第一篇：腐敗啟示錄讀后感

腐敗啟示錄讀后感

《腐敗啟示錄》再次給我們黨敲響了警鐘。這本書從一個(gè)個(gè)高官的人生軌跡，揭示他們失去了共產(chǎn)黨員本色的腐化墮落、貪圖享受的可恥下場。通過翻閱這本書，我深刻地意識(shí)到作為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部自覺提高自身素質(zhì)、自覺增強(qiáng)拒腐防變能力的重要性。這書利用違紀(jì)違法典型案件作為反面教材，在黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展反腐倡廉警示教育活動(dòng)，尤為及時(shí)，尤為必要，對于廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，都具有重要的、深刻的、歷史的意義。就說王懷忠吧，一個(gè)孤兒，貧苦的鄉(xiāng)親們把他拉扯大，共產(chǎn)黨把他培養(yǎng)成人，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。其人生軌跡本來是應(yīng)該輝煌、美麗的。王懷忠之所以違紀(jì)違法極其惡劣，之所以落得今天的下場，主要是放松了世界觀的改造，不能正確對待人民賦予的權(quán)力，忘記了黨對他的培養(yǎng)，忘記了為人民服務(wù)的宗旨。王懷忠從1994年9月至2001年3月，在任阜陽市主要領(lǐng)導(dǎo)和安徽省副省長期間，索取、收受賄賂共計(jì)人民幣517萬余元，并有價(jià)值480余萬元的巨額財(cái)產(chǎn)來源不明。2003年12月29日，山東省濟(jì)南市中級人民法院依法判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)，2004年2月12日，經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，王懷忠被執(zhí)行死刑。王懷忠是新中國成立以來，繼胡長清、成克杰之后的第三個(gè)被處以極刑的省部級領(lǐng)導(dǎo)干部。從王懷忠違紀(jì)違法的事實(shí)不難看出，他是一個(gè)被監(jiān)督者逃避監(jiān)督、拒絕監(jiān)督的極端典型。他正是從拒絕監(jiān)督開始，邁上了走向滅亡的不歸路。

另一個(gè)高官就是河北省國稅局局長李真，李真以他33歲的年齡爬上正廳級領(lǐng)導(dǎo)地位，應(yīng)該說是一個(gè)年輕有為且前途遠(yuǎn)大的年輕干部?？伤裢源?，野心勃勃，在省國稅局有自己一人專用的電梯，兩名武警做家務(wù)，對平級領(lǐng)導(dǎo)干部動(dòng)不動(dòng)就敢說“你信不信我一句話就罷你的官”，開口就說“我做封疆大吏易如反掌”，閉口講“將來當(dāng)了副總理又如何如何”，主要就憑他背后有“老領(lǐng)導(dǎo)伯伯”這棵參天大樹作后盾。這樣發(fā)跡起來的一個(gè)人，他說他要當(dāng)一個(gè)“好秘書”，當(dāng)一個(gè)“焦裕祿似的縣委書記”，這不是癡人說夢嗎？李真的“老領(lǐng)導(dǎo)伯伯”的背后的特殊影響和程維高的前臺(tái)提攜以及后來他們的相互利用，才是李真得以發(fā)跡第一位的條件，沒有這些條件，以李真早年在張家口計(jì)委當(dāng)普通干部的表現(xiàn)看，他的發(fā)跡會(huì)大大受挫，他的腐敗也不會(huì)這么極烈，國家也不會(huì)遭受這么大的損失。至于李真是“性本善”，還是“性本惡”，是否也是“出身于普通家庭的好孩子”，都不是最關(guān)鍵的東西。看清這一點(diǎn)并舉一反三，才會(huì)對我們反腐工作有真正的認(rèn)識(shí)意義。

