第一篇：淺談企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員應(yīng)培養(yǎng)的意識(shí)

淺談企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員應(yīng)培養(yǎng)的意識(shí)

王 權(quán)

（大慶油田有限責(zé)任公司測(cè)試技術(shù)服務(wù)分公司 黑龍江大慶163311）

摘要：企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員在現(xiàn)代企業(yè)管理中發(fā)揮著重要的作用，企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員素質(zhì)的高低，能力能否得到快速提升，直接影響到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展，如何發(fā)揮企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員的作用，使其自身具有符合現(xiàn)代化企業(yè)工作的必備素質(zhì)，是擺在企業(yè)面前的重要課題。本文對(duì)企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員提高素質(zhì)需培養(yǎng)的五種意識(shí)進(jìn)行了探討，提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：意識(shí)培養(yǎng) 人員素質(zhì) 作風(fēng)建設(shè)

一 問題的提出

企業(yè)機(jī)關(guān)是企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)的中樞系統(tǒng)。企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員在現(xiàn)代企業(yè)管理中起著參與經(jīng)營(yíng)管理、處理日常事務(wù)、上傳下達(dá)上級(jí)指令、進(jìn)行交流溝通的作用。企業(yè)機(jī)關(guān)人員素質(zhì)的高低和工作作風(fēng)的好壞體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的工作狀態(tài)，直接反映了企業(yè)的工作質(zhì)量與精神面貌。

我們說，“意識(shí)”是人認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的思想和行為狀態(tài)，對(duì)于企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員來說，“意識(shí)”體現(xiàn)在他們的一切工作和言談舉止中，對(duì)企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員的知識(shí)和能力起著指導(dǎo)和調(diào)控作用。如對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)意識(shí)、對(duì)工作的責(zé)任意識(shí)、對(duì)事業(yè)的開拓進(jìn)取意識(shí)、對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)意識(shí)等等。大量事實(shí)表明，企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員的“意識(shí)”不僅可以決定自身工作績(jī)效的好壞，甚至可以決定著企業(yè)的興衰成敗。一個(gè)企業(yè)管理人員不論從事哪一項(xiàng)管理工作，不論需要什么樣的知識(shí)和能力，首先需要的還是怎樣做好這項(xiàng)工作的“意識(shí)”。企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員只有不斷培養(yǎng)以下“五種意識(shí)”，才能提升自身素質(zhì)改善工作作風(fēng)，才能切實(shí)提高工作質(zhì)量和工作效率，才能符合現(xiàn)代化企業(yè)管理工作的要求。

二 機(jī)關(guān)管理人員應(yīng)培養(yǎng)的意識(shí)

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)是做好工作的有效手段。

學(xué)習(xí)意識(shí)是指善于利用一切機(jī)會(huì)來積累知識(shí)、豐富自己的經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)自身的認(rèn)知領(lǐng)域，它是真理和知識(shí)的探測(cè)器。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)是提升工作效率和工作質(zhì)量的有效手段。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)管理也在不斷變化之中，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，加快知識(shí)更新，成為我們每個(gè)人都必須面對(duì)的問題。為適應(yīng)這種時(shí)代要求，黨的十六大也把“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。作為企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員，必須緊密結(jié)合本職工作的要求，培養(yǎng)持之以恒的學(xué)習(xí)能力，才能做好本職工作。如果不培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，各種現(xiàn)代化辦公的手段就不可能得到有效的利用和開展；各種先進(jìn)的管理思想和方法就不可能得到采納和推廣，也是對(duì)資源的一種浪費(fèi)，效率提高也成為一

句空話。如由于一些機(jī)關(guān)管理人員對(duì)視頻會(huì)議系統(tǒng)不了解、不熟悉，使企業(yè)為適應(yīng)遠(yuǎn)距離辦公而配備的先進(jìn)設(shè)施得不到有效利用，造成了人力、物力的大量浪費(fèi)。再比如由于一些企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員不善于深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)HSE管理體系的內(nèi)涵，致使HSE的管理理念和管理手段得不到有效實(shí)施，工作浮于表面，流于形式，無法達(dá)到深層次HSE管理的目的。因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)新方法、新經(jīng)驗(yàn)、新知識(shí)，才能不斷提高思想理論水平，才能利用好現(xiàn)代化的辦公手段，也才能創(chuàng)造性地開展工作，切實(shí)提高企業(yè)機(jī)關(guān)的工作效率和工作質(zhì)量。

二、培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)是做好工作的必要條件。

責(zé)任是使命的召喚、是能力的催化劑、是制度有效執(zhí)行的保證。決定工作成敗與否的重要因素不是智力而是責(zé)任，責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任意識(shí)差，很小的問題也可能釀成大禍，責(zé)任是一種品格，一種境界，是對(duì)企業(yè)、對(duì)員工、對(duì)工作的高度負(fù)責(zé)。

