第一篇：早期音樂(lè)教育對(duì)嬰幼兒的作用

早期音樂(lè)教育對(duì)嬰幼兒童的作用

一、音樂(lè)帶給寶寶心靈的美感

在嬰兒大腦發(fā)育的過(guò)程中，聆聽(tīng)音樂(lè)將會(huì)增加中樞神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系通道，在嬰兒時(shí)期，如果父母忽視音樂(lè)的作用或讓其順其自然的話，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多開(kāi)發(fā)嬰兒大腦潛能的機(jī)會(huì)。——塞西里亞．李德?tīng)?/p>

感受音樂(lè)從寶寶一出世就已經(jīng)開(kāi)始了，甚至在媽媽肚子里面也能夠進(jìn)行，這就是現(xiàn)在常講的“胎教”。音樂(lè)是經(jīng)久不衰的藝術(shù)形式，它需要把思維意象轉(zhuǎn)化為具體的形象，還需要仔細(xì)研究體會(huì)。因此，音樂(lè)與科學(xué)似乎有著共通之處。從閱讀能力到計(jì)算能力，音樂(lè)都有積極的影響與作用。這一點(diǎn)已經(jīng)成為全球共同關(guān)注的焦點(diǎn)。寶寶大腦中能欣賞音樂(lè)的那部分組織，同時(shí)也是保證他們進(jìn)行復(fù)雜運(yùn)算、圖畫(huà)或建筑設(shè)計(jì)的組織。寶寶在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)越來(lái)越敏銳地辨別樂(lè)音，還會(huì)越來(lái)越熟練地發(fā)出自己悅耳的童聲。家長(zhǎng)培養(yǎng)寶寶喜歡“聽(tīng)”并會(huì)“聽(tīng)”的習(xí)慣，為寶寶播放風(fēng)格迥異的音樂(lè)是你能給寶寶的一份珍貴禮物。（注意：時(shí)間可不要過(guò)長(zhǎng)哦，避免寶寶聽(tīng)覺(jué)疲勞！）一些專家認(rèn)為，人也許天生具有對(duì)音樂(lè)反映的生理基礎(chǔ)。當(dāng)父母用“父母愛(ài)語(yǔ)”對(duì)寶寶說(shuō)話時(shí)，他們的語(yǔ)言出現(xiàn)如音樂(lè)一般優(yōu)美的韻律，它富含旋律，音調(diào)稍高，這種語(yǔ)言形式是寶寶最喜歡的。在父母用這種悅耳的聲音為孩子展示音樂(lè)魅力的過(guò)程中，他們之間的情感紐帶也就相伴而生了。要讓孩子感覺(jué)到音樂(lè)的“好聽(tīng)”，還要讓孩子學(xué)著體會(huì)音樂(lè)中傳達(dá)的感情。應(yīng)該鼓勵(lì)孩子充分地聯(lián)想和想象：美麗的草原、繁華的街道、潺潺的小溪，小白兔找朋友、小熊坐飛機(jī)??不要用大人的思維限制他們，我們的寶寶不僅能聽(tīng)懂小曲子，通過(guò)講解，像交響故事《彼得與狼》（[蘇]普羅可菲耶夫）、組曲《動(dòng)物聯(lián)歡節(jié)》（[法]圣.桑），甚至小提琴協(xié)奏曲《梁?！泛徒豁憳?lè)《沃爾塔瓦河》（[捷]斯美塔那）這樣的大型樂(lè)曲，寶寶照樣能聽(tīng)得頭頭是道。

二、塑造熱愛(ài)音樂(lè)的環(huán)境

爸爸媽媽可以從小就讓寶寶接觸音樂(lè)，從唱童謠、催眠曲給寶寶聽(tīng)開(kāi)始，讓寶寶習(xí)慣音樂(lè)的節(jié)奏性與旋律性，然后可以教寶寶唱歌，陪寶寶聽(tīng)各種音樂(lè)。除了人為的音樂(lè)外，爸爸媽媽還可以帶寶寶傾聽(tīng)自然的聲音。例如，到郊外踏青時(shí)，可以引導(dǎo)寶寶靜心聆聽(tīng)鳥(niǎo)叫聲、流水聲、風(fēng)吹過(guò)樹(shù)林的聲音等等，體會(huì)大自然的音樂(lè)。平時(shí)讓寶寶多聽(tīng)各種聲音之余，也可常以發(fā)問(wèn)的方式要寶寶辨別各種聲音，培養(yǎng)對(duì)聲音的辨識(shí)力。另外，還可以定期安排全家一起去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，體驗(yàn)臨場(chǎng)演出的震撼與感動(dòng)。爸爸媽媽平時(shí)與寶寶聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，也可以分享彼此對(duì)這些曲子的感覺(jué)，互相啟發(fā)更深層的欣賞角度。

三、音樂(lè)開(kāi)發(fā)寶寶的記憶力

圣約翰大學(xué)心理專家杰弗理及同事證明，3個(gè)月大的嬰兒就能以音樂(lè)為線索來(lái)記憶事物。他們讓嬰兒聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，交給他一個(gè)汽車模型讓他記憶。7天后，當(dāng)播放同一首曲目時(shí)，嬰兒能較好地回憶起汽車模型，而播放其它音樂(lè)時(shí)其記憶的效果則不是太好。這為父母向孩子暗示記憶信息提供了一個(gè)極好的方法。在給寶寶洗澡、穿衣時(shí)，哼上一段小曲，每次都哼唱同一首，重復(fù)哼唱有助于寶寶理解這是一首什么樣的歌曲，還可以幫助寶寶預(yù)見(jiàn)下面的旋律與歌詞該如何變化，更有助于調(diào)節(jié)寶寶的日常生活的規(guī)律。

四、為學(xué)習(xí)音樂(lè)打基礎(chǔ)

嬰幼兒還不會(huì)彈鋼琴、拉小提琴和吹單簧管，但最好在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候盡可能早地將樂(lè)器交給他們。一個(gè)明顯的好處是，早期聆聽(tīng)音樂(lè)與接受音樂(lè)訓(xùn)練將為寶寶以后學(xué)習(xí)音樂(lè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就像語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程一樣，一個(gè)置身于魅力無(wú)窮的音樂(lè)中的孩子，會(huì)獲得日后學(xué)習(xí)樂(lè)器事半功倍的效果。

有些寶寶喜好選擇音樂(lè)活動(dòng)，能準(zhǔn)確地定音，容易記住一個(gè)曲調(diào)，還能順利地正確地唱出這個(gè)曲調(diào)，較早地注視樂(lè)器并開(kāi)始撫弄、操作樂(lè)器，能很快地學(xué)會(huì)識(shí)譜，能自己發(fā)明簡(jiǎn)單的小樂(lè)器，能自己創(chuàng)作曲調(diào)等。這些都是寶寶音樂(lè)智力的早期表現(xiàn)，如果您發(fā)現(xiàn)寶寶對(duì)音高、節(jié)奏、音色敏感，對(duì)音樂(lè)中的情緒、情感、感受力強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)也有感受，就可以加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)寬松、自由的環(huán)境，讓寶寶學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)習(xí)用音樂(lè)表達(dá)自己的思想、感情，學(xué)習(xí)用音樂(lè)來(lái)放松，使他們對(duì)音樂(lè)有濃厚的興趣及強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保持對(duì)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的敏感性。爸爸媽媽可為寶寶播放一些經(jīng)典音樂(lè)、音樂(lè)家演奏、唱歌，也可挑選寶寶喜愛(ài)的樂(lè)器進(jìn)行培養(yǎng)。尤其要鼓勵(lì)寶寶的自發(fā)性音樂(lè)活動(dòng)。

