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      高校教師資格證考試教育學(xué)、教育心理學(xué)總結(jié)
      
        
       時間：2019-05-12 07:12:45下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《高校教師資格證考試教育學(xué)、教育心理學(xué)總結(jié)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《高校教師資格證考試教育學(xué)、教育心理學(xué)總結(jié)》。

      
	
      

      第一篇：高校教師資格證考試教育學(xué)、教育心理學(xué)總結(jié)
      

      高校教師資格證考試
      《教育學(xué)》和《心理學(xué)》書本資料總結(jié)
      高校教師資格證考試資料總結(jié)《教育學(xué)》和《心理學(xué)》
      1、定義：高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。
      2、人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為現(xiàn)代高等教育的開端。
      3、中世紀(jì)大學(xué)主要圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學(xué)，在四科中，文科是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)拉丁文和文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂等七藝；法、神、醫(yī)是高級學(xué)科。
      4、英才教育 毛入學(xué)率＜15%
      大眾化教育
      15%－50%
      普及化教育 ＞50%
      5、在美國把中等后的所有教育都稱為高等教育。
      6、《中華人民共和國高等教育法》對高等教育的概念為：本法所稱高等教育，是指完成高等中級教育基礎(chǔ)上實施的教育。
      7、從高等教育的性質(zhì)上看，高等教育是一種專業(yè)教育，是依據(jù)專業(yè)分工培養(yǎng)高級人才的活動。
      8、高等教育受一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展的制約，并對一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展起作用。
      9、高等教育與政治的關(guān)系？P5
      （1）政治對高等教育的制約（2）高等教育的政治功能  10、20世紀(jì)80年代，哈佛通識教育的核心課程包括六大類，文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)、歷史研究、社會分析、道德思考、外國文化，意在培養(yǎng)出有教養(yǎng)的美國人。
      11、我國古代的“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)與官學(xué)的設(shè)立便是把教育視為一種政治工具的具體表現(xiàn)。
      12、高等教育的經(jīng)濟(jì)功能？
      （1）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，一是通過改善教育對象的知識素養(yǎng)和能力結(jié)構(gòu)，來提高其從事社會生產(chǎn)和管理活動的能力，二是通過知識與知識應(yīng)用，推動科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)和管理活動中的應(yīng)用，提高社會生產(chǎn)力的水平。（2）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的高速和完善（3）高等教育可以提高人們的收入
      13、舒爾茨的人力資本理論P(yáng)10
      14、高等教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系？P12
      （1）科學(xué)技術(shù)對高等教育的影響（2）高等教育的科技功能
      15、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。
      16、高等教育的出現(xiàn)可以追溯到古希臘的“學(xué)園”；在我國，高等教育可以追溯到西周時期；春秋戰(zhàn)國時期，的“稷下學(xué)宮”；始于唐代的書院（最早為717年建立的麗正書院，后改為集賢殿書院），則是中國另一種類型的高等學(xué)校。
      17、最早產(chǎn)生中世紀(jì)大學(xué)的有：意大利的薩萊諾大學(xué)，美國1636年的哈佛學(xué)院。我國近代建立的大學(xué)有：天津中西學(xué)堂，北洋大學(xué)堂、南洋公學(xué)、京師大學(xué)堂
      18、中世紀(jì)大學(xué)的辦學(xué)目的與方向決定了其職能基本上是培養(yǎng)專門人才，而科學(xué)研究的大學(xué)中并沒有找到存在的位置和理由。
      19、發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡的柏林大學(xué)的創(chuàng)辦。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則是“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則”
      20、大學(xué)的社會服務(wù)職能產(chǎn)生于1862年美國《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈地學(xué)院運(yùn)動。
      21、現(xiàn)代大學(xué)的職能體系？
      （1）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能。（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能（3）社會服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸
      22、高校為社會服務(wù)的形式？
      （1）教學(xué)服務(wù)（2）科技服務(wù)（3）信息服務(wù)（4）設(shè)備開放服務(wù)
      第二章 高等教育的目的
      23、教育目的指明了在一定社會中要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的根本問題，是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
      24、教育方針是指“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。
      一個宗旨、兩個重點(diǎn)、四有四全
      25、高校的教育目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”。
      26、馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說的含義？
      （1）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)以及生產(chǎn)關(guān)系相一致（2）舊社會分工造成了人的片面發(fā)展（3）機(jī)器大工業(yè)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件（4）資本主義不可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展（5）社會主義為人的全面發(fā)展提供了條件和基礎(chǔ)，從而為人的全面發(fā)展成為可能。（6）只有到了共產(chǎn)主義社會，人的全面發(fā)展才能成為現(xiàn)實（7）人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
      27、全面發(fā)展包括德育、智育、體育和美育，德育是全面發(fā)展教育的方向和動力，智育是全面發(fā)展教育的核心，體育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)，他們相輔相成，缺一不可。
      28、全面發(fā)展教育實施的途徑？P3
      5（1）教育工作（2）科學(xué)研究（3）社會實踐
      第三章 高等教育的幾個理論問題
      29、高等教育價值的兩種選擇，（1）社會本位（2）個人本位
      30、個人本位和社會本位觀在西方都源自古希臘時期。個人本位可溯源于亞里士多德的“自由教育”理論；社會本可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育。在我國兩種教育觀的沖突，早在孔子和老子的哲學(xué)思想中就已萌芽。孔子把教育看成體社會化的過程，學(xué)習(xí)知識和目的在于修身、齊家、治國、平天下。老子則主要強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)完善，更好理解“道”。
      31、在我國殷商、西周時期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在于明明德，在于親民，在于止于至善”。教育內(nèi)容以“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。
      32、為什么當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)通才和專才教育并重？
      （1）通才教育的內(nèi)涵及特征①傳授知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性②教育內(nèi)容的綜合性和廣泛 ③教育形式的多樣性和靈活性。（2）專才教育的內(nèi)涵和特征①專才教育主要針對具體崗位和行業(yè)需要來進(jìn)行的②教育內(nèi)容與社會生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對性，偏重于應(yīng)用③學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會崗位的需要。（3）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展必學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路。（4）人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合。（5）通才教育與專才教育的結(jié)合是社會發(fā)展對現(xiàn)代人才提出的要求。
      33、我國目前教育已步入大眾化教育階段。
      34、英才教育向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)展為主的日本模式。
      35、教育平等思想最早可追溯到孔子和柏拉圖?？鬃又饕坝薪虩o類”，柏拉圖提出了“對所有兒童實施初等教育”
      36、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起點(diǎn)、連續(xù)的過程、和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個必不可少的組成部分。
      37、在我國大眾化教育階段，如何處理平等與效率的關(guān)系？
      平等與效率是一對相互對立和統(tǒng)一的范疇，在特定的條件下，對效率的追求必然影響公平的實現(xiàn)，而追求理想化的平等如平均主義往往導(dǎo)致低效率的結(jié)果，但效率的實現(xiàn)必須有相對的公平來提供保障，同時，公平的逐步實現(xiàn)又取決于效率不斷提高的社會環(huán)境。（1）平等與效率是一對相互對立的范疇。①高等教育的資源要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活動能夠順利、高效進(jìn)行②對誰受高等教育要有選擇③高等教育應(yīng)按社會需要分層培養(yǎng)人才，達(dá)到學(xué)有所用的目的。（2）平等與效率又是一對統(tǒng)一的范疇①人們追求效率以質(zhì)量為核心，而質(zhì)量又是平等的基本內(nèi)涵之一②平等也是提高效率必不可少的條件。（3）我國高等教育政策取向概括為“效率優(yōu)先，兼顧平等”。
      第四章 高等學(xué)校教育制度
      38、學(xué)制是指一個國家的各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，高等學(xué)校學(xué)制即指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)。
      39、高等學(xué)校從辦學(xué)角度將其概括為四種基本類型，（1）單一公立系統(tǒng)，單一管理部門，意大利為代表。（2）單一公立系統(tǒng)，多重管理部門，法國代表。（3）多重公立系統(tǒng)，多重管理部門，澳大利亞為代表。（4）私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門，以美國為代表。
      40、目前我國高等學(xué)校系統(tǒng)的宏觀總體特征是：以多重公立系統(tǒng)為主，私立系統(tǒng)尚處于逐步形成之中。高等教育部門體現(xiàn)為專科、本科和研究生三個層次。
      41、學(xué)位是評價個人學(xué)術(shù)水平的一種尺度，也是衡量一個國家學(xué)術(shù)水平高低的一種標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)位制度就是國家和高校為保證學(xué)校的嚴(yán)肅性，通過建立明確的學(xué)術(shù)衡量標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的學(xué)位授予程序，對達(dá)到相應(yīng)學(xué)術(shù)水平的受教育授予一定稱號的制度?，F(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)大學(xué)。
      42、教師職務(wù)設(shè)置的總體原則是“按需設(shè)崗，因事高崗”。
      43、我國高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括助教、講師、副教授、教授四級。
      44、教師崗位設(shè)置原則？（1）系統(tǒng)原則（2）整體效應(yīng)原則（3）最低崗位數(shù)量原則（4）動態(tài)性原則。
      45、我國高等學(xué)校實行教師聘任制。高校教師的聘任，應(yīng)當(dāng)遵循雙方平等自愿的原則，由高等學(xué)校校長與受聘教師簽訂聘任合同。
      46、我國高等學(xué)校教師聘任制度的改革重點(diǎn)和方向？
      （1）在保證學(xué)校相對穩(wěn)定的前提下，實行固定和流動的教師編制相結(jié)合，以增強(qiáng)教師隊伍的活力。（2）充分利用市場的調(diào)節(jié)機(jī)制來優(yōu)化教師的資源配置。（3）適當(dāng)下放教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評審權(quán)，建立科學(xué)的高校評聘工作評價和監(jiān)督制度。（4）教師的合法權(quán)益得到有效的保障是實行教師聘任制度的先決條件。
      第五章 高等教育管理體制
      47、高等教育管理體制，實際上體現(xiàn)了一國在高等教育管理活動中的中央和地方政府、政府和高校，以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。前兩者通常被稱為宏觀管理體制，后者則是微觀管理體制。
      48、高等教育的宏觀管理體制主要體現(xiàn)了一個國家在高等教育管理活動中中央和地方政府，政府和高校間職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。
      49、高等教育宏觀管理體制的模式？
      （1）中央集權(quán)型 以法國、意大利為典型。（2）權(quán)力分散型 美國。（3）集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合以德、日、英國為代表。
      50、我國的高校宏觀管理體制
      建立和完善“中央與省、自治區(qū)、直轄市人民政府兩級管理、分工負(fù)責(zé)，以省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌為主”的體制，即“兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”的體制。
      51、高等學(xué)校管理模式？
      高等學(xué)校管理包括學(xué)校管理和行政管理。（1）歐洲大陸模式，法國、意大利。（2）美國模式，（3）英國模式，52、我國高校的管理模式是 黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的領(lǐng)導(dǎo)體制。職工代表大會是教職工群眾行使民主權(quán)利、民主管理的重要形式。
      53、我國高校行政管理在結(jié)構(gòu)上基本分為三個層次：校、學(xué)院和系。
      第六章高等教育結(jié)構(gòu)
      第一節(jié)高等教育結(jié)構(gòu)理論
      一高等教育結(jié)構(gòu)的概念
      高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。
      宏觀結(jié)構(gòu)包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。
      微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)等。
      二高等教育結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系
      高等教育的結(jié)構(gòu)和功能從內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系兩個方面反映了高等教育系統(tǒng)的特性。高等教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能是對立統(tǒng)一、相互聯(lián)系的兩個方面，沒有結(jié)構(gòu)的功能是不存在的，反之，也不存在沒有沒有功能的結(jié)構(gòu)。另一方面，結(jié)構(gòu)和功能雖聯(lián)系緊密，但并不存在必然的一一對應(yīng)的關(guān)系。
      三影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素分析
      1經(jīng)濟(jì)因素經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素。文化、傳統(tǒng)要素主要包括社會文化的總體水平，由歷史傳統(tǒng)形成的民族文化特點(diǎn)及觀念?？茖W(xué)、技術(shù)因素包括科學(xué)技術(shù)的總體發(fā)展水平與速度、科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)的規(guī)模結(jié)構(gòu)等。教育因素教育制度、義務(wù)教育、各級普通教育及職業(yè)技術(shù)教育的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
      第二節(jié)我國高等教育結(jié)構(gòu)的狀況和特點(diǎn)分析
      一層次結(jié)構(gòu)
      高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱為水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及相互關(guān)系。（高等專科教育、本科教育、研究生教育）
      二科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)
      三形式結(jié)構(gòu)指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)。根據(jù)經(jīng)費(fèi)來源和管理體制分為：公私
      四能級結(jié)構(gòu)研究生院一般院校（本科）?？疲☉?yīng)用及技術(shù)）
      五地區(qū)結(jié)構(gòu)梯度結(jié)構(gòu)模式中心城市模式
      第三節(jié)我國高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整
      一世界教育結(jié)構(gòu)改革兩種基本趨勢：一體化模式；多樣化模式。
      二影響高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的若干因素：學(xué)術(shù)因素；體制因素；區(qū)域發(fā)展水平的因素。
      三高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的只要方向
      高等教育應(yīng)實行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)范、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。具體來說應(yīng)把握以下幾個方面：首先，高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整必須以社會需要為出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)供給能力為支撐點(diǎn)，做到與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。其次，中央和地方合理分工，突出高等教育為地方服務(wù)的功能。
      第七章高等學(xué)校的教師和學(xué)生（教師和學(xué)生是最基本的活動要素，他們構(gòu)成了高等學(xué)校活動的主體）
      第一節(jié)高等學(xué)校的教師
      一高等學(xué)校教師的地位、作用和任務(wù)
      作用：第一高校教師通過繼承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)造人類科學(xué)技術(shù)、文化知識，來培養(yǎng)各類高級專門人才，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。第二高校教師通過社會服務(wù)，直接推動社會物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。
      任務(wù)：一是培養(yǎng)高級專門人才，即教書育人。二是展開科學(xué)研究。三是為社會服務(wù)。
      二高等學(xué)校教師的勞動特點(diǎn)
      1高等學(xué)校教師勞動的復(fù)雜性：主要表現(xiàn)為教育對象的多樣性和差異性，教育活動以及研究活動內(nèi)容、技術(shù)和手段的專業(yè)化等；  高校教師勞動的創(chuàng)造性：表現(xiàn)為教師在教學(xué)和科研過程中，思想、觀念、方法、技術(shù)和手段等的創(chuàng)新特征。高校教師勞動的個體性與群體性：表現(xiàn)為教師個體教學(xué)與研究活動的相對獨(dú)立性，與不同個體之間在學(xué)科、專業(yè)以及任務(wù)分工上的協(xié)作性，二者間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。
      三高等學(xué)校教師的培養(yǎng)與提高：關(guān)注三個環(huán)節(jié)1切實加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)與提高；2選拔培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干教師；3加強(qiáng)高校教師的職業(yè)教育；
      四高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)調(diào)整
      結(jié)構(gòu)（四個方面）：
      1、職務(wù)結(jié)構(gòu)
      2、學(xué)歷結(jié)構(gòu)
      3、年齡結(jié)構(gòu)
      4、專業(yè)結(jié)構(gòu)。
      高校教師結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：第一、完善教師聘任制；第二、利用政策手段一道教師在不同地區(qū)、不同高校間合理流動；第三、克服高校教師“近親繁殖”現(xiàn)象。
      第二節(jié)高等學(xué)校的學(xué)生
      一、高校學(xué)生的生理發(fā)展特征：首先、生長發(fā)育的身體各項指標(biāo)增長趨于緩慢，已經(jīng)接近或達(dá)到成人水平，運(yùn)動能力顯著增強(qiáng)。其次、大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育達(dá)到穩(wěn)定和成熟，生殖系統(tǒng)逐漸達(dá)到成熟。再次、大學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)已接近成人水平，這一時期的青年表現(xiàn)為善于分析和綜合客觀事物，能夠堅持較長時間的腦力活動。
      二、高校學(xué)生的心理發(fā)展特征：（105頁）
      三、高校學(xué)生的基本社會特征：
      四、高校學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的特征：
      第三節(jié)高等學(xué)校的師生關(guān)系
      第八章高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng)
      第一節(jié)專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整
      一、專業(yè)與專業(yè)設(shè)置
      （一）專業(yè)的概念
      狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程體系組成。廣義的專業(yè)指專門職業(yè)，尤指需要經(jīng)過高等專門化教育后方能從事的復(fù)雜勞動的職業(yè)。
      （二）專業(yè)的形成
      1、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會分工為前提；
      2、專業(yè)的出現(xiàn)與自然科學(xué)、社會科學(xué)不斷分化與綜合的趨勢密切相關(guān)；
      3、專業(yè)的緣起與高等教育自身的發(fā)展有密切聯(lián)系。
      （三）專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的原則與指導(dǎo)思想
      專業(yè)的劃分以一定的社會分工為前提，又與一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對應(yīng)。專業(yè)設(shè)置的原則與指導(dǎo)思想：
      1、遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律；
      2、適應(yīng)學(xué)科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要；
      3、從實際出發(fā)，隨時調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)；
      4、專業(yè)范圍覆蓋面較寬廣；
      5、專業(yè)設(shè)置布局合理性；
      6、適合學(xué)校的辦學(xué)條件。
      二、我國高校的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整（115頁）
      （一）我國專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的歷程
      （二）我國的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的教訓(xùn)
      三、市場經(jīng)濟(jì)體制下高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整
      （一）市場經(jīng)濟(jì)條件下專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的基本要求
      以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和公民個人的需要為基本出發(fā)點(diǎn)；適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)反展的水平和趨勢，更新、改造原有的專業(yè)，積極扶植邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的新興專業(yè)；符合高級人才成長的規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為此應(yīng)保持專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的相對穩(wěn)定性。
