第一篇：2018合肥高三第三次質(zhì)量檢測(cè)語文

合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語 文 試 題

（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。

2．答題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答題時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

20世紀(jì)的中國文學(xué)，基本是在作為一個(gè)框架的“中國”內(nèi)部展開，是對(duì)這個(gè)框架內(nèi)部的個(gè)人或群體的書寫，而此框架本身并未成為作家們自覺描寫的對(duì)象?！爸袊笨梢员憩F(xiàn)為人，可以表現(xiàn)為山川大地，可以表現(xiàn)為遼闊的疆土，也可以表現(xiàn)為悠久的歷史。但綜合來看，對(duì)于“中國”的書寫表現(xiàn)出發(fā)散性的特點(diǎn)，“中國”基本并未作為一個(gè)融貫的理念，更很少作為一個(gè)文明體得到呈現(xiàn)。

當(dāng)下中國所處的歷史方位被命名為“新時(shí)代”，這一命名具有深遠(yuǎn)的文明史意義。而作為創(chuàng)造新文明之主體的“中國”，將越來越鮮明地成為一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的理論概念，成為我們向遠(yuǎn)方眺望的基本視野。由這種視野出發(fā)的新時(shí)代文學(xué)，也將具有越來越鮮明的縱深感，并最終在客觀上將自身發(fā)展成為表現(xiàn)新時(shí)代之本質(zhì)性和整體性的史詩。

“新時(shí)代”具有深遠(yuǎn)的文明史意義，這并不是說當(dāng)中國進(jìn)入新時(shí)代后，就化解了所有的矛盾和問題，以一種文明的完成時(shí)態(tài)而存在。新時(shí)代對(duì)新文明的創(chuàng)造是一個(gè)正在展開的過程，這個(gè)未有窮期的動(dòng)態(tài)過程包含一種內(nèi)在的張力，即它一方面在本質(zhì)上表現(xiàn)為批判、推動(dòng)現(xiàn)有文明進(jìn)程的創(chuàng)造性和超越性，另一方面又在具體的現(xiàn)實(shí)問題上表現(xiàn)出一系列矛盾。

立足于現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和問題來展開文學(xué)世界，這是20世紀(jì)中國文學(xué)的傳統(tǒng)，也是當(dāng)下文學(xué)的基本特點(diǎn)。置身于社會(huì)矛盾的漩渦中，將自己的筆投向現(xiàn)實(shí)問題的更深處，揭示復(fù)雜的人性和豐富的痛苦，這應(yīng)該是作家的底線，也是作家良知的根本體現(xiàn)。直面矛盾，直面現(xiàn)實(shí)，從文學(xué)內(nèi)部思考同時(shí)代的重大問題，也正是20世紀(jì)中國文學(xué)的基本傳統(tǒng)。在新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾內(nèi)容的轉(zhuǎn)化會(huì)帶來文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)的變化，比如鄉(xiāng)土文學(xué)和都市文學(xué)的消長(zhǎng)、生態(tài)文學(xué)和科幻文學(xué)的涌現(xiàn)等等。但是，“真誠地深入地大膽地看取人生”“寫出國人的靈魂”，這些由魯迅所高揚(yáng)的偉大的現(xiàn)實(shí)主義精神，仍將是新時(shí)代作家不可忘記的創(chuàng)作指南。而且隨著人民在物質(zhì)和精神生活上更普遍更深入的要求的提出，也由于生產(chǎn)力不充分尤其是不平衡的狀況的存在，社會(huì)矛盾給人的內(nèi)心刻下的印痕更為深隱也是可能的。這就更要求新時(shí)代的作家繼續(xù)“真誠地深入地大膽地看取人生”。

“新時(shí)代”給當(dāng)下文學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)還表現(xiàn)在作家如何在自己的作品中，去觸及乃至包含“新時(shí)代”所具有的文明史意義這一議題。而當(dāng)我們意識(shí)到作為一種整體性的新文明的擔(dān)綱者只能是“中國”這一綜合性的主體的時(shí)候，則問題又轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的作家如何崔自己的作品中理解和闡釋“中國”，抑或如何以“中國”一…更準(zhǔn)確地說，如何以“文明中國”——為基本視野來展開自己的作品世界。

（摘編自周展安《文學(xué)的“文明中國”視野與縱深感》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A． 20世紀(jì)中國文學(xué)基本是在“中國”內(nèi)部展開，很少關(guān)注海外其他文明體的發(fā)展情況。

B．“中國”成為作家們眺望遠(yuǎn)方的基本視野，這使得新時(shí)代文學(xué)具有極為鮮明的縱深感。C．上世紀(jì)以來，許多中國作家在展開文學(xué)世界時(shí)都會(huì)立足于現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和問題。D．新時(shí)代的作家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)直面現(xiàn)實(shí)，解決矛盾，這是時(shí)代發(fā)展對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出的要求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第一段指出20世紀(jì)中國文學(xué)存在不足，未能將中國作為一個(gè)文明體加以充分呈現(xiàn)。B．第二、三段詳細(xì)闡釋了新時(shí)代具有的文明史意義，為論述當(dāng)下社會(huì)發(fā)展提供了依據(jù)。C．第四、五段針對(duì)新時(shí)代給當(dāng)下中國文學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)，從兩個(gè)維度分別進(jìn)行了剖析。D．文章分析了當(dāng)下中國文學(xué)所面臨的問題，呼吁作家要關(guān)注時(shí)代發(fā)展，回應(yīng)時(shí)代訴求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．新時(shí)代既具有創(chuàng)造性和超越性等根本屬性，又在具體現(xiàn)實(shí)問題上表現(xiàn)出一系列矛盾。B．新時(shí)代文學(xué)在表現(xiàn)新時(shí)代本質(zhì)性和整體性的同時(shí)，其自身也將在客觀上發(fā)展為史詩。C．作家應(yīng)關(guān)注文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)所產(chǎn)生的變化，也應(yīng)在作品中體現(xiàn)良知，守住底線。D．以文明中國為基本視野進(jìn)行的創(chuàng)作，一定程度上將體現(xiàn)新時(shí)代所具有的文明史意義。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。洗 手 朱以撒

每一次要攤開這些漢畫像拓片閱讀時(shí)，我都要認(rèn)真地洗洗手，擦拭干凈。其實(shí)指掌間已經(jīng)很干凈了，也還是要自覺地進(jìn)入這么一個(gè)程序，算是從內(nèi)心對(duì)前人的作品表示敬畏，還有崇仰。這種習(xí)慣逐漸形成，對(duì)待古舊之物，大都如此。每一件古舊之物都有自己的氣息，冷清的、平和的、樸拙的，卻不會(huì)有時(shí)下這么些氣味。充滿欲望的手一天到晚都在觸摸著種種物質(zhì)的皮表，要靜下來閱讀古帖古碑，慢慢地把玩一遍，還是需要洗一洗手，讓手的溫度冷卻一些一一一這很像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的過門，很鄭重，很有必要。一個(gè)人在心理上做好了準(zhǔn)備，接下來由手展開的動(dòng)作就會(huì)把分寸掌握得很好，至少不會(huì)失手。

精神潔癖——讓澄澈的水來過手，通常以此開始。生活習(xí)慣中對(duì)于洗手的要求，是在進(jìn)食之前。一位農(nóng)婦在不缺水的條件下讓孩子們洗手，可能沒有想到這是對(duì)自己勞動(dòng)成果的一種尊重……一年到頭的櫛風(fēng)沐雨，終于修來了黃澄澄的果實(shí)。一個(gè)人把手洗凈了．坐在餐桌前，顯然是沉穩(wěn)和端莊的。對(duì)勞動(dòng)的果實(shí)抱有認(rèn)真的態(tài)度，緩慢地品咂．神色越發(fā)爽朗。狼吞虎咽、風(fēng)卷殘?jiān)埔彩且环N態(tài)度，只是勞動(dòng)果實(shí)的滋味未能被細(xì)致地感受，不克有些粗率。大凡有洗手這個(gè)程序，整個(gè)行為都會(huì)克制一些．徐緩一些，進(jìn)程也更為細(xì)膩和雅致。

回老家時(shí)，我面對(duì)晚年的母親，會(huì)給她剪剪指甲。人老了，指甲也變了形態(tài)，如亂石鋪街，凹凸不平，連堅(jiān)硬的指甲剪都有些吃不消?？墒俏覄e的做不了什么．就從剪指甲這等小事入手。剪完后母親總會(huì)催促我去洗手，順便把指甲剪也給洗了。在母親看來．一件事和一件事之間的過渡，應(yīng)該用洗手來區(qū)別，以示結(jié)束和即將開始。母親總是把許多事情劃分得十分清楚，她是一個(gè)善于細(xì)化的人。炊爨、刷洗是一種動(dòng)作，快，麻利。接下來把手洗凈，在狹窄的書桌前端坐，開始批改作業(yè)。清潔的手在作業(yè)本上移動(dòng)，邊改邊把那些卷起來的邊角撫平。勤洗手是內(nèi)心的需要，會(huì)更細(xì)膩一些，少一些粗率。在那些越來越熱的夏天，少年的我有很多時(shí)間都在田園里奔跑，掀動(dòng)墻邊屋角的瓦礫，追捕蛐蛐，或者爬墻上樹，彈鳥捕蟬，弄得灰頭土臉。好在家中有兩口老井，水量充沛，隨時(shí)可以用清冽的井水沖洗。當(dāng)雙手深入水桶的一剎那，腦袋清醒起來一一不能老是這樣子啊，應(yīng)該要有一個(gè)新的走向了。

庸常日子里的忙亂雙手。每一日都在大量的撫摸之中。每一個(gè)被撫摸的對(duì)象都是有溫度的，冰冷的熱烈的、粗糙的細(xì)膩的，能感受到它們?cè)诠?jié)乞推移下的變化。如果沒有什么禁忌，面對(duì)物體，每個(gè)人都會(huì)生發(fā)出許多撫摸的欲望，撫摸使內(nèi)心有了把握，判斷也隨之準(zhǔn)確。我不知道一個(gè)人戴著手套，怎么可能感受毫端在宣紙上提按、快慢的回饋，一切行為還是略去一些裝飾才能存儲(chǔ)優(yōu)雅。一個(gè)想親近古賢人的少年，吝惜自己的手，擔(dān)心墨汁弄黑了手．擔(dān)心冬日里的水過于寒冷，以為隔著薄薄的手套追尋古人并無不妥，實(shí)在是太自以為是了。一群人在看舊日字畫，一律戴上了手套。目光盡可以隨意，對(duì)一雙手卻提出了要求——必須隱藏在手套內(nèi)部，以保證撫摸時(shí)的安全。這些手套百人戴千人戴，內(nèi)部外部早已不潔．可是沒有辦法，規(guī)定如此死板。如果一個(gè)人洗凈了手，開合卷軸時(shí)，會(huì)對(duì)紙本的輕重、順逆分寸把握得默契一些，周全一些。凈手的低調(diào)而柔和的撫摸，被舊日的紙上紋路牽引著，進(jìn)入內(nèi)心最隱秘的深處。手套對(duì)于手來說，就是一層蒙翳，捂在里邊久了，蔫了，不活絡(luò)了，把它抽出來，洗洗，就生動(dòng)起來。

又一個(gè)夜晚到來。我先是洗了一次手，坐下來整理一篇文稿。然后又洗了一次手，站著臨寫《楊淮表記》里的幾個(gè)字。潔凈的手指靈動(dòng)地引導(dǎo)著柔韌的羊毫，點(diǎn)線簡(jiǎn)勁而出。我一直以為學(xué)書者不可不知漢隸，它是一個(gè)人筆下的筋骨，讓一個(gè)人行筆時(shí)有了底氣。接著，我又洗了一次手，意味著今夜的臨寫結(jié)束。

（有刪改）

4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第一段作者寫自己每一次在閱讀漢畫像拓片之前都會(huì)洗手，字里行間也在勸誡著人們對(duì)于物質(zhì)不要過于貪戀。

B．狼吞虎咽的進(jìn)食方式顯得較為粗率，難以細(xì)致地感受勞動(dòng)成果的滋味，于是農(nóng)婦常會(huì)要求孩子們飯前去洗手。

C．本文寫戴著手套練書法、賞鑒舊日字畫，從反面說明洗手之后親手撫摸才會(huì)使內(nèi)心更有把握，判斷更為精準(zhǔn)。

D．結(jié)尾寫在臨摹《楊淮表記》前后反復(fù)洗手，既與上一段相關(guān)內(nèi)容形成對(duì)比，又呼應(yīng)開篇的內(nèi)容，足見運(yùn)筆匠心，5．第三段對(duì)母親的細(xì)致描寫，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

6．結(jié)合全文，說明文中“洗手”的意蘊(yùn)。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

隨著大眾旅游的興起以及全域旅游的加速發(fā)展，旅游業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的支撐得以持續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。文化旅游1．o時(shí)代主要依托的是老祖宗留下的資源，文物發(fā)掘、遺跡保護(hù)、古建修復(fù)、文化恢復(fù)是這一階段最主要的開發(fā)形式。文化旅游2．O時(shí)代不以有限資源而以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力，“無中生有、變廢為寶”是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選擇，“永遠(yuǎn)建不完的迪士尼”即是文化旅游2．O的典型代表。值得高興的是，國內(nèi)一些優(yōu)秀的文旅企業(yè)，如無錫靈山、華強(qiáng)方特、宋城演藝、華夏文旅等也已經(jīng)初步建立起以創(chuàng)意和科技為驅(qū)動(dòng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為文化旅游2．o時(shí)代的先行者?？梢哉f，未來，誰擁有了創(chuàng)意和科技創(chuàng)新能力，誰就是文化旅游2．0時(shí)代的贏家。

（摘編自肖建勇《中國文化旅游發(fā)展報(bào)告2017》）材料二：

（資料來源于《2016～2022年中國在線旅游行業(yè)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)態(tài)勢(shì)及發(fā)展前景預(yù)測(cè)報(bào)告》）材料三：

大眾旅游的旅游者并不是歷史學(xué)者、文化學(xué)者，也不都期望以旅游來“閱讀”中國文化這部恢弘的歷史長(zhǎng)卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類型進(jìn)行產(chǎn)品組合時(shí)，應(yīng)考慮到資源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個(gè)線路切合場(chǎng)景活動(dòng)特點(diǎn)和旅游者的審美習(xí)慣，否則就可能脫離市場(chǎng)。毫無疑問．文化旅游產(chǎn)品應(yīng)該具備相應(yīng)的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度。文化旅游是一段時(shí)間有限、場(chǎng)景集中的經(jīng)歷與體驗(yàn)。旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化旅游的體驗(yàn)和感知，因此，文化旅游產(chǎn)品就必須用典型、形象、通俗、有趣的形式去展現(xiàn)文化，才算是選位得當(dāng)。文化旅游不僅是一種文化觀賞活動(dòng)，也是一種文化介入和文化參與活動(dòng)。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代旅游的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，有必要研究為猿游者提供親身感受和親自參與的機(jī)會(huì)的有效措施，以便旅游者進(jìn)入體驗(yàn)旅游目的地文化的角色當(dāng)中。

（摘編自張國洪《中國文化旅游理論、戰(zhàn)略、實(shí)踐》）材料四：

隨著旅游者對(duì)旅游活動(dòng)內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗(yàn)異域文化氛圍為目的的個(gè)性化旅游正在成為旅游消費(fèi)的主流，旅游目的也從單一的觀光活動(dòng)向更富于知識(shí)性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化旅游的開發(fā)模式，要結(jié)合區(qū)域特色、旅游者的消費(fèi)需求，以及業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，開發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開始競(jìng)相開展文化旅游，這其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭(zhēng)奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無可厚非，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金錢的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更無特色可言。

（摘編自桑彬彬、黃敏《我國文化旅游開發(fā)模式研究》）7．下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．旅游業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的支撐持續(xù)增強(qiáng)，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)大眾旅游和全域旅游穩(wěn)步發(fā)展。

B．文旅企業(yè)如果想要成為文化旅游2．O時(shí)代的贏家，就必然要以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

C．從2015年旅游主題類型選擇來看，50．7%的中國在線自由行用戶偏好文化體驗(yàn)游，以21～40歲中青年群體為主。

D．文化旅游產(chǎn)品越能分層次、多視角地進(jìn)行設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。

8．下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．依靠傳統(tǒng)資源發(fā)展文化旅游并非新型旅游業(yè)態(tài)最主要的開發(fā)形式，未來的文旅產(chǎn)業(yè)更彰顯其智造業(yè)的屬性。

