第一篇：2018國考面試：觀點(diǎn)態(tài)度類答題思路（最終版）

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2018國考面試：觀點(diǎn)態(tài)度類答題思路

觀點(diǎn)態(tài)度的答題思路是: 解釋名言———表明態(tài)度(觀點(diǎn))———分析論證———總結(jié)提升。與社會現(xiàn)象類的答題思路對比,會發(fā)現(xiàn)第二步、第三步和第四步都非常接近,下面我們來逐層論證。

解釋名言: 解釋名言是回答觀點(diǎn)態(tài)度題的第一步,這一步也是有別于社會現(xiàn)象類答題思路的一步。在回答社會現(xiàn)象這類題目的過程當(dāng)中,為了使我們的答案更加圓滿、更加充實(shí),我們在進(jìn)行表態(tài)之前要對出現(xiàn)這類社會現(xiàn)象的宏觀背景進(jìn)行一個闡述,如果這個背景陳述能夠聯(lián)系到國家的大政方針,那更是錦上添花。但是在回答觀點(diǎn)態(tài)度這類題目的過程當(dāng)中,我們就不能進(jìn)行背景的陳述,不能說這個觀點(diǎn)態(tài)度是誰在什么時候說的,因?yàn)檫@樣不具有針對性,那我們要做的就是對這個名言進(jìn)行解釋。觀點(diǎn)態(tài)度這類題絕大多數(shù)都是以古語的出題形式來進(jìn)行考查的,這樣一方面加大了題目的難度,另一方面,考官想通過古語來測查考生的文學(xué)理論功底,進(jìn)而達(dá)到一舉兩得的目的。由此我們也可以看出公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試的難度也在逐年加大,考官出題的形式也越來越多樣化。因此這就要求廣大考生在掌握答題思路的基礎(chǔ)上,也要注意平時對知識的積累。

那么接下來我們來看觀點(diǎn)態(tài)度類題目中解釋名言要怎么做。我們知道名言警句如果按照時間順序來劃分的話就有兩大類: 一類是古代一些名人說過的名言警句,這對于我們來說是比較晦澀難懂的文言文,比如:結(jié)合具體的工作,談?wù)剬Α坝腥莸履舜蟆钡目捶ā＿@就要求我們在解釋名言警句的時

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候?qū)⑵浞g成現(xiàn)代漢語進(jìn)行解釋。在第二節(jié)的背景陳述當(dāng)中我們給大家講了,如果不能從宏觀的背景對題目進(jìn)行闡述的話,我們可以運(yùn)用鸚鵡學(xué)舌法對題目進(jìn)行闡述。這就告訴各位考生,如果對文言文的意思不理解,就對題目中的名言進(jìn)行解釋,不懂意思就再重復(fù)一遍(如:有這樣一種說法)。

另一類是現(xiàn)代一些名人說過的名言警句,這對于我們來說是比較通俗易懂的,那我們在解釋名言這個環(huán)節(jié)要做的就是用自己的語言對這個名言進(jìn)行表述就可以了。為了使本書的針對性更強(qiáng),我們分別以一個古代的名言警句和一個現(xiàn)代的名言警句給大家做一個答題示范。

古人云:“待人要和中有介,處事要方中有圓,行事要精中有果,認(rèn)理要正中有通?！闭埬阏f出這句古言的含義。這句古言對你今后做人做事有什么啟示? 這道題題干的這句話相對來說比較晦澀難懂,那么我們就要用自己的語言對這句話進(jìn)行解釋。

這句話所說的大概意思是我們在與人相處的過程當(dāng)中,要注重和氣,我們要用關(guān)愛和寬容來對待周圍的人與事,但也要有自己的立場;處理事務(wù)要將原則與靈活性相結(jié)合,在大事上要講原則,在處理比較小的事情時要注意講究風(fēng)格;推行一件事要做足謀劃也要勇于決斷,要注意工作當(dāng)中的工作效率;在日常工作當(dāng)中對待事理要嚴(yán)守正義也要學(xué)會變通。

對于比較晦澀難懂的古文,一定要根據(jù)自己平時的知識積累進(jìn)行語義上的解釋,我們會發(fā)現(xiàn)解釋名言這一答題環(huán)節(jié)有兩個好處,第一是解釋了名言,充實(shí)了答題的內(nèi)容;第二是運(yùn)用自己的語言對名言進(jìn)行解釋,梳理了答題思路,無形當(dāng)中對答題產(chǎn)生了幫助。所以遇到觀點(diǎn)態(tài)度類的題目,解釋名言這個環(huán)節(jié)一定要掌握。

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接下來看一道近代名言警句題,這對各位考生來說難度不算很大。有人說要做“拓荒牛”,有人說要做“老黃?！?。你想做什么? 通過對題干的閱讀我們可以知道這是一道比較淺顯易懂的現(xiàn)代觀點(diǎn)態(tài)度題,我們只需要對“拓荒牛”和“老黃?！边@兩個詞語用自己的語言進(jìn)行解釋就可以了,來看答案解析。題干當(dāng)中說有人認(rèn)為我們要做“拓荒?！?我對“拓荒牛”是這樣理解的:“拓荒?！本褪窃诠ぷ鳟?dāng)中能夠開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的人,用魯迅的話說就是我們要勇于做第一個吃螃蟹的人。而與此相反,有的人卻說我們要做“老黃牛”,對于“老黃?！蔽沂沁@么理解的:我們在工作當(dāng)中要有真抓實(shí)干、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的精神。

表明態(tài)度: 在解釋完名言警句之后,我們可以對題干中的名言警句進(jìn)行表態(tài)。名言警句一般都是屬于積極向上的、富含哲理的話,因此在表明態(tài)度這個環(huán)節(jié)我們可以說說自己對這句話的判定。這句話說得十分正確或者是這句話給了我什么樣的啟示甚至可以是這句話告訴我們一個什么道理,都是可以的。

按照題干中名言警句出現(xiàn)的數(shù)量,分為三種題型:單觀點(diǎn)名言警句、雙觀點(diǎn)名言警句、多觀點(diǎn)名言警句。在這里也許各位考生不太理解,那么我們分別舉三個典型的例子。

單觀點(diǎn)名言警句,例如:“教育學(xué)家黃炎培老先生贈給其子一句話,‘取象于錢,外圓內(nèi)方。對此你怎么理解?”題干中“取象于錢,外圓內(nèi)方”只有一個觀點(diǎn),那么這就是典型的單觀點(diǎn)名言警句類題目。

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雙觀點(diǎn)名言警句,顧名思義即一句話有兩個觀點(diǎn),并且在絕大多數(shù)的情況下,這兩個觀點(diǎn)是矛盾的。這就要求考生在答題的過程當(dāng)中,一定要找到答題的突破口和切入點(diǎn)。雙觀點(diǎn)類是考官比較青睞的一種題型,在各地公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中出題的比重不斷增大,原因之一是回答雙觀點(diǎn)類題目要對兩句話進(jìn)行闡述,在難度上有所加大,原因之二是學(xué)生要對看似矛盾的觀點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,這里又考查到了考生的辯證思維。因此雙觀點(diǎn)類型的題目要引起廣大考生的注意。接下來看一道典型的雙觀點(diǎn)例題:“孫中山說‘要想著做大事,不要想著做大官’,拿破侖說‘不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵’,你怎么理解這兩句話?”通過對題干的閱讀可知這兩句話是矛盾的,孫中山告誡我們要做事,不要想著做官;但是與此截然相反,拿破侖卻說不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。很多同學(xué)在看到雙觀點(diǎn)題目的時候都會比較懵,原因就是沒有找到回答的切入點(diǎn)。那么針對雙觀點(diǎn)的題目,我們在解釋完名言警句之后進(jìn)行表態(tài)就需要一個技巧了,我們可以這么說:“這兩句話表面上是矛盾的、對立的,但是按照馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn),兩者又是辯證的、統(tǒng)一的,有其內(nèi)在的必然聯(lián)系……因此,我們必須堅(jiān)持具體問題具體分析?！边@樣回答就巧妙地利用了馬克思主義的辯證觀點(diǎn),體現(xiàn)了考生的辯證思維,能在統(tǒng)一中把握對立,又能夠在對立中把握統(tǒng)一。在這里或許很多考生還不知道這道題的突破口是什么,在接下來分層論證的環(huán)節(jié)我們會做詳細(xì)的闡述。

最后,我們來看多觀點(diǎn)的題目。所謂多觀點(diǎn)就是題干中出現(xiàn)了許多個觀點(diǎn)。很多考生遇到這樣的題目就慌了,題目中一大段排比句,至少有四個觀點(diǎn),不知道該怎么辦。這里告訴大家遇到這樣的題目一定不要慌,我們逐一對觀點(diǎn)進(jìn)行闡述就好了,也就是我們在第二節(jié)講過的分條闡述法。來看這樣一個例子:“有些地方在選人用人上遵循‘年齡是個寶,4/6內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：nmg.huatu.com

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文憑不可少,關(guān)系是關(guān)鍵,能力作參考’。你怎么看待?”通過對題干的閱讀,我們知道這是典型的多觀點(diǎn)題目,那么我們就分條進(jìn)行闡述。

分層論證: 通過教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,筆者發(fā)現(xiàn)分層論證這個過程是廣大考生在答題中相對來說最薄弱的一個環(huán)節(jié),大家在領(lǐng)會了答題思路之后僅僅能從答題的框架上進(jìn)行把握,具體的內(nèi)容不能夠進(jìn)行很好的填充,原因是很多考生工作經(jīng)驗(yàn)或人生閱歷比較少,導(dǎo)致回答問題時過于簡單。下面給大家系統(tǒng)地梳理分層論證這個環(huán)節(jié)。分層論證就是通過抓取名言警句里的關(guān)鍵詞或者主體(人、對象)展開對名言的論述,遇到雙觀點(diǎn)或多觀點(diǎn)的題時,分層論證是最好用的方法,我們只需分別對題干中的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述就可以了。我們以雙觀點(diǎn)為例進(jìn)行講解:“孫中山說‘要想著做大事,不要想著做大官’,拿破侖說‘不想當(dāng)元帥的兵不是好兵’,你怎么理解這兩句話?”那么在分層論證這個環(huán)節(jié)我們首先要對孫中山的名言進(jìn)行闡述,我們可以將孫中山的話理解為我們做事要有正確的指導(dǎo)思想,不要想著做大官,要牢固樹立為人民服務(wù)的理念和意識,在公務(wù)員隊(duì)伍當(dāng)中我們要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、穩(wěn)得住心神,也就是說我們要有為人民服務(wù)的理念、樹立正確的仕途觀;其次對拿破侖的話進(jìn)行闡述,我們要突出在工作當(dāng)中目標(biāo)動機(jī)的意義,在組織中有上進(jìn)心,爭取為更多的人服務(wù)。我們做任何事情都要有一定的目標(biāo),在工作中要注重能力的提升、整體素質(zhì)的提高。

總結(jié)提升: 分層論證之后,作為答題最后的結(jié)尾,我們要在宏觀理論上進(jìn)行總體的提升。在提升的過程當(dāng)中,我們可以盡量將名言警句聯(lián)系到自身,將自己的人生態(tài)度、價值觀等和名言

