第一篇：學(xué)習(xí)六個(gè)為什么心得

讀《六個(gè)為什么》心得體會(huì)

為扎實(shí)推動(dòng)用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，幫助廣大干部群眾深入把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，中央宣傳部理論局組織編寫了《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》一書，書中緊密結(jié)合廣大干部群眾的思想實(shí)際，站在理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界相結(jié)合的戰(zhàn)略高度，對(duì)事關(guān)我們黨、我們國家前途與命運(yùn)的六個(gè)重大問題作了深入淺出的回答。它所涉及的六個(gè)問題，關(guān)系到我們黨和國家堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走什么樣的道路，堅(jiān)持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅(jiān)持什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及如何繼續(xù)堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。其中任何一個(gè)問題都關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到我們能否實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。這些問題是廣大人民群眾密切關(guān)注的問題，對(duì)這六個(gè)問題進(jìn)行深入淺出的回答，既有重大的理論意義，也有重大的現(xiàn)實(shí)意義，必將有助于人民群眾深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)和理解。

《六個(gè)“為什么”》涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨建等各個(gè)領(lǐng)域，明確回答了在新世紀(jì)新階段，我們黨用什么樣的指導(dǎo)思想和精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、靠什么樣的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)、以什么樣的方式和發(fā)展手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等一系列問題。它是貫徹落實(shí)黨的十七大精神、推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的具體行動(dòng)，是新時(shí)期黨的理論宣傳工作的創(chuàng)新之舉，必將對(duì)解決一些深層次思想認(rèn)識(shí)問題、加強(qiáng)社會(huì)主義核 1

心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生重要影響。

該書有四個(gè)突出特點(diǎn)：

一是政治性強(qiáng)。全書貫穿始終的一條主線是，我們同各種敵對(duì)勢(shì)力和非馬克思主義思潮在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值體系和資本主義價(jià)值體系的較量，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程抓緊抓好，不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。該書從理論和實(shí)踐的結(jié)合上講清了必須堅(jiān)持什么、不能搞什么，政治性強(qiáng)，導(dǎo)向作用突出。

二是針對(duì)性強(qiáng)。該書緊密結(jié)合人們的思想實(shí)際，從問題出發(fā)，不回避矛盾，不繞圈子，著眼于回答干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題，力求把道理講清楚、說明白，具有鮮明的針對(duì)性。

三是說理性強(qiáng)。該書緊密結(jié)合我國近現(xiàn)代160多年的歷史、新中國成立60年的歷程、改革開放30多年的現(xiàn)實(shí)，深刻闡明了只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，邏輯性強(qiáng)，說理透徹。

四是可讀性強(qiáng)。該書堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊緊圍繞六個(gè)“為什么”對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行闡釋解讀，擺事實(shí)、講道理，深入淺出、通俗易懂，文風(fēng)樸實(shí)、文筆生動(dòng)，具有很強(qiáng)的吸引力、感染力和說服力。

讀過這本書后，我更加對(duì)以下問題有了更明晰的認(rèn)識(shí)：

一、為何提出六個(gè)為什么

改革開放30年來，中國取得了巨大的發(fā)展。新的歷史時(shí)期，中國如何發(fā)展，中國向哪里去？是一個(gè)重要的問題。回顧過去，展望未來，馬克思主義是中國革命與社會(huì)主義建設(shè)取得成功的理論武器，馬克思主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了有中國特色的社會(huì)主義理論，是具體指導(dǎo)我們工作地指導(dǎo)思想。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民代表大會(huì)制度，多黨合作制，是我國政治制度的核心內(nèi)容。改革開放是我們的事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的源泉。

二、為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化

馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，不是個(gè)別人也不是一個(gè)黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民 的選擇。我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國；沒有馬克思主義及其在中國的新發(fā)展，就沒有中國特色社會(huì)主義。在綜合國力競(jìng) 爭(zhēng)日趨激烈的今天，西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到我國的發(fā)展壯大，從來沒有停止過對(duì)我國進(jìn)行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進(jìn)行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭(zhēng)將是長期的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是很激烈的。在嚴(yán)峻的國際形勢(shì)下，如果我們放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想的多元化，就是自陷困境、自毀長城。

三、為什么只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義

中國特色社會(huì)主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會(huì)主義，而是銳意改革、著力發(fā)展、堅(jiān)持開放、以人為本、促進(jìn)和諧的社會(huì)主義，是順應(yīng)時(shí)代潮流、走在時(shí)代前列的客觀要求，這是其時(shí)代特色。30年來，正是中國特色社會(huì)主義，使中華民族走向現(xiàn)代 化、走向世界、走向未來，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，中華大地面貌 煥然一新；正是中國特色社會(huì)主義，使13億中國人民大踏步趕上時(shí)代潮流，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安。

四、為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立” 世界上許多國家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路，脫離本國實(shí)際，脫離國情，脫離經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國模式，不但實(shí)現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望，反而會(huì)給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。我們要積極借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造 的文明成果包括政治文明的有益成果，但絕不照搬西方那一套，絕不搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”、兩院制。要認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)民主固有的弊端和虛偽性，認(rèn)清社會(huì) 主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國政治制度的模式。

五、為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)調(diào)制度，而不能搞西方的多黨制

政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動(dòng)機(jī)，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國 家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論

與中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越 性。繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好，而絕不能搞西方的多黨制。