B．文化旅游崇尚文化參與，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)有必要進(jìn)行研究，為旅游者提供親身感受和參與的機(jī)會(huì)。

C．要讓旅游者在一定文化場(chǎng)景中獲得深刻豐富的體驗(yàn)和感知，必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。

D．大眾旅游的旅游者注重觀光游覽，而歷史學(xué)者、文化學(xué)者更期望借助旅游來“閱讀”中國文化這部歷史長(zhǎng)卷。

9．中國文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀如何？通過哪些途徑可以解決發(fā)展中的問題？（6分）

二、古伐詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

杜纮字君章，起進(jìn)士，為永年令。歲荒，民將他往，召諭父老曰：“令不能使汝必?zé)o行，若留，能使汝無饑?！苯韵猜犆?。乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為督償，于是咸得食，無徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修《武經(jīng)要略》。以職事對(duì)，帝翌日語宰相，嘉其論奏明白，未果用。纮每議獄，必傅經(jīng)誼。又論：“天下囚應(yīng)死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請(qǐng)治妄讞者?！辈粡摹＿滩坷芍?。元秸初，為夏**祭奠使。時(shí)夏人方修貢入其國禮猶倨迓者至衣毛裘設(shè)王人坐蒙以黲且不跪受詔纮責(zé)之曰天王吊禮甚厚今不可以加禮夏人畏懼加敬他日，夏使至，請(qǐng)歸復(fù)侵疆。纮逆之至館，使欲入見有所陳，纮止之，答語頗不遜。纮曰：“國主設(shè)有請(qǐng)，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語為可否乎？”隨語連拄之，乃不敢言。知鄆州。嘗有揭?guī)贸怯?，著妖言其上，期為變，州民皆震。俄而草?chǎng)白晝火，蓋所揭一事也，民又益恐?；蛘?qǐng)大索城中，纮笑曰：“奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中？彼無能為也。”居無何，獲盜，乃奸民為妖，如所揣，遂按誅之。徙知應(yīng)天府，卒，年六十二。纮事兄純禮甚備。在鄆州聞?dòng)?，泣曰：“兄教我成立，今亡不得臨，死不瞑矣?！边m詣闕，迎其柩于都門，哀動(dòng)行路。悉以奉錢給寡嫂，推其予恩，官其子若孫一人?；戮煏r(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與歸，醫(yī)視之。隨競(jìng)死，為治喪第中?；蛞詾橄?，不自恤，其風(fēng)義蓋天性云。

（選自《宋史·杜纮傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．時(shí)夏人方修貢人其國／禮猶倨／迓者至／衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／

B．時(shí)夏人方修貢／入其國／禮猶倨／迓者至衣毛裘，／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／7今不可以加禮夏人／畏懼加敬／

C．時(shí)夏人方修貢／入其國／禮猶倨／迓者至衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲且不跪／受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／

D．時(shí)夏人方修貢／入其國／禮猶倨／迓者至衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．進(jìn)士是指在科舉考試中通過殿試的人，明清將進(jìn)士分為三甲，即狀元、榜眼、探花。B．神宗是廟號(hào)，是皇帝在廟中被供奉時(shí)所使用的名號(hào)，有別于用以褒貶善惡的謚號(hào)。C．夏指西夏，是曾與北宋對(duì)峙的政權(quán)，蘇軾在《江城子·密州出獵》中喻之為“天狼”。D．知鄆州即擔(dān)任鄆州知州，宋以朝臣充任各州長(zhǎng)官，稱“權(quán)知某軍州事”，簡(jiǎn)稱知州。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．杜纮體恤百姓，政績(jī)卓著。境內(nèi)發(fā)生饑荒，百姓紛紛準(zhǔn)備逃亡，他采取措施幫助百姓渡過難關(guān)，因此受到皇帝提拔任用。

B．杜纮審案嚴(yán)謹(jǐn)，執(zhí)法嚴(yán)格。對(duì)于罪案，他結(jié)合經(jīng)書的義理加以審決；對(duì)于因懦弱而未嚴(yán)格執(zhí)法的官吏，他果斷加以懲治。

C．杜纮義正辭嚴(yán)，不畏強(qiáng)勢(shì)。面對(duì)索要疆土的無理要求，他毫不退讓，據(jù)理予以嚴(yán)厲駁斥，使得西夏使者不再敢于提及此事。

D．杜纮感念兄恩，重視親情。他銘記兄長(zhǎng)教誨自己成人立身的恩德，侍奉兄長(zhǎng)禮節(jié)周備，在兄長(zhǎng)去世之后悉心照顧其家人。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中？彼無能為也。（2）宦京師時(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與掃，醫(yī)視之。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面兩首唐詩，完成14～15題。梁園吟（節(jié)選）李 白

梁王官闕今安在？枚馬【注】先歸不相待。舞影歌聲散淥池，空余汴水東流海。宋中十首（其一）高 適 梁王昔全盛，賓客復(fù)多才。悠悠一千年．陳跡唯高臺(tái)。寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來。

【注】枚馬：指漢代辭賦家枚乘和司馬相如。

14．以下對(duì)兩首詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．李詩先以反詰語氣感慨一代梟雄梁孝王宮室已成陳跡，接著悲嘆昔日上賓枚乘、司馬相如業(yè)已作古，不見蹤影。

B．高詩開篇力贊昔日梁孝王門下興盛之極．策士門客富于才智，與李詩起筆情感基調(diào)極為相似，都是在謳歌古人。

C．李詩“舞影”二句將淥池、汴水等永恒的事物與易于消歇的舞影歌聲相對(duì)舉，將人世飄忽之意表現(xiàn)得十分濃足。

D．高詩一“唯”字串起篇末十五個(gè)字，與詩歌首句的內(nèi)容形成了今昔之間的對(duì)比，增加了詩歌的表現(xiàn)力和感染力。

E．兩位詩人就荒涼頹圮的梁園落墨，不僅抒發(fā)了今昔變遷的滄桑之感，也間接流露了他們對(duì)唐王朝衰亡的隱憂。

15．同為詠嘆梁園的懷古詩，李詩虛實(shí)結(jié)合，高詩欲抑先揚(yáng)，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下到句子中的空缺部分。（5分）

（1）韓愈《師說》中“，”三句，將當(dāng)時(shí)一般人與古圣先賢進(jìn)行對(duì)比，批判了前者不愿從師學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤態(tài)度。

（2）王安石《登飛來峰》中“，”兩句詩，借景抒懷，展現(xiàn)出作者滿懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

現(xiàn)如今的書，搶眼的不只是封面，還有上面的推薦文字，有名人的，有朋友的，雖然大多三言兩語，卻是眾口鑠金，一片叫好之聲。

《中華人民共和國國歌法》對(duì)應(yīng)當(dāng)奏唱國歌的場(chǎng)合、禮儀規(guī)范等作出詳細(xì)規(guī)定，還對(duì)侮辱國歌等犯而不校的行為作出明確規(guī)定。

莊子并沒有像道學(xué)家那樣正襟危坐地教育人，他擅長(zhǎng)講各種奇異的故事，更愿意用故事來啟發(fā)當(dāng)時(shí)所謂的“失敗者”換個(gè)活法。

“將心比心、以心換心”是做好本職工作要堅(jiān)持的原則，而只有多體會(huì)民胞物與的意義，才能擁有頭頂?shù)男强张c心中的道德法則。

“無人超市”的發(fā)展雖然暫時(shí)還不盡如人意，不過曾幾何時(shí)．當(dāng)超市這種業(yè)態(tài)剛剛進(jìn)入中國時(shí)，也受到過許多中老年人的質(zhì)疑。

在日常工作中，黨員干部和光同塵的行為是不足取的，應(yīng)該有的是標(biāo)新立異的進(jìn)取心、大刀闊斧的勇氣，以及廣開言路的自信。

A． B．（:． D．

18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，一幅幅動(dòng)人的畫面，生動(dòng)詮釋了本屆全運(yùn)會(huì)“全運(yùn)惠民、健康中國”，也充分體現(xiàn)了“全民全運(yùn)”的辦會(huì)理念。

B．中國國際納米科技會(huì)議日前在京召開，幾十個(gè)科研部門的工作者和來自其他國家的學(xué)者齊聚一堂，共同研討納米科技的未來。

C．武大靖勇奪男子500米短道速滑桂冠，提振了中國冰雪健兒的士氣，隨后他還在乎昌冬奧會(huì)閉幕式上擔(dān)任了中國代表團(tuán)的旗手。

D．特色小鎮(zhèn)的形成不僅具有一定的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且現(xiàn)在仍然為當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活提供著較為全面的服務(wù)。

19．下列各句中，表達(dá)不合語境的一項(xiàng)是（3分）A．（元宵節(jié)）皓月滿輪，玉宇無塵千頃碧；紫簫一曲，銀燈有焰萬里春。B．（端午節(jié)）美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒；錦標(biāo)奪紫，遺風(fēng)猶自說三間。C．（七夕節(jié)）名借沉香，我思三首清平調(diào)；人來覽殿，誰解千年長(zhǎng)恨歌。D．（中秋節(jié)）燈月交輝，佇聽笙歌歡四野；雨嚦時(shí)若，式觀豐阜樂群黎。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

人們的生活越來越離不開科學(xué)技術(shù)，但，他們認(rèn)為這些基礎(chǔ)研究不能直接帶來經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)際上，因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新的源頭就是基礎(chǔ)研究所產(chǎn)出的新知識(shí)、新原理、新定律。同時(shí)，基礎(chǔ)研究還可以培養(yǎng)科學(xué)精神，因?yàn)榛A(chǔ)研究特別是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，講究的是證據(jù)和邏輯，靠的是獨(dú)立思考，而這些都是科學(xué)精神的內(nèi)核。因此，對(duì)于培養(yǎng)有科學(xué)理性的勞動(dòng)力和科技人才具有重要意義。

21．下面文段有三處推斷存在問題，清參考的方式，說明另外兩處問題。（5分）在一個(gè)多元文化的環(huán)境里，一個(gè)人只有依靠自己差異化的價(jià)值體系及其生活方式，才能贏得別人的尊重。這種差異化除個(gè)性之外，必然源于自己的母語國家和母語文化。因此無論多早出國，在海外待多久．都不能忘本。畢竟，要靠自己的文化身份才能換取世界舞臺(tái)的入場(chǎng)券。

贏得別人尊重并不一定要依靠差異化的價(jià)值體系及其生活方式。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面三則材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：中國電影缺席2017年戛納電影節(jié)，電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)蒂埃里表示：“中國商業(yè)化的電影越來越多，但它侗不屬于我們想要展映的藝術(shù)電影類型?！?材料二：看《戰(zhàn)狼2》時(shí)，在中國海軍艦長(zhǎng)下令“開火”的一瞬間，一個(gè)小男孩大喊了一聲“好”，放映廳里頓時(shí)掌聲四起，觀眾們都?xì)g笑起來。很多觀眾說．這么多年了，這一幕他們還是第一次遇見。

材料三：2018年春節(jié)假期累計(jì)實(shí)現(xiàn)綜合票房57億元，同比增長(zhǎng)67%；其中初一單日取得綜合票房近13億元，創(chuàng)造了我國電影史上新的單日票房紀(jì)錄。

對(duì)于以上材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）

（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）1．（3 分）C 2．（3 分）B 3．（3 分）A

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分）4．（3 分）B 5．（5 分）以母親的視角突出洗手之于人心的需要，有助于主題的表達(dá)；通過描寫與洗手相關(guān)的生活情景，表現(xiàn)母親認(rèn)真細(xì)致的個(gè)性，使文本更具感染力。

6．（6 分）洗手是向前人作品、自己勞動(dòng)果實(shí)表達(dá)敬畏或尊重的方式；洗手意味著做好準(zhǔn)備，以便進(jìn)入一種感知與體認(rèn)事物的良好狀態(tài)；洗手提醒人們結(jié)束和即將開始，并能促使人們思考新的生活方向。

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）7．（3 分）A 8．（3 分）D 9．（6 分）

現(xiàn)狀：文化旅游迅速崛起，發(fā)展?jié)摿薮?；出現(xiàn)了同質(zhì)化的效仿現(xiàn)象，以及為了旅游利益而爭(zhēng)奪歷史文化發(fā)源地等無序化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。

途徑：結(jié)合區(qū)域特色，使文化旅游產(chǎn)品具備相應(yīng)主題，杜絕效仿，避免重復(fù)；結(jié)合旅游者的消費(fèi)需求，開發(fā)具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品；結(jié)合業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，做到“無中生有、變廢為寶”。

二、古代詩文閱讀（35 分）

（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）10．（3 分）D 11．（3分）A 12．（3 分）B 13．（10 分）（1）（5 分）奸計(jì)正在此，希望趁我們驚擾發(fā)動(dòng)變亂，怎能落入他們的圈套？他們做不了什么的。

（語意通順得 3 分，譯出“膠擾”“術(shù)”各得 1分。）（2）（5 分）（杜纮）在京城做官時(shí)，同鄉(xiāng)馬隨到京師選官調(diào)職，在旅舍中臥病，杜纮接他回家，請(qǐng)醫(yī)生為他診治。

（語意通順得 3 分，譯出“宦”“逆旅”各得 1分。）

（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，11 分）14．（5 分）B、E 15．（6 分）李詩虛實(shí)結(jié)合，以散落淥池的舞影歌聲虛寫逝去的繁華熱鬧，又以東流入海的滔滔汴水實(shí)寫眼前的凄清寂寥，意蘊(yùn)深厚，余韻悠長(zhǎng)；高詩欲抑先揚(yáng)，開篇極言梁王匯

聚賢才的繁盛，其后急轉(zhuǎn)直下，寫到世殊時(shí)異，空余高臺(tái)陳跡、秋風(fēng)衰草，頓挫跌宕，悲慨萬端。

（三）名句名篇默寫（本題共 1 小題，5 分）16．（1）（3 分）今之眾人 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 而恥學(xué)于師（2）（2 分）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層

三、語言文字運(yùn)用（20 分）17．（3 分）A 18．（3分）C 19．（3 分）D 20．（6 分）也有人質(zhì)疑基礎(chǔ)研究的價(jià)值 基礎(chǔ)研究可以推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新 讓公眾深入地理解基礎(chǔ)研究 21．（5 分）

個(gè)性之外的差異化并不一定源于自己的母語國家和母語文化。擁有了自己的文化身份并不一定能換取到世界舞臺(tái)的入場(chǎng)券。（或：換取世界舞臺(tái)的入場(chǎng)券并不一定要靠自己的文化身份。）

四、寫作（60 分）22．（60 分）按照 2017 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國卷作文標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：山東省萊州一中高三政治第三次質(zhì)量檢測(cè)

萊州一中2009級(jí)高三第三次質(zhì)量檢測(cè)

政治試題

本卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分。考試時(shí)間90分鐘.第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

注意事項(xiàng)：

1.答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上。考試結(jié)束，將答隨卡交回。

2.第Ⅰ卷每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，不能答在試題卷上。

1.2011年以來人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)延續(xù)走高。8月22日為6.3900，12月19日為6.3434，走高466個(gè)基點(diǎn)。下列觀點(diǎn)與這一變化符合的是

①提高了美國企業(yè)在我國投資的吸引力 ②中國居民赴美旅游可購買更多的服務(wù) ③對(duì)中國商品出口到美國帶來更大壓力 ④用同樣數(shù)量人民幣能進(jìn)口更多的美國商品

A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④

2.2010年1件甲商品可以兌換5件乙商品，假設(shè)2011年生產(chǎn)甲商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高到3倍，而生產(chǎn)乙商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率降低了40%，則2011年1件甲商品可以兌換的乙商品的數(shù)量是

A.2件 B.1件 C.4件 D.3件

3.下圖反映的是一定時(shí)期某種商品供求量（Q軸）隨價(jià)格（P軸）變化的情況。其中，曲線D為需求曲線，曲線S為供給曲線，兩曲線交點(diǎn)為E，E點(diǎn)對(duì)應(yīng)的價(jià)格與數(shù)量分別是P0和Q0。下列判斷正確的是

①當(dāng)P=P0時(shí)，該商品供求平衡 ②當(dāng)P＞P0時(shí)，該商品處于賣方市場(chǎng) ③當(dāng)P＜P0時(shí)，該商品處于賣方市場(chǎng) ④當(dāng)Q=Q0時(shí)，該商品價(jià)格保持穩(wěn)定

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給。為此可采取的防控農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格過快上漲的措施是

