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      湖南省高校教師資格證考試教育學(xué)（共五篇）
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 04:55:13下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：湖南省高校教師資格證考試教育學(xué)
      

      高等教育學(xué)
      第一章：高等教育發(fā)展概況
      一、成長(zhǎng)中的高等教育
      1、高等教育的萌芽階段（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了世界上第一所數(shù)千人的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮（2）特點(diǎn)：教育以非正式，彌散性的方式進(jìn)行，性質(zhì)職能專業(yè)性模糊，年齡層次差別大。此時(shí)的高等教育是相對(duì)知識(shí)水平而非相對(duì)普通教育。
      2、高等教育的雛形階段 大約12世紀(jì)初，意大利、法國(guó)、英國(guó)有了由教師和學(xué)生組成的大學(xué)，如薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等〈即中世紀(jì)大學(xué)〉
      特點(diǎn)：開(kāi)始走向成型，成為一個(gè)專門的獨(dú)立的學(xué)術(shù)與教育學(xué)領(lǐng)域。在中國(guó)漢代太學(xué)為高教從萌芽到雛形奠定基礎(chǔ)，始于唐盛于宋的書(shū)院教育是從。。。。。。的標(biāo)志 ３、成型階段（培養(yǎng)專門人才）始于文藝復(fù)興末期和資產(chǎn)階級(jí)革命初期
      ４、高等教育的完善階段高等教育在內(nèi)部縱橫關(guān)系的平衡上以及與其社會(huì)其他活動(dòng)的平衡上都取得了最大的發(fā)展。美國(guó)高等教育史上特有的“贈(zèng)地學(xué)院”教學(xué)科研延伸課程校外 二擴(kuò)張中的高等教育
      1810年，洪堡以新人文主義創(chuàng)辦柏林大學(xué)，突破傳統(tǒng)大學(xué)模式，科學(xué)研究成為大學(xué)職能的重要組成部分。1876年霍普金斯大學(xué)目標(biāo)建立一所德國(guó)式大學(xué)，確定了大學(xué)科學(xué)研究的地位。引發(fā)社會(huì)服務(wù)職能（威斯康星）
      1、規(guī)?；?按照馬丁特羅關(guān)于高等教育
      發(fā)展的“三階段論”，世界高等教育必然由精英教育發(fā)展到大眾教育，然后再進(jìn)入普及教育階段。2中心化３綜合化４國(guó)際化５職業(yè)化６終生化７多元化
      三認(rèn)識(shí)高等教育學(xué) 性質(zhì)：高等教育學(xué)是教育科學(xué)體系分支學(xué)科。任務(wù)：應(yīng)用教育學(xué)的基礎(chǔ)理論和教育科學(xué)中的技術(shù)理論以及相應(yīng)的方法和技術(shù)，來(lái)認(rèn)識(shí)解決高等教育中的各種問(wèn)題。發(fā)展動(dòng)因：
      1、高等教育事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)著高教學(xué)的產(chǎn)生和成熟；
      2、高等教育的內(nèi)部矛盾促使高教學(xué)的研究升華；
      3、相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動(dòng)著高教學(xué)的發(fā)展
      四高等教育研究方法（１）多學(xué)科研究法：采用多種方法和多學(xué)科角度去探討高等
      教育現(xiàn)象及其規(guī)律的綜合研究方法（２）文獻(xiàn)研究法：收集圖書(shū)、報(bào)刊、檔案、公文、報(bào)告、信函等信息資料加以分析、解釋、以發(fā)現(xiàn)事實(shí)，檢驗(yàn)假說(shuō)的一種常用研究方法。（３）案例分析法：選取典型的，特殊的案例加以分析，研究，并由此得出一般規(guī)律的一種研究方法。（４）反思批判法（５）體悟總結(jié)法。還有如實(shí)證實(shí)驗(yàn)法、定性定量法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、病理診斷法等。
      第二章 高教本質(zhì)
      一 教育與高等教育
      1、本質(zhì)：對(duì)它認(rèn)識(shí)取決于正確的路徑，沒(méi)有定論要探討
      2、從人性視角認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)：（1）、人本主義心理學(xué)人性觀：從人的個(gè)體生命出發(fā)研究人；重視人的潛能、創(chuàng)造性、好奇心與健康人格，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值，不足在于忽視了人的社會(huì)生命；（2）馬克思主義人性觀：人性的研究必須從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人類本性不斷改變?？疾烊诵员仨殢膫€(gè)體生命社會(huì)生命兩方面入手。
      3、建立在人性論基礎(chǔ)上的教育本質(zhì)。教育的本質(zhì)屬性在于引導(dǎo)完備人性的建構(gòu)與發(fā)展。
      4、高等教育的概念與高等教育的本質(zhì)屬性（1）高等教育的概念P38在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。（2）高等教育基本特征P41性質(zhì)任務(wù)上的高等專門性、教育對(duì)象上的身心成熟性、勞動(dòng)過(guò)程中的復(fù)雜精神性。
      二高等教育的地位
      1、高等教育的價(jià)值（1）高等教育本體價(jià)值即個(gè)人價(jià)值：促進(jìn)個(gè)人發(fā)展知識(shí)能力的價(jià)值、促進(jìn)個(gè)人提高文明素養(yǎng)的價(jià)值。（2）社會(huì)價(jià)值，反映了高等教育客體與社會(huì)主體需要之間的關(guān)系。a社會(huì)化（大學(xué)教育在大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用）b社會(huì)選擇（高等教育擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)各種專門人才的任務(wù)，高等教育的社會(huì)選擇對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義）c促進(jìn)人才的社會(huì)流動(dòng)。(3)其他價(jià)值觀 a人本位價(jià)值觀:高等教育的價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)人理智的發(fā)展，職責(zé) :知識(shí)傳遞而非知識(shí)創(chuàng)新，主張實(shí)施自由教育、人文、普通教育。b知識(shí)本位價(jià)值觀：價(jià)值在于追求真理，創(chuàng)造知識(shí)；通過(guò)研究進(jìn)行教學(xué)，以自由學(xué)術(shù)為教學(xué)基礎(chǔ)。c社會(huì)本位價(jià)值觀:首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，高等教育的首要目標(biāo)是
      培養(yǎng)公民、造就人才。
      2、高等教育主要載體——大學(xué)走進(jìn)社會(huì)的中心.是人才庫(kù) 思想庫(kù)
      三 高等教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系 受社會(huì)發(fā)展制約（生產(chǎn)力、科技發(fā)展社會(huì)制度文化傳統(tǒng)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)（促生產(chǎn)力、科技，為社會(huì)制度、文化服務(wù)）高等教育與人的發(fā)展的關(guān)系影響人的發(fā)展因素（遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育）高教引導(dǎo)與促進(jìn)人成長(zhǎng)（培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教育環(huán)境）第三章 高教目的1、教育方針是國(guó)黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。一般包括教育的性質(zhì)任務(wù)目的，實(shí)現(xiàn)目的的基本途徑。
      2、我國(guó)教育方針：“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>
      3我國(guó)高等教育目的：培養(yǎng)高級(jí)專門人才；為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)的高級(jí)專門人才；具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐的高級(jí)專門人才；德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
      人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)與素質(zhì)教育
      1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)制定社會(huì)主義教育方針和教育目的重要理論基礎(chǔ)，同時(shí)也是素質(zhì)教育思想和實(shí)踐的理論基礎(chǔ)之一。（1）馬克斯主義給人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)以歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)：從人類物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展考察人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)（2）分工與人的片面發(fā)展：馬克思主義認(rèn)為人的片面發(fā)展是與分工齊頭并進(jìn)，勞動(dòng)被分成幾部分，人們自身也隨著被分成幾部分。（3）人的全面法師大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求。（4）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件：a.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要有充分發(fā)展的生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)展的物質(zhì)條件。b.先進(jìn)的社會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本保證。c.教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件。
      2、素質(zhì)教育：它利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生生理心理，智力非智力，認(rèn)知與意識(shí)因素全面而和諧的發(fā)展，促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
      素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的構(gòu)成：面向全體學(xué)生，全程培養(yǎng)學(xué)生、全面發(fā)展學(xué)生； 全程培養(yǎng)學(xué)生：1）時(shí)時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；2）處處促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 面向全體學(xué)生、全程培養(yǎng)學(xué)生，最終是為了全面發(fā)展學(xué)生
      3、高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的幾個(gè)層次（與教師的目標(biāo)：知識(shí)、技能、情感相結(jié)合）兩個(gè)大層次：本?？茖哟魏脱芯可逃龑哟?/p>
      四個(gè)小層次：專科教育、本科教育、碩士研究生教育、博士研究生教育層次 我國(guó)目前已本?？茖哟蔚慕逃秊橹??？茖哟沃饕袔煼秾？坪透呗?、高專兩類
      師范?？茖W(xué)校主要為中小學(xué)培養(yǎng)教師，因而注重未來(lái)教師教學(xué)技能的培養(yǎng)，注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)第四章 高教結(jié)構(gòu)與功能 一高等教育結(jié)構(gòu)的概念
      1、高教系統(tǒng)各組成部分的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，是多維多層次的復(fù)雜綜合結(jié)構(gòu)，可分宏觀微觀結(jié)構(gòu)兩部。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主括層次、科類、形式、能級(jí)、地區(qū)、管理體制結(jié)構(gòu)等；微觀高教育結(jié)構(gòu)主指校內(nèi)部諸要素之間的組成狀態(tài)，包括：學(xué)科的專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程、教材、隊(duì)伍、各類人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)等。
      2、高教基本職能：職責(zé)與功能——高深學(xué)問(wèn)的選擇、傳遞和創(chuàng)造高教育基本職能的特點(diǎn)：穩(wěn)定性、潛在性、表現(xiàn)形式多樣性
      二我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀與改革
      1、國(guó)內(nèi)高等教育結(jié)構(gòu)：層次結(jié)構(gòu)（?？?、本科和研究生）
      科類和專業(yè)結(jié)構(gòu)（調(diào)整比重）形式結(jié)構(gòu)（全日制普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校）地區(qū)結(jié)構(gòu) 不平衡 有緩解
      2、我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略1）層次結(jié)構(gòu)調(diào)整：建立少數(shù)一流大學(xué)，大力發(fā)展高職教育2）科類專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整：實(shí)現(xiàn)科類結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一致，大力推進(jìn)學(xué)科專業(yè)綜合化3）形式結(jié)構(gòu)調(diào)整：完善終身教育體系，形成多樣的投資結(jié)構(gòu)4地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整：加強(qiáng)西部地區(qū)高等學(xué)校的發(fā)展
      三高校的三大基本職能培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)
      第五章高校教師與學(xué)生
      認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生是雙主體的意義教學(xué)是
      一項(xiàng)相依相存的活動(dòng)中，教師主動(dòng)積極性的調(diào)動(dòng)和學(xué)生主體積極性的調(diào)動(dòng)時(shí)兩個(gè)同樣重要的方面，不能有所偏廢，否則，會(huì)影響教育質(zhì)量的提高?？傊半p主體”說(shuō)整合了教育活動(dòng)中的教和學(xué)兩個(gè)方面，關(guān)注教育的“主-主”關(guān)系結(jié)構(gòu)，把“教與學(xué)”的對(duì)立統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為師生主體二者的統(tǒng)一體，使教育活動(dòng)的主體性能體現(xiàn)出穩(wěn)定、和諧與協(xié)調(diào)的特征，調(diào)動(dòng)雙主體的德積極性，能使教育活動(dòng)在雙主體的最優(yōu)化互動(dòng)中，確保教師主體和學(xué)生主體積極性的雙向激發(fā)過(guò)程，最終提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育的直接目的和內(nèi)在價(jià)值，既促進(jìn)學(xué)生主體性高度發(fā)展 高等學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系
      1、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系現(xiàn)狀 a以教師為主導(dǎo)的中心直接原因：1應(yīng)試教育體制的毒害2師道尊嚴(yán)這種傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固3某些教師自身缺乏良好素質(zhì)，不能正確對(duì)待教師職業(yè)，也不能正確對(duì)待大學(xué)生，而是濫用手中的權(quán)利 b師生關(guān)系比較淡薄
      2、創(chuàng)設(shè)高等學(xué)校良好的師生關(guān)系（1）民主與平等：教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，二者同作為教學(xué)過(guò)程的主題相互影響、相互作用、相互滲透，是主體間在民主基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，在平等基礎(chǔ)上的交融，教師作為教學(xué)的主體之一，要拋棄師道尊嚴(yán)的觀念，建立平等的師生關(guān)系，與學(xué)生共同研究、共同探索，如此不僅學(xué)生得到了發(fā)展，教師也得到了發(fā)展，真正做到“教”“學(xué)”相長(zhǎng)，這是教育的最高境界（2）自由與寬容：作為教師，不僅要以寬容的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生，啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考和主動(dòng)參與，還要積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)心靈自由，信息飽滿，具有很強(qiáng)的親和力，滲透力、感染力的教學(xué)人文環(huán)境，是大學(xué)生時(shí)時(shí)處于一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的發(fā)展氛圍之中
      第六章 高校教學(xué) 高等學(xué)校課程與教學(xué)內(nèi)容
      1課程的定義：狹義：課程即是教學(xué)科目，這是一學(xué)科的出現(xiàn)為前提的。中義：課程即把各學(xué)科總和起來(lái)。廣義：課程是學(xué)生在學(xué)校習(xí)得的一切文化的總和。本書(shū)以教育管理實(shí)踐的角度把課程界定為一種培養(yǎng)人的教育方案，它由課程目標(biāo)，課程內(nèi)容，課程結(jié)構(gòu)一級(jí)課程教學(xué)時(shí)數(shù)、課程教學(xué)先后順序或課程教學(xué)進(jìn)度安
      排等要素構(gòu)成2課程的基本要素：首先，課程是有目的的，不是自然發(fā)生的；其次他是一個(gè)有組織的體系。有固定的結(jié)構(gòu)而不是雜亂無(wú)章的；最后，它有學(xué)科體系的意義，也有有目的的教育教學(xué)活動(dòng)體系的意義 3課程的特點(diǎn)（1）高校課程能更深刻更及時(shí)的反映出一個(gè)國(guó)家的教育信息和時(shí)代特征（2）高校一直以培養(yǎng)高級(jí)專門人才，研究、探求高深學(xué)問(wèn)為主要任務(wù)，盡管“高深學(xué)問(wèn)”的內(nèi)容隨著科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展經(jīng)常在發(fā)生著變化，但追求新知識(shí)已經(jīng)成為高等學(xué)校的一種永恒的職能（3）高教是在青年人接受基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，在心理、身體發(fā)展趨向成熟時(shí)期所能接受的更高級(jí)的專業(yè)教育，是促使青年人走向更完善之境地的最有效的途徑 高校教育內(nèi)容的選擇與組織 遵循的原則：（1）適時(shí)原則（2）完整原則（3）發(fā)展學(xué)生個(gè)性原則（4）寬口徑原則（5）調(diào)動(dòng)教師積極性原則
      高等學(xué)校常用的教學(xué)方法大致有以下幾類：1.課堂教學(xué)的方法，包括講授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法等。2.自習(xí)與自學(xué)指導(dǎo)的方法。包括讀書(shū)指導(dǎo)法，復(fù)習(xí)法，輔導(dǎo)等。3.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，包括觀察法，調(diào)查法，實(shí)習(xí)法等。4.科研訓(xùn)練的方法，包括平時(shí)科研訓(xùn)練、論文與設(shè)計(jì)等。隨著教學(xué)改革，在實(shí)踐中國(guó)內(nèi)外一些專家又創(chuàng)造了一些教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、研討式教學(xué)法、掌握學(xué)習(xí)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、個(gè)性化教學(xué)法。教學(xué)手段：1.建立了現(xiàn)代化的數(shù)字化校園2.建立了適應(yīng)新教學(xué)手段的教材體系3.建立了教育網(wǎng)路系統(tǒng)
      第七章 高校 科學(xué)研究的原則與組織 原則：1.教學(xué)與科研互促性原則2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相用統(tǒng)一的原則3.以應(yīng)用研究、開(kāi)發(fā)研究支撐基礎(chǔ)研究的原則4.遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則5.多層次、多模式相結(jié)合的原則 高?？蒲械囊话懔鞒蹋嚎蒲袦?zhǔn)備—科研實(shí)施—研究成果結(jié)題評(píng)審報(bào)獎(jiǎng)—推廣應(yīng)用階段
      高校的科研管理：1.科研規(guī)劃和計(jì)劃2.科研機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍管理3.科研資源管理4.科研成果管理
      第八章 第一節(jié) 國(guó)外高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的借鑒（事實(shí)性的做法）
      高校的服務(wù)社會(huì)職能始于19世紀(jì)末的美國(guó)，以1862年林肯總統(tǒng)簡(jiǎn)述的《莫雷爾法案》為標(biāo)志，并最終孕育了美國(guó)高等教育史上最著名的“威斯康星思想”。美國(guó)高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的兩種新模式典型的有都是大學(xué)與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校。國(guó)外高校服務(wù)社會(huì)對(duì)我國(guó)的啟示：1.大學(xué)走出象牙塔是歷史發(fā)展的必然2.學(xué)術(shù)性與實(shí)用性的矛盾是高等學(xué)校為社會(huì)服務(wù)過(guò)程中面臨的首要難題3.積極探索多種形式為社會(huì)服務(wù)是我國(guó)高校發(fā)展的必然趨勢(shì) 高校服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容與管理
      內(nèi)容：（1）教學(xué)服務(wù)：是高等學(xué)校為社會(huì)提供的直接服務(wù)中最簡(jiǎn)單的一種 按照提供教學(xué)服務(wù)的主體與形式的不同，教學(xué)服務(wù)可分為：1.高校為了滿足特定單位的實(shí)際需要或時(shí)代發(fā)展的需要而提供的正規(guī)教學(xué)服務(wù)2.高校為當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和個(gè)人提供崗位培訓(xùn)3.高校直接提供技術(shù)性教學(xué)服務(wù)（2）科研服務(wù)：科研構(gòu)成了高校的第二大職能，同時(shí)也是高校開(kāi)展教學(xué)和服務(wù)社會(huì)的源泉1.科技開(kāi)發(fā)2.科技成果的推廣和轉(zhuǎn)讓3.科技咨詢4.科學(xué)人才的直接輸入（3）通過(guò)信息和設(shè)備資源共享為社會(huì)服務(wù)1.高校參與社會(huì)問(wèn)題的討論，為改革提供輿論支持，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展2.高校圖書(shū)館、。體育館、場(chǎng)館和設(shè)施對(duì)外開(kāi)放，為社會(huì)的精神文明建設(shè)服務(wù)3.高校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為法律、衛(wèi)生健康、文化等知識(shí)的普及做出貢獻(xiàn)
      高校服務(wù)社會(huì)的管理：（1）社會(huì)政府對(duì)高校服務(wù)社會(huì)的管理（政策支持、法律保障和約束、資金鼓勵(lì)）（2）高校服務(wù)社會(huì)過(guò)程中的自我管理1.強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)的職業(yè)素質(zhì)2.統(tǒng)籌安排服務(wù)活動(dòng)3.加強(qiáng)服務(wù)人員的隊(duì)伍建設(shè)4.建立服務(wù)行為的激勵(lì)機(jī)制 第九章 第三節(jié) 高等學(xué)校管理原則和管理內(nèi)容
      高校管理原則的層次性：（1）一般管理的原則：系統(tǒng)原則、分工—協(xié)作原則、反饋原則、能級(jí)原則、封閉原則、動(dòng)態(tài)原則、激勵(lì)原則、彈出原則（2）學(xué)校管理的原則：方向性原則、教育性原則、民主性原則、效應(yīng)性原則
      高校管理的原則：1.入學(xué)機(jī)會(huì)均等于擇優(yōu)培養(yǎng)原則2.學(xué)術(shù)自由與教育責(zé)任原則3.學(xué)術(shù)自治與社會(huì)參與原則
      高校管理的內(nèi)容：1.教學(xué)管理2.科研管理
      3.人力資源管理4.財(cái)力和物力資源管理 第十章 第二節(jié)高校招生和畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)制度
      高校招生制度：基本上實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一考試的招生制度
