第一篇：教育學(xué)2

教育學(xué)

高等教育概念應(yīng)從兩方面進行界定：一是高等教育在整個學(xué)制體系中的位置，二是高等教育的性質(zhì)。其基本表述為：高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。

人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近現(xiàn)代高等教育的開端。在中世紀(jì)，大學(xué)是高等教育機構(gòu)的唯一組織形式，高等教育僅限于大學(xué)教育。中世紀(jì)大學(xué)圍繞學(xué)科、專業(yè)來組織教育活動，是一種進行專業(yè)教育的機構(gòu)。19世紀(jì)后半期，高等教育的活動形式開始有了新變化，一方面高等教育層次出現(xiàn)了多樣化，在美國形成了研究性大學(xué)、一般性大學(xué)、文理學(xué)院、社區(qū)學(xué)院等層次，另一方面高等教育的形式復(fù)雜化，國際上出現(xiàn)了“中等后教育”和“第三級教育”等新的高等教育概念。政治對高等教育的制約表現(xiàn)為政權(quán)的性質(zhì)、政治制度以及政治綱領(lǐng)對高等教育的影響，具體來說，包括四個基本方面：①政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治決定了接受高等教育的權(quán)利③政治制約著高等教育體制④政治制約著高等教育的方針、目的。一個國家的政體與高等教育間有著密切的關(guān)系。

高等教育的政治功能：①對受教育者進行政治教育②培養(yǎng)政治、法律等專門人才③推進民主政治的發(fā)展。民主問題始終是教育與政治間關(guān)系的核心。

經(jīng)濟發(fā)展對高等教育的決定作用：①經(jīng)濟發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟體制的變革決定了高等教育體制的變革③經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模④經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。

高等教育的經(jīng)濟功能：①高等教育促進經(jīng)濟增長②高等教育促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善③高等教育可以提高人們的收入。

科學(xué)技術(shù)對高等教育的影響：①科學(xué)技術(shù)對高等教育內(nèi)容的影響②科學(xué)技術(shù)對高等教育手段的影響。

文化對高等教育的影響：①文化影響著高等教育的內(nèi)容②文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實施③文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成。

高等教育的文化功能：①高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能②高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。

高等學(xué)校的社會職能包括通過教學(xué)培養(yǎng)專門人才，通過科研發(fā)展科學(xué)和直接為社會提供服務(wù)等。①18世紀(jì)以前確立了大學(xué)培養(yǎng)人才的職能。人才培養(yǎng)職能發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。高等學(xué)校的出現(xiàn)在西方可以追溯到古希臘的“學(xué)園”。最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有：意大利的薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)，法國的巴黎大學(xué)，英國的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)。②19世紀(jì)初德國大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能。發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦。德國大學(xué)突破了傳統(tǒng)大學(xué)的模式，科學(xué)研究逐步成為大學(xué)職能的重要組成部分。③19世紀(jì)末美國大學(xué)確立了社會服務(wù)的職能?？的藸柎髮W(xué)、威斯康星大學(xué)開創(chuàng)了大學(xué)直接為社會服務(wù)的辦學(xué)思想?，F(xiàn)代大學(xué)的職能體系：①培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能②發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能③社會服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸。教育目的是一切教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育方針為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標(biāo)。教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想、教育的培養(yǎng)目標(biāo)、實施的途徑。1957年，毛澤東提出我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義覺悟的有文化的勞動者。1995年3月頒布的《中華人民共和國教育法》第一次以法律的形式對我國教育方針作了規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育目的規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。教育目的是教育理論中的一個基本問題，是整個教育工作的核心。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評價等，都必須受教育目的的制約。教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。高等教育目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”。高等教育目的是對所有接受高等教育者提出的較為概括和抽象的要求。高等教育目的的作用：①高等教育目的具有導(dǎo)向作用②高等教育目的具有調(diào)控作用③高等教育目的具有評價作用④高等教育目的具有激勵作用。可以借助高等教育目的判斷高等教育實踐活動的社會價值。

制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個關(guān)系：德與才的關(guān)系、身與心的關(guān)系、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。德育是全面發(fā)展教育的方向和動力，智育是全面發(fā)展教育的核心，體育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)，它們相輔相成，缺一不可。全面發(fā)展教育的實施途徑：教學(xué)工作、科學(xué)研究、社會實踐。

高等教育的幾個理論問題：以社會為中心的社會本位價值觀強調(diào)，高等教育的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要。個人本位高等教育價值觀則強調(diào)使受教育者的本性、才能獲得自然發(fā)展，教育要為人本身的生活需要服務(wù)。個人本位觀和社會本位觀在西方都源自古希臘時期，個人本位觀可溯源于亞里士多德的“自由教育”理論，紐曼、赫欽斯；社會本位觀在西方可溯源于柏拉圖。在我國，兩種教育目的觀的沖突，早在孔子和老子的哲學(xué)思想中就已萌芽。蔡元培、梁啟超均主張能夠讓人的個性自由發(fā)展的新教育。

如何看待“社會本位說”與“個人本位說”： ①從不同的社會背景角度來考察不同的價值選擇，揭示各自的由來和各種教育價值取向的實質(zhì)②兩種價值選擇都有其合理性，同時也各有其片面性和局限性③在現(xiàn)實社會背景下尋求兩種價值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合。杜威主張教育應(yīng)使“個人特征與社會目的的價值協(xié)調(diào)起來”。

我國古代的高等教育實行的是一種通才教育?；仡櫷ú沤逃c專才教育的歷史演變過程，可得出的基本結(jié)論是：首先，歷史上通才教育和專才教育這兩種最基本的高等教育人才培養(yǎng)模式，在社會生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)以及社會政治制度等因素的作用下，各有不同程度的體現(xiàn)；其次，在不同的歷史條件下，通才教育話和專才教育的內(nèi)涵和外延存在著較大的差異。通才教育實行的是一種博雅教育，它具有三個明顯特征：傳授的知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性、教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性、教育形式的多樣性和靈活性。專才教育也具有三個明顯特征：首先，專才教育主要是針對具體崗位和行業(yè)需要來進行的，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性；其次，教育內(nèi)容與社會生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對性，偏重于應(yīng)用；再次，學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會崗位的需要。

通才教育和專才教育的結(jié)合：兩者走向融合的現(xiàn)實背景是，首先，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路；其次，人的和諧發(fā)展與完善人格形成需要通才和專才教育相結(jié)合；再次，通才教育和專才教育的結(jié)合是社會發(fā)展對現(xiàn)代人才提出的要求。

當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時，其高等教育發(fā)展屬英才教育階段；當(dāng)該比例達(dá)到15%-50%時，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上則屬于普及高等教育階段。

英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立高等教育系統(tǒng)的擴張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴展為主的日本模式。日本的私立大學(xué)

在日本高等教育由英才教育階段發(fā)展為大眾教育階段起到了重要的作用，日本學(xué)者常把這種做法稱為既省力又經(jīng)濟的政策。

我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則：①在可承受能力范圍內(nèi)適當(dāng)加快發(fā)展速度②在注重規(guī)模擴大的同時提高質(zhì)量和效益③探索建立多元化的籌資體系和多樣化的辦學(xué)形式④發(fā)展和完善終身教育體系。教育平等思想的提出最早可以追溯到孔子和柏拉圖。平等與效率是一對相互對立的范疇，平等與效率又是一對統(tǒng)一的范疇。我國高等教育政策取向概括為“效率優(yōu)先，兼顧公平”。

高等學(xué)校的學(xué)制即指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)。學(xué)制建立的基本依據(jù)：①學(xué)制的建立受限于一定社會的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平②學(xué)制的建立要受社會政治制度的制約③學(xué)制的建立要適應(yīng)受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。

世界各國高等教育辦學(xué)體制特征：①單一公立系統(tǒng)，單一管理部門，意大利為該模式的代表②單一公立系統(tǒng)，多重管理部門，法國為該模式的代表③多重公立系統(tǒng)，多重管理部門，澳大利亞、加拿大和德國屬于該模式④私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門，日本和美國為該模式的代表。

我國普通高等學(xué)校層次特征：高等?？茖W(xué)校、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。我國成人高等學(xué)校的基本類型：職工大學(xué)和職工業(yè)余大學(xué)、廣播電視大學(xué)、函授學(xué)院和普通高校的函授部、普通高等學(xué)校的夜大學(xué)、教育學(xué)院和中小學(xué)教師進修學(xué)院、管理干部學(xué)院。

19世紀(jì)初，德國教育家洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，在他的倡導(dǎo)下，德國的新型大學(xué)很快突破了傳統(tǒng)模式，哲學(xué)科受到空前重視，哲學(xué)博士學(xué)位也就應(yīng)運而生。我國學(xué)位的級別：學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位、博士學(xué)位。學(xué)位授予權(quán)力機構(gòu)為各授予單位的學(xué)位評定委員會。我國研究生教育的改革提出了“立足國情、適度發(fā)展、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、相對集中、推進改革、提高質(zhì)量”的24字方針，指出了我國學(xué)位制度今后改革的基本方向。各國招生制度主要有以下幾種類型：統(tǒng)一的入學(xué)考試形式；由高校單獨組織入學(xué)考試的形式；統(tǒng)一考試和單獨考試相結(jié)合的形式，實行該形式招生制度的國家主要是日本的國立、公立大學(xué)。我國高校招生制度改革的方向：繼續(xù)進行招生考試制度的改革，增加靈活性，擴大招生規(guī)模；完善高校招生收費制度，建立和完善獎學(xué)金、貸學(xué)金制度，勤工儉學(xué)制度；對有條件的地區(qū)和高校逐步擴大招生自主權(quán)。隨著招生就業(yè)制度的全面并軌，除極少數(shù)由國家分配外，其他所有高校畢業(yè)生將自主擇業(yè)。

教師職務(wù)設(shè)置的總體原則是按需設(shè)崗、因事設(shè)崗。在我國高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括助教、講師、副教授、教授四級。高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下四個原則：系統(tǒng)原則、整體效應(yīng)原則、最低崗位數(shù)量原則、動態(tài)性原則。高校教師的聘用期限一般為2年。高等教育宏觀管理體制的模式：中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制，歐洲大陸的一些國家如法國、意大利和瑞典等大致可歸為該模式；權(quán)力分散型的高等教育宏觀管理體制，美國實行的是典型的權(quán)力分散管理體制；集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制，實行分權(quán)制的以德、日、英等國家為代表。我國高等教育宏觀管理體制：“兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”

