第一篇：學(xué)校儀式活動(dòng)教育實(shí)效性思考2

學(xué)校儀式活動(dòng)教育實(shí)效性思考

從字源上考察，儀式一詞本來就有示人軌范之意：儀，度也，法度、準(zhǔn)則；式，榜樣、效法，《詩經(jīng)》里就有“古訓(xùn)是式”的說法。從儀式的起源看，儀式最初是部落的習(xí)俗，比如巫術(shù)，鼎盛于宗教信仰。它們都要通過特定的儀式來傳達(dá)特定的企愿、精神（教旨）。儀式逐漸發(fā)展成為特定文化的一個(gè)重要因素，許多文化觀念，正是通過各種文化儀式活動(dòng)才得以體現(xiàn)和傳承?？梢姡瑑x式一直是一種重要的教育手段。

在學(xué)校育人工作中本該隆重舉行的儀式有很多：入隊(duì)、入團(tuán)儀式，成人儀式，升旗儀式，掃墓儀式，開學(xué)、散學(xué)典禮，傳統(tǒng)佳節(jié)慶祝儀式等。由于沒有舉行（或沒有隆重舉行）或流于形式，或活動(dòng)的載體不新穎（沒有與時(shí)俱進(jìn)），白白地喪失了絕好的教育契機(jī)。從本質(zhì)上講，儀式就是要通過特定的活動(dòng)形式，讓人感動(dòng)、難忘！惟有深刻的情感、理智體驗(yàn)才能使參與儀式的人受到特定精神文化的洗禮，才能達(dá)育人之實(shí)效。譬如：成人的結(jié)婚儀式，莊嚴(yán)、神圣，90%以上都會(huì)成為婚姻、愛情的最美好的回憶和最有效的危機(jī)潤滑劑。為什么現(xiàn)在的青年一代對民族傳統(tǒng)佳節(jié)如此麻木，對舶來的洋節(jié)卻熱衷不減呢？專家分析“年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日缺乏認(rèn)同感，一個(gè)重要的原因就是沒有適合他們的活動(dòng)載體。”即隆重的儀式活動(dòng)。思考、研究、運(yùn)用好育人工作中的儀式活動(dòng)教育，已成為教育工作者的迫切課題。

一、儀式活動(dòng)教育必須定期舉行，多次反復(fù)，讓特定的精神文化成為一種習(xí)慣。

日本松下電器公司歷來非常重視通過儀式文化對員工進(jìn)行價(jià)值觀的教育訓(xùn)練：每天早上八點(diǎn)鐘，全體員工誦讀松下精神，高唱公司歌曲，所有員工每隔一個(gè)月至少要在所屬的團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行十分鐘的演講，用以闡述對公司精神的理解及其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。打造了高效的工作團(tuán)隊(duì)。

從松下公司的成功得到的啟示是：傳達(dá)特定的精神文化,沒有特定的儀式活動(dòng)，精神文化就失去了載體，就像營養(yǎng)沒有血液來傳輸；沒有特定儀式的長期反復(fù)，就不會(huì)有特定精神文化的廣泛認(rèn)同和員工內(nèi)化為組織文化有效傳承的無意識前提。

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！?/p>

養(yǎng)成教育特的規(guī)律就是：反復(fù)抓，抓反復(fù)。習(xí)慣習(xí)慣，要“習(xí)”才“慣”。儀式教育的多次重復(fù)，也就成為一種特別深刻的文化符號的記憶，一種情感及其情感需要，一種集體無意識，一種精神文化的慣性。習(xí)慣成自然是也！

堅(jiān)持上下午課前齊呼班訓(xùn)，齊唱班歌；學(xué)生會(huì)每次活動(dòng)保留項(xiàng)目是“學(xué)生會(huì)宣誓儀式”；如期舉行入隊(duì)、入團(tuán)儀式，告別紅領(lǐng)巾奔向共青團(tuán)儀式，傳統(tǒng)佳節(jié)慶祝儀式等活動(dòng)，對學(xué)生養(yǎng)成和傳統(tǒng)精神文化傳承之實(shí)效性均起到了不可替代、不可低估的作用。抓好和反復(fù)抓儀式活動(dòng)教育，讓傳統(tǒng)精神文化成為一種習(xí)慣吧！

二、傳承精神文化，創(chuàng)新儀式活動(dòng)內(nèi)容形式，讓儀式活動(dòng)教育與時(shí)俱進(jìn)。

任何一種精神文化要內(nèi)化為學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，前提首先是被學(xué)生樂于接受。那種為形式而儀式（儀式本身的內(nèi)在精神文化含蘊(yùn)挖掘不夠）；那種一成不變的儀式（儀式活動(dòng)的內(nèi)容和形式未能與時(shí)俱進(jìn)），育人的實(shí)效性不言而喻。一）堅(jiān)持“以生為本”，儀式活動(dòng)“生活化”

學(xué)生困惑什么？學(xué)生迫切需要什么？學(xué)生最關(guān)心什么？等等都是儀式活動(dòng)教育必須得關(guān)注的話題。如追星，舉行一個(gè)“我心中的明星”交流會(huì)，采訪身邊愛崗敬業(yè)創(chuàng)新奉獻(xiàn)的先進(jìn)代表，再評評同學(xué)中哪些可以成為哪方面的明星。這樣“我心中的明星”不是就活起來、近起來了嗎？儀式活動(dòng)教育具有德育的內(nèi)在功能，它既面向整體、又關(guān)注個(gè)體，既鼓勵(lì)競爭、又鼓勵(lì)合作，既注重連續(xù)性、又注重階段性。這些特點(diǎn)，恰好符合以德育為核心的素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，又適應(yīng)了學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律。為此，儀式教育活動(dòng)的內(nèi)容依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平而設(shè)，貼近學(xué)生生活實(shí)際，各有側(cè)重，設(shè)計(jì)了具有連續(xù)性的系列儀式活動(dòng)，從而構(gòu)建了學(xué)生成長的階梯：

(1)新生入學(xué)儀式：重在樹立 “我是小學(xué)生”的意識與自豪感，體會(huì)上學(xué)的樂趣。

(2)二年級入隊(duì)儀式：學(xué)習(xí)自己的事情自己做。讓學(xué)生嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自律意識。

(3)三年級十歲生日儀式：側(cè)重體驗(yàn)集體的溫暖，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，孝敬長輩，關(guān)愛集體。

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四、五年級少年儀式：讓學(xué)生領(lǐng)略成長的責(zé)任和義務(wù)。

