第一篇：劉佳論文7稿

分類號(hào)： F2 單位代碼： 120 密 級(jí)： 一般 學(xué) 號(hào)： 1050106004043

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

題 目： 淺析我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

—以華為企業(yè)文化建設(shè)為例

專 業(yè)： 工商管理 姓 名： 劉 佳 指導(dǎo)教師： 張 燕 職 稱： 副教授 答辯日期： 2014年5月

關(guān)于畢業(yè)論文的獨(dú)創(chuàng)性聲明

本人在此鄭重聲明：由本人呈交的畢業(yè)論文《

》，是由本人獨(dú)立進(jìn)行研究、寫作的成果。除文中注明引用的內(nèi)容之外，不包括任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，本人均已在文中以明確方式表明并致以謝意。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)；并同意如有抄襲、剽竊等行為，本論文以零分計(jì)算，同時(shí)取消學(xué)位和畢業(yè)資格。

學(xué)位畢業(yè)論文作者簽名：

日期：2014年5月

目 錄

一、文獻(xiàn)綜述.......................................................2

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀..............................................2

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀..............................................2

二、華為企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀............................................3

（一）華為公司簡(jiǎn)介..............................................3

（二）華為的企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀.....................................3

三、華為企業(yè)文化對(duì)華為發(fā)展的影響.....................................4

（一）正面影響.................................................4

（二）負(fù)面影響.................................................5 四、對(duì)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的啟示.....................................6

（一）綜合自身情況，塑造特色文化.................................6

（二）團(tuán)結(jié)協(xié)作，注重群體效應(yīng)。...................................7

（三）營(yíng)造相對(duì)自由，開放，愉快的工作氛圍..........................7

（四）“以人為本”，重塑企業(yè)價(jià)值觀.................................7

（五）適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)........................................8

五、結(jié)束語(yǔ).........................................................8 參考文獻(xiàn)..........................................................10 謝 辭............................................................11

淺析我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

——以華為企業(yè)文化建設(shè)為例

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，民營(yíng)企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出。然而，目前我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化現(xiàn)狀不容樂觀。于是，在業(yè)界更多的企業(yè)開始重視企業(yè)文化建設(shè)。華為作為我國(guó)民營(yíng)企業(yè)“巨大中華”之一，其企業(yè)文化獨(dú)樹一幟，在華為發(fā)展的初級(jí)階段起到了巨大的推動(dòng)作用，而隨著它自身的不斷壯大、社會(huì)環(huán)境的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其文化也逐漸暴露出一些弊端，以致影響到華為在穩(wěn)定時(shí)期的發(fā)展。本文從華為企業(yè)文化建設(shè)及其對(duì)華為發(fā)展的影響出發(fā)，從中得出對(duì)現(xiàn)代我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的一些啟示。關(guān)鍵詞：華為；民營(yíng)企業(yè)；文化建設(shè)；

Analysis of Private Enterprise Culture

—A Case Study of Huawei Enterprise Culture Abstract: With the development of society, the private economy has become an important part of our economy, the role of private enterprise culture in enterprise development more and more prominent.However, the current status of China's private enterprise culture is not optimistic.Thus, more companies in the industry paying attention to corporate culture.Huawei as China's private enterprises “great China” one of its corporate culture is unique, in the early stages of development Huawei has played a huge role in promoting, but with the change of its own growing and the social environment, cultural development of market economy gradually exposed some shortcomings, which affects the development of a stable period of Huawei.From the corporate culture and its impact on Huawei Huawei development starting to draw some inspiration from the cultural construction of modern China's private enterprises.Key Words: Huawei;Private Enterprise;Culture;

一、文獻(xiàn)綜述

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀

八十年代初，企業(yè)文化研究主要以探討基本理論為主，也出現(xiàn)了一些著作。如威廉·大衛(wèi)的《z理論——美國(guó)企業(yè)如何迎接日本的挑戰(zhàn)》；特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪的《企業(yè)文化——現(xiàn)代企業(yè)精神支柱》等等。在這時(shí)也就出現(xiàn)了兩種社會(huì)思潮，一種是定性研究；一種是定量研究?？屏_拉多大學(xué)工商研究生院的RayamondF﹒Zammuto和華盛頓美國(guó)醫(yī)學(xué)院學(xué)會(huì)的Jack﹒Y﹒Krakower在《企業(yè)文化的定量研究與定性研究》一文中指出：應(yīng)用聚類分析的方法進(jìn)行企業(yè)文化的測(cè)量。[1]

九十年代初產(chǎn)生了實(shí)證流派。1985年，沙因的《企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)》一書中對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行了具有層次的闡述;九十年代，西方企業(yè)文化從研究其概念和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到其在管理生產(chǎn)中發(fā)揮作用的研究,取得了一些成就，主要著作有：1997年的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》第二版，1999年的《新企業(yè)文化》;1999年7月18——21日，在美國(guó)波士頓召開了一次企業(yè)文化研究專家與企業(yè)管理人員共同探討的企業(yè)文化大會(huì);2007年7月3日——7日，愛德加·沙恩又在美國(guó)舉辦了一期為期一周的關(guān)于文化建設(shè)的講座

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

二十世紀(jì)八十年代，我國(guó)引入西方企業(yè)文化理論研究。我國(guó)的企業(yè)文化理論研究分為三個(gè)階段：1984年——1989年，我國(guó)文化建設(shè)出現(xiàn)了第一批具有特色的企業(yè)文化建設(shè)案例;1989年——1992年，隨著反對(duì)全盤西化思潮的展開，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)第一次低潮;1992年至今，黨的十四大提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)注意經(jīng)濟(jì)體質(zhì)之后出現(xiàn)了第二次企業(yè)文化建設(shè)高潮。

1998年，胡曉清在《中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度的社會(huì)文化困擾》一書中指出：資本主義這種獨(dú)特的新式運(yùn)轉(zhuǎn)模式牽涉著一套獨(dú)特文化和一種品格構(gòu)造，在文化上，資本主義企業(yè)的特征是自我實(shí)現(xiàn)，而我國(guó)的企業(yè)正是缺乏主流文化，是一種過渡文化，這種沒有主流文化的過渡性文化是建立現(xiàn)代企業(yè)文化制度在整個(gè)外部文化環(huán)境方面遇到的較大的困擾。[2]王立平在宏觀意義上對(duì)中國(guó)管理的文化特征進(jìn)行了總結(jié)，指出中國(guó)傳統(tǒng)的管理模式是一種儒法互補(bǔ)，兼兵家權(quán)謀的管理文化。[3]

馬樹林，王勇等人對(duì)我國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究。他們的研究表明：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，企業(yè)文化主要表現(xiàn)在：人性文化，創(chuàng)新文化，速度文化，學(xué)習(xí)文化，團(tuán)隊(duì)文化等觀念文化以及扁平文化，分叉文化以及重性文化的組織文化。[4]

綜上所述，國(guó)外學(xué)者對(duì)企業(yè)文化的研究從探析基本理論到研究其概念和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到其在管理生產(chǎn)中發(fā)揮的作用的研究，對(duì)我的論文寫作提供了很大幫助；國(guó)內(nèi)對(duì)企業(yè)文化發(fā)展趨勢(shì)的研究指出人在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，企業(yè)文化主要表現(xiàn)在：人性文化，創(chuàng)新文化，學(xué)習(xí)文化等，為我的論文指出了方向。但總體上說闡述概念的東西較多，實(shí)證研究的較少，特別缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)知名民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的研究。系統(tǒng)性，層次性，可操行不強(qiáng)，有待于進(jìn)一步的研究，特別在民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化方面的研究少之又少。本文希望在總結(jié)前人已有的理論基礎(chǔ)上，尋求創(chuàng)新。

二、華為企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）華為公司簡(jiǎn)介

華為技術(shù)有限公司——當(dāng)今我國(guó)民營(yíng)企業(yè)第二巨頭，成立于1988年，總部位于中國(guó)廣東省深圳市華為基地，是中國(guó)電訊界“巨大中華”之一。主要從事通訊產(chǎn)品的研究、開發(fā)、生產(chǎn)與銷售。1999年實(shí)現(xiàn)銷售額120億元人民幣，2000年超過220億元，其銷售額已步入世界500強(qiáng)的門檻，目前已擁有員工90000余人，其中有85%的員工都具有大學(xué)本科以上的學(xué)歷,華為公司每年將銷售額的10%作為科研投入，產(chǎn)品研發(fā)科研人員達(dá)9000多人。[5]作為一家著名的民營(yíng)高科技企業(yè)，華為公司不但注重產(chǎn)品的研制、開發(fā)，更加注重企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)以獨(dú)特的文化吸引著莘莘學(xué)子。使員工自覺的、心甘情愿的、全身心的調(diào)動(dòng)自己的潛力，投身到工作之中。

（二）華為的企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

第一，狼性文化。其核心是：不是王者，勝似王者。狼從來(lái)不崇尚孤膽英雄，不張揚(yáng)做事，在紛繁中保持安靜，將伙伴凝結(jié)成最強(qiáng)悍的力量。新狼，新生的力量。[6]狼性文化是華為企業(yè)文化一枝獨(dú)秀的創(chuàng)舉，是一種帶有野性的拼搏精神。其狼性:野、殘、貪、曓。在華為的發(fā)展歷程中，企業(yè)家任正非對(duì)“危機(jī)”特別警惕，在管理中也帶有一些“血腥”。他認(rèn)為對(duì)于企業(yè)就是要建設(shè)成有一批狼的存在，因?yàn)槔怯腥筇匦裕菏紫仁歉挥忻翡J的嗅覺；其次是不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的進(jìn)攻精神；三是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。企業(yè)要擴(kuò)張，必須有這三條。任正非曾說過，所謂“狼性”就是“哪兒有肉，隔老遠(yuǎn)就能嗅到，一旦嗅到肉味就奮不顧身?！盵7]華為的狼文化具體表現(xiàn)為：團(tuán)隊(duì)，奉獻(xiàn)。正是因?yàn)槿A為有了狼的這種敏銳的嗅覺和強(qiáng)烈的進(jìn)攻能力，使得華為在剛創(chuàng)立階段，為了能得到肉，為了生存，不斷努力學(xué)習(xí)，使之能眼觀六路，耳聽八方，對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)做出準(zhǔn)確而及時(shí)的反應(yīng)，迎合消費(fèi)者的需求，使得華為能夠迅速的獲得大量的客戶，訂單，不斷壯大。

