第一篇:當代大學生入黨動機分析及對策研究
當代大學生入黨動機分析及對策研究
摘 要: 隨著社會的發(fā)展和國際形勢的變化,影響當代大學生的人生觀、世界觀和價值觀的因素越來越多,大學生的入黨動機也在發(fā)生變化。通過調查研究,發(fā)現當代大學生入黨動機開始呈現多元化的發(fā)展趨勢,包括信仰明確、現實功利等不同類型。應該從改善大學生思想政治教育的方法、加強大學生心理健康教育、建立三位一體的聯動教育機制等措施入手,幫助大學生端正入黨動機。
關鍵詞: 大學生 入黨動機 思想政治教育
一、當代大學生入黨動機教育面臨新的課題
大學生是社會建設的有生力量,承擔著發(fā)展社會事業(yè)、民族復興的偉大責任。大學生是一群具有較高思想文化素質的人,信息革命和全球化進程中各種社會思潮多元交匯,一定程度地促使當代大學生的入黨動機逐漸呈現多元化特征。
大學生入黨動機的端正與否將直接決定其能否發(fā)揮先鋒模范作用,進而影響到全體黨員的先進性、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
舉國上下共同為“中國夢”奮斗的歷史時刻,當代大學生的入黨動機教育面臨著雙重機遇和挑戰(zhàn),如何端正大學生的入黨動機,成為高校思政工作者新的課題。在大學生入黨動機多樣化的情況下,研究分析大學生入黨動機的類型,分析影響大學生入黨動機的因素,保證新進黨員質量,研究大學生的入黨心理系統(tǒng)的變化和現狀,結合社會心理學理論分析大學生入黨動機的成因,進而提出相關對策,對高校黨建工作具有重要的指導意義。
二、研究方法
本研究采用調查法,通過問卷調查的形式嘗試分析當代大學生入黨動機的現狀和存在的主要問題,并提出相應的教育對策。調查問卷參考社會心理學相關研究,以選擇題為主,共20道,調查共發(fā)放問卷500份,回收問卷493份,其中有效問卷490份,有效回收率為99.4%。其中男生364人(74.3%),女生126人(25.7%);中共黨員296人(60.4%),群眾194人(39.6%);學生干部256人(52.2%),非學生干部234人(47.8%)。由此可以看出,調查對象分布廣泛覆蓋面相對均勻,具有一定的代表性,基本上能夠反映在校大學生入黨動機的實際狀況。
三、當代大學生入黨動機類型與及原因分析
1.大學生入黨動機類型分析
根據調查結果,結合心理學理論,經系統(tǒng)分析與總結,我們將大學生入黨動機歸納為以下幾種類型。
(1)信仰明確型。無論是從學生自我的主觀心理還是他人的客觀心理評價看,絕大部分學生申請加入黨組織,都是基于對共產主義的高度信仰。他們堅信黨的領導并認同中國特色社會主義道路;他們按照黨員的標準時刻嚴格要求自己,對黨有著深刻的認知,理論基礎扎實,積極關心國際國內大事,主動學習黨的方針政策;他們在學習和生活中,樂于幫助同學并積極為同學們服務。
(2)自我成就型。這類學生對黨有一定的認識和樸素的感情,但不夠深刻,有比較強烈的入黨愿望,把入黨與個人發(fā)展、成長成才聯系起來,作為實現自我價值、追求人生成功的重要因素。他們中的大多數都擔任一定的學生干部職務,學業(yè)成績優(yōu)秀且日常表現突出,綜合素質高[4]。經過黨組織正面引導和教育,能將實現個人夢想與國家發(fā)展有機聯系起來,主動思考如何為民族復興、國家富強、人民幸福作出自己的貢獻。其入黨心理能夠轉化為積極明確的信仰型。
(3)現實功利型。希望在畢業(yè)時能找到一份滿意的工作或擇業(yè)時選擇的面更廣,某些學生存在功利性入黨的心理。功利性入黨者關心的是個人的利益,因此,我們要通過各種途徑盡力遏制大學生在入黨心理上的功利化傾向[5],幫助他們樹立正確的入黨動機,這樣我們才能看到“中國夢”的希望。
(4)影響從眾型。從社會心理學的角度來講,同輩群體之間在心理志趣上有較強的示范和感染作用,在行為選擇上會出現附和從眾,跟風隨流的傾向[6]。某些學生因為很多同學都想入黨于是自己也想入,別人交入黨申請書自己也交,對為什么要入黨沒有明確的想法。通過調查分析,我們發(fā)現入黨目的不清晰主要是由于大學生個體心理尚未完全成熟,人生觀、價值觀正處于形成階段,對黨的理論知識了解不夠全面深入而導致的。
(5)虛榮被動型。這類學生有著強烈的榮譽感和虛榮心。他們入黨是認為能夠得到親屬同學朋友的贊許和羨慕,而不是內在需求。還有些同學入黨是因為父母的要求。他們的家人十分重視他們入黨,在家人一系列的勸導下,他們不情愿地申請了入黨,但主觀上并沒有入黨愿望,是被動接受的。這類學生需要更多的入黨教育和考察,使他們不僅從行動上而且從思想上向黨組織靠攏。
(6)復合交織型。人的心理是一個復合體,一個人有時會產生多重入黨心理,且這些心理還可能相互轉化。部分學生的入黨動機并不是單純的一種,而是多種影響因素都包含在里面,比如有的學生既想通過入黨實現自己的政治信仰,又想在以后的就業(yè)中為自己增加砝碼。教育工作者要深入學生,加強交流,不斷了解他們的真實心理活動,幫助他們端正入黨動機,使他們積極從思想上向黨靠攏。
2.當代大學生入黨動機的歸因分析
社會心理學的歸因理論認為,社會行為和社會動機都可以在周圍的環(huán)境中找到影響其產生、變化、發(fā)展的相關原因,并可以對這些行為和動機進行解釋說明。根據調研結果,本研究從以下方面進行歸因分析。
(1)個人因素。事物發(fā)展的根本原因在于事物內部的矛盾性。因此,個人原因是影響大學生入黨動機類型的根本所在。中國的應試教育模式,使某些學生學習政治理論是迫于升學的壓力,被動學習,只是在被動學習的過程中逐漸將樸素的情感升華為對共產主義的高度信仰。大學生對黨的認識處于少年期向成年期過渡的階段,美國心理學家霍爾稱之為狂風暴雨時期,其年齡決定了他們尚未形成堅定的共產主義信念,從而也就決定了他們的自覺性不高,對現實關心較多,理想信念較淡漠,而行動上又往往表現出盲動和急功近利[5]。
(2)社會因素。當代價值觀的多元化對大學生入黨心理的形成產生了沖擊。某些青年學生對某些社會矛盾,住房問題、教育不公平問題、社會保障問題,認識較片面,以偏概全,不能用辯證和發(fā)展的眼光看待社會改革進程中出現的問題,不能把黨和國家的前途與自己的學習生活實際聯系起來。加上大學生的就業(yè)擇業(yè)競爭異常激烈,用人單位對學生的思想道德和綜合素質非常重視,而是否是黨員就是他們判斷綜合素質的重要標準[7]。因此大學生申請入黨的動機受就業(yè)現實因素的影響,出現了功利化現象。
(3)家庭因素。當代大學生獨生子女已成普遍現象,入黨漸漸成為許多父母對孩子的期望,但是這樣的父母往往會把孩子帶入急功近利的誤區(qū),即功利地入黨,只知道有好處而忽視其全心全意為人民服務的宗旨,而且在思想道德教育與價值導向上,父母往往強調要有政治訴求[7],而忽視正確價值觀的引導作用。
四、端正大學生入黨動機的教育建議
