第一篇：企業(yè)發(fā)展中思想革新和技術(shù)革新辯論總結(jié)陳詞

謝謝主席，也感謝對方辯友的精彩表現(xiàn)。

（首先我必須指出，今天我們討論的是企業(yè)的發(fā)展過程中革新思想更重要還是革新技術(shù)更重要，而不是單純的思想與技術(shù)的比較。對于企業(yè)的發(fā)展而言，技術(shù)的不斷革新是企業(yè)發(fā)展的靈魂。在激烈的市場競爭中，企業(yè)既要面對國內(nèi)企業(yè)的競爭，又要面對國際跨國公司的競爭。企業(yè)能否隨著市場的需求和變化，不斷研發(fā)市場需要的新技術(shù)、新產(chǎn)品，這是企業(yè)在競爭中求生存、求發(fā)展的關(guān)鍵。）對方辯友可能想說沒有思想上的革新哪會有技術(shù)上的突破。這是誤把先后性當(dāng)成重要性。，那么請問對方辯友，沒有牛頓的母親又哪會有牛頓呢，那么是他的母親對人類的貢獻(xiàn)大還是牛頓的貢獻(xiàn)大呢？在企業(yè)的發(fā)展中技術(shù)的革新更重要。事實勝于雄辯，事實是什么？

事實是......殲10沒有自己的發(fā)動機(jī)，要進(jìn)口俄國的，有木有；中國企業(yè)缺技術(shù)，手機(jī)都用山寨的，有木有；高壓開關(guān)ABB、工礦控制西門子有木有啊，有木有；軸承都得要進(jìn)口，國產(chǎn)軸承外輪不要，有木有；國產(chǎn)機(jī)械外國心，有木有啊，有木有.......（一段咆哮體）....中國企業(yè)大多數(shù)從事的是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而不是高科技含量高附加值產(chǎn)業(yè)，為什么啊，沒有技術(shù)啊，這些企業(yè)也想把產(chǎn)品做好，思想上的革新也是在不斷的嘗試啊，但是沒有技術(shù)的支撐企業(yè)就缺乏競爭力。還是比不過國外技術(shù)領(lǐng)先企業(yè)。再厲害的詭辯在事實面前也得低下他高傲的頭顱。前面我方辯友已經(jīng)列舉了眾多的實際例子說明企業(yè)的核心技術(shù)，對企業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。自有基礎(chǔ)技術(shù)研究成果，直接關(guān)系企業(yè)核心競爭力。企業(yè)沒有技術(shù)就缺乏了核心競爭力，即便有再好的思想指導(dǎo)也只能倫為擁有技術(shù)專利者的代工。幫著他們干活卻只能看著他們數(shù)錢。（富士康成為蘋果的代工就是最好的例子。）技術(shù)的不斷革新是企業(yè)發(fā)展與成功的關(guān)鍵，所謂條條道路通羅馬，思想的革新只是選擇了一條通向羅馬更順利的路，但最關(guān)鍵的那一條一條實實在在的路得靠技術(shù)的革新來為企業(yè)鋪平啊。起到?jīng)Q定性作用的還是企業(yè)自身所掌握的核心技術(shù)。所以我方堅持認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展過程中技術(shù)革新更重要。

第二篇：辯論總結(jié)陳詞

各位評委，各位觀眾,各位辯友,大家好: 非常榮幸能夠代表正方作最后的陳詞。剛才，雙方辯友都圍繞各自的論點展開了精彩激烈的辯論，但是在反方辯友的論述中我方發(fā)現(xiàn)了諸多錯誤：————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 這在我方看來并不合理，理由如下：—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 其次，關(guān)于剛才反方對于我方————————————————————的質(zhì)疑，我要補(bǔ)充說明————————————————————————————————————。

最后，我要重申我方觀點：活體腎移植具有“供受體間的相容性高、供腎質(zhì)量高、免疫抑制劑用量少、不受時間限制”等各方面優(yōu)點，較于尸體腎移植而言有絕對優(yōu)勢!！目前已為越來越多的醫(yī)生和患者所接受，在歐美等發(fā)達(dá)國家，親屬活體器官移植相當(dāng)普遍，這一比例是50%，日本更是達(dá)到72%。而我國從1972年至今全國做了還不到700例，僅占全部腎移植的1.5%左右。面對如此差距，本是應(yīng)該奮起直追之際，而對方辯友危言聳聽，害我醫(yī)療事業(yè)止步不前，大家切不可輕信。。

