第一篇：音樂學(xué)科教育學(xué)

導(dǎo)言

1、學(xué)校教育一般分為學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育等。學(xué)校的音樂教育也可分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育。

2、我國音樂學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展分為五個階段：①教授法②教學(xué)法③教材教法④學(xué)科教學(xué)論⑤音樂學(xué)科教育學(xué)。

3、蔡元培先生的“五育并重”、“美育救國”等主張，推動和促進(jìn)了藝術(shù)教育的發(fā)展。陶行知先生“教學(xué)法”代替“教授法”的主張，是學(xué)科教育研究的一大進(jìn)步。

第一章

1、我國教育的基本方針。以提高國民素質(zhì)為，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

2、就是審美教育，也就是美德教育。它是培養(yǎng)受教育者感受美、鑒賞美、評價(jià)美、創(chuàng)造美的能力的教育。

3、音樂教育的本質(zhì)，就是它具有審美性，它是通過音樂媒體進(jìn)行教育的一種審美教育，它是實(shí)施全面素質(zhì)教育中一個不可或缺的重要組成部分。

4、①音樂是抽象的而非語義性的。②音樂是表情性的而非摹擬性的。③音樂是創(chuàng)造性的而非同一性的。④音樂是傳情性的，而非具象性的。⑤音樂是時(shí)空性的，而非靜態(tài)的。

5、音樂教育的特征。①情感性②形象性③愉悅性④主體性。

第二章1、2、影響中小學(xué)生音樂心理發(fā)展因素。①遺傳素質(zhì)因素為心理發(fā)展提供了潛能。②環(huán)境因素對心理發(fā)展產(chǎn)生重要影響。③教育因素在心理發(fā)展上起主導(dǎo)作用。④主導(dǎo)能動因素是心理發(fā)展的內(nèi)部動力。

第三章

1、①音樂本位原則——體現(xiàn)音樂教學(xué)的方向。②協(xié)同融合原則——體現(xiàn)音樂教學(xué)發(fā)展趨勢。③創(chuàng)造發(fā)展原則——體現(xiàn)音樂教學(xué)的旨?xì)w。④情感體驗(yàn)原則——體現(xiàn)音樂教育的主過程。⑤主動參與原則——體現(xiàn)音樂教學(xué)主要方式手段。

2、主要進(jìn)行某一種教學(xué)內(nèi)容，完成一項(xiàng)主要的教學(xué)任務(wù)的音樂課。綜合課是指在一節(jié)課中有多重教學(xué)內(nèi)容，完成多種教學(xué)任務(wù)的音樂課。

間階段包括學(xué)習(xí)新課、分析討論、技能練習(xí)等；結(jié)束階段包括遷移、創(chuàng)造等復(fù)習(xí)鞏固、總結(jié)。

第九章

1、常用的音樂教學(xué)法。

（1）體驗(yàn)性音樂教學(xué)方法。①音樂欣賞法②演示法③參觀法

（2）實(shí)踐性音樂教學(xué)方法。①練習(xí)法②律動教學(xué)法③創(chuàng)作教學(xué)法④游戲教學(xué)法

創(chuàng)作教學(xué)應(yīng)注意：第一，破除創(chuàng)作神秘感，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造精神。第二，將創(chuàng)作知識和技能融入其他各項(xiàng)教學(xué)之中。第三，重創(chuàng)作過程，而不必追求創(chuàng)作的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益，任何學(xué)生的創(chuàng)作無論有無發(fā)表獲獎的可能，均應(yīng)視為有價(jià)值的創(chuàng)作。第四，從學(xué)生實(shí)際水平出發(fā)，注意量力性，從點(diǎn)滴做起。

（3）語言性音樂教學(xué)方法。①講授法②談話法③討論法④讀書指導(dǎo)法

（4）探究性音樂教學(xué)方法。（例發(fā)現(xiàn)法）

2、可將音樂教學(xué)模式分為情感模式、行為模式和認(rèn)知模式三類：情感模式是以感知美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美為目的的一種教學(xué)模式，如參與——體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，情境——陶?/p>

模式。行為模式，是以培養(yǎng)動作的和心智的技能為目的的一種模式。認(rèn)知模式是以發(fā)展學(xué)生智力為主要目的的一種教學(xué)模式，如傳授——接受教學(xué)模式（包括傳統(tǒng)模式、啟發(fā)模式、討論模式等），引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式，自學(xué)——指導(dǎo)教學(xué)模式，探索——創(chuàng)造教學(xué)模式等。第十二章

1、達(dá)爾克羅茲音樂教育體系。他首創(chuàng)了“體態(tài)律動”，即以身體的律動來表現(xiàn)音樂的節(jié)奏。·

2、是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性兒童音樂教育。方法：①結(jié)合語言，提取“節(jié)奏基石”。②聲勢教學(xué)。③演奏無固定音高的打擊樂器及旋律性的音條樂器，進(jìn)一步擴(kuò)大兒童節(jié)奏表現(xiàn)的可能性。

3、4、教學(xué)評價(jià)分類。

以美國心理學(xué)家布盧姆為代表的多數(shù)心理學(xué)家把評價(jià)與教學(xué)工作緊密聯(lián)系起來，按教學(xué)過程發(fā)展階段把教學(xué)評價(jià)劃分為三種類型：

①診斷性評價(jià)（配置性、準(zhǔn)備性評價(jià)）。一般指教學(xué)前評價(jià)，主要在開課前進(jìn)行。

②形成性評價(jià)（診斷進(jìn)步評價(jià)或進(jìn)展評價(jià)）。一般指學(xué)習(xí)中評價(jià)，在教學(xué)過程中進(jìn)行。③總結(jié)性評價(jià)（終結(jié)性評價(jià)）。一般指學(xué)習(xí)后評價(jià)，在學(xué)期末進(jìn)行。

課程標(biāo)準(zhǔn)

1、音樂課程性質(zhì)。①人文性②審美性③實(shí)踐課

2、①以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力。②強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵音樂創(chuàng)造。③突出音樂特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合。④弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性。⑤面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展。

3、4領(lǐng)域一：感受與欣賞。a音樂表現(xiàn)要素b音樂情緒與情感c音樂體裁與形式d音樂風(fēng)格與流派

領(lǐng)域二：表現(xiàn)。a演唱b演奏c綜合性藝術(shù)表演d識讀樂趣

領(lǐng)域三：創(chuàng)造。a探索音響與音樂b即興編創(chuàng)c創(chuàng)作實(shí)踐

領(lǐng)域四：音樂與相關(guān)文化。a音樂與社會生活b音樂與姐妹藝術(shù)c音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科

5、：一是以開發(fā)學(xué)生潛能為目的的即興音樂編創(chuàng)活動；二是運(yùn)用音樂材料進(jìn)行音樂創(chuàng)作嘗試與練習(xí)。①探索音響與音樂②即興編創(chuàng)③創(chuàng)作實(shí)踐

6、教學(xué)評價(jià)方式方法。①形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合。②定性述評與定量測評相結(jié)合。③自評、互評及其他評價(jià)相結(jié)合。

第二篇：曹理_音樂學(xué)科教育學(xué)

導(dǎo)言

一、音樂學(xué)科教育學(xué)研究對象

1.什么是音樂學(xué)科教育學(xué)

音樂學(xué)科教育學(xué)就是研究學(xué)校音樂學(xué)科的本質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、方法的一門科學(xué)。是一門邊緣學(xué)科。它揭示音樂教育的教學(xué)規(guī)律、音樂教育的方向、發(fā)展形態(tài)、基本特點(diǎn)，從整體上闡明音樂教育與各學(xué)科教育學(xué)所共同適用的教育理論與方法。

2.音樂學(xué)科教育學(xué)、音樂教學(xué)論、音樂教學(xué)法之間的聯(lián)系和區(qū)別

音樂學(xué)科教育學(xué)的萌芽階段是以音樂教學(xué)法的形式出現(xiàn)的，他們之間的區(qū)別在于研究對象的寬窄之別：音樂學(xué)科教育學(xué)要研究音樂教育活動的整體特征，揭示其一般規(guī)律，它既要研究音樂教育活動中穩(wěn)定的因素（如音樂教學(xué)），也要研究音樂教育中不穩(wěn)定的因素（如社會與家庭音樂教育等）；而音樂教學(xué)論重點(diǎn)研究音樂教育活動中的教學(xué)活動，揭示其局部的、特殊的規(guī)律。音樂學(xué)科教育學(xué)與音樂教學(xué)論之間是全局與局部的關(guān)系。

