第一篇：2014高考政治(選修6)一輪復習專題專練：公民的道德生活

專題二

公民的道德生活

1.山西省長治市壺關縣郵政局鵝屋鄉(xiāng)郵政投遞員、中共黨員趙月芳17年如一日，跋涉在太行山深處，沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達到100%。17年來，800余雙鞋子，全被山路磨穿；40噸的郵件，全靠他肩背手提；48萬公里郵路，全靠雙腳一步步丈量。17年來，6個鄉(xiāng)郵政投遞員只剩他一個，他把艱險和孤獨踩在腳下，把歡樂帶給鄉(xiāng)親……2010年被評為全省“郵政系統(tǒng)勞動模范”“服務明星”和“十佳投遞員”；2011年趙月芳被推選為第三屆全國道德模范候選人。

(1)結合材料說明我國各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德的基本規(guī)范是什么。(2)在現(xiàn)實生活中，我們應如何培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德？

【答案】(1)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

(2)①樹立正確的職業(yè)價值觀，端正職業(yè)態(tài)度。②樹立正確的職業(yè)理想。③學習職業(yè)道德知識，培養(yǎng)職業(yè)責任意識。

2.“7·23”溫州動車追尾事故發(fā)生后，溫州人在此次應急救援中的表現(xiàn)，刷新了輿論對溫州“炒房團”“暴發(fā)戶”的刻板印象，他們的友善與愛心，以及行動力一流的民間組織，也同樣為世人所知。那些奮不顧身的搶救現(xiàn)場、通宵達旦的守望相助、磨肩接踵的獻血隊伍、義務接送的市民車隊、無處不在的信息支援，讓人們真實感受到了“溫州溫暖”。(1)“溫洲溫暖”體現(xiàn)了社會公德的哪些基本規(guī)范？(2)結合材料說明社會公德在現(xiàn)代社會中的作用?！敬鸢浮?1)文明禮貌、助人為樂。

(2)①社會公德是人類在公共生活領域中長期積累的道德經(jīng)驗的總結，對于維護公共利益、保持社會穩(wěn)定，具有不可替代的作用。②社會公德的狀況，是展示公民道德修養(yǎng)與社會文明程度的“窗口”，是衡量一個社會文明發(fā)展程度的一種標志。

3.目前，成都的離婚和結婚比率已經(jīng)接近1：3，有的區(qū)(市)縣離婚人數(shù)與結婚人數(shù)的比率甚2。20年間，上海的離婚率增加了20倍。至接近1：據(jù)分析，離婚率高速增長的原因主要有：責任感與家庭觀念日漸淡漠；夫妻之間越來越缺乏共同語言，感情不和；認為對方不孝敬自己的老人；道德輿論缺乏約束力；追求個人自由；性觀念逐漸開放等。(1)結合材料說明，為什么要加強家庭道德建設？(2)如何培育家庭道德？

【解析】第(1)問，要結合材料說明家庭道德建設的必要性及家庭道德規(guī)范的作用。第(2)問，應從遵循家庭道德規(guī)范、親情培育升華擴展等角度說明。

【答案】(1)近年來，高速增長的離婚率要求進一步加強家庭道德建設。加強家庭道德建設需要形成家庭道德規(guī)范。家庭道德規(guī)范，作為評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的標準，能夠引導、激勵家庭成員正確處理家庭和鄰里關系，對家庭和睦、家人安康、社會和諧，起著重要的作用。

(2)①每個家庭成員應遵守家庭道德基本規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。②培育親情：A.親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。其中，代際溝通尤為重要。B.親情的凝結和升華，有賴于家庭文化的培育。培育家庭文化的過程，就是培育家庭親情、塑造家庭美德的過程。培育家庭文化不僅意味著文化設施的添置和更新，更意味

C.鄰里友情是親情的延伸和擴展，著對先進文化的向往和追求。是協(xié)調鄰里關系的情感基礎?；ハ嘧鹬厥蔷S護鄰里友情的基本前提。塑造融洽的鄰里關系，需要視鄰里友情如家庭親情，同時需要創(chuàng)造和諧友善的社區(qū)環(huán)境。

4.中共中央組織部決定授予郭明義同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號。郭明義同志是助人為樂的道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，是在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中涌現(xiàn)出的先進典型。我們要大力宣傳和弘揚他的先進事跡和崇高品德，努力在平凡的崗位上，爭創(chuàng)先進、爭當優(yōu)

秀，創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績，為構建社會主義和諧社會提供強大的精神力量。(1)為什么要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德？

(2)我們青年學生應如何向郭明義同志學習，追求更高層次的道德目標？

【解析】第(1)問，運用道德榜樣的作用回答。第(2)問，運用課本知識回答。

【答案】(1)郭明義同志是在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中涌現(xiàn)出的先進典型，作為道德榜樣的郭明義，容易使人產(chǎn)生認同感；其優(yōu)秀人格與高尚品質容易感染人們，使人們的心靈得到凈化。(2)郭明義同志是助人為樂的道德模范，我們應該學習郭明義等道德榜樣，追求更高層次的道德目標。每個人都可以根據(jù)自己的條件，找到合適的方法，制定恰當?shù)牟襟E，但無論采取什么方法和步驟，都應該腳踏實地，重在實踐、循序漸進、學會慎獨。

第二篇：2014屆高考一輪復習文化生活專練

2014屆高考一輪復習文化生活專練

一、選擇題

1．2013年6月10日，第五屆端午文化節(jié)在北京開幕，粽子幾乎成了端午節(jié)的代名詞。我國各地飲食習慣是有差異的，南方人愛吃咸肉粽子，北方人粽子餡往往是甜的。這表明（）①文化決定人們的行為方式與交往方式②一定的精神文化活動有相應的物質載體 ③不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色④文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有