第二，墊子文化。據(jù)說，在創(chuàng)業(yè)的初級(jí)階段，華為每個(gè)員工辦公桌下面都放有一張床墊，就跟部隊(duì)的行軍床一樣。這些墊子除了供員工午休之外，更多是為了晚上加班加點(diǎn)時(shí)睡覺用的。[8]這些就充分體現(xiàn)了華為人的不屈不撓，奮勇拼搏的精神。華為要求人心無(wú)旁騖的埋頭苦干，要求每一個(gè)人都從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，提倡大建議只鼓勵(lì)，決不讓雷鋒吃虧。

第三，軍事化管理作風(fēng)。大多數(shù)中國(guó)的企業(yè)文化在相當(dāng)高的程度上體現(xiàn)的是老板的價(jià)值觀，也就是老板文化，華為文化也不例外。華為的發(fā)展歷史貫穿著任正非的個(gè)人理想、對(duì)員工的嚴(yán)格要求、企業(yè)前進(jìn)方向。為了實(shí)現(xiàn)這一切，都需要員工的“服從?！比握鞘擒娙顺錾?，不得不承認(rèn)在他的管理思想里，“服從”兩個(gè)字占據(jù)著重要的位置，華為各個(gè)方面的制度和措施都在貫徹這兩個(gè)字。華為每年新招聘的大學(xué)生，到華為報(bào)到后，就要進(jìn)行包括為期一個(gè)月的軍事訓(xùn)練在內(nèi)的5個(gè)月嚴(yán)格的封閉式培訓(xùn),負(fù)責(zé)訓(xùn)練主教官是優(yōu)秀的退伍軍人，凡是在訓(xùn)練過程中遭到淘汰的員工將被辭退。[9]員工在這個(gè)過程中就如同軍人一樣，樹立對(duì)上級(jí)的命令絕對(duì)服從是天職的意識(shí)。

第四，“不穿紅舞鞋”的思想。在《華為公司基本法》開篇，核心價(jià)值觀第二條就做了如此描述：“為了使華為成為世界一流的設(shè)備供應(yīng)商，我們將用不了多久就能進(jìn)入信息服務(wù)業(yè)。通過無(wú)依賴的市場(chǎng)壓力傳遞，使內(nèi)部機(jī)制永遠(yuǎn)處于激活狀態(tài)?！盵10]在任正非眼里，紅舞鞋雖然很誘人，就像電訊產(chǎn)品之外的利潤(rùn)，但是企業(yè)穿上它就脫不了，只能在它的帶動(dòng)下不停的舞蹈，直至死亡。因此任正非以此告誡下屬要經(jīng)受的起其他領(lǐng)域豐厚利潤(rùn)的誘惑，不要穿紅舞鞋，要專注于公司的現(xiàn)有領(lǐng)域。

三、華為企業(yè)文化對(duì)華為發(fā)展的影響

企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程中的作用從短期角度來(lái)看，有利于鼓舞員工的士氣使員工充滿戰(zhàn)斗力，富有積極向上的精神，幫助企業(yè)渡過暫時(shí)的難關(guān)，給企業(yè)帶來(lái)效益的回升；從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)、壯大更是在潛移默化中發(fā)揮作用，是企業(yè)發(fā)展最強(qiáng)有力的影響因素。一個(gè)好的企業(yè)文化能夠充分發(fā)掘出每一個(gè)成員的潛能，激發(fā)出他們的士氣，一個(gè)好的企業(yè)文化氛圍，所帶來(lái)的群體的智慧，協(xié)作的精神，新鮮的活力是無(wú)限的。華為的文化在華為建立初期十分有效，而隨著華為的不斷壯大和國(guó)際化，實(shí)施這些文化的環(huán)境已經(jīng)變化。企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，尤其要以更加開放的心態(tài)走向國(guó)際化，這些文化反而阻礙了華為的發(fā)展。

（一）正面影響

1.傲視危機(jī)，絕地生存，使華為快速擊敗競(jìng)爭(zhēng)者

狼性文化可以用“高工資，高壓力，高效率”這九個(gè)字作為概括，它極大地激發(fā)了人潛在的主觀能動(dòng)性。對(duì)于外部環(huán)境里說，狼文化起著極大的作用，它用最快的速度，用最好的方法來(lái)打敗競(jìng)爭(zhēng)者，從而取得有利的地位。狼性有一種好勝的心理和永不服輸?shù)木?。在華為的發(fā)展中，狼性文化被發(fā)揮的淋漓盡致。它要求華為的團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員都必須十分清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確個(gè)人的角色定位和在組織中的作用，在各自的專業(yè)領(lǐng)域保持敏銳的洞察力和前瞻思考，分工合作，互相照應(yīng)，以快速敏銳的運(yùn)作

有效地發(fā)揮角色所賦予的最大潛能，從而推動(dòng)整個(gè)企業(yè)系統(tǒng)的快速和高效運(yùn)轉(zhuǎn)，這也是華為在市場(chǎng)中超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重要利器。華為狼性文化有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，這種危機(jī)意識(shí)使員工產(chǎn)生了艱苦卓越，不懈奮斗的動(dòng)力，正是在這種前進(jìn)動(dòng)力的影響下，使得華為能夠在市場(chǎng)上一路高歌猛進(jìn)，不斷創(chuàng)新，領(lǐng)先于其他同行，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。傲視危機(jī)，絕地求生，危機(jī)無(wú)處不在，不止于人類，也不止與狼,生存是一場(chǎng)永遠(yuǎn)充滿危機(jī)的游戲，把握時(shí)局，危機(jī)后面就是轉(zhuǎn)機(jī)。[11]

2.眾志成城，互幫互助，使華為銷售額穩(wěn)步增長(zhǎng)

對(duì)華為而言，主要業(yè)務(wù)就是銷售。這種眾志成城，互幫互助的精神對(duì)它的內(nèi)部特別是營(yíng)銷部門起到十分重要的作用。銷售表現(xiàn)出狼性最鮮活的一面，它就是以整體力量向外攻擊，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)利用各種手段，爭(zhēng)奪市場(chǎng)。[12]它對(duì)勝利有著瘋狂地追求，對(duì)失敗有著不懈地忍耐，使華為的員工從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂的情趣和發(fā)奮進(jìn)取的精神。這種精神是銷售所需要的。在2011年?duì)I業(yè)收入一度越居榜首。

（二）負(fù)面影響

1.權(quán)力獨(dú)裁，束縛員工個(gè)性

雖然在創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)家的個(gè)人能力非常重要，但是隨著頭狼也就是企業(yè)家的地位不斷的加強(qiáng)，使得在華為里任正非說一不二。這就更多體現(xiàn)的是人治而非法治。相關(guān)人士早就指出，華為企業(yè)文化的核心就是企業(yè)家任正非個(gè)人的作風(fēng)的體現(xiàn)。任正非對(duì)自己嚴(yán)格要求，從自身做起，勤儉節(jié)約，低調(diào)做事，實(shí)行軍事化管理。但是，專家學(xué)者在研究華為時(shí)發(fā)現(xiàn)，任正非始終是個(gè)繞不過去的門檻。他們很容易得到一個(gè)經(jīng)典結(jié)論：“一個(gè)好公司要想獲得高速成長(zhǎng)，沒有一個(gè)好的企業(yè)家是不可能的，但一個(gè)好的公司不可能通過企業(yè)家能力獲得持續(xù)發(fā)展，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源于制度和文化?！盵13]而對(duì)于任正非的絕對(duì)服從和敬畏，使之其下的管理層和員工容易束縛自己的個(gè)性。

2.無(wú)條件服從，導(dǎo)致緊張的工作狀態(tài)。

華為內(nèi)部制度是一種等級(jí)非常森嚴(yán)的制度，軍事化作風(fēng)滲透到每一個(gè)角落，苛刻的無(wú)條件服從強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”“優(yōu)惠意識(shí)”，使員工產(chǎn)生一種緊張的工作狀態(tài)，每天都面對(duì)巨大的壓力。必然也有一部分人承受不了這種壓力，使得在百度里以“跳樓”為關(guān)鍵字的搜索中，華為排名第一。

華為用軍事化的鐵腕來(lái)治理企業(yè)。包括超強(qiáng)的勞動(dòng)強(qiáng)度，嚴(yán)厲的管理制度，殘酷的內(nèi)部?jī)?yōu)勝劣汰等而對(duì)于當(dāng)今以走向國(guó)際化的華為來(lái)說遭到了西方國(guó)家人們的不滿，西方國(guó)家的員工，他們很看重自己的權(quán)力和自由，工會(huì)組織也很強(qiáng)大，會(huì)極大地維護(hù)員工的利益。

3.高工作強(qiáng)度，導(dǎo)致較高離職率

在華為工作的員工，最切實(shí)的感受就是一個(gè)字“累”。人是需要休息和調(diào)整的，但是在華為的員工加班加點(diǎn)已成為家常便飯，甚至有的員工把公司當(dāng)成自己的家，一天二十四小時(shí)都在公司度過。這種工作環(huán)境雖然體現(xiàn)出墊子文化不屈不饒，奮勇拼搏的精神，但是卻完全忽略了“人性”的意義。工作效率雖然從理論上來(lái)講是需要用擠時(shí)間來(lái)完成的，但是認(rèn)得耐力是有限的。因此，提高工作效率不僅僅需要時(shí)間，更多的是需要有好的精神狀態(tài)。高強(qiáng)度的工作使華為的離職率很高，許多人留在華為僅僅是把華為作為日后去其他區(qū)企業(yè)的跳板。盡管高工資吸引很多人，但是高工作壓力也是不愿為工作而生活的部分人離開。

