第一篇：淺談科學(xué)發(fā)展觀對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意義

淺談科學(xué)發(fā)展觀對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意義

□ 賓能雄

胡錦濤總書(shū)記指出，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，從而成為我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，其實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；而企業(yè)文化建設(shè)，是以人為中心，以文化引導(dǎo)為手段，以激發(fā)員工的自覺(jué)行為為目的的一種企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方法，其實(shí)質(zhì)是要促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。因此，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)很有必要。

一、服務(wù)企業(yè)發(fā)展是企業(yè)文化建設(shè)的第一要義

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義為企業(yè)文化建設(shè)提供了明確的方向。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)的發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的程度。因此，發(fā)展也是企業(yè)的第一要義，企業(yè)文化建設(shè)要始終貫穿這個(gè)第一要義，切實(shí)服務(wù)于這個(gè)第一要義。

要增強(qiáng)目的性。企業(yè)文化建設(shè)是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的一種有效方法和手段，而不是目的本身，因此，不能為了文化而文化，舍本逐 末，迷失方向。然而在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中，部分企業(yè)追求表面和諧出成績(jī)，滿足錦上添花強(qiáng)亮點(diǎn)，花樣多、活動(dòng)多，但對(duì)企業(yè)發(fā)展卻毫無(wú)促進(jìn)，甚至干擾了正常的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作，這是企業(yè)文化“務(wù)虛論”、“娛樂(lè)論”的典型表現(xiàn)。要走出這個(gè)誤區(qū)，就要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和謀求企業(yè)的生存和發(fā)展，而不要滿足于把企業(yè)文化掛在墻上、印在名片上、寫(xiě)在書(shū)本里，成為浮萍文化、名片文化。

要增強(qiáng)針對(duì)性。企業(yè)文化要與企業(yè)所處行業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)的發(fā)展階段和外部環(huán)境相適應(yīng)，要隨需而變。煙草行業(yè)是一個(gè)高度壟斷的行業(yè)，雖然經(jīng)過(guò)多年持續(xù)不斷的改革，所屬企業(yè)的管理制度進(jìn)一步建立健全，企業(yè)規(guī)模不斷壯大，員工素質(zhì)不斷提高，但企業(yè)綜合實(shí)力不強(qiáng)、員工綜合素質(zhì)不高仍然是煙草行業(yè)面臨的突出問(wèn)題。而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇和控?zé)熈Χ冗M(jìn)一步加大，煙草行業(yè)的改革發(fā)展必將更加深入，經(jīng)濟(jì)體制加快變革，利益格局深刻調(diào)整，員工的思想認(rèn)識(shí)、道德選擇、價(jià)值取向?qū)⒏泳哂歇?dú)立性、多樣性、多變性和差異性，迫切需要建設(shè)更加具有針對(duì)性、更能切實(shí)解決問(wèn)題的先進(jìn)文化來(lái)引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，增進(jìn)共識(shí)、化解矛盾、凝聚力量，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

要增強(qiáng)實(shí)效性。企業(yè)文化建設(shè)要切實(shí)采取一定措施服務(wù)企業(yè)發(fā)展，確保實(shí)效。一是要通過(guò)提高干部員工素質(zhì)來(lái)“服務(wù)發(fā)展”。要注重發(fā)揮企業(yè)文化對(duì)干部員工的導(dǎo)向作用、約束作用、激勵(lì)作用 和凝聚作用，注重通過(guò)堅(jiān)持不懈的宣貫和引導(dǎo)，傾力打造認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格自律、業(yè)務(wù)過(guò)硬、創(chuàng)造力強(qiáng)并具有團(tuán)隊(duì)精神的干部員工隊(duì)伍，為企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大的人力資源保障。二是要通過(guò)提升管理水平來(lái)“服務(wù)發(fā)展”。要注重將企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理實(shí)踐充分結(jié)合，把企業(yè)文化滲透到每一個(gè)經(jīng)營(yíng)管理環(huán)節(jié)當(dāng)中，通過(guò)優(yōu)秀的企業(yè)文化提升企業(yè)的管理水平，增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展能力。三是要通過(guò)樹(shù)立良好的企業(yè)社會(huì)形象來(lái)“服務(wù)發(fā)展”。要注重通過(guò)自身的經(jīng)營(yíng)管理行為和社會(huì)公益活動(dòng)向外傳播企業(yè)文化，以此來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象，不斷增強(qiáng)企業(yè)的知名度、美譽(yù)度和社會(huì)影響力，為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)有利的外部環(huán)境。

二、以人為本是企業(yè)文化建設(shè)的核心

企業(yè)文化本質(zhì)上就是“人的文化”，是以人為本、以人為上的文化，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)主導(dǎo)下所有員工積極參與的文化，而科學(xué)發(fā)展觀把企業(yè)文化建設(shè)的“以人為本”提升到了一個(gè)新的高度，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，企業(yè)文化建設(shè)要以創(chuàng)設(shè)人文精神和人文環(huán)境為導(dǎo)向，以提高人的素質(zhì)、滿足人的需求為主線，以保障員工合法權(quán)益、體現(xiàn)人的價(jià)值為核心，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展中，追求和實(shí)現(xiàn)人自身的發(fā)展。

