第一篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課程心得

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課程心得

——從領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別談起

這學(xué)期開(kāi)設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的課程使我們學(xué)到許多以前沒(méi)有接觸到但是生活工作學(xué)習(xí)中又處處可見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)力知識(shí)。郝老師生動(dòng)幽默和富有感染力的授課方式讓我受益良多，他對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生和藹可親的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。

所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是一種特殊的人際影響力，組織中的每一個(gè)人都會(huì)去影響他人，也會(huì)接受他人的影響，因此每個(gè)員工都具有潛在和現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)力。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)者和成員共同推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)向著既定的目標(biāo)發(fā)展，從而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。在系統(tǒng)內(nèi)部具有以下幾個(gè)要素：領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性特征和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，員工的主觀能動(dòng)性，領(lǐng)導(dǎo)者與員工之間的積極互動(dòng)，組織目標(biāo)的制定以及實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

郝老師將領(lǐng)導(dǎo)力定義為不基于權(quán)力影響別人的能力，這意味著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有當(dāng)他以其魅力吸引別人的追隨，讓追隨的人實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想和自我時(shí)，他才能成為領(lǐng)導(dǎo)者。擁有追隨者，依靠的不是權(quán)力、職位，而是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的相互作用所形成的關(guān)系，也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者要贏得其追隨者的信任。

在生活和學(xué)習(xí)中，我們通常會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)與管理相混淆。但是二者是有明顯區(qū)別的，而且領(lǐng)導(dǎo)在層次上高于管理。理論和實(shí)踐均表明，領(lǐng)導(dǎo)者與管理者無(wú)論是在職責(zé)、還是在人格特征和技能上都有很大區(qū)別。從職責(zé)上看，最基本的區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)者重在保證“做正確的事情”(Do The Right Thing)，即制定正確的戰(zhàn)略，做出正確的決策，確定正確的事情，選擇正確的道路，創(chuàng)造正確的環(huán)境和條件等；管理者則重在“正確地做事情”(Do Things Right)，即在明確了應(yīng)做的“正確的事”后，要想方設(shè)法以最少的消耗和最高的效率保證取得最大的效果。所以，管理通常重視處理現(xiàn)在的事情，而領(lǐng)導(dǎo)常常想的是未來(lái)的經(jīng)營(yíng)。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)者和管理者是相互配合、互為補(bǔ)充的一個(gè)整體。

從相關(guān)性來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)（Leadership）是與人有關(guān)；管理（Management）則與制度有關(guān)，像系統(tǒng)、業(yè)績(jī)、辦法等等。盡管人與制度都很重要，但在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、情況變化較快時(shí)，公司只依靠管理上的規(guī)定、獎(jiǎng)懲辦法并不夠，還需要領(lǐng)導(dǎo)，就是靠人，看領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人有沒(méi)有吸引力。

漢高祖六年（公元前201年），劉邦與韓信談?wù)搸П?。劉邦?wèn)韓信：“像我這樣的人能帶多少兵？”韓信答：“陛下頂多能帶十萬(wàn)。”劉邦又問(wèn)：“那么你能帶多少？”韓信答：“臣多多益善?！眲钚Φ溃骸岸喽嘁嫔?，何為我擒？”韓信說(shuō)：“陛下不能將兵，而善將將，此信所以為陛下擒也。”軍中有善帥者，也有善將者。因此在社會(huì)中，組織中也是一樣的道理，有的人擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，有的人則精于管理。那么什么樣的人適合做管理者，什么樣的人適合做領(lǐng)導(dǎo)者呢

這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都有不同的看法。好的管理者我認(rèn)為要有全局觀念，可以進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃；要有責(zé)任心，言必行，行必果；要勇于承擔(dān)責(zé)任，不找借口與理由；要有學(xué)習(xí)的能力，管理方法可以持續(xù)發(fā)展；要會(huì)處理人際關(guān)系，起到承上啟下的作用，要會(huì)識(shí)人用人。而我心目中的領(lǐng)導(dǎo)者，他能力未必很出眾，但是愿意為他人貢獻(xiàn)自己的力量，為大多數(shù)人思考和著想，懂得批評(píng)與表?yè)P(yáng)，能把身邊的人凝聚起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)在重要位置上，更重要的是決策的正確性，而在一定的小位置上更接近于潤(rùn)滑劑和凝聚劑，能夠把團(tuán)隊(duì)中的獨(dú)立個(gè)體整合起來(lái)。

說(shuō)到我自己，我認(rèn)為我暫時(shí)還沒(méi)到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的水平和層次，但是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的課程已經(jīng)讓我對(duì)這門學(xué)問(wèn)有了較大的感受和體會(huì)，希望在未來(lái)的時(shí)間里我能發(fā)揮好自己的優(yōu)勢(shì)，也能從管理和領(lǐng)導(dǎo)好自己逐漸跨躍到能夠管理團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)他人的水平。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例讀書心得

隨著社會(huì)生活向社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域不斷拓進(jìn)，人們已經(jīng)感受到了有一種極為重要、但又一直未被足以重視的學(xué)問(wèn)正在越來(lái)越強(qiáng)烈的顯現(xiàn)其固有的光芒和美麗，這就是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。而在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例這本書中，有大量的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)經(jīng)典案例，引經(jīng)據(jù)典，實(shí)事求是，對(duì)這一學(xué)科進(jìn)行了深度的剖析。這一段時(shí)間我仔細(xì)閱讀了《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》這本書，實(shí)在是受益匪淺，下面是我閱讀之后的一些心得體會(huì)，我將從幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

首先，先從領(lǐng)導(dǎo)成果上講，通過(guò)對(duì)《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》的閱讀，和參照其他與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)有關(guān)的書籍的閱讀與理解，能夠決定領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)成果的是他所處的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境條件，領(lǐng)導(dǎo)成果完全取決于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境條件是否有利。領(lǐng)導(dǎo)成果取決于領(lǐng)導(dǎo)所處環(huán)境，而影響環(huán)境的因素我認(rèn)為這三個(gè)比較重要：

第一，領(lǐng)導(dǎo)者與成員的關(guān)系，下屬對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)人的信任、喜愛(ài)、忠誠(chéng)和愿意追隨的程度，以

及領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的吸引力，決定著在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在位時(shí)的整體工作效果。通俗的說(shuō)，就是上下級(jí)之間的關(guān)系，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不能處理好自己和下級(jí)的關(guān)系，那么他的工作必將無(wú)法施展下去，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能夠很好的和下級(jí)相處，那么他的工作進(jìn)行的就會(huì)比較順利。正所謂得道多助，失道寡助。

第二，職位權(quán)力。即領(lǐng)導(dǎo)者所處職位的固有權(quán)力，其所處的職位能提供的權(quán)力和權(quán)威是否

明確充分，在上級(jí)和整個(gè)組織中所得到的支持是否有力，對(duì)雇傭、解雇、晉升和增加工資的影響程度大小。這一地位是有領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其下屬的實(shí)有權(quán)力所決定的。假定一位部門經(jīng)理有權(quán)聘用或開(kāi)除本部門員工，那么他在這個(gè)部門中就比上級(jí)經(jīng)歷的地位權(quán)力還要大，因?yàn)樯霞?jí)經(jīng)理一般并不直接聘用或開(kāi)除一個(gè)部門員工。

第三，任務(wù)分配要具體，領(lǐng)導(dǎo)者一定要明白下屬單人的工作任務(wù)的明確，工作團(tuán)體要完成的任務(wù)明確，明白所承擔(dān)任務(wù)的上下所屬的關(guān)系。這樣在工作中才會(huì)有條不紊，井然有序。

一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者一定要知道什么是“領(lǐng)導(dǎo)之本”