音樂教學(xué)法研究是音樂學(xué)科教學(xué)方法，著重在教學(xué)法則的研究與方法的運(yùn)用，它與音樂教學(xué)論的關(guān)系屬于特殊和一般的關(guān)系，作為教學(xué)論的一部分，其研究對象各有各的獨(dú)立范圍。音樂教學(xué)法研究的領(lǐng)域比較狹窄，大多停留在具體的經(jīng)驗(yàn)介紹或信息的傳播階段。3.音樂學(xué)科教育學(xué)發(fā)展歷程簡述

音樂（唱歌）教授法——音樂（唱歌）教學(xué)法——音樂教材教法——音樂學(xué)科教育學(xué)

二、音樂學(xué)科教育學(xué)的體系與內(nèi)容

三、我國音樂學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展與展望

音樂學(xué)科教育研究發(fā)端于19世紀(jì)末，以音樂教學(xué)法或教材教法形式出現(xiàn)。1879清政府創(chuàng)辦南洋公學(xué)師范院，首開“教授法”課程——1904清政府規(guī)定師范生要學(xué)習(xí)“教育學(xué)”和“各科教授法”——1907年公立小學(xué)正式設(shè)置音樂課程，定名“樂歌”“唱歌”課——五四前后，各科教學(xué)法課程建設(shè)發(fā)展。蔡元培五育并重，美育救國等族長，推動促進(jìn)了藝術(shù)教育的發(fā)展。1922年壬戌學(xué)制，采納陶行知先生以“教學(xué)法”代替“教授法”的主張。但是，我國一些師范院設(shè)置了藝術(shù)教育課程，當(dāng)時(shí)對音樂教學(xué)方法的研究相當(dāng)重視?！?939年，正式將課程定名為“分科教材及教法研究”，目的在于糾正師范教育中只重視教法研究而忽視教材研究的問題?！腥A人民共和國成立后，1957年教育部將“教學(xué)法”課程恢復(fù)定名為“教材教法”課。50年代，音樂學(xué)科教育研究對象主要是唱歌教學(xué)的方法，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，以傳授知識技能為主要教學(xué)任務(wù)，以及程式化的五段教學(xué)模式等，從理論研究的角度看，這一段的音樂學(xué)科教育研究偏重于個體教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的介紹或信息的傳播，研究領(lǐng)域偏于狹窄?！粚萌腥珪院?，教材教法研究定位二級學(xué)科，確定了學(xué)科教育研究的地位。1979年6月，教育部頒發(fā)了全日制中小學(xué)音樂教學(xué)大綱?！?986年，國務(wù)院學(xué)位委員會將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，隨后制定了《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989~200）》，為我國音樂學(xué)科教育研究打下基礎(chǔ)。音樂研究的專著論文譯著涌現(xiàn)出來，這些論著，不同程度上突破了以往教材教法研究范疇的局限，繼承傳統(tǒng)，借鑒外國，拓寬和深化了音樂學(xué)科教育研究的內(nèi)涵，著力探索音樂教育活動對人的全面發(fā)展的影響及其規(guī)律?！碚撽?duì)伍的建立，普通學(xué)校音樂教育學(xué)研究課題的研究和成果出版，音樂教育學(xué)不斷發(fā)展。

第一章 音樂教育的本質(zhì)特征與社會功能

一、音樂教育的本質(zhì)

1、音樂教育是以音樂藝術(shù)為媒介，以審美為核心的一種教育形式。是一種藝術(shù)教育，是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑。

2、什么是美育——美育就是審美教育，是美感教育，培養(yǎng)受教育者感受美、鑒賞美、評價(jià)美、創(chuàng)造美的能力的教育。既是以美感為基礎(chǔ)的更為復(fù)雜的美的認(rèn)識活動，又是對藝術(shù)、自然景物、精神文明的感受、鑒賞、評價(jià)、創(chuàng)造時(shí)情感體驗(yàn)和情感表現(xiàn)發(fā)展的過程。因此，美育是一種情感教育，主要通過審美活動來進(jìn)行，過程中充分體現(xiàn)愉悅性、課寓教于樂，使人賞心悅目，在潛移默化中接受教育，使人的審美趣味從低級引向高級，因此，美育是一種趣味教育。它以培養(yǎng)全面發(fā)展的人提高民族素質(zhì)為目的，在塑造人的心靈、養(yǎng)成健康人格中具有特殊的作用，因此，美育是一種人格教育。1999年6月，全國教育工作會議正式將美育寫入我國的教育方針。

3、在學(xué)校中進(jìn)行審美教育的途徑和內(nèi)容有很多，最重要的是以審美活動為核心，以藝術(shù)美為基本內(nèi)容的包括音樂教育在內(nèi)的藝術(shù)教育。因此，音樂藝術(shù)教育包括兩方面的含義：一是具有教育的基本屬性，與學(xué)校德育、智育、體育等一樣，都能對受教育者施以一種有目的有計(jì)劃有系統(tǒng)的影響，目的在于使受教育者得到充分只有全面的發(fā)展。遵循的是教育的共同規(guī)律。另一方面，音樂藝術(shù)教育，又有它自身的特殊功能、目的和規(guī)律，是以音樂審美活動為核心，通過音樂美的形式和內(nèi)容感染受教育者，發(fā)展他們的美感和感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和文明習(xí)慣，促進(jìn)他們的智力和身體健康發(fā)展?！魳方逃嘏囵B(yǎng)的是藝術(shù)教育所特有的、能對學(xué)生終生發(fā)展產(chǎn)生影響和作用的基本能力和素質(zhì)，如審美情操、審美理想、審美趣味、想象力、創(chuàng)造力等。因此，它遵循審美教育的特點(diǎn)和規(guī)律，注重情感體驗(yàn)和個性特點(diǎn)，因材施教，使學(xué)生積極主動的生動活潑地學(xué)習(xí)。

總之，音樂教育最基本的性質(zhì)，就是它具有審美性，它是通過音樂媒體進(jìn)行教育的一種審美教育。

二、音樂教育的特征

實(shí)施音樂藝術(shù)的審美教育，首先應(yīng)該抓住音樂藝術(shù)的審美特性，音樂藝術(shù)的審美特性從根本上決定了音樂藝術(shù)教育的教學(xué)特點(diǎn)和方法，表現(xiàn)出相應(yīng)的特殊要求。

1、音樂藝術(shù)的審美特性

音樂是憑借聲波振動而存在、在時(shí)間中展現(xiàn)、通過人類的聽覺器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類。它具有的審美特征：

（1）音樂是抽象的而非語義性的。——音樂組織材料是抽象的非語義的，與美術(shù)戲劇相比，音樂抽象；與語言都是用聲音做媒介來表達(dá)的，但是表達(dá)內(nèi)容差異：語言具有約定俗成的語義，音樂的聲音不同，音樂通過各種樂匯所喚起的聯(lián)想，在情感激發(fā)中自由展開，不遵守語義學(xué)的規(guī)則，這一性質(zhì)，決定了以聲音為媒介的音樂信息具有約定性，表現(xiàn)為音樂創(chuàng)作、表演與欣賞的三位一體，使用人為約定的某種音樂體系來進(jìn)行，誰越掌握音樂的約定性，誰對音樂就理解越深，越容易聽懂音樂。

