第一篇：論領(lǐng)導(dǎo)者的公共形象與行政績(jī)效

論領(lǐng)導(dǎo)者的公共形象與行政績(jī)效

論領(lǐng)導(dǎo)者的公共形象與行政績(jī)效

[摘要]領(lǐng)導(dǎo)者公共形象從歷史長(zhǎng)河角度來(lái)說(shuō)，并不是什么嶄新的話題，但是，隨著民眾對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的期望、要求的升高，領(lǐng)導(dǎo)者公眾形象的話題又很有新意。它已經(jīng)超越了領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體范疇而成為關(guān)系到行政效率、公權(quán)形象的問(wèn)題。所以，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者公共形象的研究在當(dāng)今的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域已成了一個(gè)備受人們關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)，也是擺在現(xiàn)代政府面前的一個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)課題。本文旨在以領(lǐng)導(dǎo)者的公眾形象為研究視角，通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者公眾形象的認(rèn)知，探尋領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象的價(jià)值，嘗試性地提出領(lǐng)導(dǎo)者良好的公眾形象對(duì)于提升領(lǐng)導(dǎo)效能，提高領(lǐng)導(dǎo)生涯的成功系數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)形象理論。

[關(guān)鍵詞]領(lǐng)導(dǎo)者；公眾形象；個(gè)體形象價(jià)值；行政績(jī)效

一、領(lǐng)導(dǎo)者的公共形象

領(lǐng)導(dǎo)者的“公共形象”, 指的是領(lǐng)導(dǎo)者群體或個(gè)體通過(guò)行政輸出方式傳遞給社會(huì)公眾的社會(huì)性形象。它是一種附著了公共性要素的社會(huì)性形象，這種社會(huì)性形象實(shí)際上就是領(lǐng)導(dǎo)者倫理性的政治人格形象，而這種倫理性的政治人格形象卻是一種綜合性的形象。領(lǐng)導(dǎo)者將這種綜合性形象貫穿到工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，其過(guò)程就是領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)中提高領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效、實(shí)現(xiàn)近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的行政目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效最大化的一種重要手段。

具體來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者的“公共形象”是由“人格形象”與“形體形象”、“倫理形象”與“物理形象”這些對(duì)應(yīng)性東西組成的。

然而，不管何種形象，歸根結(jié)底，形象的穿透力和影響力的關(guān)鍵，在于它的倫理性而非它的物理性，在于它的內(nèi)在性而非它的外表性。也就是說(shuō)，在于其形象構(gòu)造中的倫理元素和“心理說(shuō)服”。

二、領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象的價(jià)值

（一）領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體形象

所謂領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象，是指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身形象的定位、確立、維護(hù)和改善的認(rèn)識(shí)，包括處于形象結(jié)構(gòu)表層的外在形象和形象結(jié)構(gòu)深層的內(nèi)在形象。

雖然領(lǐng)導(dǎo)者的公共形象具有一定的“公共”性，但是，如果領(lǐng)導(dǎo)者良好的“個(gè)體形象”——這種未經(jīng)包裝、加工的原汁形象，會(huì)對(duì)其“公共形象”有一定的補(bǔ)充、輔助作用。因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)者的“公共形象”要依賴于其“個(gè)體形象”而存在。個(gè)體形象將影響著領(lǐng)導(dǎo)者的公共形象的塑造。比如，在嚴(yán)肅的政治生活中，有時(shí)稍稍展示一下個(gè)人的普通人、平民化的形象，可以拉近與民眾的距離。

（二）領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象的構(gòu)成1．領(lǐng)導(dǎo)者的外在形象

領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象最直接的表現(xiàn)即領(lǐng)導(dǎo)者的儀表和言談舉止。

（1）服飾得體

俗話說(shuō)：“人靠衣裝，馬靠鞍裝”。不同色彩、款式的服裝可以塑造出不同的風(fēng)格。所以領(lǐng)導(dǎo)者在選擇服飾時(shí)要根據(jù)自己的性格，氣質(zhì)來(lái)選擇相應(yīng)的服飾，千不可盲目地追求明牌效應(yīng)。

（2）舉止大方

除了服飾，領(lǐng)導(dǎo)者的舉止，包括眼神、面部表情、手勢(shì)乃至整個(gè)身體動(dòng)作都是領(lǐng)導(dǎo)者外在形象的重要指標(biāo)，世界上許多知名領(lǐng)導(dǎo)者都接受過(guò)專門的舉止方面的設(shè)計(jì)和培訓(xùn)。因?yàn)樾袨榕e止往往是一個(gè)人內(nèi)心世界的反映。良好、端莊、大方、得體的舉止能展示出領(lǐng)導(dǎo)者的良好修養(yǎng)與氣質(zhì)。

（3）良好的言談方式

語(yǔ)言是人與人接觸時(shí)傳遞信息，交流思想的工具。通過(guò)語(yǔ)言，人們可以洞察一個(gè)人的精神世界。語(yǔ)言可以反映一個(gè)人的道德情操、知識(shí)修養(yǎng)等全方位的素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)者 1

在和各類公眾打交道的過(guò)程中離不開出色的言談。領(lǐng)導(dǎo)者在講話時(shí)既要講究語(yǔ)言文明，避免粗俗，又要確切、簡(jiǎn)潔、主動(dòng)、同時(shí)更要做到邏輯嚴(yán)密，條理清晰，增強(qiáng)其說(shuō)服力、吸引力和感染力。

2．領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在形象

領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體的內(nèi)在形象主要指領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備哪些基本素養(yǎng)呢？

領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)首先當(dāng)屬其個(gè)人魅力。個(gè)人魅力是領(lǐng)導(dǎo)者的重要資源，是重要的無(wú)形資產(chǎn)，是其取得事業(yè)成功的必備素質(zhì)。無(wú)論從哪個(gè)角度分析，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)御能力必定首先來(lái)自于他的魅力，諸如品德魅力、文化魅力、智能魅力、思想魅力、作風(fēng)魅力、組織管理魅力以及提高領(lǐng)導(dǎo)效率和效能魅力等。

以上的諸多魅力中，品格魅力當(dāng)屬第一位。領(lǐng)導(dǎo)者良好的品格是造就政治家的源泉。是決定其自身價(jià)值高低的一個(gè)重要方面，也是領(lǐng)導(dǎo)魅力的重要源泉。夏爾?戴高樂(lè)就曾說(shuō)過(guò)：“那些具有品格的人會(huì)放射出磁石般的力量，對(duì)于追隨他們的人來(lái)說(shuō)，他們是最終目標(biāo)的象征，是希望的象征?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者良好的品德能受到下屬的愛戴、敬佩，同行的支持，并讓后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者找到學(xué)習(xí)的榜樣，更重要的是有助于有效領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象的價(jià)值

領(lǐng)導(dǎo)者作為組織的代表其個(gè)體形象具有二重性。一方面是他本人形象的體現(xiàn)，另一方面又是他所領(lǐng)導(dǎo)的那個(gè)組織形象的體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象不同，他所領(lǐng)導(dǎo)的組織的形象給公眾留下的自然也相異。一旦領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象受到傷害，由于連帶作用，他所領(lǐng)導(dǎo)的組織的形象同樣也會(huì)受到傷害。并且組織形象的傷害往往甚于領(lǐng)導(dǎo)者本人形象的傷害。因此領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)個(gè)體形象保護(hù)也即對(duì)組織形象的保護(hù)。