要為了員工。人是企業(yè)最大的資源和財(cái)富。尊重和關(guān)心每一位員工，并強(qiáng)化其自信和追求卓越的心理是提高工作效率的關(guān)鍵因素之一。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化最基本的功能就是要“讓員工感到幸 ?！保阂皇且獮閱T工提供生活保障，這是企業(yè)對(duì)員工最基本的責(zé)任，也是企業(yè)談文化的一個(gè)底線。二是要為員工提供精神滋養(yǎng)，讓員工感受到被“理解、尊重和愛(ài)”，使他們保有一顆快樂(lè)的心，寄情于自己的工作。三是要為員工提供一個(gè)公開(kāi)、公平、公正的人才提拔機(jī)制，將員工的個(gè)人目標(biāo)融入企業(yè)目標(biāo)，讓員工學(xué)有所用、奮有所進(jìn)，充分調(diào)動(dòng)起員工的積極性和主動(dòng)性。

要依靠員工。企業(yè)員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，全員參與是確保企業(yè)文化建設(shè)切合實(shí)際、取得實(shí)效的關(guān)鍵，沒(méi)有員工的積極參與，企業(yè)文化就將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，在企業(yè)文化理念體系構(gòu)建過(guò)程中，要盡可能擴(kuò)大企業(yè)文化調(diào)研訪談、理念征集的覆蓋面，多舉辦頭腦風(fēng)暴、專(zhuān)題研討等活動(dòng)，充分發(fā)揮廣大員工的集體智慧，廣泛收集企業(yè)文化理念素材，確保企業(yè)文化來(lái)自企業(yè)自身；在企業(yè)文化宣貫過(guò)程中，宣貫的平臺(tái)和載體要多樣化，理念展示要立體化，舉辦的活動(dòng)要富有吸引力和感染力，要讓全體員工都能處處看到、時(shí)時(shí)感受到企業(yè)文化，能夠方便地參與到企業(yè)文化建設(shè)中，依靠全體員工的實(shí)踐將企業(yè)文化滲透到企業(yè)的方方面面。

三、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是企業(yè)文化建設(shè)的基本要求 企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，需要對(duì)構(gòu)成企業(yè)文化的諸要素進(jìn)行全方位系統(tǒng)性的建設(shè)，使之與企業(yè)的發(fā)展步伐和外部環(huán)境變化相適應(yīng)，形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化，能夠有效提高企業(yè)的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力，為企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展提 供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

要全面規(guī)劃。企業(yè)文化建設(shè)在時(shí)間上大體分為體系構(gòu)建階段、理念宣貫階段和持續(xù)改進(jìn)階段，在內(nèi)容上包括理念體系、行為規(guī)范、服務(wù)品牌、視覺(jué)識(shí)別等等，同時(shí)企業(yè)文化會(huì)因國(guó)家、民族、經(jīng)濟(jì)、政治、行業(yè)、地域等的不同而不同，要考慮母子文化的銜接、與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的融合、長(zhǎng)效機(jī)制建立等等。所以企業(yè)文化建設(shè)涉及的問(wèn)題比較多，不可能一蹴而就，必須通過(guò)制定企業(yè)文化建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃等方式，全面系統(tǒng)地規(guī)劃好企業(yè)文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、時(shí)間進(jìn)度安排、人財(cái)物保障等，確保企業(yè)文化建設(shè)持久地、深入地、全面地開(kāi)展，并最終在企業(yè)落地生根。

要整體協(xié)調(diào)。由于煙草行業(yè)的層級(jí)設(shè)臵和地域管轄特征，母子文化的融合成為行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中一個(gè)必須予以妥善解決的問(wèn)題。按照國(guó)家局的總體要求，母子文化的構(gòu)建要堅(jiān)持統(tǒng)分結(jié)合的原則，使母子文化形成“整體協(xié)同、明確邊界、共享核心、分層定位、各具特色”的格局。具體到省級(jí)煙草商業(yè)及其下屬單位的母子文化構(gòu)建，首先是都要在行業(yè)主體文化的架構(gòu)內(nèi)提煉各自的理念體系，都要體現(xiàn)“兩個(gè)至上”、“責(zé)任文化”、“服務(wù)文化”等特征；其次是省級(jí)煙草商業(yè)要根據(jù)自身的職能定位，在吸納子文化精髓的基礎(chǔ)上，著重在核心理念（如價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)愿景、企業(yè)使命、管理理念、行為準(zhǔn)則）上進(jìn)行提煉，體現(xiàn)宏觀指導(dǎo)性；第三是地市級(jí)煙草公司要注重發(fā)揮創(chuàng)造性，充分考慮“地域文化的滲透、歷史與時(shí)代的影響、高層團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)”對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的影響和作用，注重在地域民族文化中尋求結(jié)合點(diǎn)，在企業(yè)發(fā)展歷程所沉淀的優(yōu)秀文化因子中探尋切入點(diǎn)，在高層團(tuán)隊(duì)的人格特質(zhì)和管理風(fēng)格中抓住融入點(diǎn)，形成獨(dú)具特色的子文化。