      招生制度的一些改革：1.在招生手段中實(shí)行高中會(huì)考和統(tǒng)考相結(jié)合的制度2.實(shí)行多渠道的招生制度
      高校就業(yè)指導(dǎo)制度：我國(guó)經(jīng)歷了“計(jì)劃分配—雙向選擇—自主擇業(yè)”的歷程。改革方向：1.規(guī)范畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)，創(chuàng)造公平的用人環(huán)境2.明確政府在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的角色定位3.發(fā)揮高校就業(yè)指導(dǎo)的主渠道作用4.畢業(yè)生要樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，做好充分的職業(yè)準(zhǔn)備
      第十一章 第二節(jié) 高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)與課程建設(shè)
      學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)意義：1.學(xué)科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)2.學(xué)科建設(shè)對(duì)人次培養(yǎng)模式變革有著直接的影響3.培養(yǎng)人才的質(zhì)量取決于高等學(xué)校學(xué)科發(fā)展的水平學(xué)科專業(yè)建設(shè)方略1.合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標(biāo)2.理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)a.重點(diǎn)建設(shè)主干學(xué)科b.扶持建設(shè)基礎(chǔ)學(xué)科c.積極建設(shè)新興交叉學(xué)科3.重視學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)4.突破原有的學(xué)科建設(shè)組織形式5.加強(qiáng)與外界的交流和合作 高校課程建設(shè)的內(nèi)容:1.優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容2.改革教學(xué)方法和教學(xué)手段3.重視課程管理高校課程建設(shè)的評(píng)價(jià) 第四節(jié) 高校校園文化建設(shè)
      高校校園文化是直接影響大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境因素，是高等教育機(jī)制中一個(gè)非常重要環(huán)節(jié)。
      高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑：（1）共創(chuàng)校園精神1.保證校園文化建設(shè)的正確方向，以愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義、集體主義為校園文化的主旋律。2.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)校的家園情感，增強(qiáng)全校師生員工的凝聚力。3.樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，強(qiáng)化成才意識(shí)4.共建文明校風(fēng)，優(yōu)化校園文化個(gè)性5.加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)
      （2）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)1.擴(kuò)大知識(shí)面2.發(fā)展多種能力.3.提高藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好（3）培養(yǎng)健全人格（4）豐富業(yè)余生活
      第二篇：2 湖南省高校教師資格證考試教育學(xué)——高等教育學(xué)
      高等教育學(xué)
      第一章：高等教育發(fā)展概況
      一、成長(zhǎng)中的高等教育
      1、高等教育的萌芽階段（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了世界上第一所數(shù)千人的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮（2）特點(diǎn)：教育以非正式，彌散性的方式進(jìn)行，性質(zhì)職能專業(yè)性模糊，年齡層次差別大。此時(shí)的高等教育是相對(duì)知識(shí)水平而非相對(duì)普通教育。
      2、高等教育的雛形階段 大約12世紀(jì)初，意大利、法國(guó)、第二章 高教本質(zhì)
      一 教育與高等教育
      1、本質(zhì)：對(duì)它認(rèn)識(shí)取決于正確的路徑，沒(méi)有定論要探討
      2、從人性視角認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)：（1）、人本主義心理學(xué)人性觀：從人的個(gè)體生命出發(fā)研究人；重視人的潛能、創(chuàng)造性、好奇心與健康人格，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值，不足在于忽視了人的社會(huì)生命；（2）馬克思主義人性觀：人性的研究必須從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人類本性不斷改變?？疾烊诵员赜?guó)有了由教師和學(xué)生組成的大學(xué)，如薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等〈即中世紀(jì)大學(xué)〉
      特點(diǎn)：開(kāi)始走向成型，成為一個(gè)專門的獨(dú)立的學(xué)術(shù)與教育學(xué)領(lǐng)域。在中國(guó)漢代太學(xué)為高教從萌芽到雛形奠定基礎(chǔ)，始于唐盛于宋的書(shū)院教育是從。。。。。。的標(biāo)志 ３、成型階段（培養(yǎng)專門人才）始于文藝復(fù)興末期和資產(chǎn)階級(jí)革命初期
      ４、高等教育的完善階段高等教育在內(nèi)部縱橫關(guān)系的平衡上以及與其社會(huì)其他活動(dòng)的平衡上都取得了最大的發(fā)展。美國(guó)高等教育史上特有的“贈(zèng)地學(xué)院”教學(xué)科研延伸課程校外
      二擴(kuò)張中的高等教育
      1810年，洪堡以新人文主義創(chuàng)辦柏林大學(xué)，突破傳統(tǒng)大學(xué)模式，科學(xué)研究成為大學(xué)職能的重要組成部分。1876年霍普金斯大學(xué)目標(biāo)建立一所德國(guó)式大學(xué)，確定了大學(xué)科學(xué)研究的地位。引發(fā)社會(huì)服務(wù)職能（威斯康星）
      1、規(guī)?；?按照馬丁特羅關(guān)于高等教育發(fā)展的“三階段
      論”，世界高等教育必然由精英教育發(fā)展到大眾教
      育，然后再進(jìn)入普及教育階段。2中心化３綜合化４國(guó)際化５職業(yè)化６終生化７多元化
      三認(rèn)識(shí)高等教育學(xué) 性質(zhì)：高等教育學(xué)是教育科學(xué)體系分支學(xué)科。任務(wù)：應(yīng)用教育學(xué)的基礎(chǔ)理論和教育科學(xué)中的技術(shù)理論以及相應(yīng)的方法和技術(shù)，來(lái)認(rèn)識(shí)解決高等教育中的各種問(wèn)題。發(fā)展動(dòng)因：
      1、高等教育事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)著高教學(xué)的產(chǎn)生和成熟；
      2、高等教育的內(nèi)部矛盾促使高教學(xué)的研究升華；
      3、相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動(dòng)著高教學(xué)的發(fā)展
      四高等教育研究方法（１）多學(xué)科研究法：采用多種方法和多學(xué)科角度去探討高等教育現(xiàn)象及其規(guī)律的綜合研究方法（２）文獻(xiàn)研究法：收集圖書(shū)、報(bào)刊、檔案、公文、報(bào)告、信函等信息資料加以分析、解釋、以發(fā)現(xiàn)事實(shí)，檢驗(yàn)假說(shuō)的一種常用研究方法。（３）案例分析法：選取典型的，特殊的案例加以分析，研究，并由此得出一般規(guī)律的一種研究方法。（４）反思批判法（５）體悟總結(jié)法。還有如實(shí)證實(shí)驗(yàn)法、定性定量法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、病理診斷法等。
      須從個(gè)體生命社會(huì)生命兩方面入手。
      3、建立在人性論基礎(chǔ)上的教育本質(zhì)。教育的本質(zhì)屬性在于引導(dǎo)完備人性的建構(gòu)與發(fā)展。
      4、高等教育的概念與高等教育的本質(zhì)屬性（1）高等教育的概念P38在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。（2）高等教育基本特征P41性質(zhì)任務(wù)上的高等專門性、教育對(duì)象上的身心成熟性、勞動(dòng)過(guò)程中的復(fù)雜精神性。二高等教育的地位
      1、高等教育的價(jià)值（1）高等教育本體價(jià)值即個(gè)人價(jià)值：促進(jìn)個(gè)人發(fā)展知識(shí)能力的價(jià)值、促進(jìn)個(gè)人提高文明素養(yǎng)的價(jià)值。（2）社會(huì)價(jià)值，反映了高等教育客體與社會(huì)主體需要之間的關(guān)系。a社會(huì)化（大學(xué)教育在大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用）b社會(huì)選擇（高等教育擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)各種專門人才的任務(wù)，高等教育的社會(huì)選擇對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義）c促進(jìn)人才的社會(huì)流動(dòng)。(3)其他價(jià)值觀 a人本位價(jià)值觀:高等教育的價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)人理智的發(fā)展，職責(zé) :知識(shí)傳遞而非知識(shí)創(chuàng)新，主張實(shí)施自由教育、人文、普通教育。b知識(shí)本位價(jià)值觀：價(jià)值在于追求真理，創(chuàng)造知識(shí)；通過(guò)研究進(jìn)行教學(xué)，以自由學(xué)術(shù)為教學(xué)基礎(chǔ)。c社會(huì)本位價(jià)值觀:首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，高等教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)公民、造就人才。
      2、高等教育主要載體——大學(xué)走進(jìn)社會(huì)的中心.是人才庫(kù) 思想庫(kù)
      三 高等教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系
      受社會(huì)發(fā)展制約（生產(chǎn)力、科技發(fā)展社會(huì)制度文化傳統(tǒng)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)（促生產(chǎn)力、科技，為社會(huì)制度、文化服務(wù)）
      高等教育與人的發(fā)展的關(guān)系影響人的發(fā)展因素（遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育）高教引導(dǎo)與促進(jìn)人成長(zhǎng)（培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教育環(huán)境）第三章 高教目的1、教育方針是國(guó)黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。一般包括教育的性質(zhì)任務(wù)目的，實(shí)現(xiàn)目的的基本途徑。
      2、我國(guó)教育方針：“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”
      3我國(guó)高等教育目的：培養(yǎng)高級(jí)專門人才；為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)的高級(jí)專門人才；具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐的高級(jí)專門人才；德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
      人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)與素質(zhì)教育
      1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)制定社會(huì)主義教育方針和教育目的重要理論基礎(chǔ)，同時(shí)也是素質(zhì)教育思想和實(shí)踐的理論基礎(chǔ)之一。（1）馬克斯主義給人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)以歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)：從人類物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展考察人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)（2）分工與人的片面發(fā)展：馬克思主義認(rèn)為人的片面發(fā)展是與分工齊頭并進(jìn)，勞動(dòng)被分成幾部分，人們自身也隨著被分成幾部分。（3）人的全面法師大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求。（4）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件：a.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要有充分發(fā)展的生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)展的物質(zhì)條件。b.先進(jìn)的社會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本保證。c.教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件。
      2、素質(zhì)教育：它利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生生理心理，智力非智力，認(rèn)知與意識(shí)因素全面而和諧的發(fā)展，促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
      素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的構(gòu)成：面向全體學(xué)生，全程培養(yǎng)學(xué)生、全面發(fā)展學(xué)生；
      全程培養(yǎng)學(xué)生：1）時(shí)時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；2）處處促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
      面向全體學(xué)生、全程培養(yǎng)學(xué)生，最終是為了全面發(fā)展學(xué)生
      3、高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的幾個(gè)層次（與教師的目標(biāo)：知識(shí)、技能、情感相結(jié)合）
      兩個(gè)大層次：本?？茖哟魏脱芯可逃龑哟?/p>
      四個(gè)小層次：?？平逃⒈究平逃?、碩士研究生教育、博士研究生教育層次
      我國(guó)目前已本專科層次的教育為主
      ?？茖哟沃饕袔煼秾？坪透呗?、高專兩類
      師范專科學(xué)校主要為中小學(xué)培養(yǎng)教師，因而注重未來(lái)教師教學(xué)技能的培養(yǎng)，注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)第四章 高教結(jié)構(gòu)與功能 一高等教育結(jié)構(gòu)的概念
      1、高教系統(tǒng)各組成部分的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，是多維多層次的復(fù)雜綜合結(jié)構(gòu)，可分宏觀微觀結(jié)構(gòu)兩部。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主括層次、科類、形式、能級(jí)、地區(qū)、管理體制結(jié)構(gòu)等；微觀高教育結(jié)構(gòu)主指校內(nèi)部諸要素之間的組成狀態(tài)，包括：學(xué)科的專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程、教材、隊(duì)伍、各類人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)等。
      2、高教基本職能：職責(zé)與功能——高深學(xué)問(wèn)的選擇、傳
      遞和創(chuàng)造高教育基本職能的特點(diǎn)：穩(wěn)定性、潛在性、表現(xiàn)形式多樣性
      二我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀與改革
      1、國(guó)內(nèi)高等教育結(jié)構(gòu)：層次結(jié)構(gòu)（?？?、本科和研究生）科類和專業(yè)結(jié)構(gòu)（調(diào)整比重）形式結(jié)構(gòu)（全日制普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校）地區(qū)結(jié)構(gòu) 不平衡 有緩解
      2、我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略1）層次結(jié)構(gòu)調(diào)整：建立少數(shù)一流大學(xué)，大力發(fā)展高職教育2）科類專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整：實(shí)現(xiàn)科類結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一致，大力推進(jìn)學(xué)科專業(yè)綜合化3）形式結(jié)構(gòu)調(diào)整：完善終身教育體系，形成多樣的投資結(jié)構(gòu)4地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整：加強(qiáng)西部地區(qū)高等學(xué)校的發(fā)展
      三高校的三大基本職能培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì) 第五章高校教師與學(xué)生
      認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生是雙主體的意義教學(xué)是一項(xiàng)相依相存的活動(dòng)中，教師主動(dòng)積極性的調(diào)動(dòng)和學(xué)生主體積極性的調(diào)動(dòng)時(shí)兩個(gè)同樣重要的方面，不能有所偏廢，否則，會(huì)影響教育質(zhì)量的提高。總之，“雙主體”說(shuō)整合了教育活動(dòng)中的教和學(xué)兩個(gè)方面，關(guān)注教育的“主-主”關(guān)系結(jié)構(gòu)，把“教與學(xué)”的對(duì)立統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為師生主體二者的統(tǒng)一體，使教育活動(dòng)的主體性能體現(xiàn)出穩(wěn)定、和諧與協(xié)調(diào)的特征，調(diào)動(dòng)雙主體的德積極性，能使教育活動(dòng)在雙主體的最優(yōu)化互動(dòng)中，確保教師主體和學(xué)生主體積極性的雙向激發(fā)過(guò)程，最終提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育的直接目的和內(nèi)在價(jià)值，既促進(jìn)學(xué)生主體性高度發(fā)展 高等學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系
      1、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系現(xiàn)狀 a以教師為主導(dǎo)的中心直接原因：1應(yīng)試教育體制的毒害2師道尊嚴(yán)這種傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固3某些教師自身缺乏良好素質(zhì)，不能正確對(duì)待教師職業(yè)，也不能正確對(duì)待大學(xué)生，而是濫用手中的權(quán)利 b師生關(guān)系比較淡薄
      2、創(chuàng)設(shè)高等學(xué)校良好的師生關(guān)系（1）民主與平等：教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，二者同作為教學(xué)過(guò)程的主題相互影響、相互作用、相互滲透，是主體間在民主基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，在平等基礎(chǔ)上的交融，教師作為教學(xué)的主體之一，要拋棄師道尊嚴(yán)的觀念，建立平等的師生關(guān)系，與學(xué)生共同研究、共同探索，如此不僅學(xué)生得到了發(fā)展，教師也得到了發(fā)展，真正做到“教”“學(xué)”相長(zhǎng)，這是教育的最高境界（2）自由與寬容：作為教師，不僅要以寬容的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生，啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考和主動(dòng)參與，還要積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)心靈自由，信息飽滿，具有很強(qiáng)的親和力，滲透力、感染力的教學(xué)人文環(huán)境，是大學(xué)生時(shí)時(shí)處于一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的發(fā)展氛圍之中 第六章 高校教學(xué)
      高等學(xué)校課程與教學(xué)內(nèi)容
      1課程的定義：狹義：課程即是教學(xué)科目，這是一學(xué)科的出現(xiàn)為前提的。中義：課程即把各學(xué)科總和起來(lái)。廣義：課程是學(xué)生在學(xué)校習(xí)得的一切文化的總和。本書(shū)以教育管理實(shí)踐的角度把課程界定為一種培養(yǎng)人的教育方案，它由課程目標(biāo)，課程內(nèi)容，課程結(jié)構(gòu)一級(jí)課程教學(xué)時(shí)數(shù)、課程教學(xué)先后順序或課程教學(xué)進(jìn)度安排等要素構(gòu)成2課程的基本要素：首先，課程是有目的的，不是自然發(fā)生的；其次他是一個(gè)有組織的體系。有固定的結(jié)構(gòu)而不是雜亂無(wú)章的；最后，它有學(xué)科體系的意義，也有有目的的教育教學(xué)活動(dòng)體系的意義
      3課程的特點(diǎn)（1）高校課程能更深刻更及時(shí)的反映出一個(gè)國(guó)家的教育信息和時(shí)代特征（2）高校一直以培養(yǎng)高級(jí)專門人才，研究、探求高深學(xué)問(wèn)為主要任務(wù)，盡管“高深學(xué)問(wèn)”的內(nèi)容隨著科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展經(jīng)常在發(fā)生著變化，但追求新知識(shí)已經(jīng)成為高等學(xué)校的一種永恒的職能（3）高教是在青年人接受基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，在心理、身體發(fā)展趨向成熟時(shí)期所能接受的更高級(jí)的專業(yè)教育，是促使青年人走向更完善之境地的最有效的途徑 高校教育內(nèi)容的選擇與組織 遵循的原則：（1）適時(shí)原則（2）完整原則（3）發(fā)展學(xué)生個(gè)性原則（4）寬口徑原則（5）調(diào)動(dòng)教師積極性原則
      高等學(xué)校教學(xué)方法與教學(xué)手段
      高等學(xué)校常用的教學(xué)方法大致有以下幾類：1.課堂教學(xué)的方法，包括講授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法等。2.自習(xí)與自學(xué)指導(dǎo)的方法。包括讀書(shū)指導(dǎo)法，復(fù)習(xí)法，輔導(dǎo)等。3.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，包括觀察法，調(diào)查法，實(shí)習(xí)法等。4.科研訓(xùn)練的方法，包括平時(shí)科研訓(xùn)練、論文與設(shè)計(jì)等。
      隨著教學(xué)改革，在實(shí)踐中國(guó)內(nèi)外一些專家又創(chuàng)造了一些教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、研討式教學(xué)法、掌握學(xué)習(xí)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、個(gè)性化教學(xué)法。
      教學(xué)手段：1.建立了現(xiàn)代化的數(shù)字化校園2.建立了適應(yīng)新教學(xué)手段的教材體系3.建立了教育網(wǎng)路系統(tǒng) 第七章 高校 科學(xué)研究的原則與組織
      原則：1.教學(xué)與科研互促性原則2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相用統(tǒng)一的原則3.以應(yīng)用研究、開(kāi)發(fā)研究支撐基礎(chǔ)研究的原則4.遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則5.多層次、多模式相結(jié)合的原則
      高?？蒲械囊话懔鞒蹋嚎蒲袦?zhǔn)備—科研實(shí)施—研究成果結(jié)題評(píng)審報(bào)獎(jiǎng)—推廣應(yīng)用階段
      高校的科研管理：1.科研規(guī)劃和計(jì)劃2.科研機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍管理3.科研資源管理4.科研成果管理
      第八章 第一節(jié) 國(guó)外高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的借鑒（事實(shí)性的做法）
      高校的服務(wù)社會(huì)職能始于19世紀(jì)末的美國(guó)，以1862年