在這我想提一下領(lǐng)導(dǎo)之本，邱霈恩先生在《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》一書中做了詳細(xì)的解釋，領(lǐng)導(dǎo)之本即以人為本，這一點(diǎn)我是非常贊同的。在書中的幾個(gè)案例中也是有很好的體現(xiàn)的。領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)性決定了領(lǐng)導(dǎo)完全是因人而發(fā)、因人而用的社會(huì)行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)本質(zhì)承認(rèn)并確立認(rèn)得根本地位。服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)永恒的本義，因?yàn)榉?wù)的領(lǐng)導(dǎo)是一人為本的。只有以人為本的領(lǐng)導(dǎo)才是合乎領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)性，才是贏得人心，成為真正為所處社會(huì)系統(tǒng)所需要的領(lǐng)導(dǎo)，并且必能永久、甚至流傳千古。領(lǐng)導(dǎo)主體一旦脫離人、忘記人、忽視人、輕慢人、忽視人、輕慢人、做賤人、踐踏人，就會(huì)馬上轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)，成為忘本的、無(wú)本的、乃至反動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)主題，并且出現(xiàn)無(wú)本的、反動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而迅速喪失存在的合理性和合法性，絕對(duì)不能長(zhǎng)久下去，更不會(huì)有什么作為或價(jià)值。我國(guó)古代許多政治家、思想家早就認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)之本的重要性，并闡發(fā)了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)之本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)成敗盛衰的關(guān)系和意義的思想。他們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了一系列“重民”重本的正確思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子提出：民為貴，君為輕；唐太宗也說(shuō)：民，水也；君，舟也；故誰(shuí)能載舟，亦能覆舟；宋代理學(xué)家程頤在《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝書》中也說(shuō)：為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本；朱元璋也很重視人民的歷史地位和根本地位，因而奉行重民、愛(ài)民、利民、富民、安民、教民的政策。這些民本思想不同程度上推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)歷史的進(jìn)步。

綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)之本有必要嚴(yán)肅的提出來(lái)，引起所有人的重視。這樣才不會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中本末倒置，才會(huì)知道領(lǐng)導(dǎo)是為什么而存在的，為什么才有價(jià)值的。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)之本是一切領(lǐng)導(dǎo)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是一切領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值的起源和本源，是一切領(lǐng)導(dǎo)取向的最終目標(biāo)。任何有經(jīng)濟(jì)頭腦的領(lǐng)導(dǎo)主體都應(yīng)把領(lǐng)導(dǎo)之本真正的擺在它本來(lái)應(yīng)該有的地位來(lái)加以對(duì)待。領(lǐng)導(dǎo)主體一定要明確，在任何一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)，一切事情都要靠大家來(lái)做，一切努力都

是為了滿足群眾的需要，認(rèn)識(shí)該系統(tǒng)的中心，也是領(lǐng)導(dǎo)的根本。

領(lǐng)導(dǎo)還要懂得創(chuàng)新。創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的主流，任何東西都在變。各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么它只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。同樣的領(lǐng)導(dǎo)也需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新的潛力和優(yōu)勢(shì)決定了領(lǐng)導(dǎo)的能力。沒(méi)有創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)則只能低劣無(wú)能，腐朽落后，就必使整個(gè)組織群體喪失生機(jī)和活力，喪失生存力、競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展力，很快變得落后而被淘汰出局。

領(lǐng)導(dǎo)主體要順應(yīng)時(shí)勢(shì)、切合實(shí)際、實(shí)事求是、解放思想、主動(dòng)變革地應(yīng)對(duì)形勢(shì)和環(huán)境變化而積極地探索、創(chuàng)新性地解決各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、不斷圖強(qiáng)圖新圖優(yōu)。在這樣的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)者只有通過(guò)不同的形式，加強(qiáng)理論知識(shí)、文化科學(xué)知識(shí)、管理知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷探索進(jìn)取，那么在做決策的時(shí)候，就能站得高、看得遠(yuǎn)，考慮周全，思維活躍，有研究、有創(chuàng)新、為下屬所折服，從而增強(qiáng)自己的人格力量。否則，就跟不上知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的要求。

一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)必須具備創(chuàng)新的能力，兒不能使停滯不前的“老古董”。

每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作方式不同，但是都有自己的領(lǐng)導(dǎo)技巧，擁有成功的領(lǐng)導(dǎo)技巧也是很關(guān)鍵的，下面是我在閱讀案例時(shí)摸索的一些慣用的領(lǐng)導(dǎo)技巧：

1.在工作中領(lǐng)導(dǎo)要適時(shí)給員工以鼓勵(lì)，最大限度的調(diào)動(dòng)員工的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造

性，讓他們自愿為組織團(tuán)體的事業(yè)而奮斗，不失時(shí)機(jī)的夸獎(jiǎng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是比較好的方法，這樣不僅不損失集體的利益還讓集體的利益最大化。

2.在工作中，領(lǐng)導(dǎo)管理不能太嚴(yán)也不能太松。為自覺(jué)工作的人指明努力方向，對(duì)不自覺(jué)地

人就要加以告誡。還要及時(shí)慎重的運(yùn)用賞罰，即取得實(shí)效，又使人心服口服。

3.對(duì)于有錯(cuò)誤的員工，處理要適度，注意分寸。例如有人犯錯(cuò)誤，本人已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，如

果領(lǐng)導(dǎo)出面要提出切實(shí)中肯的批評(píng)。不要批評(píng)過(guò)于嚴(yán)苛，也不要輕描淡寫，那樣他不能引以為戒。

用人是一門學(xué)問(wèn)，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都希望自己手下是頂級(jí)人才，在這本書中的案例就有涉及到用人這個(gè)問(wèn)題。

選擇用什么人是非常重要的，許多案例證明要德才兼?zhèn)?。自古以?lái)國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，沒(méi)有德的人即使有一定能力，也不能委以重任。當(dāng)然要獲得利益，用的人還一定要有才能，人的智慧是無(wú)窮的，擁有賢人更是擁有了無(wú)窮的財(cái)富。

許多案例告訴我們要適才適用。每個(gè)人得性格特點(diǎn)、專長(zhǎng)不同，領(lǐng)導(dǎo)要根據(jù)這些獎(jiǎng)看每個(gè)人放在適宜的位置，是使每個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的才能，用人不得當(dāng)，既不利于人才的培養(yǎng)也不利于事業(yè)的發(fā)展。懂得領(lǐng)導(dǎo)用人的學(xué)問(wèn)，這對(duì)我們是有意義的。大學(xué)畢業(yè)，我們將走上社會(huì)，將要面臨找工作的困難，通過(guò)對(duì)此的學(xué)習(xí)，使我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)用人有了一定的了解，進(jìn)而有針對(duì)性的提出自己的策略。中國(guó)自古皆有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，每一個(gè)人得能力和才華，都希望能夠用于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展之中，這種擔(dān)當(dāng)意識(shí)無(wú)疑也深刻影響著我們這些當(dāng)代的大學(xué)生，我們也積極地為國(guó)家、社會(huì)近自己的一點(diǎn)綿薄之力，而這種力量的發(fā)揮，必須依賴于一定的職務(wù)，因此，能夠把握領(lǐng)導(dǎo)用人的真諦，也就能夠加強(qiáng)我們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)小眾的能力。

一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者還要具備良好的素質(zhì)，像要時(shí)刻注意在下屬面前樹(shù)立良好的形象、不時(shí)為自己打造威信的光環(huán)、充分發(fā)揮作為管理者的影響力、善于運(yùn)用情感技巧說(shuō)服下屬、做到充分授權(quán)又不失控制、學(xué)會(huì)恩威并施的批評(píng)策略??等等這些都是必要的。

同時(shí)我還認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者首先要有強(qiáng)烈的使命感。還要有良好的意志品質(zhì)。要有“得之坦然，失之泰然”的心態(tài)，在任何情況下都能鎮(zhèn)定自若，不灰心喪氣，處變不驚，防止自己的消極情緒對(duì)下屬帶來(lái)不良的影響。同時(shí)還要克己，領(lǐng)導(dǎo)者必須強(qiáng)化自身修養(yǎng)，則必須從克己做起?？鬃又v：克己復(fù)禮，一個(gè)有威信、有人格影響力的領(lǐng)導(dǎo)者必定是具備高度自律意識(shí)和能力的人。尊重別人也是很必要的，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)謹(jǐn)記正視人性，滿足合理的人性需求這個(gè)道理。

卓越的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)尊重下屬，理解下屬，相信下屬，以平等的態(tài)度對(duì)待下屬，對(duì)人寬厚，關(guān)心下屬的生活、利益和愿望，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)具有很多的能力和素質(zhì)，才能發(fā)揮巨大的影響作用，引導(dǎo)和吸引下屬為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力。領(lǐng)導(dǎo)者要有強(qiáng)烈的使命感，成為組織的思想者和改革者，且要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，敢于超越自己。領(lǐng)導(dǎo)者們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)在變幻無(wú)窮的環(huán)境中做出戰(zhàn)略決策，為組織前進(jìn)指導(dǎo)方向。