A．①②B．①④C．②③D．②④

2.2013年，第十屆中國藝術節(jié)將在山東舉行。屆時將以招商、招展和交易為核心，全力打造生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺。內(nèi)容既有非物質文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視等成果，又有書畫展、民族舞蹈、茶文化等精彩展演。上述材料表明（）

①文化與經(jīng)濟相互交融②創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求

③文化具有豐富的形式④交流是文化發(fā)展的根本途徑

A.①②B.①③C.②③D.②④

3.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說明文化對人的影響是：()

A．潛移默化的B．源遠流長的C．積極主動的D．相對穩(wěn)定的2013年5月15日，楊振寧、莫言、范曾三位大師與青年學生進行了一場“科學與文學的對話”活動。據(jù)此回答4-5題。

4.中國書畫大師范曾先生一貫倡導“回歸古典，回歸自然”，他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國傳統(tǒng)文化、關懷社稷民生的胸懷。這啟示我們（）①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平

②中華文化會隨著時代的變化發(fā)展而變化發(fā)展

③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新

④貼近社會生活才能創(chuàng)造出無愧于時代的優(yōu)秀作品

A．①②B．②③C．③④D．②④

5.莫言在談到創(chuàng)作過程時說：“從馬爾克斯文學里面得到很多的滋養(yǎng)，他是沒見面的大師。”莫言說自己曾學過馬爾克斯，但在創(chuàng)作生涯中，也不斷去消化吸收并嘗試自己的想法。莫言的創(chuàng)作體會啟示我們（）

A.不同國家作家的審美觀相同B.文化交流能夠增強文化影響力

C.對待外來文化要以我為主、為我所用D.文化競爭并不排斥文化合作

6．2013年6月8日，有著56年歷史的“音樂界奧斯卡”格萊美大獎首次來到亞洲，成都觀眾在華麗的嗓音中體驗東西方文化的珠聯(lián)璧合。從文化生活的角度看，下列說法正確的是 ①不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新

②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是推動世界文化繁榮的必要條件

A．①③B．②③C．①④D．②④

2013年8月2日，《中國漢字聽寫大會》在央視成功首播后，在全社會迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮?；卮?～8題。

7．央視舉辦《中國漢字聽寫大會》是基于漢字（）

①是中華文化的基本載體②是人類進入文明時代的重要標志

③具有傳承中華文明的作用④是中華民族文明程度的重要標志

A．①③B．②③C．②④D．①④

8．“橫平豎直寫字”與“堂堂正正做人”緊密相連，漢字的一筆一畫都蘊含著中華民族的智慧和情感，從形意到聲韻組合都極富美感，這在世界文化領域是絕無僅有的。這主要體現(xiàn)了中華文化（）

A．源遠流長B．博大精深C．具有包容性D．具有地域性

9.2013年1月，人民日報刊登文章指出，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權、安全、發(fā)展利益的苦果。下列選項與材料體現(xiàn)的道理一致的是（）

①落紅不是無情物，化作春泥更護花②剩有殘缺效李牧，雁門關外殺敵回 ③從來燕趙多豪杰，驅逐倭兒共一樽④不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中 A．①②B．②③C．①③D．②④

10.為了幫助廣大人民群眾加深對以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的認識，青島市文明辦、青島晚報特別創(chuàng)作推出一組主題漫畫，以促進廣大市民用社會主義榮辱觀指導行動，把青島市社會主義精神文明建設推上新水平。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀()

①是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)②是社會主義核心價值體系的基礎③是衡量一切行為對錯的最主要標準 ④是每個公民都必須遵守的基本道德規(guī)范 A．①②B．②④C．③④D．①④

11．2013年11月12日，中共十八屆三中全會通過《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，指出：建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力。因此必須（）①堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路②汲取世界各民族文化

③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，提高文化產(chǎn)品質量。A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

12.夸美紐斯說：“凡是在知識上有進步而在道德上沒有進步的人，那便不是進步而是退步?！边@說明()

A．科學文化比道德更重要B．加強科學文化與道德修養(yǎng)是無止境的 C．科學文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可D．科學文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

二、非選擇題

13.材料一：中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議提出，建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以人民為中心的工作導向，進一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構建現(xiàn)代公共文化服務體系，提高文化開放水平。材料二 ：在2013年l月28日，中央政治局第三次集體學習時，總書記14次提及“和平發(fā)展”。走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代潮流和中國的根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國人民歷來崇尚的“和而不同”“以和為貴”的理念，成為處理國與國之間的關系的重要價值觀。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來文化，留下了不少對外交流的千古佳話?！凹核挥鹗┯谌??！蔽覀儾粚⒆约旱囊庵緩娂佑谌耍瑢ν獯远Y，睦近交遠。

（1）結合材料一，分析建設社會主義文化強國的原因（12分）

（2）結合材料二，運用“文化傳承”和“中華文化”的有關知識，說明中國如何做到和平發(fā)展。（12分）

14、材料一：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代最偉大的夢想?！边@是國家主席習近平對“中國夢”的深刻解析。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?。中華民族的明天，可以說是“長風破浪會有時”。中國人民從不屈服，不斷地奮起抗爭，我們也終于掌

握了自己的命運，這充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。所以要實現(xiàn)國富民強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要弘揚偉大的中華民族精神。

材料二：近年來，從“最美”現(xiàn)象噴涌、道德模范受推崇，到十八大報告將“全面提高公民道德素質”作為社會主義道德建設的基本任務，我們能夠感受到從公民到國家，對道德提升的需求和呼喚。

材料三：2013年是毛澤東“向雷鋒同志學習”題詞發(fā)表50周年。在“學雷鋒紀念日”來臨之際，以“學習雷鋒榜樣，匯聚道德力量，共建愛心城市”為主題的2013年志愿服務大行動在在各地拉開序幕。10萬多名奮戰(zhàn)在全市各條戰(zhàn)線的志愿者們用實際行動詮釋雷鋒精神。（1）結合材料一，從《文化生活》角度闡明，弘揚偉大的中華民族精神對實現(xiàn)國富民強，實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要性。（12分）