高等學(xué)校的管理模式：高等學(xué)校管理包括學(xué)術(shù)管理和行政管理，①歐洲大陸模式，以學(xué)術(shù)權(quán)力為主②美國模式，行政權(quán)力相對強大③英國模式，行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對平衡。我國高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制：1989年后實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。目前我國高校現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制，突出了以下特點：實行黨委領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)民主集中制；校長作為高校的最高行政長官，全權(quán)負(fù)責(zé)行政事務(wù)；實行黨政分開，各行其職。目前，我國高校領(lǐng)導(dǎo)體制改革的目的在于建立由高校黨委、行政系統(tǒng)和學(xué)術(shù)

系統(tǒng)三方面共同作用的相互協(xié)調(diào)和相互制約的機制。高等學(xué)校行政管理系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上基本分為三個層次：校、學(xué)院和系。

高等教育結(jié)構(gòu)大致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分，宏觀結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等，微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)等。影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素：經(jīng)濟因素，文化、傳統(tǒng)因素，科學(xué)、技術(shù)因素，教育因素。經(jīng)濟因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素。高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。能級結(jié)構(gòu)主要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系。

影響高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的因素：學(xué)術(shù)的因素、體制的因素、區(qū)域發(fā)展水平的因素。高等教育應(yīng)實行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。

高校教師的作用主要體現(xiàn)為以下兩方面：第一，高校教師通過繼承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)造人類科學(xué)技術(shù)、文化知識，來培養(yǎng)各類高級專門人才，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展；第二，高校教師通過社會服務(wù)，直接推動社會物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。高校教師的任務(wù)主要有如下幾點：一是培養(yǎng)高級專門人才，即教書育人；二是開展科學(xué)研究；三是為社會服務(wù)。高等學(xué)校教師的勞動特點：高校教師勞動的復(fù)雜性、高校教師勞動的創(chuàng)造性、高校教師勞動的個體性與群體性。高校教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)為教育對象的多樣性和差異性。高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)：職務(wù)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)。

高校學(xué)生的基本社會特征：感受時代精神的敏銳性、參與社會活動的積極性、群體成員的互動性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性。高校師生關(guān)系體現(xiàn)了高等教育過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的方面。高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：社會學(xué)意義上的高校師生關(guān)系、心理學(xué)意義上的高校師生關(guān)系、倫理學(xué)意義上的高校師生關(guān)系。社會學(xué)意義上的高校師生關(guān)系主要表現(xiàn)為高校師生在教育教學(xué)過程中，為共同完成教育教學(xué)任務(wù)而建立的一種工作關(guān)系和組織關(guān)系。建立良好的高校師生關(guān)系的途徑：加強師生間的理解和溝通；教師應(yīng)重新審視自己權(quán)威，以學(xué)識、品行和才能來影響學(xué)生；要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的人格，寬容學(xué)生的不同觀點。

按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級專門人才是現(xiàn)代高等學(xué)校的主要特點之一。專業(yè)的劃分以一定的社會分工為前提，又與一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對應(yīng)。

教學(xué)是高等學(xué)校實現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑，就其靜態(tài)結(jié)構(gòu)而言，它是由教師和學(xué)生，以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介構(gòu)成的系統(tǒng)。教學(xué)過程的特殊屬性：①教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與活動的過程②學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)間接知識的過程③教學(xué)過程不僅是知識、技能的傳遞過程，也是學(xué)生的世界觀、價值觀、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的形成與發(fā)展的過程。高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)：促進學(xué)生的知識積累和知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；促進學(xué)生能力的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、社會主義道德和良好的個性品質(zhì)。教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

大學(xué)生學(xué)習(xí)特點的分析：獨立性的增強、學(xué)習(xí)的自主性增強、學(xué)習(xí)的探索性增強。高校教學(xué)是學(xué)校教學(xué)過程的一個階段，同時又是學(xué)校教學(xué)過程的最后一個階段，是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識過程轉(zhuǎn)入社會實踐認(rèn)識過程的中間過渡階段。

教學(xué)原則是對教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。高校教學(xué)原則是指導(dǎo)高校教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。制定教學(xué)原則的主要依據(jù)：首先，制定教學(xué)原則必須依據(jù)教學(xué)過程的規(guī)律；其次，教與學(xué)的相互促進和相互制約關(guān)系決定了教學(xué)工作的任何要求必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，這也決定了教學(xué)原則的制定還必須考慮大學(xué)生身心發(fā)展的特征；再次，教學(xué)原則的確立必須與高等學(xué)校的基本任務(wù)相聯(lián)系，必須符合高等學(xué)校的教學(xué)特點。

大學(xué)教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則、傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則、理論與實踐相結(jié)合的原則。科學(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是科學(xué)的知識和方法，并盡可能反映當(dāng)代先進的科學(xué)成果；思想性是指教師應(yīng)掌握馬克思主義的思想觀點，對學(xué)生進行辨證唯物主義世界觀、人生觀、價值觀的教育。

狹義的課程是指被列入教學(xué)計劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計劃中的地位和開設(shè)順序的總和。廣義的課程是則是指學(xué)校教育中對實現(xiàn)教育目的發(fā)生作用的一切文化與經(jīng)驗、活動。按課程的側(cè)重點放在認(rèn)識的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課 程。從分科型或綜合型的觀點來看，可以分為學(xué)科并列課程和核心課程。從層次構(gòu)成上看，可將課程分為公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程。從選課形式上看，可將課程分為必須課程、限選課程和選修課程。高等學(xué)校各專業(yè)的課程體系主要反映在以下幾個比例關(guān)系上：普通課程、專業(yè)課程、職業(yè)課程以及跨學(xué)科課程；必修課程與選修課程；理論性與實踐性課程；大、中、小課程（課時結(jié)構(gòu)）；顯性課程與隱性課程。

高校專業(yè)教學(xué)計劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)指定的指導(dǎo)教學(xué)活動的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會對某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。教學(xué)計劃的主要組織部分是課程體系，或稱課程結(jié)構(gòu)。教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

教材，也稱教科書，是教學(xué)的主要依據(jù)。大學(xué)教材的基本特點：第一，教材是從一般書籍中分化出來為教學(xué)服務(wù)的專用書籍，不僅要為教師服務(wù)，同時也要為學(xué)生服務(wù)，要便于他們獨立鉆研；第二，教材應(yīng)當(dāng)是一部學(xué)科思想發(fā)展史，不但要反映科學(xué)知識與結(jié)論，還要反映知識獲得的過程；第三，教材能夠反映與學(xué)科有關(guān)的，從生產(chǎn)與社會中提煉出來的實際問題，并能有創(chuàng)見性、針對性和科學(xué)性；第四，具體、生動、圖文并茂，配以精選精制的插圖、照片、圖表，便于學(xué)生學(xué)習(xí)；第五，統(tǒng)籌安排，綜合平衡。課程建設(shè)不僅是深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的一項重要措施，也是教學(xué)工作中一項具有深遠(yuǎn)意義的基本建設(shè)。

教學(xué)組織形式，簡稱教學(xué)形式，是指為了有效地完成教學(xué)任務(wù)而形成的一種有利于教學(xué)活動開展的組織結(jié)構(gòu)。班級授課制最先是由捷克教育家夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級授課制。與個別教學(xué)制相比，班級授課制不但有利于擴大教學(xué)規(guī)模，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，而且有利于同學(xué)之間結(jié)成團結(jié)的集體。但班級授課制往往過于強調(diào)統(tǒng)一，忽視學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

教學(xué)組織形式發(fā)展變化趨勢主要有：教學(xué)活動展開的小規(guī)?；?；教學(xué)活動展開的時間間隔上的短學(xué)程化；教學(xué)活動的場所呈非課程化和多樣化。高校的教學(xué)活動主要由課堂教學(xué)、實驗課的教學(xué)、實習(xí)、科研和畢業(yè)設(shè)計（論文）等幾個環(huán)節(jié)組成。課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和課后總結(jié)等。備課的基本要求是：首先要鉆研教學(xué)大綱和教材，弄清本學(xué)科的教學(xué)目的和具體章節(jié)的具體要求，了解教材體系和基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點章節(jié)以及各章節(jié)的重點、難點；其次，教師要注意廣泛閱讀和積累有關(guān)材料，了解本學(xué)科、專業(yè)發(fā)展的最新動向；最后，教師要在了解學(xué)生的前提下，針對學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)、理解能力，進行備課并反映到教案中去。

學(xué)年制是按學(xué)年或?qū)W期排定的課程進度進行教學(xué)，以學(xué)年規(guī)定學(xué)生達(dá)到水平的教學(xué)制度。學(xué)年制的特點有：有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量；容易管理，有利于保證教學(xué)秩序的穩(wěn)定。學(xué)分制是指衡量某一種教學(xué)過程（通常為一門課程）對完成學(xué)位要求所作貢獻(xiàn)的一種管理方法。學(xué)分制的特點是：允許學(xué)生選修課程，以求在專業(yè)的不同主攻方向上得到發(fā)展；有利于充分調(diào)動教師的積極性，開出選修課，較快反映新的研究成果；跨系、跨專業(yè)選修課程有利于學(xué)生個性的充分發(fā)展，并有利于學(xué)科之間的滲透和新興學(xué)科、邊緣學(xué)科的發(fā)展。實行學(xué)分制對我國高等教育改革和高校教學(xué)改革有著積極的意義：有利于高校的人才培養(yǎng)主動適應(yīng)市場經(jīng)濟對人才的需要，增強人才培養(yǎng)的靈活性；有利于促進高校教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變；有利于充分貫徹因材施教的教學(xué)原則；有利于促進高校教學(xué)改革的不斷深化。

教學(xué)方法就是在教學(xué)中為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進行認(rèn)識和實踐的方法體系。高校常用的教學(xué)方法一般可以劃分為三類：第一類是指教師和學(xué)生主要運用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識和技能的方法，如講授法、問答法、討論法等；第二類是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如實驗實習(xí)法、演示法、參觀法等；第三類是指教師指導(dǎo)學(xué)生獨立獲取知識和技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。講授法是通過教師的口頭語言表述、講解、演講等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。

大學(xué)教學(xué)方法的改革與發(fā)展：以啟發(fā)式代替注入式；由教給學(xué)生知識向教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變；強調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。在我國高等學(xué)校教學(xué)中應(yīng)用最為普遍的是幻燈機、投影機、錄音機、電視機、教育電視系統(tǒng)、語言實驗室等教學(xué)媒體。計算機在高校教學(xué)中的應(yīng)用：計算機輔助教學(xué)與智能教學(xué)系統(tǒng)、多媒體技術(shù)與多媒體教學(xué)法。