在一個(gè)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者起著極其重要的作用。基爾伯特?菲爾赫姆認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)者是員工發(fā)展的推動(dòng)者，是激發(fā)組織潛力的戰(zhàn)略前景的制定者，是文化價(jià)值的創(chuàng)造者和變革的倡導(dǎo)者，是與下屬進(jìn)行密切合作的協(xié)商者，是下屬的教育者，是領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效和員工自我發(fā)展的雙重推動(dòng)者。一個(gè)組織需要領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)優(yōu)秀的精英團(tuán)隊(duì)更需要一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。人們常說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)精英社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)疑是精英中的一員，人們又常說(shuō)：“親其師，而信其道”。我們也只有懂得了領(lǐng)導(dǎo)理論，才能站在歷史的制高點(diǎn)上，來(lái)把握我們的歷史、現(xiàn)在和將來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一個(gè)龐大的理論系統(tǒng)，其內(nèi)涵博大精深，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)不僅能完善我們自身的不足，同時(shí)為我們以后工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們的將來(lái)是大有裨益的。我很高興讀到了《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》這本好書，通過(guò)學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》，我的理論素養(yǎng)和自身素質(zhì)有了提高，可以說(shuō)，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》，也是對(duì)我的一種升華。我還會(huì)積極學(xué)習(xí)有關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”的其他書刊，是自己得到不斷完善，同時(shí)我知道，短短的時(shí)間還不能使我對(duì)《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》這本書有透徹的理解，有許多的地方還沒(méi)有完全理解其中的要領(lǐng)，所以以后我還會(huì)反復(fù)閱讀，加深理解，我相信《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》這本書會(huì)是我成功路上的鋪路石。

參考文獻(xiàn)：《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)案例》作者邱霈恩 出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出

版社;出版時(shí)間：第1版 2008年12月1日

《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》作者邱霈恩出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2008年4月1號(hào)

第三篇：學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的心得

學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的心得

李利國(guó) 121140122

本學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)這門課程，其中印象最深刻的便是領(lǐng)導(dǎo)決策這部分。決策是領(lǐng)導(dǎo)工作的中心環(huán)節(jié)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者怎樣認(rèn)識(shí)決策、如何進(jìn)行決策，以及在決策時(shí)應(yīng)該遵循哪些原則呢？下面我就針對(duì)這些談?wù)勎业男牡谩?/p>

決策是從多種方案中做出的選擇或決定，也可以說(shuō)是多方案擇優(yōu)。通常講的領(lǐng)導(dǎo)“拍板”，指的就是決策，但絕不能把決策僅僅理解為一瞬間的“拍板”，它包括決策前的提出問(wèn)題、搜集資料、預(yù)測(cè)未來(lái)、確定目標(biāo)、擬訂方案、分析估計(jì)和優(yōu)選以及實(shí)施中的控制和反饋、必要的追蹤等全過(guò)程。決策是人類社會(huì)確定方針、策略的大計(jì)活動(dòng)。它涉及到人的生活的各個(gè)領(lǐng)域，人和集體的各種行動(dòng)都受決策的支配，它是有意識(shí)地指導(dǎo)人們的行動(dòng)走向未來(lái)預(yù)定的目標(biāo)。因此，決策定義的內(nèi)涵包括：決策總是為解決某一問(wèn)題作出的決定；決策是為達(dá)到確定的目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有方向，也無(wú)法決策；決策是為了正確行動(dòng)，不準(zhǔn)備實(shí)踐，用不著決策；決策是從多種方案中作出的選擇，沒(méi)有比較，沒(méi)有選擇，就沒(méi)有決策；決策是面向未來(lái)的，是一個(gè)完整的，動(dòng)態(tài)的過(guò)程，要作出正確的決策，就要進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)。

決策的主體是領(lǐng)導(dǎo)，看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的水平高下最主要的是看決策。所以每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須精心制作決策，科學(xué)執(zhí)行決策。領(lǐng)導(dǎo)決策程序，即領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)決策過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律性所決定的既相互獨(dú)立又前后聯(lián)系的基本步驟來(lái)進(jìn)行決策。各種決策都具有共性，一些基本的步驟是任何決策都必須遵循的，違背了這些基本步驟，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)決策失去其科學(xué)性，甚至?xí)?dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)決策的失敗。我覺(jué)得一個(gè)完整的合理的決策過(guò)程應(yīng)該包括四個(gè)步驟。

首先是界定問(wèn)題，確定決策目標(biāo)。確立決策目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)決策程序的第一基本步驟。目標(biāo)直接關(guān)系決策的方向，而問(wèn)題是確立決策目標(biāo)的需要和可能。因此，領(lǐng)導(dǎo)只有找準(zhǔn)了問(wèn)題，分析問(wèn)題發(fā)生的原因，才能有針對(duì)性地確定決策目標(biāo)，提出解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)的措施或方法。發(fā)現(xiàn)決策問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)的重要職責(zé)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，站得高，看得遠(yuǎn)，可以統(tǒng)攬全局，易于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。作為決策者，應(yīng)該以積極的態(tài)度主動(dòng)地去收集決策信息，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”所以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很重要。在決策中領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的眾多具體問(wèn)題的表面現(xiàn)象，從全面出發(fā)，以戰(zhàn)略的眼光及敏銳的洞察力對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題加以分析，依據(jù)其緊迫性、嚴(yán)重性、擴(kuò)散性，加以分類、篩選，從中挑出那些對(duì)全局有重要影響、起決定性作用的問(wèn)題作為決策問(wèn)題。進(jìn)而對(duì)這些決策問(wèn)題的含義給予確切的說(shuō)明，劃定問(wèn)題自身同周圍事物的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)還要分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因。導(dǎo)致問(wèn)題發(fā)生的原因往往是復(fù)雜的，因此領(lǐng)導(dǎo)要在周密調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，正確地運(yùn)用邏輯思維的方法，從紛亂的因果謎團(tuán)中理出頭緒和線索。明確了決策問(wèn)題就可以確立決策目標(biāo)。目標(biāo)既是領(lǐng)導(dǎo)決策的出發(fā)點(diǎn)，也是領(lǐng)導(dǎo)決策的歸宿。因此，確立決策目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)決策的重要內(nèi)容和前提。

其次是擬定各種可能的備選方案。擬定備選方案是領(lǐng)導(dǎo)為實(shí)現(xiàn)特定的決策目標(biāo)所選擇的途徑和手段。擬定方案應(yīng)遵循兩個(gè)原則：多樣性原則。擬定方案要盡可能的多，盡量把各方面可能性都考慮在內(nèi)。多方案是選優(yōu)的前提，多了解才能有比較，有比較才能有鑒別，才能從中選擇最好的方案，領(lǐng)導(dǎo)決策成功的機(jī)會(huì)也就愈大。獨(dú)立性原則。雖然擬定備選方案要求多樣性、全面性，但各個(gè)方案之間的關(guān)系是一種相互排斥的關(guān)系，即每個(gè)方案本身都是獨(dú)立的，各個(gè)方案之間應(yīng)有原則的差異。否則就無(wú)法劃清界限和比較優(yōu)勢(shì)，也無(wú)法挑出最佳方案。方案擬定一般要經(jīng)過(guò)兩個(gè)步驟：第一，輪廓設(shè)想。擬定方案時(shí)盡可能打開(kāi)思路，從不同角度和通過(guò)多種途徑多方面的大膽探索，以保證方案的全面性和多樣性，提供盡可能廣闊的思路與選擇余地。這一階段先不要過(guò)多的考慮方案的細(xì)節(jié)，以免束縛思想，影響思路開(kāi)闊。第二，細(xì)部設(shè)計(jì)。這一階段要求對(duì)已得的方案設(shè)想進(jìn)一步的精心加工，確定方案細(xì)節(jié)，形成具有實(shí)用價(jià)值的具體方案。

再次是從各種備選方案中選出最合適的方案。在擬定的各個(gè)備選方案中進(jìn)行評(píng)價(jià)、比較和選擇。這是領(lǐng)導(dǎo)決策程序中最重要、最關(guān)鍵的步驟。依據(jù)評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)、戰(zhàn)略的眼光、系統(tǒng)的思想進(jìn)行周密的思考，在備選的各項(xiàng)方案中進(jìn)行利弊分析、優(yōu)劣比較，最后作出決斷，選擇確定一種方案或把若干方案綜合成一種方案，付諸實(shí)施。

