第一篇：五四運動學(xué)生演講

五四運動演講稿一、五四運動的開端 1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開 “和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的 “二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在 “和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻

撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出 “外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當(dāng)場逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實行罷課，通電全國表示抗議。北京學(xué)生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學(xué)生和華僑也展開了愛國活動。當(dāng)時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講；6月4日出動更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動了有六七萬人參加的政治大罷工；南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布 “批準(zhǔn)”曹、章、陸三人 “辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。二、五四運動的發(fā)展

五四運動也是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起 “民主”和 “科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在 “文學(xué)革命”的口號下，提倡新文學(xué)。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進(jìn)分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，同時隨著這次運動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。

三、五四運動的結(jié)果

五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

四、五四運動的意義 五四運動是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。

第一，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。

第二，五四運動是一次真正的群眾運動。如果說，辛亥革命的根本弱點之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四運動本身就是一場群眾性的革命運動。第三，五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的發(fā)展、傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。

第四，五四運動是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴大的堅決的反帝反封建的人民運動。

第五，五四愛國運動，是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動，是中國新民主主義的開始。五、五四運動的延伸

五四運動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運動”（注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀），并以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運動促進(jìn)了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。中國大陸一直存在紀(jì)念五四運動的活動，尤其在黨活動中被視為重要紀(jì)念，各級黨組織、共青團組織、學(xué)校、機關(guān)都對其形式非常重視，每年都有大型的紀(jì)念活動。但是近些年來社會上也對于五四運動進(jìn)行了種種反思。例如南懷瑾先生就批評五四運動“造成了對傳統(tǒng)文化的破壞”。篇二：紀(jì)念五四運動學(xué)生發(fā)言稿

五四青年節(jié)學(xué)生代表發(fā)言稿

八年級 張語竹

2013年5月9日

五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”青年節(jié)。

彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。

青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。

中學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。

有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。

在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。篇三：勵志五四運動演講稿

尊敬的各位評委，親愛的同學(xué)們 你們好??的題目是《五 月青春點燃夢想》 又到了春光明媚的五月，又到了百花爭艷的季節(jié)。五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻。又到了2012年5月4日，這不是一張普通的日歷，在這張日歷上，人們看到的是青年人特有的朝氣，是飄逸的青春的光彩，是迸發(fā)的熾烈的激情，是90年前燒起的一團火，它光亮、它耀眼、它激勵著人們在風(fēng)風(fēng)雨雨中勇往直前。在這新世紀(jì)的陽光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個人的心靈的時候我們迎來了五四青年節(jié)和建團90周年。每一個熱愛生活的人，每一個追求事業(yè)的人，每一個珍視生命、向往著美好前程的人，在這個時刻，都會強烈地感受到無限的活力與勃勃的生機。

我們從小學(xué)一直到大學(xué)，每年都會參加學(xué)校開展的各項以宣傳“五四精神”為主題的活動。（加重語氣?）那么，我們可曾真正了解“五四”是什么嗎？（稍等一下，降低語氣?.）1919 年 5 月 4 日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游 行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動。“五四”運動表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。國家政務(wù)院為紀(jì)念該運動，于 1949年正式宣布每年的 5 月 4 日為中國青年節(jié)。(預(yù)期持續(xù)加重，由小及大)人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會

忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點上，我們是幸運者。但是，面對新世紀(jì)，讓我們回顧五四精神,認(rèn)真地思索著,自己應(yīng)該擁有一個怎樣的青春,怎樣的人生呢？（?.語氣低走運用感情）也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下；也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。

我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。

我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧?。▋啥我粴夂浅陕曇舾甙?.）

同學(xué)們，為了青春的夢想，為了祖國的明天，讓我們用激情，唱響人生最壯美的青春之歌；用青春繪就人生最瑰麗的生命畫卷！篇四：紀(jì)念五四運動演講稿 萬物生機勃發(fā)的5月，我們迎來五四運動91周年。91年前的5月，軍閥當(dāng)政，風(fēng)雨飄搖，為抗議巴黎和會上帝國主義列強把德國在中國山東的一切權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本的無理決定，身在人生春天、心系天下安危的北京青年學(xué)生發(fā)起偉大的五四愛國群眾運動。

