第一篇：寶鋼e-learnning必修課筆記

開(kāi)始記錄于20120901

一 寶鋼自主管理

自主管理小組的類(lèi)型有：(創(chuàng)新型、攻關(guān)型、現(xiàn)場(chǎng)型、服務(wù)型、管理型)。

“問(wèn)題解決型”課題的活動(dòng)程序和要點(diǎn)：選擇課題、現(xiàn)狀調(diào)查、設(shè)定目標(biāo)、分析原因、確定主要原因、制定對(duì)策、對(duì)策實(shí)施、效果檢查、鞏固措施-標(biāo)準(zhǔn)化、總結(jié)及今后打算

課題計(jì)劃階段應(yīng)包括：選擇課題、現(xiàn)狀調(diào)查、設(shè)定目標(biāo)、分析原因、(確定主要原因)及制定對(duì)策。

收集的數(shù)據(jù)要注意：客觀性、科學(xué)性及(時(shí)間性)。

分析原因常用的工具是：因果圖、系統(tǒng)圖、頭腦風(fēng)暴法、(關(guān)聯(lián)圖)。

PDCA循環(huán)就是指：計(jì)劃、實(shí)施、檢查和(處理)。

（大環(huán)套小環(huán)）對(duì)策表的表頭為：要因、對(duì)策、目標(biāo)、時(shí)間、地點(diǎn)、負(fù)責(zé)人及(措施)。自主管理小組課題來(lái)源有：(指令性、小組自主選擇性、指導(dǎo)性)。

設(shè)定目標(biāo)的依據(jù)：上級(jí)下達(dá)的考核指標(biāo)、條件相當(dāng)?shù)耐袠I(yè)先進(jìn)水平、歷史上曾達(dá)到過(guò)的最好水平、以及問(wèn)題解決程度的測(cè)算分析、顧客的需求。確定目標(biāo)要求盡可能的量化！課題宜小不宜大。

現(xiàn)狀調(diào)查：調(diào)查表、簡(jiǎn)易圖表、排列圖、直方圖、控制圖、散布圖、分層法 現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查排列圖中一般（80 ％以下）范圍內(nèi)稱 A 類(lèi)即主要問(wèn)題。

自主管理的培訓(xùn)內(nèi)容主要有：宣傳自主管理理念，自主管理的基礎(chǔ)知識(shí)，典型案例分析 自主管理的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)：自主管理完成獎(jiǎng)、發(fā)表獎(jiǎng)、下列哪些原因分析到可采取措施？()A.責(zé)任心不強(qiáng)

B.操作不當(dāng)

C.責(zé)任不落實(shí) D.措施不力 E.備件供應(yīng)不及時(shí) F.設(shè)計(jì)不合理 G.原材料消耗大 H.布局不合理 I.設(shè)備保養(yǎng)不到位 2、以下課題那些較好：()。

A.優(yōu)化控制，提高爐效

B.提高皮革成品合格率 C.改進(jìn)工裝，提高門(mén)窗壓條產(chǎn)品質(zhì)量 D.降低插件不良率 E.實(shí)現(xiàn)挖潛增效 F.降低縫制沾污，減少產(chǎn)品不合格率 G.全方位入手，提高噴粉一次下線合格率

開(kāi)始記錄于20120901（×）1.自主管理活動(dòng)的目標(biāo)制訂的越高越好。

（√）2.制訂標(biāo)準(zhǔn)化的目的是為了鞏固活動(dòng)成果，為后人留下依據(jù)，便于檢查對(duì)比等。（×）3.自主管理成果發(fā)布可以請(qǐng)非小組成員發(fā)布。（×）4.自主管理課題活動(dòng)的時(shí)間最好在二年。

（×）5.原因分析中必須從人、機(jī)、環(huán)、料、法五個(gè)方面分析。（×）6.自主管理小組的目標(biāo)是定量與定性相結(jié)合。（×）7.01 打分法可用于確定主要原因。

（×）8.“少數(shù)服從多數(shù)”的方法可用于確定主要原因。（×）9.分析論證的方法可用于確定主要原因。（×）10.用是否容易解決為原則可確定主要原因。（×）11.對(duì)策表中的對(duì)策和措施可合并為一項(xiàng)。

（×）12.現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)若某一月的數(shù)據(jù)丟了可不統(tǒng)計(jì)該月數(shù)據(jù)。（×）13.自主管理小組的目標(biāo)設(shè)定是能解決多少就設(shè)定多少。

（√）14.對(duì)策表中的目標(biāo)欄盡可能量化或可檢查，否則不能效果檢查。（√）15.對(duì)策表要對(duì)每一條要因制定對(duì)策。

（×）16.分析原因要徹底，要不斷問(wèn)為什么？因果圖展開(kāi)層次沒(méi)有限制。（√）17.末端因素中不可抗拒的因素不作為主要原因的對(duì)象。（×）18.指令性目標(biāo)值無(wú)“現(xiàn)狀調(diào)查”這一個(gè)步驟。

寶鋼的自主管理是在（引進(jìn)日本的QC小組活動(dòng)、ZD零缺陷運(yùn)動(dòng)、自主管理活動(dòng)JK、我國(guó)的工人參加企業(yè)管理和群眾性合理化建議等經(jīng)驗(yàn)）基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。寶鋼自主管理的宗旨是：

提高職工的素質(zhì)、激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性； 改進(jìn)質(zhì)量、降低消耗、提高經(jīng)濟(jì)效益；

建立文明的、心情舒暢的生產(chǎn)、服務(wù)、工作現(xiàn)場(chǎng)。

寶鋼自主管理的組建原則：自愿參加、上下結(jié)合；實(shí)事求是、靈活多樣。

自主管理成果報(bào)告的形式要求：寶鋼內(nèi)部發(fā)表以“一張紙”的形式要求能夠?qū)⒊晒硎銮宄?；公司外評(píng)審是以要求詳細(xì)、完整的成果材料。

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開(kāi)始記錄于20120901 二（學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀）在寶鋼二次創(chuàng)業(yè)中煥發(fā)激情

十六屆三中全會(huì)定義“科學(xué)發(fā)展觀 ”：堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。十七大揭示“科學(xué)發(fā)展觀”內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀包括：發(fā)展的理論基礎(chǔ)（馬克思主義唯物史觀）；發(fā)展的價(jià)值取向（以人為本）；發(fā)展的內(nèi)容（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)）；發(fā)展的要求（全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展）；發(fā)展的手段（統(tǒng)籌兼顧）；發(fā)展的根本保證（加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)）；發(fā)展的基本條件（和諧中國(guó)、和諧世界）等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，凸顯了理論體系的整體性、層次性和嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)。

實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展

優(yōu)化結(jié)構(gòu)、自主創(chuàng)新、節(jié)能減排、改善民生

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，調(diào)整、振興中國(guó)鋼鐵工業(yè)

控制總量；淘汰落后

聯(lián)合重組

技術(shù)改造

優(yōu)化布局

愿景：到寶鋼建設(shè)四十周年時(shí)，寶鋼應(yīng)成為全球鋼鐵行業(yè)環(huán)境經(jīng)營(yíng)、綠色發(fā)展的示范者；成為鋼鐵技術(shù)全球領(lǐng)先者；成為擁有全球化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系及區(qū)域市場(chǎng)的主導(dǎo)者；成為中國(guó)鋼鐵工業(yè)由大到強(qiáng)的引領(lǐng)者；成為世界一流的國(guó)際公眾化公司。

2010-2015年的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃：

（1）調(diào)整寶鋼主業(yè)未來(lái)發(fā)展的實(shí)施路徑和舉措，基本發(fā)展思路是：“以提升成本競(jìng)爭(zhēng)力為基礎(chǔ)，堅(jiān)持技術(shù)領(lǐng)先的原則，發(fā)展服務(wù)先行的制造業(yè)，打造數(shù)字化寶鋼，成為綠色產(chǎn)業(yè)鏈的驅(qū)動(dòng)者，培育未來(lái)核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（2）寶鋼相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路是：以鋼鐵為核心主業(yè)，圍繞鋼鐵供應(yīng)鏈、技術(shù)鏈、資源利用鏈發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，提高公司鋼鐵產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);尋求在新材料、節(jié)能環(huán)保和新能源等新產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的突破，形成公司新的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

統(tǒng)籌兼顧”——總攬全局，協(xié)調(diào)各方。它是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本方法。

在寶鋼二次創(chuàng)業(yè)中，持續(xù)推進(jìn)體制、技術(shù)、管理和黨建創(chuàng)新

推進(jìn)體制創(chuàng)新：

要求我們緊緊抓住落實(shí)責(zé)任這個(gè)關(guān)鍵，進(jìn)一步完善公司治理結(jié)構(gòu)和管控模式，進(jìn)一步完善董事會(huì)運(yùn)作機(jī)制，健全“三重一大”事項(xiàng)決策制度，確保重大問(wèn)題決策科學(xué)、民主、正確。

推進(jìn)管理創(chuàng)新：

要求我們轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)行為，增強(qiáng)管理體系能力，始終高度重視基礎(chǔ)管理，實(shí)行以人為本的現(xiàn)代化管理。

推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新：

開(kāi)始記錄于20120901 要求我們以市場(chǎng)、以用戶需求為向?qū)?，聚焦重點(diǎn)產(chǎn)品，著力提高開(kāi)放式自主集成技術(shù)創(chuàng)新能力，堅(jiān)持精品戰(zhàn)略，更多地研發(fā)、生產(chǎn)高附加值產(chǎn)品、替代進(jìn)口產(chǎn)品，在新的起點(diǎn)上做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)。

推進(jìn)黨建創(chuàng)新：

要求我們形成以人為本的工作格局，充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和工會(huì)、共青團(tuán)等群眾組織的橋梁紐帶作用，把政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

統(tǒng)籌兼顧，必須正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

國(guó)有企業(yè)改革正處于解決一系列躲不過(guò)、繞不開(kāi)、拖不起的深層次問(wèn)題的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須增強(qiáng)改革意識(shí)，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為目標(biāo)，堅(jiān)定不移地深化改革，為發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，是廣大員工的共同愿望，我們必須妥善處理各種矛盾，促進(jìn)企業(yè)和諧，維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定。

寶鋼始終重視鋼鐵生產(chǎn)全過(guò)程的能源高效利用和回收利用，建立起“資源——生產(chǎn)——產(chǎn)品——消費(fèi)——廢棄物再資源化”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。