      林肯總統(tǒng)簡(jiǎn)述的《莫雷爾法案》為標(biāo)志，并最終孕育了美國(guó)高等教育史上最著名的“威斯康星思想”。美國(guó)高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的兩種新模式典型的有都是大學(xué)與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校。
      國(guó)外高校服務(wù)社會(huì)對(duì)我國(guó)的啟示：1.大學(xué)走出象牙塔是歷史發(fā)展的必然2.學(xué)術(shù)性與實(shí)用性的矛盾是高等學(xué)校為社會(huì)服務(wù)過(guò)程中面臨的首要難題3.積極探索多種形式為社會(huì)服務(wù)是我國(guó)高校發(fā)展的必然趨勢(shì) 高校服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容與管理
      內(nèi)容：（1）教學(xué)服務(wù)：是高等學(xué)校為社會(huì)提供的直接服務(wù)中最簡(jiǎn)單的一種
      按照提供教學(xué)服務(wù)的主體與形式的不同，教學(xué)服務(wù)可分為：1.高校為了滿足特定單位的實(shí)際需要或時(shí)代發(fā)展的需要而提供的正規(guī)教學(xué)服務(wù)2.高校為當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和個(gè)人提供崗位培訓(xùn)3.高校直接提供技術(shù)性教學(xué)服務(wù)（2）科研服務(wù)：科研構(gòu)成了高校的第二大職能，同時(shí)也是高校開(kāi)展教學(xué)和服務(wù)社會(huì)的源泉1.科技開(kāi)發(fā)2.科技成果的推廣和轉(zhuǎn)讓3.科技咨詢4.科學(xué)人才的直接輸入（3）通過(guò)信息和設(shè)備資源共享為社會(huì)服務(wù)1.高校參與社會(huì)問(wèn)題的討論，為改革提供輿論支持，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展2.高校圖書(shū)館、。體育館、場(chǎng)館和設(shè)施對(duì)外開(kāi)放，為社會(huì)的精神文明建設(shè)服務(wù)3.高校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為法律、衛(wèi)生健康、文化等知識(shí)的普及做出貢獻(xiàn) 高校服務(wù)社會(huì)的管理：（1）社會(huì)政府對(duì)高校服務(wù)社會(huì)的管理（政策支持、法律保障和約束、資金鼓勵(lì)）（2）高校服務(wù)社會(huì)過(guò)程中的自我管理1.強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)的職業(yè)素質(zhì)2.統(tǒng)籌安排服務(wù)活動(dòng)3.加強(qiáng)服務(wù)人員的隊(duì)伍建設(shè)4.建立服務(wù)行為的激勵(lì)機(jī)制
      第九章 第三節(jié) 高等學(xué)校管理原則和管理內(nèi)容 高校管理原則的層次性：（1）一般管理的原則：系統(tǒng)原則、分工—協(xié)作原則、反饋原則、能級(jí)原則、封閉原則、動(dòng)態(tài)原則、激勵(lì)原則、彈出原則（2）學(xué)校管理的原則：方向性原則、教育性原則、民主性原則、效應(yīng)性原則 高校管理的原則：1.入學(xué)機(jī)會(huì)均等于擇優(yōu)培養(yǎng)原則2.學(xué)術(shù)自由與教育責(zé)任原則3.學(xué)術(shù)自治與社會(huì)參與原則 高校管理的內(nèi)容：1.教學(xué)管理2.科研管理3.人力資源管理4.財(cái)力和物力資源管理
      第十章 第二節(jié)高校招生和畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)制度
      高校招生制度：基本上實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一考試的招生制度 招生制度的一些改革：1.在招生手段中實(shí)行高中會(huì)考和統(tǒng)考相結(jié)合的制度2.實(shí)行多渠道的招生制度
      高校就業(yè)指導(dǎo)制度：我國(guó)經(jīng)歷了“計(jì)劃分配—雙向選擇—自主擇業(yè)”的歷程。改革方向：1.規(guī)范畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)，創(chuàng)造公平的用人環(huán)境2.明確政府在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的角色定位3.發(fā)揮高校就業(yè)指導(dǎo)的主渠道作用4.畢業(yè)生要樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，做好充分的職業(yè)準(zhǔn)備
      第十一章 第二節(jié) 高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)與課程建設(shè) 學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)意義：1.學(xué)科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)2.學(xué)科建設(shè)對(duì)人次培養(yǎng)模式變革有著直接的影響3.培養(yǎng)人才的質(zhì)量取決于高等學(xué)校學(xué)科發(fā)展的水平學(xué)科專業(yè)建設(shè)方略1.合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標(biāo)2.理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)a.重點(diǎn)建設(shè)主干學(xué)科b.扶持建設(shè)基礎(chǔ)學(xué)科c.積極建設(shè)新興交叉學(xué)科3.重視學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)4.突破原有的學(xué)科建設(shè)組織形式5.加強(qiáng)與外界的交流和合作
      高校課程建設(shè)的內(nèi)容:1.優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容2.改革教學(xué)方法和教學(xué)手段3.重視課程管理高校課程建設(shè)的評(píng)價(jià)
      第四節(jié) 高校校園文化建設(shè)
      高校校園文化是直接影響大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境因素，是高等教育機(jī)制中一個(gè)非常重要環(huán)節(jié)。
      高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑：（1）共創(chuàng)校園精神1.保證校園文化建設(shè)的正確方向，以愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義、集體主義為校園文化的主旋律。2.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)校的家園情感，增強(qiáng)全校師生員工的凝聚力。3.樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，強(qiáng)化成才意識(shí)4.共建文明校風(fēng)，優(yōu)化校園文化個(gè)性5.加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)（2）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)1.擴(kuò)大知識(shí)面2.發(fā)展多種能力.3.提高藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好（3）培養(yǎng)健全人格（4）豐富業(yè)余生活
      第三篇：高校教師資格證考試題庫(kù) 教育學(xué)
      填空
      1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
      2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）
      3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
      4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。
      5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
      6、孔子流傳于事的著作是（論語(yǔ)）
      7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
      8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
      9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）
      10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
      11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
      12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
      13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
      14、樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。
      15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
      16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
      17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……
      18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
      19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
      21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
      22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
      23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）
      24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）
      25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）
      26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。
      27、赫爾巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
      28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
      29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。
      30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
      31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
      32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。
      33、教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。
      34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（“得天下英才而教育之）
      35、古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）
      36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）
      37、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）
      38、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）
      39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）40、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）
      41、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）
      42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）
      43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）（斯巴達(dá)）教育體系
      44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）。
      45、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）。
      46、（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。
      47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
      48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”
      49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱“騎士七技”。
      50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）
      51、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)((士)獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的(設(shè)計(jì)者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).54、俄國(guó)教育家(烏伸斯基)說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
      55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
      56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師”  57、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。
      58、《中華人民鉻鎳鋼和國(guó)教師法》又時(shí)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
      59、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）
      60、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種。
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      名詞解釋
      六經(jīng)：是西周時(shí)代流傳下來(lái)的典籍，時(shí)稱詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。
      學(xué)記：是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。
      亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
      歷史研究法：是通過(guò)已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。
      調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律的方法。
      實(shí)驗(yàn)研究法：是通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對(duì)環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的方法。
      廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長(zhǎng)知識(shí)才干或影響人的情感、個(gè)性的發(fā)展。
      狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專門組織的，對(duì)青少年一代身心成長(zhǎng)有目的、有計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。
      教師的體態(tài)語(yǔ)言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢(shì)、眼神動(dòng)作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
      教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動(dòng)規(guī)范。
      教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問(wèn)題時(shí)，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。
      教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。
      《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是“整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書(shū)。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。
      文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來(lái)，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。
      人的發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程。
      年齡特征：是兒童發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。
      遣傳（遣傳素質(zhì)）：指?jìng)€(gè)體從先代那里繼承下來(lái)的解剖的生理特點(diǎn)。
      環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中并受其影響的客觀世界。
      德育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。
      智育：是對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)、技能和能力的教育。
      美育：是對(duì)受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。
      學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。
      雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~
      單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。
      課程：是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語(yǔ)言。
      講授法：是指教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí)的方法，它包括講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。
      學(xué)前教育：是指社會(huì)和家庭對(duì)0~6歲兒童實(shí)施的教育。
      智育：是教師有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智力的活動(dòng)。
      知識(shí)：是人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。
      技能：指學(xué)生通過(guò)練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式  學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。
      法國(guó)管理實(shí)踐家法約爾說(shuō)過(guò)：”管理過(guò)程是管理的職能活動(dòng)過(guò)程?！?/p>
      學(xué)校管理過(guò)程有別于一般管理過(guò)程就在于它以育人為根本目的。
      學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和管理工作。
      美國(guó)”PDCA循環(huán)說(shuō)“（戴明）學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括計(jì)劃決策、組織實(shí)施、督促檢查、總結(jié)評(píng)價(jià)。
      組織實(shí)施：按照計(jì)劃決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財(cái)、物時(shí)間、空間、信息等各種管理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，將計(jì)劃決策付堵行動(dòng)的活動(dòng)。
      組織實(shí)施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動(dòng)。
      學(xué)校管理原則：是開(kāi)展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。
      學(xué)校管理原則是知道學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。
      民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅(jiān)持”從群眾中來(lái)，到群眾中去“的作風(fēng)。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理創(chuàng)造條件。
      學(xué)校管理方法：是指為順利開(kāi)展管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的手段和措施。
      學(xué)校管理方法從層次上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般方法、具體方法。
      行政方法：是指學(xué)校管理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對(duì)被管理對(duì)象實(shí)施管理方法。
      行政方法是學(xué)校管理的基本方法，其實(shí)質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實(shí)施管理。
      行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。
      法規(guī)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用國(guó)家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行管理的方法。
      法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校管理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。
      法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。
      經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的方法。
      經(jīng)濟(jì)方法的手段主要包括：工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實(shí)物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。
      經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。
      教育方法：是指學(xué)校管理老通過(guò)說(shuō)服教育、啟發(fā)覺(jué)悟使受教育提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作積極性和自覺(jué)性的方法。
      教育方法是實(shí)施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。
      學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。
      校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
      校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
      校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。
      學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來(lái)的完善的結(jié)構(gòu)體系。
      教育立法：是指國(guó)家立法機(jī)關(guān)會(huì)依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動(dòng)。
      我國(guó)教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為”教育的憲法“或教育法規(guī)體系的”母法“，1995年3月18日由8屆人大3次會(huì)議通過(guò)的《教育法》是我國(guó)教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。
      《教育法》：確立了我國(guó)教育是社會(huì)主義教育的性質(zhì)。
      《教育法》規(guī)定了我國(guó)的教育方針是：”教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！皣?guó)家教育考試制度是由國(guó)家授權(quán)或批準(zhǔn)的，有實(shí)施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國(guó)務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。
