第一篇:2017_2018學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第4課文化的繼承性與文化發(fā)展第1框傳統(tǒng)文化的繼承學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)
傳統(tǒng)文化的繼承
(建議用時(shí):45分鐘)
[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.下面這兩塊牌匾的內(nèi)涵,主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的()
A.傳統(tǒng)習(xí)俗 C.傳統(tǒng)思想
B.傳統(tǒng)建筑 D.傳統(tǒng)文藝
【解析】 “敦宗睦族”的意思就是偉大的祖宗、和睦的家族。“敦”字還有一種解釋是教化、教育、敦促的意思,與“教”字相通。慢慢地這個(gè)文化就流向民間家族,形容家族的興旺發(fā)達(dá)。這兩塊匾牌共同表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)思想,故選C。
【答案】 C 2.韓滉《五牛圖》堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。圖上五牛的姿態(tài)各異,表現(xiàn)了唐代畫(huà)牛所達(dá)到的最高水平。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)()
A.是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的凝固藝術(shù)
C.對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生了持久的影響 D.形成了詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的藝術(shù)傳統(tǒng)
【解析】 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是中華文化的重要組成部分,形成了詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的藝術(shù)傳統(tǒng),D項(xiàng)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)認(rèn)識(shí)正確;傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù),成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生了持久的影響,C項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】 D 3.傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累。傳統(tǒng)文化的繼承包括()①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承 ③傳統(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承 A.①② C.①②③
B.③④ D.①②③④
【解析】 本題考查學(xué)生的識(shí)記、再現(xiàn)能力,依據(jù)教材論述可知,①②③④均符合題意?!敬鸢浮?D 4.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,無(wú)論身在何處,在過(guò)節(jié)的時(shí)候,中國(guó)人都會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)、親人。這表明傳統(tǒng)文化具有()A.相對(duì)穩(wěn)定性 B.鮮明的民族性 C.鮮明的時(shí)代性 D.無(wú)可比擬的優(yōu)越性
【解析】 傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的,之所以“每逢佳節(jié)倍思親”,因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日激起了無(wú)限的親情,故B符合題意。其余三項(xiàng)與題意不符。
【答案】 B 5.中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,富有時(shí)代氣息,為大眾所接受。這說(shuō)明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
【解析】 本題考查學(xué)生獲取、解讀信息的能力及其對(duì)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的理解認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料判斷,傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,表明傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能因時(shí)而變,所以A符合題意,B表述錯(cuò)誤,C、D不符合材料主旨。
【答案】 A 6.浙江省首屆“孝文化進(jìn)學(xué)校”活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái),輻射全省十一地市,并在各縣市鄉(xiāng)的上百所學(xué)校組織開(kāi)展了豐富多樣的孝文化主題活動(dòng),贏得了家長(zhǎng)師生和社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。這一活動(dòng)的開(kāi)展表明()A.我國(guó)傳統(tǒng)文化得到全面弘揚(yáng) B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是穩(wěn)定不變的 C.中國(guó)傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分 D.人們重視發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用
【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、闡述論證問(wèn)題的能力。依據(jù)材料判斷,借助傳統(tǒng)文化使“孝文化進(jìn)學(xué)?!斌w現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的積極作用,所以D符合題意,A、B表述錯(cuò)誤,C不符合題意。
【答案】 D 7.對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),隨禮是人際生活中不可缺少的一部分。國(guó)慶長(zhǎng)假期間可謂是喜事連連,這隨禮的數(shù)額就是一個(gè)龐大的數(shù)字,不少市民感慨禮金隨不起,戲稱喜事請(qǐng)柬為“紅色罰款單”。關(guān)于“隨禮”下列說(shuō)法正確的是()A.隨禮作為民族習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承 B.隨禮作為傳統(tǒng)文化要大膽改革和敢于拋棄 C.隨禮是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá) D.隨禮如能順應(yīng)社會(huì)生活變遷將促進(jìn)人際關(guān)系發(fā)展
【解析】 依據(jù)傳統(tǒng)文化的作用,結(jié)合材料分析判斷,D符合題意,A、B、C表述錯(cuò)誤。【答案】 D 8.早在甲骨文中就有“孝”的會(huì)意字,由兒子牽著老人行走。意思是人老了,行動(dòng)困難,應(yīng)由子女扶持。歷經(jīng)數(shù)千年智慧凝結(jié),孝文化成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,它曾在修身養(yǎng)性、調(diào)適人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)安定等方面發(fā)揮過(guò)重要作用,但也曾表現(xiàn)出愚民、不平等性等消極的一面。對(duì)此我們應(yīng)()A.全盤吸收 C.移風(fēng)易俗
B.取其精華、去其糟粕 D.全盤否定、全部拋棄
【解析】 對(duì)于傳統(tǒng)“孝”文化,我們應(yīng)正確對(duì)待,要“取其精華、去其糟粕”,可見(jiàn)B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】 B 9.習(xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提道:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?!敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
運(yùn)用傳統(tǒng)文化特征的相關(guān)知識(shí),分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
【答案】 ①傳統(tǒng)文化具有繼承性。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各方面的延續(xù),對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活及中國(guó)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了持久而深刻的影響,是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的傳統(tǒng)文化資源。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需要,以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶,能夠?yàn)橹腥A民族自立于世界民族之林提供有力的精神滋養(yǎng)。
