第一篇：新時期學(xué)校德育工作實效性研究方案

新時期學(xué)校德育工作實效性研究方案

一、課題提出的時代背景。

（一）課題研究是歷史發(fā)展的必然要求。

早在黨的十五大我黨就提出了“依法治國”的基本治國方略，九屆人大在修改《憲法》時，將這一治國方略寫進(jìn)了新的《憲法》，以憲法為核心的有中國特色社會主義法律體系的框架已基本形成，我國的法制建設(shè)因此而再上新臺階。然而，相對而言，我國的道德建設(shè)則比較軟弱，例如近年來社會上震動全國的大案要案時有發(fā)生，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法等腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生不是因為不懂法，而是喪失道德。針對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的新情況和新問題，思考到古今中外治國安邦的經(jīng)驗教訓(xùn)，先后四次講到“以德治國”，由此推動形成了以德治國與依法治國相結(jié)合的治國方略。胡錦濤同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)全黨全社會共同做好未成年人的思想道德建設(shè)工作，關(guān)注青少年的德育問題成為社會的共識和以德治國的重要內(nèi)容。

以德治國方略在教育領(lǐng)域的貫徹實施，對于各級教育行政部門來說，就是要“以德治教”；對于各級各類學(xué)校來說，就是要“以德治?！保粚τ趶V大教師來說，就是要“以德育人”?？偟膩碚f，就是要切實加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作，這是貫徹實施以德治國方略的內(nèi)在要求，學(xué)校德育工作也由此而賦予了歷史的使命。

當(dāng)前，面對國內(nèi)外形勢的新變化（社會環(huán)境的日趨復(fù)雜、信息渠道的日益豐富等）、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)（德育工作內(nèi)涵的不斷延伸，德育質(zhì)量要求的不斷提高等）和青少年思想教育工作的新情況（青少年思想行為問題的多樣化、特殊化、嚴(yán)重化等趨向），我們中小學(xué)的德育工作還很不適應(yīng)，其表現(xiàn)為德育管理的相對落后，如形式上的枯燥單調(diào)、方法措施上的簡單滯后、質(zhì)量效果上的差強(qiáng)人意，學(xué)校德育工作深化改革勢在必行。

（二）課題研究是對我校既有德育工作的反思與創(chuàng)新發(fā)展。

近年來，我校的辦學(xué)質(zhì)量蒸蒸日上，教育教學(xué)質(zhì)量不斷創(chuàng)造歷史新高，不可否認(rèn)我校的德育工作在其中所起到的不可磨滅的保障和推動作用。當(dāng)然，像我們這種類型的學(xué)校在德育工作中出現(xiàn)這樣或那樣的問題是不可避免的，特別是近年來，由于內(nèi)外兩方面多重因素的沖擊與困擾，我校的德育工作還面臨著重重困難，德育的實效性亟待提高。

1、我校德育工作自身所存在的問題。

包括：統(tǒng)籌安排不到位。其主要原因是學(xué)校德育管理工作缺乏前瞻性、通盤考慮不

足。其導(dǎo)致學(xué)校德育職能不清、方向不明，各自為陣，效率不高；計劃落實相脫節(jié)。其主要原因是學(xué)校德育信息流通不暢，德育監(jiān)管力度不夠，德育各級工作者對困難的遇見性也不足，導(dǎo)致學(xué)校德育工作出現(xiàn)“兵來將擋、水來土掩”的被動局面；對外交流成效低。其主要原因是學(xué)校德育管理者在重視程度與技術(shù)手段方面的欠缺，其導(dǎo)致學(xué)校外部環(huán)境優(yōu)化與德育合力形成不足，影響了德育實效的提高。

2、外部環(huán)境給學(xué)校德育工作所帶來的壓力。

包括：社會不良媒體信息的猛烈沖擊。社會進(jìn)入信息化時代的步伐不可阻擋，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在全社會的推廣不可避免地使充滿好奇心、但又不能完全明辨是非、自我控制的青少年擁有了輕易獲得各種信息（包括不良信息）的手段，面對這樣的誘惑，我們只能正確引導(dǎo)，不可能也不應(yīng)該杜絕；各種不利于青少年成長的娛樂場所充滿誘惑。功利主義是商品化社會的必然產(chǎn)物，我們的學(xué)生不可能生活在真空，面對這樣的誘惑，還是需要我們的德育工作者去苦口婆心、循循善誘；家教誤區(qū)所帶來的負(fù)面影響。學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大必然導(dǎo)致學(xué)校成員家庭的多樣化和復(fù)雜化，暴力傾向、溺愛、單親、無人管教等等問題家庭所帶來的問題加劇了學(xué)校德育的難度。我們不可能等到環(huán)境變好了在開展工作，只能通過我們的工作去改變環(huán)境，家教學(xué)校的培訓(xùn)工作必須有實質(zhì)性的突破。

我校新時期德育工作就是要正視問題和困難，加以分析和解決，團(tuán)結(jié)一致、提高認(rèn)識、真抓實干，提高德育實效，為我校適應(yīng)新年課程改革，實施優(yōu)質(zhì)教學(xué)戰(zhàn)略，大幅度、大面積提高教學(xué)質(zhì)量掃清障礙、奠定環(huán)境基礎(chǔ)、給予堅強(qiáng)保障。

二、課題研究的思路。

（一）對德育概念的重新認(rèn)識。

任何概念都有廣義與狹義之分，狹義的德育是指道德教育。學(xué)校德育作為一門綜合實踐性學(xué)科，其概念的是廣義的，它要求教育者按照一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響，通過教育者和受教育者雙主體在實踐活動中的互動，把一定社會的政治準(zhǔn)則、思想觀念、道德規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范和心理要求，轉(zhuǎn)化為受教育者的內(nèi)在素質(zhì)，現(xiàn)代德育的內(nèi)容應(yīng)包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育五個要素，而它的實施則表現(xiàn)為學(xué)校德育管理，包括目標(biāo)、決策、計劃、組織、制度、指導(dǎo)、控制等元素或活動。

（二）對德育目標(biāo)的重新定位。

德育工作改革關(guān)鍵在于改進(jìn)德育管理，其前提是管理者德育思想觀念的更新，其中德育目標(biāo)的科學(xué)定位至關(guān)重要，它必須切合青少年身心發(fā)展的實際特點，在這方面，我國新的德育總體目標(biāo)已給予了準(zhǔn)確地闡述，即“教育學(xué)生學(xué)會做人，做一個文明禮貌、人際和諧的人；知法懂法、守法用法的人；不怕挫折、心理健康的人；辯證唯物、進(jìn)取創(chuàng)新的人；熱愛祖國、政治合格的人?！蔽覀兯械慕逃ぷ髡唛_展教育教學(xué)工作都應(yīng)遵循這個根本的宗旨。