研究者根據自身工作經驗及思想政治教育理論,從思想政治、心理健康、社會實踐、網絡文化等多個層次提出端正大學生入黨動機的教育建議。
1.改善大學生思想政治教育的方法
大學生思想政治教育不能局限于思政課程,應該豐富其形式:第一,結合學生所學學科專業(yè)特點,適當安排不同年齡的專業(yè)教師開展座談會,激發(fā)學生學習熱情;第二,組織學生社團在國家民族重大紀念日開展宣傳活動,變被動接受為主動參與;第三,建設校園愛國愛黨文化標示系統(tǒng),在學校層面要結合本校師生前輩愛國愛黨歷史運動事跡,完善校園雕塑、標語、文化衫等文化標示系統(tǒng);第四,妥善利用現代化信息傳播媒體,建立微博微信等黨建知識平臺,縮短黨建黨教與大學生的心理距離。
2.加強大學生心理健康教育
高校應積極構建大學生心理健康三級服務體系。學校成立心理健康咨詢中心,負責全校心理健康教育工作的指導,建立一批專兼職結合的心理咨詢師隊伍;每個學院配備至少一名具有心理咨詢師資格證的教師心理委員,負責院級層面工作的開展和實施;培養(yǎng)和培訓一批學生心理委員,做好朋輩輔導,基本保證每一個學生都有自己的心理健康聯系人。引導他們重新建構一個完整的入黨動機系統(tǒng),引導學生將個人價值與黨的崇高目標統(tǒng)一起來[9]。
3.建立三位一體聯動教育機制
社會是個大熔爐,學校是社會的縮影,家庭是社會的細胞。大學生健康的入黨心理和端正的入黨動機離不開這三個方面的共同作用。學校黨支部要加強同社區(qū)黨支部和學生家長的聯系和交流,共同做好學生的入黨教育工作,吸收更多優(yōu)秀大學生加入黨的大家庭中。
4.強化實踐教育
實踐是強化馬克思主義教育的重要環(huán)節(jié),是檢驗真理的唯一標準。社會實踐有助于大學生更好地深入社會,融入社會、奉獻社會,歷練社會,塑造情操。因此,高校要經常組織鼓勵大學生參與各項社會實踐活動,培養(yǎng)他們的奉獻精神和社會責任意識,在實踐中加深對黨的性質和宗旨的理解,逐步克服功利思想和虛榮思想,端正入黨動機。
我們在看到學生入黨心理不確定性、復雜性的同時,也要看到其可塑性。高校對學生進行入黨教育時,要依據學生的心理規(guī)律開展活動,通過心理學理論和方法引導學生,使其入黨心理更健康,入黨動機更端正。學校應將大學生入黨心理和動機教育滲透到學生黨建工作的各個方面,培養(yǎng)出社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
參考文獻:
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第二篇:當代大學生入黨動機分析
黨 校
入黨積極分子培訓結課論文
姓學專班
名 :蘭永波
號 :201240700066 業(yè) 12生物技術 級 :生物技術班 當代大學生入黨動機研究探微
摘要:近年來,大學生入黨已成一股熱潮,而在十七大的報告上也著重提到了關于黨員黨風的建設問題,因此入黨動機也成為了重要的探討問題之一。而隨著經濟全球化,信息網絡化的程度不斷提高,以及中國改革開放和社會主義建設事業(yè)進程的不斷深入,國內外社會形勢和經濟發(fā)展也不斷發(fā)生著變化,文化和思想傳播的多樣化和價值觀的多元化深刻影響著大學生的入黨動機。做好大學生黨員發(fā)展工作,是一項事關能否為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和接班人,事關能否為黨政干部源源不斷地輸送優(yōu)秀人才,事關黨和國家的前途命運的重大課題。通過對學生入黨動機的了解,是解決大學生“為什么要入黨”和推進優(yōu)秀青年人才入黨的先決因素。本文在調查研究的基礎上,分析了當代大學生入黨動機的價值取向及其影響因素,并提出了一些可操作性教育對策和建議。
關鍵詞:大學生;入黨動機;價值取向
1緒論
1.1研究背景及意義
中央組織部最新黨內統(tǒng)計數據顯示,截至2013年底,中國共產黨黨員總數為8668.6萬名,其中學生260.4萬名。2013年全國共發(fā)展黨員240.8萬名,較上年減少82.5萬名;中國共產黨黨員總數增幅,比上年下降1.3個百分點[1]。這些數據表明,中央關于黨員隊伍建設和基層黨組織建設的“控制總量、優(yōu)化結構、提高質量、發(fā)揮作用”的新十六字部署要求得到了較好落實。
黨員是黨的肌體的細胞和黨的活動的主體,黨員隊伍建設是黨的建設基礎工程。長期以來,各級黨組織認真做好黨員發(fā)展和管理工作,一大批優(yōu)秀分子加入到黨組織中來,為黨注入了新鮮血液。廣大黨員在推動科學發(fā)展、促進社會和諧、服務人民群眾中充分發(fā)揮先鋒模范作用,特別是在完成重大任務、抗擊自然災害等工作中沖鋒在前、頑強拼搏、忘我工作、無私奉獻,生動詮釋了黨的先進性和純潔性。
大學生黨員是中國共產黨的重要組成部分。大學是孕育和發(fā)展中國先進生產力的源泉,是創(chuàng)造和傳播中國先進文化的基地。大學生是民族和國家的希望,也是黨的新鮮血液的重要來源。積極吸收優(yōu)秀學生入黨,對于鞏固黨的階級基礎,擴大黨的群眾組織、增強黨的先進性、提高的黨凝聚力和戰(zhàn)斗力起到深遠而廣泛的作用。
改革開放三十年來,黨中央始終堅持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,切實加強和改進對大學生思想政治工作的領導,培養(yǎng)出了一大批社會主義現代化建設的可靠接班人。所以,從總體上看,當代大學生入黨動機和政治信仰狀況的主流是積極、穩(wěn)定、健康、向上的,他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義,擁護黨的路線方針政策,充分信賴以習近平同志為核心的黨中央,對堅持以科學發(fā)展觀為指導、構建社會主義和諧社會,實現中華民族偉大復興的中國夢的宏偉目標充滿信心。
但我們也應清醒地看到,隨著國際國內形勢的變化,大學生的思想也受到極大的影響。國際上政治多極化、經濟全球化,信息網絡化日趨發(fā)展,國際敵對勢力爭奪我們青年一代的圖謀一刻也沒有放松,其斗爭更加尖銳復雜,大學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的巨大沖擊;從國內來看,改革開放不斷深化,社會經濟成分、組織形式、利益關系和分配方式日益多樣化,大學生經受著政治信仰、價值取向等方面的極大考驗,當代大學生入黨動機已呈現出多樣化、復雜化和功利化的趨勢。
當代大學生是我國社會主義事業(yè)的建設者和生力軍,是中國經濟建設和發(fā)展的重要力量。大學生黨員加入黨組織動機的純正性也關系到中國共產黨事業(yè)的興衰成敗,也影響了黨員和黨組織的先進性、凝聚力和戰(zhàn)斗力。大學生入黨動機是大學生爭取入黨的首要問題。因而,調研當代大學生入黨動機的現狀及成因,探索引導當代大學生端正入黨動機的有效途徑,對于建立和保持高校學生黨員的純潔性和先進性的長效機制具有重要的理論和實踐意義。對大學生入黨動機研究,有助于提升大學生的思想政治素質,有利于對大學生思想政治教育提供理論導向,更好地發(fā)揮大學生思想政治工作的應有作用,成功引導當代大學生的政治取向,保證大學生入黨動機教育的效果。