[能力提升] 10.貼窗花,寫(xiě)春聯(lián),辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團(tuán)圓;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國(guó)式過(guò)年魅力無(wú)窮,在于它()A.涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B.引領(lǐng)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)了各民族和睦相處的美好圖景 【解析】 本題的題眼是“貼窗花”“年夜飯”“拜大年”“花各異,韻相同”。由此可知,題干強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)式過(guò)年蘊(yùn)含著中華民族強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,因而A符合題意。
【答案】 A 11.龍舟競(jìng)渡百舸爭(zhēng)流,精致香囊納福辟邪,大街小巷粽香四溢,巡游方隊(duì)載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡,節(jié)慶場(chǎng)景異彩紛呈,兩千多年來(lái)這一風(fēng)俗一直延續(xù)至今。這一事實(shí)說(shuō)明()①對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④文化對(duì)人的影響是潛移默化的
A.①② B.②③ C.③④
D.①④
【解析】 端午節(jié)賽龍舟體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性,延續(xù)至今表明傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性,故②③符合要求,①④不符合題意。
【答案】 B 12.一些社會(huì)學(xué)專家認(rèn)為,目前年輕一代對(duì)傳統(tǒng)民族節(jié)日缺乏感性認(rèn)識(shí)和深層了解,造成了對(duì)民族節(jié)日的淡漠。傳統(tǒng)民族節(jié)日要深入人心,需要各界重視,加大宣傳力度,讓年輕人了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,形成良好的文化氛圍。之所以要重視民族節(jié)日是因?yàn)?)①尊重文化多樣性首先要尊重和認(rèn)同本民族文化 ②傳統(tǒng)文化始終能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ③傳統(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
A.①② C.②④
B.①③ D.③④
【解析】 傳統(tǒng)文化具有兩重性,不一定始終起積極作用,排除②;④與題干構(gòu)不成因果關(guān)系,排除。
【答案】 B 13.針對(duì)有人主張小學(xué)生重讀四書(shū)五經(jīng),我國(guó)國(guó)學(xué)大師文懷沙認(rèn)為,在中小學(xué)課本中選錄優(yōu)秀的四書(shū)五經(jīng)文章是好事,但不加選擇地讓孩子學(xué)四書(shū)五經(jīng)是開(kāi)歷史倒車,其中所隱含的奴性文化,只能使人的思想僵化麻木。這告訴我們()①要辯證地看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ②傳統(tǒng)文化能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求 ③對(duì)待傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展的、腐朽的東西要加以改造或剔除 ④要防止傳統(tǒng)文化影響人們的行為
A.①② C.①③
B.②③ D.③④
【解析】 傳統(tǒng)文化的作用具有兩重性,②說(shuō)法片面;④說(shuō)法太絕對(duì)?!敬鸢浮?C 14.分配是否公平關(guān)系到勞動(dòng)者勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)效率的提高,關(guān)系到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,關(guān)系到社會(huì)主義社會(huì)的健康發(fā)展。面對(duì)一些人因不正當(dāng)手段而獲得的巨大財(cái)富,面對(duì)為富不仁,面對(duì)富二代炫富,一些社會(huì)學(xué)家深表憂慮,并以傳統(tǒng)的“不患貧而患不均”思想對(duì)國(guó)家提出警示。
聯(lián)系材料,從傳統(tǒng)文化繼承的角度,分析說(shuō)明應(yīng)如何對(duì)待“不患貧而患不均”思想?!窘馕觥?“不患貧而患不均”思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,既有精華也有糟粕,我們要“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
【答案】 ①“不患貧而患不均”屬于我國(guó)的傳統(tǒng)思想,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。我們要辯證地認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。②“不患貧”思想與我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不一致,不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要,應(yīng)該對(duì)其加以批判,自覺(jué)地加以改造或剔除。③“患不均”思想適應(yīng)了社會(huì)對(duì)公平的要求,能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧等,我們應(yīng)繼承“患不均”思想合理的一面,同時(shí)要摒棄平均主義,采取措施解決“不均”,把收入差距控制在一定范圍,做到古為今用。
第二篇:2017_2018學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新第2框文化創(chuàng)新的途徑學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)
文化創(chuàng)新的途徑
(建議用時(shí):45分鐘)
[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.下列選項(xiàng)既是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑的是()A.取其精華、去其糟粕 C.立足于社會(huì)實(shí)踐
B.推陳出新、革故鼎新 D.面向世界、博采眾長(zhǎng)
【解析】 本題主要考查文化創(chuàng)新的根本途徑。立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑,故本題選C。A、B、D說(shuō)的是文化創(chuàng)新的基本途徑,故不選。
【答案】 C 2.《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍(lán)本,輔以時(shí)尚編曲、配器,由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風(fēng)格的歌曲。它實(shí)現(xiàn)了京劇、流行音樂(lè)的巧妙結(jié)合,受到了很多年輕人的喜歡。這啟示我們()A.文化創(chuàng)新的目的在于滿足更多人的需要 B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),推陳出新 D.文化創(chuàng)新需要面向世界,博采眾長(zhǎng)
【解析】 依據(jù)材料分析,《新貴妃醉酒》既繼承了傳統(tǒng)文化,又融合了時(shí)代內(nèi)容,可見(jiàn)C符合題意,A、B表述錯(cuò)誤,D不符合材料。
【答案】 C 3.一曲《江南Style》唱遍全球,標(biāo)志著“韓流”再次吹遍世界。韓劇中普遍流露的對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定,對(duì)仁、義、禮、愛(ài)等思想的張揚(yáng),而這正是我國(guó)一些國(guó)產(chǎn)劇所忽視的。這啟示我們()①優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承和發(fā)展 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承,古為今用 ③文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化中的精華,體現(xiàn)時(shí)代精神 ④文化產(chǎn)品要盡量模仿韓劇的情節(jié)
A.①②③ C.①③④
B.①②④ D.②③④
【解析】 依據(jù)知識(shí)分析,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,應(yīng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新,所以①②③符合要求;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
【答案】 A 4.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金,但是,光繼承,不改革創(chuàng)新,它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩。如能在新的歷史時(shí)期,與時(shí)俱進(jìn),展翼雄飛,是令人神往的。這主要說(shuō)明()A.沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累 B.文化的繼承是文化發(fā)展的必要前提 C.文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化 D.對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新
【解析】 材料強(qiáng)調(diào)的是文化的發(fā)展與創(chuàng)新,故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的繼承,與題意不符;C項(xiàng)中“完全拋棄”的說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)排除。
