第一篇：文化墻設(shè)計方案

榆中縣甘草店鎮(zhèn)中心小學(xué)文化墻建設(shè)方案

校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校精神文明建設(shè)與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。在全體教職工的共同努力下，我校辦學(xué)質(zhì)量逐年提高，對校園文化建設(shè)也提出了更高的要求。為進一步推進我校素質(zhì)教育的實施，拓展學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)，營造良好的育人環(huán)境，豐富師生校園文化生活，提升學(xué)校辦學(xué)水平，根據(jù)我校實際情況（學(xué)校共有兩面文化墻建設(shè)，學(xué)校公寓樓外墻面為1號墻面，學(xué)校操場外墻面為2號墻面。），特制定本實施方案。

一、學(xué)校辦學(xué)理念：誠潤心靈 信伴人生

二、遵循原則：

（一）以人為本的原則：

高度重視人在校園文化建設(shè)中的作用，重視人的積極性的充分發(fā)揮，把體現(xiàn)學(xué)校教育人文本質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)校的人文精神作為校園文化建設(shè)的主攻方向。

（二）思想性原則：

就是要堅持中國傳統(tǒng)文化與倫理道德相統(tǒng)一，用社會主義精神文明的重要思想統(tǒng)領(lǐng)校園文化陣地。

（三）實踐性原則：

校園文化重在建設(shè)，重在實踐，要開展符合學(xué)生特點、引導(dǎo)學(xué)生全面成才、形式喜聞樂見、同學(xué)參與性強、身受廣大同學(xué)喜愛和支持的校園文化活動。

（四）教育性原則：

校園文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點在于以德治校，全面促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高和全體師生的綜合素質(zhì)提升，積極營造和諧校園。

（五）個性化原則：

在校園文化建設(shè)中既要注重規(guī)范要求，又要結(jié)合學(xué)校實際，有側(cè)重地與學(xué)校的辦學(xué)理念相符合。

三、具體實施方案：

（一）1號墻面的的建設(shè)

1.整個墻體設(shè)計以學(xué)校校門為界，分左右兩部分，墻面大概長為60米，高約1.8米，所以在1號墻面的建設(shè)過程中，計劃以校門為中心點，采用左右展開的形式進行經(jīng)典成語故事手繪，讓左右兩面最后的焦點匯聚在校門口，這樣更能體現(xiàn)出在整個校園文化建設(shè)過程中學(xué)校的主體地位。

2.具體內(nèi)容的安排：傳承傳統(tǒng)精神，汲取文化精髓

一個民族賴以傳承的重要條件之一就是本民族的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化源遠流長。作為中華民族的后世子孫理應(yīng)擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，為其弘道揚義，從中汲取豐厚的養(yǎng)料。如“仁義禮智信，忠孝和；梅蘭竹菊丹松荷”等；這些都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。把這些內(nèi)容與我校 “誠潤心靈，信伴人生”的辦學(xué)理念相結(jié)合，進行文化墻面的建設(shè)，整個墻面的建設(shè)采用配詩、措詞、手繪畫相結(jié)合的形式進行，即以校門為中心點，左右兩邊采用祥云卷軸的方式展開，通過手繪成語故事，讓師生通過欣賞圖文墻繪，思考人生。

3.學(xué)校1號文化墻模板推薦

（二）2號墻面的建設(shè)

1.2號墻面長約70米，寬約2米，分為八段，所以計劃采用分段式的處理，每段又分為三個小版塊，三個小版塊會以一種幾何形狀的方式表現(xiàn)，例如：扇形、圓形、正方形、多邊形等，讓這些幾何形狀根據(jù)對稱結(jié)構(gòu)進行排序，使他們有機的融合在整個墻面這一整體之中。其中的內(nèi)容都用手繪的方式添加在幾何圖形之中。

2號墻面有甘草店鎮(zhèn)中心幼兒園入口，為了突出幼兒特點，又與小學(xué)文化墻不沖突，整體門柱以藍、綠為主色調(diào)，上繪適合幼兒特點的圖案，明麗而雅。