      （二）市場經(jīng)濟(jì)條件下高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的具體做法
      在適應(yīng)當(dāng)前我國計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變
      第二節(jié)人才素質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格
      第九章高等學(xué)校教學(xué)過程與教學(xué)原則
      第一節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)過程
      第二節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)原則
      第一章心理學(xué)概述
      第一節(jié)人類心理現(xiàn)象
      1.心理學(xué)是研究人的心里活動及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。
      2.個體心理是指個人具有的或在個人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。個體心理可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個方面。
      3.心理動力包括動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。動機(jī)是人類的各種需要，是個體積極的源泉。
      4.人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意識過程。
      5.認(rèn)知過程是個體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。
      6.情緒是對客觀事務(wù)是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。
      7.心理學(xué)把這種自覺地確定目的，并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫做意志過程。意志常常是與克服困難相聯(lián)系，并對人的行為具有發(fā)動和制止作用
      8.人的心理活動總是處在睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下。
      9.心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。
      10.行為和心理密切相關(guān)，心理學(xué)有時也可以叫做行為科學(xué)。
      11.人的心理除有意識外，還有無意識現(xiàn)象。無意識是指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。
      第二節(jié)心理學(xué)的過去和現(xiàn)在
      1.德國著名的心理薛家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一心理學(xué)實驗室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
      第二章教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)
      第三節(jié)高等教育心理學(xué)的研究方法
      1.高等教育心理學(xué)研究的方法論原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論練習(xí)實際的原則、教育性原則。
      2.高等教育心理學(xué)研究的具體方法：觀察法、實驗法、調(diào)查法、個案法。
      3.教育實驗法運(yùn)用的核心是實驗設(shè)計，實驗設(shè)計中應(yīng)該遵守兩項基本原則：隨機(jī)化原則、局部控制的原則。
      4.調(diào)查包括口頭調(diào)查和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。
      調(diào)查法在實施的過程中一般可以分為三個階段進(jìn)行：確定調(diào)查方案，進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備，收集并分析結(jié)果。
      第三章高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師
      第二節(jié)教師的能力素質(zhì)
      1.教師的教學(xué)效能感分為一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)效能感兩個方面。
      2.教師效能感對教師行為的影響：（1）影響教師在工作中的努力程度；（2）影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；（3）影響教師在工作中的情緒。
      3.影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。
      4.教師反思是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。
      5.教師反思的過程分為以下四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗證。
      6.教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分、批判成分、教師的陳述
      7.教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、實際討論、行動研究
      8.教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。
      9.影響教育機(jī)智的因素：（1）對工作和對學(xué)生的態(tài)度；（2）意志的自制性和果斷性；（3）深厚的只是素養(yǎng)和經(jīng)驗積累。
      10.教育機(jī)智表現(xiàn)的形式：善于因勢利導(dǎo)，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于對癥下藥，善于掌握教育時機(jī)和分寸。
      第四章學(xué)習(xí)心理概述
      第一節(jié)學(xué)習(xí)的實質(zhì)、類型與特點(diǎn)
      1.學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)：學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化
      （1）學(xué)習(xí)是一個介于經(jīng)驗與行為之間的中間變量；
      （2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的
      （3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。由經(jīng)驗而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型：一種是由計劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的正規(guī)學(xué)習(xí)；另一種是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的隨機(jī)學(xué)習(xí)。
      2.廣義的學(xué)習(xí)是動物和人類所共有的心理現(xiàn)象，狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。
      3.學(xué)習(xí)的一般分類
      （1）加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，美國教育心理學(xué)加涅把學(xué)習(xí)分成八類，構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)。即：信號學(xué)習(xí)、刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、音語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。
      （2）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、態(tài)度
      （3）我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：學(xué)生的學(xué)習(xí)課分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。
      4.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)：
      （1）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度提高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；要求掌握豐富的實踐知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的動手能力；學(xué)習(xí)內(nèi)容的高層次性和爭議性。
      （2）學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占重要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。
      第三節(jié)高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)
      1.美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。
      教育心理學(xué)5~8章  第五章學(xué)習(xí)動機(jī)及其培養(yǎng)
      第一節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的實質(zhì)及其作用
      一、學(xué)習(xí)動機(jī)的涵義
      動機(jī)指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。
      動機(jī)具有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。
      二、學(xué)習(xí)動機(jī)的基本結(jié)構(gòu)
      1.學(xué)習(xí)需要內(nèi)驅(qū)力
      學(xué)習(xí)情景中的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力由以下三個方面組成：（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力（3）交往內(nèi)驅(qū)力
      2.學(xué)習(xí)期待與誘因
      3.學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待的關(guān)系
      三、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類
      近境的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)
      近境的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的；遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相聯(lián)系的（與學(xué)習(xí)的結(jié)果相聯(lián)系）。
      四、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)  1.學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性
      2.學(xué)習(xí)動機(jī)的間接性
      3.學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性
      4.學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)化
      五、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系
      學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介。
      學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但決不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。
      第四節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)
      學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)是指在一定的教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。
      激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的有效措施：（簡答題只寫1.2.3.4.5，論述題多說些）
      1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)
      問題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。簡言之，問題情境就是一種適度的疑難情境。想創(chuàng)設(shè)問題情境，一是要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；二是要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取?/p>
      2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平 在一般情景下，動機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。動機(jī)水平也不是越高越好，動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，這便是有名的耶克斯-多德森定律（簡稱倒“U”曲線）。
      3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲
      一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動機(jī)。
      表揚(yáng)與獎勵比批評與指責(zé)能更有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)的效果優(yōu)于批評。
      4.利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽
      學(xué)習(xí)競賽既有積極作用，也有消極影響。
      5.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
      教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功和失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕這時的歸因并不真實。
      第六章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)
      第一節(jié)學(xué)習(xí)遷移的實質(zhì)及其作用
      一、學(xué)習(xí)遷移的涵義：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對其他學(xué)習(xí)的影響，學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn)象廣泛存在，不僅存在于知識、技能的學(xué)習(xí)之中，而且存在于態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)中。
      二、學(xué)習(xí)遷移的分類
      1.正遷移與負(fù)遷移
      正遷移（積極遷移）是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移（消極遷移）是指指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。
      三、學(xué)習(xí)遷移的作用
      學(xué)習(xí)的遷移貫穿于整個教學(xué)系統(tǒng)。
      1.學(xué)習(xí)遷移使習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化，形成一定穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu)。
      2.學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
      第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移的影響條件（一、學(xué)習(xí)對象的共同因素；
      二、已有經(jīng)驗的概括水平；
      三、認(rèn)知技能與策略；
      四、定勢的作用：定勢也叫心向，它對于學(xué)習(xí)遷移既有積極影響，也可能起阻礙作用。
      第四節(jié)學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)
      一、合理確立教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，確立系統(tǒng)、明確而具體的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。）
      二、科學(xué)精選教學(xué)材料（所謂具有廣泛遷移價值的材料，就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法、基本態(tài)度等。）
      三、合理編排教學(xué)內(nèi)容（基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。）
      四、有效設(shè)計教學(xué)程序（教學(xué)程序既包括宏觀方面的整體安排即學(xué)習(xí)的先后順序安排，也包括微觀方面的每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計。）
      五、教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)（要讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，即掌握學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗，它可以對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移。）
      第七章認(rèn)知發(fā)展與知識的領(lǐng)會
      第一節(jié)認(rèn)知及大學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展
      一、感知及大學(xué)生的觀察
      1.感知與觀察
      觀察是一種受思維影響的、有意識的、主動的和系統(tǒng)的知覺過程，也叫“思維的知覺”。
      2.大學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)
      （1）一般知覺能力達(dá)到成熟水平，知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用
      （2）觀察具有明確的目的性
      （3）觀察具有敏感性和系統(tǒng)性
      （4）觀察具有相對的深刻性和穩(wěn)定性
      二、思維及大學(xué)生的思維  1.思維與思維品質(zhì)（思維集中反映著大腦的聰慧程度，是智力的核心因素。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。
      2.人類個體思維的發(fā)展歷程（1）言語前思維階段；（2）直覺行動思維階段；（3）具體形象思維階段；（4）形式邏輯思維階段；（5）辯證邏輯思維階段。
      3.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)（1）處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；（2）在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展；（3）在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認(rèn)知。
      第二節(jié)教材直觀與知識的感知
      一、教材直觀與知識的感知的類型和特點(diǎn)
      直觀可分為實物直觀、模像直觀和言語直觀三種。
      二、提高教材直觀與知識感知效果的條件是什么？
      答：1.靈活運(yùn)用各種直觀形式；2.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)；3.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；4.讓學(xué)生充分參與直觀過程。
      三、教材概括與知識的理解
      1.教材概括與知識理解的類型：感性概括和理性概括
      2.教材概括與知識的理解的一般過程（思維的一般過程）：
      人們運(yùn)用存儲在長時記憶中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程，就是思維過程。
      3.提高教材概括與知識的理解成效的條件是什么？
      答：（1）配合運(yùn)用正例和反例：正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。（2）提供豐富多彩的變式（3）科學(xué)的進(jìn)行比較（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。
      第八章記憶發(fā)展與知識的鞏固
      第一節(jié)記憶及大學(xué)生記憶的發(fā)展
      一、記憶的實質(zhì)
      從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。
      識記和保持是再認(rèn)和回憶的前提，再認(rèn)和回憶是識記和保持的結(jié)果。
      二、記憶的類型（瞬時記憶、短時記憶、長時記憶）
      三、大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)
      1.邏輯記憶能力得到顯著提高
      2.各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展
      3.掌握各種有效的記憶方法
      第二節(jié)知識的識記與信息編碼
      一、知識的識記與編碼的實質(zhì)
      二、知識的識記與編碼的主要方式
      1.視覺編碼
      2.語音聽覺編碼
      3.語義編碼
      4.語言中介編碼
      三、影響知識識記與編碼的主要因素（影響識記效果的主要因素）
      1.材料的數(shù)量與性質(zhì)（識記材料越多，平均需要的時間和誦讀的次數(shù)越多，識記有意義聯(lián)系的材料比識記無意義聯(lián)系的材料效果要好）
      2.識記的目的性和主動性
      3.對材料意義的理解度
      4.組塊化編碼
      5.盡可能使多種分析器協(xié)同工作
      6.覺醒狀態(tài)
      7.識記的信心
      第三節(jié)知識的保持與信息存貯
      一、知識的保持與存貯的含義與方式
      二、知識遺忘的過程與特點(diǎn)
      1.遺忘及其進(jìn)程
      記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時發(fā)生錯誤，就是遺忘。
      對于遺忘的發(fā)展進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯（第一個研究遺忘的）最早進(jìn)行了研究。
      遺忘的規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。
      2.知識遺忘的特點(diǎn)
      三、記憶遺忘的理論解釋（衰退說，干擾說（干擾的兩種情況：前攝抑制和倒攝抑制），同化說，動機(jī)說）
      四、合理復(fù)習(xí)，防止遺忘（如何根據(jù)遺忘組織復(fù)習(xí)？）
      1.復(fù)習(xí)時機(jī)要得當(dāng)
      2.復(fù)習(xí)方法要合理
      3.復(fù)習(xí)的次數(shù)要適宜（學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時，記憶效果最好；超過150%，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無效勞動。
      第十章問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)  1.問題解決有兩種類型：一是常規(guī)性問題，指解決的是有固定答案的問題，只需使用現(xiàn)成的方法來解決；二是創(chuàng)造性的問題解決，指解決的是沒有固定答案的問題，是通過發(fā)展新方法、新步驟實現(xiàn)的。
      2.問題解決的早期模型：桑代克的嘗試－錯誤模型、苛勒的頓悟模型、杜威的問題解決模型、瓦拉斯的創(chuàng)造性解決問題模型。
      3.問題解決的一般認(rèn)知過程：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)
      4.問題解決的主要影響因素：有關(guān)的知識經(jīng)驗、定勢與功能固著、問題情境、醞釀效應(yīng)、原型啟發(fā)、情緒和動機(jī)狀態(tài)。
      5.創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。
      6.智力操作指智力的加工活動，即對給予的信息內(nèi)容進(jìn)行處理，它包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散四位、聚合思維和評價。
      7.發(fā)散思維有三種基本特性：流暢性、靈活性和獨(dú)特性。
      8.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。
      第十二章態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)
      1.態(tài)度有三個基本特征：態(tài)度是一種“內(nèi)部狀態(tài)”；態(tài)度與能力不同；態(tài)度是通過經(jīng)驗組織或?qū)W習(xí)而形成的。2.態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分、態(tài)度的情感成分、態(tài)度的行為成分。
      3.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。這些穩(wěn)定的特征和傾向可從道德觀念、道德情感、道德行為中綜合反映出來。
      4.品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識、道德情感、道德行為。
      5.態(tài)度與品德形成的一般過程與條件：遵從、認(rèn)同、內(nèi)化。
      6.態(tài)度與品德改變的一般過程和條件：道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，這個轉(zhuǎn)化過程須經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個階段。
      第十三章群體心理與人際交往的調(diào)適
      1.群體與因時間和空間上的某些因素偶爾聚會在一起的人群的區(qū)別主要在于，群體具有一下三個特點(diǎn)：群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)；群體是組織化的人群，具有一定結(jié)構(gòu)；群體成員心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用與相互影響。
      2.群體劃分威正式群體和非正式群體。
      3.社會助長指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。
      4.社會墮化也稱社會惰化作用或社會逍遙，指群體一起完成一件事情時，跟人所付出的努力比單獨(dú)完成時偏少的現(xiàn)象。
      5.如何克服群眾社會惰化的存在？答：①群體成員之間關(guān)系密切；②工作本身具有挑戰(zhàn)性、號召性或有效地激發(fā)人們地卷入水平；③以群體整體成功為目標(biāo)地獎勵引導(dǎo)；④群體有鼓勵個人投入地“團(tuán)體”精神；⑤個人相信群體成員也像自己一樣努力。