最后是決策的執(zhí)行。領(lǐng)導(dǎo)首先要組織有關(guān)人員制定決策方案的具體實(shí)施計(jì)劃、措施和步驟。然后根據(jù)計(jì)劃逐步付諸實(shí)施。在制定方案的實(shí)施計(jì)劃中，領(lǐng)導(dǎo)要充分考慮到?jīng)Q策方案在實(shí)施中可能會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，以及這些問(wèn)題出現(xiàn)后會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響和危害。為此，就需要準(zhǔn)備一些防范措施和應(yīng)急措施，以減少那些問(wèn)題出現(xiàn)的可能性和危害性。另外，由于決策是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、依賴于時(shí)空變量的復(fù)雜過(guò)程，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)決策方案不同程度地偏離目標(biāo)的情況，所以，在決策方案實(shí)施、執(zhí)行中，特別是如果主客觀條件發(fā)生重大變化以至必須重新確定決策目標(biāo)時(shí)，就需要進(jìn)行追蹤決策。

領(lǐng)導(dǎo)要善于決策，不善于決策的領(lǐng)導(dǎo)是低效能的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的決策合理、及時(shí)、有藝術(shù)，群眾擁護(hù)，心情舒暢，就會(huì)政令暢通。領(lǐng)導(dǎo)的決策藝術(shù)主要表現(xiàn)為下放決策權(quán)和容緩決策時(shí)間。下放決策權(quán)，通常說(shuō)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)人所面臨的大多數(shù)需要做的決策都可以合理地委任給下級(jí)，條件是這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者有著出色的下級(jí)助手，并且他能夠從中選擇出適合處理這類問(wèn)題的最佳人選。但是領(lǐng)導(dǎo)者可以把決策權(quán)委任給下級(jí)，并不意味著他可以躲避承擔(dān)這些決策所帶來(lái)的責(zé)任，尤其是在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候。這是一流領(lǐng)導(dǎo)術(shù)的精髓所在。在下放決策權(quán)，但卻保留對(duì)這些決策的最終責(zé)任方面，1 軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人尤其擅長(zhǎng)其中的藝術(shù)。另一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)間問(wèn)題：對(duì)于那些可以合理地拖到明天的決策，決不要今天來(lái)做。這一點(diǎn)對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是有悖直覺(jué)，以至于顯得有些荒謬。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，要想領(lǐng)導(dǎo)有方，這是非常必要的。對(duì)于決策時(shí)間的把握和決策本身一樣重要。時(shí)間長(zhǎng)一些，就可以深入調(diào)查研究，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，分析得失利弊；時(shí)間短，就意味著領(lǐng)導(dǎo)只能根據(jù)自己的判斷，在很短的時(shí)間內(nèi)，做出影響整個(gè)組織命運(yùn)的決定。還有一些隱性的利益，其中之一就是，時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)人就可能面臨更多的選擇，而在剛開(kāi)始這些選擇還并未可見(jiàn)。如果一個(gè)決定可以合理地拖上一段時(shí)間，比如說(shuō)幾個(gè)月，這期間就可能發(fā)生很多事情：比如說(shuō)敵人可能死亡或辭職；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手可能會(huì)倒閉；法院可能下達(dá)一個(gè)利于己方的新決定；或者利率有可能下降?！笆虑榭偸窃诎l(fā)生變化的”，而且有的時(shí)候事情總是朝好的方面轉(zhuǎn)變。但是有的時(shí)候，容緩也會(huì)帶來(lái)一些不利因素也就是說(shuō)，坐失良機(jī)。正如拖延可能會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)人帶來(lái)新的機(jī)會(huì)一樣，它也可能會(huì)使我們失去一些機(jī)會(huì)。還是這句老話，“事情總是在發(fā)生變化的”，變化也可能是朝不利的方向發(fā)展。所以我們又回到了決策制訂的時(shí)間把握問(wèn)題上。

領(lǐng)導(dǎo)者決策的基本原則。領(lǐng)導(dǎo)者決策的成敗，關(guān)系著組織的生死存亡。領(lǐng)導(dǎo)者通常依靠長(zhǎng)期決策經(jīng)驗(yàn)的累積所形成的對(duì)事物的洞察力進(jìn)行決策。在提出問(wèn)題、形成方案、評(píng)價(jià)與選擇方案、實(shí)施方案，評(píng)估與反饋等決策環(huán)節(jié)中，經(jīng)驗(yàn)上的直覺(jué)與判斷則發(fā)揮著重要作用。但領(lǐng)導(dǎo)者可做一時(shí)的英雄，卻不可以成為一世的贏家。他是人，而不是神，他總有決策失誤的時(shí)候。領(lǐng)導(dǎo)只有遵循一定的原則才能使決策科學(xué)化。

一是信息原則。從某種意義上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)能否做到正確決策取決于他占有的信息量的多少。俗話說(shuō)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這所謂的調(diào)查就是搜集信息，搜集客觀的有價(jià)值的信息。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，正是無(wú)彩斑斕的信息使人類更加文明和富有。然而瞬息萬(wàn)變的時(shí)代也使我們周圍的環(huán)境更加復(fù)雜，難以確定的信息往往使決策面臨兩難境地。要做到信息決策，必須要做到兩點(diǎn)：一是盡可能多地占有信息。一個(gè)人占有的信息有限，這就不如幾個(gè)人的團(tuán)體決策更具優(yōu)勢(shì)?！叭齻€(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”就是這個(gè)道理。二是要占有客觀真實(shí)的信息。信息必須真實(shí)并得以確認(rèn)，才能為決策提供依據(jù)。有的領(lǐng)導(dǎo)盲目聽(tīng)信身邊的人提供的不真實(shí)的信息，導(dǎo)致決策失誤就是很典型的例子。所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要懂得“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的道理，要具有辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

二是民主原則?！懊裰鳑Q策”可以說(shuō)是提到的最多的，但真正做到民主決策卻很難。在組織內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)就是英雄，具有無(wú)尚的權(quán)威，一般都有他把持著決策大權(quán)。從某種意義上說(shuō)不是沒(méi)有道理的，他是老總，他占有的信息量多，他能夠站在全局的高度，多角度多層次的分析思考問(wèn)題，他有豐富的決策經(jīng)驗(yàn)，所以他成為主要的決策者或決策的主導(dǎo)者也是情理之中的事。所以一些組織在重大決策時(shí)，雖然以開(kāi)會(huì)的形式進(jìn)行討論，但實(shí)質(zhì)上與會(huì)者囿于管理者權(quán)威或者對(duì)決策者的 2 崇拜，并沒(méi)有發(fā)揮真正作用，最終還是成了“一言堂”。其實(shí)任何方案都需要論證的，所謂的論證就是在不斷地搜集信息的基礎(chǔ)上，對(duì)方案提出質(zhì)疑并進(jìn)行完善的過(guò)程。所以民主決策的實(shí)質(zhì)是充分調(diào)動(dòng)與會(huì)人員的積極性，讓他們充分發(fā)表意見(jiàn)，特別是反面意見(jiàn)。作為決策者要有海納百川的心胸，認(rèn)真對(duì)待不同意見(jiàn)，并對(duì)既定的方案進(jìn)行修訂，甚至完全推倒既定的方案，確保決策方案進(jìn)一步優(yōu)化。

三是創(chuàng)造性原則。由于領(lǐng)導(dǎo)的性質(zhì)本身就已決定了必須以創(chuàng)造性為主要行為特征，所以整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作都必須是、也必然是充滿創(chuàng)造性的。作為領(lǐng)導(dǎo)工作的第一步，決策當(dāng)然就要以創(chuàng)造性為最起碼的準(zhǔn)則。事實(shí)上，領(lǐng)導(dǎo)工作的創(chuàng)造性還主要地取決于決策的創(chuàng)造性含量和高度；領(lǐng)導(dǎo)工作的質(zhì)量根本上就取決于決策中的創(chuàng)造性。因此創(chuàng)造性對(duì)于決策、整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作來(lái)說(shuō)，都是實(shí)質(zhì)性的。這要求領(lǐng)導(dǎo)在決策中必須擺脫各種落后觀念和習(xí)慣勢(shì)力以及偏見(jiàn)的束縛，勇于探索、開(kāi)拓和創(chuàng)新。