通過認(rèn)真閱讀這本書，我感到當(dāng)前我們黨面臨的嚴(yán)重問題，從報(bào)刊雜志上查到當(dāng)前縣市級一把手腐敗案達(dá)到百分之九十幾的程度，賣官粥爵、包養(yǎng)情婦等比比皆是，這些本來是歷史的遺物，居然讓這千年沉渣泛起、死灰復(fù)燃，這不僅是我們黨的恥辱，我們國家的恥辱，更是一個(gè)值得人們乃至整個(gè)社會(huì)都必應(yīng)該深思的嚴(yán)峻問題?？梢赃@樣說，當(dāng)官者不為百姓謀利益，不為群眾辦實(shí)事，就是歷史的罪人，貪贓枉法就是罪上加罪，遭歷史唾棄。我想，為官者，就必須做到：樹立為民思想，做事公平、公正、公開，工作盡心、盡職、盡責(zé)。這樣才能不負(fù)共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)；才能不負(fù)人民的重托。為官者，還須把握三點(diǎn)：一要端正思想，要以為官兵辦實(shí)事、做好事作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，先公后私，決不為損公肥私的事；二要言行一致，做到經(jīng)得起推敲和時(shí)間的考驗(yàn)，不能說一套做一套；三要警示自我，要把自己臵身在各種案例的背景中，反思自我，剖析自我，真正認(rèn)清我在那種條件下能怎么樣，能做什么，真正認(rèn)清當(dāng)官為什么、在職干什么、離職留什么。使自己無論在什么情況下都要理清自身位臵，找準(zhǔn)工作定位。

當(dāng)前，我國反腐倡廉意義重大，任重道遠(yuǎn)。我們面臨的是一個(gè)千姿百態(tài)的社會(huì)，其中有聲、有色、有利、有欲、有美、有丑、有玩、有樂。在這樣一個(gè)大環(huán)境里，各種誘惑隨時(shí)都有可能不期而遇，作為黨員，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自律意識(shí)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，否則，稍有不慎，就會(huì)墮入深淵，釀成終身遺憾，成為歷史的罪人。有人把權(quán)力的自我約束總結(jié)為“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)”八個(gè)字，我認(rèn)為是很有道理的，為官者、當(dāng)權(quán)者必須以王懷忠、李真、成克杰、胡長清、幕綏新之流為警示，不斷完善自己，樹立正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治

教育和職業(yè)道德教育，深入開展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得到考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正，才能為我國事業(yè)的發(fā)展做出積極的巨大的貢獻(xiàn)。我們也堅(jiān)信，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體官兵的監(jiān)督下，我們黨一定會(huì)鑄就一座反腐倡廉的豐碑。

工作之余，讀了《腐敗啟示錄》，感慨頗多。這本書通過列舉大量實(shí)例，從反面進(jìn)行廉潔教育，警示當(dāng)代官員、黨員，要以史為鑒，常思貪欲之害，常懷律己之心，同時(shí)也在警示我們黨廉潔的重要性。

書中的大量案例表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以陷入腐敗的泥坑，是因?yàn)榉潘闪俗陨淼乃枷敕谰€，最終淪落到身敗名裂的地步，為人民和歷史所唾棄。書中的很多黨員干部都有相似的腐敗經(jīng)歷，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，慎之又慎，拒腐之弦繃得很緊，可是時(shí)間一長，面對腐敗、腐蝕，警惕性、敏感性慢慢降低，鑒別力、自控力逐漸弱化，最終拒腐疲勞而觸犯了黨紀(jì)國法，因此，我認(rèn)為，常懷律己之心，是黨員干部的必備要素。

常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們面臨的是一個(gè)千姿百態(tài)的社會(huì)，其中有聲、有色、有利、有欲、有美、有丑、有玩、有樂，在諸多誘惑面前要做到不動(dòng)心、不喪志、不失足，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)，我認(rèn)為黨員干部需要從以下幾方面完善自己：

一、必須樹立正確的理想信念。要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)理論和先進(jìn)思想武裝頭腦，不斷提高思想境界、道德覺悟，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立社會(huì)主義的榮辱觀，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想和信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

二、必須正確對待名利得失。正確對待名、權(quán)、利，正確對待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，樹立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做好

自己的本質(zhì)工作，更好地為人民群眾服務(wù)。

三、必須正確使用手中的權(quán)力。我們每一個(gè)手中握有執(zhí)法權(quán)的干部都應(yīng)該知道，權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，是為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，要以為群眾辦實(shí)事、做好事作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。先公后私，決不為損公肥私的事，面對種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。

四、必須時(shí)刻警示自我。要把自己置身在各種案例的背景中，反思自我，剖析自我，真正認(rèn)清我在那種條件下能怎么樣，能做什么，真正認(rèn)清當(dāng)官為什么、在職干什么、離職留什么。使自己無論在什么情況下都要理清自身位置，找準(zhǔn)工作定位。

