第一篇：貴州省遵義市2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題 理

2017—2018學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二理科政治試卷

考試時(shí)間：60分鐘 考試分?jǐn)?shù)：100分

（注：本試卷滿分100分，均為單項(xiàng)選擇題，每小題2分,共50題。）1.下列屬于文化現(xiàn)象的是()①我國(guó)實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的制度 ②我國(guó)的人民代表大會(huì)制度 ③參加合唱團(tuán)、文學(xué)社、舞蹈隊(duì)等 ④瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地的風(fēng)土人情 ⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑 ⑥工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

A.①②③

B.④⑤⑥

C.③④⑤

D.①②⑥ 2.文化是一種社會(huì)精神力量。對(duì)此，下列理解正確的有（）

①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ③文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用 ④文化的影響既表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，又表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

3.與以前相比，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有了新的表現(xiàn)，其中一個(gè)方面就是在國(guó)際 競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)別國(guó)進(jìn)行文化侵略，企圖把自己的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念強(qiáng)加于別國(guó)。這說(shuō)明（）

A.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 B.文化反作用于政治

C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用越來(lái)越突出 D.文化與政治相互交融

4.不同國(guó)家、民族的人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞酵煌?，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說(shuō)明了（）

A.交往方式不同，價(jià)值觀不同

B.文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響 C.文化影響著人的交往行為、交往方式 D.文化能豐富人的精神世界

5.文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是()A.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生

B.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 C.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D.海上生明月，天涯共此時(shí)

6.2016年10月17日，神舟十一號(hào)飛船發(fā)射升空，與天宮二號(hào)成功進(jìn)行了交會(huì)對(duì)接。載人航天精神再次激勵(lì)中華兒女奮發(fā)向上，為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展再做貢獻(xiàn)。這說(shuō)明（）

A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 C.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展有積極作用

7．中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌送圣誕禮物。對(duì)此理解正確的是()①民族文化具有多樣性 ②文化有深遠(yuǎn)持久的影響 ③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化根本不相容 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 8.下列關(guān)于民族節(jié)日的說(shuō)法正確的有()①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ②從不同民族的節(jié)日中，能夠感受到世界文化的多樣性 ③慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) ④民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

A.①②③

B.①③④

C.②③④ D.①②③④

9.著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。其中，“各美其美”是指每個(gè)民族都要發(fā)展自己民族的文化。那么，“美人之美”是指（）A.要夸獎(jiǎng)其民族的文化

B.要尊重其他民族的文化

C.各民族的所有文化都是世界文化中不可缺少的色彩

D.民族文化具有多樣性

10.人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。文化傳播的重要途徑是()①商業(yè)貿(mào)易 ②人口遷徙 ③教育 ④大眾傳媒 ⑤報(bào)刊、電視 ⑥廣播、網(wǎng)絡(luò) A.①②③ B.④⑤⑥

C.①②③④

D.①②③④⑤⑥

11.千百年來(lái)，每逢春節(jié)，在外的人無(wú)論路途多遙遠(yuǎn)、車輛多擁擠，都要想盡一切辦法，吃盡苦頭而回到親人身邊；無(wú)論家里平常多么節(jié)儉，也要置辦相當(dāng)多的年貨供春節(jié)享用。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

A.①③④

B.①②④

C.②③④ D.①②③

12.用“交游四海結(jié)高朋，掙來(lái)財(cái)富建中華”的新春聯(lián)，替代“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”的舊春聯(lián)。春聯(lián)內(nèi)容的演進(jìn)，反映人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B.面向世界，博采眾長(zhǎng) C.推崇認(rèn)同，固守傳統(tǒng) D.以我為主，為我所用 13.影響文化發(fā)展的重要因素有()①社會(huì)制度的更替 ②思想運(yùn)動(dòng) ③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ④古代的教育思想 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

14.生活就是一座富礦,取之不盡用之不竭。作家要想創(chuàng)作出一部好的文藝作品，就必須深入到生活中去。這表明()A.作家是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 C.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 D.接地氣、跟潮流是文化創(chuàng)新的根本 15.李玉剛在青年時(shí)期充滿曲折的生活經(jīng)歷中，苦學(xué)音樂(lè)，自創(chuàng)反串女士唱腔，創(chuàng)作了《新貴妃醉酒》一曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步

B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子

16.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該()A.取其精華，去其糟粕 B.推陳出新，革故鼎新 C.古為今用，洋為中用 D.尊重差異，理解個(gè)性 17．文化交流、借鑒和融合是()①學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程 ②文化競(jìng)爭(zhēng)又排斥文化合作的過(guò)程 ③在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程 ④不同民族文化之間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程

A.①②③ B.②③④ C.①②④

D.①③④

18．“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！敝腥A文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。這說(shuō)明____是中華文化的基本特征之一。()A.博大精深

B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C.異彩紛呈 D.民族凝聚力

19．中國(guó)古典詩(shī)歌“無(wú)體不備，無(wú)體不善”，無(wú)論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧，均達(dá)到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有____的特點(diǎn)。()A.博大精深 B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C.民族性 D.多樣性

20．北京、上海、廣州，中國(guó)社會(huì)極具代表性的三個(gè)城市，由于不同的地理位置、歷史淵源，形成三種極具鮮明特色的地域文化。這表明()A.中華文化具有民族性 B.一方水土，一方文化 C.民族是文化的創(chuàng)造主體 D.薪火相傳，一脈相承

21.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

A.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) B.民族文化是各民族特有的，其它民族無(wú)認(rèn)同感 C.民族文化既有民族特性，又有中華文化共性 D.都是中華之瑰寶，民族之驕傲

22.在中國(guó)，佛教是外來(lái)文化，在我國(guó)的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說(shuō)明（）

A.中華文明是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的 B.中華文化與世界各國(guó)文化和諧相處 C.中華文化具有包容性 D.中華文化與世界文化沒(méi)有區(qū)別 23．近年來(lái)，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《最愛(ài)中國(guó)字》《中華好詩(shī)詞》等電視節(jié)目，成為各大衛(wèi)視的一道亮麗風(fēng)景。這些活動(dòng)有利于()A.促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)交融，充分挖掘漢字的商業(yè)價(jià)值 B.全面繼承傳統(tǒng)文化，為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧 C.彰顯中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，推動(dòng)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新 D.培育和弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供智力支持

24.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，必須大力弘揚(yáng)“中國(guó)精神”，因?yàn)椤爸袊?guó)精神”是()A.展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.推動(dòng)文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑 C.中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力 D.社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)

