第一篇：音樂(lè)教學(xué)在素質(zhì)教育的作用

音樂(lè)教學(xué)在素質(zhì)教育的作用

在素質(zhì)教育中，如何發(fā)揮音樂(lè)教育在提高學(xué)生素質(zhì)中的獨(dú)特作用，是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)改革面臨的重要課題。抓好音樂(lè)教學(xué)，是構(gòu)建以德育為主導(dǎo)，心理教育為主線，體育為基礎(chǔ)，智育、美育、勞動(dòng)教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何，關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。音樂(lè)學(xué)科是“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重災(zāi)學(xué)科。我對(duì)今年的初一新生進(jìn)行了調(diào)查，內(nèi)容是他們?cè)谛W(xué)階段接受音樂(lè)教育的狀況。近千名的學(xué)生，只有20個(gè)人能夠視唱《閃爍的小星》的。調(diào)查表明，城市還是農(nóng)村，音樂(lè)課大多都開(kāi)了，教材都訂了，師資力量也不是完全空白，但學(xué)生在識(shí)譜方面卻令人瞠目：農(nóng)村學(xué)生幾乎１００％不識(shí)譜，縣城小學(xué)的也僅占４％。這不得不引起人們的深思?？磥?lái)，小學(xué)的音樂(lè)課大都是排在課表上，基本不上；教材是放在書(shū)包里，基本不用；教學(xué)大綱束之高閣，基本不顧；學(xué)生成績(jī)隨意給分，基本無(wú)要求。這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因主要有：１．辦學(xué)方向偏斜，音樂(lè)課時(shí)不足。２．經(jīng)費(fèi)本就羞澀，音樂(lè)設(shè)施更差。３．教師素質(zhì)下降，音樂(lè)教學(xué)舉步維艱。４．培養(yǎng)步入誤區(qū)，整體素質(zhì)無(wú)法提高。

九年義務(wù)教育課程計(jì)劃中，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程的任務(wù)作了明確的規(guī)定。其間主要學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，接觸了解外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品，初步掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)和鑒賞力，以及愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們就能使音樂(lè)教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，使之淡化厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)非智力因素，發(fā)展身心潛能；還能通過(guò)愛(ài)國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱，加速德育內(nèi)化過(guò)程，這就是寓德于樂(lè)。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就能運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)豐富學(xué)生的想象力，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進(jìn)行抽象的思考；對(duì)音樂(lè)作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力，而且豐富了想象力，這就是寓智于樂(lè)。探索音樂(lè)與健美相融，把音樂(lè)、舞蹈與形體相融，這就是寓體于樂(lè)。我認(rèn)為：一定要根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》，進(jìn)行有計(jì)劃的教學(xué)，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

一、準(zhǔn)確把握音樂(lè)學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)

首先，音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要練習(xí)，而且是扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí)，才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂(lè)教材的特點(diǎn)，要在識(shí)譜和聽(tīng)音兩個(gè)環(huán)節(jié)中，把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上，把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來(lái)。九年義務(wù)教育音樂(lè)教材系統(tǒng)性很強(qiáng)，不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合，而且欣賞的曲目到高年級(jí)又是主課教材，這種前有孕伏，后有發(fā)展的配置，顯示了編寫(xiě)人員的匠心，千萬(wàn)不可忽略。

在音樂(lè)教學(xué)中，許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中，這和世界上許多先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方式相差太遠(yuǎn)，如西德的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂(lè)器教育。日本的鈴木教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等；從他們的教學(xué)方法中，不難看出當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)正在向著音樂(lè)欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂(lè)欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑，是學(xué)生間接參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好，再配以科學(xué)的教法，相得益彰，音樂(lè)課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。

二、加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)學(xué)科的評(píng)估

為了盡快改變中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)學(xué)科的評(píng)估力度，要和語(yǔ)、數(shù)、外科目一樣重視、一樣的定期進(jìn)行評(píng)估。眾所周知，音樂(lè)教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，文化科學(xué)，心理及身體素質(zhì)等方面均可起著重要的輔助促進(jìn)作用。尤其是對(duì)提高學(xué)生的思想、道德、審美、藝術(shù)素質(zhì)起著直接的促進(jìn)作用。然而在應(yīng)試教育條件下，不僅音樂(lè)教育的應(yīng)有地位受到許多學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生不同程度的忽視，而且嚴(yán)重影響了音樂(lè)教育的上述功能的發(fā)揮。當(dāng)前一個(gè)以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的教育改革熱潮正在全國(guó)興起。素質(zhì)教育觀的確立和實(shí)施，為確立音樂(lè)教育應(yīng)有地位奠定了基礎(chǔ)，也為音樂(lè)教學(xué)的改革與發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

三、素質(zhì)教育為音樂(lè)教學(xué)改革指明了方向

鑒于音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的獨(dú)特作用，在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，音樂(lè)教育的位置將逐步得到提高，音樂(lè)教育的功能將得到更好的發(fā)揮。然而由于應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，在音樂(lè)教學(xué)中往往不同程度地打上了應(yīng)試教育的烙印，甚至背離了素質(zhì)教育的方向。例如，在音樂(lè)教學(xué)中還存在著用專(zhuān)業(yè)教育的眼光和要求看待普

通學(xué)校的音樂(lè)教育問(wèn)題：重視一節(jié)音樂(lè)公開(kāi)課的質(zhì)量，忽視平時(shí)的教學(xué)質(zhì)量；重視音樂(lè)尖子人才的培養(yǎng)，忽視面向全體學(xué)生的教育；重視藝術(shù)比賽成績(jī)，忽視藝術(shù)活動(dòng)本身的育人目的；重視音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，技能訓(xùn)練，忽視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了音樂(lè)教育對(duì)德、智、體等各育的重要輔助，促進(jìn)作用。甚至在某些做教學(xué)公開(kāi)課，示范課的“骨干”教師中，存在著抓少數(shù)“重點(diǎn)”音樂(lè)班的問(wèn)題等。以上的這些做法是與素質(zhì)教育背道而馳的。盡管在應(yīng)試條件下，也對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行過(guò)各種各樣的改革試驗(yàn)，并取得了一定的成果，但是應(yīng)該說(shuō)，只有在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，才真正給音樂(lè)教學(xué)改革指明了方向，并為改革的成功創(chuàng)造了條件