（2）音樂是表情的非摹擬性的?！魳分幸灿心M自然與現(xiàn)實(shí)生活中音響的，但這種音響所摹擬的效果，是作為表情服務(wù)的輔助手段。黃自說過：音樂只可引我們?nèi)氡?，而不能告訴我們悲。音樂的創(chuàng)作者是怎樣通過音響反映表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的呢？一是通過仿照，音樂在聲音的音色、力度等屬性特性上進(jìn)行仿照，當(dāng)然這種對音響的描繪，也是為表情服務(wù)的，“借景抒情”；二是通過象征的手段，象征性體現(xiàn)在用聲音去象征聲音以外的事物，如德彪西管弦樂《大?！返谝粯氛轮校髑矣枚ㄒ艄牡娜踝嘞笳鞔蠛５钠届o，用極弱到極強(qiáng)的鮮明力度對比象征大海翻滾的氣勢。此外，音色要素也可象征某些事物或現(xiàn)象，如《梁?！窐桥_相會一段，用小提琴象征女性柔和的音色，用大提琴象征男性莊重的音色，從而引起人們對故事的聯(lián)想。三是通過暗示，暗示主要是寓意性的，與寓意性模仿不同，并不是從模仿對象的聲音特征出發(fā)，而是通過聲音造成的特定氣氛去暗示某些事物和現(xiàn)象。四是借助文字的指向，縮小了我們的聯(lián)想的范圍，如管弦樂《嘎達(dá)梅林》，以蒙古族民族英雄嘎達(dá)梅林領(lǐng)導(dǎo)蒙古族人民向封建軍閥做斗爭的歷史事件為題材，為人們聆聽這首樂曲進(jìn)行聯(lián)想提供了明確的指向。

（3）音樂是創(chuàng)造性的非同一性的?！魳返穆曇襞c自然界的不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，所體 現(xiàn)出的聲音必須依靠人們的想象和聯(lián)想的活動去感受和理解，因此在音樂與含義間，存在著一個中介因素——音樂表現(xiàn)，音樂的傳達(dá)必須經(jīng)過表演這樣一個中介環(huán)節(jié)，如果把音樂信息的發(fā)出方稱為客體，接受方稱為主體，那么客體與主體之間是一個不等式，不具有同一性。就音樂客體而言，音樂信息具有非自然、非語義、非描繪，因此，具有模糊性的特征，沒有明確的信息界限，為主觀二次創(chuàng)造創(chuàng)造條件。就主體而言，人接受音樂存在不同的差異。

（4）音樂是傳情性的，非具象性的?！楦斜憩F(xiàn)是藝術(shù)的共同目的，但是其他的藝術(shù)形式是以具體的形象喚起感情，音樂的音響形式是感情的直接載體，能更直接更有力地進(jìn)入人的情感世界。情感的心理活動的運(yùn)動狀態(tài)表現(xiàn)為生理、心理力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的緩急，在音樂中，通過種種表現(xiàn)人類情感的信息手段，恰好能類比感情的心理活動的物理屬性：快、慢、強(qiáng)、弱，從而產(chǎn)生一種特殊的不同凡響的共鳴。人可以發(fā)出聲音表達(dá)感情，在聲音中人可以把自身放進(jìn)去，使之“對象化”，音樂和人的心理、感情活動具有形態(tài)上的一致性：都是運(yùn)動的、不可見的、有節(jié)奏的、隨現(xiàn)即逝的，音樂本身就是人的主觀表象，是人心靈的傾訴。黑格爾說：“盡管我們可以把自己沉浸到一座雕像或一幅畫中的對象、情境、人物性格和形狀里去，欣賞這件藝術(shù)作品達(dá)到完全為他所占領(lǐng)以至忘我的程度，這畢竟不能該改變這樣一個事實(shí)：這類藝術(shù)作品始終是本身存在的對象，我們逃不脫對它們處在觀照地位的關(guān)系。在音樂里這種主客的差別消失了，音樂的內(nèi)容是在本身上就是主體性的，表現(xiàn)也不是把這主體的內(nèi)容變成一種在空間中持久存在的客觀事物，而是通過它的不固定的自由動蕩，顯示出它這種傳達(dá)本身并不能獨(dú)立持久存在，而只能寄托在主體的內(nèi)心生活上，而且也只能為主體的內(nèi)心生活而存在。”達(dá)到一種物我同一的狀態(tài)。

（5）音樂是時(shí)空性的，非靜態(tài)的?！獣r(shí)間是一切音樂形式存在的關(guān)鍵因素，各種音樂要素必須在時(shí)間過程中體現(xiàn)。音樂的形式存在于時(shí)間中，但這個時(shí)間又不是通常所說的物理上的時(shí)間過程，音樂的時(shí)間是依靠自身的組織，即音的組織狀況和時(shí)值的變化而連接起來的。音樂時(shí)間只能存在于音樂的進(jìn)行當(dāng)中，音樂中的時(shí)間是音樂自身變化而創(chuàng)造出來的一種時(shí)間表象。音樂的結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)化了的運(yùn)動，它把人體的動作內(nèi)化，把世間萬物的物態(tài)內(nèi)化。

2、音樂教育的特征

音樂教育的本質(zhì)和它的特征不可分，本質(zhì)是特征的內(nèi)在規(guī)律，特征是本質(zhì)的外在表現(xiàn)。

（1）情感性——邏輯認(rèn)知和情感體驗(yàn)是兩類不同質(zhì)的教育層面，認(rèn)知過程主要是感覺、知覺、表象、回憶和概念、判斷、推理的過程，著重訓(xùn)練主體對客體固有屬性、特征、本質(zhì)和規(guī)律的把握，是以客體為軸心的描述性活動。情感教育是以主客體意義關(guān)系為軸心的體驗(yàn)性活動。音樂教育處處離不開情緒喚醒、主觀感受和體驗(yàn)，離不開情感層面的活動，從這個意義上來說，音樂教育技術(shù)是審美情感教育。其中必要的技能技巧訓(xùn)練只是手段，音樂教育的突出特征是情感性而不是技藝性。

（2）形象性——藝術(shù)教育總是以一定鮮明生動的藝術(shù)形象為基礎(chǔ)內(nèi)容的。音樂是通過音樂語言塑造獨(dú)特的音樂形象，音樂和客觀世界有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過復(fù)雜的人類藝術(shù)形象思維聯(lián)想、幻想、現(xiàn)象等間接表現(xiàn)出客觀世界。形象性有助于促進(jìn)受教育者對音樂的感受和體驗(yàn)、鑒賞和評價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。音樂教育的形象性與情感性不可分。

（3）愉悅性——愉悅可以構(gòu)成一種審美的本質(zhì)力量，把音樂教育的愉悅性從悅耳升華到更高層次，從而更好地感受領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵，獲得更高境界的審美自由。

（4）主體性——融入了創(chuàng)作主體、表演主體乃至欣賞主體的情感，藝術(shù)創(chuàng)作是音樂家作為創(chuàng)作主體的對象化過程，集中表現(xiàn)在創(chuàng)作活動具有能動性和獨(dú)創(chuàng)性。音樂表演是二度創(chuàng)作，具有主體性。音樂欣賞，在音響感受上存在明顯的主觀評價(jià)不相同的現(xiàn)象，具有主體性的特點(diǎn)。音樂具有主體性的特點(diǎn)，一方面是因?yàn)橐魳匪囆g(shù)的主體性特點(diǎn)，教育中，就處處包含著濃濃的主體性色彩。另一方面，音樂教育通過對需要的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)，人持續(xù)的 從追求完滿和超越中獲得滿足，形成一種情感上的定勢傾向，由于個體的需要得到了滿足，自己的選擇得到了實(shí)施，人感到不是必然總體在主宰、控制或排斥偶然個體，相反，是偶然個體主動尋找、建立、確定必然總體，人便產(chǎn)生了自我超越的快樂感、高尚感和幸福感。

三、音樂教育的功能

1、音樂的社會功能

（1）音樂的審美功能：美化心靈、調(diào)節(jié)情感、提高審美能力和情趣

美化心靈的作用——用音響的魔力作用于人的情感，引起聯(lián)想、想象、激動、共鳴，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操，精神品質(zhì)，意識觀念的熏陶滲透，從而使人達(dá)到崇高的思想境界。調(diào)節(jié)情感——音樂對人的情感作用比較直接迅速，音樂的運(yùn)動模式與人類情感運(yùn)動模式有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，使人們易于把握音樂所比擬的情感內(nèi)涵，音樂可以誘發(fā)人的內(nèi)在情感，觸發(fā)人們內(nèi)心積極性情感，室消極性情感得到宣泄。提高審美能力和情趣——通過感知影響，體驗(yàn)情感，培養(yǎng)人具有音樂的耳朵，可以從中得到審美的情趣，提高審美能力，在聆聽音樂中不斷把握音樂的分寸感，取得對音樂藝術(shù)的體驗(yàn)，從而使自己在聲音的世界中進(jìn)入更高的精神境界。（2）音樂的認(rèn)識功能：超越現(xiàn)實(shí)、振奮精神、信號象征