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進(jìn)行結(jié)合。對于孫中山和拿破侖的名言警句我們可以做如下總結(jié)提升“作為一名公務(wù)員:,要做到既有切實(shí)為人民服務(wù)的思想,又能夠在工作中樹立明確的目標(biāo),這就像溫家寶總理告誡我們的一樣:既要仰望星空又要腳踏實(shí)地!” 2018年國家公務(wù)員成績查詢|面試名單|面試資料下載：http://nmg.huatu.com/guojia/

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第二篇：2018國考面試：社會現(xiàn)象類試題答題思路

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2018國考面試：社會現(xiàn)象類試題答題思路

社會現(xiàn)象類題目的答題思路相比人際溝通、組織管理、應(yīng)急應(yīng)變的答題思路難度要高。細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)綜合分析類的答題思路和申論的答題思路差不多,也是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路來的。那么為了使我們的答題更加圓滿、充實(shí),我們要先來學(xué)習(xí)社會現(xiàn)象類題目的答題思路。社會現(xiàn)象類題目的答題思路分四步:背景陳述———判斷表態(tài)———分層論證———對策提升。簡簡單單的16個字道出了社會現(xiàn)象類題目的答題思路,可謂是萬能答題思路。但是我們會發(fā)現(xiàn)這16個字看起來簡單,但是怎么巧妙地將它融入到我們的答案中去呢?這就是我們要給大家講的方法。

在講解答題思路之前,先給大家講兩個思維。第一個思維通過一個例子給大家引出來。在2010年9月20日,江西宜黃發(fā)生了一起強(qiáng)拆自焚的惡性事件,一家人不愿意接受當(dāng)?shù)卣土牟疬w補(bǔ)償費(fèi),在當(dāng)?shù)卣疀Q定用暴力進(jìn)行強(qiáng)制拆遷的時候,一家當(dāng)中的三口人以自焚來抵制拆遷。

如果在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中有這么一道題:請談?wù)勀銓σ它S強(qiáng)拆自焚事件的看法。這時候作為剛剛走出校門的大學(xué)畢業(yè)生,會說政府做得這不好、那不好。網(wǎng)上也會有很多批判政府的評論,這些評論言簡意賅,文筆犀利,看了也許會大快人心。但是站在政府的角度進(jìn)行思考就要求我們要全面、客觀、理性地回答問題。

我們報考的是公務(wù)員,公務(wù)員要站在政府的角度看人民,而不是站在人民的角度看政府。這是考生要貫徹的第一個思維。在上課的時候筆者講到這里,認(rèn)真思考的考生不禁會問“老師:,那我們該怎么回答這個問題呢?明明是政府有些地方做得不對,那在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試中難道叫我們?nèi)鲋e嗎?”絕對不是撒謊,而是看問題的角度需要調(diào)整與周延。我們

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可以說:“自從改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展,我們國家用了短短幾十年的時間就走完了西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)装倌晁哌^的路,當(dāng)然也積累了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌攴e累的問題,比如……問題?！蔽覀儠l(fā)現(xiàn)這樣答題才是全面、客觀地答題。我們國家現(xiàn)在是存在一些問題,但是我們也應(yīng)該看到這些問題是社會主義轉(zhuǎn)軌時期的必然產(chǎn)物。當(dāng)我們在肯定我們國家所做出的成績的同時,也要學(xué)會全面地看待問題。

第二個要貫徹的思維:公務(wù)員思維。作為一名即將走上工作崗位的準(zhǔn)公務(wù)員,我們在答題的時候也要貫穿公務(wù)員思維。比如這樣一道例題:請你談?wù)剬τ凇傍P姐”的看法?；蛘呤钦f請你談?wù)剬τ隈R諾的看法。我們知道這兩個人都是通過網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體的炒作而迅速躥紅的網(wǎng)絡(luò)名人,她們既沒有漂亮的外表,也沒有特殊的才藝,出名靠的并不是感人的事跡,而是靠怪異的行為,針對這兩個人請談?wù)勛约旱目捶?。我們做過一個調(diào)查,社會上不同的社會群體對于這個社會事件會有不同的看法。比如學(xué)生會認(rèn)為這個鳳姐是搞怪行為,做法和想法都很搞笑;群眾會認(rèn)為這個鳳姐腦子有病、神經(jīng)不正常才會這樣做;老板會認(rèn)為這是新聞媒體的炒作;部分知識分子認(rèn)為這是體現(xiàn)表達(dá)自由、言論自由、民主化進(jìn)程的一個里程碑。通過對不同社會群體的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)社會中每個階層都是仁者見仁、智者見智。那么我們作為一名準(zhǔn)公務(wù)員對于這個問題應(yīng)該怎么看待呢?是像學(xué)生一樣看待這個問題,還是像其他階層一樣看待呢?拋出這個問題,機(jī)靈的同學(xué)會說:“老師,您講的是公務(wù)員思維,那么我覺得回答這個問題不應(yīng)該運(yùn)用上述階層的思維,我們是準(zhǔn)公務(wù)員,我們應(yīng)該用公務(wù)員的思維來思考這個問題。對嗎?”的確是這樣,這就要求我們用公務(wù)員的思維來進(jìn)行答題。

談了很多公務(wù)員思維,那何為公務(wù)員思維呢?簡言之,其一,建設(shè)性思維。面對社會上的負(fù)面現(xiàn)象,我們一方面要秉持批判的態(tài)度,另一方面要追根溯源,尋找解決問題的方法。筆

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者時常告誡學(xué)生和同事,抱怨不能解決任何問題,深思之后迅速行動是面對問題的唯一準(zhǔn)則。而公務(wù)員,更是應(yīng)該為社會更好更快發(fā)展而奮斗。其二,悲天憫人的情懷。面對人民遭遇的苦難,我們要感同身受,設(shè)身處地表達(dá)我們的心情,就像溫總理引用過的“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,然后把這種情懷轉(zhuǎn)換成行動的動力。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的速度極快,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為絕大多數(shù)人離不開的生活和學(xué)習(xí)工具,互聯(lián)網(wǎng)不僅給我們提供了物質(zhì)的便利,同時也給我們提供了精神上的享受。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的文化形態(tài)也越來越多樣化了,但是我們在對多樣化文化進(jìn)行支持的同時,也應(yīng)該看到鳳姐這個事件反映了當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文化低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)。我們國家是提倡網(wǎng)絡(luò)文化的多樣化,但是多樣化的前提是真、善、美的網(wǎng)絡(luò)文化。我們要堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文化。我們的文化要在多元中保持主流,在主流中保持多元,同時我們也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的監(jiān)督管理,不能讓低俗、庸俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文化無節(jié)制地泛濫。這就是我們大家在答題的過程當(dāng)中應(yīng)該貫徹的公務(wù)員思維。希望廣大考生在答題時要注意身份的把握。

接下來我們通過一個例題來對社會現(xiàn)象類題目的答題思路進(jìn)行詳細(xì)的講解。“現(xiàn)在很多中小學(xué)生都有手機(jī),本來是方便跟家長聯(lián)絡(luò)的,但是很多學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)、交友,甚至上課時發(fā)短信,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降,你怎么看這個問題?”通過對這個問題題干的提煉我們可知這是一道典型的社會現(xiàn)象類題目。接下來我們用16個字的答題思路為大家做一個系統(tǒng)的梳理,首先進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)背景陳述。

背景陳述:

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我們知道任何一個社會現(xiàn)象的出現(xiàn)都有一定的背景,也就是說社會現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是憑空的。因此我們在回答社會現(xiàn)象類問題的時候盡量要從這個事件產(chǎn)生的背景出發(fā)進(jìn)行一個簡單的闡述。以這道例題為例,不要上來就說對于中小學(xué)生用手機(jī)這個問題是怎么看待的,這樣給人的感覺太過于突兀,同時答題內(nèi)容也不夠充實(shí)、完整。在上課的過程當(dāng)中,有的考生會問:“老師,您講的社會現(xiàn)象的背景陳述,我覺得和組織管理的‘一個帽子’很像,都是從宏觀上對這個問題進(jìn)行一個系統(tǒng)的說明。”確實(shí)是這樣的,背景陳述要求我們從宏觀的理論背景進(jìn)行闡述說明,這樣做第一可以將我們的問題與理論相聯(lián)系,第二也向考官說明了我們是“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”。

對于這道例題我們可以這樣回答背景陳述:“改革開放30多年以來,我國的經(jīng)濟(jì)和社會已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步,電子產(chǎn)品以其方便、快捷的特點(diǎn),走進(jìn)了越來越多人的生活,同時越來越多的人擁有了手機(jī),而且現(xiàn)在擁有手機(jī)的人群也越來越低齡化,手機(jī)也逐漸走進(jìn)中小學(xué)課堂。”通過這個簡單的背景陳述我們可以將這個問題回答得更加具體化。

背景陳述是對事件或政策的背景進(jìn)行宏觀闡述,如果考生能結(jié)合國家宏觀理論方針的話更能錦上添花,這就要求廣大考生一定要適時地關(guān)注社會熱點(diǎn)。對于有些題目,由于考生的知識閱歷有限,并且對實(shí)事熱點(diǎn)了解得不夠深入,那么這時候如果要求考生一定要回答背景陳述的話可能就有些難度。在這里給大家講解一個實(shí)用的方法:鸚鵡學(xué)舌法。單看這五個字,相信考生就會對這個方法有個初步的了解,這個方法就要求考生像鸚鵡一樣,對于題干中的信息用自己的語言敘述出來。比如這樣一道例題:“很多大學(xué)生在畢業(yè)后選擇擦皮鞋、養(yǎng)豬等等,你對大學(xué)生擇業(yè)有什么看法?”對于這樣一道例題,很多考生可能組織不出語言進(jìn)行背景陳述。這時我們就可以巧妙地運(yùn)用鸚鵡學(xué)舌法進(jìn)行背景陳述。

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我們可以這樣來回答:“隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的大政方針也發(fā)生了變化,大學(xué)生的高等教育已經(jīng)從過去的精英教育走向了現(xiàn)在的大眾教育。現(xiàn)在的大學(xué)生‘天之驕子’的光環(huán)正在漸漸地消失,取而代之的是越來越多的大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)之后面臨著失業(yè)。很多大學(xué)生在畢業(yè)后選擇了擦皮鞋、養(yǎng)豬等作為自己的職業(yè),這體現(xiàn)了當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)的多元化?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)通過這個背景陳述不但充實(shí)了答題,同時也體現(xiàn)了考生對國家時事政策的了解,在答題之前進(jìn)行背景陳述可謂是一舉兩得。所以我們在答題的過程當(dāng)中,一定不要忘記答題思路的第一步———背景陳述。這一步雖說很簡單,但是真正在答題的過程當(dāng)中,很多考生還是會忘記。往往并不是考生不會回答背景陳述,而是忽略了這個環(huán)節(jié)。因此這就要求廣大考生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,一定要適時地回顧答題思路,在剛開始答題的時候我們要嚴(yán)格地按照答題思路來進(jìn)行答題,不要忽略了任何一個細(xì)節(jié),真正做到善始善終。在回答完背景陳述之后,我們接下來進(jìn)入答題的第二個環(huán)節(jié)判斷表態(tài)環(huán)節(jié)。

