第一篇：政治教師形象

這樣的一位政治教師

遙中高君11.9.27.有一個人，他總是循循善誘，開啟著一個個懵懂的靈魂；有一個人，他總是柔聲細(xì)語，讓你如沐春風(fēng)；有一個人，他總是激情滿懷，帶領(lǐng)你緊跟時代的步伐。他就是教師，一位傳授知識與思想的政治教師。

有人說，政治教師是古板的，非也，新時代的春風(fēng)吹醒了沉睡的思想者，他已然活躍在生活內(nèi)外。有人說，政治是枯燥的，非也，一個個鮮活的生命在政治的課堂上翩然起舞，歡聲笑語透露出思想的花朵是多么絢麗多彩。還有人說，政治是高高在上的形而上學(xué)，非也，政治教師會帶領(lǐng)你發(fā)現(xiàn)細(xì)微之處的真實所在。這就是政治教師，他可以與你暢談世界風(fēng)云，又能夠與你細(xì)語身邊瑣事。

學(xué)高為師，身正為范。

像這樣的政治教師，首先是一位滿腹詩書、溫文爾雅的謙謙君子。因為愛書，所以讀書；因為讀書，所以博物。廣識天下聞，唯理在心中。除了專業(yè)書籍之外，還應(yīng)有自己所喜愛的閱讀書目，從文藝到哲理，從俗世到高雅，視野寬闊，胸懷寬廣。這樣，既能正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論知識，又能旁征博引帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識實際生活中的經(jīng)驗論證；既能自立于紛繁復(fù)雜的大千世界，又能閑看庭前的花開花落。

像這樣的政治教師，他還是一位剛正不阿、路見不平的俠者。時移世易，社會的進(jìn)步帶來了物質(zhì)文明的大發(fā)展，也暴露了少數(shù)人德行的缺失。既然擔(dān)負(fù)的是思想的引領(lǐng)者，那么自己首先應(yīng)該是一個有正義有擔(dān)當(dāng)不屈服的錚錚漢子，用高大的形象指引學(xué)生，樹立崇高的信仰。

讀萬卷書，行萬里路。

這樣的政治教師，又是一位熱愛生活暢游于大自然的行者。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。熱愛生活源于積極的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)身邊細(xì)微之處的美，發(fā)現(xiàn)藍(lán)天白云下廣闊的美；發(fā)現(xiàn)高山上一棵挺拔的小樹，發(fā)現(xiàn)海底一尾戲水的小魚；發(fā)現(xiàn)炎熱酷暑微微吹來的風(fēng)，發(fā)現(xiàn)白雪冬日云端露出的一縷陽光……暢游天下，懷揣激情與好奇，去探索，去追尋，去走一走前人走過的路，去鋪設(shè)后人可以跟隨的足跡。心懷天下方能立足當(dāng)下，走好腳下的路方能到達(dá)遠(yuǎn)方。這樣的政治教師，一定是一位健康陽光的、清新亮麗的、個性鮮明的時尚達(dá)人。

新時代的春風(fēng)呼喚新型的教師，新型的教師樹立新穎的教師形象。傳道授業(yè)做表率，讓我們帶著內(nèi)心的美麗心愿，一路遠(yuǎn)航。

第二篇：教師形象塑

教師形體藝術(shù)語言在教學(xué)中的作用

——形體訓(xùn)練與教師形象塑造課程期末作業(yè)

【摘要】 教師形體藝術(shù)語言作為一種非語言交際形式，除了具有一般性體態(tài)語的特點外，還具有輔助性、有意性、情境性等獨特的特點。它在課堂教學(xué)過程中發(fā)揮著不可忽略的作用，如增大課堂的信息量、增強(qiáng)課程內(nèi)容的形象性和生動性、溝通師生情感、維持課堂秩序等。教師形體藝術(shù)語言要注意緊密配合教學(xué)內(nèi)容，有自然得體的教態(tài)，實現(xiàn)內(nèi)在氣質(zhì)與外在行為的統(tǒng)一。教師形體藝術(shù)語言與言語教學(xué)要協(xié)調(diào)配合，以增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，提高教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】教師形體藝術(shù)語言課堂教學(xué)作用效果