人們通過音樂藝術(shù)可以認(rèn)識現(xiàn)實(shí)。音樂家在作品中將現(xiàn)實(shí)加以選擇，以自己的情感和體驗(yàn)對它進(jìn)行加工，通過象征、模擬、暗示、抽象概括等方法間接顯示現(xiàn)實(shí)，聽眾過過聆聽，認(rèn)識音樂表現(xiàn)的某種情緒和情感，再通過聯(lián)想和現(xiàn)象，理解音樂所反映的現(xiàn)實(shí)。超越現(xiàn)實(shí)的作用——不僅是社會生活的反映，也是人類理想的體現(xiàn)，不僅有反映現(xiàn)實(shí)的功能，而且具有超越現(xiàn)實(shí)的特征。振奮精神——音樂是社會生活的反映，但這種反映較實(shí)際生活又更高、更強(qiáng)烈等特點(diǎn)，從而超越功利主義的束縛，使心靈純潔化和高尚化。信號象征——反復(fù)使用產(chǎn)生的心理定勢，如國歌。

（3）音樂的教育功能：健全大腦、健康心理、人際關(guān)系和諧化

這種教育與影響，不是灌輸，不是強(qiáng)迫，是采取藝術(shù)性與思想性融為一體的方式進(jìn)行，是長期的感染和潛移默化。

（4）音樂的娛樂功能：愉悅養(yǎng)性、怡情健身、參與自娛

音樂本身就是具有使人愉悅的屬性，音樂可以提供有教養(yǎng)的娛樂，有文化的休息，通過松弛的審美享受來積蓄精神的素養(yǎng)和活力。愉悅養(yǎng)性作用——心情愉快了，人的機(jī)體內(nèi)生理化學(xué)變化變得暢通無阻，就會產(chǎn)生增力的感覺，不只是簡單的惡生理上的滿足，二是精神上的愉悅，心理上的平衡，進(jìn)而升華為一種高尚的情操，促使人們的精神世界更加充實(shí)、和諧。怡情健身的作用——刺激大腦中樞神經(jīng)，使人身體分泌多種有益的生化物質(zhì)。例如：音樂療法。音樂能使人得到積極的休息，休息有多種方式，結(jié)合自己愛好的音樂，結(jié)合自己愛好的音樂，做有興趣的活動，就是一種積極的休息。參與自娛——除借助于客觀音樂表演來聆聽欣賞外，還可以通過審美主體自身音樂實(shí)踐活動來達(dá)到自娛的目的。四大社會功能，十二個方面。四大功能是互相滲透的。

2、音樂教育的功能

音樂教育功能是音樂社會功能在教育上的具體體現(xiàn)，音樂教育的功能包含更明確的目的性、計(jì)劃性、有序性，其教育效果比自發(fā)的音樂活動有明顯的增值效應(yīng)。

（1）音樂教育的主體效應(yīng)——主體效應(yīng)體現(xiàn)在審美教育的功能上。第一，音樂教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，一方面審美教育是藝術(shù)的核心內(nèi)容，另一方面是由藝術(shù)的本質(zhì)特征所決定的。從教育內(nèi)容看，無論那一種藝術(shù)教育，基本上都包括培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力等三個方面的共同內(nèi)容，音樂教育，以音響為表現(xiàn)手段，構(gòu)建成富有動力性結(jié)構(gòu)的審美形式，來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)受教育者對音樂的感受、理解、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造等能力，來完成對學(xué)生的審美教育，審美教育有著豐富的內(nèi)涵，如對情感的理想塑造和控制，對意志的理性引導(dǎo)和調(diào)整，對感知、想象等能力理性滲透和升華，從而達(dá)到完善的審美心理結(jié)構(gòu)。從教育過程看，完整的教育過程包括認(rèn)知邏輯、情感體驗(yàn)兩個層 面的活動。從教育人物看，美育的任務(wù)，就是為了構(gòu)建人的審美的心理結(jié)構(gòu)。音樂等藝術(shù)是人類審美意識的對象化，是人們不同時(shí)代的審美意識和審美經(jīng)驗(yàn)的積淀和物態(tài)化，人們經(jīng)過音樂藝術(shù)教育，可以接受不同時(shí)代的審美意識、審美經(jīng)驗(yàn)，并使之納入到審美心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建中去，這種審美心理的構(gòu)建，實(shí)際上是培養(yǎng)人的一種有機(jī)的和整體的反映方式。第二，音樂教育是學(xué)校實(shí)施美育的最佳方式。音樂教育集情感性、形象性、愉悅性、主體性四大特征于一身，比實(shí)際生活的美具有更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更精粹、更理想的特點(diǎn)。一是最理想的方式，即情感的和諧與協(xié)調(diào)，音樂教育以音樂為中介，他是長于表現(xiàn)或傳達(dá)情感的，有著強(qiáng)烈的感染表現(xiàn)力，表現(xiàn)人類各種細(xì)致復(fù)雜的情感、情緒，直接接觸人的心靈最深處，激發(fā)和宣泄人的激情。音樂的不具象性，留給欣賞者的空間，他們必須通過聯(lián)想、想象用全部身心去體驗(yàn)作品所表現(xiàn)的最負(fù)責(zé)、深刻、細(xì)致的內(nèi)心情感，使音樂透入人心，與主體合而為一。這種審美方式應(yīng)該說是最理想的。二是最方便的方式，音樂教育的形象性和可感性特征說明他是最方便的一種教育形式。三是最自然的方式，音樂教育的愉悅性特征，課寓教于樂，使人賞心悅目，潛移默化中接受教育，精神上得到愉悅，提高感受表現(xiàn)創(chuàng)造等能力，渾然天成的教育形式最自然。四是最富有創(chuàng)造性的方式，音樂的不確定性、多義性、朦朧性為欣賞者留下廣闊的自由空間。第三，音樂教育是學(xué)校實(shí)施美育的有效手段。一方面，音樂教育過程的審美化，有計(jì)劃、有指導(dǎo)通過音樂培養(yǎng)受教育者，另一方面，音樂教育方法的多樣化。

（2）音樂教育的協(xié)同效應(yīng)

全面素質(zhì)教育也是一樣，德智體美各個子系統(tǒng)，不僅要獨(dú)立運(yùn)行，又要關(guān)聯(lián)運(yùn)動，作為美育主要內(nèi)容、途徑、手段的音樂藝術(shù)教育與德智體之間存在著協(xié)調(diào)、同步、合作、互補(bǔ)的關(guān)系，這就是音樂教育的協(xié)同效應(yīng)。一是輔德，音樂教育的道德教化功能，提高他們的精神境界，激勵和鼓舞人們，給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量，采取藝術(shù)性與思想性融為一體的方式進(jìn)行，是潛移默化的。音樂教育有利于向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，塑造出動人的音樂藝術(shù)形象，具有激動人心的感召力，對人們有很好的教育作用。還有利于培養(yǎng)學(xué)生整體意識與協(xié)作關(guān)系，有利于進(jìn)行集體主義教育。二是益智，音樂可以促進(jìn)注意力、記憶力、想象力和思維能力的發(fā)展，這里的注意力等和科學(xué)的注意力、思維力等有區(qū)別，科學(xué)思維是認(rèn)知的、理性的、邏輯的思維，而音樂藝術(shù)思維是審美的情感的形象的思維，音樂思維是以審美感知為起點(diǎn)，經(jīng)聯(lián)想、想象形成審美意象，從中獲得審美愉悅或以外化動作展現(xiàn)內(nèi)心體驗(yàn)的心理過程，這個過程始終有形象思維相伴，形象思維與抽象思維并非對立，二者相得益彰，達(dá)到透過事物的表現(xiàn)把握事物本質(zhì)的目的。三是健體，即音樂教育能促進(jìn)體育的發(fā)展。美是心靈的體操，在培養(yǎng)全面發(fā)展的人上，在斗具有節(jié)奏、和諧等形式上，都是靈犀相通的。一方面使人心曠神怡，愉悅性情，促進(jìn)身心和諧健康；二是調(diào)節(jié)人的情感，使人得到積極休息。（3）音樂教育的文化效應(yīng)

