第一篇：淺談小說(shuō)中“道具”的作用

淺談小說(shuō)中“道具”的作用

在師范《閱讀與寫(xiě)作》新教材中，編者選編了許多中外小說(shuō)，像《杜十娘怒沉百寶箱》、《翠翠》、《百合花》、《項(xiàng)鏈》，在這些小說(shuō)中，作者都用到了道具，諸如：百寶箱、虎耳草、百合花被子、項(xiàng)鏈等，這些道具在小說(shuō)中起什么作用呢？筆者以為：

一、有些道具是作者寄寓在作品中的象征。許多道具具有象征意義。像《杜十娘怒沉百寶箱》中的百寶箱便具有雙重象征，第一層象征金錢(qián)，第二層象征著杜十娘渴望的美好生活。杜十娘希望自己所喜愛(ài)的李甲是可以終身依托的對(duì)象，她攢錢(qián)的目的就是想早日擺脫妓院的非人生活，過(guò)上平常人夫妻恩愛(ài)的日子，百寶箱可以說(shuō)是她為未來(lái)而準(zhǔn)備的一切，當(dāng)李甲負(fù)心，杜十娘心中的藍(lán)圖破滅的時(shí)候，“怒沉”便成了杜十娘唯一的選擇了。而怒沉百寶箱不正象征了杜十娘理想生活的破滅嗎？

二、有些道具反映了人物內(nèi)心的情感及這種情感的轉(zhuǎn)變。像《翠翠》中的虎耳草在文章中多次出現(xiàn)，翠翠思念母親，而母親追求愛(ài)情的故事深深打動(dòng)著翠翠，母親愛(ài)情故事中的虎耳草便成了翠翠日思夜夢(mèng)的寄情物，她愛(ài)儺送，但又羞于出口，因此，虎耳草便多次出現(xiàn)在翠翠的夢(mèng)中，而每出現(xiàn)一次，翠翠的情感便產(chǎn)生一次波動(dòng)。因此我們說(shuō)，虎耳草既是愛(ài)情的象征，也是翠翠少女之心的萌動(dòng)?！栋俸匣ā分械陌俸匣ū蛔釉谛≌f(shuō)中兩次出現(xiàn)，一次是小通訊員借被子，新媳婦有些不舍，小通訊員未能借成；一次是小通訊員犧牲，當(dāng)別人說(shuō)被子“是借的老鄉(xiāng)的”的時(shí)候，新媳婦一把奪過(guò)被子，一句“是我的”后便把被子蓋在了犧牲了的小通訊員，這印有“百合花”的被子的兩次出現(xiàn)，既象征了軍民之間百合花一般純潔的魚(yú)水深情，也寫(xiě)出了新媳婦心理情感的轉(zhuǎn)變。

三、有些道具推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。像《項(xiàng)鏈》中的“項(xiàng)鏈”便具有這種功能?！俄?xiàng)鏈》試圖表現(xiàn)發(fā)生在人物身上的戲劇性變化引起的心靈震撼與深思及人自身對(duì)這種變化的無(wú)能為力的主題（編者新觀點(diǎn)），為了體現(xiàn)這一主題，作者以項(xiàng)鏈為道具，以主人公借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、找項(xiàng)鏈、還項(xiàng)鏈、知項(xiàng)鏈為假為線索，充分發(fā)揮道具的作用，使得這種戲劇性變化更加具有撼動(dòng)人心的力量，也使得情節(jié)一波三折，跌宕起伏，扣人心弦，而又發(fā)人深思。所以我們說(shuō)，小說(shuō)中的道具作用很大，妙用道具能夠使小說(shuō)更具魅力，作為一種小說(shuō)技巧，值得我們學(xué)習(xí)者認(rèn)真借鑒，作為一種小說(shuō)藝術(shù)，值得我們細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，并從中悟出作文之道，領(lǐng)略作者的藝術(shù)匠心。

第二篇：景物描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用

景物描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用

小說(shuō)中的景物描寫(xiě)是必不可少的，在小說(shuō)中起著重要作用，不可忽視。那么，小說(shuō)中的景物描寫(xiě)有什么作用呢？

一、景物描寫(xiě)交代時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境。

著名作家孫犁在《蘆花蕩》中寫(xiě)道：“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上?！边@段景物描寫(xiě)，生動(dòng)形象，交代了時(shí)代背景，寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，白洋淀人民在敵人的封鎖下，在殘酷的環(huán)境里，頑強(qiáng)地生存，積極地斗爭(zhēng)，不屈不撓，展示了人物的精神風(fēng)貌。景物描寫(xiě)渲染了氣氛，增添了詩(shī)情畫(huà)意，作品的感染力。

