第一篇：面對德育中的“失戀情節(jié)”

面對德育中的“失戀情節(jié)”

德育是學(xué)校教育的重要組成部分，德育工作是學(xué)校工作的主旋律，是素質(zhì)教育的前提。如何做好新形勢下的德育工作，樹立良好校紀(jì)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，營造良好的育人環(huán)境，是每個教育工作者所關(guān)注的熱點。而在德育過程中，一些人看來，道德規(guī)范就是人生的絕對真理，道德教育就是要將這些“放之四海而皆準(zhǔn)”的絕對真理交給年輕一代。這種關(guān)于道德和道德教育的理念使得道德教育成為一個純粹“規(guī)訓(xùn)”他人的道德灌輸過程。而在另一些人看來，從來就沒有道德上的金科玉律，道德法則是為我所用的工具，道德教育的過程不過是特定個體在教師的關(guān)照之下自由選擇價值標(biāo)準(zhǔn)的過程。這樣兩種決然不同的理念造就了兩類基本的德育模式，我們可以大體上分別稱之為德育的“傳統(tǒng)模式”與“現(xiàn)代模式”。這兩種德育模式很難強調(diào)基本價值的引導(dǎo)又妨害道德學(xué)習(xí)主體“主體性”的充分發(fā)揮，學(xué)生很難形成正確的價值觀、人生觀和世界觀，很難用正確的加值取向去衡量身邊的是與非，從而使德育陷入了兩難境地，我們把這種現(xiàn)象稱為德育的“失戀情節(jié)”。

教育學(xué)博士、博士后檀傳寶教授曾這樣說，“我們的基本假設(shè)是：道德教育的內(nèi)容與形式如果可以處理成一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，那么與這幅畫、這首歌相遇的人就會在“欣賞”中自由地接納這幅畫、這首歌及其內(nèi)涵。道德教育的價值引導(dǎo)與道德主體的自主建構(gòu)兩個方面就可以在“欣賞”過程中得以統(tǒng)一。”如果我們的德育工作，能夠達到這樣的和諧效果，那么德育的“失戀情節(jié)”也就被解決了。如何才能達到學(xué)校德育工作與學(xué)生的思想認識得以和諧共振呢？如何克服德育工作中的“失戀情節(jié)”呢？我想應(yīng)從以下幾個方面加強學(xué)生的德育工作。

一、提倡“欣賞型德育模式”。

欣賞型德育模式建構(gòu)的主要理論依據(jù)是：德育過程是對學(xué)習(xí)主體道德自主建構(gòu)的幫助過程。它是引導(dǎo)學(xué)生價值觀念實現(xiàn)自身轉(zhuǎn)化過程。教育工作者必須承認兒童具有先天的道德稟賦，德育過程實質(zhì)上不是由外而內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，而是由內(nèi)而外掌握或生成的過程。換言之，道德教育有外表上的“轉(zhuǎn)化”問題，但本質(zhì)上卻是內(nèi)發(fā)和生成或建構(gòu)的過程。德育過程的本質(zhì)是道德學(xué)習(xí)主體在教育工作者創(chuàng)設(shè)的特定價值情境中不斷主動和自主地改造自己的品德心理圖式，不斷實現(xiàn)道德 1 人格的提升。主要應(yīng)從以下二個方面入手：

1、建立平等、民主的師生關(guān)系。

根據(jù)檀傳寶教授所言，在道德教育的“轉(zhuǎn)化”模式中，教師與學(xué)生的關(guān)系的基本特點有兩個。一是“教師→學(xué)生”的單向關(guān)系；二是師生關(guān)系的居高臨下特性。欣賞型德育模式所希望建立的師生關(guān)系是一種“參謀或伙伴”的關(guān)系。在這一關(guān)系中，教師的智慧表現(xiàn)在設(shè)置情景，并隱蔽起來，學(xué)生則成為價值判斷和建構(gòu)的主體。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間，是一種共同面對道德智慧風(fēng)景欣賞和交流欣賞心得的關(guān)系。教師的作用就主要是以自己對道德智慧的欣賞來刺激、啟發(fā)和帶動學(xué)生的德育“欣賞”活動。

2、在“欣賞”中完成價值選擇能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

欣賞型德育的過程觀的第一要求和最根本的要求就是：道德教育應(yīng)當(dāng)在“欣賞”中完成價值選擇能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。為此，教師的工作主要是：設(shè)置審美化的道德教育情境；鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生對于道德智慧的欣賞；最后，應(yīng)當(dāng)努力讓學(xué)生形成自己對自己的欣賞——形成欣賞性的評價體系?？傊?，欣賞型德育的全過程都應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主“欣賞”的過程、一個尊重并發(fā)揮教育對象主體性的過程。在教育教學(xué)中德育工作者應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘教育內(nèi)容上的審美因素，將人類道德文明的智慧之光充分展示出來，讓學(xué)生在道德價值、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中看到人類自身的偉大與尊嚴(yán)，體會到人類駕馭人際關(guān)系的“本質(zhì)力量”。

二、構(gòu)建愛心教育。

我相信這樣一句話：一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。一份愛心，一份關(guān)懷，足以點燃一個孩子一生的希望！在這里我鼓勵學(xué)生積極地嘗試“你給予別人的是幸福，自己收獲的是快樂。愛心一旦彼此擁有，真情定會天長地久！” 所以，在德育過程中，要讓所有學(xué)生并肩前進，在歡樂中學(xué)習(xí)，并得以健康成長。學(xué)校無小事，事事能育人；學(xué)校無閑時，時時要留心。青少年的成長過程中，有65%的學(xué)生認為，對自己的影響主要來自同學(xué)們。因而要十分注重學(xué)生愛心的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)會奉獻，而且能夠樂在其中，同時覺得必須加強自身素質(zhì)的全面提高。這樣，優(yōu)秀的學(xué)生更加優(yōu)秀，普通的學(xué)生大踏步地追趕優(yōu)秀，整個班集體呈現(xiàn)出誰也不甘落后，人人爭做最棒的競爭態(tài)勢。班主任關(guān)心每個學(xué)生，使之都能感覺班集體是他們溫暖的大家庭，他們當(dāng)中誰有困難，大家都來幫，學(xué)習(xí)、生 活、玩耍樣樣都能非常開心。實現(xiàn)學(xué)生德育與成長的“雙贏”。