教學(xué)評價從本質(zhì)上說是一種價值判斷活動，是對教學(xué)活動現(xiàn)實的或潛在的價值作出判斷的過程。教學(xué)測量則是一種判斷事實的活動，它用定性或定量的方法如實地描述學(xué)生在德、智、體、美諸方面的發(fā)展水平。按評價對象來分，可將教學(xué)評價分為學(xué)校的辦學(xué)水平、專業(yè)水平、課程評價以及學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師評價四個層面。

高等學(xué)校科學(xué)研究的地位與作用：教學(xué)與科研結(jié)合是高等教育發(fā)展的客觀要求；科研是提高師資水平的基本途徑；科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手段；科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)；科研是學(xué)校直接為社會服務(wù)的重要渠道。重視教育科學(xué)的研究是高等學(xué)?？蒲械奶攸c之一。高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則：社會經(jīng)濟效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；科研與教學(xué)相互促進的原則；遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。指導(dǎo)大學(xué)生參與科研活動有以下幾種途徑：結(jié)合日常的教學(xué)活動進行的科研指導(dǎo)；結(jié)合學(xué)生的學(xué)年論文或畢業(yè)論文進行科研指導(dǎo)。

1982年中國科學(xué)院面向全國設(shè)立自然科學(xué)基金，同年設(shè)立了國家社會科學(xué)基金會。應(yīng)用性成果指解決某一科學(xué)技術(shù)問題，具有一定創(chuàng)造性、先進性和使用價值的科技成果。高校教育科學(xué)研究的內(nèi)容：研究教學(xué)內(nèi)容、研究教學(xué)方法。教育科研方法論原則：理論聯(lián)系實際、注意理論的層次性、加強綜合研究

教學(xué)計劃內(nèi)的社會實踐活動一般由學(xué)校教務(wù)處組織。幾種主要的社會實踐活動：軍事訓(xùn)練、專業(yè)實習(xí)、生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、智力扶貧、參觀考察。

高校思想政治教育在高等教育中的地位和作用：首先，高校思想政治教育是高等教育社會主義性質(zhì)的體現(xiàn)；第二，高校思想政治教育是高等教育的重要內(nèi)同，是黨的思想政治工作和社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分；第三，高校思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生具有堅定正確政治方向的重要保證。高校思想政治教育的原則：方向性原則、疏導(dǎo)性原則、理論聯(lián)系實際原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則、統(tǒng)一要求與個性化結(jié)合的原則。思想政治教育課教學(xué)是高校對學(xué)生進行馬克思主義基本理論教育和共產(chǎn)主義思想教育的主要形式。社會實踐是學(xué)生理論聯(lián)系實際的主要途徑，也是學(xué)生接受思想政治教育，由知到行的必經(jīng)之路。論述題：

一、現(xiàn)代大學(xué)的職能有哪些？

答：高等學(xué)校在成為社會生活的中心同時，人們也越來越要求大學(xué)在社會中承擔(dān)起更大職責(zé)，發(fā)揮更多的職能。

1、培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命

培養(yǎng)專門人才是大學(xué)產(chǎn)生之日起就具有的職能，是高等學(xué)校的根本使命，也是高校工作的根本出發(fā)點和工作的中心，高校的一切工作都要圍繞培養(yǎng)專門人才這一使命展開。培養(yǎng)專門人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)人才職能的內(nèi)涵是發(fā)展變化的。

2、發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能

科學(xué)研究活動作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用?？茖W(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，有助于提高教師的水平，也有利于發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

3、服務(wù)社會是當(dāng)代高校職能的延伸

培養(yǎng)人才，發(fā)展科學(xué)，從廣義上講，都是為社會服務(wù)。但高等學(xué)校還通過各種形式為社會提供直接的服務(wù)，高校直接為社會服務(wù)是社會的可觀需要，也是高校自身發(fā)展的需要。

現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會的三項職能，是相互聯(lián)系、相互滲透，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。其中培養(yǎng)人才是現(xiàn)代高校的根本使命，發(fā)展科學(xué)是重要職能，直接服務(wù)社會是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的進一步延伸。

二、當(dāng)代高等教育課程改革的發(fā)展趨勢

面對急劇的社會變革和新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，各發(fā)達(dá)國家都在積極探討課程改革。當(dāng)前高等教育課程改革的趨勢是：

1、基礎(chǔ)化

隨著知識更新、產(chǎn)業(yè)調(diào)整和職業(yè)流動的明顯加快，使人才適應(yīng)能力在高校培養(yǎng)目標(biāo)中占有越來越重要的地位，于是基礎(chǔ)知識的重要性更加突出，基礎(chǔ)課的比例明顯加大。

2、綜合化

各學(xué)科間的相互滲透與融合不斷加強，文理滲透已成為課程改革的重要趨勢。

3、職業(yè)化

直接為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，既是高等教育發(fā)展的方向，也是它的出路。

4、國際化

世界各國都在注意借鑒其他國家的課程改革經(jīng)驗，來思考本國的大學(xué)課程改革。

5、多樣化

與當(dāng)前一些西方發(fā)達(dá)國家強調(diào)加強統(tǒng)一性的情況相反，我國的課程正逐步邁向多樣性和靈活性。

6、終身化

強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，把終身教育概念引入到大學(xué)課程思想

中，主張大學(xué)幫助青年獲得自我終身學(xué)習(xí)的能力。

三、我國高等教育宏觀管理體制改革的趨勢

1、為滿足地方社會發(fā)展需要，調(diào)動地方辦學(xué)積極性，轉(zhuǎn)換政府職能，實行高等教育管理權(quán)力的下放，擴大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán) 高等教育管理權(quán)力下放的關(guān)鍵是首先要轉(zhuǎn)變政府的職能，實現(xiàn)中央政府由過去統(tǒng)一集中管理，向以規(guī)劃、立法、財政資助、評估、監(jiān)督和信息服務(wù)等為手段的宏觀調(diào)控過渡。

2、建立起一個廣泛的社會參與辦學(xué)管理運行機制，推動我國高等教育的合理、健康發(fā)展

首先，應(yīng)實現(xiàn)政府高等教育決策活動的民主化，由中央政府組織建立一些由各界人士共同組成的高等教育決策咨詢和審議機構(gòu)。其次，要發(fā)揮社會中介組織的作用。

此外，宏觀管理體制改革的一個重要方面是要更新大學(xué)必須由國家辦的觀念，形成新的辦學(xué)體制。

3、擴大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，增強學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動適應(yīng)社會的能力。

政府高等教育宏觀管理權(quán)力的下放，最終必須具體落實為辦學(xué)者的權(quán)力，實現(xiàn)辦學(xué)者權(quán)力和責(zé)任的統(tǒng)一。

在當(dāng)前和今后很長一段時期內(nèi)，我國要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運行機制，必須從政府管理、社會民主參與和高校自主辦學(xué)三個維度來綜合考慮，全面規(guī)劃和設(shè)計。

四、我國高等學(xué)校招生體制改革的趨勢。

（1）進一步擴大高校辦學(xué)自主權(quán)（2）高考制度的改革將從有利于全面推進素質(zhì)教育的原則出發(fā)，增加對學(xué)生時間能力和總和素質(zhì)考核的比重，逐步建立靈活的招生考試制度。（3）高等教育大眾化帶來高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式的多樣化，與此相適應(yīng)的是我國公眾接受高等教育的形式更加靈活，成為終身教育的重要一環(huán)。

五、我國教師專業(yè)化存在的問題與對策。

一、在我國的教師專業(yè)化發(fā)展過程中還存在許多問題，就高校教師而言，存在的差距主要表現(xiàn)為：

（一）高校教師的從教能力略有不足。我國高校教師隊伍培養(yǎng)更多地注重于教師的學(xué)術(shù)水平和學(xué)歷，形成了追求高學(xué)歷、熱衷于寫文章、搞項目的現(xiàn)象，教學(xué)被不同程度地忽視，對教學(xué)規(guī)律的研究更是鮮有涉足。

（二）高校教師的專業(yè)道德還需加強。教師的專業(yè)道德包括了教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念、道德品質(zhì)等屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的諸多內(nèi)容。部分教師思想境界不高，對高等教育事業(yè)缺乏應(yīng)有的責(zé)任感、事業(yè)心、自豪感，專業(yè)精神淡漠；在學(xué)術(shù)上表現(xiàn)為急功近利、作風(fēng)浮躁，存在著不正之風(fēng)。

（三）高校教師的專業(yè)主體性有待提高。教師有相當(dāng)程度的自主決策的權(quán)力，是教師專業(yè)化水平的一項重要指標(biāo)。在我國，人們大都習(xí)慣于從義務(wù)的角度去規(guī)范高校教師，而較少思考或研究甚至忽略了他們在職業(yè)工作中應(yīng)該享有的權(quán)利，尤其是作為專業(yè)人員的權(quán)利。

（四）高校教師的專業(yè)培訓(xùn)水平不高。當(dāng)前，我國教師教育專業(yè)培訓(xùn)存在的問題主要有：（1）缺乏專業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)的系統(tǒng)構(gòu)建。（2）課程設(shè)置單調(diào)、呆板，對各種重要的、具體的觀念、理論和能力的培訓(xùn)還缺乏針對性。（3）教學(xué)和培訓(xùn)活動的形式和方法簡單。

（五）高校教師的在職進修形勢迫切。我們處在科技發(fā)展一日千里、知識陳舊率周期進一步縮短的年代，人類開始進入教育終生化、全民化、個性化的學(xué)習(xí)社會，因此加強高校教師的在職進修，形勢迫切，任重道遠(yuǎn)。

（六）教師教育制度化還存在差距。（1）教師教育機構(gòu)的認(rèn)定制度不

是很健全。（2）教師教育課程的認(rèn)定制度還需要進一步健全。（3）教師教育一體化。

二、我國高校教師專業(yè)化的策略：

（一）加大政府的政策體制保障力度。政府的政策上的保障主要包括：建立法律保障體系、提供經(jīng)濟保障基礎(chǔ)、完善制度保障系統(tǒng)、采取必要的激勵機制、設(shè)立專門的管理機構(gòu)以規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)教師專業(yè)化的發(fā)展等。

（二）以終身教育理念為指導(dǎo)，推進高校教師教育改革。（1）要樹立全新的師資隊伍建設(shè)觀念：打開高校教師的視野（2）要著力提高教師信息技術(shù)和現(xiàn)代化教育技術(shù)的應(yīng)用能力（3）從整體上革新高校教師的培訓(xùn)工作：要跟蹤國際教育的新形勢，吸取國際教育的新經(jīng)驗，及時調(diào)整培訓(xùn)方向，充實前沿的培訓(xùn)內(nèi)容；堅持培訓(xùn)機制創(chuàng)新。

