第一篇：馬克思主義概論課程作業(yè)

《馬克思主義基本原理概論》課程作業(yè)

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一、運(yùn)用社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的相關(guān)原理，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革的重要性以及選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的必要性。

答：

1、為什么要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革?

建國(guó)初期和第一個(gè)五年計(jì)劃期間,我國(guó)面臨著實(shí)現(xiàn)全國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一、對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造和開展有計(jì)劃的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁重任務(wù),逐步建立起全國(guó)集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制。隨著社會(huì)主義改造的基本完成和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模越來(lái)越大,原來(lái)為限制和改造資本主義工商業(yè)所采取的一些措施已不再適應(yīng)新的形勢(shì),經(jīng)濟(jì)體制方面某些統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死的弊端逐漸顯露出來(lái)。為了從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況和發(fā)展要求,同時(shí)吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方法后。中央認(rèn)為,必須按照黨歷來(lái)要求的把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則,按照正確對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的原則,進(jìn)一步解放思想,走自己的路,建立起具有中國(guó)特色的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義要消滅貧窮,不能把貧窮當(dāng)作社會(huì)主義。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革就是要加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力使社會(huì)財(cái)富越來(lái)越多地涌現(xiàn)出來(lái),不斷地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。

2、為什么要進(jìn)行政治體制改革? 中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變遷過(guò)程中的初始主體可能存在比較大的差別,但是在制度的設(shè)計(jì)和變遷過(guò)程中,是多元主體聯(lián)合創(chuàng)新體制,并不斷進(jìn)行著角色的轉(zhuǎn)換。其中,政府作為多元主體中的一員在體制創(chuàng)新中發(fā)揮著重要的作用,扮演著非常重要的角色。隨著改革的不斷推進(jìn)和深入,政治體制越來(lái)越不適應(yīng)甚至是在阻礙經(jīng)濟(jì)

體制改革的進(jìn)程。1986年9月,鄧小平同志在談到關(guān)于政治體制改革問(wèn)題時(shí)指出:“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)體制改革開展,使我們都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制,就不能得到經(jīng)濟(jì)體制改革的成果,不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn),就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。”

3、經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系

我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的關(guān)系從進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革的原因及改革的歷程中可以窺見(jiàn)端倪。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)主義現(xiàn)代化需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn),而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)強(qiáng)有力的科學(xué)、合理、高效的政治體制、行政體制來(lái)保障。鄧小平同志提出“政治體制改革同經(jīng)

濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴,相互配合”。具體來(lái)講可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、經(jīng)濟(jì)體制改革是政治體制改革的前提和基礎(chǔ)

上層建筑的改革是為了適應(yīng)相應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要而進(jìn)行的。從中國(guó)二十多年的改革進(jìn)程不難看出:每一次政治體制改革任務(wù)都是在經(jīng)濟(jì)體制改革深入后出;經(jīng)濟(jì)體制改革中每一次認(rèn)識(shí)的深化也必然會(huì)帶來(lái)新一輪行政體制改革。經(jīng)濟(jì)體制改革帶來(lái) 的社會(huì)生產(chǎn)力的提高必然會(huì)對(duì)現(xiàn)有政治體制提出新的要求,使之適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展從而促進(jìn)政治體制的改革。例如: 1982年政府機(jī)構(gòu)改革是建立在“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”這一經(jīng)濟(jì)形式認(rèn)同基礎(chǔ)上。1988年政府機(jī)構(gòu)改革是建立在“公有制基礎(chǔ)有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”這一經(jīng)濟(jì)形式認(rèn)同基礎(chǔ)上。1993年以后的政治體制改革是建立在“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一經(jīng)濟(jì)形式認(rèn)同基礎(chǔ)上的。

2、政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行的重要保障

政治是上層建筑的核心組成部分,在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中擔(dān)負(fù)著極其重要的職能和功能。它決定著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向;它對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展具有極其重要的反作用,甚至一定條件下與經(jīng)濟(jì)相比占據(jù)首要地位,“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”;它是對(duì)社會(huì)的必要的協(xié)調(diào)和管理。對(duì)中國(guó)當(dāng)前情況來(lái)說(shuō),政府是經(jīng)濟(jì)改革的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,正是在政府的引導(dǎo)和支持下,中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才得以建立。所以鄧小平深刻指出:“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革,不搞政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通,因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K。”