判斷表態(tài): 判斷表態(tài)這個步驟總體來說是比較簡單的,我們知道對于任何一個社會現(xiàn)象,廣大考生肯定會對它進(jìn)行一個定性的分析。用通俗的話說就是這個社會現(xiàn)象是屬于積極的社會現(xiàn)象、辯證的社會現(xiàn)象,還是屬于消極的社會現(xiàn)象。準(zhǔn)確地回答好判斷表態(tài),是我們后續(xù)回答好社會現(xiàn)象類題目的基礎(chǔ)。因此,對這個環(huán)節(jié)我們也不能掉以輕心。接下來對社會現(xiàn)象進(jìn)行一個簡單的分類,以方便考生在具體的答題環(huán)節(jié)進(jìn)行定性分析。

積極類的社會現(xiàn)象主要包括以下幾個方面:國家宏觀的政策和法規(guī)、國務(wù)院以及領(lǐng)導(dǎo)人言論、健康向上的價值觀、符合道德標(biāo)準(zhǔn)的事件等。比如省委下發(fā)文件,要求各市機(jī)關(guān)單位的干部要多讀書、讀好書這個社會現(xiàn)象。

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消極類的社會現(xiàn)象主要包括:政府打擊過、反對過的,違法違規(guī)、自私自利的行為等。比如現(xiàn)在社會上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門”事件。

辯證類的社會現(xiàn)象主要包括:新生事物、未定性事物、地方政府行為、復(fù)雜的難以評判的行為等。比如政府機(jī)關(guān)開網(wǎng)上微博,我們對微博這個事件不能簡單地進(jìn)行評價,對這樣的社會問題我們要辯證地看待。這里給大家介紹一個小技巧,對于有些社會現(xiàn)象考生拿不準(zhǔn)的,不要簡簡單單地下結(jié)論說這個社會現(xiàn)象是好還是不好,我們可以用辯證法來答題。拿不準(zhǔn)的都將其視為辯證類,這樣是最保險的一種答題方法。只要能夠自圓其說就能取得不錯的成績。

例題:教育部規(guī)定農(nóng)村九年義務(wù)教育中,書本由學(xué)校免費(fèi)提供,學(xué)完由學(xué)校收回,發(fā)給下一年學(xué)生使用,對這一事件你怎么看? 【參考答案】這個政策有積極的方面: 第一,這個政策是教育部的政策,書本由學(xué)校免費(fèi)提供體現(xiàn)了我們國家以人為本、重視九年義務(wù)教育的理念。我們知道百年大計(jì),教育為本,教育是我們國家振興的基石,同時也體現(xiàn)了我們國家構(gòu)建創(chuàng)新型國家的政策不僅是停留在口號之中。

第二,書本由學(xué)校提供,學(xué)完后再進(jìn)行收回,這就意味著學(xué)生不能永久擁有課本,這無形中使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生能養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣。

第三,書本回收之后能夠循環(huán)再利用,也切實(shí)地體現(xiàn)了我們國家所倡導(dǎo)的低碳生活理念。但是我們也要看到這個政策也存在著一些問題:

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第一,書本由學(xué)校免費(fèi)提供,學(xué)完由學(xué)校收回。作為一名學(xué)生,九年義務(wù)教育結(jié)束之后,意味著學(xué)生一本書都沒有留下。而我們中國教育學(xué)家孔子有句話叫:“溫故而知新,可以為師矣?！比绻麑W(xué)生學(xué)完想再溫習(xí)課本知識,無疑會有很大困難。

第二,教育部出臺這個政策的初衷是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。出發(fā)點(diǎn)是好的,但是我們也要看到落實(shí)低碳理念的做法有很多種,比如轉(zhuǎn)變我國的經(jīng)濟(jì)增長方式,使我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由粗放型向集約型方向發(fā)展。而單單通過壓縮教育成本進(jìn)行低碳節(jié)約是本末倒置、治標(biāo)不治本的。

通過上述答案我們可以看到考生不知道這個政策是好還是不好,但是考生通過辯證的答題方法,巧妙地回答了這道題。既回答了教育部出臺這個政策積極的三個方面,同時也回答了這個政策存在的一些問題。通過一褒一貶兩個方面回答了這道題。舉這個例子意在告訴大家對于一些拿不準(zhǔn)的社會現(xiàn)象不要急于進(jìn)行判斷表態(tài)說好還是不好,一定要學(xué)會辯證地分析,在社會現(xiàn)象類的答題過程當(dāng)中一定要將博大精深的辯證思想運(yùn)用到底。在接下來的環(huán)節(jié)還會給大家進(jìn)行詳細(xì)的講解。

那么針對中小學(xué)生使用手機(jī)這個社會現(xiàn)象,我們根據(jù)題干中的信息可以發(fā)現(xiàn)這個判斷表態(tài)并不難,因?yàn)轭}干中已經(jīng)說了使用手機(jī)的優(yōu)點(diǎn),同時題干中也提到了很多學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)、交友,甚至上課時發(fā)短信,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降的缺點(diǎn)。

那么根據(jù)這個題干我們就不難進(jìn)行判斷表態(tài)了,同樣也是運(yùn)用辯證法進(jìn)行判斷表態(tài)。我們可以這樣來回答:“對于中小學(xué)生使用手機(jī)這個社會現(xiàn)象,我們不能簡簡單單地說是好還是不好,我們要一分為二地看待/我們要客觀、全面、理性地看待/我們要辯證地看待

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/我們要從正、反兩個方面來看待/我的看法是這樣的……”。給大家列舉了這么多的說法,考生可以根據(jù)自己的喜好有選擇性地組織自己的語言。

通過前面背景陳述、判斷表態(tài)兩個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),大家會發(fā)現(xiàn)這兩步也不難,那么接下來我們就進(jìn)入社會現(xiàn)象類題目答題思路的重中之重,也是社會現(xiàn)象類題目答題的一個難點(diǎn)———分層論證。

分層論證: 分層論證是廣大考生最頭疼的一個環(huán)節(jié)。在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,筆者發(fā)現(xiàn)主要存在以下兩種考生:第一種考生知道挖掘題干中的點(diǎn),但是不會拓展到一個面,這樣的結(jié)果就是考生費(fèi)盡心思地挖掘了很多要點(diǎn),但是不知道擴(kuò)展,結(jié)果答題聽起來是比較空洞、不完美的;而第二種考生由于人生閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)有限,僅能找到一個點(diǎn),之后對這一個點(diǎn)進(jìn)行無限發(fā)散,結(jié)果翻來覆去就是那幾句干巴巴的話,這樣的答題難免給考官一種思維局限的感覺。所以在這個環(huán)節(jié)大家一定要挖掘自己的潛力,發(fā)散思維,善于尋找題干當(dāng)中的答題點(diǎn)。

在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中,我們對一個問題要學(xué)會從多方面入手,多角度地進(jìn)行回答,盡可能多地挖掘題干中的細(xì)節(jié),這樣才能使我們的答案更加充實(shí)、更加完善。簡而言之,就是深入挖掘題干當(dāng)中的點(diǎn),通過自己日常的言語積累將一個點(diǎn)擴(kuò)展到一個面。這里通過一個例子給大家做一個詳細(xì)的演繹。有這樣一道例題:“請你談?wù)勎覀儺?dāng)今社會如何做到對于弱勢群體的關(guān)注?”很多考生看到“弱勢群體”這四個字,頭腦中就想起了當(dāng)今的農(nóng)民工,在答題的過程當(dāng)中,將社會當(dāng)中的弱勢群體聚焦在了農(nóng)民工身上,說完怎么從工資上、醫(yī)保上、社會保障上關(guān)注農(nóng)民工之后會發(fā)現(xiàn)答題時間才一分鐘,這時候考生就急了,就會拼命地挖掘其他點(diǎn)來答題,有這樣的想法是對的。但是考生在挖掘其他點(diǎn)的時候上至

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農(nóng)民工的家長“空巢老人”、下至農(nóng)民工的孩子“留守兒童”都進(jìn)行了一個具體的闡述。在這里我們承認(rèn)農(nóng)民工確實(shí)是一個弱勢群體,但是考生在答題的過程當(dāng)中僅僅將弱勢群體定位為農(nóng)民工是錯誤的。因?yàn)檫@道題問的是如何對社會上的弱勢群體進(jìn)行關(guān)注。我們知道弱勢群體是一個很大的群體,不單單包括農(nóng)民工,還包括殘疾人、剛剛畢業(yè)沒有找到工作的大學(xué)生、失業(yè)的人、享受最低生活保障金的人等,以上這些群體就是我們這個題目應(yīng)該尋找的點(diǎn)。提煉出了題目當(dāng)中的點(diǎn)之后我們就可以組織自己的語言進(jìn)行面的擴(kuò)充。這就是在分層論證環(huán)節(jié)各位考生要注意的問題。

在分層論證這個環(huán)節(jié)當(dāng)中,有的考生雖然知道了要從問題當(dāng)中尋找一些點(diǎn)進(jìn)行闡述,但是在真正答題的過程當(dāng)中,還是會感覺到有一定的難度。為了增加本書的針對性,接下來給大家講解在回答社會現(xiàn)象這類題目的過程中經(jīng)常用到的幾個方法。這幾個方法分別是主體分析法、分條闡述法、舉例說明法。下面我們對這些方法逐一進(jìn)行闡釋。首先我們看主體分析法。顧名思義,主體分析法就是尋找題目中的主體(關(guān)鍵詞)進(jìn)行分析。來看接下來這道例題:“你如何看待‘海歸’變‘海待’現(xiàn)象?”通過題干中的關(guān)鍵詞我們可以看出這道題的主體就是“海歸”。我們在回答問題的過程當(dāng)中,一定要圍繞著“海歸”這個主體進(jìn)行闡釋。同時我們還知道綜合分析這四個字,一個是綜合,另外一個是分析。這類問題為什么叫綜合分析?所謂綜合就是要求我們能在頭腦中將事物的各個部分或各組成要素按照一定的內(nèi)在邏輯概括出一般特征,簡而言之也就是從部分

能歸納出整體,能夠從事物的宏觀方面進(jìn)行一個系統(tǒng)的考慮。而分析與綜合截然相反,分析則是在頭腦中將組成事物的整體分解為若干部分或者按要素逐一說明其內(nèi)在本質(zhì)的過程。簡而言之也就是能從整體看到部分,能從事物的微觀方面對各個組成部分予以考慮。也就是說回答綜合分析題既要有宏觀的概述,也要有微觀的闡釋,更要注重宏觀的整