要持續(xù)改進(jìn)。企業(yè)文化要隨著企業(yè)的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)改進(jìn)，否則就會(huì)僵化，從而對(duì)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展造成阻礙，這就要求我們不斷建立健全企業(yè)文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。首先是要將企業(yè)文化建設(shè)作為一項(xiàng)“功在當(dāng)前、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”的投資來(lái)看待，在機(jī)構(gòu)、人員、經(jīng)費(fèi)、機(jī)制、辦公條件等方面積極落實(shí)各項(xiàng)保障措施。其次是要將企業(yè)文化建設(shè)工作納入考核，并將考核結(jié)果與薪酬分配掛鉤，完善企業(yè)文化建設(shè)激勵(lì)機(jī)制。第三是要將企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師管理、內(nèi)部宣貫、外部傳播等項(xiàng)工作流程化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化，促進(jìn)企業(yè)文化從建設(shè)走向管理。

四、統(tǒng)籌兼顧是企業(yè)文化建設(shè)的根本方法

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法為企業(yè)文化建設(shè)提供了科學(xué)的方法論。我們要牢牢掌握統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法，努力做到總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，全面推進(jìn)、重點(diǎn)突破，兼顧各方、綜合平衡，更好地推進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

要正確認(rèn)識(shí)和處理企業(yè)文化建設(shè)同思想政治工作的關(guān)系。企業(yè)文化與思想政治工作是兩個(gè)不同的概念，兩者既有相同點(diǎn)，又有區(qū)別，不能混為一談，更不能互相取代。兩者的共同點(diǎn)主要體現(xiàn)在 它們都是在做人的工作，都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人為工作的出發(fā)點(diǎn)，工作的方向和目標(biāo)是一致的，工作的方法和措施也可以互相借鑒。兩者的區(qū)別主要是在工作的性質(zhì)、內(nèi)容和方式上存在不同。思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過(guò)有組織的教育，使員工樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，掌握馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，具有鮮明的黨性、思想性，本質(zhì)上屬于政治工作范疇。企業(yè)文化是產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種新的管理理論，它是通過(guò)培育企業(yè)員工的共同價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)員工的行為進(jìn)行有效的管理和控制，追求企業(yè)整體優(yōu)勢(shì)，具有明顯的管理性、經(jīng)濟(jì)性，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題。煙草行業(yè)要建設(shè)的企業(yè)文化是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)文化，企業(yè)文化建設(shè)必須在思想政治工作的總體指導(dǎo)下進(jìn)行，要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求，而不能排斥、削弱思想政治工作。

要正確認(rèn)識(shí)和處理企業(yè)文化建設(shè)同制度建設(shè)的關(guān)系。從企業(yè)管理的發(fā)展史來(lái)看，由于制度的建立使企業(yè)管理由經(jīng)驗(yàn)管理邁入了科學(xué)管理，而制度柔性化建設(shè)則使企業(yè)管理由科學(xué)管理走向了文化管理?？梢哉f(shuō)，是制度的發(fā)展催生了企業(yè)文化，制度的終點(diǎn)就是文化的起點(diǎn)。但制度與文化并沒(méi)有涇渭分明的一條界線，制度未被員工認(rèn)同時(shí)，對(duì)員工只是一種約束，而當(dāng)制度被員工認(rèn)同并自覺(jué)遵守時(shí)，制度就會(huì)形成文化。從演進(jìn)的方式來(lái)看，企業(yè)文化的演進(jìn)是漸 進(jìn)式的，制度的演進(jìn)是跳躍式的，但二者同處于一個(gè)過(guò)程中，從制度到文化，再建新制度，再倡導(dǎo)新文化，二者交互上升，企業(yè)管理正是在這種交互上升中不斷優(yōu)化，日臻完美。所以，一方面要在制度中體現(xiàn)文化，通過(guò)在制度中滲透管理理念，提高員工對(duì)制度的認(rèn)同感，促使員工自覺(jué)遵守，從而實(shí)現(xiàn)制度向文化的轉(zhuǎn)變，同時(shí)實(shí)現(xiàn)制度化管理向企業(yè)文化管理的變遷。另一方面，要在企業(yè)文化中體現(xiàn)制度，使企業(yè)文化真正變成一種管理文化，使得管理制度與企業(yè)文化緊密結(jié)合，構(gòu)成一套完整的管理體系，有效解決科學(xué)管理方式下剛性管理帶來(lái)的弊端，從而促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。

要正確認(rèn)識(shí)和處理企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的關(guān)系。企業(yè)文化作為一種管理理論和手段，與企業(yè)日常的經(jīng)營(yíng)管理工作在目標(biāo)上是一致的，而不是“兩張皮”。這就要求我們一定要加強(qiáng)針對(duì)性、提高有效性，要為解決實(shí)際問(wèn)題而去加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，不能無(wú)的放矢。同時(shí)，要通過(guò)持續(xù)不斷的宣貫，把企業(yè)文化融入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、滲透員工日常行為，全員踐行，促進(jìn)發(fā)展。