教師形體藝術(shù)語言對于教學(xué)的重要性, 正如蘇霍姆林斯基所言,“在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。馬卡連柯也曾說過, 同樣的教學(xué)方法, 因為語言的不同, 效率可能相差20倍。俗語說:“工欲善其事, 必先利其器”。要優(yōu)化教學(xué)效果, 教師必須首先注重提高自己的形體藝術(shù)語言。

教學(xué)是一門藝術(shù)。在課堂教學(xué)中，教師如何將教學(xué)內(nèi)容通過某種手段與教育對象達(dá)到和諧的統(tǒng)一，一方面取決于教師對學(xué)生的了解程度。一方面取決于教師自身的素質(zhì)，如知識的淵博程度、對教材的處理、教法的靈活運用能力、教學(xué)經(jīng)驗、教師的形體語言等等。其中教師的形體藝術(shù)語言在教學(xué)之中，特別是課堂教學(xué)中的作用不容忽視，運用得好，就會取得意想不到的效果。

術(shù)語言是教師運用表情, 姿態(tài), 手勢等傳遞教學(xué)信息的無聲語言, 它是有聲語言的補充和形象發(fā)揮。有關(guān)專家研究認(rèn)為,教師教學(xué)語言的總效果= 55% 的言詞+ 20% 的聲音+ 25% 的形體。由此可見, 形體語言在教學(xué)中重要地位。教師如能以自然和諧的形體語言輔助講課, 不僅可以增加信息渠道, 而且還可以把教學(xué)內(nèi)容表達(dá)得更充分, 更直觀, 更具體, 達(dá)到“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

一是衣著。教師為人師表，衣著應(yīng)該大方、樸素、莊重。當(dāng)然作為教師也不可不修邊幅，更不能奇裝異服。否則，會吸引、轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力還會給學(xué)生造成不好的影響。

二是眼神。眼睛是心靈的窗戶。作為一名教師，更要會運用這一形體語言。首先，教師要有扎實的教學(xué)基本功，把眼睛從備課本、課本中解放出來。去關(guān)注學(xué)生，要不斷地掃視教室，注視每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生強(qiáng)烈地感受到你在乎他的存在。其次，當(dāng)某個學(xué)生走神或做出格的事情時，要用眼神提示警告他，既顧及了他的自尊，又不影響教學(xué)；當(dāng)某個學(xué)生遇到困難時，要用眼神鼓勵他，激

發(fā)他的自信心。再次，當(dāng)你要提醒的對象不能直接看到或沒有看到你的眼睛時，或為了達(dá)到教學(xué)、組織教學(xué)過程中的某種目的，可以采用眼神的暗示功能。

三是面部表情。在課堂教學(xué)中，面部表情的運用應(yīng)當(dāng)靈活，既不能過分嚴(yán)肅讓學(xué)生感到緊張、局促，同時也不能過分隨和，影響組織教學(xué)。在語文課堂教學(xué)中，面部表情尤為重要。一方面要配合眼神、手勢組織教學(xué)，另一方面要根據(jù)課文內(nèi)容的變化而變化，配合表情的朗誦充分地表達(dá)作者的愛憎情感。教師授課時的面部表情直接影響著課堂教學(xué)的效果，它可以渲染課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；可以激發(fā)學(xué)生的求知欲、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；可以給孩子一片求知的樂園，讓學(xué)生在樂中學(xué)，體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

四是手勢和風(fēng)度。課堂教學(xué)雖不同于表演藝術(shù)，但恰當(dāng)?shù)剡\用手勢進(jìn)行教學(xué)，也會幫助學(xué)生更好地進(jìn)入角色。一方面，在組織教學(xué)中配合眼神、面部表情，更有效地將學(xué)生吸引住，另一方面與其他形體語言的配合運用，能更深刻的表現(xiàn)課文的主題。再就是恰當(dāng)?shù)氖謩菽荏w現(xiàn)教師良好的修養(yǎng)，同時給學(xué)生潛移默化的教育。比如，提問學(xué)生，做一個大方的手心向上的伸手動作，讓他站起來；做一個手心向下的伸手動作，讓他坐下去。這都會給學(xué)生留下深刻的印象。教師還應(yīng)該有一個好的風(fēng)度。所謂風(fēng)度,是指一個人的精神氣質(zhì)、舉止行為以及姿態(tài)等方面的外在表現(xiàn)。教師的舉止姿態(tài),總的要求應(yīng)該是穩(wěn)重端莊和落落大方。在公眾場合,還應(yīng)十分注意自己的談吐和動作,如不要一面講話,一面摳鼻子,不要隨地吐痰,不要亂扔煙蒂,否則,都會影響自己的教師形象。