三、注意與學(xué)生交往的藝術(shù)。

在德育中，我們德育工作者經(jīng)常感覺與學(xué)生之間存在一定的代溝，會難以溝通，甚至產(chǎn)生誤解，有高高在上的感覺，覺得學(xué)生是教育的對象，扳起“師道尊嚴(yán)”的面孔，其實作為教育者應(yīng)該走入學(xué)生之中，和學(xué)生做朋友，學(xué)會與學(xué)生進行溝通，成為他們的朋友，而每一個學(xué)生內(nèi)心都有被渴望尊重的愿望，在維護著自己的人格。因而在交往中，要注意交往的尺度與分寸。正如英國思想家培根所說：“交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴”。曾有一位學(xué)生在宿舍只講究自己干凈，而不顧他人的衛(wèi)生，造成同學(xué)對他意見很大。班主任找他談話時，采用的是講同班另一位同學(xué)處處幫助他人，同學(xué)們也十分樂意幫助他的事例來引導(dǎo)他。同時，也表揚了他愛清潔的好習(xí)慣，希望他能帶動大家將寢室的衛(wèi)生搞好，從頭至尾，沒有一句責(zé)備他的話。后來，他主動幫助別人整理內(nèi)務(wù)，贏得了大家好評。在談話的語言技巧上，班主任還要注意自己的語言要清晰明確，通俗質(zhì)樸，簡潔精當(dāng)。若說話詞不達意、吞吞吐吐、模棱兩可，會使學(xué)生失去對你的信任感，增加談話的難度。總之，對待學(xué)生應(yīng)該動之以情，曉之以理。真所謂“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，當(dāng)老師為學(xué)生營造人性化的環(huán)境，學(xué)生的心理會健康，從而用愉悅的情趣投入學(xué)習(xí)、生活，才能收獲更圓滿的教育效果。

四、善待學(xué)生，尊重學(xué)生的自尊心。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“激發(fā)學(xué)生自尊是教育工作的頭條金科玉律，要想對待一朵玫瑰花上顫動的露珠一樣，對待學(xué)生的自尊?！蔽覈闹逃翼n峰珍認為“所有難教育的孩子都是失去自尊的孩子，所有好教育的孩子都是具有強烈自尊的孩子。教育者就是要千方百計地去保護孩子寶貴的東西——自尊心?！?現(xiàn)在的學(xué)生自尊心很強，老師的一次表揚可能會成就學(xué)生的一生，一次挖苦也可能會埋沒學(xué)生的一生。這就要求我們德育工作者，在德育過程中，要善待學(xué)生，尊重學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生學(xué)會獨立、自立； 讓學(xué)生在活動中，找到自我、認識自我，體驗活動中得快樂，增強自尊心和自信心；建立良好的師生關(guān)系，作學(xué)生的朋友。

總之，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。只要我們善于思考，運用靈活的德育方法，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心世界，把外界的灌輸轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的內(nèi)動力，我們就一定 能夠解決德育中的“失戀情節(jié)”。

第二篇：大學(xué)生該如何正確面對失戀問題

大學(xué)生該如何正確面對失戀問題

隨著生理的發(fā)育成熟、心理的發(fā)展完善,大學(xué)生戀愛現(xiàn)象在大學(xué)校園已十分普遍,一定程度上講,戀愛是把雙刃劍,能帶來美好的情感體驗也可能會帶來極大傷害。失戀對于任何感情堅強和成熟的人都是很大的挑戰(zhàn)和考驗,更何況有部分大學(xué)生存在“心理脆弱”的問題,對這類學(xué)生而言,失戀則有可能成為致命的打擊。所以該如何處理大學(xué)生戀愛失戀問題，是我們值得關(guān)注的一個問題。

很多學(xué)生進入大學(xué)后，在從眾心里影響下急著談戀愛，可是由于之前缺乏與異性交往的能力，更缺少愛別人和被別人愛的能力，所以在戀愛時很容易出現(xiàn)問題，細節(jié)打敗愛情，所以一定要學(xué)會處理戀愛中的各類問題，而失戀問題卻是眾多人難以處理的問題，不少大學(xué)生自殺都是由于無法承受失戀問題而引起的，所以，該如何對待失戀呢？ 首先，要了解失戀會對大學(xué)生的心里會造成怎樣的影響呢?戀愛是對于每個人都是難忘的，戀愛中的關(guān)心體貼、互幫互助和激勵安慰會讓每個人都體會戀愛的美好。然而，越是美好的東西，失去之后的傷害越大，失戀正是如此，當(dāng)你全身心的放入到一個身上之后，那個人又轉(zhuǎn)身離開，所有的依靠一下都沒了，就好像全世界只剩下你一個人一般。

失戀往往給大學(xué)生造成一系列消極心理，如羞辱、憤恨、悲傷、失落、孤獨、虛無、絕望等，導(dǎo)致了大學(xué)生難以解排，偏激輕生，無法忍受，反施報復(fù)，自甘沉淪著，大好青春，擦肩而過。