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)煙草專(zhuān)賣(mài)局）

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)教育教學(xué)的意義

蕭縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)黨支部 孟凡肅

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展，正確地回答了“要什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大問(wèn)題，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面都具有重要的指導(dǎo)意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，理應(yīng)學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本！”中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)教育，而且越來(lái)越需要教育為其提供源源不絕的動(dòng)力。身為教育工作者，我等責(zé)任重大，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)為它對(duì)我們的教育教學(xué)工作有重要的指導(dǎo)意義。在這里，跟大家分享一下我的心得體會(huì)。

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容是：第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。所謂科學(xué)發(fā)展觀，其實(shí)就是否定不科學(xué)的落后的發(fā)展觀念。第一要義強(qiáng)調(diào)的是我們要發(fā)展，而且還要經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；核心立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)的是我們?yōu)槭裁窗l(fā)展，其實(shí)就是讓發(fā)展成果由人民共享，讓人民從發(fā)展中真正獲得利益；基本要求強(qiáng)調(diào)的是我們要什么樣的發(fā)展，要全面不要單一，要協(xié)調(diào)不要混亂，要長(zhǎng)遠(yuǎn)而不只是眼前；根本方法強(qiáng)調(diào)的是我們?cè)鯓影l(fā)展，就是堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)籌（統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放）。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容涉及到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，對(duì)教育教學(xué)工作的開(kāi)展也具有重要指導(dǎo)意義。

一、明確教育目的，全面貫徹黨的教育方針

十八大提出黨的最新教育方針是：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校教育是我國(guó)培養(yǎng)人才最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，對(duì)祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展意義重大。作為教師，必須明確我們的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。我們?cè)敢獠⑶夷軌虺袚?dān)的責(zé)任就是我們將來(lái)取得的成就。

從事教育事業(yè)，我們首先要明確的就是我們的目的，即為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。教育工作千頭萬(wàn)緒，會(huì)存在很多相關(guān)問(wèn)題，如：競(jìng)爭(zhēng)、待遇、工作環(huán)境等。但是無(wú)論我們采用何種方式，也無(wú)論我們身處哪一所學(xué)校，只要我們從事的是教師行業(yè)，就必然要承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的重任，這就是我們當(dāng)老師的第一要義，也是我們的成就感最為重要的來(lái)源。如果不明白這一點(diǎn)，他肯定是不合格的教師，或者說(shuō)他不適合當(dāng)教師。

每一個(gè)學(xué)科都有自己的特點(diǎn)，在教育教學(xué)和學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不同的作用。我們首先要認(rèn)識(shí)到“知識(shí)無(wú)貴賤，能力無(wú)貴賤”，只要我們教的知識(shí)、培養(yǎng)的能力是有用的，能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的，那么我們就是成功的教師?？荚囀墙虒W(xué)的指揮棒，很多學(xué)校把考試占的比重作為衡量一個(gè)學(xué)科重要性的標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得有些不妥，這也是不符合科學(xué)發(fā)展觀和黨的教育方針的。每一位老師要根據(jù)自己所任教學(xué)科的特點(diǎn)，調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，有目的地培養(yǎng)國(guó)家的有用之才。比如，除了教給學(xué)生基本的常識(shí)之外，政治老師要教給學(xué)生法制觀念、愛(ài)國(guó)精神，歷史老師要教給學(xué)生分析反思?xì)v史的能力，物理老師、化學(xué)老師要教給學(xué)生科學(xué)精神，語(yǔ)文、英語(yǔ)老師要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)用能力和文字分析能力，體育老師要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。

二、堅(jiān)持以人為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展

1.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都有不同的家庭背景和人生經(jīng)歷，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維方式也各種不同。作為教師，我們要了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的教育教學(xué)方案。這無(wú)疑會(huì)加重我們的教學(xué)負(fù)擔(dān)，但是能取得較好的教學(xué)效果。

2.充分考慮學(xué)生的成長(zhǎng)壓力，適當(dāng)為學(xué)生減負(fù)。中學(xué)生處于青春期，是一生中較容易出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)期，也是成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起心理疏導(dǎo)的職責(zé)，努力作學(xué)生的知心朋友。為了考上理想的大學(xué)，學(xué)生們學(xué)習(xí)任務(wù)會(huì)比較重，很多學(xué)生焦頭爛額，不堪重負(fù)，不僅影響學(xué)生的身心健康，而且還容易造成學(xué)生自暴自棄?！敖處熛骂}海，學(xué)生出題海”是一句流傳甚廣的名言，但是現(xiàn)在，它應(yīng)該成為我們每一位老師的座右銘。

3.尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。自由是每一個(gè)追求的目標(biāo)，也是人性的重要方面。學(xué)生具有不同的特點(diǎn)，我們應(yīng)該在原則不變的前提下，允許學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)人都有不同的理想目標(biāo)和人生追求，只要他們想做的事是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，那就沒(méi)有錯(cuò)。對(duì)此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)、引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制。