（三）對德育實效性的重新思考。

德育的實效性，就是指德育工作要見到實際效果，也就是說要按照教育規(guī)律和青少年思想品德形成的規(guī)律，通過扎實有效的德育工作，促進(jìn)學(xué)生政治思想品德的全面提高。思考、探究德育的實效性問題，要把握好三個關(guān)系。一是長期效應(yīng)與近期效應(yīng)的關(guān)系，也就是說既要當(dāng)前效應(yīng)，更要長遠(yuǎn)效應(yīng)，即幾十年后乃至終身的效果，既要“形于外”，更要“成于心”。二是學(xué)校教育與社會環(huán)境影響之關(guān)系，既要充分認(rèn)識社會環(huán)境影響的作用，更要充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用、能動作用，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識社會環(huán)境，自覺適應(yīng)社會環(huán)境，立志改造環(huán)境。三是德育總目標(biāo)與分層次要求的關(guān)系，做到在總目標(biāo)把握方向，分層次落實，逐步提高，達(dá)到二者的辯證統(tǒng)一。要注意避免兩種錯誤傾向，一是把德育的實效性理解為只看眼前效果，只求“立竿見影”，不管以后如何，這是德育工作上的短期行為，是一種片面的觀點。另一種是把日常行為規(guī)范的訓(xùn)練、德育常規(guī)管理看作是“實”，把思想政治教育看作是“虛”，從而忽視、削弱和淡化思想政治教育，這種觀點是十分有害和非常危險的。

三、課題研究的內(nèi)容。

我校此項德育科研課題的研究范圍涵蓋學(xué)校德育的方方面面，在“堅持常規(guī)管理”和“探索以美育德特色突破”齊頭并進(jìn)的基礎(chǔ)上，力求從整體上推進(jìn)提高學(xué)校德育工作的實效性進(jìn)程，主要包括以下諸多方面的研究：

1、構(gòu)建德育實效性的目標(biāo)與評價體系。

2、影響學(xué)校德育實效性各因素的調(diào)查、分析與對策研究。

3、學(xué)校德育組織管理與隊伍培訓(xùn)的研究。

4、德育創(chuàng)新方法系列的實踐研究，包括：德育專題教育系列、學(xué)科滲透系列和特色活動教育系列的開發(fā)。

5、學(xué)校、家庭、社會大環(huán)境德育有效實施的研究。

6、德育典型案例的收集、分析、研究與推廣。

四、課題研究的方法。

主要采取行動研究法，這需要加強(qiáng)研究人員的培訓(xùn)與指導(dǎo)，注重研究過程中的反饋與調(diào)控。同時，采取調(diào)查法、問卷法、模擬測試法、文獻(xiàn)研究法等，對研究內(nèi)容作好過程資料積累，作好效果分析。

五、課題研究的步驟與進(jìn)程。

第一階段為準(zhǔn)備階段，時間為2011年3月——7月，主要任務(wù)為：對我校德育工作現(xiàn)狀的反思、課題領(lǐng)導(dǎo)組的分工組成、課題方案的修訂、開題的籌備與實施、課題研究督導(dǎo)制度的構(gòu)建、子課題建檔、學(xué)生現(xiàn)有思想道德水平的調(diào)查、德育隊伍開展課題研究的培訓(xùn)等。

第二階段為實施階段，時間為2011年9月——2011年12月，召開開題大會；全面探索適應(yīng)學(xué)生發(fā)展特點、符合教規(guī)律、有實效、有推廣價值的德育創(chuàng)新思路與方法，研究過程遵循邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實踐、邊總結(jié)的原則。

第三階段為總結(jié)階段，時間為2012年3月——2012年7月，對調(diào)查研究的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、對研究結(jié)果進(jìn)行評估、對研究過程效果進(jìn)行總結(jié)，撰寫結(jié)題報告、匯編成果論文、召開結(jié)題大會。

六、課題研究的預(yù)期成果。

1、形成符合教育規(guī)律、符合同類型學(xué)校特點的德育新思路、新方法。

2、培養(yǎng)出一批德育骨干隊伍。

3、形成較為完善的德育實效性目標(biāo)管理與評價體系。

4、課題結(jié)題報告與子課題科研成果論文、德育工作案例集匯編。

5、構(gòu)建較為完善的學(xué)校、社會、家庭德育網(wǎng)絡(luò)。

6、開發(fā)出學(xué)校德育校本課程。

7、探索出結(jié)合新教材的學(xué)科教學(xué)德育滲透模式。

七、課題研究成員。

1、組長：單滿文，學(xué)校德育校長；

2、領(lǐng)導(dǎo)組成員：學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會負(fù)責(zé)人、級組長、部分骨干班主任。

3、課題研究成員：全體班主任及各學(xué)科教師。

大新寨中學(xué)

2011.3

第二篇：新時期學(xué)校德育工作重在實效性（推薦）

新時期學(xué)校德育工作重在實效性

一、弘揚青少年思想道德建設(shè)的主旋律，突出德育工作的實效性

作為教師，重要的是引導(dǎo)青少年樹立自己的“中國夢”，這就要求我們要把弘揚和培育民族精神作為新形勢下學(xué)校德育工作的重要任務(wù)。深入開展中華民族優(yōu)良美德和革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國主義精神，始終是學(xué)校德育工作的主旋律。我們堅持做到突出“一個主題”，開展好“十種活動”。

“一個主題”――中國夢教育夢：在校園的布局中有意識隨處突出愛國主義主題，校園建筑中有“知恩亭”“德馨亭”“萬里長城浮雕”“漢白玉方形旗臺”“偉人雕像”“校園愛國書簡”“唐風(fēng)宋韻詩詞路”“詩書小品”等，處處營造和諧、積極、健康、向上的德育氛圍，時時構(gòu)建文明、潔凈優(yōu)美的校園文化氛圍。

“十種活動”：講一個感恩的故事，說一個感恩的理由，看一部感恩的電影，唱一首感恩的歌曲，誦一首感恩的詩文，薦一篇感恩的美文，獻(xiàn)一句感恩的話語，寫一篇感恩的文章，做一件感恩的事情，寄一份感恩的書信。通過多方面、多渠道、多方位的活動，使學(xué)生的人生觀，道德觀，價值觀，理想信念、情感、認(rèn)知有一個較大的提升。

二、實現(xiàn)課內(nèi)課外的聯(lián)動，突出德育工作的實效性

要突出課堂德育工作主渠道的地位，一要盡快糾正部分教師只教書不育人，只抓學(xué)生的成績，不管學(xué)生的思想，甚至認(rèn)為教好學(xué)生成績是自己的事，學(xué)生的思想道德教育那是校長、政教主任、班主任的事的錯誤認(rèn)識；二要實現(xiàn)課內(nèi)課外的聯(lián)動，將德育教育滲透到文、理、活動類的多個學(xué)科，把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華美德教育和民主法制教育作為學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)有之義。三要將德育工作貫穿于各個活動之中。每周一的“升旗儀式”，在國旗下對學(xué)生進(jìn)行演講教育；“清明節(jié)掃墓”，在烈士墓前進(jìn)行今天的幸福生活來之不易的教育；“感恩報告會”，對學(xué)生進(jìn)行感恩、知恩、報恩的教育；觀看大型體育比賽賽事，金牌舉起，國旗升起，國歌響起時，對學(xué)生進(jìn)行民族自尊心和自豪感的教育以及為國爭光的教育。通過各項活動，使他們懂得做一個好公民應(yīng)盡的責(zé)任和自己肩負(fù)的歷史使命，使學(xué)生受到愛國主義的熏陶，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

