第一篇：學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義的體會

學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義的體會 馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。中國是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家，我們就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路。社會主義的主要任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，所以正確理解和認(rèn)識現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義的關(guān)系對我們建設(shè)社會主義，實(shí)現(xiàn)小康社會建設(shè)目標(biāo)具有重要意義。

下面我就學(xué)習(xí)這門課程談兩點(diǎn)看法：

一、這理論指導(dǎo)我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)創(chuàng)新型國家

建設(shè)創(chuàng)新型國家，是黨中央、國務(wù)院從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)作出的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是提高國家核心競爭力的決定性因素。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，必須緊緊抓住科技進(jìn)步和創(chuàng)新這個環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

建設(shè)創(chuàng)新型國家，就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展；就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)

代化建設(shè)的各個方面，激發(fā)民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制。

二、這理論指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)中國的“四個現(xiàn)代化”

中國現(xiàn)代化建設(shè)必然要與全世界融為一體，要成為世界各國中一個強(qiáng)國，在我國的現(xiàn)代化建設(shè)中，在我國傳統(tǒng)文化中，有和為貴的思想。這種思想主要存在于地域觀念和血緣關(guān)系中，所以傳統(tǒng)的封建思想是排外的，狹隘的。不能從全人類的角度審視自己的存在與發(fā)展，更缺乏人類社會歷史觀念，也不能從社會歷史規(guī)律把握社會的發(fā)展與改革的節(jié)奏。資本主義思想是一種競爭生存觀，在空間一定，資源相對有限的情況下，只能通過人類的自相迫害，使一部分人失去一部分權(quán)利甚至生命以實(shí)現(xiàn)另一部分人的欲望。這種思想又將使我們失去民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。不可能保證十三億中國人的和諧生存與發(fā)展。馬克思主義思想產(chǎn)生于資本主義世界，又是在批判資本主義制度中發(fā)展起來的，有了它的指導(dǎo)，我們能夠在繼承傳統(tǒng)中辯證地學(xué)習(xí)汲取資本主義先進(jìn)的文化科學(xué)成果。

十七大報(bào)告指出，“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。”這就把自主創(chuàng)新提到了國家戰(zhàn)略的高度，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提出了戰(zhàn)略性要求。作為一名博士研究生，認(rèn)真學(xué)習(xí)和正確認(rèn)識馬克思主義在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的指導(dǎo)意義，并且在實(shí)踐中應(yīng)用，指導(dǎo)我們建設(shè)社會主義中國是至關(guān)重要的。

第二篇：博士生《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義》課程論文須知

博士生《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義》課程論文須知

一、基本要求

一般結(jié)合本專業(yè)特點(diǎn)和本人博士論文工作的實(shí)際，從科技哲學(xué)、方法論、發(fā)展戰(zhàn)略的高度，對其中的自然觀、科學(xué)思想、認(rèn)識論、方法論、科學(xué)技術(shù)觀及科技政策、科學(xué)技術(shù)與社會問題等作出理論總結(jié)和科學(xué)概括，寫出一篇課程論文。有關(guān)規(guī)定摘要可參見《清華大學(xué)研究生工作手冊》91頁。

學(xué)生最晚應(yīng)在畢業(yè)論文申請答辯前一個半月找課程論文指導(dǎo)教師討論、確定選題、交論文提綱。提綱經(jīng)認(rèn)可后，至遲在答辯前一個月進(jìn)入論文寫作階段。論文寫完后交指導(dǎo)教師審閱，不合格者可繼續(xù)修改。最后不遲于答辯前14天交出正式稿一式三份。指導(dǎo)教師將在一周內(nèi)按百分制給出成績。成績不及格者不得參加答辯，不及格者成績由指導(dǎo)教師與本所負(fù)責(zé)人共同評定。