1.2論文的組織結構
本文主體部分主要分為緒論、當代大學生入黨動機的分析,和端正入黨動機的教育對策和建議三部分。
第一部分為緒論。在緒論中說明了當代大學生入黨動機探微的背景及意義。第二部分為當代大學生入黨動機的分析。在這一部分中,通過結合學生黨建工作的實際及有關問卷調查的相關資料,對互聯網相關部門大數據統(tǒng)計進行分析,得出了六大類具體的大學生入黨動機,并總結出相應偏差動機的現實影響因素。
第三部分為端正入黨動機的教育對策和建議。通過整理關于黨員吸收與黨員隊伍建設研究的文獻資料,掌握目前國內相關理論研究和實踐探索的現實情況,首先,從個人方面提出具體要求;其次,對高校思想政治教育提出可行性建議。
2當代大學生入黨動機分析
2.1 當前大學生入黨動機的主要類型分析
當代大學生除了基于正確的信仰型入黨動機——共產主義信念外,還呈現出多種其他偏差性動機。總體可分為六種類型:
(1)崇高理想型動機:有崇高的精神追求,認同并追隨黨的事業(yè)。95%的黨員和70%的入黨積極分子屬于這一類型[2],他們大都素質全面,在日常學習、工作和生活中,能夠刻苦學習,認真掌握專業(yè)知識,關心國內外大事,積極參與社會工作,有較強辨別能力和獨立的見解,能夠正確分析國內、國際上的重大事件,并且認為“政治素養(yǎng)是大學生的一項基本素質”。大學生是伴隨著改革開放成長起來的,親眼目睹了改革開放以來我國發(fā)生的巨大變化:經濟飛速發(fā)展、政治和平穩(wěn)定和人民生活水平逐漸提高,把中國特色社會主義作為自己的理想和信念是合乎情理、合乎邏輯的。
(2)人生設計型動機:一般有較為明確的自我人生設計和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,他們在不同年級、階段有不同的自我發(fā)展需求。反映在入黨動機上,則把入黨和大學學習生活作為人生道路上成長成才的鋪路石。在日常生活行為中,能夠服從黨的利益,兼顧個人利益和社會利益。在日常生活中,大學生青春激昂,積極進取,追求個性化發(fā)展,積極在學習和生活實踐中追求人格的自我完善,以實現人生的意義和最大價值。在價值取向上,他們有較強的兼容性和復合型,在義與利、風險與索取、社會與個人關系中,不做嚴格的邊界性取舍,而是力圖同時兼并。雖然這一類型學生平時能夠在個人主義和集體主義的抉擇中尋求平衡,但在兩者沖突時,通常卻有利益主義的念頭閃現或張揚。
(3)外力推動型動機:受老師或家庭的影響,決定加入黨組織。這一類學生認同主流文化,擁護黨的各項方針政策,對黨懷有深厚的感情,在學校能遵守校規(guī)校紀,嚴格要求自己,在被問及“如果集體利益和個人利益發(fā)生沖突,你選擇什么”時,86%[3]同學會選擇“以集體利益為重”,因而這些同學能夠積極參與獻血、軍訓、義務勞動、志愿者服務等活動,并能爭當先進,發(fā)揮模范帶頭作用。學生世界觀、人生觀、價值觀的形成是家庭、社會和學校教育共同作用的結果。家庭的教育因為潛移默化而來得更為持久深刻;學校教育中,老師的人格力量也不容忽視,一個愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師,對學生的教育作用持久而巨大。
(4)個人名譽型動機:大學生黨員大多品學兼優(yōu), 是學生群體中的優(yōu)秀分子, 這就使得部分學生覺得入黨是一件光榮和自豪的事。有些人希望入黨,圖的是“臉上有光” , 具體表現為爭強好勝、不服輸的心理。還有的同學天資聰穎、個性強, 從幼兒園起到小學、中學都在小群體中獨攬各種榮譽,進入大學后覺得在學習等方面不如自己的同學都提出了入黨申請, 所以自己也理所當然要申請入黨。這些同學申請入黨, 并沒有自己認真的思索, 僅僅把申請入黨看成是標志進步或獲得榮譽的一種手段。這種虛榮心與肩負歷史使命感而入黨是大相徑庭的兩種境界。
(4)實用功利型動機:主要表現在入黨動機上的實用主義和功能主義。部分人把入黨定位為提高能力和鍛煉自我的機會,或異化為追求個人發(fā)展,打造擇業(yè)就業(yè)競爭資本的功能性手段。為了達到盡快實現程序上的組織發(fā)展,他們積極迫切地表達入黨意愿,緊密跟隨和接觸黨建工作隊伍,具體表現出行為上的“入黨前一身汗,入黨后挑著干”的特點。另一部分人則是為取得黨票,表現為在某一階段追求動力較足;他們認為,入黨可以為自己未來的名、利、權等方面獲取政治資本和實惠;受社會腐敗風氣的侵擾,黨員→從政→謀利的成長思維路徑,或輕或重地在其腦中根植。同時,他們認為,入黨可以更有機會被選拔為主要學生干部,能在評獎評優(yōu)時特殊加分,會影響學生鑒定上的德育評定――這樣的復合功能更加激發(fā)了學生的入黨追求動力。
(5)趨同從眾型動機:社會心理學認為,同輩群體之間在心理志趣上有較強的示范和感染作用,在行為選擇上會出現從眾附和、跟風隨流的傾向。在當前大學校園中,入黨熱潮集中表現在低年級的班級集體遞交入黨申請書的現象;這一類型的入黨主體在動機上表現為被動性和自我虛榮性,他們大多沒有從實質上理解黨員的政治責任和應承擔的社會義務。而是基于“別人寫我也寫,否則顯的太落后”,“這樣可以滿足父母和親友的期待”,或者認為“入黨是一種榮譽,這可以讓自己在政治上鍍金,可以增光添彩”的認識。而在現實生活中,持有這種入黨動機的同學卻不太熱衷于公益活動和集體生活。
2.2當代大學生入黨動機產生偏差的影響因素
(1)社會環(huán)境因素:國際上,政治多極化、經濟全球化,信息網絡化日趨發(fā)展,文化和思想傳播的多樣化和價值觀的多元化深刻影響著大學生的入黨動機。國際敵對勢力爭奪我們青年一代的圖謀一刻也沒有放松,其斗爭更加尖銳復雜,大學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的巨大沖擊;從國內來看,隨著中國改革開放和社會主義建設事業(yè)進程的不斷深入,社會經濟成分、組織形式、利益關系和分配方式日益多樣化;近年來,用人單位對人才素質的要求越來越高,學生黨員、學生干部越來越受青睞,這對在校大學生產生了很大的影響,積極的一面是激勵更多優(yōu)秀的大學生爭取加入黨組織;同時,也不可避免的使一部分大學生把入黨作為增強擇業(yè)競爭的一種手段,為入黨而入黨。在他們眼里,獲取一張黨的“黨票”,無異于考取一張計算機或外語的等級證書。這種實用主義傾向對大學生入黨動機產生了不同程度的負面影響。此外,由于法制不健全,管理有疏漏,黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)沒有得到保持有些黨員、干部嚴重脫離群眾, 以權謀私、貪污腐化的現象比較突出。這些腐敗現象嚴重損害了黨的形象, 也使部分大學生的入黨動機受到了影響。