形體藝術(shù)語言要達(dá)到自然和諧, 一是要與教學(xué)內(nèi)容和諧一致。教師應(yīng)在教學(xué)能容的支配下, 自然而然地運用形體語言。如分析闡述時, 手勢要柔緩舒展, 不能隨意亂比畫;歸納總結(jié)時, 手勢應(yīng)慢慢收攏。二是要與有聲語言保持和諧一致。當(dāng)需要用形體語言強(qiáng)化情感, 摹形擬態(tài)時,“言”,“形”要合拍, 態(tài)勢動作不能過早或過晚, 否則將無助于有聲語言的表達(dá)。三是形體語言各要素之間要保持和諧一致。合理調(diào)動眼神, 表情, 手勢和姿態(tài), 讓它們有機(jī)結(jié)合, 惟妙惟肖地傳達(dá)出教學(xué)的各種信息, 表現(xiàn)教師的豐富情感。

隨著新課程改革的深入開展，新課改背景下教師隊伍的建設(shè)問題逐漸成為研究的重點。當(dāng)前，教師培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)涉及面廣，不再僅僅側(cè)重專業(yè)知識，形體藝術(shù)語言也是其中的一個重要方面。

形體藝術(shù)語言是指教師在教育教學(xué)過程中運用眼神、表情、手勢等身體部分的變化，對學(xué)生施加影響的一種非語言形式，是教師必須具備的除口頭語言和書面語言之外的一種特殊語言。它是教師對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的輔助工具，也是完善或者促進(jìn)教學(xué)的一種手段。教育是人類社會中一種特殊的實踐活動，其特殊性是由教育活動所指向的對象、目標(biāo)特征和活動結(jié)構(gòu)特征所決、定的。在課堂教學(xué)中，教師不自覺地通過形體藝術(shù)語言將豐富的信息傳達(dá)給學(xué)生，影響著學(xué)生的心理和教學(xué)效果。

形體藝術(shù)語言具有跨文化性、真實性、先天性、差異性等一般特征。除了這些一般特征之外，教師形體藝術(shù)語言還具輔助性、有意性、情境性、感染性和藝術(shù)性等特點。其教學(xué)中有很多作用，概括起來有以下五個方面。

一、充或代替課堂言語教學(xué)，增大課堂的信息量。教師形體藝術(shù)語言最大的功能和特點就是它可以輔助、補充、加強(qiáng)有聲教學(xué)。同時，教師形體藝術(shù)語言有時還可以部分代替有聲語言，獨立地向?qū)W生傳遞信息。言語教學(xué)與體態(tài)語的合理結(jié)合，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，增大了課堂的信息量。例如，都德的《最后一課》中描寫了韓麥爾先生在臨下課前的一系列動作與表情：韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。“我的朋友們啊，”他說，“我———我———”。但是他哽住了，他說不下去了。他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：“法蘭西萬歲！”然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“散學(xué)了??你們走吧?！表n麥爾先生恰切的體態(tài)語在不自覺中達(dá)到了知識與情感價值觀的雙重教學(xué)目標(biāo)，他的符合特定情境的體態(tài)語在很大程度上起到了補充和強(qiáng)化言語教學(xué)的作用。

