民主的形成產(chǎn)生了作用。猶太教的傳統(tǒng)以及基督教和斯多葛派的哲學影響在促進人權、發(fā)展自有事業(yè)方面都有其貢獻。22．簡述日耳曼人對中世紀歐洲封建主義的影響？

（1）把法律看成習俗的產(chǎn)物，而不是君王個人意志的體現(xiàn)。（2）把法律看成是個人的私有財富的觀念，個人到哪里，就可以把法律帶到哪里；這和羅馬把法律局限于某一地區(qū)相反（3）統(tǒng)治者和臣民間是契約關系的概念，這包括保護和服從相互交換的義務（4）封君和封臣的榮譽關系的理論，這種關系產(chǎn)生于日耳曼的扈從也就是軍事集團制度。根據(jù)這種制度，戰(zhàn)士受到榮譽和忠誠的約束，要為他們的領袖效勞。（5）神裁法是封建法庭普遍采用的審判方法（6）推選國王的想法 23.對比古希臘和古羅馬文明的異同點

古希臘羅馬由于其獨特的地理環(huán)境和特殊的歷史條件，創(chuàng)造了輝煌的古代文明。這兩大文明在范圍上都是地中海文明；在性質上都是奴隸制文明，同屬“海洋文明”；在政治上杰出人物都進行了重大改革，形成了多種多樣的政治體制；在文明形成過程中都有一個漸次拓展和不斷吸納、改造與創(chuàng)新的過程；都曾在地中海世界引領風騷、交相輝映，成為西方文明的源流。這兩大文明也有許多不同之處。

一、國家形式：古希臘始終是一個小國林立的城邦世界，每一個城邦都長期獨立自治，各城邦之間一般是平等的鄰邦關系，因此古希臘始終未能完成統(tǒng)一。羅馬在各地建立行省，實行統(tǒng)一的集權制。

二、政治體制：古希臘經(jīng)歷了從君主個人統(tǒng)治到貴族集體統(tǒng)治再到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變，在古代首次實現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度。羅馬擺脫了君主制后建立了共和國，但是一開始權力就集中在少數(shù)富人手中，是一種貴族共和國，隨著羅馬的對外擴張和疆域的擴大，共和國轉變?yōu)榈蹏?，實行君主專制制度?/p>

三、文明拓展方式：古希臘通過殖民拓展了希臘文明，擴大了希臘城邦之間的經(jīng)濟往來，促進了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展；在殖民過程中，希臘不斷吸收外來先進文明，為創(chuàng)造希臘自己的獨特文明奠定了基礎。同時殖民也極大地拓展了希臘世界的范圍，開闊了希臘人的眼界，使希臘本土與整個地中海、黑海地區(qū)成為一個有密切文化聯(lián)系的整體。羅馬在繼承和發(fā)展古希臘文明、吸收外部文明的同時，在兼并戰(zhàn)爭和擴展疆域的過程中拓展了羅馬文明。

四、政治文明貢獻：古希臘文明是西方文明的源頭，它在政治文明領域的最大遺產(chǎn)就是其城邦時代實行的民主制度。希臘城邦本身就是公民集體聯(lián)合的國家組織，因此盡管政體存在差異，但都不同程度地實行民主政治。民主制下每個公民都是國家最高權力機關公民大會的成員，各級官職向全體公民開放。羅馬法是羅馬政治文明中最偉大的成就，它是世界史上內容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律體系。它不僅嚴格界定了法律主體的權利和義務，而且闡明了相關的法理，為人們提供了行使權利和承擔義務的法律依據(jù)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。

第五篇：元朝的經(jīng)濟和中外交往 教學設計示例二專題

元朝的經(jīng)濟和中外交往 教學設計示

例二

第十四課 元朝的經(jīng)濟和中外交往 教學設計示例二 教學目標

[知識目標]