五、音樂(lè)才能的發(fā)展和樂(lè)趣

音樂(lè)在人的思維發(fā)展過(guò)程中影響越來(lái)越大，它給人類帶來(lái)了無(wú)數(shù)自然、直接的歡樂(lè)。幼兒早期接觸音樂(lè)會(huì)帶來(lái)積極的效果。經(jīng)過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練的寶寶會(huì)顯現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)，他們?cè)谝恍┲饕n程（如數(shù)學(xué)和閱讀）上明顯取得了別的孩子所沒(méi)有的進(jìn)步。音樂(lè)在為嬰幼兒創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境方面所起的作用是舉足輕重的。而我們對(duì)幼兒音樂(lè)智力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，其目標(biāo)不在培養(yǎng)音樂(lè)家、演奏家、歌唱家，也不在對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)技巧的訓(xùn)練及知識(shí)的灌輸，而是以音樂(lè)為手段，培養(yǎng)其心靈的美感（和諧、統(tǒng)一），對(duì)音樂(lè)的興趣，欣賞的能力，陶冶其情感，激發(fā)智力和創(chuàng)造性，以發(fā)揮音樂(lè)活動(dòng)在身心兩方面發(fā)展的特殊功能，這才是音樂(lè)智力得到充分發(fā)展的價(jià)值。借用作家喬治.艾略特的一句話結(jié)束我的論文，那就是：“如果我能擁有音樂(lè)，我別無(wú)所求，因?yàn)橐魳?lè)給予我無(wú)窮的力量和豐富的思想。有了音樂(lè)，生活不用付出艱辛的努力就會(huì)變得豐富多彩?！?/p>

第二篇：嬰幼兒早期教養(yǎng)觀念研究

一、研究原因

0～3歲嬰幼兒早期教養(yǎng)越來(lái)越多地受到社會(huì)大眾的關(guān)注?！伴_(kāi)端重要”的觀念深入許多家長(zhǎng)的心中。隨著教育觀念的不斷進(jìn)步，很多家長(zhǎng)開(kāi)始重視孩子獨(dú)立性、自主性、意志力、自信、樂(lè)群合作精神、良好的行為習(xí)慣等非智力品質(zhì)的培養(yǎng)。近年來(lái)，許多地方政府相繼出臺(tái)政策鼓勵(lì)開(kāi)辦早教機(jī)構(gòu)并予以規(guī)范。在這種背景下，早期教養(yǎng)便成了學(xué)前教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)之一。談到嬰幼兒早期教養(yǎng)，必然會(huì)涉及孩子的家長(zhǎng)及其家庭。嬰幼兒身心尚不成熟，思維能力和活動(dòng)獨(dú)立性差，對(duì)家長(zhǎng)依賴性強(qiáng)，因此家長(zhǎng)對(duì)其生存和發(fā)展的意義極其重要。布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論告訴我們，由嬰幼兒和家庭教養(yǎng)者所構(gòu)成的家庭環(huán)境對(duì)嬰幼兒發(fā)展的作用最大。在隨后的交談中我們了解到，父輩家長(zhǎng)平時(shí)大多工作繁忙，嬰幼兒在大多時(shí)間里由祖輩家長(zhǎng)照看，父輩家長(zhǎng)常常利用周末在早教機(jī)構(gòu)參加親子活動(dòng)。兩代家長(zhǎng)在孩子的早期教養(yǎng)中處于最核心地位，與孩子的互動(dòng)最頻繁，情感最深厚，他們共同承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任，都是孩子成長(zhǎng)中的重要他人。基于以上原因，我們把研究點(diǎn)聚焦于兩代家長(zhǎng)。

二、研究問(wèn)題

依據(jù)訪談宗旨，共設(shè)計(jì)了5個(gè)基本問(wèn)題：(1)有人說(shuō)“3歲前孩子尚小，照顧好日常飲食和身體健康就可以了，不用這么早教育”，您的看法呢?(2)您平時(shí)怎樣開(kāi)展早期教育?(3)您希望通過(guò)早教促進(jìn)孩子哪些能力的發(fā)展?(4)有家長(zhǎng)說(shuō)“孩子要獲得良好的發(fā)展，關(guān)鍵是要發(fā)揮自主性”，對(duì)此您怎么看?(5)您覺(jué)得什么樣的家庭環(huán)境更利于孩子成長(zhǎng)?訪談過(guò)程中我們會(huì)根據(jù)對(duì)象和情境適當(dāng)加入一些追問(wèn)。

三、有關(guān)兩代家長(zhǎng)早期教養(yǎng)觀念的分析與討論

（一）早期教養(yǎng)的基本觀念 1．“關(guān)鍵期”“小時(shí)候可塑性大”“三歲看大”等觀念使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到嬰幼兒早期教養(yǎng)的重要性 訪談中祖輩和父輩家長(zhǎng)都十分肯定嬰幼兒早期教養(yǎng)的重要性，但問(wèn)及原因，只有少數(shù)家長(zhǎng)能夠回答。第一，有的家長(zhǎng)認(rèn)為“錯(cuò)過(guò)這個(gè)村就沒(méi)這個(gè)店”，因此非常重視嬰幼兒這一關(guān)鍵期的教養(yǎng)。如祖父認(rèn)為：“從小不開(kāi)發(fā)智力，大了就遲了”；又如祖母認(rèn)為孩子在關(guān)鍵期對(duì)外界會(huì)很敏感，他說(shuō)：“嬰幼兒早期教養(yǎng)很重要，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候大腦很敏感，很容易接受外面的東西，智力很容易開(kāi)發(fā)。”

第二，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子越小，可塑性越大。如父親認(rèn)為：“孩子小，不理解大人的想法，當(dāng)你去引導(dǎo)他，他就會(huì)向你引導(dǎo)的方向發(fā)展?！钡谌械恼J(rèn)同“三歲看大”的觀念，認(rèn)為早期形成的某些品質(zhì)影響將來(lái)發(fā)展。如母親說(shuō)：“大家說(shuō)，三歲看大，我覺(jué)得有道理。性格和生活習(xí)慣在年幼時(shí)就已經(jīng)形成，對(duì)以后有影響?！?/p>

研究者認(rèn)為，家長(zhǎng)重視嬰幼兒早期教養(yǎng)的確是件好事，但不能夸大早教的功能，更不能迷信某些早教機(jī)構(gòu)打著“0～3歲是培養(yǎng)神童的關(guān)鍵期”的幌子而對(duì)孩子發(fā)展抱有過(guò)高期望?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展與合作組織”(OECD)所屬成員國(guó)曾經(jīng)對(duì)0～8歲兒童早期教養(yǎng)效果作過(guò)深入研究，結(jié)果表明：早教對(duì)兒童發(fā)展(尤其對(duì)經(jīng)濟(jì)貧困家庭的兒童發(fā)展)短期效果明顯且穩(wěn)定，而長(zhǎng)期效果證據(jù)混雜。早教對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的效果在小學(xué)或中學(xué)則會(huì)減弱或消失，但當(dāng)兒童遇到高難課程或高級(jí)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，早教的成果就發(fā)揮作用了，而且早教對(duì)兒童社交能力和性格發(fā)展的正面影響能持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。因此，我們要正確客觀地認(rèn)識(shí)早期教養(yǎng)的作用。2.祖輩家長(zhǎng)重“養(yǎng)”輕“教”，而父輩家長(zhǎng)“教”“養(yǎng)”并重