可持續(xù)發(fā)展：既要考慮當(dāng)前發(fā)展需要又要考慮未來(lái)發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)—社會(huì)—生態(tài)三者之間持續(xù)健康發(fā)展。

寶鋼必須做到“精品”和“規(guī)?！眱蓚€(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)的協(xié)調(diào)，建設(shè)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、研發(fā)培訓(xùn)四個(gè)基本環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，海內(nèi)和海外的協(xié)調(diào)。“精品”和“規(guī)?！比币徊豢伞?/p>

應(yīng)對(duì)危機(jī)、攻堅(jiān)破難，經(jīng)受市場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)：適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境，遵循市場(chǎng)規(guī)律，貫徹“信心、理性、快速、堅(jiān)決”方針應(yīng)對(duì)危機(jī)；全員、全方位、全過(guò)程開(kāi)展成本改善活動(dòng)。

全面協(xié)調(diào)發(fā)展：把發(fā)展看成一個(gè)系統(tǒng)工程，致力于形成結(jié)構(gòu)合理、功能完備、效益質(zhì)量兼顧的發(fā)展形態(tài)。

堅(jiān)持“一業(yè)特強(qiáng)、適度相關(guān)多元化發(fā)展”的產(chǎn)業(yè)方針，是寶鋼（全面）發(fā)展的要求。

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寶鋼必須加快發(fā)展海外事業(yè)，實(shí)行國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，不僅要進(jìn)一步發(fā)展國(guó)際貿(mào)易，而且要著力發(fā)展海外鋼鐵產(chǎn)業(yè)，并且要在國(guó)際人才市場(chǎng)(百度上有這項(xiàng)，不過(guò)答案沒(méi)有)、技術(shù)市場(chǎng)和國(guó)際資本市場(chǎng)上有所作為。

在堅(jiān)持精品戰(zhàn)略中不斷發(fā)展壯大——實(shí)現(xiàn)“進(jìn)口替代”為現(xiàn)代化建設(shè) 作貢獻(xiàn)；

在履行社會(huì)責(zé)任中走在前列——爭(zhēng)做優(yōu)秀企業(yè)公民，成為備受尊重 的國(guó)際公眾化公司。

三 寶鋼行為建設(shè)

企業(yè)文化才是維持生產(chǎn)力增長(zhǎng)的最終動(dòng)力，也是沒(méi)有極限的動(dòng)力來(lái)源。

通用電氣永遠(yuǎn)推崇三個(gè)傳統(tǒng)，即：堅(jiān)持誠(chéng)信, 注重業(yè)績(jī), 渴望變革。誠(chéng)信是人之本，也是企業(yè)立身之本。通用電氣的理念是：誠(chéng)信至上，誠(chéng)信為本。

2004年1月8日，寶鋼提出了企業(yè)文化的主線，即“嚴(yán)格苛求的精神，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道路，爭(zhēng)創(chuàng)一流的目標(biāo)”。同時(shí)提出了寶鋼的基本價(jià)值觀，即“誠(chéng)信”。

2007年年初，針對(duì)新戰(zhàn)略實(shí)施中的新問(wèn)題，適應(yīng)兼并重組和一體化運(yùn)作的新要求,公司領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)對(duì)基本價(jià)值觀注入新的文化要素：協(xié)同。

2010年6月，明確公司的核心價(jià)值觀為：“誠(chéng)信、協(xié)同，追求企業(yè)價(jià)值最大化”。寶鋼文化“內(nèi)化于心、固化于制、實(shí)化于行”的總體要求

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寶鋼2018年（40周年）愿景：寶鋼應(yīng)該成為全球鋼鐵行業(yè)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)、綠色發(fā)展的示范者；成為鋼鐵技術(shù)全球領(lǐng)先者；成為擁有全球化生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)體系及區(qū)域市場(chǎng)的主導(dǎo)者；成為中國(guó)鋼鐵工業(yè)由大到強(qiáng)的引領(lǐng)者；成為世界一流的國(guó)際公眾化公司。

寶鋼未來(lái)發(fā)展目標(biāo)：成為世界鋼鐵前三強(qiáng)，年產(chǎn)量達(dá)到5000~8000萬(wàn)噸

職業(yè)化的員工隊(duì)伍是企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在

睡蓮模型（Waterlily model）

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員工職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成：

職業(yè)化是員工個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)力的基本要素；事業(yè)心是員工成就良好職業(yè)生涯的源動(dòng)力。職業(yè)化的要素具體表現(xiàn)為遵章守紀(jì)、愛(ài)崗敬業(yè)和忠于事業(yè)三個(gè)方面。遵章守紀(jì)是職業(yè)化的底線；愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)化的核心；忠于事業(yè)是職業(yè)化的追求。

TSM（Total Satisfaction Management：全方位滿意管理）主要有六個(gè)方面，即： 質(zhì)量（Quality）價(jià)格（Cost）交貨期（Delivery）服務(wù)（Service）環(huán)境（Environment）創(chuàng)新（innovation）

《寶鋼股份誠(chéng)信準(zhǔn)則》：規(guī)范的是員工從業(yè)行為的誠(chéng)信，不是從業(yè)行為能力的強(qiáng)弱和工作質(zhì)量的高低，準(zhǔn)則告訴每位員工如何誠(chéng)信，是每位員工必須遵循的規(guī)范準(zhǔn)則，《準(zhǔn)則》也是對(duì)員工考評(píng)的依據(jù)。五個(gè)方面36條：

⑴在對(duì)外交往方面 依法經(jīng)營(yíng) 友好協(xié)作 共謀發(fā)展 ⑵在職業(yè)操守方面 遵章守紀(jì) 愛(ài)崗敬業(yè) 執(zhí)行有效 ⑶在內(nèi)部關(guān)系方面 和諧溝通 團(tuán)隊(duì)合作 共享成果 ⑷在公司利益方面 控制支出 保守秘密 保全資產(chǎn) ⑸在社會(huì)責(zé)任方面 遵守公德 熱心公益 珍視親情

誠(chéng)信規(guī)范的基本要求：遵章守紀(jì)、愛(ài)崗敬業(yè)。遵章守紀(jì)是職業(yè)活動(dòng)正常進(jìn)行的基本保證，寶鋼股份公司將之作為誠(chéng)信建設(shè)的抓手。

開(kāi)始記錄于20120901 協(xié)同規(guī)范的基本要求：工序服從、團(tuán)隊(duì)協(xié)作 “嚴(yán)格苛求”規(guī)范的基本要求：工作專(zhuān)注、追求精細(xì) “學(xué)習(xí)創(chuàng)新”規(guī)范的基本要求：不斷積累、持續(xù)改進(jìn)

“爭(zhēng)創(chuàng)一流”規(guī)范的基本要求： 積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我；對(duì)標(biāo)找差，爭(zhēng)創(chuàng)一流

愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。

四 寶鋼誠(chéng)信建設(shè)

《寶鋼集團(tuán)有限公司2010-2015發(fā)展規(guī)劃》是在2010年6月提出的

《寶鋼集團(tuán)有限公司2010-2015發(fā)展規(guī)劃》提出的公司使命是成為世界一流的鋼鐵產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)供應(yīng)商

推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)必須做到：知曉規(guī)章制度；化他律為自律；最終形成習(xí)慣。恪守誠(chéng)信與法制應(yīng)成為世界各國(guó)的共同準(zhǔn)則和要求。

寶鋼誠(chéng)信建設(shè)的特點(diǎn)是：扎根寶鋼優(yōu)良傳統(tǒng)；借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；納入公司管理體系。

在GE，有三個(gè)價(jià)值觀是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的：堅(jiān)持誠(chéng)信，注重業(yè)績(jī)，渴望變革。我們認(rèn)為這三點(diǎn)涉及到每一個(gè)人，并且這三點(diǎn)是不會(huì)變的。核心價(jià)值觀：誠(chéng)信、協(xié)同、追求企業(yè)價(jià)值最大化

開(kāi)始記錄于20120901 “一條主線”背后的核心價(jià)值觀：嚴(yán)格苛求是對(duì)待誠(chéng)信的基本態(tài)度；學(xué)習(xí)創(chuàng)新是提升誠(chéng)信的必由之路；世界一流是追求誠(chéng)信的內(nèi)在動(dòng)力

1．誠(chéng)信準(zhǔn)則覆蓋公司管理體系的基本方面和主要環(huán)節(jié)五個(gè)基本方面： 外部交往、崗位職責(zé)、內(nèi)部關(guān)系、公司利益、社會(huì)責(zé)任。三十六個(gè)主要環(huán)節(jié)：“準(zhǔn)則”歸納的三十六條行為規(guī)范。寶鋼股份誠(chéng)信準(zhǔn)則》——五個(gè)方面36條

一、寶鋼誠(chéng)信建設(shè)的必要性和緊迫性

1、誠(chéng)信是時(shí)代潮流，是大勢(shì)所趨；

2、誠(chéng)信是寶鋼發(fā)展的必然，是勢(shì)在必行

寶鋼誠(chéng)信建設(shè)以遵章守紀(jì)為抓手

誠(chéng)信即真誠(chéng)老實(shí)和信守承諾。真誠(chéng)老實(shí)是指內(nèi)在品質(zhì)，信守承諾是指行為表現(xiàn)。誠(chéng)信是內(nèi)在品質(zhì)和行為表現(xiàn)的統(tǒng)一。西方法律語(yǔ)言將內(nèi)在品質(zhì)稱之為主觀誠(chéng)信，將行為表現(xiàn)稱之為客觀誠(chéng)信，認(rèn)為誠(chéng)信是主觀誠(chéng)信和客觀誠(chéng)信的統(tǒng)一。

1．完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)四大特點(diǎn)：交易經(jīng)濟(jì)——恪守交易契約；競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)——恪守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則；

法制經(jīng)濟(jì)——恪守法律規(guī)范；信用經(jīng)濟(jì)——恪守各自承諾。實(shí)質(zhì)是誠(chéng)信!寶鋼誠(chéng)信準(zhǔn)則的特點(diǎn)：實(shí)踐性、可用性、可評(píng)估性

