第一篇：論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠信

論社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠信

信121 桂愛瑤

誠信，分開來說的話：誠，真實(shí)，誠懇；信，信任，證據(jù)。所以說，誠信，是誠實(shí)無欺，信守諾言，言行相符，表里如一。“誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠者，真實(shí)無妄之謂?！笨隙ā罢\”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。誠信，是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，流傳著無數(shù)感人的美德故事。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身襲燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠信上路，踏出一路風(fēng)光。

俗話說：“人無信不立，國無德不強(qiáng)?！痹邳h的十八大報(bào)告中，“誠信”更是被納入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。可見，無論是于國，還是于個(gè)人，誠信都是非常重要的。

馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠”這個(gè)范疇，肯定誠實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，誠實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實(shí)。忠誠的主旨是對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)正義事業(yè)的忠誠。當(dāng)然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實(shí)，則特指說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。

因此，從小的方面來說，誠信，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶和最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富；從大的方面來說，誠信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。

當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來建設(shè)者和接班人，我們的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。因?yàn)闊o論我們身在何處，我們所代表的不僅是自身，還有家庭，集體和國家。因此我們應(yīng)時(shí)時(shí)誠信，處處誠信，誠信他人。如果我們表現(xiàn)得不好，別人批評(píng)的不僅是自己，也包括自己的父母，自己所在的國家。

這讓我不禁想到一個(gè)在我們身邊經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象：一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄”、“文章=剪刀+漿糊”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡(jiǎn)歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計(jì)算機(jī)水平。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想法設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。而這些弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場(chǎng)，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平。因此，是否誠實(shí)守信，不僅反映了一個(gè)人的思想品質(zhì)和道德覺悟，反映了一個(gè)團(tuán)體的信用程度，更重要的是它影響到一個(gè)人的前途和發(fā)展。一個(gè)表里不

一、言而無信的人，可能蒙混乃至得勢(shì)一時(shí)，但決不會(huì)長(zhǎng)久，到頭來還是讓虛偽害了自己。

缺乏誠信，影響的不僅僅是自己道德素質(zhì)的喪失，更會(huì)造成社會(huì)上的信用危機(jī)，使人們對(duì)彼此缺乏信任，對(duì)社會(huì)缺乏安全感，從而對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治造成方方面面的影響，甚至破壞國家形象。歷史證明：不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，講信譽(yù)的國家是沒有希望的國家。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們都是祖國的未來，更應(yīng)是誠信之本。

誠信作為人們的行為道德之一，它無時(shí)無刻不圍在我們身邊。只要你能用你的誠信去面對(duì)每一個(gè)人，只要你不背著良心做事，那你就能在人生的路上安穩(wěn)的走下去。而若缺乏誠信，不守承諾，那么，你是沒有在社會(huì)上立足的根基的。答應(yīng)別人的事就要做，取信于人，就是給了自己通向成功的優(yōu)惠券。如果連怎么誠信做人都不知道，那只有在人生的路上迷失自我，處處碰壁。所以，我們應(yīng)把誠信的道德貫徹到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才能穩(wěn)定和諧，經(jīng)濟(jì)才能健康有序的發(fā)展下去。

誠信是什么？誠信是火種，需要我們悉心守護(hù)，不但要把她播撒開來，成就燎原之勢(shì)，而且要星火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖；誠信是什么？誠信是一枚古老的種子，她播撒在每顆善良淳樸的心靈里，她植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠的足跡里！共鑄誠信不妨從小事做起，身體力行才是最好的諾言。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之——誠信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之——誠信

十八大報(bào)告第一次從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

在我看來，這二十四字中，最令我感動(dòng)的是誠信。

何為誠信？

誠者不偽，信者不欺。誠信就是要我們做人不要虛偽，欺騙。誠實(shí)守信，是中華民族千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。誠實(shí)，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。自古以來恪守誠信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。誠信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?/p>