25.時(shí)下一些抗戰(zhàn)題材的影視劇存在著過(guò)度娛樂(lè)化的現(xiàn)象，這不僅是對(duì)歷史的歪曲，更是對(duì)浴血捍衛(wèi)家國(guó)的先烈們的不敬。這啟示我們?cè)谟耙晞?chuàng)作中要()A.面向世界，博采眾長(zhǎng) B.堅(jiān)決抵制落后文化的影響 C.克服守舊和封閉主義 D.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 26.在新的歷史條件下弘揚(yáng)和培育民族精神，必須：()①正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ②把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代精神相結(jié)合 ③全盤繼承傳統(tǒng)文化 ④全盤拒絕外來(lái)文化

A.①②③ B.②③ C.①② D.①②④ 27.下列體現(xiàn)中華民族精神核心的名言是()A.天行健，君子以自強(qiáng)不息 B.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 C.茍日新，日日新，又日新 D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

28．2016年8月5日第31屆奧運(yùn)會(huì)在巴西里約開幕，8月21日，中國(guó)女排克服千辛萬(wàn)苦，成功奪冠，點(diǎn)燃了國(guó)人的激情。“女排精神”()A.與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有關(guān)聯(lián) B.是中華民族精神的具體體現(xiàn) C.是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力 D.是維系中華民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶

29.在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅。這說(shuō)明（）

A.中國(guó)對(duì)任何問(wèn)題的解決都主張放棄使用武力

B.熱愛(ài)和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分 C.世界各國(guó)都是熱愛(ài)和平的 D.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

30.一位外國(guó)朋友說(shuō)：“二十年前我到過(guò)中國(guó)，那時(shí)人們的著裝幾乎是一個(gè)式樣，顏色也比較簡(jiǎn)單?，F(xiàn)在一切都變了，各色時(shí)裝隨處可見，中國(guó)變得多姿多彩了。”從文化的角度，上述材料說(shuō)明()A.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們著裝多樣化 B.追求時(shí)髦是一種時(shí)尚 C.服裝穿著也是一種文化

D.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化生活豐富多彩

31.目前，隨著文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了不少令人憂慮的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒商業(yè)性 B.現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展 C.人們對(duì)文化需求的多層次、多樣化 D.文化市場(chǎng)缺乏主旋律

32.大眾文化是公共價(jià)值觀、公共道德的載體，價(jià)值觀失衡、榮辱觀顛倒、道德準(zhǔn)線模糊??無(wú)論是對(duì)大眾文化還是對(duì)大眾自身，我們都應(yīng)該有所反省。為此我們發(fā)展大眾文化，必須()①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化原則 ②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 ③堅(jiān)持文化一元化的方針 ④大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

33．改革開放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題需要政府()A.提高眼力、拒絕污染 B.重義輕利、服務(wù)社會(huì) C.加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) D.堅(jiān)決抵制、依法取締

34．“你是我的小呀小蘋果，怎么愛(ài)你都不嫌多??”數(shù)月前，《小蘋果》突然在網(wǎng)上躥紅。此后從廣場(chǎng)舞大媽的伴奏到征兵視頻、消防員宣傳片，《小蘋果》以其通俗的歌詞和優(yōu)美的旋律深入到社會(huì)各角落，被戲稱為“神曲”。這表明()A.網(wǎng)絡(luò)傳媒已取代大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑 B.發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見的文化有利于文化繁榮 C.群眾喜愛(ài)是區(qū)別優(yōu)秀文化與落后文化的標(biāo)志 D.滿足群眾需要的文化就是最先進(jìn)的大眾文化

35.根據(jù)中央的要求，有關(guān)部門將深入持久開展網(wǎng)絡(luò)淫穢色情等違法有害信息專項(xiàng)整治，大力凈化未成年人成長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境。因?yàn)橐x色情信息是()A.落后文化

B.傳統(tǒng)文化 C.腐朽文化 D.大眾文化 36.下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是()①電腦算命、看風(fēng)水 ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④婚事大操大辦 ⑤講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi) ⑥“法輪功”邪教

A.①④⑤

B.①②③

C.②③⑥

D.③④⑤ 37.互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，一方面給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利，使人們受益。但另一方面也給我們帶來(lái)不良影響。要想克服互聯(lián)網(wǎng)的消極影響，必須（）

①加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管理和引導(dǎo) ②發(fā)展積極的、健康的文化，提升人們的認(rèn)識(shí)水平和判斷能力 ③遏制互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用 ④加大對(duì)落后文化的改造力度，取締腐朽文化，打造良好的文化環(huán)境

A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④ 38．我國(guó)精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是()A.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 B.大力發(fā)展先進(jìn)文化 C.加強(qiáng)思想道德建設(shè) D.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

39．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()A.培育“四有”公民 B.思想道德建設(shè) C.社會(huì)主義精神文明 D.三個(gè)面向

40.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有()①中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 ②以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 ③以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ④社會(huì)主義榮辱觀

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

41.人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，建設(shè)和諧文化，創(chuàng)造了豐富多彩的形式，下列體現(xiàn)這種形式的是（）

①以“講文明、樹新風(fēng)”為主題創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)的活動(dòng) ②各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng) ③打擊非法走私、刑事犯罪、行賄受賄 ④希望工程、送溫暖、手拉手等公益活動(dòng)

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 42．關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說(shuō)法，不正確的是()A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B.科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)容 C.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D.科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)

43.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。這說(shuō)明了

①思想道德修養(yǎng)的提高，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性 ②思想道德修養(yǎng)的提高，有助于提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平③不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以造福社會(huì) ④思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)重要()A.①②③

B.②③④

C.①②④ D.①③④ 44.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要()①努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ②堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ③立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 ④繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國(guó)文化有益成果

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

45．《感動(dòng)中國(guó)》在過(guò)去十多年間，向全國(guó)觀眾推出了上百位人物，有來(lái)自民間的平凡人物，有光彩耀人的明星，也有睿智的學(xué)者，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。這些人物之所以能夠“感動(dòng)中國(guó)”是因?yàn)?)A.民族精神生生不息，歷久彌新 B.不斷踐行核心價(jià)值，感人至深 C.共同理想濟(jì)世安民，指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量

46.我國(guó)已進(jìn)入“大眾旅游”時(shí)代，越來(lái)越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量中國(guó)游客涌入旅游市場(chǎng)，一些不文明行為也時(shí)有出現(xiàn)，這不但破壞了環(huán)境和中國(guó)游客的形象，也為旅游市場(chǎng)蒙上了一層陰影。為此要()A.保障公民的享有基本文化權(quán)利 B.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升公德意識(shí) C.消除國(guó)際文化差距,實(shí)現(xiàn)文化融合 D.提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