（2）結合材料二，從發(fā)展中國特色社會主義文化的角度談談如何加強公民道德建設，全面提高公民道德素質？（8分）

（3）結合材料三，運用《文化生活》的有關知識，分析志愿服務大行動對改造青少年的主觀世界具有什么意義?（8分）

2014屆高考一輪復習文化生活專練答案

13(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進、健康文化會促進社會的發(fā)展。建設社會主義文化強國，有利于發(fā)揮文化引導社會的作用。（3分）

②文化與經(jīng)濟相互影響，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大影響。建設社會主義文化強國，可以為我國經(jīng)濟建設提供思想保證、精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟社會發(fā)展。（3分）

③文化與經(jīng)濟政治相互交融。建設社會主義文化強國，有利于促進我國科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進我國民主和法制建設的發(fā)展。（3分）

④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化已成為國家核心競爭力的重要因素。建設社會主義文化強國，有利于提高我國文化軟實力和綜合競爭力。（3分）

13（2）①尊重文化的多樣性，崇尚“和而不同”，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則。（3分）

②積極推進中外文化的交流、合作，增進理解，相互借鑒、融合。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處。(3分）

③繼承、弘揚“以和為貴”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強加于人，對外待之以禮、睦近交遠。（3分）

④堅持中華文化的包容性，求同存異，兼收并蓄，以“海納百川，有容乃大”胸懷，接受有益的外來文化。(3分）

14(1)①中華民族精神是中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶、精神支柱和精神動力，是中華民族之魂。（3分）

②民族要振興，國家要富強，我們必須高舉民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為現(xiàn)代化建設的重要任務。（3分）

③弘揚中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（6分）14(2)①繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。（1分）②發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（1分）③把思想道德建設作為發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（1分）④樹立社會主義榮辱觀。（1分）⑤建設社會主義核心價值體系。（1分）⑥不斷提高自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。（1分）⑦在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。（1分）⑧要腳踏實地、不尚空談重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴消失做起。（1分）

(3)①有利于豐富青少年的精神世界，增強精神力量，促進青少年的全面發(fā)展。②有利于幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，對其綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

③有利于提高青少年的眼力，拒絕精神污染，自覺接受先進文化和健康有益文化的熏陶。④有利于提高青少年的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德日標。⑤有利于幫助青少年堅定中國特色的社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。(答對4條得滿分)

第三篇：高考地理一輪復習：旅游地理專練（含答案）

旅游地理專練1

1.[地理——選修3：旅游地理]閱讀材料，回答問題。

大柴旦地區(qū)位于青海省柴達木盆地，擁有極為豐富、獨特的旅游資源，但是該地的旅游產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，還存在著很多軟硬件的不足?下圖大柴旦地區(qū)主要旅游資源和交通分布圖?

試評價該地區(qū)旅游資源的特點，并分析大柴旦地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的軟硬件不足?

2.（地理－選修3：旅游地理）下圖為我國某5A級沙漠生態(tài)旅游區(qū)景觀分布示意圖。讀圖回答問題。

指出該旅游區(qū)旅游資源的優(yōu)勢。并針對該旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的脆弱性，提出保護旅游資源的措施。

3.【地理——選修3：旅游地理】

近些年，隨著城市夜生活的繁榮，我國各大旅游城市越來越重視發(fā)展夜間旅游。以吳越文化為代表的杭州市是我國主要旅游城市之一，擁有西湖、錢塘江、大運河等眾多旅游資源杭州市積極拓展夜間旅游，現(xiàn)已形成“一心二廊”(環(huán)西湖夜休閑中心、運河古風夜游長廊、錢江燈火夜游長廊)的夜休閑空間格局。

分析杭州市夜間旅游資源開發(fā)的有利條件。

旅游地理專練1參考答案

1.【答案】特點：多樣性、非凡性、可創(chuàng)造型和永續(xù)性(非消耗性、長存性)?不足：硬件：交通等基礎設施、賓館、飯店等配套接待設施不足，景區(qū)建設需要跟進?軟件：觀念、管理落后；服務質量尚需提高等。

【考點】旅游資源開發(fā)條件評價的基本內(nèi)容；評價旅游資源的開發(fā)條件

【解析】解：旅游資源的特點一般包括多樣性、非凡性、可創(chuàng)造性、永續(xù)性和觀賞性、吸引性、不可移動性和變異性等。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬件一般從交通、電力通訊等基礎設施、賓館酒店休閑娛樂等配套設施方面考慮；軟件一般從旅游經(jīng)營的觀念理念、管理方法經(jīng)驗、旅游服務質量等方面考慮。大柴旦地區(qū)位于青海省柴達木盆地，地理位置偏辟，環(huán)境較差，在交通、賓館、飯店等旅游基礎設施和配套接待設施不足，景區(qū)基礎建設需要不斷改善和提高。位于青藏高原上，在旅游經(jīng)營的觀念、管理方面較落后，旅游服務質量尚需提高等。

2.【答案】優(yōu)勢：旅游資源價值獨特，價值高；旅游資源類型齊全；集群狀況和地域組合好。

措施：植樹種草，保護植被；根據(jù)旅游環(huán)境容量控制游客人數(shù)；節(jié)約用水保護水環(huán)境

【考點】旅游資源開發(fā)條件評價的基本內(nèi)容；評價旅游資源的開發(fā)條件，旅游與景區(qū)建設對地理環(huán)境的影響以及旅游開發(fā)過程中的環(huán)境保護措施