A.財(cái)政支出補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)→提高生產(chǎn)成本→農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降 B.擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?！?yīng)量增加→農(nóng)產(chǎn)品單位價(jià)值量下降 C.采取緊縮貨幣政策→流動(dòng)量減少→貨幣升值購買力增強(qiáng) D.推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步→社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高→價(jià)格總水平下降

5.將個(gè)稅起征點(diǎn)由2000元提高到3500元，將現(xiàn)行的九級(jí)超額累進(jìn)稅率改為七級(jí)，取消了15%和40%兩檔稅率，同時(shí)將第一檔稅率由5%降為3%。這次個(gè)稅改革

用心

愛心

專心 ①減少了國家財(cái)政收入 ②屬于初次分配收入改革 ③有利于優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu) ④有利于促進(jìn)社會(huì)公平

A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④

6.青島市“十一五”期間，機(jī)電和高新技術(shù)產(chǎn)品出口占外貿(mào)比重逐年提高，由“十五”末的36.1％和10.3％增至“十一五”末的37.5%和11.5%。由此可見，青島市

①把擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?②注重科技創(chuàng)新，增加高附加值產(chǎn)品的出口 ③調(diào)整出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加快外貿(mào)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變 ④積極增加出口商品種類，堅(jiān)持出口多元化戰(zhàn)略

A.②③ B.①④ C.①② D.③④

7.面對(duì)美元匯率不斷走低的形勢(shì)，作為最大美債持有國，我國呼吁美國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，切實(shí)采取措施，維護(hù)美國和全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)投資者利益，維護(hù)投資者信心。這表明

①經(jīng)濟(jì)全球化使國家間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密 ②購買國債是一種高收益和高風(fēng)險(xiǎn)并存的投資行為 ③誠信是國際經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)健康發(fā)展的基本要求 ④經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以歐盟、美國為主導(dǎo)的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.2011年7月4日至11日，國務(wù)院總理溫家寶先后召開四次經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)，分別聽取部分企業(yè)界負(fù)責(zé)人和經(jīng)濟(jì)專家的意見和建議。這說明

①我國公民可以直接參與國家事務(wù)管理 ②公民可以通過專家咨詢制度參與民主決策 ③政府審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持民主執(zhí)政、科學(xué)決策 ④政府堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

9.隨著車輛的增多，城區(qū)停車難的問題日顯突出。青島市政府依據(jù)本市立交橋多的特點(diǎn)，出臺(tái)政策盤活橋下閑置空間，使停車難問題得到一定程度的緩解。這表明我市政府

①是公共權(quán)力的所有者 ②履行社會(huì)公共服務(wù)的職能 ③維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序 ④堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

A.①②③ B.②④ C.①②④ D.③④

10.2011年11月21日，國務(wù)院法制辦公室公布《機(jī)關(guān)事務(wù)管理?xiàng)l例（征求意見稿）》，要求政府部門定期向社會(huì)公布公務(wù)接待費(fèi)、公務(wù)用車購置和運(yùn)行費(fèi)、因公出國（境）費(fèi)“三公”經(jīng)費(fèi)。規(guī)定“三公”經(jīng)費(fèi)公開

①有利于建設(shè)法治政府、責(zé)任政府 ②有利于保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán) ③有利于提高政府的依法行政水平④有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11.根據(jù)憲法規(guī)定，自2011年起，全國縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大進(jìn)行新一輪換屆選舉工作。參加這次縣級(jí)人大代表選舉的選民將達(dá)9億多人，參加鄉(xiāng)級(jí)人大代表選舉的選民將達(dá)6億多人。對(duì)換屆選舉的認(rèn)識(shí)正確的是

①這是保證人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn) ②表明在我國公民直接行使國家權(quán)力 ③這是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要實(shí)踐 ④表明人大代表是我國國家權(quán)力的直接行使者

A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④

用心

愛心

專心 12.2011年，中央大幅度減免了新疆自治區(qū)困難地區(qū)企業(yè)所得稅，免除了新疆困難地區(qū)公益性項(xiàng)目的配套資金；同時(shí)，全國19個(gè)省市對(duì)口援助新疆資金超過100億元。這些舉措體現(xiàn)了

A.我國堅(jiān)持促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)先發(fā)展的原則 B.國家方針政策和民族地區(qū)具體特點(diǎn)的結(jié)合 C.各民族共同繁榮是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提 D.我國民族區(qū)域自治的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)

13.兒童文學(xué)作家楊紅櫻說：“兒童文學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)兒童心靈的健康成長(zhǎng)，要教會(huì)孩子感動(dòng)?！彼鲝堄脙?yōu)秀的兒童文學(xué)締造快樂的“童心王國”。這是因?yàn)?/p>

①文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ②優(yōu)秀文化能夠決定人的成長(zhǎng)與發(fā)展 ③文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) ④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界

A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

14.皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，融繪畫、刻紙、說唱、戲曲于一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因 ③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文藝帶有明顯的區(qū)域特征

A.①③ B.②③ C.①② D.②④

15.馮驥才在中央文史研究館成立60周年座談會(huì)上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書，但在城鎮(zhèn)化大潮中，歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護(hù)刻不容緩。從文化角度看，保護(hù)古村落是因?yàn)?/p>

①它是民族文化的集中展示 ②有利于維護(hù)和展現(xiàn)文化多樣性 ③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④對(duì)文化傳承與發(fā)展有重要意義

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

16.2011年是辛亥革命九十周年。辛亥革命時(shí)期的仁人志士們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)進(jìn)行了艱辛探索和不屈斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了可歌可泣的偉大業(yè)績(jī)，也鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。這說明辛亥革命精神

A.植根于中華優(yōu)秀文化之中 B.是在社會(huì)實(shí)踐中孕育形成 C.是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。D.是維系中華民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶

17.自2011年4月23日青島市13家圖書館開始免費(fèi)開放以來，進(jìn)館閱讀的市民已有數(shù)萬人。請(qǐng)你為青島市圖書館的免費(fèi)開放活動(dòng)確定一個(gè)合適的宣傳標(biāo)題

A.變革文化傳播方式，促進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展 B.豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益 C.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 D.加強(qiáng)思想道德建設(shè)，追求更高思想道德目標(biāo)

18.看到老人倒地要不要將他扶起，撿到別人的錢物能否收取一定的酬勞……面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的這些思想道德沖突，我們作出正確的判斷和選擇的依據(jù)是

①是否符合中華民族傳統(tǒng)美德 ②是否尊重文化的多樣性 ③是否體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平法則 ④是否樹立社會(huì)主義榮辱觀

用心

愛心

專心 3 A.①④ B.①② C.②③ D.③④

19.中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫審，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明

①畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界 ②畫家的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③畫家的意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外 ④意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)—

A.①④ B.③④ C.①③ D.②④

20.堵車現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國家，但不同的國家有不同的對(duì)策，德國消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車取代汽車，西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說明

①辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié) ②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一 ④主要矛盾與次要矛盾是可以轉(zhuǎn)化的

A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 21.下列選項(xiàng)能夠準(zhǔn)確表達(dá)漫畫寓意的是

A.不同的書寫工具有不同的功能作用 B.書寫工具在不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn) C.書寫工具和書寫能力都是變化發(fā)展的 D.書寫工具的革新進(jìn)步是一把“雙刃劍”

22.古希臘著名哲學(xué)家芝諾有—句經(jīng)典名言：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”這表明

①矛盾雙方具有統(tǒng)一性 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③認(rèn)識(shí)具有無限性 ④真理是具體的 A.②④ B.①③④ C.①②③ D.①③

23.免疫系統(tǒng)，是人體和動(dòng)物健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強(qiáng)了對(duì)此項(xiàng)目的研究。2011年諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變我們大家對(duì)免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究的新成果說明

A.科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力 B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展根源于社會(huì)或?qū)I(yè)部門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制 C.實(shí)踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力 D.嚴(yán)密的邏輯和長(zhǎng)期的研究能確?？蒲谐晒娜缙诔晒?/p>

24.在日常生活中，人們非常關(guān)注食品添加劑的問題。其實(shí)，只要能以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟?，是不?huì)引發(fā)安全問題的。這表明

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律 ②量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變 ③價(jià)

用心

愛心

專心 值判斷應(yīng)以滿足人的需要為客觀依據(jù) ④矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

25.2011年7月19日，生死關(guān)頭舍身為群眾擋子彈的赤膽英雄、湖北省武漢市公安局特警支隊(duì)突擊大隊(duì)長(zhǎng)譚紀(jì)雄，在第四屆“我最喜愛的人民警察”先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)第一場(chǎng)報(bào)告會(huì)上做了精彩的報(bào)告。譚紀(jì)雄的先進(jìn)事跡表明

①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者 ②人的價(jià)值主要看是否得到社會(huì)的尊重 ③個(gè)人應(yīng)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A.②④ B.①③④ C.①③ D.①②④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前將答題紙密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。

2.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）作答，答案必須寫在答題紙各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

26.（14分）2011年我國加入世貿(mào)組織10周年。閱讀材料，回答問題。

材料一 入世十年，是中國與世界共嬴的十年。十年來，中國認(rèn)真履行入世承諾，堅(jiān)持?jǐn)U大開放，融入世界經(jīng)濟(jì)主流，全面參與全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制建設(shè)，已成為世界第一大出口和第二大進(jìn)口國、全球第二大經(jīng)濟(jì)體和第一大貢獻(xiàn)國。中國年均進(jìn)口7500億美元的商品，相當(dāng)于為貿(mào)易伙伴創(chuàng)造約1400萬個(gè)就業(yè)崗位；同時(shí)物美價(jià)廉的中國商品也使國外消費(fèi)者普遍受益。在華投資的外商企業(yè)累計(jì)匯出的利潤(rùn)是2617億美元，年均增長(zhǎng)30%。中國對(duì)外投資企業(yè)聘用的當(dāng)?shù)貑T工接近80萬人，每年在當(dāng)?shù)丶{稅超過100億美元。

材料二 2000—2010年我國出口商品結(jié)構(gòu)圖

注：①機(jī)電產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品中包含部分相互重疊的商品。②我國以加工貿(mào)易方式出口的高新技術(shù)產(chǎn)品約占84%，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌少。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析中國入世后能夠?qū)崿F(xiàn)與世界共贏的原因。（6分）

（2）材料二反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息？假如你是政府決策者，你將采取哪些經(jīng)濟(jì)措施來解決材料二反映出的問題。（8分）

27.（12分）近年來，中國與越南、菲律賓等國在南海領(lǐng)土上的紛爭(zhēng)日趨激烈，美日印

用心

愛心

專心 相繼插手南海問題圖謀使?fàn)幎藝H化、復(fù)雜化。中國政府明確表態(tài)，南海是中國的核心利益，中國對(duì)南沙群島及其附近海域擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán)。中國堅(jiān)持南海爭(zhēng)議應(yīng)由直接有關(guān)的主權(quán)國家通過友好協(xié)商和談判、以和平方式解決，并同東盟國家協(xié)商就落實(shí)《南海各方行為宣言》后續(xù)行動(dòng)指針達(dá)成一致。

運(yùn)用政治生活知識(shí)，回答下列問題。

（1）如何認(rèn)識(shí)美日印插手南海問題這一行徑？（4分）

（2）結(jié)合材料，說明我國處理南海問題的做法是如何體現(xiàn)我國外交政策的。（8分）

28.（12分）最近，財(cái)政部、科技部等部門聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為，發(fā)展新能源汽車已是大勢(shì)所趨，社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心，不能因新能源汽車尚不完善而予以否定；新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心，不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝，逐步降低成本，提高質(zhì)量，滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。

運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。

29.（12分）2011年9月23日，國際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)——美國拉斯克獎(jiǎng)將其2011年臨床研究獎(jiǎng)授予中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球特別是發(fā)展中國家挽救了數(shù)百萬人的生命”。

上世紀(jì)六、七十年代，屠呦呦團(tuán)隊(duì)從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。青蒿素證明了從傳統(tǒng)藥物獲得確定化學(xué)成分藥物的價(jià)值，這能刺激國際醫(yī)藥界用傳統(tǒng)藥物尋找全新化學(xué)結(jié)構(gòu)的藥物、發(fā)現(xiàn)已有化合物。國內(nèi)和國際對(duì)中藥的努力可能將中藥帶到一個(gè)新的時(shí)代。

（1）上述材料是如何體現(xiàn)中華文化的特征的。（3分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，請(qǐng)你就如何把中藥帶到一個(gè)新的時(shí)代提出合理化建議。（9分）

高三模擬題

思想政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 2012.1

一、選擇題：（每小題2分，共50分）

1.D 2.B 3.C 4.D 5.D 6.A 7.B 8.D 9.B 10.B 11.A 12.B 13.D 14.C 15.B 16.B 17.B 18.A 19.D 20.B 21.D 22.D 23.C 24.B 25.C

二、非選擇題：（共50分）

26.（1）①中國入世，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，提高了對(duì)外開放水平。（2分）②中國入世，完善了世貿(mào)組織體系，有利于促進(jìn)國際多邊貿(mào)易健康發(fā)展。（1分）③

用心

愛心

專心 中國認(rèn)真履行入世承諾；按世貿(mào)規(guī)則辦事；積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化。（2分）④中國堅(jiān)持實(shí)行平等互利、合作共贏的對(duì)外開放政策，推動(dòng)了中國與世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1分）

（2）2010年與2000年相比，我國初級(jí)產(chǎn)品、紡織服裝出口比重下降，機(jī)電產(chǎn)品、高新技術(shù)產(chǎn)品比重上升，（2分）表明我國出口商品結(jié)構(gòu)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。（1分）但我國自主創(chuàng)新能力不高，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌少，出口產(chǎn)品附加值低。（1分）

建議：推動(dòng)創(chuàng)新型國家建設(shè)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；加大財(cái)政、稅收、金融等支持創(chuàng)新力度；引導(dǎo)企業(yè)加大研發(fā)投入，成為自主創(chuàng)新主體；建立創(chuàng)新人才激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)和引進(jìn)創(chuàng)新人才；保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)；加強(qiáng)國際技術(shù)合作與交流。（4分，答出任意4點(diǎn)即可）

27.（1）①干涉中國內(nèi)政，損害中國核心利益，目的是制約中國崛起，遏制中國發(fā)展。②說明當(dāng)今世界仍不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。（4分）

（2）①南海是中國的核心利益，中國明確表態(tài)維護(hù)南海主權(quán)，主張通過協(xié)商和談判、以和平方式解決，與維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)、促進(jìn)世界的和平與發(fā)展這一我國外交政策的基本目標(biāo)是一致的。②主張“南海爭(zhēng)議應(yīng)由直接有關(guān)的主權(quán)國家通過友好協(xié)商和談判、以和平方式解決，體現(xiàn)了我國政府堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)。③“同東盟國家協(xié)商就落實(shí)《南海各方行為宣言》后續(xù)行動(dòng)指針達(dá)成一致”，表明我國堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交關(guān)系基本準(zhǔn)則。④我國處理南海問題的做法，表明中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。（8分）

28.（1）事物是普遍發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新能源汽車代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車是必然趨勢(shì)。（4分）

（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。新能源汽車是新生事物，我們既要對(duì)新能源汽車的發(fā)展充滿信心，又要支持和保護(hù)其發(fā)展。（4分）

（3）事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。發(fā)展新能源汽車，要注重量的積累，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝，提高質(zhì)量，促進(jìn)發(fā)展。（4分）

29.（1）屠呦呦團(tuán)隊(duì)從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。（3分）

（2）①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)文化。我國中藥發(fā)展要重視從中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中獲得靈感。（3分）②敢于推陳出新、革故鼎新。積極借助于現(xiàn)代科技，開展中藥研究，尋求中藥發(fā)展的突破點(diǎn)。（3分）③堅(jiān)持文化的包容性，面向世界，博采眾長(zhǎng)，推進(jìn)中藥發(fā)展。（3分）

用心

愛心

專心 7

第三篇：2014年3月景德鎮(zhèn)市高三第三次質(zhì)量檢測(cè)答案

2014年3月景德鎮(zhèn)市高三第三次質(zhì)量檢測(cè)

地理參考答案

1.C2.D3.B4.C5.D6.A7.B8.B9.B10.A11.B

36.（24分）

（1）防洪（2分）； 發(fā)電（2分）； 灌溉（2分）

（2）北多南少（2分）

北部地區(qū)受西風(fēng)帶及地形抬升的影響，降水較多（2分），南部地區(qū)主要受副高控制，盛行下沉氣流（2分）

（3）地形：灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)位于美索不達(dá)米亞平原，地形平坦；（2分）