（三）加強高校教師的反思意識和能力。（1）必須幫助教師樹立正確的教育反思意識，以一種積極健康的心態(tài)來認(rèn)識和看待自己的教育實踐活動。（2）學(xué)會自我評價，即教師通過認(rèn)識自己，分析自己，教育自己，從而提高自己。（3）教育研究在教師專業(yè)化發(fā)展中發(fā)揮著先導(dǎo)作用，職前教育對于教師的科研意識和能力具有定向作用。因此，教師成為研究者是教育教學(xué)效果的需要，也是突出教師主體意識的需要。（4）要使教師注重自我修養(yǎng)，把追求理想人格作為基本向度，確立自身所應(yīng)追求的人格境界。

六、我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則（1）、發(fā)展速度要適度

一方面要主動適應(yīng)市場經(jīng)濟快速發(fā)展對人才的需要，認(rèn)真作好人才的需求預(yù)測；另一方面要考慮高教自身的基礎(chǔ)和條件，主要是師資條件和辦學(xué)設(shè)施。

（2）、以內(nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益

一方面應(yīng)充分挖掘現(xiàn)有學(xué)校的內(nèi)部潛力，不建或少建新校，集中力量使現(xiàn)有學(xué)校盡量達(dá)到合格規(guī)模。另一方面通過聯(lián)合辦學(xué)方式，使資源優(yōu)化配置，在不增加投資的情況下，使學(xué)校資源集中共享。（3）、建立多元化的籌資體系

建立起政府投資為主，多渠道籌集資金的多元化籌資體系。除了政府撥款，各社會團體、企業(yè)的捐資助學(xué)外，個人分?jǐn)偢呓痰某杀疽舱蔀楸厝悔厔荨＃?）、發(fā)展終生教育

在促進高等教育大眾化的過程中，除了數(shù)量上的增加外，另一個重要的內(nèi)容是促進高等教育的多樣化，不再僅僅指正規(guī)的有一定年齡階段的學(xué)校教育，還應(yīng)包括使任何年齡階段的人在生活中的任何階段都能進出的各種非正規(guī)教育形式，即終身教育。試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

七、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) 精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能 了解與該學(xué)科相關(guān)的知識 了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

了解該學(xué)科的思惟方式和方法論 教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 具有先進的教育理念 具有良好的教育能力

第二篇：高等教育學(xué)2

第一章

緒論

高等教育研究大致經(jīng)歷了個別研究階段、組織研究階段和系統(tǒng)研究階段。

第一節(jié)

高等教育發(fā)展簡況

一、成長中的高等教育

（一）高等教育的萌芽階段

古巴比倫的“寺廟學(xué)?！卑褜W(xué)問分成兩級，一為初級教育，傳授讀寫知識；二為高級教育，出讀寫訓(xùn)練外，還有文法、蘇美爾文字等

古埃及也有“寺廟學(xué)?！保删〝?shù)學(xué)、天文知識的僧侶執(zhí)教，以傳授知識與探討學(xué)問并重。

雅典的教育得到了很大的發(fā)展。雅典大學(xué)：通常包括修辭學(xué)校、阿卡德米學(xué)園、哲學(xué)學(xué)?！皡慰税阂约八苟喔鹋蓜?chuàng)立的學(xué)校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學(xué)校。

中國殷周時期，便有“右學(xué)”、辟雍、泮宮等高等次的學(xué)問傳授中心。奴隸社會想封建社會過渡的春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了世界上第一所真正的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮。

高等教育機構(gòu)性質(zhì)不明確，教育職能不確定，專業(yè)教育性質(zhì)模糊，學(xué)生年齡參差不齊。非正式的教學(xué)形式。

（二）高等教育的雛形階段

主要指形成與歐洲中世紀(jì)大學(xué)教育和中國漢代的太學(xué)及唐、宋的書院教育。行會組織是中世紀(jì)大學(xué)的內(nèi)部管理和學(xué)術(shù)活動組織的最重要影響力量。在中國漢代的太學(xué)為高等教育從萌芽走上雛形奠定了基礎(chǔ)。書院教育是高等教育從萌芽走向雛形的標(biāo)志。中國書院為近現(xiàn)代的高等教育組織形式澆鑄了初始模型。

（三）高等教育的成型階段

始于文藝復(fù)興默契和資產(chǎn)階段革命初期。

英國人文主義教育家哥勒16世紀(jì)初創(chuàng)辦了圣保羅學(xué)校，成為新型文法學(xué)校的樣板。

（四）高等教育的完善階段

從單一走向多樣。1810年柏林大學(xué)首先突出了通過研究進行教學(xué)、教學(xué)與可言統(tǒng)一和獨立與自由統(tǒng)一的新型教育原則。

贈地學(xué)院。提出為教育服務(wù)社會。初級學(xué)院，研究生院在美國的誕生

二、擴張中的高等教育

（一）規(guī)模化。馬丁·特羅三段論。精英、大眾和普及

（二）中心化

（三）綜合化?？茖W(xué)與人文結(jié)合

（四）國際化

（五）職業(yè)化

（六）終身化

（七）多元化 第二節(jié) 高等教育研究與高等教育學(xué)

我國漢代編撰的《禮記》、《大學(xué)》《學(xué)記》都有關(guān)大學(xué)教育的論述

一、個別研究階段。捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》，英國紐曼的《大學(xué)的理想》，俄國皮洛戈夫的《大學(xué)問題》，美國哈帕的《高等教育的傾向》

二、組織研究階段。1880年法國的“高等教育研究會”。中國第一個正軌的高等教育科學(xué)研究機構(gòu)——廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室成立。

三、系統(tǒng)研究階段。1984年1月國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)夏大高教所為高等教育學(xué)專業(yè)的碩士點，顴骨哦第一個高等教育學(xué)專業(yè)碩士點。1986年7月夏大高教所又被批準(zhǔn)為全部哦第一個高等教育學(xué)專業(yè)的博士點。

第三節(jié) 認(rèn)識高等教育學(xué)

二、高等教育學(xué)的發(fā)展動因

（一）高等教育事業(yè)的發(fā)展推動著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟

（二）高等教育的內(nèi)部矛盾促使高等教育學(xué)的研究不斷升華

（三）相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動著高等教育學(xué)的發(fā)展

三、國內(nèi)高等教育學(xué)的學(xué)科體系

1984年潘懋元的《高等教育學(xué)》上下。全國第一套《高等教育學(xué)》被認(rèn)為是該學(xué)科最早、影響較大的一本專著。

第四節(jié)

高等教育的研究方法

多學(xué)科研究法 文獻(xiàn)研究法 案例分析法 反思批判法 體悟總結(jié)法

第二章

高等教育本質(zhì) 第一節(jié)

教育與高等教育

高等教育功能：

1、高深學(xué)問選擇、傳遞和創(chuàng)造

高等教育基本功能的三個明顯特征： 穩(wěn)定性、潛在性和表現(xiàn)形式多樣性 第二節(jié) 國內(nèi)外高等教育結(jié)構(gòu)

二、我國高教育結(jié)構(gòu)的歷史與現(xiàn)狀

1、層次結(jié)構(gòu)。?？啤⒈究坪脱芯可?/p>

2、科類和專業(yè)結(jié)構(gòu)

3、形式結(jié)構(gòu)。全日制普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。20世紀(jì)80年代的全國高等教育自學(xué)考試制度是我國高等教育的一大創(chuàng)舉。

4、地區(qū)結(jié)構(gòu)

我國高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略

1、層次結(jié)構(gòu)調(diào)整：建設(shè)少數(shù)一流大學(xué)，大力發(fā)展職業(yè)教育

2、科類專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整：實現(xiàn)科類結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一致，大力推進學(xué)科專業(yè)綜合化

3、形式結(jié)構(gòu)調(diào)整：完善終身教育體系，形成多樣的投資結(jié)構(gòu)

4、地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整：加強西部地區(qū)高等學(xué)校的發(fā)展 高等教育功能的使命

1、培養(yǎng)人才。薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)、巴黎大學(xué)

2、發(fā)展科學(xué)。洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)。通過研究進行教育和教學(xué)與科研統(tǒng)一。

3、社會服務(wù)。林肯的莫里爾法案，求實精神注入大學(xué)辦學(xué)思想和實踐中。贈地學(xué)院。

威斯康星大學(xué)思想：把學(xué)生培養(yǎng)成有知識，能工作的公民，進行科學(xué)研究，發(fā)展新知識，新科技，傳播知識給廣大民眾，解決社會生產(chǎn)，生活中的問題。

高等學(xué)校的職能體系：

1、培養(yǎng)人才

2、發(fā)展科學(xué)

3、社會服務(wù)

4、職能的新發(fā)展。引導(dǎo)社會的職能、創(chuàng)造新職業(yè)的職能、國際合作的職能。

培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的本體職能，發(fā)展知識是高等學(xué)校的附屬職能、服務(wù)社會是其附屬職能。

第五章 高等學(xué)校教師與學(xué)生

第一節(jié)，高等學(xué)校學(xué)生主體性發(fā)展的階段性

1、人的主體性 人本身的自然力，為主體所掌握并進入主體活動領(lǐng)域的知識和能力，對實現(xiàn)主體活動目的的起積極作用的情感和意志等要素有機結(jié)合而成的復(fù)雜整體，就是人的主體性。完整的主體性涵蓋四個方面：道德主體性、認(rèn)知主體性、審美主體性、實踐主體性

2、大學(xué)生主體性發(fā)展的階段性

1、低年級：接受性學(xué)習(xí)階段為主階段

2、中年級：接受性學(xué)習(xí)向發(fā)展性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變期

3、、高年級：發(fā)展性學(xué)習(xí)為主階段

第二節(jié)：高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求與角色特征

一、高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求

1、文化素質(zhì)。專業(yè)知識、教育智慧

2、心理素質(zhì)。情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、個性品質(zhì)

3、道德品質(zhì)。熱愛學(xué)生、為人師表、學(xué)而不厭、團結(jié)協(xié)作、4、能力結(jié)構(gòu)。教學(xué)能力、科研能力、組織能力

二、高等學(xué)校教師的角色特征 教師角色即教師行為

教師角色即教師的社會地位 教師角色即對教師的期望

1、大學(xué)生增長知識和完滿心靈的導(dǎo)師

2、大學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的楷模

3、人類文化和社會生產(chǎn)力發(fā)展的推動者

第三節(jié) 高等學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系

一、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系現(xiàn)狀

1、以教師為主導(dǎo)和中心

2、師生關(guān)系比較淡漠

3、師生關(guān)系有些異化

二、教師與學(xué)生在教育過程中的不同關(guān)系理論

1、教師中心論與學(xué)生中心論

赫爾巴特為代表認(rèn)為的教師中心論。強調(diào)教師在教育過程中的絕對支配地位。

盧梭、杜威等為代表的學(xué)生中心論。主張兒童身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，學(xué)生在教育、教學(xué)中處于支配地位，起決定作用。并認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展是一種主動過程，教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以滿足學(xué)生的需要，而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、主導(dǎo)——主體論與雙主體論