三、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)教育工作協(xié)調(diào)發(fā)展

1.“不唯分?jǐn)?shù)論英雄?！鄙鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要?jiǎng)趧?dòng)者全面提高素質(zhì)，即思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。從事教育工作的人，應(yīng)該以培養(yǎng)有文化的自己和學(xué)生為目標(biāo)。這幾句話應(yīng)該成為我們的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該成為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。

2.合理安排時(shí)間，協(xié)調(diào)好學(xué)校各項(xiàng)工作。學(xué)校有很多復(fù)雜的工作，相互之間的沖突是有可能的。首先，我們應(yīng)該有詳細(xì)的工作計(jì)劃，協(xié)調(diào)好自己的工作，避免各項(xiàng)工作的沖突；第二，各科老師之間的作業(yè)和輔導(dǎo)要協(xié)調(diào)好，以學(xué)生成長(zhǎng)成才的大局為重，避免因?yàn)樽鳂I(yè)等問(wèn)題發(fā)生矛盾和沖突；第三，學(xué)校應(yīng)該合理安排各項(xiàng)工作，保證各項(xiàng)工作都有足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行。

3.形成良好的校園氛圍，積淀文化沃土。學(xué)校的成功和成名絕不會(huì)只因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生或者一屆學(xué)生，而是因?yàn)閷W(xué)校的文化環(huán)境和長(zhǎng)期以來(lái)的豐碩成果。學(xué)校最重要的財(cái)富是校園文化。在教學(xué)過(guò)程中，教師也要特別重視對(duì)校園文化的建設(shè)，積極為校園文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》中有一句話：“一個(gè)尊重思想的民族才會(huì)產(chǎn)生偉大的思想，一個(gè)擁有偉大思想的民族才會(huì)產(chǎn)生不斷前進(jìn)的動(dòng)力?！笨梢?jiàn)，任何偉大的事情的成功都需要偉大思想的指導(dǎo)。我認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀是符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求的，同時(shí)也可以成為各項(xiàng)事業(yè)的指導(dǎo)思想，是真正有用的指導(dǎo)思想。認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)定能對(duì)工作有益。

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義

石東來(lái)2111312103 專(zhuān)碩2班

摘要：發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的必要途徑。科學(xué)發(fā)展觀的提出，不僅成為了指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)與工作中也提出了更高的要求，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活具有相當(dāng)重大的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展觀

引言

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義基本原理同我國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求相結(jié)合的產(chǎn)物，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，站在歷史和時(shí)代的高度，創(chuàng)造性的回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎么樣發(fā)展的重大課題。

作為當(dāng)代大學(xué)生尤其是研究生，其承擔(dān)起國(guó)家科研工作的一個(gè)重要部分，如果不以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，就難以在科學(xué)研究的道路上取得多大的成就,這也就與國(guó)家大力培養(yǎng)研究生的目的相違背。然而，要想做好其中一件事或者想把兩件事情同時(shí)做好也必須要以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌指導(dǎo)，只有利用科學(xué)發(fā)展來(lái)來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與工作，才能不斷地完善自己，全面、協(xié)調(diào)發(fā)展自己。本文是在結(jié)合本人在學(xué)習(xí)與部門(mén)工作中實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，即從學(xué)習(xí)和實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)講述，具體談當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，以期進(jìn)一步揭示學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義所在。

（一）學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武裝自己

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)與工作具有重大的指導(dǎo)意義，然而有的大學(xué)生卻認(rèn)為“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是為官者的政事，與已無(wú)關(guān)”、“科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有任何意義”等一些與時(shí)代發(fā)展不相符的思想。這就要求我們大學(xué)生要進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)與老師和同學(xué)的交流轉(zhuǎn)變不適合不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，把自身的健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。下面筆者就結(jié)合校園日常情況來(lái)談?wù)効茖W(xué)發(fā)展觀在大學(xué)生學(xué)習(xí)與工作上的運(yùn)用及意義。

學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷吸取新知識(shí)的過(guò)程。作為一個(gè)大學(xué)生，要注重個(gè)人的自身發(fā)展，努力增加知識(shí)的積累和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。我們要不斷豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類(lèi)學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。正如鄧小平同志講的，“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化?！盵①]因此，我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為立身做人的第一需求，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)養(yǎng)浩然之氣、樹(shù)高尚人格，努力成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。當(dāng)代大學(xué)生更要以高度的自覺(jué)自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)以豐富知識(shí)、提高能力，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會(huì)同步的人。大學(xué)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要，但是大學(xué)畢業(yè)生更重要的是思想的能力、學(xué)習(xí)新東西的能力。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，考更高的分?jǐn)?shù)，而是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，養(yǎng)成一種獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而現(xiàn)代大學(xué)課程較少，大學(xué)生自己的空余時(shí)間很多，很多學(xué)生不會(huì)充分利用這些時(shí)間去主動(dòng)的學(xué)習(xí)接收新知識(shí)，取而代之的卻是在上網(wǎng)、聊天、玩游戲。同時(shí)，很多大學(xué)生還沒(méi)有吃準(zhǔn)自己的職業(yè)興趣所在，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，而開(kāi)闊視野有助于自己找到自己最感興趣和最擅長(zhǎng)的方面，有利于全面發(fā)展自己。

