第一篇：馬列主義學(xué)習(xí)交流活動(dòng)策劃

馬列主義學(xué)習(xí)交流活動(dòng)策劃

一、活動(dòng)背景：

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，馬列主義思想是偉大的思想理論。它指導(dǎo)著先進(jìn)方向，全面學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面踐行科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。在新的歷史機(jī)遇與起點(diǎn)面前，作為新時(shí)代的大學(xué)生和中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的接班人，我們有責(zé)任、更有義務(wù)加強(qiáng)對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí)。

二、活動(dòng)目的：

通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。使學(xué)生正確了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn)，認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。并提高廣大團(tuán)員的黨性修養(yǎng)，為新生團(tuán)員青年盡快從理論上、思想上和組織上進(jìn)一步向黨組織靠攏做準(zhǔn)備。

三、活動(dòng)時(shí)間：

2010年11月11日

四、活動(dòng)對(duì)象：

1001班全體學(xué)生，10級(jí)院黨支部成員

五、活動(dòng)地點(diǎn)：

教學(xué)大樓209，學(xué)生宿舍

六、活動(dòng)安排及流程：

1，介紹學(xué)習(xí)馬列主義的意義與目的:

馬列主義是關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)。馬列主義揭示了自然界，人類社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律。是隨著實(shí)踐發(fā)展與時(shí) 俱進(jìn)的科學(xué)理論。馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視馬列著作的傳播，無論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期都始終不渝地堅(jiān)持高舉馬克思主義旗幟。因?yàn)轳R克思主義經(jīng)典著作始終是指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的銳利思想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最寶貴的精神財(cái)富。2，介紹學(xué)習(xí)馬列主義主要內(nèi)容:

（1）馬列主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，馬克思主義理論包括三大部分：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義.（2）馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用:中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利,毛澤東思想體系的建立,有中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)踐.它指導(dǎo)中國(guó)的理論精髓是:實(shí)事求是。

（3）馬列主義的基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才能發(fā)展馬列主義，解決中國(guó)的具體問題。我們?cè)诠ぷ髦斜仨氄莆振R克思主義的一些基本原理。如實(shí)踐的觀點(diǎn)，生產(chǎn)的觀點(diǎn)，群眾的觀點(diǎn)，階級(jí)的觀點(diǎn)，價(jià)值的觀點(diǎn)，辯證的觀點(diǎn)，歷史的觀點(diǎn)。

3，黨支部成員與同學(xué)們交流探討如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬列主義。

4，同學(xué)們談自己的學(xué)習(xí)感受

5，會(huì)議結(jié)束，以宿舍為單位，由團(tuán)干部組織繼續(xù)學(xué)習(xí)探討馬列主義

七、活動(dòng)要求：（1）個(gè)團(tuán)員各團(tuán)員認(rèn)真對(duì)待，做好筆記。

（2）以宿舍為單位組成若干干學(xué)習(xí)小組，以本宿舍團(tuán)干部或舍長(zhǎng)為組長(zhǎng)，實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，在交流會(huì)后組織本宿舍繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義。

1001班團(tuán)支書

2010年11月09日

第二篇：馬列主義學(xué)習(xí)資料

馬列主義以及馬列主義中國(guó)化學(xué)習(xí)資料

馬列主義的內(nèi)容

馬克思主義是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說。包括科學(xué)世界觀、社會(huì)歷史發(fā)展學(xué)說、無產(chǎn)階級(jí)革命理論以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，它包含三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。這三個(gè)組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展的；是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。

具體內(nèi)容：

一、階級(jí)斗爭(zhēng)：階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、有時(shí)甚至是激烈的；無產(chǎn)階級(jí)最終必定的將通過武裝斗爭(zhēng)的手段奪取政權(quán)；

二、國(guó)家管理：中央實(shí)行民主集中制的組織制度，必須要建立整個(gè)社會(huì)的全民的監(jiān)督機(jī)制；

三、農(nóng)業(yè)政策：必須要以事實(shí)教育農(nóng)民只有組織起來才是農(nóng)業(yè)的唯一出路；千萬不能用行政命令去改造農(nóng)民落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)；不然會(huì)毀了農(nóng)業(yè)的；列寧同志在這里有一句名言：如果我們的政策、法令農(nóng)民群眾不懂、不能理解；那么我們的這些法令與政策將一錢不值；在這里列寧同志的另一句名言則是：在正確的道路上多走一步，哪怕只是一小步，往往就會(huì)使我們從正確走向錯(cuò)誤的；