      6.“冒險轉(zhuǎn)移”是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)。人們傾向于在群體共同決策時比個人決策時表現(xiàn)出更大的冒險性。這種現(xiàn)象被稱為冒險轉(zhuǎn)移。造成冒險轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的原因是：⑴個人傾向于假設(shè)群體鼓勵富有冒險性的見解；⑵責(zé)任分散；⑶文化價值傾向于對高冒險性有較高評價。
      7.影響從眾的因素：⑴群眾的一致性；⑵個人在群體中的地位；⑶個性特征。
      8.大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：⑴交往愿望的迫切性；⑵交往內(nèi)容的豐富性；⑶交往系統(tǒng)的開放性；⑷交往觀念的自主性。
      9.按照情感融合的相對程度，將人際關(guān)系分為輕度卷入、中度卷入和深度卷入。
      10.根據(jù)交往雙方的情感卷入水平、自我暴露水平的不同，將人際交往分為定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個階段。
      11.人際交往的基本原則：⑴交互性原則；⑵社會交換原則；⑶自我價值保護(hù)原則；⑷情境控制原則。12.良好人際關(guān)系的建立：⑴建立良好的第一印象；⑵主動交往；⑶移情
      13.良好人際關(guān)系的維護(hù)：⑴避免爭論；⑵不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人；⑶勇于承認(rèn)自己的錯誤；⑷學(xué)會批評
      第十四章心理健康教育
      1.健康包括生理健康和心理健康兩方面的內(nèi)容。心理健康包括兩層涵義：⑴無心理疾??；⑵能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個人生活。“無心理疾病”是心理健康的最基本條件。
      2.大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：⑴能夠從心理上正確認(rèn)識自己、接納自己；⑵能較好的適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境；⑶具有和諧的人際關(guān)系；⑷具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒；⑸合理的行為；⑹具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。
      3.心理衛(wèi)生，又稱精神衛(wèi)生，是以增進(jìn)人們的心理健康為目的的，它包括兩方面的內(nèi)容：一是預(yù)防和治療心理疾??；二是促進(jìn)和提高人們的心理健康水平。維護(hù)人的心理健康是心理衛(wèi)生的最終目的。
      4.影響大學(xué)生心理健康問題的因素：⑴自我意識明顯分化，理想我和現(xiàn)實我出現(xiàn)矛盾；⑵情緒控制能力較低；⑶缺乏人際溝通能力；⑷缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣；⑸社會適應(yīng)能力差；⑹家庭問題的影響；⑺缺少心理衛(wèi)生知識。
      5.大學(xué)生心理健康教育的對策：⑴有組織、有計劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究；⑵傳播心理衛(wèi)生知識；⑶建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)。
      6.大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容：⑴入學(xué)適應(yīng)的心理健康教育；⑵大學(xué)生學(xué)習(xí)的心理健康教育；⑶大學(xué)生社會適應(yīng)的心理健康教育；⑷大學(xué)生戀愛與性的心理健康教育；⑸大學(xué)生擇業(yè)與求職的心理健康教育
      第二篇：高校教師資格證考試 心理學(xué)試題總結(jié)（精選）
      高校教師資格證考試 心理學(xué)試題總結(jié)
      接和間接關(guān)系的事情，但也重視基本理論問題的討
      心理學(xué)考試提綱
      1、心理學(xué)及結(jié)構(gòu)（個體心理系統(tǒng)）？
      論。因此教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本規(guī)律的科學(xué)，是一門介于社會與自然、驗地過程。學(xué)習(xí)是人類生存發(fā)展地基本手段。作用：只有通過學(xué)習(xí)，人才能成為全面發(fā)展的新人。1）獲取知識。人們要獲得知識，就得通過一定形式和理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授、學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。人的心理現(xiàn)象就是指通常所說的人的心理活動經(jīng)常表現(xiàn)出來的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。人的心理現(xiàn)象是一個多層次相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的大系統(tǒng)。人的心理活動分為心理過程、心理狀態(tài)和個性心理三個方面或子系統(tǒng)。心理過程是指，在人的認(rèn)識、情感、意志行動方面表現(xiàn)出來的那些心理活動，它們經(jīng)常處于動態(tài)變化的過程中。個性心理就是指，一個人在心理過程的發(fā)展和進(jìn)程中，經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特點(diǎn)。在心理活動的進(jìn)程中，就從心理過程到個性心理特點(diǎn)形成的過渡階段，常常會出現(xiàn)一種相對持續(xù)的狀態(tài)，稱之為心理狀態(tài)。心理過程：認(rèn)識過程，情感過程，意志過程
      心理現(xiàn)象心理狀態(tài)：注意、靈感、激情、猶豫等 個性心理：個性傾向性，個性心理特點(diǎn) 以上所述，就是心理學(xué)研究的主要內(nèi)容
      2、教育心理學(xué)？高等教育心理學(xué)定義、內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)、任務(wù)？
      教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科，是研究教與學(xué)的心理規(guī)律的學(xué)科。它不僅重視人與人之間的相互影響和社會交往，而且也強(qiáng)調(diào)數(shù)量化的客觀科學(xué)研究；它最關(guān)注與教育教學(xué)過程中有著直
      應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。
      高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它是學(xué)校教育心理學(xué)的重要分支。
      高等教育心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域有：高等教育心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、高等學(xué)校的教學(xué)心理、高等學(xué)校的德育心理與高等學(xué)校的心理健康教育。高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征：
      1）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科； 2）高等教育心理學(xué)是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)；
      3）高等教育心理學(xué)研究的對象是大學(xué)生；
      4）高等教育心理學(xué)要為實現(xiàn)高校的社會職能和教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。
      高等教育心理學(xué)的基本任務(wù)，歸納起來有兩個方面：第一，探索、構(gòu)建本學(xué)科的理論任務(wù)；第二，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，以提高教學(xué)效率、學(xué)生素質(zhì)以及教師教學(xué)水平的教育實踐任務(wù)。
      3、學(xué)習(xí)及作用？學(xué)生的學(xué)習(xí)？大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)學(xué)習(xí)是動物和人所共有的社會現(xiàn)象。人類的學(xué)習(xí)是人在社會實踐活動中，以語言為中介，通過思維自覺地、有目的地、有計劃地掌握社會歷史經(jīng)驗和個體經(jīng)
      一定時間的學(xué)習(xí)活動，把人類千百年來積累的最基本最主要的知識學(xué)到手，把前人積累的經(jīng)驗逐步轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗。
      2）發(fā)展智能。人們通過學(xué)習(xí)，在獲取知識的同時，也發(fā)展了人的智力和能力。
      3）提高素質(zhì)。學(xué)習(xí)在全面提高人的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面耶有著十分重要的作用。學(xué)習(xí)的分類；
      1、計劃性，2、間接性，3、高效性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要把握知識經(jīng)驗和技能，還要發(fā)展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣，以及增強(qiáng)道德品質(zhì)和促進(jìn)人格發(fā)展。
      大學(xué)生作為特殊的社會群體，在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。
      （一）大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)：
      1、專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；
      2、實踐知識豐富，動手能力較強(qiáng)；
      3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。
      （二）大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)：
      1、自學(xué)方式日益占有重要地位；
      2、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；
      3、課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。
      4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)
      根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生將要學(xué)習(xí)的概念、原
      發(fā)現(xiàn)而獲得。
      5、動機(jī)與基本結(jié)構(gòu)？動機(jī)的機(jī)能
      動機(jī)是引起并維持人們從事某項活動，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。是直接推動個體活動的動力。動機(jī)主要包括兩個方面的內(nèi)容：其一，對人的行為發(fā)動、維持和促進(jìn)的能量，直接影響行為的強(qiáng)度和效果；其二，具有某種動機(jī)的行為總是指向某一目標(biāo)，而忽視其他方面，使行為表現(xiàn)出明顯的選擇性。
      動機(jī)的形成。
      1、需要是動機(jī)形成的內(nèi)在基礎(chǔ)。人的動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。人們一旦有需要，就會設(shè)法滿足這個需要，只要外界環(huán)境中存在著能滿足個體需要的對象，個體活動的動機(jī)就可能出現(xiàn)。但是只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動機(jī)，還要有誘因的作用。
      2、誘因是動機(jī)形成的外部條件。誘因是指能滿足個體需要的外部刺激物，是引起動機(jī)的外部條件。
      6、學(xué)習(xí)動機(jī)？如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)
      學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理特點(diǎn)，它是在學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、刺激和維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動，并力圖促使學(xué)習(xí)活動趨向教師所設(shè)定的目標(biāo)的心理過程和內(nèi)部動力。
      學(xué)生的行為要受到動機(jī)的支配，動機(jī)的激發(fā)是指通過某些刺激使人發(fā)奮起來。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)起源于大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)是利用一定的誘因使已形成的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動起來。1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)； 2）增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性與趣味性； 3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫?/p>
      4）進(jìn)行正確的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評； 5）組織學(xué)習(xí)競賽，激發(fā)學(xué)生的成功感； 6）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力； 7）科學(xué)設(shè)計任務(wù)難度，適當(dāng)控制動機(jī)水平。
      7、學(xué)習(xí)遷移及類型
      學(xué)習(xí)遷移是指在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。學(xué)習(xí)遷移的本質(zhì)就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它是一種普遍的現(xiàn)象，貫穿于整個教學(xué)系統(tǒng)。
      類型：
      1、普遍遷移與特殊遷移（根據(jù)遷移范圍的大小劃分）。前者指的是具體知識與技能的遷移，范圍較小，后者指的是觀念或態(tài)度的遷移，范圍較大。
      2、順向遷移與逆向遷移。前者指的是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，后者是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。
      3、側(cè)向遷移和縱向遷移。前者是指習(xí)得的概念和一般規(guī)則在新情境中的簡單運(yùn)用，一般不會產(chǎn)生新的規(guī)則;后者是指習(xí)得概念和規(guī)則在新情境中運(yùn)用之后產(chǎn)生新的高
      級規(guī)則。
      4、低路遷移與高路遷移。前者是指經(jīng)過充分的變式練習(xí)之后，技能運(yùn)用達(dá)到了自動化境地，這樣技能就可以產(chǎn)生自動遷移，不需要反省認(rèn)知的參與；后者式指在新的情境中有意識地運(yùn)用先前學(xué)習(xí)地抽象知識解決問題。
      5、兩類知識遷移。把知識分為陳述性和程序性兩類，共四種遷移（程序－程序，稱述－成陳述，程序－陳述，陳述－程序）
      8、問題解決？問題情境？問題解決的影響因素有那些？
      問題就是疑難、疑惑或難題，就是個體所遇到的不能用已有知識經(jīng)驗直接加以處理的疑難情境。問題解決是由一定情境疑難引起的，需要用一系列的認(rèn)知操作對這一情境予以順利排除的過程。它通常具有四個基本特點(diǎn)：問題情境性、目的指向性、操作序列性和認(rèn)知操作性。其主要形式有兩種：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。前者解決的是有現(xiàn)成方法和固定答案的問題，后者解決的是沒有現(xiàn)成方法和固定答案的問題。
      問題情境是指問題解決者所要解決的問題的客觀情景和刺激模式，通常稱為問題條件。在問題超過了個人已有知識經(jīng)驗的范圍或隱蔽不清的情況下，就會出
      現(xiàn)問題情境。問題情境與個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。
      問題解決的影響因素有：
      1、情緒與動機(jī)。動機(jī)影響問題解決的效果，動機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不
      同。情緒對問題解決也有一定影響，消極情緒會阻礙
      問題解決的速度，積極的情緒有助于問題的解決。
      2、對問題情境的知覺。問題情境與個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。
      3、定勢。定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。
      4、功能固著。功能固著指一個人看到某個物體的一種慣常用
      途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。
      5、原型啟發(fā)。對解決
      問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原型。原型對事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因為原型與要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)、相似之處，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。
      9、原型啟發(fā)
      原型啟發(fā)。對解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原
      型。原型對事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因為原型與要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。
      10、元認(rèn)知
      元認(rèn)知是一種學(xué)習(xí)策略。元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分，對認(rèn)知過程的知識和觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知知識是對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及來源的意識－知道做什么，是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識；元認(rèn)知控制則是運(yùn)用自我監(jiān)視機(jī)制確保任務(wù)能成功地完成－知道何時做什么、如何做，是對認(rèn)知行為的管理與控制。元認(rèn)知策略大致可分三種：
      1、計劃策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何
      完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
      2、監(jiān)控策略，包括閱讀時對注意加以跟
      蹤，對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間等。有兩種具體的監(jiān)控策略-領(lǐng)會監(jiān)控和集中注意。
      3、調(diào)節(jié)策略，調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)行為，使他們能補(bǔ)救理解上的不足。
      11、作為教師，你是如何理解高校教師角色的？
      角色，亦即社會角色，它指個人在特定的社會環(huán)境中相應(yīng)的社會身份和社會地位，并按照一定的社會期望，運(yùn)用一定權(quán)力來履行相應(yīng)社會職責(zé)的行為?！敖處煛币辉~有兩重含義，“既指一種社會角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。由于教育活動的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性和專業(yè)性，教師具有多種角色。根據(jù)我國教師的活動、職責(zé)和任務(wù)，教師的角色劃分為：
      1、知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者角色；
      2、父母形象角色、朋友角色、管理員角色；
      2、青少年團(tuán)體工作者，公共關(guān)系人員、心理輔導(dǎo)人員等社會活動角色；
      4、榜樣、模范公民角色；
      5、學(xué)生靈魂塑造者角色；
      6、教育科學(xué)研究者角色。總的來說，教師的角色功能都是為了完成傳授科學(xué)文化知識、發(fā)展學(xué)生的能力和進(jìn)行思想
      政治工作的任務(wù)。
      12、創(chuàng)造性及其實質(zhì)？創(chuàng)造性的影響因素有哪些？在高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？
      性解決的一種方法。
      5、直覺思維法。訓(xùn)練大學(xué)生直覺思維的途徑和方法有：進(jìn)行跳躍性思維訓(xùn)練，進(jìn)行靈感性思維訓(xùn)練，進(jìn)行整合性思維訓(xùn)練，進(jìn)行猜測性思維訓(xùn)練?，F(xiàn)倒 U 型的函數(shù)關(guān)系：激活水平太低，影響行為效率；激活水平過高，行為發(fā)生紊亂，同樣缺乏行為效率；而當(dāng)激活水平適當(dāng)時，其行為效率高。由此提出了著名的高等教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示大學(xué)生掌握知識和技能、發(fā)展智力和能力、形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，從而使教育工作建立在心理創(chuàng)造就是想出新方法、建立新理論、作出新的成績或東西。創(chuàng)造力就是一種創(chuàng)造的能力，也成稱為創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造力具有以下的屬性：
      1、創(chuàng)造能力是由個人產(chǎn)品決定的；
      2、創(chuàng)造能力是一種心理過程；
      3、創(chuàng)造能力是由測驗和評價結(jié)果決定的，4、創(chuàng)造能力與人格特質(zhì)有關(guān)，創(chuàng)造能力決定于某種人格特征與動機(jī)特性。影響創(chuàng)造力的因素可以概括為認(rèn)知因素和人格因素兩大類：
      1、認(rèn)知因素，包括智商、領(lǐng)域知識和策略性知識三方面。研究表明，高創(chuàng)造力必須由高于一般水平的智商，低智商不可能有高創(chuàng)造力；創(chuàng)造力一般都需要一定的知識基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者需要以一定的知識經(jīng)驗為背景，去理解問題的含義和結(jié)構(gòu)，去尋找創(chuàng)造性解決問題的辦法。
      2、人格因素。創(chuàng)造力與創(chuàng)造者的人格特質(zhì)關(guān)系更加密切。強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的創(chuàng)造興趣，勇敢而獨(dú)立的個性和批判精神，積極的心理承受力和開放的心胸對創(chuàng)造力的形成尤其有很大影響。
      培養(yǎng)創(chuàng)造力應(yīng)著重進(jìn)行創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，通過創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，每個人的創(chuàng)造力可以充分地挖掘出來。綜合教育心理學(xué)地研究，應(yīng)該訓(xùn)練大學(xué)生掌握以下幾種創(chuàng)造性思維方法：
      1、發(fā)散思維法。發(fā)散思維訓(xùn)練是訓(xùn)練創(chuàng)造性思維地一種最常見的方式。主要內(nèi)容是用途發(fā)散、結(jié)構(gòu)發(fā)散、形態(tài)發(fā)散、方法發(fā)散。
      2、類比思維法。類比思維法是根據(jù)兩個對象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種創(chuàng)造性思維方法。
      3、逆向思維法。逆向思維指從一定的事物、事理和觀點(diǎn)、方法等相反或相對的角度來思考問題，并使問題得到創(chuàng)造性解決的一種思維方式。
      4、轉(zhuǎn)換思維法。轉(zhuǎn)換思維法即指通過對某種觀念、理論或策略、方法等進(jìn)行變換，而使問題最終獲得創(chuàng)造
      13、品德、品德心理結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系？道德意識的形成過程？
      品德是道德品質(zhì)的簡稱，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。
      品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成部分及其相互關(guān)系。品德是由道德認(rèn)識、道德感情、道德意志和道德行為四個成分組成。
      1、道德認(rèn)識，又稱道德觀念，是指個體對于道德行為規(guī)范中的是非、善惡、好壞以及執(zhí)行意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)。
      2、道德情感，是人的道德需要是否得到實現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗。
      3、道德意志，是人在產(chǎn)生道德行為過程中表現(xiàn)的意志品質(zhì)，是人們自覺克服履行道德義務(wù)過程中的困難和障礙的能力與毅力，是為達(dá)到既定的道德目規(guī)范而自覺努力的心理過程，是道德意識向道德實踐轉(zhuǎn)化的過程。
      4、道德行為，是個體在一定道德意識支配下和道德情感激勵下表現(xiàn)出來對他人和社會的行為。品德結(jié)構(gòu)中道德認(rèn)識、道德感情、道德意志和道德行為四種成分是彼此聯(lián)系互相促進(jìn)的，處在一個互動的、開放的統(tǒng)一整體中。道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，并對道德行為具有調(diào)節(jié)作用；道德情感是產(chǎn)生道德行為的動力；道德行為是品德的綜合表現(xiàn)和檢驗依據(jù)，道德意志是道德行為的精神支柱。
      14、耶克斯多德遜理論
      美國心理學(xué)家耶克斯（Yerks）、多德遜(Dodson)研究發(fā)現(xiàn)，動機(jī)的激活水平和行為效率之間的關(guān)系是一種呈
      耶克斯－多德遜定律。研究還發(fā)現(xiàn)，動機(jī)激活水平與任務(wù)難度之間的關(guān)系。認(rèn)為最佳的動機(jī)激活水平與任務(wù)難度有關(guān)：任務(wù)越容易，動機(jī)激發(fā)的水平高；任務(wù)越困難，動機(jī)激發(fā)的水平越低；而任務(wù)難度中等時，動機(jī)激發(fā)水平適當(dāng)。根據(jù)這個理論，科學(xué)設(shè)計大學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)難度適當(dāng)控制大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激活水平，從而實現(xiàn)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，取得優(yōu)良成績的目的。
      15、你是怎樣認(rèn)識人的心理健康狀態(tài)的？評價大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？