47．近期在多地開展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開展這一活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問(wèn)良知”，這項(xiàng)活動(dòng)的開展是()A.我國(guó)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) B.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑 C.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D.社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的新形式

48．北宋史學(xué)家司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！边@說(shuō)明()A.知識(shí)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)重要

B.思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)重要

C.思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)是密切聯(lián)系，不可分割的 D.知識(shí)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)

49.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺(jué)和文化自信。文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為()①對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心 ②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心 ③對(duì)世界文化繁榮昌盛充滿信心 ④對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心

A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

50.核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最基層的力量。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就公民個(gè)人而言就要()①加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐 ②奏響主旋律，做流行文化支持者 ③善于明辨是非，做出正確選擇 ④貴義賤利，追求高雅的精神生活 A.①③ B.③④ C.②④ D.①②

2017—2018學(xué)年第一學(xué)期第一次月考政治試題答案 1—5： CDDCB 6—10： BCABA 11—15：AAABC 16—20：BDBAB 21—25：BCCCD 26—30: CDBBD 31—35：ABCBC 36—40：ABABD 41—45：CDAAB 46—50：BDCDA

第二篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題（定稿）

山西省應(yīng)縣第一中學(xué)校2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題。（共25個(gè)，50分）

1.2014年在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國(guó)際地位。國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說(shuō)明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來(lái)越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融

2.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語(yǔ)3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活。這表明

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 A． ①② B． ①④ C.②③ D．③④

3.2014年10月24日，文化部在京召開文化系統(tǒng)專題座談會(huì)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，并結(jié)合工作實(shí)際共議貫徹落實(shí)思路和舉措。這是基于

①文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大支撐 ②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ) ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③

4.當(dāng)前最流行的成語(yǔ)產(chǎn)生于中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?！跋泊笃毡肌笔亲钍苡H睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂(lè)見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起。這個(gè)新成語(yǔ)也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了 A．文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用 B．人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化

C．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑

5.每年的母親節(jié)在5月份，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國(guó)人送茉莉花，大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。而中國(guó)人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說(shuō)明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒(méi)有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

6.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)?！边@說(shuō)明 A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺(jué)與主動(dòng) C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

8.《墨子?所染》中說(shuō):“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是

A.石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末 D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

9.近來(lái)，一篇名為《老外吐槽娶中國(guó)老婆的下場(chǎng)》的博文非常紅，該文以美國(guó)丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國(guó)太太的痛苦下場(chǎng)。其中包括“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”，“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”。一位中國(guó)人寫了博文《誰(shuí)說(shuō)娶中國(guó)老婆很痛苦》對(duì)此逐條批駁。他認(rèn)為，為孩子前途著想放棄自己的興趣愛(ài)好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，啥都敢吃意味著會(huì)燒菜不挑食。產(chǎn)生這種差異的文化原因是

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同 B.文化影響人們的交往方式

C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D.文化對(duì)人的影響具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)

10.有人說(shuō)“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！备姓J(rèn)為“笑得甜的女人，一般運(yùn)氣都不會(huì)太壞”，這主要說(shuō)明文化對(duì)人的影響是

A．潛移默化的 B．深遠(yuǎn)持久的 C．積極主動(dòng)的 D．相對(duì)穩(wěn)定的

11.在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”的微信公眾號(hào)上,常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩(shī)的美好,讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明 ①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴。《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)?/p>

①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13.2014年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)召開會(huì)議，同意將中國(guó)大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對(duì)這類項(xiàng)目申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，在中國(guó)尚屬首次。我國(guó)積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)?①大運(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

②大運(yùn)河是我國(guó)民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn) ③大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展 ④大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性 A．②④ B．①③ C．③④ D．①④

14.林則徐在查禁鴉片期間，曾在自己的府衙寫了一副對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。”其中上聯(lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。如用“海納百川有容乃大”說(shuō)明文化的交流、借鑒和融合，則表明 ①要學(xué)習(xí)不同民族的文化成果

②不同民族文化之間要相互借鑒

③在不同民族文化的交流、借鑒的基礎(chǔ)上，融匯出具有新質(zhì)的文化

④不同文化之間存在著差異和矛盾

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15.春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16.全球化時(shí)代的文化交流創(chuàng)造了一個(gè)興趣接近的跨國(guó)界受眾群體，中國(guó)傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國(guó)家具有獨(dú)特的傳播魅力。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國(guó)文化的國(guó)際影響力不斷提高 ③不同國(guó)家人們的文化價(jià)值認(rèn)同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導(dǎo)著中國(guó)文化走出去的進(jìn)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17.作為在中國(guó)舉辦的紀(jì)念中法建交50周年慶?；顒?dòng)的重頭戲之一，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國(guó)的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請(qǐng)近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴。這彰顯了()A．我國(guó)以開放的心態(tài)尊重外來(lái)文化 B．我國(guó)積極學(xué)習(xí)外國(guó)一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢(shì)加強(qiáng)

18.俄國(guó)偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們 A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化

19.鼓為我國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器，古時(shí)被廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會(huì)鼓樂(lè)喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強(qiáng)民族文化的融合

D．完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展

20.微博、微信、微小說(shuō)、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時(shí)代。這說(shuō)明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

21.古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是一位生物學(xué)家，他曾經(jīng)解剖過(guò)幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的研究。通過(guò)研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。有人批評(píng)他背叛師門，亞里士多德說(shuō)：吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理。可見 A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點(diǎn)

C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說(shuō)中得到了啟發(fā)

22.吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫的代表畫家之一，他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫的特有意境。這說(shuō)明

A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng) D．文化可以豐富人們的精神世界

23.徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動(dòng)范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，一度居十大商幫之首?；丈淘陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說(shuō)明

①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③

D．①④

24.在文化創(chuàng)作上必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是 ①深入基層，立足社會(huì)實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流，推動(dòng)文化傳播 ③高舉旗幟，引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心，反映群眾呼聲

A.④-③-① B.①-③-④ C．①-④-② D.②-④-③

25.2014年10月18日-20日，2014第四屆中國(guó)（臨沂）茶博會(huì)圓滿成功。在茶博會(huì)上，各大參展商向人們展示了人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中形成的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④

二、非選擇題。（4道題，共50分）。

26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實(shí)效，富于自強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí)分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。(14分)

27．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)推進(jìn)城鎮(zhèn)化過(guò)程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(12分)

28．材料一：孔家店在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過(guò)。但在我們的潛意識(shí)里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??