2003年3月，浦項(xiàng)新任董事長(zhǎng)兼CEO李龜澤上任，提出浦項(xiàng)新愿景：成為值得信任和尊敬，以及被全體員工認(rèn)同的國(guó)際化企業(yè)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、公司成長(zhǎng)和基本道德準(zhǔn)則。三大轉(zhuǎn)變：從趕超型到引領(lǐng)型 ——建成全球最具競(jìng) 爭(zhēng)力的鋼鐵企業(yè)

從優(yōu)秀型到卓越型 ——追求永續(xù)經(jīng)營(yíng)

從“倍受社會(huì)關(guān)注”到“備受社會(huì)尊重”——提升國(guó)際范圍的美譽(yù)度

實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在實(shí)現(xiàn)說(shuō)到和做到，最高的承諾和最強(qiáng)的執(zhí)行力的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)是：誠(chéng)信 “三感”：光榮感、責(zé)任感、緊迫感”，后來(lái)發(fā)展為“五感”，增加了使命感、危機(jī)感。誠(chéng)信準(zhǔn)則覆蓋公司管理體系的基本方面和主要環(huán)節(jié)五個(gè)基本方面： 外部交往、崗位職責(zé)、內(nèi)部關(guān)系、公司利益、社會(huì)責(zé)任。

《準(zhǔn)則》規(guī)范的是員工從業(yè)行為的誠(chéng)信，不是從業(yè)行為能力的強(qiáng)弱和工作質(zhì)量的高低，準(zhǔn)則告訴每位員工如何誠(chéng)信，是每位員工必須遵循的規(guī)范準(zhǔn)則，《準(zhǔn)則》也是對(duì)員工考評(píng)的依據(jù)。制造業(yè)特點(diǎn)：有五個(gè)方面的要求：質(zhì)量、成本、安全、交貨期、顧客服務(wù)。核心是質(zhì)量。管理特點(diǎn)：高——自動(dòng)化程度高。快——生產(chǎn)節(jié)奏快。大——工序關(guān)連度大

第二篇：《優(yōu)秀教師九堂必修課》讀后筆記

《優(yōu)秀教師九堂必修課》讀書(shū)筆記

最近，拜讀了高萬(wàn)祥校長(zhǎng)的佳作《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。高校長(zhǎng)真是博學(xué)多才的人，是個(gè)真正的讀書(shū)人，做學(xué)問(wèn)的人，他提出的優(yōu)秀教師的九堂必修課，可謂堂堂必修，這是平庸教師走向優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。高校長(zhǎng)有深厚的教育理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，文中處處閃爍著教育學(xué)和心理學(xué)的光芒，是一本實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐教育學(xué)，文中一個(gè)個(gè)經(jīng)典的教育案例，準(zhǔn)確、生動(dòng)，感人至深，引人催人淚下，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。而高校長(zhǎng)深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)中國(guó)教育的精辟論述，深入的剖析，更讓人敬佩、感動(dòng)。讀了本書(shū)，讓我獲益不淺。

一、讀書(shū)是教育之母。第一堂必修課：讀書(shū)修身。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，很重要的是讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)該成為書(shū)籍的王國(guó)?！彼J(rèn)為讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的需求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不想把備課變成單調(diào)乏味死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作，就應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里，使教科書(shū)包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易的像識(shí)字課本一樣了”。高校長(zhǎng)指出：對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。他認(rèn)為優(yōu)秀教師的全部社會(huì)尊嚴(yán)和社會(huì)價(jià)值就在于擁有思想。閱讀可以使你成為一個(gè)思想者，一個(gè)精神富翁和精神貴族。貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。多年來(lái)，他一直堅(jiān)持這樣的教育理念，辦學(xué)理念。他曾送給老師們兩句話，第一句是“多一些書(shū)卷氣，少一些煙酒味”；第二句是“一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)”。多年來(lái)，他一直向老師推薦好書(shū)，如以《論語(yǔ)》為代表的哲學(xué)著作，以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作。他特別強(qiáng)調(diào)在教育著作方面可以什么都不讀，但蘇霍姆林斯基的書(shū)一定要讀，否則想成為一名優(yōu)秀的教師和優(yōu)秀的校長(zhǎng)恐怕是很難的。還有人物傳記，如《仁愛(ài)一生》，小說(shuō)《魯賓孫漂流記》、《老人與?！?，以及詩(shī)歌。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，他說(shuō)中國(guó)文化的基因是《詩(shī)》和詩(shī)歌，它的最高境界是唐詩(shī)宋詞。詩(shī)人余光中所說(shuō)的：“一個(gè)人可以不當(dāng)詩(shī)人，但生活中一定要有詩(shī)意！”倡導(dǎo)閱讀詩(shī)歌，也許是在拯救中華民族的豐富情感和偉大的創(chuàng)造力。可見(jiàn)，詩(shī)歌對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要。學(xué)校，應(yīng)該是讀書(shū)的樂(lè)園，教師，應(yīng)該是一個(gè)真正的讀書(shū)人！語(yǔ)文教師更應(yīng)該如此。為什么自己這么平庸，因?yàn)榈谝惶帽匦拚n“讀書(shū)”還沒(méi)上好。

高校長(zhǎng)特別崇拜蘇霍姆林斯基。他認(rèn)為，蘇霍姆林斯基的全部教育思想和教育實(shí)踐，可以概括為一句話：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫(xiě)的“人”！他一直努力實(shí)踐蘇霍姆林斯基的教育思想。他所管理的張家港高級(jí)中學(xué)一直開(kāi)設(shè)日記課程，讓學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記。應(yīng)邀到他學(xué)校講學(xué)的著名學(xué)者周?chē)?guó)平先生對(duì)他校的日記課程給予高度的評(píng)價(jià)，說(shuō)他自己就是在日記中長(zhǎng)大的。他說(shuō)倡導(dǎo)日記課的人無(wú)疑是一個(gè)偉大的教育家。我非常贊同這樣的做法，作為語(yǔ)文老師，一定要讓學(xué)生寫(xiě)日記，這比做題還重要，這應(yīng)該是語(yǔ)文老師的一份責(zé)任。

1、圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母

2、《班主任工作漫談》《中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進(jìn)心靈》《愛(ài)心與教育》《愛(ài)的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《仁愛(ài)一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國(guó)教師：專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長(zhǎng)》

3、學(xué)《論語(yǔ)》“泛愛(ài)眾”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢百內(nèi)自省也”“不患無(wú)們，患所以立”“觀過(guò)，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“己所不欲，勿施于人”“慎終追遠(yuǎn)”

4、周?chē)?guó)平的書(shū)，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》；哲理散文《守望的距離》《智性時(shí)光》《愛(ài)與孤獨(dú)》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良·豐富·高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個(gè)父親的札記》《歲月與性情》?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知道的苦難也睜著眼睛。

5、蘇霍姆林斯基的教育思想是人類(lèi)精神的高地。

6、解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住以下要點(diǎn)

——做一個(gè)精神高尚的人?！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)富——?dú)g樂(lè)和幸福?！?/p>

——做一個(gè)具有精神力量的人?！罢嬲木窳α縿t表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人。”

——做一個(gè)信仰神圣的人?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實(shí)、真正幸福的根源之一?！?/p>

——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人。“教會(huì)兒童去愛(ài)，教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情?！?/p>

——做一個(gè)富有同情心的人。

——做一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人。

——做一個(gè)懂得合作的人。

——做一個(gè)孝敬父母的人。

——做一個(gè)尊敬老師的人。

——做一個(gè)知道羞恥的人。

——做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。

7、偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。

8、蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西

9、《仁愛(ài)一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》

10、《魯濱孫漂流記》《老人與?！贰独首x者》

11、愛(ài)因斯坦：用專(zhuān)來(lái)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

二、無(wú)愧于“知識(shí)分子”的稱號(hào)。第二堂必修課：自我反思。

高校長(zhǎng)對(duì)于什么是知識(shí)分子進(jìn)行了很好的闡述，他說(shuō)千萬(wàn)不要以為有了一定學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，而優(yōu)秀教師應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子。他對(duì)自己進(jìn)行了深入的反思，他還反思了校園和教育。一是教育之痛，二是高考制度之痛。什么是“人文”他說(shuō)“人文”就是人心?！叭宋慕逃本褪恰叭诵慕逃?，包括人的愛(ài)國(guó)心、責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。

1、像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空。

2、人文教育就是人心教育，包括愛(ài)國(guó)心，責(zé)任心，羞恥心，同情心??校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過(guò)得更好，發(fā)展得更好。

三、從特色教師到特級(jí)教師。第三堂必修課：教育科研。

高校長(zhǎng)就是從特色教師走向特級(jí)教師的。語(yǔ)文教學(xué)最薄弱也是最重要的是作文教學(xué)，而高校長(zhǎng)的特色就是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。他的作文教學(xué)是以思想訓(xùn)練為主，以內(nèi)容題材為主，高度注重生活和思想交流，高度重視語(yǔ)言的表達(dá)交際功能，提倡為生活而寫(xiě)，為人生而寫(xiě)，讓學(xué)生在寫(xiě)作中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)生活，很受學(xué)生歡迎。于是每周一次作文，成了同學(xué)們的一種期盼，一種欲望。