大學(xué)除了提升自身的學(xué)習(xí)能力和挖掘興趣，更重要的是健全良好的人格和品質(zhì)，以及提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”。[②]人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起社會(huì)建設(shè)的重任。但現(xiàn)在大學(xué)里出現(xiàn)很多不文明不禮貌的現(xiàn)象，比如，食堂打飯插隊(duì)，撿到財(cái)務(wù)自己使用，考試相互抄襲作弊，遲到、早退、逃課現(xiàn)象習(xí)以為常，甚至出現(xiàn)集體打架的情況。這些不僅僅是對(duì)他人和老師的不尊重，更重要的是對(duì)自己人生的不尊重。因此，在這里又要必須要強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生要全面、協(xié)調(diào)發(fā)展自己樹(shù)立科學(xué)觀來(lái)指導(dǎo)自己的思想又顯得相當(dāng)重要。作為當(dāng)代大學(xué)生要擁有健全的人格，心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人。人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀。能夠用理性分析生活事件，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。所以，我們都要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。作為一名大學(xué)生，我們面臨著就業(yè)的壓力。也有很多迷茫，自己的出路在哪？只有通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論，變得樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，才能夠擁有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，使我們更加獨(dú)立、自信、自強(qiáng)、自知、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂(lè)觀。

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，其實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展，人的全面提高性的發(fā)展。大學(xué)生們自己要從小事做起，從身邊做起，以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝自己，充實(shí)自己。青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作，做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）踐行科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐中不斷完善自己

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。[③]只有不斷的去實(shí)踐才能檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知識(shí)。實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升其改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。我們知道大學(xué)生有不少學(xué)生干部，這些學(xué)生干部能夠積極配合學(xué)校相關(guān)部門(mén)和輔導(dǎo)員的各項(xiàng)工作，他們有很強(qiáng)的工作能力，能主動(dòng)承擔(dān)各種社會(huì)工作，積極組織開(kāi)展各項(xiàng)工作，能起到骨干和帶頭作用。而要把學(xué)?；蚶蠋煱才诺母黜?xiàng)事情做好同樣離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。作為一名學(xué)生干部必須要思想品德素質(zhì)高尚，它是現(xiàn)代人素質(zhì)的靈魂，也是學(xué)生干部應(yīng)具備的最重要條件。良好的思想品德素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成才與成功有著重要的作用?！坝械掠胁牛悄懿?；有才無(wú)德，是害才”。因此，作為大學(xué)生干部，首先德要合格，即應(yīng)該比一般同學(xué)要有遠(yuǎn)大的理想，有更高的思想覺(jué)悟和良好的道德品質(zhì)，政治上要有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，積極向黨組織靠攏，富有正義感和責(zé)任心，敢于同各種錯(cuò)誤思潮和不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。而這些工作的出色完成也離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。然而，對(duì)于與學(xué)生干部無(wú)緣的大學(xué)生，是否不應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀呢？答案當(dāng)然是否定的。筆者認(rèn)為非學(xué)生干部更要跨行科學(xué)發(fā)展觀。無(wú)論是學(xué)生干部還是非學(xué)生干部，都必須要高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。那么，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀呢？首先，我們要充分利用學(xué)校的學(xué)習(xí)資源豐富我們的知識(shí)，充實(shí)生活。我們有一個(gè)非常良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：圖書(shū)館上萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)免費(fèi)提供閱覽，同學(xué)、老師每天都能一起很愉悅的交流自己的想法，學(xué)術(shù)上和生活上的問(wèn)題，每天在校園里看到的都是跟自己同齡20幾歲充滿朝氣的年輕人。我們遲早要進(jìn)入社會(huì)，而社會(huì)上的人群更加現(xiàn)實(shí)苛刻，不是青青校園所能比擬的。培根有一句至理名言“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！盵④]不論讀什么書(shū)，只要是好書(shū)，是積極、先進(jìn)的思想，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去體味。不論將來(lái)我們會(huì)走上什么樣的發(fā)展道路，閱讀過(guò)的優(yōu)秀書(shū)籍中的思想、哲理都是我們十分受用的寶貴財(cái)富。不論是對(duì)一個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)都是不可或缺的一項(xiàng)重要武器。一個(gè)人，汲取了更多的知識(shí)，加以深入的思考，一點(diǎn)一滴地消化、融會(huì)貫通，形成自己的價(jià)值觀、人生觀。除了從書(shū)本獲取知識(shí)，學(xué)校里的老師也是我們知識(shí)的源泉。多與老師們交流可以讓我們對(duì)知識(shí)的理解更加深入、更加透徹。對(duì)于我們的疑問(wèn)，老師也能夠以自己的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為我們解惑。