即音樂教育的文化功能。音樂是一種文化現(xiàn)象，教育也是一種文化現(xiàn)象，他們都是整個人類文化的有機(jī)組成部分，教育即構(gòu)成文化本體，又起著傳遞和深化文化的作用，音樂教育也是一樣，具有傳遞、選擇、改造和創(chuàng)新音樂文化的作用。音樂教育傳遞音樂文化，傳承傳統(tǒng)音樂，音樂教育是人類音樂文化的傳遞、保存和延續(xù)的過程，音樂教育要做文化的理解，而不是科學(xué)的理解。音樂教育具有選擇音樂文化的作用，一切文化的傳承都是有選擇的，對社會生活有效用的文化逐漸積淀下來逐代相傳，反之淘汰，音樂教育選擇音樂的文化，一是精心選擇音樂教育內(nèi)容，二是可以進(jìn)行選擇音樂教師，建立師資隊(duì)伍，三是進(jìn)行選擇音樂教育的方法。音樂教育具有整理音樂文化的作用，一方面，音樂文化要保存發(fā)展，要去粗取精，音樂教育本身有整理音樂文化的迫切要求，另一方面，學(xué)校音樂教育具有整理文化的能力，經(jīng)過他們整理過的音樂文化更易于被受教育者認(rèn)識和掌握，音樂教師雖然也在不斷創(chuàng)造音樂文化，但更主要的是整理和選擇音樂文化。音樂教育具有發(fā)展音樂文化的作用，音樂文化的發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果，博采各國音樂文化之長，向世界展示我國音樂文化建設(shè)成就，一為社會音樂文化的不斷更新發(fā)展提供了大量具有創(chuàng)造活力的人，二因?yàn)閷W(xué)校集聚著一批又創(chuàng)造能力的人，他們是音 樂文化更新發(fā)展的生力軍。

第三篇：學(xué)科教育學(xué)

一、中學(xué)教育的目的1、一般目的：審美、美育、智育、德育

2、具體目的：a要求學(xué)生的雙基水平提高b要使學(xué)生美術(shù)心理素質(zhì)得到提高c要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)的基本任務(wù)1通過美術(shù)實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生具備初步的繪畫與藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本技能和基本知識2通過美術(shù)欣賞教學(xué)，使學(xué)生具備初步的美術(shù)史，美術(shù)理論常識，并能一定程度的賞析美術(shù)作品3通過教學(xué)使學(xué)生具備初步的美術(shù)自學(xué)條件與類似學(xué)科關(guān)系的能力

三、美術(shù)教育根本內(nèi)容1樹立正確的審美觀2培養(yǎng)審美感受力3培養(yǎng)審美鑒賞力4培養(yǎng)審美創(chuàng)造力

四、教育學(xué)原則：指導(dǎo)教學(xué)的基本原則和法則

五、美術(shù)教學(xué)原則1審美性教育原則2直觀性教學(xué)原則3實(shí)踐性教學(xué)原則4創(chuàng)造性教學(xué)原則

六、中學(xué)美術(shù)教學(xué)五項(xiàng)原則1遵循素質(zhì)教育精神，重在提高審美素質(zhì)教育原則2感性入手，理性滲透，啟發(fā)式循序漸進(jìn)原則3傳授雙基，開發(fā)創(chuàng)造力相結(jié)合的原則4面向全體精講善練和因材施教發(fā)展個性特殊相結(jié)合原則5主導(dǎo)與主體的師生關(guān)系和課內(nèi)課外教學(xué)相配合原則

七、美術(shù)大綱的意義和作用1美術(shù)大綱是編寫美術(shù)教科書的依據(jù)2美術(shù)大綱是組織教學(xué)的依據(jù)3美術(shù)大綱是美術(shù)學(xué)科考核命題的依據(jù)4美術(shù)大綱是美術(shù)教學(xué)評估的依據(jù)

八、美術(shù)大綱的教學(xué)內(nèi)容1論述美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和地位2規(guī)定美術(shù)教學(xué)的目的3必須說明美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和要求4必須詮釋美術(shù)教學(xué)的原則和方法5其他內(nèi)容、教學(xué)評估評價(jià)內(nèi)容

九、美術(shù)教材的作用1他直接體現(xiàn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱2它是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)3它是學(xué)生用于學(xué)習(xí)的主要指導(dǎo)工具4它是評估美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要參考依據(jù)

十、美術(shù)教材的特點(diǎn)1審美性2教育性3基礎(chǔ)性4使用性5靈活性6地域性7發(fā)展性

十一、美術(shù)教科書的結(jié)構(gòu)

1、欣賞

2、繪畫

3、藝術(shù)設(shè)計(jì)

十二、如何改革沒事教科書

1、重視審美文化素質(zhì)，美的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和提高，力圖建設(shè)素質(zhì)教學(xué)思想指導(dǎo)的美術(shù)教科書的指導(dǎo)體系

2、重視學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中主體地位，力圖編寫有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教科書

3、注入客觀美術(shù)教材的觀念，使美術(shù)教科書的形式向多樣化立體化方面發(fā)展

4、不斷完善教科書的編審體制，力圖建立一個健全的編審機(jī)構(gòu)

十三、對美術(shù)作品的編審感知力，透過美術(shù)作品的審美想象力，深入美術(shù)作品的審美理解力，依據(jù)個人見解的審美評價(jià)力

十四、美術(shù)教材廣義、一切用于美術(shù)教育的材料 狹義，美術(shù)課本

十五、美術(shù)教科書的的使用，是一個過程

1、把我教科書的指導(dǎo)思想，及時(shí)更新教學(xué)概念

2、把我教科書的特點(diǎn)，正確確立技能知識教學(xué)的重點(diǎn)

3、聯(lián)系實(shí)際靈活應(yīng)用教科書，保證教學(xué)實(shí)效4.、在保證教科書內(nèi)容完整的情況下，總之，對教科書的使用是一個靈活主動創(chuàng)新的過程，他需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、嘗試積累經(jīng)驗(yàn)，才能發(fā)揮其最佳效果，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量

十六、中學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容

1、欣賞

2、繪畫

十七、欣賞課的形式

1、專題2.、隨堂

3、現(xiàn)場

十八、美術(shù)欣賞的意義和目標(biāo)

1、首先，通過欣賞能區(qū)別不同種類的美術(shù)作品，能把握不同美術(shù)樣式的藝術(shù)特點(diǎn)

2、能欣賞美術(shù)作品中形象塑造美

3、初步按照形式美術(shù)的規(guī)律去鑒賞美術(shù)作品

4、能夠初步把握美術(shù)作品的風(fēng)格特征

5、初步按照美術(shù)作品的時(shí)代背景，藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖去欣賞美術(shù)作品

十九、審美力：感知、想象、理解、評價(jià)

二十、欣賞課的教學(xué)方法：1直觀性，2精神愉悅性3美育性，再創(chuàng)造型。二十一欣賞課的教學(xué)方：講，看，淡，寫。二十二：欣賞課的教學(xué)過程：感知，分析，理解，評價(jià) 二十三：繪畫教學(xué)的要求：

1、目的性

2、序列性

3、多樣性

4、雙基性 二十四繪畫教學(xué)的內(nèi)容和形式：1臨摹教學(xué)2寫生教學(xué)3創(chuàng)作教學(xué) 二十五：寫生教學(xué)的要求：

1、在教學(xué)中，教師會根據(jù)具體課題與教學(xué)內(nèi)容對所做的欣賞作品

2、范圍進(jìn)行簡析，使學(xué)生技能得到藝術(shù)敏感的熏陶和學(xué)生表現(xiàn)的啟迪，又能奮發(fā)他們寫生的興趣、要求和信心，在輔導(dǎo)學(xué)生和示范作畫時(shí)，教師繪畫方法多樣而具體。