(5)六年級畢業(yè)儀式：是對小學(xué)生活的總結(jié)，讓學(xué)生回味成長，展望未來，激發(fā)學(xué)生積極向上不斷進(jìn)取的志向。

⑹教職工退休儀式、每周的升旗儀式、6月頒獎(jiǎng)儀式、、、、等

只有堅(jiān)持“以生為本”，儀式活動(dòng)“生活化”——適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律，貼近和引導(dǎo)學(xué)生的日常生活。這種儀式活動(dòng)才變得有血有肉、有滋有味，才能把學(xué)生的注意力吸引過來，興趣、激情調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生在主動(dòng)的、主體的、快樂的實(shí)踐體驗(yàn)中獲得特定精神文化營養(yǎng)，茁壯成長。二）儀式活動(dòng)要常辦常新，與時(shí)俱進(jìn)

避免儀式內(nèi)容與全球化生活相違逆，在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生產(chǎn)生困惑甚至逆反，儀式活動(dòng)中傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換”，以適應(yīng)現(xiàn)代性的要求。具體而言，值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)，必須與追求獨(dú)立、自由、寬容與理性的現(xiàn)代人格不相違逆。否則，這樣的傳統(tǒng)便不值得踐行，大可讓她存活在歷史文獻(xiàn)里，成為人類文明進(jìn)程中的如煙往事。既要批判繼承傳統(tǒng)文化的精髓，又要培養(yǎng)學(xué)生競爭觀念、信息觀念、效益觀念、價(jià)值觀念、平等意識、自主意識、創(chuàng)新意識、公德意識、交際能力、健康心理等作為重點(diǎn)，以培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的新一代。

為了避免學(xué)生思想上“疲勞”，情感上厭煩，在形式上力求新穎和多元：多采用觀摩，采訪，調(diào)查，文藝展示，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，故事、講演等生活化內(nèi)容、藝術(shù)化形式等實(shí)踐活動(dòng)。

故此，儀式之后，從傳統(tǒng)文化土壤上生長起來的創(chuàng)新成果，才是真正的弘揚(yáng)之力，才能真正增強(qiáng)育人的實(shí)效性。

三、儀式教育活動(dòng)要注重學(xué)生全程參與，突出體驗(yàn)育人。

學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成是一個(gè)逐步內(nèi)化的過程，是一個(gè)知、情、意、行是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)上升的過程，其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中情起著至觀重要的調(diào)節(jié)促進(jìn)作用。可以說沒有情感體驗(yàn)、積累和升華的教育必然是走不遠(yuǎn)的教育。

一）營造體驗(yàn)氛圍。活動(dòng)場景的精心選擇、布置，活動(dòng)語境的精心設(shè)計(jì)（主題詞，宣傳語，宣誓詞，主題標(biāo)志的張貼佩帶），活動(dòng)形式的豐富多彩，活動(dòng)氣氛的濃烈（或莊重肅穆或高亢激越或舒緩動(dòng)人）。投入其情，融入其境，在儀式中人人強(qiáng)烈感受到特定精神文化的召喚。這種體驗(yàn)表明個(gè)體已進(jìn)入自我價(jià)值觀念的反思、探索、重構(gòu)。

二）學(xué)生主體、全程參與。學(xué)生是活動(dòng)的主體，是受教育的對象，教育的效果一定程度上取決于學(xué)生參與程度。從儀式活動(dòng)的籌備、場景的選擇、布置，標(biāo)志的制作到活動(dòng)議程、活動(dòng)的設(shè)計(jì)、排練，學(xué)生主體、全程參與，才更能貼近學(xué)生生活，才能更好地加深對儀式精神文化的認(rèn)知，才更能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

三）活動(dòng)具有實(shí)踐性。實(shí)踐體驗(yàn)是育人的有效途徑，實(shí)踐活動(dòng)是產(chǎn)生情感、理智體驗(yàn)的前提和土壤。情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性，實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺行為。在精心設(shè)計(jì)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，在學(xué)生全程參與的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)育人。

培育下一代是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任，繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)精神文化是所有中華兒女迫切的神圣使命，是一個(gè)需要大家都得付出艱辛努力的系統(tǒng)工程。呼吁我們都來思考、實(shí)踐怎樣抓好儀式活動(dòng)教育實(shí)效性的課題，呼吁政府、社會(huì)各單位團(tuán)體齊心協(xié)力辦好傳統(tǒng)佳節(jié)的儀式活動(dòng)，為未成年人營造一個(gè)健康成長的環(huán)境。惟此，我中華民族傳統(tǒng)精神文化復(fù)興的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

第二篇：關(guān)于如何提高黨性教育實(shí)效性的思考

關(guān)于如何提高黨性教育實(shí)效性的思考

摘要：當(dāng)前，黨性教育呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，也面臨著新問題和挑戰(zhàn)。文章從教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)語言、教育方式三個(gè)方面論述了切實(shí)提高黨性教育的實(shí)效性的策略。

關(guān)鍵詞：黨性教育；實(shí)效性；語言

中圖分類號：D261.4

黨性教育的實(shí)效性，是指通過教育培訓(xùn)使受教育者在思想政治、理想信念、行為修養(yǎng)、廉潔自律等方面更加符合黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。[1]當(dāng)前，黨性教育呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，也面臨著新問題和挑戰(zhàn)，作為黨校教師，需要做好充分準(zhǔn)備、豐富教學(xué)語言、創(chuàng)新教育方式，才能切實(shí)提高黨性教育的實(shí)效性。

一、做好充分準(zhǔn)備是黨性教育取得實(shí)效的基礎(chǔ)

很多黨校教師被稱為“萬金油”，意思是什么課都能上。其實(shí)“萬金油”看似褒義卻是貶義，實(shí)質(zhì)就是理論不深、研究不深、講解不深。由于很多課程和所學(xué)的專業(yè)不符，就不是很擅長，再加上有時(shí)教學(xué)任務(wù)下達(dá)倉促，導(dǎo)致備課時(shí)間短，很多課程難免是應(yīng)急之作，對問題的研究不夠，準(zhǔn)備不充分，講解就自然不深。開發(fā)一門課程是需要長時(shí)間去關(guān)注鉆研的，比如，上海市委黨校王公龍教授的精品課《及其時(shí)代價(jià)值》，他的這門課之所以成為精品，就在于備課充分，關(guān)注時(shí)間長，一講就是15年，并且研究有深度，解讀透徹，把枯燥的理論講得通俗易懂，讓人很信服。所以，備課是要下功夫的，需要教師自身有深厚的理論功底，要想把某一問題講清楚，必須先想清楚，再寫清楚，尤其是黨性教育課，屬于思想教育的課程，首先要求教師自己做到真學(xué)、真懂、真信，才能使人信服。而不是為了吸引眼球，去質(zhì)疑課程主題，質(zhì)疑馬克思主義的科學(xué)性。作為黨校教師，必須恪守黨校姓黨的原則，就應(yīng)該來論證馬克思主義的科學(xué)性，這就需要黨校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、潛心研究、充分備課，才能提高黨性教育課的實(shí)效性。