二、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的形象性和生動性，調(diào)動學(xué)生的積極性，便于學(xué)生理解和記憶。生理學(xué)研究表明，人的注意力不宜長久地集中在一個固定的信息源上，否則容易疲勞。如果教師能夠在講課過程中加入一些形體藝術(shù)語言，做到視覺和聽覺不斷變換，則能夠促使學(xué)生持久地集中注意力，進(jìn)而使學(xué)生更容易理解和接受知識，并構(gòu)建起知識脈絡(luò)。教師形體藝術(shù)語言對課堂教學(xué)的積極作用更多地體現(xiàn)在與言語教學(xué)的緊密配合上。教師通過面部表情的變化、協(xié)調(diào)自如的手勢、身體所處的位置等體態(tài)語增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的形象性和生動性，幫助學(xué)生切身體會和理解課程內(nèi)容的意義，把抽象的概念或形象具體化、生動化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地完成教學(xué)多維目標(biāo)，收到更好的效果。

三、溝通師生情感，建立良好的師生關(guān)系，營造和諧的課堂氛圍。教師積極的體態(tài)語有助于溝通師生情感。教師干凈整潔的形象、和藹可親的面容、慈愛的微笑、信任的眼神等都會給學(xué)生留下良好的印象，讓學(xué)生接受并喜歡上這樣的教師，愿意聽他的課，與他溝通，進(jìn)而就會產(chǎn)生“親其師而信其道”的課堂教學(xué)效果，提高教學(xué)效率。

四、維持課堂秩序，保證教學(xué)順利進(jìn)行。一位教師在講課時發(fā)現(xiàn)下面有一位學(xué)生在做小動作，不認(rèn)真聽講。這時教師并沒有停止講課，而是走下講臺，不動聲色地在該同學(xué)肩上輕輕地拍了一下。學(xué)生馬上意識到自己行為不妥，便開始專心聽講了。這位教師既在沒有影響課堂進(jìn)度的情況下糾正了學(xué)生的違紀(jì)行為，同時又細(xì)心地保護(hù)了他的自尊心。在上述例子中，教師運用體態(tài)語維持了課堂秩序，保證了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。在課堂教學(xué)中，教師不可能隨時停下來處理課

堂違紀(jì)現(xiàn)象和突發(fā)事件，所以教師會在需要的時候用嚴(yán)肅的表情、不悅的眼神、輕拍以及腳步停頓等體態(tài)語來暗示學(xué)生，及時制止學(xué)生的違紀(jì)行為，以保證有限的課堂時間得到最大程度地利用。

五、教師形體藝術(shù)語言也是對學(xué)生進(jìn)行美育、體育、德育的重要手段。教師得體的穿著、飽滿的熱情、積極的精神狀態(tài)以及和藹的表情等，都會給學(xué)生留下良好的印象。如果教師能一直使用積極的形體藝術(shù)語言來影響和教育學(xué)生，那么，學(xué)生也會具備積極樂觀的態(tài)度和生活狀態(tài)，從而使學(xué)生在外在形象、人生觀、價值觀方面有更高的追求。除了良好的形象和精神狀態(tài)之外，教師的身體力行也會收到良好的效果。一位事必躬親的教師，會帶頭保護(hù)花草樹木、撿拾垃圾、幫助陌生人等，以實際行動感召學(xué)生，這比口號和標(biāo)語的教育效果更明顯。另外，心理學(xué)研究表明教師形體藝術(shù)語言的作用還不止于此。教師形體藝術(shù)語言的運用對于學(xué)生大腦右半球潛能的開發(fā)，學(xué)生興趣、愛好、意志的培養(yǎng)以及幫助學(xué)生健康地成長為“社會人”等方面都有重大的作用?？梢?，教師形體藝術(shù)語言對教學(xué)效果的作用是巨大的，它是促進(jìn)教育目標(biāo)達(dá)成的一個不可或缺的因素。

另外，心理學(xué)研究表明教師形體藝術(shù)語言的作用還不止于此。教師形體藝術(shù)語言的運用對于學(xué)生大腦右半球潛能的開發(fā)，學(xué)生興趣、愛好、意志的培養(yǎng)以及幫助學(xué)生健康地成長為“社會人”等方面都有重大的作用?？梢?，教師形體藝術(shù)語言對教學(xué)效果的作用是巨大的，它是促進(jìn)教育目標(biāo)達(dá)成的一個不可或缺的因素。那么教師在運用形體藝術(shù)語言的過程中就應(yīng)該爭取做到自然、得體、積極。使得其配合教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確恰當(dāng)，做到教態(tài)自然得體、穩(wěn)重大方，同時提高全面素質(zhì)，做到內(nèi)在氣質(zhì)與外在行為的統(tǒng)一。