      （廣義的心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)；狹義的心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)知、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)）。心理健康是指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。保持良好的心理功能狀態(tài)，必須符合三項基本原則：
      1、心理活動與客觀環(huán)境的同一性原則，2、心理過程之間協(xié)調(diào)一致性原則，3、個性特征的行對穩(wěn)定性原則。心理健康標(biāo)志著人的心理調(diào)試能力和發(fā)展水平，即人在內(nèi)部和外部環(huán)境變化時，能持久地保持正常的心理狀態(tài)，是諸多的心理因素在良好的心理功能狀態(tài)下運(yùn)作的綜合體現(xiàn)。
      根據(jù)心理健康界定的原則以及大學(xué)生心理發(fā)展特征和角色要求，大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為八個方面：
      1、智力正常；
      2、情緒適中；
      3、意志健全；
      4、人格統(tǒng)一完整；
      5、自我意識正確；
      6、人際關(guān)系和諧；
      7、社會適應(yīng)良好；
      8、心理特點(diǎn)符合年齡特征。
      16、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義
      高等教育心理學(xué)是心理學(xué)和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物。
      科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高高等教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)高等教育事業(yè)的發(fā)展。同時，高等教育心理學(xué)對教師有效地獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我培養(yǎng)也可提供必要的幫助。高校青年教師了解和掌握一定的高等教育心理學(xué)理論是十分必要的。
      1、高等教育心理學(xué)有助于高校提高師資水平；
      2、高等教育心理學(xué)有助于教師提升教學(xué)能力；
      3、高等教育心理學(xué)有助于教師增強(qiáng)角色勝任能力；
      4、高等教育心理學(xué)有助于教師掌握心理健康知識。
      17、心理定勢？功能固著？二者的聯(lián)系與區(qū)別
      定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。在條件不變的情況下解決類似問題，具有積極作用，但在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，思維定勢就可能使思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性，表現(xiàn)出消極影響。功能固著指一個人看到某個物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的情境的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。
      心理定勢和功能固著都是影響問題解決的因素，都是指以前的觀念或方法對解決現(xiàn)有的問題的影響。不同的是，心理定勢的影響有積極也有消極，在條件不變的情況下解決類似問題，是具有積極作用的，在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，表現(xiàn)出消極影響。而功能固著則會干擾和限制人們的創(chuàng)造性思維，影響新假設(shè)的提出和問題的解決。
      18、自我意識？大學(xué)生自我意識發(fā)展特點(diǎn)？如何幫助大學(xué)生自我意識的完善？如何對大學(xué)生進(jìn)行自我教育？自我意識也被稱為自我，是指個體對自己的身心狀況、自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向。首先，自我意識是人的意識活動的一種形式。其次，自我意識是人的心理區(qū)別與動物心理的基本特點(diǎn)。最后，自我意識作為個性的重要組成部分，是個性形成水平的標(biāo)志。
      大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn)：
      一、大學(xué)生自我意識的充分性、完整性與社會性。隨著大學(xué)生年齡的增長，自我意識水平得到增強(qiáng)，更具有完整性、社會性。大學(xué)生自我認(rèn)識的能力明顯提高，變得客觀主動全面，大學(xué)生對社會責(zé)任有著深度的認(rèn)知，并強(qiáng)烈關(guān)心自己的社會發(fā)展，力圖將社會的期望內(nèi)化為自我的品質(zhì)。
      二、大學(xué)生自我體驗的豐富性、波動性與敏感性。大學(xué)生自我體驗十分豐富，特他們對自己的態(tài)度從方向上有正有負(fù)，在層次上有深有淺。同時大學(xué)生的自我體驗仍有一定程度的波動性，而且敏感性極強(qiáng)，他們對涉及“我”以及與“我”相聯(lián)系的一切事物都非常敏感。
      三、大學(xué)生自我控制的自覺性、獨(dú)立性與自主性。隨著大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)、生活的深入，大學(xué)生的理性認(rèn)識增強(qiáng)，經(jīng)驗增多，行為過程中常能以社會行為規(guī)范和內(nèi)心自省信念要求自己，自控意識明顯提高。
      四、大學(xué)生自我規(guī)劃的穩(wěn)定性、長遠(yuǎn)性與現(xiàn)實性。自我規(guī)劃是自我意識中重要的因素，大學(xué)生的自我規(guī)劃，在動機(jī)上由波動性向穩(wěn)定性發(fā)展，在目標(biāo)上由短暫型向長遠(yuǎn)型發(fā)展，把較長遠(yuǎn)的目標(biāo)作為規(guī)劃的重點(diǎn)，在內(nèi)容上，大學(xué)生逐步能結(jié)合自己的實際，都自我規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行選擇和判斷，由幻想到實際。
      大學(xué)生自我意識的完善是在社會和大學(xué)生自我的教育中逐步實現(xiàn)的。社會和高校的教育要建立有利于大學(xué)生自我意識積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)，教育大學(xué)生形成積極的自我意識教育系統(tǒng)，逐步實現(xiàn)大學(xué)生自我意識的完善。
      一、建立大學(xué)生自我意識積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)。從當(dāng)代大學(xué)生自我意識發(fā)展的規(guī)律入手，教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，幫助大學(xué)生建立良好的自我意識的導(dǎo)向系統(tǒng)。
      二、幫助大學(xué)生形成積極的自我意識教育系統(tǒng)。自我意識的完善歸根結(jié)底是依靠每個個體在社會生活中最終形成的。因此，大學(xué)生自我意識的完善，更需要大學(xué)生通過自我教育，實現(xiàn)自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控的自我意識各成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。
      在高校中要引導(dǎo)大學(xué)生及時、恰當(dāng)、有效地監(jiān)督、調(diào)節(jié)自己的行為活動，實現(xiàn)自我與理想自我地積極統(tǒng)一，這是自我教育的主要內(nèi)容，也使自我完善的過程。
      1、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識自我。大學(xué)生正確的自我認(rèn)識是其自我意識完善的基礎(chǔ)。首先，通過與他人比較，認(rèn)識和評價自己，正確把握現(xiàn)實自我。其次，從他人對自己的態(tài)度中認(rèn)識和評價自我，做到投射自我的客觀評價。再次，通過反省自己的心理活動和行為來認(rèn)識評價自我，積極實現(xiàn)理想自我。
      2、引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，就是對自己的本來面目持認(rèn)可、肯定的態(tài)度。引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，客觀展示自我，讓別人了解自己，有助于正確認(rèn)識自我和評價自我，有助于維護(hù)和增進(jìn)心理健康，有助于密切人際關(guān)系。
      3、引導(dǎo)大學(xué)生努力塑造自我、完善自我。塑造自我、自我完善是個體在認(rèn)識自我、悅納自我的基礎(chǔ)上，自覺規(guī)劃行為目標(biāo)，主動調(diào)節(jié)自身行為，積極改造自己的個性，使個性全面發(fā)展以適應(yīng)社會要求的過程。
      19、教師心理健康的意義及維護(hù)
      教師的心理健康不僅有利于個人的身心健康，有助于
      提高生活、學(xué)習(xí)和工作效率，而且也直接影響學(xué)生的個性發(fā)展、心理健康和知識學(xué)習(xí)，并將對學(xué)生的未來成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。大力加強(qiáng)教師心理健康研究、維護(hù)和促進(jìn)意義重大。
      1、教師的心理健康有助于身體健康；
      2、教師的心理健康有助于提高工作效率；
      3、教師的心理健康有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和成長。(1)教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康；(2)教師的心理健康直接影響學(xué)生的知識學(xué)習(xí)；(3)教師的心理健康直接影響師生關(guān)系；(4)教師的心理健康直接影響學(xué)生的個性發(fā)展
      維護(hù)和促進(jìn)教師的心理健康，必須要綜合考慮，從多方面著手。
      （一）優(yōu)化社會環(huán)境。
      1、提高教師社會地位，改善教師生活條件；
      2、深化教育改革，減輕教師心理壓力；
      3、提高培訓(xùn)質(zhì)量，增強(qiáng)教師的職業(yè)滿意感；
      4、堅持正確輿論導(dǎo)向，重塑教師形象；
      5、開展教師心理健康教育，優(yōu)化教師心理素質(zhì)。
      （二）完善學(xué)校管理。
      1、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境；
      2、端正領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；
      3、健全激勵機(jī)制；
      4、密切人際關(guān)系；
      5、開展健康休閑。
      （三）注重自我維護(hù)。
      1、樹立科學(xué)觀念；
      2、進(jìn)行身體鍛煉；
      3、學(xué)會科學(xué)用腦；
      4、豐富業(yè)余生活；
      5、擴(kuò)大人際交往；
      6、善于調(diào)節(jié)情緒。20、人際交往的功能及影響因素
      人際交往是人類社會活動的一種特殊形式。人際交往包括兩個方面的意義：從動態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交換。從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的人際關(guān)系。
      人際交往的功能：
      1、信息交流功能；
      2、促進(jìn)發(fā)展功能；
      3、協(xié)調(diào)整合功能；
      4、自我認(rèn)識功能；
      5、心理保健功能。
      影響因素：
      1、儀表；
      2、空間距離；
      3、交往頻率；
      4、相似性；
      5、互補(bǔ)性；
      6、能力；
      7、個性品質(zhì)
      第三篇：高校教師資格證考試-心理學(xué)試題總結(jié)
      高校教師資格證考試 心理學(xué)試題總結(jié) 心理學(xué)考試提綱
      心理過程：認(rèn)識過程，情感過程，意志過程 心理現(xiàn)象 心理狀態(tài)：注意、高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律理論任務(wù)；第二，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，以提高教學(xué)效率、學(xué)生素質(zhì)以及教師教學(xué)
      1、心理學(xué)及結(jié)構(gòu)（個體心理系統(tǒng)）？
      心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。人的心理現(xiàn)象就是指通常所說的人的心理活動經(jīng)常表現(xiàn)出來的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。人的心理現(xiàn)象是一個多層次相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的大系統(tǒng)。人的心理活動分為心理過程、心理狀態(tài)和個性心理三個方面或子系統(tǒng)。心理過程是指，在人的認(rèn)識、情感、意志行動方面表現(xiàn)出來的那些心理活動，它們經(jīng)常處于動態(tài)變化的過程中。個性心理就是指，一個人在心理過程的發(fā)展和進(jìn)程中，經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特點(diǎn)。在心理活動的進(jìn)程中，就從心理過程到個性心理特點(diǎn)形成的過渡階段，常常會出現(xiàn)一種相對持續(xù)的狀態(tài)，稱之為心理狀態(tài)。
      靈感、激情、猶豫等 個性心理：個性傾向性，個性心理特點(diǎn)
      以上所述，就是心理學(xué)研究的主要內(nèi)容
      2、教育心理學(xué)？高等教育心理學(xué)定義、內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)、任務(wù)？
      教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科，是研究教與學(xué)的心理規(guī)律的學(xué)科。它不僅重視人與人之間的相互影響和社會交往，而且也強(qiáng)調(diào)數(shù)量化的客觀科學(xué)研究；它最關(guān)注與教育教學(xué)過程中有著直接和間接關(guān)系的事情，但也重視基本理論問題的討論。因此教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本規(guī)律的科學(xué)，是一門介于社會與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。的科學(xué)，它是學(xué)校教育心理學(xué)的重要分支。
      高等教育心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域有：高等教育心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、高等學(xué)校的教學(xué)心理、高等學(xué)校的德育心理與高等學(xué)校的心理健康教育。
      高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征：
      1）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科； 2）高等教育心理學(xué)是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)；
      3）高等教育心理學(xué)研究的對象是大學(xué)生；
      4）高等教育心理學(xué)要為實現(xiàn)高校的社會職能和教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。
      高等教育心理學(xué)的基本任務(wù)，歸納起來有兩個方面：第一，探索、構(gòu)建本學(xué)科的水平的教育實踐任務(wù)。
      3、學(xué)習(xí)及作用？學(xué)生的學(xué)習(xí)？大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)
      學(xué)習(xí)是動物和人所共有的社會現(xiàn)象。人類的學(xué)習(xí)是人在社會實踐活動中，以語言為中介，通過思維自覺地、有目的地、有計劃地掌握社會歷史經(jīng)驗和個體經(jīng)驗地過程。學(xué)習(xí)是人類生存發(fā)展地基本手段。作用：只有通過學(xué)習(xí)，人才能成為全面發(fā)展的新人。
      1）獲取知識。人們要獲得知識，就得通過一定形式和一定時間的學(xué)習(xí)活動，把人類千百年來積累的最基本最主要的知識學(xué)到手，把前人積累的經(jīng)驗逐步轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗。
      2）發(fā)展智能。人們通過學(xué)習(xí)，在獲取知識的同時，也發(fā)展了人的智力和能力。
      3）提高素質(zhì)。學(xué)習(xí)在全面提高
      根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可
      動機(jī)的形成。
      1、需要過某些刺激使人發(fā)奮起來。人的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面耶有著十分重要的作用。學(xué)習(xí)的分類；
      1、計劃性，2、間接性，3、高效性。
      學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要把握知識經(jīng)驗和技能，還要發(fā)展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣，以及增強(qiáng)道德品質(zhì)和促進(jìn)人格發(fā)展。
      大學(xué)生作為特殊的社會群體，在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。
      （一）大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)：
      1、專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；
      2、實踐知識豐富，動手能力較強(qiáng)；
      3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。
      （二）大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)：
      1、自學(xué)方式日益占有重要地位；
      2、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；
      3、課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。
      4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)
      以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生將要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授、學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。
      5、動機(jī)與基本結(jié)構(gòu)？動機(jī)的機(jī)能
      動機(jī)是引起并維持人們從事某項活動，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。是直接推動個體活動的動力。動機(jī)主要包括兩個方面的內(nèi)容：其一，對人的行為發(fā)動、維持和促進(jìn)的能量，直接影響行為的強(qiáng)度和效果；其二，具有某種動機(jī)的行為總是指向某一目標(biāo)，而忽視其他方面，使行為表現(xiàn)出明顯的選擇性。
      是動機(jī)形成的內(nèi)在基礎(chǔ)。人的動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。人們一旦有需要，就會設(shè)法滿足這個需要，只要外界環(huán)境中存在著能滿足個體需要的對象，個體活動的動機(jī)就可能出現(xiàn)。但是只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動機(jī)，還要有誘因的作用。
      2、誘因是動機(jī)形成的外部條件。誘因是指能滿足個體需要的外部刺激物，是引起動機(jī)的外部條件。
      6、學(xué)習(xí)動機(jī)？如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)
      學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理特點(diǎn)，它是在學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、刺激和維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動，并力圖促使學(xué)習(xí)活動趨向教師所設(shè)定的目標(biāo)的心理過程和內(nèi)部動力。
      學(xué)生的行為要受到動機(jī)的支配，動機(jī)的激發(fā)是指通
      大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)起源于大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)是利用一定的誘因使已形成的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動起來。
      1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；
      2）增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性與趣味性；
      3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫?/p>
      4）進(jìn)行正確的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評；
      5）組織學(xué)習(xí)競賽，激發(fā)學(xué)生的成功感；
      6）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力；
      7）科學(xué)設(shè)計任務(wù)難度，適當(dāng)控制動機(jī)水平。
      7、學(xué)習(xí)遷移及類型
      學(xué)習(xí)遷移是指在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。學(xué)習(xí)遷移的本質(zhì)
      就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，它是一種普遍的現(xiàn)象，貫穿于整個教學(xué)系統(tǒng)。
      類型：
      1、普遍遷移與特殊遷移（根據(jù)遷移范圍的大小劃分）。前者指的是具體知識與技能的遷移，范圍較小，后者指的是觀念或態(tài)度的遷移，范圍較大。
      2、順向遷移與逆向遷移。前者指的是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，后者是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。
      3、側(cè)向遷移和縱向遷移。前者是指習(xí)得的概念和一般規(guī)則在新情境中的簡單運(yùn)用，一般不會產(chǎn)生新的規(guī)則;后者是指習(xí)得概念和規(guī)則在新情境中運(yùn)用之后產(chǎn)生新的高級規(guī)則。
      4、低路遷移與高路遷移。前者是指經(jīng)過充分的變式練習(xí)之后，技能運(yùn)用達(dá)到了自動化境地，這樣技能就可以產(chǎn)生自動遷移，不需要反省認(rèn)知的參與；后者式指在新的情境中有意識地運(yùn)用先前學(xué)習(xí)地
      抽象知識解決問題。
      5、兩類知識遷移。把知識分為陳述性和程序性兩類，共四種遷移（程序－程序，稱述－成陳述，程序－陳述，陳述－程序）
      8、問題解決？問題情境？問題解決的影響因素有那些？  問題就是疑難、疑惑或難題，就是個體所遇到的不能用已有知識經(jīng)驗直接加以處理的疑難情境。問題解決是由一定情境疑難引起的，需要用一系列的認(rèn)知操作對這一情境予以順利排除的過程。它通常具有四個基本特點(diǎn)：問題情境性、目的指向性、操作序列性和認(rèn)知操作性。其主要形式有兩種：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。前者解決的是有現(xiàn)成方法和固定答案的問題，后者解決的是沒有現(xiàn)成方法和固定答案的問題。
      問題情境是指問題解決者所要解決的問題的客觀情
      景和刺激模式，通常稱為問題條件。在問題超過了個人已有知識經(jīng)驗的范圍或隱蔽不清的情況下，就會出現(xiàn)問題情境。問題情境與個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。
      問題解決的影響因素有：
      1、情緒與動機(jī)。動機(jī)影響問題解決的效果，動機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不同。情緒對問題解決也有一定影響，消極情緒會阻礙問題解決的速度，積極的情緒有助于問題的解決。
      2、對問題情境的知覺。問題情境與個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。
      3、定勢。定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反
      應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。
      4、功能固著。功能固著指一個人看到某個物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。
      5、原型啟發(fā)。對解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原型。原型對事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因為原型與要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)、相似之處，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。
      9、原型啟發(fā)
      原型啟發(fā)。對解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原型。原型對事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是
      原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因為原型與要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。
      10、元認(rèn)知
      元認(rèn)知是一種學(xué)習(xí)策略。元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分，對認(rèn)知過程的知識和觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知知識是對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及來源的意識－知道做什么，是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識；元認(rèn)知控制則是運(yùn)用自我監(jiān)視機(jī)制確保任務(wù)能成功地完成－知道何時做什么、如何做，是對認(rèn)知行為的管理與控制。元認(rèn)知策略大致可分三種：
      1、計劃策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
      2、監(jiān)控策略，包括閱讀時對注意加以跟蹤，對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間等。有兩種具體的監(jiān)控策略-領(lǐng)會監(jiān)控和集中注意。
      3、調(diào)節(jié)策略，調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)行為，使他們能補(bǔ)救理解上的不足。
      11、作為教師，你是如何理解高校教師角色的？