領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人在公眾心目中的形象往往就代表著整個(gè)組織的形象，公眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象一旦認(rèn)可，也就意味著對(duì)組織形象的認(rèn)可。人人都有一種“愛屋及烏”的心理，公眾喜歡領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象，自然而然也就喜歡該領(lǐng)導(dǎo)者所領(lǐng)導(dǎo)的組織。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體形象與組織形象是一種相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體形象有助于提升組織形象，另一方面，也要注意領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象是以整個(gè)組織形象為土壤的，離開了組織形象的領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體形象，就好比離了枝葉的花，縱有奪目的絢爛，也是轉(zhuǎn)瞬即逝，沒有長(zhǎng)久的生命力。

三、領(lǐng)導(dǎo)者形象與政治績(jī)效分析

1．公眾政治形象與領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效

所謂領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效，又稱領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)績(jī)，是領(lǐng)導(dǎo)履行崗位職責(zé)的結(jié)果，是領(lǐng)導(dǎo)者在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。它是領(lǐng)導(dǎo)者的德、能、勤等素質(zhì)諸要素在實(shí)踐終端上的物化反映，對(duì)干部各方面素質(zhì)情況具有顯示和印證作用。領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，要提升領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)效能，關(guān)鍵就是要重視和落實(shí)好領(lǐng)導(dǎo)者某些方面的公眾政治形象問(wèn)題。

（1）領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)政能力形象

黨的十六大報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，實(shí)際上就是應(yīng)該提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。因?yàn)?，無(wú)論哪一階層的黨政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該既是黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，又是一個(gè)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。因此，領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)政水平的高低，將直接影響著黨的路線、方針、政策的落實(shí)和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，關(guān)系到黨和政府的形象。

（2）領(lǐng)導(dǎo)者的務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新形象

胡錦濤總書記明確提出：“大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”。求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，是黨的優(yōu)良作風(fēng)，是一種可貴的精神狀態(tài)。

求真務(wù)實(shí)，就是要時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。如果說(shuō)實(shí)事求是是我們黨的思想路線的核心，那么求真務(wù)實(shí)就是貫徹黨的思想路線的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，從客觀真實(shí)的情況出發(fā)，才能得出符合實(shí)際的結(jié)論，找出解決問(wèn)題的辦法。回顧中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史，可以說(shuō)我們各項(xiàng)工作的成功和勝利，無(wú)不是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的結(jié)果；而出現(xiàn)大大小小的挫折和失誤，也無(wú)不是因?yàn)楸畴x了求真務(wù)實(shí)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。２１世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是要求創(chuàng)新，知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)。如果閉目塞聽，坐井觀天，因循守舊，故步自封，無(wú)視世界的發(fā)展潮流，跟在別人后邊亦步亦趨地爬行，那就只能落后、挨打。我們正在建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義，是一場(chǎng)前所未有的革命，沒有現(xiàn)成的道路可循，一切都有待于我們大膽創(chuàng)造和探索。尤其在改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段以后，各種深層次的矛盾日益顯現(xiàn)出來(lái)，情況更為復(fù)雜，工作更加艱難。只有大膽探索，敢于開拓，才能拿出新辦法，闖出新路子。

所以，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者形象必須是善于開拓創(chuàng)新，有所作為，真抓實(shí)干，奮發(fā)進(jìn)取的。

2．親和力形象與領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效

領(lǐng)導(dǎo)者的親和力常常與一個(gè)人的個(gè)性特征有關(guān)，但它更與領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)有關(guān)。有的領(lǐng)導(dǎo)者很幽默、很恢諧，但工作作風(fēng)剛硬或剛愎自用，未必有什么親和力；有的領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格凌厲，卻很有親和力。但親和力不是嘻嘻哈哈，也不是簡(jiǎn)單的恢諧幽默，更不是刻意的形象作秀。它是一種內(nèi)質(zhì)上的“和合”品質(zhì)，是對(duì)于公共權(quán)力的自省、警策和對(duì)自我健康人格的一種積極、努力。營(yíng)造親和的形象可以和爭(zhēng)取民眾的印象分。當(dāng)然，親和力不僅僅是一種與人們互動(dòng)的“力”，更是一種人們情感上、形象上的評(píng)價(jià)因素。當(dāng)我們說(shuō)一名領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的親和力時(shí)，往往包含了領(lǐng)導(dǎo)者諸如勤政為民的品格、務(wù)實(shí)和平民化的作風(fēng)這樣一些評(píng)價(jià)內(nèi)容在內(nèi)。由此，這樣的結(jié)論是顯而易見的：政治親和力是領(lǐng)導(dǎo)力的必要條件。

3．政治認(rèn)同形象與領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效

認(rèn)同表現(xiàn)為社會(huì)認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同、族群認(rèn)同等不同內(nèi)容。所謂政治認(rèn)同(Political Identity)，是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中產(chǎn)生的一種感情和意識(shí)上的歸屬感，或者說(shuō)，它是人們對(duì)一定政治系統(tǒng)的承認(rèn)和支持。馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)的研究中，曾使用過(guò)“階級(jí)意識(shí)”的概念，階級(jí)意識(shí)其實(shí)就是政治認(rèn)同感。

政治認(rèn)同對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力十分重要。任何一種領(lǐng)導(dǎo)行為只有以廣泛的政治認(rèn)同為基礎(chǔ)，才能獲得充沛的生命力并維系下去。社會(huì)成員只有在政治認(rèn)同的前提下，才能對(duì)一個(gè)生存其中的組織、社會(huì)乃至國(guó)家，表現(xiàn)出最大的熱忱、忠誠(chéng)和的歸屬感。

因此“形象問(wèn)題”就成了現(xiàn)代政府公共行政、政黨公共執(zhí)政以及各種不同層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者持久關(guān)注的問(wèn)題——例：鄧小平當(dāng)年非常關(guān)注第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的“形象問(wèn)題”。1989年政治**后，鄧小平審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚地提出了世紀(jì)之交第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形象構(gòu)建問(wèn)題。1989年5月31日，鄧小平與中央兩位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)要求：“新的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要使人民感到面貌一新，感到是一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)班子。這是最重要的一條”。

鄧小平的舉措恰到好處地將新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體形象向全國(guó)人民、乃至世界人民作了亮相。

“改革開放形象”，是鄧小平對(duì)中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體形象構(gòu)建要求的核心概念。鄧小平把中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的“形象”問(wèn)題，擺到了政治合法性上來(lái)考量，就是將它與“國(guó)家政治形象”聯(lián)系起來(lái)，并把它作為自己的“政治交代”的重要內(nèi)容。

鄧小平在中國(guó)的關(guān)鍵時(shí)刻塑造了一位負(fù)責(zé)任的領(lǐng)袖的公共形象，為整個(gè)中國(guó)在世界樹立了良好的形象。

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第二篇：論行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)

XX廣播電視大學(xué)行政管理專業(yè)

本科畢業(yè)論文

論行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)

學(xué)生姓名： 學(xué)

號(hào)： 指導(dǎo)教師：

專

業(yè)：

行政管理

年

級(jí)： 學(xué)

校：

大學(xué)生論文寫作指導(dǎo) 論文的選題方法 畢業(yè)論文開題報(bào)告格式 畢業(yè)論文開題報(bào)告注意...畢業(yè)論文格式 畢業(yè)論文注意事項(xiàng)

目

錄

引言

????????????????????????????1新時(shí)期行政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的素質(zhì)

??????????????1.1新時(shí)期行政領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)

?????????????1.1.1良好的政治素質(zhì)

??????????????????1.1.2精湛的法律素質(zhì)

??????????????????

1.1.3廣博的知識(shí)素質(zhì)

??????????????????

1.1.4道德品質(zhì)素質(zhì)

??????????????????

1.2新時(shí)期行政領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)

????????????

1.2.1 正確果斷的決策能力

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1.2.2 良好的選才用人能力

????????????????