高校長(zhǎng)特別重視教改，他說(shuō)如果你學(xué)校想成為名校，就一定要堅(jiān)持教改，堅(jiān)持高舉科研興校的大旗！他說(shuō)教育是復(fù)雜的，需要智慧的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)需要?jiǎng)?chuàng)新和超越！聞名全國(guó)的李吉林、竇桂梅、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西等，他們都是教改的弄潮兒，都是從教改中走向成功的。他特別提到朱永新領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”。他指出“新教育實(shí)驗(yàn)”是人文大教育。“新教育”有六大行動(dòng)，即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽(tīng)窗外聲音（讓大師的思想哺育下一代，用名人的智慧激勵(lì)下一代，以學(xué)者的人格影響下一代）、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。核心和主打的“拳頭產(chǎn)品”是書(shū)香校園。他認(rèn)為沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有真正的教育。教育的全部問(wèn)題都可以歸結(jié)為閱讀問(wèn)題。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，任何教育都不能取代閱讀。什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。其中最主要的習(xí)慣就是讀書(shū)的習(xí)慣。喜歡書(shū)籍，愛(ài)好閱讀，應(yīng)該是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的重要內(nèi)容。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在所有的書(shū)籍中，不可不讀的是偉人和名人的傳記。他講到少兒時(shí)代是人生不可再生的黃金年代，沒(méi)有圖畫(huà)書(shū)的童年是悲哀的童年。因此，兒童的閱讀，應(yīng)該從圖畫(huà)書(shū)開(kāi)始，這是真正的兒童讀物。高校長(zhǎng)還指出，現(xiàn)代的孩子，不光發(fā)育的好，知道的多，而更明顯卻又可怕的是越來(lái)越缺乏童心，缺乏天真，缺乏詩(shī)意和想象，越來(lái)越懂得成人世界的游戲規(guī)則。而拯救孩子最好的辦法是閱讀，是用閱讀去喚醒童真和想象，讓他們真正擁有童心、童趣、童言。對(duì)于閱讀的重要性，文中還講到，猶太民族和俄羅斯是世界上公認(rèn)的“讀書(shū)民族”。讀書(shū)是猶太人成功的第一秘訣。相傳猶太人在孩子很小的時(shí)候，就用蜂蜜滴在書(shū)上，然后讓孩子用小手去翻書(shū)，孩子不經(jīng)意地把手放在嘴里，會(huì)嘗到書(shū)上的甜味，讓孩子從小就知道書(shū)是甜的，這樣就能夠讓孩子從小就喜歡書(shū)籍，喜歡閱讀。這個(gè)辦法多好呀！可見(jiàn)，閱讀對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要，教育孩子，從閱讀開(kāi)始！

朱永新教授曾經(jīng)被邀請(qǐng)到張家港高級(jí)中學(xué)演講，他講到他心中的理想學(xué)校：

一、應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校。

二、應(yīng)該是一個(gè)有品位的學(xué)校。一個(gè)學(xué)校的品位首先就是一個(gè)校園的品位，包括每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一座建筑、每一處綠化都應(yīng)該精雕細(xì)刻。第三、應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)。第四，應(yīng)該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍。朱教授還講到一個(gè)人沒(méi)有沖動(dòng)沒(méi)有激情就永遠(yuǎn)不會(huì)有成功。成功來(lái)自激情，來(lái)自不懈追求卓越的努力。而一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有熱情的人，對(duì)事業(yè)也不可能激情，這樣的人注定一生平庸。

高校長(zhǎng)認(rèn)為，教改追求，是教師職業(yè)和人生幸福的追求。幸福是一種過(guò)程，一種體驗(yàn)，一種感受。一個(gè)人的真正幸福是確定生活和工作目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)不懈努力。

1、一個(gè)優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒(méi)有科研的追求和能力。

2、從特色教師到特級(jí)教師，應(yīng)該是青年教師成長(zhǎng)的一條十分燦爛的陽(yáng)光大道。

3、沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有真正的教育。

4、南開(kāi)中學(xué)門(mén)口張伯苓請(qǐng)嚴(yán)范孫手書(shū)的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。

5、南開(kāi)中學(xué)的校友：周恩來(lái)、溫家寶、鄒家華、唐明照、孫孚凌、屈武、萬(wàn)國(guó)權(quán)、吳國(guó)楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國(guó)璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。

6、全國(guó)人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽(tīng)窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。

7、朱永新《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《朱永新教育文集》

8、專(zhuān)家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周?chē)?guó)平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國(guó)、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴(yán)文藩、吳非、（王棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)）。

四、教育就是愛(ài)。

第四堂必修課：大愛(ài)厚生。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育，有愛(ài)不一定教好孩子，但沒(méi)有愛(ài)萬(wàn)萬(wàn)教不好孩子。從蘇霍姆林斯基身上，從陶行知的身上，高校長(zhǎng)得到了啟迪：作為教師，愛(ài)心比什么都重要。多年來(lái)，高萬(wàn)祥把“愛(ài)心育人，愛(ài)滿校園”看作學(xué)校管理和教師修煉最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓。而愛(ài)學(xué)生就要做到：了解每一個(gè)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，友愛(ài)每個(gè)學(xué)生，教好每個(gè)學(xué)生。了解每個(gè)學(xué)生首先要記住班上每個(gè)學(xué)生的名字，要跟班上每個(gè)學(xué)生進(jìn)行過(guò)個(gè)別談心。教師要相信學(xué)生，要給學(xué)生信心。這里高校長(zhǎng)特別舉個(gè)例子，有位學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)很好，但是不愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)成績(jī)較差。一次，兒子從學(xué)校回來(lái)，告訴母親“學(xué)校給我們測(cè)智商了。老師說(shuō)我的右腦比左腦發(fā)達(dá)，形象思維能力強(qiáng)，數(shù)學(xué)概念差，所以我的語(yǔ)文成績(jī)比數(shù)學(xué)成績(jī)好，看來(lái)我的數(shù)學(xué)是上不去了?！焙髞?lái)他的母親去找班主任，暗地里和班主任達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議?；貋?lái)后就對(duì)兒子說(shuō)：“我去學(xué)校問(wèn)過(guò)老師了，老師說(shuō)搞錯(cuò)了，你是左腦比右腦發(fā)達(dá)，學(xué)數(shù)學(xué)會(huì)比語(yǔ)文強(qiáng)多了！”兒子信以為真，真的認(rèn)為“我的數(shù)學(xué)一定能夠?qū)W好，我很行?！睆拇?，在學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候，他恢復(fù)了自信，提起了精神，學(xué)生成績(jī)很快超過(guò)了語(yǔ)文成績(jī)。自信能創(chuàng)造奇跡！對(duì)于尊重學(xué)生，既要尊重學(xué)生的差異，又要尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，高校長(zhǎng)一向認(rèn)為：一個(gè)人在社會(huì)上吃飯，在社會(huì)上立足是靠他的特長(zhǎng)不是靠他的缺點(diǎn)。培養(yǎng)一個(gè)有特長(zhǎng)有個(gè)性的學(xué)生，可能比培養(yǎng)一百個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育中的皮帶和拳頭?..這是我們教育工作者的羞愧和恥辱?！保鹬貙W(xué)生，就不能體罰學(xué)生，對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我們?cè)趯?duì)他進(jìn)行體罰的時(shí)候，總認(rèn)為是應(yīng)該的，總是認(rèn)為他自作自受，只有體罰才能讓他印象深刻，永不再犯這樣的錯(cuò)誤，或者想讓學(xué)生記住老師的“威嚴(yán)”。但是，我們是想教育學(xué)生，改變學(xué)生，還是體罰學(xué)生？體罰不是教育的手段，是我們“黔驢技窮”的表現(xiàn)，但要做到真不容易。

光靠嚴(yán)厲嚴(yán)格是教不好學(xué)生的，要教好學(xué)生，最重要的金科玉律是教師的愛(ài)心和教師的智慧。高校長(zhǎng)送大家一句話：教師愛(ài)學(xué)生，能把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達(dá)，教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。

1、優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，但是一點(diǎn)是共同的，這就是擁有愛(ài)心。

2、世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，但愛(ài)的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法。

3、教師愛(ài)學(xué)生，能把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達(dá)了。教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。

四、我寫(xiě)故我在。

第五堂必修課：積極寫(xiě)作。

寫(xiě)作是優(yōu)秀教師的一項(xiàng)基本功。能不能寫(xiě)作是一個(gè)教育家和一個(gè)教書(shū)匠的基本區(qū)別。好多優(yōu)秀教師都是在寫(xiě)作中成長(zhǎng)起來(lái)的。在本章中，高校長(zhǎng)特別提到著名的教育家蘇霍姆林斯基，他幾十年如一日，每天早晨從5點(diǎn)到8點(diǎn)寫(xiě)教育手記，點(diǎn)滴積累和長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈，便有了許多傳世佳作，還有高產(chǎn)教師李鎮(zhèn)西，他寫(xiě)作的最大特點(diǎn)是20多年來(lái)一直堅(jiān)持寫(xiě)日記隨筆。李鎮(zhèn)西指出，任何教育者都應(yīng)該同時(shí)又是反思者。二十多年的從教經(jīng)歷告訴我，不停地寫(xiě)教育日記或隨筆，是教育反思很重要也很有效的途徑??.高校長(zhǎng)非常重視寫(xiě)日記，關(guān)于日記對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，他特別提到在日記中成長(zhǎng)的朱墨和葉子，日記使葉子一夜成名，日記幫助她走向了成功。他認(rèn)為，真正對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀教師，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記，應(yīng)該督促學(xué)生養(yǎng)成天天寫(xiě)日記的好習(xí)慣。這是一個(gè)讓人終身受益的好習(xí)慣！日記是一種寫(xiě)作長(zhǎng)跑，道德長(zhǎng)跑、意志長(zhǎng)跑，堅(jiān)持天天寫(xiě)日記的孩子，一定是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生；能堅(jiān)持抓好日記寫(xiě)作和日記教育的教師，一定是一個(gè)功德無(wú)量的好教師。日記是一種自我談心，自我教育，自我修煉。通過(guò)日記，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的 缺點(diǎn)并提醒自己改正，你的人格才更加健全。日記可分為生活日記、觀察日記、實(shí)驗(yàn)日記、、修身日記、讀書(shū)日記、游覽日記、交往日記、創(chuàng)造日記等，高校長(zhǎng)的作文指導(dǎo)那么成功，學(xué)生那么歡迎，也許就是從寫(xiě)日記開(kāi)始的。

1、教師寫(xiě)作的三種形式——像寫(xiě)情書(shū)那樣真誠(chéng)地寫(xiě)日記隨筆、反思性的學(xué)生個(gè)案寫(xiě)作、詩(shī)意的文學(xué)和學(xué)術(shù)寫(xiě)作。

2、抓日記寫(xiě)作的教師功德無(wú)量。

3、愛(ài)自己的的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。

4、《相約星期一》

5、《我的教育苦旅》《高萬(wàn)祥與人文教育》

6、李鎮(zhèn)西《愛(ài)心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語(yǔ)文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對(duì)民主教育的思考》《心靈寫(xiě)詩(shī)——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。