      角色，亦即社會角色，它指個人在特定的社會環(huán)境中相應(yīng)的社會身份和社會地位，并按照一定的社會期望，運(yùn)用一定權(quán)力來履行相應(yīng)社會職責(zé)的行為?！敖處煛币辉~有兩重含義，“既指一種社會角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。由于教育活動的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性和專業(yè)性，教師具有多種角色。根據(jù)我國教師的活動、職責(zé)和任務(wù)，教師的角色劃分為：
      1、知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者角色；
      2、父母形象角色、朋友角色、管理員角色；
      2、青少年團(tuán)體工作者，公共關(guān)系人員、心理輔導(dǎo)人員等社會活動角色；
      4、榜樣、模范公民角色；
      5、學(xué)生靈魂塑造者角色；
      6、教育科學(xué)研究者角色。總的來說，教師的角色功能都是為了完成傳授科學(xué)文化知識、發(fā)展學(xué)生的能力和進(jìn)行思想政治工作的任務(wù)。
      12、創(chuàng)造性及其實質(zhì)？創(chuàng)造性的影響因素有哪些？在高校
      如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？
      創(chuàng)造就是想出新方法、建立新理論、作出新的成績或東西。創(chuàng)造力就是一種創(chuàng)造的能力，也成稱為創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造力具有以下的屬性：
      1、創(chuàng)造能力是由個人產(chǎn)品決定的；
      2、創(chuàng)造能力是一種心理過程；
      3、創(chuàng)造能力是由測驗和評價結(jié)果決定的，4、創(chuàng)造能力與人格特質(zhì)有關(guān)，創(chuàng)造能力決定于某種人格特征與動機(jī)特性。
      影響創(chuàng)造力的因素可以概括為認(rèn)知因素和人格因素兩大類：
      1、認(rèn)知因素，包括智商、領(lǐng)域知識和策略性知識三方面。研究表明，高創(chuàng)造力必須由高于一般水平的智商，低智商不可能有高創(chuàng)造力；創(chuàng)造力一般都需要一定的知識基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者需要以一定的知識經(jīng)驗為背景，去理解問題的含義和結(jié)構(gòu)，去尋找創(chuàng)造性解決問題的辦法。
      2、人格因素。創(chuàng)造力與創(chuàng)造者的人格特質(zhì)關(guān)系更加密切。強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的創(chuàng)造興趣，勇敢而獨(dú)立的個性和批判精神，積極的心理承受力和開放的心胸對創(chuàng)造力的形成尤其有很大影響。
      培養(yǎng)創(chuàng)造力應(yīng)著重進(jìn)行創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，通過創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，每個人的創(chuàng)造力可以充分地挖掘出來。綜合教育心理學(xué)地研究，應(yīng)該訓(xùn)練大學(xué)生掌握以下幾種創(chuàng)造性思維方法：
      1、發(fā)散思維法。發(fā)散思維訓(xùn)練是訓(xùn)練創(chuàng)造性思維地一種最常見的方式。主要內(nèi)容是用途發(fā)散、結(jié)構(gòu)發(fā)散、形態(tài)發(fā)散、方法發(fā)散。
      2、類比思維法。類比思維法是根據(jù)兩個對象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種創(chuàng)造性思維方法。
      3、逆向思維法。逆向思維指從一定的事物、事理和觀點(diǎn)、方法等相反或相對的角度來思考問題，并使問題得到創(chuàng)造性解決的一種思維方式。
      4、轉(zhuǎn)換思維法。轉(zhuǎn)換思維法即指通過對某種觀念、理論或策略、方法等進(jìn)行變換，而使問題最終獲得創(chuàng)造性解決的一種方法。
      5、直覺思維法。訓(xùn)練大學(xué)生直覺思維的途徑和方法有：進(jìn)行跳躍性思維訓(xùn)練，進(jìn)行靈感性思維訓(xùn)練，進(jìn)行整合性思維訓(xùn)練，進(jìn)行猜測性思維訓(xùn)練。
      13、品德、品德心理結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系？道德意識的形成過程？
      品德是道德品質(zhì)的簡稱，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。
      品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成部分及其相互關(guān)系。品德是由道德認(rèn)識、道德感情、道德意志和道德行為四個成分組成。
      1、道德認(rèn)識，又稱道德觀念，是指個體對于道德行為規(guī)范中的是非、善惡、好壞以及執(zhí)行意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)。
      2、道德情感，是人的道德需要是否得到實現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗。
      3、道德意志，是人在產(chǎn)生道德行為過程中表現(xiàn)的意志品質(zhì)，是人們自覺克服履行道德義務(wù)過程中的困難和障礙的能力與毅力，是為達(dá)到既定的道德目規(guī)范而自覺努力的心理過程，是道德意識向道德實踐轉(zhuǎn)化的過程。
      4、道德行為，是個體在一定道德意識支配下和道德情感激勵下表現(xiàn)出來對他人和社會的行為。品德結(jié)構(gòu)中道德認(rèn)識、道德感情、道德意志和道德行為四種成分是彼此聯(lián)系互相促進(jìn)的，處在一個互動的、開放的統(tǒng)一整體中。道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，并對道德行為具有調(diào)節(jié)作用；道德情感是產(chǎn)生道德行為的動力；道德行為是品德的綜合表現(xiàn)和檢驗依據(jù)，道德意志是道德行為的精神支柱。
      14、耶克斯多德遜理論
      美國心理學(xué)家耶克斯（Yerks）、多德遜(Dodson)研究發(fā)現(xiàn)，動機(jī)的激活水平和行為效率之間的關(guān)系是一種呈現(xiàn)倒 U 型的函數(shù)關(guān)系：激活水平太低，影響行為效率；激活水平過高，行為發(fā)生紊亂，同樣缺乏行為效率；而當(dāng)激活水平適當(dāng)時，其行為效率高。由此提出了著名的耶克斯－多德遜定律。研究還發(fā)現(xiàn)，動機(jī)激活水平與任務(wù)難度之間的關(guān)系。認(rèn)為最佳的動機(jī)激活水平與任務(wù)難度有關(guān)：任務(wù)越容易，動機(jī)激發(fā)的水平高；任務(wù)越困難，動機(jī)激發(fā)的水平越低；而任務(wù)難度中等時，動機(jī)激發(fā)水平適當(dāng)。根據(jù)這個理論，科學(xué)設(shè)計大學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)難度適當(dāng)控制大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激活水平，從而實現(xiàn)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，取得優(yōu)良成績的目的。
      15、你是怎樣認(rèn)識人的心理健康狀態(tài)的？評價大學(xué)生心理健
      康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？
      （廣義的心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)；狹義的心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)知、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)）。心理健康是指個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。保持良好的心理功能狀態(tài)，必須符合三項基本原則：
      1、心理活動與客觀環(huán)境的同一性原則，2、心理過程之間協(xié)調(diào)一致性原則，3、個性特征的行對穩(wěn)定性原則。心理健康標(biāo)志著人的心理調(diào)試能力和發(fā)展水平，即人在內(nèi)部和外部環(huán)境變化時，能持久地保持正常的心理狀態(tài)，是諸多的心理因素在良好的心理功能狀態(tài)下運(yùn)作的綜合體現(xiàn)。
      根據(jù)心理健康界定的原則以及大學(xué)生心理發(fā)展特征和角色要求，大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為八個方面：
      1、智力正常；
      2、情緒適中；
      3、意志健全；
      4、人格統(tǒng)一完整；
      5、自我意識正確；
      6、人際關(guān)系和諧；
      7、社會適應(yīng)良好；
      8、心理特點(diǎn)符合年齡特征。
      16、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義
      高等教育心理學(xué)是心理學(xué)和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物。高等教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示大學(xué)生掌握知識和技能、發(fā)展智力和能力、形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高高等教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)高等教育事業(yè)的發(fā)展。同時，高等教育心理學(xué)對教師有效地獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我培養(yǎng)也可提供必要的幫助。高校青年教師了解和掌握一定的高等教育心理學(xué)理論是十分必要的。
      1、高等教育心理學(xué)有助于高校提高師資水平；
      2、高等教育心理學(xué)有助于教師提升教學(xué)能力；
      3、高等教育心理學(xué)有助于教師增強(qiáng)角色勝任能力；
      4、高等教育心理學(xué)有助于教師掌握心理健康知識。
      17、心理定勢？功能固著？二者的聯(lián)系與區(qū)別
      定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)
      慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。在條件不變的情況下解決類似問題，具有積極作用，但在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，思維定勢就可能使思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性，表現(xiàn)出消極影響。
      功能固著指一個人看到某個物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的情境的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。
      心理定勢和功能固著都是影響問題解決的因素，都是指以前的觀念或方法對解決現(xiàn)有的問題的影響。不同的是，心理定勢的影響有積極也有消極，在條件不變的情況下解決類似問題，是具有積極作用的，在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，表現(xiàn)出消極影響。而功能固著則會干擾和限制人們的創(chuàng)造性思維，影響新假設(shè)的提出和問題的解決。
      18、自我意識？大學(xué)生自我意識發(fā)展特點(diǎn)？如何幫助大學(xué)生自我意識的完善？如何對大學(xué)生進(jìn)行自我教育？
      自我意識也被稱為自我，是指個體對自己的身心狀況、自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向。首先，自我意識是人的意識活動的一種形式。其次，自我意識是人的心理區(qū)別與動物心理的基本特點(diǎn)。最后，自我意識作為個性的重要組成部分，是個性形成水平的標(biāo)志。
      大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn)：
      一、大學(xué)生自我意識的充分性、完整性與社會性。隨著大學(xué)生年齡的增長，自我意識水平得到增強(qiáng)，更具有完整性、社會性。大學(xué)生自我認(rèn)識的能力明顯提高，變得客觀主動全面，大學(xué)生對社會責(zé)任有著深度的認(rèn)知，并強(qiáng)烈關(guān)心自己的社會發(fā)展，力圖將社會的期望內(nèi)化為自我的品質(zhì)。
      二、大學(xué)生自我體驗的豐富性、波動性與敏感性。大學(xué)生自我體驗十分豐富，特他們對自己的態(tài)度從方向上有正有負(fù)，在層次上有深有淺。同時大學(xué)生的自我體驗仍有一定程度的波動性，而且敏感性極強(qiáng)，他們對涉及
      “我”以及與“我”相聯(lián)系的一切事物都非常敏感。
      三、大學(xué)生自我控制的自覺性、獨(dú)立性與自主性。隨著大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)、生活的深入，大學(xué)生的理性認(rèn)識增強(qiáng)，經(jīng)驗增多，行為過程中常能以社會行為規(guī)范和內(nèi)心自省信念要求自己，自控意識明顯提高。
      四、大學(xué)生自我規(guī)劃的穩(wěn)定性、長遠(yuǎn)性與現(xiàn)實性。自我規(guī)劃是自我意識中重要的因素，大學(xué)生的自我規(guī)劃，在動機(jī)上由波動性向穩(wěn)定性發(fā)展，在目標(biāo)上由短暫型向長遠(yuǎn)型發(fā)展，把較長遠(yuǎn)的目標(biāo)作為規(guī)劃的重點(diǎn)，在內(nèi)容上，大學(xué)生逐步能結(jié)合自己的實際，都自我規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行選擇和判斷，由幻想到實際。
      大學(xué)生自我意識的完善是在社會和大學(xué)生自我的教育中逐步實現(xiàn)的。社會和高校的教育要建立有利于大學(xué)生自我意識積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)，教育大學(xué)生形成積極的自我意識教育系統(tǒng)，逐步實現(xiàn)大學(xué)生自我意識的完善。
      一、建立大學(xué)生自我意識積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)。從當(dāng)代大學(xué)生自我意識發(fā)展的規(guī)律入手，教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，幫助大學(xué)生建立良好的自我意識的導(dǎo)向系統(tǒng)。
      二、幫助大學(xué)生形成積極的自我意識教育系統(tǒng)。自我意識的完善歸根結(jié)底是依靠每個個體在社會生活中最終形成的。因此，大學(xué)生自我意識的完善，更需要大學(xué)生通過自我教育，實現(xiàn)自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控的自我意識各成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。
      在高校中要引導(dǎo)大學(xué)生及時、恰當(dāng)、有效地監(jiān)督、調(diào)節(jié)自己的行為活動，實現(xiàn)自我與理想自我地積極統(tǒng)一，這是自我教育的主要內(nèi)容，也使自我完善的過程。
      1、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識自我。大學(xué)生正確的自我認(rèn)識是其自我意識完善的基礎(chǔ)。首先，通過與他人比較，認(rèn)識和評價自己，正確把握現(xiàn)實自我。其次，從他人對自己的態(tài)度中認(rèn)識和評價自我，做到投射自我的客觀評價。再次，通過反省自己的心理活動和行為來認(rèn)識評價自我，積極實現(xiàn)理想自我。
      2、引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，就是對自己的本來面目持認(rèn)可、肯定的態(tài)度。引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，客觀展示自我，讓別人了解自己，有助于正確認(rèn)識自我和評價自我，有助于維護(hù)和增進(jìn)心理健康，有助于密切人際關(guān)系。
      3、引導(dǎo)大學(xué)生努力塑造自我、完善自我。塑造自我、自我完善是個體在認(rèn)識自我、悅納自我的基礎(chǔ)上，自覺規(guī)劃行為目標(biāo)，主動調(diào)節(jié)自身行為，積極改造自己的個性，使個性全面發(fā)展以適應(yīng)社會要求的過程。
      19、教師心理健康的意義及維護(hù)
      教師的心理健康不僅有利于個人的身心健康，有助于提高生活、學(xué)習(xí)和工作效率，而且也直接影響學(xué)生的個性發(fā)展、心理健康和知識學(xué)習(xí)，并將對學(xué)生的未來成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。大力加強(qiáng)教師心理健康研究、維護(hù)和促進(jìn)意義重大。
      1、教師的心理健康有助于身體健康；
      2、教師的心理健康有助于提高工作效率；
      3、教師的心理健康有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和成長。(1)教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康；(2)教師的心理健康直接影響學(xué)生的知識學(xué)習(xí)；(3)教師的心理健康直接影響師生關(guān)系；(4)教師的心理健康直接影響學(xué)生的個性發(fā)展
      維護(hù)和促進(jìn)教師的心理健康，必須要綜合考慮，從多方面著手。
      （一）優(yōu)化社會環(huán)境。
      1、提高教師社會地位，改善教
      師生活條件；
      2、深化教育改革，個性品質(zhì) 減輕教師心理壓力；
      3、提高培
      訓(xùn)質(zhì)量，增強(qiáng)教師的職業(yè)滿意感；
      4、堅持正確輿論導(dǎo)向，重塑教師形象；
      5、開展教師心理健康教育，優(yōu)化教師心理素質(zhì)。
      （二）完善學(xué)校管理。
      1、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境；
      2、端正領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；
      3、健全激勵機(jī)制；
      4、密切人際關(guān)系；
      5、開展健康休閑。
      （三）注重自我維護(hù)。
      1、樹立科學(xué)觀念；
      2、進(jìn)行身體鍛煉；
      3、學(xué)會科學(xué)用腦；
      4、豐富業(yè)余生活；
      5、擴(kuò)大人際交往；
      6、善于調(diào)節(jié)情緒。
      20、人際交往的功能及影響因素
      人際交往是人類社會活動的一種特殊形式。人際交往包括兩個方面的意義：從動態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交換。從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的人際關(guān)系。
      人際交往的功能：
      1、信息交流功能；
      2、促進(jìn)發(fā)展功能；
      3、協(xié)調(diào)整合功能；
      4、自我認(rèn)識功能；
      5、心理保健功能。
      影響因素：
      1、儀表；
      2、空間距離；
      3、交往頻率；
      4、相似性；
      5、互補(bǔ)性；
      6、能力；
      7、
      第四篇：高校教師資格證考試題庫 教育學(xué)
      填空
      1、教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
      2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）
      3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
      4、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。
      5、孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
      6、孔子流傳于事的著作是（論語）
      7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
      8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
      9、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）
      10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
      11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
      12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
      13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
      14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。
      15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
      16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
      17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……
      18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
      19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
      21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
      22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
      23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）
      24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）
      25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）
      26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動的開創(chuàng)人。
      27、赫爾巴特獨(dú)立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
      28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
      29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。
      30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
      31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
      32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。
      33、教育實驗可分為（前實驗設(shè)計）（準(zhǔn)實驗設(shè)計）（真實驗設(shè)計）。
      34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（“得天下英才而教育之）
      35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）
      36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）
      37、教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）
      38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序）
      39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）40、中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）
      41、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）
      42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）
      43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）（斯巴達(dá)）教育體系
      44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）。
      45、中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）。
      46、（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達(dá)的教育。
      47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
      48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”
      49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技”。
      50、有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）
      51、春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨(dú)立階層是我國第一代教師群體.52、教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).54、俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
      55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》
      56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師”  57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。
      58、《中華人民鉻鎳鋼和國教師法》又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
      59、教師的一般認(rèn)識能力包括（觀察力、注意力記憶力）
      60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。
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      名詞解釋
      六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。
      學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著。
      亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
      歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。
      調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和規(guī)律的方法。