(2)高校教育因素:高校歷來重視大學生思想政治工作,通過采取積極措施做好大學生入黨動機教育。但隨著近年來高校招生規(guī)模不斷擴大,高等院校在校生總數不斷攀升,給高校的思想政治教育工作帶來了很大挑戰(zhàn)。同時,由于現代信息技術的發(fā)展,大學生正成為新興媒體應用的主力軍,高校思想政治教育還停留在課內、校內的傳統(tǒng)形式上,缺乏生機活力和吸引力,對大學生入黨動機的引導和端正缺乏實效性。高校輔導員、思想政治教育老師人格力量也不容忽視,一個愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師,對學生的教育作用持久而巨大。
(3)家庭因素:人們對于事物認識的初期記憶和看法都來自于家庭教育環(huán)境,學生世界觀、人生觀、價值觀的形成是家庭、社會和學校教育共同作用的結果。家庭的教育因為潛移默化而來得更為持久深刻;在長期的家庭生活中,一些家長會在言行和思維上有意識地影響子女,也把一些觀念。思想、態(tài)度以及看法直接灌輸給后代。通過這個過程,有些大學生已經初步形成了對入黨的基本看法和動機。如果長輩把入黨看作是自己的政治追求,是個體政治上趨于成熟的表現,就會對子女的入黨持有正確態(tài)度;如果父母對子女就業(yè)和人生發(fā)展期望和入黨這一政治機遇聯系起來,也就不可避免地把一些功利的觀念夾雜了進去。入黨不僅成為大學生個人發(fā)展的機會,也成為了家庭教育的主要目標和期望,使大學生入黨動機呈現出功利化和工具性特征。
(4)大學生自身因素:大學生入黨動機類型中的政治信仰性和自我價值型的入黨動機有著更高層次的精神需求,有著更高的社會責任感和使命感。不成熟的入黨動機表現為:得到家人和老師的關注、獲得用人單位的青睞和滿意的工作、獲得他人和社會的尊重等。而面對激烈的擇業(yè)競爭, 盡可能地創(chuàng)造個人良好的競爭條件已成為大學生的共識。持有這些入黨動機的同學飄忽搖擺,追求動力十分不足,對黨內組織生活時而冷漠時而熱衷。平時中規(guī)中矩,但關鍵時刻卻選擇明哲保身、獨善其身的態(tài)度,行為上敷衍塞責。他們甚至信奉“理想理想,有利就想,前途前途,有錢就途”的觀念,內心抱著“黨票到手,革命到頭”的念頭。
端正入黨動機的教育對策和建議
3.1端正入黨動機的主要途徑
(1)加強理論學習, 在學習中端正入黨動機。一個人入黨動機是不是正確, 往往同他對共產主義事業(yè)和無產階級政黨的認識正確不正確、深刻不深刻有直接關系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論, 科學地闡述了上述問題, 只有認真學習這些理論, 才能對上述問題有更加明確和深刻的認識, 才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線, 把對共產主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來, 在改革開放和現代化建設中積極做出貢獻;才能夠在日常生活的各個方面, 更加嚴格地要求自己, 努力擺正黨和人民的利益與個人利益的關系,逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿吃虧、不怕吃苦、為人民無私奉獻的人生觀和價值觀;正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題, 無論遇到任何困難和挫折也不動搖自己的信念, 始終朝著既定的目標前進。
(2)要樹立為實現共產主義而奮斗終身和全心全意為人民服務的堅定信念。理想, 是一個人的奮斗目標, 是一個人世界觀的反映。信念, 是自己可以確信的看法, 是一個人政治立場的表現。堅定共產主義信念, 就是不僅在思想上認同共產主義的目標, 而且在行動上要為之奮斗。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨。中國共產黨是中國各族人民利益的忠實代表 , 只有全心全意為人民服務, 才能做到忠實代表。每個入黨積極分子只有堅定共產主義信念, 牢固樹立全心全意為人民服務的思想, 才能從根本上端正自己的入黨動機。
(3)用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機。人的思想活動是比較復雜的, 在爭取入黨的過程中, 一個人的入黨動機往往既有正確的成分, 也會攙雜一些不正確的東西, 只不過正確和不正確的比例多少不同而已。這就要求申請入黨的同志主動靠攏黨組織, 爭取黨組織對自己的幫助, 通過接受黨的教育、實際鍛煉和自我的思想改造, 發(fā)揚積極因素, 克服消極因素, 把不正確的動機改正過來。端正入黨動機不是入黨前一時的問題, 而是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨, 但端正入黨動機的問題并沒有得到完全解決, 有的人入黨時動機是端正的, 但后來放松了政治學習和思想改造, 革命意志衰退了, 甚至蛻化變質了。這些同志由于沒有樹立好的或者未能經常保持正確的入黨動機, 即使組織上入了黨, 遇到適當的氣候, 還會犯錯誤。毛澤東同志指出: 有許多黨員, 在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨, 甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人, 頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西, 根本不知道什么是無產階級思想, 什么是共產主義, 什么是黨[4]。這段論述極為深刻, 每個要求入黨的同志都應引以為鑒。
3.2 對于高校政治思想工作的可行性建議
(1)弘揚先進典型, 進行榜樣激勵引導。廣泛開展“一個黨員一面旗幟”活動。高校要充分發(fā)揮優(yōu)秀學生黨員的激勵作用, 讓先進旗幟高高飄揚。深入挖掘身邊的“閃光點” , 對大多數大學生入黨積極分子來說, 身邊的先進事跡學習教育起來更直接更有效。因此, 要十分注意發(fā)現、挖掘和利用身邊的“閃光點” , 通過有效的宣傳, 讓其產生激勵、推動和相互影響的效應, 發(fā)揮“一花引來萬花開”的作用。