      《教育法》：第五十三條對(duì)教育投入的體制做了規(guī)定：”國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
      《教育法》對(duì)教育投入規(guī)定了“兩個(gè)提高”“三個(gè)增長(zhǎng)”的原則。
      《中華人民共和國(guó)教育師法》：（簡(jiǎn)稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會(huì)四次會(huì)議通過(guò)，1994年1月日起，實(shí)行。
      它的頒布實(shí)施體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的重視，對(duì)保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會(huì)地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。
      教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
      教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)、即德、能、勤、績(jī)國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。
      事實(shí)義務(wù)教育的階段與步驟：國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段，第一階段實(shí)施初等義務(wù)教育；第二階段，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級(jí)中等義務(wù)教育。
      教育評(píng)價(jià)：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值作出平定的活動(dòng)。
      教育評(píng)價(jià)：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對(duì)教育工作中的活動(dòng)、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價(jià)值判斷。根據(jù)教育評(píng)價(jià)的對(duì)象范圍可將教育評(píng)價(jià)分為宏觀教育評(píng)價(jià)、中觀教育評(píng)價(jià)和微觀教育評(píng)價(jià)三種類型。
      宏觀教育評(píng)價(jià)是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象。
      微觀教育評(píng)價(jià)是以學(xué)生為對(duì)象。
      根據(jù)教育評(píng)價(jià)的目的可將教育評(píng)價(jià)分為三種類型：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)，診斷性評(píng)價(jià)：是指某項(xiàng)工作開(kāi)始前，某一決策出臺(tái)前或評(píng)價(jià)活動(dòng)前所進(jìn)行的準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)。其目的是為了了解評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題，同時(shí)也包括對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各種優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)和特殊性的識(shí)別，為制定符合評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)際情況的工作方案和計(jì)劃，有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。
      形成性評(píng)價(jià)：是在學(xué)校工作方案、計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的是為了了解工作過(guò)程中的狀況，以便及時(shí) 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評(píng)價(jià)將有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)對(duì)方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
      總結(jié)性評(píng)價(jià)：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個(gè)階段，或者說(shuō)完成某一階段性工作時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的主要是肯定成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值取向有兩種觀點(diǎn)：一種是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，即社會(huì)本位思想；一種是為個(gè)人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個(gè)人本位。
      動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)：是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢(shì)。
      定性分析：就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
      指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個(gè)數(shù)值叫做對(duì)應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。
      專家意見(jiàn)平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的專家門，分別給評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中各個(gè)指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個(gè)指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)
      通過(guò)觀察法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀察和自然觀察
      客觀性試題的常見(jiàn)的形式有：是非題、選擇題、填空題
      統(tǒng)計(jì)分析法：如反映數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢(shì)的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。
      相對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)和若干個(gè)作為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。
      個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評(píng)語(yǔ)兩種?？v向評(píng)價(jià)主要采用評(píng)語(yǔ)方式指出個(gè)體的有時(shí)和不足。縱向評(píng)價(jià)多采用數(shù)值方式來(lái)反映個(gè)體發(fā)展的趨勢(shì)和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是德育評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
      論述題
      1、論述教育的起源？
      答：
      （一）本義教育起源論，本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：
      1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過(guò)程中形成的人類和動(dòng)物共有的本能行為。2）心理起源論：教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無(wú)意識(shí)模仿。
      3）勞動(dòng)起源論：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和社會(huì)：勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。4）社會(huì)實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。
      （二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會(huì)初期的“男女兒童、少年和老人群”的共同活動(dòng)。
      （三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。
      總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動(dòng)起源論和社會(huì)實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒(méi)有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問(wèn)題的存案即可。
      2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)？
      答：1）走向國(guó)際化，在當(dāng)今這種各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢(shì)下，各國(guó)必須實(shí)行開(kāi)放性教育，開(kāi)展國(guó)際間教育合作和交流；實(shí)行人才交*培養(yǎng)；開(kāi)設(shè)各種程度的國(guó)際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育等等，這些都是教育的國(guó)際化?？傊?，當(dāng)今和未來(lái)世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國(guó)教育走向國(guó)際化，將是不可避免的趨勢(shì)。2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開(kāi)發(fā)出來(lái)，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來(lái)形成的人類生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國(guó)課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國(guó)際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來(lái)的社會(huì)這些課程將會(huì)開(kāi)設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。
      3、論述教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)？  答：1）粗深的專業(yè)知識(shí)：對(duì)本專業(yè)知識(shí)要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識(shí)武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學(xué)文化知識(shí)：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識(shí)的狹小天地，必須不斷拓寬知識(shí)面，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專業(yè)知識(shí)。3）多方面的教師理論知識(shí)：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識(shí)：教師具備方法的知識(shí)，不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
      4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？
      答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識(shí)的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語(yǔ)言表達(dá)能力：包括三種即口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。3）組織管理能和：教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見(jiàn)簡(jiǎn)述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。
      5、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？
      答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服“應(yīng)試教育”弊端，促進(jìn)兒童個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。
      6、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？
      答：
      （一）文化對(duì)教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。
      （二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對(duì)文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對(duì)文化的創(chuàng)造。
      7、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？
      是指教育、智育、體育、美育、和勞動(dòng)技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對(duì)獨(dú)立，不可替代，缺一不可。
      8、試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？  答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：
      一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。
      二、藝術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。
      三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。
      活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。
      9、論述發(fā)展性教學(xué)理論？
      答：
      一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中教學(xué)應(yīng)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)”。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過(guò)程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個(gè)教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。
      二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過(guò)程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
      10、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢(shì)？
      答：
      一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個(gè)別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。
      二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級(jí)授課為主還有：班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，因而適應(yīng)社會(huì)需要。
      三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績(jī)，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗普制；開(kāi)放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個(gè)別化等趨勢(shì)。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會(huì)出現(xiàn)一些新的變化。
      11、論述實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的幾個(gè)關(guān)系？  答：
      1、校長(zhǎng)要正確處理好與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長(zhǎng)書(shū)記的關(guān)系)
      3、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。
      4、校長(zhǎng)要正確處理好與教職工的關(guān)系。
      12、教育立法的意義？P279
      答：
      1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國(guó)家化的要求。
      3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)?；顒?dòng)日趨復(fù)雜化的要求。
      4、教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。
      13、論述教育評(píng)價(jià)的功能？P312
      答：
      1、鑒定功能。
      2、改進(jìn)功能。
      3、激勵(lì)功能。
      4、管理功能。
      5、研究功能
      14、論述教育評(píng)價(jià)的原則？
      答：
      1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的主要目的之一就是通過(guò)教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來(lái)保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體正確的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。
      2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2)評(píng)價(jià)方法要客觀。3)信息收集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。
      3、一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同的對(duì)旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。
      4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)項(xiàng)目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項(xiàng)目。
      5、目的性原則：教育評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動(dòng)，只有確定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行。
      6、教育性原則：教育性原則是指在教育評(píng)價(jià)中必須促進(jìn)被評(píng)價(jià)者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評(píng)價(jià)對(duì)象。2)要正確處理評(píng)價(jià)結(jié)果，成績(jī)應(yīng)給予充分的肯定，對(duì)于問(wèn)題以解決問(wèn)題為主，不要過(guò)多地斥現(xiàn)和批評(píng)。
      7、單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)結(jié)合的原則：?jiǎn)雾?xiàng)評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從某個(gè)側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。
      8、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合：靜態(tài)評(píng)價(jià)就是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)。
      9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對(duì)教育過(guò)程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
      15、試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？
      答：建國(guó)以來(lái)，國(guó)家對(duì)中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺(jué)的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對(duì)1963年《條例》修改而成。
      三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒(méi)有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷提高。
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      簡(jiǎn)述題
      1、簡(jiǎn)述教育學(xué)功能？
      答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實(shí)踐工作的理性水平。
      2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？
      答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
      3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
      答：1）了解教育學(xué)的知識(shí)特點(diǎn)2）一功夫讀書(shū)3）善于獨(dú)立思考4）堅(jiān)持用于實(shí)踐。
      4、簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？
      答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡(jiǎn)單。
      5、簡(jiǎn)述中外古代教育的特點(diǎn)？
      答：1）具有鮮明的階段性和等級(jí)性2）與生產(chǎn)勞動(dòng)要脫離3）個(gè)別施教與師生關(guān)系的不平等。
      6、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？  答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動(dòng)日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化
      7、簡(jiǎn)述教師職業(yè)的功能？
      答：1）教師是人類文化知識(shí)的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會(huì)所需人才的造就者，是青少年健康成長(zhǎng)和發(fā)展的引路人。
      8、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備那些教育能力？
      答：1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書(shū)能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力。
      9、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？
      答：教師的勞動(dòng)具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性和遲效性。
      10、簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？
      答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動(dòng)雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。
      11、簡(jiǎn)述我國(guó)教師的職后教育？
      答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒(méi)有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。
      12、簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用？
      答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。
      13、簡(jiǎn)述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響？
      答：1）教育是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)3）教育通過(guò)與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      14、簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約作用？
