第一篇：培養(yǎng)文明習慣,做文明中學生

培養(yǎng)文明習慣，做文明中學生

中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)和民族的形象，但現(xiàn)在，一些不好的行為習慣，仿佛給這禮儀之邦蒙上了陰霾，我們是中學生，這些不好習慣的出現(xiàn)，對我們中學生的行為習慣產(chǎn)生了重大的影響，甚至影響到安靜文明的校園，那么，作為未來希望的我們?nèi)绾稳獙@些不良風氣的沖擊呢？

最近我看到在我們的校園里，樓梯口，總能見到與我們美麗的校園不和諧的白色垃圾；我們有的同學在教室走廊里起哄打鬧，相互間甚至講臟話粗話；有的同學上課自己不好好聽講，還影響老師的正常教學干擾課堂紀律，這些不文明行為對有些同學來說可以說是常態(tài)了，可它們與我們美麗的校園相比多么的不協(xié)調(diào)！，文明又是什么呢？文明是一種品質(zhì)、是一種修養(yǎng)、是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

有些人認為，我們是學生，就應該把學習放在首位，但我認為，作為一個中學生，除了學習好之外，更重要的是學會做一個講文明的好學生，我們要清除陋習，發(fā)揚中學生積極向上的精神，但要怎么做呢，其實要從小事做起，從現(xiàn)在做起，平時不講粗話，臟話，遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到、不早退，不打架斗毆，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，儀表整潔大方，在校期間不配戴首飾不穿奇裝異服，尊敬師長，見了老師主動問好，團結(jié)同學，互幫互助，生活要節(jié)儉。勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，只有告別了陋習，才能真正走向文明，做一名合格的現(xiàn)代中學生。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為它不是體現(xiàn)人生價值的唯一標準；但是，如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦！

我們都有美麗的青春。青春是一個大舞臺，我們每個人都是舞者，你忍心讓那些不文明不禮貌的言行舉止來影響青春的風采嗎？那就讓我們一起努力，做講文明懂禮貌的中學生，向?qū)W校、向社會展現(xiàn)出朝氣蓬勃的面貌吧。

第二篇：養(yǎng)成文明習慣、做文明中學生00

養(yǎng)成文明習慣、做文明中學生

各位老師、各位同學：

大家早上好！我是初一年級154班的岳思琪，今天我要給大家說說文明的話題——《養(yǎng)成文明習慣、做文明中學生》。

首先，讓我為大家講兩個事例。第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個事例是：在我們身邊的事，大家有沒有在春節(jié)或是其他節(jié)日的第二天去過我們的湖泉生態(tài)園，如果去過，我相信每個人都會為節(jié)后的生態(tài)園感到震驚，因為，到處是不堪入目垃圾。人們不文明行為留下的斑痕與生態(tài)園這個名字形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們在些人還有一定距離，因此我們每個學生都應該養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要做怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人或許會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！養(yǎng)成文明習慣，做一個文明的、合格的彌勒五中中學生。！

謝謝大家！

第三篇：養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明的中學生

養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的中學生

銅仁二中胡小平

古人說：不學禮，無以立。我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。

一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹；一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝；一個不被人注意的禮節(jié)雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。文明禮儀似護樹的木樁，使我們屏棄劣習，始終向著陽光，茁壯成長；似人生路上一塊塊基石，為我們將來成人成才奠基；更似航船上的引航標，帶領(lǐng)我們通向成功彼岸。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。

從個人的角度來看，禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)；禮儀有助于美化自身、美化 生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會風氣。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價值超過一定

數(shù)額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數(shù)額時，則可依據(jù)治安管理條例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦？這就要依靠道德來規(guī)范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。

禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。

從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的 地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。倡導文明的社會禮儀，結(jié)合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象提供優(yōu)質(zhì)的服務。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的中學生的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力！

在一個國家中個人是主體。對于中學生個體來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學

身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園！

第四篇：養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明的中學生

養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的中學生

銅仁二中

胡小平

古人說：不學禮，無以立。我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。

一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹；一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝；一個不被人注意的禮節(jié)雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。文明禮儀似護樹的木樁，使我們屏棄劣習，始終向著陽光，茁壯成長；似人生路上一塊塊基石，為我們將來成人成才奠基；更似航船上的引航標，帶領(lǐng)我們通向成功彼岸。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。