      實驗研究法：是通過對實驗對象施加新異實驗變量，并對環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實驗對象變化的方法。
      廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。
      狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。
      教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。
      教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。
      教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。
      教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。
      《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是“整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形態(tài)的總和。
      文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。
      人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。
      年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。
      遣傳（遣傳素質(zhì)）：指個體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。
      環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。
      德育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。
      智育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。
      美育：是對受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。
      學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。
      雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~
      單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。
      課程：是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。
      講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。
      學(xué)前教育：是指社會和家庭對0~6歲兒童實施的教育。
      智育：是教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能、發(fā)展智力的活動。
      知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識。
      技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式  學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運(yùn)用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。
      法國管理實踐家法約爾說過：”管理過程是管理的職能活動過程?！?/p>
      學(xué)校管理過程有別于一般管理過程就在于它以育人為根本目的。
      學(xué)校工作的總體目標(biāo)包括教育工作目標(biāo)和管理工作。
      美國”PDCA循環(huán)說“（戴明）學(xué)校管理過程運(yùn)行的基本環(huán)節(jié)包括計劃決策、組織實施、督促檢查、總結(jié)評價。
      組織實施：按照計劃決策的目標(biāo)和任務(wù)要求，將人、財、物時間、空間、信息等各種管理要素組織運(yùn)轉(zhuǎn)起來，將計劃決策付堵行動的活動。
      組織實施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動。
      學(xué)校管理原則：是開展學(xué)校管理工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求和行為準(zhǔn)則。它是學(xué)校管理規(guī)律的反映，是學(xué)校管理實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。
      學(xué)校管理原則是知道學(xué)校管理工作的思想準(zhǔn)繩。
      民主性原則：是指學(xué)校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅持”從群眾中來，到群眾中去“的作風(fēng)。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學(xué)校管理創(chuàng)造條件。
      學(xué)校管理方法：是指為順利開展管理活動、實現(xiàn)管理目標(biāo)的手段和措施。
      學(xué)校管理方法從層次上分為：學(xué)校管理哲學(xué)、一般方法、具體方法。
      行政方法：是指學(xué)校管理者依照組織系統(tǒng)。運(yùn)用行政命令對被管理對象實施管理方法。
      行政方法是學(xué)校管理的基本方法，其實質(zhì)是以學(xué)校組織中的行政關(guān)系為手段實施管理。
      行政方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、強(qiáng)制性、直線性。
      法規(guī)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用國家機(jī)關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進(jìn)行管理的方法。
      法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。法律方法在學(xué)校管理的運(yùn)用有兩方面：指定學(xué)校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。
      法律方法的特點(diǎn)：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴(yán)肅性。
      經(jīng)濟(jì)方法：是指學(xué)校管理者運(yùn)用工資、獎金等經(jīng)濟(jì)手段或措施進(jìn)行管理的方法。
      經(jīng)濟(jì)方法的手段主要包括：工資、獎金、補(bǔ)貼加薪、待遇、實物、罰款以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策等等。
      經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)：利益性、公平性、即效性。
      教育方法：是指學(xué)校管理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認(rèn)識，增強(qiáng)工作積極性和自覺性的方法。
      教育方法是實施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。
      學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部實行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機(jī)構(gòu)。
      校長負(fù)責(zé)制：是指學(xué)校工作有校長全面負(fù)責(zé)，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
      校長負(fù)責(zé)制度：是指學(xué)校工作由校長全面負(fù)責(zé)。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。
      校長負(fù)責(zé)制的制約機(jī)智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。
      學(xué)校組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實現(xiàn)管理目標(biāo)的學(xué)校各部門、各單位的有機(jī)組合，是將學(xué)校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。
      教育立法：是指國家立法機(jī)關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。
      我國教育法規(guī)體系：以《教育法》為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系，《教育法》：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其本法律準(zhǔn)則，被稱為”教育的憲法“或教育法規(guī)體系的”母法“，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的《教育法》是我國教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。
      《教育法》：確立了我國教育是社會主義教育的性質(zhì)。
      《教育法》規(guī)定了我國的教育方針是：”教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！皣医逃荚囍贫仁怯蓢沂跈?quán)或批準(zhǔn)的，有實施教育考試機(jī)構(gòu)承辦的一種考試制度。學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予，博士、碩士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。
      《教育法》：第五十三條對教育投入的體制做了規(guī)定：”國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
      《教育法》對教育投入規(guī)定了“兩個提高”“三個增長”的原則。
      《中華人民共和國教育師法》：（簡稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實行。
      它的頒布實施體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍、促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。
      教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
      教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。
      事實義務(wù)教育的階段與步驟：國家實行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個階段，第一階段實施初等義務(wù)教育；第二階段，在實施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實施初級中等義務(wù)教育。
      教育評價：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。
      教育評價：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價值判斷。根據(jù)教育評價的對象范圍可將教育評價分為宏觀教育評價、中觀教育評價和微觀教育評價三種類型。
      宏觀教育評價是以教育的全領(lǐng)域為對象。
      微觀教育評價是以學(xué)生為對象。
      根據(jù)教育評價的目的可將教育評價分為三種類型：診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價，診斷性評價：是指某項工作開始前，某一決策出臺前或評價活動前所進(jìn)行的準(zhǔn)備性評價。其目的是為了了解評價對象的現(xiàn)狀和存在的主要問題，同時也包括對評價對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點(diǎn)和特殊性的識別，為制定符合評價對象實際情況的工作方案和計劃，有針對性地開展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。
      形成性評價：是在學(xué)校工作方案、計劃實施過程中進(jìn)行的評價，是對照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評價，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評價將有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
      總結(jié)性評價：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個階段，或者說完成某一階段性工作時進(jìn)行的評價，其目的主要是肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，明確方向。教育評價的價值取向有兩種觀點(diǎn)：一種是為社會發(fā)展服務(wù)，即社會本位思想；一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。
      動態(tài)評價：是指對于評價對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價，動態(tài)評價的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢。
      定性分析：就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
      指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項評價指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個數(shù)值叫做對應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。
      專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實際經(jīng)驗的專家門，分別給評價指標(biāo)體系中各個指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)
      通過觀察法收集信息的方法：實驗觀察和自然觀察
      客觀性試題的常見的形式有：是非題、選擇題、填空題
      統(tǒng)計分析法：如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分?jǐn)?shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢的有標(biāo)準(zhǔn)差、方差、平均差等特征值。
      相對評價：是在被評價對象的集合中選取一個和若干個作為基準(zhǔn)，然后把各個評價對象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排比成順序。
      個體內(nèi)差異評價的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種?？v向評價主要采用評語方式指出個體的有時和不足?？v向評價多采用數(shù)值方式來反映個體發(fā)展的趨勢和進(jìn)步程度。學(xué)生思想品德評價是德育評價的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
      論述題
      1、論述教育的起源？
      答：
      （一）本義教育起源論，本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)：
      1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過程中形成的人類和動物共有的本能行為。2）心理起源論：教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無意識模仿。
      3）勞動起源論：勞動創(chuàng)造了人類和社會：勞動過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時代教育活動已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會現(xiàn)象。4）社會實踐起源論；教育起源于原始社會人的社會實踐或社會實際生活需要。
      （二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會初期的“男女兒童、少年和老人群”的共同活動。
      （三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。
      總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動起源論和社會實踐起源論這兩種觀點(diǎn)實質(zhì)并沒有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問題的存案即可。
      2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢？
      答：1）走向國際化，在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實行人才交*培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?dāng)今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。2）世紀(jì)是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級學(xué)校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學(xué)校教育將會通過計算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。
      3、論述教師的合理知識結(jié)構(gòu)？  答：1）粗深的專業(yè)知識：對本專業(yè)知識要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學(xué)文化知識：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識的狹小天地，必須不斷拓寬知識面，掌握大量的科學(xué)文化知識有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專業(yè)知識。3）多方面的教師理論知識：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識：教師具備方法的知識，不僅有助于個人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
      4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？
      答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語言表達(dá)能力：包括三種即口頭語言、書面語言和體態(tài)語言。3）組織管理能和：教師只有具備計劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見簡述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。
      5、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？
      答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服“應(yīng)試教育”弊端，促進(jìn)兒童個性全面健康發(fā)展的必要手段。
      6、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？
      答：
      （一）文化對教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。
      （二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對文化的創(chuàng)造。
      7、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？
      是指教育、智育、體育、美育、和勞動技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對獨(dú)立，不可替代，缺一不可。
      8、試比較學(xué)科課程和活動課程的不同？  答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計的課程，有：
      一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識的炎夏別性和安排學(xué)校的計劃性，注重學(xué)科的不同價值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個別差異。
      二、藝術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識發(fā)展的特點(diǎn)。
      三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。
      活動課程是以活動為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。
      9、論述發(fā)展性教學(xué)理論？
      答：
      一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程，他主張在教學(xué)過程中教學(xué)應(yīng)推動學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)”。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動力，必須把教學(xué)作為一個整體來考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過程中的個別方面，要把各個教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。
      二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
      10、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢？
      答：
      一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。
      二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級授課為主還有：班級授課制與個別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個體社會化，因而適應(yīng)社會需要。
      三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅持并完善了班級教學(xué)，西方則在教學(xué)個別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級制；特朗普制；開放教學(xué)；小隊教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個別化等趨勢。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會出現(xiàn)一些新的變化。
      11、論述實行校長負(fù)責(zé)制的幾個關(guān)系？  答：
      1、校長要正確處理好與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長書記的關(guān)系)
      3、校長要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。
      4、校長要正確處理好與教職工的關(guān)系。
      12、教育立法的意義？P279
      答：
      1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會化、國家化的要求。
      3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)?；顒尤遮厪?fù)雜化的要求。
      4、教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。
      13、論述教育評價的功能？P312
      答：
      1、鑒定功能。
      2、改進(jìn)功能。
      3、激勵功能。
      4、管理功能。
      5、研究功能
      14、論述教育評價的原則？
      答：
      1、方向性原則：教育評價的主要目的之一就是通過教育評價的監(jiān)督、調(diào)控來保證社會主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會主義方向為總原則。方向性原則還以為替教育評價應(yīng)體正確的教育價值取向，即教育評價的服務(wù)方向。教育評價的價值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個人本位。教育評價必須把為社會和個人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價值取向。
      2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評價時必須采取客觀的實事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價值標(biāo)準(zhǔn)。2)評價方法要客觀。3)信息收集與評價輿論要客觀。
      3、一致性原則：一致性原則是指在教育評價時，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無論是對集體還是對個人的評價必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對旬同的對旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。
      4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評價標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評價的過程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評價的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個項目，評價的過程也要盡可能地收集各個方面的信息，不能偏聽偏信，在沒有搜集到有關(guān)的信息時就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們在評價時對標(biāo)準(zhǔn)中的各個項目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項目。
      5、目的性原則：教育評價實際上是一種管理手段，也是有目的的活動，只有確定了相應(yīng)的評價目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行。
      6、教育性原則：教育性原則是指在教育評價中必須促進(jìn)被評價者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評價對象。2)要正確處理評價結(jié)果，成績應(yīng)給予充分的肯定，對于問題以解決問題為主，不要過多地斥現(xiàn)和批評。
      7、單項評價與綜合評價結(jié)合的原則：單項評價是指對評價對象從某個側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評價，綜合評價是指對評價對象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項評價是進(jìn)行綜合評價的基礎(chǔ)或手段，綜合評價并有是單項評價結(jié)果的簡單相加。
      8、靜態(tài)與動態(tài)評價相結(jié)合：靜態(tài)評價就是對評價對象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動態(tài)評價是指對于評價對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價。