      答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。
      15、教育對(duì)政治的影響作用？
      答：1）教育通過(guò)培養(yǎng)政治人才來(lái)影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。2）、教育通過(guò)傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。
      16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面？
      答：1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開(kāi)展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開(kāi)展教育工作，針對(duì)不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開(kāi)展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過(guò)程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時(shí)又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實(shí)示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛(ài)好、特長(zhǎng)、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開(kāi)展教育工作。
      17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？
      答 ：1）環(huán)境因素是對(duì)兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒(méi)有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對(duì)兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而常常是積極的，能動(dòng)的過(guò)程。
      18、實(shí)踐活動(dòng)的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？
      答 ：
      一、實(shí)踐活動(dòng)是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的根本活動(dòng)。
      二、兒童在改造周圍環(huán)境的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展自己，認(rèn)識(shí)自己，豐富自己。
      19、簡(jiǎn)述教育目的的含義及其意義？
      答 ：
      一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。
      二、教育目的能激勵(lì)受教育者，強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。
      三、客觀的，切實(shí)可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。四、一定時(shí)期的教育目的，是國(guó)家管理教育的重要手段，是國(guó)家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。
      20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn)有？ 答：1）個(gè)人片面發(fā)展是舊式分工造的，個(gè)人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個(gè)人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會(huì)分工，努力縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)條件。
      21、我國(guó)當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)？
      答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國(guó)教育法》確立教育目的是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
      22、簡(jiǎn)述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？
      答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
      23、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本趨勢(shì)？
      答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開(kāi)放的學(xué)校教育系統(tǒng)
      24、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？
      答：1）在課程政策上，“謀求”國(guó)家課程開(kāi)發(fā)與技術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高科技知識(shí)3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強(qiáng)化全國(guó)統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實(shí)施研究，動(dòng)員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。
      第四篇：高校教師資格證考試(教育學(xué),已經(jīng)整理好)
      考試題型：
      單項(xiàng)選擇（20題，每題1分，共20分）； 判斷題（10題，每題1分，共10分）； 簡(jiǎn)答題（3題，每題8分，共24分）（要點(diǎn)）； 論述題（2題，每題13分，共26分）（概念、內(nèi)容、聯(lián)系實(shí)際）； 分析題（1題，每題20分，共20分）。Part 1 高校教學(xué)原則
      1.教學(xué)原則P130：根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律，基于教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制定的教學(xué)基本要求，是成功進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所必須依據(jù)的準(zhǔn)則（實(shí)踐性、科學(xué)性）。
      2.P131 中國(guó)古代教育家孔子提出啟發(fā)教學(xué)、因材施教原則，《學(xué)記》（中國(guó)古代第一部教育文獻(xiàn)）中總結(jié)教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失原則；北宋朱熹提出循序漸進(jìn)法；P152 17世紀(jì)捷克教育學(xué)家夸美紐斯（教學(xué)論鼻祖）提出教學(xué)原則體系。3.高校教學(xué)原則P131-139： ①科學(xué)性與思想性統(tǒng)一
      科學(xué)性：指教學(xué)給予學(xué)生的應(yīng)是反映客觀真理的知識(shí)，教學(xué)要反映當(dāng)代最新的科學(xué)成就；教學(xué)方法、教學(xué)組織形式都要符合青年的特點(diǎn)；
      思想性：指教學(xué)要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的政治方向，向?qū)W生傳授正確的世界觀和人生觀；英國(guó)教育家洛克：教學(xué)過(guò)程不僅要鉆研“學(xué)問(wèn)”，更重要掌握“德行”。
      要求：a.確保教學(xué)方向性和科學(xué)性；b.傳授給學(xué)生的知識(shí)須符合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展水平；c.充分發(fā)掘教材內(nèi)在思想性（注意不要脫離教材內(nèi)容空洞說(shuō)教，而要“以文載道”，寓思想性于教學(xué)中）；d.科學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、獨(dú)立思考的積極個(gè)性品質(zhì)。
      ②教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合
      確保學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)與發(fā)展；教師與學(xué)生是親密無(wú)間的合作伙伴；教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。
      孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”（憤：學(xué)生處于困惑狀態(tài)；啟：指導(dǎo)學(xué)生怎樣思考；悱：學(xué)生的想法不知怎樣表達(dá)；發(fā)：指導(dǎo)學(xué)生怎樣表達(dá)）；
      《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”（教育要誘導(dǎo)，而不是牽著學(xué)生走；激勵(lì)學(xué)生的意志，而不是強(qiáng)迫其順從；給予學(xué)生啟發(fā)，但又要保留余地）。③傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
      教師在引導(dǎo)學(xué)生獲得高深知識(shí)和技能的同時(shí)，要努力促進(jìn)他們的智慧、才能得到發(fā)展。知識(shí)與能力不成正比（√）能力＝知識(shí)×發(fā)散思維
      ④理論聯(lián)系實(shí)際
      教學(xué)過(guò)程中，教師以正確理論教學(xué)使學(xué)生從理論和實(shí)際的聯(lián)系中去理解和掌握教材，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題，從而獲得比較完全的知識(shí)，反映了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知行統(tǒng)一（美教育家杜威）的規(guī)律。⑤直觀性與抽象性相統(tǒng)一
      要求：a.直觀性不是目的，僅僅是一種手段，目的是幫助學(xué)生正確理解抽象的概念和原理；b.在直觀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思維，將歸納和演繹相結(jié)合（歸納：個(gè)別到一般；演繹：一般到個(gè)別；類比：個(gè)別到個(gè)別）。⑥統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合
      根據(jù)教育目的和學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性提出，要求：a.使全體學(xué)生都得以發(fā)展，面向全體，孔子提出“有教無(wú)類”；b.個(gè)別差異，有的放矢，不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。⑦博與專相結(jié)合
      高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，科學(xué)技術(shù)在高度分化基礎(chǔ)上高度綜合發(fā)展趨勢(shì)的客觀反映，包括專業(yè)教育（純粹）和通識(shí)教育（深井教育）；
      要求：a.明確專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，使每門課程、每種教學(xué)活動(dòng)，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)組織；b.在專業(yè)教育的前提下，拓寬專業(yè)口徑，拓展學(xué)生的知識(shí)面。（對(duì)專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對(duì)專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)）。⑧教學(xué)與科研相統(tǒng)一
      洪堡是著名的德國(guó)哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家，19世紀(jì)初提出教學(xué)與科研相統(tǒng)一，1810年創(chuàng)辦柏林大學(xué)，首開(kāi)大學(xué)科學(xué)研究的先河，教育的目的：教育人去進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，去進(jìn)行符合道德原則的行動(dòng)。
      要求：a.用過(guò)程教育代替結(jié)論教育；b.為學(xué)生參與科研提供環(huán)境；c.把研究列為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的重要指標(biāo)。洪堡提出建設(shè)新大學(xué)2原則 P23-25：a.教學(xué)與科研相統(tǒng)一；b.學(xué)術(shù)自由。
      上述八條教學(xué)原則構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成的整體，它必須在高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程中全面貫徹，才能提高教學(xué)質(zhì)量，保證各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
      論述題：結(jié)合你所任教的學(xué)科和專業(yè)，對(duì)教學(xué)原則八條中的２～３條進(jìn)行評(píng)述。
      a.什么是教學(xué)原則；b.教學(xué)原則體系的具體內(nèi)容；c.選擇其中2～3條，結(jié)合自己所教學(xué)科進(jìn)行論述。Part 2 高校教學(xué)方法
      1.教學(xué)方法P148：師生為完成教學(xué)任務(wù)，傳授與學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容所運(yùn)用的手段和途徑，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法兩個(gè)方面；教學(xué)方法就是教師施教活動(dòng)的總和（×）。
      未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不知道怎樣學(xué)習(xí)的人。
      2.高校教學(xué)方法特殊性 P148：三個(gè)遞增，三個(gè)遞減：①學(xué)生自主作用↑，教師A教的作用↓；②教學(xué)的發(fā)現(xiàn)性↑，傳習(xí)性教育↓；③參加直接實(shí)踐↑，接受間接經(jīng)驗(yàn)↓。
      3.高?；镜慕虒W(xué)方法 P149-150：①以語(yǔ)言傳遞教學(xué)信息為主的方法，如講授法、問(wèn)答法、討論法等；②以直觀感知為主的方法，如演示法、參觀法等；③以學(xué)生實(shí)際訓(xùn)練為主的方法，如練習(xí)法。（教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法）
      講授法：最基本、最常規(guī)和最有效，指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；能在較短的時(shí)間內(nèi)，有計(jì)劃、有目的地傳授給學(xué)生較多的知識(shí)內(nèi)容，教學(xué)效率高；缺點(diǎn)：教師一言堂，學(xué)生被動(dòng)接受；要求：①明確的目的性；②內(nèi)容的科學(xué)性；③內(nèi)容的邏輯性；④語(yǔ)言的感染性。
      問(wèn)答法：亦稱答辯法、談話法，指教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，提出問(wèn)題并引導(dǎo)學(xué)生積極思考、回答問(wèn)題、得出結(jié)論，從而鞏固已知獲得新知。要求：①精心設(shè)計(jì)問(wèn)題；②問(wèn)題必須表達(dá)清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要；③提問(wèn)要面向全體學(xué)生；④營(yíng)造輕松的課堂氣氛。
      討論法：亦稱辯論法，指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，圍繞一定問(wèn)題經(jīng)過(guò)一定準(zhǔn)備，在課堂上或小組里各抒己見(jiàn)、互相爭(zhēng)辯。
      演示法：亦稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法，指教師配合講授或談話，把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生，或向?qū)W生做示范，說(shuō)明或印證所教知識(shí)，該法始于17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯。
      參觀法：教師根據(jù)教學(xué)要求，組織學(xué)生到課外、校外的現(xiàn)場(chǎng)觀察相關(guān)的事物和現(xiàn)象，以獲取新知鞏固已知。
      練習(xí)法：教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的獨(dú)立活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決根據(jù)教學(xué)需要所設(shè)計(jì)出來(lái)的問(wèn)題，以深化和鞏固知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生各種技能和形成良好行為方式。
      4.高校其他的教學(xué)方法（綜合教學(xué)方法）P154：①案例法：美國(guó)哈佛大學(xué)工商管理研究生院于1918年首創(chuàng)；②發(fā)現(xiàn)教學(xué)法：20世紀(jì)50年代末由美國(guó)教育家布魯納提出；③程序教學(xué)法：20世紀(jì)50年代美國(guó)斯金納提出。
      5.教學(xué)方法的選擇與創(chuàng)新P159：每一種方法都有它適用的具體范圍和條件，也都有一定的局限性，不能機(jī)械地應(yīng)用到所有的具體教學(xué)中去，即教學(xué)有法，但無(wú)定法；選擇依據(jù)P160：①依據(jù)教學(xué)具體目的和任務(wù)；②依據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)；③依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況；④依據(jù)教師自身素養(yǎng)條件；⑤依據(jù)教學(xué)時(shí)間和效率要求。
      啟發(fā)式教學(xué)方法P160：不是具體的教學(xué)方法，是教師遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用前提下，善于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極開(kāi)展思維活動(dòng)，主動(dòng)獲得知識(shí)的教學(xué)形式的泛稱，不具有一套具體模式和教學(xué)環(huán)節(jié)。
      教育學(xué) Part 3 高校教學(xué)過(guò)程
      1.教學(xué)要素P124：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介和教學(xué)環(huán)境。
      2.教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)：認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)、認(rèn)識(shí)－交往說(shuō)和多種活動(dòng)并存的多本質(zhì)說(shuō)。
      3.教學(xué)過(guò)程P125：學(xué)生在教師指導(dǎo)下對(duì)人類已有經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和改造主觀世界形成和發(fā)展個(gè)性的實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一過(guò)程。4.教學(xué)過(guò)程三性 P125-128：特殊性，雙邊性和發(fā)展性
      特殊性：①教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)對(duì)象與一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象不同；②教學(xué)認(rèn)識(shí)的條件和形式與一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)有所不同；③科學(xué)家和人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是有時(shí)限的。
      教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，而是在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過(guò)程，亦即再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程（√）。
      雙邊性：①教師主導(dǎo)作用；②學(xué)生主體；③師生雙方雙邊活動(dòng)的過(guò)程不僅體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)方面的交流和分享，還有情感方面的交流和影響。
      發(fā)展性：智力指人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變外界環(huán)境的心理能力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力，其中，思維力是智力的核心（√）；瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為智力４階段：感知運(yùn)動(dòng)（０～２）；前運(yùn)算階段（２～７）；具體運(yùn)算階段（７～１１）；形式運(yùn)算階段（＞１１）；能力：直接影響活動(dòng)效率、順利有效地完成某種任務(wù)的心理特征。
      5.高校教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)P129-130：①專業(yè)性：高等學(xué)校教學(xué)的過(guò)程是以專業(yè)作為基本教育單位進(jìn)行的，是通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)性的間接經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的，是為了培養(yǎng)專業(yè)人才而展開(kāi)的；②獨(dú)立性：就師生雙邊活動(dòng)的關(guān)系而言，獨(dú)立性體現(xiàn)在學(xué)生在教師指導(dǎo)下相對(duì)獨(dú)立地學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，獨(dú)立地從事科學(xué)研究和實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程；③創(chuàng)造性：就認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果而言，高等學(xué)校的教學(xué)過(guò)程，是一個(gè)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，從事一定的科學(xué)研究，有所研究有所創(chuàng)造的過(guò)程；④實(shí)踐性：從教學(xué)過(guò)程完成之后與社會(huì)實(shí)踐階段的銜接關(guān)系來(lái)看，高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程還具有鮮明的實(shí)踐性。Part ４ 高校教學(xué)組織形式及環(huán)節(jié)
      1.教學(xué)組織形式 P140：為了有效完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)活動(dòng)諸要素在教學(xué)過(guò)程中的組合方式和工作形態(tài)，包括教學(xué)活動(dòng)的規(guī)模、師生活動(dòng)形式、教學(xué)活動(dòng)時(shí)間和教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所。
      2.教學(xué)組織形式類型 P140-142：個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)（小組教學(xué)）、導(dǎo)生制、班級(jí)授課制和遠(yuǎn)程授課，其中，班級(jí)授課制和個(gè)別教學(xué)是兩種基本的組織形式。
      班級(jí)授課制：最好形式，將學(xué)生按年齡、文化程度編成班級(jí)，由教師按固定的課程計(jì)劃分科實(shí)施教學(xué)的形式，是各類各級(jí)學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式；由17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯創(chuàng)立，我國(guó)始于1862年創(chuàng)辦的京師同文館。其優(yōu)點(diǎn)：①有利于提高教學(xué)的效率，擴(kuò)大教育對(duì)象；②有利于教師作用的充分發(fā)揮；③有利于發(fā)揮集體的教育作用；缺點(diǎn)：①不能充分兼顧學(xué)生的個(gè)別差異；②難以針對(duì)學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好與特長(zhǎng)充分體現(xiàn)因材施教。
      個(gè)別教學(xué)：教師對(duì)單個(gè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，個(gè)別教學(xué)和分組教學(xué)反過(guò)來(lái)成了輔助的教學(xué)組織形式。
      遠(yuǎn)程授課：借助先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)、電視廣播等視聽(tīng)技術(shù)來(lái)傳遞教育教學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)不同地點(diǎn)實(shí)時(shí)的、交互的、有選擇性的教學(xué)，起步于２０世紀(jì)８０年代中期，美國(guó)首開(kāi)先河。