4.專注自己，喪失發(fā)展機(jī)遇

華為不穿紅舞鞋的文化政策在現(xiàn)實(shí)中更是受到了外界的嘲諷和自身的錯(cuò)誤定位。在近幾年的業(yè)務(wù)發(fā)展上，華為的思路和做法似乎已經(jīng)有點(diǎn)落伍了。在3G的研發(fā)上，華為把賭注壓在了GMS的延續(xù)產(chǎn)品WCDMA上，而聯(lián)通最終采用CDMA網(wǎng)絡(luò)向3G過渡，致使華為在兩輪聯(lián)通CDMA招標(biāo)中落馬，而中興兩次中標(biāo)，最少拿到十幾億元的訂單。[14]喪失了這些絕好的機(jī)遇，顯然是和華為“把雞蛋放在一個(gè)籃子”里的企業(yè)文化有著密切聯(lián)系。

四、對(duì)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的啟示

縱觀以上對(duì)華為的企業(yè)文化的分析，可以肯定的說華為的企業(yè)文化有值得我國(guó)民營(yíng)企業(yè)學(xué)習(xí)和借鑒的地方；凡是都有兩面性，當(dāng)然，華為企業(yè)文化建設(shè)也有不足之處。告誡我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)要堅(jiān)持以人為本的原則，營(yíng)造一個(gè)相對(duì)自由，開放，愉快的工作氛圍，并且隨著環(huán)境的變化適時(shí)調(diào)整文化，使之達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)。

（一）綜合自身情況，塑造特色文化

華為企業(yè)文化建設(shè)在這方面做得非常好，“狼性文化”，“墊子文化”，“軍事化管理作風(fēng)”，“不穿紅舞鞋”這些文化的建設(shè)結(jié)合了華為當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，在業(yè)界是獨(dú)一無(wú)二的。因此使和世界上很多巨頭相比，有很多薄弱地方的華為可以搶占很大的市場(chǎng)份額，獲得較快的發(fā)展。

企業(yè)文化建設(shè)就是塑造企業(yè)精神。市場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)一般，在市場(chǎng)上擁有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的企業(yè)一定具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的企業(yè)文化，企業(yè)精神。一個(gè)企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)的特征不只是在自己的產(chǎn)品上、企業(yè)的外在形象上，而更多的應(yīng)該是在自己企業(yè)的文化特色上。文化能夠反映一個(gè)企業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)，其他外在形象的表現(xiàn)都是這種文化的表現(xiàn)。

當(dāng)前，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化雷同化嚴(yán)重?！罢\(chéng)實(shí)守信，以人文本、顧客就是上帝、創(chuàng)新務(wù)實(shí)”這些文字在不同的民營(yíng)企業(yè)我們都曾看到過。而據(jù)有關(guān)資料表明，當(dāng)前我國(guó)企業(yè)口號(hào)中，“團(tuán)結(jié)”的使用率高達(dá)41%，“創(chuàng)新”與“開拓”的使用率也超過20%，“進(jìn)取” 的使用率也達(dá)到了10%，環(huán)境在變化，市場(chǎng)在變化，社會(huì)在變化，可這些口號(hào)卻依然在[15]那里，不曾變過。所以，民營(yíng)企業(yè)在建設(shè)自己企業(yè)文化時(shí)應(yīng)考慮以下因素：行業(yè)特征、企業(yè)家特征、國(guó)內(nèi)國(guó)際企業(yè)文化新潮、追求獨(dú)特模式、長(zhǎng)期形成等，創(chuàng)造出具有特色、富有個(gè)性的適合本企業(yè)的企業(yè)文化。

（二）團(tuán)結(jié)協(xié)作，注重群體效應(yīng)

華為的企業(yè)文化整體貫穿著“團(tuán)結(jié)”的意識(shí)，因?yàn)槔潜旧砭褪且环N群體動(dòng)物。它的做法是“互幫互助，眾志成城，團(tuán)結(jié)協(xié)作，集體奮斗，勝則舉杯同慶，敗則拼死相救”。

團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，協(xié)作出生產(chǎn)力。從管理的角度來(lái)講，一個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，合作共事的團(tuán)隊(duì)，就會(huì)產(chǎn)生一加一大于二的效應(yīng)。從哲學(xué)角度講，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。企業(yè)是個(gè)團(tuán)隊(duì)，是個(gè)組織，它的成功是每個(gè)人努力的結(jié)果，所以唯有全體奮斗，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才有企業(yè)的輝煌。

我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在這方面做的不夠好，它們大多數(shù)采用的是家族式管理模式。在塑造企業(yè)文化時(shí)只立身于他們自己，忽視了員工，得不到員工的認(rèn)同，其所謂的公司文化不但沒有團(tuán)結(jié)員工，使員工沒有團(tuán)結(jié)意識(shí)，反而分化和加速了公司的離心傾向。這顯然不能使企業(yè)有一個(gè)很好的發(fā)展。所以，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化要向華為學(xué)習(xí)，在全體員工中貫穿團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，充分發(fā)揮群體作用，使企業(yè)取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

（三）營(yíng)造相對(duì)自由，開放，愉快的工作氛圍

在華為的企業(yè)文化建設(shè)過程中，要求員工無(wú)條件服從，因?yàn)椤胺摹笔擒娙颂炻?。這使得員工每天都處于一種緊張，壓抑的工作狀態(tài)，從而降低了工作效率。

美國(guó)心里學(xué)家馬斯洛將人的需求劃分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。[16]當(dāng)人們的生理需求（衣、食、住、行）得到滿足之后會(huì)追求高層次的精神需求，需要得到尊重，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。將這個(gè)理論具體應(yīng)用到企業(yè)文化建設(shè)上，就是要求企業(yè)家尊重員工，重視員工的個(gè)性，讓員工可以暢所欲言。當(dāng)企業(yè)家尊重員工，使員工感覺到自己生存的價(jià)值，那么員工就會(huì)感激或出于不愿失去眼前一切的心里，積極的心甘情愿的努力工作，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

對(duì)于我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)來(lái)說，要以華為的這種方式為戒。首先民營(yíng)企業(yè)家作為領(lǐng)頭人要公平、公正地待人、對(duì)事，不猜疑，無(wú)私心，少貪念；充分尊重員工，重視員工的價(jià)值，常與員工溝通；其次同事之間相處要寬容忍讓，互幫互助，不相互嫉妒，謙虛學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，提高自己。

（四）“以人為本”，重塑企業(yè)價(jià)值觀

在華為里員工加班加點(diǎn)已經(jīng)成為家常便飯，員工桌子下面放一張“床墊”供午休加班加點(diǎn)時(shí)用，這樣一天二十四小時(shí)有的員工都在公司渡過。這種做法雖然發(fā)揚(yáng)了艱苦奮

斗，不屈不饒的精神，但也忽略了“人性”，表面上是擠時(shí)間提高效率，實(shí)則降低效率?！叭恕笔瞧髽I(yè)利益的創(chuàng)造者，忽略了“人性”就等于扼殺了企業(yè)的利益。

以人為本即人本管理：尊重人，關(guān)心人，激發(fā)人的熱情，滿足人的需要，追求人的全面發(fā)展。[17]其核心思想是：建立一種能夠滿足人的，善的需要的共享型的組織環(huán)境，使組織成員因?yàn)槭艿疥P(guān)懷，而激發(fā)工作欲望和創(chuàng)造力，進(jìn)而產(chǎn)生自愿合作，努力工作。

在我國(guó)民營(yíng)企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化時(shí)要強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，注重人本管理，加大對(duì)員工的感情投入。民營(yíng)企業(yè)家不要常以“老板”自居，而要以一種平常心善待員工，重視員工的思想情感以及合理要求，尊重個(gè)人的人格和權(quán)利，實(shí)施“人本管理”。只有這樣，企業(yè)員工的工作責(zé)任感和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度才會(huì)極大提高，并心甘情愿為企業(yè)努力工作。

（五）勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

在華為的企業(yè)文化建設(shè)中明確規(guī)定“不穿紅舞鞋”即不受外界豐厚利潤(rùn)的影響，只關(guān)注自己的領(lǐng)域。這種做法使華為在3G的研發(fā)上競(jìng)標(biāo)失敗，最少拿十幾億元的訂單。顯然已不適宜今天華為的發(fā)展。

企業(yè)文化雖然是深層次的東西，但是也不應(yīng)該就把文化看成是一成不變的、剛性的東西。文化一方面文化具有自身的穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性是企業(yè)大多數(shù)員工心理慣性，思維慣性和行為慣性；另一方面文化要具有一定的彈性。這種彈性使文化可以吸收接納其他類似的文化，也是文化可以延伸，可以不斷地調(diào)整。

目前，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)的文化建設(shè)大多數(shù)和華為一樣處于一成不變的狀態(tài)。社會(huì)在進(jìn)步，企業(yè)在發(fā)展，但是企業(yè)文化卻沒有隨之改變。顯然，這已適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，機(jī)會(huì)稍縱即逝的環(huán)境了。所以，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)應(yīng)該隨著環(huán)境的變化適時(shí)的調(diào)整文化，不斷創(chuàng)新，使之與環(huán)境相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”，使企業(yè)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

總之，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)要根據(jù)自身實(shí)際情況，本著實(shí)事求是，以人為本的原則，樹立具有本企業(yè)特色的企業(yè)文化。同時(shí)，隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，適時(shí)的調(diào)整企業(yè)文化，使之達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

本文針對(duì)華為企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及其對(duì)華為發(fā)展的影響的分析，提出一些對(duì)我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的一些啟示。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，經(jīng)濟(jì)全球化的加劇和我國(guó)深化改革完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)，使民營(yíng)企業(yè)既面臨良好的發(fā)展機(jī)遇又面對(duì)國(guó)內(nèi)外各類企業(yè)前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力，如何通過創(chuàng)新企業(yè)理念，企業(yè)文化建設(shè)來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展已成為時(shí)下最重要的問題。于是，在