掌握元世祖恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要措施，棉紡織業(yè)的發(fā)展和黃道婆的貢獻，大都的繁榮興盛景象，運河的開鑿和漕運的發(fā)展，規(guī)?？涨暗暮＿\，發(fā)達的海外貿易與頻繁的中外往來。

［能力目標］

在教師的指導下，分析元朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運輸、海外貿易的成就，中外交往的發(fā)展，同元朝實現(xiàn)大統(tǒng)一的關系，以便培養(yǎng)學生觀察各種歷史現(xiàn)象內在聯(lián)系的本領和綜合分析問題的能力。

[思想教育目標]

1．黃道婆對棉紡織業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻，而棉紡織業(yè)的發(fā)展則是元朝經(jīng)濟最突出的成就。

2．元朝手工業(yè)，交通運輸和海外貿易的成就以及中外交往的發(fā)展，都是和全國實現(xiàn)大統(tǒng)一的局面分不開的。元朝海運是我國交通運輸史的空前壯舉。

教學重點

元代的棉紡織業(yè)、元大都、運河漕運和海運。

重點分析：1．棉紡織業(yè)的發(fā)展，是元代經(jīng)濟發(fā)展最突出的成就。2．大都是元朝的都城，是全國的政治中心、經(jīng)濟中心和文化中心，也是聞名世界的大都市。集中體現(xiàn)了元朝的經(jīng)濟、文化和對外交往的繁榮。3．南北運河的全線修通，不僅促進了元朝漕運的發(fā)達，鞏固了元朝的統(tǒng)治，而且為后世水路交通運輸?shù)陌l(fā)展和南北經(jīng)濟文化的交流創(chuàng)造了條件。4．元代海運是我國交通運輸史的空前壯舉。

教學難點

本課內容頭緒多，在指導學生學習時要注意條理清楚既要突出重點，又要照顧全面。

[新舊知識聯(lián)系點]

1．元朝統(tǒng)一和社會經(jīng)濟及中外交往發(fā)展的關系。

2．隋朝和元朝大運河的比較。

3．兩宋和元朝植棉面積的擴大，同棉紡織業(yè)發(fā)展的關系。

［教學設計］

確立目標，指導學練，討論解疑，總結深化，練測評估五步教學法。

教學手段

多媒體課件。

教學過程

［復習提問］

1．元朝在哪一年建立，開國皇帝是誰，都城在哪里？哪一年元朝統(tǒng)一全國？

2．元朝行省制度的內容有哪些？

[導入新課]

師：1279年，元朝滅掉南宋最后一支

抵抗力量，統(tǒng)一了全國。元朝的統(tǒng)一有哪些歷史作用呢？請同學們回憶一下。

生：元朝統(tǒng)一的歷史作用有：

1．元朝的統(tǒng)一，結束了五代十國以來長期分裂割據(jù)的局面，有利于社會的安定。

2．元朝的統(tǒng)一，促進了民族融合，為統(tǒng)一的多民族國家的鞏固做出了貢獻。

師：回答得很好！不過元朝的統(tǒng)一除了上述兩個作用外，還有一個很大的作用。那就是促進了元朝社會經(jīng)濟和中外交往的發(fā)展，下面我們共同學習一下。

第14課 元朝的社會經(jīng)濟和中外交往（板書）

［確立目標］

師：同學們分析一下標題，這節(jié)課我們要學習幾個大問題呢？

生：兩個。1．社會經(jīng)濟；2．中外交往。

師：同學們?yōu)g覽一下課文內容，然后討論一下我們這節(jié)課要掌握哪些知識呢？

生：1．元世祖重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展；2．紡織業(yè)的新發(fā)展；3：聞名世界的元大都；