誠信是立人立業(yè)立國之本

誠信，我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就在史冊(cè)中熠熠生光，十分燦爛。誠信，不僅是一個(gè)人的修養(yǎng)，更是齊家治國平天下之道。

誠信現(xiàn)狀

五千年的歷史，有不計(jì)其數(shù)誠信的事例，但是縱觀當(dāng)今社會(huì)，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假帳、假幣、假政績(jī)；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”； 從學(xué)術(shù)界東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及、假文憑、假證書；從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們共同的責(zé)任。

如何誠信

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說： “一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。但我們應(yīng)當(dāng)如何做到誠信？

人無信不立，我們先后先應(yīng)當(dāng)做到個(gè)人的誠信。放眼世界，讓我們看看重視誠信的德國。比如你在德國闖了紅燈，除了交通罰單外還會(huì)被認(rèn)定為不遵守規(guī)則，“個(gè)人誠信缺失”，你可能因此被列入下一波公司裁員的黑名單，你的家庭也會(huì)被列入“不誠信用戶”，因而被要求要提前還購房分期貸款。足見在德國，人無信不立。而我們身邊，“守信” 棒棒哥鄭定祥，穿著單衣，挑著雇主丟失的兩袋羽絨服，在寒風(fēng)大雪中苦尋雇主五日，令我們所有敬意的目光聚焦；守墓老兵歐興田，30年守護(hù)英雄墓，只為60年前一句承諾，感動(dòng)億萬人民；北京一體育彩票業(yè)主毫不猶豫地在第一時(shí)間向業(yè)主返還代購而中了大獎(jiǎng)的彩票，如此誠信令人動(dòng)容。

業(yè)無信不興，我們還應(yīng)做到小集體的誠信。誠信是事業(yè)的靈魂，誠信是市場(chǎng)繁榮的基石。遠(yuǎn)在古代和中世紀(jì)，是誠信使歐洲各城市之間的遠(yuǎn)程貿(mào)易成為可能，并催生了歐洲的繁榮和強(qiáng)大；而歃血為盟、易子而質(zhì)以保證信用的無奈之舉，正是對(duì)真誠守信品質(zhì)的渴求與呼喚啊！可如今的食品行業(yè)，“智慧無窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”，炮制出一個(gè)又一個(gè)駭人聽聞的奇怪食物。他們見利益舍大義，喪盡天良。“三鹿”等曾經(jīng)的名企，因喪失誠信而失去了市場(chǎng)，甚至破產(chǎn)。

國無信則衰，一個(gè)國家更應(yīng)做到誠信。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,無誠之令,為上則敗德,為下則危身?！痹掚m簡(jiǎn)約,卻道出了政府誠信問題的重要。古有重耳退避三舍，履行諾言，成為中原霸主；商鞅立木，取信于民，國力漸強(qiáng)。相反，周幽王烽火戲諸侯，眾叛親離，西周滅亡。今有抗戰(zhàn)時(shí)，共產(chǎn)黨同廣大人民群眾結(jié)下誠信之約，井岡山的星火終于匯成熊熊烈火，席卷古老神州大地。

我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，低頭沉思，何謂誠信？其實(shí)人與人相互交往，坦誠相待就是誠信?？吹轿覀冏约海鳛楫?dāng)代大學(xué)生，與人誠信就是不失信于人，誠信考試，不抄作業(yè)等等。不積小流無以成江海，只有從小處做到誠信，我們才能真正做到誠信，只有每一個(gè)人做到誠信，一個(gè)國家才能做到誠信。

后記

從胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”榮辱觀，其中之一就是“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠信的重要不言而喻。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。所以，我個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字中，相比之下，唯有誠信最重要，最令人感動(dòng)。

第三篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠信》教案設(shè)計(jì)

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀——文明》教學(xué)設(shè)計(jì)