當(dāng)前，我國反腐倡廉意義重大，任重道遠(yuǎn)。在這樣一個(gè)大環(huán)境里，各種誘惑隨時(shí)都有可能不期而遇，作為黨員也好，公務(wù)員也好，都必須加強(qiáng)自律意識(shí)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得到考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正，才能為我國事業(yè)的發(fā)展做出積極的巨大的貢獻(xiàn)。我也堅(jiān)信，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界的監(jiān)督下，人民群眾的密切配合下，我們黨一定會(huì)鑄就一座反腐倡廉的豐碑。（陳潔）

第二篇：《腐敗啟示錄》讀后感

《腐敗啟示錄》讀后感

作者簡介： 何勇，男，漢族，1940年10月生，河北遷西人，1958年12月入黨，1967年9月參加工作，天津大學(xué)精密儀器工程系精密儀器與機(jī)械專業(yè)畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，高級工程師?，F(xiàn)任中央書記處書記，中央紀(jì)委副書記。

《腐敗啟示錄》再次給我們黨敲響了警鐘。這本書從一個(gè)個(gè)高官的人生軌跡，揭示他們失去了共產(chǎn)黨員本色的腐化墮落、貪圖享受的可恥下場。通過翻閱這本書，我深刻地意識(shí)到作為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部自覺提高自身素質(zhì)、自覺增強(qiáng)拒腐防變能力的重要性。這書利用違紀(jì)違法典型案件作為反面教材，在黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展反腐倡廉警示教育活動(dòng)，尤為及時(shí)，尤為必要，對于廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，都具有重要的、深刻的、歷史的意義。

就說王懷忠吧，一個(gè)孤兒，貧苦的鄉(xiāng)親們把他拉扯大，共產(chǎn)黨把他培養(yǎng)成人，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。其人生軌跡本來是應(yīng)該輝煌、美麗的。王懷忠之所以違紀(jì)違法極其惡劣，之所以落得今天的下場，主要是放松了世界觀的改造，不能正確對待人民賦予的權(quán)力，忘記了黨對他的培養(yǎng)，忘記了為人民服務(wù)的宗旨。王懷忠從1994年9月至2001年3月，在任阜陽市主要領(lǐng)導(dǎo)和安徽省副省長期間，索取、收受賄賂共計(jì)人民幣517萬余元，并有價(jià)值480余萬元的巨額財(cái)產(chǎn)來源不明。2003年12月29日，山東省濟(jì)南市中級人民法院依法判處其死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)，2004年2月12日，經(jīng)

最高人民法院核準(zhǔn)，王懷忠被執(zhí)行死刑。王懷忠是新中國成立以來，繼胡長清、成克杰之后的第三個(gè)被處以極刑的省部級領(lǐng)導(dǎo)干部。從王懷忠違紀(jì)違法的事實(shí)不難看出，他是一個(gè)被監(jiān)督者逃避監(jiān)督、拒絕監(jiān)督的極端典型。他正是從拒絕監(jiān)督開始，邁上了走向滅亡的不歸路。

另一個(gè)高官就是河北省國稅局局長李真，李真以他33歲的年齡爬上正廳級領(lǐng)導(dǎo)地位，應(yīng)該說是一個(gè)年輕有為且前途遠(yuǎn)大的年輕干部。可他狂妄自大，野心勃勃，在省國稅局有自己一人專用的電梯，兩名武警做家務(wù)，對平級領(lǐng)導(dǎo)干部動(dòng)不動(dòng)就敢說“你信不信我一句話就罷你的官”，開口就說“我做封疆大吏易如反掌”，閉口講“將來當(dāng)了副總理又如何如何”，主要就憑他背后有“老領(lǐng)導(dǎo)伯伯”這棵參天大樹作后盾。這樣發(fā)跡起來的一個(gè)人，他說他要當(dāng)一個(gè)“好秘書”，當(dāng)一個(gè)“焦裕祿似的縣委書記”，這不是癡人說夢嗎？李真的“老領(lǐng)導(dǎo)伯伯”的背后的特殊影響和程維高的前臺(tái)提攜以及后來他們的相互利用，才是李真得以發(fā)跡第一位的條件，沒有這些條件，以李真早年在張家口計(jì)委當(dāng)普通干部的表現(xiàn)看，他的發(fā)跡會(huì)大大受挫，他的腐敗也不會(huì)這么極烈，國家也不會(huì)遭受這么大的損失。至于李真是“性本善”，還是“性本惡”，是否也是“出身于普通家庭的好孩子”，都不是最關(guān)鍵的東西?？辞暹@一點(diǎn)并舉一反三，才會(huì)對我們反腐工作有真正的認(rèn)識(shí)意義。