其次，活體腎移植對供方生活質(zhì)量無顯著影響，其安全性毋庸置疑，對方所言“損害一個人健康換取另一人健康”系子虛烏有！其流程規(guī)范，救人于水火又何來違背倫理之言？ 眾所周知腎移植是終末期腎病患者恢復(fù)健康最為有效的方法，在腎源如此匱乏的今天，活體腎移植的出現(xiàn)不僅極大的緩解了供者缺乏的問題，更以其“低費(fèi)用、高成功率、近遠(yuǎn)期效果好”的美譽(yù)給無數(shù)飽嘗病痛的患者帶來了生存的可能！而對方辯友卻以一些極不合理的所謂的倫理指責(zé)無情的抹殺了廣大患者生存的希望，其居心何在？！于心何忍？！活體腎移植已是民心所向、大勢所趨，這是科學(xué)帶給人類的福音，我想活體腎移植是否可取已無須再論，而時間和事實將會給對方辯友最有力的反擊！！

綜上所述：我方堅持活體器官適用于腎移植觀點。

第三篇：辯論總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞

按你們自己的架構(gòu)寫啊……主要就是確認(rèn)達(dá)成共識的定義，確認(rèn)有優(yōu)勢的戰(zhàn)場，然后在補(bǔ)充以下沒有拿下的戰(zhàn)場……好常規(guī)……

根據(jù)賽前預(yù)測對方的點，和自己框架寫一個梳理。最主要的是寫一個自己立論的一個價值升華。梳理最好還是靠現(xiàn)場

胡建彪曾經(jīng)說，四辯就是打掃戰(zhàn)場的。具體而言，主要是三個任務(wù)：對方有哪些傷員，趕緊撲上去補(bǔ)兩刀捅死；自己有哪些兄弟受傷了，趕緊抬回來救好；把戰(zhàn)利品啊啥的都搶到手，把旗子豎起來。這段話簡明扼要的概括了四辯的3個職能：給予對方立論最后擊、給予己方體系最后闡述以及基于辯題的最后升華。話雖如此，但是結(jié)辯時間有限，要在短短幾分鐘內(nèi)把3大任務(wù)都完成幾乎是不可能的，所以許多優(yōu)秀的結(jié)辯在“破”、“立”和“升華”中，都有不同的取舍。也正因此，我們可以看到各種風(fēng)格的結(jié)辯在華語辯壇出現(xiàn)。根據(jù)梧桐的觀察，結(jié)辯風(fēng)格大體可以分為三大種：

1、反駁為主，蘊(yùn)立于駁：

這種風(fēng)格的典型是01國辯馬來亞大學(xué)的胡漸彪，這種風(fēng)格的特點是把對方的立論從定義到標(biāo)準(zhǔn)到底線到分論點一層層的剝離，或是將對手的邏輯證偽，或是證明對手邏輯偏題。待到把對方的立論駁的慘不忍睹了，最后再收一下，將自己沒有說清楚的立論進(jìn)一步闡述。

這種打法的優(yōu)點有三：

一、通過最猛烈的進(jìn)攻，能夠最有效殺傷對方立論，讓對手辛苦一場辛勤構(gòu)建起來的邏輯體系從形式上被推倒。

二、現(xiàn)場效果極強(qiáng)，即使是準(zhǔn)備好的反駁也能給人以很強(qiáng)的臨場感。并且，相對另外兩種風(fēng)格，這種結(jié)辯給予了突發(fā)事件（對手新奇立論）充足的應(yīng)對時間，不至于因為準(zhǔn)備過多而束手束腳。

三、對于邏輯性強(qiáng)的辯手，即使語言組織和知識底蘊(yùn)稍差，也可以不懼任何對手。所以理工科學(xué)校和國外辯手比較喜歡這種模式。

但是這種打法也有明顯的缺點：

首先，辯論的終極意義在意說服而不是反駁。這種非此即彼的兩分法式的總結(jié)的手段方式卻主要在反駁，其與辯論精神略有相悖。退一萬步講，就算證明對方的論證全是錯的，也不代表己方辯題成立啊。