總之，教師形體藝術(shù)語言作為一種非言語交際工具，對課堂教學(xué)效果有很大的影響。這種直觀、形象的教學(xué)手段，對發(fā)展學(xué)生的智力和培養(yǎng)學(xué)生良好的品德等都起著很大作用。教師要在教學(xué)活動中不斷實踐和總結(jié)，從而促進(jìn)教育目標(biāo)的達(dá)成，提高教學(xué)水平。

第三篇：塑造教師形象

《塑造教師》讀后感作為教師我經(jīng)常注意有關(guān)教育的書籍，一日我看到了一本叫做《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》的書，讀過后感覺非常不錯。

我國的中小學(xué)眾多，相對于世界來說，教育團(tuán)體規(guī)模很大，雖然教師的能力基本上達(dá)到了專業(yè)的水平，但與發(fā)達(dá)國家相比還存在著巨大的差距。作為知識的傳播者，我們教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會從日常的教育教學(xué)活動中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。本書由六個部分組成，第一部分是講的紀(jì)律方面的，第二部分是講解的師生關(guān)系，第三部分是班級策略與實踐，第四部分是班級管理與教學(xué)，第五部分是個性與專業(yè)，第六部分是教學(xué)風(fēng)格與行為。

這六個部分都詳細(xì)的講到了教師在教學(xué)活動中的處理過程中容易犯的錯誤并且都有解決的方法，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”，“教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為”，“通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。

我是剛踏入社會的教育者，讀完這本書后我對教師這個角色有了更深入了解，教師擁有很多權(quán)利的同時也肩負(fù)著重大的責(zé)任，教師的一言一行都對孩子們有著很大的影響。自己的一句話或是一個行為，可能把學(xué)生引上成功的大道也可能將學(xué)生推入黑暗深淵，因此教師要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎的使用自己的權(quán)利。當(dāng)然，人無完人，誰都會難免出現(xiàn)錯誤，所以當(dāng)自己在教育過程中處理不當(dāng)，不要只是一味的自責(zé)，想想如何改進(jìn)是最好的選擇。

第四篇：教師禮儀形象學(xué)習(xí)心得

《教師形象禮儀》的心得

番禺區(qū)市橋東沙小學(xué)藍(lán)于青

2008年10月21日，我有幸參加了番禺區(qū)教育系統(tǒng)團(tuán)隊干部“解放思想·科學(xué)發(fā)展”研修班。在安排了滿滿的三天課程中，我記憶最深刻的是劉樹謙教授的那節(jié)《教師形象禮儀》課。

禮儀是一種在人際交往和社會關(guān)系交往過程中所應(yīng)具有的想互表示尊重、親善、友好的行為規(guī)范，是人內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)，從個人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個人的修養(yǎng)，還有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。以前我對于禮儀的概念及重要性只有很膚淺的理解，認(rèn)為禮儀的好壞只是個人問題，人與人是不同的。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我才進(jìn)一步了解，禮儀不僅是個人形象的社會表現(xiàn)，還關(guān)系其他各種因素，尤其是老師這個行業(yè)，個人的素質(zhì)修養(yǎng)，直接關(guān)系到下一代和學(xué)校的形象。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。講禮儀不是講表面，而是一種在人與人之間交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。平時在與人的交往中，特別是在與熟人的交往中，總認(rèn)為不要講究這一套，隨便一點沒關(guān)系。但是通過學(xué)習(xí)禮儀，發(fā)現(xiàn)長期以來扎根在心中的觀念是不正確的。在學(xué)習(xí)的過程中，要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力與交際能力。這次培訓(xùn)，劉樹謙教授從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的禮儀交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中感受禮儀的真諦，讓我深刻體會到禮儀的重要性。1

一、學(xué)會贊美

什么是美？當(dāng)你用愛、感謝、贊美的心態(tài)對待生活和每個人，你眼里看見的，心里感受到的都是最美的。

每天重復(fù)著同樣的工作，重復(fù)著同樣的生活，很多人將每一天的生活都看成負(fù)擔(dān)。感覺總是疲憊，煩躁。這樣的心態(tài)生活是不會感覺到美好的，每一天新的生活會被當(dāng)成受罪的又一天。生活中美好感會嚴(yán)重缺失。