六、為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制

堅(jiān)持公有制為主體，既是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的要求和特點(diǎn)，也是我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的需要和特點(diǎn)。我 國人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們?cè)谕七M(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見。如果社會(huì)主義公有制被否定了，搞了私有 化，社會(huì)主義制度也就不存在了，我們也就喪失了團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民克服各種艱難險(xiǎn)阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我國不搞私有化，應(yīng)以實(shí) 事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)主義公有制的作用和績效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟(jì)為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來。

七、為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路

改革開放是歷史的必然選擇。實(shí)踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅(jiān)定信念：堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不

走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。惟有堅(jiān)持改革開放的必由之路，始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪，駛向更加光輝的未來。在這個(gè)極為重要的問題上，全黨要堅(jiān)定不移，全國人民也要堅(jiān)定不移。

第二篇：學(xué)習(xí)《六個(gè)“為什么”》心得（定稿）

學(xué)習(xí)《六個(gè)?為什么?》心得

《六個(gè)為什么 —對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》全書圍繞?為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞‘三權(quán)分立’；為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和單一的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路?等六個(gè)問題，用鮮明的觀點(diǎn)、深入的分析、生動(dòng)的事例、透徹的說理，進(jìn)行了深入淺出的回答，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和說服力。

《六個(gè)?為什么?》緊密結(jié)合廣大干部群眾的思想實(shí)際，站在理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界相結(jié)合的戰(zhàn)略高度，對(duì)事關(guān)我們黨、我們國家前途與命運(yùn)的六個(gè)重大問題作了深入淺出的回答，是推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的有益嘗試。中心的服務(wù)理念是行政以民為本，服務(wù)當(dāng)為天職。作為中心的一位工作人員要善于把握辦事群眾的特點(diǎn)，把握時(shí)代的特征，更加自覺地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，努力做好當(dāng)代中國馬克思主義大眾化工作，不斷提高理論武裝的效果。

《六個(gè)?為什么?》一書涉及的六個(gè)問題，關(guān)系到我們黨和國家堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走什么樣的道路，堅(jiān)持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅(jiān)持什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及如何繼續(xù)堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。其中任何一個(gè)問題都關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到我們能否實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。這些問題是廣大工作者密切關(guān)注的問題，對(duì)這六個(gè)問題進(jìn)行深入淺出的回答，既有重大的理論意義，也有重大的現(xiàn)實(shí)意義，必將有助于中心工作者深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)和理解。

《六個(gè)?為什么?》是一本推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的優(yōu)秀讀物，是思想政治理論課的輔助教材，也是行政戰(zhàn)線各級(jí)黨組織開展思想政治教育的重要學(xué)習(xí)材料。中心把學(xué)習(xí)《六個(gè)?為什么?》同扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、同當(dāng)前正在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，充分利用好這本書，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，不斷深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系在黨員干部、中心工作中的認(rèn)知，積極推進(jìn)馬克思主義理論研究與中心建設(shè)，深入研究中國特色社會(huì)主義理論體系，引導(dǎo)廣大中心工作者共抒愛國情懷、共話祖國新貌、共享國慶喜悅，增強(qiáng)愛國情感，充分展現(xiàn)中心人熱愛祖國、朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，在中心內(nèi)唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的主旋律。

作為一名中心人要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題，又是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)。要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，進(jìn)一步抓好思想理論建設(shè)工作，理論聯(lián)系實(shí)際，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加優(yōu)異的工作成績迎接新中國成立60周年。

蘇地窗口 施玉梅 2009年9月29日

第三篇：六個(gè)為什么學(xué)習(xí)必心得

“六個(gè)為什么”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

中宣部理論局組織編寫的《六個(gè)“為什么”》一書的出版，是貫徹落實(shí)黨的十七大精神、推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的具體行動(dòng)，是新時(shí)期黨的理論宣傳工作的創(chuàng)新之舉，必將對(duì)解決一些深層次思想認(rèn)識(shí)問題、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生重要影響。該書有四個(gè)突出特點(diǎn)：

一是政治性強(qiáng)。全書貫穿的一條主線是，我們同各種敵對(duì)勢(shì)力和非馬克思主義思潮在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是社會(huì)主義價(jià)值體系和資本主義價(jià)值體系的較量，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程抓緊抓好，不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。該書從理論和實(shí)踐的結(jié)合上講清楚了必須堅(jiān)持什么、不能搞什么，政治性強(qiáng)，導(dǎo)向作用突出。

二是針對(duì)性強(qiáng)。該書緊密結(jié)合人們的思想實(shí)際，從問題出發(fā)，不回避矛盾，不繞圈子，著眼于回答干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題，力求把道理講清楚、說明白，具有鮮明的針對(duì)性。

三是說理性強(qiáng)。該書緊密結(jié)合我國近現(xiàn)代160多年的歷史、新中國成立60年的歷程、改革開放30多年的現(xiàn)實(shí)，深刻地闡明了只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，邏輯性強(qiáng)，說理透徹。

四是可讀性強(qiáng)。該書堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊緊圍繞六個(gè)“為什么”對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行闡釋解讀，擺事實(shí)、講道理，深入淺出、通俗易懂，文風(fēng)樸實(shí)、文筆生動(dòng)，具有很強(qiáng)的吸引力、感染力和說服力。