四、音樂(lè)教學(xué)應(yīng)如何實(shí)施素質(zhì)教育呢？

１．面向全體學(xué)生，突出音樂(lè)教學(xué)的育人功能。

實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向重視對(duì)“人”的培養(yǎng)，體現(xiàn)對(duì)‘人”的教育上來(lái)。應(yīng)試教育把學(xué)生看作是一種學(xué)習(xí)的工具，而素質(zhì)教育則是把學(xué)生看作是有生命意識(shí)的人，看成是學(xué)習(xí)的主人。因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)，也就是人的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性的發(fā)展，使之人人成功。例如：在豎笛進(jìn)課堂的器樂(lè)教學(xué)中，我注意發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，但必須面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異。由于口風(fēng)琴是吹奏的一種群體性教學(xué)樂(lè)器，它比較簡(jiǎn)單易學(xué)，但也需學(xué)生掌握利用氣息控制的平吹、單吐、雙吐、花舌等吹奏技巧。為使學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的空間，并通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。我把教學(xué)材料，一首３２小節(jié)單旋律的朝鮮童謠《小白船》，配成一首四聲部的全奏曲。學(xué)生根據(jù)自己掌握樂(lè)器的技能和程度，自選聲部?；A(chǔ)較好的孩子吹奏主、副旋律，其余的孩子吹奏和弦與低音，或者為樂(lè)曲配置節(jié)奏樂(lè)器，使全體學(xué)生都在參與。每個(gè)孩子都為自己的聲部盡心盡力，并為完成同一個(gè)目標(biāo)而努力。當(dāng)樂(lè)曲達(dá)到了聲部和諧，節(jié)奏整齊，吹奏出有強(qiáng)弱變化的圓舞曲風(fēng)格的音樂(lè)感受時(shí)，孩子們無(wú)不為自己演奏的美妙樂(lè)曲所感染，為自己努力的結(jié)果歡心鼓舞。在默契的合奏中，蘊(yùn)藏著孩子們的自我精神與集體精神。這一教學(xué)形式，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生的演奏能力、感受能力、表現(xiàn)能力與合作能力。從而對(duì)兒童的健康心理素質(zhì)的形成，起到了促進(jìn)作用。

２．提高審美素質(zhì)，突出音樂(lè)教學(xué)的美育功能。

在音樂(lè)教學(xué)的諸多功能中，它的美育功能是提高學(xué)生審美素質(zhì)的最為直接和重要的功能。因此，我在教學(xué)中，從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，重點(diǎn)突出音樂(lè)教學(xué)的審美教育功能。通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法、手段，來(lái)培養(yǎng)少年兒童的綜合審美素質(zhì)。

美在我們的日常生活中普遍存在。學(xué)生作為審美主體，怎樣提高他們的審美意識(shí)，審美知識(shí)和審美情趣。教師如何按照音樂(lè)教育的自身規(guī)律，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)以情動(dòng)人，以美感人的特殊功能。例如：在《山谷靜悄悄》一課的合唱教學(xué)中，我潛心挖掘教材中描繪大自然美麗風(fēng)光的內(nèi)涵。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了感受這首藝術(shù)歌曲所表達(dá)的意境的學(xué)習(xí)環(huán)境：音樂(lè)教室的講臺(tái)前，布滿(mǎn)了鮮花綠草。利用現(xiàn)代化電教媒體，投影出巨幅森林畫(huà)面。照明燈上布置一些深淺不一的綠色彩條，使教室的光線適度，柔和。黑板上掛著工整，清晰的大歌片，十分醒目。當(dāng)音樂(lè)聲起，隨之播放從電視片《動(dòng)物世界》中剪輯下來(lái)的描繪大自然風(fēng)光的錄像片斷：巍峨的群山、壯觀的瀑布、靜靜的山谷、緩緩的小溪、山間的野花、林中的小兔??這首藝術(shù)歌曲的形象有靜、有動(dòng)，隨之動(dòng)感不斷加強(qiáng)，高潮后力度漸弱到最弱。在這音與像完美結(jié)合的教學(xué)氛圍中，孩子們的情感為之感動(dòng)。他們猶如身臨其境，展開(kāi)了豐富的想象與聯(lián)想。感受著傳大祖國(guó)的名山大河之美妙。加上教師形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，準(zhǔn)確漂亮的指揮手勢(shì)，流暢而富于表現(xiàn)的鋼琴伴奏等，無(wú)疑對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的熏陶與感染。使他們準(zhǔn)確地捕捉到歌曲的藝術(shù)形象，并把自己聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的感受，融匯到那有控制的、柔美和諧的發(fā)音中，那起伏的歌聲，描繪出充滿(mǎn)生機(jī)美麗山谷的形象，也表達(dá)了少年兒童對(duì)祖國(guó)大好山河無(wú)限贊美的思想感情。同時(shí)培養(yǎng)了兒童的綜合審美素質(zhì)。

第二篇：淺談音樂(lè)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

淺談音樂(lè)教學(xué) 在素質(zhì)教育中的作用

胡家廟中心校 郭 敏

我們黨的教育方針是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，音樂(lè)教學(xué)是素質(zhì)教育的一部分，也是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一。然藝術(shù)教育就放在了一個(gè)相當(dāng)重要的位置。特別是我國(guó)的一些高等院校開(kāi)設(shè)的美育課，更進(jìn)一步說(shuō)明了音樂(lè)教育對(duì)于素質(zhì)教育的全面發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

“素質(zhì)”一詞的含義很廣，它包括政治素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等。這些素質(zhì)是相互滲透、相互聯(lián)系的，為什么說(shuō)音樂(lè)教學(xué)能為素質(zhì)教育起到一定的作用呢？因?yàn)橐魳?lè)作為一門(mén)藝術(shù)，它以美感人、以情動(dòng)人、以音調(diào)人，它表現(xiàn)出的精神和美的魅力，具有獨(dú)特的審美特征和教育功能。音樂(lè)最能體現(xiàn)出人們的內(nèi)心活動(dòng)及感情的抒發(fā)，是情感表達(dá)的具體表現(xiàn)，對(duì)于青少年的精神陶冶、審美能力的培養(yǎng)、智力的啟迪、想象力的培養(yǎng)有著重要的作用。

一、音樂(lè)教育是進(jìn)行思想品德教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑

古今中外的偉大思想家、教育家都非常重視音樂(lè)的德育教育功能?？鬃诱f(shuō)：“樂(lè)也者，施也”。偉大導(dǎo)師列寧認(rèn)為，音樂(lè)是對(duì)人們進(jìn)行教育的有利工具。黨和國(guó)家向來(lái)注重音樂(lè)的教育作用，早在革命初期黨就利用音樂(lè)這個(gè)武器，宣傳群眾、動(dòng)員