三、拓寬德育工作的內(nèi)容和形式，突出德育工作的實效性

1.開展德育骨干培訓(xùn)，注重德育工作交流。我們堅持政教主任、年級組長、班主任例會制度，進(jìn)行德育工作布置反饋，開展德育理論學(xué)習(xí)、研討，在交流互動中提高他們的德育理論水平和實際工作能力。政教處經(jīng)常發(fā)布德育工作通訊，通報學(xué)校德育工作活動情況，及時表揚德育工作中的好人好事，評選優(yōu)秀德育論文，提高德育隊伍的工作水平。

2.完善班主任的量化考核和年級組長德育工作評比制度。我們修定了《班主任工作量化考核細(xì)則》，在中小學(xué)實行德育評比，星級班級、文明班級、誠信班級，德育處進(jìn)行評估驗收，從而調(diào)動各班級創(chuàng)先爭優(yōu)的積極性。加強(qiáng)對班主任德育工作過程的考核，促進(jìn)班級德育工作的改進(jìn)。

3.做好傳幫帶工作，加強(qiáng)對新班主任的培養(yǎng)。平時注重和加強(qiáng)對新班主任的培養(yǎng)和指導(dǎo)，指導(dǎo)年輕班主任逐步熟悉班級德育工作，并且要求新班主任在具體的德育工作中，創(chuàng)新工作思路，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善做法，使新班主任盡快適應(yīng)學(xué)校班級的德育工作。

4.加強(qiáng)學(xué)校德育工作經(jīng)驗的積累和撰寫。學(xué)校每期要求全體教師寫一篇德育工作經(jīng)驗交流的心得論文。學(xué)校組織進(jìn)行報告交流，評選優(yōu)秀的德育論文，年終編入學(xué)校論文集，進(jìn)行表彰獎勵，并且作為年終考評的加分內(nèi)容，以此調(diào)動教師德育工作的積極性。

總之，德育工作是一項長期、復(fù)雜、充滿波折的工程，我們一定要遵循德育工作的規(guī)律，必須持之以恒，樹立百折不撓的信心和勇氣，長期抓，抓長期；及時抓，抓及時。將德育教育引領(lǐng)到家庭、社會，構(gòu)筑學(xué)校、家庭社會德育教育的防護(hù)墻，有序銜接中小學(xué)教育，走出教育小循環(huán)，進(jìn)入學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相互配合的大循環(huán)。形成全社會都參與抓的合力，才能真正使學(xué)校德育工作走上健康發(fā)展的良性軌道。

第三篇：淺談新時期德育工作實效性.doc

目錄

一、摘要………………………………………………………

2二、關(guān)鍵詞……………………………………………………

2三、正文………………………………………………………

21、德育實效性問題的分析……………………………

22、提高新時期德育工作實效性的基本方法與對策…

4四、參考文獻(xiàn)…………………………………………………6

淺談新時期德育工作實效性

摘要：德育是學(xué)校教育工作的重點之一。它就是通過有效的方法和手段使德育內(nèi)容內(nèi)化成青少年的自覺行動，達(dá)到培養(yǎng)社會主義合格接班人的任務(wù)。如何提高德育工作的實效性就顯得尤為重要。本文從學(xué)校德育與社會影響的反差、與家庭影響的反差、與教育主體的自我實踐的反差等三個方面對德育實效性問題進(jìn)行了深入而細(xì)致的剖析。并從加強(qiáng)法制、規(guī)范成人行為；明確目標(biāo)，改革德育內(nèi)容；不斷改革，探索德育規(guī)律等三個方面提出了提高新時期德育工作實效性的基本方法和對策。

關(guān)鍵詞德育德育工作實效性德育規(guī)律隱性德育課程

德育工作，簡單地說，就是青少年的思想品德教育工作。它是學(xué)校工作的重點。德育教育的內(nèi)涵很廣泛，包括：愛國主義、社會主義和共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀的教育；法制、紀(jì)律教育；道德品質(zhì)教育和學(xué)生日常行為規(guī)范的教育。德育就是要通過有效的方法和手段使德育內(nèi)容內(nèi)化成青少年的的自覺行動，達(dá)到培養(yǎng)社會主義合格接班人的任務(wù)。在社會巨大變革的新時期。學(xué)校德育工作常常遇到德育現(xiàn)狀與客觀環(huán)境的變化不相適應(yīng)的矛盾。這種矛盾往往使現(xiàn)實中的德育教育工作達(dá)不到人們和社會對青少年的期望。面對德育工作中的問題，我想就如何提高德育工作的實效性談?wù)勛约阂稽c粗淺的認(rèn)識。

1、德育實效性問題的分析

1﹒1學(xué)校德育與社會影響的反差

一方面是學(xué)校德育工作水平和德育內(nèi)容、方法不適應(yīng)德育對象和社會環(huán)境的變化。表現(xiàn)在學(xué)校德育的感召力不如社會不良因素對學(xué)生的滲透力，學(xué)校有計劃、有組織的教育作用不如社會侵蝕影響。出現(xiàn)了“5+2=0”效應(yīng)（學(xué)生每周在校五天所受教育，被二天放假受影響抵消）。有統(tǒng)計表明：中小學(xué)認(rèn)為對其思想品德影響最大的依次是：電視電影（26﹒6%）課外書（23﹒8%）教師教導(dǎo)（22﹒4%）課本（18﹒5%）呈現(xiàn)出校內(nèi)不如校外，課內(nèi)不如課外的態(tài)勢。

我們村一位在新渡中心學(xué)校就讀的學(xué)生李輝，成績較好。他后來逢年過節(jié)和一些回鄉(xiāng)探親的小老板們一起打牌玩樂。李輝見他們個個是目不識丁，但每年在外當(dāng)小包頭都能掙個十來萬元錢，心中羨慕不已，逐漸形成讀書無用的思想，成績驟然下降。經(jīng)父母和老師的多次勸說，他仍然堅持不讀書以后照樣可以掙錢照樣活得瀟灑的觀點，最終放棄學(xué)業(yè)。我們學(xué)校像這樣的學(xué)生這樣的想法的又何止他一人。

另一方面是我國改革開放不斷深入，同國內(nèi)外文化交流不斷發(fā)展，一時不免泥沙俱下，魚龍混雜，資本主義意識形態(tài)中落后腐朽的東西也乘機(jī)而入，如爾虞我詐、弄虛作假作風(fēng)等污染了我們的社會風(fēng)氣，影響了青少年一代。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“全民”經(jīng)商熱的出現(xiàn)，客觀滋長了以權(quán)謀私、錢權(quán)交易、投機(jī)取巧、唯利是圖、偷稅漏稅、走后門等不正之風(fēng)。這

種社會的腐敗現(xiàn)象，以它無孔不入的滲透性和貫穿力影響了校園里的童心。因此，有些學(xué)生在思想上產(chǎn)生了困惑，以迷惘的眼光注視著社會和人生，這也是學(xué)校德育難以取得實效的一個重要原因。