為扎實(shí)推動(dòng)用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，幫助廣大干部群眾深入把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，中央宣傳部理論局組織編寫了《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》一書。該書在全國發(fā)行后，各地掀起了學(xué)習(xí)討論六個(gè)“為什么”的熱潮。作為一名光榮的入黨積極份子，我認(rèn)真的參與了本館組織的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，大大地拓寬了我的理論知識(shí)面。

我們學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”，主要是學(xué)習(xí)對(duì)這幾個(gè)重大問題的深入解答。這些解答為我們?cè)诋?dāng)前復(fù)雜的國際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下指明了前進(jìn)的方向，指出了應(yīng)該堅(jiān)持的核心價(jià)值，為我們排疑解惑，堅(jiān)定了社會(huì)主義理想和信念。

一、為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)？

1、因?yàn)?，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。

2、指導(dǎo)思想不能搞多元化。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就要回答為什么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想只能是一元的，而不能搞多元化。實(shí)際上，古今中外，任何國家和社會(huì)，不管社會(huì)形態(tài)多么不同，不管社會(huì)思想多么復(fù)雜，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，占支配地位的思想總是統(tǒng)治階級(jí)的思想，或者說指導(dǎo)思想都是一元的。

3、指導(dǎo)思想一元化不會(huì)影響思想文化的繁榮。堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，不會(huì)妨礙哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮和發(fā)展；堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，不會(huì)影響我們貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方

針；堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，不會(huì)影響我們吸收和借鑒包括西方發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的、世界各國人民創(chuàng)造的有益思想文化成果。

4、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。⑤堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

二、為什么說只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國？

黨的十六屆四中全會(huì)《決定》在總結(jié)我們黨執(zhí)政５５年來的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。這是我們黨幾十年來探求救國救民之路和強(qiáng)國富民之路得出的必然結(jié)論，是實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明的科學(xué)真理，也是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)、代表人民執(zhí)掌政權(quán)過程中樹立的堅(jiān)定信念。

1.社會(huì)主義是中國人民的歷史選擇。一是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況不允許走資本主義道路；二是時(shí)代條件和國際環(huán)境的新特點(diǎn)促使中國人民選擇走社會(huì)主義道路；三是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了中國必然走社會(huì)主義道路。

2.只有中國特色社會(huì)主義才能繁榮發(fā)展中國。30多年來，走中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐，給我國帶來了歷史性的重大變化；走中國特色社會(huì)主義道路，我國獲得了自近代以來從未有過的長期快速穩(wěn)定發(fā)展；走中國特色社會(huì)主義道路，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)揮，社會(huì)主義制度更加鞏固。中國特色社會(huì)主義道路，不但得到了中國人民的高度認(rèn)同，而且受到世界各國人民越來越廣泛的關(guān)注。

3.中國為什么不能搞民主社會(huì)主義？民主社會(huì)主義的思想理論和政治主張，與科學(xué)社會(huì)主義更是根本不同的，與馬克思主義基本原理也是完全背離的。對(duì)此，我們要有十分清醒的認(rèn)識(shí)。

4.中國為什么不能搞資本主義？中國不能走資本主義道路，首先是我國的現(xiàn)實(shí)國情和發(fā)展目標(biāo)告訴我們不能走；中國不能走資本主義道路，還因?yàn)槲覀儾豢赡芸抠Y本主義方式來發(fā)展；中國不能走資本主義道路，從根本上說，是因?yàn)檫@不符合全國各族人民的根本利益。

5.堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，必須充分認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性；必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)；這是時(shí)代賦予中國共產(chǎn)黨和中國人民的崇高使命。

三、為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度而不能搞“三權(quán)分立”？

1.人民代表大會(huì)制度為什么是我國的根本政治制度。我國實(shí)行的人民代表大會(huì)制度，是馬克思主義國家學(xué)說和我國政治實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國政治發(fā)展的必然結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民長期奮斗的重要成果。

2.人民代表大會(huì)制度有著顯著的優(yōu)越性。廣泛的代表性是人民代表大會(huì)制度的生命所在；人民代表大會(huì)制度的運(yùn)行方式，有效地保障了人民真正行使當(dāng)家作主的權(quán)利；人民代表大會(huì)制度有利于保證國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；人民代表大會(huì)制度有利于集中全國人民的意志，集中力量辦大事，共同實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)；人民代表大會(huì)制度有利于我國社會(huì)主義制度的鞏固和國家的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和統(tǒng)一。

3.中國決不能搞“三權(quán)分立”。在中國搞“三權(quán)分立”，既無政治基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，更無經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。如果不顧我國的國情，違背人民的根本利益，照搬資本主義國家“三權(quán)分立”的政治制度，必然會(huì)從根本上動(dòng)搖人民當(dāng)家作主的政治地位，動(dòng)搖我國政治穩(wěn)定的根基，導(dǎo)致民主倒退、社會(huì)大亂、人民遭殃。

4.進(jìn)一步堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度，是我國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是我國社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。這一制度符合中國國情，體現(xiàn)我國社會(huì)主義國家的性質(zhì)，是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。我們要珍視長期以來人民代表大會(huì)制度發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持從我國的國情出發(fā)，緊密結(jié)合新的實(shí)際，堅(jiān)持走中國特色的政治發(fā)展道路，把人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持好、完善好。