主導(dǎo)——主體論即教育過程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，成為我國教育理論和實踐中流行的一種觀點。

3、教育主體的一體兩面性質(zhì)

教育過程是教師和學(xué)生共同參與的雙邊性活動。

三、創(chuàng)設(shè)高等學(xué)校良好師生關(guān)系

1、教育質(zhì)量的前提調(diào)動“一體兩面”的積極性

1、調(diào)動教師的積極性

2、調(diào)動學(xué)生的積極性

2、創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系的途徑

1、民主與平等

2、交流與理解

3、自由與寬容

第六章 高等學(xué)校教育

第一節(jié) 高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)、課程與教學(xué)內(nèi)容

一、高等學(xué)校學(xué)科與專業(yè)

1、高等學(xué)校學(xué)科分類及特征

科學(xué)是進過或經(jīng)歷論證的知識，規(guī)范化的知識體系

學(xué)科是根據(jù)某科學(xué)領(lǐng)域里研究對象和性質(zhì)的差別來分門別類進行研究和學(xué)習(xí)的知識體系。

2、高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置 專業(yè)，廣義上是指知識的專門化領(lǐng)域，狹義上是指與培養(yǎng)人的活動相聯(lián)系的一種培養(yǎng)人才的基本單位?；蚴且环N教育尸體。專業(yè)是根據(jù)學(xué)科分類和社會職業(yè)分工需要分門別類進行高深專門知識教與學(xué)活動的基本單位。

1、專業(yè)設(shè)置的影響因素

相應(yīng)學(xué)科對專業(yè)設(shè)置的影響

經(jīng)濟與社會發(fā)展需要對專業(yè)設(shè)置的影響 個人自身發(fā)展需要對專業(yè)設(shè)置的影響

2、專業(yè)設(shè)置的原則

超前性原則

靈活性原則 可行性原則 結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則 寬口徑原則 發(fā)展特色原則

二、高等學(xué)校課程設(shè)置的特點

1、高等學(xué)校課程能更深刻、更及時第反映出一個國家的教育信息和時代特征。

2、高等教育一直以培養(yǎng)高級專門人才，研究，探求高深學(xué)問為主要任務(wù)

3、高等教育是在青年人接受基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，在心理、身體發(fā)展趨向成熟時期所接受的更高級的專業(yè)教育。

三、高等學(xué)校的教學(xué)計劃與教學(xué)大綱

1、教學(xué)計劃及其修訂

課程體系結(jié)構(gòu)的方案，是國家為保證培養(yǎng)人才的規(guī)格而制定的關(guān)于學(xué)習(xí)的科目和范圍的文件。教學(xué)計劃規(guī)定教學(xué)科目、學(xué)科的順序、各門科學(xué)的教學(xué)時數(shù)、學(xué)年編制與學(xué)周的安排。

修訂：重點解決素質(zhì)教育尤其是文化素質(zhì)教育問題

重點解決課程內(nèi)容和體系的整合問題

重點解決可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)問題

重點解決鼓勵學(xué)生個性發(fā)展問題

2、教學(xué)大綱及其編制

是一門課程的綱要結(jié)構(gòu)，是以綱要的形式規(guī)定有關(guān)科學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了各門學(xué)科的目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進度，時間安排以及對教學(xué)方法的要求等。

教學(xué)大綱的編制原則：

1、符合教學(xué)計劃，體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)

2、符合該學(xué)科在整個教學(xué)計劃中的地位和作用以及任務(wù)

3、高度的科學(xué)性、思想性和實踐性。

4、建立科學(xué)嚴(yán)密的體系

5、符合學(xué)生事跡，貫徹少而精的原則

6、文字精煉，語言明確。

四、高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織

1、教學(xué)內(nèi)容與課程

p151 兩個不同的概念，但有著密切的聯(lián)系，課程：教學(xué)的內(nèi)容，安排，進程，時限，也包括大綱和教材，課程也不只是教學(xué)內(nèi)容，還有對內(nèi)容的安排、進程和時限等。

教學(xué)內(nèi)容：是學(xué)校教育過程的基本因素質(zhì)之一，是教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙邊活動的中介，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容是以教學(xué)計劃，教學(xué)大綱，教材或講義，活動安排等具體形式表現(xiàn)出來的知識、技能、價值觀念及行為。

2、選擇和組織教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循的原則

適時原則 完整原則

發(fā)展學(xué)生個性原則 寬口徑原則

調(diào)動教師積極性的原則

第二節(jié)

高等學(xué)校教學(xué)過程與教學(xué)原則

一、教育過程的概念

在教師有目的、有計劃的引導(dǎo)下，學(xué)生主動、積極地掌握知識技能、發(fā)展智能、形成思想政治道德品質(zhì)的過程，是教師的教和學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動過程。

二、高等學(xué)校教學(xué)過程的特點

1、專業(yè)化程度逐步提高

2、學(xué)習(xí)主體性逐漸增強

3、教學(xué)與科研的緊密結(jié)合

4、教學(xué)與生產(chǎn)、生活聯(lián)系逐步增加

二、高等學(xué)校教學(xué)過程的規(guī)律

1、教學(xué)相長規(guī)律

2、教學(xué)與科研互動規(guī)律

3、教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律

4、、教學(xué)的教育性規(guī)律

高等學(xué)校教學(xué)過程的組織與實施 教學(xué)過程三個典型環(huán)節(jié)：

1、備課

2、課堂教學(xué)

3、考核評定

三、高等學(xué)校教學(xué)原則及其體系

1、科學(xué)態(tài)度與人本精神有機統(tǒng)一的原則

2、師生互動合作與自覺制約有機統(tǒng)一的原則

3、科學(xué)穩(wěn)定性與適時更新性有機統(tǒng)一的原則

4、堅持廣泛開發(fā)、選擇與便利有效運用有機統(tǒng)一的原則

5、堅持直觀形象感知與邏輯實質(zhì)認(rèn)知有機統(tǒng)一的原則

6、堅持專業(yè)化、定型化、常規(guī)化、開放化、變通化、靈活化有機統(tǒng)一的原則

7、全面教學(xué)質(zhì)量管理與突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)有機統(tǒng)一的原則

第三節(jié)

高等學(xué)校教學(xué)方法與教學(xué)手段

高等學(xué)校教學(xué)方法及其特點 高扽各學(xué)校教學(xué)方法的特殊性：

1、又注重教法轉(zhuǎn)向注重學(xué)法

2、具有很強的探索性

歸納法、推理法、演繹法等邏輯抽想法

3、具有很強的專業(yè)針對性

二、高等學(xué)校教學(xué)方法的運用原則 教學(xué)有法，但無定法.6 1 教法與學(xué)法的統(tǒng)一 講習(xí)知識方法與訓(xùn)練智能方法的統(tǒng)一

3、常規(guī)教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段的統(tǒng)一。

三、高等學(xué)校教學(xué)方法舉隅 高校常用的教學(xué)方法有：

1）課堂教學(xué)方法，包括講授法、討論法、實驗法、練習(xí)法等

2）自習(xí)與自學(xué)指導(dǎo)的方法，包括讀書指導(dǎo)法，復(fù)習(xí)法，輔導(dǎo)等 3）現(xiàn)場教學(xué)的方法，包括觀察法，調(diào)查法，實習(xí)法等，4）科研訓(xùn)練法。

1、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。布魯納的教育過程

1）確立學(xué)生興趣問題。2把問題分解成若干有聯(lián)系的提問。3）提出可能的答案。4）搜集和組織有感資料。5）鉆研和討論這些資料。6）證實結(jié)論

2、問題教學(xué)法

1）提出問題，創(chuàng)設(shè)情境

2）教師引導(dǎo)下，學(xué)生獨立活動

3）提出新問題

3、研討式教學(xué)法

第一階段

探索階段。1）確定研討課題

2）查閱資料

3）從已確定的課題或問題出發(fā)進行研究，調(diào)查，實驗，論證。4）撰寫研究報告

第二階段

報告討論階段。1）設(shè)立研討式教學(xué)的籌備小組。2）向全班宣告專題報告和分組討論的程序。3）進行小組專題報告和討論。4）各小組代表向研討全體做報告。5）教師或召集人進行總結(jié)。

4、掌握學(xué)習(xí)

5、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法

6、個性化教學(xué)

四、高等學(xué)校教學(xué)手段的發(fā)展

1、建立了現(xiàn)代化的數(shù)字圖書館校園

2、開發(fā)了適應(yīng)新教學(xué)手段的教材體系

3、構(gòu)建了先進的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)

第四節(jié)

高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計與教學(xué)評價

一、高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵與基本程序

1、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵

教育實踐工作者為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)活動進行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。

2、教學(xué)設(shè)計的基本程序

1）規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，分析教學(xué)任務(wù)，預(yù)測教學(xué)結(jié)果 2）確定學(xué)生起點狀態(tài)，分析學(xué)生原知識結(jié)構(gòu)水平3）分析學(xué)生起點狀態(tài)和掌握知識的能力結(jié)構(gòu) 4）思考教學(xué)方法和手段 5）如何對教學(xué)結(jié)果評價 6）分析教材

二、高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計的模式與內(nèi)容

1、模式

1）系統(tǒng)分析模式 2）目標(biāo)模式 3）過程模式

2、內(nèi)容

高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容包括：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)起點設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)時間設(shè)計、教學(xué)措施設(shè)計、教學(xué)評價設(shè)計。

三、高等學(xué)校教學(xué)評價的內(nèi)涵與分類

1、教學(xué)評價的內(nèi)涵

在廣泛收集各種信息的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行價值判斷，為教學(xué)決策提供依據(jù)，從而實現(xiàn)對教學(xué)活動的控制，以達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的過程。

2、教學(xué)評價的分類

1）按評價的對象。整體教學(xué)水平評價、專業(yè)教學(xué)質(zhì)量評價、課程評價、單項評價等 2）按評價主體分。自我評價、政府評價、中介機構(gòu)評價

3）按評價時間和作用分。診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價 4）按評價基準(zhǔn)分。相對評價和絕對評價

5）按評價的性質(zhì)分。需要評價、可行性評價和配量性評價。

四、高等學(xué)校教學(xué)評價的作用 1）管理作用 2）導(dǎo)向作用 3）鑒定作用 4）激勵作用 5）改進作用

第五節(jié)