第二，注重培養(yǎng)合作能力。合作能力是現(xiàn)代人必備的一種能力，是學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的必由之路，是人才事業(yè)成功不可缺少的重要要素?，F(xiàn)代社會(huì)一方面強(qiáng)調(diào)精神、突出個(gè)性，另一方面又很提倡合作。實(shí)踐表明，人們之間的競(jìng)爭(zhēng)是暫時(shí)的，而合作是長(zhǎng)期的、永恒的。同學(xué)之間要形成一個(gè)相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、相互幫助、共同提高的氛圍。合作的根本在于互惠，這也是處理人與人之間關(guān)系的一條重要原則。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)自身的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，以互惠的精神和積極的姿態(tài)處理好集體中人與人的關(guān)系，有效地與他人進(jìn)行溝通交流和團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)發(fā)展良好合作關(guān)系的意識(shí)。

第三，大學(xué)生實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要珍惜自己的生命和健康，增強(qiáng)體質(zhì)，豐富精神生活，提升修養(yǎng)，塑造美好的心靈?！吧眢w是革命的本錢(qián)”。當(dāng)代學(xué)生重視學(xué)習(xí)勝過(guò)鍛煉身體，很多人雖然頭腦聰明、知識(shí)豐富，但沒(méi)有一個(gè)好的身體，又如何為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)。同時(shí)，人又要有健康的心理，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂(lè)觀等良好的心理品質(zhì)。

第四，大學(xué)生要培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的精神，積極進(jìn)取的態(tài)度。我們現(xiàn)在還很年輕，未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，然而人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，在科學(xué)規(guī)劃我們的人生發(fā)展的路上，我們必會(huì)遇到挫折，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志就會(huì)被困難打垮。所以，我們要有堅(jiān)忍不拔的精神，不怕困難、勇于拼搏，在人生發(fā)展的路上不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取，用積極的態(tài)度面對(duì)人生，不僅為個(gè)人的全面可持續(xù)發(fā)展，更為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要多于別人交流、擴(kuò)大交際圈，多于社會(huì)接觸。作為21世紀(jì)的接班人，我們不能只埋頭讀書(shū)，也要與社會(huì)多加接觸，在實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。了解社會(huì)需要什么樣的人才、了解國(guó)家的需要。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。大學(xué)生實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀并不是說(shuō)一定要做什么轟動(dòng)的大事，從身邊的小事做起，從規(guī)劃自身的科學(xué)發(fā)展做起，先做好自己才能為國(guó)家的科學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（三）結(jié)束語(yǔ)

科學(xué)發(fā)展觀是我們每個(gè)大學(xué)生的必修之路。而讀大學(xué)不是為了一個(gè)文憑，也不是為了提升自己的價(jià)值，而是為了養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣和自身修養(yǎng)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，不僅要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的精神，積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，還要通過(guò)不斷的社會(huì)實(shí)踐豐富自己的精神生活，提升修養(yǎng)，塑造美好的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].共產(chǎn)黨員,2007,21:4-17.[2]王芳.科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生全面發(fā)展[J].當(dāng)代青年研究,2005,12:8-10.[3]李曉路,黃長(zhǎng)才.試論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)作用[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月),2008,12:48-49.[4]張雷聲.世界觀、方法論與馬克思主義基本原理的整體性[J].教學(xué)與研究,2011,12:5-12.[①] 鄧小平.鄧小平文選第1卷[M].北京,人民出版社,第316頁(yè) [②] 孔子.《禮記·學(xué)記》.第2節(jié),第10頁(yè)

[③] 馬克思、恩格斯.馬克思主義基本原理[M].教學(xué)與研究,第69頁(yè)

[④] 弗蘭西斯·培根.《培根隨筆》,北京,科學(xué)出版社.第39篇,第104頁(yè)

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀是我黨“根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度”提出的一種新型發(fā)展觀，“科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域。”當(dāng)前，全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)群體正以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度樹(shù)立和落實(shí)這一發(fā)展的新型理念、新型思路，大學(xué)校園——作為培育國(guó)家和民族精英的搖籃也以講座、研討會(huì)、論壇等形式及豐富的實(shí)踐活動(dòng)宣傳和實(shí)踐行著科學(xué)發(fā)展觀。然而，在全國(guó)上下樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的大樂(lè)章中，也出現(xiàn)了不和諧的音符——有的大學(xué)生認(rèn)為“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與已無(wú)關(guān)，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有任何意義”。對(duì)此，本人不敢茍同，這一方面反映了有的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵理解的片面性，另一方面反映了個(gè)別當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值取向上的偏差。

通過(guò)較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀之于當(dāng)代大學(xué)生的意義有二點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)提出來(lái)的，是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)娴膶徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

我覺(jué)得對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),能夠提高我們大學(xué)生的覺(jué)悟,指導(dǎo)我們大學(xué)生進(jìn)行自身建設(shè)。