【解析】根據(jù)題干可知，這是我國5A級沙漠生態(tài)旅游區(qū)景觀，所以該地旅游資源獨特；是以干旱沙漠景觀為主，旅游資源價值高；讀圖可知，圖中反應的旅游資源有沙漠景觀、古文化遺跡、水域、娛樂設施、度假等于一體，說明其旅游資源非常豐富、類型齊全；圖中旅游景觀景點相距近，說明集群狀況和地域組合好。同時根據(jù)題干判斷，該景區(qū)位于我國西北地區(qū)，其氣候干旱，植被稀少，綠色影觀有限，所以其生態(tài)環(huán)境脆弱。對于脆弱的生態(tài)環(huán)境，要加強植樹種草、保護植被等保護其脆弱的生態(tài)環(huán)境；還要根據(jù)旅游環(huán)境容量控制游客人數(shù)，不要超過去承載力；同時要節(jié)約用水，保護水環(huán)境。

3.【答案】長三角地區(qū)人口密集，居民收入水平高，杭州市夜間旅游市場需求量大；居民夜間閑暇時間較充足；

杭州市交通便利，基礎設施完備，旅游接待能力強；旅游資源豐富，地域組合好；旅游資源知名度高，夜間游覽價值大；科技發(fā)展，夜間燈光景觀呈現(xiàn)效果好，吸引力強；夜間旅游可避開白天旅游競爭，錯峰發(fā)展；政府的大力支持

【考點】旅游資源開發(fā)條件評價的基本內(nèi)容；評價旅游資源的開發(fā)條件

【解析】杭州市夜間旅游資源開發(fā)的有利條件可以從市場、居民的作息時間、交通、基礎設施、旅游資源的地域組合、知名度、吸引力、錯峰發(fā)展和政府支持等方面進行分析。從市場來看，長三角地區(qū)人口密集，居民收入水平高，城市夜生活繁榮，杭州市夜間旅游市場需求量大。從居民的作息時間來看，居民夜間閑暇時間較充足。從交通條件來看，杭州市地處經(jīng)濟發(fā)達的長三角地區(qū)，交通便利，基礎設施完善，地區(qū)接待能力強。從旅游資源來看，杭州市是我國主要旅游城市之一，擁有西湖、錢塘江、大運河等眾多旅游資源，地域組合好；旅游資源知名度高，夜間游覽價值大。從吸引力來看，夜間燈光景觀呈現(xiàn)效果好，吸引力強。從錯峰發(fā)展來看，夜間旅游可避開白天旅游競爭，錯峰發(fā)展。此外，還有政府的大力支持等。

旅游地理專練2

1.閱讀材料完成下題

材料一

據(jù)泰國旅游部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年有875萬中國游客游覽泰國，同比上漲10.34%。而泰國外交部預測，2018年將有980萬中國游客赴泰，同比增長將達11.5%。數(shù)據(jù)顯示，前往泰國游覽的游客中有60～70%為自由行，只有30～40%為跟團旅游。

材料二

據(jù)泰國《曼谷郵報》2018年2月20日報道，泰國旅游局近期已提議讓泰國海軍方面開放軍事設施，以吸引來自中國的游客參觀。未來，更多能顯示泰國個性的旅游景點都將會對中國市場開放。

（1）泰國采取措施吸引中國游客的原因有哪些？（4分）

（2）泰國旅游業(yè)的發(fā)展對經(jīng)濟帶來哪些積極影響？（4分）

（3）“自由行”旅游是最為時尚的旅游方式，這綜合了組團出游的低花費和自助游的自由、隨意性，因此自從面世以來日益受到現(xiàn)代旅游者的青睞?！白杂尚小甭糜卧谖覈杆倥d起的原因是

。（2分）

A.經(jīng)濟收入的差別不斷增大

B.旅游業(yè)中介服務機構日漸衰落

C.交通的發(fā)展及休閑時間的增多

D.新的旅游景點不斷增多

（4）赴泰國游，對我國旅游者的重要意義有（）（2分）

A.豐富和積累文化知識

B.擴大就業(yè)機會

C.促進環(huán)境保護

D.促進經(jīng)濟發(fā)展

2.華山、黃山、西湖均為我國著名的旅游景點，每年吸引大量游客前來欣賞。閱讀圖文資料，完成下列問題。

材料一

華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地。

材料二

明代著名旅行家徐霞客曾贊黃山“薄海內(nèi)外，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣”。圖為“背箱書童”景觀圖。

材料三

“斷橋殘雪”“平湖秋月”是西湖十景之二。

（1）華山位于我國地勢的階梯，“華山天下險”是描述自然景觀的美，華山是斷塊山（屬于地壘成山），因此它有很高的價值。

（2）黃山石“有一石皆可名一物”，欣賞“背箱書童”應，并。

（3）“斷橋殘雪”景觀只能在積雪半融時才能領略到，欣賞“斷橋殘雪”時最重要的是。

（4）欣賞圖中“平湖秋月”中的“月”時應該

（填“平”、“俯”、“遠眺”、“仰”）視。

3.黃山，1985年入選“中國十大風景名勝”，1990年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，2004年2月入選“世界地質公園”。這里山峰劈地摩天，云凝碧漢，氣象萬千；青松蒼郁虬勁，千姿百態(tài)；煙云翻飛飄渺，浩瀚似海；巧石星羅棋布，惟妙惟肖；溫泉終年噴涌，五色無嗅，可飲可浴。

（1）山位于安徽省南部的江南丘陵，地處我國地勢的第_____級階梯，由________巖構成，植被類型主要是

。（填自然帶名稱）

（2）山“四絕”中，屬于氣象與氣候景觀的是___________。從旅游資源的類型來看，黃山

屬于__________景觀。

（3）若想觀賞到變幻莫測的“黃山云?！?，最佳季節(jié)是_______，最佳天氣是_______。

（4）簡述在規(guī)劃黃山旅游活動的規(guī)模時應注意的問題。(4分)