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體和微觀的部分之間的相互關(guān)系及各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào)組合。我們來試著從宏觀的國家政策到微觀的具體闡釋來回答這個“海歸”變“海待”的問題。首先我們從宏觀上進(jìn)行闡釋,這個宏觀指的就是國家大政方針政策的變化,那么我們來分析一下“海歸”變“海待”問題的宏觀原因:第一,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的高等教育體制逐年完善,我國的高等教育已經(jīng)由前幾年的精英教育走向了現(xiàn)在的大眾教育,政策的變化使我們國家培養(yǎng)出了越來越多的大學(xué)生。這些優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生大量進(jìn)入了人才密集型的工作崗位。第二,國家也越來越重視教育的重要性,相繼提出了科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國的發(fā)展戰(zhàn)略,不斷加大了對高校硬件設(shè)施和軟件師資的投入力度。如今,我國也能培養(yǎng)出高科技的人才,這就意味著出國留學(xué)的海歸面臨的就業(yè)壓力越來越大。這兩個國家政策方針方面的變化就是導(dǎo)致“海歸”變“海待”的宏觀原因。接下來我們看微觀方面,也就是“海歸”個人的變化:第一,我們知道隨著中國改革開放30多年經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,根據(jù)數(shù)據(jù)顯示我們可知,我國經(jīng)濟(jì)GDP已經(jīng)超越日本,躋身全球第二。中國國際地位不斷提升,因此越來越多的家長選擇將自己的孩子送往國外接受先進(jìn)的教育,現(xiàn)在我國出國留學(xué)的學(xué)生越來越低齡化了。由于出國留學(xué)時年齡比較小,各方面可塑性比較強(qiáng),也容易受到西方發(fā)達(dá)國家不利因素的影響,這就導(dǎo)致現(xiàn)在的“海歸”整體水平有所下降。第二,從當(dāng)今“海歸”的專業(yè)技能來看,根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)在90%的出國留學(xué)生選擇人文社科類的專業(yè),而我國真正需要的是高、精、尖的理工科專業(yè)人才。“海歸”自身專業(yè)的限制,也是“海歸”變“海待”的一個原因。上述宏觀和微觀兩個方面對“海歸”這個主體的闡釋,系統(tǒng)地回答了現(xiàn)在“海歸”變“海待”的原因,這個就是一個單一主體的主體分析法。大家看這道題的答案從宏觀(國家大政方針政策的變化)到微觀(“海歸”自身原因),全面、客觀、理性地分析了“海歸”變“海待”的原因。這是我們在答題的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)學(xué)會運(yùn)用的主體分析法。上述是運(yùn)用主體分析法進(jìn)行答題且比較簡單的一道題,但是我們在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試

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當(dāng)中,有的題目中不只存在一個主體。這就需要廣大考生練就一雙孫悟空的火眼金睛,掌握主體分析法之后以不變應(yīng)萬變!來看這樣一道例題:“保定大學(xué)醉酒駕車撞人事件,造成一死一重傷,但是車主沒有下車,而是大喊:‘我爸是李剛’。你是怎么看待這一事件的?”很多同學(xué)看到這道題就蒙了,對這道題無從下手。在教學(xué)的過程當(dāng)中,筆者總結(jié)出了考生不會作答這道題的原因。第一,考生平時比較少關(guān)注社會熱點(diǎn)、時事,對“李剛門”這個事件一無所知,甚至很多考生還不知道“富二代”“官二代”。在這里就給廣大考生一個建議,我們平時要注重捕捉一些社會熱點(diǎn),至少做到多留意、多看新聞報道,了解社會時事。既然立志考上公務(wù)員,那就要做到“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”。第二,不會運(yùn)用主體分析法進(jìn)行答題。很多考生只挖掘到車主這一個主體進(jìn)行答題,翻來覆去地說車主沒有人道精神,干巴巴地就針對這一條進(jìn)行闡述。在回答問題的過程當(dāng)中,我們一定要發(fā)散思維,聯(lián)系引發(fā)這種現(xiàn)象的主體進(jìn)行作答。造成這種現(xiàn)象的還有“我爸是李剛”這個主體。由此我們又可以引出父母這個主體。同樣根據(jù)這個大學(xué)生,還可以引出學(xué)校老師的教育以及社會的教育這兩個主體。大家看,通過主體分析法的闡述,我們找到了自身、家長、學(xué)校、社會四個不同的主體,我們在答題的過程當(dāng)中將這四個主體擴(kuò)展到四個面,我們的點(diǎn)比其他考生的多,又言之有理,那么我們的分?jǐn)?shù)肯定低不了。接下來,我們看分層論證環(huán)節(jié)當(dāng)中運(yùn)用到的第二種方法———分條闡述法。

所謂分條闡述法是對題干中的每一條原因及其相應(yīng)的對策進(jìn)行分條闡述。這里給大家舉一個例題“在五四運(yùn)動:90周年的紀(jì)念大會上,胡錦濤總書記與青年學(xué)生座談時指出,‘執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)———這是五四運(yùn)動的歷史對我們的昭示,也是黨和人民對當(dāng)代青年學(xué)子的要求?！埬憬Y(jié)合基層工作談?wù)剬@句話的認(rèn)

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識。”通過閱讀題干可知,我們要對題干中“執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)”進(jìn)行分條闡述。接下來我們試著對這道題進(jìn)行作答。

【參考答案】第一,我們知道信念的力量是非常偉大的,執(zhí)著的信念能支持人們的生活,催促人們奮斗,推動人類進(jìn)步。在2008年的汶川大地震中被埋在廢墟下100多個小時仍然存活并被救出的人們,都是憑借頑強(qiáng)的信念努力著,最后創(chuàng)造了一個又一個生命的奇跡,由此可見信念的力量。同樣,在選擇到基層工作之時,我們已經(jīng)知道基層工作條件差、任務(wù)重,但是我們下基層是想要在基層工作中做出成績,因此,我們必須樹立扎根基層、服務(wù)基層的信念。第二,具備優(yōu)良的品德是一個人立身處世的根本。人們常說,欲立身,先立品,人無品不立。國家考核國家公務(wù)員,也是按照“德、能、勤、績、廉”五個方面進(jìn)行考察的,我們發(fā)現(xiàn)在考核中德是第一位的,能是第二位的,因?yàn)榈率且粋€人的靈魂。而且現(xiàn)在用人也講究德才兼?zhèn)洹Ｒ驗(yàn)橹挥杏辛藘?yōu)良的品德,才能真正地樹立為基層人民服務(wù)的意識,切實(shí)幫助基層的群眾解決各種問題。第三,豐富的知識是服務(wù)基層的基礎(chǔ)。高爾基重視知識,他說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,終成一代文豪。知識就是力量,知識改變命運(yùn),我國古人也非常重視知識的重要作用,“讀萬卷書、行萬里路”是我國古人重視讀書的體現(xiàn)。高爾基也曾說過,“人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善”。只有掌握豐富的知識才初步具備服務(wù)基層的條件,才能在基層學(xué)有所長、學(xué)有所用。第四,過硬的本領(lǐng)是服務(wù)基層的前提。只有掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng),才能有能力做好自己的本職工作,解決工作過程中遇到的各種各樣的問題,才能真正地做到善謀富民之策、多辦利民之事、恪盡為民之責(zé)、常懷愛民之心。通過對題干進(jìn)行分條闡述,可以有條理地回答出這個問題。因此當(dāng)我們遇到是并列出現(xiàn)的幾句話時,各位考生一定不要慌張,我們只要按照分條闡述的方法逐一進(jìn)行闡述就能取得不錯的分?jǐn)?shù)。最后再給大家講解一個方法———舉例說明法。

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這個方法適用于當(dāng)考生無話可說的時候,這個例子要和題干中的問題相一致,不能天馬行空地亂舉,給考官一種我們是在拖延時間的感覺。來看這樣一道例題:你認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)意重要還是資金重要?那么對于這樣一道題,我們就不能干巴巴地說是創(chuàng)意重要還是資金重要,我們不妨在答題的過程當(dāng)中舉一個例子來進(jìn)行答題。以上分別給大家講解了主體分析法、分條闡述法、舉例說明法的具體運(yùn)用。各位考生在復(fù)習(xí)的過程當(dāng)中,一定要能夠舉一反

三、觸類旁通。通過第二部分的答題環(huán)節(jié)我們知道對于任何一種社會現(xiàn)象,我們都可以分為積極類、辯證類、消極類三種。那么在具體的分層論證環(huán)節(jié)當(dāng)中,我們給大家做一個系統(tǒng)的梳理。對于積極類的社會現(xiàn)象,我們在分層論證這個環(huán)節(jié)要體現(xiàn)出題干中的政策或行為起到了積極的作用或者效果;對于消極類的社會現(xiàn)象我們要分析出現(xiàn)消極類現(xiàn)象的原因,針對原因我們就可以一個蘿卜一個坑兒地找對策,也可以說我們應(yīng)該采取哪些措施避免消極現(xiàn)象的產(chǎn)生;最后對于辯證類的分層論證是比較簡單的,我們首先分析這種現(xiàn)象合理的地方,接著我們再分析不合理的地方。以上就屬于分層論證的環(huán)節(jié)。對策提升:接下來我們進(jìn)入最后一個環(huán)節(jié)———對策提升環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),這個環(huán)節(jié)要求我們在答題過程中體現(xiàn)出解決問題的對策以及對事件進(jìn)行表態(tài),要針對分析出的要素(原因)提出對策和進(jìn)行表態(tài),表示要解決問題,采取措施。簡而言之,就是考生在答題臨近結(jié)束時,應(yīng)當(dāng)對問題的解決提出切實(shí)可行的辦法。接下來通過幾道例題來系統(tǒng)地給大家做一個梳理。

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第三篇：2018國考面試：漫畫故事類答題思路[范文]

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2018國考面試：漫畫故事類答題思路

在答題思路這個環(huán)節(jié),將會分漫畫類、演講類、串詞聯(lián)想類這三大類型給考生做一個系統(tǒng)的梳理。首先我們看漫畫類的答題思路。

(一)漫畫類

在題型概述中已經(jīng)講到漫畫是通過夸張、比喻等修辭手法對社會現(xiàn)象進(jìn)行批判、諷刺或者贊揚(yáng)。說到底是對社會現(xiàn)象的升華。因此回答漫畫類的答題思路就與社會現(xiàn)象類整體一致,接下來我們具體學(xué)習(xí)漫畫類的答題思路。

背景陳述: 背景陳述是回答漫畫類題目的第一個環(huán)節(jié)。當(dāng)我們拿到一幅漫畫的時候,我們要做的是通過敏銳地觀察,提煉出漫畫中反映的主題。漫畫類這種題型,主要分為兩種類型:一種是顯性漫畫故事類———封閉型寓意,也就是說通過漫畫可以得出具體的信息。例如,2008年安徽試題,漫畫畫的是城管手拿鐵鏟,像鏟泥土一般正將眾多小商販鏟走,口里說:“我要把你們清除出去?！边@一看就知道講的是城管粗暴執(zhí)法顯然屬于可得出具體寓意型。另一種類型是隱性漫畫故事類———開放型寓意。這種漫畫沒有文字性的描述,這就屬于發(fā)散思維型。例如,2007年浙江省面試題,其漫畫畫面上僅有一條曲線,這顯然屬于不可得出寓意型。

對于這兩種不同的類型,我們要從思想上認(rèn)識到位。如果遇到顯性漫畫,我們就通過觀察漫畫提煉出漫畫的主題;如果遇到隱性漫畫各位考生也不要慌張,這時候就要求我們發(fā)散思維,只要能夠言之有理、自圓其說就可以了。接下來分別看兩幅漫畫,對其進(jìn)行描述。

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這幅漫畫描述的是成千上萬的人在競爭公務(wù)員崗位,而且我們還可以看到公務(wù)員這個“飯碗”被廣大求職者認(rèn)為是一“金飯碗”,眾多求職者都想進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)列,以致公務(wù)員考試已經(jīng)成為社會的一個新熱門。這種“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的局面,值得我們深刻反思。

這幅漫畫描述的是一個病人正在治病,而醫(yī)生卻運(yùn)用一些“雕蟲小技”趁病人不注意進(jìn)行揩油。這幅漫畫折射出了在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中存在的個別醫(yī)生醫(yī)德敗壞問題。