      3.教學(xué)組織形式發(fā)展趨勢(shì)Ｐ143：小規(guī)模化、短學(xué)程化和教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所多樣化。4.高校教學(xué)環(huán)節(jié)組成：課前、課中和課后
      備課（論述題）P144：教師為教學(xué)做的準(zhǔn)備工作，也是教師的自我學(xué)習(xí)與教學(xué)研究的環(huán)節(jié)，是有效的課堂教學(xué)的基本保障，備課就是備教材、備學(xué)生、備方法。
      備教材：鉆研教學(xué)大綱和教材，弄清教學(xué)目的和具體要求，了解教材體系和基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)章節(jié)以及各章節(jié)的重點(diǎn)難點(diǎn)，注意廣泛閱讀積累有關(guān)材料，了解本學(xué)科本專業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)向。
      備學(xué)生：教師通過(guò)各種途徑去了解學(xué)生，了解他們?cè)械闹R(shí)基礎(chǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力和接受能力、興趣愛(ài)好、社會(huì)特征等，了解他們的個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)。
      備方法：在了解學(xué)生的前提下，需求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。上課（課中）：評(píng)價(jià)上好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表述清晰和氣氛活躍 考核與評(píng)價(jià)（課后）：實(shí)習(xí)實(shí)踐和畢業(yè)論文都是課外（后）活動(dòng)，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是高校教學(xué)的最后一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段學(xué)習(xí)效果的一次總考核。Part  5 高校教學(xué)內(nèi)容（課程）
      1.課程P113-114：英國(guó)斯賓塞最早用“課程”一詞，原意為“跑馬道”，后引申為“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”或“學(xué)程”；指教學(xué)科目、教學(xué)活動(dòng)及其安排、進(jìn)程的總和。
      課程就是指教學(xué)科目（×）。
      2.高校課程特征P114：①專業(yè)性（高等教育把大學(xué)生培養(yǎng)成高級(jí)專門人才，開(kāi)始專門化課程）；②探究性（須引導(dǎo)學(xué)生探究并掌握高深的、專門化的文化科學(xué)知識(shí)）；③前沿性（把大學(xué)生引向?qū)ｉT領(lǐng)域文化、科研的最新前沿）。
      3.高校課程結(jié)構(gòu)（補(bǔ)充）P114-117：①普通課程與專業(yè)課程；②必修課程與選修課程；③理論課程與實(shí)踐課程；④顯性課程（課表上列舉的課程）與隱性課程（并非用言語(yǔ)陳述的、非正式的、對(duì)學(xué)生有潛移默化作用的教育內(nèi)容）。4.高校課程編制類型（補(bǔ)充）P117-119：①學(xué)科課程（迄今為止還沒(méi)有被其它課程編制所取代的課程）；②關(guān)聯(lián)課程（一組相互聯(lián)系和配合的學(xué)科）；③融合課程（將相鄰學(xué)科的內(nèi)容融合在一起形成新的學(xué)科）；④廣域課程（合并數(shù)門相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，形成一門新的課程）；⑤問(wèn)題課程（核心課程，圍繞重大問(wèn)題組織教學(xué)內(nèi)容）；⑥活動(dòng)課程（經(jīng)驗(yàn)課程，側(cè)重學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手做）。5.高校課程內(nèi)容P119-121：①課程方案（教學(xué)計(jì)劃）：按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教與學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，體現(xiàn)社會(huì)對(duì)某種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)；含專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限、課程設(shè)臵及其主要教學(xué)形式和學(xué)時(shí)的分配；學(xué)分制：20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)高校逐步推行學(xué)分制；19世紀(jì)70年代起源于美國(guó)哈佛大學(xué)。②學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）：以系統(tǒng)和連貫的形式，按照章節(jié)、課題和條目敘述該課程主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件；包括說(shuō)明部分（闡明本課程教學(xué)目標(biāo)、要求以及教科書(shū)編選依據(jù)、教學(xué)方法提示）、正文部分（主要課題、要目或章節(jié)，教學(xué)內(nèi)容、基本論點(diǎn)和教學(xué)時(shí)數(shù)，練習(xí)、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等主要教學(xué)環(huán)節(jié)）和附錄部分（各種教學(xué)參考書(shū)和資料）。
      6.教材P121：含教科書(shū)、講義或講授提綱等，是課程內(nèi)容的直接表達(dá)，也是教學(xué)大綱（學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）的具體化；教材就是教科書(shū)（×）。
      7.高校課程資源P122：除教材外，還包括學(xué)術(shù)著作、習(xí)題集、思考題集、習(xí)題答案、自學(xué)指導(dǎo)書(shū)、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)、參考書(shū)目、掛圖、幻燈片、投影片、錄像帶、視聽(tīng)光盤、計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)踐基地，以及校外的圖書(shū)館、展覽館、科技館、公共圖書(shū)館、工廠、農(nóng)村、科研院所等；選中了的資源即為教學(xué)材料。8.高校課程改革的發(fā)展趨勢(shì)（補(bǔ)充）：①課程內(nèi)容綜合化；②課程性質(zhì)職業(yè)化；③課程方向人文化。Part 6 高校教師和學(xué)生
      1.教師P189：履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命；其特征是本質(zhì)特征（教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員）和形式特征（教師必須從教于各級(jí)各類學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)）。2.高校5部法（補(bǔ)充）：①《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》，1980.2.12，五屆人大常委會(huì)十三次會(huì)議通過(guò)；②《中華人民共和國(guó)教師法》，1993.10.31，八屆人大常委會(huì)四次會(huì)議通過(guò)；③《中華人民共和國(guó)教育法》（基本法），1995.3.18，八屆人大三次會(huì)議通過(guò)；④《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》，1996.5.15，八屆人大常委會(huì)十九次會(huì)議通過(guò)；⑤《中華人民共和國(guó)高等教育法》，1998.8.29，九屆人大常委會(huì)四次會(huì)議通過(guò)。人大常委會(huì)通過(guò)基本法以外的法律（單行法），人大通過(guò)基本法。3.教師角色P189-190：①傳授者；②管理者；③代理人。
      4.教師角色特征P190：①具有綜合職能的社會(huì)角色，集合了多種其他社會(huì)角色的職能；②具有專業(yè)特點(diǎn)的社會(huì)角色（a.專門知識(shí)技能、以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德；b.具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力；c.具有充分的自治和自律）；③具有特殊地位的職業(yè)角色。
      5.高校教師價(jià)值（3基本任務(wù)或3職能）P192-193：①教學(xué)：培養(yǎng)高級(jí)專門人才的主要承擔(dān)者；②科研：發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的重要實(shí)現(xiàn)者；③服務(wù)社會(huì)：通過(guò)知識(shí)傳播及運(yùn)用直接為社會(huì)服務(wù)。
      6.教學(xué)基本任務(wù)P192-193：①通過(guò)對(duì)教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學(xué)知識(shí)；②開(kāi)啟學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生能力；③教書(shū)育人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
      7.高校教師勞動(dòng)特點(diǎn)P194-196：①?gòu)?fù)雜性，決定教師對(duì)職業(yè)具有持久穩(wěn)定的興趣（a.由其腦力勞動(dòng)的復(fù)雜性決定；b.由其勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定；c.體現(xiàn)在教師勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性上）；②創(chuàng)造性，決定教師具有強(qiáng)烈的成就感；③示范性，決定教師要有強(qiáng)烈的自警自省意識(shí)（a.學(xué)生向師性決定教師勞動(dòng)示范性；b.身教重于言教體現(xiàn)教師勞動(dòng)示范性）；④群體性，決定教師應(yīng)有高度協(xié)作意識(shí)。
      教學(xué)有法但無(wú)定法體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性；學(xué)生的向師性決定教師勞動(dòng)的示范性；身教重于言教體現(xiàn)教師勞動(dòng)的示范性。8.教師教育情意P198：教師從事教育專業(yè)的態(tài)度、價(jià)值觀、信念、興趣、自我意識(shí)等；4方面：①教育理想（教師對(duì)成為一個(gè)成熟的教育工作者的向往和追求，它是推動(dòng)教師自我發(fā)展與提高的巨大動(dòng)力）；②教育情操（教師在對(duì)教育教學(xué)工作理智型的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的情感體驗(yàn)，是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)）；③教育性向（教師從事教育工作所應(yīng)具有的人格特征）；④教師自我（教師對(duì)其工作的自我體認(rèn)與自我反思）。9.高校教師素質(zhì)（補(bǔ)充）：①政治思想素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、勇于堅(jiān)持真理）；②職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、以身作則、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重集體）；③文化知識(shí)素質(zhì)（具備基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)）；④能力素質(zhì)（駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力、組織管理能力、多渠道獲取信息的能力、教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究能力）；⑤身心素質(zhì)【a.身體素質(zhì)（體質(zhì)健康、耐受力強(qiáng)、反應(yīng)敏捷、精力充沛）；b.心理素質(zhì)（開(kāi)朗的心胸、愉快的情緒、頑強(qiáng)的毅力）】。
      10.高校教師權(quán)利P201-202：①教育教學(xué)權(quán)；②科學(xué)研究權(quán)；③管理學(xué)生權(quán)；④獲取報(bào)酬權(quán)；⑤民主管理權(quán)；⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。11.高校教師資格認(rèn)定P203-204：對(duì)高校教師任職條件的基本要求是必要條件，而非充分條件；4方面要求【①必須是中國(guó)公民，且遵守我國(guó)法律（先決條件）；②熱愛(ài)教育事業(yè)尤其是高等教育事業(yè)，具有良好的思想政治道德素質(zhì)；③具有教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力（必備條件）；④具備研究生或者本科畢業(yè)生學(xué)歷或通過(guò)教師資格考試】；國(guó)務(wù)院教育行政部門或省、自治區(qū)、直轄市人民政府教育行政部門具有認(rèn)定資格。
      12.高校教師職務(wù)（專業(yè)技術(shù)職務(wù)）P204-205：教授、副教授、講師和助教；任職條件【①高等學(xué)校教師必須具備本科以上的學(xué)歷；②本科學(xué)歷教師在擔(dān)任四年助教期間，已取得助教進(jìn)修班結(jié)業(yè)證書(shū)或已學(xué)習(xí)過(guò)碩士研究生主要學(xué)位課程，考試成績(jī)良好，能勝任和履行講師職責(zé)的，才能晉升講師；研究生班畢業(yè)或者第二學(xué)位或者碩士學(xué)位畢業(yè)，承擔(dān)兩年以上助教職務(wù)可申報(bào)講師；博士學(xué)位獲得者可依其教學(xué)、科研水平直接確定講師。③博士學(xué)位獲得者在承擔(dān)兩年以上講師職務(wù)后可申報(bào)副教授；本科及碩士學(xué)歷教師須承擔(dān)五年以上講師職務(wù)方可申報(bào)副教授。④對(duì)教授的任職條件要求更高。如擔(dān)任五年以上副教授職務(wù)；由學(xué)科領(lǐng)域廣博、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)；教學(xué)成績(jī)顯著，系統(tǒng)地承擔(dān)過(guò)兩門以上課程的講授工作；發(fā)表出版過(guò)有創(chuàng)見(jiàn)性的論文、著作，主持過(guò)有較大意義的研究課題等等】。
      13.高等教育對(duì)象身心特殊性P86-87：①具有較高的智力水平；②具有較扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和較豐富的知識(shí)面；③具有較好的品德修養(yǎng)；④具有較為遠(yuǎn)大的理想；⑤面對(duì)的壓力較大；⑥心理成熟度還不夠高。14.高校師生關(guān)系（補(bǔ)充）：高校教師和學(xué)生為完成共同的教學(xué)任務(wù)，進(jìn)行交往、聯(lián)系而結(jié)成的關(guān)系；3表現(xiàn)：①社會(huì)學(xué)意義上（高校教師和學(xué)生為完成共同教學(xué)任務(wù)建立的工作、組織關(guān)系）；②心理學(xué)意義上（高校教師和學(xué)生為完成共同的教學(xué)任務(wù)建立的認(rèn)知、情感關(guān)系）；③倫理學(xué)意義上（高校教師和學(xué)生為完成共同的教學(xué)任務(wù)建立的自覺(jué)履行道德義務(wù)的關(guān)系，依靠責(zé)任感和義務(wù)感鞏固）。15.高校建立良好師生關(guān)系途徑（補(bǔ)充）：①認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生；②樹(shù)立威信，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，完善人格；③讓學(xué)生積極參與良好師生關(guān)系的建立。
      Part 7 高?？茖W(xué)研究
      1.科學(xué)研究P166-167：高校的重要活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)高校三大職能的重要途徑，也是衡量高校水平的重要標(biāo)志。重點(diǎn)大學(xué)（加大科研數(shù)量）；本科大學(xué)（積極開(kāi)展科學(xué)研究）；?？萍皫熧Y薄弱院校（創(chuàng)造條件開(kāi)展科學(xué)研究）。
      真正具有科學(xué)性質(zhì)的高?？蒲锌茝?9世紀(jì)初算起；德國(guó)洪堡第一次明確提出“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”原則，于1810年創(chuàng)辦柏林大學(xué)，首開(kāi)大學(xué)科學(xué)研究的先河；洪堡（德國(guó)著名哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，1808年，被任命為普魯士教育部長(zhǎng)），洪堡原則（教學(xué)與科研相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由）；從洪堡開(kāi)始，出現(xiàn)教自由和學(xué)自由。
      2.科學(xué)研究在高校中作用P169-172：①高校自身發(fā)展的必然要求；②提高師資水平的基本途徑；③促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段；④學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)；⑤高等學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要保障；⑥高等學(xué)校為社會(huì)服務(wù)的重要渠道。.高校開(kāi)展教育研究的意義P177：只有通過(guò)對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的研究，通過(guò)對(duì)自己的教育對(duì)象的研究，才能真正了解學(xué)生，用正確的教學(xué)理念武裝自己，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。4.高校教育研究?jī)?nèi)容P177：①研究教育對(duì)象；②研究教學(xué)內(nèi)容；③研究教學(xué)方法。5.科學(xué)研究起點(diǎn)P178：發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問(wèn)題。
      6.高?？蒲泄芾矸椒ㄅc形式P184：①激勵(lì)法（有經(jīng)濟(jì)激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、精神激勵(lì)、組織激勵(lì)等）；②計(jì)量法（運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法對(duì)高?？蒲羞M(jìn)行量化的管理）。Part 8 高校發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)
      1.政治對(duì)高等教育發(fā)展的作用P44-48：
      作為一種社會(huì)現(xiàn)象，政治對(duì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域具有強(qiáng)大的、廣泛和深刻的作用，對(duì)高等教育發(fā)展同樣不能例外，6作用：①政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展的方向（高等教育機(jī)構(gòu)的設(shè)臵、人才的培養(yǎng)、教育內(nèi)容的取舍和教育方式的選擇，均以是否有利于封建國(guó)家政治統(tǒng)治秩序?yàn)橐罁?jù)）；②階級(jí)關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求（社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，尤其是統(tǒng)治階級(jí)的地位，直接制約高等教育發(fā)展的利益追求或價(jià)值目標(biāo)）；③政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn)（211工程：1993年啟動(dòng)，即面向21世紀(jì)重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科；985工程：1998年5月，江澤民在北大百年校慶上宣布：“要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)?！币虼耍?85工程為名開(kāi)始建設(shè)世界一流大學(xué)的工程）；④主流意識(shí)形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)（a.影響高等教育的發(fā)展思想；b.主流意識(shí)形態(tài)在高等教育改革過(guò)程中發(fā)揮著相當(dāng)明顯的作用）；⑤教育民主化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了高等教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)展（a.擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)；b.調(diào)整教育結(jié)構(gòu)；c.改革高校入學(xué)制度）；⑥建立國(guó)家高等教育體制（a.舉辦高等教育機(jī)構(gòu)；b.規(guī)范社會(huì)高等教育機(jī)構(gòu)）。
      2.經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育發(fā)展的制約作用P53-54：①經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)?！?993年，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出：教育投資/GNP（國(guó)民生產(chǎn)總值）本世紀(jì)末達(dá)到或接近4%，目前為3%（貧困：4%、發(fā)展：7%、發(fā)達(dá)：超過(guò)7%）】；②經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展決策（P28-29莫利爾法案，贈(zèng)地學(xué)院如康乃爾大學(xué)、威斯康辛大學(xué)）；③經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度；④經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。
      3.基礎(chǔ)教育對(duì)高等教育發(fā)展的主要作用P64-66：①基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量；②基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。
      基礎(chǔ)教育也稱國(guó)民基礎(chǔ)教育（義務(wù)教育），一般指中小學(xué)教育。Part 9 高等教育的價(jià)值與功能
      1.高等教育政治價(jià)值P68-70：①促進(jìn)社會(huì)政治延續(xù)【a.促進(jìn)社會(huì)政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)（為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)政治領(lǐng)導(dǎo)人才；通過(guò)培養(yǎng)政治意識(shí)和政治熱情，提高專門人才參與實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治目標(biāo)的能力）；b.維持和發(fā)展社會(huì)政治關(guān)系（高等教育除了通過(guò)培養(yǎng)政治人才，補(bǔ)充統(tǒng)治階級(jí)的政治力量，它還能通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行“合理化”解釋，并以系統(tǒng)化、理論化的形式向?qū)W生灌輸相應(yīng)的思想意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)同、服從并適應(yīng)社會(huì)政治格局）】；②推進(jìn)社會(huì)政治生活（a.通過(guò)提高統(tǒng)治階層的文化水平而使管理趨于科學(xué)化；b.提高民眾的政治素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)民的政治參與意識(shí)）；③促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化（高校里的政治教育具有系統(tǒng)化、理論化的特征，故對(duì)人的思想影響更為深遠(yuǎn)，容易使人形成比較完整而穩(wěn)定的思想體系，從而使人們的政治行為更具約束力與影響力）。
      高等教育再生產(chǎn)著社會(huì)政治關(guān)系（√）。
      2.高等教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值P71-73：①作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和源泉（a.人力資本理論的代表人物：舒爾茨、貝克爾；b.人力資本理論的代表人物舒爾茨計(jì)算美國(guó)1929-1957年間國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)額中有33%歸因于教育）；②有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會(huì)公平（a.社會(huì)中很大一部分收入分配差異是由所受教育的差異引起的；b.人力資本理論認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中，隨著教育水平的普遍提高，由教育的差別而引起的收入差別不會(huì)增大，而會(huì)逐漸減少）。
      人力資本理論認(rèn)為，教育發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。
      3.高等教育科學(xué)價(jià)值P73：①實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段（a.科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)是將已有的科學(xué)知識(shí)經(jīng)過(guò)合理的編排與加工，傳授給受教育者；b.科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)中高等教育是最重要的途徑，因?yàn)楦叩冉逃M(jìn)行的知識(shí)再生產(chǎn)，是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)，在較短的時(shí)間內(nèi)迅速掌握人類需要大量時(shí)間探究才得以發(fā)現(xiàn)的科學(xué)研究成果）；②創(chuàng)造新的科學(xué)知識(shí)的重要陣地（高等學(xué)校在傳輸人類已知的科學(xué)研究成果的同時(shí)，也在生產(chǎn)一些新的科學(xué)研究成果，從而擴(kuò)大人類已知的科學(xué)知識(shí)）。4.高等教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用P75-76：①傳承文化（人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的文明成果得以延續(xù)和傳承）；②改造文化（a.高等教育工作者具有較強(qiáng)的文化選擇與改造的能；b.充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，更有利于學(xué)生掌握）；③創(chuàng)造新的文化