我們再次記起它、紀(jì)念它。它是一場愛國運動，這是一個定論。但愛國并沒有一套規(guī)范動作，也不應(yīng)當(dāng)變成一個空洞口號，如何愛國，愛國的內(nèi)涵是什么，值得我們進(jìn)一步追問和思考。獨立思考，本身就是“五四運動”精神遺產(chǎn)的一個組成部分。91年前爆發(fā)的“五四運動”，是由列強瓜分中國的圖謀觸發(fā)的，其首要任務(wù)是救亡圖存。國有外辱，我們必須出來抗?fàn)帲挥腥速u國，我們不得不出來制止。但“五四運動”是接續(xù)新文化運動而來，其主題是啟蒙，是反封建、反舊道德、反舊文化。陳獨秀為中國請來了“德先生”和“賽先生”，在神州大地上樹了民主與科學(xué)的大旗。

時間向上追溯，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國就開始救亡圖存。救亡圖存的人都可以說是愛國者，但方法始終是一個問題。晚清洋務(wù)派搞過“洋務(wù)運動”，康有為搞過君主立憲，張之洞提出了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的主張，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級革命。直到“五四運動”，知識界提出民主與科學(xué)，它們成了中國進(jìn)步的兩個“輪子”，也是愛國的“方法論”。

救亡圖存不僅止于抗?fàn)?，其根本出路在于國家現(xiàn)代化，而中國如何現(xiàn)代化，乃是一系列復(fù)雜課題，沒有現(xiàn)成答案，它需要全民族“上下求索”。國家的現(xiàn)代化，需要杰出政治家的引領(lǐng)，要有“國策”作為“前進(jìn)指南”。但歷史經(jīng)驗證明，沒有民眾的精神覺悟，沒有國人的自主自立，一種高高在上的現(xiàn)代化方案是不會變成現(xiàn)實的。國家現(xiàn)代化，需要新文化的支撐。

“五四運動”，著重于研究中國現(xiàn)代化的“方法論”，它在中國歷史上第一次提出了改造中國傳統(tǒng)文化的課題。但即便是民主與科學(xué)，也沒有一勞永逸地解決中國現(xiàn)代化的方法問題，它只是指明了中國進(jìn)步的方向。如何建設(shè)民主，如何運用科學(xué)、發(fā)展科學(xué)，仍然是擺在國人面前的一系列艱巨課題。歷史已經(jīng)證明，經(jīng)過啟蒙的國人能夠通過思考和探索，一步一步把國家向前推進(jìn)。91年過去，中國現(xiàn)代化進(jìn)程并沒有完結(jié)，相反我們還有很長的路要走?，F(xiàn)在有一種認(rèn)識，把國家現(xiàn)代化簡化成經(jīng)濟現(xiàn)代化。而事實上，經(jīng)濟只是一個現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上，還有自由、民主、人權(quán)這樣一些人類珍視的價值追求。張揚這樣一些價值，是國家現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，也是國家現(xiàn)代化的“車輪”。

在這種意義上，“五四運動”刷新了愛國的內(nèi)涵。它提出的民主與科學(xué)，隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展，日漸成為我們時代面臨的主要課題。進(jìn)行思考，作出選擇，是“五四運動”教會我們的。從根本上推動國家現(xiàn)代化，本身無疑是愛國的表現(xiàn)。

當(dāng)代青年是幸運的，遠(yuǎn)離了國家興亡的風(fēng)雨飄搖，面臨的是一個個展示自我、建功立業(yè)的大好時機?；赝麣v史，我們有什么理由不珍惜？

