第一篇：演講稿新時(shí)期的教師形象

古希臘學(xué)者阿基米德說過:“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起整個(gè)地球。”阿基米德沒有找到這樣的支點(diǎn),他當(dāng)然也沒有能夠撬起地球。可我們——幼兒老師找到了這個(gè)支點(diǎn),我們托起了明天的太陽。

感悟幸福

工作著、快樂著、幸福著。我覺得我們作為新時(shí)期的教師,首先就應(yīng)該是幸福的。有人說:教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說,教師是自我幸福的把握者,是孩子幸福的引路人,在每一個(gè)孩子的心目中,老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象?？吹剿麄兊某砷L和進(jìn)步,我感覺無比幸福,因?yàn)樵谒麄兂砷L過程中,我們傾注了自己全部的愛與責(zé)任。我記得曾問過一同事:“趙老師,你對(duì)孩子們要求那樣嚴(yán)格,有時(shí)甚至還批評(píng)他們,為什么他們還那么喜歡你?”她只是微笑如花,幸福的說:“可能我管的比較多吧!”雖然話說得簡單,但這簡短的三個(gè)字——“管得多”卻需要我們付出很多。為此,我們不知要說多少句話,走多少路,動(dòng)多少腦筋,費(fèi)多少心思。家長看到孩子發(fā)生的可喜的變化,對(duì)我們十分感激,滿懷幸福?！袄蠋?我不知道如何表達(dá)自己的心情,孩子和你們?cè)谝黄鸬倪@一年,開朗了很多,自信了很多。孩子太幸福了,能有你們這樣的老師太好了?！彼龢銓?shí)的話語,也令我感動(dòng)。我告訴她:“這是我們的工作。這些都是我們應(yīng)該做的。愛孩子,教孩子是我們的責(zé)任,我們也因?yàn)樗械胶苄腋?” 孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉;孩子好奇的目光是我鬧中永不停息的思考;孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。

執(zhí)著責(zé)任

我覺得我們作為新時(shí)期的教師,其次想到的應(yīng)該就是落實(shí)在細(xì)微處的責(zé)任了。每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。因?yàn)槲沂怯變航處?我就要對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地欣賞,對(duì)待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì),讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。在幼兒一日生活中,我們養(yǎng)成了一種習(xí)慣——觀察孩子,一方面是為了維持紀(jì)律,提醒他們注意安全,另一方面是為了了解每個(gè)孩子的興趣愛好和不同的性格特點(diǎn),以便挖掘潛質(zhì),修正不足,因材施教。每個(gè)幼兒來自不同的家庭,性格、愛好各有不同:xx是一個(gè)有音樂天賦的女孩子,樂感很強(qiáng),每次放音樂她都會(huì)情不自禁地隨著音樂翩翩起舞;xx有“大將風(fēng)度”,在各種集體活動(dòng)中很有組織才能;xx既調(diào)皮又機(jī)靈,在游戲中常常玩出新花樣,但一不小心就會(huì)闖禍,得多加注意;xx溫順懂事,但不太和群,性格有點(diǎn)孤僻,需要適當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)??我們給孩子播種著真摯的、無私的愛,孩子們也使我收獲著他們獨(dú)有的、天真的、純潔的愛。他們會(huì)親昵的在你耳邊說著悄悄話:把好吃的糖果偷偷的塞你口袋里;畫張美麗的畫送給你;節(jié)日里打個(gè)電話問候你。是啊,孩子的執(zhí)著,孩子的火熱,孩子的愛,已使我感動(dòng)。因?yàn)槲沂怯變航處?我們就要對(duì)家長負(fù)責(zé)。當(dāng)家長把他的心肝寶貝送到我們懷里的那一刻,我們就知道責(zé)任有多重!要像媽媽一樣呵護(hù)孩子,關(guān)愛孩子,幫助孩子。又要做媽媽無法做到的——教師的責(zé)任,要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,教他如何做人,如何學(xué)習(xí),如何生活。引導(dǎo)他明白道理,幫他探索世界奧秘。家長的期望就是我們的努力方向,要對(duì)家長負(fù)責(zé),還家長一個(gè)健康,快樂?；顫娐斆鞯膶氊悺?/p>