培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)是做好工作的必要條件?！霸谄湮唬\其政，盡其責(zé)”，責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在對(duì)于本職工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)上，責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)是衡量企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員能不能忠于職守、盡職盡責(zé)地做好每項(xiàng)工作，直接關(guān)系到工作能否有效地開展，關(guān)系到企業(yè)、員工的切身利益。如某些機(jī)關(guān)人事管理人員，對(duì)企業(yè)員工的信息掌握不全，核實(shí)不準(zhǔn)，在晉級(jí)、職稱評(píng)定、業(yè)績(jī)考核、健康療養(yǎng)等工作中常出現(xiàn)錯(cuò)報(bào)、漏報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，給企業(yè)及員工造成諸多麻煩，員工的工作情緒因此受到影響，削弱了員工工作的積極性。而那些責(zé)任意識(shí)很強(qiáng)的機(jī)關(guān)管理人員，能夠充分認(rèn)識(shí)缺乏責(zé)任心對(duì)工作的危害，在工作中總是想方設(shè)法、千方百計(jì)把工作做細(xì)、做實(shí)，為工作打好基礎(chǔ)，使各項(xiàng)工作順利開展，同時(shí)也贏得了大家的好評(píng)。因此，企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員必須培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)工作主動(dòng)性，恪盡職守，嚴(yán)細(xì)認(rèn)真、才能扎實(shí)有效地開展好每一項(xiàng)工作，促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。

三、培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)是做好工作的最終目的。

服務(wù)意識(shí)是企業(yè)員工發(fā)自內(nèi)心的為與企業(yè)利益相關(guān)的人自覺主動(dòng)做好服務(wù)工作的一種觀念和愿望。具有服務(wù)意識(shí)的人，能夠在為服務(wù)他人的過程中實(shí)現(xiàn)自己的利益，把利己和利他的行為統(tǒng)一起來。缺乏服務(wù)意識(shí)的人，則會(huì)表現(xiàn)出以自我為中心的傾向，處理不好利己和利他的關(guān)系。

小平同志說:“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，企業(yè)機(jī)關(guān)一項(xiàng)重要的職能就是為基層員工搞好服務(wù)，作為企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員，要從自身出發(fā)，培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)，把服務(wù)意識(shí)根植于內(nèi)心深處，體現(xiàn)到工作中，服務(wù)意識(shí)也必須作為企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員的基本素質(zhì)要求加以重視。以往的工作中，一些機(jī)關(guān)管理人員服務(wù)意識(shí)淡漠，喜歡從利于自己工作的角度出發(fā)，圖方便，求省事，常常把有難度的工作下放給基層，從而給基層工作造成額外的工作壓力和負(fù)擔(dān)。如一些本來可以利用電話、傳真、郵件就可以說清楚、辦明白的事，卻為了一個(gè)報(bào)表，幾頁材料，要求基層人員驅(qū)車幾十公里，專門跑一趟，給基層造成的了不必要的浪費(fèi)和額外的工作量。如果培養(yǎng)了服務(wù)意識(shí)，切實(shí)從為基層服務(wù)的角度出發(fā)，既為基層減少了困難和節(jié)省了人力、物力，又提高了機(jī)關(guān)形象，促進(jìn)了基層人員的干勁。所以，企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員只有不斷培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)，才能在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)上有較大的提高，才能密切企業(yè)同員工的聯(lián)系，維護(hù)基層員工的利益，從而贏得員工群眾的滿意，促進(jìn)企業(yè)各項(xiàng)工作的開展。

四、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)意識(shí)是做好工作的內(nèi)在要求。

團(tuán)結(jié)協(xié)作是為達(dá)到工作目標(biāo)所顯現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同努力的精神，在日趨緊張激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，人們所面臨的情況和環(huán)境愈加復(fù)雜，社會(huì)分工日益細(xì)化，這就需要人員之間進(jìn)行必要的團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能達(dá)到共同的目的。

“同心山成玉，協(xié)力土變金”。企業(yè)機(jī)關(guān)工作不但需要求真務(wù)實(shí)的思想，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，珍視團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能集合力克服重重困難，創(chuàng)造工作奇跡，如果一個(gè)企業(yè)的員工缺少了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，很有可能是一盤散沙，烏合之眾，必將給工作和事業(yè)帶來危害?，F(xiàn)實(shí)工作中，一些人不注重培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的思想，常以自己的利益為重，漠視甚至損害同事的利益，工作上總是拈輕怕重、挑肥揀瘦，這些同事們反感和鄙視的自私自利行為既損害了同事間的合作互助關(guān)系，又傷害了同事間純潔樸素的感情，也給工作帶來了很壞影響，對(duì)自己、對(duì)集體都很不利。我們應(yīng)珍惜與同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作的機(jī)會(huì)，只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體中，個(gè)人的能力和才智才能得到充分發(fā)揮和認(rèn)可。所以，團(tuán)結(jié)協(xié)作是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)是對(duì)企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員的基本規(guī)范和內(nèi)在要求。