其次，由于時間有限，在著重于反駁的同時，也犧牲了進(jìn)一步申論的機(jī)會，也擠占了價值升華的空間。這使得，在之前己方立論沒有說清楚的情況下，一旦反駁不能得手，將處于很尷尬的境地。

不過總的來說，這種反駁在實戰(zhàn)中是非常有效的，勝率也高，執(zhí)行也相對容易些。關(guān)于反駁為主的結(jié)辯，胡漸彪在01年的3場比賽給出了近乎是教科書式的3個模板。有興趣的辯手可以仔細(xì)的觀看、研究、摸索，然后吸收為屬于自己的總結(jié)風(fēng)格。

2、升華為主，蘊(yùn)駁于立：

很多第一次看黃執(zhí)中比賽的辯手都會有這樣一個感覺：“哇，原來辯論還可以這么打！”但是也有很多辯手會產(chǎn)生疑惑：“他的稿子是不是事先準(zhǔn)備然后背一下??？”

其實這就是很多初學(xué)者的誤區(qū)，認(rèn)為反駁才是臨場的，而陳述則一定是準(zhǔn)備的。其實，反駁也可以隨意準(zhǔn)備的，而申論和價值升華也可以是基于現(xiàn)場做的。典型的比賽，可以參看95國辯的林正疆、03國辯的黃執(zhí)中以及05湖北省賽的鄧哲。

這種結(jié)辯風(fēng)格的特點可以做如下的歸納：在結(jié)辯的時候，以之前環(huán)節(jié)所沒有的新的視角，來重新審視今天的辯題，先把己方的之前沒說完的邏輯說清，然后更進(jìn)一步說出新的價值理念。

因此，這種打法的優(yōu)點就呼之欲出了：

首先，可以有足夠的空間和維度說清楚自己的立論，不至于讓評委和觀眾在聽完一場比賽之后仍舊不知所云。有些時候，立論在自由辯論沒有講穿，但在總結(jié)一下子點破，聽眾會有一種恍然大悟的感覺。

其次，能帶給評委和觀眾全新的思考。由于引入了新的視角和價值的升華，使得聽眾在聆聽總結(jié)的時候不僅僅是抱著一種娛樂的心態(tài)來看一場斗嘴，而是真正的獲得了屬于自己的思維進(jìn)化。

然而，這種打法執(zhí)行卻不是那么容易。一個辯手要想駕馭這種打法，必須有極深的知識厚度和比較成熟的世界觀、人生觀、價值觀。而一旦底蘊(yùn)不足卻試圖強(qiáng)練升華，不但沒什么好效果，還會給人“有背而來”或者濫煽情的感覺。而“新手學(xué)黃執(zhí)中必死”，似乎也成為了辯論圈內(nèi)的一個普遍現(xiàn)象。

天山童姥刻在石壁上的武功，不允許她的弟子在40歲前去練，并不是因為她小氣，而是因為內(nèi)力修為不到家，強(qiáng)練有害無益。

3、平行駁立：

這是一種比較傳統(tǒng)的總結(jié)套路，先歸納總結(jié)對方的幾處錯誤，然后再進(jìn)一步陳述己方的觀點。比較典型的模型可以參看99國辯路一鳴的總結(jié)陳詞。不看模型也可以，因為大部分的結(jié)辯用的都是這種風(fēng)格。

這種風(fēng)格最大的優(yōu)點就在于一個“穩(wěn)”字：它既包含了反駁，不至于現(xiàn)場感缺失，也有一定的區(qū)間來化解對方的奇兵；它又包含了申論和升華，所以不像反駁為主的結(jié)辯那樣只破不立。

然而，這種看似破與立結(jié)合的風(fēng)格卻也不是那么好操作的。到底反駁多少，反駁什么？到底重申立論還是價值升華？當(dāng)破和立都要追求的時候，卻會發(fā)現(xiàn)也許會陷入沒有一個能夠講透的窘境。

并且，穩(wěn)妥也常常意味著犧牲掉屬于自己的特色。從初學(xué)者使用的效果來看，又很容易受到準(zhǔn)備的束縛。

梧桐以為，以上三大種風(fēng)格本身都是中性的，無所謂誰優(yōu)誰劣，到底采用何種方式，要根據(jù)辯手自己的風(fēng)格體系，要根據(jù)具體的比賽情況而定。但是，無論采用哪種結(jié)辯方式，反駁和申論如何進(jìn)行則都是有規(guī)律可循的。