品味師愛

我覺得我們作為新時(shí)期的教師,貫穿其中的還是濃濃的師愛?！罢l愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子。愛”源于高尚的師德,“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)?！睆墓诺浇?那一位優(yōu)秀教師不熱愛自己的學(xué)生,愛學(xué)生是教師的天職,在現(xiàn)代教育中,熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特點(diǎn)。而那些曾經(jīng)嘔心瀝血哺育我的老師更給了我們無限的熏陶,使我們的心靈深處鐫刻下:要做一名好老師,就要用真誠的愛去澆灌兒童的心田。

凡列種種,我們都要細(xì)心地記錄下來,用不同的方式來教導(dǎo)他們,并注意和家長溝通,使每個(gè)孩子都能自由而健全地發(fā)展自己的個(gè)性?？粗麄兲煺娴男δ?我就有一種成就感,看到家長滿意的笑容,疲勞艱辛蕩然無存,功名利祿煙消云散。每當(dāng)聽到小學(xué)的老師夸獎(jiǎng)我們的孩子們時(shí),我們感到驕傲;聽到以前的家長報(bào)告孩子的好消息時(shí),我們感到欣慰;聽到孩子們打來的電話時(shí),我們感到幸福。為我們選擇了這份在充滿歡樂與溫暖的樂園里播撒愛的職業(yè)而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教育事業(yè),無怨無悔,因?yàn)?愛孩子,我們愛幼兒教育事業(yè)。

作為幼教之中的一員,我感到自豪和驕傲。我們沒有驚天動(dòng)地的偉績,也沒有可歌可泣的事例,但我們有堅(jiān)定的信念作支撐,一樣能發(fā)出璀璨的光彩!我們也許不能做到完美,但我們會(huì)努力做得更好,因?yàn)槲覀兪抢蠋?我們將人生的支點(diǎn)架在了幼教這片沃土下!

第二篇：淺談新時(shí)期如何塑造教師形象

淺談新時(shí)期如何塑造教師形象教育是人育人的事業(yè)，即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任,良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。樹立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)

“教師的人格力量是學(xué)生成長的重要精神源泉”。高尚的師德本身就是一本好的教科書，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熞褜W(xué)生培養(yǎng)成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。教師人格中的責(zé)任心、愛心等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用，教師人格的力量對(duì)學(xué)生品格的形成起著引領(lǐng)作用。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，新時(shí)期的教師要具有科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，也要具有高尚的道德品質(zhì)和健康向上的心理素質(zhì)，同時(shí)要提高抵御個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的侵蝕能力，需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，忠誠于黨的教育事業(yè)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

此外，凡老師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡是要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人，讓高尚的師德師風(fēng)化作春雨，潤物無聲。

二、教書育人，提高業(yè)務(wù)能力

“名師出高徒，師高弟子強(qiáng)”。具備了廣博的知識(shí)，講起課來才能游刃有余，有血有肉，學(xué)生才能從內(nèi)心里敬重你。凡是用知識(shí)、能力、形象讓學(xué)生佩服的，家長、社會(huì)認(rèn)可度就高，口碑就好。由此，我們應(yīng)多學(xué)習(xí)、勤動(dòng)腦、勤動(dòng)筆。用廣博的科學(xué)文化知識(shí)和豐富的教書育人經(jīng)驗(yàn)來影響學(xué)生，贏得他們的信任和尊重，成為學(xué)生的良師益友。

要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)理論業(yè)務(wù)知識(shí)，用理論業(yè)務(wù)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。我們不管學(xué)什么，都要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績不明顯的問題。一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀

念，爭當(dāng)學(xué)習(xí)型教師，要通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

三、創(chuàng)新發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育觀念

創(chuàng)新和發(fā)展是時(shí)代的主題，是素質(zhì)教育的核心。對(duì)于我們這些工作在教育第一線的教師來講，如何創(chuàng)新教育發(fā)展的理念，改革教學(xué)中的方式方法，更是我們面臨的一個(gè)重大課題。面對(duì)教學(xué)的信息化、現(xiàn)代化發(fā)展，是沿循過去一成不變的教學(xué)模式，墨守成規(guī)；還是創(chuàng)新教育教學(xué)理念，探索新思路、新方法，跟上時(shí)代的步伐，都是需要每位教師深思熟慮的問題。