四是可行性原則。決策從開(kāi)始構(gòu)思到最后拿出具體方案，都是為了能夠最好的解決實(shí)際問(wèn)題、達(dá)到既定目標(biāo)。如果所做決策是嘩眾取寵的，什么問(wèn)題也解決不了，那就是偏離了決策的目的，喪失了決策的價(jià)值。而要切實(shí)管用，就必須有針對(duì)性和操作性，能夠直接改變所要觸及的領(lǐng)導(dǎo)客體，即方案中蘊(yùn)涵著能解決問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)智慧力量。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)決策必須要切中要害、運(yùn)作便宜。

五是時(shí)效性原則。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)決策必須做到及時(shí)、快速、果斷。這事關(guān)所作決策是否能夠及時(shí)解決問(wèn)題，是否能夠迅即產(chǎn)生良好效果和效應(yīng)。如果領(lǐng)導(dǎo)決策慢慢騰騰、拖拖拉拉，那么就會(huì)喪失機(jī)遇，就會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p失和其它的一系列嚴(yán)重后果。這即要求領(lǐng)導(dǎo)必須在決策過(guò)程中做到及時(shí)不誤、順勢(shì)應(yīng)變，確保效果，追求效率。

總之，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要成功的帶好自己的團(tuán)隊(duì)就應(yīng)該在遵循以上五個(gè)原則的前提下，按照決策的一般過(guò)程完成決策。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課程論文

論我國(guó)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)體制

【摘要】領(lǐng)導(dǎo)體制是在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中為完成領(lǐng)導(dǎo)職能、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖所設(shè)置的機(jī)構(gòu)體系、運(yùn)作機(jī)制和規(guī)章制度的總稱，領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的載體。當(dāng)前，改革我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制中與社會(huì)不相適應(yīng)的方面和內(nèi)容，對(duì)于實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)科學(xué)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)前；領(lǐng)導(dǎo)體制；弊端；改革

一、同任何事物一樣，領(lǐng)導(dǎo)體制有其發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的弊端在發(fā)展中也逐步暴露出來(lái)

我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制伴隨著社會(huì)的變遷，從古代社會(huì)的原始民主制、中央集權(quán)制到現(xiàn)代社會(huì)的一長(zhǎng)制、民主集中制，也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。特別是以民主集中制為代表的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)體制，是我國(guó)歷史上截止目前最為先進(jìn)的一種領(lǐng)導(dǎo)體制。民主集中制以辯證唯物主義為指導(dǎo)，在民主的基礎(chǔ)上實(shí)行集中，講究民主與集中的辯證統(tǒng)一，因而在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中發(fā)揮了以往任何一種領(lǐng)導(dǎo)體制所不能比擬的作用，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展上表現(xiàn)出其它領(lǐng)導(dǎo)體制所不能替代的巨大優(yōu)越性。

但是，領(lǐng)導(dǎo)體制也有個(gè)不斷完善和不斷發(fā)展的過(guò)程。從總體上說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)今的領(lǐng)導(dǎo)體制雖然是歷史上是最為先進(jìn)的一種體系和制度，但隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，領(lǐng)導(dǎo)體制中的一些缺陷和不足也開(kāi)始逐步暴露出來(lái)，它們突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、領(lǐng)導(dǎo)職能相互混淆。在當(dāng)前，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制中領(lǐng)導(dǎo)職能劃分不清是一個(gè)突出問(wèn)題，比如黨委，政府，人大這三個(gè)機(jī)構(gòu)，它們之間的職能究竟應(yīng)該如何區(qū)分，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有一個(gè)科學(xué)嚴(yán)格的說(shuō)法和做法。再如黨政不分、政企不分的問(wèn)題，理論上盡管洋洋灑灑多有呼吁，但在體制上這些年一直是似分不分，以至于時(shí)至今日我們一方面大力倡導(dǎo)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，另一方面對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)人的任免，還仍要以代表黨委政府的組織人事部門認(rèn)可為準(zhǔn)。

2、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力過(guò)于集中。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)體制的核心，權(quán)力實(shí)施以權(quán)限劃分為前提。權(quán)限劃分包括黨政權(quán)限的劃分、國(guó)家機(jī)關(guān)橫向與縱向權(quán)限的劃分，以及政府與企業(yè)、事業(yè)和其它社會(huì)組織之間的劃分等。當(dāng)前，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的最大弊端是權(quán)力過(guò)于集中，即領(lǐng)導(dǎo)權(quán)過(guò)分集中于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)部門，在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)部門中，又過(guò)于集中在為數(shù)很少的幾個(gè)主要負(fù)責(zé)人身上。由于權(quán)力下放不足和過(guò)于集中，使基層單位和基層群眾缺乏工作上的主動(dòng)性和創(chuàng)造力；也由于權(quán)力過(guò)于集中，在我國(guó)，掌權(quán)者一榮俱榮、一損俱損就成為一種十分普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

3、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)高度膨脹。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職能的組織實(shí)體，是領(lǐng)導(dǎo)體制的組織表現(xiàn)形式，機(jī)構(gòu)設(shè)置合理，領(lǐng)導(dǎo)工作才能完整有序地運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到工作質(zhì)量和工作效率的統(tǒng)一。長(zhǎng)

期以來(lái)，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)盡管歷經(jīng)多次精簡(jiǎn)，但每一次精簡(jiǎn)過(guò)后又迅速膨脹。因此可以說(shuō)，在當(dāng)前，機(jī)構(gòu)臃腫仍然是我們當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)體制中一個(gè)比較突出的頑癥。

4、領(lǐng)導(dǎo)管理嚴(yán)重滯后。這里的“管理”，主要指對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的管理。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制中一直缺乏對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、尤其是領(lǐng)導(dǎo)者有效的權(quán)力約束機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)者一手遮天，唯權(quán)為大的情況在不少地方程度不同地存在著。由于領(lǐng)導(dǎo)管理制度嚴(yán)重滯后，以權(quán)謀私、貪污腐化等權(quán)力異化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，涉及領(lǐng)導(dǎo)者的各類刑事案件無(wú)論在職務(wù)級(jí)別上、案件數(shù)量上還是案件影響上，這幾年都呈逐步上升的趨勢(shì)。

5、用人制度缺乏活力。干部人事制度是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的重要組成部分，增強(qiáng)工作活力，提高工作效率，離不開(kāi)干部人事制度的改革，然而在目前，我國(guó)的用人制度改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)其它領(lǐng)域的改革，尤其在干部選拔任用上，主體上仍然沿用的是幾十年一貫制的做法，由少數(shù)人選人，在少數(shù)人中選人這種社會(huì)意見(jiàn)很大的問(wèn)題仍然沒(méi)有多大改變，公開(kāi)、公平、公正這些現(xiàn)代用人思想和觀念在人事制度上仍然沒(méi)有成為基本的操作行為。用人制度缺乏活力會(huì)嚴(yán)重挫傷人的積極性，會(huì)阻礙人才的正確選拔、培養(yǎng)和使用，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展的負(fù)面影響更是不言而喻。

我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制存在的上述弊端，從根本上說(shuō)是由于我們沒(méi)能正確認(rèn)識(shí)和處理好民主與集中的關(guān)系所造成。民主集中制包含著民主與集中兩個(gè)方面，它們互相聯(lián)系、互相促進(jìn)、互相制約，堅(jiān)持民主集中制的原則，就是要把民主和集中很好地結(jié)合起來(lái)，使民主與集中達(dá)到相互呼應(yīng)。但是，由于我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)思想上長(zhǎng)期存在著把人管得越緊越好，把權(quán)握得越死越牢這樣一種極左認(rèn)識(shí)，因而在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中自覺(jué)或不自覺(jué)地把權(quán)力高度集中起來(lái)，而現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性特點(diǎn)，客觀上卻要求擴(kuò)大社會(huì)成員和社會(huì)組織的民主化成分，使權(quán)力適當(dāng)分流或下放。這樣一來(lái)，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制中民主不夠、集中有余的情況便不可避免地表現(xiàn)出來(lái)了【1】。

二、改革我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制，可以從宏觀與微觀兩個(gè)不同的層面入手。

（一）領(lǐng)導(dǎo)體制的宏觀層面主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是完善領(lǐng)導(dǎo)職能分工，理順各種關(guān)系；二是合理設(shè)置機(jī)構(gòu)，克服機(jī)構(gòu)臃腫；三是進(jìn)一步健全法制，實(shí)行依法治國(guó)。關(guān)于二、三兩個(gè)問(wèn)題，不少文章已多有論述，這里不再贅言，本文側(cè)重談?wù)勅绾温毮芊止づc理順關(guān)系的問(wèn)題。