雨育農(nóng)業(yè)區(qū)位于平原向山區(qū)轉(zhuǎn)換地帶，地勢(shì)較陡。（2分）

氣候：灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)終年少雨，氣候干燥，光照充足，晝夜溫差大；（2分）雨育農(nóng)業(yè)區(qū)冬季較為濕潤(rùn)，熱量條件較差。（2分）

土壤：灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)屬于沖積平原，土壤深厚肥沃；（2分）

雨育農(nóng)業(yè)區(qū)屬于丘陵地帶，水土流失較為嚴(yán)重，土壤肥力較低（2分）

37.（22分）

（1）北部為低山丘陵，南部為河谷平原（2分）；地勢(shì)北高南低（2分），北部起伏較大（或南部地勢(shì)平坦）（2分）

（2）位于亞熱帶，熱量充足（2分）；夏季風(fēng)迎風(fēng)坡，茶葉的生長(zhǎng)季節(jié)，降水豐富（2分）；河谷地形，空氣濕度大（水汽充足）（2分），光照較少（2分）

（3）地勢(shì)低平，雨季排水不暢，易發(fā)洪澇（2分）；耕地土壤為熟化土壤，酸性較弱，透水性差（2分）；平原地區(qū)日曬時(shí)間長(zhǎng)（2分）

42.（10分）

（1）距離阿根廷近、交通便利（3分）；緯度相對(duì)較低、氣溫相對(duì)較高、浮冰較少，易于登陸（3分）

（2）需要防范酷寒、烈風(fēng)、強(qiáng)紫外線輻射、游輪碰撞冰山等（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)給4分，答案合理可酌情給分）

43.（10分）

原因：影響南方地區(qū)的副熱帶高壓勢(shì)力強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，晴天增多，導(dǎo)致氣溫持續(xù)攀升（4分）；（大氣環(huán)流異常，）深入內(nèi)陸的臺(tái)風(fēng)較往年偏少（2分）

危害：加劇干旱；農(nóng)業(yè)減產(chǎn)；影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展；危害人體健康（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)給4分，答案合理可酌情給分）

44.（10分）

（1）過度開采地下水（2分）；全球變暖，海平面上升（或地面沉降）；降水減少，地下水補(bǔ)給減少（2分）

（2）地下水質(zhì)量下降；生物多樣性減少（生態(tài)環(huán)境破壞）；土地鹽堿化加?。奎c(diǎn)2分，任答2點(diǎn)給4分，答案合理可酌情給分）

2014年景德鎮(zhèn)市 政治三檢答案

16、ABDBD17-

22、DBADB 22-

23、AC

38.（1）（12分）

①黨高度重視社會(huì)改革，體現(xiàn)了黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（3分）

②黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行各項(xiàng)改革，體現(xiàn)了黨保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3分）

③充分尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，率先在農(nóng)村發(fā)起改革，波瀾壯闊的農(nóng)村改革，體現(xiàn)了黨尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。（3分）

④體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。（3分）

（2）（14分）

①行政審批改革，建立統(tǒng)一市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)體系，有利于激發(fā)企業(yè)的發(fā)展活力和創(chuàng)造力，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。（3分）

②完善基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于完善我國公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，共同發(fā)展的局面。（4分）

③營(yíng)業(yè)稅改征增值稅減輕了中小企業(yè)的稅負(fù)，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益。（3分）④放開金融機(jī)構(gòu)貸款利率,有利于降低企業(yè)的融資成本,增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力（2分）；民營(yíng)銀行的設(shè)立,有利于解決企業(yè)融資難問題。（2分）

39.(1)（10分）

①教育是文化傳播的重要途徑，出國留學(xué)是一種直接的文化傳播，促進(jìn)了不同民族文化的交流，推動(dòng)了先進(jìn)文化的傳播。（5分）

②留學(xué)的低齡化有可能割裂與母體文化的關(guān)系，不利于保持自己的民族認(rèn)同。（5分）

(2)（8分）

①矛盾具有普遍性，必須用一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問題。低齡出國留學(xué)可以接受到國外寬松、靈活、務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)教育，但對(duì)其身心的健康發(fā)展、生活方式、情感態(tài)度也會(huì)有不利的影響。（3分）

②矛盾具有特殊性，必須堅(jiān)持具體問題具體分析。是否需要低齡出國留學(xué)，一要量家庭的財(cái)力，二要量孩子的能力（3分）

③矛盾的雙方有主要方面和次要方面之分，這要求我們要把握事物的主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。低齡出國留學(xué)，弊大于利。（2分）

(3)（8分）

（1）尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。我國的教育改革要遵循教育教學(xué)規(guī)律和青少年成長(zhǎng)規(guī)律。（3分）

（2）要發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神來進(jìn)行我國的教育改革。（3分）

（3）要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，我國的教育改革要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一起來。（2分）

歷史答案

24——25 B D26——30 DBBAB31——35BDCDD

40.（1）同：都重義輕利；都認(rèn)為求利無度會(huì)導(dǎo)致爭(zhēng)端和動(dòng)蕩，強(qiáng)調(diào)以義制利。（4分）異：荀子認(rèn)為君主不能干預(yù)人民的義利，肯定人民對(duì)利的正當(dāng)追求；但朱熹提倡“存天理，滅人欲”，強(qiáng)調(diào)公利，否定私利。（4分）

（2）演變：從強(qiáng)調(diào)國家對(duì)產(chǎn)權(quán)的保障作用到強(qiáng)調(diào)限制國家對(duì)產(chǎn)權(quán)的干預(yù)，產(chǎn)權(quán)保障制度化。（4分）原因：強(qiáng)大的國家權(quán)力威脅產(chǎn)權(quán)；光榮革命后，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的確立；三權(quán)分立憲政體制的建立與完善；工業(yè)革命的呼喚和推動(dòng)。（8分）

（3）認(rèn)識(shí)：要形成正確的義利觀，既要尊重個(gè)人正當(dāng)?shù)睦?，又要摒棄“以利棄義”；要正確處理國家與個(gè)人利益的關(guān)系；利權(quán)保障要制度化、法律化。（5分）41．（舉例參考）國共兩黨合則兩利，離則兩傷。孫中山和李大釗的第一次握手實(shí)現(xiàn)國共第一次合作，不到半年，國民革命軍就從珠江打到長(zhǎng)江，基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義。但國民黨右派叛變，國民大革命頃刻瓦解。國共開始了十年對(duì)峙，這讓日本人有機(jī)可乘，不斷擴(kuò)大對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著中日矛盾上升為中國社會(huì)主要矛盾，國共開啟了第二次合作，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本。日本投降后，國內(nèi)階級(jí)矛盾成為主要矛盾，爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，使得臺(tái)灣至今與大陸不能一統(tǒng)。我們期待著國共第三次合作，我們期待著祖國早日統(tǒng)一。

45.（1）作用：通過清查登記人口并實(shí)行管制,了解國力；維護(hù)社會(huì)秩序；勸課農(nóng)桑；保證

兵役、徭役和賦稅來源。（9分）

（2）因素：城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；土地制度或農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。（6分）

46.（1）意識(shí)：民主意識(shí)；憂患意識(shí)；重視中共與民主黨派的關(guān)系。（6分）

（2）變化：由選舉和無記名投票并用的方式變?yōu)橐宦刹捎脽o記名投票；由等額選舉變?yōu)椴铑~選舉；代表名額由偏向大城市轉(zhuǎn)為城鄉(xiāng)平等。（6分）

特點(diǎn)：民主制度不斷創(chuàng)新、健全和完善；尊重人民意愿，逐步體現(xiàn)人民參政的平等性。（3分答對(duì)一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分）

47.（1）原因：極端民族主義的推動(dòng)；錯(cuò)誤的外交理念；軍事同盟的綁架。（6分）

（2）啟示：不可放任狂熱的民族主義情緒；外交行為的根本宗旨應(yīng)當(dāng)是維護(hù)和平；理性處理國家同盟關(guān)系；要珍愛和平的價(jià)值，不可輕易言戰(zhàn)。（9分）

48.（1）角度：國際關(guān)系或外交。（2分）貢獻(xiàn)或主張：奉行獨(dú)立自主地外交政策，促成中

法建交，成為第一個(gè)與中國建交的西方國家；在歐洲一體化的問題上，反對(duì)超國家的歐洲；反對(duì)美國霸權(quán)主義和對(duì)西歐的控制，主張“歐洲是歐洲人的歐洲”。（6分）

（2）品質(zhì)：睿智、果敢、愛國主義、現(xiàn)實(shí)主義。（7分）

第四篇：合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 語文

合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語

文

試

題

注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。

2．答第Ⅰ卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答第Ⅱ卷時(shí)，必須使用0.5毫米的．黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

草原文化作為人類社會(huì)文明形態(tài)的重要載體之一，它產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是“牧業(yè)文明”，特別是以群牧形態(tài)為主的生存方式，具有鮮明特點(diǎn)。在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中，無論是狩獵還是放牧，要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益，必須依靠群體的力量，采取群牧的自然方式，以實(shí)現(xiàn)畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。群牧的生存方式不僅僅緣于逐水草而居的游牧生產(chǎn)方式，還由于征戰(zhàn)的需要。獵牧的生存方式塑造了草原人獨(dú)特的品格，艱苦的草原生活境況鑄造了他們強(qiáng)韌的體魄和尚武的精神。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，草原文化的“牧業(yè)”更突出的是具有依托自然的以游牧為主的群牧形式。這種群牧意識(shí)的產(chǎn)生，是狩獵文明的進(jìn)步，它不僅大大提高了生產(chǎn)的能力，也為草原人從狩獵文明走向畜牧文明提供了智慧與經(jīng)驗(yàn)。從狩獵發(fā)展到游牧，體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的進(jìn)步，也體現(xiàn)了人的生存能力的不斷強(qiáng)化，顯現(xiàn)出草原文化的確立與進(jìn)展。從考古學(xué)角度看，草原文化形成的最重要的標(biāo)志，是北方草原的“細(xì)石器文化”。細(xì)石器文化伴隨草原文化從舊石器時(shí)代晚期一直延續(xù)到早期鐵器時(shí)代以前。細(xì)石器文化是草原文化中最原生的早期文化。這種以壓制、剝制、琢制和磨制相結(jié)合制作的細(xì)石器，反映了北方草原地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展水平，具有草原民族生產(chǎn)方式的典型特征。草原文化中的細(xì)石器不是單一的，其共存的文化因素至少還有兩種，即“復(fù)合式工具”和骨角器。前者主要指用石片、骨角器和木質(zhì)工具等非單一材料，組合或配套制作的復(fù)合式工具，有復(fù)合式刮削器、鑲嵌石片和骨片、骨角、蚌器相結(jié)合的復(fù)合工具等。與草原細(xì)石器文化共存的又一考古學(xué)現(xiàn)象是骨角器的發(fā)達(dá)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，與細(xì)石器共存的遺址往往有用獸骨與獸牙以及魚骨、蚌類和獸角制作的工具和大量裝飾品。這些都標(biāo)志著草原文化開始形成。草原文化形成的另一個(gè)標(biāo)志，是它依托的主要文化載體，在觀念形態(tài)上具有以“自然為本”的人文精神。這種人文精神是由其生存模式和生產(chǎn)方式所決定的。草原民族和草原文化直接將群牧形式的草場(chǎng)、水源和牲畜轉(zhuǎn)化為人類賴以生存的社會(huì)物質(zhì)形態(tài)——肉、乳及相關(guān)皮革制品，其生產(chǎn)過程更具有依托自然的直接性。草原文化的載體，即無論是自然草場(chǎng)還是水、空氣和陽光，特別是草原和水這兩個(gè)基本生存條件，與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比，更少有人工改造和加工而形成變異的，可稱為原生性的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。這既是草原文明樸素性、原始性的一面，也是它優(yōu)越性的一面。

草原文化中注重人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。從人糞生活的基本條件衣、食、住、行來看，草原民族的衣著以皮革、獸毛編織品為主，它是草原民族與肉乳并存的重要的副產(chǎn)品。眾所周知，草原民族的食，以肉、乳或獸產(chǎn)品互易的農(nóng)產(chǎn)品為主，具有原始生態(tài)的意義；草原民族的住，是逐水草而居，“穹廬為室氈為墻”，這是草原文化的建筑特色，這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無污染、節(jié)省能源的特征；草原民族的行，以牛、馬、駝、羊?yàn)橹?，連依附它的車仗也都具有原生性，在現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)以前，它是人們最便捷的交通工具?？傊?，草原文化是較早形成的一種文化類型。

（選自王綿厚《草原文化形成的三個(gè)主要標(biāo)志》有刪改）

1．下列關(guān)于“草原文化形成標(biāo)志”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．草原民族“群牧意識(shí)”的產(chǎn)生、“群牧形態(tài)”的形成，顯現(xiàn)出草原文化的確立與進(jìn)展。B．草原民族從舊石器晚期到鐵器時(shí)代一直使用了包含多種文化因素的細(xì)石器。C．草原民族文化的載體，與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比較，更具有它的優(yōu)越性的一面。D．草原民族生產(chǎn)生活的直接性、原生性和協(xié)調(diào)性使其文化具有以“自然為本”的人文精神。

2．從原文看，下列關(guān)于“群牧形態(tài)”產(chǎn)生原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中，草原民族要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益。B．草原民族必須依靠群體的力量來實(shí)現(xiàn)草原畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。C．草原民族必須以自然為依托、逐水草而居，進(jìn)行游牧生產(chǎn)，并且四處征戰(zhàn)。D．草原民族的群牧形態(tài)提高了生產(chǎn)能力，為其從狩獵走向畜牧提供了經(jīng)驗(yàn)。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．草原文化的“牧業(yè)”具有依托自然的特點(diǎn)，而農(nóng)業(yè)文明、漁業(yè)文明則不具有這個(gè)特點(diǎn)。B．草原文化的標(biāo)志主要體現(xiàn)在草原人的生存方式、生產(chǎn)水平以及所體現(xiàn)的人文精神方面。

C．“細(xì)石器文化”是草原文化中最原生的早期文化，也是草原文化形成的最重要的標(biāo)志。D．草原民族的皮革、獸毛編織品等一些副產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品都是自給自足的，具有原生態(tài)性。

二、（32分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

噶瑪蘭①臺(tái)異記 姚

瑩

皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)，颶也?；蛟唬骸芭_(tái)雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫?！庇谑歉连斕m辟十一年矣，水患之歲五，臺(tái)患之歲三。蘭人大恐，為鬼神降災(zāi)，不悅?cè)酥偎雇烈?。將禳之?/p>

桐城姚瑩，時(shí)攝或噶瑪蘭通判，有事在郡，聞災(zāi)馳至。周巡原野，傾者扶之，貧者周之，請(qǐng)于上而緩其征，制為藥而療其病。民大悅。

乃進(jìn)耆老而造之，曰：“吾人至此不易矣，生人以來，此為荒昧，惟狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴處，其所以異于禽獸者幾希，始自吳沙數(shù)無賴，召集農(nóng)夫，負(fù)耰鋤以入荒裔，剪荊榛，鑿幽險(xiǎn)，數(shù)瀕于死矣。乃筑圍堡，臵田園，聚旅成郛。既以無所統(tǒng)而相為爭(zhēng)奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官而治之。黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，四民且備，城郭興，宮室畢，婦子嘻嘻而樂利?！?/p>

夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣。宣則泄，泄則通，通然后和，天道也。今以億萬年郁塞之區(qū)，一旦鑿其苞蒙而破其澒洞，澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)，二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風(fēng)雷水旱瘯疾之事，豈為災(zāi)乎？

⑥

④

⑤③

②昔者羲軒之世，純風(fēng)古處，百姓渾渾，不識(shí)不知，未有所為災(zāi)者，逮乎中天遠(yuǎn)隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水、湯之旱。圣人以為氣運(yùn)之所由泄，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯，功如成湯，豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉？

若夫地平天成，大功既畢，則惟慎人紀(jì)，以保休嘉，而于是乎時(shí)和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。茍有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災(zāi)，此天地之氣既通而人事不和為厲也。

今斯地初開，雖風(fēng)水屢洊而不為異，五患水、三患臺(tái)而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉。懼夫更十年后，地利盡辟，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂而不見其艱也，則將有滋為淫佚而

⑨⑧

⑦樂于兇悍**者。人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？曰：“崇節(jié)儉，修和睦，戒佚游，嚴(yán)盜賊。守斯四者，庶乎可以久安而不為災(zāi)，禳何為者？”