“年輕”就是我們打拼天下的資本，“年輕”就是我們前行的旗幟。在付出中肯定自我，在探索中品嘗樂趣，實現(xiàn)個人價值是我們每個人活著的動力和目標(biāo)。

五四運動已成為過去時，而五四精神仍在現(xiàn)在進(jìn)行時和將來時中演繹著。國家興盛是個人發(fā)展的前提，牢記自己的責(zé)任，我們一起加油吧！篇五：五四運動演講稿

五四運動演講稿 回望歲月的峰頭，撥開歷史的云煙。當(dāng)外國侵略勢力的魔爪伸向中華大地,當(dāng)不平等的野蠻的屈辱性條約強加給中國人民,當(dāng)國土就要被吞噬遭踐踏,當(dāng)國民就要受凌辱被欺壓，當(dāng)黑暗即將籠罩于整個祖國大地上。沉睡麻木的自相殘殺的賣國求榮的是統(tǒng)治階級，他們懦弱無能，他們只想著自己的茍且偷安，把人民推向絕望的深淵，把國土拱手相讓。而那些潛意識不愿放棄的人們索性勉強著睜開眼睛，一道銳利光芒照耀在中華大地上，勢不可擋。他們就是五四運動中的那些無畏青年，他們高呼“打倒帝國主義”的口號，迎著惡勢力的瘋狂進(jìn)攻向前沖。其中就有瞿秋白，他是一個書生啊，一個典型的中國知識分子，你看他的照片，一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光．聽課的人擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學(xué)校的教師也擠進(jìn)來聽。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人。該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價值，應(yīng)該到書齋里去實現(xiàn)這個價值。但是他沒有，他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而臼燃。有參加五四運動而被兩次被捕的王造時，身先士卒火燒趙家樓的鄧中夏、羅章龍，發(fā)起“社會建設(shè)會’的張?zhí)住＿€有高君宇、羅隆基、傅斯年、方豪、羅家倫等等無數(shù)熱血青年他們以力挽狂瀾之勢救黎民于水火，以澎湃的激情和鮮血凝聚成精神的火炬照亮未來，留下永不磨滅的光輝印記。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，艱辛知人生，實踐長才干。朋友們，新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來！時代不同，每個青年身上的“烙印”不同，但，火熱的激情派生出的責(zé)任感和使命感是他們共同的標(biāo)簽。4年來獨自一人傾其所有堅持在貴州大山深處支教，用柔弱的肩膀撐起四所“愛心學(xué)校”的80后廣東深圳女孩孫影；6年來共獻(xiàn)全血6次、血小板1次，獻(xiàn)血量多達(dá)3200cc的24歲安徽淮北交警周陳晨；8年來翻山越嶺奔波募捐幫助300多名貧困學(xué)生重返校園，自己卻是一個“月光族”的80后大學(xué)生陳允廣以及那些不計個人得失，傳遞愛心播撒文明的志愿者；為新農(nóng)村建設(shè)添磚加瓦的大學(xué)生村官??.??讓我們看到了他們樂于助人不懈奮斗的身影，感受到了他們熱情澎湃的青春氣息。在祖國的大地上，像他們這樣無私助人奉獻(xiàn)愛心激情昂揚的人還有很多。九十三年前，在國家民族危亡的歷史關(guān)頭，一大批具有強烈愛國心的熱血青年，高舉科學(xué)和民主的旗幟，向黑暗的舊制度，向帝國主義和封建主義，發(fā)起了猛烈的攻擊，揭開了我國新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀(jì)元。九十三年過去，滄桑巨變?！拔逅木褚殉蔀橹腥A民族和成千上萬有志青年的寶貴財富和為“振興中華”而奮斗的巨大力量，那些熱血青年，燃燒的激情，勇猛的精神，沖破時間的阻隔我們永遠(yuǎn)不會忘記，重又叩擊著我們的心扉。新世紀(jì)的青年人，更要樹立遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史賜予的使命，高舉“五四”旗幟，追溯“五四”精神，把自己的成長與國家、民族的前途命運緊緊地連在一起，自覺肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任，用智慧創(chuàng)造財富，用勤奮成就事業(yè)，用奉獻(xiàn)完美人生。