通過認(rèn)真閱讀這本書，我感到當(dāng)前我們黨面臨的嚴(yán)重問題，從報(bào)刊雜志上查到當(dāng)前縣市級一把手腐敗案達(dá)到百分之九十幾的程度，賣官粥爵、包養(yǎng)情婦等比比皆是，這些本來是歷史的遺物，居然讓這千

年沉渣泛起、死灰復(fù)燃，這不僅是我們黨的恥辱，我們國家的恥辱，更是一個(gè)值得人們乃至整個(gè)社會(huì)都必應(yīng)該深思的嚴(yán)峻問題?？梢赃@樣說，當(dāng)官者不為百姓謀利益，不為群眾辦實(shí)事，就是歷史的罪人，貪贓枉法就是罪上加罪，遭歷史唾棄。我想，為官者，就必須做到：樹立為民思想，做事公平、公正、公開，工作盡心、盡職、盡責(zé)。這樣才能不負(fù)共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)；才能不負(fù)人民的重托。為官者，還須把握三點(diǎn)：一要端正思想，要以為群眾辦實(shí)事、做好事作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，先公后私，決不為損公肥私的事；二要言行一致，做到經(jīng)得起推敲和時(shí)間的考驗(yàn)，不能說一套做一套；三要警示自我，要把自己置身在各種案例的背景中，反思自我，剖析自我，真正認(rèn)清我在那種條件下能怎么樣，能做什么，真正認(rèn)清當(dāng)官為什么、在職干什么、離職留什么。使自己無論在什么情況下都要理清自身位置，找準(zhǔn)工作定位。

當(dāng)前，我國反腐倡廉意義重大，任重道遠(yuǎn)。我們面臨的是一個(gè)千姿百態(tài)的社會(huì)，其中有聲、有色、有利、有欲、有美、有丑、有玩、有樂。在這樣一個(gè)大環(huán)境里，各種誘惑隨時(shí)都有可能不期而遇，作為黨員也好，領(lǐng)導(dǎo)干部也好，公務(wù)員也好，企業(yè)家也好，都必須加強(qiáng)自律意識(shí)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，否則，稍有不慎，就會(huì)墮入深淵，釀成終身遺憾，成為歷史的罪人。有人把權(quán)力的自我約束總結(jié)為“慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)”八個(gè)字，我認(rèn)為是很有道理的，為官者、當(dāng)權(quán)者必須以王懷忠、李真、成克杰、胡長清、幕綏新之流為警示，不斷完善自己，樹立正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教

育和職業(yè)道德教育，深入開展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得到考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正，才能為我國事業(yè)的發(fā)展做出積極的巨大的貢獻(xiàn)。我們也堅(jiān)信，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界的監(jiān)督下，人民群眾的密切配合下，我們黨一定會(huì)鑄就一座反腐倡廉的豐碑。

第三篇：心靈啟示錄讀后感

《心靈啟示錄》讀后感

最近讀了張仁賢主編的《心靈啟示錄》——經(jīng)典教育理念案例一書，書中大量引用了一線教師的教育案例，通過故事的形式敘述，講述了教師和學(xué)生之間的故事，在這些優(yōu)秀教師的筆下，這些案例故事展示了教師的智慧、才華、感情、理念和責(zé)任感，這些大師的想法和做法給我很大的啟示和幫助，心靈啟示錄讀后感。

如愛心篇中的霍懋征《沒有愛就沒有教育》讓我感受最深，讀后心頭涌上深深的敬意和感動(dòng)。她說一個(gè)老師必須熱愛學(xué)生才能教好他們，讀后感《心靈啟示錄讀后感》。在她的眼中，沒有教育不好或者不可教育的孩子。她愛每一個(gè)孩子，相信每個(gè)孩子都可以成才。60多年的從教生涯中，她創(chuàng)造出沒有讓一個(gè)孩子掉隊(duì)的教學(xué)奇跡。沒有體罰過一個(gè)學(xué)生，沒有向一個(gè)學(xué)生動(dòng)過氣……她是這么說的，也是這么做的。這番感人至深的話，讓我看到了一位平凡教師的不平凡，她這種60年如一日的職業(yè)真愛非常令我敬佩。