群眾，特別是通過(guò)唱革命歌曲來(lái)宣傳革命思想，鼓舞人民斗志，揭露敵人陰謀，振奮人的精神，成為宣傳戰(zhàn)線上的強(qiáng)大武器。在中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)歷史上，許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品及其深刻的思想，喚起了廣大民眾的革命熱情，激發(fā)了斗志，堅(jiān)定了信心和決心才能使革命勝利。聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》，在作品中把工農(nóng)群眾對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削和壓迫所造成的饑寒交迫生活的憤怒和反對(duì)帝國(guó)主義侵略的激昂情緒表現(xiàn)的淋漓盡致，用響亮軍號(hào)吹遍了全國(guó)，喚醒了處在最危險(xiǎn)時(shí)期的中華民族，激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)同胞拯救國(guó)家，愛(ài)我們的國(guó)家，捍衛(wèi)我們的國(guó)家。今天，我們?cè)俪饡r(shí)，仍然鼓舞人心，催人奮進(jìn)，教育年輕的一代要踏著革命先烈的足跡，向著美好的未來(lái)“前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)進(jìn)！”音樂(lè)的魅力萬(wàn)千，調(diào)躍著萬(wàn)千學(xué)子奮發(fā)向上，建設(shè)祖國(guó)，教育青年一代熱愛(ài)生活，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)中華人民共和國(guó)?！陡赣H》、《母親》、《兒行千里》，這些歌曲以它優(yōu)美、和諧的旋律陶冶孩子們，使他們從小懂得應(yīng)該尊敬父母，愛(ài)父母，體諒父母的艱辛。《父親》歌詞中有這樣一句：父親是兒那登天的梯，最能表達(dá)出父親是孩子成材路上的梯子；《母親》中有這樣一句：不論你多富有，不論你官多大，到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。這說(shuō)明了人們不能忘自己的母親；《兒行千里》中的兒行千里母擔(dān)憂，這些優(yōu)美而精辟的語(yǔ)句，表現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，滲透著親情的偉大，也從側(cè)面給學(xué)生寫(xiě)作起到了一定的作用，學(xué)生可在作文中運(yùn)用他，生活中要把語(yǔ)言變?yōu)樾袆?dòng)，這樣既起

到了對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)教育，又起到了文化素質(zhì)教育。還有《三個(gè)和尚》這首歌中，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)也起到了教育作用，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)一致，熱愛(ài)集體、互相幫助、全力合作，不要像三個(gè)和尚那樣結(jié)果沒(méi)水喝。

二、音樂(lè)教育凝聚著“審美”教育

美育的任何一種手段及其功能都具有激起人們情感的作用，而音樂(lè)教育與其他教育相比更容易激起人們的情感而達(dá)到以情動(dòng)人，以美感人的目的。它用情感語(yǔ)言說(shuō)話，并且通過(guò)直接接受的形式來(lái)反映人們的思想感情。音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言，內(nèi)心世界的豐富性決定音樂(lè)的觸角可伸向人的思維的各個(gè)感官領(lǐng)域。

音樂(lè)的意識(shí)形態(tài)不是其他意識(shí)形態(tài)所能替代的，它是潛移默化的，用美學(xué)的原理去影響人、感化人，使人的靈魂深處發(fā)生質(zhì)的變化，使人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到凈化心靈，陶冶情操的作用。音樂(lè)的功能有兩個(gè)方面：一是欣賞功能；二是教育功能。一方面褒揚(yáng)先進(jìn)的、優(yōu)秀的、真善美的東西，另一方面則鞭撻落后的、愚昧的、假惡丑的東西通過(guò)歌詞旋律來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，教育學(xué)生、聽(tīng)眾懂得分清真假、美丑。欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，雄偉壯麗的凱旋曲展示了排山倒海的英雄氣概，激昂有力的音樂(lè)使人感受到貝多芬在于命運(yùn)作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，表現(xiàn)了人民戰(zhàn)勝厄運(yùn)的無(wú)比歡樂(lè)。這震撼人心的音樂(lè)，啟發(fā)教育人們?cè)谏钪幸鰪?qiáng)者，要與命運(yùn)抗?fàn)?，?/p>

有拼搏精神，不怕困難，不怕挫折，向著理想的境界而爬。欣賞音樂(lè)的過(guò)程是審美過(guò)程，音樂(lè)教育就是要培養(yǎng)和提高人們的聽(tīng)覺(jué)審美能力；一首歌的歌詞，是美句妙語(yǔ)的匯聚，是語(yǔ)言的精華，心靈的詮釋?zhuān)鴺?lè)曲則是調(diào)躍人激勵(lì)斗志，情感投入的無(wú)形動(dòng)力。

三、音樂(lè)教育有利于開(kāi)啟智力，提高記憶力

音樂(lè)教育能促進(jìn)智慧的發(fā)展，記得有人曾說(shuō)：“音樂(lè)凝聚著人類(lèi)的智慧?！眰ゴ蟮目茖W(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我的科學(xué)成就許多是受音樂(lè)的啟發(fā)而得到的。”雨果更精辟的說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，再一把就是音符?！边@是說(shuō)明音樂(lè)對(duì)于智力的開(kāi)發(fā)有著不可比擬的作用。由于我國(guó)的早期基礎(chǔ)教育只注重語(yǔ)言文字和數(shù)理技能的教育，使得兒童無(wú)意識(shí)的掌握了“正?！钡乃季S方式，他們理解事物的方式只能是從始到終，從因到果。在這種傳統(tǒng)教育模式的作用下，學(xué)生學(xué)會(huì)的是對(duì)那些符合體系的信仰，而這種生硬的、傳統(tǒng)的、機(jī)械的思維方式只能束縛學(xué)生的思維能力，而藝術(shù)培養(yǎng)的是直接的感受經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的合理來(lái)源在藝術(shù)看來(lái)是非冥想的閃念和頓悟，對(duì)此，音樂(lè)在教育中，有著不可替代的地位和作用，它給人啟示，引人入勝，去創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。

音樂(lè)不僅可以開(kāi)發(fā)智力，還能增強(qiáng)和提高人們的記憶力和創(chuàng)造力。音樂(lè)具有直觀性，它能刺激人的感官并引起記憶等心理反應(yīng)。整齊的節(jié)奏、和諧的旋律使人的記憶猶新，優(yōu)美的旋

律不僅容易上口并儲(chǔ)存在腦海中，而且使記憶進(jìn)一步加深鞏固。比如人們熟悉的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，把它譜成音樂(lè)后以?xún)?yōu)美的旋律，進(jìn)一步加深了軍人對(duì)軍隊(duì)紀(jì)律的牢記。還有《歌唱二小放牛郎》，歌詞就簡(jiǎn)述了二小的英雄事跡，唱起來(lái)順口，記起來(lái)也容易。這些足以證明音樂(lè)在提高記憶思維能力方面的作用之大。

四、音樂(lè)教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，進(jìn)行寫(xiě)作的有力工具，如果想象力不強(qiáng)，描寫(xiě)場(chǎng)面、景物的作文就寫(xiě)得不形象，數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的已知未知條件和所求問(wèn)題搞不清，這樣，學(xué)生的文化素質(zhì)就得不到提高，比如，貝多芬的《月光曲》，開(kāi)始緩慢，和諧的樂(lè)曲，讓認(rèn)可以想象明月從水天相接的地方徐徐升起的幽靜情景，隨著漸漸激昂、高漲的旋律，我們可以想象出那微波粼粼的海面和波濤洶涌的大海，這些足以證明音樂(lè)對(duì)于學(xué)生想象力的開(kāi)啟有著巨大的作用。