      9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對教育過程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
      15、試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？
      答：建國以來，國家對中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會自覺的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對1963年《條例》修改而成。
      三點(diǎn)認(rèn)識：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會主義的新人3）對人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時代的發(fā)展在不斷提高。
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      簡述題
      1、簡述教育學(xué)功能？
      答：1）可以幫助人們深刻地認(rèn)識教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識結(jié)構(gòu)3）可以為進(jìn)一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達(dá)能力可以提高實踐工作的理性水平。
      2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？
      答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。
      3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
      答：1）了解教育學(xué)的知識特點(diǎn)2）一功夫讀書3）善于獨(dú)立思考4）堅持用于實踐。
      4、簡述原始教育的特點(diǎn)？
      答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動和社會生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡單。
      5、簡述中外古代教育的特點(diǎn)？
      答：1）具有鮮明的階段性和等級性2）與生產(chǎn)勞動要脫離3）個別施教與師生關(guān)系的不平等。
      6、簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)？  答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化
      7、簡述教師職業(yè)的功能？
      答：1）教師是人類文化知識的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會文明進(jìn)步的推動者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的設(shè)計者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會所需人才的造就者，是青少年健康成長和發(fā)展的引路人。
      8、簡述教師應(yīng)具備那些教育能力？
      答：1）對學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力2）組織學(xué)生活動的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智4）板書能力5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對教學(xué)效果進(jìn)行評價和反饋的能力。
      9、簡述教師勞動的特點(diǎn)？
      答：教師的勞動具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性和遲效性。
      10、簡述教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？
      答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。
      11、簡述我國教師的職后教育？
      答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔(dān)了教師工作任務(wù)的教師，但沒有達(dá)到新的崗位要求，因工作或進(jìn)一步發(fā)展需要而必須進(jìn)行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進(jìn)修和崗位鍛煉。
      12、簡述經(jīng)濟(jì)對教育的制約作用？
      答：1）經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。
      13、簡述教育對經(jīng)濟(jì)的影響？
      答：1）教育是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障2）教育推動經(jīng)濟(jì)增長3）教育通過與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      14、簡述政治對教育的制約作用？
      答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。
      15、教育對政治的影響作用？
      答：1）教育通過培養(yǎng)政治人才來影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。2）、教育通過傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。
      16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面？
      答：1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進(jìn)地開展教育工作，針對不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時機(jī)地采取有效的教育措施，以期促進(jìn)兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛好、特長、能力傾向，進(jìn)行因材施教，有的放失地開展教育工作。
      17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？
      答 ：1）環(huán)境因素是對兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒有既定的目標(biāo)，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個體主觀能動性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而常常是積極的，能動的過程。
      18、實踐活動的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？
      答 ：
      一、實踐活動是兒童成長過程中的根本活動。
      二、兒童在改造周圍環(huán)境的實踐過程中發(fā)展自己，認(rèn)識自己，豐富自己。
      19、簡述教育目的的含義及其意義？
      答 ：
      一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標(biāo)開展教育實踐活動。
      二、教育目的能激勵受教育者，強(qiáng)化其成就動機(jī)和學(xué)習(xí)動力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。
      三、客觀的，切實可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。四、一定時期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。
      20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基本觀點(diǎn)有？ 答：1）個人片面發(fā)展是舊式分工造的，個人全面發(fā)展是歷史的必然，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的全面發(fā)展才能真正實現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會分工，努力縮短勞動時間和減輕勞動強(qiáng)度，使教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會條件。
      21、我國當(dāng)前教育盲目的內(nèi)容及其精神實質(zhì)？
      答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國教育法》確立教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
      22、簡述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？
      答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開展對兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
      23、簡述我國學(xué)制改革的基本趨勢？
      答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)
      24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢？
      答：1）在課程政策上，“謀求”國家課程開發(fā)與技術(shù)課程的開發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引進(jìn)符合信息時代要求的高科技知識3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強(qiáng)化全國統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實施研究，動員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。
      第五篇：高校教師資格證考試《高等心理學(xué)》資料總結(jié)
      高校教師資格證考試《高等心理學(xué)》資料總結(jié) 第一章 心理學(xué)概述 第一節(jié) 人類心理現(xiàn)象
      1.心理學(xué)是研究人的心里活動及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。
      2.個體心理是指個人具有的或在個人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。個體心理可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個方面。
      3.心理動力包括動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。動機(jī)是人類的各種需要，是個體積極的源泉。
      4.人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意識過程。
      5.認(rèn)知過程是個體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。
      6.情緒是對客觀事務(wù)是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。
      7.心理學(xué)把這種自覺地確定目的，并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫做意志過程。意志常常是與克服困難相聯(lián)系，并對人的行為具有發(fā)動和制止作用
      8.人的心理活動總是處在睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下。
      9.心理狀態(tài)指心里活動在一段時間表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定而持續(xù)的狀態(tài),其持續(xù)時間可以是幾個小時、幾天或幾個星期.它既不像心理過程那樣變動不已,也不像心理特征那樣穩(wěn)固持久.9.心理特征是人們在認(rèn)知情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性,主要包括能力、氣質(zhì)和性格。10.行為和心理密切相關(guān)，心理學(xué)有時也可以叫做行為科學(xué)。
      11.人的心理除有意識外，還有無意識現(xiàn)象。無意識是指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。
      12.心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、心理特征四者之間的關(guān)系?首先,心理動力與心理過程是互相作用的.人沒有無緣無故的認(rèn)識、情感和意志,他們的心理過程總是在某種心理動力的推動下進(jìn)行的.人的需要的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于心理過程.其次,心理狀態(tài)和心理特征是在心理過程中形成和表現(xiàn)出來的.第三,心理狀態(tài)和心理特征是密切聯(lián)系的.心理狀態(tài)既穩(wěn)定又可變,是介于流動的心理過程與穩(wěn)固的心理特征之間的一種相對穩(wěn)定的狀態(tài).第二節(jié) 心理學(xué)的過去和現(xiàn)在
      1.德國著名的心理薛家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一心理學(xué)實驗室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
      第二章 教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)
      第二節(jié) 高等教育心理學(xué)的對象與任務(wù)
      1、高等教育心理學(xué)的學(xué)科定位
      (一)高等教育及其高等教育心理學(xué)ａ教育任務(wù)不同ｂ教育對象不同ｃ社會職能不同ｄ地位作用不同ｅ培養(yǎng)方式不同
      2、高等學(xué)校具有教學(xué)、科研和直接服務(wù)社會的三大職能.3、高等教育在教學(xué)方法上的特殊性具體表現(xiàn)在:ａ教學(xué)中教的比重逐漸增加,教師應(yīng)最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生把強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識轉(zhuǎn)化為本身努力獲取知識的實際行為.ｂ教學(xué)上由傳授向指導(dǎo)法轉(zhuǎn)化,學(xué)習(xí)法由再現(xiàn)式向探求式轉(zhuǎn)化.教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生積極思維,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,去主動探索未知世界,發(fā)展自己的能力與人格.ｃ校內(nèi)教學(xué)和社會實踐相結(jié)合,教學(xué)與科學(xué)研究相互滲透,并在社會實踐和科研活動中,鍛煉獨(dú)立工作的能力.這些都要求大力發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)造能力,并在初步的科研實踐中培養(yǎng)優(yōu)秀的科研心理素質(zhì).4、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究主要闡述與高等教育教學(xué)有關(guān)的共同的學(xué)習(xí)心理規(guī)律.具體包括三個方面的內(nèi)容:ａ對高校學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)、類型與特點(diǎn),高等教育的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ),高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)等的探討;ｂ對學(xué)習(xí)動機(jī)的結(jié)構(gòu)、類型與作用,學(xué)習(xí)動機(jī)的主要理論觀點(diǎn),學(xué)習(xí)需要的培養(yǎng)途徑,學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)措施等的探討ｃ對學(xué)習(xí)遷移的實質(zhì)、分類與作用,學(xué)習(xí)遷移的主要理論觀點(diǎn),學(xué)習(xí)遷移的影響條件,學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)等的探討.其目的在于使廣大高校教師明確任何教育教學(xué)措施都是建立在大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律基礎(chǔ)之上的,從而增強(qiáng)對教育教學(xué)的科學(xué)性的認(rèn)識.5、教學(xué)心理研究主要闡述高等教學(xué)過程(即智育過程)的基本心理規(guī)律.具體包括三個方面的內(nèi)容:ａ大學(xué)生認(rèn)知與記憶發(fā)展的規(guī)律,教材的直觀于知識的感知,教材的概括與知識的理解,知識的識記與信息的存儲的討論;ｂ對學(xué)習(xí)策略、心智技能的實質(zhì)、特點(diǎn)及其相互關(guān)系,學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)與應(yīng)用,心智技能的形成于培養(yǎng)途徑等的討論;ｃ對問題解決的實質(zhì)、理論模型,問題解決的過程與條件,創(chuàng)造能力及其培養(yǎng)等的討論.其目的在教學(xué)具有不同的規(guī)律,從而提高教學(xué)的質(zhì)量與效率.6、德育心理研究主要闡述狹義的高等教育過程(即德育過程)的基本心理規(guī)律,具體包括四個方面的內(nèi)容:ａ對自我意識的基本結(jié)構(gòu),大學(xué)生自我意識發(fā)展的規(guī)律,大學(xué)生自我意識培養(yǎng)的途徑等的討論;ｂ對態(tài)度與品德的基本結(jié)構(gòu),態(tài)度與品德發(fā)展的基本理論,態(tài)度與品德培養(yǎng)的主要途徑等的討論.ｃ對群體及其相互作用的種類,大學(xué)生班集體心理的形成與發(fā)展,大學(xué)生人際關(guān)系的建立與調(diào)適等的討論;ｄ對大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn),大學(xué)生常見的心理問題及其咨詢原則與方法等的討論.其目的在于使廣大高校教師了解大學(xué)生自我意識、道德品質(zhì)的形成發(fā)展規(guī)律,明確大學(xué)生群體對個體心理的影響及其健康心理的維護(hù),從而提高德育工作的自覺性和有效性.7、教學(xué)設(shè)計與教學(xué)評估主要闡述具體教育教學(xué)過程的基本原則與規(guī)律,具體包括兩方面的內(nèi)容:ａ對教學(xué)設(shè)計的作用與基本觀點(diǎn),教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)設(shè)計,教學(xué)模式與教學(xué)方法設(shè)計,教學(xué)媒體選擇的設(shè)計等說明ｂ對教學(xué)測量與評價的涵義與種類,有效教學(xué)測驗的基本要求,教學(xué)測驗的編制與應(yīng)用等的說明.其目的在于使廣大高校教師掌握科學(xué)的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)考評方法,提高教育教學(xué)的目的性和自覺性.8、有利于提高教學(xué)質(zhì)量?首先,高等教育心理學(xué)有助于教師更加深入地了解學(xué)生,提高教育教學(xué)的針對性.只有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;只有了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),才能促進(jìn)學(xué)生知識的掌握、技能的形成,發(fā)展學(xué)生的能力和創(chuàng)造力;只有了解學(xué)生的個性發(fā)展特點(diǎn),才能促進(jìn)學(xué)生自我意識的發(fā)展、道德品質(zhì)的形成,幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,維護(hù)心理的健康和正常發(fā)展.其次,學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué),能夠更深刻的理解有關(guān)教學(xué)措施的心理學(xué)依據(jù),從而更主動而科學(xué)地駕馭教學(xué)方法和教育手段,豐富自己的教學(xué)藝術(shù),達(dá)到全面地提高教學(xué)質(zhì)量的目的.第三節(jié) 高等教育心理學(xué)的研究方法
      1.高等教育心理學(xué)研究的方法論原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實際的原則、教育性原則。2.高等教育心理學(xué)研究的具體方法：觀察法、實驗法、調(diào)查法、個案法。
      3.教育實驗法運(yùn)用的核心是實驗設(shè)計，實驗設(shè)計中應(yīng)該遵守兩項基本原則：隨機(jī)化原則、局部控制的原則。4.調(diào)查包括口頭調(diào)查和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。
      調(diào)查法在實施的過程中一般可以分為三個階段進(jìn)行：確定調(diào)查方案，進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備，收集并分析結(jié)果。第三章 高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師 第一節(jié)教師的社會角色
      1、教師往往同時扮演著如下多重角色?ａ知識傳播者,學(xué)習(xí)發(fā)動者,組織者和評定者;ｂ父母長者,朋友和管理員;ｃ榜樣和模范公民;ｄ學(xué)生靈魂的塑造者ｅ教育科學(xué)研究人員.2、教師角色的影響與作用ａ教師領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生的影響;ｂ教學(xué)鳳格對學(xué)生的影響ｃ教師期望對學(xué)生的影響ｄ教師的舉止言談對學(xué)生的影響.第二節(jié) 教師的能力素質(zhì)
      1.效能感指人對自己進(jìn)行某一活動的能力的主觀判斷.教學(xué)效能感指教師在進(jìn)行教學(xué)活動時對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷.教師的教學(xué)效能感分為一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)效能感兩個方面。
      自我效能感指人對自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測和判斷,它包括結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期兩個成分.2.教師效能感對教師行為的影響：（1）影響教師在工作中的努力程度；（2）影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；（3）影響教師在工作中的情緒。
      3.影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。
      4.教師反思是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。
      5.教師反思的過程分為以下四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗證。
      6.教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分、批判成分、教師的陳述 7.教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、實際討論、行動研究
      8.教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。9.影響教育機(jī)智的因素：（1）對工作和對學(xué)生的態(tài)度；（2）意志的自制性和果斷性；（3）深厚的只是素養(yǎng)和經(jīng)驗積累。10.教育機(jī)智表現(xiàn)的形式：善于因勢利導(dǎo)，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于對癥下藥，善于掌握教育時機(jī)和分寸。
      11、教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的,在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃,檢查,評價,反饋,控制,和調(diào)節(jié)的能力.教師的教學(xué)監(jiān)控能力主要可分為三個方面:一是教師對自己的教學(xué)活動的預(yù)先計劃和安排,二是對自己實際教學(xué)活動進(jìn)行有意識的監(jiān)察,評價和反饋,三是對自己的教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié),校正和有意識的自我控制.12教學(xué)監(jiān)控能力的因素:ａ計劃性與準(zhǔn)備性ｂ課堂教學(xué)的組織性ｃ教材呈現(xiàn)的水平與意識ｄ溝通性ｅ對學(xué)生進(jìn)步的敏感性ｆ對教學(xué)效果的反省性ｇ職業(yè)發(fā)展性
      13教學(xué)監(jiān)控能力的特征:ａ能動性ｂ普遍性ｃ有效性 14決定教師教學(xué)監(jiān)控水平的直接因素有三方面:一是教師能否正確,全面地發(fā)現(xiàn)和覺察自己正在進(jìn)行的教學(xué)活動的狀況和存在的問題;二是教師是否具備了解決教學(xué)活動中所存在問題的足夠的知識經(jīng)驗;三是已有知識是否能和現(xiàn)存的問題聯(lián)系起來,進(jìn)而進(jìn)行合理的有效的知識重組.第四章 學(xué)習(xí)心理概述
      第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實質(zhì)、類型與特點(diǎn)
      1.學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)：學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化（1）學(xué)習(xí)是一個介于經(jīng)驗與行為之間的中間變量；（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。由經(jīng)驗而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型：一種是由計劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的正規(guī)學(xué)習(xí)；另一種是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的隨機(jī)學(xué)習(xí)。2.廣義的學(xué)習(xí)是動物和人類所共有的心理現(xiàn)象，狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。3.學(xué)習(xí)的一般分類（1）加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，美國教育心理學(xué)加涅把學(xué)習(xí)分成八類，構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)。即：信號學(xué)習(xí)、刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、音語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。（2）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、態(tài)度
      （3）我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：學(xué)生的學(xué)習(xí)課分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。4.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)：
      （1）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度提高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；要求掌握豐富的實踐知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的動手能力；學(xué)習(xí)內(nèi)容的高層次性和爭議性。