1﹒2學(xué)校德育與家庭影響的反差

眾所周知，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。目前我們的家教大致有這樣兩種傾向：一種是分?jǐn)?shù)型。不少家長受傳統(tǒng)的人才觀“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響，認(rèn)為讀書就是為升學(xué)、做官，他們望子成龍、望女成鳳，于是只注重分?jǐn)?shù)，重智輕德，為了提高孩子的文化成績，有的教孩子認(rèn)字，讓孩子背課文，給孩子講解練習(xí)題，幫孩子寫作文，有的請家庭教師，或送孩子參加各種各樣的輔導(dǎo)班，有的孩子買課外輔導(dǎo)書，參考資料，競賽題，不管質(zhì)量如何，不知孩子是否看得過來，更不管價錢多昂貴，一律都買，就連價格昂貴的鋼琴、學(xué)習(xí)機(jī)教也源源不斷地送到學(xué)生手中。而對孩子的思想品德、人生價值、社會責(zé)任等則問之過少。有的甚至不聞不問。另一種是溺愛型，隨著獨生子女比例的增加，一個家庭中往往是二個或四個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，養(yǎng)成了孩子飯來張口，衣來伸手的壞習(xí)慣，似乎自己是天然的被侍候者。我們曾聽到過這樣一件事。問一個孩子你知道你媽媽最愛吃什么嗎？孩子回答：“最愛吃魚頭一—因為每次她都不吃魚肉，而是吃魚頭。”每個成人都體會得到其中苦澀的味道。我們學(xué)校有個學(xué)生叫葉偉，今年小學(xué)五年級，是個獨生子。爺爺奶奶、爸爸媽媽把他捧在手里疼。從小養(yǎng)成了說一不二的壞習(xí)慣，不管吃什么總要他先嘗嘗，吃膩了再留給家里人，看見什么好玩的東西必須在規(guī)定的時間滿足他，久而久之就成家中的“小皇帝”。有一天，奶奶七十大壽，客人未就座，他一見滿桌子好菜，于是先迫不及待地用手抓吃起來，奶奶生氣了說了一聲：“孩子，像什么話？等會兒我拿碗盛給你！”話音未落，“啪”的一聲，一桌子菜被孫子打翻在地。奶奶看著滿地的酒菜，傷心地說：“孩子啊，奶奶愛了你十幾年了，難道你愛我一天不行嗎？”震驚中外的報道《夏令營中的較量》是對我國當(dāng)前家庭教育的一個最好的透視。家長對孩子的溺愛，使其一方面沖動、任性、缺乏自制力，一方面只要求別人愛自己，而想不到也不會愛別人，結(jié)果如前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基在《帕夫雷升中學(xué)》一文中說的一樣，“薄情就會產(chǎn)生冷漠，冷漠會產(chǎn)生自私自利，而自私自利則是殘酷無情之源”。面對這樣教育對象，學(xué)校教師感到德育的實效性難以體現(xiàn)，教育宗旨難以實現(xiàn)。

1﹒3學(xué)校德育與教育主體的自我實踐的反差

有人對四所中學(xué)的三千名學(xué)生和二十名政治教師進(jìn)行抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，作為德育工作主陣地的中學(xué)思想政治課的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。不愿學(xué)的有2701人，占90%；為了應(yīng)付會考和升學(xué)考試的有2911人，占97%。為了接受教育和增長知識的有89人，占3%。認(rèn)為思想政治課最不重要的有2608人，占87%，認(rèn)為思想政治課為一般科目的有392人，占13%。沒有一個人認(rèn)為思想政治課最重要，在被調(diào)查的教師中，大多數(shù)對自己的工作環(huán)境不滿意。熱愛政教專業(yè)的有6人，占30%，14人懊悔當(dāng)初選擇了政教專業(yè)，占70%。上述調(diào)查材料雖然受“為應(yīng)考而教”、“不考就不學(xué)”的應(yīng)試教育影響，但不難看出我們學(xué)校德育工作面對變

化的時代和發(fā)展的社會，仍然相對滯后，存在著長期以來沒有得到根本解決的問題和矛盾。

第一是德育目標(biāo)的設(shè)立，突出表現(xiàn)為“兩多兩少”，空洞的大道理多、具體實用、操作性強(qiáng)學(xué)生易于內(nèi)化的少，陳舊呆板的多，既根據(jù)時代、社會發(fā)展的需要，又切合中小學(xué)生實際和身心特點的少。在要求成人化、理想化和“應(yīng)試教育”的影響下，學(xué)生能熟練地背誦社會主義本質(zhì)特征的有關(guān)條文，但很少人真正理解什么是社會主義，能流暢地列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展中宏觀調(diào)控的有關(guān)內(nèi)容，卻很少有人對現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)生活有切身體驗，有的不僅明顯滯后于時代和社會的發(fā)展，甚至與時代和社會發(fā)展相矛盾。

第二是德育內(nèi)容的配置，突出表現(xiàn)為八個字“配置失調(diào)，編排顛倒”。從現(xiàn)行中學(xué)思想政治課教材來看，內(nèi)容配置偏向于思想政治教育。初中階段60%左右內(nèi)容屬于思想政治教育，優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育和法制教育各占17%左右，心理素質(zhì)教育僅占6%左右。而高中絕大多數(shù)內(nèi)容屬政治教育，其他內(nèi)容占的比重極小，存在著嚴(yán)重忽視道德品質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育的問題，在內(nèi)容的編排上，也有很大的缺陷。如：初一年級思想政治課大綱所規(guī)定教學(xué)內(nèi)容序列是：（1）祖國的利益高于一切；（2）熱愛社會主義祖國；（3）培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想；（4）發(fā)揚集體主義精神；（5）公民要自覺遵守紀(jì)律；（6）熱愛勞動艱苦奮斗；（7）熱愛科學(xué)勤奮學(xué)習(xí)；（8）尊重他人尊敬師長。這樣編排已顯然脫離了學(xué)生的實際，我們講愛國主義教育時，總是不顧學(xué)生年齡特點，大、中、小學(xué)“一刀切”，試想一個連祖國也不懂的小朋友，怎樣叫他去愛國，一個連自己父母也不愛的學(xué)生，怎么談得上愛國。