3、經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革相輔相成,相互促進(jìn),不能割裂

經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體,它們相互影響、相互促進(jìn)、相輔相成,政治體制改革必須與經(jīng)濟(jì)體制改革緊密結(jié)合、協(xié)同發(fā)展,既不能操之過(guò)急,也不能明顯滯后,只有這樣才能充分發(fā)揮政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的強(qiáng)大保障功能。使經(jīng)濟(jì)體制改革能順利、健康的進(jìn)行。總之,政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革是當(dāng)前我國(guó)的重大課題,特別是在政治體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革的現(xiàn)狀下,在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新一輪改革中,如何協(xié)調(diào)好政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系和前進(jìn)的步伐,如何使政治體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)使相互促進(jìn)共同發(fā)展,正日益成為全社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題。

二、為什么說(shuō)“實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)”？

答：因?yàn)?，?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、認(rèn)識(shí)最終目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢?jiàn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。

所以，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。

三、如何理解馬克思主義的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？

答：科學(xué)性和革命性高度統(tǒng)一的根本特征 馬克思主義是科學(xué)。它的根本特征就在于以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格的科學(xué)性和徹底的革命性的高度統(tǒng)一，因而能夠?qū)θ澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾產(chǎn)生不可遏止的吸引力。實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性是馬克思主義的根本特征。

馬克思主義是具有嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性的理論。

這種科學(xué)性，第一，體現(xiàn)在它創(chuàng)立時(shí)批判地繼承了人類的全部?jī)?yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別是吸取了凝結(jié)著到19世紀(jì)上半葉的人類思想的最高成就的思想精華；第二，作為科學(xué)世界觀的馬克思主義，是在它產(chǎn)生的歷史條件已經(jīng)具備，并沿著概括科學(xué)發(fā)展新成果的途徑建立起來(lái)的，因而它是以可靠的科學(xué)知識(shí)和歷史材料為依據(jù)的，是對(duì)世界本來(lái)面貌的全面而深刻地反映；第三，更重要的是，它堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合實(shí)際，不斷研究和解決隨著時(shí)代的前進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展所提出的新情況、新問(wèn)題，因而它也就能夠成為永葆青春活力的科學(xué)真理。

馬克思主義又是具有徹底革命性的理論。

第一，作為科學(xué)世界觀的馬克思主義，它除了承認(rèn)一切具體事物對(duì)于它賴以生存的條件來(lái)說(shuō)具有暫時(shí)的合理性以外，不承認(rèn)任何永恒不變的東西，它在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，它把世界看作是永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程。因而在其本質(zhì)上，它是批判的、革命的。

第二，馬克思主義之所以具有徹底的革命性，從階級(jí)性上講，因?yàn)樗菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾根本利益的理論表現(xiàn)，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。

第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)方式的代表，其根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律、與人類徹底解放的必然趨勢(shì)是完全一致的，是以解放全人類為己任的最徹底的革命的階級(jí)。所以作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的馬克思主義，就沒(méi)有一切剝削階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)思想體系所固有的

階級(jí)狹隘性和片面性，它的階級(jí)性和真理性、階級(jí)性和人民性是一致的，因而具有徹底革命的性質(zhì)，絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種固步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)。

馬克思主義的科學(xué)性和革命性具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性具體表現(xiàn)在：科學(xué)性是革命性的前提；革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論。馬克思主義既尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又尊重?zé)o產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的主體地位，所以它是科學(xué)性和革命性高度統(tǒng)一的理論。（圖示：科學(xué)性和革命性的關(guān)系）

正如列寧所說(shuō)：馬克思主義理論“對(duì)世界各國(guó)社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來(lái)，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來(lái)，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中?！?/p>

馬克思主義的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，又是以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的，進(jìn)一步體現(xiàn)為理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。實(shí)踐性是馬克思主義的最根本的特征。

第一，馬克思主義科學(xué)地闡明了實(shí)踐的觀點(diǎn)在自身理論體系中的基礎(chǔ)和核心作用；

第二，與那些脫離實(shí)際的抽象教條截然不同，它是在實(shí)踐中產(chǎn)生又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)真理。

第三，馬克思主義特別強(qiáng)調(diào)其改造世界的實(shí)踐功能。馬克思主義決不是像黑格爾所比喻的那種黃昏時(shí)才起飛的“貓頭鷹”，即事后才進(jìn)行反思的科學(xué)，而是馬克思自己所比喻的迎接人類黎明即人類解放的“高盧雄雞”，即批判舊世界建設(shè)新世界的科學(xué)理論。