四、對(duì)敵斗爭(zhēng)：在沒建成共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期中，都必定的存在階級(jí)復(fù)辟的可能性；無產(chǎn)階級(jí)一定要用絕對(duì)的手段打擊階級(jí)敵人的任何復(fù)辟的嘗試與行動(dòng)；

五、婚姻與家庭：只有基于性愛的婚姻才是合理的婚姻；但也要防止不要把婚姻拖到任意婚姻的爛泥塘里去；

六、馬列主義本身也特別的說明：這些理論只是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所提出來的理論；各個(gè)國(guó)家必須要結(jié)合本國(guó)、本地區(qū)的實(shí)際情況靈活運(yùn)用之；馬列主義只是綱領(lǐng)性的指導(dǎo)理論而絕不是教條；并且她也必將根據(jù)時(shí)間的推移、環(huán)境的改變等等因素需要及時(shí)的發(fā)展、補(bǔ)充與繼續(xù)進(jìn)一步的完善；

馬列主義的發(fā)展歷程

縱觀馬克思主義發(fā)展史,從其理論功能的演進(jìn)來看,可劃分為醒世、創(chuàng)世、治世三個(gè)階段.三個(gè)階段,互為補(bǔ)充,后者是前者的繼承,又是對(duì)前者的發(fā)展、完善.正因?yàn)槿绱?馬克思主義在其發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出一個(gè)開放性的系統(tǒng),被不斷地賦予新的時(shí)代精神,同時(shí)又始終不失其經(jīng)典性的意義.三個(gè)階段,共同構(gòu)成完整意義上的馬克思主義理論體系.1．馬克思主義古典主義階段,指馬克思主義的基本原理、經(jīng)典理論成型階段，核心人物是馬克思,代表人物有恩格斯及其同時(shí)代的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,如李卜克內(nèi)西、倍倍爾、普列漢諾夫等，研究核心是無產(chǎn)階級(jí)革命,概括一句話：消滅私有制.2.馬克思主義的列寧主義階段（創(chuàng)世學(xué)說）,列寧主義是帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義；是實(shí)踐著的馬克思主義.列寧主義的核心人物是列寧,首要代表人物是毛澤東,代表人物有斯大林、鐵托、金日成等社會(huì)主義國(guó)家的第一代領(lǐng)袖人物,研究核心：如何推翻現(xiàn)存的社會(huì)制度,建立無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán),創(chuàng)立社會(huì)主義制度.3.馬克思主義的鄧小平理論階段（治世學(xué)說）:鄧小平理論是以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在把馬克思主義基本原理與時(shí)代主題同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際結(jié)合過程中,核心人物是鄧小平,代理人物是鄧小平,研究核心,是關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展.鄧小平理論從社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量以及中國(guó)最終統(tǒng)一等問題展開論述,并形成新的理論體系.馬列主義的意義

一、思辨的、直觀的和科學(xué)的實(shí)踐觀把實(shí)踐納入哲學(xué)并使之成為核心概念，不是馬克思的創(chuàng)造。

二、人類實(shí)踐的最高形式是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐以“現(xiàn)實(shí)的普遍利益”為立足點(diǎn)，這決不是思辨的虛構(gòu)。馬克思依賴下述發(fā)現(xiàn)，才奠立了普遍利益的現(xiàn)實(shí)根據(jù)：其一，歷史，尤其是法國(guó)大革命史表明，任何一個(gè)試圖領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)，其階級(jí)利益必然這樣那樣地和人類的普遍利益相吻合。其二，無產(chǎn)階級(jí)能夠持久地代表人類的普遍利益，因而是唯一能夠沖破資本主義狹隘個(gè)人關(guān)系的社會(huì)力量。兩個(gè)基本點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，使得馬克思的實(shí)踐觀真正做到了科學(xué)與價(jià)值，現(xiàn)實(shí)與未來的統(tǒng)一。

三、以馬克思主義的實(shí)踐精神走向21世紀(jì)，馬克思的實(shí)踐觀本身就是科學(xué)性和革命性、事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的統(tǒng)一。唯物主義和理想主義、科學(xué)精神和批判精神的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義實(shí)踐觀的精髓，也是馬克思所開辟的、唯一能夠超越資本主義發(fā)展道路的科學(xué)社會(huì)主義道路。這一偉大的開創(chuàng)性事業(yè)的每一步都需要開創(chuàng)性的工作，我們應(yīng)當(dāng)為此而努力。

什么是馬克思主義中國(guó)化?

馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來”,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性,帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派,使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化.馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過程,一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程.概括地說,馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題,同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論.內(nèi)容

（1）馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,?是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（2）鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)重大理論成果。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

（3）“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的第三個(gè)重大理論成果。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（4）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

發(fā)展進(jìn)程以及意義

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史進(jìn)程，即馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。在一定意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國(guó)化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。

黨在幼年時(shí)期，由于理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不足，對(duì)于中國(guó)的歷史和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律不甚了解，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，使中國(guó)革命走了一些彎路，出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折。遵義會(huì)議以后，黨的理論和實(shí)踐逐步走上了正確的軌道。

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó);順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度;發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國(guó)未來前途和命運(yùn)的重大問題，深化了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

第三篇：學(xué)習(xí)馬列主義心得體會(huì)專題

從歷史之路，看腳下之步

——黨校學(xué)習(xí)之體會(huì)

我很榮幸參加了中共中央黨校2011年秋季直屬班的學(xué)習(xí)，我深知這是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育，很感謝各位黨校老師展現(xiàn)給我們的不僅是黨的空間架構(gòu)層次，更是黨的歷史，縱橫黨內(nèi)黨外的歷史、貫穿古今中外的歷史，我接受了一次”精神洗禮”，思想上”充”了”電”，行動(dòng)上”加”了”油”。是我們每個(gè)學(xué)員人生的”加油站”，也是新的崗位的”起跑線”，必將對(duì)自己今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此特別珍惜這次難得的寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以下是我這次黨校學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、自己成長(zhǎng)歷程

我是一名出生在六十年代末的幸運(yùn)兒，沒有經(jīng)歷文革的磨難和饑寒交迫的煎熬，在朦朧懂事之前，是聽家長(zhǎng)訴說過去的遭遇和困苦生活中度過了孩提時(shí)代；又在改革開放的東風(fēng)推動(dòng)下順利通過千萬考生過獨(dú)木橋的高考并幸運(yùn)的享受了國(guó)家免費(fèi)高等教育；又在資產(chǎn)階級(jí)自由化在高校的鼓噪之后被黨中央果斷平息**后參加了工作；親身體會(huì)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)二十余年飛速發(fā)展的變化；從畢業(yè)至今按照上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)黨委的要求兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地的工作，將一個(gè)負(fù)債數(shù)千萬的一個(gè)二級(jí)單位一步步地扭虧為盈，企業(yè)的利潤(rùn)、產(chǎn)值規(guī)模、職工收入隔年翻翻，尤其是職工的收入從六折起每年以百分二、三十的速度遞增，困難職工的生活得到了根本改善，職工的精神面貌也煥然一新，同時(shí)自己的成績(jī)也得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的肯定，成為一名國(guó)有央企較成功的中層管理者，有時(shí)會(huì)自覺和不自覺產(chǎn)生一種驕傲自滿的情緒。

通過這一階段的黨校學(xué)習(xí)深感自己對(duì)工作及責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。學(xué)習(xí)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)主要領(lǐng)會(huì)其用辯證的歷史唯物主義的世界觀和方法論看問題，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等這些哲學(xué)理論要始終是我們平時(shí)工

作的指導(dǎo)方向。想想我們的黨和國(guó)家在經(jīng)歷對(duì)馬克思主義不同階段的認(rèn)識(shí)及運(yùn)用，對(duì)革命工作所產(chǎn)生的影響是如此的巨大；從王明、陳獨(dú)秀再到文革的十年，對(duì)黨的命運(yùn)、軍隊(duì)的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)幾乎帶來毀滅性的災(zāi)難；從新民主主義革命的勝利，到推翻蔣家王朝建立新中國(guó)；從一窮二白的舊中國(guó)到兩彈一星的成功；從撥亂反正到改革開放；中國(guó)革命的成功所取得輝煌的業(yè)績(jī)就是毛澤東思想與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的勝利。而這些理論的成就都是與馬克思主義一脈相承的，可見學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)是多么重要，而自己還因取得一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜實(shí)在是夜郎自大。

二、自我感悟

參加工作多年，首次靜心研讀馬克思、恩格斯、毛澤東的原著。通過對(duì)這些原著的研讀以及對(duì)毛澤東思想的再學(xué)習(xí)，再體會(huì)，自己對(duì)黨的這條馬克思主義、毛澤東思想路線的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識(shí)和理解。