⑩耆者日：“善！”乃記之。

【注】①噶瑪蘭：今臺(tái)灣宜蘭縣，在臺(tái)灣東北部。②狉獉：未開化之地。③睢睢盱盱：渾然無知的樣子。④苞蒙：為草木包裹遮蔽的自然狀態(tài)。⑤澒洞：彌漫無際的樣予。⑥瘯疾：人畜害病，⑦百寶：指各種珍貴事物，⑧熙皞：和美光明。⑨屢洊：屢次為害?！皼枴保ā八]”。莊稼連年不收。⑩禳：以祭禱消除災(zāi)害的迷信活動(dòng)。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．傾者扶之，貧者周之

周：救濟(jì) ．B．陰晦與陽和交戰(zhàn)，二氣相薄

薄：迫近．C．豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉

干：干涉 ．D．則惟慎人紀(jì)，以保休嘉

休：美善 ．5．下列各句全都表明噶瑪蘭臺(tái)風(fēng)產(chǎn)生原因的一項(xiàng)是（3分）（）

①皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)，颶也

②狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴處③夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣

④一旦鑿其苞蒙而破其澒洞

⑤澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)

⑥民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘

A．①③⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．③④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．皇帝登基當(dāng)年，噶瑪蘭就遭受颶風(fēng)暴雨的襲擊，百姓受破壞極其慘重，認(rèn)為鬼神之所以降災(zāi)于民，是對(duì)老百姓開墾土地表示不滿。

B．作者在噶瑪蘭任通判時(shí)，得知臺(tái)風(fēng)災(zāi)情后，千方百計(jì)地救濟(jì)百姓，并請(qǐng)求朝廷暫緩對(duì)噶瑪蘭的征討，為百姓治病，百姓十分高興。

C．過去伏羲、軒轅時(shí)代，百姓純厚質(zhì)樸，無知無識(shí)，沒有災(zāi)害；而德高功大的唐堯、成湯卻飽受水旱之災(zāi)，災(zāi)害并不是天對(duì)人的懲罰。

D．作者認(rèn)為，自然災(zāi)害并不可怕，除去災(zāi)害，關(guān)鍵是做到“崇節(jié)儉，修和睦，戒佚游，嚴(yán)盜賊”，如此，才可以得到長(zhǎng)期安定的生活。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）既以無所統(tǒng)而相為爭(zhēng)奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官而治之。（5分）（2）人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？（5分）

閱讀下面這首元曲，完成8～9題。

【雙調(diào)】折桂令·荊溪即事①

喬

吉 問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。廟不靈狐貍漾瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。②③【注】①這首小令是作者由杭州西湖來游宜興荊溪途中所見，有感而作。②狐貍漾瓦：狐貍摔瓦罐，指做事胡來。③烏鼠：烏鴉和老鼠。

8．“老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆”三句描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)作者怎樣的思想感情？（4分）

9．這首元曲運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）

（1）

____，悠悠我心。

（曹操《短歌行》）（2）受任于敗軍之際。

（諸葛亮《出師表》）（3）所以游日騁懷，信可樂也！（王羲之《蘭亭集序》）（4）

_，彩徹區(qū)明。

（王勃《滕王閣序》）（5）

______，惟有幽人自來去。

（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（6），誰家新燕啄春泥。

（白居易《錢塘湖春行》）（7）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。

（李商隱《錦瑟》）（8）

，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

三、（25分）

閱讀下面的文字，完成11～14題。

窗里窗外的世界

遲子建

①哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的。我所渴望的在假日中帶著一本書，能夠懶洋洋地坐在草地上的閱讀也就只能成了一種奢望。好的讀書環(huán)境應(yīng)該說是與自然聯(lián)系在一起的，可是在擁擠、喧鬧的城市里，你只能蝸居在家里讀書。

②從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后到哈爾濱工作，正是上世紀(jì)90年代初期：脫離了北京那種躁動(dòng)的生活環(huán)境，哈爾濱的相對(duì)寧靜讓我覺得格外舒適。在北京的三年中，讀了很多“熱點(diǎn)”和“潮流”中的作家作品，比如馬爾克斯、勞倫斯、米蘭〃昆德拉等。那些作品完全是由于大家一致叫好而跟著去閱讀的，其實(shí)讀后覺得他們并不像人們推崇的那么偉大。

④我剛來哈爾濱時(shí)，住在省圖書館附近。那時(shí)我就有了創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《滿洲國》的動(dòng)機(jī)。我在省圖辦了一個(gè)借閱證，每周都要去那里幾次，查閱關(guān)于“滿洲國”的相關(guān)數(shù)據(jù)，做了大量筆記。有的時(shí)候懶得回家做飯，從省圖出來就進(jìn)了附近的小餐館，吃上一盤水餃，或者是一個(gè)玉米面菜團(tuán)子。街市是熱鬧的，可人一旦進(jìn)入讀書狀態(tài)，所有的熱鬧似乎都與己無關(guān)了。由于沉浸在對(duì)“滿洲國”的幻想中，所以我常常覺得街上的行人穿的是長(zhǎng)袍馬褂，某個(gè)門臉?biāo)灼G的鋪?zhàn)邮悄莻€(gè)時(shí)代的妓院，有點(diǎn)“不知今夕何夕”之感。在留意“滿洲國”相關(guān)資料的同時(shí)，我也閱讀其他的書籍。我發(fā)現(xiàn)，人越是獨(dú)自面對(duì)生活，才會(huì)有獨(dú)特的判斷力。這時(shí)我已經(jīng)不喜歡讀那些人云亦云的“潮流”中的書籍了。我重拾經(jīng)典，讀《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《復(fù)活》《包法利夫人》《神曲》等作品，同時(shí)也讀安徒生、格林的一些童話作品，覺得它們真是好，它們的魅力有如陳年老酒，愈久愈醇。讀書之余，有的時(shí)候也到外面走一走，最常去的是松花江邊，我最喜歡黃昏時(shí)去，倚著江畔的欄桿看落日。落日浸在江水中時(shí)，水面的波光就會(huì)變成金黃色，好像江上游著一群一群的金魚。

④哈爾濱有“冰城”之稱，它一年之中大約有半年時(shí)間是在冬天。冬天更是讀書的好時(shí)節(jié)。夜晚，你坐在燈下，聽著北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫，感受著室內(nèi)有如春天般的溫暖，你隨便拿起一本書來，都會(huì)有一種無與倫比的幸福感。尤其是下雪的日子，你坐在窗前，看著窗外飄飛的雪花，手中握著一卷書，會(huì)更加的思緒翩翩。所以我創(chuàng)作力最旺盛的季節(jié)，就是冬季。大自然進(jìn)入了休眠狀態(tài)，再?zèng)]有綠樹紅花了，但我的思維卻空前活躍起來，不僅創(chuàng)作激情飛揚(yáng)，而且愛大量地讀書，我的枕畔，常同時(shí)擺著好幾本書。比如讀累了喬伊斯的《尤利西斯》，我會(huì)馬上拿起辛棄疾的詩詞；被《日瓦戈醫(yī)生》的沉重而壓抑得要出現(xiàn)失眠的感覺時(shí)，趕緊讀兩篇周作人的散文，中國那些好的文學(xué)作品，從來都不乏優(yōu)雅、閑適的氣息。好的文字對(duì)我來說就是一片片飄舞的雪花，讓人賞心悅目、滋潤(rùn)心田。

⑤哈爾濱是個(gè)四季分明的城市。春天，你能感受到暖融融的微風(fēng)；夏季，雷聲常在城市的上空響起；秋季，林陰道上會(huì)堆積著金黃色的落葉；而冬季，這城市在雪中看去一片蒼茫。讀書寫作之余，到道里的中央大街踏著青色的石子路走上一程，隨便踅進(jìn)哪家咖啡館呷一口咖啡，你會(huì)有一種格外溫存的感覺。當(dāng)然，你也可以到索菲亞大教堂去，看看教堂的建筑，你會(huì)聯(lián)想到那些總會(huì)給人帶來一股博大憂傷之氣的俄羅斯文學(xué)。不過，在哈爾濱，這樣的老街老建筑在九十年代初，瘋狂的“動(dòng)遷”建設(shè)中，折損不少，好在現(xiàn)在的政府意識(shí)到了歷史遺跡對(duì)一座城市文化積累的重要性，使一些老建筑“幸免于亂”

⑥我們?cè)诖袄镒x書，在窗外閱讀這座城市一窗里與窗外的世界有時(shí)是隔絕的，有時(shí)又是相互聯(lián)系的 總在窗外流連，人就不容易走進(jìn)“自我”，缺乏一個(gè)作家所應(yīng)具有的內(nèi)心生活，容易使藝術(shù)陷入平庸和世俗的泥潭；可是固執(zhí)于在窗里營(yíng)造自己的那種“陽春白雪“般的讀書生活，又容易脫離了瑣碎卻又樸素喧鬧的現(xiàn)實(shí)生活，使藝術(shù)成為“空中樓閣”，對(duì)一個(gè)作家來講，窗里與窗外的生活都不可或缺，⑦我在閱讀這座城市的時(shí)候，它也在悄悄地閱讀我。我閱讀它的風(fēng)霜雨雪，它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀，我一樣覺得愉悅。

11．從全文看，作者圍繞“窗里世界”和“窗外世界”分別寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

窗里世界： 窗外世界： 12．文章開頭寫“哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的”。這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

13．文章第④段分別寫到“北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫”和“窗外飄飛的雪花”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其作用。（6分）

14．作者對(duì)“窗里世界”與“窗外世界”的關(guān)系提出了自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作作了闡述。對(duì)兩者的關(guān)系，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)以“學(xué)生學(xué)習(xí)”為例進(jìn)行探究。（7分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題 共84分）

四、（24分）

15．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．拓（tà）片

間（jiān）不容發(fā)

模（mó）具

令人咋（z?。┥?B．自詡（xǔ）

閉目塞（sāi）聽

恫嚇（hè）

前仆（pū）后繼 C．豢（huàn）養(yǎng)

車載（zài）斗量

奶酪（lào）

不容置喙（huì）D．處（chǔ）理

剛愎（bì）自用

恪守（kè）

味同嚼（jué）蠟 16．下列各句中．加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）

A．專家指出，不考慮就業(yè)、環(huán)保、社會(huì)保障和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問題的一哄而上式的農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)必將養(yǎng)虎遺患。

B．有些項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員虛報(bào)年齡的現(xiàn)象之所以不絕如縷，除了故意的瞞天過海，選才觀念有所偏差也是重要原因。

C．互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)信息大世界，極大地方便了人們的工作和學(xué)習(xí)，但各種信息魚龍混雜，我們對(duì)此要擦亮眼睛。

D．兩位德藝雙馨的老藝術(shù)家相知相交幾十年，高山流水，情深誼厚，成為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)界廣為傳誦的佳話。

17．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）

A．政府只有堅(jiān)持改善和保障民生，才能激發(fā)人民推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，贏得廣大群眾的信任、擁護(hù)和支持。

B．一場(chǎng)春雨過后，千萬朵槐花化作飛舞的精靈，如白雪般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，四處飄灑。香滿了白晝的天，也甜透了夜晚的夢(mèng)。

C．對(duì)在食品廣告中推薦不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的食品，給消費(fèi)者造成損害，新出臺(tái)的《食品安全法》明確規(guī)定代言人要承擔(dān)連帶責(zé)任。

D．銷售人員告訴記者，這些產(chǎn)品暢銷的主要原因就是使用了鐵皮石斛為生產(chǎn)原料。那么，這些生產(chǎn)原料的來源又是從哪里來的呢？

18．按照要求，把下面的四句話改寫成連貫、合理的句子，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。（4分）①福島第一核電站滲出輻射物質(zhì)積水

②輻射物質(zhì)積水流人沿岸水域

③福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運(yùn)輻射物質(zhì)積水

④輻射物質(zhì)積水進(jìn)入北太平洋

（1）以“輻射物質(zhì)積水”開頭：（2）以“福島附近的黑潮延伸體”開頭：

19．五月的第二個(gè)星期天是母親節(jié)。請(qǐng)你制作一張賀卡或編寫一則手機(jī)短信，表達(dá)對(duì)母親的感恩之情。要求：仿照下列的句子寫兩句話，做到內(nèi)容諧和，句式大致棚同。（4分）

媽媽，你是我疲憊中的一杯香茗，當(dāng)我昏昏欲睡時(shí)．濃郁的馨香使我神清氣爽。（1）

（2）

20．閱瀆下面兩則材料，完成后面的問題。（7分）

材料一：某著名高校計(jì)算機(jī)系的貧困生小方在入學(xué)的第二個(gè)月，意外發(fā)現(xiàn)自己的就餐卡上多了一筆錢。原來，學(xué)校采用“校園一卡通”網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)學(xué)生的就餐情況進(jìn)行監(jiān)控，若學(xué)生在食堂月均用餐60次以上，消費(fèi)總額卻在180元以下，則無需申請(qǐng)，其就餐卡上就會(huì)多出一筆由學(xué)?！半[形”提供的補(bǔ)助。

材料二：“這房子能住嗎？”“飯能吃嗎？”2月10日，30多名小學(xué)生寒假期間在老師的帶領(lǐng)下來到山區(qū)慰問貧困生，當(dāng)他們走進(jìn)學(xué)生關(guān)鶴琳的家里時(shí)，發(fā)出了這樣的感嘆?，F(xiàn)場(chǎng)捐助的860元愛心款能解決關(guān)鶴琳半個(gè)學(xué)期的費(fèi)用，但是參觀式的慰問卻讓關(guān)鶴琳內(nèi)心難以平靜。

（1）用一句話概括以上兩則材料所說的現(xiàn)象。（3分）（2）針對(duì)上述現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)并加以簡(jiǎn)要分析。（4分）

五、（60分）

21．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷

參考答案

一、（9分）

1、C

2、D

3、B

二、（32分）

4、C

5、C

6、B

7、（10分）（1）后來因?yàn)闆]有人管理，百姓之間相互爭(zhēng)奪利益，大官將這種情況報(bào)告給皇帝，皇帝憐憫百姓，然后設(shè)立官府管理他們。

（2）人禍興起，我怎么知道它結(jié)束的盡頭呢？既然如此，那么，怎么辦后才可以（消除人禍呢）？

8、（4分）枯樹支撐著門屋，荒涼的菖蒲圍繞著溪岸，寒苦的竹子圈成了籬笆。這三句描繪了荊溪兩岸的荒和溪上人家的民哭景象，表達(dá)出作者對(duì)百姓貧苦生活的同情，對(duì)為官者不治的憤慨。

9、（4分）

（1）設(shè)問?！盀樯跞思遥环N梅花”表達(dá)了作者對(duì)官府不為而百姓貧苦現(xiàn)象的憤慨之情，為全曲定下悲涼深沉的基調(diào)，同時(shí)也引發(fā)讀者的思考。

（2）托物言志。用“梅花”寄寓作者高潔脫俗的向往和追求。

（3）比喻。用神廟不靈驗(yàn)，狐貍摔瓦胡來比喻長(zhǎng)官不問事，使得吏役當(dāng)權(quán)作惡。形象生動(dòng)地揭示吏治腐敗的丑惡現(xiàn)實(shí)，也揭示百姓生活貧困的直接原因。（4）對(duì)偶?！皬R不靈”對(duì)“官無事”，“ 狐貍”對(duì)“ 烏鼠”，“ 漾瓦”對(duì)“當(dāng)衙”，語言整齊，有韻味。

（答其中兩點(diǎn)即可）

10、（5分）（1）青青子衿（2）奉命于危難之間（3）足以極視聽之娛（4）云銷雨霽（5）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥（6）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹（7）望帝春心托杜鵑（8）盡吾志也而不能至者

三、（25分）

11、（6分）窗的世界：①在省圖書館查數(shù)據(jù)，讀書；②重讀《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品；③冬天的夜晚讀書，創(chuàng)作。

窗外世界：①松花江邊看落日；②觀賞哈爾濱的四季美景；③漫步中央大街，觀看索菲亞大教堂。

12、（6分）①從作者的身邊環(huán)境寫起，自然引出本文“窗里窗外的世界”這個(gè)話題，巧妙自然。②為下文具體寫“只能蝸居在家里讀書”的情境作必要鋪墊。③從結(jié)構(gòu)上看，這樣寫使文章首尾呼應(yīng)，自然圓合。