材料二：韓國(guó)人十分重視長(zhǎng)幼尊卑，家長(zhǎng)在家里仍然是絕對(duì)的權(quán)威。一些韓國(guó)人每年二月和八月初一，都要按照從中國(guó)傳過(guò)去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國(guó)封建時(shí)代的縣學(xué)和書院，現(xiàn)在都已蕩然無(wú)存，而韓國(guó)還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。他們?cè)谶@里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。至今，韓國(guó)的社會(huì)共同道德仍然是中國(guó)宋代時(shí)期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥。”中國(guó)的《朱子家禮》在元代時(shí)傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國(guó)人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。結(jié)合材料，說(shuō)明我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。(12分)

29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國(guó)版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國(guó)之后，韓國(guó)綜藝節(jié)目緣何火爆？中國(guó)綜藝節(jié)目在購(gòu)買版權(quán)的同時(shí)，又如何學(xué)會(huì)“拿來(lái)”？成為不少國(guó)內(nèi)電視人思考的問(wèn)題。有人認(rèn)為，每一個(gè)電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國(guó)際市場(chǎng)接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國(guó)外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國(guó)內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。你贊成中國(guó)的電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。(12分)6

高二月考一政治答案2015.9 1.D試題分析：國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說(shuō)明文化與政治相互影響、相互交融。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐，B說(shuō)法錯(cuò)誤；文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素而不是決定因素，C說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選D。

考點(diǎn)：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。

2.C試題分析：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。答案為C 3.C試題分析：該題考查文化的作用，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7

①④符合題意，故答案應(yīng)選C。

點(diǎn)評(píng)：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運(yùn)用排錯(cuò)法或者排無(wú)關(guān)選項(xiàng)法作出，本題就是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)得出正確答案，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。4.B試題分析：文化有先進(jìn)健康與腐朽落后之分，先進(jìn)健康的文化對(duì)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯(cuò)誤；人們接受文化的影響不是被動(dòng)的，而是通過(guò)主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)而自覺(jué)接受熏陶的過(guò)程，C錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡(luò)使用的社會(huì)實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化，答案為B 5.D試題分析：該題考查文化的差異性，題干說(shuō)大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，說(shuō)明文化具有共性，但不同國(guó)家對(duì)母親節(jié)的過(guò)節(jié)方式又不一樣，說(shuō)明文化有個(gè)性，也說(shuō)明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點(diǎn)正確切符合題意，①觀點(diǎn)正確但是與題意不符，沒(méi)有體現(xiàn)融合，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應(yīng)選D 6.D試題分析：題中材料“一家老字號(hào)食品企業(yè)在‘天人合一，順時(shí)而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時(shí)令點(diǎn)心廣受消費(fèi)者歡迎”，既說(shuō)明了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，也說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。由此可見，③④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；②項(xiàng)表述不科學(xué)且不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。

7.B試題分析：學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對(duì)文化的感受，應(yīng)積極接受健康向上的文化熏陶。故本題選B項(xiàng)。ACD項(xiàng)不符合題意故排除

8.D試題分析：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境； A和B強(qiáng)調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅(jiān)定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D。

9.C試題分析：中外人士對(duì)同樣的問(wèn)題有著不同的認(rèn)識(shí)，外國(guó)人認(rèn)為“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”。中國(guó)人認(rèn)為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛(ài)好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。這體現(xiàn)了文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，C項(xiàng)正確且符合題意；A項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，本題正確答案為C。

10.A試題分析：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無(wú)形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點(diǎn)

11.C試題分析：題中在微信公眾號(hào)上，幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)，微信公眾號(hào)屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩(shī)的美好,讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，因此①不符合題意；③說(shuō)法錯(cuò)誤；答案C正確。

12.C試題分析：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。①④正確且適合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)是優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧。③說(shuō)法不準(zhǔn)確；故本題答案選C。考點(diǎn)：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。

13.A試題分析：我國(guó)積極申請(qǐng)并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)榇筮\(yùn)河是我國(guó)民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)，大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)是中華民族節(jié)日，①說(shuō)

法錯(cuò)誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。沒(méi)有先后之分，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選A。

考點(diǎn)：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。

14.B試題分析：①學(xué)習(xí)的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說(shuō)法不對(duì)

15.D試題分析：春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對(duì)春節(jié)的重視說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯(cuò)誤；C指的是文化遺產(chǎn)。

16.A試題分析：本題考查文化多樣性、加強(qiáng)文化交流等知識(shí)。③本身說(shuō)法錯(cuò)誤，④中“主導(dǎo)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。①②正確且符合題意。

17.C試題分析：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國(guó)的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請(qǐng)近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；A項(xiàng)中“尊重外來(lái)文化”、B項(xiàng)中“學(xué)習(xí)外國(guó)一切文化成果”、D項(xiàng)中“世界文化一體化”的表述均是錯(cuò)誤的，故不能入選。

18.C試題分析：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。C正確且適合題意；本題說(shuō)的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。考點(diǎn)：本題考查文化繼承和發(fā)展的關(guān)系。

19.A試題分析：材料反映的是，在武搏會(huì)上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基本特征，故B不選；材料沒(méi)有涉及民族文化的融合，故C不選；D說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。

20.C試題分析：本題材料“微博、微信、微小說(shuō)、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動(dòng)了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；文化有先進(jìn)與落后、崇高與庸俗之分，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選。因此，答案是C項(xiàng)。

21.A試題分析：B中“推翻”不對(duì)，C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)。

22.C試題分析：他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫的特有意境。這說(shuō)明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，A說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，B說(shuō)法錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說(shuō)法不準(zhǔn)確且與題意不適合；故本題答案選C。考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

23.D在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說(shuō)明①④，② ③沒(méi)有體現(xiàn)。

24.C試題分析：文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去，是指文化創(chuàng)作要深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走進(jìn)去，是指文化創(chuàng)作要深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走出去，是指要加強(qiáng)文化的交流、推動(dòng)文化傳播。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C。考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

25.C試題分析：材料旨在表明獨(dú)具特色的茶文化形成于人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中，這表明實(shí)踐和人民群眾對(duì)文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。

26.[答案] ①浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，并給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(4分)③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式，促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟(jì)保持活力的重要?jiǎng)恿Α?3分)27.[答案] ①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。(3分)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化只有通過(guò)一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風(fēng)貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，保留村莊原始風(fēng)貌，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2分）因此，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（2分）