從事學(xué)前教育工作的人都知道，充分考慮嬰兒的身心特點(diǎn)是實(shí)行“保教結(jié)合”的基本依據(jù)，家長(zhǎng)對(duì)此有何看法呢? 經(jīng)訪談了解，不少祖輩家長(zhǎng)重“養(yǎng)”而輕“教”，如祖母只關(guān)注嬰幼兒身體保健方面：“孩子小，容易生病，三天兩頭感冒什么的!照顧好生活，保證身體健康就行了，在家不用教什么，到了幼兒園再說(shuō)吧?！庇械膭t認(rèn)為保育是教育的前提，過(guò)分教育而不顧孩子的身體狀態(tài)和精神狀態(tài)會(huì)適得其反，如祖母說(shuō)：“我們主要是保證孩子吃得好，睡得好，玩得好。孩子精力充沛了，你教什么他都能記住。有的小孩沒(méi)休息好，就沒(méi)有精神，你教什么都沒(méi)有興趣，給他灌輸多少東西他也不愿意記?！痹叫〉暮⒆由?xiàng)l件越不成熟，自我服務(wù)能力越差，就越需要成人在衣食住行、衛(wèi)生保健方面悉心照料。在結(jié)束對(duì)祖輩家長(zhǎng)的訪談之后，我們采用控制性投射的技巧訪談父輩家長(zhǎng)：“有人認(rèn)為家長(zhǎng)在早期照顧好孩子的膳食營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生保健等日常生活就行了，至于教育，等孩子大些了再說(shuō)。您對(duì)此怎么看?”

訪談結(jié)果表明，所有的父輩家長(zhǎng)一致認(rèn)為嬰幼兒早期教養(yǎng)中養(yǎng)教要并重。其中父親的話比較有代表性：“這(養(yǎng)和教育)是同步的。身體很重要，但只是一個(gè)方面，孩子社會(huì)交往、智力發(fā)展也很重要，少不了教育。”

研究者認(rèn)為，值得關(guān)注的是，訪談中父輩家長(zhǎng)都堅(jiān)持要“養(yǎng)教并重”，但在實(shí)際教養(yǎng)中，尤其遇到有關(guān)“教育”的問(wèn)題時(shí)常常心有余而力不足。原因是缺乏足夠的專業(yè)育兒知識(shí)和技能，他們往往只能在“做中學(xué)”。因此，父輩迫切需要專業(yè)教養(yǎng)信息和教養(yǎng)指導(dǎo)的支持。據(jù)有關(guān)0～3歲嬰幼兒家長(zhǎng)早教知識(shí)和服務(wù)需求的調(diào)查表明，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)早教基本知識(shí)的知曉率為66.4％，了解的多是一般的普及性知識(shí)，對(duì)較專業(yè)的知識(shí)了解不多，因此他們對(duì)專業(yè)早教服務(wù)的需求迫切。

(二)早期教養(yǎng)目的之一：培養(yǎng)良好的社會(huì)性、個(gè)性品質(zhì)與開(kāi)發(fā)智力并重

開(kāi)發(fā)智力，開(kāi)發(fā)大腦潛能歷來(lái)是嬰幼兒早期教養(yǎng)討論的主題，但訪談發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)嬰幼兒的習(xí)慣、人際交往、品德、性格等非智力因素格外關(guān)注。他們認(rèn)為這些個(gè)性和社會(huì)性方面的品質(zhì)同智力一樣對(duì)嬰幼兒適應(yīng)社會(huì)、健康發(fā)展有重要意義。1．培養(yǎng)良好的習(xí)慣

被調(diào)查家長(zhǎng)普遍認(rèn)為嬰幼兒的習(xí)慣包括吃飯、睡覺(jué)、穿衣。上廁所、勞動(dòng)衛(wèi)生等生活習(xí)慣，禮貌打招呼的交往習(xí)慣和不搶別人東西的品德習(xí)慣。如祖母說(shuō)：“孩子良好的生活習(xí)慣有：吃剩的果皮、玩剩的紙屑要及時(shí)收拾，吃飯時(shí)不剩飯不浪費(fèi)，有規(guī)律的大小便，自己穿衣服、穿襪子等。”母親對(duì)“習(xí)慣”的解釋比較寬泛：“孩子的習(xí)慣很重要，比如睡覺(jué)習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、不能和小朋友哄搶東西、打架啊，這些都是以后做人的基本原則啊?！笨梢?jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)“習(xí)慣”的理解包含了廣泛的意義。

研究者認(rèn)為，養(yǎng)成好的習(xí)慣，責(zé)任在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)尤其要注意嬰幼兒的“第一次言行”，給予及時(shí)的強(qiáng)化或者批評(píng)制止。2．培養(yǎng)良好的人際交往能力

家長(zhǎng)認(rèn)為人際交往能力與智力同等重要，希望孩子能使用禮貌語(yǔ)，掌握協(xié)商、謙讓、分享、自主表達(dá)意愿等交往能力。訪談發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)選擇早教機(jī)構(gòu)的動(dòng)機(jī)之一就是希望孩子學(xué)會(huì)與人交往。如母親說(shuō)出了交往能力的社會(huì)適應(yīng)功能：“人際交往在現(xiàn)在社會(huì)中是最重要的，這方面能力好才能適應(yīng)社會(huì)生活。培養(yǎng)交往能力跟培養(yǎng)智力的意義差不多。”祖母認(rèn)為：“現(xiàn)在小孩還小，天真無(wú)邪，我們教她禮貌方面的知識(shí)。人際交往的第一步就是要懂禮貌?！蹦赣H則表示：“我希望自己的孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)意愿，想要什么東西，什么東西漂亮等，希望他與別人能自主交流。”

研究者認(rèn)為，家長(zhǎng)認(rèn)為良好的人際交往能力對(duì)孩子一生的發(fā)展有重要意義，并注重從日常生活的禮儀禮貌做起，這固然是好的。然而對(duì)于0～3歲的嬰幼兒來(lái)說(shuō)，建立安全型親子依戀才是最重要的。因此，家長(zhǎng)更應(yīng)該關(guān)心嬰幼兒所處的狀態(tài)，注意聽(tīng)取和接收嬰幼兒發(fā)出的信號(hào)，并作出及時(shí)恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

與同伴交往方面，有研究表明：10個(gè)月前的嬰兒的交往更多集中在玩具和物品上；10～18個(gè)月的嬰幼兒能有意地發(fā)出一些行為并注意到同伴的反應(yīng)；18個(gè)月后的幼兒則更傾向于與同伴交往，突出表現(xiàn)為幼兒間的合作游戲，互補(bǔ)互惠的行為明顯增多。