13、（6分）①寫“北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫”是為了反襯哈爾濱冬天室內(nèi)的春天般的溫暖和冬日夜讀愜意和幸福感；同時(shí)也形象地表明“窗里與窗外的世界有時(shí)是隔絕的”。②寫“窗外飄飛的雪花”是為了交代是窗外的美景引起了作者的創(chuàng)作激情，也正面映襯了優(yōu)雅、閑適的中國文學(xué)作品讓作者“賞心悅目，滋潤(rùn)心田”；同時(shí)也表明“窗里與窗外的世界有時(shí)又是相互聯(lián)系的”。

14、（7分）

答案示例：我的觀點(diǎn)：窗里與窗外的世界是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。常言道：讀萬卷書，行萬里路。就學(xué)習(xí)而言，“窗外世界”可以擴(kuò)大視野，通過實(shí)踐加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；“窗里世界”可以為課外實(shí)踐提供基礎(chǔ)。正所謂“知行統(tǒng)一”。學(xué)生總在“窗外世界”留連，一味觀察、模仿，所學(xué)知識(shí)難以內(nèi)化為自己的知識(shí)；一味在“窗內(nèi)世界”鉆研、思考練習(xí)，容易迷失方向，陷人思維怪圈，影響學(xué)習(xí)效率。（言之成理即可）

四、（24分）15.C 16.D 17.B

18、（4分）（1）輻射物質(zhì)積水由福島第一核電站滲出，流入沿岸水域，被福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運(yùn)，進(jìn)入北太平洋。

（2）福島附近的黑潮延伸體把由福島第一核電站滲出的流入沿岸水域的輻射物質(zhì)積水向東至東北方向輸運(yùn)，使之進(jìn)入北太平洋。

19、（4分）答案示例：你是我低迷時(shí)的一曲清音，當(dāng)我意懶倦怠時(shí)，優(yōu)雅的旋律使我心曠神怡；你是我迷茫中的一盞燈，當(dāng)我徘徊歧路時(shí)，璀璨的光芒使我豁然開朗。

20、（7分）

（1）答案示例：對(duì)貧困學(xué)生的扶助存在兩種不同的觀念和做法。（2）答案示例一：對(duì)貧困學(xué)生的扶助要考慮其自尊心。如果在給貧困學(xué)生幫助的同時(shí)卻在客觀上傷害了他們的自尊心，這樣的扶助會(huì)給貧困學(xué)生的內(nèi)心留下陰影。高校的做法不僅是一種關(guān)愛，更體現(xiàn)了一種尊重。

答案示例二：貧困學(xué)生應(yīng)該有平常心。作為受助學(xué)生，經(jīng)常上的貧困不等于地位上的低賤；面對(duì)他人善意的關(guān)懷與捐助，應(yīng)該有一顆平常心，坦然地接受，而不應(yīng)有自卑心理。

第五篇：高三上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)語文試題

2018-2019學(xué)年上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)高三語文試題

第Ⅰ卷

閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

進(jìn)化理論中有一個(gè)詞叫作“間斷平衡”，意指一個(gè)生態(tài)在達(dá)成平衡之后，有相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期處于穩(wěn)定狀態(tài)，但一旦某種因素觸發(fā)進(jìn)化的齒輪，原有的均衡就被打破，系統(tǒng)進(jìn)入不穩(wěn)定狀態(tài)，各部分相互反應(yīng)，直到新的平衡形成。生物學(xué)家將這種新舊之間的交替稱為“蹦移”。

技術(shù)進(jìn)步類似于生態(tài)演化。繼漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)之后，人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代。在工業(yè)時(shí)代，人類已見證和經(jīng)歷了三次重大的技術(shù)革命。現(xiàn)今，我們正站在第四次工業(yè)革命的入口處。信息技術(shù)正在顛覆既有的平衡態(tài)，人工智能和認(rèn)知技術(shù)的發(fā)展、機(jī)器深度學(xué)習(xí)、3D打印等新技術(shù)的發(fā)明，正在將“未來”帶到世人面前。新、舊技術(shù)革命之間的轉(zhuǎn)移正在發(fā)生。這是技術(shù)的“蹦移”。

全球化發(fā)展類似于生態(tài)演化。一般認(rèn)為，自工業(yè)革命以來，人類社會(huì)已經(jīng)歷了兩輪全球化歷程。第一輪是以英國為主導(dǎo)，主要表現(xiàn)是在全球范圍內(nèi)開拓殖民地，掠奪原材料；第二輪以美國為主導(dǎo)，主要表現(xiàn)是貿(mào)易全球化以及與之伴隨的資本、信息、人才的全球流動(dòng)。而現(xiàn)在，美國主導(dǎo)的第二波全球化正在遭遇其本國人民的抗拒，也進(jìn)入到逆向時(shí)期。但如果從大歷史的角度看，全球化作為一種秩序，一旦展開，就不可能主動(dòng)或被動(dòng)地回到原點(diǎn)，最多是變換一種發(fā)展形式，更換一批演員。以當(dāng)前的情勢(shì)論，中國正在走進(jìn)世界舞臺(tái)的最中央。這是國家的“蹦移”。

新舊交替之際，面對(duì)不可知的未來，任何人都難免彷徨、猶豫甚至害怕，這是可以理解的。今天我們面對(duì)人工智能時(shí)代，可能類似于兩百年前歐洲農(nóng)民面對(duì)蒸汽機(jī)時(shí)的心情。但歷史已經(jīng)證明，人類社會(huì)在不到兩三百年的工業(yè)時(shí)代所創(chuàng)造出的財(cái)富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往數(shù)千年之中農(nóng)業(yè)時(shí)代創(chuàng)造財(cái)富的總和，今天一個(gè)普通人可享用汽車、冰箱、飛機(jī)、高鐵等工業(yè)制成品，在封建時(shí)代即使帝王權(quán)貴也不可得之。由技術(shù)進(jìn)步而促成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所產(chǎn)生的“涓滴”效應(yīng)，雖然不可能如一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家所預(yù)期的那樣有效縮小收入分配差距，但假以時(shí)日，還是能將大多數(shù)人置于共享技術(shù)進(jìn)步的好處之下的。這是增長(zhǎng)的“蹦移”。

從長(zhǎng)周期的角度看，經(jīng)濟(jì)衰退源于技術(shù)紅利的漸漸消失，“低垂的果實(shí)”被采摘完畢，而要走出衰退、迎來下一個(gè)繁榮，唯有創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步。當(dāng)前，我國正處于新舊動(dòng)能的交替期，需要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)技術(shù)革命的演變方向以及其對(duì)我國轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要性，需要發(fā)揮制度設(shè)計(jì)與制度安排的能動(dòng)性，主動(dòng)清除那些不合時(shí)宜、不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的冗余，來為新技術(shù)的成長(zhǎng)壯大開辟空間，留足空間。這樣做的結(jié)果，就可能迎來幾十年連續(xù)的增長(zhǎng)與真正意義上的全社會(huì)共同富裕。從這個(gè)意義上講，我國政府2013年以來始終矢志不渝推動(dòng)的“放、管、服”改革以及“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”已經(jīng)在極大的程度上釋放了企業(yè)與個(gè)人的活力與創(chuàng)造性，一方面在中國經(jīng)濟(jì)下行之際穩(wěn)住了對(duì)于全社會(huì)至關(guān)重要的就業(yè)，另一方面創(chuàng)造出人人都有可能、有條件為自己的夢(mèng)想與人生價(jià)值而努力奮斗的偉大時(shí)代。我以為，這就是最大的包容性增長(zhǎng)。

(節(jié)選自2017年3月8日人民網(wǎng))

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“間斷平衡”是指在平衡狀態(tài)下，進(jìn)化的齒輪一旦被某種因素觸發(fā)，各部分會(huì)相互反應(yīng)直到新的平衡產(chǎn)生。

B．人類社會(huì)從漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代已經(jīng)見證和經(jīng)歷了三次重大的技術(shù)革命。

C．現(xiàn)在，美國主導(dǎo)的第二輪全球化遭遇本國人民的抗拒，經(jīng)濟(jì)逐年衰退，進(jìn)入了逆向時(shí)期。

D．近年來“放、管、服”改革以及“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”全面釋放了企業(yè)與個(gè)人的活力與創(chuàng)造性。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章第2～4段用三個(gè)“蹦移”審視新舊時(shí)代的變革，分析了技術(shù)進(jìn)步、全球化發(fā)展和人工智能等的巨大作用。

B．文章在論證技術(shù)的“蹦移”時(shí)，重點(diǎn)分析了信息技術(shù)革命對(duì)打破平衡態(tài)的重大作用。

C．文章用普通人可享用的工業(yè)制成品遠(yuǎn)超帝王權(quán)貴為例，意為證明現(xiàn)代普通人比古代帝王的生活質(zhì)量還高。

D．文章在最后一段提出了我們需要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)技術(shù)革命的演變方向以及其對(duì)我國轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要性的觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．全球化如果展開，就不可能主動(dòng)或被動(dòng)回到原點(diǎn)，就會(huì)變換成一種新的發(fā)展形式或更換一批演員。

B．假以時(shí)日，因技術(shù)進(jìn)步而促成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所產(chǎn)生的“涓滴”效應(yīng)可以將大多數(shù)人置于共享技術(shù)進(jìn)步的好處之下。

C．經(jīng)濟(jì)衰退源于技術(shù)紅利的漸漸消失，只有創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，才能走出經(jīng)濟(jì)衰退，迎來下一個(gè)繁榮。

D．既穩(wěn)住了對(duì)于全社會(huì)至關(guān)重要的就業(yè)，又為人人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想與人生價(jià)值創(chuàng)造條件，就是最大的包容性增長(zhǎng)。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面文字，完成4~6題。

對(duì)

飲[來源:學(xué)+科+網(wǎng)]

非魚

突然就想起那年冬天的故事。

眼前出現(xiàn)了一幅晶瑩剔透的畫面。麥草搭的飯棚上，垂下一排長(zhǎng)長(zhǎng)的冰掛，掰下來一根，錐子一樣，在手心里扎一下，涼涼的，癢癢的，咬在嘴里，嘎嘣嘎嘣，還有一股煙熏火燎的麥草味。

大哥就是在這時(shí)候被父親攆回家的。他從院門外跑進(jìn)來，黑色的棉襖敞開著，露出精瘦凹陷的胸脯，棉褲弄濕了，瀝瀝拉拉甩著水珠。我大笑著喊娘：你的親狗娃又闖禍了。父親拎著一根棍子，呼哧呼哧喘著粗氣：三天不打，你皮又發(fā)癢了不是？

大哥已經(jīng)撇著腿鉆進(jìn)了他的西屋，并牢牢地堵上了門。父親把那扇四處走風(fēng)的破窗敲得咣咣響：有本事你死里面！

娘站在檐下，看到父親的棍子沒打到大哥，她呵兒呵兒地笑：又咋了？你們爺兒倆就是反貼的門神。

父親沒打到大哥，一肚子火氣沖著娘：慣吧，你就慣吧，早晚把他慣到監(jiān)獄里去！大冬天跳水庫，棉褲濕半截，看不凍死他。

娘一聽棉褲濕了，不笑了，立馬換了哭腔：老天爺呀，我的親狗娃啊，棉褲濕了看你光屁股上學(xué)，這敗家的娃啊。

于是，那天下午，大哥一直躲在西屋一聲不吭，父親在門外怒吼，母親配合著吟唱。我一直玩著冰掛，弄濕了棉襖袖子和前襟，被母親捎帶著戳了幾指頭。

這樣的場(chǎng)景，像演電影一樣，過幾天就要演一次，只不過，大哥幸運(yùn)的時(shí)候并不多。他經(jīng)常會(huì)吃上父親幾拳頭，或者挨上幾鞭子、幾棍子。父親手邊有啥，抄起來就向大哥掄過去。我有時(shí)候真怕他把大哥打死了，因?yàn)榇蟾缭谕饷鎾炝瞬?，回來還要再受二次傷。父親每次打他都會(huì)兇狠地說：打死你。

娘看著父親打大哥，除了流淚，毫無意義地喊著讓父親住手，也無能為力。她說：狗娃是你前世冤家啊，你非要他命，又何必生他。

大哥在父親的棍棒下，并沒有成長(zhǎng)為他希望的乖娃，而是長(zhǎng)得和他越來越像，從臉上濃密的胡須，到寬厚的手掌，甚至說話的聲音。最重要的是，大哥的脾氣越來越暴躁，像父親一樣容易發(fā)怒，敢跟父親叫板了。但父親動(dòng)手的時(shí)候卻越來越少，取而代之的是爭(zhēng)吵。兩個(gè)聲若洪鐘的男人，在屋里對(duì)吼起來。其他人就完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。娘的規(guī)勸，就像落在他們肩膀上的一只蚊子，手一揚(yáng)，就被扇飛了。

我的記憶力就是這么好，想起這些故事，總要拿出來講一講，讓那些孩子們笑笑。陽光從落地窗戶上照進(jìn)來，新打掃過的屋子散發(fā)著清新的味道。再有一天，就是除夕了。我給父親送過年要穿的新衣服，大大小小十幾口人提前聚在大哥家，有一種喧囂的幸福。

我問父親：你怎么從小只打大哥，不打二哥三哥？

父親背對(duì)著陽光，我看不清他確切的表情。他好像沒聽見我的話，一聲不吭。

我想問大哥，他說：好了，爹該洗澡了。

大哥把父親從沙發(fā)上攙起來，我看著兩個(gè)背影一模一樣的男人，慢慢地走向浴室。這個(gè)場(chǎng)景，如同飯棚麥草上一排排的冰掛，在陽光的照射下，光芒四射，讓我想哭。從什么時(shí)候起，這暴躁易怒的父子倆變得如此沉默寡言，我竟沒有發(fā)現(xiàn)。也許是從娘去世后，也許是從大哥成家后，也許更早。

我站在浴室門口，看著玻璃花紋上映出的橘黃色燈光，還有蒸騰繚繞的水霧。我特別想知道，六十多歲的大哥給八十三歲的父親洗澡，是一種什么樣的場(chǎng)景。大哥剛做完心臟手術(shù)三個(gè)月，父親也在心臟同樣的位置，放置過起搏器。

水聲停了。大哥說：搓搓背吧，省得背癢。

父親沒有回答，浴室里安靜下來。一會(huì)兒，我聽見搓澡巾擦過皮膚的聲音，很慢，沙沙沙的，像葉子落在地上，或者像細(xì)小的雨落在臉上。

大哥問：重不重？

父親說：還行。

浴室里重新安靜下來。父親咳嗽了一聲，似乎想說什么，遲疑了一下，又咳嗽了幾聲。

大哥說：是不是太熱了，不舒服？

父親說：你，傷口，還疼不疼？

大哥說：不疼了。

父親說：有病了，就注意點(diǎn)兒。

聽著他們的對(duì)話，我眼前出現(xiàn)的卻是他們揮舞著手臂，瞪大眼睛，大吼著，誰也不聽誰的吵架的情景。

門開了，兩個(gè)一模一樣的男人又?jǐn)v扶著出來。父親的胡子刮得干干凈凈，臉色紅潤(rùn)。他瞇著眼睛，說：四妞，今年拿的啥酒？

我說：三十年西鳳。

他說：晚上打開，我和你大哥少喝點(diǎn)兒。

那個(gè)晚上，父親和大哥幾乎不說一句話，兩個(gè)人默默地倒一點(diǎn)兒酒，輕輕一碰，玻璃杯發(fā)出清脆的聲音，然后一飲而盡。我們完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。

（有刪改）

4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說開頭描寫的冰掛，與后面描寫的陽光相互呼應(yīng)，環(huán)境的變化也暗示著父子關(guān)系的變化。

B．小說中母親的哭，既因?yàn)閻圩忧樯?，也因?yàn)樗郧槿崛酰春薷赣H的粗暴專制卻無能為力。

C．父親被問到“怎么從小只打大哥”時(shí)一聲不吭，對(duì)飲時(shí)又沉默不言，都是心有愧疚的體現(xiàn)。

D．小說運(yùn)用倒敘、順敘等多種敘述方式，父子之間彼此關(guān)愛的深情構(gòu)成一條貫穿小說的線索。

5.“我”這一角色在小說中起到多方面的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）

6.兩句“好像整個(gè)世界都是他們的”是理解小說主題的關(guān)鍵。試分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

周有光先生訪談實(shí)錄

2017年1月14日，著名語言學(xué)家、“漢語拼音之父”周有光先生逝世，享年112歲。本次訪談完成于2010年1月21日。

訪：吟誦是中國傳統(tǒng)的讀書法，但今天已經(jīng)是需要搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。您以前進(jìn)私塾時(shí)，經(jīng)常吟誦嗎？