第二篇：五四運動主題演講活動總結(jié)

五四運動主題演講活動總結(jié)

在正值紀(jì)念“五四”運動××周年之際，為了為加強思想教育，堅定青年理想信念，要深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，并通過演講、問答等形式，使同學(xué)們相互交流自己關(guān)于五四運動和無私精神以及當(dāng)代青年現(xiàn)狀的認(rèn)識，加深對五四運動和自身的理解，繼承和發(fā)揚五四精神。同時也為同學(xué)提供展現(xiàn)自己青春風(fēng)采鍛煉個人表達(dá)交流的能力。政治學(xué)系07政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)同學(xué)于4月27日下午2：00齊聚博學(xué)南樓a202，舉辦紀(jì)念五四運動主題演講活動，共話“五四”精神。

主持人就本次活動的原因和內(nèi)容進(jìn)行簡單介紹并說明相關(guān)注意事項，宣布活動開始?；顒幼畛酰赏瑢W(xué)們自愿上臺就主題發(fā)表個人觀點，我班同學(xué)們輪番上講臺、各抒己見，闡述自己關(guān)于五四運動和當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和發(fā)揚“五四”精神的見解。楊揚第一個走上臺去，滿懷激情表達(dá)在現(xiàn)今國際國內(nèi)環(huán)境下，作為青年大學(xué)生多背負(fù)的時代意義。接下來上臺的每個同學(xué)都的一字一句都擲地有聲，引起同學(xué)們的陣陣掌聲。通過此活動，我班同學(xué)更深刻的了解到青年人的社會責(zé)任。

在接下來的相互交流階段，同學(xué)們展開討論，即可發(fā)表和補充個人觀點，也可就不同意見展開相互辯駁。此過程中，同學(xué)們都慷慨激昂，激情澎拜。

最后，由主持人對本次活動進(jìn)行總結(jié)，宣布活動結(jié)束。

本次演講互動活動取得了預(yù)期的效果，達(dá)到了預(yù)期的目的。通過本次活動，我班同學(xué)在重溫五四運動基礎(chǔ)上加深了對五四精神的理解，對于加強大家的愛國、自由、民主、科學(xué)精神具有巨大的作用，同時也有利于同

學(xué)們認(rèn)清身為當(dāng)代大學(xué)生所具有的歷史使命和責(zé)任，繼承和發(fā)揚五四精神，促進(jìn)祖國發(fā)展。

青年是具有生機和活力的群體，無論在革命年代還是和平時期都應(yīng)該是維護(hù)國家權(quán)益和打破陳規(guī)陋習(xí)的主力軍。在五四運動中各院校大學(xué)生所展現(xiàn)出的勇氣與智慧更應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚，雖然所處時代背景不同，但是大學(xué)生關(guān)注國家大事、以正當(dāng)合法的方式表達(dá)自己對祖國的一腔熱情應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。

在本次活動中，眼觀或嚴(yán)肅或微笑的各張年輕的面龐，耳聽或慷慨或溫和的各色語音語調(diào)，腦海中浮現(xiàn)出汶川大地震現(xiàn)場青年志愿者不辭辛勞的身影、北京奧運會期間一張又一張同樣年輕也同樣寫滿自豪感的笑臉??同學(xué)們慷慨激昂的演講，使在場所有人激情澎拜，年輕的心不禁更加有力的躍動起來。

誰說80后是垮掉的一代？只要青春的脈搏仍舊在跳動，五四香火將永遠(yuǎn)延續(xù)下去！

第三篇：五四運動

《五四愛國運動》集體備課

時間：2013.11.11第三節(jié)地點：文綜高效課堂研究室

參加人員：漆志明 劉友鵬易愛榮吳喜民李慧畢小雙中心發(fā)言人：畢小雙

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（一）知識與能力

掌握“二十一條”的嚴(yán)重影響；巴黎和會的概況、性質(zhì)；五四運動的爆發(fā)、口號、發(fā)展及結(jié)果；五四精神的內(nèi)涵；對社會變革的影響。