(5)請對黃山旅游資源的開發(fā)條件進行評價。(6分)

旅游地理專練2參考答案

1.（1）泰國距離中國近，中國是泰國主要的客源地；中國是人口大國，外出旅游的游客人數(shù)多；中國經(jīng)濟發(fā)展快，居民收入高，外出機會多。（任答2點，4分）

（2）增加外匯收入；拉動經(jīng)濟增長；帶動就業(yè)。（任答2點，4分）

（3）C（2分）

（4）A（2分）

2.（1）二

美學

科學（6分）

（2）選擇特定觀賞點（2分）

發(fā)揮想象（2分）

（3）把握觀賞時機（2分）

（4）仰（2分）

3.⑴

三

花崗

亞熱帶常綠闊葉林

⑵

云海

自然和文化景觀

（3

夏季

雨過天晴

（4）制旅游規(guī)模；嚴禁建造各種破壞自然景觀的設施。

（5）黃山的旅游資源質量高（具有很高的美學價值和非凡性）和地域組合狀況好（景觀具有多樣性）；黃山靠近長江三角洲等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)（與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的距離較近），客源市場充足；黃山交通位置優(yōu)越且交通日益發(fā)達便捷；黃山旅游基礎設施完善，地區(qū)接待能力好。（任答3點）

旅游地理專練3

1（地理-選修3：旅游地理）

中國西南地區(qū)的山地旅游資源以其豐富的內(nèi)容、典型的自然性或原始性而著稱，如處于板塊交界附近的南迦巴瓦峰（西藏）、貢嘎山（四川）、珠穆朗瑪峰（西藏）、梅里雪山（云南）、岡仁波齊峰（西藏）等被譽為中國最美的名山，其高大的山峰、茫茫的冰川、幽深的峽谷及多變的氣候和豐富的生物景觀受到旅游者的追捧。但由于這些山地資源的開發(fā)存在諸多不利因素，前往的探險者較多，而普通的旅游者卻很少。

我國西南地區(qū)山地具有極高的旅游價值，根據(jù)材料簡析制約其開發(fā)的主要因素。

2閱讀圖文材料，完成下列要求。

材料一

被譽為“中華水塔”的三江源區(qū)最重要的生態(tài)功能是涵養(yǎng)水源，涵養(yǎng)水源離不開植被的功能，高寒草甸生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)（左圖）是三江源區(qū)主要的生態(tài)系統(tǒng)之一，上個世紀80年代，該區(qū)草地生態(tài)環(huán)境退化嚴重，退化的高寒草甸植被冠層、枯落物、覆蓋度多個層次對水循環(huán)產(chǎn)生影響，進而重新分配降水資源，影響草地的水文生態(tài)環(huán)境。近十多年來，國家在三江源地區(qū)投入100余億元用于生態(tài)保護修復，目前三江源國家公園境內(nèi)草地、林地長勢趨好，植被蓋度穩(wěn)步增長。

材料二

稻城、亞丁位于四川省西南邊緣，地處青藏高原東南部，橫斷山脈東側，屬甘孜藏族自治州。這里有超越你想象的遼闊的地域、綿延的山脈、豐腴的草場、清澈的溪流、圣潔的雪山和熱情質樸的康巴人，是國內(nèi)背包客心目中的圣地。下圖示意稻城自駕游景點、山峰雪峰與道路分布（右圖）

（1）根據(jù)材料一，簡述退化的高寒草甸植被冠層、枯落物、覆蓋度對水循環(huán)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的影響。

（2）根據(jù)材料二，說明成都和昆明的游客喜歡自駕前往稻城、亞丁旅游的原因。

3[地理——選修3：旅游地理]

閱讀資料，完成下列要求。

九仙山風景區(qū)地處福建省泉州市，景區(qū)面積約30平方千米，主峰海拔1658米，是閩南著名的旅游勝地和佛教活動重要場所之一。每年的1-2月份和5-10月份為九仙山風景區(qū)的傳統(tǒng)旅游旺季，也是雷暴、暴雨、大風、大霧、低溫等氣象災害的多發(fā)期，對游客人身安全及景區(qū)旅游設施均產(chǎn)生了較大危害。為了降低氣象災害對游客及景區(qū)旅游設施的危害，請簡述九仙山風景區(qū)應采取的主要應對措施。

4地理—選修3:旅游地理）閱讀材料，回答問題。

雅魯藏布江大拐彎地區(qū)是喜馬拉雅山和眾多山脈交匯復合的地區(qū),區(qū)內(nèi)地形主要是高山峽谷、河谷平原、山間盆地和湖盆。受雅魯藏布江大拐彎水汽通道的影響,年降水量可達1000m左右,加上高山峽谷的作用,山地垂直自然帶十分豐富,被譽為是“西藏的江南”。這里動植物、菌類豐富;擁有獨具特色的冰川,有易貢湖、然鳥湖等眾多迷人的盆地湖泊,是最潔凈最優(yōu)美的地區(qū)。這里還是我國最重要的少數(shù)民族聚居地之一,墨脫的門巴族、珞巴族、察隅的僜人,都是大峽谷特有的少數(shù)民族,其民居獨特。

據(jù)材料,說明當?shù)芈糜钨Y源的類型,并分析在當?shù)赝讲铰糜慰赡茉庥龅娘L險。

5[地理一選修3:旅游地理]

2020年9月9日,來自長三角地區(qū)的360佘位游客乘坐“三區(qū)三州旅游大環(huán)線客源援藏專列”抵達拉薩,開啟了高原之旅?！叭齾^(qū)”是西藏自治區(qū)、青川鎮(zhèn)甘四省藏區(qū)、新疆南疆四地州，“三州”是指甘肅的臨夏回族自治州、四川的涼山彝族自治州和云南的怒江傈僳族自治州。這些地方都是深度貧困區(qū).但旅游資源富集,其獨特性和差異性對游客有著極大的吸引力。