1、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不是把馬克思主義理論當(dāng)作教條而是當(dāng)作行動(dòng)的指南，理論聯(lián)系實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

我們不僅要通過學(xué)習(xí)弄清楚什么是馬克思主義，而且必須用正確的態(tài)度去對(duì)待馬克思主義。恩格斯曾批評(píng)某些人用學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度去對(duì)待馬克思主義理論，以為只要把它背得爛熟，就足以滿足一切需要，對(duì)他們來說，理論是教條而不是行動(dòng)的指南。恩格斯不止一次地堅(jiān)決反對(duì)這種對(duì)待馬克思主義的錯(cuò)誤態(tài)度，強(qiáng)調(diào)指出“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”在馬克思主義看來，理論來源于實(shí)踐，又為實(shí)踐服務(wù)并指導(dǎo)實(shí)踐，由于實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此理論本身也必須隨著實(shí)踐而發(fā)展創(chuàng)新。所以說，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。它必須跟著時(shí)代的步伐前進(jìn)，而決不能停滯不前，如果發(fā)展停止了，思想僵化，把理論變成僵死的、一成不變的神圣教條，固步自封，滿足于老一套，它就

沒有生命力了。這一點(diǎn)，對(duì)于我們企事業(yè)中層管理者尤其重要。學(xué)習(xí)馬克思主義決不在于熟練地背誦經(jīng)典著作中的個(gè)別論斷和現(xiàn)成的結(jié)論，而在于學(xué)會(huì)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，善于靈活地和創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理去研究和解決實(shí)際問題。馬克思主義之所以能夠永葆革命青春，始終保持強(qiáng)大的活力，就是因?yàn)樗肋h(yuǎn)和實(shí)踐保持密切聯(lián)系，總是能夠適應(yīng)于新的歷史條件，對(duì)出現(xiàn)的新問題作出新的回答而不斷地豐富和發(fā)展自己。馬克思主義最富于探索精神，勇于創(chuàng)新，永不滿足于現(xiàn)狀，這正是中層管理者最需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，根本目的在于運(yùn)用，以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為中心，必須密切結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。

馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，但要在人們的實(shí)踐中發(fā)揮作用，必須與各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。早在1938年，毛澤東同志就提出“馬克思主義中國(guó)化”的任務(wù)，就是要把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去。而毛澤東思想作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成果，是馬克思主義理論在中國(guó)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。新中國(guó)成立以來，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)也證明了馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要性，凡是結(jié)合得好的，就能在工作中取得成功，反之就會(huì)遭到挫折、走彎路。正是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系回答了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重大問題，即什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。我們開展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，歸根到底是為了解決中國(guó)社會(huì)所面臨的實(shí)際問題，為當(dāng)前正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，要把學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作和闡釋宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合起來，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果來武裝我們的頭腦。

3、學(xué)習(xí)研究經(jīng)典著作，要以經(jīng)典作家為榜樣，學(xué)習(xí)他們科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉事業(yè)中，要求我們必須實(shí)事求是，尊重科學(xué)，尊重事實(shí)，把真理作為科學(xué)最高的價(jià)值追求。通往真理的道路往往是曲折的，充滿荊棘險(xiǎn)阻、崎嶇難行。科學(xué)研究要取得有價(jià)值的成就，就要有開辟新天地的精神，需要付出大量辛勤的勞動(dòng)。我們不僅要有矢志于科學(xué)、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，而且要有思想解放、獨(dú)立思考、勇于探索的創(chuàng)新精神。科學(xué)研究本身又是來不得半點(diǎn)虛假和浮夸的，我們必需具備深厚的學(xué)術(shù)知識(shí)積累、寬廣的視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。而所有這些都體現(xiàn)在了馬克思主義經(jīng)典著作里。今天，我們需要學(xué)習(xí)的正是這種馬克思主義學(xué)風(fēng)。

無論做任何事決不能有浮躁心理，切忌急功近利，要甘于寂寞，持之以恒，根據(jù)科學(xué)研究的規(guī)律辦事。恩格斯曾經(jīng)說過，“即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因?yàn)楹苊黠@，在這里只說空話是無濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)?！敝挥胁扇∵@樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，才能有真正意義上的創(chuàng)新。