【答案】 D 5.文化創(chuàng)新一定要著眼于世界文化發(fā)展的前沿,汲取世界各民族的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新。這表明()A.文化創(chuàng)新的過(guò)程也是不同民族文化之間相互借鑒、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程 B.文化創(chuàng)新必須著眼于消除不同文化之間的差異 C.文化的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力主要取決于不同文化之間的融合 D.世界先進(jìn)文化的競(jìng)爭(zhēng)力主要取決于不同文化之間的融合
【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)“面向世界,博采眾長(zhǎng)”這一知識(shí)的識(shí)記、理解能力,依據(jù)題意分析,A符合題意,B、C、D表述均錯(cuò)誤,故應(yīng)排除。
【答案】 A 6.右邊漫畫(huà)說(shuō)明()
A.中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合
B.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,又要面向世界、博采眾長(zhǎng) C.弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神 D.中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化
【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、獲取解讀漫畫(huà)信息的能力,依據(jù)知識(shí),聯(lián)系題意判斷,B項(xiàng)正確,A、C、D表述錯(cuò)誤。
【答案】 B 7.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解,正確的是()A.文化自身繼承和發(fā)展,是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程 B.文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新
【解析】 本題考查文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系,要選出同時(shí)體現(xiàn)三者聯(lián)系的選項(xiàng),只有A符合這一要求。
【解析】 A
8.“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對(duì)待外來(lái)文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的,因?yàn)?)A.前者是歷史虛無(wú)主義,后者是民族虛無(wú)主義 B.前者是民族虛無(wú)主義,后者是歷史虛無(wú)主義 C.兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
D.一味推崇外來(lái)文化與一味拒絕外來(lái)文化,都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向 【解析】 “外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”是民族虛無(wú)主義,“閉門造車”是封閉主義,這兩種觀點(diǎn)都沒(méi)有正確對(duì)待外來(lái)文化,都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向,都是錯(cuò)誤的。故答案選D。A、B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)排除。
【答案】 D 9.依據(jù)下列漫畫(huà),回答問(wèn)題。
(1)漫畫(huà)所示信息,對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示?(2)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要處理好哪些關(guān)系?克服什么錯(cuò)誤傾向?
【解析】 本題以漫畫(huà)為背景材料,著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、探究論證問(wèn)題的能力,解答本題,應(yīng)聯(lián)系面向世界、博采眾長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)等,結(jié)合題意要求,組織答案。
【答案】(1)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長(zhǎng)。①學(xué)習(xí)、吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化。②不同民族文化之間要相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。③要在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。
(2)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。②要堅(jiān)持正確方向,克服“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。
[能力提升] 10.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明()A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、分析解讀信息的能力,“中西合璧”表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng),所以C符合題意,A、B不符合材料,D項(xiàng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
【答案】 C 11.古詩(shī)詞“不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵”提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品,不要步齊梁詩(shī)風(fēng)一味講求辭藻華麗的后塵。這說(shuō)明文化發(fā)展要注意()①文化的獨(dú)立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時(shí)代性 A.①② C.②③
B.③④ D.①④
【解析】 本題考查學(xué)生獲取、解讀信息的能力,依據(jù)材料分析“清詞麗句必為鄰”表明了文化的繼承性,而“恐與齊梁作后塵”則強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)新性,所以②③符合題意,①④不符合要求。
【答案】 C 12.漫畫(huà)《洗澡》反映了()
A.加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫 B.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新、革故鼎新 C.文化教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)
D.文化教育中存在只注重中國(guó)傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化的偏差
【解析】 漫畫(huà)主要諷刺的是在文化創(chuàng)新過(guò)程中,沒(méi)有處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,犯了拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的守舊主義、封閉主義錯(cuò)誤,答案為D。
【答案】 D 13.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展,我國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流也在不斷加強(qiáng),我國(guó)的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假如請(qǐng)你寫(xiě)一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章,你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有()A.尊重差異 理解個(gè)性 舍棄傳統(tǒng)文化 B.面向世界 博采眾長(zhǎng) 認(rèn)同外來(lái)文化 C.相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力 D.加強(qiáng)交流 借鑒融合 走向文化統(tǒng)一
【解析】 本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。尊重差異、理解個(gè)性是正確的,但舍棄傳統(tǒng)文化是錯(cuò)誤的,排除A;面向世界,博采眾長(zhǎng)表明了對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度,但籠統(tǒng)地說(shuō)認(rèn)同外來(lái)文化是不準(zhǔn)確的,排除B;D中“走向文化統(tǒng)一”的說(shuō)法錯(cuò)誤。
【答案】 C 14.三年來(lái),皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見(jiàn)成效”的主要目標(biāo)任務(wù),成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長(zhǎng)極。轉(zhuǎn)移不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求,刻苦鉆研新技術(shù),通過(guò)引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān),為企業(yè)帶來(lái)了可觀的效益。