1.2.3 較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)能力

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1.2.4 自控、自制和處理危機(jī)的應(yīng)變能力

??????????

2提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的必要性

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2.1目前領(lǐng)導(dǎo)者在素質(zhì)方面存在的缺陷

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2.1.1專業(yè)度不夠

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2.1.2缺乏必要的敬業(yè)精神

????????????????

2.1.3缺乏戰(zhàn)略分析能力

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2.1.4職業(yè)素質(zhì)不高

??????????????????

2.1.5缺乏創(chuàng)新

????????????????????2.2新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的艱巨性

??????????????2.2.1加入世貿(mào)組織給領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)帶來(lái)了多方面的挑戰(zhàn)

????

2.2.2經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化需要提高領(lǐng)導(dǎo)者的各方面素質(zhì) ?3提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的途徑

?????????????????

3.1提高政治素質(zhì)

???????????????????3.2加強(qiáng)品德修養(yǎng)

???????????????????3.3培養(yǎng)民主作風(fēng)

???????????????????3.4理清工作思路

???????????????????3.5為官清正廉潔

???????????????????3.6干實(shí)事、創(chuàng)實(shí)績(jī)

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[摘要] 行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)在行政管理中有著重要作用。行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是進(jìn)行有效領(lǐng)導(dǎo)的重要條件，那么在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備以下基本素質(zhì): 良好的政治素質(zhì)、精湛的法律素質(zhì)、廣博的知識(shí)素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)、正確果斷的決策能力、良好的選才用人能力、較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)能力、自控、自制和處理危機(jī)的應(yīng)變能力、帶領(lǐng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力的基本素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在淵源，是開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的前提與基礎(chǔ),同時(shí)也影響著領(lǐng)導(dǎo)效能，可見領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)在行政領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中有著重要的作用,要想增強(qiáng)行政領(lǐng)導(dǎo)整體影響力，就必須下大力氣提高自身的基本素質(zhì)和能力素養(yǎng)。[關(guān)鍵詞] 領(lǐng)導(dǎo)者

素質(zhì)

必要性

引

言

行政領(lǐng)導(dǎo)者是管理科學(xué)的重要要素，加強(qiáng)對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)的研究是新時(shí)期適應(yīng)變革需要的重要課題之一，行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，幾乎貫穿了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的全過(guò)程。因此在新的形勢(shì)、新的要求下對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)進(jìn)行探究是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的重要內(nèi)容之一。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在淵源，是開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的前提與基礎(chǔ),同時(shí)也影響著領(lǐng)導(dǎo)效能，可見領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)在行政領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中有著重要的作用。進(jìn)入21世紀(jì)，人類社會(huì)已經(jīng)迎來(lái)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代，作為新世紀(jì)的行政領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備比一般行政人員更高的條件，即具有勝任領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的素質(zhì)。面對(duì)當(dāng)前執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，行政領(lǐng)導(dǎo)者要不辱使命，不負(fù)重托，筆者以為，當(dāng)代行政領(lǐng)導(dǎo)者必須按照“三個(gè)代表”的要求，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，切實(shí)提高各方面的素質(zhì)。

行政領(lǐng)導(dǎo)者是行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位。行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是進(jìn)行有效領(lǐng)導(dǎo)的重要條件。行政領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體和領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)高低，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗具有至關(guān)重要的作用，并直接決定行政效果的大小，以及黨和政府在廣大人民群眾心目中影響力的高低，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。努力提高行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)，不斷優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，對(duì)保證領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)順利高效進(jìn)行，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民群眾生活水平的提高，保證國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1新時(shí)期行政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的素質(zhì)

行政領(lǐng)導(dǎo)者是指在各級(jí)行政組織中，經(jīng)選舉或任命而享有法定權(quán)威，具有組織、管理、決策、指揮職能的行政人員。行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)除了生理學(xué)意義的特征外，主要是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉形成的，在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些內(nèi)在要素的總和。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)，第2頁(yè)

國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段。在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？

1.1新時(shí)期行政領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì) 1.1.1良好的政治素質(zhì)

政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的思想政治觀點(diǎn)和政治立場(chǎng)等方面的基本條件。只有具備了良好的政治素質(zhì)，才能更好地吸引人才、領(lǐng)導(dǎo)下屬，才能保證各項(xiàng)工作沿著正確的路線健康發(fā)展，不斷取得成功?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！笨追鄙源騽?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的心，就是因?yàn)樗兄安粸槊窠鈶n，何以言公仆”的崇高政治信條。反觀那些以權(quán)謀私、燈紅酒綠，日益腐化墮落的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者，他們之所以會(huì)成為當(dāng)今社會(huì)中的渣滓，就是因?yàn)樗麄儾蛔⒁饧訌?qiáng)學(xué)習(xí)，一步步放松了對(duì)自己世界觀、人生觀的改造，置為人民服務(wù)于腦后，拋棄了政治素質(zhì)這一為官之本。

1.1.2精湛的法律素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部在依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)程中，不僅僅是貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的黨務(wù)政務(wù)工作者，是而且應(yīng)當(dāng)是國(guó)家法律工作者。這就需要行政領(lǐng)導(dǎo)者要系統(tǒng)掌握法律知識(shí)，在行政管理體制中能夠熟練地運(yùn)用法律手段對(duì)日常行政事務(wù)進(jìn)行有效的監(jiān)控。同時(shí)還要認(rèn)識(shí)并了解到中國(guó)現(xiàn)有法律條文與在處理內(nèi)外政務(wù)過(guò)程中相抵觸的部分而未重新立法的新情況新問(wèn)題，立足國(guó)家利益，運(yùn)用法律武器靈活處理，還要嚴(yán)格執(zhí)法，依法行政，依法管理。

1.1.3廣博的知識(shí)素質(zhì)

作為行政領(lǐng)導(dǎo)者必須具有淵博的文化知識(shí)，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及獲取新知識(shí)的能力。首先，要懂管理，掌握行政管理，財(cái)務(wù)管理，審計(jì)管理，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，寫作學(xué)等相關(guān)知識(shí)。在基礎(chǔ)知識(shí)方面，掌握社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、邏輯學(xué)等知識(shí)。其次行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一是扎實(shí)的馬克思主義理論修養(yǎng)，熟讀馬列著作，掌握馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”的理論精華；二是具備上述所述的豐富的專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)；三是具有豐富的人文科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)；四是關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，關(guān)注世界科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，了解當(dāng)代最新的發(fā)明創(chuàng)造，以及新方法，新思維、新理論、儲(chǔ)備和應(yīng)用新知識(shí)。

1.1.4道德品質(zhì)素質(zhì)

在社會(huì)工作行政領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)修養(yǎng)中，道德品質(zhì)素養(yǎng)是不可缺少的一環(huán)。只有平時(shí)注意道德品質(zhì)的修養(yǎng)，才會(huì)有助于工作和事業(yè)的順利進(jìn)行，才會(huì)取得令人滿意的成績(jī)。好的道德品質(zhì)一是要通過(guò)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己的認(rèn)識(shí)水平，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，以正確的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己、約束自己、激勵(lì)自己，形成明確的道德觀念，這樣才能用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)和言論，培養(yǎng)和磨練出