（二）過程與方法

1、在學(xué)習(xí)五四運動歷史背景的有關(guān)材料的過程中，把握通過真實的歷史細(xì)節(jié)探索歷史真實面目的方法。

2、在閱讀、理解歷史材料并解決歷史問題的過程中，進(jìn)一步學(xué)會依據(jù)歷史材料解釋歷史問題的方法。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、在學(xué)習(xí)五四運動的背景中，進(jìn)一步了解中國近代國情，體會到青年是國家的希望，逐步形成對國家的歷史使命感和社會責(zé)任感，樹立愛國主義情感，樹立為社會進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

2、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到五四運動是一次以愛國為宗旨的救亡運動，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的主要內(nèi)容，也是當(dāng)代青年在國家現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)該弘揚的精神。

【學(xué)習(xí)重點】 五四運動的爆發(fā)以及歷史意義

【學(xué)習(xí)難點】

1、為什么說五四運動是中國新民主主義革命的開端？

2、怎樣理解“五四精神”？

【學(xué)法指導(dǎo)】分小組討論合作；多媒體教學(xué)

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

上課開始，播放中國共青團團歌《光榮啊，中國共青團》。同時和學(xué)生交流：大家知道這是什么歌曲嗎？會唱嗎？有幾個學(xué)生開始跟著歌曲唱了起來，繼而會調(diào)動大部分人，氣氛熱烈。字幕在幻燈片上緩緩出現(xiàn)，最后定格。突出其中的一句歌詞：“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒！

二、導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)

在我們走進(jìn)五四運動之前我們先來了解一下五四運動之前中國的社會狀況是怎樣的呢？

[設(shè)問]：請同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運動是在什么樣的背景下爆發(fā)的？

1、國際方面：民族危機大大加深

[講解]：一戰(zhàn)期間，日本和美國趁西方列強無暇顧及在華利益之機，加緊侵略中國，尤其是日本，更是企圖獨霸中國。主要體現(xiàn)在它支持袁世凱稱帝為條件，向袁世凱提出了“二十一”條。

[設(shè)問]：通過【百度百科】及教材第二三段小字的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)“二十一條”的實質(zhì)是什么？

[提示]：滅亡中國變中國為日本的殖民地。

[設(shè)問]：袁世凱對于日本提出這樣的“二十一”條作何反應(yīng)？

[提示]：1915年5月9日這天，稱帝心切的袁世凱除了對第五條內(nèi)容有所保留，其余內(nèi)容竟然全部接受了。中國人把這一天作為國恥紀(jì)念日，稱作“五九國恥”。通過“二十一”條，日本實現(xiàn)了獨霸中國的野心。

2、導(dǎo)火線

播放影視資料《我的1919》片斷：中國外交團代表拒絕簽字的片段。

【百度視頻】

影片中中國外交官不畏強權(quán)，據(jù)理力爭，拒絕簽字，但是后來中國代表的正義要求被拒絕，和會要把德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給日本。消息傳出來了，群情激憤。北洋政府來電要求代表在和約上簽字。

[設(shè)問]：從中國外交的失敗，你得出什么認(rèn)識？

（學(xué)生開始看書，隨后進(jìn)行小組討論。討論完畢后，小組推選代表發(fā)表看法。老師最后作結(jié)。）

[提示]：巴黎和會是帝國主義的分贓會議，中國在巴黎和會上外交的失敗是五四運動的導(dǎo)火線。面對巴黎和會中國外交的失敗，80多年前的青年感到的是屈辱和憤怒，一場風(fēng)暴即將來臨，那就是五四運動。