二、豐富教學(xué)語言是黨性教育取得實(shí)效的抓手

通俗易懂、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言是提高黨性教育課堂氣氛的潤滑劑，讓聽眾如沐春風(fēng)一般，能夠取得良好的教學(xué)效果，所以必須重視教學(xué)語言的問題。

1、將書面語言轉(zhuǎn)化教學(xué)語言。有些教師尤其是年輕教師因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，不能很好地把書面語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，在課堂上用的也是學(xué)術(shù)論文語言，即使非常熟悉課程內(nèi)容，能夠倒背如流，但是也不能很好地轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，就導(dǎo)致教學(xué)語言比較生硬，平板冷淡，寡情少味，猶如誦經(jīng)聲，既不能引起學(xué)員的聽課興趣，也不能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，對教學(xué)質(zhì)量的提高很有影響。所以需要教師在準(zhǔn)備過程中認(rèn)真研究講稿，思考每一句話如何和學(xué)員真誠又自然地交流。在課堂上能夠隨機(jī)應(yīng)變，用通俗易懂的語言講解理論，使自己的觀點(diǎn)和理解易于接受，讓人信服，并且能夠激發(fā)學(xué)員的思考。

2、探索合理的教學(xué)語言速度。教學(xué)語言速度是不是合理，給聽眾的感覺是不是舒適，對于教學(xué)效果的好壞有直接的影響。日常生活中，每位教師都有自己的語言習(xí)慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，在日常生活中，年輕教師語速往往比較快；老年教師說話往往緩慢；而女教師講話，往往比男教師要快。至于教學(xué)語言，則屬于一種專門的工作語言，不論是什么年齡、性別、性格的教師，一旦到課堂上，就不應(yīng)該用日常的生活語言速度去講課，而必須受課堂教學(xué)自身規(guī)律的制約，結(jié)合課堂實(shí)際，對自己的教學(xué)語言速度進(jìn)行一番科學(xué)的分析與檢驗(yàn)，探索和把握最合理、最科學(xué)的教學(xué)語言速度。

3、增強(qiáng)教學(xué)語言的趣味性?！坝哪墙處熤腔?、學(xué)識、機(jī)敏、靈感在語言運(yùn)用中的結(jié)晶，是一瞬間閃現(xiàn)的光彩奪目的火花，是性情豁達(dá)，思想樂觀的自然流露，是一種健康而完備的精神狀態(tài)，也是構(gòu)成優(yōu)秀教師品質(zhì)的一個(gè)要素。”[2] 由于很多人的思想觀念問題和社會(huì)風(fēng)氣的原因，很多學(xué)員對黨性教育課本身有一些誤解，認(rèn)為黨性教育課講大道理較多，理論晦澀枯燥，沒有實(shí)際內(nèi)容，從而先入為主地對黨性教育產(chǎn)生抵觸心理。這就需要教師結(jié)合生活實(shí)際，尋找案例故事，盡量用幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，緩和緊張氣氛，創(chuàng)造愉快的教學(xué)環(huán)境，在談笑風(fēng)生中領(lǐng)略知識的真諦并接受教育。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式是黨性教育取得實(shí)效的關(guān)鍵

黨性教育課是一門理論性很強(qiáng)的課程，方法不當(dāng)，就會(huì)使學(xué)員感到枯燥無味，教師姑且講之，學(xué)員姑且聽之，既不入腦也不入心；方法得當(dāng)，就會(huì)激活課堂氣氛，取得良好的培訓(xùn)效果。這就需要不斷探索新的教學(xué)方式，提高黨性教育的實(shí)效性。

1、注重“可信”的教學(xué)內(nèi)容。只有真實(shí)可信的東西才最有說服力，黨性教育“可信”的教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)在大量的革命先輩和事件的遺址等紅色資源上。在我省各縣市都有豐富的紅色資源，比如，遵義會(huì)議會(huì)址、黎平會(huì)議會(huì)址、強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、婁山關(guān)遺址、晴隆二十四拐等等，都有豐富的故事和革命精神內(nèi)涵，都以無可辯駁的事實(shí)展示著中國共產(chǎn)黨人英勇斗爭的光輝歷史，都以不容置疑的史實(shí)詮釋著理想信念高于天的思想道德境界和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們可以充分利用這些資源作為黨性教育現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，讓學(xué)員身臨其境地接受黨性教育，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、震撼力和感染力。

2、創(chuàng)造“新穎”的教學(xué)形式。創(chuàng)新才有生命力，新穎才有吸引力。在教學(xué)形式上，需要突破傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，通過開展情景模擬教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、座談訪談等比較新穎的教學(xué)方式，把平面的、靜止的歷史載體，轉(zhuǎn)化為立體的、鮮活的培訓(xùn)資源。注重學(xué)員的自主參與，突出學(xué)員的主體地位。通過穿紅軍服、舉旗、列隊(duì)、晨起吹軍號等多種形式進(jìn)行準(zhǔn)軍事化管理，來增強(qiáng)教學(xué)的莊重性和嚴(yán)肅性，讓學(xué)員深刻感受到革命先輩無私奉獻(xiàn)的革命精神，使黨性教育進(jìn)一步取得實(shí)效。

3、安排“簡潔”的教學(xué)過程。要使教學(xué)有效果，就必須在有限的時(shí)間里使表達(dá)的主題簡潔、明了、突出。比如，現(xiàn)場教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)中的教師引導(dǎo)環(huán)節(jié)，教師就教學(xué)點(diǎn)的相關(guān)主題一般作10―15分鐘的講解即可，主要是引發(fā)學(xué)員思考。專題講授課同樣要注重簡潔表達(dá)，教師主要講重點(diǎn)難點(diǎn)，講思路，講關(guān)鍵，對于無關(guān)緊要的問題不應(yīng)該浪費(fèi)太多時(shí)間，對于一些基本知識點(diǎn)也沒有必要闡述過多，做到主題突出，條理清晰，邏輯分明，教學(xué)過程中針對不同類型的培訓(xùn)班次和學(xué)員，講解的重難點(diǎn)都應(yīng)有所區(qū)別，從而體現(xiàn)“簡潔”的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小三：《著力提高黨性教育的針對性和有效性》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》19版：黨校教育?？碚摽蒲?，2011.07.04。