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。(4分)③對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對(duì)復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。(2分)29.[答案] 示例一：贊成。(1分)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國(guó)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。引進(jìn)海外成功的節(jié)目模式有利于促進(jìn)我國(guó)電視節(jié)目的豐富多彩。(4分)③只要在引進(jìn)的過(guò)程中堅(jiān)持以我為主、為我所用，就不僅不會(huì)喪失自己的個(gè)性特色，而且能促進(jìn)我國(guó)原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(4分)示例二：不贊成。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，可能會(huì)忽略對(duì)我國(guó)自身電視節(jié)目?jī)?yōu)點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。(4分)②立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足于我國(guó)的國(guó)情，引進(jìn)的海外節(jié)目模式可能不符合我國(guó)觀眾的審美情趣。(4分)③盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，有“民族虛無(wú)主義”的傾向，會(huì)導(dǎo)致中國(guó)電視原創(chuàng)節(jié)目缺乏，不利于我國(guó)電視行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第三篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題2

甘肅省武威第五中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題(本大題共24小題，共48分)1.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩(shī)詞的寓意體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是 A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開 B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 C.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

D.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

2.公益文化作為一種正能量，影響了春蕾志愿服務(wù)隊(duì)、天津媽媽會(huì)和“苗苗義工”等公益組織，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)人人都有機(jī)會(huì)參與公益活動(dòng)，讓社會(huì)充滿愛(ài)和善，也給參與者帶來(lái)精神滿足和價(jià)值尊重。這說(shuō)明公益文化

A.與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，并決定經(jīng)濟(jì)、政治

B.作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 C.成為民族凝聚力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心因素 D.推動(dòng)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，一定增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)

3.2015年，全國(guó)電影總票房為440.69億元，同比增長(zhǎng)48.7%，其中不乏口碑與票房、藝術(shù)性與觀賞性俱佳的優(yōu)秀影視作品，《美人魚》《尋龍?jiān)E》《捉妖記》等國(guó)產(chǎn)電影的票房遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同期好萊塢大片。這表明

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響 ②經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn) ③ 文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) ④ 文化生產(chǎn)力越來(lái)越重要 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4.“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A.文化在交流中不會(huì)傳播

B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展

D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)唯一因素

5.韓國(guó)某外交官說(shuō)：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)??如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們 ①文化決定人們的交往行為和交往方式 ②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用 ③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力

④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.“在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得?1 重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睂?duì)上述材料理解不正確的是（）A.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

B.文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 C.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D.人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者

7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時(shí)諸子峰起、百家爭(zhēng)鳴，是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代?！秾O子兵法》全今仍為兵家經(jīng)典，甚爭(zhēng)被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明()A.文化是政治和經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

B.政治經(jīng)濟(jì)決定文化 C.優(yōu)秀文化塑造人生

D.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

8.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨，通過(guò)比賽的形式，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中重溫經(jīng)典詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞文化精髓。中華詩(shī)詞（）①是民族文化的集中展示 ②決定了中國(guó)人的價(jià)值觀念 ③能夠豐富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

A.臺(tái)灣宜蘭縣附近海域發(fā)生5.0級(jí)地震 B.商務(wù)部網(wǎng)站發(fā)布食用農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格走勢(shì) C.屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) D.黃岡市委組織“三嚴(yán)三實(shí)”專題交流會(huì)

10.《圓中國(guó)夢(mèng) 德耀中華》，2013年 9月 26日，第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選女表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂(lè)”“見義勇為”“誠(chéng)實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛(ài)親”5個(gè)篇章，以多種形式詮釋了震撼人心的道德之美，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。這表明 A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B.文化決定人們的交往行為和交往方式

C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

11.農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背上的游牧文明全然不同。后者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明（）

A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治起反作用C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

12.我國(guó)的許多成功企業(yè)，經(jīng)常從儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營(yíng)智慧，形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明()A.文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響 B.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 D.文化與政治相互交融

13.秦國(guó)攻滅楚國(guó)后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬(wàn)官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使相當(dāng)一部分中原人留在了粵北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，逐步形成了獨(dú)特的嶺南文化。這說(shuō)明（）A.民族文化的根源在于外來(lái)的文化 B.民族文化的發(fā)展離不開外來(lái)文化的沖擊 C.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 D.嶺南文化就是中原文化的延續(xù)

14.在當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月22日舉行的全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開幕式上的致辭中，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，作為中外語(yǔ)言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進(jìn)中國(guó)同世界各國(guó)人文交流、促進(jìn)多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。由此可見，在國(guó)外開辦孔子學(xué)院和孔子課堂（）①尊重了世界文化的多樣性 ②促進(jìn)了世界文化相互融合 ③推進(jìn)了中華文化走向世界 ④拓寬了中華文化傳播渠道 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

15.2016年6月11日是我國(guó)第11個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，主場(chǎng)城市活動(dòng)在河北省承德市舉行。我國(guó)十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，是因?yàn)樗ǎ僬宫F(xiàn)了世界文化多樣性 ②是傳統(tǒng)文化的基本形式 ③是人類共同的文化財(cái)富 ④集中表達(dá)了本民族情感 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.有學(xué)者指出，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學(xué)。而目前，中國(guó)的1202所本科學(xué)校中，2001年以后建立的就有678所，建校時(shí)間不足16年的占到了55.6%，而國(guó)務(wù)院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》有助于我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展。重視高等教育是基于（）A.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 B.教育是促進(jìn)文化交流融合的主要途徑 C.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 D.教育是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基礎(chǔ)

17.文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過(guò)程。下列屬于文化傳播的途徑是()①絲綢貿(mào)易，出國(guó)留學(xué) ②親朋聚會(huì)，出國(guó)旅游

③商貿(mào)活動(dòng)，人口遷徙 ④經(jīng)濟(jì)交流，政治互訪

A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

18.上世紀(jì)六、七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦團(tuán)隊(duì)與中國(guó)其他機(jī)構(gòu)合作，經(jīng)過(guò)努力從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。青蒿素的發(fā)現(xiàn)啟示我們（）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③要挖掘傳統(tǒng)文化的寶貴資源 ④創(chuàng)新文化需要先發(fā)展后繼承 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

19.慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”，有力促進(jìn)了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明大眾傳媒技術(shù)（）

①促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②是文化傳播與發(fā)展的直接途徑 ③使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 ④具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20．近年來(lái)，全國(guó)上百家國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食??這些過(guò)去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題。如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們（）

①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展 ②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展，影響著人們的交往方式和交往行為 ④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒 A．②③ B．②④ C．①③ D．①④

21．打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)。它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來(lái)的。打工文化的興起表明（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑

③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體 ④文化對(duì)人具有潛移默化的影響

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)建立和增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn)同，來(lái)筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)認(rèn)同”，要求我們（）①既要保持各自文化的民族性，又要增強(qiáng)對(duì)中華文化的歸屬感 ②在相互包容的前提下實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一

③抵制外來(lái)文化的影響，維護(hù)本民族文化的先進(jìn)性和純潔性 ④互相借鑒和吸收，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④

23．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容，在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績(jī)；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛(ài)老等等。下列對(duì)上述主張的評(píng)價(jià)中，你認(rèn)為正確的有()A．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)永恒不變

B．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展 D．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵只要不斷改變，就能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展

24．書法是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)?！爸袊?guó)是一個(gè)書法大國(guó)，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿?！睂?duì)此正確的理解是()A.對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該以我為主，為我所用 B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該繼承和發(fā)展

C.只有中國(guó)書法是中華民族燦爛文化的重要內(nèi)容 D.傳統(tǒng)文化都是精粹，我們應(yīng)該繼承發(fā)展

二、簡(jiǎn)析題(本大題共3小題，共52分)25.2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該 是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣?！钡墙陙?lái)一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國(guó)家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)，并取得了階段性的成果，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。據(jù)此，有些人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響是潛移默化的，個(gè)人無(wú)法抗拒，抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵在于國(guó)家。

請(qǐng)從文化對(duì)人的影響的角度，談?wù)勆鲜霾牧现形幕瘜?duì)人的影響。（12分）

26.當(dāng)今世界，信息技術(shù)革命日新月異，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。2015年12月16日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)開幕。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一近年來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”顯示出強(qiáng)大的威力。從文化領(lǐng)域來(lái)看，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”，大眾可以超越時(shí)空獲得包括演出場(chǎng)所、電影展映、電商平臺(tái)、圖書閱讀、動(dòng)漫游戲等文化消費(fèi)信息，促使大眾參與數(shù)字化文化消費(fèi)；在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)和融合下，文化產(chǎn)業(yè)無(wú)論在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上，還是在經(jīng)營(yíng)管理以及運(yùn)作模式上都將發(fā)生重大的變化；電商企業(yè)可以圍繞各類文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動(dòng)文化的溝通、共享。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說(shuō)明在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的重要性。(10分)材料二 國(guó)家主席習(xí)近平在互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上發(fā)表主旨演講指出：文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中國(guó)愿通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國(guó)人民情感交流、心靈溝通。我們?cè)竿鲊?guó)一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，讓各國(guó)人民了解中國(guó)優(yōu)秀文化，讓中國(guó)人民了解各國(guó)優(yōu)秀文化，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明不同文化應(yīng)如何交流互鑒。（12分）

27.2015年10月3日上午10時(shí)，國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室舉行例行新聞發(fā)布會(huì)。公布了今年兩岸春節(jié)包機(jī)的相關(guān)事宜。大致上是這樣的：航點(diǎn)方面，增加太原、長(zhǎng)春、南寧、煙臺(tái)4個(gè)航點(diǎn)作為兩岸客運(yùn)定期航班航點(diǎn)，從2016年春節(jié)期間開始執(zhí)飛。至此，大陸通航臺(tái)灣的城市將達(dá)到31個(gè)。臺(tái)灣海峽隔開了兩岸同胞，然而，“每逢佳節(jié)倍思親”，濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，卻使得臺(tái)灣海峽又成為兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”。每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨，兩岸政府都會(huì)極力為同胞相聚，回鄉(xiāng)祭祖等人們提供包機(jī)服務(wù)。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答（１）上述材料反映了傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點(diǎn)？（6分）（２）我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化（12分）？

高二政治第一次月考試題

答案和解析

【答案】

1.A 2.B

3.B

4.B

5.D

6.A

7.D 8.D

9.C

10.D

11.C

12.A

13.C

14.D

15.B

16.C

17.D

18.A

19.B

20.C

21.C

22.D

23.C

24.B

25.（12分）①文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，因此國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。②雖然文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，但文化對(duì)人的影響并不都是不是消極被動(dòng)、無(wú)目的地，而是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的。③優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙人的發(fā)展。個(gè)人要提高辨別各種不同文化的能力，作出正確的文化選擇，自覺(jué)接受健康向上的文化熏陶，增強(qiáng)抵制落后、腐朽文化的能力。

26.（1）（10分）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代科學(xué)技術(shù)能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)文化消費(fèi)，發(fā)展文化生產(chǎn)力。（4分）②科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠變革文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，促進(jìn)文化創(chuàng)新。（3分）③依托現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代大眾傳媒，能夠帶來(lái)更快速、方便的傳播手段和方式，促進(jìn)文化傳遞、溝通、共享。（3分）（2）（12分）①尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（3分）②遵循各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。（3分）③通過(guò)商貿(mào)等各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通和共享中的強(qiáng)大功能，推動(dòng)文化在交流中傳播。（3分）④既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在本國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)本國(guó)文化在海外傳播，增強(qiáng)本國(guó)文化國(guó)際影 響力。（3分）

27.（1）傳統(tǒng)文化相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點(diǎn)。6分（2）①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②正確的做法是：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造和剔除。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷的推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。12分

第四篇：陜西省2018_2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

陜西省渭南市尚德中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試

題（無(wú)答案）

分 值：100分 時(shí)長(zhǎng)：90分鐘

注意事項(xiàng)：

1．本試卷共分為兩部分，第Ⅰ卷為選擇題，第Ⅱ卷為非選擇題。2．所有試題的答案均填寫在答題卡上，答案寫在試卷上的無(wú)效。

第Ⅰ卷（選擇題 共60分）

一、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。(本題共30小題，每題2分，共60分。)1．我們講的“文化”，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。下列屬于“文化”的是（）①世界觀、人生觀、價(jià)值觀

②自然科學(xué)

③技術(shù)

④語(yǔ)言、文字

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②④

2、作家莫言曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言扎根在農(nóng)村，生長(zhǎng)在農(nóng)村，農(nóng)村是他寫作的主戰(zhàn)場(chǎng)。其“魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”，用狂歡式的語(yǔ)言詮釋著時(shí)代的變遷和人類心靈的嬗變。這啟示我們（）

A．民間文化元素是文學(xué)創(chuàng)作的源泉

B．文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

C．豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力 D．文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的派生物 第一部以美食為主題的高清記錄片《舌尖上的中國(guó)》，通過(guò)熒幕帶領(lǐng)全國(guó)觀眾“嘗遍”全國(guó)地方美食，據(jù)此回答第3～4題。