(2)開展社會實踐, 培養(yǎng)服務奉獻意識。列寧曾說, 青年的共產主義思想的學習, 是從星期六義務勞動開始的。對大學生入黨積極分子教育, 應注重“理論聯系實踐”。一是進行參觀考察, 學習獻身精神。如組織參觀革命歷史遺址和展覽會, 學習革命先烈為了民族獨立、人民解放, 前赴后繼, 拋頭顱灑熱血的獻身精神和崇高理想;考察社會主義建設重大成就,學習新時期共產黨員艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取的奮斗精神。二是參加社會服務活動, 體驗奉獻意識。如開展各種幫困扶貧、知識咨詢、愛心資助等活動讓他們感受社會需要、人間真情, 增強奉獻意識。
(3)夯實團的組織生活基礎,形成入黨動機矯正的團內養(yǎng)成機制。共青團是黨的助手和后備軍,團的組織生活是否正常,對大學生入黨動機的影響是很明顯的。嚴格而正常的團組織生活是大學生正確入黨動機的有效養(yǎng)成機制。大學生入黨積極分子在未入黨前,首先應是一個合格的團員。當前,高校共青團的工作有一種只偏重校園文化,舉辦各類文娛活動和社團活動的傾向,對嚴格團員組織生活,強化團員政治教育,樹立大學生團員意識的工作重視不足。高校應采取措施使團的工作和大學生黨建工作對接,加強團員意識教育和組織生活,嚴格團員考核,使團的組織工作和大學生黨建工作形成一個連續(xù)過程。
參考文獻
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第三篇:當代大學生入黨動機分析與思考
當代大學生入黨動機分析與思考
據統(tǒng)計,目前大學生黨員是在所有其他黨員比例中最高的。由于其他黨員所接受的教育參差不齊,因此,大學生黨員所接受的教育也是最高的。大學生的積極入黨現象成為一個熱點問題。是什么原因趨使莘莘學子向黨組織靠攏?其加入黨組織的動機和目的是什么?怎樣來端正當代大學生的入黨動機?成為社會上的一個熱點話題。
入黨動機分為兩個方面。一方面是錯誤的入黨動機,另一方面是正確的入黨動機。
錯誤的入黨動機有很多種情況,例如,1、有的同志認為當黨員光榮,入黨個人和家庭都光彩,在親戚朋友面前也好看;
2、有的認為現在政策好,自己富起來了,為報答黨的恩情要求入黨;
3、有的認為黨票是一種政治資本,通過入黨政治上找個靠山。
4、也有的認為入了黨,容易受重用,提拔快,或者大學畢業(yè)后可以找個好工作等等很多。
我們可以對照自我,查找自身入黨動機是否端正,入黨動機中是否存在不端正成分。
正確的入黨動機是,入黨為了全心全意為人民服務,為了實現共產主義。我認為入黨為了全心全意為人民服務,為了實現共產主義并不空,是我們平時努力工作、學習、思想進步的一種理論升華。要努力按照黨員的標準嚴格要求自己。以實際行動爭取入黨,這樣,才能永遠保持共產黨員的先進性。
只有端正入黨動機,才符合黨章規(guī)定的入黨條件;入黨以后才能發(fā)揮一個黨員應有的作用,從而保證黨的先進性和純潔性,增強黨的戰(zhàn)斗力。反之,如果讓那些動機不純的人特別是企圖利用黨員稱號來撈取好處的人進入黨內,就難以保證黨的先進性和純潔性,甚至給黨帶來嚴重損失。
大學生是未來建設祖國的生力軍。大學生加入中國共產黨,無疑給黨注入了新鮮的活力,在很大程度上能夠實現黨員的結構優(yōu)化配置,應當說是一件可喜可賀的事。但是不可忽視的是,作為當代的大學生,走在時代最前沿深入的思考就會發(fā)現,這種思想是源于我們現實的社會?,F代的社會,我們不得不清楚的認識到,近年來,隨著物質生活的提高,人們的思想也越來越趨向多遠化,在這個混濁的洪流中,到處是利益為先,到處是惟我獨尊,無論做什么事,都會想到權、錢、人際關系。在這種情況下對于當代大學生入黨動機的不純的問題我們就不奇怪了。
“為了好找工作”的想法正是因為大學生在畢業(yè)后要面臨著嚴重的就業(yè)問題才產生的。而只要是黨員,就業(yè)的機會就多的多,選擇面就會廣。大多數同學抱著這種思想,懷著這種入黨動機上黨課學習,來要求發(fā)展自己。誰都知道這樣的思想不正確,但是為什么還有這么多的大學生明知錯誤還要這樣去做?究其原因,也許是因為現在的形式所迫。應該是多方面的因素造成了大學生思想的不正確。
樹立正確的入黨動機,是大學生申請入黨的思想基礎,需要經過較長時間的努力。一個人的入黨動機是否正確,往往同他對共產主義無產階級政黨的認識有直接關系,而馬克思主義理論恰恰科學地闡述了上述問題。我們要不斷自我反省,經過積極的思想斗爭,進行黨性修養(yǎng),使正確的入黨動機牢固地確立起來。只有自覺地接受黨組織的幫助,才能沖破個人的狹隘眼界,使樸素直觀的認識得到升華。要努力按照黨員的標準嚴格要求自己。以實際行動爭取入黨,這樣,才能永遠保持共產黨員的先進性。
強調入黨動機很重要,因為這是檢驗一個人的覺悟和思想素質的一種重要標幟。錢學森教授曾說:“如果工作的目的是為了黨的事業(yè)和人民的利益,就會產生一種強烈的靠近黨 的欲望?!本哂羞@樣的入黨動機,入了黨后就會給黨增強戰(zhàn)斗力。
那么,怎樣來端正當代大學生的入黨動機呢?
首先要再次強調什么是正確的入黨動機。只有為了獻身共產主義事業(yè)、更好得為人民服務而要求入黨,才是唯一正確的入黨動機。
我們需要通過哪些基本途徑來端正當代大學生入黨動機呢?總結如下:
(1)注重思想教育,著力提高入黨積極分子的政治素質,建立一支數量較多、素質較高的入黨積極分子隊伍,是做好發(fā)展黨員工作的基礎。要把工作著力點放在對入黨積極分子的培養(yǎng)教育上,一方面要發(fā)揮政治理論課、團組織生活的主渠道作用,向他們灌輸黨的基礎知識,幫助他們理解只有共產黨才能建設好現代化中國的道理,引導他們追求進步。另一方面,要支持鼓勵學生自己組建黨章,鄧小平理論自學小組,激發(fā)他們進取向上的熱情。同時要對入黨積極分子的世界觀、人生觀和價值觀加強教育和引導。這些都是端正入黨動機的基礎教育。
(2)夯實團的組織生活基礎,形成入黨動機矯正的團內養(yǎng)成機制。共青團是黨的助手和后備軍,團的組織生活是否正常,對大學生入黨動機的影響是很明顯的。嚴格而正常的團組織生活是大學生正確入黨動機的有效養(yǎng)成機制。大學生入黨積極分子在未入黨前,首先應是一個合格的團員。當前,高校共青團的工作有一種只偏重校園文化,舉辦各類文娛活動和社團活動的傾向,對嚴格團員組織生活,強化團員政治教育,樹立大學生團員意識的工作重視不足。高校應采取措施使團的工作和大學生黨建工作對接,加強團員意識教育和組織生活,嚴格團員考核,使團的組織工作和大學生黨建工作形成一個連續(xù)過程。
(3)社會、學校、家庭的聯動教育。任何一個人的成長與發(fā)展離不開社會的大環(huán)境,學校對社會環(huán)境具有“過濾”和“調控”作用,要對社會因素進行篩選,弘揚和宣傳積極的社會因素,抵制和隔離消極的影響,保證大學生健康成長和向上發(fā)展。家庭要引導子女真正從思想上入黨,而不僅僅看重從組織入黨。