古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀兊慕虒W(xué)也如此，只教不研，就會(huì)成為教死書的教書匠；只研不教，就會(huì)成為紙上談兵的空談?wù)摺Ｋ?，我們解放思想，以教育信息化帶?dòng)教育現(xiàn)代化，在教師繼續(xù)教育中充分運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段，打破時(shí)空阻隔，溝通各種教育形式，共享優(yōu)質(zhì)資源。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)充分發(fā)揮多媒體的輔助作用，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。多媒體課件以其圖、文、聲、動(dòng)并茂的特點(diǎn)和靈活的交互功能，為師生共同的課堂活動(dòng)提供了較為理想的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生興趣高漲，始終處于興奮激動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)之中，能激起學(xué)生的情趣，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中接受新知識(shí)，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

四、注重改革，提高教學(xué)質(zhì)量

新課程改革已經(jīng)轟轟烈烈地進(jìn)行了幾年，如何適應(yīng)修訂后的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，提高教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)成為教師教學(xué)過程中的一個(gè)熱門話題。在新一輪課程改革中，應(yīng)抓住關(guān)注學(xué)生發(fā)展這個(gè)核心思想，以開展“高效課堂”研究為切入口，采取一系列有效措施，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。

一方面，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，幫助他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能輕松學(xué)習(xí)，讓他們體驗(yàn)成功的快樂。另一方面教師要?jiǎng)?chuàng)造性地教學(xué)，切實(shí)立足教材，超越教材；立足課堂，超越課堂。在課堂教學(xué)中要大膽實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)施寓教于樂的原則，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生喜聞樂見的各種形式融于教學(xué)活動(dòng)中，以激起學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)迸發(fā)出興趣的火花。

高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生，細(xì)節(jié)決定成敗?？傊?，教師要以自己良好的政治素質(zhì)，高尚的品德情操，淵博的知識(shí)才學(xué)和完善的人格力量，去影響學(xué)生，感染學(xué)生，真正做到教書育人，要對(duì)生活和職業(yè)充滿激情，通過堅(jiān)實(shí)的專業(yè)化勞動(dòng)，創(chuàng)造教育的幸福圖景。

第三篇：新時(shí)期教師如何樹立師表形象

新時(shí)期教師如何樹立師表形象

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽覀兊难孕信e止無時(shí)無刻不在影響著每一位學(xué)生，而對(duì)學(xué)生的教育，“言傳”尚需“身教”，而“身教”更重于“言傳”。為了使受教育者的人格健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽光和火種。

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。

其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時(shí)刻意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生心靈的震撼。

再次，教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。教師要提升專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！币虼耍處熞鰪?qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

教師最有力的“武器”就是情感的滲透和激勵(lì)，既做學(xué)生學(xué)業(yè)上的嚴(yán)師，又做生話中的益友，行動(dòng)上接近學(xué)生，心理上貼近學(xué)生，教學(xué)上就有了更大的吸引力和說服力，使學(xué)生有心里話愿和你說，敢和你說，做好學(xué)生的“人生顧問”。如果老師成為了學(xué)生的對(duì)立面，產(chǎn)生了情感抵觸，道理講的再多，學(xué)生也可能是充耳不聞。因此，教師在課余時(shí)間應(yīng)盡可能多地和學(xué)生接觸，經(jīng)常到學(xué)生中間轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，找學(xué)生聊一聊，和學(xué)生一塊兒玩一玩，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)上生活上的困難，并給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。

尊重學(xué)生還應(yīng)體現(xiàn)在公平對(duì)待學(xué)生上，教師待人接物要出于公心，對(duì)待權(quán)貴子弟不偏愛，對(duì)待貧寒學(xué)生能同情。這樣，才能用無聲的行動(dòng)代替有聲的命令，學(xué)生才會(huì)信服，在他們的心目中教師的形象才是可親可敬的，教師的人格魅力才能激勵(lì)學(xué)生。

作為新時(shí)期的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)、具有社會(huì)責(zé)任感的教師。

第四篇：樹立新時(shí)期的黨員教師形象

樹立新時(shí)期的黨員教師形象

陳德明

面對(duì)這世紀(jì)之初，面對(duì)素質(zhì)教育不斷發(fā)展的今天，教師、黨員的神圣使命感使我不得不產(chǎn)生思考：我們應(yīng)該如何去適應(yīng)這個(gè)科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的新世紀(jì)呢？這個(gè)嶄新的世紀(jì)需要什么樣的教師？我們黨員教師應(yīng)該是一種什么形象？當(dāng)今世界已經(jīng)和正在發(fā)生很多深刻的變化，我們黨面臨著新的挑戰(zhàn)和新的考驗(yàn)，也面臨著自身狀況變化帶來的考驗(yàn)。黨的建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性的保證，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的保證，是鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位的保證。作為一名黨員，如何在工作中起模范作用是需要我們認(rèn)真思考的問題。