第三是德育的方式方法，突出表現(xiàn)為形式主義和教條主義。德育必須育德、育心、育人，就應(yīng)該注重用生動形象、學(xué)生喜聞樂觀的教育方式，追求潛移默化，春風(fēng)化雨的教育藝術(shù)。我們現(xiàn)在仍然習(xí)慣用運動式、形式化、封閉的方式來進(jìn)行德育。如三月份的學(xué)雷鋒做好事活動，清明節(jié)的大規(guī)模掃墓傳統(tǒng)教育，紅五月的革命歌曲大合唱大賽，刷標(biāo)語做報告，開主題班會，諸如此類循環(huán)往復(fù)，陣勢大收效小，我們的德育工作者沒有掌握學(xué)生思想品德形成的基本規(guī)律，以及富有成效的教育方法。例如在相當(dāng)長的一段時間里，許多國家把中小學(xué)德育重心放在價值觀的教育上（實際上是幫助學(xué)生建立起評價事物和自我行為對錯、好壞、合理與不合理的整套標(biāo)準(zhǔn)體系）。而我們卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、分析評價社會及自我的能力，仍然側(cè)重于具體結(jié)論的灌輸上。這實質(zhì)上一個重里還是重表，重本還是重末的區(qū)別。上述種種矛盾和反差表明小學(xué)生德育必須適應(yīng)社會的探索相應(yīng)對策，通過改革，使德育工作走出困境，對于這一點，各地德育理論研究者和學(xué)校德育工作者作了不少努力，就德育的性質(zhì)、學(xué)校的課程設(shè)置及德育基地建設(shè)等，提出了很好的改革意見。

2、提高新時期德育工作實效性的基本方法與對策

2﹒1加強(qiáng)法制，規(guī)范成人行為

前面已經(jīng)提到現(xiàn)代社會環(huán)境對青少年學(xué)生具有不可低估的影響。長期以來，我們一直把青少年學(xué)生作為德育的主要對象，但我們不能不正視在眾多的成年人中，尤其是代表國家行使職權(quán)的各級公務(wù)員身上所存在的行賄受賄、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、腐敗墮落等消極違法現(xiàn)象，還有全民經(jīng)商熱中的假冒偽劣，偷稅漏稅等嚴(yán)重違法行為，可以說是多不勝數(shù)。而我們的小公民們生活在這個環(huán)境里，試想一下如果不嚴(yán)懲這些違法事件，要談德育的實效是不可思議的，因此加強(qiáng)法制，真正做到有法必依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)是德育工作取得實效的首要途徑。

其次，良好的思想品德教育是建立在社會已經(jīng)形成了比較合理、成熟和穩(wěn)妥社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上的。思想品德教育中出現(xiàn)了的許多矛盾和問題，不能不說與整個社會思想道德規(guī)范建設(shè)還不完善有關(guān)。例如，有一位加拿大籍華人回家探親，返期未到，卻乘飛機(jī)先回加拿大去在規(guī)定的時間內(nèi)向政府交稅，盡了納稅人應(yīng)盡的義務(wù)。而我們不管集體個體，千方百計的是想逃稅，相比之下，可見一斑?？磥?，動員全社會的力量，迅速建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義精神文明發(fā)展相適應(yīng)的、合理的、穩(wěn)定的思想道德規(guī)范，也是德育教育獲得良好發(fā)展的前提和依據(jù)。

2．2明確目標(biāo)，改革德育內(nèi)容

長期以來，由于人們片面地理解毛澤東的“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”這一指導(dǎo)思想，導(dǎo)致出現(xiàn)了根據(jù)政府、黨派甚至個人的政治需要而不斷改變學(xué)校德育內(nèi)容的現(xiàn)象。這樣做，不利于青少年基本的穩(wěn)定的價值觀和道德觀的形成。教會學(xué)生做人，做一個好學(xué)生、好公民、是中小學(xué)德育的首要任務(wù)，也是主要目標(biāo)。只有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，讓學(xué)生具有社會公德和傳統(tǒng)美德，具有良好的心理素質(zhì)，才能真正體現(xiàn)德育的育人功能。

今天的中小學(xué)生正處在社會變革的偉大歷史時期，是跨世紀(jì)的一代新人，學(xué)校德育內(nèi)容的確定，必須以此為立足點。如果仍然以“思想教育”、“政治教育”為主旨，就背離了社會和時代的要求，也不符合中小學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)校德育內(nèi)容的確定應(yīng)充分體現(xiàn)它的基本性和穩(wěn)定性，如中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，人類共有道德準(zhǔn)則和價值觀念，應(yīng)該側(cè)重行為習(xí)慣，道德規(guī)范，心理品質(zhì)等方面的基本素質(zhì)教育。德育應(yīng)注重融理論闡述與實務(wù)操作為一體，要突出新時期德育工作的新特色。在德育探索中，對愛國主義教育、精神文明教育、養(yǎng)成教育、審美教育、師德教育、市場經(jīng)濟(jì)下的道德教育、德育方法等德育工作的重點、難點、熱點進(jìn)行深刻有益的探索并給出相應(yīng)的對策和思路。只有這樣才能找回這門課程所失落的價值，重新確立其應(yīng)有的地位。

2﹒3不斷改革，探索德育規(guī)律

德育過程的復(fù)雜性是人所共知的，從某種意義上講，它是比許多自然科學(xué)更為復(fù)雜的一門科學(xué)。不認(rèn)真探索把握青少年思想品德形成的客觀規(guī)律，僅僅憑著熱情和經(jīng)驗是無法取得德育的大面積的成功的。因為學(xué)生思想品德的形成既與其自身生理和心理的發(fā)育有關(guān)，又與周圍社會文化環(huán)境的影響有關(guān)。這里包含著生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)科學(xué)的客觀規(guī)律，違背這些規(guī)律，德育必然會走向岐途。正出于這種考慮，各國都十分重視對德育的科學(xué)研究。例如，前蘇聯(lián)的和諧教育模式，英國的體諒模式，美國的價值澄清模式、價值分析模式、社會行為和交往模式等。這些道德教育模式的確立，大多是建立在哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的扎實的理論研究之上，并以豐富的調(diào)查和持久的系列實驗的“愛的系列”教育模式等，這些都是德育科學(xué)化研究的一個良好開端，能使學(xué)校和德育處于科學(xué)指導(dǎo)的狀態(tài)中。

作為學(xué)校教育工作者，也要積極探索，大膽實驗，改進(jìn)德育的內(nèi)容方式和方法，認(rèn)真研究和改革德育考試考核方法，建立起適應(yīng)新時期德育要求的，能促使德育為育人服務(wù)的考試制度。實踐的探索和理論的探討實際上已經(jīng)描繪或顯示了跨世紀(jì)中國學(xué)校德育的走向，已進(jìn)入21世紀(jì)的中國學(xué)校德育至少將解決以下五個問題：

（一）德育工作者素質(zhì)的提高

方向明確，機(jī)制具備，成敗的關(guān)鍵就在于實施者了?，F(xiàn)代德育已是一門跨學(xué)科的綜合性學(xué)科，要求德育工作者必須擁有廣博專深的知識儲備；同時，作為德育工作者必須具有健康的人格，其本身就應(yīng)是本教科書，要具有人格的感召力，成為學(xué)生信服的楷模；此外，德育工作者還必須強(qiáng)化自己的角色意識，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

（二）強(qiáng)化德育的系統(tǒng)性

各年齡階段學(xué)生的德育要在進(jìn)一步明確層次性和針對性的前提下，強(qiáng)化系統(tǒng)性。德育的過程有其自身的規(guī)律，為此，應(yīng)把小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)德育作為一個大系統(tǒng)來安排，要避免重復(fù)和各種資源的浪費。