(4)認真做好學生黨員的繼續(xù)教育工作。大學生對黨的認識和入黨動機的端正,不是一朝一夕就能夠做到的,是一個逐步提高的循序漸進的過程。他們年紀輕、黨齡短、涉世淺,更需要加強黨性修養(yǎng)和鍛煉,進一步提高思想政治素質有少部分同學入黨前表現突出,入黨后卻忘乎所以,判若兩人,甚至不如普通同學,損害了黨在同學們心目中的良好形象。因此,組織上入了黨并不意味著思想上就真正入了黨,入黨動機就已經完全純正。他們的思想政治素質還需要不斷鞏固和提高還要注意做好學生黨員的繼續(xù)教育。
綜上所述,大學生作為祖國的未來和棟梁,是中國特色社會主義的建設者和接班人。在黨所領導的有中國特色的社會主義下,將會有更多具有優(yōu)秀品質的大學生加入到了黨的隊伍。社會主義市場經濟帶來的“新潮”觀念對校園產生的沖擊波,引起大學生思想觀念的變化。大學生只有端正入黨動機,堅定共產主義信仰,才能保證黨的先進性和純潔性,才能使黨的事業(yè)興旺發(fā)達。
第四篇:當代大學生奢侈消費行為及動機分析
當代大學生奢侈消費行為及動機分析
【摘要】在現實社會消費中,奢侈消費已經成為人們普遍關心的一個話題。盡管有各種社會與經濟因素在影響奢侈消費,但是當代大學生追崇奢侈消費的行為已經是一個客觀事實。大學生是奢侈消費的后備力量,他們對奢侈消費有著不同于其他社會群體的觀念、見解和解釋,于是他們在多種復雜的心理動機激勵下,展現出了功利的、自我意識化的,以及超前的奢侈消費行為。因此,教育和引導當代大學生樹立科學的價值觀和消費觀,鼓勵其提高自身素質就是當務之急。
【關鍵詞】奢侈消費 大學生 消費行為 心理動機
在現實經濟社會中,人們越來越關注一個新的消費概念——奢侈消費。高盛的一份研究報告顯示:2004年中國奢侈品消費額約占全球銷售額的12%,已成為世界上第三大奢侈品消費國。豪華宴席、奢華服飾、天價的商品及包裝,以及各種各樣變相的奢侈性娛樂、游玩方式,已經在人們的衣、食、住、行等各個方面愈演愈烈。據中國品牌戰(zhàn)略協(xié)會統(tǒng)計,2004年中國內地奢侈品消費者占全國人口的13%,約1.6億人,預計到2010年將增加至2.5億人。奢侈消費的潮流同樣席卷了當代大學生,“消費至上”成為了大學生的一種消費理念,消費主義成為了主流意識形態(tài),而奢侈消費則成為當代大學生自我標榜的一種重要的生活方式。因此,對當代大學生的奢侈消費行為及消費的心理動機展開積極的研究是十分必要的,這對于引導當代大學生的健康成長有著重要的教育意義。
一、奢侈、奢侈品、奢侈消費的涵義及其特征
奢侈的英文是Luxury,源自拉丁詞Luxus。Luxus原意是指“極強的繁殖力”,但后來演變?yōu)槔速M、無節(jié)制,甚至指放蕩?,F代社會將其解釋為舒適、快樂、昂貴、豪華、稀缺等意。奢侈是個含糊的概念,其含義由不同社會、社會結構、社會文化內涵以及經濟條件所決定。
在經濟學中,奢侈品的概念是指一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品,又稱為非生活必需品。有一種觀點認為,奢侈品是絕對的,比如價值天文數字的名表或紅酒;而另一種觀點認為,奢侈品是相對的,幾百萬元一套的別墅,比爾·蓋茨根本看不上眼,但是幾百元一頓的必勝客,對很多人來說就是奢侈品消費。
奢侈消費是指消費者通過購買豪華、稀缺、昂貴的消費品而追求舒適、快樂的生活享受,并以遠遠超出社會平均生活水平和平均價格水平的消費形式來表現其消費特征與消費風格。從社會經濟發(fā)展的角度看,奢侈消費是一個相對的概念,它的形成和存在與人們生活水平的提高、膨脹的消費欲望、追求更高的社會地位與更高生活水準的心理感受有著直接而必然的聯系,同時,科學技術水平的提高、生產能力的加強、創(chuàng)新能力的提高也對奢侈消費帶來重要影響。但無論是在哪一種社會背景下,奢侈消費都在幾方面表現出不同于一般大眾消費的顯著特征:其一,昂貴性。這是指奢侈品價格及其高昂,一般遠遠超出社會平均收人水平和社會心理的價格承受能力。如數百萬元乃至數千萬元的豪華車,以千萬元乃至億元計算的豪宅,以萬元計算的服裝、飾品、化妝品、食品等昂貴消費品。其二,稀缺性。它表現為奢侈品本身的稀缺與珍貴。與大眾消費相比,由于奢侈品的價值與價格極高,因此需求量相對較少,奢侈品的供應量也較少,因此,奢侈品就表現得極為珍貴,正所謂是“物以稀為貴”。其三,符號性。奢侈消費是一種經濟價值與社會價值的符號。作為經濟價值的符號,它代表的是進入奢侈消費階層的人士的經濟收人水平與經濟支配能力;作為社會價值的符號,它代表的是進入奢侈消費階層的人士的事業(yè)的成功、社會地位的提升以及受人們尊重程度的提高。其四,可經濟替代性。奢侈品有著巨大的需求彈性,消費者完全可以按照自己的消費實力與能力來選擇適合于自己消費水平與社會地位的消費品,因此,消費者對奢侈品消費的選擇空間極大,選擇的自主權也較大。
二、當代大學生奢侈消費行為的表現
消費社會成為主流社會形態(tài)的今天,人們自然會去追求更加舒適、更加享樂,及高品位、個性化的生活方式。無論人們對奢侈消費持有什么樣的態(tài)度和評價,奢侈消費都有它存在的客觀必然性,大學生奢侈消費的事實也是客觀存在、不可避免,也不能改變的。當代大學生奢侈消費行為集中表現在以下三個方面。
1、物質主義導向的奢侈消費行為
現代社會是一個物質豐富、消費欲望膨脹的時代,大學生的消費行為不可避免地帶有較強的功利主義色彩,其物質導向性最為明顯。它具體表現在吃、穿、用等生活方面的奢侈化,例如,消費高檔酒席、食品,追求世界名牌服飾或頂級品牌的香水、護膚品、化妝品,使用各種推陳出新的通訊產品,如手機、電腦等。在收入既定的條件下,在校大學生更傾向于享樂型的消費,而不愿進行精神產品的消費,例如參加一個費用高昂的培訓班、進行藝術創(chuàng)作投資、欣賞高雅作品或展出等。對于物質的奢侈消費,大學生往往認為是應該的也是必要的,但是對于精神層面上的奢侈消費,大學生卻認為是有選擇性的,并且往往是不值得的??梢?當代大學生對奢侈消費追求的重點在于物質產品,他們持有的是功利的價值觀,對奢侈消費是崇拜而又極為現實的。
2、自我意識導向的奢侈消費行為
當代大學生出生于中國市場經濟體制改革的年代,成長于市場、信息、物流一體化的背景之下,他們的消費行為不可避免地遭遇到文化的沖擊、國際潮流的誘惑,以及時尚與美麗的蠱惑,他們的私欲無限制膨脹,他們迫切地要展示出一種獨特的、個性化的、另類的、標榜性的自我形象,以充分張顯出代際之間的差異。奢侈消費讓這一切變成了現實,為大學生在誘人的消費世界中找到了一個空間和切入點,為“消費主義”至上理念下的空虛與惶恐找到了詮釋的理由,使得“自我”的奢侈消費變得合情合理、不可磨滅、不可復制,甚至在同一時代也具有了排他性。因此,奢侈消費幾乎成為當代大學生“自我”與“其他”群體劃分的標準,它讓大學生的消費文化變得千姿百態(tài)、紛繁復雜,也讓大學生對自我的認知與評價更加停留于表層和形式。
3、借錢和超前的奢侈消費行為