三、結(jié)合實(shí)際

我們的國(guó)家，我們的企業(yè)已經(jīng)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中作用越來越明顯，中國(guó)產(chǎn)品對(duì)開放的世界已越來越有影響力。五千年文明之邦必將在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下將馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的旗幟插在世界文明歷史之巔。

作為企業(yè)的中層管理管理者，我在深思：重組后的中國(guó)電力集團(tuán)在規(guī)模上已經(jīng)進(jìn)入了世界五百強(qiáng)，我們離真正的世界五百強(qiáng)還有多少差距！我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力、科技的研發(fā)能力、人才戰(zhàn)略、綜合管理能力、企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略等等是否已達(dá)到世界先進(jìn)強(qiáng)企的標(biāo)準(zhǔn)，而我們應(yīng)該在其中做哪一些有推動(dòng)作

用的工作，我們的思想觀念是否已跟上世界強(qiáng)企的發(fā)展要求了。在企業(yè)發(fā)展改革的過程中我們要運(yùn)用那些觀念和方法來不斷地調(diào)整自己，提高自己。

可見，在中國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)離不開馬克思主義，離不開毛澤東的思想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)；要與時(shí)俱進(jìn)地將西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理措施和企業(yè)的實(shí)際情況相結(jié)合；要將習(xí)近平校長(zhǎng) 在《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》中要求的：”要堅(jiān)持用馬克思主義的歷史觀和方法論……做到：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，知古鑒今，古為今用”。

總之，通過黨校老師對(duì)原著的精辟解析、獨(dú)到的見解和大量的旁征博引使我受益匪淺，感受頗深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開闊了視野，同時(shí)在思想上也有了新的飛躍，而且人生觀、世界觀也有了深刻的變化。從我黨產(chǎn)生的歷史、不平凡的發(fā)展歷程、及歷史賦予的責(zé)任到當(dāng)前面臨的任務(wù)來看，要求我們黨員干部在實(shí)際工作中，特別是看問題、思考問題的方法要提高，在實(shí)際工作中分析問題、解決問題要看本質(zhì)，要抓住問題的主要矛盾和矛盾的主要方面；個(gè)人的利益要服從企業(yè)的利益，企業(yè)的戰(zhàn)略要符合國(guó)家的戰(zhàn)略；在建設(shè)和諧社會(huì)、和諧企業(yè)的過程中切記不能忽視人民大眾的強(qiáng)烈愿望，要將企業(yè)的發(fā)展與職工個(gè)人發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，要將以人為本的科學(xué)發(fā)展觀同調(diào)動(dòng)廣大人民群眾集體智慧聯(lián)系在一起；要將企業(yè)在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中不斷擴(kuò)大的貧富矛盾得到有效的解決，不能忽視弱勢(shì)群體，以防止因小失大。我將以此次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為企業(yè)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。

二O一一年十一月三日

第四篇：物資交流活動(dòng)策劃

物資交流活動(dòng)策劃

一、活動(dòng)背景

在我校大四學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)即將離校之際，考慮到他們可能由于路途遙遠(yuǎn)等原因不能將全部物品帶走，同時(shí)也為了更好的豐富我們的活動(dòng)室，我們舉辦了這次物資交流活動(dòng)。

二、活動(dòng)目的和意義

為大四的提供處理物品的平臺(tái)，使物品發(fā)揮更大的價(jià)值，同時(shí)我們也能通過這些物品更好的豐富我們的活動(dòng)室，為同學(xué)們學(xué)習(xí)和娛樂提供更好的環(huán)境，更好的為同學(xué)服務(wù)，讓更多的同學(xué)擁有一個(gè)豐富多彩的大學(xué)校園生活。

三、活動(dòng)介紹

（一）、活動(dòng)名稱

匯園4號(hào)物資交流會(huì)

（二）、活動(dòng)結(jié)構(gòu)

青島大學(xué)學(xué)生公寓自管會(huì)匯園區(qū)

（三）、活動(dòng)時(shí)間

六月底

（四）、活動(dòng)地點(diǎn)

匯園區(qū)