五、培養(yǎng)廉潔意識(shí)是做好工作的可靠保證。

廉潔自律是一種清正不貪、克己為公的精神。廉潔自律是黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。

隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“拜金主義”、“享樂主義”、“權(quán)錢交易”等腐朽思想和行為目前仍在一部分人身上滋生蔓延。企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員的手中或大或小、或多或少都掌握著一些權(quán)利，面對(duì)權(quán)利所帶來的利益誘惑，應(yīng)該牢記權(quán)力是把雙刃劍，時(shí)刻保持高度警覺，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)免疫力。應(yīng)該把廉潔自律意識(shí)看成工作和事業(yè)上的殺毒軟件和防火墻，時(shí)刻警醒自己，檢查自己，修正自己。企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員在日常的人際交往和待人接物中，應(yīng)從一點(diǎn)一滴的小事上防微杜漸，保持清正廉潔的本色。古語云：“貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身”，許許多多腐敗人員就是平時(shí)不注重自身修養(yǎng)，自律意識(shí)淡漠，而栽在了人情世故上面。企業(yè)機(jī)關(guān)管理人員，只有經(jīng)常增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，保持自身的廉潔,才能抑制腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。只有不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，保持一個(gè)平常心，才能以健康的精神、昂揚(yáng)的姿態(tài)，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展更好地工作。

三 結(jié)論

誠(chéng)然，加強(qiáng)企業(yè)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)改善企業(yè)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。但是，只要我們能從思想深處提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和廉潔意識(shí)，不斷改善我們的工作作風(fēng)，不斷探索提高工作質(zhì)量和工作效率的新思路、新方法、新途徑，不斷提高自身的素質(zhì)，才能真正促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

王權(quán)，男，助理工程師，1967年10月出生，現(xiàn)為大慶油田測(cè)試技術(shù)服務(wù)分公司儀器廠組織干事。單位地址: 黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)新村中興北街26號(hào)大慶油田測(cè)試儀器制造廠

聯(lián)系電話和傳真：0459—4664635—80 手機(jī)：***

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第二篇：酒店管理人員應(yīng)具備的意識(shí)

酒店管理人員應(yīng)具備的意識(shí)

1、創(chuàng)造意識(shí)

飯店是否具有獨(dú)特的風(fēng)格和新穎的服務(wù)項(xiàng)目，是吸引賓客的要點(diǎn)之一。沒有改革、創(chuàng)新精神，沒有走別人未走過的路的勇氣，飯店就不能在長(zhǎng)期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

2、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

作為星級(jí)飯店的管理者，要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)出現(xiàn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，沒有競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)推動(dòng)企業(yè)前進(jìn)。針對(duì)行業(yè)特點(diǎn)，星級(jí)飯店的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在兩個(gè)方面：一是飯店要推出有特色的服務(wù)項(xiàng)目，且服務(wù)項(xiàng)目要階段性地更新?lián)Q代；二是要培訓(xùn)出一流的服務(wù)人員。要時(shí)時(shí)牢記，飯店最大的競(jìng)爭(zhēng)就是人員素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。只有把握住上述兩點(diǎn)，企業(yè)才會(huì)有活力，才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

3、公關(guān)與銷售意識(shí)

管理層的公關(guān)意識(shí)就是要經(jīng)常接觸客人，了解客人的需要，了解客人對(duì)飯店的滿意程度以便用時(shí)調(diào)整服務(wù)項(xiàng)目。同時(shí)管理人員的公關(guān)意識(shí)也要表現(xiàn)在常常接近員工，關(guān)心他們的工作和生活，感謝他們對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)。要時(shí)時(shí)牢記，管理者關(guān)心員工，員工才會(huì)去關(guān)心客人，這樣企業(yè)就會(huì)有良性循環(huán)的基礎(chǔ)。此外，飯店還要建立起人人是公關(guān)小姐、銷售先生的推銷意識(shí)。

4、全面質(zhì)量管理意識(shí)

任何企業(yè)均以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量示信譽(yù)、以質(zhì)量贏得客源市場(chǎng)并獲得經(jīng)濟(jì)效益，飯店的高質(zhì)量服務(wù)產(chǎn)品來自飯店管理人員及服務(wù)人員的素質(zhì)，因此飯店要以培訓(xùn)員工為主體進(jìn)行全面質(zhì)量管理。另外，飯店的有形設(shè)施及無形服務(wù)質(zhì)量必需采用量化標(biāo)準(zhǔn)，否則，要長(zhǎng)期堅(jiān)持高質(zhì)量的服務(wù)產(chǎn)品是很困難的。

5、目標(biāo)管理意識(shí)

評(píng)價(jià)一所飯店的好壞主要是看其效益指標(biāo)，效益指標(biāo)反映出飯店的管理水平和服務(wù)質(zhì)量。目標(biāo)管理并不局限于飯店的一線服務(wù)部門和創(chuàng)利部門，飯店的每個(gè)部門都必須定出自己的量化責(zé)任目標(biāo)。尤其是一些消耗部門，如工程部、營(yíng)銷部等，必須有自己的費(fèi)用指標(biāo)。