四、為什么要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 ？

1.歷史形成的新型政黨制度：事實(shí)表明，中國的政黨制度安排，是近代以來中國歷史發(fā)展的結(jié)果，是各民主黨派及全國人民共同作出的正確的歷史選擇，是符合中國國情的新型政黨制度。它既不同于許多資本主義國家的多黨制或兩黨制，也不同于一些國家的一黨制，而是根據(jù)中國實(shí)際作出的創(chuàng)造，具有鮮明的中國特色。

2.我國政黨制度符合我國國情：這一制度有利于執(zhí)政黨決策的民主化、科學(xué)化；有利于鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面；有利于促進(jìn)執(zhí)政黨的建設(shè)。

3.我們不能搞西方多黨制：堅(jiān)持中國特色的政黨制度，必須搞清楚為什么我們不能搞西方多黨制。西方多黨制，是資產(chǎn)階級(jí)在政治實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，它雖然在反對(duì)封建專制的過程中發(fā)揮過積極作用，但這種政黨制度，有一些難以克服的弱點(diǎn)，并不適合所有國家，在實(shí)際運(yùn)行過程中暴露出了越來越多的弊端。我們?nèi)绻つ空粘瞻幔厝粠頍o窮后患。

4.發(fā)展完善中國特色的政黨制度。只要我們堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)多黨合作和政治協(xié)商的制度化、規(guī)范化、程序化，不斷促進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)和參政黨建設(shè)，中國特色的政黨制度就一定會(huì)不斷得到鞏固和發(fā)展。

五、為什么必須堅(jiān)持公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度而不能搞私有化和“純而又純”的公有制？

1.為什么要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度？堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會(huì)主義的一項(xiàng)根本原則。我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持公有制為主體，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，防止兩極分化，維護(hù)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，為社會(huì)主義國家政權(quán)的鞏固提供強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有十分重要的意義。

2.我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的制度保障。實(shí)踐證明，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，對(duì)于我們建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

3.為什么不能搞私有化？堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，既是一個(gè)重大經(jīng)濟(jì)問題，也是一個(gè)關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)、關(guān)系13億人口生存大計(jì)的重大政治問題。事實(shí)告訴我們，只有堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，才是振興和發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)的人間正道。否定公有制的主體地位，搞私有化，那就是離開社會(huì)主義的道路，違背歷史的發(fā)展規(guī)律，是不符合現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，不符合廣大人民群眾切身利益的歪門邪道。

4.單一公有制沒有出路。30多年來，我國打破了公有制一統(tǒng)天下的局面，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃走向市場(chǎng)，從封閉半封閉走向開放。發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，不但沒有削弱和動(dòng)搖公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，反而鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位，提高和增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的控制力。實(shí)踐證明，單一的經(jīng)濟(jì)成分，“一大二公”的所有制結(jié)構(gòu)，只會(huì)導(dǎo)致發(fā)展緩慢、貧窮落后；放開搞活，千帆競(jìng)發(fā)，社會(huì)主義才會(huì)充滿活力。

六、為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路？

1.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十一屆三中全會(huì)，給中國這艘巨輪指

明了前進(jìn)方向。這次會(huì)議作出了把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大抉擇，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期。30多年來的奮斗蕩氣回腸，改革開放的成就舉世公認(rèn)，奏響了一曲氣壯山河的恢弘樂章。30多年來，我國初步實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家上百年才能取得的成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活力競(jìng)相迸發(fā)，源泉充分涌流，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、人民生活水平都上了大臺(tái)階，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景，社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

2.改革開放的方向和道路是完全正確的。

3.改革開放決不能走回頭路。為什么不能走回頭路？這是因?yàn)?，人們從改革開放的親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，走回頭路就意味著回到封閉僵化，回到停滯落后，意味著離開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，搞窮折騰，意味著死路一條。走回頭路，就無法聚精會(huì)神搞建設(shè)，就會(huì)失去國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)安定和諧的良好局面；走回頭路，就會(huì)回到封閉半封閉的狀態(tài)，就無法在同世界的學(xué)習(xí)借鑒和交流合作中實(shí)現(xiàn)自己的更快發(fā)展；走回頭路，就不會(huì)有市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)品豐富的生活，人民富足安康的美好日子就會(huì)失去。

4.解決前進(jìn)中的問題必須靠深化改革開放。首先要看到，改革開放是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，遇到各種矛盾和問題是正常的。同時(shí)，改革開放又是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，涉及整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活的方方面面。這一過程中出現(xiàn)的問題具有廣泛性、深刻性，各種矛盾的成因也非常復(fù)雜，每一個(gè)具體問題都有各自不同的原因。

胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)，中國過去的快速發(fā)展，靠的是改革開放；中國未來的發(fā)展，也必須靠改革開放。我們必須始終保持推進(jìn)改革開放的堅(jiān)定信念，適應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)新變化，順應(yīng)人民新期待,奮發(fā)進(jìn)取,砥礪勇氣,堅(jiān)持不懈地把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié),繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新,加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐,堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào),不斷完善適合我國國情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義偉大道路！

第四篇：六個(gè)學(xué)習(xí)

“六個(gè)學(xué)習(xí)”是共產(chǎn)黨人的必修課

在隆重紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年的集會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)：我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義信念無比堅(jiān)定的崇高品格，學(xué)習(xí)他對(duì)人民無比熱愛的偉大情懷，學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持實(shí)事求是的理論品質(zhì)，學(xué)習(xí)他不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣，學(xué)習(xí)他高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維，學(xué)習(xí)他坦蕩無私的博大胸襟。