從個人的角度來看，禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)；禮儀有助于美化自身、美化 生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會風氣。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價值超過一定數(shù)額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數(shù)額時，則可依據(jù)治安管理條例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦？這就要依靠道德來規(guī)范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。

禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。

從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ)；不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的 地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。倡導文明的社會禮儀，結(jié)合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象提供優(yōu)質(zhì)的服務。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的中學生的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力！

在一個國家中個人是主體。對于中學生個體來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園！

第五篇：改行為養(yǎng)習慣 做文明中學生

《改行為養(yǎng)習慣 做文明中學生》主題班會

通河縣祥順中學賀繼花

一、[班會目的]

1、通過德育活動實踐課，讓學生認識到好習慣帶來的益處，提高學生養(yǎng)成好習慣的自覺性。

2、通過活動，讓學生樹立培養(yǎng)良好生活習慣的意識，明確良好的行為習慣對塑造個人性格，營造良好班風，以及創(chuàng)造自我人生的重要性。

3．使學生充分意識到好習慣對成長的重要作用，提高培養(yǎng)好習

慣的自覺性。4.讓同學們能辨識好習慣，發(fā)現(xiàn)并改正不良習慣，提高自我控

制能力。

二、[班會準備]

1、培養(yǎng)兩位能干的學生當主持人，準備串聯(lián)詞。

2、練習拍手歌，排練情景劇、準備三句半，收集好習慣故事及好的學習習慣。

3、準備背景音樂《尋找》及歌曲《壯志在我胸》《我的未來不是夢》

三、[班會形式]

講故事、情景劇等

四、參加人員

為了調(diào)動全班學生的積極性，此次活動要求全員參加，將班級分成幾個小組，做到人人參與，人人有責任。

1。主持人：張宏宇李世琳

2．拍手歌：全班學生

3．情景劇組：楊洋姜佳志吳少偉王天龍李明俊蘭凱

超李占國宋清華楊旭

4。講故事小組：

張奕涵安香東李平李悅麻春靜孟令歡

5．習慣知識小組：胡美玉楊爍

6．演唱小組：吳少偉等

7．才藝小組（三句半）：

王思琦劉思遠劉東旭段慶偉劉延龍劉復洋

張 薇劉麗波張文路劉大成韓 冰張寶

四、[班會內(nèi)容]

（一）班主任講話

一位哲人曾經(jīng)說過：播下一種行為，收獲一種習慣；播下

一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。這句話充分說明了習慣的重要性。對我們初中生來說，養(yǎng)成好習慣尤為重要，它將影響你的一生。相信今天的主題班會《改行為養(yǎng)習慣，做文明中學生》會給同學們帶來啟示。下面有請主持人上臺。

（二）主持人宣布開始

（三）拍手歌《我們的班級公約》

（四）欣賞歌曲《尋找》

（五）講習慣小故事

（六）情景劇《壞習慣危害大》

（七）習慣知識介紹：

克服壞習慣的方法，培養(yǎng)好的學習習慣

（八）三句半《我們的十個好習慣》

（九）歌曲《壯志在我胸》

（十）主持人領(lǐng)讀習慣宣言

（十一）在《我的未來不是夢》的歌聲中宣布倆人主持結(jié)束

（十二）班主任總結(jié)

不知不覺，今天的德育實踐活動課已經(jīng)接近尾聲，在這次活動中大家認真準備，積極參與，熱情表演，我覺得應該為這樣努力的自己而鼓掌！“好習慣，益終生”“習慣決定品質(zhì)，品質(zhì)鑄就輝煌”這個道理明白了嗎？（學生齊答）我們的目標是“改行為養(yǎng)習慣，做文明中學生”（學生齊答）今天的德育實踐活動課就上到這里，讓我們再一次用熱烈的掌聲感謝各位領(lǐng)導和老師的光臨，下課！