6、員工激勵(lì)意識(shí)

一所飯店能否激勵(lì)員工，引發(fā)員工發(fā)揮最大的工作積極性及服務(wù)熱情，這是影響該飯店經(jīng)營(yíng)的重要因素。因此，飯店經(jīng)營(yíng)管理者一定要制定出行之有效的激勵(lì)、獎(jiǎng)罰制度。管理者在調(diào)動(dòng)、激勵(lì)員工積極性時(shí)突出以下幾個(gè)方面（1）要承認(rèn)員工的存在價(jià)值，承認(rèn)員工對(duì)企業(yè)作出的貢獻(xiàn)；（2）在工作或服務(wù)中要理解員工、關(guān)心員工；（3）在改進(jìn)員工服務(wù)或工作的同時(shí)，將重點(diǎn)放在使員工獲得事業(yè)的成功上。

第三篇：機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)具備“四種意識(shí)”

機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)樹立“四種意識(shí)”

機(jī)關(guān)，做為我們地稅部門日常工作鏈條上的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其一舉一動(dòng)都維系著地稅部門的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，涉及到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)的決策部署是否能夠執(zhí)行到位。特別是在十二五時(shí)期，地稅工作面臨著許多新情況，新問題，這些問題的解決，都需要我們每一名機(jī)關(guān)工作人員去努力。因此，一名合格的地稅機(jī)關(guān)人員，就應(yīng)牢固樹立執(zhí)行、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和服務(wù)四種意識(shí)。

一、要牢固樹立執(zhí)行是目的的意識(shí)

執(zhí)行力，是現(xiàn)代管理學(xué)中的一個(gè)熱詞，《把信送給加西亞》里的羅文在危險(xiǎn)重重的情況下接受了總統(tǒng)的命令,將一封非常重要的信送給當(dāng)時(shí)在古巴起義的首領(lǐng)加西亞，他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)、敬業(yè)以及高度的責(zé)任感為人們所稱頌，而這本書也成為中國(guó)許多企業(yè)推行執(zhí)行力文化的經(jīng)典教材。我們地稅部門的執(zhí)行力就集中反映在機(jī)關(guān)人員把握全局的能力、處理繁雜問題的能力和果斷決策的能力上。在日常管理過程中，我們就要十分注重強(qiáng)化執(zhí)行意識(shí)培養(yǎng)，要以“執(zhí)行”為著眼點(diǎn)和基本出發(fā)點(diǎn)，在平時(shí)工作中要想“執(zhí)行”的事，思“執(zhí)行”的對(duì)策，謀“執(zhí)行”的方法，干“執(zhí)行”的工作。機(jī)關(guān)職能部門人員在向主要領(lǐng)導(dǎo)提建議、出謀劃策的時(shí)候要提一些可操作性強(qiáng)、便于基層操作的方法和點(diǎn)子。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)決策的事情，就要不折不扣地抓“執(zhí)行”，時(shí)刻掌握基層的執(zhí)行動(dòng)態(tài)，指導(dǎo)基層抓好落實(shí)，對(duì)基層落實(shí)過程中確有困難的，要與基層一起，研究問題，想盡辦法加以克服，幫助基層解決問題，而不要自己先從思想上就放棄了執(zhí)行的決心，而影響到執(zhí)行的效果。

二、要牢固樹立創(chuàng)新是關(guān)鍵的意識(shí)

創(chuàng)新就是要淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進(jìn)的、有價(jià)值的思想和事物的活動(dòng)過程。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，新生事物越來越多，很多問題、很多困難需要我們?nèi)パ芯?，去探索，去解決。在解決問題的過程中，如果一味地按部就班，走老路、就很難發(fā)展，就很難解決問題。一個(gè)單位在社會(huì)中的職能作用，其退步或落后往往不是從收入指標(biāo)下降開始的，而是從機(jī)關(guān)的觀念弱化、滯后以及不一致、不適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)的變化開始的。十二五時(shí)期，我們地稅部門要實(shí)現(xiàn)新的跨越，如果沒有創(chuàng)新意識(shí)，就很難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此，稅務(wù)部門的機(jī)關(guān)工作人員，就必須牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，在抓稅收征管、組織收入、教育培訓(xùn)、人員管理、廉政監(jiān)督等方方面面，都的內(nèi)在要求。因此，機(jī)關(guān)人員一方面要引導(dǎo)基層開展好納稅服務(wù)，一方面要進(jìn)一步端正納稅服務(wù)態(tài)度，吃透國(guó)家稅收優(yōu)惠政策,合理簡(jiǎn)化辦稅程序，讓納稅人實(shí)實(shí)在在享受到國(guó)家稅收政策帶來的實(shí)惠，加強(qiáng)和改進(jìn)稅收宣傳和納稅輔導(dǎo)方式，營(yíng)造公平的稅收政策環(huán)境，盡可能方便納稅人，切實(shí)減輕納稅人的負(fù)擔(dān)。