再如，法國(guó)作家都德的《最后一課》中有這樣的景物描寫(xiě)：“畫(huà)眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向?qū)W校跑去?！边@段景物描寫(xiě)，交代了故事背景，點(diǎn)明了社會(huì)環(huán)境，寫(xiě)出法國(guó)遭受戰(zhàn)火的灼傷，遭受侵略者鐵蹄的蹂躪，侵略者的軍隊(duì)，可以在別國(guó)的土地上肆意地操練，在這種背景下，為最后一課增添了悲涼的意味，感人的力量，也點(diǎn)明最后一課的不尋常。

景物描寫(xiě)，可依交代時(shí)代背景，點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，交代清楚，為人們了解作品，分析人物，大些基礎(chǔ)。

二、景物描寫(xiě)襯托人物心情 曹文軒在《孤獨(dú)之旅》中寫(xiě)道：“ 這才是真正的蘆蕩，是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門(mén)以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康一種永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)。他望著父親，眼中露出了一個(gè)孩子的膽怯?！鼻逡簧奶J葦蕩，景物多么單調(diào)。沒(méi)有人影，沒(méi)有人聲，有的只有無(wú)邊的蘆葦，內(nèi)心該是多么恐懼，多么寂寞呀！杜小康才十幾歲，此前一直過(guò)著優(yōu)越的生活。與生活變故，大要離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)親人，離開(kāi)老師和同學(xué)，來(lái)到這荒涼的蘆葦塘，沒(méi)人與他交流，沒(méi)人魚(yú)他游戲，陪她的只是那些不解人意的鴨子。這怎能不叫人孤獨(dú)、寂寞、恐懼呢？他的心中該是多么無(wú)奈、無(wú)助與悲苦哇！

法國(guó)短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》中有兩處十分精致的景物描寫(xiě)。一處是：“我們上了輪船，離開(kāi)棧橋，在一片平靜的好似大理石桌面的還上市向遠(yuǎn)處?！边@是些菲利普夫婦的治愈了發(fā)達(dá)有錢(qián)了，要回來(lái)給他們一大筆錢(qián)。于是他們盼望于勒歸來(lái)，贊美娛樂(lè)有良心，渴望得到娛樂(lè)的錢(qián)，過(guò)上闊綽的生活，滿懷希望出去散心、游樂(lè)。他們心中自然是萬(wàn)分高興。所以這段環(huán)境描寫(xiě)新明快，正襯托了任務(wù)快樂(lè)的心情。

在船上，菲利普一家巧語(yǔ)于勒，發(fā)現(xiàn)娛樂(lè)是個(gè)窮光蛋，一無(wú)所有。他們驚慌失措，丑態(tài)百出，惱羞成怒，由盼于勒歸來(lái)，贊美于勒有辦法，到罵于勒是賊、流氓，躲著于勒，生怕認(rèn)出。這時(shí)，他們的心情大概是糟透了。于是作者寫(xiě)道：“在我們面前，遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。那就是哲爾賽島了?！边@陰沉湖南的描寫(xiě)，不正襯托了人物極度失望的心情嗎？

景物描寫(xiě)，反映人物的內(nèi)心世界。景由目視，情由景生，此情此景，正式人物內(nèi)心世界的反映。

三、景物描寫(xiě)反應(yīng)恩物的生活處境 曹文軒的《孤獨(dú)之旅》有這樣的描寫(xiě)：“一早上，天就陰沉下來(lái)。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺(jué)得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬(wàn)輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)，過(guò)不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開(kāi)始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲?！边@段環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了杜小康艱難的生活處境。十幾歲的孩子，面對(duì)強(qiáng)大的自然風(fēng)雨，難以抵擋。為生活所迫，遠(yuǎn)離人群，獨(dú)處人跡罕至的蘆葦塘，是多么無(wú)助哇。他的精神經(jīng)受著空前的折磨，仿佛走到了生活的盡頭。這段環(huán)境描寫(xiě)，生動(dòng)地描繪了人物的處境。

美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦在《熱愛(ài)生命》中有這樣的描寫(xiě)：“這地方狼很多。狼嚎的聲音在荒野上飄來(lái)飄去，在空中孩子成一片危險(xiǎn)的羅網(wǎng)，好想伸手就可摸到，嚇得他不由得舉起雙手，把它向后推去，仿佛它是給風(fēng)刮緊了的帳篷。”這是一處=出“殘酷的求生悲劇”中的一段，寫(xiě)了淘金人置身于渺無(wú)人煙的蒼茫荒野中，面臨死的危險(xiǎn)。在狼常出沒(méi)的地段，危機(jī)四伏，隨時(shí)都可以丟掉性命?？伤庾R(shí)又饑又渴，又累又乏，且身處險(xiǎn)境，但為了生存，他苦苦支撐，在這惡劣的環(huán)境里掙扎。正是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境里，依舊為生存而不懈努力，讓我們深切體會(huì)到了“人”的偉大，讓我們看到了“人性”的光輝。