4．漕運和海運；5．泉州港的興盛和中外交往的發(fā)展。

師：好！下面我們看一下這節(jié)課的學習目標：（出示課件：學習目標、師生共同閱讀明確）

［指導學練］

一、元世祖重視農(nóng)業(yè)（板書）

1．元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞（板書）

師：同學們想一想，元朝是由哪個民族建立的政權？

生：蒙古族。

師：蒙古族的生活有什么特點？

生：蒙古族過著游牧和狩獵的生活。

師：初入黃河流域的蒙古貴族，對中原先進的農(nóng)業(yè)文明采取了什么態(tài)度？造成了一種什么結果呢？

生：破壞。蒙古貴族奪取大片農(nóng)田，改作牧場。黃河流域的農(nóng)業(yè)遭到了嚴重的破壞。

師：同學們回答得很好！蒙古貴族奪占農(nóng)田為牧場，企圖用自己的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式來代替中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，這是

一種歷史的倒退。其結果不僅造成北方農(nóng)業(yè)遭到嚴重破壞，生產(chǎn)水平急劇下降，而且也激化了民族矛盾，危脅到元朝在中原的統(tǒng)治。隨著元朝的統(tǒng)一和政治形勢的變化，元朝統(tǒng)治者逐漸認識到恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，開始由破壞農(nóng)田轉而重視農(nóng)桑，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提到十分重要的位置。出示（出示課件：元世祖詔令，“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。引導學生閱讀詔令）

2．元世祖恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施（板書）

師：元世祖是蒙古貴族的杰出代表，是中國歷史上一位很有作為的皇帝。他在位期間，統(tǒng)一了中國，頒布了行省制度，為統(tǒng)一的多民族國家的鞏固做出了杰出貢獻。同時，元世祖為政開明，勇于接受中原文化，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。下面請同學們閱讀一下教材，歸納一下元世祖采取了哪些措施恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？

生：禁止圈占農(nóng)田作牧場；2．在中央設立專管農(nóng)業(yè)的機構，派人到地方檢查

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設情況，把戶口增加和田地開墾的多少，作為考核地方官政績的主要標準。3．修治黃河。

師:很好！這些措施促進了北方農(nóng)業(yè)的恢復和發(fā)展。經(jīng)過各族人民長期的辛勤勞動，北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了一定程度的恢復和發(fā)展。

同學們，你們知道從什么時候起我國人民開始大量穿棉布衣服嗎？（停頓）學習下一個問題后，你就會得到答案。

二、紡織業(yè)的新發(fā)展（板書）

師：棉紡織業(yè)的發(fā)展離不開棉花的大量種植。同學們回憶一下兩宋時期棉花的種植范圍，可得出一個什么結論？

生：北宋時，棉花在兩廣和福建普遍種植開來，到南宋后期發(fā)展到長江流域。

植棉區(qū)的擴大，為元代棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了重要條件。

師：元朝時，江南紡織業(yè)發(fā)達，棉布成為江南人們的主要衣料。也就是從元朝起，我國人民開始大量穿棉布衣服。

松江是元朝的棉紡織中心，當?shù)剞r(nóng)家婦

女黃道婆，推廣了黎族先進的棉紡織技術，對棉紡織業(yè)發(fā)展有很大貢獻。下面，我們看大屏幕，了解一下黃道婆。（出示課件：黃道婆像及生平簡介）師：黃道婆對棉紡織業(yè)的發(fā)展有哪些貢獻呢？

生：1．推廣黎族先進的棉紡織技術；2．改進了一套棉紡織工具。

師：歸納得很好！黃道婆創(chuàng)造的一套“搟、彈、紡、織”’的生產(chǎn)工具，大大提高了生產(chǎn)效率。尤其是她創(chuàng)制的三錠三線的腳踏式紡車，既減輕了勞動強度，又提高了紡織效率，比歐洲的“珍妮機”早了500年。黃道婆是我國古代偉大的女紡織家，是我國古代勞動婦女勤勞、勇敢、智慧的代表。

師：同學們根據(jù)教材內容和學習的有關材料歸納一下元朝棉紡織業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢？