設(shè)計說明：選擇反映巴黎和會及五四運動事件的電影《我的1919》片斷，將學(xué)生帶入特定的歷史氛圍，教師通過對問題的合理設(shè)置，讓學(xué)生自主合作探究事件的緣由。

三．合作交流

（一）走進(jìn)五四

1、【百度視頻】

通過了解5月4日北京學(xué)生斗爭場面，學(xué)生被帶入了特定的歷史氛圍中，為社會各階層的愛國情操所感動，為舊中國的艱難境地而深思。

老師趁機提出了問題：

【設(shè)問】1：學(xué)生、商人、工人、農(nóng)民在當(dāng)時的情況表現(xiàn)如何？為什么會有這么多階層廣泛參與到運動中來呢？你有什么感想？

【設(shè)問2】：在斗爭中，提出了什么樣的口號？（鼓勵學(xué)生設(shè)想除了課本上的口號外，還可以寫些什么標(biāo)語和口號出來？）

【設(shè)問3】：五四運動可以分為哪幾個階段？每個階段的特征是什么？（請完成課本55頁第一題）（給學(xué)生一定的探究討論時間，倡導(dǎo)合作互動。老師可以參與到學(xué)生的小組討論中去，師生互動。）

2、老師歸納總結(jié)學(xué)生發(fā)言，指出：20世紀(jì)初的中國，伴隨著民族經(jīng)濟的發(fā)展和各種新思想的傳播，更多的中國人的民族意識覺醒了！這種民族意識直接體現(xiàn)為愛國。只要是有良知的中國人，面對這種被列強肆意欺辱的的現(xiàn)狀，能不產(chǎn)生憤怒之情嗎？能不關(guān)心國家與民族的命運嗎？在廣大民眾愛國的斗爭下，最后的結(jié)果怎樣？

【提示】：釋放、罷免、拒簽——初步勝利

（1）釋放被捕學(xué)生

（2）罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務(wù)

（3）中國代表拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和尊嚴(yán)。

（這次拒簽的意義是重大的，是中國近代外交史上第一次向列強說“不”，體現(xiàn)了中國人民的偉大力量。）

（二）感悟五四

1、意義

（1）一次偉大的的反帝反封建斗爭的愛國運動。（性質(zhì)）

[設(shè)問]：為什么這說這是一場反帝反封建的愛國運動？

（學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識回答）

[總結(jié)]：這場運動的主要目的是“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。運動先由青年學(xué)生發(fā)起，接著工人、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級紛紛響應(yīng)。他們組織集會、游行及舉行罷工活動來抗議北洋政府的賣國行徑和帝國主義列強無視的中國主權(quán)，斗爭的浪潮一浪高過一浪。

（2）是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運動

[補充]：這里主要強調(diào)五四運動就是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。

（3）是一場偉大的思想解放運動

[設(shè)問]：從哪里可以體現(xiàn)它是一場思想解放運動呢？

[歸納]：運動前的中國主要是宣傳資產(chǎn)階級民主革命的思想和學(xué)說。五四運動廣泛傳播了各種各樣的學(xué)說和思想，如教材提到的馬克思主義，無政府主義、新村主義等等，其中馬克思主義在運動之后漸漸成為主流，并成為了中國共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。

（4）是新民主主義革命的開端

[設(shè)問]：為什么說五四運動是新民主主義革命的開端？

伴隨著新的政治力量登上歷史舞臺

新的解放中國思想的出現(xiàn)

當(dāng)然最基本的區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級和革命的最終目標(biāo)不同

[提示]：五四運動中，工人階級第一次作為獨立的政治力量登上歷史五代，這股新的政治力量的出現(xiàn)，給中國新民主主義革命帶來了曙光。而且運動也促使了馬列主義與中國工人運動結(jié)合起來。所以我們說中國革命從此由舊民主主義革命階段進(jìn)入了新民主主義革命階段。