再說(shuō)魯迅先生的得意之作《孔乙己》中，有這樣的描寫(xiě)：“中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天靠著火，也須穿上棉襖了?！薄扒镲L(fēng)一天涼比一天”，“將近初冬”說(shuō)明天氣已很冷，而緊接著出場(chǎng)的孔乙己則還穿著破夾襖。這個(gè)特定的環(huán)境描寫(xiě)，可以凸顯人物經(jīng)濟(jì)狀況的不佳?？滓壹菏莻€(gè)讀書(shū)人，在科舉這條路上奮斗了大半生，已是風(fēng)燭殘年，連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到。養(yǎng)成了好喝懶做的性格，讓人瞧不起。有偷東西，讓人打折了腿，精神更加頹唐，肉體備受摧殘，經(jīng)濟(jì)每況愈下，才導(dǎo)致天冷也穿不上棉衣。由此可見(jiàn)，孔以及生活之艱難，他肯定活不下去了，意識(shí)窮途末路。

從景物描寫(xiě)，我們可以看到任務(wù)的處境，了解人物的命運(yùn)，感受人物的內(nèi)心世界。

四、景物描寫(xiě)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展 施耐庵在《智取生辰綱》中寫(xiě)道：“正是六月初四日時(shí)節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)有半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱?！边@段景物描寫(xiě)，寫(xiě)楊志帶領(lǐng)十一個(gè)廂軍走了四五日，又趕上這樣的熱天，還怕出事，只能是夜寢晝行，卻苦了士兵。楊志與士兵在休息與不休問(wèn)題上發(fā)生沖突，積下怨恨，為下文丟失生辰綱設(shè)下機(jī)關(guān)。這短短的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?？此屏攘葞坠P，卻有極大的用處妙處。

黃蓓佳在《心聲》中有這樣四處景物描寫(xiě)，一處是：“回家的路上，路過(guò)一片小樹(shù)林子。樹(shù)林子里靜悄悄的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都不見(jiàn)行人。”這段景物描寫(xiě)，是寫(xiě)小學(xué)生李京京要在公開(kāi)客商發(fā)言，遭到老師斷然拒絕，他多么希望老師能讓他念上一段，哪怕是幾行字的一小段，可這些是不可能的。當(dāng)他路過(guò)這個(gè)小樹(shù)林時(shí)，他在這里回憶，練讀，還穿插了他的成長(zhǎng)歷程，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，豐富了課文的內(nèi)容。二處是：“他抬起頭，往四周望了望。林子里靜悄悄的，兩只小蜜蜂在嗡嗡地飛?！眳f(xié)力靜靜回憶完畢，開(kāi)始念課文，這幽靜的環(huán)境，成了他念課文的好地方。正是有了這樣的準(zhǔn)備工作，才為他后來(lái)念好課文打下基礎(chǔ)。三處是：“可是，過(guò)了好幾秒鐘也沒(méi)有動(dòng)靜?！睂?xiě)眾目睽睽的課堂上，出現(xiàn)了冷場(chǎng)，沒(méi)有人舉手讀課文。這可是公開(kāi)課，涉及到學(xué)校的榮譽(yù)，這給李京京帶來(lái)了機(jī)會(huì)，他聲情并茂地讀課文，讀得好極了。四處是：“教室里一片寂靜，靜得能聽(tīng)見(jiàn)趙小楨輕輕抽泣的聲音?！崩罹┚┻M(jìn)入角色，讀得成功，感動(dòng)了程老師，程老師讓他把課文讀完。這四處環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，鮮明地刻畫(huà)了人物。

五、環(huán)境描寫(xiě)為人物活動(dòng)設(shè)置舞臺(tái)

著名女作家丁玲在《太陽(yáng)照在桑干河上》寫(xiě)道：“當(dāng)大地剛從薄明的晨曦中蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,在肅穆的清涼的果樹(shù)園子里,便飄蕩著清朗的笑聲。鳥(niǎo)雀的歡噪已經(jīng)退讓到另外一些角落去。一些愛(ài)在晨風(fēng)中飛來(lái)飛去的小甲蟲(chóng),便更不安地四方亂闖。濃密的樹(shù)葉在伸展開(kāi)去的枝條上微微蠕動(dòng),卻隱藏不住那累累碩果?？吹靡?jiàn)在那樹(shù)叢里還有偶爾閃光的露珠,就像在霧夜中耀眼的星星一樣。而那些紅色果皮上的一層茸毛,或者是一層薄霜,便更顯得柔軟而潤(rùn)濕。云霞升起來(lái)了,從那重重的綠葉的罅隙中透過(guò)點(diǎn)點(diǎn)的金色的彩霞,林子中回映出一縷一縷的透明的淡紫色的、淺黃色的薄光。梯子架在樹(shù)旁了。人們爬上了梯子,果子落在粗大的手掌中,落在籃子里,一種新鮮的香味便在那些透明的光中流蕩?！边@段景物描寫(xiě)十分細(xì)膩，描繪了翻身農(nóng)民喜獲豐收、采摘果子的情景。這也是環(huán)境描寫(xiě)，為人物的活動(dòng)設(shè)置了舞臺(tái)。本本來(lái)沒(méi)有田地，沒(méi)有果樹(shù)，現(xiàn)在進(jìn)行土地改革了，人沒(méi)在這樣的環(huán)境中出場(chǎng)了，活動(dòng)了，表現(xiàn)了翻身農(nóng)民嶄新的精神風(fēng)貌。同時(shí)，李子俊的女人也在這樣的環(huán)境中出場(chǎng)了，然而這個(gè)人物看到這樣的環(huán)境，卻懷恨在心，表現(xiàn)了她陰暗的心理，妄圖“變天”的想法。同樣的景物，不同的人物，不同的心理，感受就不一樣。這些景物，為展示人物的性格，設(shè)立了舞臺(tái)，讓正反面的人物登場(chǎng)亮相。