德保縣特殊教育學(xué)校 岑瑩

【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo)：

（1）價(jià)值觀的含義；

（2）核心價(jià)值觀的含義；

（3）社會(huì)核心價(jià)值觀的含義；

（4）文明的含義。2.能力目標(biāo)：

明確“文明”的含義，認(rèn)識(shí)到“文明”對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）對(duì)講文明的人產(chǎn)生信賴、崇敬的思想感情；

（2）從內(nèi)心里渴望自己也做一個(gè)講文明的人?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】

電化教學(xué)設(shè)備、多媒體教學(xué)課件。

【教學(xué)過程】

（一）價(jià)值觀 1.由故事導(dǎo)入

故事：有一個(gè)富翁，終于抽出時(shí)間，到他那購置多年的海邊別墅度假，躺在海灘上曬太陽。某日看見海邊一漁夫打了三網(wǎng)魚就收起網(wǎng)，也躺在海邊曬太陽。他覺得很奇怪，忍不住問道：“你為什么不工作呢？”漁夫說：“今天的工作已經(jīng)結(jié)束了。”富翁問：“為什么不多捕些魚呢？”漁夫問：“為什么要多捕些魚呢？”富翁苦口婆心：“多捕魚就可以多存錢，然后錢生錢就可以買海邊的別墅，就可以像我這樣曬太陽了。”

漁夫微笑反問道：“我現(xiàn)在不是在曬太陽嗎？”

2.問題：你贊同誰的觀點(diǎn)？并說出理由。（生自由回答）

教師小結(jié)：每個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)都是不一樣的。像這種對(duì)于事物的好壞評(píng)價(jià)就是價(jià)值觀。價(jià)值觀不同，所表現(xiàn)出來的行為也是不樣的，現(xiàn)在我們知道了價(jià)值觀的含義。

（二）核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是什么呢？簡(jiǎn)單來說就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事物時(shí)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

不同社會(huì)的價(jià)值觀也是不一樣的。1.資本主義社會(huì)價(jià)值觀：

（1）個(gè)人的自由和權(quán)利是核心；

（2）以個(gè)人主義、享樂主義、利已主義為主要內(nèi)容。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

黨的十八提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是國家層面的。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，這是社會(huì)層面的。倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、文明、友善，這是個(gè)人層面的要求。這就是我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

（四）文明

1.做游戲，猜成語

（出示圖片，學(xué)生猜成語）一言九鼎；一言既出，駟馬難追；一諾千金。

師：觀察這三個(gè)成語，聯(lián)系我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思考:我們要說哪一點(diǎn)？（文明）

2.師：同學(xué)們，什么是文明呢？誰來說一說。

（生自由說）（文明：即誠實(shí)守信?！罢\”，就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。）

3.宋慶齡守文明的故事 故事：有一次，宋慶齡一家要去伯伯家，宋慶齡也非常想去，因?yàn)椴B(yǎng)了幾只可愛的鴿子，還答應(yīng)送一只給宋慶齡?？烧娈?dāng)全家要出門時(shí)，宋慶齡突然想起下午還要教同學(xué)小珍折花籃，于是就毫不遲疑地決定留下來等小珍。家人勸說宋慶齡可以向小珍說明情況改天再教，可宋慶齡怎么也不答應(yīng)。她說，答應(yīng)了別人的事，一定要做到，不能失信。

問：誰能說一說你對(duì)這個(gè)故事的感受。（生自由答）

教師小結(jié)：宋慶齡表現(xiàn)出來的行為就是誠實(shí)守信。我們要向宋慶齡學(xué)習(xí)）4.欣賞《狼來了》動(dòng)畫片。思考：當(dāng)小男孩真的遇到狼時(shí),為什么沒人去救他呢？ 你從中得到了什么啟示？（生自由回答）

教師小結(jié)：做人不能說謊，一旦說了謊，人們就不再相信，所以做人應(yīng)該誠實(shí)守信。

5.讀故事。

故事：在古代，濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)，船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。

出示問題：

（1）濟(jì)陽商人第二次落水后,為什么沒人救他?（2）說說不兌現(xiàn)自己的諾言,有什么后果?（生自由回答）

教師小結(jié)：一旦許下諾言，就要兌現(xiàn)。否則會(huì)失信于人，有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