總之，藝術(shù)教育是提高學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要把藝術(shù)教育放在教育工作中的重要位置，以便學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

第三篇：淺析體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

淺析體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

1.研究目的體育教學(xué)是教育的重要組成部分，其主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)、技能和鍛煉身體的方法：提高生理、心理機(jī)能能力；發(fā)展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)，培養(yǎng)良好的身體形態(tài)；培養(yǎng)高尚的情操和吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神等，通過(guò)這些任務(wù)的完成，使學(xué)生增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活。素質(zhì)教育實(shí)際上就是根據(jù)全面貫徹黨的教育方針、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式、提高全民素質(zhì)的要求而提出的，其目的和任務(wù)也就是為了使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，成為建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的人才。由此可見(jiàn)，體育教育本身具有實(shí)施素質(zhì)教育的任務(wù)，尤其是全面實(shí)施身體素質(zhì)教育的任務(wù)。然而，在體育教學(xué)中，如何實(shí)施身體素質(zhì)教育呢？

2.研究方法 文獻(xiàn)資料法、研究法、邏輯思維法。

所謂素質(zhì)教育，實(shí)際上是個(gè)既舊又新的概念，是我國(guó)教育工作者在全面深入理解國(guó)家的教育方針的基礎(chǔ)上，針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，為深化教育改革、推進(jìn)教育持續(xù)發(fā)展而努力的一個(gè)組成部分，它是毛澤東同志提出的”要使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者“和鄧小平同志提出的”教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)“的方針指導(dǎo)下形成的，是根據(jù)全面貫徹國(guó)家的教育方針，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高國(guó)民素質(zhì)的要求創(chuàng)造出來(lái)的教育學(xué)概念。它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想情操，豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體、心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨。要面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。國(guó)家教委副主任柳斌同志強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育有三個(gè)“要點(diǎn)”，一是“面向全體學(xué)生”；二是“要德、智、體全面發(fā)展”；三是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展?？傊?，素質(zhì)教育具體的講就是思想品德教育、科學(xué)文化教育和身體素質(zhì)教育?？梢?jiàn)，體育教學(xué)本身也是素質(zhì)教育的重要組成部分。

3.分析

3.1 體育教學(xué)是實(shí)施身體素質(zhì)教育的途徑。

首先，教師要確立素質(zhì)教育的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在安排教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容上要有針對(duì)性，在教學(xué)過(guò)程中，要積極落實(shí)身體素質(zhì)教育，采用以發(fā)展基本身體素質(zhì)為主，以達(dá)標(biāo)為輔的兩翼戰(zhàn)略，確保學(xué)生身心得到健康發(fā)展。其次，正確把握分寸，不斷改進(jìn)教法和學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的特點(diǎn)是精力充沛、靈活性好、接受能力強(qiáng)，比較活躍、好動(dòng)、多變、直爽、爭(zhēng)勝好奇、自控能力差、情緒波動(dòng)大、可塑性大，容易受社會(huì)、家庭、教育、生活環(huán)境的影響。我們?cè)隗w育教學(xué)中，光靠強(qiáng)制性的練習(xí)，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生逆反心理，只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用競(jìng)賽、娛樂(lè)等興趣教學(xué)的方法，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。提高學(xué)生的興趣，完全取決于教師的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。俗話說(shuō)：學(xué)習(xí)有法，教無(wú)定法。無(wú)論采取哪種教學(xué)方法，有兩點(diǎn)必須明確，一是“引趣”，因?yàn)椤耙ぁ笨梢约ぐl(fā)學(xué)生求知欲?！耙ぁ笨刹捎眯问蕉鄻拥挠螒颉⑶蝾?lèi)練習(xí)等手段，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生愉快情緒并隨這種情緒產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。二是“學(xué)習(xí)”和“練習(xí)”中進(jìn)行練習(xí)指導(dǎo)，并采用一定的身體素質(zhì)強(qiáng)化手段，讓學(xué)生在有意或無(wú)意中進(jìn)行大強(qiáng)度、大運(yùn)動(dòng)的素質(zhì)練習(xí)，既提高學(xué)生體能，而又使學(xué)生不覺(jué)疲勞和枯燥。

3.2 素質(zhì)教育注重能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)功能，以順應(yīng)未來(lái)的需要。

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生能對(duì)未來(lái)社會(huì)生活具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力、活動(dòng)能力、社交能力及專(zhuān)業(yè)工作能力，這就要求體育教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)健的體魄，具有一定的抗耐力強(qiáng)度、抗力量強(qiáng)度的能力及克服困難能力、解決問(wèn)題的能力、正確思維能力、快速判斷分析能力及動(dòng)手能力。因而，在體育教學(xué)中就必須有意識(shí)地安排一些針對(duì)未來(lái)工作實(shí)踐需要的練習(xí)內(nèi)容，練習(xí)方法，增加一些具有一定強(qiáng)度，一定運(yùn)動(dòng)量，一定難度，而經(jīng)過(guò)努力能達(dá)到的項(xiàng)目?jī)?nèi)容和練習(xí)方法。

3.3 身體素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生。

素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是面向全體學(xué)生，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，有理想、有文化、守紀(jì)律、有強(qiáng)健體魄的，能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)工作、生活需要的人才，能建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的有用人才，但是學(xué)生身心發(fā)育存在著差異，具有各自的特點(diǎn)和不同發(fā)育程度的身體素質(zhì)，有的甚至相差懸殊。體育教學(xué)過(guò)程中，如果不分具體對(duì)象，采用“千篇一律”、“一視同仁”的相同內(nèi)容，相同強(qiáng)度，同等運(yùn)動(dòng)量的要求和方法，要完成身體素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是很困難的。因此，作為體育教師應(yīng)當(dāng)特別注意做好以下工作。

3.4 積極了解學(xué)生客觀存在的身心發(fā)育的差異并以次為依據(jù)，認(rèn)真探索和研究符合學(xué)生特點(diǎn)的多種教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，實(shí)施“分類(lèi)要求、全面挖潛、揚(yáng)長(zhǎng)避短、各顯其能”的施教策略。保障優(yōu)秀學(xué)生正常發(fā)展，讓“體格健壯者”吃飽，防止為強(qiáng)調(diào)面向全體一刀切，盡量滿(mǎn)足他們發(fā)展需要；提高中等生的現(xiàn)有水平，讓“中等生”吃好，并鼓勵(lì)爭(zhēng)先，趕超體格健壯者、要努力轉(zhuǎn)變?nèi)躞w格生的現(xiàn)狀，對(duì)“弱體格生”給予熱情關(guān)注，耐心指導(dǎo)，多加表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，激發(fā)他們上進(jìn)，必要時(shí)給予一定的強(qiáng)化練習(xí)，提高他們的發(fā)展速度。只要教師能做到因材施教、分層施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，就能幫助他們成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。