從文化生活角度,談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟示。
【解析】 本題以示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)為背景,考查文化創(chuàng)新的途徑。依據(jù)材料信息,該研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求啟示我們立足實(shí)踐;刻苦鉆研新技術(shù)啟示我們要提高科學(xué)文化修養(yǎng);引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新啟示我們要博采眾長(zhǎng),善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn);攻克技術(shù)難關(guān)啟示我們要弘揚(yáng)時(shí)代精神,以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。
【答案】 ①立足于社會(huì)實(shí)踐。適應(yīng)市場(chǎng)需求,在創(chuàng)新的實(shí)踐中促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。②善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。博采眾長(zhǎng),通過(guò)引進(jìn)消化吸收實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破。③弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。
第三篇:2017_2018學(xué)年高中政治文化傳承與創(chuàng)新第3課文化的多樣性與文化傳播第1框世界文化的多樣性學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)
世界文化的多樣性
(建議用時(shí):45分鐘)
[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,“千萬(wàn)里,我一定要回到我的家”。人們忙碌了一年,總要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚,吃團(tuán)圓飯,訴說(shuō)著一年的快樂(lè),忘掉所有的煩惱。這說(shuō)明()A.民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物 B.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
C.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá) D.經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響
【解析】 本題考查文化多樣性的表現(xiàn)?!芭c家人團(tuán)聚”“訴說(shuō)??快樂(lè)”,是民族文化的展示與情感的表達(dá),C項(xiàng)符合題意;A、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,重要標(biāo)志是文化遺產(chǎn)而非民族節(jié)日。
【答案】 C 2016年6月11日是我國(guó)第十一個(gè)文化遺產(chǎn)日,其主題口號(hào)為“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。據(jù)此回答2~3題。
2.文化遺產(chǎn)()①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
②是民族文化的集中展示 ③對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ④可以展現(xiàn)世界文化的多樣性
A.①②③
C.①②④
B.②③④ D.①③④
【解析】 民族節(jié)日是民族文化的集中展示,②不選;①③④都是關(guān)于文化遺產(chǎn)的正確認(rèn)識(shí)。
【答案】 D 3.下列所述屬于文化遺產(chǎn)的有()①中國(guó)的長(zhǎng)城 ②埃及的金字塔 ③麗江古城 ④努比亞遺址 A.①② C.①②③
B.③④ D.①②③④
【解析】 本題考查學(xué)生的識(shí)記、再現(xiàn)能力,依據(jù)教材論述,①②③④均屬于文化遺產(chǎn)?!敬鸢浮?D 4.目前,中國(guó)已在123個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了465所孔子學(xué)院和713個(gè)中小學(xué)孔子課堂。對(duì)此,有人調(diào)侃道:“孔子周游列國(guó),這次去了國(guó)外?!笨鬃幽軌颉爸苡巍钡絿?guó)外,得到世界許多國(guó)家的認(rèn)可,是因?yàn)?)A.文化既是民族的又是世界的
B.世界各國(guó)人民的文化欣賞水平趨于一致 C.各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 D.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
【解析】 題目中“孔子”代表中華文化,表明文化是民族的?!翱鬃印敝苡瘟袊?guó),得到許多國(guó)家的認(rèn)可,表明文化又是世界的,A與題意直接相關(guān)。B不符合實(shí)際;C只看到文化的民族性,未看到世界性;D說(shuō)的是各民族文化與世界文化的關(guān)系,不符合題意。
【答案】 A 5.吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化,在許多中國(guó)的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上,都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài),也豐富了世界文化。這告訴我們()①文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征
②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化借鑒其他民族文化 ④文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
A.①②③ C.②③④
B.①③④ D.①②④
【解析】 依據(jù)題意分析①②④切合要求,③與材料主旨不符。【答案】 D 6.中國(guó)茶藝與日本茶道異曲同工,雖然各有特點(diǎn),但都強(qiáng)調(diào)“和”的精神,就是要和睦相處、和諧共生。中國(guó)茶藝與日本茶道異曲同工,說(shuō)明()A.各民族文化都大同小異
B.文化多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面 C.不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律 D.各民族文化的差異是由各民族的歷史不同造成的
【解析】 各民族文化有同有異,而非大同小異,A觀點(diǎn)錯(cuò)誤;文化多樣性體現(xiàn)在諸多方面,而并非主要體現(xiàn)在飲食文化方面,B觀點(diǎn)錯(cuò)誤;題干材料說(shuō)明了各民族文化之間既存在著差異,又存在著共性和普遍規(guī)律,C正確;各民族文化的差異是由各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同造成的,D錯(cuò)誤。
【答案】 C 7.我國(guó)很多文字專家指出,歐洲各國(guó)媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國(guó)文字,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國(guó)文字就能夠把要說(shuō)的話表達(dá)清楚。中國(guó)的媒體卻出現(xiàn)諸如TQC、“CCTV”這樣的現(xiàn)象,這不好。這種觀點(diǎn)是在呼吁國(guó)內(nèi)媒體()A.要尊重其他民族文化 B.絕不能認(rèn)同外國(guó)文化 C.要尊重自己民族的文化
D.要遵循各民族文化一律平等的原則
【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)闡述、論證問(wèn)題的能力,依據(jù)知識(shí)聯(lián)系材料判斷,C項(xiàng)切合題意,A、D兩項(xiàng)不符合要求,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。
【答案】 C 8.在我國(guó)南京市舉辦的第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)亞洲文化盛會(huì)。假如你是一位青奧會(huì)志愿者,在服務(wù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)()①遵循各國(guó)文化一律平等的原則 ②尊重不同民族的文化,理解個(gè)性 ③尊重各國(guó)文化之間的差異 ④平等交流,共同促進(jìn)世界文化的繁榮
A.①②③ C.②③④
B.①②④ D.①②③④
【解析】 本題以南京青奧會(huì)為背景材料設(shè)計(jì)問(wèn)題,著重考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,依據(jù)知識(shí)分析,①②③④均符合題意。
【答案】 D 9.當(dāng)下,很多世界知名品牌正極力將中國(guó)獨(dú)特的文化氣息匯入自己設(shè)計(jì)的新品當(dāng)中。設(shè)計(jì)師們根據(jù)中國(guó)的歷史文化,爭(zhēng)先打出“中國(guó)文化牌”:法拉利青花瓷跑車、愛(ài)馬仕中國(guó)紅絲巾、蒂芙尼燈籠項(xiàng)鏈。最具代表性的中國(guó)元素當(dāng)屬龍的形象,卡地亞打造出“龍”系列,巧妙地將西方理念和東方風(fēng)情融合在一起;太極也成為西方設(shè)計(jì)師爭(zhēng)相運(yùn)用的中國(guó)元素。
中國(guó)元素走紅全球說(shuō)明了什么文化現(xiàn)象?