它的“全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。” 馬克思主義的科學(xué)的、革命的、實(shí)踐的本質(zhì)，決定了它的社會(huì)功能必然是：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是人們正確地觀察、分析和解決問(wèn)題以及進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)世界觀和方法論，是最廣大的人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界最銳利的思想武器，而不是像某些西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者所說(shuō)的那樣是一種“饑餓政治學(xué)”，是一種宗教學(xué)說(shuō)和道德學(xué)說(shuō)。

四、如何理解對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律？

答：因?yàn)閷?duì)立統(tǒng)一的規(guī)律指明了一切事物都是矛盾的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體。每個(gè)事物都有它的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系。內(nèi)部，它包含了自己的對(duì)立面，形成對(duì)立的統(tǒng)一；外部，它又和周圍的事物發(fā)生復(fù)雜的聯(lián)系。外部聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展也有影響，但外部影響最后一定要通過(guò)事物內(nèi)部的矛盾來(lái)起作用。對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律揭示了事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，事物內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)是事物發(fā)展的動(dòng)力。

第二篇：馬克思主義學(xué)院概論作業(yè)

馬克思主義學(xué)院《概論B》課程形成性考核作業(yè)

學(xué)院 材料科學(xué)與工程 專業(yè) 姓名 學(xué)號(hào)2011202011級(jí) 班

題目及要求：

1、為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？

2、論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系。

3、為什么說(shuō)在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)？

（任選兩題，層次清楚，論述全面，5號(hào)宋體，A4紙打?。?頁(yè)））

1、為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？

答：中國(guó)要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家理由和重要性歸納起來(lái)有三點(diǎn)：第一是實(shí)現(xiàn)新階段發(fā)展目標(biāo)的需要。十六大提出要在本世紀(jì)頭20年，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，只有創(chuàng)新才能夠提供發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力，走上科學(xué)發(fā)展的道路，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。第二點(diǎn)重要性，是應(yīng)對(duì)世界科技革命挑戰(zhàn)和提高我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的需要。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)。我國(guó)現(xiàn)在面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力，要掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，就必須加快科技發(fā)展和創(chuàng)新，必須建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。我們說(shuō)面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力，這個(gè)壓力不僅是貧窮落后就要受限制，受欺負(fù)，最大的壓力是“落后就要挨打”。四是科技成果轉(zhuǎn)化滯后；農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的科技水平很低；科學(xué)研究實(shí)力不強(qiáng)，優(yōu)秀拔尖人才比較缺乏；科技投入不足，體制機(jī)制還存在不少弊端。只有創(chuàng)新才能夠提供發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力，走上科學(xué)發(fā)展的道路，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所以說(shuō)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是我們這個(gè)國(guó)家民族生存、發(fā)展、統(tǒng)一的需要，我們要堅(jiān)定不移的建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。2,、論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系

答：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義在黨和國(guó)家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本指導(dǎo)思想。這一點(diǎn)絲毫不能含糊。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。馬克思主義對(duì)理想問(wèn)題作了科學(xué)闡述，把理想問(wèn)題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，使人們對(duì)理想問(wèn)題有了更為科學(xué)的把握和自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚力、激勵(lì)作用越來(lái)越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。

堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向各行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。

得分任課教師

第三篇：《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)

作業(yè)1：

按照下列兩個(gè)小題目完成一份作業(yè)：

1、哲學(xué).生活.社會(huì)；

2、學(xué)好哲學(xué)，受益終生； 要求：

1、根據(jù)這兩個(gè)題目，自擬一個(gè)題目進(jìn)行分析；

2、題材不限，參考篇幅1000字或展示6分鐘。

3、第12周提交，有展示意愿的可以提前進(jìn)行。

作業(yè)2：經(jīng)典著作閱讀

馬克思主義經(jīng)典原著是馬克思主義理論體系、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。習(xí)近平同志2012年6月19日在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)，就如何學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作提出了三點(diǎn)希望：要精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理；要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義正確看待事物、看待歷史、把握發(fā)展方向；要學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，永葆理論之樹常青。

一、閱讀方法及要求

1、學(xué)習(xí)形式：采用學(xué)習(xí)小組的形式研讀經(jīng)典原著。每4～6人組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)成員采用通讀、精讀、討論等方式閱讀原著內(nèi)容，可以分工完成查找資料、交流心得、撰寫讀書報(bào)告等環(huán)節(jié)。