二、一些說明

1·論文提綱要求在1000字左右，正式論文在5000—7000字之間。據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，交提綱和出初稿的時間最好提前一點(diǎn)，以免屆時來不及修改而影響論文質(zhì)量。交提綱時請附上聯(lián)系電話。論文完成時，請同時送上一份博士論文供參考，事后博士論文將退還學(xué)生。2·論文打印格式（節(jié)約紙張，不另附封面）：

博士生《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義》課程論文

課程論文題目：

姓名：

單位：

學(xué)號：

課程論文指導(dǎo)教師：曾國屏

（交草稿時請附上聯(lián)系方式：電話、手機(jī)、電子郵件地址）

正文題目

正文

參考文獻(xiàn)

（參考文獻(xiàn)的編寫體例要求與學(xué)位論文的要求相同）

3·國內(nèi)關(guān)于自然辯證法的專業(yè)期刊有：《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》、《科學(xué)學(xué)研究》、《科學(xué)技術(shù)與辯證法》、《系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)》等，另外還有相關(guān)的自然辯證法書籍等，可到圖書館查閱。

4·歡迎加強(qiáng)聯(lián)系，有關(guān)材料平時可放在人文社會科學(xué)學(xué)院（新齋樓一層大廳）曾國屏的信箱里，然后電話、電子郵件等方式進(jìn)行聯(lián)系。

曾國屏：sts001@tsinghua.edu.cn ；87568(個人辦公室);73013(所辦公室);81875(H)1

第三篇：學(xué)習(xí)馬克思主義的體會

學(xué)習(xí)馬克思主義的體會

作為一名理科生，學(xué)習(xí)“馬克思主義原理概論”使我感到十分高興，因?yàn)檫@可以使我彌補(bǔ)高中以來我對人文學(xué)科學(xué)習(xí)的不足，還可以使我用更成熟、更理智的角度看待一些生活中基本的問題。

高中階段我只學(xué)習(xí)過馬克思主義經(jīng)濟(jì)和國家的相關(guān)知識，但是唯一沒有學(xué)過的是馬克思主義哲學(xué)的部分，這使我十分遺憾，因?yàn)檎軐W(xué)是一切學(xué)科之母，它告訴人們客觀世界的一些基本規(guī)律，它可以使人變得更加智慧。雖然高考完我自學(xué)過馬克思主義哲學(xué)，但是感受不是很深，因?yàn)橛行┲R在沒有教師指導(dǎo)的情況下晦澀難懂，我不能把握其實(shí)質(zhì)。我希望在大學(xué)期間再次學(xué)習(xí)這些知識，會使我對哲學(xué)（馬克思主義哲學(xué)）有更深層次的理解。

盡管從開學(xué)到現(xiàn)在并沒有接觸到較多的的哲學(xué)問題，但是在老師的講解下，使我了解了馬克思主義誕生的歷史背景，也讓我對馬克思和恩格斯有了更深的認(rèn)識，并且糾正了我對兩位大師的部分錯誤觀點(diǎn)，這對我來說意義重大。認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史背景，猶如“磨刀不誤砍柴工”中的“磨刀”階段，這看起來是徒勞的，但是其真正的意義、功能卻是不可估量的，它讓我們學(xué)習(xí)到、認(rèn)識到“具體問題具體分析”的方法論，而不是脫離開社會歷史、文化、經(jīng)濟(jì)背景的上的紙上談兵。

學(xué)習(xí)馬克思主義最大的作用我覺得是可以使我們擁有獨(dú)立思考的能力。讓我們不被一些淺顯的表象所迷惑，讓我們通過現(xiàn)象來看本質(zhì)；讓我們學(xué)會辯證統(tǒng)一的哲學(xué)思考方法，讓我們用一分為二的觀點(diǎn)來看待、解決問題，并不是采用一種“絕對”的思想來看待問題。這樣可以使我們在看待問題時更加全面，用一種宏觀、統(tǒng)籌的觀點(diǎn)看待、解決問題，而不是用微觀、片面的觀點(diǎn)看待、解決問題。