那結(jié)辯的反駁該如何進(jìn)行呢？梧桐將按照優(yōu)先級進(jìn)行分析。最優(yōu)先：立論的前提，通常表現(xiàn)為定義或標(biāo)準(zhǔn)。在場上往往會發(fā)現(xiàn)這種情況，雙方的定義或者標(biāo)準(zhǔn)完全不一樣，卻各自能開展一整套的形式邏輯體系。此時必須先攻破對手的前提，才能開展交鋒。比如CDA復(fù)活賽，“人類因勤奮/懶惰而進(jìn)步”中，正方的“因”定義為“憑借”，而反方的“因”定義為“原因”。此時比賽雙方如果不攻破對方的定義，就根本無從反駁對手的分論點。

而標(biāo)準(zhǔn)的不同也會導(dǎo)致相同的影響，比如08名校杯“拼車出行利大于弊/弊大于利”，正方的標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于交通效率的提高，反方的標(biāo)準(zhǔn)則是是否有利于環(huán)保，差之千里，場上根本打不到一起去。如果把立論比做一棵大樹，那么定義、標(biāo)準(zhǔn)就好比大樹樹根，而樹干、樹枝都是從樹根衍生而來的。如果不把對方從根上刨掉，那么對方的枝葉即使都被砍光，卻總還有起死回生的可能。而根一旦被刨掉了，就再沒活下去的希望了。

有的時候，立論的前提還可能是一兩組數(shù)據(jù)。比如在“應(yīng)該/不應(yīng)該炸毀長江大橋”中，長江吃水深度就成為辯論討論的基礎(chǔ)。

第二優(yōu)先：對手的防御底線。所謂底線，就是對手退無可退的那條立論以及防守的根基。在有些時候，底線與前提是重合的。

舉例子的話，在“網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)/促進(jìn)人際交流”，正方的底線就是“網(wǎng)絡(luò)交流只是現(xiàn)實交流的一種補(bǔ)充，而沒有替代性的效果”。如果一方守不住自己的底線，那么自己的立論大廈將可能立刻崩塌。相對應(yīng)的，如果能把對方的防御底線給擊破，也能夠摧毀對方的立論。

第三優(yōu)先：對方的主要火力點或者主要事例，這個很好理解。在抗日電影中，中國士兵首先要干掉的一般都是對方的機(jī)槍手，辯論場上也是這個道理，將對手的機(jī)槍或者機(jī)槍手干掉，就離勝利不遠(yuǎn)了。第四優(yōu)先：對方的次要火力點和次要事例、數(shù)據(jù)。這一些東西點到為止就可以了，千萬不要做糾纏。初學(xué)者最容易犯的錯誤就是把握不清楚辯論的脈絡(luò)，大局觀不強(qiáng)，總是把對方立論中一些很淺的邏輯錯誤抓住狠打，浪費(fèi)時間不說，還放掉了大魚。

忌諱：花大量力氣反駁對手的口誤以及一些無關(guān)緊要的東西。

同樣的，重申己方觀點也有優(yōu)先級，大體順序和反駁優(yōu)先級一致。然而，已經(jīng)在之前的環(huán)節(jié)說清楚，或者通過結(jié)辯前期的反駁打擊到位的東西就沒有必要再重復(fù)了。所以申論首先應(yīng)該講述的是之前沒有說清，或者被對方歪曲了的內(nèi)容，接著才是其他的論點。

在重申完自己觀點后，如果有充裕的時間，價值升華就是錦上添花的存在了。當(dāng)然，在價值打法中，整個結(jié)辯都是在升華的情況也是存在的，但那真的就很考驗辯手的內(nèi)力了：）

指出一點，胡漸彪的結(jié)辯方式和那年的題目有關(guān)。對于“金錢是/不是萬惡之源”這樣嚴(yán)格正反的題目，駁對方就等效于立自己，駁倒對方就等于自己命題成立。但是后來的辯論賽題目往往都不是這樣類型的，所以全反駁式結(jié)辯還是不適合徹底貫徹的 致結(jié)辯：

你并不一定非得兼任陳詞手、自由人、攻辯手或者中場結(jié)辯——你可以選擇在前20分鐘里給自己一個厚積薄發(fā)的空間。如果這樣，你應(yīng)該仔細(xì)傾聽對方每一句話，把握他們排兵布陣的強(qiáng)項和弱點——而這又要和你們自己的準(zhǔn)備相結(jié)合??