[2]李非凡：《幽默教學(xué)快樂學(xué)習(xí)――淺談?dòng)哪囆g(shù)在政治教學(xué)中的運(yùn)用》，《課程教育研究》，2012年12期。

第三篇：提高廉政教育實(shí)效性的一些思考

提高廉政教育實(shí)效性的一些思考

廉政教育是反腐敗斗爭的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)性工作，因?yàn)閷τ诮^大多數(shù)黨員干部來說，主要是立足于教育，著眼于防范。當(dāng)前，仍然有些黨員干部跟不上形勢變化，黨性修養(yǎng)不強(qiáng)，思想蛻化變質(zhì)，這說明廉政教育的效果亟待提高。提高廉政教育的實(shí)效性，避免廉政教育“水過鴨背”流于形式，我認(rèn)為可以采取和強(qiáng)化以下措施和辦法。

一、突出領(lǐng)導(dǎo)干部的言傳身教。領(lǐng)導(dǎo)干部的言傳身教有春雨潤物的作用，具有其他教育方式所不可比擬的優(yōu)勢，可以成為下屬和身邊工作人員學(xué)習(xí)模仿的人格榜樣。值得注意的是，有些領(lǐng)導(dǎo)干部不注意對下屬和身邊的工作人員進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育，平時(shí)業(yè)務(wù)要求多，黨風(fēng)廉政要求少，關(guān)心干部的生活多，關(guān)心干部的思想少，對干部出現(xiàn)的不良苗頭視而不見，甚至包著護(hù)著。一些領(lǐng)導(dǎo)干部身不能率先垂范，有的臺上照稿子說一套，私下做的又是另一套，表里不一，這樣的“言傳身教”反而起反面作用。

二、注意廉政教育與親情教育相結(jié)合。在加大組織教育力度的同時(shí)，應(yīng)突出自我教育因素，重點(diǎn)樹立家風(fēng)也是作風(fēng)的理念。家庭成員之間不僅是一個(gè)天然的利益共同體，而且還是相互教育、相互監(jiān)督的最佳共同體。家庭成員在廉潔教育中具有不可替代的作用。通過組織領(lǐng)導(dǎo)干部和家庭成員到監(jiān)獄、看守所共同接受警示教育，在干部提拔任用談話時(shí)請配偶列席旁聽等方式，逐步加大面向黨員干部生活圈的延伸教育力度，以領(lǐng)導(dǎo)干部父母、配偶、子女等家庭成員為關(guān)聯(lián)教育對象，依托親情和感情紐帶，構(gòu)筑一道家庭“防火墻”，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部自我教育、自我約束、自我凈化，在領(lǐng)導(dǎo)干部周圍營造一個(gè)風(fēng)清、氣正、情深、家和的良好從業(yè)氛圍。

三、創(chuàng)新廉政教育載體。運(yùn)用地方歷史、文化、科教資源，打造廉政教育新載體。建設(shè)廉政文化示范基創(chuàng)地，利用烈士陵園、名人會(huì)所，建設(shè)反腐倡廉傳統(tǒng)教育基地；利用法院、檢察院的資源，建立反腐倡廉警示教育基地；利用歷史資源，建立歷史教育基地；利用文化資源，建立文化教育基地；利用高校資源，建立理論研究基地；利用黨校等資源，建立培訓(xùn)基地；利用媒體資源，開設(shè)專欄和專題，建立輿論基地。

四、營造“人人崇廉”的文化氛圍。沒有形成全企業(yè)的廉政文化氛圍，廉政就難有公信力。在充滿公信力的廉政環(huán)境里，少數(shù)人的貪欲被多數(shù)人的廉政目光所淹沒，環(huán)境可以使人變得廉潔，甚至可以改變?nèi)说膬r(jià)值取向和行為目標(biāo)。而在廉政公信力缺失的環(huán)境里，廉政僅僅是一些人的“遮羞布”。要提高廉政教育的公信力，必須要打造“知行合一”的實(shí)踐環(huán)境，堅(jiān)持知行合一、言行合一、求真務(wù)實(shí)、重在實(shí)效。

五、增強(qiáng)廉政教育的可持續(xù)性和長效性。在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，紀(jì)檢監(jiān)察協(xié)調(diào)，有關(guān)部門共同參與，各負(fù)其責(zé)，制定規(guī)劃，落實(shí)措施，保證廉政教育實(shí)實(shí)在在開展。建立宣教人才機(jī)制，一方面通過舉辦各級各類教育培訓(xùn)班，增強(qiáng)宣教干部的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，打造宣教干部隊(duì)伍；另一方面成立由專家、領(lǐng)導(dǎo)、志愿者、有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的員工組成的講師團(tuán)，開展理論研究工作交流，各自承擔(dān)講課課題，深入項(xiàng)目講課、演講。建立經(jīng)費(fèi)保障激勵(lì)機(jī)制，探索建立廉政風(fēng)險(xiǎn)單位和部門綜合考核的保證金或配套獎(jiǎng)勵(lì)辦法，提高干部抵御腐敗的內(nèi)動(dòng)力。

第四篇：學(xué)校教研活動(dòng)如何突出實(shí)效性

學(xué)校教研活動(dòng)如何突出實(shí)效性

教研工作是提高教師教育理論水平和教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量取得長足進(jìn)步的有效途徑和不竭動(dòng)力。目前，各學(xué)校都在認(rèn)真組織開展教研工作，借此希望“以研促教、研教共同發(fā)展”，以實(shí)現(xiàn)教研工作為學(xué)校教育教學(xué)服務(wù)的目標(biāo)，但據(jù)我觀察了解，很多學(xué)校的教研工作還流于形式，針對性和實(shí)效性欠佳，下面就如何提高教研工作的實(shí)效性，談幾點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)和看法。