基于此，家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到交往能力要在交往中獲得，應(yīng)鼓勵(lì)嬰幼兒與同伴交往，為嬰幼兒提供交往機(jī)會(huì)?？傊芯空咛嵝褍纱议L(zhǎng)：第一，培養(yǎng)非智力品質(zhì)是孩子終身的事情，不能局限在0～3歲；第二，培養(yǎng)孩子的協(xié)商、合作、謙讓、分享等交往品質(zhì)要考慮其成熟水平和早期心理特點(diǎn)。3歲前的嬰幼兒以自我為中心，很難采擇他人觀點(diǎn)，他們的移情能力低，不能體察到他人的情緒和思想，通過(guò)教育來(lái)引發(fā)親社會(huì)行為比較困難。因此，3歲前家長(zhǎng)能夠做到的是帶孩子到人際環(huán)境中，鼓勵(lì)其與人交流，但不必在意效果，切勿操之過(guò)急。(三)早期教養(yǎng)目的之二：“激發(fā)興趣，減少學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)快樂(lè)的情感” 1．多數(shù)家長(zhǎng)有矛盾心理：“教育環(huán)境所迫才框著孩子”，實(shí)際希望他們“輕松快樂(lè)地成長(zhǎng)” 當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，教育體制很大程度上仍是“應(yīng)試取向”。訪談中許多父輩家長(zhǎng)不希望給孩子太多要求和壓力，期望他們輕松快樂(lè)地成長(zhǎng)，然而“環(huán)境所迫”，不得不“框著”孩子。這實(shí)際上是社會(huì)環(huán)境對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響，使他們和孩子皆有壓力。如父親無(wú)奈地說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子很累，失去了應(yīng)有的快樂(lè)。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，從幼兒園起家長(zhǎng)就開(kāi)始‘框著’孩子，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這也是沒(méi)辦法的事情?！蹦赣H透露出這樣的信息：父輩家長(zhǎng)的矛盾心理是孩子3歲以后開(kāi)始產(chǎn)生的。家長(zhǎng)和3歲前的嬰幼兒都很輕松快樂(lè)，自3歲進(jìn)入幼兒園起就開(kāi)始面臨種種壓力了，因此可認(rèn)為在前三年里，家長(zhǎng)會(huì)盡量給嬰幼兒提供一個(gè)輕松快樂(lè)的生活環(huán)境。

2．激發(fā)興趣，寓教于樂(lè)方能緩解矛盾心理

雖然“環(huán)境”如此，大多數(shù)家長(zhǎng)還是希望孩子在學(xué)習(xí)中過(guò)得快樂(lè)些，或者讓他們“伴著快樂(lè)學(xué)習(xí)”。對(duì)于如何緩解這個(gè)矛盾心理，家長(zhǎng)們自有答案。雖然大部分家長(zhǎng)都希望減輕嬰幼兒的學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)其快樂(lè)的情感，但仍有個(gè)別家長(zhǎng)出于攀比心理給孩子巨大的壓力。有家長(zhǎng)認(rèn)為孩子發(fā)展得好，有出息，能光耀門楣。從祖母談自己兒子的成功事跡就可見(jiàn)一斑：“就像我兒子在深圳做全國(guó)銷售部經(jīng)理，其實(shí)這個(gè)位子很多人都有實(shí)力做，但只有他略高一籌，才做到這個(gè)高度。我們看到孩子發(fā)展到這種程度很滿意。對(duì)于小孫子來(lái)說(shuō)，投入這么大的財(cái)力和精力培養(yǎng)他，就是希望開(kāi)發(fā)他的智力，讓他長(zhǎng)大了也有出息。這樣我們臉上也有光?！?四)早期教養(yǎng)的內(nèi)容觀

當(dāng)問(wèn)到“您平時(shí)是怎樣開(kāi)展早期教養(yǎng)的”這一問(wèn)題時(shí)，幾乎所有家長(zhǎng)都回答尋找合適的教育內(nèi)容來(lái)開(kāi)展早期教養(yǎng)活動(dòng)。對(duì)資料進(jìn)行編碼后我們發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)選擇的教育內(nèi)容可分為幾大類，其中禮貌用語(yǔ)，協(xié)商、分享等交往能力和道德教育的內(nèi)容較受重視。此外，教育內(nèi)容還包括健康教育、藝術(shù)教育、語(yǔ)言教育、數(shù)學(xué)教育等。

研究者認(rèn)為，家長(zhǎng)憑借經(jīng)驗(yàn)或書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)提供的教育信息來(lái)選擇教育內(nèi)容，雖然可以相對(duì)劃分出不同的學(xué)科和領(lǐng)域，但隨意性很大。對(duì)于嬰幼兒來(lái)說(shuō)，參與家長(zhǎng)提供的任何一個(gè)領(lǐng)域的教育都是全身心的“浸入”，可以得到相對(duì)全面的發(fā)展。(五)早期教養(yǎng)的玩具觀

在回答平時(shí)如何對(duì)嬰幼兒開(kāi)展早期教養(yǎng)的問(wèn)題時(shí)，只有很少家長(zhǎng)談到了玩具的話題。對(duì)資料編碼后我們發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)選擇玩具有以下看法：好的玩具要具有安全性、益智性、適宜性、低結(jié)構(gòu)性、可反復(fù)操作等特點(diǎn)。如父親表示：“孩子的玩具有很多，現(xiàn)在也買一些相對(duì)開(kāi)發(fā)智力的，比如拼圖、積木等，還有要考慮玩具是否安全、所適用的年齡?！蹦赣H則指出：“對(duì)于玩具最大的感覺(jué)就是要適合孩子的年齡，不能太簡(jiǎn)單也不能太難。我感覺(jué)真正耐玩的玩具都是那些需要?jiǎng)幽X筋的?！庇纱丝梢?jiàn)家長(zhǎng)從嬰幼兒的喜好和需要出發(fā)對(duì)玩具作出的經(jīng)驗(yàn)性判斷還是比較正確的。

研究者認(rèn)為，嬰幼兒早期智力發(fā)展有兩大方面：一是運(yùn)動(dòng)能力，二是動(dòng)手操作能力。3歲前嬰幼兒的認(rèn)知處在感知運(yùn)動(dòng)階段，“智慧源于指尖”，低結(jié)構(gòu)性和可操作性的玩具是嬰幼兒鍛煉手指和進(jìn)行思維活動(dòng)的工具。玩玩具能促進(jìn)大腦進(jìn)一步成熟，培養(yǎng)思維的靈活性和敏捷性，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。

(六)早期教養(yǎng)的環(huán)境觀：和諧的家庭氛圍利于嬰幼兒成長(zhǎng) 家庭是嬰幼兒生活最重要的場(chǎng)所，對(duì)他們來(lái)說(shuō)家庭不僅僅是一座房子，還象征著安全、舒適和愉快。母親認(rèn)為：“家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響很大，孩子一回到家里看到爺爺在看報(bào)，奶奶在做家務(wù)，家庭成員和諧，會(huì)感覺(jué)很舒服，心情也會(huì)很舒暢。如果爸爸媽媽天天吵架，會(huì)嚴(yán)重影響孩子的性格發(fā)展，因此家長(zhǎng)要注意自己的言行?！备赣H從反面說(shuō)明了這個(gè)觀念：“我不相信那些暴力的、不和諧的家庭能培養(yǎng)出很優(yōu)秀的孩子。

研究者認(rèn)為，家庭和工作單位是直接影響父輩家長(zhǎng)生存狀態(tài)的兩個(gè)微觀環(huán)境系統(tǒng)，如果父輩家長(zhǎng)不能處理好與祖輩家長(zhǎng)、單位成員的關(guān)系，不能勝任工作和獲得良好的職業(yè)發(fā)展，則會(huì)影響到家庭成員的和睦及其生存狀態(tài)，最終影響到孩子的成長(zhǎng)。因此，父輩家長(zhǎng)必須盡量避免把工作中的負(fù)面情緒帶到家里，調(diào)解與老人在日常生活和孩子教育上的沖突，從而營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍，給孩子提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間。(七)早期教養(yǎng)的個(gè)體發(fā)展觀