以上通過兩個例子,進(jìn)行了漫畫的背景陳述。也就是說我們在回答漫畫類題目的過程當(dāng)中,首先要對漫畫進(jìn)行描述。一方面通過對漫畫的描述能使答題更加充實(shí)、完滿,另外一方面通過對漫畫內(nèi)容的提煉,可以對漫畫有一個系統(tǒng)的認(rèn)識。很多考生在回答漫畫類題

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目的過程當(dāng)中,不能夠準(zhǔn)確地提煉出漫畫的主題。這就要求我們在平時一定不要死讀書,要練就一雙孫悟空的火眼金睛,敏銳地發(fā)現(xiàn)主題。正確地提煉出主題是我們后續(xù)回答漫畫類題目的前提和基礎(chǔ)。

判斷表態(tài): 所謂判斷表態(tài)就是點(diǎn)明漫畫反映出來的本質(zhì)內(nèi)容,并且表明自己的觀點(diǎn)。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們發(fā)現(xiàn),在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中,漫畫類的題目一般情況下反映的都是消極的社會現(xiàn)象。當(dāng)然這只是經(jīng)驗(yàn),如果漫畫反映的是積極的主題,那么我們也要類比積極類社會現(xiàn)象的答題方法進(jìn)行作答。那么接下來對上述兩幅漫畫進(jìn)行判斷表態(tài)。

漫畫一當(dāng)中反映了報考公務(wù)員熱的社會現(xiàn)象。大量的人報考公務(wù)員有利于吸納更多優(yōu)秀的人才進(jìn)入到公務(wù)員隊(duì)伍當(dāng)中,為公務(wù)員隊(duì)伍注入新鮮的血液,有利于政府辦事效率的提高。但是我們也應(yīng)該看到凡事都要保持一個度,過度的競爭背后也有需要我們認(rèn)真反思的問題。

通過上述的判斷表態(tài),表明了筆者的觀點(diǎn)。報考公務(wù)員這種社會現(xiàn)象有其積極的一方面,但是根據(jù)哲學(xué)里的辯證思維我們也應(yīng)該清晰地認(rèn)識到,過多的人參與職位競聘也反映了一些社會問題,比如是不是我們的就業(yè)出現(xiàn)了問題,大家的價值觀是不是發(fā)生了變化,等等。這些都是我們要進(jìn)行深入思考的問題,在分層論證中我們要進(jìn)行深入的分析。

再來看漫畫二。漫畫二折射出了在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中存在的醫(yī)德敗壞問題,這個問題雖然只是存在于個別醫(yī)生身上,只是支流而不是主流,但是這種現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的利益,破壞了醫(yī)生在人民群眾當(dāng)中的神圣形象。

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判斷表態(tài)這個環(huán)節(jié)相對于其他三個環(huán)節(jié)來說,是比較簡單的一個環(huán)節(jié),各位考生只需對題干中給出的材料進(jìn)行積極、辯證、消極的性質(zhì)判定就可以了。這里就不做過多的解釋,接下來進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)———分層論證。

分層論證: 分層論證是在答題過程當(dāng)中所占比重最大的一個環(huán)節(jié),也是廣大考生反映難度最大的一個環(huán)節(jié)。一些考生會僅僅就給出的漫畫提煉出一個點(diǎn),進(jìn)行無限制的發(fā)散,幾句話干巴巴、翻來覆去地說。這在考場上無疑會給考官留下思路不夠開闊、閱歷太淺的印象。因此,這是我們要注意的一個問題。而另外有些考生能夠從漫畫中提煉出很多點(diǎn),但是在答題的過程當(dāng)中,不會用自己的語言將答案充實(shí)、完善。這些都是考生在答題的過程當(dāng)中要注意的細(xì)節(jié)。在分層論證這個環(huán)節(jié),我們要學(xué)會辯證思維,對于一個問題要運(yùn)用辯證的思維,既能夠在統(tǒng)一中把握對立,又能夠在對立中把握統(tǒng)一。接下來我們?nèi)砸陨鲜鰞煞嫗槔?來進(jìn)行分層論證。

對于漫畫一,越來越多的人要做考碗族,是存在一定的原因的。而考公務(wù)員的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面: 第一,大多考生追求公務(wù)員職位是因?yàn)楣珓?wù)員的職業(yè)待遇較好,擁有較高的社會地位。現(xiàn)階段,公務(wù)員享受較為完善的社會保障,同時在職業(yè)發(fā)展、工資福利、退休養(yǎng)老等方面都有較完備的保障體系。因此在現(xiàn)今的就業(yè)壓力情況下,眾多求職者,尤其是應(yīng)屆畢業(yè)生都投入到考公務(wù)員的大軍中去了。

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第二,越來越多的考生選擇公務(wù)員崗位是因?yàn)樵诠珓?wù)員考試和錄用環(huán)節(jié)真正體現(xiàn)了“公平、公正、競爭、擇優(yōu)”的原則,透明化的錄用體制激發(fā)了他們參加公務(wù)員考試的熱情和信心。

第三,從2001年我國高等教育擴(kuò)招到現(xiàn)在,每年都有600多萬的大學(xué)生走出校門,中國的高等教育已經(jīng)由前幾年的精英教育走向了現(xiàn)在的大眾教育。而社會能夠提供的就業(yè)崗位又是有限的,當(dāng)前的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻,越來越多的人為了逃避嚴(yán)峻的就業(yè)形勢選擇了報考公務(wù)員。

第四,我國幾千年流傳下來的“官本位”思想比較嚴(yán)重,“學(xué)而優(yōu)則仕”是我國傳統(tǒng)的觀念。而且一些機(jī)關(guān)單位的工作按部就班,用人實(shí)行“只進(jìn)不出”的體制,只要公務(wù)員不犯錯誤,職務(wù)只會升不會降。這種穩(wěn)定和輕松成為人們選擇公務(wù)員職業(yè)的最大誘惑。

同時我們也應(yīng)該看到,通過這樣競爭激烈的考試,將優(yōu)秀的人才補(bǔ)充到公務(wù)員隊(duì)伍中來,進(jìn)一步提升公務(wù)員的素質(zhì)和執(zhí)政能力,這是國家招錄公務(wù)員的宗旨。但是,我認(rèn)為在這樣的公務(wù)員考試熱潮中,要清醒地認(rèn)識到自己適不適合公務(wù)員這個職業(yè),從自身的能力出發(fā)結(jié)合自身的職業(yè)規(guī)劃和興趣來選擇合適的職業(yè),而不能盲目地隨從社會的熱門。同時我們也要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,由粗放型經(jīng)濟(jì)向集約型經(jīng)濟(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變,更多地發(fā)展資源密集型、人才密集型、資金密集型的產(chǎn)業(yè)。或許這才是消除公務(wù)員熱的真正對策。

在以上的答案解析中我們看到了如何分層論證。所謂分層論證就是說當(dāng)我們遇到一個比較復(fù)雜的問題,不能一概而論時,可以分情況闡釋;或者是當(dāng)我們遇到一個比較簡單的道理,人人都懂,比較難展開的情況下,就需要適當(dāng)?shù)匾觊_來,分層次論述,使得內(nèi)容更加充實(shí)有意義。

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我們以上述分層論證的答案為例,第一到第四點(diǎn)分析了考公務(wù)員比較熱的原因,或許在這里有的考生會說:“老師,我覺得您的答案說得字字在理,分點(diǎn)論證的思路十分清晰。但是我們在答題時或者是考場上怎么就想不到呢?”相信這是絕大多數(shù)考生都存在的疑問。這就要求我們在平時多做知識的積累,對于一個社會現(xiàn)象不能只看熱鬧,不看門道。要從深層次去挖掘題干中的答題點(diǎn),做到事事關(guān)心。這樣走進(jìn)考場時才能夠游刃有余地答題。

再來看漫畫二的分層論證。在漫畫二中,我們看到了醫(yī)德敗壞的醫(yī)生采取的“雕蟲小技”。這種現(xiàn)象嚴(yán)重破壞了醫(yī)生救死扶傷的形象,我們要深入地分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,并對這些原因從根源上進(jìn)行徹查。

第一,一些醫(yī)生的職業(yè)道德品質(zhì)不高,在物質(zhì)利益面前喪失了自己的原則,背離了自己的理想和為人民服務(wù)的宗旨,一味“向錢看”。針對這樣的情況,需要醫(yī)生能夠自查自糾,樹立良好的職業(yè)道德。

第二,部分醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)落后,不是以為人民服務(wù)、救死扶傷為職責(zé),而是整天想著如何從病人身上揩油。這些做法都嚴(yán)重?fù)p害了醫(yī)生崇高的形象。對于這個問題,在醫(yī)院內(nèi)部要建立起醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考評制度,該獎該罰一律視表現(xiàn)而定。

第三,在一些醫(yī)院之所以存在醫(yī)德敗壞這個問題,也是因?yàn)橐恍┽t(yī)院的監(jiān)督檢查機(jī)制不夠完善,體制上存在一些漏洞,導(dǎo)致一些思想觀念薄弱的醫(yī)生在物質(zhì)利益面前禁不住誘惑、耐不住寂寞、守不住清貧、穩(wěn)不住心神。這就需要醫(yī)院建立完善的監(jiān)督制度,真正地做到內(nèi)部監(jiān)督、群眾監(jiān)督、制度監(jiān)督、新聞媒體監(jiān)督相結(jié)合。

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第四,我國醫(yī)療體制改革推進(jìn)緩慢,也是造成醫(yī)生醫(yī)德敗壞的一個重要原因。體制存在問題,是所有問題的重中之重,這就需要我們國家深化醫(yī)療體制改革,從源頭上制止醫(yī)德敗壞問題的產(chǎn)生。

對于上述醫(yī)德敗壞的這幅漫畫,我們在分層論證的環(huán)節(jié)進(jìn)行了四個方面的闡述。細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn),對于消極類的問題,無非就是尋找出現(xiàn)問題的原因,運(yùn)用上述我們講的主體分析法進(jìn)行闡述。而且大家還會發(fā)現(xiàn)上述分層論證的四點(diǎn),分別是按照微觀、中觀、宏觀三個不同的維度探討原因。這也就是說我們在對問題進(jìn)行分析的過程當(dāng)中,要遵循一定的脈絡(luò),要從微觀的個人、中觀的相關(guān)機(jī)構(gòu)、宏觀的體制上去尋找原因。這樣才能夠使我們的答題更加圓滿、充實(shí)。

在分層論證這個環(huán)節(jié)當(dāng)中,各位考生一定要多下工夫。分條闡釋法、主體分析法、舉例論證法等等都是我們可以運(yùn)用的方法。所以在扎實(shí)掌握了社會現(xiàn)象類題目的答題思路之后我們要以不變應(yīng)萬變,真正做到觸類旁通、舉一反三。在回答漫畫類問題時,我們要學(xué)會巧妙地轉(zhuǎn)化,將漫畫轉(zhuǎn)化成我們比較熟悉的社會現(xiàn)象類問題。在回答完分層論證這個環(huán)節(jié)之后,我們要進(jìn)行一個總結(jié)提升。