其次，樹立正確的大學(xué)戀愛觀，積極面對愛情。絕大多數(shù)大學(xué)生因

為不能正確面對戀愛觀，盲目戀愛，導(dǎo)致失戀后無法正確處理。不要由于從眾才去戀愛，不要只為了戀愛而去談戀愛，也不要只為了簡單的生理需求或者心理需求就去盲目的戀愛，兩個人在一起就要一起努力，共同向上。所以要提倡志同道合的愛情，正確處理愛情和學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，戀愛要嚴(yán)肅認真、感情專一，戀愛過程中要相互理解、信任和寬容，相互尊重，共同進步。要追求高尚的愛情，摒棄庸俗的愛情。所謂高尚的愛情更多的是精神層面上的，大學(xué)階段，屬于不斷自我完善與提高的階段，在體驗美好愛情的同時，也應(yīng)該不斷充實自我，才能在今后社會中更好的生存、發(fā)展。

最后，大學(xué)生失戀后應(yīng)當(dāng)學(xué)會自我調(diào)節(jié)。失戀學(xué)生要能夠明白，愛情固然重要，但并不是生活的全部，愛情只是生活中點綴的一部分，有愛情生活可以更完美，但沒有了愛情并不代表生活就沒有了色彩。要學(xué)會思維轉(zhuǎn)移，把失戀的痛苦升華為學(xué)習(xí)中奮發(fā)向上的一種動力。反思失戀原因，也許有時候的你會發(fā)現(xiàn)，這樣的愛情并不值得留戀。正所謂：天涯何處無芳草，莫愁前路無知己。

任何事物都有其正反兩面,失戀雖說是一次失敗的戀愛,但同樣有其獨特的積極意義,比如:失戀能避免以后的婚姻失敗,失戀能增長閱歷和耐挫能力,失戀能認識自我的愛情觀,失戀能讓人學(xué)會珍惜、尊重和寬容等等。

如今多數(shù)失戀者能逐漸正確對待失戀，然而有些失戀者出現(xiàn)失控和反常的心理反應(yīng)，尤其是一些青年人。筆者分析失戀者心理表現(xiàn)，常見有三種不良的心理問題。

一是自卑心理。

感到羞愧難當(dāng)，陷入自卑、心灰意冷之中，有的人甚至因此而走上絕路。其實，失戀是戀愛生活中的正常現(xiàn)象，并不是一種錯誤。因此，不存在什么失面子的問題。在銀行工作的小陳曾訴說：“我與女友從相識到相愛已三年，可是最近為了一些小事而爭吵，之后女友提出分手。我無地自容，怎么向親戚、朋友、同事交代？”

二是報復(fù)心理。

有的失戀者失去理智，產(chǎn)生報復(fù)心理，結(jié)果可能造成毀滅性的結(jié)局。特別是由于一方不道德而導(dǎo)致失戀，更容易出現(xiàn)報復(fù)心理。其實如果對方人格低下，你應(yīng)該為相別而慶幸，切不可降低自己的人格，以圖一時的泄憤。在某酒店工作的小馬因?qū)Ψ接械谌呓槿攵佟Ｋ桓试?，天天去女友家門口大吵大鬧，聲言讓女友不得好過。

三是渺茫心理。

有的人把戀愛看得至高無上，一旦失戀了，事業(yè)、前途也不顧了。失戀的石小姐傷感地說：“我倆計劃一起上夜大進修英語，之后一起考研究生，可是現(xiàn)在一點興趣也沒有了，今后也不知怎么辦?！泵烀?、焦慮，不但于事無補，反而可能使你們在戀愛問題上更草率。

失戀的痛苦是可以理解的，要盡快擺脫精神痛苦而達到心理平衡，必須克服上述心理障礙。

首先冷靜分析失戀的原因。冷靜分析一下失戀原因，可以幫助擺脫“戀”的苦惱。其次及時疏導(dǎo)心中的郁悶。人的理智可以戰(zhàn)勝感情，失戀者可以采用疏放法，即找親人或知心好友傾訴你心中的煩惱；也可振筆疾書；甚至可以關(guān)門痛哭一場，這樣有助于消除失戀帶來的心理壓力，及時恢復(fù)心理平衡。也可以采用轉(zhuǎn)移法，主動臵身于歡樂、開闊的環(huán)境。再次努力把精力投入到事業(yè)、工作和學(xué)習(xí)中去。很多歷史名人都曾經(jīng)歷過失戀的痛苦，他們可以作為積極轉(zhuǎn)移失戀痛苦的楷模。

天涯何處無芳草，莫愁前路無知己。一扇幸福之門對你關(guān)閉的同時，另一扇幸福之門會在你面前洞開。

失戀其實是為了明天更好的成長。

第三篇：三國演義中主要人物及情節(jié)

三國演義的主要人物性格特征及其故事情節(jié)

一、“義絕”----關(guān)公（五虎上將之首）

形象：單鳯眼，臥蠶眉，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂。性格：忠義勇武 忠貞不二光明磊落 恩怨分明

情節(jié)：過五關(guān)斬六將 斬顏良 千里尋主 水淹七軍 單刀赴會 溫酒斬華雄 敗走麥城

1、溫酒斬華雄（第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布）

董卓當(dāng)權(quán)，把持朝政。十八路諸侯興兵聲討。交戰(zhàn)中，先后有四位各諸侯中的悍將被董卓的部將華雄斬殺。此時，關(guān)羽自告奮勇，愿與華雄交鋒。袁紹嫌他地位低微，稱其“安敢亂言”，喝令將其打出。曹操上前阻止，關(guān)羽才有了出戰(zhàn)的機會。曹操端了杯熱酒為關(guān)羽壯行，而關(guān)羽愿先去斬華雄，回來再喝酒。果然在溫酒未涼之際提來了華雄首級，令眾諸侯驚訝不已。