一、廣泛宣傳，提高教師參與教研工作重要性的認(rèn)識，充分調(diào)動(dòng)其參與的積極性和主動(dòng)性。

提高教師教育教學(xué)理論水平，教學(xué)實(shí)踐能力，最終促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量取得長足進(jìn)步，這是教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，通過教研工作的開展切實(shí)轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念、改革教師教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師課堂角色的這是教研活動(dòng)的功能，也是教研組織者具體目標(biāo)。然而長期以來，廣大教師由于認(rèn)識不到位，加上受到傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)模式的影響，認(rèn)為抽出時(shí)間和精力去參與教研工作還是不如扎扎實(shí)實(shí)抓好“分?jǐn)?shù)”，甚至認(rèn)為教研工作只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)裝點(diǎn)門面的“面子貨”，沒有實(shí)實(shí)在在的意義。由于認(rèn)識的偏差，教師不愿主動(dòng)參與、有效參與教研工作，100%的精力和時(shí)間都花在“如何提高分?jǐn)?shù)”上，他們不斷向?qū)W生注入知識，千方百計(jì)向?qū)W生、向家長施壓，讓學(xué)生重復(fù)機(jī)械記憶自己認(rèn)為會(huì)考到的知識點(diǎn)，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、苦學(xué)、逐漸喪失了對學(xué)習(xí)的興趣；教師也弄得身心疲憊，為了分?jǐn)?shù)，可以說是“絞盡腦汁、妙招連連”，有些教師甚至做出極端的行為，極大傷害了學(xué)生的身心健康。綜合所述，轉(zhuǎn)變教師對教研工作的認(rèn)識，切實(shí)改變教師的教學(xué)方式，教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，成為教研工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)迫在眉睫的問題，也是義不容辭的責(zé)任。提高教師對教研工作的正確認(rèn)識，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好工作：

1、廣泛宣傳開展教研工作的重要性和必要性。教研工作是提高課堂效率和教師教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，開展教研活動(dòng)可以提高教師的教育教學(xué)理論水平和教學(xué)實(shí)踐能力，在參與教研活動(dòng)過程中，教師間可以達(dá)到相互學(xué)習(xí)、共同提高目的，另外還能讓教師輕松面對教學(xué)，學(xué)生輕松面對學(xué)習(xí)等，通過對教師參與教研活動(dòng)的各方面益處的生動(dòng)形象的宣傳，讓教師愿意參與、主動(dòng)參與教研活動(dòng)。

2、教研工作組織者要用最新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，讓教師充分感受到參與教研工作的必要性和重要性，變要我參與為主動(dòng)參與。新教育教學(xué)理念必然帶來教研工作的新景象、新思維。這要求教研工作者要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)了解和掌握教育的最新理念、最新理論和最新動(dòng)態(tài)，并用其作為導(dǎo)向，通過教研工作使教師教學(xué)方法得到有效改進(jìn)，課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)手段得到優(yōu)化，課堂教學(xué)效率得到明顯提高，教學(xué)質(zhì)量取得明顯進(jìn)步，讓教師在參與教研工作中嘗到甜頭，得到實(shí)惠。

3、充分結(jié)合教師的專業(yè)，教師的特長、教學(xué)風(fēng)格和性格特點(diǎn)，分層次組織教師參與感興趣、有實(shí)效的教研活動(dòng)。由于教師具有個(gè)體差異性，他有專業(yè)、特長、教學(xué)風(fēng)格、性格等方面有所不同，在組織教研活動(dòng)時(shí)，在突出共性的時(shí)，要兼顧差異。不同形式、不同層次的教研活動(dòng)，對不同的教師在興趣、體驗(yàn)、收獲上各不相同。例如，有的教師語言表達(dá)、課堂組織能力較強(qiáng)，能夠較好將最新的教育理念通過課堂教學(xué)表現(xiàn)出來；有的教師擅長于將自己的教學(xué)實(shí)踐上升為自己的獨(dú)特見解等。在組織教研活動(dòng)時(shí)，要認(rèn)真分析教師的特點(diǎn)，能滿足不同層次，不同特長的教師興趣口味，讓每位教師的才能都有充分發(fā)揮的余地，讓他們都取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，并充分體驗(yàn)教研活動(dòng)的快樂和成就感，不能一刀切，否則難以體現(xiàn)教研活動(dòng)的實(shí)效性。

4、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既要做教研活動(dòng)計(jì)劃的制訂者、管理者，也要做教研活動(dòng)的有效參與者。作為一學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不能只將教研活動(dòng)掛在口頭上，活動(dòng)計(jì)劃貼在墻面上，而應(yīng)該把重視和親自參與、有效參與結(jié)合起來，這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既要做優(yōu)秀的教研工作管理者，又要做一名學(xué)者型、研究型的專家，在教研活動(dòng)中，身先士率、率先垂范，力求成果，出特色成果，這樣才能用自己的實(shí)際行動(dòng)來感染和說服教師積極、有效的參與教研活動(dòng)。

5、學(xué)校要適當(dāng)?shù)臏p輕教研骨干的課時(shí)量，讓其在教研工作中充滿責(zé)任感，由于教研工作需要教師抽出大量的時(shí)間和精力進(jìn)行潛心的研究，全身心的參與。如果教師的教學(xué)任務(wù)過重，教師會(huì)有心有余，而力不足之感，疲于應(yīng)付教研活動(dòng)，這樣教師參與教研活動(dòng)的實(shí)效性就會(huì)大打折扣。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分考慮到這一問題，才能讓教師特別是教研骨干有精力、有責(zé)任、更加有熱情地參與教研工作。

二、不斷豐富教研活動(dòng)的形式和內(nèi)容

學(xué)校在組織教研活動(dòng)中，不要過分考慮開展次數(shù)的多少，關(guān)鍵要注重教研活動(dòng)的形式多樣性、內(nèi)容豐富、實(shí)效性。例如，有些學(xué)校為了突出教研活動(dòng)的次數(shù)，一學(xué)期或一學(xué)年里頻繁的組織聽、上示范課、探討課，然后再組織教師大規(guī)模的自評、眾評課的優(yōu)點(diǎn)和不足，這樣就算是經(jīng)常性開展豐富多彩的教研活動(dòng)。當(dāng)然，本人并不否認(rèn)這樣的教研活動(dòng)的效果性，但是我們認(rèn)為這種形式的活動(dòng)太單調(diào)，效果也非常局限，上課時(shí)用的教學(xué)方法，教學(xué)手段往往華而不實(shí)，學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)知識方面的學(xué)習(xí)深入不夠，所以聽課教師覺得新穎，上課教師覺得沒底，學(xué)生學(xué)得模糊。另外，評課教師為了顧全授課教師的顏面，往往是大喝贊歌，很少提出有價(jià)值的改進(jìn)措施和意見。試想，這樣的教研會(huì)活動(dòng)能取得真正意義的實(shí)效嗎？另外，由于形式、內(nèi)容的單一，根本無法滿足不層次教師的教學(xué)需求，無法做到全員有效參與、人人提高。要做到教研活動(dòng)形式和內(nèi)容的多樣性，我想到了幾點(diǎn)供大家參考。