【答案】 青花瓷、中國(guó)紅、中國(guó)龍等中國(guó)元素體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,說(shuō)明文化是民族的;走紅全球,西方設(shè)計(jì)師爭(zhēng)相運(yùn)用,說(shuō)明各民族文化都具有共性和普遍規(guī)律,表明文化又是世界的。
[能力提升] 10.《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”加以推廣。這表明()①文化既是民族的,也是世界的 ②中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已經(jīng)完全被其他國(guó)家接受 ③中國(guó)文化具有一定的世界影響力 ④中國(guó)文化走向世界,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.①③
C.①④
B.②③ D.③④
【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、探究論證問(wèn)題的能力,依據(jù)材料分析,①③切合題意;②所述與實(shí)際不符,④在材料中未得到體現(xiàn)。
【答案】 A 11.尊重文化多樣性,有利于()①集中展示民族文化 ②消除各民族文化之間的差異 ③發(fā)展本民族文化 ④促進(jìn)世界文化繁榮
A.①② C.①②③
B.③④ D.②③④
【解析】 本題考查尊重文化多樣性的意義,③④正確;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,①表述錯(cuò)誤;②中“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。
【答案】 B 12.“世界就是一幅絢麗的圖畫(huà),七種顏色是它的基本元素;世界是一部宏大的交響樂(lè),不同音符是它的基本單位?!睆奈幕罱嵌瓤矗@句話表達(dá)了()①文化的多樣性使世界文化多姿多彩 ②尊重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮 ③文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合 ④尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化
A.①② B.①③ C.②③
D.②④
【解析】 依據(jù)題意分析,①②符合題意,③④不符合材料主旨。【答案】 A 13.下圖為一位外國(guó)人眼中的中西方旅游方式。由此可見(jiàn)()
①不同民族文化要平等交流,相互借鑒 ②不同民族文化要相互認(rèn)同,相互融合 ③世界文化具有多樣性特點(diǎn) ④文化差異并不影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A.①② C.①③
B.③④ D.②④
【解析】 本題考查學(xué)生理解、領(lǐng)悟信息的能力,聯(lián)系知識(shí),依據(jù)漫畫(huà)判斷,①③符合題意,②④表述錯(cuò)誤。
【答案】 C 14.依據(jù)下列漫畫(huà),回答問(wèn)題。
(1)這幅漫畫(huà)反映了文化生活的哪些觀點(diǎn)?(2)我們應(yīng)怎樣處理民族文化與文化多樣性的關(guān)系?
【解析】 本題以漫畫(huà)為命題依據(jù),著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、解讀信息的能力。解答第(1)問(wèn),應(yīng)從文化多樣性的特點(diǎn)角度作答,第(2)問(wèn)應(yīng)聯(lián)系對(duì)待文化多樣性的態(tài)度、原則等知識(shí)展開(kāi)分析。
【答案】(1)漫畫(huà)反映了文化具有多樣性。文化既是民族的,又是世界的。(2)①正確的態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化的多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。③遵循各民族文化一律平等的原則:在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
第四篇:2017_2018學(xué)年高中政治文化傳承與創(chuàng)新第3課文化的多樣性與文化傳播第2框文化在交流中傳播學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)
文化在交流中傳播
(建議用時(shí):45分鐘)
[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.美國(guó)這一新興的國(guó)家,沒(méi)有文明古國(guó)的輝煌,但通過(guò)吸取他國(guó)的輝煌文明與先進(jìn)科學(xué)技術(shù),達(dá)到一系列文化高峰。在此過(guò)程中,移民起到了至關(guān)重要的作用,沒(méi)有移民就不會(huì)有美國(guó)文化的發(fā)展。這一事例說(shuō)明()A.人類的遷徙從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò) B.人口遷徙是一種文化活動(dòng) C.人口遷徙是文化傳播的重要途徑 D.移民給當(dāng)?shù)貛サ亩际莾?yōu)秀文化
【解析】 本題通過(guò)美國(guó)文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)明移民促進(jìn)文化傳播與交流,而不是單純的人口遷徙,C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)不符合題意;D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,移民帶去的不一定都是優(yōu)秀文化;故選C項(xiàng)。
【答案】 C 2.中國(guó)的“絲綢之路”有“南方絲綢之路”“北方絲綢之路”和“海上絲綢之路”,這些“絲綢之路”既是重要的貿(mào)易通道,也是承載沿途多種文化形態(tài)互相交流、彼此影響的文化長(zhǎng)廊。材料表明()①人口遷徙就意味著大規(guī)模的文化傳播 ②商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑之一 ③在古代,中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播 ④商品交換中也蘊(yùn)含著文化交流
A.①②③ C.①③④
B.①②④ D.②③④
【解析】 依據(jù)材料分析,①不符合要求,②③④均符合題意?!敬鸢浮?D 3.“節(jié)能減排,造福你我”“守望我們的家園”??如今,打開(kāi)電視,翻開(kāi)報(bào)紙,點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè),節(jié)能減排的專欄、話題隨處可見(jiàn),節(jié)能減排理念日益深入人心。這說(shuō)明()A.新媒體的出現(xiàn)意味著舊媒體的消失 B.大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 C.教育是文化傳播的重要途徑
D.現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式 【解析】 A觀點(diǎn)錯(cuò)誤,C、D與材料不符?!敬鸢浮?B 4.“第五媒體”是對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的以手機(jī)為視聽(tīng)終端、以手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂?!暗谖迕襟w”()①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒 ②在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ③取代了其他傳媒進(jìn)行文化傳播 ④標(biāo)志著傳媒開(kāi)始面向大眾傳遞信息
A.①② C.②③
B.①④ D.③④
【解析】 “第五媒體”屬于大眾傳媒,所以①②符合題意。③表述錯(cuò)誤;印刷媒體的推廣是傳媒開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志,④錯(cuò)誤。