總之，只有我們每一名機(jī)關(guān)工作人員都能夠積極執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)機(jī)關(guān)的決策部署，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)技能和綜合分析能力，并結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新性地完成好各項(xiàng)工作任務(wù)，堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下服務(wù)的有機(jī)結(jié)合，才能樹立地稅機(jī)關(guān)的良好形象，為基層做好表率，帶領(lǐng)基層完成好上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，推動(dòng)地稅機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。

第四篇：基層管理人員應(yīng)具備的四種意識(shí)

基層管理人員應(yīng)具備的四種意識(shí)

王東文（707車間）

基層管理人員，是最貼近一線職工群眾的具體職能管理人員，其管理職能行使的好壞將直接影響整個(gè)單位管理的效果。這里的管理人員，不僅指基層單位的領(lǐng)導(dǎo)，還包括執(zhí)行管理職能的專兼職管理人員，如基層單位的調(diào)度、學(xué)術(shù)秘書、班組長(zhǎng)和各類管理員（勞資員、質(zhì)量員、安全員、保密員、設(shè)備員、器材保管員等）。

個(gè)人認(rèn)為，作為基層管理人員，應(yīng)基本具備以下四種意識(shí)：

一、大局意識(shí)

作為一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，其工作目標(biāo)或方向應(yīng)該是明確、一致的，而這個(gè)目標(biāo)或方向也應(yīng)該是由團(tuán)隊(duì)的第一負(fù)責(zé)人牽頭，并采用民主集中制確定的。為了更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)中的其他各層級(jí)管理人員，不僅僅應(yīng)該圍繞既定目標(biāo)而堅(jiān)持不懈地朝著一個(gè)方向努力，還應(yīng)該具有自覺維護(hù)第一負(fù)責(zé)人“權(quán)威”的大局意識(shí)。因?yàn)?，這里的“權(quán)威”僅僅是團(tuán)隊(duì)集體意識(shí)的一種“化身”，而不再是表面意義上的“個(gè)人威信”。維護(hù)“權(quán)威”不是盲目的個(gè)人崇拜，也不是迫于壓力，而應(yīng)是自覺地爭(zhēng)取更大的集體利益的一種全局觀念。

各個(gè)崗位的管理人員若都能具有良好的大局意識(shí)，集中力量朝著一個(gè)大家認(rèn)同的既定目標(biāo)而共同努力，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理效率才能大大提高，團(tuán)隊(duì)面貌才能生機(jī)盎然。

二、服務(wù)意識(shí)

作為基層管理人員，不管是在管理崗位上專職的管理人員，還是執(zhí)行部分管理職能的兼職人員，都應(yīng)清醒地意識(shí)到：其承擔(dān)的管理工作僅僅是為主體任務(wù)的順利完成提供的眾多服務(wù)的一種，一線崗位才是為完成既定目標(biāo)而執(zhí)行著具體任務(wù)。

基層管理人員應(yīng)該具備并正確理解這種服務(wù)意識(shí)。這里服務(wù)意識(shí)的內(nèi)涵是多方面的，不僅指在管理工作流程中要保持熱情誠(chéng)懇的服務(wù)態(tài)度，還指在工作中要具有“事先主動(dòng)”、“事后跟蹤”及“崗位靠前”等服務(wù)意識(shí)。

當(dāng)然，管理人員提供的服務(wù)也是團(tuán)隊(duì)任務(wù)順利進(jìn)行的有力保障，只是崗位分工不同，對(duì)完成既定任務(wù)目標(biāo)來說，其作用同樣重要。

三、溝通意識(shí)

在管理工作中，團(tuán)隊(duì)成員間及時(shí)、有效的信息溝通是非常重要的，也是非常必要的。

作為管理人員，尤其是基層一線的管理人員，平時(shí)需要面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是多方面的、執(zhí)行不同工作任務(wù)的各類人員。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，其行為方式和性格特點(diǎn)難免會(huì)有很大差異。工作過程中，有些是能嚴(yán)格遵守工作流程，彼此間能相互理解的；有些可能是不太在意細(xì)節(jié)，一心為工作而忽視既定的工作方式方法的；還有些可能是故意找茬、無事刁難的，等等。

為了更好地行使管理職能，也為了團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的一致性，面對(duì)特點(diǎn)各異的服務(wù)對(duì)象，基層管理人員適時(shí)、有效地與服務(wù)對(duì)象進(jìn)行信息溝通，不僅能促進(jìn)工作效率的提高，還可避免或及時(shí)化解不必要的矛盾。

四、自覺意識(shí)