（1）說出三區(qū)三州具有獨特性的人文旅游資源。

（2）分析旅游大環(huán)線的推出對三區(qū)三州脫貧致富的積極意義。

旅游地理專練3參考答案

1．地理位置偏僻，交通不便，旅游者可進入性差（或進入成本高）；距主要客源市場（我國東部、歐美地區(qū)）較遠，游客數(shù)量有限：西南地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)達，旅游景點的基礎設施條件差，接待能力和服務水平差；地處高寒地區(qū)，特殊的自然環(huán)境對旅游者身體、心理素質及經(jīng)濟條件要求高。

【分析】本題主要考查旅游資源開發(fā)的影響因素。從地理位置、自然環(huán)境條件、交通、市場、基礎設施等因素進行分析。注意題目中，要分析影響旅游資源開發(fā)的不利因素。

【詳解】西南地區(qū)，位置偏僻，由于地形崎嶇，交通不便，且離東部、歐美地區(qū)的客源地較遠。西南地區(qū)經(jīng)濟相對落后，基礎設施不夠完善，且當?shù)氐靥幐吆０蔚貐^(qū)，自然環(huán)境惡劣，對旅游者身體、心理素質和經(jīng)濟條件都有一定的要求。

2.（1）①草地生態(tài)退化，植被冠層減少，使植被截留大氣降水功能減弱；②枯落物數(shù)量減少，使地表水蒸發(fā)量加劇；③枯落物數(shù)量減少，使地表徑流的流速加快；④枯落物數(shù)量減少，導致地表水下滲量減少，減少了地下徑流；⑤植被覆蓋度降低，蒸騰作用減弱；⑥植被覆蓋度降低，使地表徑流速度加快。

（2）①稻城、亞丁旅游資源豐富，景觀獨特；②景觀地域組合好，集群性好；③景區(qū)知名度高，自駕游性價比高；④各個景區(qū)有直達公路連通，交通便利；⑤景區(qū)基礎設施完善，接待能力強；⑥成都、昆明與稻城、亞丁距離適中，適合自駕出游。

【分析】本題考查退化的高寒草甸植被冠層、枯落物、覆蓋度對水循環(huán)環(huán)節(jié)的影響和旅游資源的評價。

【詳解】（1）水循環(huán)的環(huán)節(jié)有：蒸發(fā)、降水、水汽輸送、地表徑流、下滲、地下徑流、植物蒸騰等，而被譽為“中華水塔”的三江源區(qū)最重要的生態(tài)功能是涵養(yǎng)水源，涵養(yǎng)水源離不開植被的功能，可以從退化的高寒草甸植被冠層、枯落物、覆蓋度進行分析即可。退化的高寒草甸植被冠層減少，即草地生態(tài)退化，植被冠層減少，使植被截留大氣降水功能減弱；枯枝落物數(shù)量減少，覆蓋率降低，使地表水蒸發(fā)量加劇；植被涵養(yǎng)水源能力減弱，使地表徑流的流速加快，進而導致下滲量減少，減少了地下徑流；植被覆蓋度降低，蒸騰作用減弱。

（2）由材料可知該地有遼闊的地域、綿延的山脈雪山、豐腴的草場、清澈的溪流和熱情的康巴人游資源豐富，景觀獨特，且地域組合好，集群性好；國內(nèi)背包客心目中的圣地，知名度高；由圖可知，該地距離程度昆明距離適中，適合自駕游，且經(jīng)濟節(jié)省費用，沿途城鎮(zhèn)基礎設施完善可以作為中轉休息場所；各個景區(qū)有直達公路連通，公路交通便利。

3.加強對旅游氣象災害的監(jiān)測和預報，災害天氣時控制游客數(shù)量；在災害多發(fā)區(qū)設置相應的警示標志；在景區(qū)熱門景點、游客密集區(qū)建立應急避難場所；提高景區(qū)內(nèi)各種旅游設施的堅固程度；配備各種抗災設備，提高突發(fā)應急能力。

【分析】本題以氣象災害對游客危害為切入點，考查旅游開發(fā)等相關知識，側重考查學生的信息獲取能力、問題分析能力等，也對學生區(qū)域認知、綜合思維等核心素養(yǎng)進行了考查。

【詳解】加強對旅游氣象災害的監(jiān)測和預報，及進發(fā)布相關信息，災害天氣時控制游客數(shù)量，防止意外發(fā)生；在災害多發(fā)區(qū)設置相應的警示標志，避免不必要的危害發(fā)生；天氣是多變的，在景區(qū)熱門景點、游客密集區(qū)建立應急避難場所，應對突發(fā)事件；提高景區(qū)內(nèi)各種旅游設施的堅固程度，防止大風等氣象災害對設施造成破壞而造成對游客的傷害；配備各種抗災設備，提高突發(fā)應急能力，把危害減小到最低程度。

4.自然景觀：獨特的山光水色，高原峽谷的風云變化，豐富的生物資源，獨特的冰川等；人文景觀：少數(shù)民族的風俗民情，獨具特色的文化、建筑等。

地震、滑坡、泥石流等地質災害；野生動物侵襲；高寒缺氧；多變的天氣。

【分析】本題考查旅游資源和旅游規(guī)劃。

【詳解】旅游資源的類型包括自然影響和人文景觀。自然景觀：雅魯藏布江大拐彎地區(qū)是喜馬拉雅山和眾多山脈交匯復合的地區(qū),區(qū)內(nèi)地形主要是高山峽谷、河谷平原、山間盆地和湖盆，獨特的山光水色，受雅魯藏布江大拐彎水汽通道的影響,高原峽谷的風云變化，山地垂直自然帶十分豐富,被譽為是“西藏的江南”，豐富的生物資源，獨特的冰川等；人文景觀：我國最重要的少數(shù)民族聚居地之一，墨脫的門巴族、珞巴族、察隅的僜人,都是大峽谷特有的少數(shù)民族,其民居獨特，少數(shù)民族的風俗民情，獨具特色的文化、建筑等。