3、在教學(xué)中，因切合實(shí)際的一般方法，畫理的指導(dǎo)。

4、在寫生教學(xué)中，適當(dāng)增補(bǔ)技藝畫，默畫的練習(xí)，可使學(xué)生教學(xué)的效果更神動更圓滿。

5、在教學(xué)中，教師對學(xué)生對象和教師環(huán)境進(jìn)行必要的選擇和安排。二

十六、臨摹教學(xué)的基本要求：

1、明確教學(xué)目的，2、精選臨摹范本，3、深入分析范本，4、把握臨摹靈活性，5、注重學(xué)生臨摹方法的指導(dǎo)。二

十七、繪畫創(chuàng)作教學(xué)的基本要求：

1、安排繪畫創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容和提出要求，并依據(jù)學(xué)生年齡特征，符

合他們的繪畫知識和技能實(shí)際，2，教師應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)作過程與方法指導(dǎo)

3、教師在繪畫創(chuàng)作教學(xué)的過程中，不僅要注重學(xué)生的觀察能力，想象能力。形象思考能力和創(chuàng)造能力的開發(fā)和培養(yǎng)，而且還要注重陶冶他們的情操，啟迪他們的智慧。促進(jìn)他們的全面發(fā)展，二

十八、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的意義：

1、通過藝術(shù)教學(xué)可使學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計(jì)作為美術(shù)的一種，她是和社會有直接聯(lián)系的物質(zhì)文化之一，具有物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的雙重特征，3，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，可使學(xué)生掌握形式美原理與法則，培養(yǎng)他們一定的設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力，提高他們的審美素養(yǎng)與生活能力。二

十九、設(shè)計(jì)三要素：

1、實(shí)用，2、美觀，3、經(jīng)濟(jì)。三

十、藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容

1、傳統(tǒng)工藝美術(shù)2現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)3民間工藝美術(shù) 三

十一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)要求1針對教學(xué)內(nèi)容而言，要求做到精要2針對教學(xué)方法而言，力求做到好懂3針對教學(xué)效果而言，力求做到有用 三

十二、中學(xué)教學(xué)效果的過程基本規(guī)律1按照學(xué)生認(rèn)識與實(shí)踐規(guī)律組織教學(xué)2教學(xué)和教育的統(tǒng)一性規(guī)律組織教學(xué)3按照教學(xué)和發(fā)展的統(tǒng)一性規(guī)律組織教學(xué)4教師起主導(dǎo)作用的規(guī)律組織教學(xué) 三

十三、中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程的四個階段1感知2理解3光顧4運(yùn)用 三

十四、中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法（五大類）1以語言傳遞信息的教學(xué)方法 講授法 談話法 討論法 讀書指導(dǎo)法 三

十五、寫生教學(xué)的要求1在教學(xué)中，教師因根據(jù)具體課題與教學(xué)內(nèi)容對所準(zhǔn)備的欣賞作品，范畫進(jìn)行簡析，使學(xué)生技能得到藝術(shù)敏感的熏陶和學(xué)生表現(xiàn)的啟迪，又能奮發(fā)他們寫生的興趣要求和信心2在輔導(dǎo)學(xué)生和示范作畫時(shí)，教師繪畫方法多樣性而具體3在教學(xué)中，應(yīng)切合實(shí)際的一般方法畫理的指導(dǎo)4在寫生教學(xué)中適當(dāng)增補(bǔ)，技藝畫默畫的作用，可使寫生教學(xué)的效果更生動更圓滿5在教學(xué)中，教師對寫生對象和教師壞境要進(jìn)行必要的原則設(shè)計(jì)和安排三

十六、輔導(dǎo)練習(xí)法要求

1、教師要向?qū)W生提出明確的練習(xí)目的和作業(yè)要求，交代作畫的作畫的制作方法與步驟，使學(xué)生可以按部就班的進(jìn)行聯(lián)系與創(chuàng)造

2、美術(shù)教師要掌握學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，調(diào)動他們實(shí)踐的積極性，培養(yǎng)動腦、動眼、動手的實(shí)際繪制能力

3、要通過作業(yè)訓(xùn)練效果的及時(shí)總結(jié)和反饋，培養(yǎng)學(xué)生自我檢察和自我評價(jià)能力與良好習(xí)慣

4、以情境陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞法和性情法

5、以引導(dǎo)研究為主的教學(xué)方法：觀察法和發(fā)現(xiàn)法 三

十七、中學(xué)美術(shù)教學(xué)形式分兩類：課堂教學(xué)和活動教學(xué) 三

十八、課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

1、有利于大幅度提高美術(shù)教學(xué)效果

2、有利于美術(shù)教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性

3、有利于發(fā)揮集體的美術(shù)教育作用

4、有利于學(xué)生身心健康發(fā)展 課堂教學(xué)的不足：

1、不利于發(fā)展學(xué)生的審美精神和創(chuàng)新精神2.、不利于擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野和加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的緊密聯(lián)系。三

十九、美術(shù)課堂教學(xué)形式的作用

1、實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目的，完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)

2、履行美術(shù)教師職能，發(fā)揮主導(dǎo)作用

3、提高美術(shù)學(xué)習(xí)的環(huán)境與時(shí)間，保證教學(xué)計(jì)劃實(shí)施

4、進(jìn)行美術(shù)教學(xué)檢察比較和質(zhì)量評價(jià)四

十、活動教學(xué)的意義1美術(shù)活動教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，提高他們的整體素質(zhì)2美術(shù)活動教學(xué)可以滿足學(xué)生審美的多方面需要，豐富他們的精神文化生活3美術(shù)活動教學(xué)可以發(fā)展學(xué)生的美術(shù)才能，有利于培養(yǎng)和選拔美術(shù)專門人才 四

十一、活動教學(xué)的特點(diǎn)1美術(shù)活動教學(xué)的性質(zhì)具有自主性2美術(shù)活動教學(xué)的內(nèi)容具有多方面和伸縮性3美術(shù)活動教學(xué)形式具有多樣性與靈活性4美術(shù)活動教學(xué)的參與者具有主體性5美術(shù)活動教學(xué)的考核成績具有靈活性和輕松性 四

十二、美術(shù)活動教學(xué)的形式如何開展有三種1群眾性的美術(shù)活動教學(xué)2小組美術(shù)活動教學(xué)3個人美術(shù)活動教學(xué) 四

十三、美術(shù)活動教學(xué)的基本要求1美術(shù)活動教學(xué)要有明確的目的和周密的計(jì)劃2美術(shù)活動教學(xué)的內(nèi)容與形式要符合學(xué)生的年齡特征與個性差異3要正確處理美術(shù)活動教學(xué)與課堂美術(shù)教學(xué)的關(guān)系4要充分發(fā)揮學(xué)生集體與個人主動性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性5組織活動教學(xué)需要各方面的密切配合 四

十四、美術(shù)教學(xué)的評價(jià)：美術(shù)教學(xué)的評價(jià)基本要求：客觀性，完整性，多渠道性，一致性，定性與定量結(jié)合 四十五評價(jià)內(nèi)容1教案2教學(xué)準(zhǔn)備3課堂教學(xué)4教學(xué)效果；評價(jià)方法：自我評價(jià)，他人評價(jià)，學(xué)生評價(jià)四

十六、美術(shù)教師的社會職能：

1、美術(shù)教師是人類文化的傳遞著。

2、美術(shù)教師是人類靈魂的工程師。

3、美術(shù)教師是辛勤的園丁。四

十七、美術(shù)教師的勞動特點(diǎn)：

1、審美性。

2、情感性，3、示范性，4、個別性，5、創(chuàng)造性。四

十八、美術(shù)教師的標(biāo)準(zhǔn)：

1、思想品德素質(zhì)方面的要求：2智能結(jié)構(gòu)方面要求四

十九、思想品德素質(zhì)方面的要求（a、熱愛美術(shù)教育事業(yè)，獻(xiàn)身于美術(shù)教育事業(yè)，是美術(shù)教師職業(yè)素養(yǎng)的思想基礎(chǔ)，b、美術(shù)教師在教學(xué)活動中不僅是美術(shù)文化與技能，而且是要求對學(xué)生進(jìn)行反思，政治教育即教書育人，c、為人師表。美式教育要以身做責(zé)，在各方面要成為學(xué)生和社會上一切人、師、法的表率。）五