業(yè)界更多的企業(yè)開始重視企業(yè)文化建設(shè)，而文化又是深層次的，隨著內(nèi)外部環(huán)境的變化，文化也就要隨之變化。在建設(shè)一個(gè)企業(yè)的文化時(shí)，只有根據(jù)本企業(yè)和當(dāng)下業(yè)界的具體情況，才能收到最好經(jīng)濟(jì)效益?！皼]有做不好的企業(yè)文化，只有做不好企業(yè)文化的人”，堅(jiān)信“一份耕耘，一份收獲”，我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)一定會(huì)更上一層樓，我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)也一定會(huì)成為在最終的贏家。

參考文獻(xiàn)

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畢業(yè)的時(shí)間到了，大學(xué)的生活就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝，在這個(gè)畢業(yè)的季節(jié)，我將和我親愛的同學(xué)與尊敬的老師說聲再見。四年的學(xué)習(xí)生活將成為永久的回憶。

在此我要首先感謝我的論文指導(dǎo)老師張燕老師在我論文寫作過程中給與我細(xì)心的指導(dǎo)。不論是選題，寫提綱，初稿，定稿老師都耐心的給與我指導(dǎo)，在此我說一聲謝謝老師了。其次我要感謝在大學(xué)中給我代過課的每一位老師，正是有了你們的教導(dǎo)，是我不斷的在進(jìn)步。再次還要感謝陪我度過大學(xué)時(shí)光的同學(xué)，是你們帶給我歡笑與安慰，讓我存無(wú)數(shù)的挫折中站起身來(lái)。最后愿師生情誼，同學(xué)情誼天長(zhǎng)地久。

通過此次的論文寫作，我學(xué)到了很多知識(shí)，在論文的寫作過程中，通過查資料和搜集有關(guān)的文獻(xiàn)，培養(yǎng)了自學(xué)能力和動(dòng)手能力，并且由原先的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)尋求知識(shí)，是學(xué)習(xí)方法上的一個(gè)很大的突破。在以往傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式下，我們可能會(huì)記住很多的書本知識(shí)，但是通過畢業(yè)論文，我們學(xué)會(huì)了如何將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，學(xué)會(huì)了怎樣更好地處理知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的問題，這將是我今后學(xué)習(xí)和生活的一筆寶貴財(cái)富。

在此，非常感謝各位論文的評(píng)閱老師、答辯委員會(huì)委員以及在我論文寫作過程中關(guān)心和幫助過我的所有人。最后，祝愿我們的老師、所有關(guān)心我的人和我所關(guān)心的人身體健康、工作順利。

學(xué)生：

2014年5月13日(正文共字8661符數(shù))

第二篇：墻頭馬上論文稿

伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院2011屆漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

元雜劇《墻頭馬上》是元代真定人白樸創(chuàng)作的一部婚姻愛情劇。這部雜劇題材源于唐代白居易的樂府詩(shī)《井底引銀瓶》。[1]劇作者白樸一反這首樂府詩(shī)“止淫奔”[1]的主題，代之以對(duì)人性自由和美好愛情的嘉許與褒揚(yáng)。作為一部杰出的喜劇作品，它的成功不僅在于作者巧妙地構(gòu)思戲劇沖突，精心地安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，還在于作者充分調(diào)動(dòng)諸多藝術(shù)表現(xiàn)手法，在充滿濃厚喜劇色彩的氛圍中為我們塑造了一個(gè)鮮活生動(dòng)的藝術(shù)典型李千金。李千金是洛陽(yáng)總管的女兒，她在墻頭看花時(shí)與騎馬買花的尚書公子裴少俊“墻頭馬上遙相顧”[2]而一見鐘情，當(dāng)晚便與裴少俊私奔，藏匿在裴家后花園，并與少俊生得一兒一女，七年后被裴父發(fā)現(xiàn)，趕出裴家家門。少俊中了狀元后裴尚書全家去請(qǐng)千金回裴家，千金執(zhí)意不肯，最終在一雙兒女的哀求下才同意回裴家。

在劇作中，作者將大量的筆墨集中于李千金心靈、情感世界的描述，李千金勇于捍衛(wèi)女性尊嚴(yán)和獨(dú)立人格，體現(xiàn)出傳統(tǒng)女性對(duì)自我生命的珍視，也體現(xiàn)了作者對(duì)封建禮教扼殺人的生命本能的理性思考。本文試從李千金人物性格和劇作者塑造這一形象時(shí)取得的藝術(shù)成就兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

一、李千金性格分析

（一）大膽追求愛情

李千金生活在封建貴族家庭中，她向往自由、真摯、美好的愛情。未與裴少俊相遇時(shí)，她就說：“我若還招得個(gè)風(fēng)流女婿，怎肯教費(fèi)工夫?qū)W畫遠(yuǎn)山眉，寧可教銀缸高照，錦帳低垂；菡萏花深鴛并宿，梧桐枝隱鳳雙棲。這千金良夜，一刻春宵，誰(shuí)管我衾單枕獨(dú)數(shù)更長(zhǎng)，則這半床錦褥枉呼做鴛鴦被?！?[2]見到裴少俊后馬上感嘆說：“一個(gè)好秀才也，” [2]她處處采取主動(dòng)地態(tài)度，毫不掩飾自己對(duì)裴舍人的愛慕之情：“既待要暗偷期，咱先有意，愛別人可舍了自己。” [2]央著梅香為她傳送簡(jiǎn)帖，約裴少俊跳墻相見。并認(rèn)為二人的幽會(huì)是“天若知道和天也害”。[2]面對(duì)嬤嬤給出的兩條路：一是教裴少俊求得功名后來(lái)接她；二是放他兩個(gè)私奔。她毫不猶豫地選擇了當(dāng)晚私奔，而且還理直氣壯地說：“哪里有女孩兒共爺娘相守到頭白？女孩兒是你十五歲寄居的堂上客。”[2]李千金不羞羞答答，也不裝模作樣。她敢作敢為，深信自己爭(zhēng)取愛情的合理性，這種對(duì)愛情熱切的追求與大膽的表白是同時(shí)代女性所缺乏的。“李千金具有志量過人的膽量”[3]正體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

因此，李千金不像一般官宦家庭中的少女，羞怯柔弱?！袄钋Ы?/p>

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更像是在道學(xué)家看來(lái)淺露無(wú)狀的市井女性，那種義無(wú)反顧的俠義之氣 甚至有些倡優(yōu)酒肆之家的味道”。[4]追求愛情的直率大膽是李千金性格特征的一個(gè)突出表現(xiàn)，由此人們看到了一個(gè)敢于沖破封建禮教禁錮、勇敢追求自主婚姻的叛逆女性，看到了一個(gè)倔強(qiáng)、潑辣、真率和爽快，具有獨(dú)特思想的充滿青春活力的可愛女性。

（二）勇于反抗封建家長(zhǎng)

李千金這樣大膽追求愛情必然會(huì)受到封建勢(shì)力的排擠和打擊，而裴尚書正是這樣封建勢(shì)力的典型代表。

李千金在裴家后花園藏匿七年，生得一兒一女，被發(fā)現(xiàn)后，做出了強(qiáng)烈而激憤的抗?fàn)?。?dāng)她被裴父發(fā)現(xiàn)，院公極力為她隱瞞，她卻主動(dòng)說：“妾身是少俊的妻室?！盵2]裴父對(duì)她百般辱罵，她道“我則是少俊一個(gè)，這姻緣也是天賜的”。[2]這進(jìn)一步說明她確信自己行為的合理性。裴少俊迫于家庭壓力寫了休書，她徹底憤怒了，發(fā)誓再也不踏入裴家半步，并批評(píng)了丈夫的軟弱，譏諷他“讀五車書會(huì)寫休書，兀的不笑殺漢相如”。[2]裴少俊考中狀元，裴父也知道了李千金是官宦之女，都前往李家賠禮。李千金先是繼續(xù)維護(hù)自己行為的正確，拒不出門，繼續(xù)以自己的行為堅(jiān)定地蔑視、抨擊著封建禮法，表現(xiàn)出了她剛強(qiáng)的性格。后來(lái)，在母子天性前，兒女的哭求讓李千金妥協(xié)了。李千金作為大家閨秀，并沒有嬌羞、矜持這些特性，而是具有一種新的性格因素，也就是思想中提到的市井女性的性格。她的感情方式和行動(dòng)方式帶有民間市井女子的豪爽、率真和潑辣的特征。在沖破封建禮教的習(xí)俗的枷鎖時(shí)，她表現(xiàn)得更強(qiáng)烈、更堅(jiān)定、更大膽。她對(duì)裴父詬罵的回?fù)?，?duì)他所作所為進(jìn)行揶揄和奚落，又一掃大家閨秀的敦厚和蘊(yùn)藉。雖然李千金的形象大膽、潑辣，但并不流于輕浮。她明白自己追求的是什么，骨子里還透著執(zhí)著。所以面對(duì)家長(zhǎng)的反對(duì)時(shí)，李千金特別清醒，裴父百般刁難，她都沒有一點(diǎn)畏懼，是一個(gè)敢于直面人生，敢作敢當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

《西廂記》中的崔鶯鶯，她在愛情的追求上最為可貴的一點(diǎn)是把愛情看得高于一切，她不注重功名、富貴和封建的門第觀念，而是注重感情。而李千金在這一方面表現(xiàn)的不夠叛逆，當(dāng)嬤嬤責(zé)備她與裴少俊私會(huì)時(shí)，她就說：“他承宣馳驛奉官差，比畫眉郎多氣概，驟青驄踏斷章臺(tái)。”[2]她注重門第，希望丈夫得中高官，“憑男子豪杰，平步上萬(wàn)里龍庭雙鳳闕。妻兒真烈，合該得五花官誥七香車”。[2]最后與裴少俊和好后，又說：“今日個(gè)五花誥準(zhǔn)應(yīng)言，七香車談笑取?！盵2]雖