2.具體內(nèi)容：結(jié)合我校辦學(xué)理念

因為墻面有程度不一的破壞情況，整體墻面的下端有墻皮脫落，無法對整個墻面進行手繪工作。學(xué)校從大局出發(fā)，重新對全部墻體進行了維修、粉刷，以學(xué)校主色調(diào)之橙色為大背景，藍色為主裙，分塊布色，色彩異常明麗。為此，我們結(jié)合具體情況，計劃在墻面離地面60厘米的距離繪制墻裙，上、左、右各留出5厘米涂同色邊框，這樣與墻裙會成為一個整體，形成視覺上的差距，提高視覺沖擊力。圖案內(nèi)容結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念，選擇以誠信為主題的內(nèi)容，例如：“梅、蘭、竹、菊。”花卉中的代表，竹子代表虛心學(xué)習(xí)，蘭花代表君子等，這樣不僅能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，更能與學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合。一些傳統(tǒng)的誠信場景或典故也可以表現(xiàn)在墻面的繪畫工作中，大多數(shù)采用一種兒童能夠接受的形式表現(xiàn)，例如：

兒童人物畫等形式，在畫面中采用一些詩句的添加，起到解釋說明的作用，因為這樣的表現(xiàn)方式更為直接、直觀，利于小學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，使中國傳統(tǒng)文化與倫理道德相統(tǒng)一。使得孩子們在平時的欣賞著中學(xué)到知識，從而運用到自己的日常生活之中。

3.學(xué)校2號文化墻模板推薦

（1）60厘米墻裙及上、左、右顏色全部為橙色為底色，赭石色為邊框，內(nèi)繪3個120*80的小版塊。

（2）版塊內(nèi)容模板參考

四、所需材料：

1、丙烯顏料：白色3瓶、檸檬黃2瓶、黑色3瓶、大紅2瓶、湖藍2瓶、深綠2瓶、中黃、土黃、橘黃、橘紅、天藍、金色、黃綠、草綠、深紅、灰色、熟褐、赭石各1瓶，共計26瓶。

2、水彩筆1-12號兩套，勾線筆4支，大、中、小板刷各兩支，大、中、小號毛筆各兩支，鉛筆4B一盒，橡皮擦3個。

3、圍裙2個，手套4雙。

五、時間安排

10月8日——10月31日

六、其他

1、整個工程需要領(lǐng)導(dǎo)保證參與人員的工作時間，調(diào)配所任科目，保證工作人員能夠?qū)Ｐ耐度牖顒又小?/p>

2、整個工程竣工后，待學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查驗收合格后，形成效果圖一份。

3、人員安排 組長：祁海軍 組員：寇興海

附：工程進度表

2016年9月26日

第二篇：中學(xué)文化墻設(shè)計方案

文化墻設(shè)計方案

主題墻面：“經(jīng)典誦讀、書香校園”

中華文明源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史的長河中，國人在傳承吟誦國學(xué)經(jīng)典的過程中，汲取了豐盛的精神食糧。不僅感悟到了中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，也受到了仁愛孝悌、誠信報恩、精忠愛國、勤儉樸實、互助互愛等傳統(tǒng)美德的熏陶?；凇吧俪扇籼煨?，習(xí)慣成自然”的理念，我校走上了“誦讀國學(xué)經(jīng)典、打造書香校園”的探索之路。

側(cè)墻內(nèi)容:

1.國學(xué)經(jīng)典誦讀書目推薦

2.諸子百家推薦

一、儒家：

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》

以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)。

二、道家：

代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》

主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。

三、墨家：

代表人物：墨子。作品：《墨子》

以「兼相愛，交相利」作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經(jīng)濟上主張強本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調(diào)靠自身的強力從事。