魯迅先生在《孔乙己》一文中寫(xiě)道：“鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝?！?這段景物描寫(xiě)，反映了孔乙己活動(dòng)的環(huán)境——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店。這個(gè)環(huán)境，實(shí)際上是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。這里聚集了社會(huì)上的三教九流的各色人物，這些人貧富懸殊，.這里等級(jí)森嚴(yán)，階級(jí)對(duì)立，段一幫站著在柜外喝酒，因?yàn)榧葲](méi)有錢(qián)，有沒(méi)有閑，說(shuō)明這些人經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，地位低下；長(zhǎng)衫客，要酒要菜，在房子里慢慢坐喝，說(shuō)明這些人既有錢(qián)又有閑，有地位。這一站一坐，一長(zhǎng)一短，一外一內(nèi)，說(shuō)明酒客是有三六九等的。這些景物描寫(xiě)，實(shí)際上就是胃口以及描寫(xiě)了一個(gè)典型環(huán)境，恰能表現(xiàn)孔乙己好喝懶做的性格。這個(gè)環(huán)境，是為孔乙己在這里上演一出出的悲劇設(shè)立舞臺(tái)。我們不難發(fā)現(xiàn)，孔乙己在這個(gè)環(huán)境中，在人們的笑聲中出場(chǎng)，他穿的是“又臟又破”的長(zhǎng)衫，說(shuō)明她經(jīng)濟(jì)地位低下，思想意識(shí)又向往有錢(qián)有勢(shì)的階層；“站著喝酒”，說(shuō)明他社會(huì)地位低下，經(jīng)濟(jì)狀況不佳。這樣的環(huán)境，把一個(gè)不倫不類、可笑多余的人淘汰出局，讓他在這里出場(chǎng)，在這里表演，最后有永遠(yuǎn)離開(kāi)。

環(huán)境描寫(xiě)，為人物設(shè)置活動(dòng)的舞臺(tái)，讓人物在這個(gè)舞臺(tái)上進(jìn)行淋漓盡致的表演，展示他們的性格，解釋他們的身份，解釋他們不同的命運(yùn)。

六、景物描寫(xiě)寄托作者的理想

魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)道：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。”這段景物描寫(xiě)，是作者所向往的美好境界，寄托著作者的理想——全新的為我們所未經(jīng)生活過(guò)的生活。作者當(dāng)時(shí)還沒(méi)有找到到一條創(chuàng)造新生活的道路。，他把希望寄托在下一代人身上。他堅(jiān)信下一代人經(jīng)過(guò)不懈努力，一定會(huì)找到一條通往新生活的道路。作者所描繪的景物，是作者所追求的理想境界。

總之，小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，交代故事背景，等很多方面，騎著舉足輕重的作用。研究小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，大有文章可做。我們要潛心研究，揭開(kāi)環(huán)境描寫(xiě)的神秘面紗，為更好地理解作品，把握人物形象，了解社會(huì)生活而不懈努力。

第三篇：小說(shuō)中自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用

小說(shuō)中自然環(huán)境描寫(xiě)的作用

1、點(diǎn)明故事發(fā)生的場(chǎng)所，從而使作品具有鮮明的地域特色，渲染特定的氣氛，有時(shí)還暗示社會(huì)環(huán)境。

2、襯托人物心情。

3、為故事情節(jié)的展開(kāi)提供背景，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

4、間接表現(xiàn)人物性格、思想情感，從而表現(xiàn)文章主題或深化文章主題。

一、交代故事的時(shí)代背景

二、渲染故事的環(huán)境氣氛

三、烘托人物的突出特點(diǎn)

四、暗示人物的前途命運(yùn)