地處板塊交界處，且降水豐富，地震、滑坡、泥石流等地質災害；原始環(huán)境，多野生動物侵襲；青藏高原地區(qū)，高寒缺氧；地形影響，天氣多變。

5.（1）少數(shù)民族風情、多元的民族歷史文化名勝。

（2）促進旅游資源的開發(fā),把資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢,促進經(jīng)濟發(fā)展;優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，帶動旅游相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增加政府稅收;增加就業(yè)機會,安置閑散勞動力,增加當?shù)鼐用窠?jīng)濟收入。

【分析】本題考查旅游資源極其對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的積極意義。

【詳解】（1）自然環(huán)境和社會環(huán)境的獨特性決定了當?shù)鼐用裆盍晳T、信仰及歷史的獨特性。由材料可知“三區(qū)三州”為少數(shù)民族地區(qū)，具有獨特的少數(shù)民族風情和多元的民族歷史文化名勝。

（2）旅游大環(huán)線的推出對三區(qū)三州脫貧致富的積極意義主要為經(jīng)濟意義：可以促進當?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)，將當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢；促進產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化升級，并帶動旅游相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加政府稅收；為當?shù)氐拈e散勞動力提供就業(yè)崗位，增加了其就業(yè)機會，提高了經(jīng)濟收入水平，促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

第四篇：2018高考政治一輪文化與社會專練含解析

第九單元

文化與生活 第二十一課 文化與社會

一、選擇題

1．河北承德是享譽中外的歷史文化名城，既有凝聚半部清史的皇家文化，又有古老神秘的藏傳佛教文化，既有濃郁滿蒙風情的民族文化，又有特色鮮明的民俗文化。該市將休閑旅游作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最佳平臺，把文化有機地融入到旅游產(chǎn)品之中。承德市這一做法的文化生活依據(jù)是（）①文化與經(jīng)濟具有相互交融的特點 ②人們的精神活動離不開物質活動 ③不同地區(qū)和民族的文化各有特色 ④創(chuàng)新是文化富有生機活力的保證 A．①② C．②③ 【答案】A

B．①③ D．②④

2．如下圖所示，每一個企業(yè)的文化建設都可以由內(nèi)而外，從最核心的精神文化做起，直至最表層的物質文化，把企業(yè)文化建設落到實處，抓出成效。這說明()

①文化與經(jīng)濟相互交融 ②一定的文化是對經(jīng)濟的反映 ③文化推動企業(yè)發(fā)展 ④文化影響企業(yè)的核心競爭力 A．①③ C．②③ 【答案】D 【解析】企業(yè)是個經(jīng)濟實體，企業(yè)的精神文化最終影響著企業(yè)的物質文化，說明文化與經(jīng)濟

B．②④ D．①④

B．③④ D．②④ 【解析】一個國家要擁有把握外在世界的能力，被其他國家認可和尊重，需要以創(chuàng)造性文化為血液，意思是一個國家要提高自己在國際社會中的地位，在激烈的國際競爭中處于有利地位，必須要提高自己的文化軟實力。該觀點主要是強調文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要，故②④符合題意；①③與題意不符。

6．隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明（）A．文化是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 B．文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐 C．發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升 D．文化日益成為民族凝聚力的重要源泉 【答案】C

7．國家存在三個層次：三流國家輸出產(chǎn)品，二流國家輸出標準和規(guī)則，一流國家輸出文化和核心價值。中國高鐵的快速發(fā)展和成功運行，使得我們推銷中國高鐵特別有底氣。材料告訴我們，在我國高鐵輸出中應該（）①堅持平等互利的原則

②嵌入中國標準和規(guī)則，注入中國文化和核心價值 ③打造高鐵國家符號，提高國家軟實力

④將中國文化和核心價值融入其中，進行文化滲透 A．①② C．②③ 【答案】C 【解析】通過“一流國家輸出文化和核心價值。中國高鐵的快速發(fā)展和成功運行，使得我們推銷中國高鐵特別有底氣”可以看出，在我國高鐵輸出中應該嵌入中國標準和規(guī)則，注入中國文化和核心價值，打造高鐵國家符號，提高國家軟實力，②③符合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)；④中的“文化滲透”是錯誤的，故本題答案選C。

8．叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習慣，從而形成了西方人獨有的飲食文化，由此可見（）①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者 ③文化影響人們的實踐活動和思維方式

B．③④ D．②④ 定總是積極的，③是錯誤的；世界觀、人生觀、價值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標志，④是錯誤的，故本題答案選A。

11．近年來，“中國元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風潮。“中國元素”成為好萊塢打開中國市場的一塊“敲門磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國元素’，它所講的永遠是美國故事，體現(xiàn)的也永遠是美國人的價值觀。”這啟示我們，在激烈的國際競爭中（）①要把文化建設作為重要的戰(zhàn)略任務 ②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實力 ③必須反對文化霸權主義，抵制文化交流 ④必須推動中華文化與世界文化的趨同 A．①② C．③④ 【答案】A

B．②③ D．①④

12．網(wǎng)絡曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果改變世界”雖具玩笑性質，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關于文化作用認識正確的是（）①文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費更加豐富 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實踐的產(chǎn)物 ④文化越來越成為一種改造世界的物質力量 A．①② C．①④ 【答案】A 【解析】題中“三個蘋果改變世界”雖具玩笑性質，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費更加豐富，以及文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素，①②符合題意，應選；材料沒有體現(xiàn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，因此③排除；④“物質力量”的表述錯誤，應是精神力量；答案A正確。