（三）總結(jié)經(jīng)驗，使其更具操作性、更趨規(guī)范化

上文中所舉的實踐探索的事例僅是國內(nèi)大量試驗的一部分，其他部分還有待于發(fā)掘和總結(jié)。不過要避免推廣

一、兩種模式的做法，而要根據(jù)地區(qū)、民族的差異，選擇可操作而有實效的模式，這將是未來學(xué)?，F(xiàn)代德育工作面臨的又一個實際而又迫切的問題。

（四）講究方法，追求實效

將德育融合在各種教學(xué)科目中，其發(fā)揮的作用決不亞于直接實施的科目；而在各種教學(xué)中，加強(qiáng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知原則的解析和正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的認(rèn)知態(tài)度和價值觀，也是實現(xiàn)德育目標(biāo)的有效途徑。

（五）超前思考，創(chuàng)設(shè)中國特色的“隱性德育課程”

一些國家的學(xué)校，讓學(xué)生作為主體參與學(xué)校內(nèi)外有助于德育的各種活動，并通過校內(nèi)外各種有形無形的文化環(huán)境、氛圍對學(xué)生進(jìn)行德育工作，從而“潤物細(xì)無聲”，收到了顯性課程無法達(dá)到的效果。由于條件限制，這類課程在國內(nèi)尚未成氣候，然而根據(jù)現(xiàn)有條件，摸索創(chuàng)設(shè)具有中國特色的“隱性德育課程”的工作應(yīng)盡早進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

1、郭毅主編《班級管理學(xué)》人民教育出版社113-1242、張向葵主編《教育心理學(xué)》中央廣播電視大學(xué)出版社278-295

第四篇：增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實效性

增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實效性

內(nèi)容提要：指出目前學(xué)校德育工作存在的問題：高耗低效。分析其原因，找到解決問題的方法。重點結(jié)合學(xué)校的實際情況談了自己的觀點和工作中的具體操作：

一、在具體實施德育工作時要構(gòu)建目標(biāo)系統(tǒng)。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，注重從基礎(chǔ)性、可操作性兩個方面論述初中階段德育要達(dá)到的目標(biāo)；

二、選擇務(wù)實、有效的德育方法。通過學(xué)科育人、情感育人、活動育人、環(huán)境育人、集體育人等方面的闡述，使德育工作全面開展，多方滲透；

三、建立管理體制。正確的評價導(dǎo)向是如何開展德育工作的動力，建立管理體制是增強(qiáng)德育實效性的保證。

關(guān)鍵詞：德育、實效性、工作、目標(biāo)、體制

學(xué)校德育工作高耗低效。究其原因，一方面，由于我國改革開放步伐的加快和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校德育出現(xiàn)了許多新情況、新問題，工作難度加大了；另一方面，學(xué)校自身在德育教育內(nèi)容的確定和方法的選擇、德育管理機(jī)制的運行等方面還很不適應(yīng)新形勢的要求。近年來，我校重視對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，把德育工作建設(shè)成為實實在在的、可操作的、可以調(diào)控和評估的一項工作，開展了生動活潑的教育活動，提高了德育的實效。

一、構(gòu)建明確具體的德育目標(biāo)系統(tǒng)

從學(xué)生的實際出發(fā)，以打好基礎(chǔ)為著眼點，把培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣擺到中心位置上來。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，制定方向一致、層次清楚、上下銜接、明確具體的目標(biāo)系統(tǒng)，并把目標(biāo)按照層次和序列進(jìn)行劃分，使學(xué)校的德育工作依據(jù)明確的目標(biāo)運行。在制定目標(biāo)時，注重體現(xiàn)以下原則。

1、注重體現(xiàn)基礎(chǔ)性

初中階段都是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品德形成的重要時期，這個階段 要著重教育學(xué)生“學(xué)會做人”，把目標(biāo)定位在“社會要求每個合格的公民必須做到的”層面上，這并不是降低德育要求，恰恰是激勵學(xué)生經(jīng)過追求努力可以達(dá)到的目標(biāo)。剖析以往養(yǎng)成教育的眾多誤區(qū)：教師將養(yǎng)成教育僅僅看成是對學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練，只看到訓(xùn)練之前的學(xué)生行為和訓(xùn)練后的學(xué)生行為，他們關(guān)心的是“外化”部分。更多的是認(rèn)為養(yǎng)成教育是要求學(xué)生怎么說話，怎么做事，只要學(xué)生學(xué)會“這么說”、“這么做”就行了，至于學(xué)生愿不愿意這么說，這么做，在什么時間、地點會這么說、這么做或不會這么說、這么做，說與做的質(zhì)量高不高、能力強(qiáng)不強(qiáng)，有沒有形成習(xí)慣則少有人過問。這種不管學(xué)生意愿，不解決學(xué)生外在行為規(guī)范與學(xué)生認(rèn)識差異之間的矛盾，只抓表，不治本，只追求一時一地某一方面達(dá)到硬性規(guī)定的要求，不考慮科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成良好習(xí)慣的做法，充其量也只能是一種“道德形式主義”，即使部分學(xué)生于外在約束下遵守道德規(guī)范，由于沒有成為自己真正的內(nèi)在需要，一旦脫離實際，就會離開正確的道德軌道。因此，我們應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)，以保證《學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》落實到位，形成良好的道德心理為目標(biāo)，從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、生活能力及行為習(xí)慣幾個方面制定適合我校學(xué)生的德育目標(biāo)序列，并力求突出其基礎(chǔ)性、層次性、針對性和可操作性的特點，采取低起點、小步子，抓早、抓實、抓小的方法，找準(zhǔn)突破口，每個時期突出一個重點，逐個突破。

在抓愛國主義教育的養(yǎng)成訓(xùn)練中，我們首先從繼續(xù)中華民族傳統(tǒng)美德教育入手，使學(xué)生知道在學(xué)校、在家里、在社會上的文明禮儀有哪些，具體實施《禮儀常規(guī)三十條》,讓學(xué)生從愛老師、愛學(xué)校、愛父母、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等一步步做起，形成良好的道德品質(zhì)。

2、注重體現(xiàn)可操作性

學(xué)校的德育工作必須走科學(xué)化之路，在制定目標(biāo)時，要注意避免目標(biāo)過高或過于籠統(tǒng)、求全。要對不同年級的學(xué)生提出不同要求，循序漸進(jìn)。因此，德育工作必須做到“心中有目標(biāo)，眼中有學(xué)生，手中有方法?！?/p>

首先，目標(biāo)要適度。根據(jù)不同年級不同學(xué)生的特點，制定“分層次”、“彌性目標(biāo)”。在具體班級操作時，要求教師既要注意面向全體，共同要求；又不忘對個別學(xué)生進(jìn)行精心指導(dǎo)，并適時給“差生”“吃小灶”。在制定適度目標(biāo)時，要注意兩點：一是不降低或抬高要求；二是要全面兼顧，防止偏廢。

其次，要眼中有學(xué)生。就是把學(xué)生看成教育的出發(fā)點、著眼點和歸宿，強(qiáng)調(diào)教育對象的“主體地位”和個別差異，調(diào)動主體積極性，從而促進(jìn)內(nèi)化進(jìn)程，提高內(nèi)化效果，從而提高教育的實效。