2、三英戰(zhàn)呂布（第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布）

3、關(guān)云長千里走單騎 ：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營。曹操一心想收服關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨留下赤兔馬，以便來日尋劉備方便。聽到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中因沒獲曹操批準(zhǔn)，在五個關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺之闖關(guān)。

《三國演義》第二十七回“千里走單騎”是著名情節(jié)，請結(jié)合具體內(nèi)容評述該人物性格。關(guān)羽暫時“歸降”曹操后，得知兄長劉備的消息，立即護送著嫂嫂，不辭而別離開曹操；一路上過五關(guān)斬六將，最后跟劉備會合。充分展現(xiàn)了關(guān)羽的忠肝義膽，表現(xiàn)了他與劉備“誓同生死”的忠義之情。

五關(guān)斬六將：劉、關(guān)、張失散后，關(guān)羽為等待時機尋找劉備以及保護兄嫂不被侵犯曾同意暫時歸降曹操，關(guān)羽后來得到了劉備的消息，掛印封金，堅決離開曹營，一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個關(guān)隘，立斬曹操六員大將。這段情節(jié)表現(xiàn)了關(guān)羽對劉備及其集團的利益無限忠誠。

4、單刀赴會（第六十六回 關(guān)云長單刀赴會 伏皇后為國捐生）東吳屢次討要荊州未果。遂采用魯肅之計，設(shè)下鴻門宴，埋伏好刀斧手邀關(guān)羽來吳國赴宴。關(guān)羽輕駕小舟、單刀赴會，只帶領(lǐng)十幾個隨從人員。席間關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒。實則以魯肅為人質(zhì)。埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。

《三國演義》第六十六回中，關(guān)云長說：“昔戰(zhàn)國時趙人藺相如，無縛雞之力，于澠池會上，覷君臣如無物；況吾曾學(xué)萬人敵者乎！”小說作者在這一回里也引“后人有詩贊關(guān)公曰：‘??當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池?！边@一回中所說的“尤勝相如在澠池”指的是什么事情？關(guān)云長又如何顯示他的“英雄氣”的？請簡要敘述。

【答案】魯肅在陸口臨江亭宴請關(guān)羽，索要荊州，如其不從，便欲殺之。關(guān)羽明知是計，卻獨駕小舟，只用親隨十余人，單刀赴會。席間關(guān)羽談笑自若，巧辭拒絕魯肅的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽魯肅，直至江邊才放手道別。魯肅被嚇得魂不附體，東吳伏兵亦不敢妄動。

5、華容道義釋曹操（第五十回 諸葛亮智算華容 關(guān)云長義釋曹操）

關(guān)羽奉諸葛亮之命設(shè)伏于華容道，撞著潰逃的曹軍，曹軍束手待擒。(1分)然關(guān)羽乃義重如山之人，念及曹操昔日于己有厚恩，心中不忍；又見曹軍狼狽不堪，愈發(fā)不忍：加以與曹將張遼有故舊之情，遂抗命放去曹軍，曹操得以脫身。(2分)后得劉備求情，關(guān)羽免受軍法懲處。(1分)

6、刮骨療毒（第七十五回 關(guān)云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江）

關(guān)羽舊時箭傷常在陰天發(fā)作。華佗認為應(yīng)當(dāng)切開臂膀刮掉滲入毒藥，病才能根除。關(guān)羽便伸出臂膀讓華佗切開。華佗用刀刮骨，悉悉有聲。左右掩面失色。關(guān)羽卻飲酒食肉，談笑弈棋，神色自若。華佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。關(guān)公大笑而起。華佗稱贊說：“君侯真天神也!” 關(guān)羽其它故事

1、屯土山關(guān)公約三事（第25回）

公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當(dāng)卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死?！边|曰：“丞相寬洪大量，何所不容。愿聞三事?！惫唬骸耙徽?，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去：三者缺一，斷不肯降。望文遠急急回報?！睆堖|應(yīng)諾，遂上馬，回見曹操，先說降漢不降曹之事。

徐州失守，關(guān)羽中計被圍屯土山，（1分）被張遼以“忠義”名義勸說后，提出三個條件而后暫居曹營。（1分）雖然曹操對他極盡恩寵，更贈他赤兔寶馬，（1分）但關(guān)羽在探聽到劉備的消息后，仍決然掛印封金，（1分）保護著劉備的兩位夫人義無反顧地離開曹操，追隨劉備而去。（1分）

2、斬顏良，誅文丑（第26回）

3、水淹七軍（第74回）曹操命大將于禁、龐德去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛前去迎敵。不料中了龐德的箭。后見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。就在一天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。關(guān)羽帶大軍沖殺而來，于禁見四下無路，投降關(guān)羽。龐德被生擒。

4、關(guān)羽大意失荊州（第76回）關(guān)羽拒絕和孫權(quán)聯(lián)姻，激怒了孫權(quán)。孫權(quán)令呂蒙奪回荊州。呂蒙把戰(zhàn)士化裝成商人的模樣，騙過了關(guān)羽的江邊守軍，順利渡江，趁關(guān)羽輕敵，毫無防備，沒傷一兵一卒就占領(lǐng)了荊州。同時關(guān)羽在前線被徐晃包圍，敗退到麥城。呂蒙又把麥城緊緊圍住，關(guān)羽突圍不成功，被俘不降，孫權(quán)殺之。

5、敗走麥城關(guān)羽與東吳大將呂蒙在荊州交戰(zhàn)，大敗，退守麥城。由于兵少糧盡，關(guān)羽不得不放棄麥城向西川撤退。關(guān)羽想走小路，部下?lián)挠新穹?，可是關(guān)羽自恃勇力，不聽勸告。果然遇到伏兵，寡不敵眾，關(guān)羽父子遭擒被殺。