周：我們那時(shí)讀古書，都喜歡吟誦，那是一種比較初級(jí)的音律，用不到教就會(huì)的，因?yàn)槌３Ｂ牭侥硞€(gè)人吟誦，每個(gè)人吟起來不完全一樣，它是很自由的，等于是唱山歌啊。唱山歌有一個(gè)音樂的調(diào)子，這調(diào)子用不著教，他就會(huì)了。唱起來每一個(gè)人都有一點(diǎn)改變，沒有很嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的。

訪：我們現(xiàn)在要把這種吟誦傳承下來，要教孩子或去學(xué)習(xí)，有沒有要掌握的規(guī)則呢？

周：什么東西開頭都是沒有規(guī)則，到有規(guī)則。我看你們可以自己創(chuàng)造吟誦的規(guī)則，但首先要把它保留下來，甚至可以用五線譜把它記下來。

我做了一次試驗(yàn)。蘇州的評(píng)彈非常有名，我就想用科學(xué)的方法把它們記錄下來，將來失傳了，可以根據(jù)記錄來恢復(fù)。記錄它的語言呢，要用漢字，要用國際音標(biāo)，還要另外設(shè)計(jì)一種漢語拼音，可以方便打字；記錄音樂呢，要用五線譜，用簡(jiǎn)譜。每一句都有5

個(gè)方法記錄下來。隔了許多年以后，完全失傳了，學(xué)者可以根據(jù)這個(gè)東西把它恢復(fù)。

訪：我們也可以做這個(gè)工作。

周：現(xiàn)在世界上語言共同化很厲害，許多語言都失傳了，中國許多方言都失傳了。怎樣來保留文化，保留古代的東西，很值得研究。

訪：周先生，詩的體裁不一樣吟誦就不同嗎？律詩和絕句它們的吟誦是否一樣？近體詩和古體詩是不是不同？

周：調(diào)子跟文字的內(nèi)容沒有絕對(duì)的關(guān)系。文字的內(nèi)容，你吟誦時(shí)，會(huì)感覺到對(duì)于這種意義有共鳴的時(shí)候，可以用調(diào)子表達(dá)?？墒悄愕谋磉_(dá)人家不一定理解。所以說吟誦主要是給自己聽的。小時(shí)候，我父親有個(gè)小書房特別雅致，常聽到他一個(gè)人在那邊吟誦古書啊。他念給自己聽，自己覺得舒服。

訪：周先生，剛才您在吟誦的過程中，我注意到您這有搖晃，這個(gè)搖，是該前后的搖，還是左右搖？

周：是很自然的。唱山歌的時(shí)候自己會(huì)手舞足蹈，就這個(gè)道理。他的語言、手和腳、身體的運(yùn)動(dòng)啊，會(huì)發(fā)生共鳴的。都是自然的現(xiàn)象。

訪：現(xiàn)在的老師教學(xué)生讀書，已經(jīng)沒有這個(gè)姿態(tài)。已經(jīng)不用了嗎？

周：在課堂上面，老師念，很少搖。可是，我們常常聽到老師一個(gè)人他在房間里邊念，搖頭擺腦的。所以這些都是自己表情的需要，自己發(fā)現(xiàn)里邊情緒的需要。不是給人看的。

訪：中國古代私塾這種讀的方法，只求把文章記熟，不去追求理解它的深意，就是您剛才說您小時(shí)候老師這樣教你們讀書的方法，您說好不好？

周：我們那時(shí)候念書就是老師怎么教，就怎么學(xué)，這是一筆糊涂賬。那時(shí)幾乎沒聽到教學(xué)法這個(gè)名字，反正是你跟著我學(xué)就算了。

還有個(gè)有趣味的事情。我們的中學(xué)有個(gè)同學(xué)從小就讀古書，會(huì)背許多古書。我很羨慕他，我家里沒有古書，他會(huì)背，我不會(huì)。他很用功，早上五點(diǎn)鐘就起來吟誦念書，我也五點(diǎn)鐘起來跟著他學(xué)，我好多古書會(huì)背就是跟他學(xué)的，現(xiàn)在也忘不了。

那時(shí)候教育跟今天完全不一樣。我們那時(shí)候?qū)W校上午上三課，九點(diǎn)鐘上課，每課是五十分鐘。下午沒有正課，有許多課叫作游藝課，你可以去學(xué)，可以不去學(xué)。你今天學(xué)這個(gè)，明天可以學(xué)那個(gè)。游藝課什么都有，有古文，有歷史，有寫字，有音樂。音樂有中國音樂，外國音樂。還有打拳。打拳還有南拳和北拳。隨便你去學(xué)，你高興學(xué)什么都行。就這隨便學(xué)的當(dāng)中出了許多人才。有一個(gè)叫儲(chǔ)師竹的，他就是把精力放在下午的游藝課上面，去學(xué)胡琴，變成“胡琴圣手”。

還有一個(gè)叫劉天華，是音樂家，那時(shí)他已經(jīng)在我們那里教書了，可是他下午還是跟游藝課去學(xué)。

游藝課這個(gè)制度很有意思，這里面出了很多人才。所以現(xiàn)在用強(qiáng)逼方法叫學(xué)生考試，不一定好。隨便他自己學(xué)，會(huì)學(xué)出好東西來。

(摘編自《我讀書時(shí)如何學(xué)習(xí)中國古詩文——周有光先生訪談實(shí)錄》)

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．吟誦是文學(xué)、音律和肢體語言的結(jié)合，為防止其失傳，可用科學(xué)的方法把它記錄下來。

B．周有光讀私塾時(shí)吟誦是沒有規(guī)則的，也不用專門去學(xué)習(xí)，但他不反對(duì)給吟誦制定規(guī)則。

C．周有光認(rèn)為吟誦的調(diào)子和內(nèi)容沒有什么關(guān)系，吟誦是給自己聽的，完全可以自由表達(dá)。

D．周有光視野開闊，知識(shí)淵博，他認(rèn)為記錄一種文化可綜合運(yùn)用古今中外各種不同手段。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者圍繞“吟誦”這一話題，從吟誦的方法和規(guī)則、被訪者對(duì)吟誦和這種傳統(tǒng)讀書法的評(píng)價(jià)這兩方面提出問題。

B．周有光談到用科學(xué)方法紀(jì)錄蘇州評(píng)彈的一次試驗(yàn)，采訪者表示他們也可以把記錄蘇州評(píng)彈的工作繼續(xù)下去，這表明周有光保留傳統(tǒng)文化的方法對(duì)采訪者深有啟發(fā)。

C．周有光發(fā)現(xiàn)老師一個(gè)人在房間里念書常搖頭擺腦，而在課堂上面就很少搖。長(zhǎng)此以往，吟誦的姿態(tài)就無法得到傳承，學(xué)生們?cè)谝髡b時(shí)也不知該怎樣搖晃了。

D．周有光認(rèn)為，對(duì)吟誦這種讀書法要一分為二地看待，它有違背現(xiàn)代教育法的地方，但也使自己終生受益。由此可知，現(xiàn)代教育傳承這種方法需去其糟粕，取其精華。

9.這篇訪談圍繞“吟誦”展開，但最后周有光為什么會(huì)談到“游藝課制度”呢？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

錢易，字希白。始，父?jìng)徦脜窃酵酰瑸榇髮⒑M(jìn)思所廢，而立其弟俶。俶歸朝，群從悉補(bǔ)官。易與兄昆不見錄遂刻志讀書昆字裕之舉進(jìn)士為治寬簡(jiǎn)便民能詩善草隸書累官右諫議大夫以秘書監(jiān)于家。

易年十七，舉進(jìn)士，試崇政殿，三篇，日未中而就。言者惡其輕俊，特罷之。然自此以才藻知名。太宗嘗與蘇易簡(jiǎn)論唐世文人，嘆時(shí)無李白。易簡(jiǎn)曰：“今進(jìn)士錢易，為歌詩殆不下白?！碧隗@喜曰：“誠然，吾當(dāng)自布衣召置翰林。”值盜起劍南，遂寢。真宗在東宮，圖山水扇，會(huì)易作歌，賞愛之。

易再舉進(jìn)士，就開封府試第二。自謂當(dāng)?shù)谝?，為有司所屈，乃上書言試《朽索之馭六馬賦》，意涉譏諷。真宗惡其無行，降第二。明年，第二人中第，補(bǔ)濠州團(tuán)練推官。召試中書，改光祿寺丞、通判蘄州。奏疏曰：“堯放四罪而不言殺，彼四者之兇，尚惡言殺，非堯仁之至乎？古之肉刑者劓、椓、黥、刖皆非死，尚以為虐。近代以來，斷人手足，鉤背烙筋，身見白骨而猶視息，四體分落乃方絕命。以此示人，非平世事也。今四方長(zhǎng)吏競(jìng)為殘暴，婺州先斷賊手足，然后斬之以聞。使嚴(yán)刑可誡于眾，則秦之天下無叛民矣。臣以謂非法之刑，非所以助治，惟陛下除之?！?帝嘉納其言。

景德中，舉賢良方正科，策入等，除秘書丞、通判信州。東封泰山，獻(xiàn)《殊祥錄》，改太常博士、直集賢院。祀汾陰，幸亳州，命修《車駕所過圖經(jīng)》，獻(xiàn)《宋雅》一篇，遷尚書祠部員外郎。坐發(fā)國子監(jiān)諸科非其人，降監(jiān)潁州稅。數(shù)月，召還。久之，判三司磨勘司。真宗雅眷詞臣，其典掌誥命，皆躬自柬拔。擢知制誥、判登聞鼓院、糾察在京刑獄。累遷左司郎中，為翰林學(xué)士，儤直未滿，卒。仁宗憐之，召其妻盛氏至禁中，賜以冠帔。

（節(jié)選自《宋史?列傳第七十六》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分所做的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．易與兄昆不見/錄遂刻志/讀書昆字裕/之舉進(jìn)士/為治寬簡(jiǎn)/便民能詩/善草隸書/累官右諫議大夫以?秘書/監(jiān)于家/

B．易與兄昆不見錄/遂刻志/讀書昆字/裕之舉進(jìn)士/為治寬簡(jiǎn)便民/能詩善草隸/書累官右諫議大/夫以秘書監(jiān)于家

C．易與兄昆不見錄/遂刻志讀書/昆字裕之/舉進(jìn)士/為治寬簡(jiǎn)便民/能詩/善草隸書/累官右諫議大夫/以秘書監(jiān)于家

D．易與兄昆不見錄遂/刻志讀書/昆字裕之/舉進(jìn)士為治/寬簡(jiǎn)便民/能詩善草隸書/累官右諫議/大夫以秘書監(jiān)于家

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來稱呼皇帝。文中的“景德”就是年號(hào)。

B．草書、隸書是漢字的書法字體。漢字的書法字體一般分為行書、草書、隸書、篆書和楷書五個(gè)大類。篆書又有大篆、小篆之分。

C．中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。

D．“封泰山”“祀汾陰”，這都是封建社會(huì)帝王親自主持的拜祭大典。

12.下列對(duì)原文信息的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．錢易家族的命運(yùn)不是很順利的。他的父親錢倧繼承了吳越王之位，卻被手下大將廢掉。叔叔錢俶當(dāng)上吳越王后又歸順了北宋王朝，可錢易和錢昆卻未被錄用為官。

B．錢易確實(shí)有過人的才華。十七歲就考中進(jìn)士，在崇政殿試上不到中午就寫成三篇文章，雖被言官認(rèn)為年少缺少閱歷經(jīng)驗(yàn)而被除名，但后來又考中了進(jìn)士。

C．錢易為官后曾給宋真宗提建議，廢除上古時(shí)代堯在位時(shí)就施行的肉刑，認(rèn)為這些不合法的刑罰并不能幫助維護(hù)統(tǒng)治。

D．錢易因有著詩人的特質(zhì)屢受宋真宗的特殊眷顧。錢易獻(xiàn)上《殊祥錄》后被改任為太常博士、直集賢院，獻(xiàn)上一篇《宋雅》后又升遷為尚書祠部員外郎。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）真宗在東宮，圖山水扇，會(huì)易作歌，賞愛之。

（2）使嚴(yán)刑可誡于眾，則秦之天下無叛民矣。

（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

村

行①

王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原②樹似吾鄉(xiāng)。

【注】①宋淳化二年（991）作者被貶為商州團(tuán)練副使。在商州一年多的時(shí)間里，寫了不少山水詩，《村行》是其中的一首。②原：原野

14.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)照應(yīng)題目，點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。

B．尾聯(lián)兩句自問自答，抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。

C．詩中，寫景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情作鋪墊，抒情是為寫景作結(jié)的。

D．全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。

15.詩歌的頷聯(lián)運(yùn)用了哪些寫景手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《離騷》中屈原以“，”描述了群小對(duì)自己的嫉妒及誣陷。

（2）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描寫琵琶女一曲終了人們久久沉浸在美妙的樂曲聲中的句子是：________________，________________。

（3）蘇軾的《赤壁賦》中“______________，____________”極寫“客”對(duì)自己生命短暫、羨慕江水長(zhǎng)流不息的感嘆。

第II卷

表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19

題。

在西安的大雁塔南邊的大唐不夜城中，游客，他們?cè)言谝粋€(gè)個(gè)臨時(shí)搭建的工坊前，看得出神。麥草工藝工坊里，陜西渭南一位村民將麥草剪成細(xì)細(xì)的“牛毛”拼貼在畫紙上，一幅牛耕圖，在日光下熠熠閃光，他的麥草工藝品已成為陜西“一村一品”特色產(chǎn)品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會(huì)的核心活動(dòng)——“守藝長(zhǎng)安—大唐工坊”?；顒?dòng)以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng)，向來自各地的世界游客表現(xiàn)中國的匠人精神。對(duì)于工匠精神，《詩經(jīng)·國風(fēng)》中這樣描述：“如切如磋，如琢如磨?！痹谝殉鐾恋闹醒牍俑疅频那卮弋?dāng)上，常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文，包括編號(hào)、機(jī)構(gòu)、工匠名等。難道2000

年前匠人的產(chǎn)權(quán)意識(shí)就已覺醒？答案并非如此。秦始皇統(tǒng)一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名，方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國工匠精益求精的精神，之后的歷朝歷代，不管工料、工藝如何，不管是玉器、青銅器，還是瓷器絲綢，（）。

“縱觀中外歷史，當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段，人們對(duì)文化藝術(shù)的審美需求就會(huì)變得強(qiáng)烈。今天改革開放已經(jīng)走過了40年，工匠精神被標(biāo)舉，是必然結(jié)果。一個(gè)強(qiáng)大的國家需要一群的人，需要一個(gè)具有匠心的群體?！眳?huì)的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠說。

17.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A．絡(luò)繹不絕

呼之欲出

推陳出新

卓爾不群

B．不絕如縷

惟妙惟肖

推陳出新

特立獨(dú)行

C．絡(luò)繹不絕

惟妙惟肖

革故鼎新

特立獨(dú)行

D．不絕如縷

呼之欲出

革故鼎新

卓爾不群

18.文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A．活動(dòng)以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng)，向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。

B．通過技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng)，以西安本地匠人展示為主，向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。

C．活動(dòng)以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng)，向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。

D．活動(dòng)以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng)，向來自各地的游客表現(xiàn)中國的匠人精神。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A．匠人的初心始終是追求精益求精的匠心

B．精益求精的匠心，始終是匠人們的終極目標(biāo)

C．匠人們精益求精的匠心，始終是其終極目標(biāo)

D．精益求精的匠心始終是匠人的初心

20.下面話語情境存在五處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出并加以修改，使之準(zhǔn)確、得體。（5分）[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

情境一　某雜志上有一條請(qǐng)柬：“我明日喬遷新居，為答謝您的祝賀，特于家中備下薄酒……”