十、智能結(jié)構(gòu)方面要求（a、要有淵博的知識，要從事教育教學(xué)工作的深厚的扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要十分透徹的掌握所教內(nèi)容，b、要具有從事教育勞動力，必備的能力。包括自備課能力，駕馭課堂能力，課外教學(xué)與活動教學(xué)能力，管理學(xué)生的能力，c、要具備審美與美術(shù)的創(chuàng)造能力。）、五十一美術(shù)教師備課要求或原則：

1、教學(xué)目的的決定性原則，2、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定性原則，3、教學(xué)對象的可接收性原則，4、教學(xué)方法的適應(yīng)性原則，5、教學(xué)活動的教育性原則，6、教學(xué)效果的預(yù)測性原則。五

十二、美術(shù)教師編寫教案的格式：

1、課題、2、教學(xué)目的：a、美術(shù)文化的目的，b、美術(shù)技能的目的，3、教學(xué)方法，4、教學(xué)團(tuán)員，5、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，6、教學(xué)過程（核心）（a、導(dǎo)課，b、教學(xué)內(nèi)容，c、課堂小結(jié)，d、作業(yè)。）

7、教學(xué)后記。、五十三美術(shù)教學(xué)中版畫設(shè)計(jì)的作用：

1、教師版畫的示范性，技巧性，直觀性，學(xué)生的觀察力，2、有助于集中學(xué)生注意力，3、有助于提高學(xué)生想象力，4、有助于提高學(xué)生形象思維能力，5、有助于提高學(xué)生實(shí)際繪畫水平與能力，6、有助于提高學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的能力 五

十四、美術(shù)教學(xué)的研究方法1調(diào)查研究法2歷史研究法3實(shí)驗(yàn)研究法4比較研究法

第四篇：音樂教育學(xué)

1、音樂教育學(xué)與教學(xué)法的區(qū)別：（1）研究對象不同。音樂教學(xué)法研究的是音樂學(xué)科教學(xué)，而音樂教育學(xué)的研究是音樂教育過程總和。（2）研究任務(wù)不同。音樂教學(xué)法探索的是本學(xué)科的教學(xué)法則，而音樂教育學(xué)探索的是對全面發(fā)展的人的培養(yǎng)。（3）學(xué)科任務(wù)不同。音樂教學(xué)法是對本學(xué)科的教學(xué)法則加以闡明，而音樂教育學(xué)是圍繞教師、學(xué)生、教學(xué)三者矛盾統(tǒng)一的規(guī)律，研究各自的作用，研究音樂教育的整體優(yōu)化。（4）理論高度不同。音樂教學(xué)法中在教學(xué)法則的研究和方法的運(yùn)用，而音樂教育學(xué)則是以提高人的素質(zhì)為目標(biāo)進(jìn)行音樂教育規(guī)律的全面探討。

2、音樂教育的目標(biāo)：（1）音樂教育的“本體目標(biāo)”，即音樂教育自身的基本任務(wù)，包括對

音樂的感受、表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，對音樂基礎(chǔ)知識和技能的掌握等（2）“社會目標(biāo)”，通過音樂教育進(jìn)行傳統(tǒng)民族音樂文化教育，使青少年一代熱愛社會主義祖國，熱愛自己的民族音樂文化作為音樂教育的社會目標(biāo)（3）“根本目標(biāo)”，即其終極目標(biāo)，普通學(xué)校音樂教育的根本目的是通過音樂審美教育培養(yǎng)高尚完美的“人”，音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受表現(xiàn)能力，發(fā)展學(xué)生的審美能力和審美情操，最終是為了完美人自身的品格。

3、審美教育：音樂教育是實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑。音樂教育最基本的特征是審美性，音樂作為學(xué)校教育的內(nèi)容之一，主要任務(wù)就是通過對音樂的感受理解、鑒賞表現(xiàn)和創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

4、柯爾文手勢：英國人約翰?？聽栁脑?870年首創(chuàng)了一套用于音準(zhǔn)訓(xùn)練的手勢。小孩子

應(yīng)該只用單手在掌握音型方面，其效果比用雙手的孩子更快更有把握，它包括七種不同的姿勢，各自代表著音階中的固定的某一唱名，并通過在空間所處的不同高低位置，顯示音階中各音之間的關(guān)系。

5、卡巴列夫斯基原則：通過音樂課在孩子們心中喚起對音樂美的感知，將此作為一種藝術(shù)，一種修養(yǎng)，而不是當(dāng)作“餐桌上的佐料”，不是消遣而是生活中重要的一個部分。音樂教育應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的思維，拓寬他們的視野，讓他們感受音樂與生活的聯(lián)系。方法：（1）用音樂吸引孩子，必須避免一開始就教孩子們某些樂理規(guī)則或重復(fù)的作某種練習(xí)，而應(yīng)在愉快氣氛中漸漸使他們感受最簡單音樂的概念（2）為保持學(xué)習(xí)連續(xù)性，大綱中保留了一些游戲歌曲（3）課堂上分組教學(xué)（4）如果教師有鋼琴，可以進(jìn)行四手聯(lián)彈的內(nèi)容。

第五篇：音樂教育學(xué)

一

1.1913年清政府設(shè)立“樂歌課”。1904年清政府規(guī)定學(xué)習(xí)“教育學(xué)”，其中包括“各科教授法”。1917年陶行知先生提出“教學(xué)法代替教授法”。

2.音樂教育哲學(xué)的“審美論”倡導(dǎo)者是美國教育學(xué)家雷默，內(nèi)涵是“音樂教育作為審美教育”

3.音樂教育哲學(xué)功能論倡導(dǎo)者是保羅.哈克，認(rèn)為“必須深思審美教育中許多尚未認(rèn)識到的潛在因素”。

4.第一個使用“音樂美學(xué)”這個概念的是德國詩人舒巴特。第一個將審美教育作為一個獨(dú)立范疇提出來的是德國詩人席勒。

5.審美形態(tài)是指通過實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)的形式來呈現(xiàn)和表達(dá)的人的存在形態(tài)。音樂藝術(shù)的審美形態(tài)一般可分為情感的欣賞和理性的欣賞。音樂教育要“以審美為核心”是素質(zhì)教育對音樂教育提出的要求。

6.對音樂心理學(xué)進(jìn)行開拓性研究的是赫爾姆霍次，他于1863年發(fā)表了一部里程碑意義的著作《音的感覺》。其后斯圖姆夫再1883年發(fā)表了《音樂心理學(xué)》，著重研究了人對協(xié)和音和不協(xié)和音的感覺。20世紀(jì)初，西肖爾與他的學(xué)生發(fā)展了測試視、聽覺和運(yùn)動知覺的儀器。認(rèn)為音樂心理最基本的元素是六個方面：音高感、音強(qiáng)感、時(shí)間感、節(jié)奏感、音色辨別、曲調(diào)記憶。

7.構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物是馮特和鐵欽那。行為主義心理學(xué)代表人物有華生、斯金納。巴洛夫的經(jīng)典條件反射理論即“刺激-----反應(yīng)模式”是華生創(chuàng)立該學(xué)派的動因之一。

8.格式塔心理學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)的開端，創(chuàng)建于德國，創(chuàng)始人是韋特海默、考夫卡、苛勒、勒溫。1912年韋特海默《似動的實(shí)驗(yàn)研究》標(biāo)志著這以學(xué)派的興起。9.1967年美國心理學(xué)家奈瑟總結(jié)了《認(rèn)知心理學(xué)》標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)派的形成。10.精神分析學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，代表人物是弗洛伊德和榮格。11.人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)50—60年代興起于美國，代表人物有馬斯洛、羅斯杰。