這六個(gè)“學(xué)習(xí)”，精確概括了鄧小平同志光輝的一生、戰(zhàn)斗的一生、偉大的一生，展現(xiàn)了他崇高的精神風(fēng)范；這六個(gè)“學(xué)習(xí)”，是對(duì)共產(chǎn)黨實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政興國、執(zhí)政為民理念的指引，是對(duì)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的激勵(lì)。

1951年，鄧小平在為《中國人民解放軍第二步兵學(xué)校成立暨第一期開學(xué)典禮特刊》題詞時(shí)寫道：“學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)。在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國人民總是要學(xué)?！?008年，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開學(xué)典禮上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性、始終走在時(shí)代前列的重要保證，也是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的重要途徑。特別是在當(dāng)今國際國內(nèi)形勢(shì)不斷發(fā)展變化的情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平?！睂W(xué)習(xí)的重要性，不言而喻。

今天我們追念鄧小平同志，很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)習(xí)他為黨和人民的事業(yè)孜孜以求、不懈奮斗的偉大精神，學(xué)習(xí)他的理想信念、人民情懷、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、高瞻遠(yuǎn)矚、坦蕩無私，這是共產(chǎn)黨人的必修課，是我們黨在新時(shí)期繼續(xù)保持先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位的重要保證，是我們國家全面深化改革、謀求穩(wěn)定發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱；沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。過去，無數(shù)革命先輩用忠誠、鮮血、生命堅(jiān)守著“只要主義真”的崇高追求，我們黨才能由小到大，由弱到強(qiáng)，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，成為中國人民的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨人面臨的考驗(yàn)與誘惑日益增多，價(jià)值認(rèn)同和行為取向更為復(fù)雜，加強(qiáng)理想信念教育的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為艱巨繁重，更為關(guān)鍵重要。歷史與現(xiàn)實(shí)一再證明，也一再警示，共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)定理想信念，才能挺直精神脊梁，堅(jiān)忍不拔、風(fēng)雨無阻地朝著我們的目標(biāo)奮勇前進(jìn)；如果信仰迷茫、精神迷失，就會(huì)失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，甚至站到人民的對(duì)立面。

人民情懷是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的力量源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，充分相信群眾，緊緊依靠群眾，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨和國家事業(yè)發(fā)展最具有決定性的因素。正是一代代共產(chǎn)黨人對(duì)國家、民族、人民有擔(dān)當(dāng)，用模范行動(dòng)實(shí)踐著自己的理想信念，才感召和引領(lǐng)著人民群眾，匯聚起強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。正如鄧小平所說：“如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗。”正如習(xí)近平所說：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！惫伯a(chǎn)黨人必須時(shí)刻謹(jǐn)記，密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)，群眾路線這個(gè)傳家寶，無論何時(shí)都丟不得。

實(shí)事求是共產(chǎn)黨人應(yīng)該始終遵循的思想路線?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”。但實(shí)干不是蠻干，必須制定符合實(shí)際的政策措施，采取符合實(shí)際的工作方法，力爭(zhēng)“事半功倍”；實(shí)干也不是快干，不能好大喜功，不能做表面文章、搞花架子，必須辦實(shí)事，求實(shí)效。在這方面，我們是有深刻的歷史教訓(xùn)的，“根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國實(shí)際?！笔青囆∑接们笳鎰?wù)實(shí)的精神，披波斬浪，力挽國家于狂瀾。在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，能否堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)系到“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”、“從群眾中來，到群眾中去”、“從地方來，到地方去”等決策方法的貫徹執(zhí)行，關(guān)系到我們事業(yè)發(fā)展的得失成敗。共產(chǎn)黨人尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要把實(shí)事求是貫徹到領(lǐng)導(dǎo)工作全過程，以人民利益為最高準(zhǔn)則，以“三個(gè)有利于”為檢驗(yàn)標(biāo)尺，不唯書，不唯上，不唯洋，只唯實(shí)，自覺做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率，做求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家。

開拓創(chuàng)新是共產(chǎn)黨人必須肩負(fù)的歷史擔(dān)當(dāng)。敢破敢立、敢闖敢試，是推動(dòng)改革開放不斷向前的“源頭活水”。處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的鄧小平，“敢字當(dāng)頭，橫下一條心”，帶領(lǐng)危機(jī)中的中國走出了一條新路，干出了一番新事業(yè)，這是一種政治勇氣，更是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他所推進(jìn)的改革，不僅讓中國走上了正確的道路，更為后來的改革開放奠定了基調(diào)與方向。而我們正在進(jìn)行的全面深化改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，比當(dāng)年的改革難度更大，面臨的利益障礙更多，對(duì)開拓創(chuàng)新精神的要求更為迫切。想不想開拓創(chuàng)新、敢不敢開拓創(chuàng)新、能不能開拓創(chuàng)新，是每個(gè)共產(chǎn)黨人都要思考和解決的問題。是突破利益羈絆、確立更高發(fā)展定位還是墨守成規(guī)、固守既得利益？是不計(jì)個(gè)人得失、迎難而上還是怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、明哲保身？是要當(dāng)真情干事、激情干事的“弄潮兒”還是甘做不求有功、但求無過的“太平官”？??要把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，這些雙向選擇的答案至關(guān)重要。