（在教師的引導下歸納總結）

生：1．棉紡織業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大，棉布成為江南人民的主要衣料。

2．棉紡織技術先進，出現(xiàn)了提花和印

染等水平很高的工藝。

3．紡織工具先進，生產(chǎn)效率提高。

師：元朝的手工業(yè)，除了棉紡織業(yè)取得了突出的成就外，還有哪些行業(yè)取得了較大的發(fā)展呢？請同學們看一下大屏幕。（出示課件：元朝手工業(yè)分布圖）

生：除了棉紡織業(yè)外，獲得巨大發(fā)展的還有絲織業(yè)、陶瓷業(yè)。

師：很正確。元朝同很多國家和地區(qū)有貿易關系，其出口貨物主要是絲織品和瓷器，這主要得益于絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。

師：下面，同學們從地圖上找到松江和大都的位置。

生：指出位置。

師：松江是元朝的棉紡織中心，我們剛講過，而大都則是元朝的都城，聞名世界的大都市。西方大旅行家馬可·波羅曾描述大都的情況說：“城是如此美麗，布置的如此巧妙，我們竟是不能描寫它了！”下面我們來共同欣賞一下大都的雄偉壯觀和昌盛繁榮！

三、聞名世界的元大都（板書）

師：請同學看一下大屏幕。

（出示課件：元大都簡介、地圖：1．元大都平面圖；2．元朝的對外交往圖）

在看的過程中思考：

1．元大都的由來；2．元大都的布局特點；3．元大都繁榮的表現(xiàn)。

師：哪一個同學介紹一下大都的由來？

生：元大都是今天北京城的前身，金代稱中都，元世祖時，改稱大都，作為元朝的都城，大都是元朝在金中都遺址上建筑的一座新城。它于1267年開工興建，于1285年建成，歷時18年之久。

師：很好！哪一個同學結合“元大都簡介”、“元大都平面圖”和教材有關內容，談一談元大都的布局特點？

生：1．城市布局規(guī)整。南北略長，呈長方形，基本上采用傳統(tǒng)的中軸對稱形式，宮城稱“大內”，在城南中部，皇城在其周圍，商業(yè)中心在積水潭一帶。2．規(guī)模宏大，城周28600米，有11座城門，南北干道和東西干道各9條，“人煙百

萬”。

師：歸納得好！那么大都的繁榮表現(xiàn)在哪些方面呢？

生：1．人口眾多，大都人口有四五十萬；2．商業(yè)繁榮，擁有各種各樣的集市。據(jù)說，每天運進城里的絲，就有1000車，世界各國使節(jié)、商人、僧侶、旅行家絡繹不絕的來到大都，無不驚嘆大都的繁榮富庶。3．文化繁榮，大都是戲劇中心，聚集了許多文人；4．交通發(fā)達，陸路、水路四通八達，聯(lián)系國內和國外各地（上述的三個問題，必須在教師的指導下歸納總結）。

師：很正確！通過以上學習，我們可以看出大都不僅是元朝的政治中心、經(jīng)濟中心和文化中心，還是聞名世界的商業(yè)大都市。馬可·波羅描述大都的繁榮時說：“外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比?！?/p>

元朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的同時，交通運輸業(yè)，尤其是水路運輸也取得巨大發(fā)展。它主要體現(xiàn)在漕運和海運

上。

四、漕運和海運（板書）

（出示課件：元朝漕運和海運航線圖）

1．發(fā)展的原因（板書）

師：元朝滅亡南宋統(tǒng)一全國后，南北方面經(jīng)濟交流進一步擴大，大都作為全國的政治中心，“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南。”（出示課件）同學們思考一下這句話是什么意思？