1．家長(zhǎng)提供發(fā)展條件，關(guān)鍵要靠孩子個(gè)人努力

不少家長(zhǎng)都認(rèn)為提供的經(jīng)濟(jì)條件是個(gè)體發(fā)展的外因，如果孩子個(gè)人不努力也是白費(fèi)。孩子必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能依賴家長(zhǎng)，他們必須通過(guò)提高個(gè)人能力和實(shí)力來(lái)適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。2．學(xué)會(huì)放手，培養(yǎng)孩子獨(dú)立性

孩子如何做才具備發(fā)展的“內(nèi)因”呢?不少家長(zhǎng)認(rèn)為“獨(dú)立”就是“內(nèi)因”，即一切靠自己而不依賴家長(zhǎng)和他人，靠自己的能力解決問(wèn)題。孩子如果被家人保護(hù)過(guò)多，在家還比較活潑，到外面就放不開(kāi)，與其他孩子相處比較羞怯。在家里他跌倒了，沒(méi)什么問(wèn)題的話我們都不去扶他，讓他自己爬起來(lái)。吃飯時(shí)，讓他自己吃，慢慢培養(yǎng)他的獨(dú)立性?！?/p>

研究者認(rèn)為，孩子生來(lái)就具有“獨(dú)立”的內(nèi)在需求，如果家長(zhǎng)從小寵愛(ài)孩子，孩子便有了“靠山”的觀念。繼而家長(zhǎng)就會(huì)認(rèn)為孩子不夠獨(dú)立，又給予更多的“包辦代替”，這樣的惡性循環(huán)只能導(dǎo)致孩子泯滅獨(dú)立性，失去發(fā)展的內(nèi)因。根據(jù)心理學(xué)家艾里克森(E．H．Erikson)的人格發(fā)展階段論，3歲前孩子正處在“基本的自主感”“基本的羞恥感與懷疑感階段”，該階段主要任務(wù)是發(fā)展孩子的自主感。在此之前孩子的依賴性很強(qiáng)，當(dāng)他們學(xué)會(huì)說(shuō)話和走路，能比較獨(dú)立地探索世界時(shí)，便處處想顯示自己的力量，有時(shí)還會(huì)拒絕成人的要求，這樣他們也能感受到自主的力量。如果家長(zhǎng)控制約束過(guò)多，批評(píng)過(guò)多，孩子便會(huì)懷疑自己的能力而產(chǎn)生一種羞恥感，無(wú)法獲得自主感，也就可能導(dǎo)致孩子人格發(fā)展中獨(dú)立性的缺失。

第三篇：音樂(lè)教育的作用

音樂(lè)教育的作用

一、陶冶情操

音樂(lè)是滋潤(rùn)心靈的雨露，是哺育感情的乳汁，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面自然起著別的藝術(shù)所不可替代的作用，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)抓住音樂(lè)形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂(lè)，多多讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的作品，老師不時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生進(jìn)一步去體會(huì)理解音樂(lè)的內(nèi)涵。如欣賞名曲《二泉映月》，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生痛苦、哀傷、渴望等不同的情緒變化，體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神。又如欣賞我國(guó)家喻戶曉、婦孺皆知的民間傳說(shuō)《梁?！窌r(shí)，同學(xué)們會(huì)被這優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力所深深的吸引、打動(dòng)。這些健康的音樂(lè)作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。

二、寓教于樂(lè)

音樂(lè)在實(shí)現(xiàn)思想教育作用時(shí)，并不是靠強(qiáng)制的方式，它依靠音樂(lè)鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，學(xué)校音樂(lè)教育能以樂(lè)輔德。例如，教唱歌曲《一分錢》，使學(xué)生通過(guò)那天真活潑、充滿稚氣的旋律，讓學(xué)生體現(xiàn)拾金不昧的美德。教唱革命歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)黃河》能激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)斗習(xí)，喚起學(xué)生對(duì)敵人的仇恨和對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài)之情。

三、啟迪智慧

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，音樂(lè)可有可無(wú)，學(xué)它會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。這種觀點(diǎn)是不對(duì)的，恰恰相反，音樂(lè)是啟迪智慧的鑰匙，能促進(jìn)智育的發(fā)展。大量事實(shí)說(shuō)明，正確的音樂(lè)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用，古今中外許多高智能的名人，如孔子、愛(ài)因斯坦、列寧都酷愛(ài)音樂(lè)，可以說(shuō)音樂(lè)對(duì)他們的事業(yè)成就具有一定的影響。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程，如果我在早期沒(méi)有接受音樂(lè)教育，那么無(wú)論什么事業(yè)都將一事無(wú)成”?，F(xiàn)代越來(lái)越多的家庭為了孩子的發(fā)展，不惜重金投資音樂(lè)教育，這已成為一種發(fā)展趨勢(shì)。例如，初生嬰兒在哺乳 活動(dòng)或睡眠時(shí)聽(tīng)一些優(yōu)美、愉快的音樂(lè)，可以使嬰兒提前講話。學(xué)校音樂(lè)教育，可以幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界，擴(kuò)大知識(shí)面。音樂(lè)課讓學(xué)生欣賞和唱歌時(shí)，學(xué)生的注意力、記憶力、想象力都會(huì)得到發(fā)展，思維會(huì)變得活躍起來(lái)。讓學(xué)生彈奏樂(lè)器，使學(xué)生手、腦、眼、耳并用，鍛煉他們的創(chuàng)造能力。以上這些事實(shí)說(shuō)明，正確的音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生智力發(fā)展具有促進(jìn)作用，可全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

四、強(qiáng)健體質(zhì)

優(yōu)美的音樂(lè)可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，還可以醫(yī)治疾病。我國(guó)古代名醫(yī)朱震亨說(shuō)：“樂(lè)者，亦為藥也”。馬克思也說(shuō)過(guò)：“一種美好的心情比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚”。一些歌唱家、指揮家比其他職業(yè)的同齡人顯得更年輕一些，這是因?yàn)橐魳?lè)對(duì)他們有一種怡情健身的作用，學(xué)校的音樂(lè)教育與學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，如自由體操、廣播操，不僅發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受能力，而且鍛煉了學(xué)生體質(zhì)，使沉重表力充沛。舞蹈表演能培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，把抽象的音樂(lè)通過(guò)形體來(lái)表現(xiàn)，促使學(xué)生頭腦變的靈活，身體協(xié)調(diào)。

總之，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)該與德、智、體、美、勞的發(fā)展相互滲透，相互促進(jìn)。愿廣大教育工作者挖掘音樂(lè)學(xué)科的素質(zhì)教育的資源，發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科素質(zhì)教育的功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第四篇：淺析音樂(lè)教育對(duì)幼兒發(fā)展的作用

淺析音樂(lè)教育對(duì)幼兒發(fā)展的作用

教育學(xué)部09級(jí)學(xué)前教育專業(yè) 姓名：趙玉婷 ***

摘要：在學(xué)前教育中,音樂(lè)教育是其中的一部分.我國(guó)《幼兒教育綱要》指出:教育者根據(jù)學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容,通過(guò)一些手段和方法,在受教育的兒童和教育者的共同活動(dòng)中,對(duì)兒童施加各種有益的影響, 在學(xué)前教育階段,我們可以通過(guò)音樂(lè)教育發(fā)掘幼兒的潛能,塑造幼兒健康活潑的個(gè)性,促進(jìn)兒童在德、智、體、美等方面得到主動(dòng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育； 幼兒； 全面發(fā)展