經(jīng)過一個多月的學(xué)習(xí)，使我記憶最深的一句話就是“在問題中學(xué)習(xí)，在錯誤中進(jìn)步”，這句話看起來簡單，但是內(nèi)涵卻十分深奧。我對這句話的理解是，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的就是為了解決生活中的問題，學(xué)習(xí)是為了學(xué)會學(xué)以致用，而學(xué)習(xí)不能是單純的學(xué)習(xí)，不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。只有解決了問題，知識才是有用的，學(xué)習(xí)才是有益的，學(xué)習(xí)才發(fā)揮了其本能。錯誤其實(shí)并不是不好的，雖然沒有人喜歡錯誤、失敗，但是失敗（錯誤）確實(shí)是人（人類）不斷進(jìn)步的基石，因?yàn)闆]有人會以兩點(diǎn)間以直線的方法抵達(dá)成功，要學(xué)會以“人”的角度對待失敗（錯誤），并在其中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，才達(dá)到成功、進(jìn)步的目的。

最后，我希望我可以把課堂上的知識與生活相結(jié)合，做到真正的學(xué)以致用，希望該課程可以指引我不斷進(jìn)步，不斷向真理前進(jìn)！

第四篇：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的體會

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的體會

通過一個階段的學(xué)習(xí)，我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

首先通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。

其次通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，了解事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是應(yīng)該遵循的原則。

馬克思主義引導(dǎo)時代前進(jìn)又隨著時代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史，在一定意義上說，就是以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義的歷史。從這部歷史中，我們可以獲得這樣的認(rèn)識：馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格的以客觀事實(shí)為依據(jù)。而社會生活總是在不斷的變動中，這種變動的劇烈程度近一百多年來，達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。孤立地、靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同生動的現(xiàn)實(shí)生活割裂開來、對立起來，就沒有出路。馬克思主義是客觀真理，它為認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了正確的道路，提供了科學(xué)的方法。它不是教條，而是行動的指南。它是一座思想高峰，同時又是我們向新的高峰攀登的階梯。

馬克思主義具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。馬克思主義產(chǎn)生的源泉是實(shí)踐，發(fā)展的根據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。正因?yàn)樯钌钪哺谌嗣袢罕妱?chuàng)造歷史的實(shí)踐，馬克思主義才枝繁葉茂、大樹參天。馬克思主義的基本原理是“放之四海而皆準(zhǔn)”，但必須與各國的具體實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合，馬克思主義真理的巨大威力才能得以發(fā)揮；只有結(jié)合，馬克思主義的指導(dǎo)地位才能真正堅(jiān)持和鞏固。

馬克思主義的基本原理與具體結(jié)論，既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學(xué)習(xí)的是基本原理和方法，不是終極結(jié)論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運(yùn)用的是立場、觀點(diǎn)、方法，不是個別觀點(diǎn)。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，吸取當(dāng)代科學(xué)文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。

馬克思主義哲學(xué)的革命性、先進(jìn)性，不僅表現(xiàn)在其時代性上，而且表現(xiàn)在其人民性上。馬克思指出：“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。與有史以來的任何哲學(xué)不同，馬克思主義哲學(xué)把改變社會和人民的解放作為自己的任務(wù)和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就會拋棄馬克思主義哲學(xué)的精神。人民的利益不是一個標(biāo)簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理主要是中國用來研究搞什么經(jīng)濟(jì)體制的問題。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理主要是在資本主義社會中初期階段得出的理論，在當(dāng)時是比較先進(jìn)的。由于中俄等現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平比較低，不可能象馬克思所設(shè)想的那樣。所以中俄的經(jīng)濟(jì)體制在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的指導(dǎo)下經(jīng)歷了曲折發(fā)展。我們要用動態(tài)，發(fā)展的觀點(diǎn)看待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識社會主義建設(shè)存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。