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，為了規(guī)范各類行為，通常要依據(jù)法規(guī)和上級(jí)部門的要求，并結(jié)合實(shí)際制定諸多的管理規(guī)定或具體辦法。作為承擔(dān)圍繞主體任務(wù)執(zhí)行必要的組織和服務(wù)等職能的管理人員，不僅僅是這些管理規(guī)定或辦法的負(fù)責(zé)組織者或制定人，同事也是其執(zhí)行者之一。為了團(tuán)隊(duì)任務(wù)目標(biāo)的一致性，管理人員更應(yīng)該自覺地執(zhí)行或遵守這些規(guī)定或辦法。

具體來說，針對(duì)基層管理人員，這里的自覺意識(shí)不僅僅指日常管理工作行為上的自覺性，而更強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行管理規(guī)定時(shí)的“一視同仁”。即“己所不欲，勿施于人”，要求別人做到的事情，自己首先要嚴(yán)格、不折不扣地執(zhí)行。只有如此，這些規(guī)定或辦法才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，才能更加有利于團(tuán)隊(duì)的和諧發(fā)展。

以上四種意識(shí)是結(jié)合基層管理工作膚淺總結(jié)出的個(gè)人觀點(diǎn)，不妥之處在所難免，敬請(qǐng)批評(píng)斧正。

第五篇：大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力（大學(xué)版）

什么是創(chuàng)新？簡(jiǎn)單的說就是利用已存在的自然資源或社會(huì)要素創(chuàng)造新的矛盾共同體的人類行為，或者可以認(rèn)為是對(duì)舊有的一切所進(jìn)行的替代、覆蓋。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上，創(chuàng)新概念的起源為美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》。熊彼特在其著作中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。它包括五種情況：引入一種新產(chǎn)品，引入一種新的生產(chǎn)方法，開辟一個(gè)新的市場(chǎng)，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來源。熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣，如涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。

到20世紀(jì)60年代，新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家華爾特·羅斯托提出了“起飛”六階段理論，對(duì)“創(chuàng)新”的概念發(fā)展為“技術(shù)創(chuàng)新”，把“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主導(dǎo)地位。

1962年，由伊諾思(3．L．Enos)在其《石油加工業(yè)中的發(fā)明與創(chuàng)新》一文中首次直接明確地對(duì)技術(shù)創(chuàng)新下定義，“技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，這些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建立、制定計(jì)劃、招用工人和開辟市場(chǎng)等”。伊諾思的定義是從行為的集合的角度來下定義的。而首次從創(chuàng)新時(shí)序過程角度來定義技術(shù)創(chuàng)新的林恩(G．Lynn)認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是“始于對(duì)技術(shù)的商業(yè)潛力的認(rèn)識(shí)而終于將其完全轉(zhuǎn)化為商業(yè)化產(chǎn)品的整個(gè)行為過程”。

美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（National Science Foundation of U.S.A.），也從20世紀(jì)60年代開始興起并組織對(duì)技術(shù)的變革和技術(shù)創(chuàng)新的研究，邁爾斯（S.myers）和馬奎斯(D.G.Marquis)作為主要的倡議者和參與者。在其1969年的研究報(bào)告《成功的工業(yè)創(chuàng)新》中將創(chuàng)新定義為技術(shù)變革的集合。認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)過程，從新思想、新概念開始，通過不斷地解決各種問題，最終使一個(gè)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的新項(xiàng)目得到實(shí)際的成功應(yīng)用。到70年代下半期，他們對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的界定大大擴(kuò)寬了，在NSF報(bào)告《1976年：科學(xué)指示器》中，將創(chuàng)新定義為“技術(shù)創(chuàng)新是將新的或改進(jìn)的產(chǎn)品、過程或服務(wù)引入市場(chǎng)?！倍鞔_地將模仿和不需要引入新技術(shù)知識(shí)的改進(jìn)作為最終層次上的兩類創(chuàng)新而劃入技術(shù)創(chuàng)新定義范圍中。

20世紀(jì)70~80年代開始，有關(guān)創(chuàng)新的研究進(jìn)一步深入，開始形成系統(tǒng)的理論。厄特巴克(J．M．UMerback)在70年的創(chuàng)新研究中獨(dú)樹一幟，他在1974年發(fā)表的《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴(kuò)散》中認(rèn)為，“與發(fā)明或技術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實(shí)際采用或首次應(yīng)用”。繆爾賽在80年代中期對(duì)技術(shù)創(chuàng)新概念作了系統(tǒng)的整理分析。在整理分析的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為：“技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎性和成功實(shí)現(xiàn)為特征的有意義的非連續(xù)性事件”。

著名學(xué)者弗里曼(c Freeman)把創(chuàng)新對(duì)象基本上限定為規(guī)范化的重要?jiǎng)?chuàng)新。他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度考慮創(chuàng)新。他認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義只是包括新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的技術(shù)向商業(yè)化實(shí)現(xiàn)的首次轉(zhuǎn)化。他在1973年發(fā)表的《工業(yè)創(chuàng)新中的成功與失敗研究》中認(rèn)為，“技術(shù)創(chuàng)新是一技術(shù)的、工藝的和商業(yè)化的全過程，其導(dǎo)致新產(chǎn)品的市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)和新技術(shù)工藝與裝備的商業(yè)化應(yīng)用”。其后，他在1982年的《工業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)》修訂本中明確指出，技術(shù)創(chuàng)新就是指新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新服務(wù)的首次商業(yè)性轉(zhuǎn)化。