不管追求什么形式的奢侈消費,其前提都是具有足夠的經濟支付能力。大學生進行奢侈消費具有時代的壓迫性和緊迫感,因此,他們往往是不惜一切努力、甘愿付出一切成本,也要實現自己對奢侈消費的崇拜與向往之心,其結果常常是傾盡了囊中的全部貨幣,耗盡了家庭所有的供給,甚至把“借錢奢消”當作一種手段,試圖解決經濟能力不足的現實難題,有的甚至鋌而走險走上不法之路。這樣的奢侈消費是極為超前的,它不止超出了社會認可的范疇,超出了社會平均的經濟發(fā)展水平,超出了大學生自身負擔經濟的能力,也超出了當代大學生原本應該繼承和發(fā)揚的道德觀和價值觀。用未來的錢來夯實今天的奢侈消費行為,意味著大學生將來要付出更加難以想象的代價才能進行彌補,意味著大學生對生產與消費的邏輯性存在著理解上的混亂與迷茫,意味著大學生對財富與幸福觀的認識存在偏差與困惑。
總之,當代大學生的奢侈消費行為更多地具有時代賦予的色彩,但是,這樣的消費行為在某種程度上存在著方向性的錯誤,找出其中的原由并進行科學的引導才是當務之急。
三、當代大學生奢侈消費的心理動機
當代大學生追崇奢侈消費有著復雜的社會環(huán)境因素的影響,但更大程度是來源于自身心理動機的驅使。內在的驅使力是大學生難以抵制或控制奢侈消費的主要障礙,也是他們面臨的最大挑戰(zhàn)。
1、炫耀的心理動機
自從凡勃倫在其著作《有閑階級論》中第一次提出“炫耀性消費”的概念以來,炫耀就成為人們追求奢侈消費的一個重要的心理動機。盡管當今的奢侈消費在社會層級之間具有了溝通性和共融性,但是大學生崇尚奢侈消費的初衷仍然有“炫耀”之意,它依然是大學生顯示自己的出身背景、家庭經濟實力、社會關系,以及社會地位的重要手段。并且,炫耀心理往往導致奢侈消費的示范性和擴散性,帶來嫉妒和攀比的畸形心理,誘導大學生把奢侈消費看作是與眾不同、特立獨行的上層社會主流生活方式,從而進一步地模仿和炫示。
2、歸屬的心理動機
當代大學生雖然持有個人主義的處世觀,但是作為社會關系中的人,他們仍然有群體歸屬的需求和欲望。歸屬于某一個群體,自身的消費行為往往就會帶上這個群體的特征,或者說自身的消費行為就會向這個群體靠近,進行一些相似的消費活動。奢侈消費就是大學生渴望歸屬于富有學生群體的標志,或者說,如果不進行奢侈消費,大學生就會擔心自己被排斥在富有的群體之外,他們力求保持奢侈的狀態(tài),以獲得和群體溝通、交流、分享平等的權利,以表示他們在價值取向、審美情趣、思維模式、行為習慣、生活方式和評價體系等方面的雷同性,以及其他學生群體所不具備的文化特質。因此,歸屬的心理壓力時常會導致大學生奢侈消費行為的盲目性和從眾性。
3、社交的心理動機
當代大學生非??粗厣缃换顒?這是獲得融洽的人際關系、獲取社會情感及社會認可的心理需要。比如,大學生要談戀愛、要參加各種聚會活動、要面向社會為自身角色的轉變做好準備。為此,他們不得不進行奢侈消費。這樣的消費能夠幫助大學生塑造美好的外表形象,提升個人的氣質,展示氣度不凡的性格特征,塑造一個老于世故的社交形象等等,在一定程度上增強了大學生在激烈市場競爭中的自信和優(yōu)勢,掩蓋了自卑的心理和能力不足的缺憾,也讓大學生更加容易獲得較好的前途或機會。而這樣的結果和現實則進一步激勵更多的大學生去追崇奢侈消費。
4、崇拜的心理動機
主要是指大學生對品牌或名牌的崇拜。所謂品牌崇拜,是指建立在消費者認為自己擁有該品牌某些特權(話語權、建議權等)的基礎上,對品牌的忠實有如宗教信徒般的關系,并且為有意區(qū)別其他品牌的消費群,針對自己所愛品牌自我設立的一套規(guī)定明確、實施嚴格的價值體系制約。大學生通過品牌識別商品,他們崇拜的不僅是商品本身,更是崇拜品牌符號的象征意義。大學生是社會時尚的引領者,對品牌的追求與消費,展顯出他們獨到的品味和鑒賞力。譬如,他們吃的是哈根達斯冰淇淋,喝的是星巴克的卡普吉諾咖啡,穿的是古奇、阿瑪尼等名牌服飾,戴的是斯沃琪、歐米伽手表,抹的是蘭寇、倩碧等高檔護膚品,灑的是CD、香奈兒等頂級香水,背的是LV的包包;手里拿的是iphone手機,腳上穿的是耐克拖鞋,身上披的是Hush Puppies外套??,這種對高檔商品的過度關注和膜拜,認為“不消費品(名)牌就談不上奢侈,奢侈的內涵就在于消費的品(名)牌化”,反映出當代大學生以“品牌”的名義制造需求、刺激消費以及消費至上的消費主義傾向。他們信仰品牌,強烈地追崇品牌,并且忠誠于品牌,無怪乎“我消費,故我存在”成為了他們奉行的至理名言,因此,奢侈消費品(名)牌化成為大學生消費的一種必然趨勢。
由此看來,并非簡單的“炫耀”就可以描述大學生的奢侈消費行為,其消費的心理動機極為復雜,有時甚至是在幾個動機的共同驅使下才做出奢侈消費的行為。要強調的是奢侈消費的心理動機會隨著社會環(huán)境、經濟條件、時機、具體情景、個人的發(fā)展變化等諸因素的變化而升級或更新,但是大學生內心對“奢侈”的崇拜和抑制不住的物質欲望卻始終如一。
四、正確引導當代大學生的奢侈消費行為
當代大學生的奢侈消費行為已經是一個不爭的事實,并且有一種擴散的趨勢和愈演愈烈的跡象。對這些行為進行阻止或強制性干涉是不現實也是不可取的,只有對其加強引導和教育才是正確的解決辦法。
1、樹立正確的價值觀及消費觀
中國歷代文化的內核都提倡“勤儉”的美德,推崇節(jié)儉、抑制奢侈是一種高尚的生活情操和道德規(guī)范,是成為棟梁之材應該具備的品德與素養(yǎng),正所謂“成由儉,敗由奢”。但是,當代大學生卻把“節(jié)儉”看作是不會理財,不會享受生活,他們認為奢侈消費就是一種具體的生活方式,甚至是自我價值的主張或表達。他們的價值觀是功利主義的,消費觀是現實主義的,他們不在乎奢侈消費帶來的各種消極后果,如對經濟資源的過度浪費、對社會公平及和諧氛圍的破壞、對人際關系的淡漠和貨幣化,以及對精神消費的匱乏等。在當前經濟危機和生態(tài)環(huán)境遭到破壞的時代背景下,提倡大學生追崇“節(jié)儉”的價值觀與消費觀是非常必要而又十分緊迫的,重塑大學生“勞動創(chuàng)造價值”、“勞動是一種美”的道德規(guī)范,鼓勵大學生樹立熱愛生產勞動、樂于奉獻自己、先創(chuàng)造后享受的思想具有重要的意義。
2、加強消費教育,提高個人素質,引導大學生科學合理的消費行為
引導當代大學生奢侈消費的行為,教育要先行。教育創(chuàng)造的結果是高素質的人,以及全面發(fā)展的人。只有提高大學生的文化素養(yǎng)和綜合素質,培養(yǎng)大學生高尚的道德情操,才能引導他們客觀公正地看待奢侈消費行為,增強他們對奢侈消費的理解力、判斷力和決策力;只有教育他們熱愛學習、熱愛知識,才能引導他們從注重物質利益向注重精神文化的消費轉變,才能引導他們做出理性的消費決策和消費行為,才能引導他們選擇有內涵、有意義的生活方式,才能幫助他們健康成長,成為這個時代最具創(chuàng)造力的生產力的代表,從而實現人生的自我價值。
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第五篇:當代高校大學生入黨動機調查與分析