五、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化

六、深化小說(shuō)的主題思想

小說(shuō)社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用

第四篇：金庸小說(shuō)中的人物性格

令狐沖：浪子風(fēng)姿 英雄本色

西晉皇族欲向阮籍提親，阮籍大醉三個(gè)月，媒人不得與言，廢然而返。令狐沖拒絕當(dāng)日月教副教主，情形與阮籍相似。只是令狐沖是正面跟任我行發(fā)生沖突，情勢(shì)更加驚人。是以《笑傲江湖?拒盟》中任我行與令狐沖的言辭交鋒，是金庸小說(shuō)中最驚心動(dòng)魄、最令人回腸蕩氣的一段對(duì)話。

令狐沖得上官云贈(zèng)“壽比南山，福澤無(wú)窮”四字，忍不住嗤一聲冷笑，“委決不下”之心，“突然一片明亮，再無(wú)猶豫”，說(shuō)出兩件事：一是決不能將恒山一派帶入日月教，二是求教主將其女兒盈盈許配給他。而任我行也是非常之人，竟然全部答應(yīng)，眼看可以兩全其美，令狐沖卻還是拒絕加入日月教，并決心與任我行“誓死周旋”，說(shuō)得斬釘截鐵，絕無(wú)半分轉(zhuǎn)圜余地?！耙粫r(shí)朝陽(yáng)峰上，群豪盡皆失色”。

當(dāng)時(shí)任我行掃平五岳劍派，“炙手可熱勢(shì)絕倫”，要恒山派全軍覆滅只是舉手之勞，但他 對(duì)令狐沖除了威逼，還有利誘，授以高位，視作接班人，許以女兒，答應(yīng)傳授消除異種真氣的法門(mén)，應(yīng)允保留恒山一派，可謂至矣盡矣，蔑以加矣，即使驚才絕艷如東漢蔡邕，恐怕也要為之感動(dòng)，會(huì)像哭董卓似的要報(bào)答“知遇之恩”，令狐沖卻不為所動(dòng)，原因何在？

《繡花》一章中，令狐沖有段內(nèi)心獨(dú)白：“即以當(dāng)世之士而論，向大哥、上官云、賈布、童百熊、孤山梅莊中的江南四友，哪一個(gè)不是奇材杰出之士？這樣一群豪杰之士，身處威逼之下，每日不得不向一個(gè)人跪拜，口中念念有辭，心底暗暗詛咒。言者無(wú)恥，受者無(wú)禮。其實(shí)受者逼人行無(wú)恥之事，自己更加無(wú)恥。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢？” 推而廣之，屈辱人，自己又怎算是人？令狐沖豈是這樣無(wú)恥之徒？“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”這二十個(gè)字，用在令狐沖身上，是再合適不過(guò)了。書(shū)中寫(xiě)令狐沖，最出彩的兩處，除《拒盟》一段，還有為救儀琳而與田伯光斗智斗勇的部分，盡管通過(guò)儀琳之口敘述，雖多方照應(yīng)，技術(shù)上尚有可商榷之處，但令狐沖的瀟灑倜儻表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)令狐沖其人，小聰明是有的，華山面壁后，劍法可算獨(dú)步天下，湖底脫困，內(nèi)功也極其深厚，但他一沒(méi)有王重陽(yáng)的雄才大略，不是統(tǒng)帥之才，二沒(méi)有蕭峰的天生豪氣，有時(shí)倒與無(wú)賴相近，三沒(méi)有郭靖的凜然正氣，即使岳不群并派，也有點(diǎn)無(wú)可無(wú)不可。對(duì)華山派還有那一份血誠(chéng)。這正是浪子的處境。他雖被開(kāi)革出派，卻一心夢(mèng)想重入華山派。浪子總在流浪，卻一心想家，浪子一心想家，卻總在流浪。本文開(kāi)頭我以阮籍比令狐沖，正因在這一點(diǎn)上，他們也驚人相似。這里不能不提到嵇康，倒不是《笑傲江湖》之曲與他有關(guān)，而是他“非湯武而薄周公”，看似名教的叛徒，實(shí)際上是忠實(shí)的衛(wèi)道士，他是時(shí)代的浪子，正如令狐沖是“江湖”的浪子。在秩序違背人性時(shí)，他們以掙脫和破壞秩序的方法維護(hù)理想中的秩序，這是浪子存在的意義。在小說(shuō)中可以喜劇收?qǐng)?，在現(xiàn)實(shí)生活中，只能以悲劇了結(jié)。韋小寶：無(wú)恥憊懶 左右逢源