第一，我們應(yīng)該要有清醒的政治頭腦，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和理想觀。只有這樣才能把握正確的方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，以期對(duì)現(xiàn)代化做出更多的貢獻(xiàn)。要認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”，做促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的向?qū)?。要認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民同志“七一”重要講話?！爸v話”中貫穿了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是在新的歷史條件下對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展。我們共產(chǎn)黨員只有通過學(xué)習(xí)才能認(rèn)清方向、看清形勢(shì)，才能和黨中央保持一致。

第二，作為一名黨員教師，最終的前提是最重要的是把書教好，不然一切將無從談起。教師的追求和責(zé)任感、愛心和智慧應(yīng)主要體現(xiàn)于日常的課堂教學(xué)之中。要教好書，一個(gè)很重要的前提就是要擁有先進(jìn)的教育理念和深厚的專業(yè)素養(yǎng)。不能也不可能只靠技巧和方法。而我們現(xiàn)在的教學(xué)研究往往就只重視了這些?，F(xiàn)在很講究培養(yǎng)學(xué)生的自主能力的，這是必需的。但是，如果教師不能以自己高學(xué)生一籌的見解來吸引和啟發(fā)學(xué)生，不能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候精當(dāng)?shù)闹v述、巧妙的點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境，離開了教師的素養(yǎng)和才情，以學(xué)生的知識(shí)水平和修養(yǎng)，很多的討論，不過是議論而已，很多的“發(fā)現(xiàn)”，只是在原有的認(rèn)知層次上徘徊。因?yàn)樗械目茖W(xué)都是建立在已有的科學(xué)的基礎(chǔ)上的。因此，要讓學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的需要，教師要適應(yīng)未來社會(huì)的需要，就必須要有深厚的底蘊(yùn)和素養(yǎng)，要努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。作為一名黨員教師，更應(yīng)以自己的一流工作去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，為他們的學(xué)習(xí)提供出色的服務(wù)，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平整體提升，不負(fù)時(shí)代的眾望。

第三，要保持旺盛的精力和興趣，及時(shí)了解世界上最新的學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，跟上學(xué)科飛速發(fā)展的步伐。我們應(yīng)該看到，隨著社會(huì)競(jìng)爭的激烈，學(xué)習(xí)對(duì)象的能力培養(yǎng)變得越來越重要，教師要看清近利與長效，不要急功近利，這也是當(dāng)前素質(zhì)教育最基本的要求之一。如何挖掘課堂潛力，如何正視教學(xué)中的學(xué)生主體性因素，如何進(jìn)行教學(xué)科研，如此等等，我們面臨的課題很多。這里面最重要的就是能力的問題，師生兩方面的能力培養(yǎng)問題，創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力的培養(yǎng)問題。在教學(xué)實(shí)踐中，自己要不斷進(jìn)取，刻苦好學(xué)，研究學(xué)科發(fā)展的態(tài)勢(shì)，另一方面，要研究學(xué)生，以新的理論去影響、感染學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所得，為社會(huì)多培養(yǎng)人才。

第四，黨員教師要全方位地體現(xiàn)先進(jìn)性和模范性，要密切聯(lián)系群眾。勤奮工作，樂于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因?yàn)槟銘?yīng)該比別人付出得更多，奉獻(xiàn)得更多，犧牲得更多；同時(shí)，做教師很幸福，做黨員教師更幸福，因?yàn)榻處熓窃跒樽鎳?、黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，教師將從學(xué)生的成長中得到收獲。黨員教師不僅要在課堂上，工作中發(fā)揮自己的作用，也應(yīng)在社會(huì)上為人師表，要講文明道德，要熱心參加公益活動(dòng)。一個(gè)黨員一面旗，黨員教師只有處處嚴(yán)格要求自己，才能起模范帶頭作用。與此同時(shí)，一個(gè)黨員教師還應(yīng)關(guān)心愛護(hù)其他教師，不僅在工作、生活方面，而且應(yīng)在思想政治方面多了解、多關(guān)心，使他們感到黨的溫暖，從而緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