我國(guó)80年代以來開展了技術(shù)創(chuàng)新方面的研究，傅家驥先生對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的定義是：企業(yè)家抓住市場(chǎng)的潛在盈利機(jī)會(huì)，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強(qiáng)、效率更高和費(fèi)用更低的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方法，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場(chǎng)，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動(dòng)的綜合過程。此定義是從企業(yè)的角度給出的。彭玉冰、白國(guó)紅也從企業(yè)的角度為技術(shù)創(chuàng)新下了定義：“企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素、生產(chǎn)條件、生產(chǎn)組織進(jìn)行重新組合，以建立效能更好、效率更高的新生產(chǎn)體系,獲得更大利潤(rùn)的過程。”

進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)推動(dòng)下知識(shí)社會(huì)的形成及其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響進(jìn)一步被認(rèn)識(shí)，科學(xué)界進(jìn)一步反思對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)：技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)科技、經(jīng)濟(jì)一體化過程，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新“雙螺旋結(jié)構(gòu)”（創(chuàng)新雙螺旋）共同作用催生的產(chǎn)物，而且知識(shí)社會(huì)條件下以需求為導(dǎo)向、以人為本的創(chuàng)新2.0模式進(jìn)一步得到關(guān)注。《復(fù)雜性科學(xué)視野下的科技創(chuàng)新》在對(duì)科技創(chuàng)新復(fù)雜性分析基礎(chǔ)上，指出了技術(shù)創(chuàng)新是各創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素交互復(fù)雜作用下的一種復(fù)雜涌現(xiàn)現(xiàn)象，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同演進(jìn)的產(chǎn)物；信息通訊技術(shù)的融合與發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的變革，催生了知識(shí)社會(huì)，使得傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室邊界逐步“融化”，進(jìn)一步推動(dòng)了科技創(chuàng)新模式的嬗變。要完善科技創(chuàng)新體系急需構(gòu)建以用戶為中心、需求為驅(qū)動(dòng)、以社會(huì)實(shí)踐為舞臺(tái)的共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新的應(yīng)用創(chuàng)新平臺(tái)，通過創(chuàng)新雙螺旋結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)與互動(dòng)形成有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的創(chuàng)新生態(tài)，打造以人為本的創(chuàng)新2.0模式?！秳?chuàng)新2.0：知識(shí)社會(huì)環(huán)境下的創(chuàng)新民主化》進(jìn)一步對(duì)面向知識(shí)社會(huì)的下一代創(chuàng)新，即創(chuàng)新2.0模式進(jìn)行了分析，將創(chuàng)新2.0總結(jié)為以用戶創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、共同創(chuàng)新為特點(diǎn)的，強(qiáng)化用戶參與、以人為本的創(chuàng)新民主化。

對(duì)于本課題的研究來說，從企業(yè)角度對(duì)創(chuàng)新加以定義更有意義。我們總結(jié)前人的觀點(diǎn)，以傅家驥先生的定義為基礎(chǔ)，對(duì)創(chuàng)新加以界定：企業(yè)的企業(yè)家抓住市場(chǎng)潛在的盈利機(jī)會(huì)，或技術(shù)的潛在商業(yè)價(jià)值，以獲取利潤(rùn)為目的，對(duì)生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行新的組合，建立效能更強(qiáng)、效率更高的新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場(chǎng)，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動(dòng)的綜合過程。、真正的創(chuàng)新，成功的創(chuàng)新，一定是和開放后的“流出”有關(guān)系的，也就是說，必須造成信息的流出。

比如說美國(guó)的麥當(dāng)勞，它即是一個(gè)快餐店，也包含了一種文化，它居然就能夠在全球許多地方開了分店。麥當(dāng)勞吃的東西，是什么餐呢？是正宗的西餐嗎？肯定不是，那會(huì)讓西方正宗的西餐大師臉紅的。因此只能夠叫它麥當(dāng)勞餐了。那么，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在也有快餐店模仿麥當(dāng)勞，甚至有的在國(guó)內(nèi)也相當(dāng)成功，國(guó)內(nèi)到處都是。這樣仍然屬于“拷貝”。我就想，將來國(guó)內(nèi)能不能有一種更新的飯店，里面賣的東西，你說不上它是中餐還是西餐，不強(qiáng)調(diào)什么正宗不正宗，但是能夠開到全世界各地去，也讓全世界各地都能夠見得到？只有那樣，才算是真創(chuàng)新，才是創(chuàng)新成功了。