7、復(fù)旦女生職燁《花開(kāi)不敗》。張善余老師寫(xiě)的隨筆《特別的愛(ài)給特別的你》在教室里放花，直到學(xué)生高考。

六、口才是教師的第一能力。第六堂必修課：鍛煉口才。

口才是人的第一能力，更是教師的第一能力，因?yàn)榻處熓强孔彀统燥埖摹Ｈ蛑逃?、社?huì)活動(dòng)家卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。而人際關(guān)系如何，則主要是取決于他的說(shuō)話能力和說(shuō)話藝術(shù)，亦即語(yǔ)言溝通能力的強(qiáng)弱。高校長(zhǎng)講到，美國(guó)是一個(gè)注重培養(yǎng)演說(shuō)能力的一個(gè)國(guó)家。在美國(guó)各個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都設(shè)有演講大廳或演講練習(xí)室，把演講和交往作為必修課開(kāi)設(shè)。在歷史上，諸葛亮曾經(jīng)憑著三寸不爛之舌，說(shuō)服孫權(quán)，促使孫劉聯(lián)合抗操。這就是口才的功效。教師，應(yīng)該好好訓(xùn)練自己的口才，你的課堂就會(huì)多一份魅力。

1、如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)；如果一個(gè)孩子生活在歡樂(lè)之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福。

2、卡耐基教育的形式和途徑主要是演說(shuō)交流。人際溝通，擁有熱情，接受失敗，克服困難，解除煩惱，是卡耐基教育的核心內(nèi)容。

3、每周一次的工作例會(huì)上安排教師演講。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動(dòng)故事和感受。

4、演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。

5、哈佛校長(zhǎng)說(shuō)：“在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！?/p>

6、卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。而人際關(guān)系如何，則主要取決于他的說(shuō)話能力和說(shuō)話的藝術(shù)。亦即語(yǔ)言溝通能力的強(qiáng)弱。

7、學(xué)會(huì)說(shuō)話：講普通話，說(shuō)話文明，不講粗話臟話。平時(shí)與人交談要輕聲細(xì)語(yǔ)，課堂或大會(huì)發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。講完說(shuō)諸如“謝謝，請(qǐng)指教”“我說(shuō)得不完整，請(qǐng)?jiān)彙钡榷Y貌用語(yǔ)。

8、對(duì)自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計(jì)。

9、素質(zhì)教育和人文教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)自然和社會(huì)，對(duì)真理和信仰的忠誠(chéng)與真情。

10、美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜說(shuō)：“智慧這本書(shū)的第一章是誠(chéng)實(shí)?！?/p>

七、細(xì)節(jié)就是力量。第七堂必修課：注重細(xì)節(jié)。中國(guó)古代的老子說(shuō)過(guò)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。細(xì)節(jié)就是文化，細(xì)節(jié)決定成敗。文中提到世界知名品牌麥當(dāng)勞的成功，全部奧秘就在于“細(xì)節(jié)”兩字。管理是細(xì)節(jié)文化。學(xué)校管理和學(xué)生教育往往是抓一言一行、一舉一動(dòng)的細(xì)枝末節(jié)。高校長(zhǎng)認(rèn)為，只遵守小規(guī)則，不突破大框框，注定一生平庸；只想突破大框框而不遵守小規(guī)則的人很難成功。中國(guó)人向來(lái)欣賞“文質(zhì)彬彬，然后君子”，西方人往往也贊美溫文爾雅的紳士風(fēng)度。不拘小節(jié)沒(méi)有修養(yǎng)的人，能成為君子和紳士嗎？高校長(zhǎng)所在的張家港高級(jí)中學(xué)，就特別注重細(xì)節(jié)管理。他說(shuō)“校園無(wú)小事，事事育人；教師無(wú)小節(jié)，處處楷?！?。師生用餐、走路、衣著、開(kāi)會(huì)等，都有詳細(xì)的規(guī)定，如他制定了《張家港高級(jí)中學(xué)教師服飾儀表要求》。文中引用了一段古訓(xùn)，令人深受啟迪：勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察；勿謂一言可輕也，須知有前后左右之竊聽(tīng)；勿謂一事可忽也，須知有身家性命之關(guān)系；勿謂一時(shí)可逞也，須知有子孫禍福之報(bào)應(yīng)。

1、生活中，許多感人的東西都來(lái)自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來(lái)自細(xì)節(jié)里。人橋濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛(ài)濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過(guò)細(xì)節(jié)處透視。做君子從學(xué)會(huì)走路開(kāi)始。

2、教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。

3、管理是細(xì)節(jié)文化。

八、家庭教育比學(xué)校教育更重要。第八堂必修課：家校合作。

高校長(zhǎng)一直以為，就一個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的影響而言，家庭教育遠(yuǎn)比學(xué)校教育重要。同時(shí)，真正良好的學(xué)校教育，也一定會(huì)高度重視家庭教育和家校合作。有人說(shuō)，錯(cuò)過(guò)了0到6歲這72個(gè)月的早期教育，一生無(wú)法彌補(bǔ)。而這一時(shí)期，主要在家庭教育，父母真正是孩子的啟蒙老師，第一任教師。高校長(zhǎng)認(rèn)為，中國(guó)教育的落后，在很多程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生的背后，一定是成功的家庭教育。我們一直強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子的教育來(lái)自三方面，一是家庭，二是學(xué)校，三是社會(huì)，要構(gòu)建三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，三方面的教育缺一不可。但現(xiàn)實(shí)中，好多學(xué)校不重視家庭教育，好多老師不在乎家庭教育，他們只在孩子出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題時(shí)，把責(zé)任推給家長(zhǎng)，埋怨家長(zhǎng)不重視教育，并沒(méi)有與家長(zhǎng)溝通，想方設(shè)法來(lái)教育孩子。在蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)，很重視家庭教育，很重視家長(zhǎng)學(xué)校，每月有兩次活動(dòng)，主要由校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任和最有經(jīng)驗(yàn)的老師講課。文中還詳細(xì)向我們介紹了江西峽江中學(xué)校長(zhǎng)胡金根的家教故事，以及他的著作《父親的天空》。他教育子女的許多方法值得我們學(xué)習(xí)，文中特別講了兩點(diǎn)：一是自然教育法。他經(jīng)常帶女兒接觸大自然，到大自然中去觀察周?chē)氖挛铮グl(fā)現(xiàn)他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新奇的東西，并讓女兒寫(xiě)觀察日記。讓女兒親近大自然，女兒的好玩好動(dòng)漸漸變成了強(qiáng)烈的好奇心。面對(duì)孩子的好奇心，家長(zhǎng)可以成為一個(gè)未來(lái)科學(xué)家的啟蒙老師，也可以成為扼殺創(chuàng)造思維的劊子手。在父親很好的引導(dǎo)下，好奇心成為女兒追求知識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力。著名教育家盧梭說(shuō)過(guò)“我們最初的哲學(xué)老師是我們的腳、我們的手和我們的眼睛”。培養(yǎng)孩子，從親近大自然開(kāi)始。蘇霍姆林斯基最令人稱道的是“藍(lán)天下的學(xué)?！?，陶行知教育理論和教育實(shí)踐的精華是“生活教育”，而胡金根的家教告訴我們，真正的素質(zhì)教育，一定離不開(kāi)自然教育。第二是鼓勵(lì)自信。高校長(zhǎng)說(shuō)，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，在孩子15歲以前要做的唯一的就是鼓勵(lì)！優(yōu)秀父母的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒(méi)有缺點(diǎn)。讓孩子找到自己是好孩子的感覺(jué)，教育的任務(wù)就完成了一半。這種好父母和好孩子的全部秘訣，就在于欣賞、鼓勵(lì)、堅(jiān)信！好孩子是夸出來(lái)的！賞識(shí)孩子，是充滿人情味、充滿生命力的最好的教育方法。胡金根用自己的行動(dòng)演繹了這種教育理念，使他的女兒一步步走向了成功。陶行知先生指出，教育孩子的全部秘訣在于相信孩子和解放孩子。相信孩子，解放孩子，首先要賞識(shí)孩子。沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。在我們的身邊，好多父母都在責(zé)罵孩子，孩子都在責(zé)罵聲中長(zhǎng)大，他們?nèi)狈褪枪膭?lì)、賞識(shí)，真為這樣的家庭教育感到悲哀。我們應(yīng)該記住蘇霍姆林斯基的教育名言：教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長(zhǎng)怎樣教育孩子。

1、中國(guó)教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。

2、父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。

3、教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長(zhǎng)怎樣教育孩子。

4、蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童對(duì)人的世界的認(rèn)識(shí)，是從父母開(kāi)始的。他首先認(rèn)識(shí)的是，媽媽怎樣跟自己說(shuō)話，爸爸怎樣對(duì)待媽媽。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解。”“家庭——是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒(méi)有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開(kāi)在家庭里的許多花朵的果實(shí)?！?/p>

5、帕夫雷什的家校合作有以下幾方面的內(nèi)容和方式：

第一、親子共讀。希望每個(gè)家庭都有莎士比來(lái)、歌德、普希金、塞萬(wàn)提斯、海涅、雨果、羅曼·羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。

第二、倫理教育。家長(zhǎng)學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長(zhǎng)輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛(ài)美憎惡的態(tài)度”，開(kāi)展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動(dòng)。

第三、健康關(guān)懷。

第四、勞動(dòng)教育。

6、好家長(zhǎng)是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長(zhǎng)胡金根家教大著作《父親的天空》：第一、自然教育法。親近自然，觀察事物。第二、鼓勵(lì)自信。好孩子是夸出來(lái)的。優(yōu)秀家長(zhǎng)的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒(méi)有缺點(diǎn)。

7、最重要的是幫助家長(zhǎng)：第一，方法簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)；第二，分?jǐn)?shù)至上的家長(zhǎng)；第三、患有“目的顫抖”癥的家長(zhǎng)。心里學(xué)把帶著強(qiáng)烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”?？煽词澜缙?chē)大王福特的傳記，自由寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，成就了這個(gè)世界天才。

九、享受幸福的教育人生。第九堂必修課：追尋快樂(lè)。

“有史以來(lái)，任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)，都是因?yàn)闊岢蓝晒Φ?。”（?ài)默生），高校長(zhǎng)認(rèn)為，一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功，不完全是由能力決定的，甚至也不是由機(jī)會(huì)決定的，而是由熱情決定的，由想做大事情的熱情決定的。他講的熱情，不是一般的待人接物的熱情，而是一種深層次的生命活力和事業(yè)精神。當(dāng)今世界最有影響力的潛能大師安東尼·羅賓認(rèn)為在成功者的各種特質(zhì)中，“熱情”是第一位的。擁有熱情，我們的事業(yè)就成功了一半。