生：元大都的各政府機構和士兵的糧食及其它物質供應都依靠江南。

師：為什么依靠江南呢？

生：因為唐宋以來我國經(jīng)濟重心逐漸南移，江南繁榮富庶。

師：元大都地處北方，人口眾多，所需糧食和其它物質主要靠什么途徑從江南供應呢？

生：漕運和海運。

師：好！這就是元朝漕運和海運迅速發(fā)展的主要原因。我們首先學一下漕運。

2．漕運（板書）

師：什么是漕運？

生：歷代王朝把各地的糧食等物質通過水路運輸?shù)骄┏牵袖钸\。

師：在海運開拓以前，大都所需的江南糧食及其它物資，主要是通過運河北運的。但元朝以前，南北運河基本上還是隋煬帝時所鑿通的那條運河。（出示“隋朝運河圖”）這條運河年久失修，多處淤塞，而且路途曲折迂回，水陸并用，勞民傷財，極為不便。（結合“隋朝運河圖”進行講解）

師：為了解決運輸困難，元世祖下令開鑿了會通河和通惠河。（指“元朝漕運和海運航線圖”講解）會通河從山東東平到臨清，全長250多里，通惠河，由通州到大都，全長160多里。這樣，就使原有的運河連接了起來，漕運糧船可以從杭州直通大都，加強了京師與最富庶的江南地區(qū)的聯(lián)系。至此，南北大運河全線鑿成，我國黃河、淮河、長江、錢塘江四大流域通過這條運河連接在一起了。

同學們結合地圖比較一下，元朝大運河相比隋朝大運河發(fā)生了什么變化？

生：（1）隋朝大運河以洛陽為中心，而元朝大運河以大都為中心。（2）隋朝大運河迂回曲折，元朝大運河在開鑿會通河和通惠河以后，漸漸變直，路途縮短，更有利于航運。

師：觀察得很仔細！元朝大運河就是今天京杭大運河的前身。全長1700多公里，是世界上人工挖掘的一條最長的河，它是蘇伊士運河的10倍，是巴拿馬運河的20倍。它是勤勞智慧的中國人民為人類創(chuàng)造的人工奇跡，是炎黃子孫的驕傲和自豪！

元代新運河的開鑿為南北交通的發(fā)展和物資的交流提供了重要條件。元末時，兩淮運使宋文瓚說：“世皇開會通河千有余里，歲運米至京都五百萬石”?？梢娺@條運河在整個元代都是十分繁忙的。

大運河的作用是不容忽視的，但由于運河有時因天旱河水太淺，漕渠時常敗壞，給漕運造成了困難。為了解決河運的困

難和補助河運的不足，元政府還創(chuàng)辦了規(guī)模空前的海運。

3．海運（板書）

師：（引導學生看“海運航線圖”）糧船由長江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)東海、黃海、渤海到達直沽，再轉往大都。同學們結合課件內容分析一下，元朝海運發(fā)展迅速的原因是什么？（出示課件：元朝海運情況摘錄）

生：（1）海運運輸量大；（2）海運便捷，順風時半月可達；（3）海運運費較低，最經(jīng)濟合算。

師：很好！元代海運的開辟是中國海運史上劃時代的大事。它對于商業(yè)的發(fā)展，大都的供給和繁榮，南北交通的暢通、航海技術的提高，都具有重大的作用。

在元朝，版圖遼闊，經(jīng)濟繁榮，吸引了來自世界各地的商人，旅行家到中國來，中國的海外貿易和中外交往也達到了空前的繁榮。下面，我們學習本課的最后一部分內容，泉州港的興盛和中外交往的頻繁。

五、泉州港的興盛和中外交往的頻繁（板書）

1．泉州港的興盛

師：元朝同很多國家和地區(qū)有貿易關系。泉州是元朝的最大港口，極其興盛。泉州六勝塔是泉州港興盛的歷史見證。（出示圖片“泉州六勝塔”）哪位同學談一談泉州港的興盛情況？

生：泉州當時生長著很多刺桐樹，以“刺桐城”聞名世界，港內經(jīng)常停泊著數(shù)百艘海船，大量貨物在那里匯集和起運。[1] [2] 下一頁