新已成為新世紀(jì)的教育使命。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。因此，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì)已成為現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)，也是時(shí)代賦予我們的使命。

我們這里所說的創(chuàng)新教育。是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)威。其核心是在認(rèn)真做好“普九”工作的前提下，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，為了應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要的組成部分。它以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨，通過對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄，探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式，并使之逐漸豐富和完善。那么，作為培養(yǎng)人的教師如何在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？聽了李開復(fù)老師的一堂課，自己對(duì)創(chuàng)新的理解有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和思考。下面，我就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、設(shè)置民主、和諧、自由的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神。

沒有民主、和諧的氣氛就不可能有學(xué)生的問題意識(shí)。在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，拉近教師和學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生的智力活動(dòng)不受壓抑，讓學(xué)生可以放開眼界，多元的關(guān)注世界的發(fā)展，盡情地思考，盡情地提問。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要營(yíng)造一個(gè)民主的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師如能尊重學(xué)生的人格，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的知心人，樹立教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)觀，使償生感到“心理自由”，必能促進(jìn)師生情感交流，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，尋學(xué)生在學(xué)習(xí)中的好見解，新方法，加以肯定和鼓勵(lì)；要保護(hù)學(xué)生敢于發(fā)言的積極性讓學(xué)生品嘗成功的喜悅，滿足他們的好勝心理，點(diǎn)燃他們智慧的火花，要身臨具境，設(shè)身處地與學(xué)生一起思考，一起探索，提倡一問多答，一題多問，引導(dǎo)學(xué)生提出新見解，新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。有力地推動(dòng)教育改革的深化，更好地促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

二、打破陳見，鼓勵(lì)質(zhì)疑、多角度引導(dǎo)學(xué)生提出問題。

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”美國(guó)學(xué)者布魯馬巴克也曾說：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生提出問題?！碧岢鰡栴}是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。對(duì)“違反常規(guī)”的提問，或逆向思維的“發(fā)難”，個(gè)別人“標(biāo)新立異”的設(shè)想及別出心裁的構(gòu)想，只要有一點(diǎn)新意，都應(yīng)予以肯定；對(duì)有價(jià)值的部分加以引導(dǎo)，擴(kuò)大思維中的閃光因素。教無定法，但教亦可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的新教法。

三、變教材為學(xué)材，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。

在知識(shí)更新如此快的今天，那種“在學(xué)校充電，一輩子放電”的想法已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。教育者的任務(wù)不是向人腦有倉庫裝知識(shí)，教給學(xué)生自已打開知識(shí)寶庫鑰匙。為此，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，重視學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，通過多種途徑，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們教師必須樹立全新的教育觀念-以育人為本，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這一觀念要求教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，找準(zhǔn)自己的“導(dǎo)演”位置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“主演”，使學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，點(diǎn)燃心中的“火把”，培養(yǎng)自主精神，勇于探索，從中體驗(yàn)成功的快樂?！秾W(xué)會(huì)生存》中曾有這樣一句名言：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，因此教師不僅要幫助學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，還要把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，所謂學(xué)材＝教材＋教法。教學(xué)中，教師要改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，取而代之的是啟發(fā)式，討論式，參與式等教學(xué)方法，把獲取知識(shí)的方法教給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教材轉(zhuǎn)化，真正確立學(xué)生主體地位。有了正確方法，對(duì)于增強(qiáng)創(chuàng)新有重要作用。要充分發(fā)揮教材教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，讓學(xué)生從書本和課堂中解放出來，多參加實(shí)踐，多接觸社會(huì)問題，在經(jīng)歷實(shí)踐的同時(shí)和解決問題的過程中，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力。

四、完善自我，提高創(chuàng)新能力。

俗語說：”給人一魚，只供一粥一餐，授人以漁，受用一生"。作為人類靈魂的工程師，我們要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為跨世紀(jì)新中國(guó)基礎(chǔ)教育的偉大使命。創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題，也是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。創(chuàng)新能力已成了當(dāng)今急劇變化的社會(huì)的生存能力。在科技迅猛發(fā)展、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具有十分重要的意義，已愈來愈成為時(shí)代的要求。創(chuàng)新能力是一種綜合能力。教師要培養(yǎng)創(chuàng)新的責(zé)任感、緊迫感和危機(jī)感。要清醒地認(rèn)識(shí)到，教師的職責(zé)不再是單一的“傳道、授業(yè)、解惑”，還要發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這是時(shí)代賦予教師的重任。教師還要意識(shí)到，社會(huì)優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法則是無情的，要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。沒有緊迫感，還是一如既往、四平八穩(wěn)，等待你的結(jié)果可想而知。教師還要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種“內(nèi)驅(qū)力”，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的需要。教育和教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重任，我們一定要不畏艱險(xiǎn)，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，用開放的胸襟、包容的精神、科學(xué)的方法、有

效的措施，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力大膽探索、大膽實(shí)踐，為中華民族創(chuàng)新精神的培育