3.5 認(rèn)真探索和研究教學(xué)方法，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)為重點(diǎn)，變“學(xué)生適應(yīng)教學(xué)”為“教學(xué)適應(yīng)學(xué)生”，以提高教學(xué)效果。

3.6 重視第二課堂的作用。第二課堂是第一課堂的延續(xù)，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。僅依靠第一課堂的教學(xué)，畢竟時(shí)間有限，而這個(gè)時(shí)間既要學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，又要提高身體素質(zhì)和技能，效果不會(huì)很明顯，只有通過(guò)對(duì)課外活動(dòng)兩操時(shí)間的充分利用，才有效果。因此，為了學(xué)生的身心發(fā)展，應(yīng)開(kāi)展多種形式、多種內(nèi)容的課外活動(dòng)，開(kāi)展多方面、多能力的素質(zhì)培養(yǎng)，保證每天有一小時(shí)的時(shí)間為學(xué)生提供自由和諧的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間。

3.7 體育教學(xué)在進(jìn)行身體素質(zhì)教育過(guò)程中，要強(qiáng)化德育功能。

德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育得導(dǎo)向、動(dòng)力和保證，是衡量素質(zhì)教育是否得到強(qiáng)化的重要標(biāo)志。體育教學(xué)本身包含著德育，而且有豐富多彩的內(nèi)容和方法。例如，通過(guò)觀看奧運(yùn)等項(xiàng)目競(jìng)賽，可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的民族榮譽(yù)感；通過(guò)班級(jí)之間的體育比賽，可以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈集體主義精神和積極向上、努力拼搏的良好風(fēng)尚；通過(guò)集體項(xiàng)目練習(xí)，可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、熱愛(ài)集體的良好風(fēng)尚；通過(guò)大強(qiáng)度+大運(yùn)動(dòng)量的耐力練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；通過(guò)武術(shù)、體操等練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的形體、高尚的情操和民族精神。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮體育利于思想品德教育的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生思想道德水準(zhǔn)。

第四篇：體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

摘要：目前，學(xué)校體育繼續(xù)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，課程與教學(xué)改革不斷深化，素質(zhì)教育全面推進(jìn)，學(xué)生的德智體美得到均衡發(fā)展。但學(xué)校體育在很多地方和學(xué)校還沒(méi)有得

到應(yīng)有的重視。造成上述原因是多方面的，有來(lái)自社會(huì)的，有家庭的，有學(xué)校本身的，也有

政策導(dǎo)向性的等等。但究其實(shí)質(zhì)根到底，還是對(duì)體育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)存在偏見(jiàn)：重智輕體，自古

以來(lái)在人們的心目中根深蒂固。一些家長(zhǎng)寧愿對(duì)孩子智力開(kāi)發(fā)上不惜血本，但不舍得花時(shí)間

花本錢(qián)投資在增強(qiáng)體質(zhì)上?？偢杏X(jué)孩子參加體育活動(dòng)就影響學(xué)習(xí)，影響了學(xué)習(xí)就影響了升學(xué)，影響了升學(xué)就進(jìn)不了好學(xué)校，導(dǎo)致畢業(yè)后很難找到好的工作等等，這是一種十分錯(cuò)誤的邏輯

和想法。

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，體育具有他學(xué)科教學(xué)不可替代的作用，能促使學(xué)生智力、體質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)取精神和健康的審美觀等等。本文從學(xué)校體育在素質(zhì)教育

中的作用這一角度談一些粗淺的認(rèn)識(shí)，謹(jǐn)與廣大同仁商榷。目的在于提示學(xué)校教育要充分認(rèn)

識(shí)體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育 素質(zhì)教育 作用

前言：

所謂的素質(zhì)是人先天的自然性和后天的社會(huì)性的綜合。素質(zhì)教育的基本內(nèi)容是：按社會(huì)

和人的發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教學(xué)規(guī)律面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心，注重開(kāi)

發(fā)青少年潛能訓(xùn)練。其目的是在于提高學(xué)生素質(zhì)入手,全面提高整個(gè)民族素質(zhì)，造就跨世紀(jì)的一代新人。體育教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生體育素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生智力開(kāi)發(fā)、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)

生思想道德素質(zhì)的和審美素質(zhì)的作用，體育素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的素質(zhì)教育的統(tǒng)一體。

1、具有素質(zhì)教育中的提高身體素質(zhì)的作用1、1“生命在于運(yùn)動(dòng)”這句格言是由法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰提出的，但對(duì)“生命在于運(yùn)動(dòng)”的道理我國(guó)先秦時(shí)期就已有了比較深刻地認(rèn)識(shí)，并用“流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也?！边@樣

形象的比喻說(shuō)明了這一道理。這種運(yùn)動(dòng)的樸素觀念是古代社會(huì)人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中總結(jié)

出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1、2為了研究運(yùn)動(dòng)與人的健康的關(guān)系，國(guó)外一些學(xué)者，曾做過(guò)限制人運(yùn)動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)：將

若干20~30歲的健康男子分成兩組，要求第一組被試者每天躺著，不許起坐、站立，第二組

被使這也接受同樣的規(guī)定，不同的是允許該組被試者每天躺著時(shí)可以在專(zhuān)門(mén)的器械上鍛煉4

次。20天后，第一組被試者感到頭昏眼花、四肢無(wú)力、心慌氣短、肌肉酸痛和不想吃飯。

如果沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，人的健康就會(huì)受到很大影響，生命就會(huì)受到威脅，運(yùn)動(dòng)得少，生命力就脆弱。

要保持鍵看和生命力，就應(yīng)進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。

2、具有素質(zhì)教育中的智育開(kāi)發(fā)作用。

2、1體育鍛煉能增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)大腦發(fā)育。經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)，能增強(qiáng)人的體質(zhì)，而健全的精神來(lái)源于健全的身體，同時(shí)能增加大腦的重量和大腦的厚度。有的科學(xué)家用老鼠進(jìn)行過(guò)

試驗(yàn)，一組老鼠從幼鼠就關(guān)在籠子中不讓運(yùn)動(dòng)，另一組將老鼠裝入一特制籠子中讓其經(jīng)常跑

動(dòng)爬高，到長(zhǎng)大時(shí)殺掉后分別稱(chēng)其大腦重量和測(cè)量皮層厚度，結(jié)果是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的老鼠大腦重，皮層厚，而且腦神經(jīng)細(xì)胞的樹(shù)突多。這充分證實(shí)了運(yùn)動(dòng)鍛煉能為勤奮學(xué)習(xí)提供充沛的體力和

精力，為智力發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、2體育鍛煉可使腦獲得營(yíng)養(yǎng)和氧氣有助于提高思維力、記憶力。有的科學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)北大