韋小寶這個(gè)典型的市井潑皮，是我所知道的最吃得開(kāi)的人物。除了跟吳三桂勢(shì)不兩立以外，他從來(lái)沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)的敵人；除了阿珂和鄭克（土爽），誰(shuí)都與他講交情。從大清朝內(nèi)禁到俄羅斯皇宮，都能直進(jìn)直出，東北、西藏、蒙古、云南、臺(tái)灣之收歸版圖，全有他一份大功，天下高手九難、陳永華、洪安通、少林眾僧、桑結(jié)都與他關(guān)系非同一般，當(dāng)時(shí)大名士顧黃呂查四人甚至病急亂投醫(yī)要輔佐他當(dāng)皇帝?，F(xiàn)實(shí)生活中我遇到聲稱白道黑道都吃得開(kāi)的人，往往很不恭敬地想到這個(gè)人物；提到歷史上的眾多英雄，我也會(huì)想到他。金庸將他寫(xiě)成這個(gè)樣子，要有相當(dāng)?shù)钠橇?。如果韋小寶膽子夠大，心計(jì)夠深沉，說(shuō)不定就揭竿而起了，不能成為朱元璋，也能像陳友諒，弄個(gè)草頭王當(dāng)當(dāng)。本來(lái)這三人也和劉邦一樣，是一路人物。當(dāng)然他若這樣干，對(duì)手是康熙，最終是要失敗的。問(wèn)題是他出身妓院，雖然混成一個(gè)叱咤風(fēng)云的奢攔人物，最大的理想?yún)s還是回?fù)P州開(kāi)一所甚至幾所大妓院。他身上那種無(wú)往而不利的無(wú)賴習(xí)氣，令人很難忘記，從這個(gè)意義上說(shuō)，《鹿鼎記》是一部氣魄更大、更精彩、也更有意思的《堂?吉訶德》（塞萬(wàn)提斯）。我們想必對(duì)這位先生一口氣娶了七個(gè)夫人印象不淺，這七個(gè)女子，有四個(gè)是從別人那里弄過(guò)來(lái)的，最費(fèi)周折的是阿珂，那種死乞白賴死纏爛打恬不知恥，簡(jiǎn)直感天動(dòng)地，而最令人羨慕的大概是他竟擁有溫厚嬌憨細(xì)膩忠心的雙兒。《鹿鼎記》最大的敗筆可能就在追求阿珂的過(guò)程中，與喇嘛斗法，雖有寶衣護(hù)身刀槍不入，可是寶衣沒(méi)有氣功，難以“反彈”，韋小寶勝得無(wú)理；“殺龜大會(huì)”以后耍弄鄭二公子的種種笑劇，辦法雖多，手法單一，實(shí)在無(wú)趣得緊。作為一個(gè)無(wú)賴，他對(duì)付人十分辣手。?從小打架，手段陰毒。神龍教讓他當(dāng)白龍使，他卻炮轟蛇島，救沐王府入宮行刺的三個(gè)人，讓四名太監(jiān)嘗化尸粉，一劍無(wú)血馮錫范如此高手，也被他痛加折磨，調(diào)包斬首，鄭克（土爽）更是被整得了無(wú)生趣。然而他雖與康熙是總角之交，在宮中氣焰囂張，卻始終不過(guò)是一個(gè)弄臣，一旦真正介入朝野紛爭(zhēng)，便被康熙玩弄于股掌之上，在平三藩這樣的大事上，康熙也絕不敢讓他做替身。這些地方，金庸的把握是非常精準(zhǔn)的。

正如金庸所說(shuō)，韋小寶身上也不是一無(wú)是處，他講義氣，而且講到不貪圖富貴，寧可“告老還鄉(xiāng)”，這十分難得。這天下最吃得開(kāi)的人最后弄成天下最吃不開(kāi)，躲到大理，就是因?yàn)樗v義氣了。世事往往如此，所謂木秀于林，風(fēng)必摧之，韋小寶秀于林的地方就那么一丁點(diǎn)兒，風(fēng)也照摧不誤。最后他一聲斷喝：“老子不干了！”大徹大悟，真有蘇東坡“如掛鉤之魚(yú)忽得解脫”的味道。慕容復(fù)：王霸雄圖 盡歸塵土

《笑傲江湖》和《天龍八部》中的兩個(gè)重要人物有著相似的經(jīng)歷和相似的結(jié)局，令人遺憾的是，金庸的創(chuàng)作在此也出現(xiàn)了相似的失誤。這兩人名叫慕容復(fù)和岳不群。

這兩個(gè)人在江湖中同樣享有令譽(yù)。岳不群被稱為君子劍，氣度閑雅，大義凜然，簡(jiǎn)直是江湖正義的化身；慕容復(fù)的家傳武功雖駭人聽(tīng)聞，但他英俊瀟灑，武學(xué)淵博，連四大家將也頗得蕭峰好評(píng)。這兩個(gè)人又同時(shí)是野心家和陰謀家，岳不群不露聲色竊得辟邪劍法，奪得五岳派掌門(mén)之位，為人陰鷙險(xiǎn)刻；慕容復(fù)神出鬼沒(méi)四處奔波，夢(mèng)想復(fù)國(guó)，棄王語(yǔ)嫣于前，殺包不同于后，可謂無(wú)情無(wú)義。