在我們欣喜的看著新世紀(jì)那飽蘊(yùn)著希望的曙光時(shí)，我們黨提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。國家發(fā)展靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀(jì)的人才，教師的使命責(zé)無旁貸。作為一名黨員教師，一定要堅(jiān)定對(duì)教育事業(yè)無比忠誠的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，無私奉獻(xiàn)，為人師表。以黨性鑄師魂，以黨風(fēng)促教風(fēng)，自覺走在學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”思想的前列，自覺走在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前列，自覺走在實(shí)踐和倡導(dǎo)崇高師德的前列，做一名無私奉獻(xiàn)、具有崇高師德和健全人格的人民教師，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，為祖國的建設(shè)培養(yǎng)更多更好的人才，為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

最難忘的是精神 ——電影《吳仁寶》觀后感

“什么是社會(huì)主義？”“讓人民幸福就是社會(huì)主義！”“什么是共產(chǎn)主義？”“讓全世界人民幸福就是共產(chǎn)主義！”從電影院出來時(shí)，主人公吳仁寶回答外國記者提問時(shí)兩句樸實(shí)而鏗鏘的話語，在我的腦海中久久縈繞。沒有曲折離奇的故事，沒有恢宏磅礴的氣勢(shì)，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。是什么會(huì)使我如此感動(dòng)呢？這就是從這部電影中所體現(xiàn)出來的不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對(duì)新時(shí)期江蘇精神的生動(dòng)詮釋，是江蘇大地上千千萬萬種精神中的強(qiáng)音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無價(jià)之寶。

“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運(yùn)只能靠我們自己?！彪娪啊秴侨蕦殹窂囊婚_頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng)業(yè)氛圍之中。不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著特征，也是影片所著力刻化的內(nèi)在精華。華西發(fā)展之路是一條充滿艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路。在這條創(chuàng)業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強(qiáng)意志，還體現(xiàn)出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團(tuán)結(jié)一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。電影《吳仁寶》通過一段段生動(dòng)的故事告訴我們：“窮不會(huì)生根，致富需要拼爭，建設(shè)社會(huì)主義幸福新農(nóng)村，需要一代又一代人生生不息的艱苦創(chuàng)業(yè)！”

“創(chuàng)業(yè)不易，創(chuàng)新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運(yùn)，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長遠(yuǎn)的”，只要有利于發(fā)展，碰到機(jī)遇就要搶，即使冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)，無不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識(shí)。正是靠著這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔郏攀沟萌A西人在創(chuàng)業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，描繪出“風(fēng)景這邊獨(dú)好的”的社會(huì)主義新家園的壯麗景象。創(chuàng)新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng)新已成為邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。

“有福民享，有難我當(dāng)”電影《吳仁寶》最動(dòng)情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛的兒子送到這位村民的家中??華西村富了，老書記始終堅(jiān)持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產(chǎn)黨。華西富了，要積極帶動(dòng)周邊的村落發(fā)展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂，要讓天下都知道，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能在中國的大地上創(chuàng)造出無數(shù)的人間奇跡。

電影《吳仁寶》告訴了我們?cè)S多，電影《吳仁寶》給我們留下了終身難忘的寶貴精神財(cái)富。

電影《七叔》觀后感時(shí)間：

在上周的星期六黨校上，我鎮(zhèn)機(jī)關(guān)全體工作人員一起觀看了教育影片《七叔》，上了一堂生動(dòng)的政治教育和思想啟迪課。這部在2012年上映的影片是全體主創(chuàng)人員用真誠與努力向十八大交上的一份誠摯答卷。

電影取名《七叔》，而這位“七叔”在現(xiàn)實(shí)生活中叫邵中國。他是一位在杭州務(wù)工的普通農(nóng)民，是“全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者”，也是江蘇灌南縣在杭州132名農(nóng)民工黨員和1.6萬務(wù)工人員的領(lǐng)頭雁、主心骨。該電影以江蘇灌南駐杭流動(dòng)黨委書記邵中國默默奉獻(xiàn)，服務(wù)兩地的真實(shí)事跡為原型。通過平實(shí)的角度、藝術(shù)手法，描述基層黨員牽手鄉(xiāng)親，打工創(chuàng)業(yè)，草根維權(quán)等一系列感人至深的小故事，折射出新時(shí)期黨員的責(zé)任與作用。通過人物的情感故事和內(nèi)心世界，真實(shí)反映了農(nóng)民工這一特殊群體的生存狀態(tài)，提出了農(nóng)民工黨建這一黨建工程的重要命題。