孟子認(rèn)為，人生有三樂(lè)，一是父母俱在，兄弟平安。二是光明磊落，沒(méi)有做對(duì)不起他人和天地鬼神的事。三是得天下英才而教之。教育之樂(lè)，樂(lè)在童真童趣，樂(lè)在純潔無(wú)暇。樂(lè)在育桃李滿天下。教師要善于享受教育，善于從自己的職業(yè)中尋找快樂(lè)。你的快樂(lè)也會(huì)傳遞給學(xué)生，也會(huì)感染學(xué)生，高校長(zhǎng)認(rèn)為，教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)。什么是教育的目的？人就是目的，過(guò)程就是目的。所以，讓孩子擁有快樂(lè)的童年，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，為孩子的一生幸福奠基，這也是我們教育的責(zé)任，教師的責(zé)任。

俄羅斯著名作家契訶夫說(shuō)得好：“要是火柴在你的口袋里燒起來(lái)，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上蒼，多虧你的衣袋不是火藥庫(kù)；要是你的手指被扎了根刺，那么你應(yīng)當(dāng)高興，多虧這根刺不是扎在眼睛里；要是半夜里有窮親戚來(lái)找你，那么你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧來(lái)的不是抓你的警察；要是你有一顆牙疼，那么你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧不是滿口牙疼。朋友，照我的話去想吧，你的生活就會(huì)快樂(lè)無(wú)窮?！币粋€(gè)人是否感到幸福和快樂(lè)，并不在于他的貧富貴賤，關(guān)鍵在心態(tài)。心態(tài)可以是快樂(lè)的天使，也可以是痛苦的惡魔。心態(tài)是你真正的主人。真正的快樂(lè)一定屬于擁有良好心態(tài)的人。我們擁有好心態(tài)，我們天天就會(huì)擁有好心情。

1、教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂(lè)觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂(lè)人生。

2、教師的自我意識(shí)和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。

3、一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功??是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。

4、蘇霍姆林斯基說(shuō)：“從兒童來(lái)校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西??讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在?！?/p>

第三篇：公務(wù)員必修課

二、名詞解釋

1、公文

公文也即公務(wù)文書(shū)，對(duì)這個(gè)概念可有廣義和狹義兩種理解。文義的公文是指黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及社會(huì)團(tuán)體在公務(wù)活動(dòng)中所用的各類(lèi)文字材料。而這里所說(shuō)的公文是指狹義的公文而言的，主要是指國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》列出的十三類(lèi)公文這是行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中所形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文書(shū)，是依法行政和進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)的重要工具。

2、上行文

上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)呈送的公文，主要有報(bào)告、請(qǐng)示等。

3、平行文

平行文是指向同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)發(fā)送的公文，主要有函等。

4、下行文

下行文是指上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)送的公文，主要有命令、決定、通報(bào)、通知、批復(fù)、意見(jiàn)等。

5、發(fā)文字號(hào)

發(fā)文字號(hào)簡(jiǎn)稱文號(hào)，又稱公文編號(hào)，是發(fā)文機(jī)關(guān)同一公文排列的順序號(hào)，由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份和序號(hào)組成。

6、主送機(jī)關(guān)

主送機(jī)關(guān)是負(fù)有公文處理責(zé)任的受文機(jī)關(guān)，是公文的主要受理機(jī)關(guān)。

7、公文主題詞

公文主題詞是表示公文的內(nèi)容特征和歸屬類(lèi)別的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。

8、簽發(fā)

簽發(fā)是發(fā)文機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過(guò)審核，在同意發(fā)出的公文文稿上簽字的步驟。

9、簡(jiǎn)報(bào)

簡(jiǎn)報(bào)即情況的簡(jiǎn)要報(bào)道，是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體及企事業(yè)單位內(nèi)部用來(lái)通報(bào)情況、交流信息的一種簡(jiǎn)短的文字材料。

10、調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一個(gè)事件或某一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查研究之后所寫(xiě)出的真實(shí)地反映情況的書(shū)面報(bào)告。

11、計(jì)劃

計(jì)劃是某一個(gè)單位、部門(mén)或個(gè)人，對(duì)預(yù)計(jì)在一定時(shí)期內(nèi)所要做的工作或所要完成的其他任務(wù)加以書(shū)面化、條理化和具體化的一種文書(shū)。

12、工作計(jì)劃

工作計(jì)劃是對(duì)某一單位或部門(mén)某一時(shí)期內(nèi)的工作做出打算和安排的文書(shū)。

13、工作總結(jié)

工作總結(jié)是事后對(duì)某一階段的工作或某項(xiàng)工作的完成情況，包括取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析，以為今后的工作提供幫助和借簽的一種書(shū)面材料。

14、講話稿

這里所說(shuō)的講話稿是指用于公務(wù)活動(dòng)的講話稿，主要是指領(lǐng)導(dǎo)同志在各種會(huì)議上或利用廣播電視等宣傳工具發(fā)表講話的所用的書(shū)面材料。

15、規(guī)章制度

規(guī)章制度是國(guó)家機(jī)關(guān)、業(yè)務(wù)主管部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體或其他組織機(jī)構(gòu)所制定的，在一定的范圍內(nèi)要求有關(guān)人員共同遵守的實(shí)用文書(shū)。

16、章程

章程是黨派或團(tuán)體等組織，用于規(guī)定自身的性質(zhì)、宗旨、組織機(jī)構(gòu)、活動(dòng)形式和行動(dòng)準(zhǔn)則等內(nèi)部事務(wù)的一種文書(shū)。

17、條例

條例是對(duì)某一方面的工作或某一重大事項(xiàng)的處理方式及某一組織的宗旨、任務(wù)及其成員的職責(zé)權(quán)限等作出規(guī)定的指令性文書(shū)。

18、規(guī)定

規(guī)定是針對(duì)某一事項(xiàng)或活動(dòng)提出要求，并制定相應(yīng)措施，要求有關(guān)人員慣徹執(zhí)行的一種文書(shū)。

19、辦法

辦法是有關(guān)機(jī)關(guān)或部門(mén)根據(jù)黨和國(guó)家的方針、政策及有關(guān)法規(guī)、規(guī)定、就某一方面的工作或問(wèn)題提出具體做法和要求的文件。20、述職報(bào)告

述職報(bào)告是指國(guó)家工作人員（目前主要為領(lǐng)導(dǎo)干部）就一個(gè)階段的任職情況，向有關(guān)部門(mén)及領(lǐng)導(dǎo)、群眾作出全面說(shuō)明的一種文書(shū)。

21、經(jīng)濟(jì)消息

經(jīng)濟(jì)消息也即狹義的經(jīng)濟(jì)新聞，是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的具有一定的社會(huì)價(jià)值或具有一定社會(huì)影響的事實(shí)所作的簡(jiǎn)要報(bào)道。

22、導(dǎo)語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)是經(jīng)濟(jì)消息的開(kāi)頭部分，在此要用一句話或一個(gè)段落將消息中最有價(jià)值、最重要、最吸引人的內(nèi)容簡(jiǎn)潔地表述出來(lái)。

23、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)

產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)是一種全面、明確地介紹產(chǎn)品的用途、性能、構(gòu)造、使用方法等事項(xiàng)的文字材料，是一種比較常見(jiàn)的說(shuō)明文。

24、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告是經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)和企業(yè)常用的一種專(zhuān)業(yè)文書(shū)，是以科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，以國(guó)家有關(guān)方針、政策為依據(jù)，根據(jù)計(jì)劃指標(biāo)、會(huì)計(jì)核算、統(tǒng)計(jì)工作的報(bào)表和調(diào)查研究掌握的情況與資料，對(duì)本部門(mén)或有關(guān)單位一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況進(jìn)行科學(xué)的分析研究，作出正確的評(píng)估，找出成績(jī)和問(wèn)題，探討問(wèn)題產(chǎn)生的原因，尋求改進(jìn)方法，指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)管理而寫(xiě)成的書(shū)面的報(bào)告。

25、市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告

市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告是在市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)未來(lái)一段時(shí)間和一定范圍內(nèi)的市場(chǎng)供求狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)的一種應(yīng)用文書(shū)。

26、可行性研究報(bào)告

可行性研究告是指在確定某一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目或科研項(xiàng)目之前，對(duì)其政策或規(guī)模、技術(shù)力量和水平、實(shí)施方案或措施及其投入或產(chǎn)出等，進(jìn)行全面的技術(shù)論證和經(jīng)濟(jì)分析，從而確定該項(xiàng)目實(shí)施的可行性和有效性的書(shū)面報(bào)告。

27、招標(biāo)文書(shū)

招標(biāo)文書(shū)是買(mǎi)方或項(xiàng)目建設(shè)單位為邀請(qǐng)有關(guān)單位投標(biāo)所編寫(xiě)的文字材料，其要件主要為項(xiàng)目?jī)?nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、要求、條件等。

28、投標(biāo)文書(shū)

投標(biāo)文書(shū)是賣(mài)方或承包商等按招標(biāo)書(shū)的條件和要求，向招標(biāo)方開(kāi)列清單，擬出方安案，估算價(jià)格，表明應(yīng)標(biāo)能力，以求中標(biāo)的文字材料。

29、合同

《中華人民共和國(guó)合同法》規(guī)定：“合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議?！?30、買(mǎi)賣(mài)合同

買(mǎi)賣(mài)合同又稱購(gòu)銷(xiāo)合同，是出賣(mài)方向受方轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)，買(mǎi)受方支付價(jià)款時(shí)使用的合同。

31、租賃合同

租賃合同是出租人將租賃物交會(huì)承租人使用、受益、承租人支付租金時(shí)使用的合同。

32、承攬合同

承攬合同是承攬人按照制作人的要求，完成一定的工作，交付工作成果，定制人給付報(bào)酬時(shí)使用的合同。

33、建設(shè)工程合同

建設(shè)工程合同是承包人進(jìn)行工程建設(shè)，發(fā)包人支付價(jià)款時(shí)使用的合同。工程勘察、設(shè)

計(jì)、施合同等，都屬于建設(shè)工程合同。

34、運(yùn)輸合同

運(yùn)輸合同是承運(yùn)人將旅客或者貨物從起運(yùn)地點(diǎn)運(yùn)輸至約定地點(diǎn)、旅客、托運(yùn)人或者收貨人支付票款或者運(yùn)輸費(fèi)用時(shí)使用的合同。此類(lèi)合同主要包括客運(yùn)合同、貨運(yùn)合同、多式聯(lián)式合同。