2、五四精神

引用“胡錦濤在紀(jì)念五四運動八十周年大會上的講話”，結(jié)合圖片歸納五四精神？

[提示]：愛國主義精神（主旋律）；民主科學(xué)精神；追求真理、勇于解放的精神。八字概括：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)！

四、鞏固練習(xí)

1、最能體現(xiàn)五四運動性質(zhì)的口號的是（）

A、廢除“二十一條”B、拒絕在和約上簽字

C、還我青島D、外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊

2、五四運動的最主要貢獻(xiàn)在于（）

A、促使北洋軍閥政府釋放被捕學(xué)生B、促使中國人民新的覺醒

C、促使北洋軍閥政府罷免三個賣國賊的職務(wù)

D、迫使北洋軍閥政府拒絕在對德和約上簽字

3、下列各項不能說明五四運動是中國新民主主義革命開端的是（）

A、中國無產(chǎn)階級登上政治舞臺B、斗爭目標(biāo)是反帝反封建

C、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用

D、發(fā)生在十月革命之后，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分

4、五四運動取得初步勝利的最主要原因是（）

A、青年學(xué)生的先鋒作用B、工人階級的主力軍作用

C、馬克思主義理論的指導(dǎo)D、李大釗、陳獨秀的指導(dǎo)作用

五、課堂小結(jié)

20世紀(jì)初的中國，在帝國主義和封建主義的雙重枷鎖下民族、階級矛盾異常尖銳。當(dāng)巴黎和會中國人爭取國家主權(quán)的斗爭失敗后，終于以青年學(xué)生為先鋒的中國人開始覺醒了，他們喊出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的嘹亮口號，并取得了初步的勝利，五四運動的爆發(fā)不僅是中國人爭取主權(quán)的表現(xiàn)，更是五四愛國運動 的體現(xiàn)。

教學(xué)反思：本課的內(nèi)容非常重要，如何讓大家快樂的學(xué)習(xí)，牢固地掌握知識一直

是我努力的方向。這節(jié)課學(xué)生很感興趣，參與度也較高。但是還有一

些小細(xì)節(jié)需要注意，以便更好指導(dǎo)以后的教學(xué)。

教師發(fā)言

漆志明 ：該課較難講，背景復(fù)雜，與世界史相連，需要交代國際背景。

劉友鵬 ：基本按照教學(xué)五環(huán)節(jié)展開，思路清晰。運用多媒體教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生

興趣，還可以采用PK形式增強氣氛。

易愛榮：在講五四經(jīng)過時，適當(dāng)交代下兩個不同時間的轉(zhuǎn)換過程，有利于學(xué)生

更好的理解。

吳喜民：問題盡量小，逐層深入，設(shè)計問題較有層次。

李慧：訓(xùn)練量適中，問題設(shè)置較合理。

第四篇：五四運動

五四精神

五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：賽先生科學(xué)，德先生民主。1949年后，中共闡述為：愛國，自救，科學(xué)，民主。一說：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。[2]

五四運動，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。

綜上所述，五四運動具有偉大的歷史意義。第一，五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來，農(nóng)民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。它使中國人民進(jìn)一步認(rèn)識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時進(jìn)一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進(jìn)了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端。從此，無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動等，這些不僅使五四運動本身具有新民民主義革命的基本內(nèi)涵，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。

第五篇：五四運動

紅色記憶

“我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團！母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界?！碑?dāng)我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！“愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)”這個堅定的信念在我們腦海中回蕩！

五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。中國工人階級從此登上了政治舞臺，拉開了中國新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進(jìn)一步覺醒。為二十世紀(jì)中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。

五四運動是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展，代表了中國先進(jìn)分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時期。中華人民共和國建立后，中央人民政府政國務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。

什么是五四精神呢？有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體，作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚五四精神。

梁啟超先生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立?！秉h在召喚，時代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時俱進(jìn)！青年朋友們，讓我們團結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走，做跨世紀(jì)的熱血青年！