首先，要完善黨委、人大、政府三個(gè)不同機(jī)構(gòu)的關(guān)系。我國(guó)從中央到地方的各級(jí)黨組織、人民代表大會(huì)和政府機(jī)構(gòu)，是我國(guó)的不同領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，這三者的領(lǐng)導(dǎo)職能和工作方式是不一樣的，但三者之間的關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)并不十分明確，比如在黨組織與人大的關(guān)系問(wèn)題上，我們一直講人民代表大會(huì)要接受和體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是黨如何具體領(lǐng)導(dǎo)人大，卻缺乏必要的原則和規(guī)定；再如黨委與政府的關(guān)系問(wèn)題，一個(gè)時(shí)期中我們?cè)笾v實(shí)行黨政分開(kāi)，但最近幾年黨政分開(kāi)似乎不再重提，不僅如此，有些地方隨著機(jī)構(gòu)改革反而實(shí)行黨政合一。黨委、人大、政府三者之間關(guān)系不明，權(quán)力運(yùn)行上必然會(huì)相互交叉。因此，鑒于目前的情況，改革中應(yīng)該明確：第一，黨委與人大的關(guān)系，既是一種領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也是一種工作關(guān)系，黨的各項(xiàng)決議和政策要按科學(xué)的程序提交人大討論和建議實(shí)施，堅(jiān)決克服過(guò)去那種不講程序，不尊重人大，使人大僅僅成為“舉手機(jī)器”、“橡皮圖章”的情況。第二，黨委與政府的關(guān)系，從根本上說(shuō)是一種分工負(fù)責(zé)的關(guān)系，黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，黨不要過(guò)多地干預(yù)政府工作，而應(yīng)在如何充分發(fā)揮監(jiān)督和保證作用上下功夫。在當(dāng)前，要特別正視黨政不分的問(wèn)題，要通過(guò)改革，逐步改變由黨組織直接代替政府作決定、發(fā)指令的現(xiàn)象。第三，人大與政府之間的關(guān)系，本質(zhì)上是一種決策和執(zhí)行的關(guān)系，政府對(duì)人大定期報(bào)告工作應(yīng)成為一種制度，人大對(duì)政府工作的監(jiān)督與檢查不能留于形式。第四，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度和權(quán)力組織形式，要進(jìn)一步加強(qiáng)立法、監(jiān)督、考稽職能，要逐步創(chuàng)造條件，擴(kuò)大人民群眾參政議政的范圍。在不違背現(xiàn)有法律前提下，加強(qiáng)和完善“普選制”，逐步擴(kuò)大對(duì)民意代表和政務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的“直選”范圍，真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利。

其次，堅(jiān)持政企分開(kāi)。通過(guò)20多年的經(jīng)濟(jì)體制改革，現(xiàn)在國(guó)有企業(yè)一般的經(jīng)營(yíng)自主盡管已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但政府干預(yù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的情況仍時(shí)有發(fā)生。造成這種情況的原因有三：一是政府仍握有企業(yè)的部分生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)，資產(chǎn)處理、企業(yè)改組等仍要由政府審批。二是國(guó)有企業(yè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中遺留下來(lái)的設(shè)備陳舊、技術(shù)落后、產(chǎn)品老化、冗員過(guò)多等痼疾使其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處境艱難，因而還離不開(kāi)政府排憂解難，這在客觀上加大了政府干預(yù)企業(yè)的程度。三是政府對(duì)國(guó)有企業(yè)行使管理的某些職能部門仍然存在，有的雖然轉(zhuǎn)為公司和總會(huì)，但仍然在吃財(cái)政飯，干政府的事，名改實(shí)不改。由于這些原因大量存在，因此政企分開(kāi)的問(wèn)題仍然沒(méi)有從根本上得到徹底解決。政企分開(kāi)是建立現(xiàn)代化企業(yè)制度，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本要求，政企不分，企業(yè)對(duì)政府的依附關(guān)系就必然存在，企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、自我管理就不可能真正實(shí)現(xiàn)。所以，政企不分在當(dāng)前并不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只有政企真正分開(kāi)了，政府把屬于企業(yè)的權(quán)力完全交給企業(yè)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制才有可能真正建立起來(lái)。

（二）領(lǐng)導(dǎo)體制的微觀層面主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是組織人事制度，二是權(quán)力制約與監(jiān)督，下面分別談?wù)勥@兩個(gè)問(wèn)題。

第一，關(guān)于組織人事制度的改革。組織人事制度包括干部的選拔、錄用、調(diào)配、任免、考核、獎(jiǎng)懲、晉升、培訓(xùn)、交流、退休等一套管理制度，其核心是選人用人。當(dāng)前，我國(guó)在用人制度上雖然有所改進(jìn)，但干部的選拔、晉升主體上仍然還是上面說(shuō)了算，公開(kāi)、公平、公正遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，保密，直到今天還仍然是我們討論干部任免時(shí)的一條重要紀(jì)律。另外，論資排輩、干部能上不能下的問(wèn)題表現(xiàn)也十分突出，對(duì)此社會(huì)意見(jiàn)很大。人是決定一切的寶貴因素，如何選人用人的問(wèn)題如果不解決好，那么人的工作主動(dòng)性、創(chuàng)造性就是空談【2】。人制度上，當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)抓好這樣幾個(gè)方面的改革：一是在公務(wù)員序列之外全面推行聘任制。二是減少關(guān)卡，允許干部自然流動(dòng)。三是堅(jiān)決打破論資排輩，實(shí)行干部能上能下。四是增加透明度，體現(xiàn)“三公開(kāi)”，即除少數(shù)特殊職位以外，要把任職崗位、條件、擬選拔對(duì)象的情況向群眾公開(kāi)，并接受群眾的評(píng)議與監(jiān)督。五是實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)式選拔，提高群眾的參與程度，達(dá)到好中選優(yōu)。

第二，關(guān)于權(quán)力制約改革。在政治理論中，權(quán)力制約是一條重要的紀(jì)律原則。人類政治史早已證明，權(quán)力不受制約必將遭致濫用，而權(quán)力一旦濫用，必然會(huì)產(chǎn)生政治腐敗和作風(fēng)專橫。因此，為了加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者手中權(quán)力的管理，在人事制度上還應(yīng)把權(quán)力制約提到議事日程，通過(guò)一系列約束機(jī)制的建立和實(shí)行，把領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力確定在一定的范圍之內(nèi)。

權(quán)力制約可以從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩方面進(jìn)行考察。在靜態(tài)上主要是從空間結(jié)構(gòu)，即來(lái)自社會(huì)的各種力量上進(jìn)行考察，如各類組織、社會(huì)大眾、新聞?shì)浾搶?duì)權(quán)力的制約監(jiān)督。在動(dòng)態(tài)上主要從權(quán)力的產(chǎn)生與運(yùn)行上進(jìn)行考察，這又包括三個(gè)環(huán)節(jié)：一是權(quán)力獲得制約，主要表現(xiàn)為各種不同方式的選舉、考試及限任；二是權(quán)力運(yùn)行制約，主要表現(xiàn)為通過(guò)各種規(guī)定性限制，使領(lǐng)導(dǎo)者在掌權(quán)中不出現(xiàn)權(quán)力“越位”的情況；三是權(quán)力廢除制約，主要表現(xiàn)為彈劾、罷免和

法律懲處。在三個(gè)環(huán)節(jié)上，無(wú)論哪種形式的制約都應(yīng)突出群眾性、社會(huì)性、自下而上性，也就是說(shuō)，權(quán)力制約不僅是一種組織或制度制約，更主要的它還是一種群眾制約和社會(huì)制約。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者真正置身于群眾和社會(huì)的監(jiān)督之下，權(quán)力濫用的情況才有可能大為減少。

另外，權(quán)力制約還存在國(guó)家權(quán)力之間相互制約的問(wèn)題。由于國(guó)家權(quán)力制約是一個(gè)宏觀性大課題，這里不作多述?？傊?，權(quán)力制約是現(xiàn)代民主的象征和標(biāo)志，也是我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)體制改革中應(yīng)不懈追求的一個(gè)目標(biāo)。