你的第一次發(fā)言很可能打響自由辯的第一槍，雖然之前你已經(jīng)做了大量的準(zhǔn)備，但請不要一次拋出——觀眾和評委沒有辦法記住那樣一長串全方位多角度的內(nèi)容。因此在站起來之前，你應(yīng)該已經(jīng)憑借良好的大局觀和清晰的思路，明確了在隨后8分鐘里，戰(zhàn)場很可能會在哪幾個層面展開，而你們應(yīng)該按照什么樣的路線行進(jìn)于這山川關(guān)隘之間，才能利用雙方布陣所構(gòu)成的戰(zhàn)場地形，最大限度地保存自己和打擊對方。如果你已經(jīng)做好了這一切，那就請用你堅定有力的聲音告訴觀眾和評委，你們的第一場戰(zhàn)役準(zhǔn)備選在何方。

當(dāng)自由辯論結(jié)束，你將為整場辯論賽彈奏最后一曲。你應(yīng)該擅長邏輯概括和語言駕馭。在你的陳詞中，應(yīng)該始終閃耀著理性與感性融合而成的智慧之光。你的真誠、直率、信念、理想??你開闊的視野、博大的胸懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、?qiáng)烈的思辨、深沉的情感、張馳有度的語音語勢甚至恰到好處的表演都將令大家深深地折服。只是，你所有這一切優(yōu)點一定不要讓浮華的辭藻、無謂的煽情、多余的警句、人所共知的格言所遮蔽。語言只是軀殼，辯理才是靈魂。

作為“結(jié)辯”，你需要對整場比賽做全面的梳理。批判應(yīng)當(dāng)適度，切忌無中生有；升華應(yīng)有節(jié)制，不要把你們的臉化滿濃妝；情感未必要高亢，有時金剛怒目不及菩薩低眉；氣勢未必要強(qiáng)盛，一名優(yōu)秀的結(jié)辯不僅要能彈劍江湖無敵手，更要能拈花一笑萬山橫。而在這一切的一切之中最重要的是，你梳理全場不僅僅是為了擊敗對手——你和對手最根本的目標(biāo)都是引領(lǐng)觀眾對問題及其背后的道理達(dá)成更深入的理解和認(rèn)識。因此面對很可能已經(jīng)被緊張激烈的自由辯弄得只能記住一個個“散點”的觀眾，你應(yīng)該引導(dǎo)他們透過彌漫的硝煙看清整個戰(zhàn)局。你可以承認(rèn)對方的論證中有道理的部分，就像堅持你們自己論證中有道理的部分一樣，甚至你也可以坦然地承認(rèn)自己論證中被人指出的不足，這也不妨礙你指出對方的欠缺。當(dāng)然，如果可能，我們希望你能在整合了雙方的論證之后引領(lǐng)評委和觀眾在更高層次上將結(jié)論歸于你方。但即使不能這樣也沒有關(guān)系。還記得辯論賽就是兩個老師同時給學(xué)生上課嗎？當(dāng)下課鈴聲響起的時候，學(xué)生對老師教課水平的評判并不僅僅是他能不能讓每個人信服于他的觀點，而是他講課的過程有沒有讓大批學(xué)生感到豁然開朗。

如果你能做到這一點，當(dāng)你聲音戛然而止的時候，評委和觀眾，甚至對方辯友都會對你的表現(xiàn)產(chǎn)生發(fā)自心底的感動，而由此催生的掌聲與喝彩將是授予辯論王者的最高獎賞。