二、張飛-----“猛”，五虎上將之二，被呂布稱為莽張飛 形象：身高八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若奔馬。性格：耿直粗魯，疾惡如仇，口直心快。

情節(jié)：大鬧長坂坡 夜戰(zhàn)馬超 智取瓦口隘 義釋顏嚴(yán) 虎牢關(guān)大戰(zhàn)呂布

（二）精彩片段

1、張翼德怒鞭督郵（第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎）

劉備任定州中山府安喜縣尉時，督郵來縣巡視，存心陷害劉備。張飛知道實情后，大怒，騎馬來到館驛，掙督郵頭發(fā)揪住，扯出館驛，一直扯到縣衙門前馬樁上拴住，當(dāng)著眾多百姓，扯下柳條，往督郵兩腿上狠力鞭打，一連打斷了十幾根柳條。督郵疼痛難忍，大叫：“玄德公救我性命！”劉備趕來，急喝張飛住手，督郵方得逃命而去。

2、張翼德大鬧長坂橋（第四十二回 張翼德大鬧長坂橋劉豫州敗走漢津口）

曹操進攻劉備，劉備撤退。張飛在長坂橋斷后。張飛叫隨從的二十余個騎兵在馬尾上拴帶樹枝，往來奔跑，沖起塵霧，使曹軍莫知虛實而不敢輕進。張飛立馬橋頭，面對一字?jǐn)[在橋頭的曹軍，發(fā)出三聲巨雷般的大吼，嚇?biāo)懒讼暮蚪?，一時亂了曹軍陣腳。曹操只得急令退兵，使劉備在關(guān)羽、諸葛亮的接應(yīng)下退入江夏。后人有詩贊曰：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵?！?《三國演義》第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”如何從側(cè)面突出張飛的“不戰(zhàn)之威”？請結(jié)合具體情節(jié)簡要說明。

通過曹軍看到張飛和聽到張飛三喝后的種種表現(xiàn)來側(cè)面突出。（1分）張飛怒目橫矛，立馬橋上，曹軍不敢近前。（1分）張飛第一次大喝，曹軍盡皆股栗；（1分）第二次使曹操不禁膽怯，生出退兵之心；（1分）第三次使曹軍大將“驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下”，幾十萬大軍敗退而去。（1分）

《三國演義》第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”中，張飛是如何嚇?biāo)啦懿僖环降南暮罱艿?？劉備又為何說他“勇則勇矣，惜失于計較”？請簡要敘述。

【答案】長坂橋上，面對曹操大軍，張飛怒目橫矛，三聲大喝，使夏侯杰驚得肝膽碎裂而亡，曹操及軍眾也倉皇逃竄。張飛見曹軍已退，便令拆斷橋梁，示怯于曹方，致使曹操再度追擊，因此劉備說他：“吾弟勇則勇矣，惜失于計較?！?/p>

3、張翼德義釋嚴(yán)顏(第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴(yán)顏)

張飛殺到巴郡城下，后軍已自入城。張飛叫休殺百姓，出榜安民。群刀手把嚴(yán)顏推至。飛坐于廳上，嚴(yán)顏不肯下跪。飛怒目咬牙大叱曰：“大將到此，何為不降，而敢拒敵？”嚴(yán)顏全無懼色，回叱飛曰：“汝等無義，侵我州郡！但有斷頭將軍，無降將軍！”飛大怒，喝左右斬來。嚴(yán)顏喝曰：“賊匹夫！砍頭便砍，何怒也？”張飛見嚴(yán)顏聲音雄壯，面不改色，乃回嗔作喜，下階喝退左右，親解其縛，取衣衣之，扶在正中高坐，低頭便拜曰：“適來言語冒瀆，幸勿見責(zé)。吾素知老將軍乃豪杰之士也?！眹?yán)顏感其恩義，乃降。

4、智擒嚴(yán)顏

張飛奉命進軍巴郡，太守嚴(yán)顏閉關(guān)堅守，拒不投降，張飛故意當(dāng)眾宣布，當(dāng)夜要從一條中路偷過巴郡，去取雒城，而暗中卻安排一名軍士假扮自己在前開路。當(dāng)假張飛過后，嚴(yán)顏殺出，正要搶奪車仗時，不料背后一聲鑼響，沖出真張飛，嚴(yán)顏舉手無措，被擒。

5、兵不厭詐——張飛詐醉擒劉岱（第22回）“袁曹各起馬步三軍關(guān)張共擒王劉二將”。張飛性格粗豪，但也有細心的時候，舉一故事說明。

答：張飛用計：劉岱、王忠奉曹操之命進攻徐州。關(guān)羽擒了王忠，張飛邀功心切，劉岱卻任其叫罵，堅守不出。張飛情急計生，假作酒醉，打一士卒，使他誤傳信息，誘使劉岱上當(dāng)，最后將劉岱一舉活捉。

6、第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山

7、簡述張飛之死（第81回）

當(dāng)初，車騎將軍張飛雄壯威猛，僅次于關(guān)羽。關(guān)羽對士兵寬厚，而在同僚面前驕傲自滿；張飛禮賢下士，但不體恤部下士兵。漢主劉備常常告戒張飛：“你刑罰部下過重，天天鞭打士兵，還要他們侍奉左右，這是取禍之道啊！”張飛不知悔改。漢主將興兵伐吳，張飛率一萬人自閬中出發(fā)，去江州與劉備會合。臨行，帳下部將張達、范疆殺張飛，帶著張飛的頭順流而下，投奔孫權(quán)。

第四篇：《三國演義》中的主要情節(jié)：

《三國演義》中的主要情節(jié)： 割發(fā)待首

曹操發(fā)兵宛城時規(guī)定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首?！边@樣，騎馬的士卒都下馬，仔細地扶麥而過?？墒牵懿俚鸟R卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對照《春秋》上的道理，認為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號令，今割發(fā)已代?！?劉備攜民渡江