1、集體備課，為同年級或同科次的科任教師專設(shè)集體備課室，對教學(xué)前后中遇到的問題，疑問進(jìn)行及時(shí)、有效的探討和交流。

2、組織針對幾個(gè)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的教案設(shè)計(jì)競賽。

3、經(jīng)常性組織教師寫教學(xué)反思、教學(xué)感悟，供教師間傳閱。

4、經(jīng)常性開展分析教材活動(dòng)。

5、組織教師進(jìn)行復(fù)習(xí)探討。

6、組織外出學(xué)習(xí)的教師開展學(xué)習(xí)匯報(bào)和結(jié)合所學(xué)上示范課。

7、組織骨干教師和年輕教師進(jìn)行“一對一”的教學(xué)扶幫活動(dòng)。

8、組織教師到有特色的學(xué)校進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。

9、邀請區(qū)域內(nèi)有一定影響的骨干教師到校內(nèi)上示范課。

10、請教育專家到校內(nèi)做教學(xué)理論知識講座和報(bào)告。

11、對如何落實(shí)先進(jìn)的教育理念、教育理論進(jìn)行專題討論。

三、提高教研活動(dòng)的針對性和有效性。

教研活動(dòng)不但要以先進(jìn)的教育理念和教育理論為指導(dǎo)，而且還要充分考慮到學(xué)校教師的實(shí)際情況，教師在教育教學(xué)中存在的問題，需要改變的教學(xué)觀念，教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真制訂教研工作計(jì)劃，有條不紊的開展工作，并在工作中，根據(jù)情況及時(shí)做出調(diào)整，這樣才能真正體現(xiàn)教研工作的針對性和有效性。如果教研活動(dòng)的內(nèi)容空洞化，形式單一化，不與校內(nèi)教師在教學(xué)存在的問題，遇到的困難的解決有效結(jié)合起來，那么教研活動(dòng)只會(huì)成為教師的負(fù)擔(dān)，學(xué)生的累綴，學(xué)校的面子工程，教研活動(dòng)就無法達(dá)到教研為教育教學(xué)服務(wù)，為提高教師的教育理論和教學(xué)實(shí)踐能力的目的。實(shí)際上在我們的課堂教學(xué)中存在著許多有待解決問題，難題，例如，經(jīng)過中英合作項(xiàng)目培訓(xùn)后，“以學(xué)習(xí)者為中心”的四種教學(xué)法如何巧妙運(yùn)用；如何將教師作為知識灌輸?shù)慕巧驅(qū)W生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探討學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變；如何有效地組織復(fù)習(xí)；如何將現(xiàn)代教學(xué)媒體與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來等，這些問題是教師在課堂教學(xué)中存在的共同難題，作為教研工作計(jì)劃的制訂者、實(shí)施者，也是有效的參與者，只有切實(shí)地關(guān)注這些問題，并把它們與教研活動(dòng)的組織，開展緊密結(jié)合起來，才能真正體現(xiàn)其活動(dòng)的針對性、有效性。

總之，學(xué)校組織的教研活動(dòng)，要取得實(shí)效性，在組織前要轉(zhuǎn)變教師對教研活動(dòng)認(rèn)識性，在開展中要以先進(jìn)的教育理論和教育理論為指導(dǎo)，不斷豐富教研活動(dòng)的內(nèi)容和形式，以教師在教育教學(xué)中遇到的困難為切入點(diǎn)，有針對性的組織教育活動(dòng)，讓全體教師人人都樂于參與，有效參與，力求每位教師都有提高，都有收獲，真正體現(xiàn)教研活動(dòng)為教育教學(xué)服務(wù)，為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

第五篇：對提高反腐倡廉教育實(shí)效性的思考

對提高反腐倡廉教育實(shí)效性的思考

周青山

（湖北師范學(xué)院，湖北黃石435002）

〔摘要〕加強(qiáng)反腐倡廉教育是廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。提高反腐倡廉教育的實(shí)效性，要把握教育對象的層次性，注重教育內(nèi)容的針對性，堅(jiān)持教育方式的多樣性，保持教育工作的持久性。

〔關(guān)鍵詞〕反腐倡廉教育，實(shí)效性，對象，內(nèi)容，方式

〔中圖分類號〕 D262.6

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004-4175（2009）02-0054-03

黨的十七大把反腐倡廉建設(shè)做為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針”，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)“更加注重治本，更加注重預(yù)防”，要“形成拒腐防變教育長效機(jī)制”。反腐倡廉教育是反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)工作，能夠提高黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的反腐倡廉意識，對構(gòu)筑拒腐防變思想道德防線有著重要的引導(dǎo)作用。然而現(xiàn)實(shí)中，反腐倡廉教育的作用并沒有得到很好的發(fā)揮和體現(xiàn)，其中一個(gè)重要原因是教育的實(shí)效性不強(qiáng)。筆者認(rèn)為，應(yīng)從把握教育對象的層次性，注重教育內(nèi)容的針對性，堅(jiān)持教育方式的多樣性，保持教育工作的持久性四方面入手，切實(shí)提高反腐倡廉教育的實(shí)效性。

一、把握教育對象的層次性

教育不分層次，重點(diǎn)不突出，是當(dāng)前反腐倡廉教育存在的問題之一。有些單位把對領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和對一般干部職工的教育混為一談，甚至把針對領(lǐng)導(dǎo)干部開展的教育活動(dòng)搞成普遍教育，作為教育重點(diǎn)對象的領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)際上往往成了教育者，這樣就沖淡了重點(diǎn)，混淆了層次，教育沒能起到應(yīng)有的作用。

眾所周知，由于黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)、崗位、所處環(huán)境等的不同，他們的經(jīng)歷、思想基礎(chǔ)、個(gè)人修養(yǎng)有差異，又產(chǎn)生思想覺悟和道德水準(zhǔn)的多層次性。因此，千篇一律的“通用化”教育和“一刀切”做法因缺乏針對性而難見成效。只有區(qū)分不同層次，突出重點(diǎn)，兼顧一般，因人施教，才能真正做到事半功倍。