（四）聯(lián)系生活實(shí)際，深化主題 1.是否文明的話題，學(xué)生判斷。

（1）李佳說：“小晶要我?guī)退龑W(xué)電腦，可我已答應(yīng)與小芳一塊兒去練琴，所以我沒答應(yīng)小晶?！?/p>

（2）小寧與小森約好星期天下午兩點(diǎn)去軍屬王大爺家?guī)椭硇l(wèi)生，可他看電視入了迷，不想去了。媽媽批評(píng)他，他說：“見了小森編個(gè)理由就行了?！?/p>

（3）王曉與張紅約好星期六上午去科技館學(xué)電腦。可星期五晚上她感冒了，高燒39度，第二天不能去科技館了，她就讓媽媽給張紅打了個(gè)電話，說明情況。

（4）小明不想做作業(yè)，就叫好朋友張林也不要完成作業(yè)，張林果然不完成作業(yè)，小明說：“張林真講信用?！?/p>

（針對(duì)情況，說明是否守文明）

教師小結(jié)：我們要像李佳和王曉學(xué)習(xí)，她們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。2.出示生活中的實(shí)際事例，學(xué)生自由回答。

考試成績(jī)不理想

不小心弄壞了班級(jí)的物品

同學(xué)偷了家里的錢，讓你保密

買東西別人多找了50元錢

（針對(duì)情況，說明你遇到這種情況，你會(huì)怎么辦？考驗(yàn)學(xué)生是否文明）

教師小結(jié)：同學(xué)們都愿意誠實(shí)面對(duì)，做一個(gè)有文明的人。你們真是太棒了。

（五）看成語，分辨哪些成語是講文明的，哪些不是？

虛偽 誠懇實(shí)在 損人利己 坦坦蕩蕩 輕諾寡言

實(shí)事求是 一諾千金 表里如一 不講信用 言行一致

辦假事 夸大其辭 履行約定 說假話 不負(fù)責(zé)任

善良正直

教師總結(jié)：親愛的同學(xué)們，文明是做人的一種品質(zhì)，是做人的根本。在今后的學(xué)習(xí)生活中，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)處處做到誠實(shí)守信，讓文明成為你們成長(zhǎng)路上的好伙伴。

行動(dòng)起來吧，從小事做，從身邊的事做起，培養(yǎng)自己誠實(shí)守信的美德，一起做個(gè)誠實(shí)守信的好少年吧！

第四篇：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠信的思考

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀之誠信的思考

在我上中學(xué)時(shí)，總是看到電視上或者聽到已經(jīng)步入工作的人們談及：中國存在許多急需解決的社會(huì)問題。那時(shí)候的我沒有什么感覺，因?yàn)樯钊ψ雍?jiǎn)單，生活圍繞的主題就是把書讀好。而大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，我的生活圈子拓寬了，我也漸漸開始感受到在我周圍就存在著林林總總的問題，比如貧富差距、教育資源分配不公、食品安全以及某些部門濫用職權(quán)等等。這些社會(huì)問題并不是僅僅就中國存在，但很多問題是可以通過改變我們的價(jià)值觀從而改變我們行動(dòng)，進(jìn)而改變社會(huì)現(xiàn)狀，提升中國的良好形象。特別地，高校大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象已是屢見不鮮，這引發(fā)了我對(duì)于誠信的思考。