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優(yōu)秀的道德品質(zhì)；二要通過(guò)反省克己。經(jīng)常在自己內(nèi)心深處用道德標(biāo)準(zhǔn)檢查、反省，找出壞毛病、壞思想、錯(cuò)誤的念頭并加以克制。只學(xué)習(xí)而不內(nèi)省，學(xué)得再多也無(wú)益處，難以有品德上的提高；三是要積善慎獨(dú)。積善就是要精心保持自己的善行，“不以善小而不為”，高尚的品質(zhì)、人格不是一夜能養(yǎng)成的，只有能積善，才能有高尚的品德；慎獨(dú)是古人特別強(qiáng)調(diào)的一種修養(yǎng)方法。這種方法強(qiáng)調(diào)要在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，不僅不能放松，而是要更加注意堅(jiān)持自己的道德信念，不受外界的引誘，要能做到“不動(dòng)心、不伸手、不邁步”，不容許任何邪惡的念頭萌發(fā)，不去干一點(diǎn)不符合原則和道德規(guī)范的事，這樣才能防微杜漸，使自己的道德高尚純凈。

1.2新時(shí)期行政領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)

1.2.1正確果斷的決策能力

決策是行政領(lǐng)導(dǎo)的基本職能，決策的正確與否關(guān)系到行政管理事業(yè)的成敗。行政領(lǐng)導(dǎo)處于決策的核心地位，因此行政領(lǐng)導(dǎo)必須具備正確的決策能力，實(shí)行科學(xué)的民主的決策。首先，應(yīng)善于采集與決策有關(guān)的信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，同時(shí)多進(jìn)行調(diào)查，重視秘書輔助人員的調(diào)查來(lái)收集信息。為正確的決策打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次，在廣泛的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，能夠善于捕捉時(shí)機(jī)，力排眾議果斷決策。

1.2.2良好的選才用人能力

選賢才用好人是一個(gè)優(yōu)秀的行政領(lǐng)導(dǎo)必須具備的能力。當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，任何一個(gè)行政組織它都管轄了一定區(qū)域的社會(huì)公共事務(wù)，行政領(lǐng)導(dǎo)不可能每事必躬，必須選用大批人員去做基層的管理工作和實(shí)務(wù)性工作，選賢才用好人是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本要求。選用什么樣的人才，作為行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)掌握以下原則：一是堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，切勿求全?zé)備。合理確立人才標(biāo)準(zhǔn)，使人人各得其所，各得其用，各盡職守。二是大膽選用新人，切忌論資排輩。三是推有膽有識(shí)之才，戒唯順唯親之風(fēng)。四是狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，廉潔奉公，不給跑官要官之徒一點(diǎn)機(jī)會(huì)。

1.2.3較強(qiáng)的文字和口頭表達(dá)能力

行政領(lǐng)導(dǎo)的文字和口頭表達(dá)能力是其從事行政管理活動(dòng)的基本功。一位優(yōu)秀的行政領(lǐng)導(dǎo)在文字表達(dá)方面絕不是完全依賴于身邊的秘書人員，宣傳材料，演講搞，各種報(bào)告和總結(jié)等工作都少不了依靠自己的文字功夫?？陬^表達(dá)方式是最常用、最簡(jiǎn)捷的傳播手段，也是人類溝通思想的重要手段，行政領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常要主持各種會(huì)議，傳達(dá)會(huì)議精神，進(jìn)行演說(shuō)，發(fā)出各項(xiàng)指令，作報(bào)告進(jìn)行政治鼓動(dòng)，因此行政領(lǐng)導(dǎo)須具備較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，要能清晰明了地發(fā)布信息表達(dá)思想，而且要幽默機(jī)智、談吐風(fēng)雅、引人入勝、令人信服。

1.2.4自控、自制和處理危機(jī)的應(yīng)變能力

第三篇：論領(lǐng)導(dǎo)者與管理者

論領(lǐng)導(dǎo)者與管理者

在我做企業(yè)管理咨詢的這些年，看到幾乎所有的小型企業(yè)的老板，每天都要面臨許多重要的決策。他們可能會(huì)把大部分精力放在設(shè)置總體構(gòu)想上，而把企業(yè)管理工作留給其他人。當(dāng)這種策略已成為一種普遍的策略時(shí)，重要的是老板們要了解這些技巧如何能夠相輔相成。

領(lǐng)導(dǎo)者的工作是了解大局并且讓人們?nèi)ソ邮芤粋€(gè)更大的設(shè)想。不幸的是，領(lǐng)導(dǎo)人有時(shí)可能會(huì)忽視有助于企業(yè)運(yùn)行的日常進(jìn)程。因此，他們可能會(huì)創(chuàng)造不現(xiàn)實(shí)的政策，目標(biāo)，或者甚至是新的產(chǎn)品。領(lǐng)導(dǎo)人需要了解員工們的時(shí)間都花在了什么地方以及什么樣的障礙可能會(huì)妨礙到他們。

領(lǐng)導(dǎo)者需要員工們能夠感覺到他們有資格分享可以改變公司的偉大的創(chuàng)意。與跟隨你的高級(jí)經(jīng)理的指導(dǎo)的那些人進(jìn)行所謂的“越級(jí)會(huì)談”的方式是你確定你的團(tuán)隊(duì)是否有與公司一致的工作重點(diǎn)的一種方式。

同樣地，管理者關(guān)注日常任務(wù)可能會(huì)分散他們對(duì)更大的圖景的注意力。記得暫時(shí)放下你的待辦事項(xiàng)清單，考慮一下季度或目標(biāo)，合理運(yùn)用績(jī)效考核。這些目標(biāo)可能包括投資于員工發(fā)展或者可以幫助你的團(tuán)隊(duì)和公司與眾不同的一個(gè)項(xiàng)目。提醒自己更大的目標(biāo)可以幫助你更好的保持客觀判斷力以及指導(dǎo)員工。

無(wú)論你的角色是什么，都要將個(gè)體的動(dòng)機(jī)和公司的需要之間的點(diǎn)連系起來(lái)，形成一個(gè)完整的企業(yè)管理體系。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者和管理者，導(dǎo)師關(guān)系對(duì)于理解讓你的公司運(yùn)行，并且?guī)椭總€(gè)人的個(gè)人發(fā)展的人來(lái)說(shuō)是非常重要的。

找到可以幫助你成長(zhǎng)的人的重要性我再怎么強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分。找個(gè)你尊重的人并且

和他們進(jìn)行私人的，一對(duì)一的對(duì)話。如果花時(shí)間與你尊敬和欽佩的人在一起，保留關(guān)鍵信息的機(jī)會(huì)就會(huì)急劇增加。

澤亞企業(yè)管理咨詢小提示：無(wú)論你是一個(gè)大型公司的首席執(zhí)行官，還是一個(gè)小型企業(yè)老板或者加盟商，領(lǐng)導(dǎo)和管理之間的平衡都是關(guān)鍵。知道他們是如何相互補(bǔ)充的，你就會(huì)和在你身邊的恪盡職守的，積極上進(jìn)的員工們一起走在通往成功的道路上。

第四篇：行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

人類邁進(jìn) 21 世紀(jì), 全球經(jīng)濟(jì)科技革命和信息化正在越來(lái)越深刻地影響著 人類的生活,工作和學(xué)習(xí)方式.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),知識(shí)對(duì)提高個(gè)人素質(zhì)和推 進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步發(fā)揮著決定性的作用.作為領(lǐng)導(dǎo)者也不例外, 特別是與社會(huì), 人民有著密切聯(lián)系的行政領(lǐng)導(dǎo)者.在公共行政領(lǐng)域內(nèi),只有建立高素質(zhì)的領(lǐng) 導(dǎo)干部隊(duì)伍, 才能在知識(shí)爆炸, 高新技術(shù)發(fā)展日新月異,在全面建設(shè)小康社會(huì), 和諧社會(huì)及社會(huì)主義新農(nóng)村的今天適應(yīng)極其復(fù)雜的行政管理工作,做出正確 的行政決策,提高行政效率.一,行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的涵義及特征