在各個(gè)不同層次中，領(lǐng)導(dǎo)干部無疑是反腐倡廉教育的重點(diǎn)，因?yàn)樗麄冇兄^大的決策權(quán)、用人權(quán)和用財(cái)權(quán)，在單位和部門起著舉足輕重的作用，是某些利益

主體腐蝕拉攏的重點(diǎn)目標(biāo)，極易發(fā)生權(quán)力腐敗行為，而且造成的損失大，不良影響深。大量的腐敗案例都證實(shí)了這一點(diǎn)。這就要求我們必須始終把掌握實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部作為反腐倡廉教育的重點(diǎn)，堅(jiān)持警鐘常鳴，不斷增強(qiáng)其拒腐防變的自覺性。同時(shí)對領(lǐng)導(dǎo)干部也要區(qū)分不同崗位和部門，要做到重點(diǎn)對象重點(diǎn)抓，重點(diǎn)領(lǐng)域重點(diǎn)抓，以重點(diǎn)教育帶動(dòng)整個(gè)教育工作。

同時(shí)要注意一般黨員群眾的常規(guī)性教育，大力營造全社會(huì)的反腐倡廉氛圍。要通過教育活動(dòng)，使一般黨員群眾明確自己依法享有的各項(xiàng)權(quán)利和應(yīng)盡的各項(xiàng)義務(wù)，認(rèn)識到反腐倡廉工作的重要性，自覺抵制、反對和勇于揭露各種不正之風(fēng)和腐敗行為，以形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)氣，為搞好反腐倡廉建設(shè)營造良好的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的重點(diǎn)教育。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，反腐倡廉教育只應(yīng)針對擁有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，否則是犯了擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。這未免顯得偏頗，因?yàn)榻裉觳皇穷I(lǐng)導(dǎo)干部并不等于明天不是，未雨綢繆、防微杜漸更具有深遠(yuǎn)意義；而且，廣大一般黨員群眾的廉潔意識教育，有利于良好氛圍的形成，從而有效地遏制領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為。十七大強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)面向全黨全社會(huì)的廉政文化建設(shè)，抓住思想道德教育這個(gè)基礎(chǔ)，正是對反腐倡廉教育提出的新要求。

二、注重教育內(nèi)容的針對性

早在 1993年，江澤民同志就曾指出：懲治腐敗最基本的要靠教育，“要通過學(xué)習(xí)和教育，提高廣大黨員干部的思想政治素質(zhì)，提高全心全意為人民服務(wù)的自覺性，提高模范遵守法紀(jì)的自覺性?！比齻€(gè)“提高”，既是對反腐倡廉教育目的的鮮明揭示，也是對教育內(nèi)容提出的針對性要求。大量的腐敗事實(shí)無不說明：腐敗行為的發(fā)生，就腐敗者自身而言主要就表現(xiàn)在三個(gè)“提高”上的欠缺。因此，我們應(yīng)針對市場經(jīng)濟(jì)和開放環(huán)境下各種負(fù)面因素的影響，重點(diǎn)抓好以下三個(gè)方面內(nèi)容的教育。

第一，理想信念教育。共產(chǎn)主義理想是每個(gè)共產(chǎn)黨員人生的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。有了這樣的理想信念，就有了立身之本，就能嚴(yán)守思想道德防線，自覺抵制開放環(huán)境下各種腐朽思想文化的侵蝕，有效地進(jìn)行反腐敗斗爭。要知道“道德防線的潰散或突破往往就是腐敗的開始”，大量的腐敗案例都充分證明了這一點(diǎn)。對此，江澤民同志也一針見血地指出，極少數(shù)黨

員和干部就是“由于背離正確的理想信念墮落為腐敗分子”。今天，加強(qiáng)對黨員干部的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，以確立馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀，更具有特別重要的意義。

第二，黨的宗旨教育。胡錦濤同志在中紀(jì)委三次全會(huì)上提出：要“著力增強(qiáng)宗旨觀念，切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民。”加強(qiáng)對黨員干部的宗旨教育，就是要通過教育強(qiáng)化黨員干部的公仆意識、宗旨意識和服務(wù)意識，體現(xiàn)在實(shí)際工作中，就是要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，從而增強(qiáng)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受各種考驗(yàn)的能力。腐敗分子濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，無不是宗旨觀念不強(qiáng)的結(jié)果，家長作風(fēng)、官僚主義也無不是其體現(xiàn)。中國經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì)，封建專制思想、官本位意識等等在今天仍然有著影響，開放環(huán)境下外來腐朽思想文化也在不斷滲透，加強(qiáng)宗旨教育，任重而道遠(yuǎn)。第三，法紀(jì)教育。開展法紀(jì)教育，有助于提高黨員干部的法治觀念和組織紀(jì)律觀念，使廣大黨員干部明了哪些可為，哪些不可為，真正做到知法、懂法和守法。法紀(jì)是遏制腐敗的強(qiáng)制性規(guī)范，作為外在的約束力，以他律為主要特點(diǎn)。人們是否自覺地遵循這些規(guī)范，還取決于人們對法紀(jì)規(guī)范的認(rèn)同。只有通過法紀(jì)教育，使它內(nèi)化為黨員干部的自覺意識，變他律為自律，才能最大限度地發(fā)揮法紀(jì)作用。部分黨員干部就是因?yàn)榉ㄖ埔庾R不強(qiáng)，法制觀念淡薄，出現(xiàn)了以權(quán)代法、恃權(quán)越法、貪臟枉法，導(dǎo)致了腐敗甚至犯罪。市場經(jīng)濟(jì)本來就是法治經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)法紀(jì)教育也是黨員干部提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能力的需要。

反腐倡廉教育的內(nèi)容是多方面的，在抓住上述三個(gè)重點(diǎn)的同時(shí)，還要注意聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際，根據(jù)反腐倡廉工作中所遇到的新情況新問題，準(zhǔn)確把握黨員干部的思想脈搏，緊緊圍繞黨員干部思想上的苗頭性、傾向性問題，根據(jù)不同的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，確定不同的具體教育內(nèi)容。做到既要面向未來講清大道理，又要立足現(xiàn)實(shí)講透小道理。教育內(nèi)容只有真正貼近改革開放的實(shí)際，貼近黨員干部的思想和工作實(shí)際，才能使反腐倡廉教育增強(qiáng)針對性和實(shí)效性。試想，以一個(gè)省部級高干的違法犯罪事例作為反面教材來教育基層的一般黨員干部，對他們所能產(chǎn)生的警示和觸動(dòng)作用可想而知。而如果以一個(gè)同樣的基層黨員干部違法犯罪的事例來教育他們，那所取得的效果必將會(huì)大大提高。因?yàn)榛钌慕滩?/p>