一、幼兒音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)

（一）、幼兒音樂(lè)教育必須符合教育學(xué)、心理學(xué)的科學(xué)規(guī)律

幼兒音樂(lè)教育必須以幼兒發(fā)展的生理、心理特點(diǎn),幼兒教育的原則、方法等基本理論為指導(dǎo)進(jìn)行教育工作,違反這些帶有規(guī)律性的問(wèn)題,教育工作或事倍功半,或收效甚微,甚至給幼兒帶來(lái)心理、生理上的損傷。譬如:同樣一首歌曲,一位音樂(lè)技能技巧純熟,熟悉幼兒年齡特點(diǎn),按照正確的教育原則、方法對(duì)幼兒實(shí)施教育的老師,會(huì)教得又快又好;反之一位不具備上述條件的老師,就教不到點(diǎn)子上,自己干著急,幼兒學(xué)不會(huì)。

（二）、通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的情感體驗(yàn)和審美感受向幼兒進(jìn)行教育是音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)

音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)是通過(guò)音樂(lè)作品給人以情感體驗(yàn)和審美感受這樣一條音樂(lè)藝術(shù)途徑,來(lái)完成它的教育。

音樂(lè)審美感受是使兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中,通過(guò)感知音樂(lè)作品的藝術(shù)美,在情感上產(chǎn)生共鳴,獲得美的感受。音樂(lè)作品的藝術(shù)美包括旋律美、節(jié)奏美、和聲美和演唱演奏中的音色美。兒童音樂(lè)作品以反映兒童生活中富有情趣的、積極向上的、健康活潑的思想情緒為主,同時(shí)表現(xiàn)出這些思想情緒背后所隱藏的稱頌、贊揚(yáng)、關(guān)心、同情、鼓舞、幫助等鮮明的態(tài)度。音樂(lè)藝術(shù)不是靠直接的說(shuō)理,而是以生動(dòng)感人的藝術(shù)形象激勵(lì)人的感情,給人以啟示,發(fā)揮其感染教育作用,使人領(lǐng)悟其教育內(nèi)涵。譬如:教兒童學(xué)唱《一分錢》,歌曲的教育意義是進(jìn)行拾金不昧的品德教育,但是歌曲中沒(méi)有直接說(shuō)出拾金不昧的詞句,而是以富有天真純樸的兒童語(yǔ)氣、音調(diào)的旋律、愉快的情緒,唱出了小朋友把拾到的一分錢交給警察叔叔,警察叔叔拿著錢對(duì)他點(diǎn)頭贊揚(yáng)的具體情節(jié),塑造了這樣一個(gè)生動(dòng)感人的節(jié)術(shù)形象,給兒童以啟示,使他們領(lǐng)悟到不是自己的東西就不能要,把拾到的東西,即使是最少的錢--一分錢,交給警察叔叔是對(duì)的,是一件令人愉快的好事。這樣的激勵(lì)情感的教育作用,往往比直接說(shuō)教更能深入人心。在音樂(lè)教育中,無(wú)論是進(jìn)行思想意識(shí)、情緒體驗(yàn)、品德行為等方面的教育,還是進(jìn)行知識(shí)技能、認(rèn)識(shí)理解方面的教育,都需要通過(guò)審美感受的途徑來(lái)進(jìn)行。

（三）、寓教于樂(lè)是幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的又一特點(diǎn)

音樂(lè)藝術(shù)有娛樂(lè)性特點(diǎn),這是吸引幼兒積極參與音樂(lè)活動(dòng)的重要特點(diǎn)之一。利用音樂(lè)的娛樂(lè)性特點(diǎn)引導(dǎo)幼兒在玩中學(xué),在樂(lè)中學(xué),把音樂(lè)教育寓于愉快的音樂(lè)感受和音樂(lè)表現(xiàn)之中,學(xué)得愉快,學(xué)有所得。引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育,把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)之中,以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段,以促進(jìn)幼兒性格活潑開(kāi)朗,身心健康,精神滿足,德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育。

（四）、音樂(lè)教育的影響產(chǎn)生于潛移默化的教育過(guò)程中

音樂(lè)教育是在兒童愉快的音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行的,它的教育影響往往不像語(yǔ)言說(shuō)教表述得那樣直截了當(dāng),而是像春雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒童的內(nèi)心情感、心靈深處,起著熏陶、感染的教育作用。因此,音樂(lè)教育中無(wú)論是能力培養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)提高,還是心靈陶冶都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)循序漸進(jìn)的、連續(xù)不斷的、潛移默化的教育過(guò)程。而音樂(lè)藝術(shù)教育作用于人的內(nèi)心情感心靈深處的潛移默化的教育影響,比說(shuō)教更有說(shuō)服力,更深刻,更持久。

二、音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展中的作用

愛(ài)因斯坦把童年時(shí)代的音樂(lè)教育看成是他一生事業(yè)成就的基礎(chǔ),而成就 一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要人具有全面優(yōu)秀的精神品格。那么，音樂(lè)教育對(duì)幼兒全面深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？

（一）、陶冶性情，培養(yǎng)幼兒的審美能力

熱愛(ài)音樂(lè)是兒童的天性，幼兒滿懷好奇和探究的心理來(lái)到這個(gè)世界上，他們睜開(kāi)眼睛就要尋覓鮮艷、明快的色彩，看五彩繽紛的世界，他們豎起耳朵就要傾聽(tīng)母親的聲音和環(huán)境中豐富多變的音響。美麗鮮艷的色彩與圖案可以滿足兒童視覺(jué)的需要，而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、歡快活潑的音樂(lè)便是滿足他們聽(tīng)覺(jué)需要的最好刺激。兒童終日生活在想象的世界里，一塊積木、一堆沙土、一個(gè)小動(dòng)物等，這些簡(jiǎn)單的物品都能為他們提供豐富的想象天地。同樣，生動(dòng)形象、富有表情的音樂(lè)旋律與節(jié)奏，尤其是一些描述性的、模擬性的發(fā)揮兒童想象力的好材料，他們可以從音樂(lè)中領(lǐng)略到大自然的流水淙淙、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、野蜂飛舞、萬(wàn)馬奔騰等美妙動(dòng)人的場(chǎng)景。

音樂(lè)是表情達(dá)意的藝術(shù)，兒童恰恰具有喜形于色、感情外露的特點(diǎn)，他們還難以用言語(yǔ)表達(dá)他們內(nèi)心的情感和體驗(yàn)，而音樂(lè)中強(qiáng)烈的情緒對(duì)比、鮮明的感情描寫正抒發(fā)了兒童的內(nèi)心感受，所以兒童發(fā)自內(nèi)心地喜歡音樂(lè)，以至于常常情不自禁地隨著音樂(lè)手舞足蹈。

正是音樂(lè)，可以陶冶兒童的情感，保持和發(fā)展了兒童的想象力并激發(fā)他們對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)以及對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬。

（二）、寓教于樂(lè)，與德育相互滲透

音樂(lè)教育對(duì)兒童德育的發(fā)展是不言而喻的。任何思想品德教育如

果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教。而音樂(lè)教育正可以德育培育良好的情感基礎(chǔ)。音樂(lè)在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)，并不靠強(qiáng)制的方式，它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)本身，潛移默化地產(chǎn)生作用。古代思想家荀子在<樂(lè)論>中說(shuō):夫聲樂(lè)之入人深,其移風(fēng)易俗.幫先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦.”可見(jiàn),他充分認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的教育作用以及以樂(lè)感人的教育方式。例如《一分錢》這首兒童歌曲，以一個(gè)兒童的口吻，敘述了他把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過(guò)，全曲天真活潑充滿稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，非常自覺(jué)地贊揚(yáng)拾金不昧的美德。