【答案】 A 5.巴西世界杯期間,商家適時(shí)推出了富有巴西文化氣息的紀(jì)念品。來(lái)自世界各地的人們?cè)谛蕾p、購(gòu)買這些紀(jì)念品的同時(shí),也加深了對(duì)巴西文化的理解。這說(shuō)明()①商業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展 ②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ④文化因交流而傳播
A.①② C.①④
B.②③ D.③④
【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解運(yùn)用能力,依據(jù)題意分析,①④符合要求;②不符合材料主旨,③表述錯(cuò)誤。
【答案】 C 6.2017年是鄭和下西洋612周年紀(jì)念。鄭和下西洋對(duì)人類文明做出的貢獻(xiàn)有()① 傳播了中華文明 ②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和經(jīng)貿(mào)往來(lái) ③為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn) ④開(kāi)創(chuàng)了大眾傳媒的新形式
A.①②③④ C.①②③
B.②③④ D.①③④
【解析】 現(xiàn)代社會(huì)中的報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式被稱為大眾傳媒,④與題意不符。
【答案】 C 7.如今,依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?)①最大程度地超越時(shí)空限制,匯集來(lái)自世界各地的信息 ②確保世界文化的多樣性 ③較大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享 ④消除各個(gè)國(guó)家和民族文化的差別和沖突
A.①② C.①③
B.②③ D.②④
【解析】 依據(jù)所學(xué)知識(shí),①③符合題意。②說(shuō)法太絕對(duì);④中“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。【答案】 C 8.文化傳播的高度和深度隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的活力。改革開(kāi)放以來(lái),世界各國(guó)的文化涌入中國(guó),大大開(kāi)闊了國(guó)人的眼界。我們對(duì)待文化交流的正確態(tài)度應(yīng)該是()A.更加熱情地歡迎世界各國(guó)的一切文化在中國(guó)傳播 B.堅(jiān)決防止外域文化沖擊中國(guó)的傳播文化
C.文化傳播有其自身規(guī)律,可以順其自然,不用加以干涉 D.主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,積極學(xué)習(xí)、吸收各國(guó)先進(jìn)文化
【解析】 在對(duì)外文化交流中,既要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,又要積極學(xué)習(xí)、吸收各國(guó)先進(jìn)文化,D項(xiàng)當(dāng)選;A項(xiàng)錯(cuò)誤,我們熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播;B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)排除。
【答案】 D 9.2016“中拉文化交流年”是中國(guó)與拉美及加勒比地區(qū)國(guó)家共同參與舉辦的大型多邊綜合文化活動(dòng),以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”作為兩大主線,分為開(kāi)幕式、“拉美及加勒比藝術(shù)節(jié)”“中國(guó)文化拉美行”、閉幕式和大眾傳播幾個(gè)主要板塊,通過(guò)文化、藝術(shù)、文學(xué)、文物、電影、圖書(shū)、傳媒、旅游等領(lǐng)域的交流,舉辦包括演出、展覽、論壇、電影展映、圖書(shū)節(jié)、文明對(duì)話、經(jīng)典互譯、人文交流、旅游推介等多方面活動(dòng)。在舉辦形式上,將全方位、多角度、寬領(lǐng)域地傳播與展現(xiàn)中拉雙方文化的豐富多元和悠久歷史。
依據(jù)材料,結(jié)合文化多樣性與文化傳播的知識(shí),分析說(shuō)明我們?cè)鯓娱_(kāi)展文化交流。【解析】 本題以2016“中拉文化交流年”為背景材料作為命題切入點(diǎn),著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、探究論證問(wèn)題的能力。解答本題,依據(jù)要求聯(lián)系相關(guān)知識(shí)展開(kāi)論述即可。
【答案】 ①不同民族文化之間進(jìn)行交流、借鑒與融合,必須遵循各民族文化一律平等的原則,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。同時(shí),尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。③大眾傳媒是文化傳播的主要手段,要發(fā)揮大眾傳媒的功能,促進(jìn)文化傳播。④要通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等多種途徑進(jìn)行文化傳播。⑤我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。
[能力提升] 10.中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱”現(xiàn)象,而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院,更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明()①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 ③文化既是民族的,又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑
A.①②③ C.①②④
B.②③④ D.①③④
【解析】 “漢語(yǔ)熱”與孔子學(xué)院遍布世界,讓中國(guó)的文化在全世界煥發(fā)出生機(jī),說(shuō)明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力,①正確;不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響不同,②錯(cuò)誤,排除;漢語(yǔ)能走向世界,說(shuō)明文化既是民族的,又是世界的,③正確;④正確,正是遍布世界的孔子學(xué)院傳播了中華文化。
【答案】 D 11.中央電視臺(tái)開(kāi)播的《星光大道》《我要上春晚》節(jié)目通過(guò)強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài),成就了許多人的明星夢(mèng),也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③尊重文化多樣性能促進(jìn)世界文化的繁榮 ④文化能豐富人的精神世界
A.①② C.③④
B.①④ D.②③
【解析】 ③不符合材料,④表述錯(cuò)誤,因?yàn)閮?yōu)秀文化豐富人的精神世界?!敬鸢浮?A 12.西方的“AA制”曾被中國(guó)人視為吝嗇小氣,但如今很多國(guó)人提倡用“AA制”破解面子消費(fèi)。這表明()A.不同文化可以相互交流、借鑒 B.文化差異導(dǎo)致思維方式迥異 C.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D.文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
【解析】 材料中說(shuō)如今很多國(guó)人提倡用西方“AA制”破解面子消費(fèi),說(shuō)明中西文化間的交流、借鑒,故A符合要求。此題不是強(qiáng)調(diào)文化差異而是文化交流,B不符合題意;C是文化對(duì)人的影響,與題意無(wú)關(guān);D文化的力量在材料中未體現(xiàn)。
【答案】 A 13.近年來(lái),中華文化走出去的事例不勝枚舉。如從孔子學(xué)院到“中法文化年”,從動(dòng)畫(huà)片《中華小子》在法國(guó)熱播并獲得動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到《于丹〈論語(yǔ)〉心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)等。假如讓你圍繞中華文化走出去的意義寫(xiě)一篇政治小論文,你認(rèn)為比較合適的理論視角有()①文化與綜合國(guó)力 ②文化交流:做傳播中華文化的使者 ③文化的交流與滲透 ④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化