還有孫啟明的《一種課堂，兩種結(jié)果》，尊重篇中的《從尊重做起》，真誠篇中的《用真誠架設(shè)溝通的橋梁》，激勵(lì)篇中的《改變一生的贊美》。在他們身上，我看到了自己的影子，看到了自己的不足。在這些平凡的教師身上，我看到的是最真最純最善的教育情懷和悉心呵護(hù)。他們沒有豪言壯志的口號(hào)，沒有驚心動(dòng)魄的事跡，也沒有怨天尤人的抱怨，只是用他們最平凡的行動(dòng)、最真摯的愛和智慧詮釋教育的真諦。慚愧的是我們有著共同的責(zé)任和義務(wù)，但我卻不能豁達(dá)的接收每個(gè)孩子的缺點(diǎn)，我也不能嫻熟的、智慧的開啟每個(gè)孩子的心智，書中教師的一些教育方法雖然很平凡，卻小中見大，猶如一把開啟心靈的鑰匙，值得我學(xué)習(xí)。

第四篇：《胡雪巖啟示錄》讀后感

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

胡雪巖是中國晚清時(shí)期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當(dāng)作一個(gè)歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來總結(jié)成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會(huì)的種種現(xiàn)象，進(jìn)行分析，以鑒后人：

(一)德行定終生

胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個(gè)大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個(gè)人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時(shí)候，他的媽媽對他的管教很嚴(yán)，尤其是對于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他受用無窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說胡雪巖的成功母親功不可沒，因?yàn)椤叭龤q看大，六歲看老”，小時(shí)候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領(lǐng)悟和實(shí)踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）珍惜所有機(jī)會(huì)

在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機(jī)會(huì)，一步一步把他送上了成功：13歲時(shí)，給人放牛，拾到巨額錢財(cái)而不昧，帶其回自己的雜糧行做事；15歲時(shí)，到金華火腿行工作；到了金華后，胡小心翼翼，謹(jǐn)慎處事，多加學(xué)習(xí)。后到錢莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機(jī)遇，改變了自己的命運(yùn)。當(dāng)然一個(gè)人除了把握機(jī)會(huì)，還要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓對方了解你有什么本事，這個(gè)更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機(jī)會(huì)自然就來了。一個(gè)人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機(jī)會(huì)，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機(jī)會(huì)自然水到渠成。在機(jī)會(huì)沒有降臨之時(shí)，唯有積蓄，做好準(zhǔn)備，就像《奮斗》中的臺(tái)詞“千萬別給我機(jī)會(huì)，一給我機(jī)會(huì)我就...”。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，抉擇出有利的時(shí)機(jī)，然后把握之，踏實(shí)發(fā)展。

（三）德業(yè)傳百年

胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國人一樣，有了錢后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會(huì)看見“真不二價(jià)”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因?yàn)槿藗冇浀煤r開這個(gè)藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠(yuǎn)會(huì)記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因?yàn)樗蝗藗冇浽诹诵闹小?/p>

同時(shí)他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護(hù)了祖國領(lǐng)土的完整;在救亡圖強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他也貢獻(xiàn)了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來自于社會(huì)最后都要回歸于社會(huì)。我想比爾蓋茲是早早就明白這個(gè)道理了所以早早回歸于社會(huì)了。而陶朱公也是明白這個(gè)道理的，所以他掙了錢他就散錢。

二、聯(lián)系實(shí)際

通過對《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺得它是一本好書。它不僅是經(jīng)商絕學(xué)，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個(gè)放牛娃，到成為富可敵國的紅頂商人，最后萬貫家財(cái)煙消云散。他用了三十多年來積累財(cái)富，但短短三年就傾家蕩產(chǎn)。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。

作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認(rèn)為，在做事上我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)胡雪巖，善于營造自己地生存發(fā)展空間，認(rèn)真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機(jī)遇和人力資源，在自己成功舒心地同時(shí)讓大家都成功舒心。相比之下，曾國藩地處世之道應(yīng)用來指導(dǎo)我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行

第五篇：心靈啟示錄讀后感

心靈啟示錄讀后感

吳黎旻

近來讀的《心靈啟示錄》給我的感觸特別深，是一部經(jīng)典教育理念案例的書籍，書中大量引用了一線教師的教育案例，通過故事的形式敘述，講述了教師和學(xué)生之間的故事，在這些優(yōu)秀教師的筆下，這些案例故事展示了教師的智慧、才華、感情、理念和責(zé)任感，這些大師的想法和做法給我很大的啟示和幫助。在他們身上，我看到了自己的影子，看到了自己在教學(xué)方法上的成長與不足！