“人無信而不立”，誠信對(duì)于個(gè)人而言是其立足于社會(huì)的根本。自古以來誠信就是中國的傳統(tǒng)美德。古代關(guān)于誠信的美德故事流傳甚多。例如，“曾子殺豬”，只為以身作則的教育孩子“言必信，行必果”；“狼來了”，說明無信并欺騙玩弄他人，最終危難時(shí)刻害了自己；又俗話說：“有借有還，再借不難；有借無還，再借很難”，說明信譽(yù)可以帶來資本。對(duì)于高校大學(xué)生考試作弊，此乃作弊者自欺欺人，騙父母騙老師更是騙自己。讀書十幾載，關(guān)于誠信的故事讀過不少，中學(xué)時(shí)政治書上早已說明“無信不立”的道理，大學(xué)生作為祖國的中流砥柱，更應(yīng)該將所學(xué)融為自己的價(jià)值觀，然后正確指導(dǎo)自己的行為。同時(shí)，青年人應(yīng)該要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要有“個(gè)性”，既然覺得有些課不重要或者不想學(xué)，那就沒必要去為了成績(jī)而鋌而走險(xiǎn)地出賣自己的誠信。何不像比爾蓋茨學(xué)習(xí)，找到自己的興趣去開辟一片天地，何必在意這些細(xì)枝末節(jié)。事實(shí)上，很多大學(xué)生逃課都在無所事事。在我認(rèn)為，在沒有找到自己的興趣所能之前，應(yīng)該要保持做人的一些基本底線，把要學(xué)好的課上好，這也是一種能力的提升。

對(duì)于企業(yè)而言，誠信是其成本之一，而它卻能讓品牌迎來大眾的信賴以及給企業(yè)帶來更高更持久的回報(bào)。中國食品安全問題很多，例如“奶粉門”，摻了漂白粉的饅頭，放了福爾馬林的米面，加了有毒添加劑的粉絲等等。這些事件，讓消費(fèi)者大驚失色！食品包裝上或者宣傳廣告中寫著無毒安全，并宣揚(yáng)產(chǎn)品多好多好，這些都是欺騙大眾。隨著媒體越來越發(fā)達(dá)，這些騙局的曝光率上升，消費(fèi)者不僅不敢買被爆出有問題的品牌的商品，也不敢買中國制造的同類商品了?？梢姡フ\信，不僅關(guān)閉了自己企業(yè)的前程，還給同行，甚至毫不夸張地說，給中國企業(yè)帶來了很多不良效應(yīng)。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力是靠產(chǎn)品的質(zhì)量和創(chuàng)新來提升，而不是舍不得投入成本的投機(jī)取巧的去盈利。同時(shí)，現(xiàn)在網(wǎng)購很流行，光一個(gè)雙十一促銷就幾百個(gè)億的營(yíng)業(yè)額。如果沒有對(duì)網(wǎng)店信譽(yù)進(jìn)行監(jiān)督的評(píng)價(jià)平臺(tái)以及售后保障保證，我們無從得知網(wǎng)店的產(chǎn)品質(zhì)量如何，那么網(wǎng)購也不會(huì)這么流行，更不會(huì)帶來利潤(rùn)。例如，小米公司只有官方網(wǎng)店，沒有官方實(shí)體店，但是良好的產(chǎn)品質(zhì)量保證以及售后服務(wù)，讓我們也能夠放心地從網(wǎng)上購買，這樣既節(jié)約了小米公司開實(shí)體店的成本，從而又使得小米手機(jī)價(jià)格相對(duì)實(shí)惠。