2、學(xué)習(xí)內(nèi)容：每組在下列閱讀書目中選擇2篇著作進(jìn)行研讀。其中，1篇為馬克思、恩格斯或列寧所著，另1篇作者為毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等。原著在5千字以內(nèi)的篇目全文閱讀，5千字以上的選擇部分內(nèi)容閱讀，最后上交時(shí)間為第12周。

3、學(xué)習(xí)要求：在了解原著寫作背景、主要內(nèi)容，以及原著歷史地位和意義的基礎(chǔ)上，撰寫總共4000～5000字的讀書報(bào)告，2篇分開寫，A4紙打印上交。每班可以推薦2～3組上講臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果。

二、閱讀書目

1．馬克思：《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 2．馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(節(jié)選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 3．馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

4．馬克思恩格斯：《德意志意識(shí)形態(tài)》(節(jié)選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 5．馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

6．馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》（2篇序言、六、七），《馬恩選集》第1卷，1995年版； 7．馬克思：《不列顛在印度的統(tǒng)治》、《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 8．馬克思：《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》，《馬恩選集》第2卷，1995年版； 9．馬克思：《資本論》第一卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 10．馬克思：《資本論》第二卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 11．馬克思：《資本論》第三卷（節(jié)選），《馬恩選集》第2卷，1995年版；

12．恩格斯：《反杜林選》（節(jié)選）（一、概論；第一編哲學(xué)，三、分類。先驗(yàn)主義；

四、世界末世論；

九、哲學(xué)和法。永恒真理；

十、道德和法。平等；

十一、道德和法。自由和必然；第二遍政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，二、暴力論、三、暴力論（續(xù)）、四、暴力論（續(xù)完）；第三編社會(huì)主義，二、理論），《馬恩選集》第3卷，1995年版；

13．馬克思：《給維.伊.查蘇利奇的復(fù)信》，《馬恩選集》第3卷，1995年版； 14．恩格斯：《在馬克思墓前的演說(shuō)》，《馬恩選集》第3卷，1995年版；

15．恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》(1884年第一版序言；

九、野蠻時(shí)代和文明時(shí)代)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

16．恩格斯：《路德維希.費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

17．恩格斯：《自然辯證法》(導(dǎo)言、神靈世界中的自然研究、辯證法、勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

18．恩格斯關(guān)于歷史唯物主文的書信（恩格斯1890年8月5日和10月27日致康·施米特的信，1890年9月21—22日致約.布洛赫的信，1893年7月14 日致弗．梅林的信和1894年1月25日致瓦·博爾吉烏斯的信），《馬恩選集》第4卷，1995年版；

19．列寧：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人?》，《列寧選集》第1卷，1992年版； 20．列寧：《唯物主文和經(jīng)驗(yàn)批判主文》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 21．列寧：《卡爾?馬克思》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 22．列寧：《國(guó)家與革命》，《列寧選集》第3卷，1992年版；

23．列寧《論國(guó)家》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

24．列寧：《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》和《民族和殖民地問(wèn)題委員會(huì)的報(bào)告》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

25．列寧：《論我國(guó)革命》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

26．毛澤東：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 27．毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 28．毛澤東：《反對(duì)本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

29．毛澤東：《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 30．毛澤東：《實(shí)踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 31．毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

32．毛澤東：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 33．毛澤東：《中國(guó)革命和中共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 34．毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 35．毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 36．毛澤東：《整頓黨的作風(fēng)》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 37．毛澤東：《論聯(lián)合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版；

38．毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版； 39．毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版；

40．毛澤東：《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版； 41．毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版；

42．毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版； 43．毛澤東：《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版； 44．鄧小平：《尊重知識(shí)，尊重人才》（1977年5月24日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版； 45．鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷； 46．鄧小平：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷； 47．鄧小平：《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷；

48．鄧小平：《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》（1984年6月30日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版；

49．鄧小平：《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》，《鄧小平文選》第3卷；

50．鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷；

51．江澤民：《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》（1992年10月12日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版；

52．江澤民：《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程》（1994年9月28日），《江澤民文選》第1卷； 53．江澤民：《實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略》（1995年5月26日），《江澤民文選》第1卷；

54．江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》（1995年9月28日），《江澤民文選》第1卷；

55．江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版；

56．江澤民：《繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)》（1998年5月4日），《江澤民文選》第2卷； 57．江澤民：《加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新》（1999年8月23日），《江澤民文選》第2卷；