電影在挖掘真實(shí)人物的基礎(chǔ)上，一改往日塑造的先進(jìn)人物“高大全”形象，塑造了“七叔”這么一個(gè)渺小、平凡但又堅(jiān)強(qiáng)、可愛的黨員形象，藝術(shù)地表現(xiàn)了新時(shí)期黨員的責(zé)任與作用。

以農(nóng)民工黨建工作為題材的電影，在我國當(dāng)今的影視作品中可以說是少之又少，策劃創(chuàng)作《七叔》這部電影的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，是一支長年活躍、工作在三農(nóng)領(lǐng)域的媒體人，三農(nóng)不僅是他們采訪報(bào)道的內(nèi)容，更是融入他們血脈的一份情感。2012年初，中央電視臺(tái)第七套農(nóng)業(yè)節(jié)目記者在“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了灌南駐杭州市流動(dòng)黨員黨委書記邵中國這個(gè)全國先進(jìn)典型及其感人事跡。邵中國先后獲得全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者、杭州市十大“平民英雄”等榮譽(yù)稱號(hào)，流動(dòng)黨組織先后被評(píng)為“全國基層理論宣講先進(jìn)集體”、江蘇省先進(jìn)基層黨組織。

《七叔》中有一個(gè)故事：七叔因愛管農(nóng)民工“閑事”，而不問“家事”，與兒子在爭論黨員的作用時(shí)，兒子憤憤地對(duì)父親說“眼下，黨員值幾個(gè)錢”。此言一出，全場(chǎng)嘩然，難道黨員成了一個(gè)有價(jià)物品，可用金錢來論價(jià)？在人生的道路上，一個(gè)人為追求理想信念，志愿加入黨組織成為一名共產(chǎn)黨員，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下更加努力學(xué)習(xí)、努力工作，奉獻(xiàn)自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)和人生價(jià)值，入黨是值得的，是無私心無私求的，不是用錢來衡量的。很讓人失望的是，在黨員隊(duì)伍中，出現(xiàn)了一些“蛀蟲”，他們本可以摒除私心雜念，一心服務(wù)群眾，卻在掌握權(quán)力之后變得無比貪婪，最終落得身敗名裂的下場(chǎng)。這些人簡直一文錢不值。

“七叔”用實(shí)際行動(dòng)回答了“黨員值幾個(gè)錢”這一問題。邵中國他身在外鄉(xiāng)，高舉黨旗十二年如一日，走出了一條“離鄉(xiāng)不離黨、處處創(chuàng)先爭優(yōu)”的流動(dòng)黨建工作路子?，F(xiàn)如今，數(shù)量龐大的農(nóng)民工已經(jīng)成為工人的重要組成部分，為工人階級(jí)注入了新鮮血液。工人黨員代表中，也包括適當(dāng)數(shù)量的農(nóng)民工黨員代表。這體現(xiàn)了黨對(duì)農(nóng)民工黨建工作的重視。黨的十七屆四中全會(huì)早就特別提出優(yōu)秀農(nóng)民工的入黨問題，到今天，農(nóng)民工黨建確實(shí)已經(jīng)成為全黨需要高度關(guān)注的大問題。農(nóng)民工在數(shù)量上已經(jīng)接近2.3億，當(dāng)之無愧地成為我國產(chǎn)業(yè)工人的主體，是工農(nóng)聯(lián)盟的最佳實(shí)踐者。

“七叔”也給千千萬萬個(gè)黨員做了一個(gè)好的表率，作為一名普通黨員，應(yīng)保持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，牢記黨的宗旨，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，以事業(yè)為寄托，以工作為樂趣，切實(shí)把心思和精力用在做好本職工作上，時(shí)刻做好表率，要向“七叔”那樣，善于學(xué)習(xí)，不計(jì)名利、不為得失，勤備務(wù)實(shí)、廉潔自律，服務(wù)好群眾，做一名無愧于黨、無愧于良心的普普通通黨員。