素質(zhì)是指在特定的條件下,特定的時(shí)間內(nèi)某一事物的基本狀態(tài)或特征, 是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性.所謂行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì),就是指行政 領(lǐng)域內(nèi)的行政領(lǐng)導(dǎo)者在一定先天稟賦的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天的實(shí)踐鍛煉和學(xué)習(xí)

① 所形成的, 在行政活動(dòng)中經(jīng)常發(fā)揮作用的本質(zhì)要素的總和.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是一

個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者區(qū)別其他領(lǐng)導(dǎo)者最根本的內(nèi)在要素之一,它是領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮作用的最 根本保證,是由領(lǐng)導(dǎo)者的思想政治素質(zhì),知識(shí)素質(zhì),能力素質(zhì),身體素質(zhì)及 領(lǐng)導(dǎo)形象等具體素質(zhì)構(gòu)成的綜合整體.具體說(shuō)有雙重意義:首先是指構(gòu)成領(lǐng) 導(dǎo)者的各種內(nèi)在要素,即領(lǐng)導(dǎo)者成為領(lǐng)導(dǎo)的生理,心理,文化,思想,政治 道德等因素,以及由這些因素而形成的本質(zhì)性能力,即領(lǐng)導(dǎo)能力,這是領(lǐng)導(dǎo) 者發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的基礎(chǔ)與前提條件;其次是指這些要素和能力的現(xiàn)實(shí)狀態(tài), 即發(fā)展程度或?qū)嶋H水平.也即是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)同時(shí)也是一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)概

念,這能夠描述現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際狀態(tài),水平和差距.領(lǐng)導(dǎo)者具有素質(zhì)的高低, 關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)施及完成程度.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)具有如下特征: 其一, 時(shí)代性: 指一代之治有一代之才, 也即人們所說(shuō)的“時(shí)事造英雄”, 不同的歷史時(shí)期和不同的任務(wù),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)有不同的要求.在**時(shí)期, 需要的是具有平定**,領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo).在和平與發(fā)展作為時(shí)代主題的今 天,需要的是能夠維護(hù)團(tuán)結(jié),統(tǒng)一,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo).其二,綜合性:美國(guó) 著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家華倫本尼斯有一個(gè)很形象的比喻:一個(gè)不敗的領(lǐng)導(dǎo)者,必須 依靠三條腿來(lái)支撐:一是堅(jiān)定的雄心壯志;二是領(lǐng)導(dǎo)工作的能力;三是優(yōu)秀 的道德素質(zhì).這說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)不是孤立的,而是多種能力素質(zhì)的有機(jī)綜 合.其三,層次性:指處于不同層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者具有不同的素質(zhì)要求.處于高 層的領(lǐng)導(dǎo)者,需要的是具有敏銳的觀察力和對(duì)全局的把握力,決策力.處于 基層的領(lǐng)導(dǎo)者,需要的是較高的執(zhí)行力,能夠準(zhǔn)確理解上級(jí)的意圖,從而采 取正確的措施來(lái)完成自己的工作.二,行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本內(nèi)容

行政領(lǐng)導(dǎo)者是公共行政組織的核心,旗幟和象征.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)常常左右 領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式,決定其領(lǐng)導(dǎo)水平,直接影響領(lǐng)導(dǎo)效果.對(duì)當(dāng)前公共行政 領(lǐng)導(dǎo)者如何完成黨, 國(guó)家和人民交給的任務(wù), 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的根本要求是“德 才”兼?zhèn)?公共行政領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)有行使公共權(quán)力,維護(hù)公共利益,履行公共責(zé) 任的使命.因此自身的“德”非常重要,即領(lǐng)導(dǎo)者道德修養(yǎng).當(dāng)前,群眾反 映最大最強(qiáng)烈的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題,對(duì)公共行政領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),根源就在 “德”上.作為一個(gè)公共行政領(lǐng)導(dǎo)者,有德無(wú)才也不能完成組織任務(wù).沒有 才能,就不能做出高水平的決策,以至于用好每一位下屬.“德才”是一個(gè) 完整的整體.作為一位領(lǐng)導(dǎo)者,特別是負(fù)有重大責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)具有如下 素質(zhì):

(一)思想政治素質(zhì)

這是任何領(lǐng)導(dǎo)都必須具備的重要素質(zhì).即要具備系統(tǒng)的馬克思列寧主義, 毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,并以此作為工作實(shí)踐的 理論指導(dǎo),立足于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,解放思想,事實(shí)求是,做到與時(shí)俱

進(jìn).作為領(lǐng)導(dǎo)者,只有不斷學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的思想,才能不斷開拓和創(chuàng)新馬 克思列寧主義, 毛澤東思想, 鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的新境界, 才能在工作中發(fā)揮出自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,才能開展工作和保持自己不走上貪污 腐敗的道路.其一,要有堅(jiān)定正確的政治方向.馬克思列寧主義,毛澤東思 想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的行動(dòng)指南,只有不斷的 學(xué)習(xí)和強(qiáng)化,才能在復(fù)雜的行政活動(dòng)中永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性,才能理解和執(zhí) 行黨的有關(guān)方針和政策.社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者,是黨和國(guó)家政策的制定者 和執(zhí)行者.在改革開放新的歷史時(shí)期,在復(fù)雜多變的環(huán)境下,在黨十六大全 面建設(shè)小康社會(huì),社會(huì)主義和諧社會(huì)和新農(nóng)村的宏偉目標(biāo)下,能不能順利實(shí) 現(xiàn)各種目標(biāo),與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者有沒有正確的政治方向有著密切不可分的聯(lián)系.堅(jiān)定的政治方向,在社會(huì)主義初級(jí)階段,就是能否高舉鄧小平理論這面建設(shè) 有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想,緊密團(tuán)結(jié)在 以胡錦濤為總書記的黨中央周圍,繼續(xù)推進(jìn)具有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建 設(shè).其二,要全心全意為人民服務(wù).黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫 進(jìn)了黨章,并作為我們黨的行動(dòng)指南之一,而“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì) 是“立黨為公,執(zhí)政為民”,“三個(gè)代表”重要思想之一就是始終代表最廣 大人民的根本利益.作為領(lǐng)導(dǎo)者,手中必然要掌握一定的權(quán)力.而權(quán)力具有 兩重性,它可以使領(lǐng)導(dǎo)者更能充分地發(fā)揮聰明才智,造福于人民,也可以使 領(lǐng)導(dǎo)者走上以權(quán)謀私的道路,如何運(yùn)用好權(quán)力,對(duì)任何一位領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)都是 嚴(yán)峻的考驗(yàn),也是能否搞好工作的關(guān)鍵.作為領(lǐng)導(dǎo)者,要時(shí)刻提醒自己,自 己手中的權(quán)力是人民賦予的,要用手中的權(quán)力為人民服務(wù),解決人民所面臨 的困難,時(shí)刻謹(jǐn)記為人民服務(wù)的宗旨,做到位高不失公仆心.(二)知識(shí)素質(zhì)

知識(shí)是人智慧的內(nèi)在根源,是德,才發(fā)展的基礎(chǔ).高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人 的知識(shí)越廣,人的本身也越完美.作為一名現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者,必須具備一定知識(shí), 具有一定的文化程度, 這樣才能與時(shí)俱進(jìn).1, 馬克思主義的理論知識(shí).1985 年 9 月,鄧小平同志在黨的全國(guó)代表大會(huì)上的講話指出:“我希望黨中央能 做出切實(shí)可行的決定,使全黨的各級(jí)干部,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部,在繁忙的工作 中,仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí),熟悉馬克思主義的基本理論,從而加強(qiáng)我們工