與教育的對象之間存在著廣泛的共同點(diǎn)：擁有一樣的權(quán)力，處在一樣的環(huán)境，面臨一樣的問題。這種教育往往更能使受教育者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到切實(shí)的效果。

三、堅(jiān)持教育方式的多樣性

目前反腐倡廉教育工作存在的另一個(gè)問題就是教育形式比較單一和表面化，很多單位和部門往往只注重說服教育一種形式，直接影響了教育的效果。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化及反腐敗斗爭形勢的發(fā)展，必須在不斷完善原有教育方式的同時(shí)，積極運(yùn)用各方面的力量，開辟新的宣傳教育陣地，堅(jiān)持教育方式的多樣性。首先，應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，大力開展正面典型示范教育和反面典型警示教育。不拘泥于說教，注重示范引導(dǎo)，這是增強(qiáng)教育效果的有效途徑和方法。然而現(xiàn)實(shí)卻明顯存在不足，主要表現(xiàn)在令人信服的正面典型樹的太少，無法形成強(qiáng)有力的感染；反面典型雖多，但存在剖析不夠和教育形式單一等問題，震懾、警戒作用有限。我們要善于挖掘、總結(jié)和宣傳本地區(qū)本系統(tǒng)本部門的先進(jìn)典型，來帶動(dòng)和激勵(lì)黨員干部，使示范教育更加形象具體有說服力。同時(shí)，運(yùn)用反面典型開展警示教育，是懲前毖后、治病救人的集中表現(xiàn)，也是從源頭上反腐倡廉的有效舉措。前車之覆，后車之鑒，可以通過辦警示教育培訓(xùn)班、觀看警示教育片、召開警示大會(huì)、參觀警示教育基地、反面典型現(xiàn)身說法等不同的教育方式，促使黨員干部常思貪欲之害，從而達(dá)到增強(qiáng)自律的目的。

其次，做到“三個(gè)結(jié)合”，即集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，灌輸教育與自我教育相結(jié)合，普遍教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合。在具體形式上，可以采取組織講座、理論探討、觀看展覽、知識競賽，以及組織廉政書法、繪畫、攝影、詩詞創(chuàng)作展等多種形式，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感染力，提升反腐倡廉的教育效果。

再次，充分利用高科技手段?，F(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，為反腐倡廉教育提供了極為有利的條件，電影、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等都是開展有聲有色教育的重要高科技手段。我們應(yīng)充分加以利用，寓教育于日常的生活、學(xué)習(xí)和工作之中，以產(chǎn)生潛移默化的影響力。有條件的部門和單位可借助計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立廉政網(wǎng)（站）頁進(jìn)行反腐倡廉教育，使廣大黨員干部可以突破時(shí)間、地點(diǎn)的限制，隨時(shí)隨地接受教育。有些地方開設(shè)廉政短信平臺，適時(shí)發(fā)送廉政警句、格言短信，以提醒領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律，也不失為一個(gè)好的舉措。

四、保持教育工作的持久性

胡錦濤同志多次指出要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，強(qiáng)調(diào)要樹立持久作戰(zhàn)的思想。教育作為反腐倡廉建設(shè)工程的基礎(chǔ)，更應(yīng)該常抓不懈、持之以恒。

反腐倡廉教育是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作。思想政治工作的慢性效應(yīng)使反腐倡廉教育不可能立竿見影，因?yàn)槿说乃枷胝嗡刭|(zhì)和道德修養(yǎng)境界的提高是一個(gè)長期的不斷的過程，需要靠不斷的理論武裝和知識積累來奠定基礎(chǔ)，靠不斷的社會(huì)實(shí)踐來提升覺悟。這就決定了反腐倡廉教育決非開幾次會(huì)議，做幾次報(bào)告就能一蹴而就，取得手到病除的效果。那種應(yīng)付形勢、一陣風(fēng)的教育做法，只能流于形式，根本不可能發(fā)揮教育的應(yīng)有作用。為此，各級黨組織對教育在反腐倡廉中的基礎(chǔ)性地位和特殊功能，應(yīng)具有戰(zhàn)略眼光，要處理好長遠(yuǎn)性與階段性的關(guān)系，既立足于當(dāng)前，又著眼于長遠(yuǎn)，不懈努力，切實(shí)把反腐倡廉教育作為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作抓緊抓好。

反腐倡廉教育是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的工作。人的思想受許多客觀因素的影響，包括社會(huì)地位、社會(huì)職業(yè)、勞動(dòng)方式、人際交往、物質(zhì)生活、文化生活和國際環(huán)境等等，人的思想正是這些客觀因素綜合作用的結(jié)果。這些客觀因素的不斷變化，使人的思想處在不斷的變動(dòng)之中。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化，各種新情況新問題隨之層出不窮，直接影響著黨員干部的思想，使黨員干部的思想呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的變化過程。比如今天市場經(jīng)濟(jì)條件下黨員干部的思想與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的思想狀況就呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，并且隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又會(huì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。反腐倡廉教育也必須體現(xiàn)這一動(dòng)態(tài)過程，不斷與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)變化著的實(shí)際，解決不斷出現(xiàn)的新問題。因此，反腐倡廉教育是一項(xiàng)常做常新的工作，不可能一勞永逸。這就要求我們必須年年有主題，歲歲有創(chuàng)新，主動(dòng)應(yīng)對發(fā)展中出現(xiàn)的新課題，跟上時(shí)代發(fā)展的新步伐，做到持之以恒。

加強(qiáng)制度建設(shè)，建立長效機(jī)制，是堅(jiān)持反腐倡廉教育工作持久性的必要前提。各級黨委政府要把反腐倡廉教育納入黨的宣傳教育總體部署，納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，完善宣傳教育制度，健全工作機(jī)制。要把反腐倡廉教育納入到黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的范圍，列為工作目標(biāo)考核的內(nèi)容，并貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、管理、獎(jiǎng)懲等各個(gè)環(huán)節(jié)，以保證反腐倡廉教育的持久開展。