教學(xué)風(fēng)格及其形成途徑

一、教學(xué)風(fēng)格及其意義

教學(xué)風(fēng)格是指教師在長期教學(xué)藝術(shù)實踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀念，教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨特結(jié)合表現(xiàn)。是教學(xué)藝術(shù)個性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志

二、教學(xué)風(fēng)格的基本特點 1）獨特性 2）多樣性 3）穩(wěn)定性 4)發(fā)展性

三、教學(xué)風(fēng)格的形成途徑

1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更新教育觀念，發(fā)揚教學(xué)民主，鼓勵教師建立自己個人的教學(xué)風(fēng)格 2）形成獨特的教學(xué)風(fēng)格是每位教師應(yīng)有的自覺追求。

培養(yǎng)樂教精神

掌握教育教學(xué)規(guī)律，教學(xué)基本功提升

注意揚長避短

定向發(fā)展

把繼承和發(fā)展，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來

第六節(jié) 高等學(xué)校教學(xué)改革

一、高等學(xué)校教學(xué)改革的過程理論 1）自上而下的模式 2）自下而上的模式

二、高等學(xué)校教學(xué)改革的發(fā)展趨勢 1）教學(xué)改革國家化趨勢 2）學(xué)科綜合化趨勢增強 3）教學(xué)趨勢個性化 4）教學(xué)管理活性化 5）倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)

6）圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開 7）強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的更新

三、高等學(xué)校教學(xué)改革的策略

1）更新教學(xué)觀念，樹立人格平等意識 2）依法治教，促進教學(xué)規(guī)范化 3）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與課程體系 4）改進教學(xué)方法與手段 5)提高教師綜合素質(zhì) 6）改革教學(xué)管理

第七章

高等學(xué)?？茖W(xué)研究

第一節(jié)

高等學(xué)?？茖W(xué)研究的意義和任務(wù)

一、高等學(xué)?？茖W(xué)研究的意義

1、內(nèi)部意義 1）人才培養(yǎng)意義 2）教師隊伍建設(shè)意義 3）學(xué)科建設(shè)意義 4）經(jīng)費籌措意義

2、外部意義

1）提升國家的科技水平，繁榮學(xué)術(shù)文化 2）服務(wù)社會

3）解決國際學(xué)術(shù)難題

二、高等學(xué)?？茖W(xué)研究的任務(wù) 1）承擔(dān)國家的重大科研課題

2）進行經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大理論和政策問題研究 3）以基礎(chǔ)研究為重點，積極開展應(yīng)用研究和開發(fā)研究4）優(yōu)化資源配置，直接為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)

5）開展教育科研研究

第二節(jié)

高等學(xué)?？茖W(xué)研究的類型與課題申報

一、高等學(xué)?？蒲醒芯康念愋?/p>

1、從課題來源分

自主性研究和立項課題研究

2、從課題性質(zhì)分

理論性研究。為了獲得關(guān)于現(xiàn)象和可觀察事實的基本原理的新知識而進行的實驗性或理論性的研究活動。

實踐性研究。為了獲得新的知識并服務(wù)于應(yīng)用目的而進行的創(chuàng)造性的研究活動。

二、高等學(xué)校科學(xué)按就課題申報 1）科研選題

1、基礎(chǔ)研究選題主要以科學(xué)發(fā)展為導(dǎo)向，應(yīng)用研究和技術(shù)開發(fā)的選題以市場需要為導(dǎo)向，基礎(chǔ)性應(yīng)用研究選題以市場導(dǎo)向和科學(xué)發(fā)展導(dǎo)向相結(jié)合。

2、科研選題的方法。問題法、移植法、交叉法

3、科研選題的步驟。閱讀有關(guān)項目申報通知材料，閱讀文獻(xiàn)，研究項目意向的內(nèi)涵與外延以及相關(guān)因素。2）項目設(shè)計

申報項目命題。靈魂、核心、主題，研究的出發(fā)點和歸宿。

項目組成人員

合作單位選擇

項目研究基礎(chǔ)

項目立項依據(jù)

研究內(nèi)容，方法和手段

項目意見填寫

第三節(jié)

高等學(xué)?？蒲醒芯康脑瓌t與組織

1、教學(xué)與科研互促性原則

2、社會經(jīng)濟效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則

3、以應(yīng)用研究、開發(fā)研究支撐基礎(chǔ)研究的原則

4、遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則

5、多層次，多模式相結(jié)合的原則

第八章

高等學(xué)校服務(wù)社會

第一節(jié)

高等學(xué)校服務(wù)社會的意義

一、對辦學(xué)方向的意義

二、對促進教學(xué)、科研的意義

三、對高等教育發(fā)展的意義

第二節(jié)

美國高等學(xué)校服務(wù)社會的借鑒

一、美國高等學(xué)校服務(wù)社會的兩種模式

1、美國都市大學(xué)

美國都市大學(xué)也稱合作大學(xué)，相互作用大學(xué)，始于20世紀(jì)中期，80年代末。其基本戰(zhàn)略是使學(xué)校與它所在的shequ 的企業(yè)界，公眾及政界的領(lǐng)導(dǎo)建立一種積極的、雙向作用的伙伴關(guān)系，為實現(xiàn)社區(qū)經(jīng)濟繁榮和社會公正的共同目標(biāo)努力。

2、專業(yè)發(fā)展學(xué)校

20世紀(jì)80年代中期后形成的一種新型的教師培養(yǎng)模式。其核心是大學(xué)與基礎(chǔ)學(xué)校之間建構(gòu)性伙伴關(guān)系的建立與獲得，以及在教師pei樣過程中學(xué)院氣氛的淡化和實踐氛圍的濃厚。

二、美國高等學(xué)校服務(wù)社會對我國的啟示

1、大學(xué)做出象牙塔是歷史發(fā)展的必然結(jié)果

2、學(xué)術(shù)性與實用性的矛盾是服務(wù)社會過程中的首要難題

第三節(jié)

高等學(xué)校服務(wù)社會的內(nèi)容與管理

一、高等學(xué)校服務(wù)社會的內(nèi)容

1、教學(xué)服務(wù)。是高等學(xué)校為社會提供的直接服務(wù)中最簡單的一種，廈門大學(xué)潘懋元先生將教學(xué)服務(wù)定義為：教學(xué)服務(wù)，就是通過教學(xué)活動開展社會服務(wù)，面向社會傳播，推廣科學(xué)文化知識和新技術(shù)，不拘一格的培養(yǎng)各種應(yīng)用性人才。

2、科研服務(wù)。指高校發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢，為解決社會生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的一些實際問提供直接支持，如進行基礎(chǔ)研究的應(yīng)用性開發(fā)、參加國家或地區(qū)的聯(lián)合科研攻關(guān)項目或直接為企業(yè)或農(nóng)村提供科技咨詢等。

3、通過信息和設(shè)備資源共享為社會服務(wù)。高等學(xué)校作為社會的“信息庫”“思想庫”，同時也是地區(qū)的資源中心，集中了一個地區(qū)最先進的智力資源、信息資源、設(shè)備資源、人才資源等。

二、高等學(xué)校服務(wù)社會的管理

1、社會（政府）對高等學(xué)校服務(wù)社會的管理 1）政策支持

2）法律保障和約束 3）資金鼓勵

2、高等學(xué)校服務(wù)社會過程中的自我管理 1）強調(diào)校長的職業(yè)素質(zhì) 2）統(tǒng)籌安排服務(wù)活動

3）加強服務(wù)人員的隊伍建設(shè) 4）建立服務(wù)行為的激勵機制

第九章

高等學(xué)校管理

第一節(jié)

高等學(xué)校管理體制

一、高等學(xué)校的內(nèi)部決策與領(lǐng)導(dǎo)體制 體制是社會活動的組織方式，是指運用什么手段把構(gòu)成社會活動的各要素組織起來，使其正常運行。

1、高等學(xué)校內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層的構(gòu)成 1）高等學(xué)校的校長。

高等學(xué)校的校長通常也是學(xué)校對外的法人代表，負(fù)有對高等學(xué)校全面管理的職責(zé)。

高等學(xué)校校長的產(chǎn)生和任命方式，因國家高等教育管理體制的不同而不同。

在規(guī)模較大的高等學(xué)校中，校長作為對全校工作的全面負(fù)責(zé)者，需要配社一定的助手 國際上不少大學(xué)校長的活動，重點在于學(xué)校辦學(xué)資金的籌集。2）高等學(xué)校的幾種決策權(quán)利機構(gòu)

董事會

理事會或校務(wù)委員會

學(xué)術(shù)委員會或?qū)W術(shù)評議會

2、高等學(xué)校的幾種決策模式

1）科層制模式。學(xué)校實際決策權(quán)利傾斜于學(xué)校行政管理人員。2）學(xué)術(shù)團體模式。決策權(quán)利傾向于學(xué)校學(xué)術(shù)人員。3）雙重組織模式

3、我國高等學(xué)校的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制

1）建國以來我國高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制的演變、1950-1956年的校長負(fù)責(zé)制

1956-1961年黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制

1961-1966年黨委領(lǐng)導(dǎo)下以校長為首的校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制

1971-1976年的黨委“一元化”領(lǐng)導(dǎo)

1978-1985年黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制

1985-1989年逐步實行校長負(fù)責(zé)制的試點

1989年至今黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制

二、高等教育宏觀管理體制與運行機制

1、高等教育宏觀管理體制 1）政府干預(yù)為主的運作體制 2）以社會力量為主的運作體制 3）以高校自主辦學(xué)為主的運作體制

2、我國高等教育宏觀管理體制

1）我國高等教育宏觀管理體制的歷史沿革

2）我國高等教育宏觀管理體制改革的重點和趨勢

擴大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)

鼓勵社會廣泛參與辦學(xué)

擴大高校辦學(xué)自主權(quán)

3、高等學(xué)校組織結(jié)構(gòu)與校內(nèi)管理機制 1）高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)特性

高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)：從功能上劃分，分為決策領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)、職能管理部門、教學(xué)科研單位和有關(guān)附屬單位。

在管理層次上，有的分為校、系兩級，有的則認(rèn)為校、院、系三級或校、系、教研室三級。

管理權(quán)力結(jié)構(gòu)上，高校采用直線—職能制的形式。2）高等學(xué)校的系統(tǒng)特性

組織結(jié)構(gòu)的學(xué)科性和國際性。內(nèi)部分工很大程度上是與一定的科學(xué)結(jié)構(gòu)相關(guān)的。

組織目標(biāo)的多樣性和模糊性

組織成員活動的高智力性和相對獨立性

（二）我國高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的內(nèi)容

1、內(nèi)部管理的中心宜放在院系一級

2、管理過程盡可能吸收教學(xué)、科研人員民主參與

3、建立適合高等學(xué)校特點的激勵機制

4、加強規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的調(diào)控機制

第二節(jié)