作中的原則性,系統(tǒng)性,預(yù)見性和創(chuàng)造性.”②學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理, 不僅可以正確解決領(lǐng)導(dǎo)者在工作中的政治方向問(wèn)題,而且是全面提高領(lǐng)導(dǎo)者 的決策,指揮水平,有效地提高領(lǐng)導(dǎo)者整體素質(zhì)的首要條件.一定的馬克思 主義基本原理, 就是要運(yùn)用馬克思主義的基本原理去分析問(wèn)題, 解決問(wèn)題.2, 專業(yè)知識(shí)和管理知識(shí).相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和管理知識(shí),是領(lǐng)導(dǎo)者熟悉本單位工 作性質(zhì)和管理本單位工作的前提條件.列寧曾經(jīng)對(duì)蘇共黨某些領(lǐng)導(dǎo)人只會(huì)空 議論,缺乏實(shí)際的管理經(jīng)驗(yàn),不懂得科學(xué)的現(xiàn)象,進(jìn)行尖銳的批評(píng),他指出: “對(duì)我們來(lái)說(shuō),那些雖然是資產(chǎn)階級(jí)的但是精通業(yè)務(wù)的'科學(xué)和技術(shù)專家' , 要比狂妄自大的共產(chǎn)黨員寶貴十倍,這種狂妄自大的共產(chǎn)黨員無(wú)論白天和黑 夜隨時(shí)都愿意起草'綱領(lǐng)',提出'口號(hào)',發(fā)表完全抽象的議論.”③列寧 認(rèn)為,這樣的共產(chǎn)黨員,“我寧可拿出幾十個(gè)來(lái)?yè)Q一個(gè)老老實(shí)實(shí)研究本行業(yè) 務(wù)和有學(xué)識(shí)的'資產(chǎn)階級(jí)專家'.”④這無(wú)疑說(shuō)明了,對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō), 沒有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)的管理知識(shí),無(wú)論你口號(hào)提得多么響亮,都不能 成為一位合格的領(lǐng)導(dǎo)者.行政活動(dòng)是一項(xiàng)涉及面廣,工作復(fù)雜,如果沒有扎 實(shí)的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)的管理知識(shí),即使是一個(gè)很有威望的領(lǐng)導(dǎo)者也不一定能 做好自己的本質(zhì)工作.(三)能力素質(zhì)

能力,是一個(gè)人智力,體力和技能的綜合性表現(xiàn).領(lǐng)導(dǎo)能力:是指領(lǐng)導(dǎo) 者所具有的知識(shí),經(jīng)驗(yàn),經(jīng)歷協(xié)調(diào)起來(lái),把優(yōu)秀的素質(zhì)和好的方式方法結(jié)合 起來(lái),然后最大限度地發(fā)揮出的個(gè)人能力.領(lǐng)導(dǎo)能力是任何領(lǐng)導(dǎo)者必須具備 的能力之一,沒有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力,就不可能成為一位成功,有作為的領(lǐng)導(dǎo) 者,特別是處于復(fù)雜過(guò)程中的領(lǐng)導(dǎo)者.應(yīng)該具有:1,思維能力:是指對(duì)客 觀事物進(jìn)行觀察,分析和考慮的能力.思維的深度,廣度和邏輯性的周密性, 是任何一位領(lǐng)導(dǎo)者智力的集

中體現(xiàn).行政領(lǐng)導(dǎo)處于繁忙的事務(wù)中,周密的思 維能力是其成功的前提之一.2,協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力:領(lǐng)導(dǎo)者不僅要面對(duì)上級(jí) 領(lǐng)導(dǎo)者,還要管理好自己的工作人員,每天要面對(duì)多種不同性質(zhì)的人.搞好 工作不僅要處理好與上級(jí)的關(guān)系,還要能夠充分發(fā)揮下級(jí)工作人員的主動(dòng)性 和積極性,協(xié)調(diào)好不同性質(zhì)人的人際關(guān)系,這都要求領(lǐng)導(dǎo)者具備一定的協(xié)調(diào) 能力.特別是要得到上級(jí)的肯定和下級(jí)的擁護(hù),這正是所謂的“得人心者得

天下”.作為領(lǐng)導(dǎo)者,只要得到上級(jí)的肯定和下級(jí)的擁護(hù),其實(shí)其工作就已 經(jīng)完成了.3,表達(dá)能力:無(wú)論是處于任何層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者,都是整個(gè)行政領(lǐng)域 內(nèi)一個(gè)不可分割的部分,其開展工作需要其他層級(jí),部門的合作.在進(jìn)行工 作交流中,領(lǐng)導(dǎo)者能否清楚表達(dá)自己的意識(shí),讓別人及下屬能夠完全明白, 這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者具有較強(qiáng)的表達(dá)能力是一個(gè)極大的要求.如果作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者, 說(shuō)話口齒不清,含含糊糊,讓別人不能理解其意識(shí)表達(dá),別人就不能進(jìn)行與 其有效的合作和執(zhí)行其安排.其工作就會(huì)不能的到很好的完成.(四)身體素質(zhì)

健康的體魄和健康的心理, 這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本要求.俗話說(shuō): “身 體是革命的本錢”.荀子說(shuō)過(guò)“形具而神生”.旺盛的精力寓于健康的體魄.領(lǐng)導(dǎo)者每天都要進(jìn)行繁重的工作.周恩來(lái)在《我的修養(yǎng)原則》中寫道:“健 全身體,保持合理的生活規(guī)律,這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ).”健康的體魄是 領(lǐng)導(dǎo)者不可缺少的一部分.健康的心理對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者開展工作具有積極的作用, 一個(gè)具有積極性,開朗心理,堅(jiān)強(qiáng)意志的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)其開展工作能取得成功 具有巨大的作用.而一個(gè)具有自卑感,嫉妒心,軟弱性格,抑郁靦腆的領(lǐng)導(dǎo) 者,其開展工作是很難取得成功的.(五)領(lǐng)導(dǎo)形象

領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)者在其領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng),下屬和公眾中留下的綜合印象以及得 到的總體性評(píng)價(jià).具體說(shuō)就是領(lǐng)導(dǎo)者在行政活動(dòng)中的言,行,舉止以及工作 的方式,方法在下屬,公眾中留下的綜合印象和總體評(píng)價(jià).領(lǐng)導(dǎo)者的形象無(wú) 論是對(duì)于下屬還是對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)都是看不見的,但其又是客觀存在的.一位 具有良好形象的領(lǐng)導(dǎo),在其下屬和公眾中開展起工作來(lái)就會(huì)得到擁護(hù),無(wú)論 是說(shuō)話還是開展工作都會(huì)得到好的評(píng)價(jià),正如一句格言所說(shuō):“最有利于證 明自己的方法不是在于你怎么說(shuō),而在于你怎么做”.不良的領(lǐng)導(dǎo)形象會(huì)使 下屬產(chǎn)生一種抵制的心理情緒,阻礙工作的開展和完成.三,行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)存在的問(wèn)題

增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力,是新時(shí)期關(guān)系我國(guó)生死存亡和黨的前途命運(yùn)的一個(gè) 重要課題.而黨的執(zhí)政能力的建設(shè),關(guān)鍵是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的建設(shè).然而,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者在行政活動(dòng)中不僅沒有完成黨和人民交給的任務(wù),反而利