對(duì)于黨和政府而言，為人民服務(wù)是其做事兒的宗旨，誠信則是政府做事兒出發(fā)點(diǎn)真誠為人民并守信地履行對(duì)人民承諾的事兒。記得政治課上一位同學(xué)分享的關(guān)于她家鄉(xiāng)的故事：東坡村和西坡村。故事大致如下：這是一個(gè)合并的村，村長(zhǎng)被選舉前允諾村民們會(huì)為他們謀福利，然而村長(zhǎng)在西坡村，在未和東坡村村民討論的前提下把屬于東坡村的山的開采權(quán)賦予一個(gè)采礦隊(duì)。采礦挖山，嚴(yán)重影響東坡村村民的休息，同時(shí)山上有他們家的祖墳，于是村民們?nèi)ゴ逭儐?，無果；接著，村民們自己奮起反抗又無果；最后的最后就是不了了之了。可見，這個(gè)村政府并沒有做到親民善民，村長(zhǎng)和村政府最終也沒有履行為他們解決問題的承諾。甚至，我懷疑村政府很腐敗，有收了采礦隊(duì)的賄賂的嫌疑，不然正規(guī)的采礦隊(duì)是不可能這么蠻干的。除此之外，出了那么多食品安全事件，對(duì)于食品安全的監(jiān)管部門是否真正為民服務(wù)，是否也有貪污腐敗，相信打問號(hào)的人民不再少數(shù)。我們想想看，一個(gè)無名小卒突然變得有錢有勢(shì)，都會(huì)引起普通公民從其劣行中去尋找原因并效仿其行,都會(huì)在卑鄙和權(quán)勢(shì)之間，下賤和成功之間之間出現(xiàn)可悲的概念混亂，而一個(gè)政府或者政府官員若是對(duì)公眾出爾反爾、背信棄義、巧取豪奪、甚至違法犯罪，那么它給公眾帶來的毒害又何止千倍萬倍于一個(gè)小人得勢(shì)呢？可見，我們的黨和政府誠信待民，提升黨和政府公信力，對(duì)于維護(hù)社會(huì)和諧以及社會(huì)進(jìn)步具有非常重要的作用的。

誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一，是道德建設(shè)的重要內(nèi)容，具有重要意義。眾所周知，一個(gè)群體的對(duì)外良好形象有賴于每個(gè)群體中成員的共同努力。然而，中國在外的某些形象不夠好，有時(shí)候就是由于某些中國人的不道德行為所致。美國蘭德公司是一家世界著名的非盈利的研究機(jī)構(gòu)，其研究成果一般來講都比較公認(rèn)。而美國蘭德公司對(duì)中國的負(fù)面評(píng)論中有這樣一句話：中國人缺乏誠信和社會(huì)責(zé)任感。臺(tái)灣民進(jìn)黨前主席蘇貞昌曾稱：中國大陸再怎么有錢？再怎么大？“我們都不愿意跟他們做一家人”。國外某旅游區(qū)專門立有牌子：中國人禁止入內(nèi)?？梢姡m然并不是所有中國人如此，但國外和中國臺(tái)灣就認(rèn)為中國人的素質(zhì)不高。

誠信是做人的基本素質(zhì)之一，國外非常非常注重誠信。一次坐車逃票，你幾乎找不到工作。一次考試作弊被抓，你肯定無法立足于校園。日本的餐飲業(yè)很多年前就要求刷碗要刷七遍，某一中國留學(xué)生只刷五遍還強(qiáng)詞“五遍和七遍差不多”，之后他在日本再也找不到工作。誠信已經(jīng)成了他們認(rèn)為的自然而然應(yīng)該做的事情。我想中國人要提高誠信意識(shí)，不僅要從外力上健全誠信檔案等制度，更重要的是將誠信根深于社會(huì)文化中，形成一種良好的社會(huì)誠信氛圍，使得個(gè)人、企業(yè)、黨和政府都能相互監(jiān)督相互起誠信表率作用，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧。

總之，將誠信納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容之一，對(duì)個(gè)人、企業(yè)、黨和政府，進(jìn)而對(duì)社會(huì)都有著非常重要的意義。倡導(dǎo)誠信，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠信觀，是時(shí)代的需要，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的需要。因此，我們必須堅(jiān)持誠信原則，全面培育和踐行社會(huì)主義誠信觀。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之和諧