岳不群這個(gè)人物形象頗有典型意義，據(jù)說(shuō)東南亞某國(guó)政要攻擊對(duì)手時(shí)也用岳不群指稱，可見(jiàn)其影響之大?！缎Π两返拇蟛糠制?，岳不群在武林中以正面人物出現(xiàn)，他的陰謀都在無(wú)形中進(jìn)行，如派遣勞德諾和岳靈珊去福州，收林平之為徒，將令狐沖開(kāi)革出派，往往有冠冕堂皇的理由。這種不著痕跡的塑造，頗見(jiàn)功力。但在離華山途中被十五名蒙面高手伏擊，敗得輕易了點(diǎn)，嵩山頂上與左冷禪比武，又勝得輕忽了點(diǎn)，與金庸其他描寫(xiě)打斗場(chǎng)面舉重若輕的筆法相較稍遜，兩處都稍欠耐讀。在小說(shuō)的結(jié)尾部分，對(duì)岳不群的幾次描寫(xiě)都因其命運(yùn)定型而性格走樣。在被任盈盈喂服三尸腦神丸前后，十分狼狽膿包，跡近無(wú)賴。其實(shí)按他的性格，雖然十分卑鄙，卻遠(yuǎn)不是一個(gè)小丑，他的邪惡陰險(xiǎn)是極為鎮(zhèn)定從容的，但被處理得既帶匪氣又流于浮滑，顯然過(guò)于草率。最后死于儀琳之手那一節(jié)，更是勉強(qiáng)，以他的老謀深算，死得如此容易，這與任我行之死一樣，都有點(diǎn)偷懶。即使用自殘軀體后心理變態(tài)解釋，用陰謀敗露后的秉性暴露解釋，也僅能差強(qiáng)人意。

“南慕容”的名頭十分可疑，如果它是慕容復(fù)的父親慕容博闖下的，那么不可能與后輩“北蕭峰”并舉，而慕容復(fù)的武功則似乎不足當(dāng)此聲望。慕容復(fù)的復(fù)國(guó)夢(mèng)并不損他形象，他的武功未臻一流，也不足以減他的瀟灑。他的形象變化在少林寺大戰(zhàn)。此戰(zhàn)場(chǎng)面恢宏壯闊，自然是經(jīng)典之作。玄慈的悲苦，蕭峰的豪邁，段譽(yù)的迂闊，游坦之的凄厲，都刻畫(huà)得頗成功，但慕容復(fù)在此變成一個(gè)繡花枕頭稻草芯的世家子弟，并不是那個(gè)志在天下的英雄。與段譽(yù)相斗，徒見(jiàn)花哨不見(jiàn)智勇，與蕭峰交手，更是在三招兩式之間，一世英名毀于一旦。從此以后，他變得不堪一擊：智窮力竭到去西夏國(guó)爭(zhēng)當(dāng)駙馬，武功為鳩摩什輕易擊敗，人格在段延慶面前喪失殆盡，心理上最終以瘋狂了結(jié)，也頓成小丑，還賠上一個(gè)阿碧。同樣，華山派與慕容世家的實(shí)力也是很讓人懷疑的。五岳之中，落墨較少的泰山、衡山兩派，尚有耆宿如玉磯子和老將如劉正封在世，恒山派三位老尼也實(shí)力不弱，華山派雖然氣、劍二宗內(nèi)訌，但舉派下山避仇之際，卻是這樣的勢(shì)單力薄，與他的聲望地位相差過(guò)大。慕容家世代奔波，除了有一個(gè)燕子塢和四大家將，實(shí)在看不出他們積聚了多少勢(shì)力。

岳不群和慕容復(fù)這兩個(gè)人物的形象本來(lái)比較豐滿，到了尾聲，卻因?yàn)樽兓回?，反而?/p>

郭襄：繞樹(shù)三匝無(wú)枝可依 她是金庸小說(shuō)中最寂寞的人。

也許只有找不到對(duì)手的獨(dú)孤求敗、隱居華山側(cè)的風(fēng)清揚(yáng)，這兩人的孤寂內(nèi)心、凄涼情懷才差可仿佛。

郭襄出生之時(shí)，正值元兵圍攻襄陽(yáng)之際，初履人世，便受盡磨難，被楊過(guò)搶走，落入赤練仙子李莫愁之手，飲豹乳，困死人墓，又險(xiǎn)些在絕情谷遭毒手，后來(lái)一度又被金輪法王綁架。作為峨眉派開(kāi)山祖師的郭襄，武功如何不知道，從其傳人滅絕師太身上看，可能也是一代高手，況且她還和張三豐、無(wú)色和尚一起聽(tīng)過(guò)《九陽(yáng)真經(jīng)》。但在小說(shuō)《神雕俠侶》中，她的武功不值一提，智謀也不過(guò)爾爾，她的智勇還不到她的父母的智勇加起來(lái)除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行為言談之中，神定氣閑，從容不迫，自有一種只可遠(yuǎn)觀的清芬淡雅。她的結(jié)局是出家當(dāng)尼姑，開(kāi)創(chuàng)了峨眉一派。