附中、北京123中等學(xué)校500人次以上的實(shí)驗(yàn)測(cè)定，發(fā)現(xiàn)上體育科教文化課后智力活動(dòng)效率

有明顯提高，且發(fā)現(xiàn)課間操后的第三節(jié)課往往呈現(xiàn)智力活動(dòng)的高潮。

2、3體育鍛煉可以提高腦細(xì)胞反應(yīng)速度，有利于發(fā)揮腦的潛力。經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)的人，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)器官都比較敏銳，大腦神經(jīng)細(xì)胞反應(yīng)速度較快，大腦皮層的分析、綜合能力也較

強(qiáng)。人的大腦中有很大一部分潛力未曾加以利用，而且又是右腦。體育運(yùn)動(dòng)正是開(kāi)發(fā)右腦的有利工具。曾有人對(duì)學(xué)生關(guān)于體育項(xiàng)目的愛(ài)好及興趣做過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，大多數(shù)學(xué)生很喜歡球類(lèi)

運(yùn)動(dòng)和常有游戲性的體育活動(dòng)，這些項(xiàng)目的體育活動(dòng)過(guò)程具有一定的復(fù)雜性、靈活性、多變

性，能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使之具有反應(yīng)敏捷，觀察、判斷準(zhǔn)確，想象豐富的特點(diǎn)。這對(duì)

于提高鬧反應(yīng)速度，發(fā)揮腦的潛力具有一定的作用。

2、4經(jīng)常運(yùn)動(dòng)可使腦子更清醒，有助于提高大腦對(duì)疲勞的耐受力。大腦皮層對(duì)人體的各種

活動(dòng)時(shí)有分工的。有的區(qū)管腦力活動(dòng)，有的區(qū)關(guān)體力活動(dòng)，根據(jù)興奮與抑制過(guò)程相互誘導(dǎo)規(guī)

律，運(yùn)動(dòng)時(shí)管體力活動(dòng)的神經(jīng)中樞高度興奮，加快了管腦力活動(dòng)的神經(jīng)中樞抑制過(guò)程，使之

得到休息，運(yùn)動(dòng)后由于腦力活動(dòng)的中樞的功能得到恢復(fù)，從而有助于提高學(xué)習(xí)效率。

3、具有素質(zhì)教育中的心理健康教育作用

3.1 磨煉意志，增強(qiáng)對(duì)挫折的耐受力。體育教學(xué)中的每一項(xiàng)內(nèi)容都具有明確的目的性，為

了要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，學(xué)生是要付出一定的意志努力的，而且要經(jīng)過(guò)一個(gè)不斷反復(fù)的練習(xí)過(guò)

程。這樣，某些意志品質(zhì)和性格特征就在練習(xí)的過(guò)程中得到了相應(yīng)的磨煉與升華。如球類(lèi)能

夠培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智、靈活、沉著、冷靜、頑強(qiáng)拼搏的良好品質(zhì)及集體協(xié)作精神；武術(shù)對(duì)學(xué)生的目的性、堅(jiān)定性、自制性、勇敢等意志性格特征及民族自豪感的培養(yǎng)有較好的促進(jìn)作用；中

長(zhǎng)跑能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、不畏艱難、勇往直前的意志品質(zhì)及戰(zhàn)勝困難的決心，等等。特別

是體育教學(xué)中的每一個(gè)練習(xí)，都存在著成功與失敗的交替進(jìn)行，在這種不斷反復(fù)的交替中，學(xué)生不斷忍受失敗的痛苦，嘗試成功的喜悅，勝不驕;敗不餒，用成功釀造自信，在逆境中

堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的決心，不斷磨煉，逐漸養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，增強(qiáng)了對(duì)挫折的耐受力，提高

了對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

3.2 渲泄情緒，緩解壓力，調(diào)節(jié)心理平衡。學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重、社會(huì)及家庭的期望值過(guò)高、升學(xué)

及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大等給大多數(shù)學(xué)生帶來(lái)了極大的生理負(fù)擔(dān)和心理緊張。許多人都有這樣的體會(huì)：當(dāng)心情不好時(shí)，就去打一場(chǎng)籃球或踢一場(chǎng)足球或進(jìn)行遠(yuǎn)足就會(huì)感覺(jué)好受些，這實(shí)際

上就是自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用了心理學(xué)中的轉(zhuǎn)移情緒的方法緩解了緊張的心情。當(dāng)人在從事運(yùn)

動(dòng)時(shí)，主管運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞興奮性加強(qiáng)，主管學(xué)習(xí)的那部分神經(jīng)中樞的興奮性則處于相對(duì)抑

制的狀態(tài)而得到了積極的休息。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)時(shí)引起血漿中某些激素（如糖皮質(zhì)激素）的水平

下降或不變或不再升高，使精神刺激大大減小，從而使高度緊張的大腦神經(jīng)得到了松馳，緩

解了精神壓力。

3.3 發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì)。體育鍛煉的突出特點(diǎn)就是強(qiáng)烈的實(shí)踐性，在這

里，每個(gè)學(xué)生都懂得只有通過(guò)自身主動(dòng)自覺(jué)的活動(dòng)，才能將運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)

識(shí)和行為方式，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，使自我意識(shí)得到發(fā)展，個(gè)

性得以?xún)?yōu)化，逐步形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

3.4 自我調(diào)控，增強(qiáng)對(duì)行為的責(zé)任能力。體育教學(xué)因其活動(dòng)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，有著較為特

殊的課堂常規(guī)來(lái)要求全體學(xué)生遵照?qǐng)?zhí)行；游戲、教學(xué)比賽等形式有著較為嚴(yán)格的規(guī)則規(guī)定以

保證學(xué)生在公平、合理、合法、有序的環(huán)境中進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)；形式多樣的分組練習(xí)、比賽等明確

了個(gè)人在活動(dòng)中充當(dāng)?shù)慕巧皯?yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并要求自己為之努力奮斗等等，使學(xué)生在游戲

娛樂(lè)的同時(shí)養(yǎng)成了遵紀(jì)守法、文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)了自我調(diào)控能力及對(duì)自己行為的責(zé)

任能力。

3.5 陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。美在運(yùn)動(dòng)中，體育教學(xué)中蘊(yùn)藏著大量的美學(xué)因素，一次漂亮的投籃、一記強(qiáng)勁的射門(mén)、一次成功的過(guò)桿飛越、一段優(yōu)美流暢的舞蹈、一趟純熟的武術(shù)套

路等，無(wú)一不使學(xué)生得到美的享受和成功的快樂(lè)。這是因?yàn)樵隗w育教學(xué)中不僅能夠遵循力量、速度、靈敏、柔韌、節(jié)律等特有的要求，而且還能運(yùn)用和諧、對(duì)稱(chēng)、統(tǒng)一、節(jié)奏和造型等形

式美的法則，做到造型優(yōu)美、技巧嫻熟、柔中有剛、動(dòng)作舒展而有節(jié)奏，使學(xué)生沉浸在力與

美、樂(lè)與舞的熏陶之中，獲得美的享受。從而陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、健康的審