曹操率大軍南下征討荊州，荊州牧劉表病逝，令其次子劉琮接替荊州牧，劉琮在手下蔡瑁等人的勸說下，將荊州獻與曹操，劉備在新野也呆不下去了，只得逃出來，因舍棄不下新野百姓，也怕曹操再次屠城，因此就帶上百姓一起轉(zhuǎn)移，渡過長江往襄陽而去，因不受收留，只得再次轉(zhuǎn)戰(zhàn)江陵，在途中百姓苦不堪言，劉備軍隊由于百姓的跟隨速度極慢，但劉備不愿棄下百姓，最終曹操追兵大至，劉備損失慘重。

關(guān)羽過五關(guān)，斬六將

劉備在徐州大敗，弟兄失散，關(guān)羽保護劉備親眷，不得已投降曹操。關(guān)羽為報曹操厚意，斬殺袁紹大將，顏良、文丑。得知劉備消息后，關(guān)羽拜別曹操，離許昌，奔河北；一路經(jīng)過東嶺、洛陽、沂水、滎陽、黃河渡口五處關(guān)隘，先后斬殺孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植、秦琪等六員曹將，脫險而出。張飛大鬧長坂橋

劉備棄新野，走樊城，帶著黎民百姓逃亡，行到當(dāng)陽，曹操追兵大至，劉備軍隊大亂，將領(lǐng)失散，親眷不知去向。趙云殺入敵陣，三進三出，單騎救出阿斗，逃到長坂橋，張飛在橋上，命令軍隊在樹林中揚起塵土作為疑兵，自己立馬站在橋頭，曹兵追至，不敢近前，張飛大喝三聲，曹將夏侯杰驚落馬下，嚇退曹軍。諸葛亮空城計

司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，命令士兵扮作百姓灑掃街道，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。三顧茅廬

劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。

第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達傾慕之意。返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張在門外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見。

《三國演義》是一部長篇小說，情節(jié)眾多，希望提問者有時間能讀一讀原著，相信你能有一種酣暢淋漓的感覺。主要人物形象精品分析：

劉備：忠厚善良，禮賢下士，高瞻遠矚，思賢若渴，典型情節(jié)：三顧茅廬，白帝城托孤，轅門射戟

關(guān)羽：忠肝義膽，一身正氣，義薄云天，男兒本色

典型情節(jié)：單刀赴會，過五關(guān)、斬六將，溫酒斬華雄，刮骨療毒，水淹七軍，敗走麥城，華容道義釋曹操。

對關(guān)羽的超精品單項分析：（重點）

桃園結(jié)義以后的數(shù)十年中，關(guān)羽隨劉備南征北戰(zhàn)，歷經(jīng)艱辛，始終義重如山，當(dāng)關(guān)羽被迫降操后，曹操“累送美女金帛”，竭盡全力拉攏之能事，然“財賄不動其心，爵祿不移其志”，他掛印封金，過五關(guān)斬六將，終于千里走單騎，慷然離去，表現(xiàn)了對劉備“誓同生死”忠義之情。關(guān)羽更是恩怨分明，為報答曹操的恩情，他斬顏良，誅文丑，救白馬，解重圍。赤壁之戰(zhàn)后，又在華容道義釋曹操。這又表現(xiàn)出他極為消極的完全建立在個人私人恩怨基礎(chǔ)上的忠義，非常保守狹隘。

張飛：勇猛粗暴，疾惡如仇。

曹操：智勇雙全，志高遠大，東漢末年政治家、軍事家、詩人。

典型情節(jié)：1.青梅煮酒論英雄；2.夢中殺人；3.望梅止渴；4.“寧教我負天下人，休教天下人負我”。

對曹操的超精品單項分析：（重點）

操被稱為是“亂世奸雄”，幼年時誣師欺父，為人詭計多端，品行惡劣，且陰險兇殘。謀刺董卓未遂逃至呂伯奢莊上，呂伯奢令家人熱情款待，操卻懷疑呂氏一家不懷好意，竟將呂家上下八口人殺死，后來發(fā)現(xiàn)是誤殺順便將呂伯奢也殺了。于是就有了“寧教我負天下人，休教天下人負我”的故事。另外，操老謀深算，善于玩弄權(quán)術(shù)，是個十足的野心家。

諸葛亮：深謀遠慮、博學(xué)多才、淡泊名利、志向高遠。是當(dāng)時杰出的政治家、軍事家。

典型情節(jié)：火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、七擒孟獲、六出祁山、揮淚斬馬謖、空城計…… 對諸葛亮的超精品分析：（重點）

“未出茅廬，已知天下三分”是對諸葛亮才華的側(cè)面概括，為劉備指出了日后圖謀霸業(yè)的具體道路，“真萬古不及之人也”賦予了他超人的智慧。在“空城計”故事中，馬謖違背諸葛亮將令，丟失街亭，致使司馬懿15萬大軍逼近西城。當(dāng)時諸葛亮僅有一班文官及老弱病殘的軍士2000余人，形勢十分危急。然亮鎮(zhèn)定自若，從容布置，大家各執(zhí)其事，司馬懿來了一見此景，蔫了。司馬懿深知亮“平生謹(jǐn)慎，不曾弄險”，料定必有埋伏，傳令退兵，由此西城才得以轉(zhuǎn)危為安。

與《三國演義》相關(guān)的詩歌：

1.滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

2.兔從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應(yīng)變信如神。

3.白發(fā)漁樵江禇上，觀看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

4.煮豆燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。

典型篇章呈現(xiàn)：

1、宴桃源豪杰三結(jié)義，2、曹操煮酒論英雄，3、劉玄德三顧茅廬，4、用奇謀孔明借箭，5、兄逼弟曹植賦詩。

相關(guān)練習(xí)：

1、“義”是《三國演義》的思想精髓和靈魂。俄國學(xué)者稱贊《三國演義》是“一部真正具有豐富人民性的杰作”。

2、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣? 曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