高瞻遠(yuǎn)矚是共產(chǎn)黨人必須具備的戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。“鄧小平總是站在國內(nèi)大局和國際大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展，善于從全局上思考問題，善于在關(guān)鍵時(shí)刻作出戰(zhàn)略決策?！闭沁@樣的恢宏氣度，成就了一個(gè)既獨(dú)立自主、自力更生，又走向世界、融合于世界的中國。在云波詭譎的國際形勢(shì)下，在紛繁復(fù)雜的世界格局中，強(qiáng)調(diào)“高瞻遠(yuǎn)矚”具有很強(qiáng)的針對(duì)性，它是我們解決當(dāng)前面臨的諸多國際爭(zhēng)端的重要策略，也是對(duì)中國外交進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的必要基礎(chǔ)?！胺叛凼澜?，放眼未來，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面”，從國內(nèi)、國際兩個(gè)大局的高度審視中國和世界的關(guān)系，在全球視野中謀劃中國的發(fā)展，在歷史長河中推進(jìn)我們的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人必須樹立的思維方式。

坦蕩無私是共產(chǎn)黨人應(yīng)該懷有的博大胸襟?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確指出：黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。早在二十世紀(jì)六十年代，鄧小平就曾語重心長地告誡全黨說：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。這些年有的領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，恰恰都與亂用權(quán)有關(guān)?！边@些話，今日聽來依然令人振聾發(fā)聵。近年來，那些在反腐風(fēng)暴中倒掉的“蒼蠅”“老虎”，不正是犯了亂用職權(quán)的錯(cuò)誤嗎？“打鐵還需自身硬”，作為人民公仆的共產(chǎn)黨人，必須不斷錘煉自身的品質(zhì)修養(yǎng)，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)力，才能保持黨性純潔，才能擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號(hào)，才能贏得人民贊譽(yù)。“坐而論道，不如起而行之?！睂W(xué)習(xí)是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。做好“六個(gè)學(xué)習(xí)”的必修課，對(duì)強(qiáng)化共產(chǎn)黨人的精神素養(yǎng)、純潔黨性、提升黨的執(zhí)政能力具有重要意義，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的各類問題、打破利益樊籬、推進(jìn)全面深化改革具有重要意義，必將內(nèi)化于我們不斷奪取新勝利、不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)的偉大實(shí)踐之中。

之一：牢牢把握兩個(gè)“關(guān)鍵”

推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。黨的十八大以來，鄧小平這一重要思想被重申和強(qiáng)調(diào)。去年，總書記出席全國組織工作會(huì)議并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

之二：我們?yōu)槭裁匆卸鬣囆∑?/p>

鄧小平在波瀾壯闊的一生中為黨、為國家、為民族、為革命立下無數(shù)豐功偉績。但最為中國人民深深銘記、由衷感恩的是他老人家晚年在中國歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，力挽狂瀾，建立的不朽功勛：即結(jié)束長期統(tǒng)治全黨、橫行全國、貽害無窮的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的極“左”路線，糾正包括“文化大革命”在內(nèi)的一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤，把全黨、全國工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確軌道上來；結(jié)束僵硬的單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，開創(chuàng)了改革開放的新時(shí)代，使國家走向繁榮富強(qiáng)。

之三：“熱愛人民”是黨治國理政的力量源泉

小平同志有句名言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@句樸實(shí)無華的表白，既是他堅(jiān)定不移群眾觀念的思想基礎(chǔ)，也是他傳奇一生的真實(shí)寫照。他把對(duì)人民的一往情深，化作對(duì)黨、對(duì)祖國的無限忠誠與無比摯愛。正是靠著這份執(zhí)著與恪守，才有了他14歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)赴法國勤工儉學(xué)、追求革命真理的毅然決然；有了他歷經(jīng)三落三起、不墜青云之志的無私無畏；也才有了他領(lǐng)導(dǎo)國人披荊斬棘、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的偉大創(chuàng)舉。

第五篇：黨課論文：深入學(xué)習(xí)六個(gè)為什么的重大意義

深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”的重大意義

【摘要】在風(fēng)云變幻的世界熱潮中，面對(duì)日新月異的社會(huì)，中國各方面的發(fā)展也隨著時(shí)代的變化不斷地受到各方面勢(shì)力的質(zhì)疑。雖然中國不斷地在改進(jìn)，但質(zhì)疑的聲音還在繼續(xù)，就在這危險(xiǎn)的時(shí)刻，中央就時(shí)代發(fā)展的需求和呼吁，適時(shí)地發(fā)表了六個(gè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的重大問題發(fā)表了講話，即六個(gè)“為什么”。它的出現(xiàn)使中國人民乃至世界人民更明確中國的發(fā)展；深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”成了社會(huì)的需要，人民的需求，深入學(xué)習(xí)它的重大意義也越來越深入人心。

【關(guān)鍵詞】六個(gè)“為什么”基本內(nèi)容學(xué)習(xí)意義

2009年是中國特殊的一年，這一年是中國建國60周年，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60年的紀(jì)念年。就是在這特殊的年份里，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年理論研討會(huì)上，中央同志聯(lián)系國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際以及干部群眾的思想實(shí)際，就六個(gè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的重大問題發(fā)表了講話，即關(guān)于六個(gè)“為什么”的深刻講話。