《情系人民》觀后感

3月5日下午，市教育局教育實(shí)踐活動(dòng)辦公室組織機(jī)關(guān)全體黨員干部觀看《情系人民》專題片，本人積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)，觀后感觸頗深。

《情系人民》專題片把“立黨為公、執(zhí)政為民”這一中國共產(chǎn)黨的核心價(jià)值作為全片的主題思想,以紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式, 展示了以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體情系人民、執(zhí)政為民的歷史事實(shí)。

該專題片生動(dòng)地展現(xiàn)了在不同歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終將人民的根本利益作為根本的政治訴求這一核心價(jià)值觀。豐富的史料,鮮活的畫面,感性的語言，全面而深刻地詮釋了“人民是中國共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本”。

通過觀看該專題片，我進(jìn)一步懂得了黨的執(zhí)政地位決不是一勞永逸的。社會(huì)發(fā)展要依靠人民，發(fā)展的目的是為廣大人民謀利益。在今后工作中，本人將繼續(xù)認(rèn)真深入學(xué)xxx省市、市局相關(guān)文件精神，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，針對(duì)自身存在的問題、產(chǎn)生的根源，切實(shí)端正思想認(rèn)識(shí)，真正把為人民服務(wù)作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

該專題片中很多畫面場(chǎng)景本人曾親身經(jīng)歷，非常熟悉。再次回顧，震撼靈魂，深受鼓舞，倍受鞭策，更加堅(jiān)定了自己干好本職工作的信心，堅(jiān)定了情系考生、學(xué)校、家長、基層單位的決心。在今后招考工作中，本人將立足崗位，在思想上、政治上、行動(dòng)上與市教育局黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)保持高度一致，以辦好人民滿意的教育為目標(biāo)，多思考、多謀劃、多創(chuàng)新，深入基層單位、深入學(xué)校、深入群眾，廣泛傾聽他們的呼聲，采納他們的意見，為他們解決實(shí)際困難，同時(shí)接受他們的檢驗(yàn)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，為辦人民滿意的招考事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。

第五篇：幼兒教師演講稿：論新時(shí)期幼兒教師的形象

論新時(shí)期幼兒教師的形象

歷史的腳步將中國推上了二十一世紀(jì)的軌道，舉國上下都發(fā)生著翻天覆地的變化：中國加入了WTO；北京申奧成功了；中國男足也首次沖進(jìn)了世界杯的決賽……今天的中國正昂首闊步在新的歷史時(shí)期。作為新時(shí)期的幼兒教師應(yīng)以什么樣的形象來教育新時(shí)期的幼兒、來面對(duì)新時(shí)期的幼兒家長、來適應(yīng)新時(shí)期的幼兒教育呢？

千百年來，人們始終不渝地破譯著一個(gè)莊嚴(yán)而深?yuàn)W的命題：生命的價(jià)值是什么？人生的意義是什么？一代又一代的幼教工作者們用她們無悔的青春寫下了這樣一個(gè)答案：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人生的意義在于把愛給予孩子，并精心培育他們成為全面發(fā)展的有用人才。進(jìn)入新的時(shí)期，一切都在變化，不變的就是一個(gè)“愛”字！就是一顆熱愛孩子的心：我們用這顆愛心不厭其煩地將哭鬧的孩子輕拍入睡；我們用這顆愛心不怕臟臭地為孩子清洗衣褲上的大小便；我們就是用這顆愛心循循善誘每一個(gè)做錯(cuò)事的孩子……作為一名幼兒教師，我在十多年的工作中深刻地感受到那份愛，那份愛不是一句掛在嘴邊的口頭禪，愛心必須通過腳踏實(shí)地地辛勤勞作去實(shí)現(xiàn)。班上有個(gè)叫孫雅心的小朋友，剛上小班時(shí)，每天早上入園時(shí)只要家長在班上停留一會(huì)她就會(huì)忍不住哭起來，一哭就是好一會(huì)兒，這樣一來弄得家長都不敢在班上停留。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，就及時(shí)與孫雅心進(jìn)行了交談。通過交談我發(fā)現(xiàn)早上來哭是因?yàn)閷?duì)新環(huán)境的陌生從而產(chǎn)生了莫名的恐懼，在了解了這個(gè)原因后我就耐心地安撫孫雅心：“別怕，有老師呢！”從那以后，每次只要我看到家人送孫雅心來，我就熱情地迎過去拉著她的小手一同與婆婆再見，一同參加到活動(dòng)中去。漸漸的，孫雅心能高高興興地上幼兒園了，還能主動(dòng)與老師打招呼，開開心心地和小朋友做游戲了。以前我還帶過一個(gè)叫王翔的孩子，剛?cè)雸@時(shí)是那樣地愛跑，愛笑，愛追著老師問這問那?？墒遣痪盟蝗蛔兞?，笑容從他臉上消失了，甚至午睡時(shí)突然驚醒，哭著要找媽媽。這孩子，怎么了？一次他突然問我：“老師，什么叫離婚？爸爸媽媽還愛我嗎？”望著孩子臉上不該有地疑惑和焦慮，我終于明白了，緊緊地?fù)е⒆诱f：“爸爸媽媽都是愛你的，老師也愛你！”我知道我需要給予他更多的關(guān)懷和特殊的呵護(hù)，才能使他和別的孩子一樣快樂。從此，我在生活上問寒問暖，游戲中拉著他的小手，家人接遲了陪他一起玩玩具。一天我正陪他等家人來接時(shí)，他很認(rèn)真地對(duì)我說：“老師，您真好！”剎那間，我心里涌出一股難以言表的幸福之感。當(dāng)然，作為一名教師單單一個(gè)愛字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。偉大的前蘇聯(lián)大文豪高爾基曾經(jīng)說過：單單愛孩子，這是母雞都會(huì)做的事情。但要善于教育他們，這卻是一項(xiàng)偉大的公共事業(yè)。我們幼兒