13．文化貿(mào)易作為服務貿(mào)易的重要組成部分，不僅對于一個國家的經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展具有重要意義，而且通過文化貿(mào)易向他國輸出自己的文化產(chǎn)品，可以擴大一個國家的國際知名度，傳播

B．①③ D．②③

(2)本題知識限定不明確，題目類型措施類，問題指向政府如何擴大對外文化貿(mào)易。解讀設問和材料，首先，材料中“我國有多少文化產(chǎn)品能夠出口到外國”，涉及到我國文化產(chǎn)品的競爭力問題，其針對性舉措即通過提高文化生產(chǎn)力水平，增強我國文化產(chǎn)品的競爭力；其次，材料中“使外國的消費者對我國的文化產(chǎn)品產(chǎn)生消費依戀心理”，就是要讓外國消費者更多的了解中國文化產(chǎn)品，而加深了解則需要加強對外文化交流，營造文化出口的良好環(huán)境；最后，材料中“文化產(chǎn)品不僅有我們的特色，更要有創(chuàng)意”，有自己的特色，就是要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而有創(chuàng)意，就是要鼓勵文化創(chuàng)新。

第五篇：高考政治一輪復習第68練 建設社會主義精神文明

建設社會主義精神文明

1．當代中華文化既有“魂”又有“體”。社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系等是“體”?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設的實踐中。下列有利于“強魂健體”的措施有()①岳陽市免費開放文化館、紀念館等文化場館 ②要奏響大眾文化這一主旋律 ③堅持百花齊放的方針，倡導指導思想多元化 ④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2．志愿者正成為美麗的“中國名片”。6 000余萬志愿者親切的微笑和活躍的身影，刻畫下中國社會不斷邁向文明進步的足跡。開展志愿服務活動()A．是我國社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié) B．能引領社會風尚、促進社會和諧 C．是建設社會主義精神文明的根本任務 D．能從根本上提高國家文化軟實力

3．近十年來，全民閱讀活動取得顯著成效。全社會“愛讀書、讀好書、善讀書”的閱讀氛圍更加濃厚。目前，全國所有省、自治區(qū)、直轄市都開展了全民閱讀活動，其中出現(xiàn)了以“書香中國”為統(tǒng)領的一大批品牌活動。開展全民閱讀活動，有利于()①激發(fā)全體人民的學習熱情，提高全民族的科學文化素質 ②在全社會營造濃郁讀書氛圍，是建設創(chuàng)新型社會的關鍵 ③提高全民閱讀水平，增強全民族的文化自覺和文化自信 ④把全民閱讀水平作為衡量一個國家社會文明程度的標志 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4．2016年8月22日，浙江大學501位服務G20峰會的志愿者們佩戴上了“小青荷”(峰會志愿者)的統(tǒng)一裝備，出發(fā)奔赴各自的崗位開始工作。他們以真誠的微笑和周到的服務向世界展示了中國人講文明、重禮儀、團結友善的良好風尚，打造了最美的“中國名片”。材料表明()①弘揚主旋律是先進文化建設的根本任務 ②志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀 ③要樹立社會主義榮辱觀，引領良好風尚 ④志愿者行動豐富了精神文明活動的形式 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

5．中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。在新的時代仍要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。新的時代重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風()①有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)的美德 ②是建設社會主義精神文明的根本任務 ③是社會主義道德建設的基本任務 ④有利于人們踐行社會主義核心價值觀 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

6．近年來，W市加大投入力度，新建或擴建圖書館、博物館、青少年活動中心等公共工程，精心打造“名家論壇”，邀請梁曉聲、易中天、李培根等一大批名流大家開展了數(shù)百場公益性文化講座，為市民提供了豐富的文化信息，開闊了文化視野。這說明該市()①堅持社會效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②加強文化設施建設，為市民提供廣闊文化舞臺 ③豐富市民文化生活，保障市民基本文化權益 ④大力宣傳先進文化，弱化大眾文化的影響力

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

7．仁愛孝悌，傳承祖宗古訓；重學尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊；白話故事，凝聚價值取向；熱歌勁舞，展現(xiàn)時代氣息——意在滿足村民的多樣文化需求，引領鄉(xiāng)村核心價值理念的文化禮堂在浙江遍地開花。面對快節(jié)奏生活對鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂文化活動讓人放松心境；面對開放社會給鄉(xiāng)村帶來的人倫文化負面沖擊和價值沖突，文化禮堂起到了價值重建和引領的重要作用。鄉(xiāng)村價值引領是文化禮堂建設的關鍵，它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活，構筑精神支柱，堅守鄉(xiāng)村的精氣神。

運用建設社會主義精神文明的有關知識，闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設的意義。

答案精析

1．C 2．B 3.B 4．C [先進文化建設的根本任務是培育“四有”公民，①錯誤；③與材料無關。] 5．B [注重家庭、注重家教、注重家風，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)的美德，有利于人們踐行社會主義核心價值觀，①④正確；②說法錯誤，思想道德建設是建設社會主義精神文明的根本任務；全面提高公民道德素質是社會主義道德建設的基本任務，故③錯誤。] 6．C 7．(1)社會主義精神文明建設的根本任務是培育“四有”公民，提高中華民族思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。鄉(xiāng)村文化禮堂建設有利于培育新型農(nóng)民，提高農(nóng)民素質，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會健康發(fā)展。(2)建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育科技和文化事業(yè)。鄉(xiāng)村文化禮堂是村民教育、農(nóng)技普及和農(nóng)村公益性文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地，豐富村民精神生活。(3)文化禮堂建設，推動群眾性精神文明創(chuàng)建活動，有利于培育鄉(xiāng)村文明風尚。