總結(jié)提升: 在總結(jié)提升這個環(huán)節(jié),一定要對題干中的理論進(jìn)行升華,盡量聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行作答?；A(chǔ)比較好的考生可以從宏觀和微觀層面提出解決措施,如果能夠結(jié)合自身進(jìn)行表態(tài)更是錦上添花。說到底這其實(shí)就是表態(tài),這個環(huán)節(jié)雖說簡單但還是比較重要的。因?yàn)槿魏我粋€優(yōu)秀的答案都是善始善終的,接下來我們針對兩幅漫畫進(jìn)行總結(jié)提升。

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對于漫畫一,無論自己處在什么樣的崗位上,只要能夠?yàn)樯鐣髫暙I(xiàn)、只要能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值,就是一個值得尊重的職業(yè)。而我們要深刻地認(rèn)識到公務(wù)員這個職位是為人民服務(wù)的,它的宗旨就是做到“全心全意為人民服務(wù)”。如果我們能做到這一點(diǎn),而且懷著對人民感恩的心,這樣去選擇公務(wù)員這個職業(yè)才會更加理性,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

對于漫畫二,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分,也是建設(shè)有中國特色社會主義不可缺少的精神支柱。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)與人民群眾密切相關(guān),是關(guān)系黨和政府威信的大事,也是醫(yī)院提高醫(yī)療服務(wù)水平、樹立窗口形象的基礎(chǔ)。我們要繼續(xù)深化醫(yī)療體制改革,加強(qiáng)管理,提高服務(wù)意識,真心實(shí)意為人民辦事。

通過上述的總結(jié)提升環(huán)節(jié),對兩幅漫畫給大家做了系統(tǒng)的梳理。在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試的過程當(dāng)中,如果遇到了漫畫類型的題目大家一定不要慌張,通過認(rèn)真的觀察提煉出漫畫中的核心主題,將這個主題作為社會現(xiàn)象進(jìn)行答題,相信應(yīng)該能夠得到不錯的分?jǐn)?shù)。

(二)演講類

在題型概述環(huán)節(jié),已經(jīng)給大家講解了演講類試題。相信對于演講大家都不陌生,因?yàn)樗械目忌趯W(xué)校期間都對演講有過一定的接觸。但是在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試的考場上,在極短的時間進(jìn)行思考并且作出一個精彩的演說,對于絕大多數(shù)的考生來說都不是一件容易的事情。接下來就給大家講解演講類題目的答題思路。

演講主要有三種類型,即直言命題型演講、就職演講和活動致辭。在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試過程中經(jīng)?？疾榈难葜v屬于直言命題型的演講,也就是說考官會給出一個確定的主題進(jìn)行演講。對于直言命題型的演講回答的思路是按照談?wù)J識———樹論點(diǎn)———擺論據(jù)———升華主題四步進(jìn)行演講。

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第一步談?wù)J識,也就是要談?wù)剬τ谥黝}的認(rèn)識和理解;第二步樹論點(diǎn),要求要對論點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)識;第三步擺論據(jù)也就是我們要用切實(shí)的論據(jù)來對論點(diǎn)進(jìn)行支撐;最后一步升華主題與社會現(xiàn)象的總結(jié)提升類似,升華主題環(huán)節(jié)要在緊扣題目的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華。任何一個精彩的演講都不能就事論事,而應(yīng)該在最后呼應(yīng)題目的結(jié)尾部分對論點(diǎn)進(jìn)行升華。這里就要求能升華到法律、社會建設(shè)的層次。接下來舉一個例子,以誠信為題發(fā)表一段三分鐘的演講。

第一,問好。說明誠信是什么。第二,說明誠信的重要性。

第三,說明誠信對于本行業(yè)的意義與作用。第四,說明誠信對于本單位的意義與作用。第五,說明缺乏誠信的危害。

第六,再次說明誠信的重要性,展望未來,發(fā)出呼吁。

以上就是關(guān)于直言命題型的演講。直言命題型演講是相對來說難度比較大的一種,要求考生利用課余時間勤動腦、勤動手、勤動口,多加練習(xí)。

接下來我們來介紹公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的就職演講。相較于命題演講,就職演講要容易些,其套路也比較容易掌握,所有此類演講都可以套用一種模式。下面以真題為例進(jìn)行講解:“在單位歡迎新人的迎新會上,作為新人,請現(xiàn)場模擬一下你的發(fā)言?！?/p>

第一,向聽眾問好。

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第二,說明此時的激動心情。

第三,介紹自己,包括工作經(jīng)歷、處事準(zhǔn)則、性格特點(diǎn)等,并表達(dá)對以后與同事相處的期待。比如:我性格開朗,喜歡運(yùn)動,樂于交友,愿與同事們多相處,多參與集體活動,共同進(jìn)步。

第四,前景展望。第五,最后致謝。

最后我們來講活動致辭,活動致辭也是演講的一種。這對考生的要求就比較高了。下面來看一道真題:在與兄弟單位的經(jīng)驗(yàn)交流會上,你作為會議主持人要發(fā)言,請問你怎么說? 按照一般的答題思路,我們可以分以下幾個步驟來進(jìn)行回答。第一,致意。對兄弟單位的到會表示隆重的歡迎和誠摯的感謝。第二,剖析本次交流的重要意義和作用。

第三,簡要介紹本次交流活動的會議議程和會中注意事項(xiàng)。第四,請雙方領(lǐng)導(dǎo)致辭。

在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試演講類題目中,無非就是上述這三種題型。在這里還有一個值得大家注意的關(guān)鍵問題就是手勢的運(yùn)用。答題與演講是不一樣的,在答題的過程當(dāng)中,我們要求考生中規(guī)中矩地答題,因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)化面試的要求就是這樣的。但是一旦我們在考場上遇

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到了演講類的題目,首先我們要站起來進(jìn)行演講,同時在站穩(wěn)的過程當(dāng)中目視考官,盡可能地與考官進(jìn)行眼神的交流。在演講的過程當(dāng)中談吐要自然,表現(xiàn)個人風(fēng)格;當(dāng)考官向我們微笑的時候我們可以面帶微笑,適當(dāng)?shù)亟o考官回饋;除此之外演講時的聲音要比平時高半拍,要有適當(dāng)?shù)囊謸P(yáng)頓挫。另外演講類得高分的關(guān)鍵就是考生要利用課下時間進(jìn)行排練,多進(jìn)行練習(xí)是取得成功的關(guān)鍵。

(三)串詞聯(lián)想類

顧名思義,串詞就是運(yùn)用題干中給出的5~7個詞匯,在給定的時間內(nèi)用所給的詞匯串成一段話。這對考生的要求比較高,著重考查考生的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力、瞬時思維能力。為什么有的考生在回答串詞聯(lián)想類的題目時能夠吸引考官的眼球,在考場上取得了較高的分?jǐn)?shù),而有的考生雖然也用到了題干中要求用到的詞匯,分?jǐn)?shù)卻不高呢?可見我們在進(jìn)行串詞的時候也是有一定要求的。

串詞聯(lián)想類題目通俗地說就是編一個能夠自圓其說的小故事。通過對面試大綱的解讀我們知道串詞最基本的要求就是不漏詞,這是答題的關(guān)鍵?；卮鸬迷俸?如果漏掉了題干中的詞匯也是得不到較高的分?jǐn)?shù)的。接下來就是我們的故事要像小學(xué)生寫作文一樣少不了六要素:時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。這就要求我們在串詞的過程當(dāng)中要有一定的邏輯性,不能因?yàn)轭}干中給出的詞匯沒有一定的邏輯性就天馬行空地亂答一氣。最后也是對串詞要求比較高的一個環(huán)節(jié),這就是我們通常所說的文似看山不喜平,也就是說我們的串詞在不漏詞、有六要素的基礎(chǔ)上要有故事情節(jié)的跌宕起伏。只有這樣才能夠吸引考官。另外在串詞的過程當(dāng)中,我們也要盡量突出真、善、美的價值理念。因?yàn)榇~也從側(cè)面考查考生的知識面、價值觀、人生觀、社會閱歷以及政治思想高度等。以一道

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真題為例進(jìn)行說明。例題:“請你根據(jù)以下五個詞語編個故事,要求五個詞語都用上。公務(wù)員、寒冬、撲克、斗地主、人肉搜索?！?/p>

有些考生會這樣說:在一個飛雪連天的寒冬里,三個公務(wù)員在值班。他們感覺自己平時的工作非常瑣碎、非常無趣,就開始打撲克,因?yàn)樗麄兪侨齻€人,所以他們打的是斗地主。當(dāng)有群眾來找他們辦公的時候,他們對于人民群眾的利益訴求置之不理。群眾非常生氣,就利用手機(jī)將他們斗地主的事情發(fā)到了微博上,領(lǐng)導(dǎo)利用人肉搜索的方式找到了這三個公務(wù)員,他們受到了嚴(yán)重的懲罰。

上述答案雖然用到了題干中給出的五個詞,但是如果考生在考場上這樣回答的話分?jǐn)?shù)是高不了的。首先,這個答案雖然詞匯都用到了,但是這會是很多同學(xué)的答案,也就是說這個答案沒有亮點(diǎn),這就注定了分?jǐn)?shù)高不了;其次,這個主題反映的是消極的主題,從側(cè)面測查了考生的價值觀比較扭曲。文似看山不喜平,這就要求我們的串詞要盡量別出心裁。再來看一個答案。

小張是一名公務(wù)員,進(jìn)入工作崗位已經(jīng)有兩年的時間了。平淡如水的生活使她的生活變得比較無趣,因此她會通過打撲克來打發(fā)業(yè)余的時間。她最愛玩的撲克游戲就是三人斗地主。生活就這樣百無聊賴地進(jìn)行著。直到有一天小張的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,那就是在2008年汶川地震的時候,那一刻小張突然意識到了身上的責(zé)任。作為一名公務(wù)員不就是要為人民群眾服務(wù)嗎?當(dāng)人民群眾有困難的時候勇于沖到第一線嗎?于是小張趕赴汶川災(zāi)區(qū)進(jìn)行抗震救災(zāi)活動,用她自己的行動感動身邊的人,讓越來越多的人加入到救助災(zāi)區(qū)的活動當(dāng)中。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過她和一線戰(zhàn)士的努力,災(zāi)區(qū)的災(zāi)情得到了緩解,小張也回到了自己的工作崗位,但是她還是放心不下災(zāi)區(qū)的人民群眾,甚至將寒冬里親自給男友織的毛衣捐給了災(zāi)區(qū),她的這一行為感動了太多的人,災(zāi)區(qū)的人民通過人肉搜索

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以教育推動社會進(jìn)步 的方式找到了小張,贈送給她“最受愛戴的公務(wù)員”錦旗。小張的這種甘于奉獻(xiàn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。作為一名即將走上工作崗位的公務(wù)員,我也要做到“想人民群眾之所想、急人民群眾之所急”,成為一名“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的公務(wù)員。

這個答案不僅用到了題干中的詞匯,而且有積極的主題,還有曲折的故事情節(jié)。因此這個答案就是得分比較高的答案。這也就告訴我們要回答好串詞聯(lián)想類題目就要在平時多下工夫。在有主題的基礎(chǔ)上,盡量做到故事情節(jié)曲折離奇,這樣才能戰(zhàn)勝競爭對手。

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第四篇：2018國考面試：觀點(diǎn)態(tài)度類真題解析

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2018國考面試：觀點(diǎn)態(tài)度類真題解析