第三，方法要科學(xué)。注意形式多樣，喜聞樂見，嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練。要從大處著眼，小處著手，針對不同的年級、班級，不同的學(xué)生、課型、時間、地點，采取不同的方法。

二、選擇務(wù)實、有效的德育方法

當(dāng)前，德育方法存在的主要問題，一是呆板陳舊。不考慮學(xué)生實際，只憑主觀愿望，使學(xué)生處于“你說我聽，你打我通”的被動地位；二是華而不實。采用突擊搞活動、辦展覽、造聲勢的辦法，表面上轟轟烈烈，實際收效甚微，改革德育方法必須從摒棄形式主義和成人化入手。在德育工作中，辯證地處理好強(qiáng)化與淡化的關(guān)系。一方面強(qiáng)化教師的德育意識、德育內(nèi)容；另一方面又要求教師要淡化教育的痕跡，淡化教育者的教育形象，讓學(xué)生感到教育可信、可接受。在選擇教育方法時，我們首先充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，發(fā)揚德育民主，聽取學(xué)生意見，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀選擇德育方法，增強(qiáng)學(xué)生集體的凝聚力和對德育方法的認(rèn)同感，充分調(diào)動學(xué)生接受教育的積極性。其次是堅持正面說理教育，發(fā)揮榜樣作用。在說理時做到觀點鮮明，事實充分，有吸引力、感染力，并允許和提倡學(xué)生敢于發(fā)表不同的想法和意見，即使是不正確的，要求教師仍采取平等的方式循循善誘，使他們心悅誠服地接受教育。在榜樣的選擇上注重選取學(xué)生身邊的典型，使學(xué)生看得見，摸得著，學(xué)起來更容易。第三，在整體性要求指導(dǎo)下，通過課堂教學(xué)，課外活動，家庭和社會教育多種途徑，綜合運用各種方法，既注意發(fā)揮各自獨特的功能，又能使其產(chǎn)生互補(bǔ)作用，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展。運用的方法主要有以下幾種。

1、學(xué)科育人

作為教育教學(xué)的主渠道——課堂，應(yīng)高奏愛國主義的主旋律，把愛國主義教育滲透到各門學(xué)科中。同時，要求文科抓結(jié)合，理科抓滲透，在制定教學(xué)計劃的同時制定德育學(xué)科分計劃。教學(xué)教研時，把學(xué)和教材結(jié)合學(xué)生思想實際，滲透德育作為一個重要課題，在評價上，把能否挖掘教材內(nèi)容的思想性、科學(xué)性、知識性融于一爐，作為備課、聽課、評課的重要內(nèi)容。在評選表彰優(yōu)秀教師、職稱評價時，把教書育人、服務(wù)育人、管理育人作為必要條件。

2、情感育人

在德育實踐中，只要重視學(xué)生的需要和動機(jī)，重視道德觀念的內(nèi)化，就能取得德育的整體效應(yīng)。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，必須加入學(xué)生的情感體驗，只有激發(fā)學(xué)生愛國的情感，才會激發(fā)學(xué)生的愛國行為。要求師生在交往中，教師要時時處處關(guān)懷學(xué)生，讓學(xué)生感受真情，在感受愛中培養(yǎng)愛。在教育中，充分發(fā)揮學(xué)?，F(xiàn)代教育手段的作用。組織學(xué)生觀看愛國主義題材的電視、教育影片，欣賞愛國主義歌曲等。

3、活動育人

充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教育設(shè)備，開展豐富多彩的活動，通過活動育人。成立校園之聲有線廣播電臺，播送校園新聞，表彰好人好事，充當(dāng)?shù)掠摹昂砩唷?；設(shè)置宣傳櫥窗，展示學(xué)生的文筆和豐采，謳歌時代精神。開展“告別不良行為，爭做文明學(xué)生”大型系列活動；各班級有計劃、有步驟地訓(xùn)練《禮儀常規(guī)》等，培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣。

4、環(huán)境育人

大力加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境的隱性教育功能。學(xué)校對校舍的綠化、美化都做好規(guī)劃。從校門口的題詞到教學(xué)樓頂上的校訓(xùn)，教學(xué)大樓內(nèi)更是一本好的愛國主義教科書，每間教室內(nèi)都有國旗、班訓(xùn)、名人名言、愛國人士的頭像，教學(xué)樓的外墻上有“三個面向”、偉人像等。學(xué)生們處身于此，極易產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情和欲望，激勵他們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。此外，校園里近二百米的圍墻上，精心地繪制了藝術(shù)體操、體育項目的圖案，宛如一條“藝術(shù)長廊”，意在引導(dǎo)學(xué)生們強(qiáng)身、健美、熱愛生活。校園的綠化采用“園林式”結(jié)構(gòu)，占可綠化面積的95%，讓鮮花和綠色布滿校園。每到春、夏，燕子歸來，蝴蝶翻飛，許多知名的不知名的鳥兒都來“光臨”校園，與師生們共享美好的生活，校園便是學(xué)生們美麗的家園、生活的樂園，學(xué)生們無時無刻不在接受這無聲的教育，感受美的熏陶。

5、集體育人

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，形成合力，由單渠道平面式教育轉(zhuǎn)化為多渠道立體式教育是我們的目標(biāo)。通過學(xué)校、家庭、社會各種教育力量的有機(jī)結(jié)合，溝通學(xué)校德育、家庭德育和社會德育之間的聯(lián)系，形成教育合力，充分發(fā)揮德育的整體育人作用。由此，我們建立“家長委員會”，定期或不定期地召開家長會，開辦“流動家長學(xué)校”，每年的三月、九月，由學(xué)校組織教師送教到學(xué)生家庭，宣傳德育重要意義，取得社會實踐活動，使他們在社會實踐和社會公益活動中受到鍛煉，得到提高。

三、建立規(guī)范有序的德育管理體制

首先，轉(zhuǎn)變觀念，樹立素質(zhì)教育思想，提高對德育意義的認(rèn)識，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的氛圍，齊心協(xié)力，共同做好德育工作，并定期對德育過程和成果進(jìn)行檢查、考核、評價。在評價時，主要采?。?/p>

一、主觀評價與客觀評價相結(jié)合，把學(xué)生平時表現(xiàn)和實際情況相結(jié)合；

二、平時評價與期末評價相結(jié)合；

三、學(xué)校評價與學(xué)生評價、家庭評價相結(jié)合；

四、校內(nèi)評價與校外評價相結(jié)合。

其次，明確領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)和分工，設(shè)置合理的德育機(jī)構(gòu)，把德育工作的成效列入教師考核內(nèi)容，作為評先進(jìn)、職稱評定的重要依據(jù)之一。學(xué)校成立政教處，全面負(fù)責(zé)學(xué)校的德育工作，在班主任的選擇上，注意選擇責(zé)任心強(qiáng)，有德育經(jīng)驗的老師，把基層德育工作落到實處，在教師的評價上，實行德育一票否決權(quán)，德育工作不過關(guān)的年末不評優(yōu)、不評先，取消效益獎金。第三，促進(jìn)良好的校風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化社會育人環(huán)境，針對學(xué)校獨生子女多的特點，我們從勞動能力、勞動習(xí)慣、生活能力和艱苦樸素、艱苦奮斗精神入手，要求家長配合學(xué)校抓好這方面的工作。針對家長怕麻煩，怕耽誤時間，我們把《轉(zhuǎn)變家庭教育觀念17條》、《中學(xué)生禮儀常規(guī)》印發(fā)給每位學(xué)生家長，讓他們樹立正確的觀念和有明確的檢查尺度。通過這些方法，促進(jìn)了家長教育水平的提高，許多學(xué)生克服了懶惰、依賴思想，并從學(xué)校生活中理解了父母，體會到父母的辛苦。從而促進(jìn)了尊敬老人、孝敬父母的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好校風(fēng)的形成。