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然劇中描寫的李千金陳舊的重視功名門第的思想并不突出，“但正如張大新所言：李千金在從熱戀到私奔過程中時(shí)常表現(xiàn)出對(duì)夫貴妻榮、五花官誥的期盼和向往，與其自主潑辣的性格形成較大的反差。不過，盡管如此，這并不影響李千金堅(jiān)定的反叛女性的光輝形象。因?yàn)樗米约旱恼Z(yǔ)言與行動(dòng)批判并揭示了落后、陳腐的封建禮節(jié)與家長(zhǎng)制。這是我國(guó)婦女在封建禮教長(zhǎng)期壓迫下的覺醒”。[5]

二、李千金形象塑造方面所取的藝術(shù)成就

（一）多彩的語(yǔ)言描寫

在劇中，作者借裴少俊之口將一個(gè)美麗的女子表現(xiàn)出來(lái)：“霧鬢云鬟，冰肌玉骨；花開媚臉，星轉(zhuǎn)雙目。只疑洞府神仙，非是人間艷冶?！盵2]雖為貴族小姐生活在深宅大院，但是李千金并不刻板，相反內(nèi)心卻有著對(duì)愛情的追求和向往。李千金唱出了“流落的男游別郡，耽閣的女怨深閨”[2]就表現(xiàn)出她渴望愛情?！傲登酂熋埽埣t雨飛。這人和柳渾相淚，花心吹得人心碎，柳眉不轉(zhuǎn)蛾眉系。為甚西園陡恁景狼藉？正是東君不管人憔悴！”[2]這支曲子描繪了暮春的凄涼景象，寄寓了人對(duì)春歸無(wú)限惋惜的心情。曲詞清新綺麗，對(duì)仗工整而有變化，景物描寫創(chuàng)造出一種美的意境，其中籠罩著淡淡的哀愁，襯托出被拘禁于深閨的少女的幽怨，低沉的感情傾訴中，有不平，也有反抗，“東君不管人憔悴” [2]蘊(yùn)含著對(duì)摧殘青年的封建禮教的憤懣！這為塑造李千金形象埋下伏筆。在李千金眼里裴少俊也是俊美的：“他把烏靴挑寶鐙，玉帶束腰圍，真乃是能騎高價(jià)馬，會(huì)著及時(shí)衣?！盵2]簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的描寫，就將一個(gè)英俊少年展現(xiàn)了，也流露出在李千金眼中的美好和喜愛之情。

李千金約裴少俊晚上后花園幽會(huì)。在這里，作者不惜筆墨，對(duì)此作了夸張而又真實(shí)的發(fā)掘，寫來(lái)頗有情趣。在月夜中，她急切地等待情人到來(lái)，甚至按捺不住害相思的心情，時(shí)時(shí)催促梅香去門外迎接裴少俊，這把李千金對(duì)愛情的熾烈追求表現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)場(chǎng)面描寫得很成功，其中許多曲辭極富才情，如第二折中：

早是抱閑怨，時(shí)乖運(yùn)蹇；又添這害相思，月值年災(zāi)。（帶云）休道是我，（唱）天若知道和天也害。（云）梅香，這早晚多早晚也？（梅香云）是申牌時(shí)候了。（正旦唱）幾時(shí)得月離海峭，才則是日轉(zhuǎn)申牌。（梅香云）小姐，日頭下去了，一天星月出來(lái)了。（正旦唱）怕露驚宿鳥，風(fēng)弄庭槐?？淬y河斜映瑤階，都不動(dòng)纖細(xì)塵埃。月也你本細(xì)如弓，一半兒蟾蜍，卻休明如鏡照三千世界，第 3

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冷如冰浸十二瑤臺(tái)。禁壚瑞靄，把剔團(tuán)圞明月深深拜，你方便，我無(wú)礙。深拜你個(gè)嫦娥不妒色，你敢且半霎兒霧鎖云埋。[2] 這支曲子先敘說了相思之苦，然后轉(zhuǎn)寫盼望時(shí)光流駛的焦急心情。面對(duì)如水月色，李千金不禁萌生異想，希望它“半霎兒霧鎖云埋”。以便幽期不被發(fā)現(xiàn)，這就把少女密約偷期時(shí)的復(fù)雜心情寫出來(lái)了。詞語(yǔ)綺麗婉轉(zhuǎn)，描寫極富詩(shī)意，充分體現(xiàn)了作者的文采特色。

由此看出，作者運(yùn)用語(yǔ)言的能力非常強(qiáng)，恰如其分。能夠在特定的場(chǎng)景下將人物的性格用對(duì)話表現(xiàn)得很突出，很鮮明。使讀者的心隨著主人公的語(yǔ)言此起彼伏，波瀾壯闊。充分體現(xiàn)了語(yǔ)言豐富性。這是成功塑造李千金形象的基礎(chǔ)之一。

（二）細(xì)膩的心理描寫

人物的心理從對(duì)話言語(yǔ)中就可以體現(xiàn)出來(lái)。作者以細(xì)膩的筆調(diào)，描繪了她對(duì)愛情的大膽追求和微妙的心理狀態(tài)，純樸天真，耐人尋味。李千金這一形象在花園定情，月夜私奔，父逼休妻，尋親團(tuán)圓四折戲劇矛盾沖突中個(gè)性得到鮮明的突現(xiàn)。當(dāng)她游園賞景時(shí)，暮春景物的變化，泛起了人物內(nèi)心的陣陣波瀾，從“綠暗紅稀”中，李千金聯(lián)想到自己年華漸逝，愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，不禁無(wú)限感慨。如[寄生草]一曲展示了她的內(nèi)心世界：“柳暗青煙密，花殘紅雨飛。這人和柳渾相淚，花心吹得人心碎，柳眉不轉(zhuǎn)蛾眉系。為甚西園陡恁景狼藉？正是東君不管人憔悴！”[2]物景與心境交融中，顯現(xiàn)出了女主人公的心理于是以詩(shī)為媒大膽傳情“深閨拘束暫閑游，手拈青梅半掩羞。莫負(fù)后園今夜約，月移初上柳梢頭”。[2]這已大大超越了封建正統(tǒng)思想的界限，表現(xiàn)了李千金不加修飾，不事雕琢，真實(shí)自然地表達(dá)內(nèi)心情感的純真性格。作者將一個(gè)情竇初開，卻毫不掩飾，大膽表露的女性形象刻畫出來(lái)了。李千金對(duì)裴少俊傳書遞簡(jiǎn)非但不嗔不怒，反而賦詩(shī)相答“休道是轉(zhuǎn)星眸上下窺，恨不得倚香腮左右偎”。[2]大膽落款署名“千金作”，主動(dòng)而熱情，磊落而坦蕩。這也將李千金的內(nèi)心表現(xiàn)出來(lái)了，她對(duì)愛情并非羞羞答答的女子，而是渴望去擁有，去追求。

當(dāng)裴尚書發(fā)現(xiàn)自己時(shí)，李千金又展現(xiàn)出了頑強(qiáng)，敢于反抗的一面。在“瓶墜簪折”[2]這個(gè)帶有悲劇色彩的場(chǎng)面中，李千金表現(xiàn)為堅(jiān)韌不屈，剛毅而倔強(qiáng)，不僅追求人生權(quán)益而且維護(hù)理想的人格尊嚴(yán)。這一折中語(yǔ)言描寫為主，透過辯駁的激烈言語(yǔ)中讀者才能體會(huì)到李千金有著堅(jiān)強(qiáng)不屈服的內(nèi)心。雖然遭到裴尚書的羞辱，她依然不肯低頭，就此而無(wú)語(yǔ)，而是證明自己因?yàn)閻矍槎冻鍪侵档玫摹?/p>

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李千金雖是孤軍奮戰(zhàn)，但絲毫不服軟。到被捻回家時(shí)，她并不哀求、乞求，具有劉蘭芝被遣回家時(shí)的剛毅。臨別之際，她以不無(wú)調(diào)侃和挑戰(zhàn)的口吻向裴少俊提出：少俊，你也須送我回家去來(lái)！雖是平平常常的一句話，在這特定的語(yǔ)境中卻別有深味，表現(xiàn)了她的內(nèi)心，來(lái)時(shí)未必光明，迫于封建勢(shì)力，去時(shí)卻要磊落坦蕩，可見她精神上很堅(jiān)強(qiáng)。但當(dāng)李千金后來(lái)認(rèn)親之時(shí)，雖然怨恨少俊懦弱，“讀五車書會(huì)寫休書”，痛恨婆婆“無(wú)那母子情”，公公“怎肯相憐顧”。[2]但后來(lái)看著一雙兒女，李千金的內(nèi)心又充滿了母性的光輝，這種愛抵消了多年積聚的仇怨。她維護(hù)了人格尊嚴(yán)，但是她最終還是拾起了曾經(jīng)被迫放棄的家庭。這就是一個(gè)敢愛敢恨的人。細(xì)膩的心理描寫讓我們感受到了人物性格的飽滿，李千金內(nèi)心世界也是千轉(zhuǎn)萬(wàn)變的，絕不具有單一性。