A.①② C.①③
B.②③ D.②④
【解析】 題干要求的是“圍繞中國(guó)文化走出去的意義”,文化滲透是奉行霸權(quán)主義的國(guó)家推銷自己價(jià)值觀的行為,排除③。④中的“文化一元化”說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)排除。
【答案】 A 14.當(dāng)前,一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說(shuō)明應(yīng)如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。
【解析】 本題考查“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)。文化具有多樣性,文化是民族的即個(gè)性,文化是世界的即共性,共性是溝通的橋梁;文化傳播既要尊重外國(guó)的文化,又要加強(qiáng)文化交流。
【答案】 ①遵循文化共性和普遍規(guī)律,搭建中國(guó)品牌和外國(guó)用戶的溝通橋梁。②尊重其他國(guó)家文化,在品牌建設(shè)中積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?。③促進(jìn)文化對(duì)外交流,增強(qiáng)中國(guó)品牌的國(guó)際影響力。
第五篇:2017_2018學(xué)年高中政治第9課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)第2框建設(shè)社會(huì)主義精神文明學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(精選)
建設(shè)社會(huì)主義精神文明
(建議用時(shí):45分鐘)
[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是()A.培育“四有”公民
B.以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo) C.努力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
D.發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 【解析】 本題考查學(xué)生識(shí)記、再現(xiàn)能力。依據(jù)教材論述可知,培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù),所以A項(xiàng)正確。
【答案】 A 2.百年大計(jì),教育為本。教育是人類傳承文明和知識(shí),培養(yǎng)年輕一代創(chuàng)造美好生活的根本途徑。之所以要重視發(fā)展教育,這是因?yàn)?)①教育是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),是戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè) ②教育是民族振興與社會(huì)進(jìn)步的基石 ③優(yōu)秀人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
A.①②
C.①③
B.③④ D.②④
【解析】 本題考查學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)能力。依據(jù)知識(shí)判斷,①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤,②④符合要求。
【答案】 D 3.發(fā)展科學(xué)事業(yè),必須堅(jiān)持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)并重。這是因?yàn)?)①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要 ②二者都是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具 ③哲學(xué)社會(huì)科學(xué)雖然算不上真正的科學(xué),但也有一定的作用 ④二者都是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量
A.①② C.①③
B.③④ D.②④
【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)發(fā)展科學(xué)事業(yè)的理解領(lǐng)悟能力。依據(jù)題意分析,①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤,②④符合要求。
【答案】 D 4.文化是我們的民族之根,是我們的民族之魂。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的遠(yuǎn)大目標(biāo),必須扎好這個(gè)“根”、守好這個(gè)“魂”。這是因?yàn)?)A.文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 B.精神文明建設(shè)搞好了,各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛 C.民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) D.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
【解析】 本題考查學(xué)生理解、領(lǐng)悟信息的能力,依據(jù)知識(shí)分析,A、C、D說(shuō)法均錯(cuò)誤,B符合題意。
【答案】 B 5.在2017年秋季開(kāi)學(xué)之際,某省先后啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)和“誦讀經(jīng)典·愛(ài)我中華”活動(dòng)。從文化生活角度看,這兩大活動(dòng)體現(xiàn)的共同道理是()A.開(kāi)展有益文化活動(dòng),提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會(huì)文化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明健康交往 C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展
【解析】 本題以凈化文化環(huán)境為背景,考查學(xué)生解讀與獲取信息、理解與運(yùn)用知識(shí)的能力?!胺棚w夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)是凈化社會(huì)文化環(huán)境;“誦讀經(jīng)典·愛(ài)我中華”活動(dòng),是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二者都是開(kāi)展有益文化活動(dòng),提升公民文化素養(yǎng)。B、C只是反映了其中的一方面意思,與設(shè)問(wèn)不符;D說(shuō)法與題意不符。
【答案】 A 6.新生代進(jìn)城務(wù)工人員正日益成為中國(guó)最具影響力的群體,他們有著強(qiáng)烈的精神文化需求:希望能夠在業(yè)余時(shí)間得到技能培訓(xùn);希望參加豐富的文化活動(dòng);希望有更多的文化場(chǎng)所免費(fèi)開(kāi)放等。滿足新生代進(jìn)城務(wù)工人員的上述文化需求,需要()①積極發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè) ②積極開(kāi)展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng) ③積極支持各種電視娛樂(lè)性綜藝節(jié)目 ④積極扶持公益性文化事業(yè)
A.①②③ C.②③④
B.①③④ D.①②④
【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析、解讀信息的能力。依據(jù)題意判斷,①②④符合要求,③表述錯(cuò)誤。