35、技術(shù)合同

技術(shù)合同是當(dāng)事人就技術(shù)開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)讓、咨詢或者服務(wù)等事項(xiàng)訂立的明確相互之間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的合同。此類(lèi)合同主要包括技術(shù)開(kāi)發(fā)合同、技術(shù)轉(zhuǎn)讓合同以及技術(shù)咨詢合同、技術(shù)服務(wù)合同。

36、保管合同

保管合同是保管人和保管寄存人交付的保管物，并返還該物，寄存人按照約定向保管人支付保管費(fèi)用時(shí)使用的合同。

37、委托合同

委托合同是委托人和受托人約定，由受托人在受托權(quán)限范圍內(nèi)處理委托人的委托事務(wù)時(shí)使用的合同。

38、行紀(jì)合同

行紀(jì)合同是行紀(jì)人以自己的名義為委托人從事貿(mào)易活動(dòng)，委托人支付報(bào)酬時(shí)使用的合同。

39、居間合同

居間合同是居間人向委托人報(bào)告訂立合同的機(jī)會(huì)或者提供訂立合同的媒介服務(wù)，委托人支付報(bào)酬時(shí)使用的合同。40、民事法律事務(wù)文書(shū)民事法律事務(wù)文書(shū)，是司法機(jī)關(guān)為處理各類(lèi)民事訴訟案件以及當(dāng)事人、律師為解決訴訟糾紛和處理非訴訟問(wèn)題，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書(shū)的總稱。

41、民事起訴狀

民事起訴狀是指公民、法人或其他組織，認(rèn)為自己的民事權(quán)益受到侵害或者與他人發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，為維護(hù)自己的合法權(quán)益，依據(jù)事實(shí)和法律，按照法定程序，向人民法院提起民事訴訟時(shí)制作并使用的法律文書(shū)。

42、民事上訴狀

民事上訴狀是民事訴訟的當(dāng)事人不服人民法院作出的第一審判或栽定，在法定上訴期限內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴，請(qǐng)求撤銷(xiāo)、變更原審栽判或請(qǐng)求重新審理的訴訟文書(shū)。

43、民事答辯狀

民事答辯狀是民事訴訟的被告或被上訴人根據(jù)民事起訴狀或民事上訴訟的內(nèi)容，針對(duì)原告提出的訴訟請(qǐng)求或上訴人提出的上訴請(qǐng)求作出答復(fù)，并依據(jù)事實(shí)與理由進(jìn)行辯駁的法律文書(shū)。

44、刑事法律事務(wù)文書(shū)刑事法律事秋文書(shū)，是司法機(jī)關(guān)為處理各類(lèi)刑事訴訟案件以及當(dāng)事人、律師為解決刑事糾紛，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書(shū)的總稱。

45、刑事自訴狀

刑事自訴狀是刑事自訴案件的被害人或者法定代理人，為追究被告人的刑事責(zé)任，直接向人民法院提起訴訟時(shí)制作并使用的法律文書(shū)。

46、刑事上訴狀

刑事上訴訟是刑事案件的當(dāng)事人及其法定代理人或者刑事被告人的辯護(hù)人和親屬，經(jīng)被告人同意，不服地方各級(jí)人民法院的第一審判決、栽定，依照法定程序，在法定期限內(nèi)，要求上一級(jí)人民法院提出撤銷(xiāo)或變更原審判決的書(shū)面申請(qǐng)。

47、刑事答辯狀是刑事自訴案件的被告或被上訴人根據(jù)刑事自訴狀或刑事上訴狀的內(nèi)容，針對(duì)原告提出的訴訟請(qǐng)求或上訴人提出的上訴請(qǐng)求作出答復(fù)，并依據(jù)事實(shí)與理由進(jìn)行辯駁的法律文書(shū)。

48、刑事申訴書(shū)是刑事案件的當(dāng)事人及其法定代理人、近親屬，對(duì)己經(jīng)發(fā)生的法律效力的判決、裁定，認(rèn)為有錯(cuò)誤而向人民法院提出申訴時(shí)制作并使用的文書(shū)

49、行政訴訟法律文書(shū)，是司法機(jī)關(guān)為處理各類(lèi)行政案件以及當(dāng)事人、律師為解決行政糾紛，依法制作或代書(shū)的具有法律效力或法律意義的文書(shū)的總稱。50、行政起訴狀是行政訴訟的原告認(rèn)為自己的合法權(quán)益受到行政機(jī)關(guān)和行政工作人員具體行政行為的侵害，向人民法院提起訴訟，要求依法處理的法律文書(shū)。

51、行政答辯狀是行政訴訟的被告或被上訴人根據(jù)行政起訴狀或行政上訴狀的內(nèi)容，針對(duì)原告提出的訴訟請(qǐng)求或上訴人提出的上訴請(qǐng)求作出答復(fù)，并依據(jù)事實(shí)與理由進(jìn)行辯駁的法律文書(shū)。

52、學(xué)術(shù)論文是最為常見(jiàn)的科研文體之一，它既是人們用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究的重要憑借，又是真實(shí)、全面、系統(tǒng)地反映研究成果，傳播學(xué)術(shù)信息的主要工具。

53、交流論文，是指在學(xué)術(shù)刊物上登載或在學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀以及通過(guò)其他渠道發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。

54、學(xué)位論文，是“表明作者從事科學(xué)研究取得創(chuàng)造性的結(jié)果或有了新的見(jiàn)解，并以此為內(nèi)容撰寫(xiě)而成、作為提出申請(qǐng)授予相應(yīng)的學(xué)位時(shí)評(píng)審用的學(xué)術(shù)論文?！?/p>

55、觀察是知覺(jué)的一種形式，是對(duì)觀察對(duì)象有目的、有計(jì)劃、比較持久的主動(dòng)知覺(jué)過(guò)程，其目的是認(rèn)識(shí)某一過(guò)程或某一現(xiàn)象的變化情況。

56、實(shí)驗(yàn)是根據(jù)科學(xué)研究的需要，人為地創(chuàng)造條件，控制研究對(duì)象，觀察、分析研究對(duì)象的狀態(tài)和變化，以從中找出規(guī)律，得出結(jié)論的活動(dòng)。

57、調(diào)查是親自深入到實(shí)際生活中，有步驟、有目的地對(duì)某一客觀對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真考慮，了解某一方面的情況的行為方式

58、段中主句是概括段落的中心意思的語(yǔ)句。

59、舉例法是以事實(shí)為論據(jù)，以典型事實(shí)證明觀點(diǎn)的一種論證方法。60、反證法是從反面間接地證明論點(diǎn)的方法，即在論證中先不從正面直接證明某個(gè)論點(diǎn)的正確，而是先假設(shè)如果采用相反的看法所可能產(chǎn)生的消極結(jié)果，與之相矛盾的看法的錯(cuò)誤，也就從反面證明了另一種看法的正確。61、對(duì)比法是通過(guò)相反情況的比較，辨明是非，得出結(jié)論的論證方法。62、因果法又稱分析法，是一種通過(guò)對(duì)論點(diǎn)和論據(jù)之間的事理因果關(guān)系的分析，證明論點(diǎn)正確的論證方法。63、引用法是一種引用理論論據(jù)或者說(shuō)以他人的言論為論據(jù)，對(duì)自己的觀點(diǎn)加以證明的論證方法。

64、學(xué)術(shù)情報(bào)又稱科技情報(bào)，是在對(duì)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)或?qū)W術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行概括、綜合或分析、加工的基礎(chǔ)上，抽取其精華，并集中將其提供給讀者的一類(lèi)學(xué)術(shù)文體。65、一次文獻(xiàn)是全面、直接地反映作者所取得的學(xué)術(shù)研究成果的原始文獻(xiàn)的內(nèi)容或指示一次文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)論文以及研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等都屬于一次文獻(xiàn)。66、二次文獻(xiàn)是在一次文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上編制而成的、簡(jiǎn)明扼要地揭示一次文獻(xiàn)的內(nèi)容或指示一次文獻(xiàn)的線索的文獻(xiàn)，它

可由一次文獻(xiàn)的作者編制，也

可由其他人編制，文摘和提要等都屬于二次文獻(xiàn)。67、三次文獻(xiàn)是在選用一次的內(nèi)容和利用二資文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上編制而成的、對(duì)某種學(xué)術(shù)文獻(xiàn)或某種學(xué)術(shù)研究加以介紹和分析的文獻(xiàn)，綜述和述評(píng)等都屬于三次文獻(xiàn)。68、文摘是以提供文摘內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充注釋?zhuān)?jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。69、指示性文摘是只提供文獻(xiàn)的主題內(nèi)容或者說(shuō)是只指示文獻(xiàn)的主題范圍（也就是論述的是什么），而不涉及文獻(xiàn)的具體內(nèi)容的文摘。70、報(bào)道性文摘是提供文獻(xiàn)的內(nèi)容要點(diǎn)，以使讀者不必閱讀原文獻(xiàn)，便可了解文獻(xiàn)的主要內(nèi)容的文摘。71、綜述是綜合描述某項(xiàng)研究的具體情況的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。它既是一種學(xué)術(shù)情報(bào)，同時(shí)也是一種研究文獻(xiàn)，既能為科研人員提供有關(guān)某項(xiàng)研究的資料，使他們用較少的時(shí)間獲取較多的信息，據(jù)此又可以考察作者對(duì)某項(xiàng)研究了解的程度甚至其專(zhuān)業(yè)功底。72、述評(píng)是描述和評(píng)論某項(xiàng)研究的具體情況的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)

第四篇：必修課學(xué)習(xí)心得

必修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)

作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機(jī)會(huì)，因此在培訓(xùn)過(guò)程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，參加這次培訓(xùn)我的心得體會(huì)總結(jié)如下：

1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺(jué)到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門(mén)科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng)，如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過(guò)程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。

2、教育理念不斷得到更新

通過(guò)理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科

教學(xué)過(guò)程中，貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。

3、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)

通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺(jué)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：孤獨(dú)必修課

生活不可能像你想象得那么好，但也不會(huì)像你想象得那么糟。我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路?！瓷?/p>