12.根據(jù)布里杰的實(shí)驗(yàn)，大多數(shù)嬰兒已經(jīng)具備了敏銳的辨別不同頻率聲音的能力，2—3歲能運(yùn)用身體的動作來模仿發(fā)聲和節(jié)奏律動，4—5歲明顯的身體反應(yīng)減少，有意識的聽音樂成分增加。7—9歲是兒童審美心理處在“寫實(shí)階段”的高峰，對任何作品都以像和不像來評鑒，9—13歲他們才逐漸以審美的態(tài)度老看待藝術(shù)作品。

13.舒特—戴森與加里布埃爾認(rèn)為12—17歲這一年齡階段音樂能力的發(fā)展集中表現(xiàn)在欣賞、認(rèn)知、和情感反應(yīng)能力三個方面。

14.音樂的能力包括感受能力、感知能力、運(yùn)動覺能力、記憶能力、想象能力。能力的培養(yǎng)應(yīng)從情緒體驗(yàn)、聆聽音樂、體態(tài)律動、聽音視唱、演唱演奏、音樂創(chuàng)造六方面進(jìn)行。

15.1907年，曾志忞等人在上海辦起了私立夏季音樂講習(xí)會，1908年又在貧兒院附中設(shè)立音樂部，并組織管弦樂隊(duì)。1956年8月，北京藝術(shù)師范學(xué)院成立。16.當(dāng)代國際音樂發(fā)展的動向是（1）以人為本、（2）以審美為核心、（3）教學(xué)資源擴(kuò)充重視學(xué)科基礎(chǔ)、（4）引入多元文化、（5）音樂課程改革、（6）強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合、（7）融進(jìn)擴(kuò)充的音樂素質(zhì)、（9）轉(zhuǎn)變與探索。經(jīng)驗(yàn)主義課程觀代表人物：約翰〃杜威，認(rèn)為課程是在學(xué)生做活動中獲得的的經(jīng)驗(yàn)。

要素主義課程觀代表人物威廉〃巴格萊，確立社會功利主義教學(xué)目的，倡導(dǎo)社會效益的課程與教學(xué)觀。

結(jié)構(gòu)主義課程觀代表人物布魯納，主張學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，有效記憶學(xué)科體系。人本主義課程觀代表人物羅杰斯，認(rèn)為重要的是引導(dǎo)學(xué)生在課程中獲得自由發(fā)展的個人經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義課程觀代表人物是皮亞杰和維果斯基，體現(xiàn)在知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀三個方面。

后現(xiàn)代課程觀代表人物是多爾，認(rèn)為課程構(gòu)件是一種多元的文本，應(yīng)遵循豐富性、回歸型、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。

18.我國對研究性課程的探索始于1998年，首先在上海市開展。其性質(zhì)是探究性和開放性。

19.多爾教授提出了“4R”理論：豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性。20音樂教學(xué)的基本原則包括：學(xué)生本位原則、音樂本為原則、情感體驗(yàn)原則、寓教于樂原則、主動參與原則、協(xié)同融合原則、創(chuàng)造發(fā)展原則。過程包括：起始階段、展開階段、形成階段、結(jié)束階段。

21.音樂教學(xué)模式包括：自主吸收、發(fā)現(xiàn)探究、討論交互、合作共進(jìn)、開放生成等幾個方面。

22.音樂課外活動包括：群眾性的音樂普及活動、音樂社團(tuán)活動。23.達(dá)爾克羅茲（瑞士）教學(xué)法強(qiáng)調(diào)體態(tài)律動、視唱—節(jié)奏性視唱、即興。教法要點(diǎn)是人體基本節(jié)奏、身體個部分配合、頭腦和身體的協(xié)調(diào)與動作的控制反應(yīng)、時(shí)間和空間、緊張和放松。

24.柯達(dá)伊教學(xué)法（匈牙利）以集體歌唱為主要教學(xué)形式，采用首調(diào)唱名法及柯爾文手勢教法，教法要點(diǎn)有：以集體歌唱主要形式、以五聲音階和四分、八分音符為視唱教學(xué)的基礎(chǔ)、采用首調(diào)唱名法、柯爾文手勢及節(jié)奏讀法。

25.奧爾夫教學(xué)法（德國）創(chuàng)造了“元素型音樂教育”。元素型、綜合性、創(chuàng)造性是該體系的重要特點(diǎn)。教法要點(diǎn)有結(jié)合語言、動作、舞蹈進(jìn)行音樂教學(xué)；注重培養(yǎng)節(jié)奏感；樂器與多聲結(jié)構(gòu)；注重培養(yǎng)創(chuàng)造力。

26.綜合樂感教學(xué)法誕生于20世紀(jì)60年代，教法要點(diǎn)是通過構(gòu)成音樂共同性因素進(jìn)行教學(xué)；通過實(shí)際表演、欣賞、描述、作曲、即興等教學(xué)活動強(qiáng)調(diào)共同性因素。

27.幼兒音樂教育的價(jià)值在于：一方面指兒童音樂學(xué)習(xí)，另一方面指用音樂進(jìn)行教育。其特點(diǎn)有審美性、游戲性、綜合性。

28.音樂教學(xué)評價(jià)是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用一定的方法和手段，通過系統(tǒng)的收集教學(xué)信息，對各種音樂教學(xué)活動的過程和效果、完成和滿足各題音樂能力發(fā)展需要的程度作出價(jià)值判斷的過程。

29.音樂教師角色的轉(zhuǎn)變：（1）從技能傳授者，變?yōu)橐魳飞钪笇?dǎo)者；（2）教學(xué)有重傳授到重發(fā)展轉(zhuǎn)變；（3）由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變（4）師生關(guān)系由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變；由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變。

30.音樂教師素質(zhì)：人格修養(yǎng)和心理素質(zhì)、音樂素質(zhì)、教育專業(yè)理論和實(shí)踐能力、教學(xué)研究能力。

31.高師音樂教育的目標(biāo)是為中小學(xué)及其他學(xué)校培養(yǎng)合格的音樂師資。具體的要求是：通過教學(xué)及音樂實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂教育事業(yè)的精神，提高審美修養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操，具備適應(yīng)中小學(xué)和其他學(xué)校音樂教育需要的理論、知識、能力和素養(yǎng)，奠定終身熱愛音樂、享受音樂你、學(xué)習(xí)音樂、傳授音樂的基礎(chǔ)。

32.高師音樂教育的特點(diǎn)是師范性、專業(yè)性、基礎(chǔ)性。

33.比較音樂教育的過程：文獻(xiàn)收集、田野工作、提出問題、撰寫報(bào)告。二．“教育即研究”具有什么優(yōu)點(diǎn)？

首先，教師可以處在認(rèn)真的教學(xué)活動中，其本人最能了解教育的困難、問題以及要求；其次，教師與學(xué)生的溝通完全是在教學(xué)活動中發(fā)生的，教師對教學(xué)現(xiàn)場的親身經(jīng)歷可以獲得最為全面的一手資料，這為開展研究準(zhǔn)備了良好的前提；開展“教育即研究”具有重大的意義，由于這樣的研究是源于真實(shí)的教育活動，所以有利于解決教育教學(xué)的實(shí)際問題，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。教師直接參與研究，將教師教學(xué)課程三者同時(shí)融合在一起，能夠直接理解課程的開展，對課程的效用有直接的感受，使新課程落實(shí)到好處。在進(jìn)行研究的同時(shí)，要不斷要求教師關(guān)注新動向、了解新趨勢、掌握新思想、探索新方法，學(xué)習(xí)和內(nèi)化教育理論。

三．大學(xué)生那個音樂學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)使什么？

中學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)心理發(fā)展到大學(xué)學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)，大學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)心理是中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理基礎(chǔ)上進(jìn)一步的延續(xù)和發(fā)展。大學(xué)生有于身心兩方面的發(fā)展趨于成熟，認(rèn)識水平提高，經(jīng)過十余年知識積累，已具備一定的文化知識基礎(chǔ)，音樂審美能力、音樂審美想象力、音樂審美判斷力等最之發(fā)展，藝術(shù)性與思想性較強(qiáng)的復(fù)雜音樂作品受到大學(xué)生的鐘愛，大學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣有明顯的分化性、選擇性特征，由于個性因素的發(fā)展，個人的愛好足以影響音樂能力的獲得。