      5.高等教育個(gè)人價(jià)值P77-79：①提高個(gè)人的知識(shí)與能力水平；②養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)；③提高個(gè)人勞動(dòng)效率，增加個(gè)人收入（a.人力資本理論研究者貝克爾的年齡-工資曲線：在一個(gè)人的一生中，工資是變化著的，人在缺乏經(jīng)驗(yàn)的青年時(shí)期，工資較低，中年時(shí)期，工資達(dá)到最高點(diǎn)，以后，工資又下降；b.年齡-工資曲線的頂點(diǎn)，根據(jù)人的受教育水平而變化，與較高的受教育水平相聯(lián)系而逐漸向上移動(dòng)；c.有形收入與無(wú)形收入的存在）；④提升個(gè)人社會(huì)地位（高等教育可以使人脫離父輩所從事的職業(yè)與地位，而且能夠有較多機(jī)會(huì)進(jìn)入從事腦力勞動(dòng)的職業(yè)階層）。
      知識(shí)改變命運(yùn)，體現(xiàn)了高等教育的個(gè)人價(jià)值。
      6.補(bǔ)充論述題：有人認(rèn)為高等教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)全面和諧人才，也有人認(rèn)為高等教育的目標(biāo)應(yīng)該直接滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，請(qǐng)對(duì)這些觀點(diǎn)加以闡述。
      ①這是高等教育的兩種基本價(jià)值觀，前者是個(gè)人本位價(jià)值觀，后者是社會(huì)本位價(jià)值觀。
      ②個(gè)人本位價(jià)值觀：從個(gè)人需要、個(gè)人發(fā)展角度出發(fā)設(shè)計(jì)教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教育要為人本身的需要服務(wù)；社會(huì)本位價(jià)值觀：從社會(huì)發(fā)展需要角度出發(fā)設(shè)計(jì)教育目標(biāo)，個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人發(fā)展必須服從社會(huì)需要。
      ③兩種價(jià)值觀都有其合理性，也有其片面性和局限性。個(gè)人本位價(jià)值觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，突出個(gè)體創(chuàng)造對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，但它實(shí)際上把社會(huì)視作個(gè)體的簡(jiǎn)單集合，使得教育面對(duì)復(fù)雜的個(gè)體需要無(wú)所適從，導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義自由化傾向，個(gè)體社會(huì)責(zé)任感下降。而社會(huì)本位價(jià)值觀肯定教育的價(jià)值在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于教育密切于社會(huì)的聯(lián)系起到積極的推動(dòng)作用，但也容易導(dǎo)致教育的某種被動(dòng)性，容易助長(zhǎng)高等教育的短視行為，影響社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生個(gè)性的抹殺。
      ④歷史上出現(xiàn)高等教育在社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值中的單項(xiàng)選擇，已被證明為一種教訓(xùn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下，要尋找兩種價(jià)值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合。
      7.高等學(xué)校職能（價(jià)值、基本任務(wù)）P82：①培養(yǎng)高級(jí)專門人才是高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)；②發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能，既是高校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高校不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求；③為社會(huì)服務(wù)是前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的合理延伸與實(shí)際應(yīng)用，既是高校應(yīng)付當(dāng)?shù)厣鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)，也是高校本身發(fā)展的內(nèi)在需要；這三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相互滲透的。Part 10 高等教育目標(biāo) 1.教育方針（補(bǔ)充）：國(guó)家在一定歷史時(shí)期根據(jù)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和基本國(guó)情，通過(guò)一定的立法程序?yàn)榻逃聵I(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。
      2.教育目標(biāo)P87：把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要人的基本要求，是教育教學(xué)活動(dòng)的總方向，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3.培養(yǎng)目標(biāo)P93：各級(jí)各類學(xué)校確立的對(duì)培養(yǎng)人的特殊要求，是高等教育目標(biāo)在不同學(xué)校的具體化。
      4.課程目標(biāo)P95：課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體要求，期望一定教育階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面達(dá)到的程度。5.單元目標(biāo)P95：一門課程中各單元的具體要求。
      6.教育目標(biāo)性質(zhì)P87-88：①主觀性（a.以客觀現(xiàn)實(shí)為前提，以客觀因果性和規(guī)律性為依據(jù)；b.不因出現(xiàn)于人的頭腦成為一種觀念就告終結(jié)，而是要作用于高等教育對(duì)象，并且在作用過(guò)程中不斷地?fù)P棄自己，使自己在對(duì)象身上客觀化、現(xiàn)實(shí)化，是客觀見(jiàn)之于主觀，主觀又見(jiàn)之于客觀的東西，是主客觀相統(tǒng)一）；②復(fù)雜性（a.對(duì)人才的理解的復(fù)雜性；b.教育主客體的復(fù)雜關(guān)系之中）。
      7.高等教育目標(biāo)意義（作用）P88：①高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的總方向，對(duì)高等教育活動(dòng)的結(jié)果起著規(guī)范的作用；②高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)；③高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的歸宿，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。
      教育目標(biāo)不僅是教育活動(dòng)的指南，而且是教育評(píng)價(jià)的依據(jù)。8.制定高等教育目標(biāo)依據(jù)P90-93：
      ①社會(huì)發(fā)展的需要（a.反映政治和經(jīng)濟(jì)的需要；b.以一定歷史階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平為依據(jù)）；
      ②人的發(fā)展需要（高等教育通過(guò)滿足人自身的發(fā)展需求來(lái)滿足社會(huì)的發(fā)展需求，而滿足社會(huì)的發(fā)展最終又是為了滿足人本身的發(fā)展需求）；
      ③制定教育目標(biāo)應(yīng)處理好的幾對(duì)關(guān)系【a.心與身的關(guān)系（有了健全的身體，才能為心理發(fā)展提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)和保證；健全的身體在很大程度上也往往依賴于心理，心理素質(zhì)不健康的人會(huì)患有各種心因性疾病，導(dǎo)致生命的危機(jī)）；b.德與才的關(guān)系（德育第一，造成人才缺少；智育第一，對(duì)人才培養(yǎng)不利；德才兼?zhèn)洌籧.社會(huì)性品德（人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及政治態(tài)度與傾向方面）與個(gè)性心理品質(zhì)（個(gè)體心理活動(dòng)的方式上的品質(zhì)，如情感、情感與理智的協(xié)調(diào)、意志、自我意識(shí)、性格等）之間的關(guān)系；d.才智素質(zhì)內(nèi)部的知識(shí)、智力、能力的相互關(guān)系】。
      9.分層次培養(yǎng)目標(biāo)P93：兩個(gè)基本層次，即本專科教育和研究生教育；研究生教育又分為碩士研究生和博士研究生兩個(gè)層次。10.科類與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)P94（補(bǔ)充）：①學(xué)科12門類【哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)（含政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)）、教育學(xué)（含體育學(xué)）、文學(xué)（含語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、圖書(shū)館學(xué)等）、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)】；②學(xué)科大類（一級(jí)學(xué)科）；③專業(yè)（二級(jí)學(xué)科）
      11.課程目標(biāo)分類P95：①認(rèn)知類（知識(shí)的基本概念、原理和規(guī)律，理解和思維能力）；②技能類（行為、習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)及交際能力）；③情感類（思想、觀點(diǎn)和信念）；④應(yīng)用類（應(yīng)用前三類來(lái)解決社會(huì)和個(gè)人生活問(wèn)題的能力）。12.精英人才與一般人才P96：①美國(guó)學(xué)者馬丁認(rèn)為，如果一個(gè)國(guó)家高等教育在校學(xué)生人數(shù)占這個(gè)國(guó)家適齡人口的比例在15 %以下，就可以認(rèn)為這個(gè)國(guó)家的高等教育處于精英教育階段；如果這個(gè)比例在15 %到50 %之間，這個(gè)國(guó)家的高等教育則處于大眾化高等教育階段；如果這個(gè)比例超過(guò)了50 %，則表明這個(gè)國(guó)家的高等教育已經(jīng)進(jìn)入普及高等教育階段。②19世紀(jì)中后期之前，世界高等教育屬于英才模式。
      13．學(xué)術(shù)人才與實(shí)用人才P97：①學(xué)術(shù)人才（從事基礎(chǔ)理論或應(yīng)用基礎(chǔ)理論研究的。如哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、史學(xué)家、物理學(xué)家等）；②實(shí)用人才（從事非學(xué)術(shù)研究性工作的，如工程師、教師、醫(yī)生、行政人員、企業(yè)管理者、表演藝術(shù)家、發(fā)明家等）。
      14．通才與專才P98：通才和專才的區(qū)別通過(guò)知識(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面考察；①知識(shí)面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才；②知識(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面單一的是專才。
      15．我國(guó)高等教育目標(biāo)P102：1998年《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！?Part 11 素質(zhì)教育（補(bǔ)充）1．素質(zhì)教育興起背景：
      ①4原因：a.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化與全球化使職業(yè)變動(dòng)成為常態(tài)，對(duì)人的可遷移性和可再就業(yè)的要求更加突出，要想做到固本強(qiáng)枝，只有進(jìn)行素質(zhì)教育；b.現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)內(nèi)涵提出新的要求；c.人的素質(zhì)全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的前提和標(biāo)志；d.人的發(fā)展要求身與心、知識(shí)能力與素質(zhì)的和諧發(fā)展。
      ②國(guó)際：a.1972年，《學(xué)會(huì)生存》重新定義文盲的概念；b.1979年，羅馬俱樂(lè)部提出“學(xué)無(wú)止境”（用創(chuàng)新性學(xué)習(xí)取代維持性學(xué)習(xí)）；c.1989年，面向21世紀(jì)國(guó)際研討會(huì)的主報(bào)告《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》提出，全面發(fā)展，對(duì)新思想和新機(jī)會(huì)開(kāi)放；d.1996年，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)《教育－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，未來(lái)教育的四大支柱（學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)發(fā)展），知識(shí)經(jīng)濟(jì)。
      ③國(guó)內(nèi)：a.1949-1978（30年），雙基教育（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）；b.1979-1982（4年），在雙基教育基礎(chǔ)上發(fā)展智力；c.1983-1989（7年），非智力因素培養(yǎng)，如情感、心理等；d.1990-現(xiàn)在，素質(zhì)教育（其核心是創(chuàng)新教育）。
      ④相關(guān)文件頒布：a.1999年6月13日，發(fā)展21世紀(jì)教育的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面促進(jìn)素質(zhì)教育的決定》；b.2008年8月29日，溫家寶主持會(huì)議，修訂《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，第二個(gè)專題是推進(jìn)素質(zhì)教育研究。
      2．素質(zhì)教育：著眼于人的全面、和諧、長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高，與片面的急功近利甚至畸形的單純應(yīng)試教育相對(duì)立。
      3．素質(zhì)教育定位：①是一種指導(dǎo)思想；②必須貫徹于學(xué)校教育的全過(guò)程。
      4．素質(zhì)教育目的：全面提高學(xué)生的素質(zhì)（①所有學(xué)生的素質(zhì)都必須提高；②每個(gè)學(xué)生的各種素質(zhì)都必須得到提高）。5．素質(zhì)教育任務(wù)：①學(xué)生的自然素質(zhì)↑（身體素質(zhì)和生理素質(zhì)）；②學(xué)生的心理素質(zhì)↑（非智力因素、建立良好人際關(guān)系的知識(shí)與技能、社會(huì)適應(yīng)能力和自我心理修養(yǎng)能力）；③學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)↑（政治、思想道德、業(yè)務(wù)、審美和勞動(dòng)）。6．素質(zhì)教育核心：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
      7．素質(zhì)教育重點(diǎn)：科學(xué)與人文（科學(xué)教育與人文教育是素質(zhì)教育的兩翼）。8．素質(zhì)教育難點(diǎn)：發(fā)展情感。Part 11 結(jié)尾
      1．P14 在西方文明古國(guó)，博物館和圖書(shū)館是古代從事高等教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所。2．P15 中國(guó)古代帶有高等教育性質(zhì)的教育活動(dòng)，早在3000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。3．P15西周大學(xué)的教育內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，大學(xué)也不例外。4．P15私學(xué)中最著名的是齊國(guó)的稷下學(xué)宮，它是中國(guó)封建史上第一所高等學(xué)府。5．P16太學(xué)的建立，標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)官立大學(xué)制度的建立。
      6．P18中世紀(jì)大學(xué)特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國(guó)際性。
      7．P19歐洲中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育，中世紀(jì)大學(xué)的四大學(xué)科是文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。
      8．莫利爾法案P28-29：1857年，莫利爾提出一項(xiàng)通過(guò)贈(zèng)地建立農(nóng)工學(xué)院的議案，議案于1861年在國(guó)會(huì)眾、參兩院通過(guò)并由林肯總統(tǒng)簽署于1862年生效，遂為著名的莫利爾法案。法案的主要內(nèi)容是：聯(lián)邦政府在每州至少資助建立一所從事農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝教育的學(xué)院，即農(nóng)工學(xué)院；資助辦法是，按照1860年規(guī)定的名額，每州凡有國(guó)會(huì)議員一人，可由聯(lián)邦政府分得三萬(wàn)英畝的公用土地或相等的土地期票，通過(guò)出售土地獲取建校資金。這樣建立起來(lái)的學(xué)院稱之為贈(zèng)地學(xué)院，如康乃爾大學(xué)和威斯康辛大學(xué)。
      9．威斯康辛思想P29：1904年，范海斯被任命為威斯康辛大學(xué)校長(zhǎng)，總結(jié)多年來(lái)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出高等教育的基本任務(wù)應(yīng)包括：①教學(xué)；②科研；③把科學(xué)傳播給廣大民眾，直接為全州社會(huì)與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。1912年，威斯康辛州公共圖書(shū)館管理員查爾斯在《威斯康辛思想》中，首次用“威斯康辛思想”概括上述辦學(xué)思想和實(shí)踐，威斯康辛思想成為高校三大職能確立的標(biāo)志。
      10．P32 1862年成立北京的京師同文館是中國(guó)近代第一所具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校，也是中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的學(xué)校。11．癸卯學(xué)制P33：中國(guó)教育史上第一個(gè)正式頒布并予以實(shí)施的學(xué)制；癸卯學(xué)制縱向?qū)⒔逃龣C(jī)構(gòu)劃分為初、中、高三個(gè)階段，在高等教育階段又分為三級(jí)，第一級(jí)是高等學(xué)堂（預(yù)科），第二級(jí)是大學(xué)堂，第三級(jí)是通儒院，通儒院開(kāi)了中國(guó)研究生教育的先河。12．高校組織二重性P208：教育性和學(xué)術(shù)性。
      13．P216《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定：國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。14．高校管理原則P 220-223：目標(biāo)性、整體性、民主性和效益性原則
      15．高等教育制度模式P 232：集權(quán)模式、分權(quán)模式、并重模式；中國(guó)屬于集權(quán)模式。16．P 234高校享有辦學(xué)自主權(quán)和法人資格。
      17．學(xué)歷P 237：受教育者在具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。18．我國(guó)的學(xué)位制度P 239：學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。
      19．當(dāng)代國(guó)際高等教育發(fā)展趨勢(shì)P 247：大眾化、國(guó)際化、多樣化、綜合化、私營(yíng)化。
      20．P 248馬丁提出的高等教育大眾化的量化標(biāo)準(zhǔn)，是高等教育大眾化的顯性條件，然而，高等教育的大眾化并不只是意味著接受高等教育人數(shù)的大量增加，還包括與規(guī)模增長(zhǎng)相應(yīng)的教育觀念的改變、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式的多樣化及課程設(shè)臵、教學(xué)方法、入學(xué)條件、管理制度、高等教育與社會(huì)關(guān)系等一系列質(zhì)的變化。
      21．P 249從2002年開(kāi)始，我國(guó)高等教育在數(shù)量上已經(jīng)跨入高等教育大眾化的門檻。
      第五篇：湖南省教師資格證考試教育學(xué)簡(jiǎn)答題
      簡(jiǎn)答: 1.古代學(xué)校教育的特點(diǎn)? 第一,學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng).第二,學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí),森嚴(yán)的等級(jí)性.第三,學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明確的保守性.第四,教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué).第五,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.第六,出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽,但尚未形成自己的體系.2.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)? 第一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性 第二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路 第三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化
      第四,班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式 第五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng) 3.現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)? 教育終身化,教育社會(huì)化,教育生產(chǎn)化,教育民主化,教育國(guó)際化,教育現(xiàn)代化,教育多元化.4.簡(jiǎn)述教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)? 第一,學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.第二,理論導(dǎo)向上的沖突與融合 第三,研究方法的多元互補(bǔ) 5.簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約? 第一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán) 第二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容 第三,政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度 第四,教育相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)制度 6.簡(jiǎn)述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響? 培養(yǎng)合格公民,造就政治人才.宣傳思想,形成輿論.促進(jìn)社會(huì)政治民主化 7.學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的?  第一,生產(chǎn)的發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備 第二,統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件 第三,文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件 8．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響？ 第一，培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 第二，宣傳思想，形成輿論 第三，促進(jìn)社會(huì)政治民主化
      9．簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用的表現(xiàn)？
      第一，教育不能無(wú)視生產(chǎn)力發(fā)展提供的條件而盲目發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展提供的物質(zhì)條件決定著教育發(fā)展的水平和質(zhì)量；