1.但以這樣的一句話作為開(kāi)頭，看高木直子的《一個(gè)人住第五年》的時(shí)候還在國(guó)內(nèi)，那時(shí)覺(jué)得那樣的生活根本不可能發(fā)生在我身上，連吃飯都要人陪著的我無(wú)法忍受一個(gè)人吃飯的感覺(jué)。所以后來(lái)，有很長(zhǎng)的一段時(shí)間里我都沒(méi)能適應(yīng)一個(gè)人吃飯，一個(gè)人旅行，現(xiàn)在想想其實(shí)也沒(méi)什么，這個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)速度那么快，沒(méi)有人會(huì)在意你是不是一個(gè)人。以至于后來(lái)一個(gè)朋友問(wèn)我是不是也得了社交恐懼癥，我笑笑，其實(shí)不是，只是自己慢慢地變得懶了，懶得去經(jīng)營(yíng)一份感情，至于朋友，有那么幾個(gè)就足夠了，有些人天天在一起，也不見(jiàn)得是朋友。

好像這樣久了，倒是會(huì)忘記開(kāi)始遇到的困難，漸漸地變成自己生活的旁觀者，看著生活平靜地流淌。都說(shuō)人是慢慢成長(zhǎng)的，其實(shí)不是，人是瞬間長(zhǎng)大的，就像是突然間沉淀一般，突然不會(huì)談戀愛(ài)了或者說(shuō)不想談戀愛(ài)了，一個(gè)人生活單一卻也不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，即便很多時(shí)候還是會(huì)迷茫卻也不會(huì)覺(jué)得煩躁了。

去年的今天我在不一樣的城市，背著不一樣的書(shū)包，留著不一樣的發(fā)型，走著不一樣的路，想著不一樣的事情，有著不一樣的心思，愛(ài)著不一樣的人。誰(shuí)說(shuō)改變需要十年呢。2.身邊的牛人倒是不少，像是神抵一樣的存在，我也只是羨慕想著反正自己也不會(huì)變成那樣的人，直到有一天一個(gè)學(xué)長(zhǎng)跟我聊起來(lái)，才知道原來(lái)他也有看不進(jìn)去書(shū)的時(shí)候也有寫(xiě)論文寫(xiě)到想撞墻的時(shí)候，我們都忘了他們是用怎么樣的一個(gè)代價(jià)才換取來(lái)了這樣的一個(gè)人生。他說(shuō)，如果你想要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，孤獨(dú)是你的必修課。如果不能沉下心來(lái)，就沒(méi)有辦法去實(shí)現(xiàn)它，因?yàn)槟墙^對(duì)不是一件容易的事情，孤獨(dú)能讓你更堅(jiān)強(qiáng)，你必須找到自己的生活節(jié)奏。

有一個(gè)朋友喜歡每天喝一點(diǎn)酒，看一部電影然后準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)；住在旁邊的英國(guó)人神出鬼沒(méi)有的時(shí)候早上才睡有的時(shí)候天剛黑就睡了；隔壁樓的一個(gè)男生每天天不亮就起來(lái)跑步，往往那個(gè)時(shí)候我才剛打算睡。

最近迷上一個(gè)人到處走，算不上旅行只是周?chē)某鞘凶咭辉?，倒也不?huì)花上太多時(shí)間準(zhǔn)備，提起包就走了。我不會(huì)帶上相機(jī)只是有興致了拿出手機(jī)拍一拍，音樂(lè)倒是我走到哪里都不能丟的東西，只有音樂(lè)，能讓看似漫長(zhǎng)的等待變成曼妙的旅程，似乎自己跟整個(gè)世界都沒(méi)有關(guān)系，只想當(dāng)一片沒(méi)有名字的云，徜徉在不知道名字的風(fēng)景里。

正如上面說(shuō)的，曾經(jīng)無(wú)法想象一個(gè)人吃飯的感覺(jué)，同樣的，我也不會(huì)去想象一個(gè)人去坐公交車(chē)是什么樣的感覺(jué)。誰(shuí)知道沒(méi)過(guò)多久我就習(xí)慣了一個(gè)人坐車(chē)去學(xué)校，我離學(xué)校比較遠(yuǎn)所以每次上車(chē)的時(shí)候還沒(méi)有多少人，坐最后的幾排。有的時(shí)候看著窗外發(fā)呆，什么都想?yún)s又不知道自己在想什么。

我們都會(huì)找到自己的生活節(jié)奏，然后沉溺其中無(wú)法自拔。

3.很長(zhǎng)一段時(shí)間里我都沒(méi)有去書(shū)店，覺(jué)得那種“每個(gè)星期讀一本書(shū)”對(duì)于我來(lái)講是太遙遠(yuǎn)的東西。直到有一天我陪朋友去書(shū)店，他是一個(gè)買(mǎi)書(shū)就不會(huì)停的人，我也就跟著買(mǎi)了幾本?；氐郊依锟次⒉┤巳擞钟X(jué)得心里空拉拉的，索性就拿起書(shū)來(lái)看，也是在那一天我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)星期看一本書(shū)沒(méi)那么難，那天我一下子把書(shū)看完，才覺(jué)得這樣子的生活是充實(shí)的。

要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上。

我告訴自己現(xiàn)實(shí)容不得你拖延，拖延只會(huì)讓我變得更焦慮而已，所以剛開(kāi)始的時(shí)候我規(guī)定自己每天提早上床半小時(shí)，看上幾十頁(yè)書(shū)，很快就變成習(xí)慣了。有的時(shí)候我不得不感嘆如果真的去做一件事情的話，那么這件事情沒(méi)有那么難。當(dāng)你真的想要做一件事情的時(shí)候，整個(gè)世界都會(huì)來(lái)協(xié)助你，就是這種感覺(jué)。

一個(gè)騎過(guò)川藏線的朋友說(shuō)，只要出發(fā)，就能到達(dá)，你不出發(fā)，就哪里也去不了。如果你不能沉下心來(lái)，就什么也做不到。出發(fā)永遠(yuǎn)是最有意義的事，去做就是了。一本書(shū)買(mǎi)了不看只是幾張紙，公開(kāi)課下了不看也只是一堆數(shù)據(jù)，不去看就沒(méi)有任何意義，反而徒增焦慮，行動(dòng)力才是最關(guān)鍵的。

4.你也許也是這樣，當(dāng)你渴望找個(gè)人交談的時(shí)候，你們卻沒(méi)有談什么.于是發(fā)現(xiàn)有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒(méi)有辦法告訴別人的，而有些事情即使告訴了別人，你也會(huì)馬上后悔。那么最好的辦法就是靜下來(lái)，真正能平靜自己的只有自己。

沒(méi)有人能免得了孤獨(dú)，與其逃避它不如面對(duì)它。孤獨(dú)并不是一件那么糟糕的事情，與嘈雜相比，一個(gè)人生活倒顯得自得地多，倒也可以變成一種享受?；蛟S至少需要那么一段時(shí)間，幾年或幾個(gè)月，一個(gè)人生活，不然怎么能找到自己的節(jié)奏知道自己想要什么。這是屬于你自己的東西，是你的一部分，你聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，坐地鐵時(shí)，一個(gè)人走在馬路上時(shí)，它就會(huì)流淌出來(lái)，讓我覺(jué)得這個(gè)世界似乎在以另外一種形式存在著，我能夠清晰地聽(tīng)到自己。

我們都生活在一個(gè)不那么如意的世界，當(dāng)烏云密布我們就搖曳，但陽(yáng)光總有一天會(huì)到來(lái)，等陽(yáng)光照到你的時(shí)候，記得開(kāi)出自己的花就行了，那個(gè)你與生俱來(lái)的夢(mèng)想。有的時(shí)候夢(mèng)想很遠(yuǎn)，有的時(shí)候夢(mèng)想很近，但它總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。我想一個(gè)人最好的樣子就是平靜一點(diǎn)，哪怕一個(gè)人生活，穿越一個(gè)又一個(gè)城市，走過(guò)一個(gè)又一條街道，仰望一片又一片天空，見(jiàn)證一次又一次別離。

即便世界與我為敵，只要心還透明，就能折射希望。

PS：附上最近幾個(gè)月看的書(shū)單。

《走吧，張小硯》（有關(guān)旅行）

《你好，舊時(shí)光》（有關(guān)回憶）

《1Q84》 《海邊的卡夫卡》（村上就不用介紹了，最近似乎說(shuō)喜歡村上會(huì)被覺(jué)得很俗，可是我依舊會(huì)看）

《挪威的森林》（聽(tīng)說(shuō)出電影版了一直沒(méi)看）

《送你一顆子彈》（劉瑜）

《追風(fēng)箏的人》（看完電影之后看的原著，書(shū)真的比電影更催淚）

《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》 《橙》 《這些都是你給我的愛(ài)》

《偷書(shū)賊》（同樣很感動(dòng)）

《麥田的守望者》

《我就是要挑戰(zhàn)這世界》（挺冷門(mén)的一本書(shū)）

《芒果街的小屋》

《一個(gè)人住第九年》 《一個(gè)人住的每一天》（同樣高木直子的）

《1984》

《明朝那些事兒1—7》

《怦然心動(dòng)》（也是看完電影之后找的原著）

《黃金時(shí)代》

《百年孤獨(dú)》

《致我們終將逝去的青春》 《匆匆那年》（同類(lèi)型的兩本）

《牧羊少年奇幻之旅》（強(qiáng)推）

《一個(gè)人的好天氣》（青山七惠）

《燕尾蝶》（巖井俊二）

《白夜行》（東野圭吾）

《那些年，我們一起追的女孩》（期待這個(gè)的電影版）

《在路上》

最后是一本我從很久以前就一直在看的書(shū)，每次看都會(huì)有不一樣的感覺(jué)：《小王子》 個(gè)人主頁(yè)好友滿了，加公共主頁(yè)吧：http://page.renren.com/600745479

與你有關(guān)的人太多，所以還不如做一個(gè)你想要做的人，人生都太短暫，去瘋?cè)?ài)去孤單一場(chǎng)，真正能平靜自己的只有自己。人都是孤獨(dú)的，孤獨(dú)不可怕，可怕的是懼怕孤獨(dú)。想要摘星星的孩子，孤獨(dú)是我們的必修課，我不怕自己努力了不優(yōu)秀，我只怕比我優(yōu)秀的人比我更努力。2011.10.1By Kevin