【答案】 D 7.近年來(lái),我國(guó)開(kāi)展了豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。下列不屬于該類活動(dòng)的是()A.創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng) B.“電腦算命”“星相算命”“麻衣看相”等活動(dòng) C.“希望工程”“春蕾計(jì)劃”“青年文明號(hào)”等活動(dòng) D.創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、做人民滿意的公務(wù)員等活動(dòng) 【解析】 B中都是落后文化,不屬于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)?!敬鸢浮?B 8.“青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年興則國(guó)興”,青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望。當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇是()①投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐 ②做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者 ③沿著小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)——研究生的軌跡正常發(fā)展 ④躬身踐行知榮辱,講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚
A.①②③ C.①②④
B.②③④ D.①③④
【解析】 本題考查學(xué)生識(shí)記、理解能力。依據(jù)題意分析,①②④符合要求,③說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。
【答案】 C 9.近年來(lái),各地文化著力打造群眾文化品牌,帶動(dòng)各地群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。
廣大社區(qū)居民踴躍
“共創(chuàng)和諧綠色家園活動(dòng)”
參加豐富多彩的活動(dòng)(1)圖片中是什么樣的文化活動(dòng)?舉辦這些活動(dòng)的目的是什么?(2)假如你所在的社區(qū)或農(nóng)村也舉辦類似的活動(dòng),你該如何對(duì)待?
【答案】(1)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。目的是通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系,形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。
(2)積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行,做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。
[能力提升] 10.培育文明風(fēng)尚必須讓書(shū)籍融入生活、讓群眾融入實(shí)踐。為此我們要()①開(kāi)展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) ②實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略 ③推動(dòng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè) ④加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)
A.①②③
C.①③④
B.②③④ D.①②④
【解析】 材料主要闡述如何讓人民群眾融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)。④不符合題意。故答案為A。
【答案】 A 11.要“提高全民族文明素質(zhì),為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”,從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)()A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化
【解析】 B、C、D表述錯(cuò)誤,A符合題意?!敬鸢浮?A 12.我國(guó)不同主題的社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)異彩紛呈:文明社區(qū)、綠色社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、精品社區(qū)、無(wú)毒社區(qū)、青年文明社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。這些活動(dòng)()①是精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ②有利于提高社區(qū)群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ③是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐活動(dòng) ④能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)
A.①② C.①④
B.③④ D.②③
【解析】 培育“四有”公民是精神文明建設(shè)的根本任務(wù),①不選;④顯然與材料不符?!敬鸢浮?D 13.2015年10月27日,中央電視臺(tái)2015“尋找最美孝心少年”大型公益活動(dòng)正式揭曉“最美孝心少年”名單。來(lái)自甘肅的李依桐、李易軒姐弟,來(lái)自山東的王薺悅,來(lái)自河南的王帥康,來(lái)自湖北的劉倩等12名少年獲評(píng)2015“最美孝心少年。”如果請(qǐng)你以此為背景,為學(xué)校宣傳欄寫(xiě)一篇宣傳稿,最合適的題目是()A.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) B.發(fā)展大眾文化,奏響文化主旋律 C.加強(qiáng)道德建設(shè),提高科學(xué)文化修養(yǎng) D.建設(shè)精神文明,培育“四有”公民
【解析】 本題考查學(xué)生理解、領(lǐng)悟信息的能力。公益活動(dòng)“最美孝心少年”的評(píng)選,有利于培養(yǎng)“四有”公民,提高人們的思想道德素質(zhì),所以,D符合題意,A、B、C不符合題意。
【答案】 D 14.為加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐,在中央文化體制改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各地許多公共文化場(chǎng)所陸續(xù)免費(fèi)開(kāi)放。同學(xué)們利用課余時(shí)間走進(jìn)這些免費(fèi)開(kāi)放的公共文化場(chǎng)所,在美術(shù)館,欣賞古今中外書(shū)畫(huà)大師的作品;在愛(ài)國(guó)主義教育基地,緬懷革命先烈的英雄事跡;在科技展覽館,體驗(yàn)現(xiàn)代科技的神奇??同學(xué)們?cè)跉v史與現(xiàn)實(shí)中穿越,享受精神愉悅,接受文化熏陶。
結(jié)合材料,分析說(shuō)明公共文化場(chǎng)所免費(fèi)開(kāi)放的文化價(jià)值?!敬鸢浮?①有利于保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)益,更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求。②有利于豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展,提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。③有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中外文化交流。④有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。⑤有利于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,培育“四有”新人。