用自己手中的權(quán)力為自己謀利益,背叛了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,許 多處于高層的領(lǐng)導(dǎo)者貪污受賄,權(quán)錢交易的道路,這和領(lǐng)導(dǎo)者本身具有的素 質(zhì)有著密切的關(guān)系.個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者沒有具備完整的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),主要表現(xiàn)在以下 幾方面:1,沒有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和為人民服務(wù)的思想:改革開放二十多年 來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)及人民的生活水平都有了極大的提高,但隨之而來(lái)的西方拜 金主義和享樂(lè)主義等腐朽思想也影響了中國(guó)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者,使他們失去了堅(jiān)定 的政治立場(chǎng)和為人民服務(wù)的思想而走上權(quán)錢交易的腐敗道路,嚴(yán)重缺乏崇高 的思想政治素質(zhì).2,專業(yè)知識(shí)和管理知識(shí)比較缺乏:個(gè)別從事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的 領(lǐng)導(dǎo)者,有的是原來(lái)因?yàn)槟撤N原因,比如當(dāng)兵退伍回來(lái)工作,因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)而 當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo);有的是從其他行業(yè)轉(zhuǎn)入行政領(lǐng)域當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,比如有的在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 做出一定的成績(jī)而調(diào)入行政領(lǐng)域當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),對(duì)他們來(lái)說(shuō)就缺乏相關(guān)的行政原理 知識(shí)和行政管理知識(shí).3,缺乏相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐,不能制定切實(shí)可行的方案 及措施:近年來(lái),許多大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生經(jīng)過(guò)各種選拔而走上領(lǐng)導(dǎo)者的職位, 對(duì)他們來(lái)說(shuō),雖然具有扎實(shí)的文化知識(shí),但缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)發(fā)生的 客觀問(wèn)題不能及時(shí)做出最優(yōu)的解決方案及措施,有的還會(huì)出

現(xiàn)手忙腳亂的現(xiàn) 象,不僅不能提高工作效率,反而會(huì)貽誤對(duì)問(wèn)題的解決.4,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)存在 著身體多病,心理不健康現(xiàn)象:在現(xiàn)階段,雖然許多單位都在進(jìn)行新老交替, 但由于老的工作人員具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),其實(shí)關(guān)鍵的工作還是由他們來(lái)完 成,但他們因?yàn)槟昙o(jì)過(guò)大,工作繁忙而導(dǎo)致身體,身心等出現(xiàn)多種病狀,從 而影響他們不能按時(shí)完成自己的工作,在一定程度上影響了行政工作效率的 提高.總之,在現(xiàn)階段的行政領(lǐng)域內(nèi),作為行政領(lǐng)導(dǎo)者的許多人員,他們擁 有的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)并不完善,全面,由于多方面的原因而使其素質(zhì)存在著或多或 少的不足,這對(duì)其開展工作,提高行政工作效率具有巨大的影響,作為領(lǐng)導(dǎo) 者要不斷加強(qiáng)自己各方面的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)建設(shè).四,提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的方法和途徑

領(lǐng)導(dǎo)者不是天生就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的, 所以, 領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)也不是天生就具有的.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的,因而是不斷發(fā)展和變 化的.并且在當(dāng)今的行政領(lǐng)域內(nèi),領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)還存在著許多的不完善.作 為領(lǐng)導(dǎo)者,要不斷提高和完善自己的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),為做好自己的工作打下堅(jiān)實(shí)

6的基礎(chǔ):

(一)進(jìn)行體制改革,完善行政領(lǐng)導(dǎo)體制,規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力 及權(quán)力運(yùn)行后果

社會(huì)環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這種公眾性人物具有很大的影響,良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)領(lǐng) 導(dǎo)者發(fā)揮其作用具有很大的幫助, 不良的社會(huì)環(huán)境不僅會(huì)阻礙領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展, 甚至?xí)诡I(lǐng)導(dǎo)者自己在思想上,行動(dòng)上背離人民群眾.在行政領(lǐng)域內(nèi),由于 領(lǐng)導(dǎo)體制的不完善,許多領(lǐng)導(dǎo)者在工作中經(jīng)常出現(xiàn)因權(quán)力劃分不明確而處于 權(quán)力爭(zhēng)奪的旋渦中;還有,因?yàn)闆]有明確的法律對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力運(yùn)行的行為及 后果進(jìn)行監(jiān)督, 有的領(lǐng)導(dǎo)者不是用自己的權(quán)力為人民服務(wù)而是為自己謀利益.因此,必須不斷完善行政體制.第一,要進(jìn)行政治體制改革.政治體制改革 就是要建立完整的行政領(lǐng)導(dǎo)體制,規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力運(yùn)行體制,使領(lǐng)導(dǎo)者能 夠在自己的權(quán)力范圍內(nèi)做好自己的工作而不受其他人,部門的影響,使自己 不陷入權(quán)力斗爭(zhēng)的旋渦中而消耗精力.第二,要制定嚴(yán)格的法律來(lái)約束領(lǐng)導(dǎo) 者行使權(quán)力,對(duì)權(quán)力運(yùn)行的結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督.權(quán)力具有雙重性,要制定嚴(yán)格的 法律來(lái)約束領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力,避免領(lǐng)導(dǎo)者用權(quán)力為自己謀私利,從而有利于 增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者用權(quán)力為人民服務(wù)的思想.因而健全,健康的社會(huì)制度安排,是 領(lǐng)導(dǎo)者得以服務(wù)于公眾的兩個(gè)起碼條件.一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)者有權(quán)的制度安排,使 領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力得到合法的承認(rèn).另一個(gè)是他“循規(guī)蹈矩”,在合法的范圍里 行動(dòng),不用于私人目的.因此要提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì),進(jìn)行體制改革,健全合理 的行政領(lǐng)導(dǎo)體制,保障和限制領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利和行為.(二)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)意識(shí),提高領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)文化 水平

學(xué)習(xí)是提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本途徑,古人有云:“學(xué)者非必為仕.仕者必 如學(xué)”.隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化,各種情況也是在不斷的變化中,領(lǐng)導(dǎo) 者要使自己的思想適宜新情況就得不斷學(xué)習(xí).因此,1,要不斷加強(qiáng)對(duì)黨的 方針,政策及指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí).領(lǐng)導(dǎo)者是黨和國(guó)家政策的執(zhí)行者,要在黨和 國(guó)家政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行工作.而黨和國(guó)家的政策,方針以及指導(dǎo)思想是 隨著社會(huì),經(jīng)濟(jì)的變化而變化,因此,領(lǐng)導(dǎo)者就必須不斷地學(xué)習(xí),不斷更新

自己的思想理論水平,使自己的主觀思想能夠適應(yīng)客觀的發(fā)展.2,要不斷 加強(qiáng)相關(guān)知識(shí),技能的學(xué)習(xí).作為行政領(lǐng)導(dǎo),就必須精通行政及行政管理的 相關(guān)知識(shí),能夠及時(shí)運(yùn)用正確的行政原理來(lái)解決行政活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題.還 有在電子政務(wù)發(fā)展迅速的今天,計(jì)算機(jī)技術(shù)在行政活動(dòng)中也是非常重要的技 術(shù).因此.在新知識(shí),新業(yè)務(wù),新情況不斷涌現(xiàn)的今天,作為領(lǐng)導(dǎo)者就必須 培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)意識(shí),增加自己的知識(shí)面.特別在今天,世事變化速度 在不斷加快,只有不斷學(xué)習(xí)各方面的知識(shí),才能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì).(三)鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)者積極參與社會(huì)實(shí)踐,投身社會(huì)實(shí)踐