高等學(xué)校管理系統(tǒng)的要素及特性

一、高等學(xué)校管理系統(tǒng)的要素

（一）管理主體

（二）管理客體

（三）管理方式

（四）管理目的

（五）管理環(huán)境

二、高等學(xué)校管理的特性

（一）管理組織的松散型

（二）管理權(quán)威的雙重性

（三）、管理結(jié)構(gòu)的多樣性

（四）管理準(zhǔn)則、規(guī)范的矛盾性和含糊性

（五）管理主客體的相對性

三、高等學(xué)校管理的目標(biāo)

第三節(jié)

高等學(xué)校管理的原則與內(nèi)容

一、高等學(xué)校管理的原則體系

（一）一般管理原則

1、系統(tǒng)原則

2、分工協(xié)作原則

3、反饋原則

4、能級原則

5、封閉原則

6、動態(tài)原則

7、激勵原則、8、彈性原則

（二）學(xué)校管理原則

1、方向性原則，2、教育性原則，3、民主性原則，4、效益性原則

（三）高等學(xué)校管理原則

1、入學(xué)機會均等與擇優(yōu)培養(yǎng)原則

2、學(xué)術(shù)自由與教育責(zé)任原則

3、學(xué)術(shù)自治與社會參與原則

二、高等學(xué)校管理的內(nèi)容

（一）人力資源管理

（二）教學(xué)管理

（三）科研管理

（四）財力和物力資源管理

第十章 高等學(xué)校教育制度 第一節(jié) 高等學(xué)校的學(xué)制

高等學(xué)校的學(xué)制是指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)，是國家整個學(xué)校教育制度的一個組成部分。

一、學(xué)制概述

指一個國家的各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，包括：有哪些種類的學(xué)校，這些學(xué)校由誰來主辦和管理，學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)是什么，實際的入學(xué)條件，修業(yè)年限以及各級各類學(xué)校的關(guān)系如何等等。

（一）學(xué)制的建立受制于社會的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平

（二）學(xué)制的建立受到社會政治制度的制約

（三）學(xué)制的建立須適應(yīng)學(xué)習(xí)者的年齡特征和發(fā)展水平

二、國外高等學(xué)校學(xué)制概況

（一）、美國高等學(xué)校學(xué)制

美國的高等教育已成了三級結(jié)構(gòu)，第一級為兩年制初級學(xué)院，畢業(yè)后可獲得副學(xué)士學(xué)位；第二級為四年制綜合大學(xué)和各種專業(yè)學(xué)院，畢業(yè)后可獲得學(xué)士學(xué)位；第三級為研究生院和高級專業(yè)教育。研究生可在不同年限和水平上獲得碩士、博士學(xué)位。

（二）日本高等學(xué)校學(xué)制

1、短期大學(xué)

2、高等專門學(xué)校

3、本科大學(xué)

（三）法國高等學(xué)校學(xué)制

1、大學(xué)技術(shù)學(xué)院和高級技術(shù)員班

2、大學(xué)。綜合性大學(xué)。

3、大學(xué)校。屬長學(xué)制的高等職業(yè)教育機構(gòu)。

（四）、德國高等學(xué)校學(xué)制

1、職業(yè)學(xué)院和?？拼髮W(xué)

2、大學(xué)

（五）英國高等學(xué)校學(xué)制

三、我國高等學(xué)校學(xué)制結(jié)構(gòu)

高等學(xué)校學(xué)制結(jié)構(gòu)一般是指高等學(xué)校的形式結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)。形式結(jié)構(gòu)，有普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。從層次結(jié)構(gòu)上，?？?、本科和研究生。

（一）全日制高等學(xué)校

1、普通高等學(xué)校（1）高等?？茖W(xué)校（2）大學(xué)和專門學(xué)院（3）研究生院

2、職業(yè)高等學(xué)校

（二）成人高等學(xué)校

第二節(jié)

高等學(xué)校招生和畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)制度

一、高等學(xué)校招生制度

是高等學(xué)校教育制度的重要組成部分，它規(guī)定著不同層次、不同類別的高等學(xué)校在人才選拔中所擁有的權(quán)限，人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)、形式和范圍等。

（一）各國高等學(xué)校招生制度

1、統(tǒng)一的入學(xué)考試方式

2、有大學(xué)單獨組織入學(xué)考試的方式

3、統(tǒng)一考試和單獨考試的相結(jié)合的方式

4、直接從中學(xué)招生，不舉行考試

（二）我國高等學(xué)校的招生制度

1、招生手段上實行高中會考和統(tǒng)考相結(jié)合的制度

2、實行多渠道的招生制度。收費制度是指國家本著成本分擔(dān)的原則，由高等教育的受益者自己承擔(dān)部分培養(yǎng)費用，畢業(yè)生自主擇業(yè)。高等教育屬于非義務(wù)教育。

3、我國高校招生制度改革的方向

擴大高校和地方招生自主權(quán)

錄取時參考學(xué)生的綜合素質(zhì)

進一步完善高校招生收費制度，通過輔之以獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金和勤工儉學(xué)基金等制度，保證高校招生制度得以順利有效地實施

二、高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)制度 計劃分配——雙向選擇——自主擇業(yè)

（二）高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革方向

1、規(guī)范畢業(yè)生就業(yè)市場，創(chuàng)造公平競爭的用人環(huán)境

2、明確政府在畢業(yè)生就業(yè)市場中的角色定位

宏觀調(diào)控者、市場引導(dǎo)著、人才需求規(guī)劃者和信息服務(wù)與咨詢者

3、發(fā)揮高校就業(yè)指導(dǎo)的主渠道作用。

合理設(shè)置專業(yè)、適應(yīng)社會需求，強化職業(yè)技能培養(yǎng)

積極采取相應(yīng)措施

建立全國畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)，加強就業(yè)信息的收集和發(fā)布，為畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造更好的條件。

5、畢業(yè)生樹立正確的就業(yè)觀念，做好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

第十一章

高等學(xué)校建設(shè)

第一節(jié)

高等學(xué)校教師隊伍建設(shè)

一、高等學(xué)校需要合理的教師隊伍結(jié)構(gòu)

（一）切合實際的職稱結(jié)構(gòu)

（二）多樣動態(tài)的專業(yè)結(jié)構(gòu)

（三）充滿活力的年齡結(jié)構(gòu)

（四）不斷優(yōu)化的學(xué)歷結(jié)構(gòu)

（五）多元互補的學(xué)源結(jié)構(gòu)

（六）凝聚人心的團粒結(jié)構(gòu)

二、教師聘任制和資格制度

（一）教師聘任制。按照教授、副教授、講師、助教的職稱來聘任教師。所謂完全意義上的聘任制，就是要使教師和學(xué)校雙方變?nèi)松栏疥P(guān)系為平等的合同管理。

（二）教師資格制度

1、教師資格制度的性質(zhì)及其與教師聘任的關(guān)系問題。教師資格制度的本質(zhì)是國家實行的一種法定的教師職業(yè)許可制度，是公民獲得教師崗位的前提條件，教師資格知識教師聘任的必要條件，而不是充分條件，具有教師資格的人能否被安排擔(dān)任教師工作還要受教師編制】教師隊伍年齡、學(xué)科、學(xué)科、地區(qū)分布、職務(wù)等方面結(jié)構(gòu)和個人實際水平及特長等方面職業(yè)

三、確立三大理念：改善教師隊伍結(jié)構(gòu)的前提 確立教師為本的辦學(xué)觀，堅定教師的主體地位 立海納百川的師聘觀，廣延國內(nèi)外名師 確立中西交融的師培觀，提高隊伍整體素質(zhì)

第二節(jié) 高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)和課程建設(shè)

高等學(xué)校的學(xué)科建設(shè)和師資建設(shè)聯(lián)系起來構(gòu)成了高等學(xué)校建設(shè)的中心問題。學(xué)科建設(shè)抓喲是從科學(xué)和學(xué)術(shù)意義上說的，專業(yè)建設(shè)是從教學(xué)學(xué)意義上說的。課程建設(shè)包括課程結(jié)構(gòu)，單門課程建設(shè)。

一、學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)中的意義

（一）學(xué)科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)

（二）學(xué)科建設(shè)對人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生直接影響

（三）人才培養(yǎng)的質(zhì)量取決于學(xué)校學(xué)科發(fā)展的水平

二、學(xué)科、專業(yè)建設(shè)方略

（一）合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標(biāo)

（二）理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)

（三）重視學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)

（四）加強與外界的交流和合作

三、高等學(xué)校課程建設(shè)的內(nèi)容及其評價

（一）課程建設(shè)的內(nèi)容

優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容

改革教學(xué)方法和教學(xué)手段

重視課程管理

（二）課程建設(shè)的評價

課程建設(shè)評價的過程（自由評、院系評、校評和整改）

課程建設(shè)評價指標(biāo)。課程改革、教學(xué)條件、師資水平、教學(xué)效果、教學(xué)職責(zé) 課程建設(shè)評價的原則

課程建設(shè)評價要處理好的幾個問題（硬件與軟件建設(shè)的不同特性；學(xué)生參與課程建設(shè)評價問題；校際之間差距）

第三節(jié)

高等學(xué)校教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)

一、高等學(xué)校文獻(xiàn)信息資源建設(shè)

（一）傳統(tǒng)文獻(xiàn)信息資源建設(shè)

（二）電子文獻(xiàn)信息資源建設(shè)

（三）共享也是一種建設(shè)

二、高等學(xué)校教學(xué)、試驗裝備建設(shè)、（一）合理規(guī)劃是教學(xué)、試驗裝備建設(shè)的基礎(chǔ)

（二）強化項目管理是教學(xué)、時間裝備建設(shè)的關(guān)鍵

（三）建立靈活的投資機制是教學(xué)，試驗裝備建設(shè)的保障

（四）健全管理制度是教學(xué)、試驗裝備建設(shè)的保障

三、高等學(xué)校教育、實習(xí)基地建設(shè)

（一）教育、實習(xí)基地的功能

提供理論聯(lián)系實際的場所

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)造新能力的練兵場

學(xué)生職業(yè)道德和個性品質(zhì)的養(yǎng)成所

溝通學(xué)校與社會的橋梁

（三）教育、實習(xí)基地的建立與管理

第四節(jié)

高等學(xué)校校園文化建設(shè)