      （2）學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占重要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外1.和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。
      第三節(jié) 高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)
      1.美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料2.以學(xué)習(xí)行為為中介。而學(xué)習(xí)行為又不是單純只愛學(xué)習(xí)動機(jī)的影響，它還要受一系列主客觀的因素，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個性特點(diǎn)、健康狀況等的制約。因此，只有把學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考察，才能看出學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。
      學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但決不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。
      要想使學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變成良性循環(huán)，關(guān)鍵在于：ａ改變學(xué)生的成敗體驗，使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感；ｂ改善學(xué)生的知識技能掌握情況，彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識和基本技能方面的欠缺。
      在實際教學(xué)中要注意：ａ改變學(xué)生的成敗感與他們的自我與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。第五章 學(xué)習(xí)動機(jī)及其培養(yǎng)
      第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的實質(zhì)及其作用
      一、學(xué)習(xí)動機(jī)的涵義
      動機(jī)指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。它與學(xué)習(xí)活動可以相互激發(fā)、相互加強(qiáng)。
      動機(jī)具有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。
      二、學(xué)習(xí)動機(jī)的基本結(jié)構(gòu) 1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力
      學(xué)習(xí)情景中的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力由以下三個方面組成：（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力（3）交往內(nèi)驅(qū)力
      學(xué)習(xí)需要指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。
      3.學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待的關(guān)系？學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是個體從事學(xué)習(xí)活動的最根本動力，沒有這種自身產(chǎn)生的動力，個體的學(xué)習(xí)活動就不可能發(fā)生。學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動機(jī)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。學(xué)習(xí)需要是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待的前提之一，正是那些能夠滿足個體的學(xué)習(xí)需要與那些使個體感到可以達(dá)到的目標(biāo)的相互作用而形成了學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)期待指向?qū)W習(xí)需要的滿足。促使主體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)期待也是學(xué)習(xí)動機(jī)結(jié)構(gòu)的必不可少的成分。
      三、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類
      近境的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)
      近境的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的；遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相聯(lián)系的（與學(xué)習(xí)的結(jié)果相聯(lián)系）。
      四、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)
      1.學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性 2.學(xué)習(xí)動機(jī)的間接性 3.學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性 4.學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)化
      五、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系
      學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往
      標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，教師應(yīng)注意這種個別差異，使每個學(xué)生都能體驗到成功；ｂ課題難題要適當(dāng)，經(jīng)過努力要可以完成，否則，總不能正確完成，就會喪失信心，產(chǎn)生失敗感；ｃ課題有易到難呈現(xiàn)，以使學(xué)生不斷獲得成功感ｄ在某一課題失敗時，可先完成有關(guān)基礎(chǔ)課題，使學(xué)生下次在原來失敗的課堂上獲得成功感。第四節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)
      學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)是指在一定的教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。
      激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的有效措施：（簡答題只寫1.2.3.4.5，論述題多說些）
      1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)
      問題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。簡言之，問題情境就是一種適度的疑難情境。想創(chuàng)設(shè)問題情境，一是要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；二是要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取?/p>
      2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平
      在一般情景下，動機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。動機(jī)水平也不是越高越好，動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，這便是有名的耶克斯-多德森定律（簡稱倒“U”曲線）。
      3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲
      一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動機(jī)。
      表揚(yáng)與獎勵比批評與指責(zé)能更有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)的效果優(yōu)于批評。4.利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽
      學(xué)習(xí)競賽既有積極作用，也有消極影響。
      5.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
      教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功和失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕這時的歸因并不真實。第六章 學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)
      第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的實質(zhì)及其作用
      一、學(xué)習(xí)遷移的涵義：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對其他學(xué)習(xí)的影響，學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn)象廣泛存在，不僅存在于知識、技能的學(xué)習(xí)之中，而且存在于態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)中。
      二、學(xué)習(xí)遷移的分類：
      1.正遷移與負(fù)遷移
      正遷移（積極遷移）是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移（消極遷移）是指指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。2.縱向前移與橫向遷移。
      3、順向遷移與逆向遷移。
      4、特殊遷移與普通遷移
      三、學(xué)習(xí)遷移的作用
      學(xué)習(xí)的遷移貫穿于整個教學(xué)系統(tǒng)。1.學(xué)習(xí)遷移使習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化，形成一定穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu)。2.學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
      第三節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的影響條件（一、學(xué)習(xí)對象的共同因素；
      二、已有經(jīng)驗的概括水平；
      三、認(rèn)知技能與策略；
      四、定勢的作用：定勢也叫心向，它對于學(xué)習(xí)遷移既有積極影響，也可能起阻礙作用。
      第四節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)
      一、合理確立教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，確立系統(tǒng)、明確而具體的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。）
      二、科學(xué)精選教學(xué)材料（所謂具有廣泛遷移價值的材料，就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法、基本態(tài)度等。）
      三、合理編排教學(xué)內(nèi)容（基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。）
      四、有效設(shè)計教學(xué)程序（教學(xué)程序既包括宏觀方面的整體安排即學(xué)習(xí)的先后順序安排，也包括微觀方面的每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計。）
      五、教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)（要讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，即掌握學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗，它可以對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移。）
      第七章 認(rèn)知發(fā)展與知識的領(lǐng)會 第一節(jié) 認(rèn)知及大學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展
      一、感知及大學(xué)生的觀察 1.感知與觀察
      觀察是一種受思維影響的、有意識的、主動的和系統(tǒng)的知覺過程，也叫“思維的知覺”。2.大學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)
      （1）一般知覺能力達(dá)到成熟水平，知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用。2）觀察具有明確的目的性。3）觀察具有敏感性和系統(tǒng)性。4）觀察具有相對的深刻性和穩(wěn)定性
      二、思維及大學(xué)生的思維
      1.思維與思維品質(zhì)（思維集中反映著大腦的聰慧程度，是智力的核心因素。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。
      2.人類個體思維的發(fā)展歷程1）言語前思維階段；2）直覺行動思維階段；3）具體形象思維階段；4）形式邏輯思維階段；5）辯證邏輯思維階段。
      3.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)（1）處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；（2）在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展；（3）在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認(rèn)知。第二節(jié) 教材直觀與知識的感知
      一、教材直觀與知識的感知的類型和特點(diǎn)
      直觀可分為實物直觀、模像直觀和言語直觀三種。
      二、提高教材直觀與知識感知效果的條件是什么？
      答：1.靈活運(yùn)用各種直觀形式；2.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)；3.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；4.讓學(xué)生充分參與直觀過程。
      三、教材概括與知識的理解
      1.教材概括與知識理解的類型：感性概括和理性概括 2.教材概括與知識的理解的一般過程（思維的一般過程）：
      人們運(yùn)用存儲在長時記憶中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程，就是思維過程。
      3.提高教材概括與知識的理解成效的條件是什么？
      答：（1）配合運(yùn)用正例和反例：正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。（2）提供豐富多彩的變式（3）科學(xué)的進(jìn)行比較（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。
      4.教材概括指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在特征的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的認(rèn)知活動。
      5.教材概括與知識理解的類型？1感性概括
      感性概括即直覺概括，是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。
      首先，感性概括雖然形式上是通過一定的概括得來的是抽象的，而且外延也涉及一類事物而非個別事物，但是從內(nèi)容上看，并沒有反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，所概括的一般只是事物的外表特征和外部聯(lián)系。其次，感性概括是在直觀的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)感知而自發(fā)實現(xiàn)的。
      2、理性概括
      理性概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。首先，理解概括是一種高級的概括形式，揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素。其次，理性概括是在主體對感性材料自覺地進(jìn)行一系列分析、綜合、比較、抽象、概括的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，是通過思維過程而完成的。再次，在教學(xué)條件下，理性的概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下實現(xiàn)的。
      第八章 記憶發(fā)展與知識的鞏固 第一節(jié) 記憶及大學(xué)生記憶的發(fā)展
      一、記憶的實質(zhì) 從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。識記和保持是再認(rèn)和回憶的前提，再認(rèn)和回憶是識記和保持的結(jié)果。
      二、記憶的類型（瞬時記憶、短時記憶、長時記憶）
      三、大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)
      1.邏輯記憶能力得到顯著提高2.各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展3.掌握各種有效的記憶方法
      第二節(jié) 知識的識記與信息編碼
      一、知識的識記與編碼的實質(zhì)
      二、知識的識記與編碼的主要方式1.視覺編碼2.語音聽覺編碼3.語義編碼4.語言中介編碼
      三、影響知識識記與編碼的主要因素（影響識記效果的主要因素）
      1.材料的數(shù)量與性質(zhì)（識記材料越多，平均需要的時間和誦讀的次數(shù)越多，識記有意義聯(lián)系的材料比識記無意義聯(lián)系的材料效果要好）2.識記的目的性和主動性3.對材料意義的理解度 4.組塊化編碼5.盡可能使多種分析器協(xié)同工作6.覺醒狀態(tài)7.識記的信心 第三節(jié) 知識的保持與信息存貯
      一、知識的保持與存貯的含義與方式
      1.人們保持的經(jīng)驗有以下幾種形式的變化：ａ保持的內(nèi)容比原來識記的內(nèi)容更簡略、更概括，一些不太重要的信息趨于消失，而主要內(nèi)容及其顯著特征被保持；ｂ保持的內(nèi)容比原來識記的內(nèi)容更詳細(xì)、更具體、更完整、更合理和有意義；ｃ使原來識記內(nèi)容中的某些特點(diǎn)更夸張、突出或歪曲，變得更生動、更離奇、更具特色。
      2.知識保持與存貯的組織形式：ａ空間組織ｂ系列組織ｃ聯(lián)系組織ｄ網(wǎng)絡(luò)組織ｅ更替組織
      二、知識遺忘的過程與特點(diǎn)
      1.遺忘及其進(jìn)程
      記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時發(fā)生錯誤，就是遺忘。對于遺忘的發(fā)展進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯（第一個研究遺忘的）最早進(jìn)行了研究。
      遺忘的規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。2.知識遺忘的特點(diǎn)
      1、短時記憶遺忘的特征；
      2、長時記憶遺忘的特征
      三、記憶遺忘的理論解釋（衰退說，干擾說（干擾的兩種情況：前攝抑制和倒攝抑制），同化說，動機(jī)說）
      四、合理復(fù)習(xí)，防止遺忘（如何根據(jù)遺忘組織復(fù)習(xí)？）1.復(fù)習(xí)時機(jī)要得當(dāng) 2.復(fù)習(xí)方法要合理3.復(fù)習(xí)的次數(shù)要適宜（學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時，記憶效果最好；超過150%，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無效勞動。
      第十章 問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)
      1.問題解決有兩種類型：一是常規(guī)性問題，指解決的是有固定答案的問題，只需使用現(xiàn)成的方法來解決；二是創(chuàng)造性的問題解決，指解決的是沒有固定答案的問題，是通過發(fā)展新方法、新步驟實現(xiàn)的。
      2.問題解決的早期模型：桑代克的嘗試－錯誤模型、苛勒的頓悟模型、杜威的問題解決模型、瓦拉斯的創(chuàng)造性解決
      問題模型。
      3.問題解決的一般認(rèn)知過程：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)
      4.問題解決的主要影響因素：有關(guān)的知識經(jīng)驗、定勢與功能固著、問題情境、醞釀效應(yīng)、原型啟發(fā)、情緒和動機(jī)狀態(tài)。
      5.創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。
      6.智力操作指智力的加工活動，即對給予的信息內(nèi)容進(jìn)行處理，它包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散四位、聚合思維和評價。7.發(fā)散思維有三種基本特性：流暢性、靈活性和獨(dú)特性。8創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。
      第十二章
      態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)
      1.態(tài)度有三個基本特征：態(tài)度是一種“內(nèi)部狀態(tài)”；態(tài)度與能力不同；態(tài)度是通過經(jīng)驗組織或?qū)W習(xí)而形成的。2.態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度認(rèn)知成分、態(tài)度的情感成分、態(tài)度的行為成分。
      3.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。這些穩(wěn)定的特征和傾向可從道德觀念、道德情感、道德行為中綜合反映出來。
      4.品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識、道德情感、道德行為。5.態(tài)度與品德形成的一般過程與條件：遵從、認(rèn)同、內(nèi)化。6.態(tài)度與品德改變的一般過程和條件：道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，這個轉(zhuǎn)化過程須經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個階段。第十三章 群體心理與人際交往的調(diào)適
      1.群體與因時間和空間上的某些因素偶爾聚會在一起的人群的區(qū)別主要在于，群體具有一下三個特點(diǎn)：群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)；群體是組織化的人群，具有一定結(jié)構(gòu)；群體成員心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用與相互影響。
      2.群體劃分威正式群體和非正式群體。
      3.社會助長指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。
      4.社會墮化也稱社會惰化作用或社會逍遙，指群體一起完成一件事情時，跟人所付出的努力比單獨(dú)完成時偏少的現(xiàn)象。
      5.如何克服群眾社會惰化的存在？答：①群體成員之間關(guān)系密切；②工作本身具有挑戰(zhàn)性、號召性或有效地激發(fā)人們地卷入水平；③以群體整體成功為目標(biāo)地獎勵引導(dǎo)；④群體有鼓勵個人投入地“團(tuán)體”精神；⑤個人相信群體成員也像自己一樣努力。
      6.“冒險轉(zhuǎn)移”是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)。人們傾向于在群體共同決策時比個人決策時表現(xiàn)出更大的冒險性。這種現(xiàn)象被稱為冒險轉(zhuǎn)移。造成冒險轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的原因是：⑴個人傾向于假設(shè)群體鼓勵富有冒險性的見解；⑵責(zé)任分散；⑶文化價值傾向于對高冒險性有較高評價。7.影響從眾的因素：⑴群眾的一致性；⑵個人在群體中的地位；⑶個性特征。
      8.大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：⑴交往愿望的迫切性；⑵交往內(nèi)容的豐富性；⑶交往系統(tǒng)的開放性；⑷交往觀念的自主性。
      9.按照情感融合的相對程度，將人際關(guān)系分為輕度卷入、中度卷入和深度卷入。
      10.根據(jù)交往雙方的情感卷入水平、自我暴露水平的不同，將人際交往分為定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個階段。
      11.人際交往的基本原則：⑴交互性原則；⑵社會交換原則；⑶自我價值保護(hù)原則；⑷情境控制原則。
      12.人際關(guān)系的建立：⑴建立良好的第一印象；⑵主動交往；⑶移情
      13.良好人際關(guān)系的維護(hù)：⑴避免爭論；⑵不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人；⑶勇于承認(rèn)自己的錯誤；⑷學(xué)會批評 第十四章 心理健康教育
      1.健康包括生理健康和心理健康兩方面的內(nèi)容。心理健康包括兩層涵義：⑴無心理疾??；⑵能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個人生活?！盁o心理疾病”是心理健康的最基本條件。
      2.大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：⑴能夠從心理上正確認(rèn)識自己、接納自己；⑵能較好的適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境；⑶具有和諧的人際關(guān)系；⑷具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒；⑸合理的行為；⑹具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。3.心理衛(wèi)生，又稱精神衛(wèi)生，是以增進(jìn)人們的心理健康為目的的，它包括兩方面的內(nèi)容：一是預(yù)防和治療心理疾病；二是促進(jìn)和提高人們的心理健康水平。維護(hù)人的心理健康是心理衛(wèi)生的最終目的。
      4.影響大學(xué)生心理健康問題的因素：⑴自我意識明顯分化，理想我和現(xiàn)實我出現(xiàn)矛盾；⑵情緒控制能力較低；⑶缺乏人際溝通能力；⑷缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣；⑸社會適應(yīng)能力差；⑹家庭問題的影響；⑺缺少心理衛(wèi)生知識。5.大學(xué)生心理健康教育的對策：⑴有組織、有計劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究；⑵傳播心理衛(wèi)生知識；⑶建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)。
      6.大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容：⑴入學(xué)適應(yīng)的心理健康教育；⑵大學(xué)生學(xué)習(xí)的心理健康教育；⑶大學(xué)生社會適應(yīng)的心理健康教育；⑷大學(xué)生戀愛與性的心理健康教育；⑸大學(xué)生擇業(yè)與求職的心理健康教育
       
      
    
      

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