依稀記得胡漸彪說過：

結(jié)辯就是打掃戰(zhàn)場：

1、炫耀：我方打死了多少敵人，繳獲了多少戰(zhàn)利品，拿起來給觀眾看一遍

2、鞭尸：看到對方誰還有口氣的，補(bǔ)上一槍。看到已經(jīng)沒氣了的，踹上一腳

3、救護(hù)：看到自己的隊友哪里還有得救的，背回來打急救針

4、追擊：如果需要的話，再追打敵人幾句

如果有人說四辯沒有氣場，一般是說的說服力。一個四辯是否能深入人心，不管取決于言辭，也有的是表達(dá)能力和邏輯。

很多四辯總是把完美的句子給蹂躪掉了，這是缺乏表達(dá)能力； 很多四辯往往在辯論中發(fā)言很消極或者語氣低沉，這是缺乏魄力； 有些四辯總會特意保持剛猛或者謀取同情，這是缺乏審時度勢的能力； 有些四辯長長只是做象征性反駁，這是缺乏總結(jié)的意識；

有些四辯只是注意邏輯，猛追不放，將四辯變成二辯，這是沒有升華價值的意識。

看好自己所缺的是否是上述某點，和你心目中四辯在辯論中所處的位置才是最重要的。因為隊伍的需求和搭配不同。自己多了解了解，多磨練磨練。對于善于變通的優(yōu)秀辯手，位置其實也是浮云。

所謂氣場 其實就是讓觀眾原意聽你的 相信你說的 說自己的話 不和觀眾疏離 就已經(jīng)可以了

第四篇：法律辯論總結(jié)陳詞

法律辯論總結(jié)陳詞

尊敬的主席、評委、以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對方同學(xué)進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先由我進(jìn)一步向大家闡述一下我方的論點：趙某對帶人私自將張某的儲物間拆除，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。其理由主要有以下三點：

第一、趙某的行為屬于違法的行為。趙某在沒有法律授權(quán)也沒有征得張某的統(tǒng)一，便帶人拆除了張某的儲物間，在法律認(rèn)定上，儲物間是張某的個人財產(chǎn)，所以根據(jù)《中華人民共和國民法通則》第75條、第106條的規(guī)定，趙某的行為實屬違法行為。

第二、趙某的違法行為，造成了張某的財產(chǎn)損害。雖然根據(jù)我國的相關(guān)法律的規(guī)定，張某的儲物間屬于違章建筑，但是我們不可否認(rèn)的是儲物間是張某的個人財產(chǎn)，為此張某付出了勞動，所以在里面應(yīng)該包含著張某的合法利益。

第三、趙某的違法行為是一種無視國家法律的行為。眾所周知，“權(quán)利救濟(jì)應(yīng)通過合法的途徑”，在本案中，有權(quán)對張某的儲物間采取強(qiáng)制拆除措施的只有國家機(jī)關(guān)的相關(guān)部門，而不是像趙某說的那樣“違法建筑，誰都有權(quán)拆除”，如果真的是那樣的話，還要我們的法律何用，還要我們的國家機(jī)關(guān)何用？

第四，趙某應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。法律在我們的社會中主要起著調(diào)節(jié)社會關(guān)系的作用，具體而言：第一，保護(hù)人們的合法利益不受侵害以及權(quán)利救濟(jì)作用；第二、對社會起著一個警示的作用。就本案的情節(jié)看來，如果趙某對他違法行為不負(fù)責(zé)任，不承擔(dān)賠償責(zé)任，這不僅僅是對張某權(quán)利侵害的一種放縱，而且還會在整個社會上造成不好的影響，給大家的感覺就是“只要我所侵害別人的權(quán)利是法律所沒有規(guī)定的，我便不用負(fù)責(zé)”，就像是我們把一個罪大惡極的人殺死了不用負(fù)責(zé)一樣。

最后，我想陳訴一點：我們現(xiàn)在的社會是法制社會，何為法制社會，我個人的理解為，在發(fā)生糾紛時，我們首先應(yīng)該想的是用法律的手段來解決，在本案中，趙某明顯忽略了這點，這也向我們揭示了一點：現(xiàn)在的民眾法律意識還相當(dāng)?shù)?，身為法律人的我們，還需要在這條路上繼續(xù)努力，借用國父孫中山先生的一句話“革命尚為成功，同志仍需努力”！

第五篇：網(wǎng)絡(luò)實名制辯論總結(jié)陳詞

各位老師，對方辯友，各位評委，大家好，我方贊成網(wǎng)絡(luò)實名制。在我開始我的結(jié)辯之前，我首先要……

(對方辯友一再地提到美國，我就想告訴對方辯友一個現(xiàn)實，9?11之后，美國就強(qiáng)調(diào)所有手機(jī)都必須支持手機(jī)實名制，目的就是為了有效控制犯罪，并及時應(yīng)對突發(fā)事件。不過，美國有嚴(yán)格規(guī)定，只有少數(shù)機(jī)構(gòu)才能有權(quán)利對用戶進(jìn)行定位跟蹤，而個人用戶之間的定位，政府也有嚴(yán)格的條令。除了家長擔(dān)心而定位未成年人外，任何個人定位必須征得對方同意。