一、六個(gè)“為什么”的基本內(nèi)容

這次講話的主要內(nèi)容是提出關(guān)于六個(gè)與社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的重要問題，即六個(gè)“為什么”：為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。

這六個(gè)“為什么”緊密聯(lián)系國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密聯(lián)系干部群眾的思想實(shí)際，深入的回答了人們心中的疑問，解決了人們心中的“疙瘩”。對(duì)于在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，共同的理想，強(qiáng)大的精神力量的基本的道德規(guī)范，鞏固全黨全國各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)其有重要意義。

二、深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”的重大意義

當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員、群眾正深入開展學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”活動(dòng)，這是貫徹落實(shí)黨的十七大精神、推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的具體行動(dòng)，是新時(shí)期黨的理論宣傳工作的創(chuàng)新之舉。六個(gè)“為什么”涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨建等各個(gè)領(lǐng)域，關(guān)系到我們黨、我們國家堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想、堅(jiān)持走什么樣的道路、堅(jiān)持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅(jiān)持什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度以及是否繼續(xù)堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰等重大問題，必將對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、進(jìn)一步鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)起到積極的作用。那么，當(dāng)前深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”有什么重大而現(xiàn)實(shí)的意義呢？

（一）深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”有利于進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，使人們更加堅(jiān)信只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下才能救中國，發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族振興。

我國改革開放30年以來，國際形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化，越來越趨向于復(fù)雜化。國內(nèi)形勢(shì)也日新月異，經(jīng)濟(jì)加快了發(fā)展的步伐，人們生活日益富裕，人們思想也變得豐富多彩。隨著國家的改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方文化思想也悄然地入侵，再加上在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題與矛盾，有些人的思想隨之發(fā)生了很大的變化。他們開始動(dòng)搖自己的理想信念，開始質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，開始質(zhì)疑國家的政策與法律，開始呼喊中國應(yīng)走西方國家的發(fā)展道路，這些都引起了人們內(nèi)心的不安和思想的困惑。

然而，六個(gè)“為什么”應(yīng)時(shí)代的需求騰空出世，用鮮活的歷史事實(shí)告訴人們,中國人民為什么選擇了馬克思主義,選擇了社會(huì)主義道路,并形成了具有中國特色社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度。告訴中國人們中國已經(jīng)走上了社會(huì)主義道路,中國的社會(huì)主義發(fā)展必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),這是不可逆轉(zhuǎn)的客觀事實(shí)。但中國沒有經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展,而是在半封建半殖民地社會(huì)的基礎(chǔ)上直接建立起了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義在中國的發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,難免要碰到很多難題。同時(shí)歷史的發(fā)展告訴我們，新中國成立60年來,特別是改革開放30多年以來,我們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化,人們的精神風(fēng)貌也發(fā)生了巨大的變化。這些變化都是我們可以看得見、感受得到的。而中國改革開放這30多年,正是在堅(jiān)持馬

克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)和活力,并用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,我們才取得了這舉世矚目的偉大成就。六個(gè)“為什么”就是這樣用用樸實(shí)的語言，以事實(shí)說理，解決人們思想的疑惑，統(tǒng)一混亂的意識(shí)，使其達(dá)成一致，使全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，樹立共同的理想。以科學(xué)理論武裝自己，使廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的英明的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

（二）深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”有利于全面普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。它以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會(huì)主義為共同政治理想，以時(shí)代精神和民族精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)。六個(gè)“為什么”本身就是與社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的問題，它有針對(duì)性地回答中國社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)問題，是普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效方式。現(xiàn)實(shí)中的重大問題往往就是理論與實(shí)踐的焦點(diǎn)，科學(xué)回答這些重大問題，是進(jìn)一步加快建設(shè)和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。六個(gè)“為什么”集中反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系與資本主義核心價(jià)值體系的較量，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度體系與價(jià)值體系的統(tǒng)一，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)內(nèi)容，標(biāo)示了其實(shí)踐轉(zhuǎn)化的重點(diǎn)所在、焦點(diǎn)所在。六個(gè)“為什么”涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和共同政治理想，突出了一系列根本制度的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)了在我國經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整、思想觀念變化的新形勢(shì)下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，引導(dǎo)教育群眾的重要意義，以確立全社會(huì)共同遵循的核心價(jià)值準(zhǔn)則，打牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，凝聚社會(huì)各方面的智慧和力量，同心協(xié)力共謀科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

（三）深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”有利于總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，提高黨的執(zhí)政能力。

去年是新中國成立60周年，也是紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年，在這特殊的年份里，中央同志聯(lián)系國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際以及干部群眾的思想實(shí)際，提出了六個(gè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的重大問題，即六個(gè)“為什么”。

“六個(gè)為什么”總結(jié)了我們黨80多年奮斗歷史,回顧了新中國60年尤其改革開放30多年的發(fā)展歷程,同時(shí)也反思60年黨的執(zhí)政歷程，既有凱歌行進(jìn)、成就輝煌的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也有風(fēng)風(fēng)雨雨、曲折坎坷的教訓(xùn)。正是這一壯麗征程，為黨在重大基本理論方面的成熟和自覺奠定了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。六個(gè)“為什么”既是黨對(duì)當(dāng)前執(zhí)政所面臨的現(xiàn)實(shí)問題的全面回應(yīng)，也是對(duì)新中國60年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，尤其是對(duì)改革開放30年執(zhí)政實(shí)踐的全面總結(jié)，充分體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)的高度自覺。與此同時(shí)，黨和人民也會(huì)在欣喜之余，縱觀黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)得失，改進(jìn)不良作風(fēng)，在各個(gè)方面提高當(dāng)自身的執(zhí)政能力，帶領(lǐng)人民走向共產(chǎn)主義理想社會(huì)。可見，在當(dāng)前這樣一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期科學(xué)回答六個(gè)“為什么”，其意義重大而深遠(yuǎn)。