3、《三國演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是徐庶、被贊譽的人是諸葛亮。

4、請結(jié)合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場著名的以少勝多的戰(zhàn)例，是赤壁之戰(zhàn)；再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為失街亭一事。

5、《三國演義》主要人物中被稱為“三絕”的分別是：“ 絕”是曹操，“智絕”是諸葛亮，“義絕”是關(guān)羽。

6、在《三國演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國的“武圣”，這位英雄是關(guān)羽。這本書有關(guān)這個英雄的傳奇故事還有許多，請用最簡潔的語言寫出其中一個故事的名字：大意失荊州。

7、《三國演義》中“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“過五關(guān)斬六將”、“單刀赴會”、“水淹七軍”等一系列可歌可泣的英雄是關(guān)羽。

8、“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅??”這是我國古代文學(xué)名著《三國演義》的開篇詞。作者是誰?你喜歡作品中的哪個人物?

9、中國古典文學(xué)名著《三國演義》描寫了先后發(fā)生在官渡、赤壁和夷陵的三個弱軍打敗強軍的故事。請選擇其中的一個故事用一句話寫出故事情節(jié)。

例：諸葛亮和周瑜兩位軍事天才團結(jié)協(xié)作，以區(qū)區(qū)數(shù)萬人在赤壁擊敗號稱擁有八十萬大軍的曹操，奠定了三國鼎立的局面。

10、《三國演義》中 “桃園三結(jié)義”是指哪三個人?他們各自的性格怎樣? 劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。

11、“群英會中計”是哪部名著中的情節(jié)？誰中誰的計？兩個人的性格怎樣？

《三國演義》；設(shè)計者：周瑜；善使謀略、聰明機智。中計者：蔣干；自作聰明，敗事有余。

12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)？是誰擒了猛獲？為什么要七擒？

《三國演義》。諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長治久安。

13、“巧授連環(huán)計”是哪部名著中的情節(jié)？”涉及哪兩個人物？為什么要獻連環(huán)計？ 《三國演義》。曹操、龐統(tǒng)。龐統(tǒng)獻連環(huán)計表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

14、《三國演義》中“過五關(guān)斬六將”的是誰？斬了誰手下的六將？為何要過關(guān)斬將？

關(guān)羽。斬了曹操手下的六將。因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

15、“草船借箭”是誰向誰借箭？這個“借”在文中具體指什么？ 周瑜設(shè)計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營，借來十萬支箭，完成任務(wù)。

16、你怎樣評價《三國演義》中“劉備三顧茅廬”?

表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。

17、《三國演義》中“賠了夫人又折兵”的是誰?“鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰? 孫權(quán)；諸葛亮。

18、《三國演義》中，你最喜歡的情節(jié)是什么?為什么? 關(guān)羽過五關(guān)斬六將。從中可見關(guān)羽對劉備的一片忠心。

19、《三國演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指哪三個人? 劉備；關(guān)羽 ；張飛。

20、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。”這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個人物? 《三國演義》；關(guān)羽。

21、曹操說：“寧教我負天下人，休教天下人負我”你怎么看待他的這種觀點？

反對這種觀點：因為這是一種以自我為中心的極端自私的人生觀；或贊成這種觀點：要成大業(yè)就要在關(guān)鍵時刻忍痛割愛，不能有婦人之仁。

22、杜牧《赤壁》詩中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役?涉及到哪兩個主要人物? 赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜。

23、《三國演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

24、《三國演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。

25、、寫出兩個與“三國”故事有關(guān)的成語或俗語：三顧茅廬、萬事俱備，只欠東風(fēng)。

26、諸葛亮是《三國演義》中的主要人物，請寫出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個故事的名稱。例如：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計。

27、填人名，補足歇后語。

（1）（諸葛亮）借東風(fēng)——巧用天時（2）（劉備）借荊州——有借無還

（3）（徐庶）進曹營——一言不發(fā)（4）（周瑜）打（黃蓋）——一個愿打,一個愿挨

5）三個臭皮匠——頂個（諸葛亮）(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)

28、成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中”周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。請再寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語：三顧茅廬；身在曹營心在漢，人物及故事：劉備三請諸葛亮；徐庶人在曹營不獻一策等。

29、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應(yīng)變信如神?！边@首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是青梅煮酒。

30、下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北柜，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。

[示例]三顧：三顧茅廬

六出：六出祁山 東和：東和孫吳 收二川：收取東川、西川 七擒：七擒孟獲

北拒：北拒曹魏 排八陣：擺設(shè)八陣圖（任意答出其中兩個，意思對即可）

31、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自我國古典文學(xué)名著《三國演義》中的曹操（人名）之口。

32、周瑜，字公瑾，東吳水陸大都督(官名)，有勇有謀，有儒將風(fēng)度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時長嘆“既生瑜，何生亮”。

33、“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人？所報答的“主”指誰？“義釋”的是誰？關(guān)羽、劉備、曹操

34、下面這首詩選自《三國演義》，它所稱贊的人物是（C）藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺。當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。

A、諸葛亮 B、黃忠 C、關(guān)羽 D、張飛

35、《三國演義》中有一位英雄，他是蜀國“五虎上將”之一，劉備為其加封號為“虎威將軍”，他的英名是在單騎救主一戰(zhàn)中奠定的，在截江奪主后更是聲名遠播。這位德才、膽識、謀略都高過同輩的真英雄是（C）