正因為工作生活是重復(fù)的，我們才要在平淡中找到美好，用心贊美生活。特別作為老師，每天都要面對自己的學(xué)生，除了用心引導(dǎo)他們外，吸引他們的興趣，讓他們更好地投入到學(xué)習(xí)中去就必須學(xué)會贊美和鼓勵。而且讓學(xué)生也學(xué)會贊美他人，每個人都不是十全十美的，每個人都有缺點，不要用挑剔的眼光對待別人，每天你都贊美自己周圍的人，你會發(fā)現(xiàn)，人性中有很多美好的一面。這樣無論對自己還是學(xué)生，都能更好地感受生活。

二、禮儀是一種文化（思想）

這是劉教授說的其中的一句，作為一個教師，就是在不斷學(xué)習(xí)文化的過程中傳授給學(xué)生，而文化是能改變?nèi)说?，改變自己的同時，改變學(xué)生。這一點讓我更加感到一個教師責(zé)任的重大，“為人師表”更是要時時刻刻記住的事。這樣激發(fā)我要不斷充實自己，不斷學(xué)習(xí)和成長，才能更好地配上這個職業(yè)。

三、請多用親切語和問候語

與人交談多用親切語和問候語是內(nèi)在修養(yǎng)外在表現(xiàn)?！澳?/p>

”“您需要幫忙么”“對不起，打擾了”這些親切平常的詞句讓周圍的人會有溫暖的感覺。語言是表達(dá)美好思想的方式。從自己做起，用行動感動感染周圍的人。

這次的研修班受教育非淺，用劉教授的話說“教育事培養(yǎng)習(xí)慣！”那么我以后要將學(xué)到的用于實踐，并形成習(xí)慣，這樣才能將禮儀升華成境界，成為一種美！

第五篇：教師形象演講稿

以愛的名義

亞布力鎮(zhèn)中心學(xué)校 欒蘭

時光飛逝，日月如梭，彈指一揮之間，我已為人師快二十年了。有人說：教師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說，教師是學(xué)生的引路人，在孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。

然而，不得不承認(rèn)這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么構(gòu)成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓我們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細(xì)微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。

原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育”。冰心老師也說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)”。師愛是學(xué)生樹立良好品質(zhì)的奠基石。面對一張張童稚的面孔，一雙雙求知的眼睛，難道只要教會他們知識就足夠了嗎？錯了，五育并舉德育為首，更重要的是應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)?，F(xiàn)在的兒童大多為獨生子女，他們得到了家庭太多的關(guān)愛和照顧，很少去關(guān)心別人，這就需要老師在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。人們常說“身教重于言教”。記得有一次，班里的一個小朋友因為消化不良吐了一地，教室里馬上布滿了難聞的氣味，孩子們一個個捂起了鼻子，露出厭煩的神情。還有的在旁邊叫起來“臭死了、臭死了”，我并沒有批評他們，更沒有露出厭煩的表情，而是耐心地幫孩子擦干凈身上的污物，一點都沒有嫌臟，然后拿來撮子、掃帚，打掃地上的嘔吐物，看到我默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，一個孩子小聲地和旁邊的孩子說：“我覺得老師像媽媽一樣的?！甭犃撕⒆拥脑?，我由衷地高興。更令我欣慰的是，幾天后，又有一個學(xué)生生病吐了，這時，孩子們都不再大叫著嫌臟了，有幾個懂事的孩子還馬上拿來了紙巾遞給那個嘔吐的孩子。這就是老師的行為，潛移默化地感染了孩子，使他們在品德上有了可貴的進(jìn)步！

其實，當(dāng)家長們把孩子托付給我們時，就把全家的希望和自己寶貝的未來完全囑托給我們，這是一種怎樣的信任和期望??！因此，教師這個職業(yè)不僅僅是一種光榮，更是一種責(zé)任。

讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的名義，以愛的名義，在這個平凡但是崇高的崗位上繼續(xù)奉獻(xiàn)，把我們的愛，我們的情，我們的德都留給孩子們。