四、法家：

代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》

主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」。

3經(jīng)典篇目推薦：《將進酒》

《將進酒》 作者：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

4，經(jīng)典篇目推薦：《弟子規(guī)》〈余力學(xué)文〉

〈余力學(xué)文〉

不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

5，經(jīng)典篇目推薦：《詩經(jīng)》關(guān)雎

-------1.詩經(jīng)·關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

6，經(jīng)典篇目推薦：《詩經(jīng)》蒹葭

---------2.詩經(jīng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

7、《孫子兵法》謀攻篇

故君之所以患于軍者三:不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

故曰:知彼知己，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼,不知己，每戰(zhàn)必殆。

8.《論語十二章》

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/p>

9.《橘頌（屈原）》

后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，婷而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮？ 深固難徙，廓其無術(shù)兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長久兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

10.《國殤（屈原）》

操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

11.《長歌行（漢樂府）》

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

12.《短歌行（曹操）》

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

13.《觀滄海（曹操）》

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

14.《迢迢牽牛星 》（《古詩十九首》）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。

15.行行重行行（《古詩十九首》）

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知！胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！

16、詠懷（阮籍）

壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。

17.從軍行（楊炯）

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。14.使至塞上（王維）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

其他參考選項：

第三篇：學(xué)校文化墻設(shè)計方案

如何設(shè)計學(xué)校文化墻|校園文化墻建設(shè)方案

學(xué)校文化墻是為了體現(xiàn)學(xué)校的獨特文人風(fēng)采，向外界展示本學(xué)校的文化底蘊。目前大多數(shù)學(xué)校的文化墻建設(shè)，都在向這個方向上努力。但還是有不少學(xué)校忽略的自己的文化墻建設(shè)，他們僅僅是用自己的文化墻用作學(xué)校的介紹，師資的展示，學(xué)校榮譽的展示，三好學(xué)生的風(fēng)采等等，這些僅僅只能算是一所學(xué)校的介紹，完全體現(xiàn)不出學(xué)校的個性。而且，相當(dāng)一部分的學(xué)校是拿文化墻作為黑板報，學(xué)習(xí)園地用的，其設(shè)計布局是否好看不談，里面的內(nèi)容的價值直接關(guān)系著文化墻的影響和作用。

所以，學(xué)校的文化墻建設(shè)一定要從學(xué)校的文化理念開始，找準(zhǔn)學(xué)校的文化理念，凸顯學(xué)校的文化理念。學(xué)校文化不是一堆華美的辭藻，最重要的是要有自己的靈魂。

第二步，合理分配學(xué)校文化墻的內(nèi)容。學(xué)校文化墻的主要內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)校的教育理念，文化理念等，最好舉出實例加以證明。有的學(xué)校喜歡把校訓(xùn)放到最顯眼的地方，并且占據(jù)很大地方，其實這樣是完全沒有必要的，學(xué)校的校訓(xùn)的意義不是靠一句華美的辭藻來說出來的，而是用實際的教育行動和要達到的教育目標(biāo)體現(xiàn)出來的。因此，一個比較顯眼的板塊或者抬頭和結(jié)尾足以實用。

第三步，學(xué)校文化墻一定要請專業(yè)的設(shè)計師布局設(shè)計。同樣的內(nèi)容，普通人做出來，會顯得俗不可耐；在專業(yè)的人手里，會著就風(fēng)采華章。如果學(xué)校直接隨便在附近找一家廣告公司或者打印店來做文化墻的話，成本不見得會低，其效果也通常很不好。

學(xué)校標(biāo)語大師精研學(xué)校文化墻，學(xué)校文化標(biāo)語設(shè)計十載，目前旗下有數(shù)千幅學(xué)校文化墻模板，均由專業(yè)設(shè)計師精心設(shè)計，原圖均為高清矢量大圖。模板內(nèi)容可以任意修改，以進口高分辨率打印機打印，品質(zhì)絕對超贊。

1、學(xué)校文化墻模板推薦-校園文化標(biāo)語【點擊圖片查看詳細內(nèi)容】

二、學(xué)校文化墻之學(xué)生素養(yǎng)標(biāo)語、教師培訓(xùn)標(biāo)語系列【老師和學(xué)生是學(xué)校的根本所在，必須注重老師和學(xué)生的素質(zhì)教育】

三、學(xué)校文化墻模板之學(xué)校名人警句系列

四、學(xué)校文化墻主題宣傳模板：

1、心理健康教育標(biāo)語系列:

2、學(xué)校規(guī)章制度標(biāo)語系列：

3、校園安全標(biāo)語系列：

注：點擊圖片可以查看詳細信息和更多的相關(guān)的圖片

本文來自：學(xué)校標(biāo)語大全 http://004km.cn/gonggao_do.asp?id=989

第四篇：公司文化墻設(shè)計方案

企業(yè)文化墻設(shè)計方案

一、什么企業(yè)文化墻

企業(yè)文化墻是用來宣傳公司、宣傳公司文化、推動公司品牌建設(shè)以及幫助公司提升品牌形象的一面墻。把墻景美化作為支持公司精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善美化公司環(huán)境結(jié)合起來。把公司的形象品牌有效融合。描繪和諧、文明、人文、藝術(shù)的企業(yè)環(huán)境。

三、企業(yè)文化墻作用

文化墻是企業(yè)精神文化形成過程中的重要體現(xiàn)，能夠集中表現(xiàn)出企業(yè)內(nèi)涵、企業(yè)形象、員工風(fēng)采等等內(nèi)容。在鼓勵員工，增強團隊凝聚力的同時也給客戶一種最為直觀的印象。能夠最大限度的把企業(yè)文化、企業(yè)成長的點滴表現(xiàn)在一面有限的墻上。

四、選址地點

三樓會議廳外墻面

五、結(jié)構(gòu)框架

1、企業(yè)語錄

設(shè)計目的：以文字的方式體現(xiàn)企業(yè)價值觀及激勵員工和企業(yè)共同努力，尋求發(fā)展。設(shè)計內(nèi)容： 形式一：以單色豎排形式設(shè)置；形式二：以單色豎排形式設(shè)置，背景設(shè)置為彩色圖片。

2、董事長寄語

設(shè)計目的：表達總經(jīng)理對企業(yè)發(fā)展、員工發(fā)展等期望。

3、企業(yè)簡介（以圖片加說明為宜）

4、員工風(fēng)采

設(shè)計目的：展示員工個人以及集體參加活動出游等照片，記錄員工在企業(yè)中成長的點滴。

5、公告欄

設(shè)計目的：張貼公司最新及緊急通知及公司的紅頭文件等，保證員工能及時有效的知曉公司的各種最新制度、文件、活動等。

6、銷售人員成長樹（由公司及銷售部門確定入選標(biāo)準(zhǔn)，并提供素材，能夠極大限度上直觀的體現(xiàn)出銷售標(biāo)兵們的風(fēng)采，同時由能夠激勵其他同事奮發(fā)向上的精神）。

7、企業(yè)愿景價值觀使命

設(shè)計目的：表達企業(yè)的經(jīng)營理念、指導(dǎo)思想、核心價值觀。

8、員工互動天地

設(shè)計目的：為員工和企業(yè)的溝通、員工之間的溝通提供場所，讓大家能夠更好的體現(xiàn)互相關(guān)心，互助成長的精神。

設(shè)計內(nèi)容：

① 對公司及各部門或領(lǐng)導(dǎo)、同事表達合理的意見、建議以及問題。② 對同事的生日、結(jié)婚、生病等表達祝福，對領(lǐng)導(dǎo)、同事的幫助表達感謝。③ 發(fā)表員工自主創(chuàng)作的文章或詩篇等作品。板塊名字備選：天使留言板、聆聽感悟、回音壁、交流天地

9、企業(yè)大事記

設(shè)計目的：記錄公司成長過程中的重大事項，見證企業(yè)成長。

設(shè)計內(nèi)容：以重大項目討論會議、典禮儀式等照片，項目進展情況、取得的成績等為內(nèi)容的文字為展示形式。

第五篇：文化墻設(shè)計方案1

天宮院街道文化墻設(shè)計方案

一、文化墻的意義

天宮院街道文化墻是街道文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，文化墻的設(shè)計，體現(xiàn)了轄區(qū)內(nèi)的文化的水平，展示了街道的形象和風(fēng)貌，于社區(qū)于居民，它不僅可以強化轄區(qū)的凝聚力，增強居民的集體榮譽感，還可以美化社會環(huán)境，倡導(dǎo)優(yōu)良傳統(tǒng)；于街道，通過文化墻建設(shè)，可以抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，可以營造良好的文化氛圍，提升文化軟實力。因此利用好街道文化墻是推動黨的建設(shè)和文化建設(shè)向前發(fā)展的內(nèi)在動力，也是我們不可忽略的重要的宣傳陣地。