A、關(guān)羽 B、張飛 C、趙云 D、馬超

36、《三國演義》“三英戰(zhàn)呂布”中的“三英”是指（D）A、趙云 諸葛亮 關(guān)羽 B、趙云 張飛 關(guān)羽 C、劉備趙云關(guān)羽 D、劉備關(guān)羽 張飛

第五篇：如何面對中學(xué)生網(wǎng)癮

順勢而行，戒除網(wǎng)癮

高中階段的學(xué)生正處于心里發(fā)展的關(guān)鍵時期，一方面渴望獨立，渴望被尊重，另一方面還處于不成熟的狀態(tài)。這種情況下，如果教師要求嚴(yán)格，不為學(xué)生理解，就容易引起學(xué)生的逆反心理，教學(xué)效果很差。鑒于這種狀況，如果教師想要對學(xué)生提出什么樣的要求，如果不考慮學(xué)生的感受，就提出要求，有時候就很難達到預(yù)期的效果。

但是大多數(shù)情況下，因為學(xué)生的認識水平有限，學(xué)生的行為并不能達到教師的要求。這樣就面臨一個問題，教師想要改變學(xué)生的行為和習(xí)慣，但是學(xué)生卻抱有抵觸情緒，效果很差。采用強壓的方法也許能使得學(xué)生表面上服從，但是背地里卻是另外一種做法。如果只是順著學(xué)生的習(xí)慣去做，則班主任這一職業(yè)就失去了存在的意義。

以上網(wǎng)為例，網(wǎng)癮少年已成為社會所重視的一個話題，在學(xué)校中已成為學(xué)校頭號問題。一我所帶的班級為例，我中途接班從高二帶起，開學(xué)之初，我就和學(xué)生進行了初步的交流，因為是新班主任，學(xué)生也愿意坦誠的交流。了解到的情況是班級中的所有男生都在在校期間去過網(wǎng)吧消磨時間，并且有十幾名男生，已經(jīng)形成網(wǎng)癮，每個星期固定要去幾次。于是我把減少上網(wǎng)問題，作為新班主任的第一件任務(wù)來抓。

我知道，對于上網(wǎng)這樣的問題不能靠嚴(yán)管去治理，我校，以前曾制定過這樣的制度，學(xué)生夜不歸宿視為上網(wǎng)，三次以上，勸其退學(xué)。但是這樣的制度并不能徹底制止學(xué)生上網(wǎng)。當(dāng)班主任了解情況的時候，當(dāng)事人不愿意承認上網(wǎng)，其他的同學(xué)也不敢向老師說明誰去上網(wǎng)，甚至有的班主任為了捉住上網(wǎng)的學(xué)生，曾在學(xué)生宿舍呆了一宿，只為了抓住學(xué)生上網(wǎng)。鑒于這種情況，我在班級公開說明，你們上網(wǎng)我能理解，只要你們做到誠信，不欺騙我，我不會懲罰上網(wǎng)行為。于是在我和學(xué)生了解情況的時候，開學(xué)的第一個星期，我就掌握到十幾個經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生的情況，在和他們談話的時候，他們能說出自己上網(wǎng)的頻率，說出為什么上網(wǎng)。當(dāng)我問到，如果我告訴你們上網(wǎng)對學(xué)習(xí)危害很大，你們能做到不去上網(wǎng)嗎，當(dāng)時就有幾個學(xué)生說，可以減少上網(wǎng)的次數(shù)，但是做不到，不去上網(wǎng)。

再一次和學(xué)生談話的時候，有我問她，你認為上網(wǎng)對學(xué)習(xí)危害大嗎，她說很大，我當(dāng)時聽了，感覺精神一鎮(zhèn)，有這妹深的認識很難得啊，她說了一個實例，她有個表哥，中考時候的成績是全縣錢50 名的，但是高一的時候迷上了上網(wǎng)，到高三的時候，只考了?？茖W(xué)校。我問她，你上過網(wǎng)嗎，我從沒有進過網(wǎng)吧的大門，因為我知道網(wǎng)吧不是個好地方，對學(xué)習(xí)沒有任何好處。還有一個同學(xué)，當(dāng)我談到他的家庭情況時，她說道自己的弟弟，初中畢業(yè)就輟學(xué)了，現(xiàn)在在家也不愿意做事，經(jīng)常問家人要錢去上網(wǎng)，如果不給錢，就會和父母發(fā)生爭執(zhí)，對弟弟很失望。我問她你愿意把這樣的事情說同學(xué)們聽么，我認為這樣的實例應(yīng)該能很好的教育學(xué)生，她說行。

這樣下去，學(xué)生認識到上網(wǎng)的危害，很多學(xué)生都下定決心不再斤網(wǎng)吧，情況大為好轉(zhuǎn)，兩個星期后，我了解到，只有四五個學(xué)生去網(wǎng)吧，其他學(xué)生都一直沒有去過。

第一，尊重學(xué)生的人格，引導(dǎo)誠信。只有學(xué)生愿意主動承認自己的上網(wǎng)行為，教師才有可能對學(xué)生采取教育行為，從別的途徑了解到的信息，往往會受到起本人的抵觸，拒不承認。

第二，讓學(xué)生從心里認識到班主任的關(guān)心，愿意談心，只有了解到學(xué)生的內(nèi)心，才能做到有針對性的教育。

第三，讓學(xué)生認識到到上網(wǎng)的危害，從意識上主動遠離網(wǎng)吧，注意反復(fù)。

第四，給學(xué)生一個健康的追求，減弱網(wǎng)吧對自己的吸引力

第五，注意反復(fù)，任何一種不良習(xí)慣的糾正的過程中都會出現(xiàn)反復(fù)的情況，并不是教育沒有效果，而是而是習(xí)慣的巨大作用，好習(xí)慣有良好的作用，壞習(xí)慣也是又極大地作用，只是表現(xiàn)在破壞了上。