美觀，提高其發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力。

4、具有素質(zhì)教育中的品德教育作用4、1體育教學(xué)是學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的重要載體。體育教學(xué)有著豐富的思想教育內(nèi)容和

生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中，要承受一定的生理負(fù)荷（如練習(xí)密度、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度

等）和心理負(fù)荷（如緊張與輕松、獨(dú)斷與協(xié)作等），要克服物體條件和自然條件的困難，要

調(diào)適人與人之間、人與物之間、人與時(shí)空之間的種種關(guān)系，這些體育中的社會(huì)文化屬性有利

于培養(yǎng)和提高學(xué)生集體意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、守法意識(shí)優(yōu)良的思想道德素

質(zhì)。

4、2隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，不可避免地會(huì)造成某些人道德素質(zhì)的每況愈下，道德淪喪

現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮，對(duì)學(xué)生的思想品德教育是教育的當(dāng)務(wù)之急。道德問(wèn)題又往往是與利益的競(jìng)爭(zhēng)相聯(lián)系的，道德的培養(yǎng)也需要在競(jìng)爭(zhēng)的情況下進(jìn)行方能見(jiàn)效，體育恰恰可以為道德教育

提供這樣的機(jī)會(huì)，體育的內(nèi)容載體之一是現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，其不斷完備的規(guī)程、規(guī)則體現(xiàn)了

一種社會(huì)的道德期盼，參與其中便會(huì)使人懂得社會(huì)或群體對(duì)個(gè)體的期待和行為規(guī)范，自覺(jué)地

以社會(huì)或群體的行為規(guī)范來(lái)指導(dǎo)或約束自己的行為。如足球競(jìng)賽中要求隊(duì)員之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，隊(duì)員要服從裁判、尊重觀眾，要正確對(duì)待比賽，要正確對(duì)待勝負(fù)等等，所有這些都使隊(duì)員自

覺(jué)或不自覺(jué)地以社會(huì)或群體的行為規(guī)范約束自己的行為；學(xué)校體育的德育功能還表現(xiàn)在通過(guò)

參與或觀看體育比賽，提高了整個(gè)民族素質(zhì)和民族的凝聚力。如北京奧運(yùn)會(huì)期間，全國(guó)上下

一片歡騰，為運(yùn)動(dòng)健兒的勝利更為祖國(guó)的榮譽(yù)歡呼雀躍，無(wú)處不體現(xiàn)了體育的德育功能。通

過(guò)體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想品質(zhì)，樹(shù)立正確的體育道德觀，具有勇敢頑

強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、活潑開(kāi)朗的精神面貌，以及誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范、遵紀(jì)守法。體育教

學(xué)的思想品德教育是教學(xué)中結(jié)合課的內(nèi)容的傳授進(jìn)行的，引導(dǎo)學(xué)生去感悟，使學(xué)生在鍛煉身

體的同時(shí)，不知不覺(jué)地受到思想品德教育。

5、具有素質(zhì)教育中的生存教育功能。

5、1學(xué)校體育首先是教育，然后才是運(yùn)動(dòng)，也就是說(shuō)體育是通過(guò)運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的教育，體育

不僅僅是鍛煉學(xué)生的身體，更重要的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存?，F(xiàn)代人也許不必再去和猛獸或自

然環(huán)境抗?fàn)帲珔s要去適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，以免被淘汰，還要預(yù)防運(yùn)動(dòng)不足導(dǎo)致的過(guò)度肥胖、高血壓、糖尿病等現(xiàn)代文明病。隨著人們生活水平的日益提高，人壽命延長(zhǎng)的趨勢(shì)日趨明顯，為了“生存”和適應(yīng)社會(huì)的迅猛發(fā)展，終身教育應(yīng)運(yùn)而生，而終身接受體育

教育和參與體育鍛煉則顯得尤為重要，學(xué)校體育不但為終身體育打下了堅(jiān)實(shí)的身體、心理基

礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣、能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作與競(jìng)爭(zhēng)的能力。為適

應(yīng)以后競(jìng)爭(zhēng)日益的社會(huì)環(huán)境打下了扎實(shí)的身體基礎(chǔ)和良好的意識(shí)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的生存教

育的功能。

5、2現(xiàn)代社會(huì)的人除了要能夠生存以外，還要不斷提高自身的生存或生活質(zhì)量，終身體育

運(yùn)動(dòng)成為現(xiàn)代人文明生活質(zhì)量的重要組成部分早已是不爭(zhēng)的共識(shí)。無(wú)論是文、史、哲還是數(shù)、理、化，在學(xué)生走上社會(huì)加以運(yùn)用之前，都只能是“經(jīng)院文化”，而對(duì)學(xué)生而言是難以使之

立足即融入生活的，體育則不是，蘊(yùn)含其中的“玩”的教育、“美”的教育、“安全”的教育、“健康”的教育、“人際關(guān)系”的教育“生活習(xí)慣”的教育、“欣賞”的教育等等，在這個(gè)意

義上，我們說(shuō)不要把體育僅僅看作是運(yùn)動(dòng)的教育，而是要看到運(yùn)動(dòng)作為一種載體，其教導(dǎo)生

活的承載力是其他任何教育所難以比擬的。作為生活教育的體育也許不能直接培養(yǎng)出引發(fā)產(chǎn)

業(yè)革命的曠世奇才，但卻可以造就一代懂得如何健康、文明地生活的一代人。

6、具有素質(zhì)教育的勞動(dòng)素質(zhì)培育作用。

6.1體育教學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了學(xué)生腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，而且往往體力勞動(dòng)大

于腦力勞動(dòng)。通過(guò)體育鍛煉使身體強(qiáng)壯有力，為以后從事各項(xiàng)工作打下良好的身體基礎(chǔ)并且

能使學(xué)生明白勞動(dòng)付出的越多，取得的成績(jī)就越大這一道理。所以通過(guò)體育教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技能和敬業(yè)教育。學(xué)習(xí)體育動(dòng)作要有吃苦耐勞精神，要經(jīng)得起

反復(fù)磨練。而一項(xiàng)勞動(dòng)技能的掌握，同樣也需要多次實(shí)踐的過(guò)程，進(jìn)而教育學(xué)生正確對(duì)待勞

動(dòng)，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本職工作，敬業(yè)愛(ài)崗。

結(jié)論：在教育教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，這是關(guān)系到學(xué)生全面成才的關(guān)鍵。廣大教育

工作者要從對(duì)教育負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的角度重視和加強(qiáng)這項(xiàng)工作。特別是體育教育工作者，要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和體育理論，重視學(xué)生個(gè)性能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生自我生存的能力，教育學(xué)生全面把握素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才，這是時(shí)代賦予我們的重任，也是教育面向２１世紀(jì)的必然要求。