（三）典型的細(xì)節(jié)描寫

劇本中的細(xì)節(jié)描寫也很突出，開場(chǎng)裴李父親的一段“自報(bào)家門”很有必要，因?yàn)樗c(diǎn)出了這對(duì)青年產(chǎn)生愛情的客觀環(huán)境和相愛的基礎(chǔ)：由于兩人出身官宦之家，而且一個(gè)“才貌雙全”、“不親酒色”，一個(gè)“深通文墨”、“容顏出世”，[2]所以他們才能互相賞識(shí)、一見傾心。在李父的簡(jiǎn)短自白中，還交代了裴李二家曾議婚姻的往事，這就為結(jié)尾裴尚書妥協(xié)認(rèn)親埋下了伏線。總之，戲的開端為后面情節(jié)的法杖作了必要的準(zhǔn)備，這樣，全劇愛情故事的描寫就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從李千金觀賞屏畫到游園中景物，作者都詳細(xì)進(jìn)行描述，以使讀者能夠體會(huì)人物內(nèi)心，并突出了人物性格。顯現(xiàn)出李千金骨子里有想要沖破封建牢籠，追求愛情的向往。為劇情的發(fā)展埋下伏筆。當(dāng)李千金初遇裴少俊時(shí)：“你覷這一所花園。（做見旦驚科，云）一所花園。呀，一個(gè)好姐姐?。ㄕ┮娔┛?，云）呀，一個(gè)好秀才也！”[2]“驚”字傳神巧妙的寫出了他們內(nèi)心的澎湃。整部戲詳略有致，在小姐與丫頭的對(duì)話中，作者巧妙地安排一個(gè)小小的插曲：李千金讓丫環(huán)替她傳詩(shī)遞簡(jiǎn)，誰(shuí)料小丫環(huán)梅香突然發(fā)作，她對(duì)小姐說道：“你往常打我罵我，今日為甚的央我？著我寄與誰(shuí)？”[2]甚至還威脅說要把簡(jiǎn)帖送到老夫人那里，嚇得李千金十分驚慌，哀告求饒。這時(shí)梅香說道：“我逗你耍哩！”[2]原來(lái)她并非真的不肯幫忙，只不過是開個(gè)小小的玩笑。這個(gè)地方的安排使場(chǎng)面增添了喜劇氣氛，劇情也顯得變化有致。這里的描寫是為了劇情調(diào)劑的目的，同時(shí)對(duì)李千金形象的豐富也有一定作用。在劇中，老嬤嬤的地位很微妙，她既是奴仆，可又是承受主命得

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管家。她有一定權(quán)力，因而敢對(duì)李千金“不遵閨訓(xùn)”的行為提出指責(zé)，她和裴李的矛盾，曲折地反映了封建禮法和追求愛情的青年一代的矛盾。另一方面，她畢竟不是封建家長(zhǎng)，因而李千金和她抗?fàn)?，不致造成與家庭徹底決裂的局面，這就為日后被休得以歸家留一地步，這種寫法是別具匠心的。

全劇的高潮部分，當(dāng)矛盾激烈時(shí)，裴尚書以譴責(zé)的口吻質(zhì)問李千金，氣勢(shì)洶洶，顯示了衛(wèi)道者的兇暴面目。這一折是重場(chǎng)戲，從矛盾的沖突上看，它是向前推進(jìn)的，但在情節(jié)發(fā)展上卻是一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，它是主人公的命運(yùn)發(fā)生巨變，因而能扣人心弦。為了使讀者注意這場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，作者在此之前先作了鋪墊，即裴尚書上場(chǎng)前，讓裴少俊和李千金多次囑咐老院公千萬(wàn)不要讓老相公撞入，如第三折中：

我掩上這門，看有甚人來(lái)此。（院公持掃帚上，云）哥哥祭奠去了，嫂嫂跟前回復(fù)去咱。（見科，云）嫂嫂，舍人祭奠去了。（院公云）老漢有句話敢說么？今日清明節(jié)，有甚節(jié)令酒果，把些與老漢吃飽了，只在門首坐著，看有甚的人來(lái)。（旦與酒肉吃科）（院公云）夜來(lái)兩個(gè)小使長(zhǎng)把墻頭上花都折壞了，今日休教出來(lái)，只教書房中耍，則怕老公相公撞見。[2]

在這樣的情勢(shì)下，人物間的矛盾激烈地爆發(fā)了，這樣劇情就能緊扣人心，又富于變化。在這場(chǎng)戲中，作者還有意識(shí)地把李千金和裴少俊對(duì)照描寫。裴少俊軟弱無(wú)力，屈于父親的淫威，這更反襯出李千金的剛強(qiáng)不屈。但是作者并沒有把裴少俊寫成薄幸的負(fù)心漢。少俊還是有情義的，所以在千金被迫離去時(shí)，他“瞞著父親，悄悄送小姐回到家中”，這一筆不僅為后面中舉認(rèn)親埋下伏線，同時(shí)也映襯了女性叛逆形象的反抗斗爭(zhēng)。作品的這些藝術(shù)處理，都取得了預(yù)期效果。后來(lái)裴少俊上朝取應(yīng)，狀元及第到李家認(rèn)親時(shí)，李千金蔑視功名、拒不認(rèn)親，是戲劇矛盾發(fā)展到高潮后的又一波瀾，李千金的反抗性格在這里得到進(jìn)一步展現(xiàn)，至此人物形象的塑造完成了。

最后，李千金在兒女的哭聲中動(dòng)情了，和裴少俊夫妻相認(rèn)。這一地方的安排，并不表明叛逆者妥協(xié)退讓，而是由于元雜劇大團(tuán)圓結(jié)局的需要。這也符合了主題思想。作者抓住了生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描寫，為了更好的塑造人物形象。細(xì)節(jié)描寫越生動(dòng)，人物形象就越鮮明。

綜上所述，在元代，許多劇作家創(chuàng)作愛情劇，有一個(gè)原因就是為了打破封建禮教的枷鎖。所以白樸借白居易《井底引銀瓶》一詩(shī)，反

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其意而用之，創(chuàng)作了《墻頭馬上》?！鞍拙右卓吹搅藡D女常常被始亂終棄，這種被侮辱被損害的悲劇命運(yùn)，并作詩(shī)以諷喻，確實(shí)有醒世意義。然而，面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象，白樸卻有著更為深刻的思考，從而將批判的矛頭從婦女身上移向了社會(huì)制度，移向了在這個(gè)社會(huì)制度中占統(tǒng)治地位的上層建筑”。[6]在這個(gè)戲里，作者就是通過裴少俊和李千金的戀愛故事，歌頌了封建社會(huì)青年一代對(duì)愛情的追求，肯定了自由戀愛的合理，表現(xiàn)了反對(duì)封建壓迫、追求婚姻自主的民主思想傾向。李千金最然出身名門貴宦，卻絲毫也容不得封建禮教的拘束，在青春覺醒的時(shí)刻，對(duì)于她一見傾心的戀人，她敢于主動(dòng)地去愛，且“志量過人”。[3]為了婚姻的美滿而進(jìn)行抗?fàn)?，更可以不顧一切地以私奔的?shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)婚姻自主。李千金的反叛精神更為強(qiáng)烈，她敢于承擔(dān)責(zé)任，毫不羞澀地表示自己對(duì)裴少俊的愛。在第二、三折中，李千金的反叛性格得到了最出色的體現(xiàn)。在戲的最后，作者運(yùn)用了一句“愿普天下姻眷皆完聚”[2]表達(dá)了劇本的主題。在白樸眼中，李千金是他理想中的叛逆女性的典型形象。在她身上作者賦予了大膽反抗勇敢潑辣的性格。作者讓人們從李千金身上看到了渴望愛情的李千金，所看重的不僅僅是愛情，而注重的是自己理想和獨(dú)立人格。白樸清醒的認(rèn)識(shí)到幾千年的封建傳統(tǒng)倫理道德，束縛著男女不平等社會(huì)中女子們的思想，禁錮著她們的靈魂，殘害著她們自然的天性。于是在劇中，作者賦予了李千金最大的反叛性。在整個(gè)作品中，滲透著作者對(duì)個(gè)性自由的渴望、對(duì)生命沖動(dòng)的熱烈表現(xiàn)以及對(duì)幸福愛情的理想主義的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭飛.中國(guó)的戲劇[M].北京:中國(guó)戲劇出版社，1987.2:179-181.[2]白樸.墻頭馬上[M].上海：上海古籍出版社，1989.[3]余霞.試論兩個(gè)典型的叛逆女性[J].山西：太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào)出版，2008.6(2):62.[4]趙維江.李千金身份之謎試解[J].廣東：暨南學(xué)報(bào)出版，2006.3(3): 116.[5]路迪.李千金與崔鶯鶯反叛意識(shí)淺析[J].河南：商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(2):122.[6]王季思.中國(guó)古代戲曲論集[M].北京：中國(guó)展望出版社,1986：227.第 7

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第三篇：答辯論文稿

Good morning，teachers！

I’m YeHanying from English 1006.My supervisor is Mr.Ruan.With his sincere and patient guidance, I have finished my paper.Now, I will present my efforts to you.The title of my paper is A Postcolonial Interpretation of The Tempest.There are three reasons for me to choose this topic.Firstly, I am fond of literature works, although before being an English major student, I prefer Janpanese literature works.As far as I am concerned, reading classic literature is an effective way to understand local history, politics, culture and so no.Secondly, we will experience the charm of western languages through the analysis of the main structure, character description and language characteristics.Last but not least, as a student, I am interested in

the study of postcolonialism.I hope by studing this topic we can see A Postcolonial Interpretation of

The Tempest..