二、文化墻的設(shè)計思路

設(shè)計方案一 ：

《折扇的象征意義——包容與愛的北京精神》 中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的一個組成部分，一把小小的扇子蘊藏著豐實的文化內(nèi)涵。由古至今，隨著山扇化與扇俗的發(fā)展，在民間，很多親朋好友間有相互饋贈扇子的習(xí)俗，以扇子交友，相互包容，將扇子看作是友誼的紐帶。在古代，扇子就作為贈送鄰國禮品，相互遣大使進行扇文化交流；在如今，中央和省市領(lǐng)導(dǎo)到國外訪問時還將扇子作為饋贈禮品。

而北京精神的特征之一是包容。包容，是海納百川之愛。該文化墻在設(shè)計時，注意將扇文化與北京精神包容這一特征相結(jié)合，突出文化墻的鼓勵性、實用性、宣傳性。按照文化墻面分為左中右三部分。中間部分是北京精神的特征解析的六條標(biāo)語，條目清晰，清楚明了地展示了北京精神的表述語、宣傳語，具有鼓勵性；左面部分是一把紅底福字折扇（代表北京），與之相同的一組小折扇隨著一條波浪線飛向墻體右面部分，可謂是靜動結(jié)合，頗具動感；右面部分是由若干折扇、平扇組成的扇群（代表五湖四海），扇群旁邊是一組五把折扇拼成的古代建筑形象，代表北京天壇。左面的紅底福字折扇象征北京，飛入右面部分的扇群，形象地比喻出北京海納百川、包容大氣的胸襟與氣度，北京這座城市與市民正在用自己包容的特征來迎接來自五湖四海的朋友，并與他們間團結(jié)友愛，互相幫助，互相關(guān)懷。

在墻面的中間部分張貼有北京精神的特征解析的六條標(biāo)語,分別是:

1、踐行“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”北京精神，推動

首都科學(xué)發(fā)展

2、認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，大力弘揚“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”北京精神

3、愛國是北京精神的核心 創(chuàng)新是北京精神的精髓 包容是北京精神的特征 厚德是北京精神的品質(zhì)

4、踐行北京精神，發(fā)揮首都全國文化中心示范作用

5、踐行北京精神，做文明有禮北京人

6、大力弘揚北京精神，全力建設(shè)和諧社會首善之區(qū)

三、文化墻設(shè)計風(fēng)格

該文化墻設(shè)計色調(diào)上以暖色為主，淡黃色的底色使人舒暢，給人一種穩(wěn)定、和諧的感覺；紅色、橙色為主的扇面色調(diào)，能使人興奮，充滿活力。統(tǒng)一簡單的橙紅色主色調(diào)，使整個畫面活潑而不失嚴(yán)謹(jǐn)。

從設(shè)計風(fēng)格上來講，該設(shè)計風(fēng)格傾向中國古典風(fēng)味，通過運用扇面的組合、疊加、局部造型為裝飾物來營造出一種傳統(tǒng)文化氛圍。宣傳語用體書法，頗顯雅致，可以說是整幅畫面的點睛之筆，字畫本身的風(fēng)雅能為畫面渲染出一種雅致的氛圍。

該文化墻在設(shè)計過程中立足使每一塊墻壁都“活”起來，賦予它無限的生機，給居民一種高尚的文化享受，突

出了作為首都城市——北京——她的尊重差異、和諧共存上的包容特征，起著無聲勝有聲的宣傳作用。在美化了轄區(qū)環(huán)境的同時更好地滿足了人民群眾的精神文化需求，樹立了街道形象!