第一,科學(xué)發(fā)展關(guān)可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的人?？茖W(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，是全面的發(fā)展觀、是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，這就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的發(fā)展置于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的大背景下，在個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，我們重視每個(gè)公民自由而全面的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。世紀(jì)偉人鄧小平同志一生奮斗，全身心的投入到我國(guó)社會(huì)主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，他的一句深情名言“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”道出了有志于國(guó)家強(qiáng)盛人民幸福人士的心聲。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)代大學(xué)生要克服極端的個(gè)人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學(xué)習(xí)中去，投入到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，在奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第二,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人.科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)的發(fā)展自己，要求我們有一個(gè)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于我們?nèi)娴奶岣咦陨淼乃刭|(zhì)，有利于全面的發(fā)展我們的綜合能力.目前，存在的重理輕文、重技術(shù)輕人文的偏向亟需糾正。其他學(xué)科學(xué)的再好，沒(méi)有正確的世界觀和高雅的人文素養(yǎng)還是不夠的。由此觀之，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，來(lái)武裝自己的頭腦，提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

第三,科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)人格健全的人.?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅要求當(dāng)代大學(xué)生取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求其人格健全，做一個(gè)身心都健康的人。人格健全就是指?jìng)€(gè)人的所想、所說(shuō)、所做都是協(xié)調(diào)一致的。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺(jué)自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴(lài)等不良人格品質(zhì)；并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。做到言行一致，意志堅(jiān)定。遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮；成功時(shí)不驕傲，謙虛謹(jǐn)慎；別人有困難時(shí)，樂(lè)于幫扶；遵規(guī)守約，積極向上。講求合作團(tuán)結(jié)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間競(jìng)爭(zhēng)求勝求發(fā)展的“雙贏”。

通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀于當(dāng)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)，可以有效的實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論思想與社會(huì)實(shí)踐、寬廣知識(shí)和較強(qiáng)能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)，成為“理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要全面推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明之路，保證世代永續(xù)發(fā)展下去。黨中央提出的以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想后又一重大理論，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富。這一發(fā)展觀，把社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個(gè)更全面、更協(xié)調(diào)的高度，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和廣大人民的發(fā)展要求，具有鮮明的時(shí)代性與發(fā)展性。這一發(fā)展觀既著眼于現(xiàn)實(shí)的多項(xiàng)事業(yè)發(fā)展又立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展，既保證經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)發(fā)展又兼顧社會(huì)的全面發(fā)展，既突出促進(jìn)人的全面發(fā)展又強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展的眼光更加深遠(yuǎn)，發(fā)展的方式更加多樣，發(fā)展的要求更加明確，具有明顯的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和多樣性?？傊?，黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，既是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)理論，也是促進(jìn)我們大學(xué)生全面發(fā)展所必須堅(jiān)持的指導(dǎo)理論。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的歷史使命。我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，全

面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。

首先，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅(jiān)持代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，深刻理解“第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展”的科學(xué)內(nèi)涵，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺(jué)為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，我們要圓滿地完成中國(guó)和人民交給我們的學(xué)習(xí)任務(wù)！

第二，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。不斷提高思想政治素質(zhì)，可以激發(fā)人們掌握科學(xué)技術(shù)、鉆研業(yè)務(wù)、貢獻(xiàn)社會(huì)、造福人類(lèi)的積極性。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；即使一個(gè)人掌握了高新技術(shù)，但如果他思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，也可能無(wú)益于社會(huì)。

第三，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系。在社會(huì)主義條件下，個(gè)人、集體、社會(huì)之間沒(méi)有根本的利益矛盾。個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人的發(fā)展有賴(lài)于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，有賴(lài)于集體、社會(huì)的發(fā)展。集體、社會(huì)的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個(gè)人的正當(dāng)利益，高于個(gè)人利益，是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的保障。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人，尊重、保持個(gè)人的正當(dāng)利益，調(diào)動(dòng)個(gè)人通過(guò)正當(dāng)途徑實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的積極性，又

是實(shí)現(xiàn)集體、社會(huì)利益，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。大學(xué)生只有樹(shù)立了集體主義觀念，才能在當(dāng)今形勢(shì)下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個(gè)人正當(dāng)利益的積極性；也要反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義。在獲取個(gè)人正當(dāng)利益時(shí)，同時(shí)考慮到人民的利益；在個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。

第四，我們要以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在我國(guó)，發(fā)展的落腳點(diǎn)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。從歷史發(fā)展的視角來(lái)看，社會(huì)主義制度作為人類(lèi)歷史上最美好的社會(huì)制度，為人的全面發(fā)展提供了最好的社會(huì)環(huán)境。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是政治文明、物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。這就為人由片面到全面、由欠缺到完善、由貧窮到富裕、由潛在的到現(xiàn)實(shí)的各方面的充分發(fā)展創(chuàng)造了條件。

我們大學(xué)生做為社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)地刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、不斷開(kāi)拓進(jìn)去的精神，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，全面發(fā)展，把自己培養(yǎng)成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的四有人才，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、務(wù)實(shí)求新、勇于創(chuàng)造、全面發(fā)展的新一代知識(shí)型、技術(shù)型、素質(zhì)型人才，在社會(huì)主義現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)一體化、國(guó)際化的大環(huán)境下充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷挖掘自身潛力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造利于人民、利于社會(huì)、利于時(shí)代發(fā)展的新業(yè)績(jī)，真正實(shí)現(xiàn)自身的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。立志成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

應(yīng)用英語(yǔ)1001池輝

短

號(hào)598046