（五）、活動(dòng)對(duì)象

匯園區(qū)大四的學(xué)生

四、活動(dòng)流程

（一）、準(zhǔn)備期

①制作海報(bào)、橫幅、宣傳單頁等。

②買袋子、標(biāo)簽等。

（二）、宣傳期

①張貼海報(bào)，放到匯園2號(hào)旁邊的宣傳板上，懸掛橫幅，掛到匯園區(qū)顯眼的位置。

②通過走訪宿舍宣傳，發(fā)宣傳單頁，同時(shí)通過口述說服他們參與到我們的活動(dòng)中。

③通過我們組織自己的網(wǎng)站進(jìn)行宣傳。

（三）、活動(dòng)期

1）物品收集

①通過走訪宿舍（帶著袋子），宣傳，使學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)主動(dòng)將自己的一些不用的東西捐出來，另外，可以通過以合理的價(jià)格購買他們的東西的方式。

② 通過在海報(bào)和橫幅及宣傳單頁上留下的聯(lián)系方式，使他們主動(dòng)和我們的成員聯(lián)系。

2）物品整理

①對(duì)收集到的物品進(jìn)行歸類整理

②對(duì)物品進(jìn)行貼標(biāo)簽工作，表明活動(dòng)室用的物品和需要買的東西并標(biāo)好價(jià)錢。③將做好標(biāo)簽的物品進(jìn)行登記

五、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)

橫幅：1×50=50元海報(bào):10×2=20元

袋子：0.5×50=25元標(biāo)簽：0.05×500=25元

總計(jì)：120元

第五篇：國(guó)際交流活動(dòng)策劃

聯(lián)合武大內(nèi)部外國(guó)學(xué)生

之國(guó)際交流板塊

策劃書

主辦方：學(xué)生會(huì)國(guó)際交流與禮儀部

一、背景介紹

國(guó)禮部正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要從原先的主要倚重禮儀知識(shí)方面的活動(dòng)發(fā)展到禮儀與國(guó)際交流兩大板塊并重。從國(guó)禮部上一年所舉辦的活動(dòng)中可以看出，國(guó)禮部正在開發(fā)拓展國(guó)際交流版塊，有積極的與國(guó)交部合作、也成功地舉辦了兩岸三地青年領(lǐng)袖峰會(huì)以及其他的部分交流活動(dòng)。但可以看出目前國(guó)禮部國(guó)際交流活動(dòng)主要是面向校外的組織人員，通過邀請(qǐng)外校人員參與活動(dòng)來進(jìn)行國(guó)際交流。

學(xué)校內(nèi)部有廣泛的國(guó)際交流資源可以利用，我校在校就讀的外國(guó)留學(xué)生有994 人，可以嘗試舉辦吸引在校外國(guó)留學(xué)生與中國(guó)共同參與的活動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生之間的交流。

二、項(xiàng)目摘要

1、各國(guó)風(fēng)俗民情展示游園項(xiàng)目

（1）項(xiàng)目模式

由國(guó)禮部A小組負(fù)責(zé)與不同國(guó)家的留學(xué)生聯(lián)系（每個(gè)國(guó)家留學(xué)生都會(huì)有自己的聯(lián)系組織，可以與其進(jìn)行溝通交流），邀請(qǐng)他們展示自己國(guó)家的不同特色服飾、食物、文化、照片……要求他們們?cè)诨顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)與中國(guó)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)宣講。每一個(gè)國(guó)家的展示攤配備一名充當(dāng)翻譯的學(xué)生（這個(gè)學(xué)生可以由我們內(nèi)部培訓(xùn)也可以外部招人，是對(duì)英文很好的鍛煉機(jī)會(huì)）

由國(guó)禮部B小組負(fù)責(zé)活動(dòng)場(chǎng)地租借布置（可以選擇類似桂操的大型場(chǎng)地進(jìn)行大規(guī)模地展示交流活動(dòng)），場(chǎng)地的英文指示和中文指示都需配備，場(chǎng)地的設(shè)計(jì)、規(guī)劃……

由國(guó)禮部C小組負(fù)責(zé)前期宣傳，需要同時(shí)準(zhǔn)備英文和中文的海報(bào)，要注意去留學(xué)生院張貼海報(bào)。

由國(guó)禮部D小組負(fù)責(zé)場(chǎng)地監(jiān)控以免發(fā)生意外。

由國(guó)禮部E小組負(fù)責(zé)與外聯(lián)部合作拉取外聯(lián)物資。

（2）項(xiàng)目參與人員

A、武大留學(xué)生

B、武大中國(guó)學(xué)生

C、武大對(duì)異國(guó)文化感興趣的老師

（3）項(xiàng)目規(guī)模

可以舉辦成大型嘉年華式的展示活動(dòng)，邀請(qǐng)全校師生參與，現(xiàn)場(chǎng)還可以由國(guó)禮部的同學(xué)舉辦一些互動(dòng)小游戲促進(jìn)學(xué)生之間的交流。