可見，只要監(jiān)管到位，實名制是完全可以實現(xiàn)的。)

網(wǎng)絡(luò)實名制是要求網(wǎng)民們用真實姓名和身份證號并通過驗證后，才能在各網(wǎng)站留言板上“灌水”?！皩嵜啤弊钪饕木褪欠乐购痛驌簟靶膽沿蠝y的網(wǎng)民在網(wǎng)站BBC上匿名發(fā)帖，對特定當(dāng)事人侮辱漫罵，肆意進(jìn)行人身攻擊，侵犯人權(quán)”。經(jīng)過整場的辯論，我方總結(jié)出了以下⑥點：

第一，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越融入到人們的生活當(dāng)中，所以我們不應(yīng)該網(wǎng)上一個生活，網(wǎng)下一個生活。網(wǎng)絡(luò)最吸引人的地方不是“匿名”，而是溝通起來更方便，更快捷。至于有些人匿名來侮辱別人，現(xiàn)在無論日本還是韓國，很多人的ID都是和每個人聯(lián)系在一起的。有關(guān)部門完全實可以通過技術(shù)手段追查到他們的，只不過現(xiàn)階段還沒有追究他們，所以匿名完全沒有必要。

第二，有利于凈化網(wǎng)絡(luò)氣氛。實名制有利于言論者的自我約束，而收斂中傷他人的言論。互聯(lián)網(wǎng)作為一個虛擬的世界，其最大特點就在于“匿名”，互聯(lián)網(wǎng)很流行的一句話“在網(wǎng)絡(luò)世界里，沒人知道你是一條狗”，這句話充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的匿名性。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“匿名”的弊端逐漸顯現(xiàn)。網(wǎng)上的匿名攻擊、發(fā)泄并不是所謂的言論自由，互聯(lián)網(wǎng)的自由魅力并不體現(xiàn)于此。相反，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境需要凈化。所以，網(wǎng)絡(luò)實名制的實施無疑可以讓這樣的這些人在相違背道德甚至法律的時候有所顧忌，對自己的行為進(jìn)行約束。

第三，有利于實施司法公正。實名制有助于網(wǎng)絡(luò)糾紛的責(zé)任追究，便以對言論者的根源追溯。

實行網(wǎng)絡(luò)實名制就仿佛給每一個網(wǎng)民佩戴了一張電子身份證，對于警方來說，在必要的時候，將會很容易的找到需要的人的資料，這為司法部門的工作提供了便捷。

第四，有利于誠信這一民族精神的回歸、重塑和提升?；ヂ?lián)網(wǎng)也是真實世界的一個反映，不會獨立于真實世界而存在。在真實的世界中，人身攻擊的事情是不允許的。那么，在網(wǎng)絡(luò)世界就可以了嗎？大家可以合理、公開地討論，網(wǎng)絡(luò)世界也是需要遵守一定的規(guī)范的。既然大家的行為沒有違反什么，為什么不能用實名呢？

第五，實名制使話語權(quán)有了影響力。必須承認(rèn)，實名制會讓部分人的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)受到一些影響，實名發(fā)表見解，特別是對于敏感話題，會讓一部分人有所顧忌，客觀上限制了他們的言論自由。但同時也要意識到，匿名的話語權(quán)本身就不具備很強(qiáng)的社會影響力，人微言輕的話語權(quán)可能也不是發(fā)言人本身所愿。

第六，有利于遏制利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪的發(fā)生。

最后，套用博客中國發(fā)起人方興東的一句話，隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越融入我們的生活中，它最吸引人的地方，已不是匿名，而更是其坦誠快捷的溝通方式呀，對方辯友。

實名讓網(wǎng)絡(luò)更自由，實名讓網(wǎng)絡(luò)更整潔，實名讓社會更誠信。綜上所述，我再一次重申我方觀點：網(wǎng)絡(luò)實名制好！謝謝。