58．江澤民：《始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》（2000年5月14日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版；

59．江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷； 60．江澤民：《人才資源是第一資源》（2001年8月7日），《江澤民文選》第3卷； 61．江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》（2001年8月31日），《江澤民文選》第3卷；

62．江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷；

第四篇：2013-2014-1《馬克思主義基本原理概論》課程作業(yè)

《馬克思主義基本原理概論》課程作業(yè)

一、調(diào)研報(bào)告

（一）進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告

每個(gè)自然班分為3個(gè)調(diào)研小組，每個(gè)小組根據(jù)選題開展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，調(diào)研后每小組撰寫一篇調(diào)研報(bào)告。（收紙質(zhì)版和電子版）

（二）調(diào)研報(bào)告要求

1.論文格式按正式發(fā)表論文格式：內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)。

2.字?jǐn)?shù)在4000字左右。

3.論文要求A4紙打印，字體為宋體，字號(hào)為小四。

4.打印稿要求加封面。封面上寫明課程、班級(jí)、小組成員、論文執(zhí)筆人及分工。

5.要求每小組上交至少60份調(diào)查問(wèn)卷及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

6.10月底上交論文打印稿。

7.題目可參考已給題目，也可自行選定

（三）參考題目

1.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀以及應(yīng)對(duì)措施

2.大學(xué)生就業(yè)方式和就業(yè)觀念變化的調(diào)查研究

3.大學(xué)生課堂(或校園)不文明現(xiàn)象調(diào)查

4.天津市城鄉(xiāng)結(jié)合部社區(qū)建設(shè)狀況調(diào)查

5.大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研

6.大學(xué)生職業(yè)理想調(diào)研

7.大學(xué)生讀書狀況的調(diào)查分析。

8.天津市養(yǎng)老院現(xiàn)狀調(diào)研

9.大學(xué)生消費(fèi)支出現(xiàn)狀調(diào)研

10.城市或鄉(xiāng)村居民業(yè)余生活時(shí)間支配狀況調(diào)查

11.我校畢業(yè)生就業(yè)成才的典型事跡調(diào)查與分析

12.城市或鄉(xiāng)村居民“幸福感”狀況調(diào)查

二、《形勢(shì)與政策》作業(yè)

（一）作業(yè)基本要求

1.每個(gè)自然班分為3個(gè)調(diào)研小組，每組交1份論文，字?jǐn)?shù)在3000字以上。

2.論文要求A4紙打印，字體為宋體，字號(hào)為小四。須在論文標(biāo)題下注明班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)。

3.10月底上交論文打印稿

（二）參考論文題目

1.大學(xué)生與中國(guó)夢(mèng)

2.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義 3.房地產(chǎn)市場(chǎng)健康可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策和措施 4.試論中美新型大國(guó)關(guān)系的建立及其基礎(chǔ) 5.大學(xué)生就業(yè)難與自主創(chuàng)業(yè)

6.新型城鎮(zhèn)化道路與全面建成小康社會(huì)

三、參觀、觀影與讀書（任選一項(xiàng)）

以小組為單位開展以下活動(dòng)

（一）參觀

參觀天津歷史文化遺跡、博物館、紀(jì)念館、濱海新區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、社區(qū)建設(shè)等等。參觀后要求制作活動(dòng)PPT,要求如下：

1.PPT首頁(yè)寫上“《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐考察活動(dòng)總結(jié)”、活動(dòng)主題、時(shí)間、地點(diǎn)、班級(jí)、參加人員姓名及學(xué)號(hào)。

2.PPT要求圖文并茂，有參觀人員合影及參觀照片，能夠展示活動(dòng)過(guò)程。3.PPT要求20張以上

（二）觀影

觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片、任課老師推薦的教學(xué)視頻。

1.推薦視頻：《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《火燒圓明園》、《甲午風(fēng)云》、《中國(guó)共產(chǎn)黨1921》、《思想的歷程》、《開天辟地》、《建黨偉業(yè)》、《共產(chǎn)黨人》、《青春之歌》、《大決戰(zhàn)》、《上甘嶺》、《英雄兒女》、《大國(guó)崛起》、《復(fù)興之路》、《建國(guó)大業(yè)》、《影響中國(guó)歷史進(jìn)程的事件》、《號(hào)角》、《旗幟》、《信仰》、《辛亥革命》、《百年中國(guó)》、《中華文明》、《世界歷史》、《宇宙與人》、《開國(guó)大典》、《共和國(guó)之旗》、《輝煌六十年》、《摩登時(shí)代》、《百萬(wàn)英鎊》、《走向英特納雄奈爾》、《列寧在1918》等等。