2、嘉年華游園項(xiàng)目

（1）項(xiàng)目模式

類似于兩岸三地的時(shí)候的校內(nèi)越野，可將中外學(xué)生打散分隊(duì)，項(xiàng)目任務(wù)分配類似于項(xiàng)目

1（2）項(xiàng)目參與人員

A、武大留學(xué)生

B、武大中國(guó)學(xué)生

（3）項(xiàng)目規(guī)模

大型環(huán)校運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目，給中外學(xué)生提供交流機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

三、運(yùn)作方案

需要在國(guó)禮部新的一年中選出一部分英文較好或者想要鍛煉口語敢于和陌生的外國(guó)人進(jìn)行交流的成員，形成一只特別小組，該小組部分成員負(fù)責(zé)每次與外國(guó)學(xué)生的聯(lián)系，部分成員負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的英文培訓(xùn)，部分成員負(fù)責(zé)準(zhǔn)備每次活動(dòng)英文版的宣傳海報(bào)、活動(dòng)介紹、場(chǎng)地指引、發(fā)言稿……

國(guó)禮部需要與外國(guó)學(xué)生各國(guó)的小團(tuán)體組織進(jìn)行溝通聯(lián)系，在每次國(guó)禮部舉辦活動(dòng)的時(shí)候可以考慮舉辦英文場(chǎng)（相信很多中國(guó)學(xué)生也會(huì)愿意參加英文場(chǎng)的）

四、市場(chǎng)分析

（1）外國(guó)留學(xué)生心理分析

A、來中國(guó)學(xué)習(xí)的留學(xué)生有很大一部分都只會(huì)說英文不會(huì)說中文，這無疑讓他們

在平時(shí)環(huán)境中很難與其他人交流，因?yàn)樗麄儫o法辨識(shí)哪些中國(guó)學(xué)生時(shí)可能可

以進(jìn)行英文交流的。

B、外國(guó)留學(xué)生來自世界各地平時(shí)沒有什么特定的組織會(huì)組織他們進(jìn)行娛樂活動(dòng)，但作為外國(guó)學(xué)生的他們其實(shí)是有非常多的空余時(shí)間的，他們十分愿意參加類

似的英文行式的、他們能夠參與其中的活動(dòng)。

C、外國(guó)人的天性普遍是更加外向自由的，他們喜歡認(rèn)識(shí)新朋友，而我們的活動(dòng)

可以給他們提供機(jī)會(huì)，讓他們也可以交到中國(guó)朋友。

（2）中國(guó)學(xué)生心理分析

A、中國(guó)學(xué)生對(duì)外國(guó)人有著普遍的好奇心理，在平時(shí)路上會(huì)遇到的時(shí)候大多數(shù)人

都會(huì)不會(huì)敢和外國(guó)人搭訕，但其實(shí)中國(guó)學(xué)生是很渴望認(rèn)識(shí)外國(guó)人的。

B、外國(guó)文化與中國(guó)文化的不同，讓很多中國(guó)學(xué)生都希望能夠感受到異域風(fēng)情了

解不一樣的思維方式。

C、中國(guó)學(xué)生有很多人都希望能夠練好英語口語，畢竟已學(xué)了六年之久，會(huì)看不

會(huì)說真是太痛苦了，而與外國(guó)人進(jìn)行交流則是最快的提升方法（我自己就深

有感觸）

（3）校園市場(chǎng)分析

A、學(xué)校很少有組織外國(guó)人中國(guó)人交流的活動(dòng)，據(jù)我所知英語街是唯一有舉辦中

外學(xué)生沙龍形式的交流活動(dòng)的組織，而且會(huì)有很多人參加，但他們的活動(dòng)只

針對(duì)他們的會(huì)員，很多其他學(xué)生都沒辦法參與，所以這類活動(dòng)在校園內(nèi)有廣

闊的市場(chǎng)。

B、中國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生之間的交流少會(huì)容易引發(fā)彼此的偏見，就類似于現(xiàn)在大

家普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)的黑人學(xué)生的品行不好一樣，但事實(shí)并非如此，我們通過

提供交流機(jī)會(huì)可以增進(jìn)兩類群體之間的互相了解與友誼，這種促進(jìn)校園文化

和諧的活動(dòng)一定會(huì)獲得團(tuán)委老師的支持。