（四）深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”有利于揭穿西方敵對(duì)勢(shì)力西化分化圖謀，穩(wěn)定國內(nèi)局勢(shì)。

西方敵對(duì)勢(shì)力從未放棄過西化分化中國的戰(zhàn)略圖謀。新中國成立以來，他們從冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)中國的政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍逐漸轉(zhuǎn)為在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)嵤昂推窖葑儭睉?zhàn)略，企圖打一場(chǎng)“沒有銷煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。尤其是在蘇聯(lián)解體之后，他們更變本加厲地對(duì)中國推行西化分化策略。他們的滲透也確實(shí)產(chǎn)生了一定的效果。一些人對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義道路和資本主義必然滅亡的歷史趨勢(shì)發(fā)生動(dòng)搖，出現(xiàn)了一定程度的信仰危機(jī)；少數(shù)黨員干部喪失黨性原則，走上了違法犯罪道路；一些人甚至宣揚(yáng)“全盤西化”。

同時(shí)，西方不斷向中國宣傳西方多黨制的好處，以此來動(dòng)搖中國人民的思想。這時(shí)，六個(gè)“為什么”用分析對(duì)比的方式,對(duì)民主社會(huì)主義的來龍去脈,對(duì)西方的“三權(quán)分立”、多黨制的實(shí)質(zhì)作了深入剖析,闡明了我國人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)及其特點(diǎn),論證了中國不能搞民主社會(huì)主義、不能搞“三權(quán)分立”和多黨制的原因所在。告訴思想動(dòng)搖的人們和堅(jiān)定中國思想的人們，在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義過程中,我們將長期面對(duì)西方政治觀、價(jià)值觀的干擾。特別是在我們的政治體制還要不斷改革,我們的政治制度和政黨制度還需要不斷完善的時(shí)候,總有人會(huì)把目光投向西方,把西方的“三權(quán)分立”、多黨制看作是政治發(fā)展的樣板。

面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力西化分化圖謀所帶來的負(fù)面影響，黨和國家始終保持著清

醒的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)六個(gè)“為什么”這些關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)問題的系統(tǒng)闡述，有效地抵御西方腐朽思想文化的影響、澄清理論是非，引導(dǎo)人們?cè)诳茖W(xué)借鑒人類優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，強(qiáng)化理想信念，更加堅(jiān)定地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，更加自覺地走中國特色社會(huì)主義道路。使國內(nèi)局勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，統(tǒng)一了人民觀念，穩(wěn)定了社會(huì)局勢(shì)。

（五）深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”有利于在國際金融危機(jī)肆虐的背景下進(jìn)一步宣傳“中國模式”，擴(kuò)大中國的影響力。

“中國模式”，是指在經(jīng)濟(jì)全球化背景下堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的一系列策略。它有自己的特色：第一，從所有制角度看，中國實(shí)行的是公有制為主導(dǎo)、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制；從分配角度看，我們實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式；從資源配置角度看，我們實(shí)行的是國家主導(dǎo)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。第二，在意識(shí)形態(tài)上，堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位；在國家政體上，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，不搞西方的議會(huì)政治和“三權(quán)分立”。第三，在國家的基本政治制度上，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。中國模式的本質(zhì)特征就是中國特色社會(huì)主義。在全球金融危機(jī)不斷蔓延的情況下，“中國模式”以其經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、民主的漸近引起世人注目。金融危機(jī)深刻暴露出資本主義制度的根本矛盾，有力地證明了中國特色社會(huì)主義道路的可行性和必要性，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們從容應(yīng)對(duì)目前的危機(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

三、結(jié)語

“六個(gè)為什么”是黨根據(jù)國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際以及干部群眾的思想實(shí)際提出的，它深入闡述了與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)密切相關(guān)的六個(gè)重大問題，深入學(xué)習(xí)“六個(gè)為什么”，使我們有信心堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)持馬克思主義主心骨的作用，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。有助于我們?cè)鰪?qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，深化對(duì)國情、世情的認(rèn)識(shí)。有助于增強(qiáng)我們積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐，努力成為科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者的熱情與信心，有助于我們提高辨別理論是非、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的能力和水平。

作為入黨積極分子的我們，只有深入學(xué)習(xí)六個(gè)“為什么”，才能了解到中國

發(fā)展的實(shí)際，才能明確我們前進(jìn)的方向，才能在現(xiàn)實(shí)生活中有計(jì)劃、有目的的學(xué)習(xí)，提高自己的各項(xiàng)技能和個(gè)人素質(zhì)。在實(shí)踐中，把個(gè)人的成長價(jià)值追求融入國家的發(fā)展、民族的振興中，把智慧和力量統(tǒng)一到社會(huì)主義的偉大建設(shè)之中，積極投身于中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)的建設(shè)中，為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己最大的貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

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