3、該記錄片展現(xiàn)了勞動(dòng)者如何捕獵、采掘、加工、制作大自然饋贈(zèng)的食材，通過(guò)美食記錄片這個(gè)窗口更多地展現(xiàn)中國(guó)人、人和食物的關(guān)系、人和社會(huì)的關(guān)系，這說(shuō)明

（）

A．文化具有豐富的形式 B．社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體 C．文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

D．美食文化是中國(guó)最重要的文化

4、同名書籍《舌尖上的中國(guó)》在很短時(shí)間內(nèi)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的銷量就突破了20萬(wàn)冊(cè)，不僅如此，由此書引發(fā)的“吃貨”效應(yīng)將其他餐飲美食類書籍也帶入了銷售高峰，這說(shuō)明

（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 A．①③ B．③④

②文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化是第一生產(chǎn)力 C．②③

D．①②

5、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星璀璨，是中國(guó)文化史上的黃金時(shí)代。這說(shuō)明（）A．文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約 B．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C．文化一定會(huì)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快 D．文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會(huì)發(fā)展水平

6、從“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你軍”，再?gòu)摹疤歉咦凇钡健坝湍銤q”、“蘋什么”接力不斷，新詞也層出不窮，再到“辣翻天”、“棉花掌”、“藥你苦”，漲你沒(méi)商量，在對(duì)物價(jià)的戲說(shuō)中，透露著網(wǎng)民的無(wú)奈。這說(shuō)明：（）A．文化具有鮮明的階級(jí)性 B．文化是經(jīng)濟(jì)的反映

C．文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．外來(lái)文化嚴(yán)重沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化

7、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，由此可以看出（）A．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中形成的

C．世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 D．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果

8、茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）

A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

B.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響

C.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

D.文化能夠增強(qiáng)人得精神力量

9、古代私塾授課強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，現(xiàn)代的國(guó)民教育主張師生平等，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人的全面發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育的方式和手段都發(fā)生了革命性的變化，比較不同的教育方式，我們可以看出（）

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

14、“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩(shī)書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（）

A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的B．要積極參加各種文化活動(dòng)

C．文化活動(dòng)使人高雅

D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

15、當(dāng)今時(shí)代，世界文化燦若星河：四年一屆的奧運(yùn)會(huì)、世界杯球賽精彩紛呈；一年一度的美國(guó)好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國(guó)戛納電影節(jié)群星燦爛，每年的圣誕節(jié)、巴西狂歡節(jié)令人如癡如醉……這表明

（）

A．世界上每種文化都具有鮮明的民族特征 B．民族文化是民族文化的集中展示C．世界文化具有多樣性 D．各種文藝形式是風(fēng)格迥異的

16、相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指（）A．國(guó)家文化的多樣性

B．城鄉(xiāng) 文化的差異性 C．地區(qū)文化的多樣性

D．民族文化的多樣性

17、尊重民族文化多樣性的原因是

（）①民族文化是至高無(wú)上的 ②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn)

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

18、微博、微信、微小說(shuō)、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代。這說(shuō)明（）A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．現(xiàn)代傳媒正逐步取代傳統(tǒng)傳媒

19、要實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮，就必須（）①尊重文化的多樣性 ②遵循各民族文化一律平等的原則 ③促進(jìn)不同民族文化的相互交流 ④用歐美文化來(lái)同化落后民族的文化

A．①②③

B．②③④

C．①③④ D．①②④

C．只有教育才是人類自覺(jué)傳播文化的活動(dòng) D．教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能

26、“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該

（）A．取其精華，去其糟粕

個(gè)性

C．古為今用，洋為中用

鼎新

27、“微妙堂”是廣東省中醫(yī)院年輕醫(yī)生鄭德采開展社區(qū)義診的好幫手。三年前，每次有活動(dòng)，他便一個(gè)個(gè)打電話?，F(xiàn)在有了微信，約定時(shí)間社區(qū)義診已經(jīng)連續(xù)搞了30場(chǎng)。惠及群眾近

D．推陳出新，革故B．尊重差異，理解3000人。鄭德采用愛(ài)心、熱情與業(yè)務(wù)書寫精彩故事。從鄭德采的精彩故事，我們感悟到（）

A．文化素養(yǎng)只有通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)才能培養(yǎng)出來(lái)的 B．文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐

C．積極參加健康有益的文化活動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)人民精神世界的主流 D．當(dāng)今是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代

28、《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十三五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 ③文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證④文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 A．②③④

B．①③④

C．①②④ D．①②③

29、陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有（）

①與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展

第五篇：湖南省茶陵縣2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題 理

2017下學(xué)期高二第一次月考政治試卷（理科）

一、單選題（60分）

1、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部——及其產(chǎn)品。（）A．物質(zhì)活動(dòng) B．精神活動(dòng) C．生產(chǎn)活動(dòng) D．藝術(shù)活動(dòng)

2、下列不屬于文化活動(dòng)的現(xiàn)象是

（）A．紅色景點(diǎn)觀光旅游 B．參觀文字博物館

C．看電視、聽音樂(lè) D．選舉安陽(yáng)市人大代表

3、錢鐘書先生曾言：“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！蹦阏J(rèn)為下列時(shí)政要聞屬于文化現(xiàn)象的是： ①2017年3月29日,韓媒問(wèn)卷調(diào)查1000名選民，近7成選民盼外聘奧巴馬當(dāng)總統(tǒng) ②2017年3月，超40城收緊樓市政策 ,認(rèn)房認(rèn)貸蔓延至二線城市 ③聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》 ④2017年3月23日，里皮率領(lǐng)中國(guó)足球隊(duì)以1:0戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)

A．①② B．②④ C．①④ D．③④

4、關(guān)于人的文化素養(yǎng)的形成，下列說(shuō)法正確的是

A．是個(gè)人天生的 B．家庭教育是最重要的

C．是后天個(gè)人自發(fā)形成的 D．是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)出來(lái)的

5、人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（）A．受教育程度和學(xué)歷 B．科學(xué)文化水平

C．參與文化活動(dòng)的能力 D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

6、如果把剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó)白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說(shuō)英語(yǔ)并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的白人嬰兒托付給一個(gè)普通的中國(guó)家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說(shuō)漢語(yǔ)并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說(shuō)明()A．文化不是遺傳的，而是人類在后天通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的 B．人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭 C．文化沒(méi)有國(guó)界和地域之分 D．文化是人與生俱來(lái)的 7、20．2017年4月20日，中國(guó)首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”發(fā)射圓滿成功，這是我國(guó)邁向科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的又一重大航天科技成果。這主要說(shuō)明（）A．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定 B．文化是一種物質(zhì)力量 C．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 D．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