第五篇：學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀體會

學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀體會

人的肚子餓了需要吃飯，可人們往往忘了給大腦“吃飯”。學(xué)習(xí)，就是給大腦“吃飯”！主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷的成長，始終勝任自己的崗位，適應(yīng)社會的變化。“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。無論你在什么崗位，都需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從而提升自己。有一句話是這樣說的：“學(xué)歷代表過去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)能力代表將來”。把學(xué)習(xí)力放在最重要位置的人，將會成為最重要的人物。

通過學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，我認(rèn)為馬克思主義新聞觀大體具有五個基本內(nèi)涵。

一、喉舌觀，馬克思主義新聞學(xué)認(rèn)為，在存在階級的社會里，新聞媒體在傳播新聞的過程中，總要做某個階級、階層、黨派、集團(tuán)的喉舌。而我們，就應(yīng)該按照黨和人民喉舌的要求進(jìn)行新聞報(bào)道。

二、黨性觀，黨性是階級性的集中表現(xiàn)。新聞工作的黨性是新聞事業(yè)階級性的集中表現(xiàn)。在階級社會中，新聞媒體總是有黨性的。

三、真實(shí)觀，我國十分重視新聞的真實(shí)性，江澤民說：“新聞的真實(shí)性，就是要在新聞工作中堅(jiān)持黨的一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線。我們坦率地指出新聞工作的階級性和黨性原則，因?yàn)槲覀冃侣劰ぷ鞯碾A級性和黨性，同新聞的真實(shí)性是一致的?！?/p>

四、效益觀，堅(jiān)持把社會效益放在首位，在這個基本前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。要始終把社會效益作為最高準(zhǔn)則，當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益同社會效益發(fā)生矛盾時，自覺服從社會效益。

五、自由觀，馬克思主義新聞觀認(rèn)為，新聞具有階級性，新聞自由也具有階級性。關(guān)于新聞自由，有些新聞媒體只是就現(xiàn)象來談現(xiàn)象，有意或無意地回避新聞自由的階級性、階級本質(zhì)，因而不可能對新聞自由有深刻認(rèn)識和論述。

馬克思主義新聞觀是馬克思主義科學(xué)世界觀在新聞領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，世界是豐富、復(fù)雜的，因此，對新聞工作者來說，善于學(xué)習(xí)是一種需要，一種職責(zé)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、根本性的工作。前輩范長江曾經(jīng)說過，作為新聞記者，要“不停地學(xué)習(xí)，既要博，又要精”。時代發(fā)展越快，需要學(xué)習(xí)的東西越多，對學(xué)習(xí)的要求越緊迫。我認(rèn)為，在現(xiàn)階段，有兩方面，我們的學(xué)習(xí)必須跟上：一是對新媒體傳播手段的熟練掌握。二是向人民群眾學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)。馬克思主義新聞觀最核心的內(nèi)涵就是“新聞事業(yè)、媒體和新聞的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)是為無產(chǎn)階級服務(wù)，為人民服務(wù)的”。它要求我們要永遠(yuǎn)保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，把更多的版面留給群眾，把更多的鏡頭對準(zhǔn)群眾，把更多的話筒讓給群眾。新聞前輩穆青有一句名言：“只有深入實(shí)際、深入群眾，才有思想，才有力量，才有主題，才有文章”，或許我們還可以再加上一句，“只有這樣，才有表達(dá)”。對馬克思主義新聞觀的學(xué)習(xí)，不僅僅是現(xiàn)階段新聞工作者的任務(wù)，更應(yīng)該成為終生職業(yè)教育的重要部分。讓我們在馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)下，投身于鮮活的新聞實(shí)踐，記錄下中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的路途上的每一步。

通過學(xué)習(xí)我更加堅(jiān)定了信念，在以后的工作中，我一定用心去感受和感知周圍的一切事物，并不斷增強(qiáng)自己的專業(yè)技能和寫作知識，為新聞宣傳工作盡自己的一份薄力。