郭襄是一個(gè)落寞的人，她的結(jié)局只能是出家，因?yàn)樗难劢鐚?shí)在太高了。她的外公是目無(wú)余子的東邪黃藥師，父親是號(hào)稱一代大俠的郭靖，母親是機(jī)變無(wú)雙的黃蓉，心儀之人又是神雕俠北狂楊過(guò)，就連她的敵人也是一代宗師金輪法王。她心地善良，人緣不錯(cuò)，有時(shí)甚至憨態(tài)可掬，但在她的內(nèi)心深處，別人只怕也無(wú)以入她眼中，即使是琴棋劍三絕的昆侖三圣何足道如此人物，在她也不過(guò)是過(guò)眼煙云，你能要她嫁給誰(shuí)去?母親黃蓉的身世與她相似，但黃蓉更清醒，更入世，所以她嫁給了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今來(lái)只有李太白能與郭襄匹配（蘇東坡只會(huì)說(shuō)說(shuō)健身氣功，不會(huì)劍法，呵呵）。

郭襄用情之深之苦，在金庸小說(shuō)中是無(wú)出其右的。她不會(huì)像李莫愁用殺人的方式渲泄，也不會(huì)如公孫綠萼一死了之，又沒(méi)有儀琳從小就青燈黃卷的心如死灰，更沒(méi)有令狐沖和段譽(yù)的運(yùn)氣，一個(gè)有任盈盈補(bǔ)缺，一個(gè)最終如愿以償。她的情若濃若淡，其實(shí)是濃極而淡，絲絲縷縷，無(wú)以化解。相比之下，生死相許的愛(ài)情也許更容易些。因此，金庸小說(shuō)中最令人動(dòng)容的一句對(duì)話，就是她在少林寺和無(wú)色互相打聽(tīng)楊過(guò)消息時(shí)說(shuō)的：“郭襄望著遠(yuǎn)處山峰，自言自語(yǔ)：?幾時(shí)方能見(jiàn)著他啊。?”

郭靖黃蓉在桃花島訣絕，黃蓉對(duì)自己說(shuō)：“蓉兒，蓉兒，你可千萬(wàn)別尋死啊!”讀到這里，令人涕淚沾襟，不可自抑?？擅鎸?duì)郭襄，如在夜深人靜之際，洞簫響起，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，不絕如縷，你只能悄悄合上書(shū)本，惘然自失，惆悵無(wú)比。

郭襄客串在《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中，著墨并不多，但她卻是最使我難以釋?xiě)?、最使我掛念的人物。她是鏡花水月，其人其情，美艷不可方物，只能把酒向青天，永遠(yuǎn)無(wú)處著落。

第五篇：現(xiàn)代小說(shuō)中的經(jīng)典語(yǔ)錄

現(xiàn)代小說(shuō)中的經(jīng)典語(yǔ)錄

1、世界那么亂，裝純給誰(shuí)看。

⒉距離產(chǎn)生的不是美，是小三。

⒊人生就像打電話，不是你先掛，就是我先掛。

⒋你的話，我連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不信。

⒌男人的實(shí)力就是你兜里的人民幣。

⒍Hey,請(qǐng)問(wèn)一下，你的棺材是翻蓋的還是滑蓋的？

⒎2B不只是鉛筆，還有你。

⒏笑只是一個(gè)表情，與快樂(lè)無(wú)關(guān)。

⒐早該沒(méi)心沒(méi)肺，不用現(xiàn)在撕心裂肺。

⒑現(xiàn)在想想，還是幼兒園好混。

11.當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的時(shí)候，我或許不在家。

12.花花世界，是我太認(rèn)真。

13.我沒(méi)有那么多的感慨，僅僅想有個(gè)人陪。

14.人在悲傷的時(shí)候，不管聽(tīng)多么歡樂(lè)的曲子，都會(huì)止不住流淚。

15.你說(shuō)你會(huì)等我回來(lái)，你是等了，還找了一個(gè)人一起等。

16.累么？累就對(duì)了，舒服是留給死人的。

17.不要對(duì)我太好，讓我分不清你是愛(ài)情還是友情。

18.愛(ài)你，很久了！等你，也很久了！現(xiàn)在，我要離開(kāi)你了，比很久很久還要久。

19.女人，長(zhǎng)得漂亮是優(yōu)勢(shì)，活得漂亮是本事。

20.QQ在線率越高，證明這個(gè)人越寂寞。