8、清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。但我國(guó)清明時(shí)節(jié)各地民俗卻呈現(xiàn)出很大的不同：綿山腳下憶先賢（山西）；雨花臺(tái)上祭英烈（江蘇）；洛陽(yáng)城里賞牡丹（河南）；濰坊河畔放風(fēng)箏（山東）。這體現(xiàn)了 A．文化現(xiàn)象無(wú)處不在 B．文化具有區(qū)域特色 C．文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有 D．文化具有民族特點(diǎn)

9、深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力重要標(biāo)志的是 A．文化的力量

B．政治的力量 C．經(jīng)濟(jì)的力量

D．軍事的力量

10、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)，又極大地促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這說(shuō)明（）A．任何文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起促進(jìn)作用 B．文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 C．文化能夠反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響 D．沒(méi)有自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)，就不會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

11、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三大領(lǐng)域，三者相互聯(lián)系、相互影響。表現(xiàn)在（）①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ②經(jīng)濟(jì)決定政治，文化決定政治 ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大決定作用 ④一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)

A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④

12、文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面。下列表述體現(xiàn)文化對(duì)人的影響的是

A．風(fēng)和日麗 B．鳥語(yǔ)花香 C．枯木逢春 D．鄉(xiāng)音難改13、2015年涌現(xiàn)許多網(wǎng)絡(luò)熱詞，“世界那么大，我想去看看” “明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”等，這些熱詞多為社會(huì)熱點(diǎn)新聞、新知識(shí)、新觀點(diǎn)的濃縮或概括。這表明 A．文化是一種精神力量 B．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐始終是同步的 C．文化具有鮮明的階級(jí)性 D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 14、2017年文化部將著力增加文化產(chǎn)品和服務(wù)有效供給，積極推進(jìn)擴(kuò)大文化消費(fèi)試點(diǎn)，開展文化消費(fèi)提升行動(dòng)。文化消費(fèi)提升行動(dòng)是為了（）①抵御外來(lái)文化的侵襲

②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ③滿足居民的文化需求 ④增加居民收入 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

15、英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng),所以與人講話總會(huì)記得要保持一段距離;阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間,所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了()①文化影響人們的交往方式②英國(guó)文化與阿拉伯文化豐富人們的精神世界 ③英國(guó)人與阿拉伯人文化增強(qiáng)人們的精神力量④文化影響人們的思維方式

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

16、清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波，掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這告訴我們（）A．文化有先進(jìn)與落后之分 B．文化是物質(zhì)產(chǎn)品 C．要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化 D．必須尊重文化的多樣性

17、每年的3月5日是雷鋒學(xué)習(xí)日?？缭?0年的時(shí)空，雷鋒精神歷久彌新。長(zhǎng)期以來(lái)，某校堅(jiān)持開展“弘揚(yáng)雷鋒精神，做全面發(fā)展一代新人”的主題教育。實(shí)踐證明，這一活動(dòng)有助于培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)公德的實(shí)踐者和良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者。這說(shuō)明文化

①能決定人與社會(huì)的全面發(fā)展

②對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

③對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)

④具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

18、家庭是人生第一所學(xué)校。中國(guó)人歷來(lái)重視家風(fēng)的教育和傳承，留下了“岳母刺字”、“孔融讓梨”、“孟母三遷”等無(wú)數(shù)經(jīng)典故事。今天，我們重視家訓(xùn)家風(fēng)，是因?yàn)?A．家風(fēng)促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 C．家風(fēng)是各種文化因素交互影響的結(jié)果D．文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的

19、對(duì)作者而言，詩(shī)是“瞬間幸福的記錄”、“強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對(duì)讀者而言，“詩(shī)如禪機(jī)、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩(shī)中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們

①文化對(duì)人生道路的發(fā)展具有決定作用

②應(yīng)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造健全人格

④文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

20．“烽煙滾滾唱英雄”“總想對(duì)你表白，我的心情是多么豪邁”……每當(dāng)這些悠揚(yáng)的旋律響起，總會(huì)讓人熱血沸騰，豪情滿懷。這說(shuō)明（）

A．優(yōu)秀文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性 B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 C．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 D．優(yōu)秀文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

21近年來(lái)很多學(xué)校重視校園文化建設(shè)，加強(qiáng)了包括價(jià)值理念、校訓(xùn)等為核心內(nèi)容的校園文化建設(shè)，開展文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、生活技能節(jié)等文化活動(dòng)，努力營(yíng)造一種體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的文化氛圍，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。(20分)(1)上述材料反映文化對(duì)人的影響來(lái)源是什么？有哪些特點(diǎn)？（2）優(yōu)秀文化是怎樣塑造人生？

22、A縣素有中國(guó)竹子第一鄉(xiāng)之稱，竹加工由來(lái)已久，竹文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年，該縣竹業(yè)企業(yè)和農(nóng)戶在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的要求，努力將敢為人先、虛心有節(jié)、挺拔向上等竹文化精神融入竹產(chǎn)業(yè)。該縣政府根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y稟賦，加大金融支持力度，倡導(dǎo)竹文化精神，大力加強(qiáng)宣傳推介力度，把竹產(chǎn)業(yè)做成了特色文化產(chǎn)業(yè)。目前，A縣占全國(guó)1%的立竹量產(chǎn)出了全國(guó)20%的竹產(chǎn)值。竹服飾、竹飲食、竹建筑、竹交通工具、竹娛樂(lè)品等在中國(guó)竹制品博覽會(huì)、竹文化產(chǎn)品博覽會(huì)中頻頻亮相。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明A縣特色文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的理由。(20分)

二、綜合題（40）

2017下學(xué)期高二第一次月考政治試卷（理科）

一、單選題（題型注釋，每題3分，共60分）

1-5BDDDD 6-10ACBAC 11-15 CDDCB 16-20CCBCB

21文化是人創(chuàng)造的，文化又影響人。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，它可以影響人的行為方式和思維方式。

（2）文化影響人有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。豐富的校園文化活動(dòng)和深厚的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。

（3）文化塑造人生。優(yōu)秀的、健康的文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。健康的校園文化活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的精神世界、增強(qiáng)學(xué)生的精神力量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注入了竹文化元素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的助推下，使竹產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。A縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，竹文化產(chǎn)品越來(lái)越豐富，經(jīng)濟(jì)的文化含量越來(lái)越高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，竹文化與竹產(chǎn)業(yè)日益交融。

二、綜合題（題型注釋）