三、我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制改革應(yīng)體現(xiàn)四個(gè)原則

領(lǐng)導(dǎo)體制改革是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。為了積極穩(wěn)妥地推進(jìn)這項(xiàng)工作，我們要堅(jiān)持以下四個(gè)原則：

首先，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，自然它也是我們進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)體制改革的基礎(chǔ)和必須堅(jiān)持的首要原則。如果放棄了四項(xiàng)基本原則，不加分析地盲目照搬西方領(lǐng)導(dǎo)體制上的一些做法，改革就會(huì)偏離軌道，偏離由我國(guó)政治制度所決定的政治屬性。所以，我們所進(jìn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制改革，是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)前提下的改革，離開(kāi)了這個(gè)前提，改革不可能成功。

其次，堅(jiān)持民主集中制原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則”，可見(jiàn)，民主集中制不僅是我國(guó)的根本組織制度，也同時(shí)是我國(guó)的根本領(lǐng)導(dǎo)制度。改革我國(guó)的現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)體制，并不是要削弱這一根本的領(lǐng)導(dǎo)制度，而是要更加處理好民主與集中的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的高度民主，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)與各種社會(huì)利益、社會(huì)目標(biāo)相一致的集中。同時(shí)，由于改革是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，貫徹民主集中制的原則，還可以使我們的各級(jí)組織和廣大人民群眾組成團(tuán)結(jié)一致的整體，以保證領(lǐng)導(dǎo)體制改革的順利進(jìn)行。

再次，堅(jiān)持持續(xù)穩(wěn)妥原則。國(guó)家的穩(wěn)定、社會(huì)的安定，這是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的保證。領(lǐng)導(dǎo)體制改革觸及政治上層建筑，一著不慎就有可能全盤皆輸，引起社會(huì)不穩(wěn)，因此，改革必須要有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地進(jìn)行。所謂有領(lǐng)導(dǎo)，就是改革要在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，離開(kāi)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把握不住改革的方向，領(lǐng)導(dǎo)體制改革就會(huì)改變性質(zhì)；所謂有步驟，就是改革部署必須周密考慮統(tǒng)一安排，改革措施分輕重緩急逐步實(shí)施；所謂有秩序，就是在時(shí)機(jī)和方式上，既大膽又慎重，做到及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)步推進(jìn)前進(jìn)。

最后，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主原則。人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，黨對(duì)國(guó)家生活的領(lǐng)導(dǎo)，最本質(zhì)的內(nèi)容就是組織和支持人民當(dāng)家作主。領(lǐng)導(dǎo)體制的改革，同樣要把保證全體人民充分享受政治民主、領(lǐng)導(dǎo)民主，保證人民群眾能通過(guò)各種有效形式參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)作為改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。如果改革不能賦予領(lǐng)導(dǎo)者在與人民群眾的關(guān)系上新的內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)者仍然高高在上，頤指氣使，那么這種改革就很難獲得群眾的認(rèn)可，也不可能真正成功。

參考文獻(xiàn)：

【1】、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)案列新編》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006 【4】【3】

【2】、錢學(xué)森等，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)【M】。北京：軍事誼文出版社，1985.【3】、研究和運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)【J】.理論研究.2003，（4）。

【4】、姜平，面相21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)【J】.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，1999，（3）。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)

——用人處世秘典

第一 鐵腕立威 老板用人秘修

高深莫測(cè) 神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾

真人不露相 露相非真人

一諾千金：說(shuō)出去的話，潑出去的水處驚不變：刀架在脖子上不眨眼老板一跺腳，方圓十里顫三顫

見(jiàn)風(fēng)使舵 變色龍好混世……

第二 目光如炬 老板識(shí)人秘術(shù)

一眼看穿：我有火眼金睛，任你千變?nèi)f化一臉帶百相 常吃山藥眼就是稱任你天花亂墜 我有測(cè)慌在法

從頭看到腳 狐貍的尾巴總會(huì)露出來(lái)明查暗訪：24小時(shí)一天候多側(cè)面考察肉包子打狗，誘之利而觀其欲……第三 滴水不漏 老板說(shuō)話秘籍

口吐蓮花 全憑一張嘴

裝傻充愣 王顧左右而言他

眼淚與手勢(shì)齊飛 唾沫共口型一色見(jiàn)人說(shuō)人話 見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話

幽他一默：千金難買一笑……

第四 筑巢引鳳——網(wǎng)羅人才秘法韓信前線玩命 劉邦坐享其成三顧茅廬：劉備謙讓三分天下

拿破侖：讓將士滿懷分享勝利的希望先搭臺(tái)，后唱戲，英雄有了用武之地流行了幾千年的歌曲：學(xué)習(xí)伯樂(lè)好榜樣舉薦有功 豬頭無(wú)罪 挖墻角有理……第五．種豆得瓜——栽培下屬秘方普遍撒網(wǎng) 層層選拔 重點(diǎn)培養(yǎng)小荷才露尖尖角 好槍不打出頭鳥提拔一任，勝造七級(jí)浮屠

海闊憑魚躍 天高任鳥飛

拿個(gè)文憑：進(jìn)修深造，巧妙鍍金

送戰(zhàn)友，踏證程，默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚…第六． 推功攬過(guò)——保護(hù)下屬秘招想下屬所想 急下屬所急

練好耳根子功夫：正確處理小報(bào)告打腫臉充胖子：替下屬背黑鍋

革命的兩手：打一巴掌揉三揉

吹牛不要緊，只要學(xué)問(wèn)真…

第七。

1敲山震虎——批評(píng)下屬秘鑒

以點(diǎn)帶面 心有靈犀一點(diǎn)通

先表?yè)P(yáng)后批評(píng) 關(guān)鍵是次序

求大同存小異 有意見(jiàn)可以保留

事前要溝通 不搞突然襲擊

公事公辦 對(duì)事不對(duì)人…

第八．因事設(shè)職——用人定位秘道一個(gè)蘿卜一個(gè)坑 耕者有其田

定位二把手 拿個(gè)最佳配角獎(jiǎng)

男女搭配干活不累 跟著走不累

女人不是花瓶 或者說(shuō)，女人不是只花瓶強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手 打造團(tuán)隊(duì) 一加一大于二…

第九． 大權(quán)獨(dú)攬 小權(quán)分散 抱西瓜丟芝麻授權(quán)不是給特權(quán) 細(xì)說(shuō)附加條件

騎馬上轎 述職報(bào)告 授權(quán)要隆重給你把尚方寶劍 秘密授權(quán)有特效風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān) 天塌下來(lái)大家頂著

權(quán)衡輕重 別給老好人授實(shí)權(quán)…

用人策略24

第一、鐵腕立威——老板用人秘修

高深莫測(cè)，神人見(jiàn)首不見(jiàn)尾；

真人不露相，露相非真人；

見(jiàn)風(fēng)使舵，變色龍好混世；

見(jiàn)緊扯乎，腳底抹油跑得快；

玩的是氣量：宰相肚里能撐船；

大唱高調(diào)：有粉擦在臉上。

第二，目光如炬——老板識(shí)秘術(shù)