參考資料：

（1）《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，1999年6月13日。

（2）《論中學(xué)體育在素質(zhì)教育中的功能》-作者：岳貴有體育教師網(wǎng)

（3）《體育教學(xué)》2006年第2 期

第五篇：音樂(lè)教學(xué)與素質(zhì)教育

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音樂(lè)教學(xué)與素質(zhì)教育

作者：王 靜

來(lái)源：《現(xiàn)代教育科學(xué)·中學(xué)教師》2009年第01期

琴棋詩(shī)畫(huà)，琴居首位，六藝之中，樂(lè)列第二?？梢?jiàn)，音樂(lè)的重要地位在古代就已經(jīng)確立了，音樂(lè)的重要性不言而喻。

在推行課程改革，大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們把音樂(lè)教育作為美育的重要組成部分，以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、實(shí)踐能力、獨(dú)立感知能力為主要目的。這對(duì)我們教師提出了更高的要求。在教學(xué)過(guò)程中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探索學(xué)習(xí)和主動(dòng)參與意識(shí)成為我們老師需要研究的課題。

一、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

堅(jiān)持“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教學(xué)理念，樹(shù)立學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的觀念。教師需要做的不是“授之以魚(yú)”，而是“授之以漁”。備課需要認(rèn)真細(xì)致，多方參閱各種資料，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，特別要設(shè)計(jì)好解決難點(diǎn)的具體教學(xué)方法。

二、推行學(xué)案導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)

很多教師都覺(jué)得音樂(lè)鑒賞課的內(nèi)容容量很大，僅依靠有限的課堂時(shí)間講解，有些捉襟見(jiàn)肘。學(xué)案導(dǎo)學(xué)則能很好地解決這個(gè)問(wèn)題。

以現(xiàn)代京劇一課為例，可以把現(xiàn)代京劇的定義、當(dāng)時(shí)的代表劇目、各個(gè)唱段的劇情介紹等內(nèi)容，作為自主學(xué)習(xí)部分放在學(xué)案中，讓學(xué)生利用課前時(shí)間自學(xué)了解；在上課時(shí)，把更多的精力投入到聽(tīng)、賞音樂(lè)作品上來(lái)，感受京劇藝術(shù)的美。

學(xué)案導(dǎo)學(xué)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是增強(qiáng)了學(xué)生的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。學(xué)案中的問(wèn)題是需要教師精心設(shè)計(jì)的，每道題目力爭(zhēng)通過(guò)小組同學(xué)共同討論、總結(jié)才能得出結(jié)論。這樣一來(lái)，小組內(nèi)的同學(xué)一般都會(huì)群策群力，較好地解決了部分學(xué)生上課開(kāi)小差的問(wèn)題。上課時(shí)設(shè)立的搶答環(huán)節(jié)，還能活躍課堂氣氛，而最后的評(píng)比環(huán)節(jié)在提高同學(xué)們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，也增強(qiáng)了大家的集體榮譽(yù)感。需要注意的是，使用學(xué)案導(dǎo)學(xué)一定要?jiǎng)澐謱W(xué)習(xí)小組，而且需要設(shè)立評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，才能學(xué)案導(dǎo)學(xué)，互助學(xué)習(xí)。

三、了解學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

現(xiàn)在的很多高中生音樂(lè)學(xué)習(xí)存在斷層現(xiàn)象。小學(xué)、初中沒(méi)有正規(guī)上過(guò)音樂(lè)課，一些基本的音樂(lè)常識(shí)都不了解，甚至不識(shí)譜，更別談對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力了。面對(duì)這種情況，如果只按照教

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材的內(nèi)容和進(jìn)度生搬硬套地講、聽(tīng)，就會(huì)使音樂(lè)課成為“說(shuō)話課”或者“睡覺(jué)課”。因此，在課堂上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)是非常必要的。

在開(kāi)課之初，讓學(xué)生談一下自己對(duì)音樂(lè)課的認(rèn)識(shí)，描述自己心中音樂(lè)課的模式，提供一些自己喜歡的歌曲或藝術(shù)領(lǐng)域，都可以為教師提供一種導(dǎo)向性信息，使教師在教學(xué)中，能夠注意尊重學(xué)生的不同興趣愛(ài)好、生活感受和表現(xiàn)形式，不強(qiáng)求一律，真正做到因材施教。

充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。利用多媒體認(rèn)真制作教學(xué)課件，以生動(dòng)直觀的視頻音像資料更易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上盡量不用簡(jiǎn)單的問(wèn)題式提問(wèn)，因?yàn)閷W(xué)生多半會(huì)不回答，而是通過(guò)各種游戲、比賽等教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再加上一點(diǎn)教師的個(gè)人展示，會(huì)很快拉近和學(xué)生的距離，活躍起課堂氣氛。

以京劇課為例：課堂導(dǎo)入部分，我請(qǐng)3位學(xué)生穿上不同行當(dāng)?shù)膽蚍?，一下就把全班學(xué)生的注意力給抓住了，引起了大家對(duì)京劇學(xué)習(xí)的興趣。作品賞析環(huán)節(jié)中的每個(gè)唱段都是從網(wǎng)上精心選取下載的視頻，意在讓學(xué)生更直觀地感受京劇藝術(shù)的魅力；節(jié)奏練習(xí)環(huán)節(jié)中，在帶領(lǐng)全體學(xué)生讀熟節(jié)奏的基礎(chǔ)上，拿出事先準(zhǔn)備好的小鑼和板鼓讓學(xué)生分工合作，進(jìn)行實(shí)物打擊，更具體地讓學(xué)生感受伴奏樂(lè)器的重要作用，既活躍了課堂氣氛，又加深了同學(xué)們的記憶；師生共同交流、學(xué)習(xí)，收到了很好的教學(xué)效果。

由此可見(jiàn)，只有學(xué)生真正地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，師生真正互動(dòng)起來(lái)，才會(huì)取得事半功倍的教學(xué)效果。

四、在教學(xué)中注意各學(xué)科領(lǐng)域之間的融合教學(xué)

我國(guó)早期的“樂(lè)教”，就是“歌、詩(shī)、樂(lè)、舞”的綜合活動(dòng)。新課標(biāo)中也提到：“認(rèn)識(shí)音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)特征?！痹谝魳?lè)教學(xué)中不僅要注意音樂(lè)領(lǐng)域各方面的融合，也應(yīng)重視與文學(xué)，美術(shù)等不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的融合教學(xué)。這對(duì)高三的基本能力教學(xué)是十分有幫助的。

總之，我認(rèn)為高中的音樂(lè)鑒賞課只有把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引向音樂(lè)，在課堂中注意把聽(tīng)、唱、動(dòng)、奏有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來(lái)，才能將音樂(lè)課從單純的學(xué)科教育轉(zhuǎn)向全面育人，才能更好地為素質(zhì)教育服務(wù)。