當代高校大學生入黨動機調查與分析
摘要:大學生是具有較高學歷的一個社會群體,大學生作為祖國的未來和棟梁,是中國特色社會主義的建設者和接班人,學生黨員是我國黨的建設者的新鮮血液,大學生入黨是建設社會主義的關鍵,但是近年來由于社會、家庭、就業(yè)形勢等多方面的影響,當前大學生入黨動機總體上呈現多元化價值取向,甚至存在功利化、投機性傾向,從而影響黨員隊伍的質量和黨組織作用的發(fā)揮。文章主要分析了當代大學生入黨動機的幾種形式及形成原因
關鍵字:大學生入黨入黨動機多元化價值取向原因大學生入黨動機現狀分析
在大學生中積極培養(yǎng)和發(fā)展新黨員是高校黨建工作的重要內容,近年來伴隨著高校大學生入黨熱情的日益高漲,大學生要求入黨的人數劇增,各系院黨支部發(fā)展在數量上得到了保證,但如何保證質量還是亟待解決的問題。雖然要求入黨的學生很多,但入黨動機卻是多元的,當前大學生的入黨動機歸結為以下幾種:
1.1崇高信仰型:這種類型的學生入黨動機端正,具有較高的政治覺悟,具有堅定的共產主義信念,具有很強的社會責任意識和集體榮譽感,對黨有比較深刻的認識和濃厚的感情,他們堅信只有中國共產黨才能救中國,只有中國共特色社會主義才能發(fā)展中國,并將加入中國共產黨作為自己的崇高政治信仰和畢生追求的目標。他們在日常生活、學習工作中能按黨員的標準嚴格要求自己,能處處起到黨員的先鋒模范帶頭作用,是入黨動機價值取向正確且思想境界較高的一類大學生群體。
1.2 完善自我型:當代的大學,已經從一個純粹教授學生技能的高等學校轉變成為讓學生有機會升華自我、提高價值的大平臺,這使現在的大學生更關注人生的價值與生命的意義。很多同學認為入黨能夠有更多機會提高個人的政治修養(yǎng),完善自身的價值,也就是說他們僅僅把入黨作為一個政治標準,而不是政治追求,對共產主義信念的理解很膚淺,只是組織上入黨而沒有從思想上入黨,這類大學生更加接近于崇高信仰型,只要稍加引導就會在入黨動機上有很大改變。
1.3.功利實用型:現在的學生大多把入黨當成打造擇業(yè)就業(yè)競爭資本的功能性手段。他們急于盡快實現程序上的組織發(fā)展,得到老師和同學們的認同。具體表現為行為上的“入黨前搶著干,入黨后挑著干”的特點。另一部分人則是為取得黨票,為了將來工作或者考取公務員時多一份保障,表現為在某一階段追求動力較足,一旦達到組織的認可,得到本系院黨支部的認可他們就會回到原來的本質面目。他們認為,入黨可為自己未來的名、利、權等方面獲取政治資本和實惠。受社會腐敗風氣的侵擾,入黨從政謀利的成長思維路徑,或多或少地在他們腦中根植。同時,他們認為,入黨更有機會被選拔為主要學生干部,能在評優(yōu)評先評獎時得到實惠,能得到各種各樣的好處等,這樣的眼前小利更加激發(fā)了其追
求入黨的動力。
1.4 虛榮被動型:在高校中,能夠加入黨組織的往往是少數優(yōu)秀學生如學生干部、三好學生等每個能進入黨支部的學生都會是集各種榮譽以一身。因此,“共產黨員”這一稱號和榮譽劃上了等號。少數大學生為了滿足虛榮心而追求入黨。他們大多希望通過入黨來體現個人的價值,來向別人炫耀自己的能力,但政治上不夠成熟,思想認識膚淺,對入黨的終極意義認知不明,對黨員的義務與責任不理解。此外,有些學生本人的入黨意愿并不強烈,但父母卻很重視,在父母的規(guī)勸甚至壓力逼迫下,被動地遞交了入黨申請,這類學生一般缺乏自主精神和內在積極性,在入黨問題上缺乏恒心和毅力。
1.5從眾型:社會心理學認為,同輩群體之間在心理志趣上有較強的示范和感染作用,在行為選擇上會出現從眾附和、跟風隨流的傾向。在當前大學校園中,入黨熱潮集中表現有低年級的班級集體遞交入黨申請書的現象就我校這種現象很普遍,這里或許包含有黨建工作者的作用但是大多數還是跟風;這一類型的入黨主體在動機上表現為被動性和自我虛榮性,他們大多沒有從實質上理解黨員的政治責任和應承擔的社會義務。而是基于“別人寫我也寫,否則顯的太落后,太沒有政治素養(yǎng)”。大學生入黨動機偏差的原因分析
大學生入黨動機的多元化,是個人認知因素、社會環(huán)境因素、家庭因素、教育因素和工作環(huán)節(jié)因素等多種因素共同作用的結果。
2.1個人認知因素:大學生對馬克思主義理論和黨組織缺乏全面正確的認識,對入黨程序及條件都很陌生。據有關調查顯示,一部分學生對馬克思主義意識弱化,對組織缺乏深入了解。正是由于在思想認識上的欠缺,加之大學生年紀輕,社會閱歷淺,缺乏政治鑒別能力,面對市場經濟的發(fā)展,存在一些理論疑惑區(qū)和一些深層次問題;聽到一家之言就會改變對黨的認同,這是造成入黨動機不端正的重要原因。
2.2 社會因素:大學生入黨動機狀況,也是社會現實在大學生思想中的一種折射。社會主義市場經濟中所形成的“實用主義”,影響了當代大學生的價值取向。一部分大學生把入黨作為增強擇業(yè)競爭優(yōu)勢的一種手段,為就業(yè)而入黨。近年來高校畢業(yè)生就業(yè)所面臨嚴峻形勢,尤其是發(fā)達地區(qū)和大中城市,就業(yè)現狀嚴重供大于求。在這種買方市場中,用人單位對畢業(yè)生的要求也在不斷提高,除了具備各種能力和成績外,許多用人單位也十分看重大學生的思想道德品質方面的素質,黨員無形中成為某些用人單位青睞的關鍵條件。這些就業(yè)現狀使不少大學生把獲取一張黨票作為自己在校期間的一個重要目標和努力方向,以便于畢業(yè)時增加擇業(yè)競爭的砝碼。由此看來,一些在校大學生的入黨動機呈現出功利化趨勢有著促使它產生的現實環(huán)境。
2.3工作環(huán)節(jié)因素:由于高校黨建工作隊伍與申請入黨學生規(guī)模的比例較為懸殊,黨建工
作者在具體工作中大多只注重初期的教育考察,對入黨后的再教育意識普遍弱化;存在著任務式、指標式的量化培養(yǎng)傾向;存在突擊準備材料、輕過程教育的現象。這些現象的存在也在一定程度上影響學生的入黨動機和黨員質量。加強大學生入黨動機的教育
鑒于大學生入黨動機多元化價值取向的復雜性,加強大學生入黨動機的教育是高校黨建工作當務之急。要加大工作力度,改進工作方法,加強教育和引導,加深大學生對黨的認識,端正入黨動機。
毛主席曾經說的:“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨,甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人,頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西,根本不知道什么是無產階級思想,什么是共產主義,什么是黨。”作為一名入黨積極分子,這段話教育我要切實履行好共產黨員的光榮義務,不論組織上是否入了黨,我們都應該做到在思想上率先入黨,克服一切不正確的思想,時時端正入黨動機,爭取早日真正成為黨的隊伍中的一員