教師不僅肩負(fù)著愛孩子、照料孩子的重任，更要教育孩子去認(rèn)識(shí)世界，教育孩子懂得怎樣去生活，怎樣去做人。新時(shí)期的幼兒教育要求我們幼兒教師能不斷更新自己的教育觀念，涉取新知識(shí)，才能做好新時(shí)期幼兒的教育工作，成為孩子的好老師！

新時(shí)期的教師還要面對(duì)新時(shí)期來自不同層次的幼兒家長，做好家長工作是新時(shí)期教師所應(yīng)具備的能力。新時(shí)期的教師應(yīng)該做家長的好伙伴。首先，是做家長的教育伙伴。以前家長總認(rèn)為教育是幼兒園的事，對(duì)幼兒園教育工作的配合既不主動(dòng)也不積極。我們就通過家長會(huì)向家長宣傳幼兒教育的意義，介紹幼兒教育的科學(xué)方法。這樣使家園教育得到一致的配合。其次，是要做家長的工作伙伴。現(xiàn)在的家長工作都比較忙，并常常因此而耽誤了接孩子。對(duì)此，我表示了充分的理解和熱情的支持，接孩子來的晚了，我從沒責(zé)怪過他們，相反我會(huì)微笑著將孩子送到他們手上。同時(shí)，教師還要做家長的生活伙伴。除了關(guān)心孩子們的生活之外，我還和家長經(jīng)常交談，了解他們的生活情況，關(guān)心他們的健康狀況。

新時(shí)期的幼兒教育對(duì)幼兒教師也提出了更高的要求：幼兒教師不僅要能學(xué)好新綱要，組織好幼兒的教育教學(xué)工作，更要能對(duì)當(dāng)前的教育進(jìn)行針對(duì)性的研究，研究幼兒的發(fā)展目標(biāo)與方向；研究幼兒教育中的種種問題和現(xiàn)象；研究實(shí)踐出先進(jìn)的教育方法并加以整理記錄，形成自己獨(dú)到的見解。

新時(shí)期的幼兒教育對(duì)教師的要求越來越高，作為

教師的我們不僅要有無限的愛心和無私奉獻(xiàn)的精神，要用自己無私的愛去善待孩子、贏得孩子；我們還要以自己的實(shí)際行動(dòng)去贏得家長的信賴，成為家長在教育、工作、生活中的好伙伴；最后我們還要具備不斷鉆研的精神，在幼教事業(yè)的廣闊領(lǐng)域中不斷探索、不斷創(chuàng)新，成為一個(gè)創(chuàng)造性的幼兒教師！只有同時(shí)具備了各方面的綜合素質(zhì)，才能成為新時(shí)期合格的幼兒教師！我們將向著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈的努力！