      第二，教育也不能脫離了生產(chǎn)力發(fā)展的需要而加速或滯后發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展的需要決定了教育發(fā)展的需要；
      第三，如果教育的發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，需要改造的是教育而不是生產(chǎn)力發(fā)展水平。10．生產(chǎn)力如何對(duì)教育起決定作用？
      第一，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件 第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
      第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用
      第四，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用 11．為什么說(shuō)教育對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用？ 第一，教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 第二，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 第三，人力資本理論
      12．簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用？ 第一，教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn) 第二，教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 第三，教育具有科學(xué)研究的功能 第四，教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能 13．簡(jiǎn)述教育對(duì)文化的作用？
      第一，教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段 第二，教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段  第三，教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段 14．學(xué)校文化的特征是什么？ 第一，學(xué)校文化是一種組織文化 第二，學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化 第三，學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為已任 第四，校園文化---學(xué)校文化的縮影 15．學(xué)生文化的成因？ 第一，學(xué)生個(gè)人的身心特征 第二，同伴群體的影響 第三，師生的交互作用 第四，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位 第五，社區(qū)的影響
      16．為什么教育具有相對(duì)獨(dú)立性
      教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：教育具有歷史繼承性，教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 17．簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律？
      個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性、順序性、階段性、個(gè)別差異性、互補(bǔ)性。18．個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)形式？
      個(gè)體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特征，具體表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。發(fā)展不均衡的第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。19．遺傳的意義是什么？
      一、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
      二、遺傳素質(zhì)是差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用
      三、遺傳在人的發(fā)展中作用是不能忽視的 20．簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響？
      一、為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象
      二、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分
      三、人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的 21．學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能是什么？
      一、學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向及各個(gè)方面作出社會(huì)性規(guī)范
      二、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能
      三、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值
      四、學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 22．制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
      一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
      二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想
      三、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
      四、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ) 23．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是什么？
      一、分析了資本主義社會(huì)中人的片面發(fā)展
      二、分析了社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件
      三、提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵
      四、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑 24．我國(guó)當(dāng)前的教育目的的基本精神是什么？
      一、堅(jiān)持社會(huì)主義方向
      二、培養(yǎng)全面發(fā)展的人
      三、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì) 25．學(xué)生的本質(zhì)屬性？
      學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一，學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象 26．學(xué)生的義務(wù)？
      一、受教育的義務(wù)
      二、遵守國(guó)家法律，法規(guī)
      三、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣
      四、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
      五、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度 27．簡(jiǎn)述教師的人格特征？
      教師的人格特征對(duì)學(xué)生發(fā)展起著推動(dòng)作用，是素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)。教師的人格特征包括：積極樂(lè)觀的情緒，豁達(dá)開(kāi)朗的心胸，堅(jiān)韌不拔的毅力，廣泛的興趣，絕對(duì)的善良。28．簡(jiǎn)述教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)？  教師職業(yè)專業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，良好的道德修養(yǎng)。29．學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？
      優(yōu)點(diǎn)：一是它以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性為特點(diǎn)，能最大程度地保證將人類千百年來(lái)積累下來(lái)的知識(shí)有效地傳遞給下一代。二是它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求，由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過(guò)學(xué)科的訓(xùn)練，適合于教師組織教材的特長(zhǎng)。三是按科目組織課程易于編訂教材，可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出，并且易于評(píng)價(jià)。
      缺點(diǎn)：一是學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后，對(duì)納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥，以至于對(duì)課程改革造成障礙。二是因?yàn)橹匾暯滩牡倪壿嫿M織，課程的編制以學(xué)科為中心，只重視對(duì)成人生活的分析和準(zhǔn)備，容易忽視兒童的需要和興趣，常常會(huì)把非學(xué)科的知識(shí)排除在課程之外，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)生活，不利于學(xué)生與實(shí)際的社會(huì)生活聯(lián)系，不易喚起學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活能力，阻礙了他們的全面發(fā)展；三是學(xué)科課程把知識(shí)切割成零碎而孤立的科目，忽視了生活是一個(gè)整體，使學(xué)習(xí)者很難理解知識(shí)在生活中的用途，不利于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)世界，也與當(dāng)代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點(diǎn)不相適應(yīng)。四是它常常忽略學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際需要，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中習(xí)慣于被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，偏重記憶而忽視理解，教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，很少關(guān)注問(wèn)題解決和知識(shí)的獲得過(guò)程。30．簡(jiǎn)述制訂課程的理論依據(jù)？
      人本主義與社會(huì)再造主義課程論；學(xué)科中心和活動(dòng)中心課程論；形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論對(duì)課程的影響 31．簡(jiǎn)述課程實(shí)施的過(guò)程結(jié)構(gòu)？
      安排課程表，分析教學(xué)任務(wù)，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇并確定教學(xué)模式，規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí)，組織教學(xué)活動(dòng)，評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果 32．課程的改革趨勢(shì)？
      一是課程結(jié)構(gòu)日趨合理化，二是課程內(nèi)容日趨綜合化，三是課程形式日趨多樣化 33．我國(guó)原有中小學(xué)課程的主要弊端？
      課程管理僵化，課程結(jié)構(gòu)不合理，課程內(nèi)容陳舊落后 34．我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)？
      一是課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì)，二是課程綜合化的趨勢(shì)，三是穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì) 35．教學(xué)的任務(wù)？
      引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣、奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展 36．教學(xué)進(jìn)程的特點(diǎn)？
      間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合；
      37．掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系？
      掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制； 38．如何處理好師生在教學(xué)中的關(guān)系與地位？
      教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用；學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中有著主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；建立合作、發(fā)展、平等、民主的師生交往關(guān)系 39．教師的主導(dǎo)作用的主要體現(xiàn)？
      第一，教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，還引著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用；第二，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮著作用；第三，還影響著學(xué)生的個(gè)體以及人生觀，世界觀的形成
      40．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)？
      教學(xué)進(jìn)程劃分為五個(gè)階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí) 41．運(yùn)用教學(xué)過(guò)程應(yīng)注意？
      視具體情況靈活運(yùn)用；不要割裂階段之間的內(nèi)在聯(lián)系；注意階段對(duì)整體的功用 42．我國(guó)中學(xué)的教學(xué)原則有哪些？
      我國(guó)中學(xué)的教學(xué)原則主要有：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則
      43．貫徹直觀性原則的基本要求？
      第一，根據(jù)教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法。第二，直觀要與講解相結(jié)合。第三，充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀。44．貫徹啟發(fā)性原則的基本要求？
      第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 45．貫徹鞏固性原則的基本要求？
      第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固 46．貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求？
      第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。第二，抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。第三，由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁。
      47．貫徹因材施教原則的基本要求？
      第一，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分地發(fā)展 48．貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求？
      第一，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，要注重聯(lián)系實(shí)際。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。第三，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，開(kāi)發(fā)必要的校本教材。49．選擇適當(dāng)教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)？
      教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；學(xué)生特點(diǎn)；教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)
      50．中學(xué)常用的教學(xué)方法？
      一是教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的方法。如講授法、談話法、討論法等；二是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法，如演示法，實(shí)驗(yàn)法和參觀法等；三是教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)技能的方法，如練習(xí)法，讀書(shū)指導(dǎo)法等
      51．最有影響力、最有代表性的教學(xué)方法的改革有哪些？ 發(fā)現(xiàn)教學(xué)；程序教學(xué)；范例教學(xué)；暗示教學(xué)  52．選擇教學(xué)方法的因素？
      教學(xué)的具體目的和任務(wù)要求；課程的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)；學(xué)生的特點(diǎn)；教師本身的素質(zhì)；各種教學(xué)方法本身的功能以及教學(xué)時(shí)間、設(shè)備等其他教學(xué)條件。53．班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)？
      優(yōu)點(diǎn)：第一，有利于經(jīng)濟(jì)有效地，大面積地培養(yǎng)人才。第二，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第三，有利于發(fā)揮班集體的教育作用
      缺點(diǎn)：不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，容易肢解知識(shí)的整體性，容易理論脫離實(shí)踐 54．分組教學(xué)制的優(yōu)缺點(diǎn)？
      優(yōu)點(diǎn)：較好地照顧個(gè)別差異，重視學(xué)生的個(gè)別性，有利于因材施教，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn) 缺點(diǎn)：第一，對(duì)學(xué)生能力和水平的鑒別不一定科學(xué)，卻要按能力和水平進(jìn)行分組教學(xué)，忽視了學(xué)生的發(fā)展性；第二，對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的負(fù)面影響較大，被分到所謂快班或?qū)嶒?yàn)班的學(xué)生容易驕傲自滿，被分到所謂慢班或普通班的學(xué)生容易產(chǎn)生破罐子破摔的心理；第三，在分組教學(xué)的問(wèn)題上，家長(zhǎng)，學(xué)生，教師與學(xué)校的意見(jiàn)很難達(dá)成一致；第四，由于學(xué)生處于不斷發(fā)展變化中，為了確保學(xué)生在分組教學(xué)中能受到恰當(dāng)?shù)慕逃纸M就必須經(jīng)常進(jìn)行，情況一變就得重新分組，教育管理上比較麻煩。55．綜合課的構(gòu)成？
      一般來(lái)說(shuō)，綜合課大體上由如下五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，掌握新知識(shí)，鞏固新知識(shí)，布置課外作業(yè)
      56．德育的意義？
      德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；德育是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件和保證；德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證
      57．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)？
      時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征
      58．確定德育內(nèi)容的依據(jù)？
      教育目的和德育目標(biāo)；學(xué)生的年齡特征；時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際 59．中學(xué)德育的內(nèi)容？
      政治教育，思想教育，道德教育，心理健康教育 60．德育規(guī)律？
      包括學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律；學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律 61．德育原則？
      導(dǎo)向性原則，正面教育原則，知行統(tǒng)一原則，尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，因材施教原則，教育的一致性與連貫性原則。
      62．正面教育原則的基本要求？
      第一，堅(jiān)持正面說(shuō)理，疏導(dǎo)思想，以理服人。第二，樹(shù)立先進(jìn)典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。第三，以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評(píng)、處罰為輔。第四，正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來(lái)
      63．貫徹知行統(tǒng)一原則的基本要求？
      第一，聯(lián)系實(shí)際，講清理論。第二，組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去分析，評(píng)價(jià)，解決實(shí)踐中的德育問(wèn)題。第三，教育學(xué)生要言行一致，知行統(tǒng)一。
      64．貫徹尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則的基本要求？
      第一，要尊重，信賴，愛(ài)護(hù)學(xué)生。第二，要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的，明確具體的，序列化的德育要求。第三，把尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。65．貫徹因材施教原則的基本要求？
      第一，要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過(guò)程性和差異性。第二，要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實(shí)水平有的放矢地進(jìn)行教育，切忌采用成人化，一般化的做法。第三，要從學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行德育 66．貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求？
      第一，校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致。第二，統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響。第三，要加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。
      67．德育的途徑？
      我國(guó)中學(xué)德育的主要途徑有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)，課外校外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。
      68．班級(jí)管理的意義？
      一是有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。二是有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。三是有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理 69．班集體的基本特征？
      班集體是班級(jí)發(fā)展的高級(jí)形式，它的建立是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。健全的班集體具有四個(gè)基本特征，即明確的共同目標(biāo)，一定的組織結(jié)構(gòu)，一定的共同生活的準(zhǔn)則，集體成員之間平等、心理相容的氛圍。70．班集體的教育作用？
      有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力 71．建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制？
      一是以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；二是確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；三是訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力
      72．班主任班級(jí)管理的內(nèi)容？
      了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；
       
      
    
      

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