情境二

電視劇《新水滸傳》中，晁蓋送給捕頭雷橫十兩銀子，雷橫一邊接過銀子一邊說：“多謝晁大哥，那我就笑納了?！?/p>

情境三　記者連載報(bào)道：“濱河游園開放后，我已多次光顧，不論是春天的姹紫嫣紅，還是冬天的玉樹瓊枝，我都領(lǐng)略過?！?/p>

情境四　電臺(tái)新聞廣播稿：5日以來的多場(chǎng)豪雨，造成阿里山景區(qū)道路阻斷……滯留游客可望明日返回住地。

⑴_(tái)_________

⑵__________

⑶__________

⑷__________

⑸__________

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

按理說，行人、機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車都有相應(yīng)的“路權(quán)”，__①__。但在道路資源有限的背景下，各方相互爭(zhēng)奪、吞噬他方“路權(quán)”的情況比比皆是。行人不看紅綠燈，不走斑馬線；__②__；非機(jī)動(dòng)車在機(jī)動(dòng)車道上大搖大擺，我行我素。由此造成的種種混亂，不僅損害了他人的權(quán)益，而且造成巨大的安全隱患。路權(quán)是人人應(yīng)享有的一種權(quán)利。對(duì)路權(quán)的爭(zhēng)奪，__③__，而是要平衡各方權(quán)益，實(shí)現(xiàn)道路資源共享，進(jìn)而達(dá)到共贏的目的。

四、作文。

22.閱讀下面小詩,根據(jù)要求寫作。

風(fēng)可以吹走

＼

一張

＼

無助的紙片

＼

卻吹不走

＼

一只

＼

會(huì)飛的蝴蝶

讀了以上小詩，你有怎樣的感想？請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì)，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

1、A【B項(xiàng)，“三次重大的技術(shù)革命”都是工業(yè)時(shí)代的，時(shí)間錯(cuò)位。C項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)逐年衰退”于文無據(jù)。D項(xiàng)，“全面釋放”錯(cuò)，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大，原文是“在極大的程度上釋放”?！浚?分）

2、C【文章以此證明信息技術(shù)時(shí)代創(chuàng)造財(cái)富的速度快?！浚?分）

3、A【原文是“最多是變換一種發(fā)展形式，更換一批演員”，這說明“變換一種發(fā)展形式”是可能會(huì)出現(xiàn)的一種情況，還可能不會(huì)出現(xiàn)，或有其他情況。另外，“變換一種發(fā)展形式”和“更換一批演員”是同時(shí)出現(xiàn)的，其間不能用“或”字?！浚?分）

4、A【B項(xiàng)，“痛恨父親的專制”不妥，父親雖然粗暴，但他的粗暴多數(shù)因哥哥做了壞事而起，不能算是專制；在文中母親也并沒有流露對(duì)父親的“痛恨”，更多的只是勸解與哀求。C項(xiàng)，對(duì)飲時(shí)的沉默，反映的是父子兩人之間的默契與溫情。D項(xiàng)，“父子相互關(guān)愛”只在小說的后半部分出現(xiàn)，不是貫穿小說的線索，“父子關(guān)系的變化”才是。】[來源:學(xué)科網(wǎng)]

5、①“我”是敘述者，小說以我的視角，表現(xiàn)父子關(guān)系的變化。②“我”是參與者，我與母親、父親的對(duì)話推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③“我”是感受者，我的心理感受營(yíng)造出對(duì)抗、和諧等特定氛圍，深化了小說的主題?；虼稹皩懽饕暯强梢耘c人稱結(jié)合，第一人稱，增強(qiáng)真實(shí)性，便于抒發(fā)情感”(答“‘我’是全文的線索”不得分，與答案意思相近即可)

6、①第一句，指父親與大哥相互仇視、對(duì)抗，根本不把勸解的人放在眼里。②第二句，指大哥與父親相處融洽，彼此關(guān)愛，忽略了旁人的存在。③作者借此表達(dá)希望父子兩代人能夠消除隔閡對(duì)抗，走向理解和諧的主題。(意思相近即可)

7、C【原文是“調(diào)子跟文字的內(nèi)容沒有絕對(duì)的關(guān)系?！边x項(xiàng)屬于曲解原文的意思?！?/p>

8、D【A項(xiàng)，本文不光是“吟誦”這一個(gè)話題。B項(xiàng)，“采訪者表示他們也可以把記錄蘇州評(píng)彈的工作繼續(xù)下去”理解有誤，應(yīng)該泛指記錄傳統(tǒng)文化。C項(xiàng)，曲解了周有光的意思。】

9、①都屬于中國的傳統(tǒng)教育，想借此說明傳統(tǒng)教育方法有很多值得借鑒；②吟誦是自由的，游藝課也是這樣，說明自由寬松的學(xué)習(xí)更容易成才，啟發(fā)大家對(duì)當(dāng)今的教育進(jìn)行反思。【解析：本題是對(duì)文中的相關(guān)問題進(jìn)行探究的一道題目，考生要注意結(jié)合對(duì)文本的理解，向深層次挖掘文意。其他答案言之成理即可?！?/p>

10．C【試題分析：“見錄”中“見”表被動(dòng)，和后面的“錄”不要分開；“昆字裕之”單獨(dú)成句，“能詩”“善草隸書”說才能，并列中間斷開?！?/p>

11．A【一個(gè)皇帝并非只有一個(gè)年號(hào)。】

12．C【施行的肉刑不是在堯時(shí)?！?/p>

13．（1）真宗在東宮（當(dāng)太子）時(shí)，畫著山水扇（在扇子上描畫山水），恰逢錢易創(chuàng)作詩歌（寫歌），觀賞后很是欣賞（喜歡）他。（“圖”“會(huì)”“愛”）

（2）假如嚴(yán)厲的刑罰能對(duì)民眾產(chǎn)生警告（的作用），那么秦朝的天下也就不會(huì)有反叛的人了。（“使”“于眾”“之”）【注意重點(diǎn)詞語“圖”“會(huì)”“愛”“使”“于眾”“之”和（2）中介賓短語后置句的翻譯?！?/p>

參考譯文：

錢易，字希白。從前，其父錢倧即位為吳越王，被大將胡進(jìn)思廢，而改立錢倧的弟弟錢俶。錢俶歸降宋朝，其屬下都在宋朝做了官。只有錢易與其兄錢昆沒有被錄用，于是他們發(fā)奮讀書。錢昆字裕之，考中進(jìn)士。為政寬松簡(jiǎn)便，很照顧民眾的利益，詩寫得非常漂亮，又擅長(zhǎng)于草書、隸書，最后官至右諫議大夫，以秘書監(jiān)身份退休回家。

錢易十七歲時(shí)考中進(jìn)士。參加崇政殿的考試時(shí)，三篇文章不到中午他就完成了。言官覺得他很輕率，不穩(wěn)重，故意不錄取他。然而從此以后他的才學(xué)就出了名。宋太宗曾同蘇易簡(jiǎn)一起討論唐代文人，太宗遺憾當(dāng)世沒有產(chǎn)生像李白這樣的才子。蘇易簡(jiǎn)說：“當(dāng)今進(jìn)士錢易，創(chuàng)作的歌、詩大概不在李白之下。”太宗驚喜地說：“如果真是這樣，我就把他從平民直接提升為翰林?！闭錾蟿δ媳I賊興起，這事就被擱下了。宋真宗當(dāng)太子時(shí)，畫山水扇，碰上錢易作歌，覽后對(duì)他非常欣賞。

錢易再次考進(jìn)士，終于考取了，錄為開封府第二名。他自認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是第一，只因被主考官壓制了才落得第二，于是上了一篇《朽索之馭六馬賦》議論考試，含有譏諷味道。真宗很討厭他的這種品行，降他為第三名。一年后，以第二名中第，任為濠州團(tuán)練推官。被召到中書測(cè)試，改任光祿寺丞、蘄州通判。錢易上書說：“堯流放四大罪人而不處死，四大罪人中最兇險(xiǎn)的，尚且不說殺掉，豈不是堯的仁愛達(dá)到了頂點(diǎn)嗎？古代的肉刑有劓、椓、黥、刖，都不是死刑，但古人還認(rèn)為太殘酷。近代以來，砍斷手腳，鉤背烙筋，使犯人體無完膚，露出白骨，還不斷氣，四肢離開了身軀才斷氣。采用這樣的酷刑給人們看，不是太平盛世之舉。目前，地方長(zhǎng)官一個(gè)比一個(gè)殘暴，婺州官府先砍斷犯人手腳，然后斬首示眾。假使嚴(yán)刑可以警示民眾，那么秦朝就不會(huì)有造反的老百姓了。我認(rèn)為不合法的刑罰，不能幫助統(tǒng)治，望陛下廢除?！被噬细吲d地采納了他的建議。

景德年間，參與賢良方正科考試合格，任秘書丞、信州通判?；噬蠔|封泰山時(shí)，他獻(xiàn)上《殊祥錄》，又改任太常博士、直集賢院?；噬霞漓敕陉?，視察亳州，命他編撰《車駕所過圖經(jīng)》，獻(xiàn)上《宋雅》一篇，升任尚書祠部員外郎。因他主考國子監(jiān)諸科誤取不該錄用的人，降職監(jiān)潁州稅，幾個(gè)月后召回京城。許久之后，任判三司磨勘司。真宗喜歡詩人，身邊掌管文秘機(jī)要的，他都要親自選拔。提升錢易為知制誥，判登聞鼓院，糾察在京刑獄。官至左司郎中，為翰林學(xué)士。因連續(xù)幾天值班，未滿期就累死了。仁宗憐惜他，召他妻子盛氏到宮中，賜給鳳冠霞帔。

14、D【D項(xiàng)，“詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中”分析有誤。從全詩來看，作者村行本是“野興長(zhǎng)”，只因看到了“似吾鄉(xiāng)”的“村橋原樹”，觸景生情，才想起了自己的家鄉(xiāng)，因而“忽惆悵”。全詩前后情感有明顯的突轉(zhuǎn)與變化，借此突出詩人的思鄉(xiāng)之情?！?/p>

15、（1）動(dòng)靜結(jié)合（或以動(dòng)襯靜。詩句第二聯(lián)先寫萬壑之中的天籟之音，再寫無語立斜陽的數(shù)峰之靜，以動(dòng)襯靜，突出秋日山野之寂靜；（2）視聽結(jié)合。第二聯(lián)上下句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。）（3）運(yùn)用擬人的修辭手法，以“數(shù)峰無語”，突出數(shù)峰的寧靜（或“靜態(tài)美”）。

16、①眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。②東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。③哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。

17.A【解析】

①

絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷。符合語境。

不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。不能形容人來來往往不斷。句子強(qiáng)調(diào)的是人來人往，故不合語境。

②

惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真。不符合語境。

呼之欲出：形容畫像非常逼真，似乎一叫就將走出來，泛指文學(xué)作品中人物的肖像十分生動(dòng)。也指某件事即將揭曉或出現(xiàn)。符合語境。

③

推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。此處形容工料、工藝，符合語境。

革故鼎新：去掉舊的，建立新的。多指改朝換代或重大變革。不能用來形容“工料”“工藝”。

④

卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。符合語境。

特立獨(dú)行：保持獨(dú)特高尚的品行，不隨波逐流。此處沒有“隨波逐流”的意思。

18.C【解析】文段畫線的句子中，“零距離與游客進(jìn)行互動(dòng)”語序不當(dāng)，“向來自各地的世界游客表現(xiàn)……精神”搭配不當(dāng)。A項(xiàng)語序不當(dāng)，“零距離”應(yīng)放在“互動(dòng)”之前。B項(xiàng)主語殘缺，應(yīng)在句首加“活動(dòng)”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“表現(xiàn)”改為“展示”。

19.D【解析】從語意連貫程度上看，本段強(qiáng)調(diào)的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括號(hào)前說的是玉器、青銅器和瓷器絲綢，所以括號(hào)內(nèi)的文字應(yīng)以“匠心”為陳述對(duì)象，由此排除A、C兩項(xiàng)。B、D的區(qū)別在于“終極目標(biāo)”，這個(gè)目標(biāo)對(duì)于“歷朝歷代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心”比“終極目標(biāo)”更貼合文段意思。

20、(1)“喬遷新居”改為“搬新家”。(2)“笑納”改為“收下”。(3)“光顧”改為“游覽”。(4)“豪雨”改為“暴雨”。（5）“可望”改為“有望”。(廣播不能出現(xiàn)諧音)

21、(示例)①任何一方都不能侵犯他方的“路權(quán)”?、跈C(jī)動(dòng)車在非機(jī)動(dòng)車道上橫沖直撞?、鄄⒉皇且欢ㄒ殖鲚斱A的比拼?！窘馕觯赫Z段的中心話題是“路權(quán)”。由后文“但”這一轉(zhuǎn)折詞和提及的“各方相互爭(zhēng)奪、吞噬他方‘路權(quán)’的情況”可知，①處應(yīng)填對(duì)他方的“路權(quán)”理應(yīng)做到的事情，即不能侵犯。由前文的“行人、機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車”和分號(hào)的提示可知，②處應(yīng)填機(jī)動(dòng)車侵犯他方“路權(quán)”的表現(xiàn)。由后文“而是”“平衡各方權(quán)益”“資源共享”“共贏”等信息可知，③處應(yīng)以“并不是……”的句式否定爭(zhēng)奪路權(quán)時(shí)要拼出輸贏的做法?！?/p>

22、解析：材料中的三個(gè)意象為風(fēng)、無助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶,把握三個(gè)意象之間的內(nèi)在關(guān)系:風(fēng)是施力者,紙片和蝴蝶是受力者,紙片與蝴蝶的區(qū)別在于:紙片單薄、蒼白、脆弱、沒有生命力,只能無助地被風(fēng)吹走,成為被風(fēng)隨意擺布的對(duì)象;蝴蝶雖同樣單薄、弱小,但它具有生命活力,擁有會(huì)飛的翅膀,能夠在風(fēng)中把持自己,擺脫風(fēng)的控制。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)想三個(gè)意象背后的某種象征義或隱喻義。立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主,進(jìn)行聯(lián)想,但最好能將幾個(gè)意象組合起來,根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想,揭示某種生活道理。

①.“風(fēng)”——一種常見的自然現(xiàn)象,無時(shí)不有,無處不在,無影無蹤,形態(tài)多樣,變化莫測(cè),是一種吹動(dòng)他物的“外力”(有正面和負(fù)面之分)。正面是助力,可以用來喻指各種順境、有利條件、好的社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)氣等;負(fù)面是阻力,可以用來喻指各種逆境、不利條件、不良的社會(huì)思潮、歪風(fēng)邪氣等。面對(duì)好“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行,如“好風(fēng)憑借力,送我上青天”、“勇開風(fēng)氣之先”;面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行,如“任爾東西南北風(fēng)”、“抵御歪風(fēng)葆本色”,而不要“盲目跟風(fēng)”、“頂風(fēng)作案”、“盡出風(fēng)頭”?！帮L(fēng)”也可以是中性的,如時(shí)尚、潮流,用好了造福人生,沒用好危害社會(huì)。

②.“無助的紙片”——一種常用的生活用品,輕飄,單薄,易碎,無生命,無思想,“無助”地被吹走的狀態(tài),容易讓人想到?jīng)]有思想活力、沒有自控力、沒有根基的人和事,只能在外力的作用下,孤立無助被動(dòng)地任其擺布。如“無生命力的支撐,永遠(yuǎn)是被動(dòng)的”、“不能自己給力,只能受制于人”、“不能自我主宰、只能被人主宰“、“無力者無位”、“不可承受的生命之輕”。

“無助”一詞,還可理解為沒有外界資源、沒有外界幫助,但主要應(yīng)指沒有精神內(nèi)涵。

③.“會(huì)飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄,脆弱,但輕盈,靈動(dòng),有生命,有靈魂,有活力,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風(fēng)來時(shí)它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風(fēng)飄舞,它可以在風(fēng)中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己。“會(huì)飛”的特技,讓人想起那些有生氣、有靈魂、有思想、有本領(lǐng)、有實(shí)力的人,他們能在各種外力(包括外界壞境、條件等)面前,能把持自己思想和靈魂,獨(dú)立自主,特立獨(dú)行,能掌控自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向,不隨波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向堅(jiān)韌靠的是生命活力”、“用靈魂(思想、智慧)主宰命運(yùn)”、“自立者必自強(qiáng)”、“用實(shí)力證明自己的存在”、“練就一雙過硬的翅膀”等。

④.風(fēng)、無助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶(外力與內(nèi)力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系,對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握,可以使立論更完備,說理更辯證,論述更嚴(yán)謹(jǐn)更深刻。就以上四個(gè)角度而言,單獨(dú)從“風(fēng)”的角度立意較難,容易犯以偏概全的毛病,側(cè)重從“無助的紙片”或“會(huì)飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風(fēng)”的作用為參照,如果丟掉了“風(fēng)”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對(duì)照,使論述更鮮明。其實(shí),真正孤立地從一個(gè)意象的角度來寫是不可取的,必須用“普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)來分析材料,才能使立意更準(zhǔn)確。