由于我校不斷轉(zhuǎn)變德育觀、人才觀，把德育工作當(dāng)作一項硬任務(wù)來抓，構(gòu)建了明確具體的德育目標(biāo)，選擇了務(wù)實有效的德育方法和建立規(guī)范有序的德育管理機(jī)制，故而切實提高了德育的實效性。

第五篇：如何提高學(xué)校德育工作的實效性

如何提高學(xué)校德育工作的實效性

公主嶺市朝鮮族學(xué)校高志剛

德育在學(xué)校教育中的重要性不言而喻，但長期以來，由于認(rèn)識上的偏差，以及方式方法的不當(dāng)，學(xué)校的德育工作往往停留在做表面文章，或因循守舊，固步自封，實效不高，因此，提高學(xué)校德育工作勢在必行，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手。

一、創(chuàng)新方法，拓寬途徑，增強(qiáng)德育工作的實效性。

在新的形勢下，隨著學(xué)習(xí)競爭加劇，先天不足又加上后天刺激，青少年的心理問題日益突出，心理問題已不容置疑地融入德育工作的范圍，成為與政治并重的德育課題，這是新世紀(jì)新階段德育工作的新特點，必須高度重視心理疏導(dǎo)。結(jié)合德育工作實際，創(chuàng)新德育方法，拓寬德育途徑，把德育融入在學(xué)校德育教學(xué)工作各個環(huán)節(jié)和學(xué)生實際生活中，增強(qiáng)德育工作的實效性。

（一）、貫徹教育部頒布的《中學(xué)生守則》及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》相結(jié)合；

（二）與學(xué)校文化建設(shè)相結(jié)合；

（三）、與課堂教學(xué)相結(jié)合；

（四）、與各科教育活動相結(jié)合；

（五）、與實踐活動相結(jié)合；

（六）、與法制教育相結(jié)合；

（七）、與指導(dǎo)家庭教育相結(jié)合，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高其教育子女的能力；

（八）、與教師職業(yè)道德教育相結(jié)合，用高尚的師德塑造優(yōu)秀的“生德”。在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)過程中，我們要把著眼點和落腳點放在提高學(xué)生的道德素質(zhì)上，使他們在現(xiàn)實生活中，明是非、辨曲直，知榮辱為培養(yǎng)“四有”新人打下堅實的思想基礎(chǔ)。

二、進(jìn)行心理健康教育，形成社會、學(xué)校、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。

對青少年的教育，如果是“學(xué)校抓得緊，家庭放得松，社區(qū)

空對空”，就難以形成強(qiáng)大的教育合力和持久的教育效果。我們知道，學(xué)校、家庭和社會教育在內(nèi)容、方法、方式以及教育主體上，都是各有特點，難以相互替代的。如果將他們協(xié)調(diào)，取長補(bǔ)短，就必然會產(chǎn)生多渠道教育影響的整體效應(yīng)，從而保證德育工作的最優(yōu)效果。由此可見，通過建立學(xué)校、家庭、社會德育一體化，形成三方面教育互促互補(bǔ)的效應(yīng)，就能提高學(xué)校德育工作的質(zhì)量。

三、校園文化是環(huán)境育人的有效途徑。

實用教育家杜威曾說過：“每一科文化都有他自己的式樣，其組織的力量有它自己的獨特的安排?！眱?yōu)化的校園環(huán)境，總是以它的特有的象征符號向?qū)W生潛在地或公開地灌輸著某種思想、規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。這種教育的獨特之處就在于它能繞開意識的障礙讓學(xué)生不知不覺中接受。雖滴水擊石，潤物無聲，卻有強(qiáng)大的凝聚力和鮮明的指向性，進(jìn)而造就校園群體的共同特征和鮮明的個性。因此，在校園內(nèi)，學(xué)校要根據(jù)社會對人才的需要，遵循高品位的原則，使校園的物質(zhì)文化建設(shè)讓學(xué)生處于其中，感到“精神正直、良心純潔、情感和信念端正”，所以我們學(xué)校在校園文化的具體布置時，做到高標(biāo)準(zhǔn)、高品味。校園文化建設(shè)的過程就是一種教育過程。師生齊動手，發(fā)揮集體、個人的積極性，達(dá)到優(yōu)化育人的環(huán)境。

四、加強(qiáng)師德教風(fēng)建設(shè)，培育師德典型。

教師的作用首先表現(xiàn)在他的人格力量方面，然后才是知識、學(xué)問，只有他們能在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，才能真正為人師表，積極發(fā)揮師德典型的榜樣作用，在學(xué)校盡快形成“不追歌星和影星”，自覺學(xué)英雄、學(xué)模范見行動的風(fēng)氣。這樣不僅在學(xué)生中樹立了良好的口碑，同時也培育了典型，我們不失時機(jī)地利用這些師德典型對學(xué)生進(jìn)行了有針對性的教育。

五、轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)理念，樹立正確的學(xué)生觀。

通過近幾年新課程改革的落實，加上對《中共中央國務(wù)院關(guān)

于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的學(xué)習(xí)討論，我們達(dá)成共識，那就是學(xué)校應(yīng)以德育為首，學(xué)生應(yīng)以學(xué)會做人為首，必須使學(xué)生不成才責(zé)成人。我們應(yīng)該也有理由堅信人人都有閃光點、人人都有可塑之處，要確立成才須先成人的德育目標(biāo)，讓德育先于智育的發(fā)展寓德育于智育之中，寓德育于活動之中，培養(yǎng)當(dāng)代的“紳士淑女”。要把學(xué)生之間的差異當(dāng)成資源來開發(fā)，不能過于整齊劃一，對于后進(jìn)生更要倍加呵護(hù)，揚其所長，避其所短。

總之，如果我們樹立以學(xué)生發(fā)展為本，以德治校、超前認(rèn)識，明確德育為素質(zhì)教育之首的理念，突出以人為本，尊重學(xué)生人格，體現(xiàn)個體價值，全方位創(chuàng)造學(xué)生成長的環(huán)境，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、活動育人，教育工作者無論教育觀念，教育方式方法，教育措施，都要做到與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，提高德育工作的實效性是完全可以達(dá)到的。

公主嶺市朝鮮族學(xué)校

2009年11月19日