第四篇：劉佳易范文

傳承“復(fù)旦”傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神

復(fù)旦中學(xué)

劉佳易

2005年5月25日，復(fù)旦中學(xué)就要度過一百歲生日了?！盁釔圩鎳?guó)，崇尚科學(xué)，堅(jiān)持革新”是復(fù)旦的傳統(tǒng)。復(fù)旦百年的風(fēng)雨歷程充分說明：復(fù)旦的優(yōu)良傳統(tǒng)，正體現(xiàn)了偉大的民族精神；復(fù)旦的發(fā)展之路，正是民族精神不斷發(fā)揚(yáng)光大之路。

什么是民族精神？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中逐步形成和培育起來(lái)的一種群體意識(shí)，是一個(gè)民族共同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)，是該民族存在和發(fā)展的精神支柱。江澤民主席對(duì)此曾作過精辟的論述：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”；“要大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。

在復(fù)旦的百年歷史中，代代復(fù)旦人詮釋著那個(gè)時(shí)代所應(yīng)該具備的民族精神 —— 為了戰(zhàn)勝敵人，為了建立新中國(guó)，他們前赴后繼，勇往直前。一部復(fù)旦校史就是一部愛國(guó)斗爭(zhēng)史：從創(chuàng)建時(shí)期到辛亥革命，從“五四”運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，復(fù)旦師生中的先進(jìn)分子始終站在斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖，有的甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。在創(chuàng)始人馬相伯先生倡導(dǎo)的“服務(wù)、犧牲、團(tuán)結(jié)”復(fù)旦精神的感召下，復(fù)旦學(xué)子具備了 “博學(xué)而篤志，切問而近思”的優(yōu)良品質(zhì)。在上海，打響“五四”運(yùn)動(dòng)第一槍的正是復(fù)旦人。復(fù)旦的學(xué)子們清醒地認(rèn)識(shí)到：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。從30年代起，中國(guó)共產(chǎn)黨就在復(fù)旦建立了地下支部；在那個(gè)艱苦卓絕的環(huán)境中，復(fù)旦人吃苦耐勞，不畏強(qiáng)權(quán)，時(shí)刻把自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。國(guó)難當(dāng)頭、危險(xiǎn)時(shí)刻,挺身而出,勇于把自己的一切奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。這種民族精神在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里時(shí)刻回響在復(fù)旦校園內(nèi)，唱響在每個(gè)復(fù)旦學(xué)子心中。孫中山先生為表彰復(fù)旦師生的愛國(guó)業(yè)績(jī)，曾親書“努力前程”贈(zèng)予學(xué)校；解放后，陳毅市長(zhǎng)充分肯定復(fù)旦師生在歷次革命運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)，親自為學(xué)校提寫校名 ?? 這，無(wú)一不反映了復(fù)旦精神，無(wú)一不體現(xiàn)了偉大的民族精神。

在今天，體現(xiàn)著民族精神的復(fù)旦傳統(tǒng)，已經(jīng)成為我們寶貴的精神財(cái)富。黨的十六大報(bào)告中提出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程?！?新時(shí)代的復(fù)旦人一定要繼承復(fù)旦傳統(tǒng)，加強(qiáng)民族精神教育，弘揚(yáng)民族精神。只有很好的宣傳、弘揚(yáng)、培育民族精神，并賦予其新的內(nèi)涵，才能使復(fù)旦這所百年名校不斷凝聚人心，煥發(fā)新的活力，走向輝煌。

愛國(guó)主義是民族精神的核心。弘揚(yáng)民族精神，首先要倡導(dǎo)愛國(guó)主義，樹立青少年的民族自尊心和民族自豪感，進(jìn)而樹立為祖國(guó)為人民奮斗的遠(yuǎn)大理想。復(fù)旦近百年形成的育人傳統(tǒng)，其核心就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“愛國(guó)與做人”；一代愛國(guó)教育家、復(fù)旦校長(zhǎng)李登輝先生曾強(qiáng)調(diào)復(fù)旦的教育“非重視德育不可”，而德育中最基本的一條就是愛國(guó)主義教育。現(xiàn)在，我們?nèi)砸詯蹏?guó)主義為主旋律，充分利用復(fù)旦百年愛國(guó)史豐厚的教育資源，使“立志、博學(xué)、犧牲”成為復(fù)旦學(xué)子的人生追求?！敖裉煳覟閺?fù)旦自豪，明天復(fù)旦為我驕傲”成為復(fù)旦學(xué)子響亮的口號(hào)。近年來(lái)復(fù)旦開展的一系列活動(dòng)：志愿者服務(wù)隊(duì)走向社區(qū)；為困難的同學(xué)捐款，為災(zāi)區(qū)同齡人捐物 ?? 譜寫了新時(shí)代復(fù)旦人關(guān)愛社會(huì)、團(tuán)結(jié)助人的新篇章。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。當(dāng)代復(fù)旦學(xué)子要有一顆愛國(guó)心，愛國(guó)主義精神應(yīng)深深的在他們的思想中扎根。以回顧復(fù)旦百年校史為教材，以愛國(guó)榮校為愛國(guó)主義教育的切入口，讓學(xué)生切身感受到愛國(guó)主義是伴隨一代代復(fù)旦學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力。繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，振興復(fù)旦，已經(jīng)成為新一代復(fù)旦人的共同追求。愛國(guó)與榮校相結(jié)合，愛祖國(guó)從愛復(fù)旦做起，使學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義有更具體的認(rèn)識(shí)，也能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的需要和熱情。

愛國(guó)主義在不同的時(shí)代有著不同的具體內(nèi)容。對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說愛國(guó)主義教育中最主要的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛黨，增強(qiáng)社會(huì)主義信念。學(xué)習(xí)理論知識(shí)，了解黨史，成立青年黨校，都是愛國(guó)主義教育的系列內(nèi)容。

通過愛國(guó)主義教育，使學(xué)生加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)，樹立報(bào)效社會(huì)主義祖國(guó)的明確目標(biāo)和方向，并自覺為之而奮斗；通過愛國(guó)主義教育，倡導(dǎo)有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，培養(yǎng)學(xué)生具有“以天下為己任”的高尚人格和為祖國(guó)服務(wù)的真才實(shí)學(xué)，讓廣大學(xué)生，升華民族情懷，為我們社會(huì)主義的多民族國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。弘揚(yáng)民族精神要以“三個(gè)面向”為指導(dǎo)，這是現(xiàn)時(shí)代的必需。因?yàn)槊褡寰袷前殡S著歷史發(fā)展的進(jìn)程不斷完善、更新和升華的，而不是一成不變的，因而決不能故步自封。在挽救國(guó)家危亡的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，復(fù)旦學(xué)子發(fā)揚(yáng)了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的復(fù)旦精神；那么在國(guó)家進(jìn)入改革開放的今天，我們更要與時(shí)俱進(jìn)，更要有新的觀念，給復(fù)旦精神注入新的內(nèi)涵。我們要把“復(fù)旦精神”和“三個(gè)面向”很好地融合、聯(lián)系起來(lái)：培養(yǎng)復(fù)旦學(xué)子勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，練好本領(lǐng)，立志為振興中華而努力攀登科學(xué)文化高峰，把自己鑄就成德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；培養(yǎng)復(fù)旦學(xué)子繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化認(rèn)同感；培養(yǎng)復(fù)旦學(xué)子學(xué)習(xí)、吸取世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生看到我國(guó)存在的落后和差距，放眼世界，結(jié)合中西方文化交流，網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的各種思潮和觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和自尊、自重、自主、自律的精神，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作；培養(yǎng)復(fù)旦學(xué)子對(duì)未來(lái)社會(huì)要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，研究、探索未知領(lǐng)域的奧秘，勇于創(chuàng)新，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展、高新科技發(fā)展的需要。復(fù)旦學(xué)生自主參與管理學(xué)校的各方面事務(wù)體現(xiàn)了新時(shí)代復(fù)旦人獨(dú)立自主的良好風(fēng)尚 ；大批同學(xué)積極參與進(jìn)學(xué)校的各個(gè)大型活動(dòng)讓新時(shí)代復(fù)旦人有了更好發(fā)揮自己特長(zhǎng)的舞臺(tái)；學(xué)生們自己組織藝術(shù)節(jié)和校慶文化活動(dòng)使我們的創(chuàng)新能力有了更好的鍛煉；“明日之星”的選拔讓更多的同學(xué)走出國(guó)門，了解世界，展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采 ；?? 這一切都預(yù)示著復(fù)旦在走過一百年風(fēng)風(fēng)雨雨后呈現(xiàn)出的一派嶄新面貌：新時(shí)代的復(fù)旦人正把現(xiàn)代人所應(yīng)具備的民族精神——團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、有才能、會(huì)創(chuàng)新 ?? 發(fā)揮得淋漓盡致。

當(dāng)今世界，正發(fā)生著前所未有的深刻變化。作為百年名校的復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在民族危亡關(guān)頭始終站在斗爭(zhēng)前列的復(fù)旦，在新時(shí)代中更要擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的使命。如何正確處理“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新、改革與發(fā)展”，是新時(shí)代的復(fù)旦人所密切關(guān)注并為之努力探索的課題?，F(xiàn)在的一切是與未來(lái)緊緊相連的，未來(lái)的一切定同今天密不可分。在復(fù)旦百年文化的熏陶下，復(fù)旦未來(lái)的學(xué)子們一定會(huì)繼承復(fù)旦人世代相傳的良好風(fēng)尚，把復(fù)旦傳統(tǒng)所體現(xiàn)的民族精神更好地發(fā)揚(yáng)下去。

1905年，“復(fù)旦”誕生了，這是一個(gè)值得人們記住的日子；2005年，“復(fù)旦”100歲了，雖然一路走來(lái)，歷經(jīng)坎坷，但它的成熟、發(fā)展、創(chuàng)新同樣令人矚目，而且必將更加輝煌。我們應(yīng)當(dāng)沿著百年復(fù)旦的前進(jìn)道路更好地走下去，讓復(fù)旦的傳統(tǒng)所體現(xiàn)的民族精神和愛國(guó)主義精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：劉佳2011年終總結(jié)[范文模版]

二〇一一年年終總結(jié)

招標(biāo)業(yè)務(wù)部

劉佳

2012/1/4

河北恒隆招標(biāo)代理有限公司

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

大家好！

值此春節(jié)來(lái)臨之際，首先預(yù)祝各位春節(jié)愉快，闔家歡樂。2011年是個(gè)不平凡的一年，新公司新起點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛、同仁的指導(dǎo)、和諧的氛圍伴我成長(zhǎng)。回首2011，我將本所感所悟總結(jié)如下：

一、工作基本情況

2011年，是我公司全面落實(shí)集團(tuán)辦公會(huì)關(guān)于“新成立招標(biāo)公司和順利開展業(yè)務(wù)”關(guān)鍵之年，也是大家團(tuán)結(jié)一致、奮力拼搏的一年，更是我們?nèi)〉秘S碩業(yè)績(jī)，走向輝煌的起步之年。回首這一年，我們大家一起經(jīng)歷并見證了公司成長(zhǎng)和逐步壯大的歷程。從公司籌備、建章立制到資質(zhì)申領(lǐng)、人員定崗，再到技術(shù)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)開展我們團(tuán)結(jié)一致，迎難而上，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了不同凡響的成績(jī)?？梢哉f，好多事情值得回憶