大多數(shù)音樂(lè)活動(dòng)都是集體活動(dòng),無(wú)論是音樂(lè)游戲、器樂(lè)合奏、還是合唱，都能培育人的集體主義精神，遵守紀(jì)律的習(xí)慣，以及形成人與人緊密合作的良好道德。國(guó)外許多學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始把音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)成培養(yǎng)新一代社會(huì)道德規(guī)范的早期教育行為來(lái)研究，并在教育中給予非常重要的地位。

（三）、啟迪智慧，與智育相輔相成音樂(lè)教育能促進(jìn)智育的發(fā)展，這一點(diǎn)不僅為音樂(lè)教育工作者氣重

視，還逐步形成了社會(huì)的共識(shí)。增加智力投資，加強(qiáng)兒童的早期音樂(lè)教育已成為一種發(fā)展趨勢(shì)，越來(lái)越多的家庭為孩子購(gòu)買樂(lè)器，請(qǐng)家庭教師。大量事實(shí)說(shuō)明，正確的音樂(lè)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用。

我們知道智力是人認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、改造客觀事物的能力。從智力的結(jié)構(gòu)角度來(lái)看，智力包括感知、觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維的能力。智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的大腦?？茖W(xué)研究表明，音樂(lè)活動(dòng)不僅依賴于大腦皮質(zhì)的分析機(jī)制，它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的皮質(zhì)的分析機(jī)制，它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的次皮質(zhì)結(jié)構(gòu)而這些結(jié)構(gòu)對(duì)人智力的發(fā)展，起著至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)具有敏銳感覺(jué)，對(duì)提高兒童的理解能力和思維能力，也會(huì)起到積極的作用，例如：讓初生嬰兒在哺乳、活動(dòng)或睡眠時(shí)聽(tīng)一些優(yōu)美、愉快的音樂(lè)，可以使嬰兒的朦朧期縮短，學(xué)語(yǔ)期提前。

科學(xué)家貝弗里奇說(shuō)：“音樂(lè)有助于直覺(jué)……在感情上，音樂(lè)帶給人的的快感，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的快感，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能幫助造成適合于創(chuàng)造性思維的情緒”。愛(ài)因斯坦每當(dāng)研究問(wèn)題遇到困難時(shí)，就把自己關(guān)起來(lái)演奏音樂(lè)，他常在音樂(lè)中重新獲得靈感。這原因正是音樂(lè)使他的思路從邏輯的束縛中解放出來(lái)，重新獲得創(chuàng)造力。所以他說(shuō)：“真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)要求同樣的思維過(guò)程。”正因?yàn)槿绱?，許多成功的科學(xué)家都與音樂(lè)有不解之緣，愛(ài)因斯坦拉小提琴，普朗克擅長(zhǎng)演奏鋼琴，玻爾茲曼有很高的音樂(lè)欣賞能力，耗散結(jié)構(gòu)理論的創(chuàng)始人、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者普里高津，一般進(jìn)化論的創(chuàng)始人、美國(guó)系統(tǒng)哲學(xué)家拉茲洛早年都是鋼琴家。

（四）、以美促健，與體育相得益彰

優(yōu)美的音樂(lè)可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，還可以醫(yī)治人的疾病，正為因?yàn)榇?，音?lè)治療作為一個(gè)新興學(xué)科，正在全世界人蓬勃發(fā)展。事實(shí)上，在人類的音樂(lè)發(fā)展史中，音樂(lè)始終與人體的運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)的。古人云：詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體，正是指這一狀態(tài)。許多作曲家都強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與身體或手勢(shì)語(yǔ)言之間的密切聯(lián)系，他們認(rèn)為從某種程度上說(shuō)，音樂(lè)本身最好還是被看成一種延伸了的手勢(shì)、一種由身體所執(zhí)行的運(yùn)動(dòng)或方向。著名作曲家斯特拉文斯基甚至認(rèn)為音樂(lè)必須被看見(jiàn),這樣才能得到恰當(dāng)?shù)奈?他認(rèn)為一個(gè)人在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)必須看演奏者演奏。確實(shí)，聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的錄音要比親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看演出給人心靈的震撼差得多。幼兒當(dāng)然會(huì)把音樂(lè)運(yùn)動(dòng)與身體運(yùn)動(dòng)自然而然地聯(lián)系起來(lái)，他們覺(jué)得如不伴以某種身體運(yùn)動(dòng)是唱不出歌來(lái)的。奧地利的音樂(lè)教育家提出具有體態(tài)律動(dòng)配合的音樂(lè)教學(xué)法，體現(xiàn)了音樂(lè)與運(yùn)動(dòng)的密切聯(lián)系。他認(rèn)為：“音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從有關(guān)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始”。音樂(lè)益于身心健康，這一功能，與體育的根本目標(biāo)是完全一致的。從特征上說(shuō)，音樂(lè)發(fā)源于人內(nèi)在的情感運(yùn)動(dòng)，而體育表現(xiàn)為人外在的身體運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)發(fā)展人健康的情感能力，而體育鍛煉人強(qiáng)健的體魄，它們從不同方面促進(jìn)人身心的健康發(fā)展，相互促進(jìn)、相得益彰。隨著人類文明的發(fā)展，音樂(lè)與體育呈現(xiàn)出日益緊

密結(jié)合的趨向。例如，現(xiàn)在許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：自由體操、花樣滑冰和游泳等已經(jīng)與音樂(lè)完美結(jié)合，兒童體廣播操更是離不開(kāi)音樂(lè)。

三、如何在實(shí)踐中使用音樂(lè)教育促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

（一）、激勵(lì)幼兒主動(dòng)、自信地參與活動(dòng)

在以往的音樂(lè)活動(dòng)中,總有一部分幼兒老當(dāng)演員,一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn),而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)技能的機(jī)會(huì),還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂(lè)活動(dòng)作為手段,讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中,滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考,我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的“階梯”,提出合適的要求,盡可能使教育個(gè)別化,使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計(jì)了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲:聽(tīng)著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏,以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機(jī)器人(即聽(tīng)辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū),并分別用跺腳和拍手表示)。小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志,隨音樂(lè)用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求并不高,目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè)活動(dòng),在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功。

另外,在音樂(lè)活動(dòng)中,我盡可能給每個(gè)幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機(jī)會(huì),如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等,使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要,樹(shù)立自信心。

（二）、注重幼兒的探索發(fā)展

布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)法能激發(fā)智慧潛力,培養(yǎng)內(nèi)在動(dòng)機(jī),有利于學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的技巧以及記憶的保持。由于幼兒年齡小,堅(jiān)持性與忍耐性較差,不能長(zhǎng)時(shí)間在看不到進(jìn)步的情境中探索,因此我們應(yīng)有目的創(chuàng)設(shè)環(huán)境,以激發(fā)其探究?jī)?nèi)驅(qū)力。如在幼兒認(rèn)識(shí)切分節(jié)奏(|XXX|XXX|)的過(guò)程中,我引導(dǎo)幼兒按以下步驟積極探索:組織幼兒做“拉繩”及“劃龍船”游戲,尋找|XXX|的感覺(jué),表現(xiàn)“加油呀”處的語(yǔ)言節(jié)奏。引導(dǎo)幼兒尋找周圍是否有這樣的節(jié)奏。如媽媽牙疼時(shí)邊捂著臉,邊說(shuō)“|喔唷哇|喔唷哇|”老爺爺拔蘿卜時(shí)“|哎唷嗬|哎唷嗬|”地用力等。此外,我還讓幼兒敲擊裝有不同水量瓶子、碗或盒,使其感受到聲音是有高低區(qū)別的;讓幼兒在“小動(dòng)物找家”游戲中聽(tīng)辨MI、SOL、LA的音高,獲得良好的音準(zhǔn)感。