首先我們看單觀點(diǎn)這個類型。對單觀點(diǎn)進(jìn)行分類,可以分為積極的觀點(diǎn)、中性的觀點(diǎn)以及消極的觀點(diǎn)。接下來分別通過例題進(jìn)行解析。積極的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)態(tài)度當(dāng)中考查最多的一個類型,意在告訴我們?nèi)松囊粋€哲理,在這里對兩道真題進(jìn)行解析。

積極的觀點(diǎn)

例題1:培根說:“讀史使人明智?！闭堈?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】培根這句話的意思是我們要認(rèn)清過去,把握現(xiàn)在,這樣才能夠幫助我們更好地梳理和解決今后的問題?！白x史使人明智”這句話傳遞給我們的哲理就是要思考過去,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看待和處理問題,以史為鑒,解決現(xiàn)存的問題

第一,我們要尊重歷史。“讀史”的前提是我們要承認(rèn)歷史,尊重歷史。

一切事物都是歷史的延續(xù),包括我們?nèi)祟愐彩茄永m(xù)了幾千年的物種。由此我們可以看出,現(xiàn)在與歷史是一脈相承、緊密地聯(lián)系在一起的統(tǒng)一體,現(xiàn)實(shí)是從歷史當(dāng)中走出來的。唐太宗有這樣的一句名言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?！痹谶@里“以古為鏡,可以知興替”就告訴我們以歷史為鏡子,可以吸取前人成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),也就意味著認(rèn)識國家和社會的發(fā)展規(guī)律。我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的目的就是以史為鑒。讀史就是在承認(rèn)現(xiàn)存歷史的基礎(chǔ)之上,通過思考過去,更好地把握未來。

第二,“讀史”幫助我們用哲學(xué)當(dāng)中普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)來觀察和分析問題。

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“讀史”,有了歷史的觀點(diǎn),我們在認(rèn)識問題、分析問題和處理問題的過程當(dāng)中,才能更好地把握問題。我們所處的時間和空間都是在不斷地發(fā)生變化的。在事物的發(fā)展中,靜止是相對的,運(yùn)動是絕對的。通過“讀史”把握事物內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,在遇到問題的時候才能以更加符合歷史規(guī)律、更加智慧的方法來處理。正如江澤民同志曾經(jīng)深刻地指出:“一個領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營養(yǎng),不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個政黨不善于從歷史中認(rèn)識和把握歷史社會發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族和世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?！?/p>

第三“讀史”,之后,我們要引以為戒,有選擇性地繼承并發(fā)展歷史,真正地做到“明智”。要通過對歷史的學(xué)習(xí),對歷史規(guī)律的掌握,更好地把握未來、引領(lǐng)未來。例題2:有人說“堅(jiān)持到底就是勝利”,請談?wù)勀闶侨绾卫斫獾? 【參考答案】對于“堅(jiān)持到底就是勝利”這句話,我是這么理解的:無論是在工作還是學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,遇到困難我們不能一蹶不振,退縮不前。與此相反,無論生命經(jīng)歷怎樣的艱辛,我們都要以一張朝氣蓬勃的笑臉迎接每個清晨!只有這樣堅(jiān)持到底,我們才能夠取得勝利。

從積極層面上來看。堅(jiān)持,對于成功作用非凡。戰(zhàn)國時期的荀子說過:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?！彼未奶K軾說過:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！睌?shù)學(xué)家華羅庚說過:“科學(xué)的靈感,絕不是坐等可以等來的。”如果說,科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話,那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人,給那些善于獨(dú)立思考的人,給那些具有鍥而不舍

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精神的人,而不會給懶漢。成功貴在堅(jiān)持。如果不是堅(jiān)持,偉大的歷史學(xué)家司馬遷就不會在遭受腐刑之后,花費(fèi)數(shù)十年精力寫成被后人稱為“史家之絕唱”的《史記》;如果不是堅(jiān)持,我們的革命前輩,就不會進(jìn)行長征,也不會開辟敵后戰(zhàn)場,更不會贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利;如果不是堅(jiān)持,偉大的科學(xué)家居里夫人,就不會在條件極其艱苦的條件下提煉數(shù)十噸煤炭焦油,也不會發(fā)現(xiàn)鐳元素,更不會為人類科學(xué)的進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。

但是我們也應(yīng)該看到堅(jiān)持的負(fù)面影響。正確的目標(biāo)和決策,需要我們?nèi)?jiān)持,因?yàn)閳?jiān)持的最后結(jié)果就是勝利。但是錯誤的目標(biāo)和決策,我們就不要去堅(jiān)持,因?yàn)閳?jiān)持的最后結(jié)果不是勝利,而是失敗。比如,我們在以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度,忽視了環(huán)境所承受的限度,結(jié)果,自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞,大自然向人類進(jìn)行了無情的反擊。所以,我們就要改變過去那種忽視環(huán)境的做法,調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)同步。

因此我們在實(shí)際工作中,一定要正確理解堅(jiān)持的含義,把握堅(jiān)持的尺度,做到堅(jiān)持與靈活變通的辯證統(tǒng)一,讓我們的工作更加符合人民的需要。

中性的觀點(diǎn)

例題1:教育學(xué)家黃炎培老先生贈給其子一句話,“取象于錢,外圓內(nèi)方?！睂Υ四阍趺蠢斫? 【參考答案】教育學(xué)家黃炎培老先生贈送給兒子的一句話:“取象于錢,外圓內(nèi)方?！蔽沂沁@么理解的:我們做人要像古代的銅錢一樣,要做到外圓而內(nèi)方。

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首先,我們知道我國古代的銅錢的內(nèi)部是方形的。這給我的啟示就是我們在做人和做事的過程當(dāng)中,在我們的內(nèi)心深處要有一個原則。這個原則應(yīng)該是方方正正、不可逾越的。結(jié)合到我們的自身就是我們要在物質(zhì)、利益面前經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、穩(wěn)得住心神。不能只貪圖市場經(jīng)濟(jì)條件下浮躁的物質(zhì)需求而沒有了做人和做事的底線。我們從小就要樹立不為物質(zhì)、利益動搖的世界觀、人生觀、價值觀。

其次,古代銅錢的外部是圓形的。這給我的啟示是在內(nèi)部講究原則的同時,我們在外部應(yīng)是圓融貫通的。這也就是說,我們在處理問題的過程當(dāng)中,要講究靈活性。在工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們接觸到的任何事物都是非常復(fù)雜的,因此我們必須要掌握與人溝通的技巧,平和寬容地看待周圍的人與事。大事講原則,小事講風(fēng)格,學(xué)會在為人處世的過程當(dāng)中做到具體問題具體分析。只有這樣才能更好地與周圍的人與事打交道。

最后,我們知道“方”與“圓”又是相輔相成,互為一個內(nèi)在的統(tǒng)一體的。如果一個人只是冷冰冰地堅(jiān)持做事的原則,不懂得具體問題具體分析,那么這個人就會像一塊尖銳的石頭一樣,處處傷害別人;與此相反,如果一個人太過于圓滑,八面玲瓏的話,做人和做事缺乏應(yīng)有的原則,那么相信這樣的人也不會有真心的朋友。

“外圓而內(nèi)方”是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的為人處世的原則和風(fēng)格。在工作和生活當(dāng)中,一定要將原則性和靈活性結(jié)合起來。這就要求我們在做事的過程當(dāng)中,在原則性面前一定要堅(jiān)守自己的原則,做到原則面前不動搖,同時對于具體出現(xiàn)的問題要具體分析。

負(fù)面的觀點(diǎn)

例題:請你談?wù)剬Α白龅氖虑樵蕉?犯的錯誤越多”這句話的看法。

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【參考答案】這句話說的是我們做的事情越多,犯的錯誤就會越多。無可厚非的是,按照概率論的觀點(diǎn),這句話存在一定的道理。但是在我們的日常生活當(dāng)中,我們就要具體問題具體分析。

首先,我們不能因?yàn)椤白龅氖虑樵蕉?犯的錯誤就越多”而害怕做事。毛主席曾經(jīng)說過:“道路是曲折的,前途是光明的。”不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么能見彩虹?這些話都會告訴我們一個通俗的道理,那就是做錯了事情并不可怕,怕就怕在我們不改正。我們不能因?yàn)樽鍪虑闀稿e而不敢放手去做事情。這就告訴我們以下一些道理: 當(dāng)我們還沒有開始做事而事情處于謀劃階段的時候,我們要在思想上認(rèn)真謀劃事情,掌握較好的判斷、推理能力。對于事物在進(jìn)展過程當(dāng)中可能出現(xiàn)的一些問題,我們要能夠未雨綢繆。只有在源頭上對事物進(jìn)行控制,我們才能做到做的事情越多,犯的錯誤越少。

其次,我們在做事情的過程當(dāng)中,要具體問題具體分析。我們知道計(jì)劃趕不上變化,唯有變化才是永遠(yuǎn)不變的。這就要求我們在具體做事的過程當(dāng)中,要有隨機(jī)應(yīng)變的能力,只有掌握了隨機(jī)應(yīng)變的能力,我們才能夠以不變應(yīng)萬變。這也就是說我們在做事的過程當(dāng)中要有一定的協(xié)調(diào)控制能力。

在做事結(jié)束的環(huán)節(jié),如果我們?nèi)〉昧瞬诲e的成績,那么我們應(yīng)該吸取做事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為下次做類似的事積累經(jīng)驗(yàn)。但如果我們沒有取得比較好的結(jié)果,也就是我們犯了錯誤,那么我們就要盡可能將事情的損失降低到最小?？纯茨芊癖M最大努力來使該錯誤造成的后果最小化,既然錯誤已然發(fā)生,那么及時處理好才是最重要的。

最后,我們應(yīng)該意識到:犯了錯誤不可怕,可怕的是我們因?yàn)楹ε洛e誤就不再做事。有這種想法是萬萬不可的。我們不能因?yàn)榉噶隋e誤而降低工作的積極性,相反我們要以高漲

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以教育推動社會進(jìn)步 的熱情繼續(xù)投入到今后的工作當(dāng)中。俗話說:人非圣賢,孰能無過?過而改之,善莫大焉?；蛟S我們要做的就是對于已發(fā)生的錯誤,找準(zhǔn)原因,力爭下次不犯類似的錯誤!雙觀點(diǎn)的題目也是公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試經(jīng)常考查的一種題型,下面以兩道題為例進(jìn)行解析。

例題1:某市委書記在一次會上說“要和群眾一樣,同時又要和群眾不一樣,才能讓群眾滿意,信服。”你怎么理解“一樣”和“不一樣”? 【參考答案】某市市委書記在一次會議上說我們公務(wù)員要具備兩個方面的特征,公務(wù)員既要和群眾一樣,同時又要和群眾不一樣,這樣才能讓群眾滿意、信服。乍看這兩句話,我們會覺得很矛盾。但是按照馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn),我們會發(fā)現(xiàn)這兩句話其實(shí)是一個內(nèi)在聯(lián)系的共同體。