2.觀影后，以小組為單位進(jìn)行交流、討論，上交討論記錄和一篇觀后感（電子版，字?jǐn)?shù)1000字以上）及活動(dòng)PPT15張。

（三）讀書

閱讀馬克思主義經(jīng)典作家傳記及著作選讀

1.推薦書目：《1848年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《反杜林論》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)終結(jié)》、《自然辯證法》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《在馬克思墓前的講話》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》或自選《馬克思恩格斯文集》、《列寧專題文集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》某些文章閱讀等等。

2.以小組為單位就所讀書籍進(jìn)行交流、討論，上交討論記錄和一篇讀后感（電子版，字?jǐn)?shù)1000字以上），及讀書、討論活動(dòng)PPT15張。

天津城建大學(xué)

《馬克思主義基本原理概論》課外實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

（題目）

組 長(zhǎng)： 專 業(yè)： 班 級(jí)： 小組成員： 任務(wù)分工：

XXXXXXX學(xué)院 2013年 月 日

天津城建大學(xué)

《馬克思主義基本原理概論》形勢(shì)與政策

（題目）

組 長(zhǎng)： 專 業(yè)： 班 級(jí)： 小組成員： 任務(wù)分工：

XXXXXXX學(xué)院 2013年月日

天津城建大學(xué)

《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐考察活動(dòng)總結(jié)

活動(dòng)主題： 時(shí)間地點(diǎn)：

組 長(zhǎng)： 專 業(yè)： 班 級(jí)： 小組成員： 任務(wù)分工：

XXXXXXX學(xué)院 201年月日

第五篇：馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)

馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)

學(xué)院 理工學(xué)院 專業(yè) 物理學(xué) 姓名 柳家嫻 學(xué)號(hào)20112015562011級(jí) 01班

1.毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？

答：馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤

東提出“實(shí)事求是”思想路線,經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的醞釀過(guò)程。自從他接受馬克思主義并投身革命起,就

高度重視革命理論與革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)合統(tǒng)一,致力于將馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合。① 實(shí)事求是思想路線的形成：

1929年12月毛澤東在《古田會(huì)議決議》中首次提出一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義的思想。

1930年5月發(fā)表《反對(duì)本本主義》，提出沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

1937年7月發(fā)表《實(shí)踐論》和《矛盾論》進(jìn)一步從哲學(xué)觀點(diǎn)闡明主觀與客觀，理論與實(shí)踐，知和行的具體歷史的統(tǒng)一。

1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》對(duì)實(shí)事求是概念，作了完整解釋：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去研究。

② 實(shí)事求是思想路線的確立：

1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的報(bào)告中正式提出了實(shí)事求是的概念。

1939年10月，毛澤東在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中再次強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的重要性。

1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對(duì)這個(gè)概念作了完整的表述。

1945年黨的“七大”報(bào)告正式確立實(shí)事求是為黨的思想路線。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想

路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全

黨得到了確立。

2.如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

答：新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。黨的二大明確提出

了黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)。黨的三大提出了建立國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒(méi)有明確提出

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。到黨的四大，第一次明確提出了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。

1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。

大革命失敗后，毛澤東對(duì)黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是黨在大革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總

結(jié)，對(duì)中國(guó)革命的新道路進(jìn)行了艱辛探索。特別是經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的鍛煉，黨對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)逐

步成熟。毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在新民主主義革命的基本問(wèn)題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊(duì)建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到展開，使

新民主主義革命理論達(dá)到成熟。黨和毛澤東總結(jié)中國(guó)革命。尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)新的經(jīng)驗(yàn)，完整地表

述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國(guó)成立前夕，毛澤

東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)，為新中國(guó)的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。

從新民主主義革命理論的形成來(lái)看，沒(méi)有兩次國(guó)共合作的實(shí)踐，就沒(méi)有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒(méi)

有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實(shí)踐，就不會(huì)有關(guān)于中國(guó)革命道路的理論；沒(méi)有革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，就不會(huì)

有建立人民軍隊(duì)和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒(méi)有在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱

到強(qiáng)的實(shí)踐，就不會(huì)有黨的建設(shè)的理論?？傊?，沒(méi)有中國(guó)革命的實(shí)踐，沒(méi)有對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也就不會(huì)有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

得分任課教師