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師親愛的同學(xué)們，大家晚上好。我是來自電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院的研一學(xué)生，我的名字叫任杰。當(dāng)我接受了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育之后，心潮澎湃，我覺得富強(qiáng)民主文明和諧自由平等公平法治愛國敬業(yè)誠信友善這二十四個(gè)字足以概括我們黨和國家的努力方向，也是我個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以今天也很榮幸站在這里演講這個(gè)話題。今天我演講的主要內(nèi)容是和諧。首先我們要知道什么是和諧。從字面上看，和諧就是和平，是人與人之間相互寬容，沒有矛盾，每個(gè)致力于自己的工作崗位上為國家發(fā)展民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。和諧的思想由來已久，古代的很多思想家就構(gòu)造出無數(shù)的和諧社會(huì)?？桌戏蜃釉O(shè)想的大同社會(huì)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼是一種和諧。陶淵明筆下的桃花源是對(duì)和諧的向往。地藏王菩薩發(fā)誓地獄不空誓不成佛也是對(duì)和諧孜孜不倦的追求。我中國共產(chǎn)黨革命先烈們拋頭顱灑熱血，帶領(lǐng)全國同胞們推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，更是為了天下大定，百姓和諧。而在中國古典四大名著中，也不乏和諧的思想。西游記中，唐僧師徒跋山涉水，不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng)是為了超度地獄亡魂，是為了三界和諧。三國演義中，諸葛亮六出祁山，北伐中原，是為了興復(fù)漢室，天下和諧。水滸傳中，梁山好漢替天行道，劫富濟(jì)貧，鏟奸除惡也是為了和諧。和諧可以分為三種：人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧。人與人的和諧主要體現(xiàn)在人與人之間互相寬容，互敬互愛，互幫互助。當(dāng)街上有人跌倒的時(shí)候我們扶一把，當(dāng)有人陷入困境的時(shí)候，我們捐助一把。人們憑著良心做事，不坑蒙拐騙，不利用他人。人與社會(huì)的和諧體現(xiàn)在，不輕信謠言，要相信黨，相信政府。遇到問題不采取極端行為，遵紀(jì)守法，時(shí)時(shí)刻刻為了集體的利益考慮。人與自然的和諧主要體現(xiàn)在人們?cè)诎l(fā)展的過程中，注意保護(hù)環(huán)境，不給環(huán)境增加太多的負(fù)擔(dān)，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，可以說我們的社會(huì)在和諧這個(gè)方面做得非常到位。但是就目前來說，仍然存在著些許不足的地方。比如我們所了解到的社會(huì)上有些人不務(wù)正業(yè)，利用善良之人的善心，騙取錢財(cái)，直接導(dǎo)致所謂愛心病的蔓延。使得真正需要幫助的人得不到應(yīng)有的幫助。還有些人，沒有自己的判斷力，輕信網(wǎng)上的一些不實(shí)的論斷，不經(jīng)實(shí)地考察而亂發(fā)言論，擾亂人心，敗壞黨和政府的形象，阻礙社會(huì)正能量的發(fā)展。還有些工廠和企業(yè)，不服從法令政策，單純?yōu)榱艘患褐?，為了所謂的效率，向大自然排放了很多有害物質(zhì)。亂砍伐樹木，導(dǎo)致現(xiàn)在的環(huán)境越來越惡化，近兩年，華北地區(qū)乃至全國都受到霧霾的嚴(yán)重影響，這也是有目共睹的。這些都是我們社會(huì)存在的不良影響。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力取得了巨大的發(fā)展，中國已經(jīng)躋身為世界強(qiáng)國。我們每個(gè)人的中國夢(mèng)必將實(shí)現(xiàn)，但在此同時(shí)我們必須努力消除這些社會(huì)的不和諧因素。在這個(gè)時(shí)候，黨中央把和諧放在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中是非常必要，非常和適宜的，是高瞻遠(yuǎn)矚的決策。作為一名當(dāng)代研究生，我們必須響應(yīng)黨的號(hào)召。從自身實(shí)踐，與人和諧相處，做事客觀不偏激，積極保護(hù)環(huán)境，并帶動(dòng)我們周圍的同胞。只要我們?nèi)袊嗣褚黄鹋?，不和諧因素終將消滅，和諧社會(huì)終將實(shí)現(xiàn)，中國夢(mèng)也不再是夢(mèng)。我的演講完了，謝謝大家