領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)并不是天生就有的,是領(lǐng)導(dǎo)者在后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐 漸形成的.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的高低,離不開實(shí)踐.古語(yǔ)云:“紙上得來(lái)終覺淺, 絕知此事要躬行”.只有在實(shí)踐中才能出真知,實(shí)踐才能長(zhǎng)才干.任何層次 的領(lǐng)導(dǎo)者都必須投身于社會(huì)實(shí)踐中去鍛煉.豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是現(xiàn)階段領(lǐng)導(dǎo)者 必須具備的素質(zhì),它是領(lǐng)導(dǎo)者觀察客觀情況,制定能夠解決相關(guān)問(wèn)題決策的 基礎(chǔ).因此,領(lǐng)導(dǎo)者自己必須加強(qiáng)實(shí)踐,積極投身于社會(huì)實(shí)踐中去加強(qiáng)自身 素質(zhì)的提高.1,領(lǐng)導(dǎo)者要深入群眾,下屬中去.俗話說(shuō)沒有實(shí)踐就沒有發(fā) 言權(quán).作為領(lǐng)導(dǎo)者就是要制定切實(shí)可行的實(shí)施方案解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題, 而參加實(shí)踐,了解問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)者制定方案的依據(jù).并且,領(lǐng)導(dǎo)者還要充分了 解下屬,做到合適的人員做合適的工作,這樣才能充分發(fā)揮下屬的積極性, 主動(dòng)性,做好每一項(xiàng)工作.2,要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者不斷進(jìn)行各種培訓(xùn),提高其實(shí)踐 能力.參加培訓(xùn)不僅可以增加領(lǐng)導(dǎo)者自身的文化知識(shí),而且還能提高領(lǐng)導(dǎo)者 的技能,不斷培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者適應(yīng)新情況的能力.領(lǐng)導(dǎo)者只有在實(shí)踐中才能不斷 提高自己的能力,從而有助于領(lǐng)導(dǎo)者做出正確的決策.(四)提高個(gè)人修養(yǎng)

個(gè)人修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)形象的基礎(chǔ)條件之一.任何領(lǐng)導(dǎo)者,第一要 自鑒.領(lǐng)導(dǎo)者要自己對(duì)自己有個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),清醒認(rèn)識(shí)到自己要做什么,有 多大的能力,能做出什么水平的實(shí)施方案,要堅(jiān)持做到廣泛學(xué)習(xí),周密思考, 準(zhǔn)確分辨,切實(shí)行動(dòng).不斷增強(qiáng)自己的知識(shí),做到一切游刃有余.第二要自 律.江澤民同志強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志應(yīng)該自重,自省,自警,自勵(lì),在各方

面以身作則,樹立好榜樣.領(lǐng)導(dǎo)者由于所處的環(huán)境復(fù)雜多樣,作為領(lǐng)導(dǎo)者要 嚴(yán)格要求自己,無(wú)論是思想上,還是工作上,要時(shí)刻保持清醒的頭腦,避免 思想受當(dāng)今社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響,工作上要做到以身作則,踏實(shí)肯干.在 工作上難免會(huì)出現(xiàn)失誤,但在出現(xiàn)失誤后要敢于接受批評(píng)和開展自我批評(píng), 認(rèn)真反省,從而更加嚴(yán)格要求自己,不斷提高和完善自己.伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展,為了完成各級(jí)行政工作.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要不斷提 高各方面的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),正確理解黨的各項(xiàng)方針政策,做出正確符合客觀實(shí)際 的決策.因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理,培養(yǎng)堅(jiān)定的 政治方向,堅(jiān)定為人民服務(wù)的宗旨,增強(qiáng)拒腐防變的思想,充分發(fā)揮一個(gè)領(lǐng) 導(dǎo)者的作用.9

參考文獻(xiàn):

1,張魯豫 劉京渝 《領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和新要求》中國(guó)行政網(wǎng)

2,羅明《提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì),增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力 中國(guó)行政網(wǎng)

3, 王樂(lè)夫 《領(lǐng)導(dǎo)學(xué): 理論.實(shí)踐與方法》 高等教育出版社, 中山大學(xué)出版社第二版 2004 年

4,江澤民《全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》中國(guó)共產(chǎn)黨第十 六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告 2002 年 11 月 8 日

5, 《鄧小平文選》人民出版社 1983 年

注釋: ①, 王樂(lè)夫 《領(lǐng)導(dǎo)學(xué): 理論, 實(shí)踐與方法》 高等教育出版社, 中山大學(xué)出版社第二版 2004 年第 45-46 頁(yè)

②, 《鄧小平文選》人民出版社 1983 年 125 頁(yè)

③④, 《列寧選集》第4卷人民出版社 1972 年第 476 頁(yè)

第五篇：行政領(lǐng)導(dǎo)者角色

行政領(lǐng)導(dǎo)者角色扮演

1、政治學(xué)范疇的領(lǐng)導(dǎo)角色

從政治的本質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)的基本職能出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)者是利益的分配者，按制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的說(shuō)法，是“分蛋糕的人”：

從利益分配的角度來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)者扮演著裁判的角色，協(xié)調(diào)利益分配的不公平情況，調(diào)解利益紛爭(zhēng)。

2、社會(huì)學(xué)范疇的領(lǐng)導(dǎo)角色

從韋伯的科層制來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)者是控制者和施令者：制定對(duì)下屬的各項(xiàng)要求和希望；不斷鼓勵(lì)下屬向要求前進(jìn)。

從社會(huì)角色理論出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)是導(dǎo)演：按政策和實(shí)際需要從事“三定”工作，即定職能、定機(jī)構(gòu)、定人員，構(gòu)思組織發(fā)展腳本；物色所需演員，使其不斷適合表演要求。

從社會(huì)互動(dòng)理論出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)是信息中轉(zhuǎn)站的信息員：領(lǐng)導(dǎo)掌握更高層次的信息資源；以領(lǐng)導(dǎo)為中心形成信息的傳播網(wǎng)絡(luò)。

3、心理學(xué)范疇的領(lǐng)導(dǎo)角色

從斯金納的強(qiáng)化理論出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)是“雙面人”：

正強(qiáng)化時(shí)，如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，能讓下屬感激不盡；

負(fù)強(qiáng)化時(shí)，如批評(píng)、懲罰等，能讓下屬痛哭流涕。

從羅杰斯的人文主義現(xiàn)象角度出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)是心理醫(yī)生：領(lǐng)導(dǎo)需要盡可能多地了解下屬的心理動(dòng)態(tài)；根據(jù)下屬的心態(tài)進(jìn)行治療和調(diào)節(jié)。

4、領(lǐng)導(dǎo)者的角色義務(wù)內(nèi)容廣泛，可以簡(jiǎn)要地概括為下面幾大類型：

決策方面的角色，包括領(lǐng)導(dǎo)者、故障排除者、資源分配者、談判者； 信息方面的角色，包括信息接受者、信息傳播者、發(fā)言人等。

5、領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)角色集：（應(yīng)扮演的）

領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者（戰(zhàn)略）嶄新觀念的傳播者（教育）

群體利益的代表者（責(zé)任）團(tuán)隊(duì)協(xié)作的組織者（行動(dòng)）

善于激勵(lì)的鼓舞者（授權(quán)）領(lǐng)導(dǎo)潮流的變革者（創(chuàng)新）

6、領(lǐng)導(dǎo)者角色:掛名首腦、聯(lián)絡(luò)者、監(jiān)督者、傳播者、資源分配者、談判者、排除故障者等。愿景領(lǐng)導(dǎo)者 變革領(lǐng)導(dǎo)者 灌能領(lǐng)導(dǎo)者 價(jià)值創(chuàng)造者 魅力領(lǐng)導(dǎo)者等。

相關(guān)資料來(lái)源：

①、《領(lǐng)導(dǎo)角色》，MBA智庫(kù)百科；

②、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者角色認(rèn)知與轉(zhuǎn)換》——孫立樵，百度文庫(kù)；

③、《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》——朱立言。