（一）落實(shí)集團(tuán)組建新公司工作

2011年1月20日，國(guó)富集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)韓繼普蔡洪武同志親自慰問包括我在內(nèi)17名待崗員工，讓我們感受到了國(guó)富這個(gè)大家庭的溫暖。5月9日,競(jìng)聘工作如期舉行，5月10正式成為國(guó)服旗下恒隆公司一員我深感榮幸。

（二）成立以楊云樂總經(jīng)理為首的新的班子集體

以楊云樂總經(jīng)理掛帥的恒隆招標(biāo)公司，自成立以來(lái)，從公司建章立制到企業(yè)文化及業(yè)務(wù)開展無(wú)不體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)大刀闊斧，雷利風(fēng)行的工作作風(fēng)；我公司員工耳濡目染，緊密團(tuán) 結(jié)在楊總周圍，奉行誠(chéng)信務(wù)實(shí)原則，敢打敢拼，攻堅(jiān)克難，成長(zhǎng)為一支勝利之師，威武之師。

（三）短時(shí)間內(nèi)拿下政府采購(gòu)資質(zhì)為業(yè)務(wù)開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

經(jīng)過全體員工的努力，我公司于6月23日完成政府采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)乙級(jí)資質(zhì)的申辦工作，并最終獲得政府采購(gòu)貨物、工程及服務(wù)代理的乙級(jí)資格，為公司以后業(yè)務(wù)的順利開展夯實(shí)了道路。

（四）與業(yè)務(wù)單位往來(lái)建立良好關(guān)系

全面落實(shí)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新公司應(yīng)盡快融入國(guó)富這個(gè)大家庭的要求，積極拓業(yè)務(wù)、增效益、走訪對(duì)口單位，為一二年各項(xiàng)業(yè)務(wù)的開展做好了準(zhǔn)備。業(yè)務(wù)開展階段我公司主動(dòng)與省發(fā)改委、水利廳、農(nóng)業(yè)廳、石家莊市裝備基地、石家莊市拆遷辦、裝備基地等對(duì)口單位聯(lián)系招標(biāo)代理業(yè)務(wù)，為來(lái)年的業(yè)務(wù)開展做下良好的鋪墊。

二、主要工作業(yè)績(jī)

（一）建章立制

5月9日，恒隆公司作為集團(tuán)對(duì)公司試行人員競(jìng)聘上崗的試點(diǎn)單位。我有幸成為一員并順利競(jìng)聘業(yè)務(wù)崗一職。5月14日協(xié)助綜合部擬定《公司管理制度》，《政府采購(gòu)制度匯編》。擬定制度的過程中使我明白大公司的規(guī)范操作，標(biāo)準(zhǔn)化管理的重要性；完善的規(guī)章制度有利于明確公司的發(fā)展目標(biāo)，得到商業(yè)伙伴的信任，贏得商機(jī)。

（二）CIS企業(yè)文化建設(shè)

7月中旬，公司中層以上人員勾畫公司網(wǎng)站建設(shè)，由我 和董立超負(fù)責(zé)落實(shí)跟進(jìn)。經(jīng)過調(diào)研，最終與藍(lán)點(diǎn)設(shè)計(jì)公司達(dá)成合作意向。網(wǎng)站初期建設(shè)包括色調(diào)、模塊、欄目和運(yùn)營(yíng)時(shí)限的框架構(gòu)想。項(xiàng)目進(jìn)行中，由于公司標(biāo)識(shí)尚未確定，遂網(wǎng)站整體基調(diào)不能商定，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)暫時(shí)擱淺。及時(shí)匯報(bào)情況后，領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)改變實(shí)施方案，把工作重點(diǎn)投入到公司標(biāo)識(shí)建設(shè)中來(lái)，9月，經(jīng)過全員的構(gòu)思與策劃我公司迎來(lái)了屬于自己的公司標(biāo)識(shí)。（標(biāo)志以藍(lán)色為主調(diào)，凝重端莊，與國(guó)富集團(tuán)色彩保持一致，象征著公司與集團(tuán)密不可分）。10月在建立公司門戶網(wǎng)站及專屬公司標(biāo)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步進(jìn)行VI成果設(shè)計(jì)。經(jīng)過多方篩選，與占峰設(shè)計(jì)取得聯(lián)系，就公司企業(yè)文化初擬設(shè)計(jì)構(gòu)想。一個(gè)公司的企業(yè)文化，代表一個(gè)企業(yè)的靈魂，在與設(shè)計(jì)單位溝通的過程中，我感受到了理念創(chuàng)造品牌，形象積聚熱情的融合作用。企業(yè)文化建設(shè)能最大限度的發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；弘揚(yáng)企業(yè)精神，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。

（三）業(yè)務(wù)開展

7月20日固安縣農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項(xiàng)目物資采購(gòu)順利開標(biāo)，8月26日河北省農(nóng)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目評(píng)審中心辦公樓改造裝修項(xiàng)目開標(biāo)；9月6日涿州市農(nóng)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目工程開標(biāo)；9月27日河北國(guó)富恒聯(lián)農(nóng)牧有限公司元氏基地園區(qū)低壓電力施工項(xiàng)目順利開標(biāo)。為做好每次招標(biāo)的組織和接待工作，我認(rèn)真完成部門領(lǐng)導(dǎo)指派的開標(biāo)協(xié)調(diào)工作，通過這幾次招標(biāo)工作我學(xué)習(xí)了很多實(shí)戰(zhàn)的方式方法，對(duì)于每次遇到的突發(fā)問題也一一在自己的本子上做了備忘錄，為我負(fù)責(zé)的工作信息員報(bào)送任務(wù) 提供良好寫作素材。除了按月給集團(tuán)報(bào)送公司工作簡(jiǎn)訊外，2011工作信息中，我發(fā)表了《業(yè)務(wù)工作內(nèi)容札記》、《招投標(biāo)法實(shí)施條例大事記》、《注冊(cè)類考試心得》、《國(guó)家將建立招標(biāo)專業(yè)人員職業(yè)資格制度》、《健康身心發(fā)展》等。

（四）培訓(xùn)學(xué)習(xí)

為了提高自己的綜合素質(zhì)和工作技能，在緊張的工作安排同時(shí)，不斷給自己加壓充電。5月順利通過考試并取得政府采購(gòu)職業(yè)資格證；9月參加了全國(guó)建造師的考試；10—11月組織并參加了招標(biāo)師、經(jīng)濟(jì)師的考試。為期半年的學(xué)習(xí)考試，讓我進(jìn)一步提升了承壓能力；變壓力為動(dòng)力，帶動(dòng)了工作積極性和服務(wù)水平的整體提高。

（五）參加集團(tuán)文化活動(dòng)增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

8月4日在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)杜彥卿副廳長(zhǎng)和徐洪杰總裁在上半年工作總結(jié)的講話精神后，為積極而有序的圍繞杜廳長(zhǎng)年初提出的“三年大變、五年跨越”的發(fā)展目標(biāo)和集團(tuán)公司“24字工作方針”開展工作，我在緊張工作的同時(shí)還學(xué)習(xí)了杜廳長(zhǎng)和徐洪杰總裁在上半年總結(jié)會(huì)上的講話；積極落實(shí)集團(tuán)“六個(gè)一”活動(dòng)實(shí)施方案。

9月26日我有幸參加了“我看農(nóng)業(yè)投融資”大討論的有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)；9月29日參加了“公司因我而不同，我為公司做貢獻(xiàn)”的主題演講，12月19日參演“我的好兄弟”春晚演唱節(jié)目彩排。在積極參與集團(tuán)活動(dòng)過程中，我感受到了集團(tuán)文化的濃郁氣氛，同時(shí)也歷練展示了自己；把這種勇于參與的精神運(yùn)用到工作中去，積極進(jìn)取。

三、明年工作方向

（一）加大企業(yè)宣傳力度、提升資質(zhì)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍

做大做強(qiáng)企業(yè)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不斷形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。作為依托招標(biāo)業(yè)務(wù)見效益的單位，提升業(yè)務(wù)資質(zhì)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍是我公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的不二選擇。明年我將更好的協(xié)助部門領(lǐng)導(dǎo)為提升業(yè)務(wù)資質(zhì)開拓進(jìn)取，不遺余力。

（二）集中精力、重點(diǎn)突破，切實(shí)做好省農(nóng)業(yè)開發(fā)2012農(nóng)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目的招投標(biāo)工作

河北省第八次代表大會(huì)已于2011年11月22日勝利閉幕。會(huì)上提出了建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北的奮斗目標(biāo)。河北為農(nóng)業(yè)大省，搞好農(nóng)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目的工作是我們工作的重中之重。我公司將繼續(xù)服務(wù)好農(nóng)辦項(xiàng)目單位，為明年做“大業(yè)務(wù)、捆綁業(yè)務(wù)”的戰(zhàn)略方針做好積極準(zhǔn)備。

（三）打造以農(nóng)業(yè)節(jié)水灌溉貨物工程為主的有特色的招標(biāo)代理機(jī)構(gòu)

立足農(nóng)業(yè)開發(fā)招標(biāo)項(xiàng)目，輻射全省農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)招標(biāo)。以集團(tuán)十二五規(guī)劃為指導(dǎo)，在現(xiàn)有業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上，積極拓展業(yè)務(wù)新領(lǐng)域。

（四）加強(qiáng)培訓(xùn)，為企業(yè)提升資質(zhì)做好充分準(zhǔn)備

進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升服務(wù)水平。以改革的精神、創(chuàng)新的思維、務(wù)實(shí)的舉措，堅(jiān)持為公司做大做強(qiáng)積蓄能量。來(lái)年我將以更大的工作力度，更飽滿的工作熱情，埋頭苦干，搶抓機(jī)遇，使公司較早的進(jìn)入新一輪加速發(fā)展的上升期。結(jié)束語(yǔ)：明年我公司將是出成績(jī)見效益的一年，我會(huì)一如既往為公司做好服務(wù)，勤奮工作、努力鉆研。面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我將與同事們一起同舟共濟(jì)，為公司在未來(lái)中的蓬勃發(fā)展竭盡全力。