首先,公務(wù)員要和群眾一樣,要和群眾打成一片,成為人民群眾當(dāng)中的一員。公務(wù)員要貫徹群眾路線,要從人民群眾中來,再回到人民群眾中去。因?yàn)楣珓?wù)員與人民群眾的關(guān)系是“魚水情”,公務(wù)員是魚,群眾是水,魚離不開水。我們不能因?yàn)槭枪珓?wù)員就認(rèn)為自己的位置高高至上,我們不能搞任何特殊,走后門關(guān)系。其次,公務(wù)員要和人民群眾不一樣,也就是說公務(wù)員要特別能吃苦,要吃苦在前,享樂在后,真正地做到溫總理要求的:民之所思,我之所憂;民之所憂,我之所行!上面的闡述,用最普通的語言描述了公務(wù)員與人民群眾的內(nèi)在關(guān)系。這就揭示了當(dāng)今的公務(wù)員要堅(jiān)持群眾路線和發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范先鋒帶頭作用。

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第一,公務(wù)員要和人民群眾一樣,要從群眾中來,再回到群眾中去,要深入貫徹群眾路線。這就要求公務(wù)員首先要從思想上樹立正確的“權(quán)力觀”,認(rèn)識到“公務(wù)員”這三個字的深刻含義?！肮本褪且蠊珓?wù)員要立黨為公,“務(wù)”就是要求公務(wù)員要為人民群眾服務(wù),“員”就是要求公務(wù)員要成為人民群眾當(dāng)中的一員。公務(wù)員手中的一切權(quán)力都是人民群眾賦予的,人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,更是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,所以公務(wù)員絕對不能搞任何特權(quán)。孟子說過:“得道多助,失道寡助?！泵耖g也有“得民心者得天下”的俗語,這就告誡我們要與群眾打成一片,尊重群眾,熱愛群眾。

第二,公務(wù)員要起先鋒帶頭的作用,要特別能吃苦,要做人民群眾的領(lǐng)頭兵。真正做到“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。要同群眾一樣,迎難而上,群策群力,做改革開放的促進(jìn)派和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人。

總之,公務(wù)員只有與人民群眾一樣,同時又與人民群眾不一樣,才是一名全心全意為人民服務(wù)的黨員,只有這樣才能成為一名政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、思想硬的公務(wù)員!例題2:有人說要知足常樂,又有人說不知足才是進(jìn)步的階梯,請你談?wù)剬@兩句話的理解。

【參考答案】有人說要知足常樂,但是又有人說不知足才是進(jìn)步的階梯。對于這兩句話,乍看起來是矛盾的,但是經(jīng)過深入的分析,我們會發(fā)現(xiàn)這兩句話是一個內(nèi)在的統(tǒng)一體。

首先我們要知足常樂,這個知足指的是我們在物質(zhì)利益誘惑的面前要知足,我國有句古話說得好:“良田萬頃,日食三餐;廣廈千間,夜臥八尺。”這句話的意思是說人生在世,即便擁有再多的財(cái)富,真正需要的也無非就是三餐果腹之食和八尺夜眠之地。這句話就告誡我們要樹立起正確的金錢觀和利益觀,要淡泊名利,力戒貪欲,真正地做到知足常樂。

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其次我們也要知道,不知足才是進(jìn)步的階梯。這也就是告誡我們在工作當(dāng)中要不知足,要有開拓進(jìn)取的精神,要像魯迅說的敢于做第一個吃螃蟹的人。我們知道從神州1號的順利試飛到現(xiàn)在的神舟7號,經(jīng)歷了不平凡的歷程,這些都是我們科學(xué)家嘔心瀝血、不斷開拓創(chuàng)新的成果。我們要注重創(chuàng)新精神,因?yàn)閯?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。唯有創(chuàng)新,我們才能夠走在世界的前列。

總之在今后的工作當(dāng)中,我們要在物質(zhì)利益面前知足常樂,在工作當(dāng)中迎難而上,勇于開拓。真正地做一名權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的公務(wù)員。

在公務(wù)員面試當(dāng)中,名言俗語也是經(jīng)?？疾榈囊环N題型。

例題:改革開放讓很多人富起來了,有人說,“改革開放就是為了讓腰包鼓起來”,也有人說,“改革開放不但要富口袋,也要富腦袋”,對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】自從1978年十一屆三中全會鄧小平提出了解放思想以來,我國改革開放已經(jīng)走過了30余年不平凡的路,歷史和實(shí)踐都強(qiáng)有力地證明了只有改革開放才能發(fā)展中國特色的社會主義。改革開放成為中國特色社會主義最鮮明的特征?！案豢诖迸c“富腦袋”正是社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的特征。

物質(zhì)文明與精神文明二者是相輔相成、互為辯證的統(tǒng)一體。具體來說: 第一,物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和,精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和。物質(zhì)文明的富足是精神文明發(fā)展的前提和基礎(chǔ),精神文明搞好了,大家齊心協(xié)力、精神振奮,物質(zhì)文明才能全面興盛。

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第二,我們同時也要注重物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的內(nèi)在統(tǒng)一性。我們要堅(jiān)持兩手抓,兩手都要硬。不能僅僅注重物質(zhì)文明建設(shè),而忽視精神文明建設(shè),真正做到科學(xué)發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。我們要統(tǒng)籌兼顧不可偏廢任何一方。我們首先要進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè),加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,由粗放型經(jīng)濟(jì)向集約型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。

第三,在注重物質(zhì)文明建設(shè)的同時,我們也要注重精神文明建設(shè)。豐富的精神文化生活是我國人民的熱切愿望。文化是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo),也是衡量社會主義文明程度軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道富足的小康生活,離不開文化的多元化,我們的文化要在多元中保持主流,在主流中保持多元。真正地做到“百花齊放、百家爭鳴”。

總之,在建設(shè)中國特色社會主義的道路上,我們既要進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè),同時也要注重精神文明建設(shè),只有物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)統(tǒng)籌兼顧,才能在小康道路上越走越好、越走越快。

在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中,經(jīng)常也會考查一些國家領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言,接下來以一道題為例,進(jìn)行真題解析。

例題:李源潮說:初入仕途的公務(wù)員如“一襲白袍”,一旦白袍點(diǎn)墨終不可洗凈。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】李源潮提出新官要珍惜“一襲白袍”,因?yàn)樾乱挛廴玖?怎么洗都難恢復(fù)原樣。這句話告誡公務(wù)員,特別是初入仕途的公務(wù)員要珍惜自己的名譽(yù)、人格、形象。我覺得這句話既是善意的提醒,又是警世的洪鐘。

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有副對聯(lián)說得好:“吃一點(diǎn),喝一點(diǎn),貪一點(diǎn),拿一點(diǎn),早晚毀在這一點(diǎn);勤一生,廉一生,干一生,學(xué)一生,多么幸福的一生!”說明在任何時候,新官都要把好“苗頭關(guān)”,守住“第一次”,遏住“萌芽時”,做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。如果在初入仕途時就沾染上不好的習(xí)氣,貪圖小利,那么以后會愈演愈烈,最終成為大的貪官。比如河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣委原常委、組織部長丁甲珍任職5年間,被腐敗點(diǎn)墨污染,先后多次“賣官”,收受他人現(xiàn)金200余萬元。結(jié)果,葬送了自己的大好前程,最終受到法律嚴(yán)懲。

因此,作為公務(wù)員,應(yīng)當(dāng)始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),切實(shí)守住清廉底線不放松,以敬畏之心對待權(quán),以平和之心對待利,以廉潔之心對待欲。如果我有幸成為一名公務(wù)員,無論何種時候何種情況,我要珍惜機(jī)遇,愛惜新衣,不辜負(fù)黨和人民的信任,廉潔奉公,做好自己的工作,做一名合格的公務(wù)員。同時,我也相信,隨著黨風(fēng)建設(shè)的不斷深入以及各項(xiàng)監(jiān)督機(jī)制的不斷完善,部分黨員干部存在的貪污腐敗現(xiàn)象一定可以得到有力地遏制。

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第五篇：觀點(diǎn)類題型之答題思路

結(jié)構(gòu)化面試之綜合分析題答題技巧

一、真題示例

現(xiàn)在很多人說中國人信仰缺失,并且根據(jù)調(diào)查 60.2%的人承認(rèn)現(xiàn)在自己信仰缺失, 對此你怎么看? ［2015年6月18日吉林省公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試真題］

二、思考誤區(qū)

何為信仰？很多考生對信仰缺失存在困惑，曾經(jīng)參加此次考試的一位考生回憶他在考場的狀態(tài)是不知道何為信仰，導(dǎo)致答題時完全找不到著重點(diǎn)，最后放棄了此次考試。另有考生答題時想到的信仰是宗教信仰：耶穌、基督、佛教等。這兩種情況導(dǎo)致考生在答此綜合分析題的時候不但觸及不到深度，也達(dá)不到高度，從而難拿高分。

三、思路梳理

此題問法為：怎么看，很顯然是綜合分析題；題干內(nèi)容是現(xiàn)象，因此題型為現(xiàn)象類的綜合分析，屬智能型問題，考察考生綜合分析能力、言語表達(dá)能力。按照現(xiàn)象類綜合分析答題思路為：態(tài)度—分析—對策—升華。首先，表態(tài)時先對題干性質(zhì)有所判斷，中國人信仰缺失很顯然不是好現(xiàn)象，在表態(tài)時就要鮮明指出此現(xiàn)象并不是好事，值得引起深思。第二步，考生若想對此題答出深度和高度，必須對“信仰”有明確認(rèn)知，信仰是指對某種事物的無條件信賴，以此指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。信仰缺失是指當(dāng)下中國人行為準(zhǔn)則的缺失，由此出現(xiàn)種種社會亂象，如老人摔倒不敢扶為代表的誠信缺失，拜金主義背后的勤勞上進(jìn)精神的缺失、投機(jī)倒把后的敬業(yè)精神的缺失、盲目跟風(fēng)下的不理性愛國行為等等。知道這些信仰缺失的深層次表現(xiàn)，就可在分析時運(yùn)用“背景闡述法”將信仰缺失的表現(xiàn)答出來，再從國家、社會、學(xué)校教育、個人等主體分析存在的原因，第三步即可針對原因提對策，最后總結(jié)升華。

四、參考解析

此現(xiàn)象表明我國存在信仰缺失的重大問題，應(yīng)引起全社會關(guān)注，當(dāng)前信仰缺失表現(xiàn)在社會各個方面：如老人摔倒不敢扶為代表的誠信缺失，拜金主義背后的勤勞上進(jìn)精神的缺失、投機(jī)倒把后的敬業(yè)精神的缺失、盲目跟風(fēng)下的不理性愛國行為等等。這些行為背后有深層次原因，國家宣傳引導(dǎo)不足，社會氛圍充斥種種迷茫、跟風(fēng)狀況，學(xué)校教育不重視行為標(biāo)準(zhǔn)要求，個人行為利己主義和盲目跟風(fēng)。針對此原因，提出以下解決措施，國家整合多種宣傳渠道宣傳推廣社會主義核心價值觀；政府部門加強(qiáng)對各個層面的監(jiān)督管理，尤其個人愛國、敬業(yè)、誠信、友善方面的督促力度；社會媒體多傳導(dǎo)正能量事件，引導(dǎo)風(fēng)氣改變；學(xué)校從小培養(yǎng)孩子社會主義核心價值觀的內(nèi)容；個人加強(qiáng)個人修養(yǎng)和執(zhí)行力。只有這樣，才能建立和諧有序的社會氛圍，才能倡導(dǎo)人人有信仰的社會秩序。