《和蝸牛一起散步》是激勵(lì)篇中所舉的一個(gè)寓言故事，講的是上帝派給一個(gè)任務(wù)，讓“我”牽著蝸牛去散步。可是蝸牛爬得太慢了，“我”不斷地催它，責(zé)備它，甚至踢它，受傷的蝸牛說：“我已經(jīng)盡力了?！庇忠惶欤系塾峙伞拔摇睜恐伵Ｈド⒉?，看著驚恐的蝸牛，“我”不忍再逼它，但等“我”欣賞完美麗的景色之后，回頭卻發(fā)現(xiàn)蝸牛已經(jīng)爬出去好遠(yuǎn)了。人與蝸牛是有差別的，怎么可以要求有一樣的速度呢？而人與人之間又何嘗不存在著這個(gè)差別呢？于永正老師曾說過：沒有差別就談不上教育，差別永遠(yuǎn)存在。差別只能縮小，而不會(huì)消失。

善待別人，就會(huì)快樂自己?！安钌睆哪撤N意義上來說，是永遠(yuǎn)存在的。很多教師、家長面對“差生”，只要他不“出事”就行，或者干脆放棄了教育的責(zé)任，抓十個(gè)“差生”不如提一個(gè)“優(yōu)等生”，這種想法是普遍存在的。

如愛心篇中的霍懋征《沒有愛就沒有教育》讓我感受最深，讀后心頭涌上深深的敬意和感動(dòng)。她說一個(gè)老師必須熱愛學(xué)生才能教好他們。在她的眼中，沒有教育不好或者不可教育的孩子。她愛每一個(gè)孩子，相信每個(gè)孩子都可以成才。60多年的從教生涯中，她創(chuàng)造出沒有讓一個(gè)孩子掉隊(duì)的教學(xué)奇跡。沒有體罰過一個(gè)學(xué)生，沒有向一個(gè)學(xué)生動(dòng)過氣……她是這么說的，也是這么做的。這番感人至深的話，讓我看到了一位平凡教師的不平凡，她這種60年如一日的職業(yè)真愛非常令我敬佩。

《走一步，再走一步》一文中讓我們感受到中國的家庭教育與美國的家庭教育完全的不同。對于美國父母來說，重要的是他們?yōu)楹⒆幼隽耸裁?；對于中國父母來說，重要的是孩子為父母爭了光沒有?；谶@一認(rèn)識(shí)的不同，中國父母中的相當(dāng)一部分，在成為世界上最無私的父母的同時(shí)，也不自覺得淪為世界上最自私的父母。

作為父母，我們應(yīng)該做到為孩子終生的發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)應(yīng)該就是——智慧與道德。擁有了足夠的智慧，輔之以良好的道德，孩子才能在一生的發(fā)展中有可能成為一個(gè)健全的人，一個(gè)有可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的人。

文化在塑造人的文明靈魂與文明形象時(shí)，所使用的最基本、最主要的材料，就是智慧和道德。智慧是人類文化的最高結(jié)晶，是人類文明發(fā)展的衡量尺度。道德是用以規(guī)范社會(huì)關(guān)系的，是每一個(gè)個(gè)體籍以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。文化在于育人。做人、情感、人性、人格的教育也就是文化教育。成人比成才更重要，做人先于做事，人性重于靈性，情感重于智力，正是體現(xiàn)了文化育人的要旨。作為父母，我們應(yīng)該對孩子約束的同時(shí)盡可能多的給孩子自我發(fā)展的空間。

閱讀，促使我成長，讓我變得成熟！現(xiàn)在，讀書對我來說，不僅是一種習(xí)慣，更是一種心靈寄托！我雖身處浮躁的時(shí)代，卻可以在書中獲得平靜，得到凈化。它讓我始終懷著一顆真誠的心，堅(jiān)持自己當(dāng)初所選擇的人生之路，勇于承擔(dān)起教書育人的責(zé)任。在今后的閱讀中，我要做到：讀對，讀精。形成知性、理性的閱讀能力，通過“經(jīng)典研讀+案例學(xué)習(xí)”的方式，扎根于教學(xué)實(shí)踐，將新教育雨露滋潤到每一個(gè)學(xué)生的心坎里！