任你天花亂轉(zhuǎn)，我有測(cè)謊在法；

肉包子打狗，誘之利而觀其欲；

路遙知馬力，日久見(jiàn)人心；

長(zhǎng)處我來(lái)用，短處還給你；

是騾子是馬拉出來(lái)遛遛；

火力偵察：大難來(lái)臨各自飛。

第三，滴水不漏——老板說(shuō)話秘技

口吐蓮花，全憑一張嘴；

裝傻充愣，環(huán)顧左右而言他；

見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話；

幽他一默，千金難買一笑；

金口半開(kāi)，逢人只說(shuō)三分話。

第四，筑巢引鳳——網(wǎng)羅人才秘法

韓信前線玩命，劉邦坐享其成；

三顧茅廬，劉備賺三分天下；

舉薦有功，獵頭無(wú)罪，挖墻腳有理； 雙項(xiàng)選擇，良禽擇木而棲；

招才進(jìn)寶，扯起重金招聘大旗；

不拘一格降人才；

身在曹營(yíng)心在漢，把根留住。

第五，種豆得豆——栽培下屬秘方

普遍撒網(wǎng)，層層選拔，重點(diǎn)培養(yǎng)；

小荷才露尖尖角，好槍不打出頭鳥； 提拔一任，勝造七級(jí)浮屠；

海闊憑魚躍，天高任鳥飛；

拿個(gè)文憑，進(jìn)修深造，巧妙鍍金；

送戰(zhàn)友踏征程，默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚；

第六，推功攬過(guò)——保護(hù)下屬秘招

想下屬所想，急下屬所急；

練好耳根子功夫，正確處理小報(bào)告； 打腫臉充胖子，替下屬背黑鍋；

革命的兩手，打一巴掌揉三揉；

吹牛不要緊，只要學(xué)問(wèn)真。

第七，敲山震虎——批評(píng)下屬秘鑒

以點(diǎn)帶面，心有靈犀一點(diǎn)通；

先表?yè)P(yáng)后批評(píng)，關(guān)鍵是次序；

求大同存小異，有意見(jiàn)可保留；

事前要溝通，不搞突然襲擊；

公事公辦，對(duì)事不對(duì)人。

第八，因事設(shè)職——用人定位秘道

一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，耕者有其田；

不在其位，不謀其政；

手莫伸，伸手必被捉；

寧缺勿濫，對(duì)蹲著茅坑不拉屎的人說(shuō)NO； 定位二把手，拿個(gè)最佳配角獎(jiǎng)；

男女搭配干活不累，跟著感覺(jué)走；

強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，打造團(tuán)隊(duì)，一加一大于二。第九，權(quán)力下放——老板授權(quán)秘訣

大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散，抱西瓜丟芝麻； 授權(quán)不是給特權(quán)，細(xì)說(shuō)附加條件；

騎馬上轎，述職報(bào)告，授權(quán)要隆重； 給你把尚方寶劍，秘密授權(quán)有特效； 風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，天塌下來(lái)大家頂著；

權(quán)衡輕重，別給老好人授實(shí)權(quán)。

第十，平衡牽制——權(quán)力結(jié)構(gòu)秘檔

警惕失控，杯酒失兵權(quán)；

一碗水要端平，等距離觀察；

競(jìng)爭(zhēng)上崗，學(xué)會(huì)當(dāng)裁判；

游戲規(guī)則：給越權(quán)者吃黃牌；

免開(kāi)尊口：手中實(shí)權(quán)概不外借；

引而不發(fā)：敲竹杠恰倒好處。

第十一，溝通協(xié)調(diào)——消除內(nèi)耗秘箴 抽絲剝繭，抓住主要矛盾；

別較真，給人臺(tái)階，就坡下驢；

把話說(shuō)在前頭，先小人，后君子；

雙贏策略，與人方便，自己方便；

正人先正己，批評(píng)與自我批評(píng)。

第十二，移形換位——任免調(diào)動(dòng)秘箴

溫柔一刀，明升暗降，既打棍子又給面子； 黑臉白臉能變臉，好演員戲路子寬； 背靠大樹(shù)好乘涼，人力資源開(kāi)發(fā)；

頻繁調(diào)動(dòng)，曲線提拔，防止流行紅眼??； 幫人幫到底，送佛送到西，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略； 第十三，培植心腹——核心用人秘要 沒(méi)有功勞看苦勞，苦不苦想薩達(dá)姆； 凈化干部隊(duì)伍，ISO質(zhì)量認(rèn)證；

士為知己者死，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)； 對(duì)異己似拉實(shí)打，秋后再算帳；

對(duì)自己人似打?qū)嵗?，打是疼罵是愛(ài)； 網(wǎng)羅精英，厚寵干將，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。第十四，降伏異己——統(tǒng)御異類秘計(jì) 化干戈為玉帛，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；

擺平死黨，消除后患，百年大計(jì)，安全第一； 打拉結(jié)合，分化瓦解，左手畫圓，右手畫方； 射人先射馬，擒賊先擒王，樹(shù)倒猢猻散； 千萬(wàn)別蒙在鼓里，睡著了都要睜著一只眼。第十五，上下同心——活用老板秘則 正面攻不上側(cè)面攻，拳擊要打有效部位； 斬而不奏，先斬后奏，充其量壞不到哪去； 尊敬上司，命有所受，就要拿著雞毛當(dāng)令箭； 真柬非上策，有話好好說(shuō)；

討價(jià)還價(jià)，要求最惠國(guó)待遇；

尋上弱點(diǎn)，見(jiàn)縫插針，麻秸桿打狼兩頭怕； 早請(qǐng)示，晚匯報(bào)，優(yōu)秀下屬的作息時(shí)間表。第十六，左右逢源——巧用同僚秘規(guī) 八面玲瓏，人情練達(dá)，花花轎子人抬人； 我們的朋友遍天下，試看天下誰(shuí)能敵； 投桃報(bào)李，欲取先予，零存整??；

借花獻(xiàn)佛，順?biāo)浦?，投資少見(jiàn)效快； 充當(dāng)和平使者，歡迎歡迎，熱烈歡迎； 冤家宜解不宜結(jié)，塞車是最大的痛苦。第十七，倚重幕僚——妙用外腦秘宗 我有智囊我怕誰(shuí)，三頭六臂并非侃大山；

求賢問(wèn)計(jì)，為我所用，梁上君子都知道不走空； 智業(yè)策劃，點(diǎn)石成金，資產(chǎn)無(wú)形變有形； 好鋼用在刀刃上，把秘書抬出來(lái)?yè)躐{； 切忌有病亂投醫(yī)，寧死不求江湖郎中； 教條主義要不得，1+1未必等于2。

第十八，技?jí)喉毭肌择S人秘旨

從后院到前臺(tái)，把男人當(dāng)鋪路磚、墊腳石； 最是難測(cè)女兒心，女人不是弱者；

政治姻緣一線牽，喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜；

英雄難過(guò)美人關(guān)，石榴裙下的都是殘兵敗將； 一哭二鬧三上吊，你不服軟老娘死給你看； 陰柔比陽(yáng)剛更酷，美女戰(zhàn)兵不血刃； 母以子貴，生兒育女當(dāng)籌碼。

第十九，明鏡高懸——用人制度秘章 立此存照，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓；

規(guī)矩硬著陸，王子犯法與庶民同罪； 軟硬兼施，雙管齊下；

將革命進(jìn)行到底，切忌走過(guò)場(chǎng)；

保守療法，懲前毖后，治病救人；

外科手術(shù)，卷鋪蓋走人。

第二十，利益驅(qū)動(dòng)——用人原始秘綱 長(zhǎng)期有效：重賞之下必有勇夫；

常用常新；論資排輩，論功行賞；

股權(quán)激勵(lì)：光屁股坐花轎不好玩；

模糊邏輯：罪疑惟輕，功疑惟重；

禮尚往來(lái)：有禮走遍天下；

概不外借：握緊賞罰之權(quán)。

第二一，精神激勵(lì)——用人超級(jí)秘鑰 讓我干說(shuō)了算：該放手時(shí)就放手；

你干得不錯(cuò)：讓下屬感覺(jué)良好；

笑比哭好：千穿萬(wàn)穿馬屁不穿；

勝利就在前頭，望梅也能止渴；

槍口對(duì)外：樹(shù)立共同的敵人；

CI設(shè)計(jì)：打造企業(yè)文化。

第二二，韜光養(yǎng)晦——忍糊用人秘策

居安思危，狡兔三窟，生于憂患，死于安樂(lè)； 防人之心不可無(wú)，害人之心另說(shuō)；

忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，吃多大苦享多大福； 韜光養(yǎng)晦，明哲保身，先管好自己； 好漢不吃眼前虧，不逞匹夫之勇；

小不忍則亂大謀，吃小虧沾大便宜； 呂端大事不糊涂，逗你玩兒。

第二三，一劍無(wú)血——非常用人之道 當(dāng)仁不讓，毛遂自薦，學(xué)會(huì)推銷自己；

倒打一把，反咬一口，旁門左道也通天； 舍不得孩子套不住狼，加大投資力度； 攀龍附鳳，政治聯(lián)姻：后院直通車； 亂世出梟雄，亂了敵人，團(tuán)結(jié)了自己。第二四，萬(wàn)法歸宗——中庸用人秘經(jīng) 伴君如伴虎，別不把自己當(dāng)外人； 大事化小，小事化了，沒(méi)有最好； 人挪活，樹(shù)挪死，乾坤大挪移； 隨機(jī)應(yīng)變，以不變應(yīng)萬(wàn)變；

淚水有價(jià)，溫柔無(wú)敵。