（三）、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)

在音樂(lè)活動(dòng)中,不能只強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練,還應(yīng)引導(dǎo)幼兒去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如用作畫(huà)形式表示MI、SOL、LA的音高時(shí),有的幼兒畫(huà)了一臺(tái)電視機(jī),其中天線是LA,開(kāi)關(guān)是SOL,機(jī)腳是MI;有的幼兒畫(huà)了一條吐泡泡的小金魚(yú),小泡泡是MI,中泡泡是SOL,大泡泡是LA,它們唱著356356|356356|的歌……面對(duì)這些稚拙的創(chuàng)造,我都予以肯定、鼓勵(lì),并引導(dǎo)他們當(dāng)眾表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,我為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境,由淺入深地引導(dǎo)創(chuàng)造,展示自己的才能。從改編歌詞、敲奏簡(jiǎn)單樂(lè)句開(kāi)始,發(fā)展到為圖片故事配音樂(lè)、創(chuàng)作樂(lè)曲、編動(dòng)作等,激勵(lì)幼兒從自身實(shí)際出發(fā),通過(guò)努力充分展示自己的創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫慧.幼兒音樂(lè)教育的重要性 [J].中國(guó)教育文摘2009(2)

[2] 音樂(lè)教育對(duì)幼兒全面發(fā)展的意義[J].張?zhí)N 學(xué)前教育研究2010(5)

第五篇：嬰幼兒補(bǔ)充乳糖酶的作用總結(jié)

關(guān)鍵詞：乳糖酶的作用

嬰幼兒補(bǔ)充乳糖酶的作用

很多家長(zhǎng)不太了解乳糖酶的作用到底是什么，今天就以身邊的一個(gè)案例說(shuō)起吧。

6個(gè)月的囡囡長(zhǎng)期腹瀉，每天拉很多次，常帶出一些粑粑在尿布上，排除了腸絞痛和腸炎等等一切腸道問(wèn)題后，最終被確診為乳糖不耐受。

而乳糖不耐受嚴(yán)格來(lái)講是受乳糖酶的作用影響。

乳糖不耐受是由于乳糖酶分泌少，也叫做乳糖酶缺乏癥。乳糖酶缺乏是廣泛存在的世界性問(wèn)題，遠(yuǎn)東人群發(fā)生率高，大部分人群不出現(xiàn)癥狀，但在以乳汁為主要飲食的新生兒及嬰幼兒中常發(fā)生腹瀉等癥狀。

不同國(guó)家乳糖不耐受發(fā)生的高峰年齡段不同，日本在7～8歲，非洲在3～5歲，我國(guó)北京、上海、廣州和哈爾濱4大城市3～13歲1168名健康兒童調(diào)查提示乳糖酶缺乏的發(fā)生率較高，87%的兒童乳糖不耐受發(fā)生在7～8歲。

主要癥狀是腹瀉每日數(shù)次至10余次，大部分患兒腸道氣體多，常帶出少量糞便在尿布上。大便多為黃色或青綠色稀糊便，或呈蛋花湯樣，泡沫多，有奶塊，少數(shù)患兒有回奶或嘔吐。因?yàn)槿樘敲傅淖饔米兊?，患兒還會(huì)伴有腹脹和不同程度的不安、易哭鬧，排便或經(jīng)治療后腹瀉好轉(zhuǎn)。腸絞痛少見(jiàn)，常發(fā)生在病程中，但也可發(fā)生在腹瀉前。嚴(yán)重者可發(fā)生脫水、酸中毒、生長(zhǎng)遲緩等，多無(wú)發(fā)熱。

對(duì)于這類人群，除了在喂養(yǎng)方式上需要改善之外，還應(yīng)該額外補(bǔ)充乳糖酶混合脫脂乳粉，睿貝兒Willbaby乳糖酶活性為每袋9000個(gè)單位的活性酶含量，是安全有效的酸性乳糖酶，很多家長(zhǎng)選用這種方法來(lái)防治。

乳在乳糖酶的作用下形成的半乳糖是寶寶大腦發(fā)育必不可少的物質(zhì)、長(zhǎng)期乳糖不耐影響嬰幼兒大腦智力發(fā)育。而且會(huì)影響各種礦物質(zhì)比如鈣、鐵、磷的吸收，造成寶寶缺鈣、缺鋅、缺鐵和貧血癥狀等。爸媽應(yīng)該盡早補(bǔ)充，引起對(duì)乳糖酶的作用的重視。

乳糖酶的作用總結(jié)

1、乳糖酶可以預(yù)防乳糖不耐受。許多人體內(nèi)缺乏乳糖酶，因此他們很難消化牛奶中的乳糖，大大降低了牛奶中營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。而適當(dāng)補(bǔ)充乳糖酶，將乳糖水解為葡萄糖和半乳糖。從而避免出現(xiàn)乳糖不耐受癥狀。

2、乳糖酶可以縮短腹瀉的病情及提高腹瀉恢復(fù)的療效。乳糖酶可以腹瀉的發(fā)病有密切的內(nèi)在關(guān)系。研究表明，隨著人體的生長(zhǎng)發(fā)育，體內(nèi)的乳糖酶活性呈規(guī)律性減退。因而，提高腸道乳糖酶的活性，尤其是即發(fā)現(xiàn)乳糖酶不耐受的寶寶腹瀉類型，顯得尤為重要。

3、乳糖酶影響兒童的生長(zhǎng)發(fā)育。乳糖是兒童體內(nèi)不可少的能量來(lái)源，是一種碳水化合物，在兒童生長(zhǎng)發(fā)育中起到至關(guān)重要的作用。在乳糖進(jìn)入體內(nèi)，需要乳糖酶進(jìn)行分解，從而產(chǎn)生能量和水等物質(zhì)，若兒童乳糖酶缺乏，易引起乳糖不耐受，引起腹脹、腹鳴、腹瀉等癥狀。研究也表面、兒童乳糖酶缺乏與兒童生長(zhǎng)發(fā)育密切相關(guān)，乳糖酶缺乏的兒童容易出現(xiàn)貧血、佝僂病等營(yíng)養(yǎng)學(xué)疾病癥狀，影響兒童的生長(zhǎng)發(fā)育。

4、乳糖酶可以輔助治療輪狀病毒腸炎繼發(fā)性乳糖不耐受。輪狀病毒是秋冬季嬰幼兒腹瀉常見(jiàn)病因，發(fā)病率高，傳染性強(qiáng)，好發(fā)于6個(gè)月到2歲之間的寶寶。常有輪狀病毒侵入小腸絨毛上皮細(xì)胞，導(dǎo)致絨毛變壞性脫落，引起小腸消化吸收功能障礙，腸液分泌增加，引起急性腹瀉。

結(jié)合乳糖酶的作用，睿貝兒Willbaby乳糖酶混合脫脂乳粉可以一試，原裝進(jìn)口高活性專業(yè)有效，是新西蘭GMP乳業(yè)生產(chǎn)的，安全放心。