一、校園文化的涵義及意義、是指高校校園區(qū)域中，由廣大師生員工在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等活動中創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財富及其創(chuàng)造形成過程。

物質(zhì)文化層

觀念文化層

制度文化層、方式文化層

二、校園文化的意義

1、校園文化輻射社會精神文明

2、校園文化養(yǎng)成大學(xué)生素質(zhì)

3、校園文化奠基教育現(xiàn)代化

二、校園文化的特征及功能

1、認(rèn)同與超越

2、交融與批判

3、吸收與輻射

4、教育與自我教育

5、對外的獨特性與對內(nèi)的一致性

校園文化的功能：

1、導(dǎo)向目標(biāo)；

2、啟迪智慧；

3、塑造人格；

4、規(guī)范行為

三、校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑

（一）共創(chuàng)校園精神

（二）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)

（三）培養(yǎng)健全人格

（四）豐富業(yè)余生活

第十二章

高等教育發(fā)展

第一節(jié)

高等教育發(fā)展的內(nèi)涵

一、高等教育的全面發(fā)展

一方面是指高等教育應(yīng)積極主動地適應(yīng)經(jīng)濟與社會發(fā)展的需要，與社會其他系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展；另一方面，在高等教育系統(tǒng)內(nèi)，各部分要按合理的比例均衡發(fā)展，正確處理規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系。

（一）高等教育的加快發(fā)展與適度規(guī)模

（二）高等教育結(jié)構(gòu)多樣化，多層次，低重心

（三）學(xué)科和課程結(jié)構(gòu)日益綜合化

二、高等教育的可持續(xù)發(fā)展

（一）可持續(xù)發(fā)展思想對高等教育的指導(dǎo)意義

（二）高等教育與社會的可持續(xù)發(fā)展

（三）高等教育自身的可持續(xù)發(fā)展。在于它是否遵循高等教育自身發(fā)展規(guī)律，即高等教育的內(nèi)外部規(guī)律。

1、高等教育的超前性。首先成立廣泛參與的規(guī)劃機構(gòu)，其次，正確的預(yù)測是高等教育規(guī)劃超前的基礎(chǔ)；再次，正確處理預(yù)見性與可行性的關(guān)系，預(yù)見性必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，遵循高教發(fā)展的客觀規(guī)律。

2、高等教育的整體性。高等教育功能的整體性是指高等教育社會功能和個體發(fā)展功能彼此獨立，各具特殊效用，又相互聯(lián)系，相互促進，相輔相成，形成高等教育功能的整合效應(yīng)。

3、高等教育的全面性。

三、高等教育的發(fā)展觀

（一）高等教育質(zhì)量與發(fā)展密切相連

（二）高等教育質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)

（三）質(zhì)量關(guān)與發(fā)展觀

第二節(jié)

高等教育發(fā)展的趨勢

一、高等教育大眾化

（一）高等教育大眾化的概念。

高等教育大中哈uyouyige世界公認(rèn)的數(shù)量指標(biāo)，就是高等教育毛入學(xué)率道道15%---50%。馬丁·特羅總結(jié)發(fā)達(dá)國家大眾化進程的規(guī)律。15%以內(nèi)為精英階段

15%--50%以內(nèi)為大眾階段 50%以上為普及階段

（二）高等教育大眾化是社會發(fā)展的必然選擇

（三）高等教育大眾化的途徑和方式

1、辦學(xué)主體多元化

2、高教結(jié)構(gòu)多樣化

3、專業(yè)設(shè)置多樣化

4、民辦高教規(guī)范化

二、高等教育國際化

（一）高等教育國際化的內(nèi)涵

1、活動方法

2、能力方法

3、精神氣質(zhì)方法

4、過程方法

（二）高等教育國際化的主要內(nèi)容

1、國際化的教育概念

2、國家化的培養(yǎng)目標(biāo)

3、國際化的課程內(nèi)容

4、人員的國際交流

5、國際學(xué)術(shù)交流和合作研究

6、國際化的教育評估

三、高等教育現(xiàn)代化

高等教育現(xiàn)代化的實質(zhì)是要以整個社會現(xiàn)代化的客觀需要為動力，以社會文化的全部最新成就武裝高等教育各個層面，從而使教育自身具備適應(yīng)和促進整個社會現(xiàn)代化的能動力量。

（一）高等教育實體的現(xiàn)代化

1、高等教育思想現(xiàn)代化

2、高等教育制度現(xiàn)代化

3、高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

4、高等教育管理現(xiàn)代化

（二）高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化

1、對自己本質(zhì)真正占有

2、具有自我批判和自我超越精神

3、具備面向未來的開放性和創(chuàng)造精神

（三）我國實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化面臨的問題

1、傳統(tǒng)文化限制高等教育現(xiàn)代化的發(fā)展

2、現(xiàn)實國情制約高等教育現(xiàn)代化的步伐

第三節(jié)

高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略

一、科教興國與高等教育發(fā)展

19(一)高等教育在科教興國戰(zhàn)略中的作用

（二）實施科教興國戰(zhàn)略是中國高等教育的發(fā)展舉措

1、首要的是確保高等教育全面、可持續(xù)發(fā)展

2、重點建設(shè)若干所具有世界先進水平的一流大學(xué)

3、重點發(fā)展高等教育的創(chuàng)新能力

二、國家創(chuàng)新體系與高等教育發(fā)展

高等教育是國家創(chuàng)新體系的重要組成部分

由于高等學(xué)校在國家創(chuàng)新體系中的基本職能主要是傳播知識和培養(yǎng)人才，而國家創(chuàng)新體系中的每一個部分，就其運轉(zhuǎn)來說都離不開具有知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力的人才的參與。

當(dāng)具備了一定的創(chuàng)新條件，創(chuàng)新則主要取決于個人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力以及實干，敢于承擔(dān)風(fēng)險，樂于交流以及對環(huán)境保持敏銳的洞察力等品質(zhì)。

高水平的高等學(xué)校，尤其是綜合性大學(xué)，還以其多學(xué)科的融合，教學(xué)和科研的相互促進的便利、良好的國際學(xué)術(shù)交流與合作的環(huán)境等特殊的又是。

三、思想觀念轉(zhuǎn)變與高等教育發(fā)展

思想是行動的指南

宏觀層次的高等教育思想是人們對整個高等教育所持的系統(tǒng)看法。

微觀層次的高等教育觀念是人們對高等教育中某個主要部分或緩解所持的看法。

高等教育是遺傳適應(yīng)和制度創(chuàng)新相融合的產(chǎn)物。

第三篇：教育學(xué)總結(jié)2

科學(xué)技術(shù)對教育的影響：首先表現(xiàn)為對教育的動力作用。其次，科學(xué)的發(fā)展不但對教育的發(fā)展提供動力，還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循

2、教育推進科學(xué)的體制化；

3、教育具有科學(xué)研究的功能；

4、教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。

影響個體身心發(fā)展的因素：

1、遺性表現(xiàn)方向;(1)統(tǒng)一發(fā)面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡.例如,青少年的身高體重有兩個生長的高峰.第一個高峰在出生后的一年,第二個高峰在青春發(fā)育期.(2)不同方面著科學(xué)的軌道前進。具體說來，傳對個體發(fā)展的影響；

2、成熟對科學(xué)對教育的作用表現(xiàn)在以下幾個體發(fā)展的影響；

3、環(huán)境對個體個方面：

1、科學(xué)技術(shù)能夠改變教發(fā)展的影響；

4、學(xué)校教育對個體育者的觀念；

2、科學(xué)技術(shù)能夠影發(fā)展的特殊功能；

5、個體主觀能響受教育者的數(shù)量的教育質(zhì)量；動性的巨大作用。

3、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)遺傳的意義或遺傳對人的身心發(fā)容、方法和手段。

展的作用：

1、遺傳素質(zhì)是人的身教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

1、心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；展提供了可能性；

2、遺傳素質(zhì)的2、教育推進科學(xué)的體制化； 差異對人的身心發(fā)展有一定的影政治經(jīng)濟制度對教育的制約：

1、響作用；

3、遺傳在人的發(fā)展中的政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)作用是不能夸大的。

導(dǎo)權(quán)；

2、政治經(jīng)濟制度決定著環(huán)境對個體的影響表現(xiàn)在如下方受教育的權(quán)利；

3、政治經(jīng)濟制面：

1、為個體的發(fā)展提供了多種度決定著教育目的；

4、教育相可能，包括機遇、條件和對象；

2、對獨立于政治經(jīng)濟制度

環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和教育對政治經(jīng)濟制度的影響：

1、消極之分；

3、人在接受環(huán)境影響教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需和作用時，也不是消極的、被動要的人才；

2、教育是一種影響的。

政治經(jīng)濟的輿論力量；

3、教育學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功可以促進民主。

能：

1、學(xué)校教育按社會對個體的學(xué)生文化的特征：

1、學(xué)生文化基本要求對個體發(fā)展的方向和方具有過渡性；

2、學(xué)生文化具有面作出社會性規(guī)范；

2、學(xué)校教育非正式性；

3、學(xué)生文化具有多具有加速個體發(fā)展的特殊功能；樣性；

4、學(xué)生文化具有互補性。

3、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對科學(xué)技術(shù)對教育的影響：首先表個體發(fā)展的影響不僅具有即時的現(xiàn)為對教育的動力作用。其次，價值，而且具有延時的價值；

4、科學(xué)的發(fā)展不但對教育的發(fā)展學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能提供動力，還能為教育的發(fā)展指和發(fā)展個性的功能。

明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵個體主觀能動性的巨大作用：是循著科學(xué)的軌道前進。具體說促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)來，科學(xué)對教育的作用表現(xiàn)在以轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。從下幾個方面：

1、科學(xué)技術(shù)能夠活動水平來看，個體主觀能動性改變教育者的觀念；

2、科學(xué)技由三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量的成：○1第一層次的活動是人作為教育質(zhì)量；

3、科學(xué)技術(shù)可以影生命進行的生理活動○2第二層次響教育的內(nèi)容、方法和手段。是個體的心理活動○3最高層次是教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

1、社會實踐活動。

教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；

舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡

發(fā)展的不平衡性.有的方面在較早的年齡階段就達(dá)到較高的水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平.如在生理方面,神經(jīng)系統(tǒng),淋巴系統(tǒng)成熟在先,生殖系統(tǒng)成熟在后.制定教育目的的基本依據(jù)：

1、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；

2、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

3、我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

素質(zhì)教育的特點及內(nèi)涵：

1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；

3、素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；

4、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。

我國現(xiàn)階段教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

現(xiàn)階段我國的教育基本精神：

1、我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；

2、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

3、適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。學(xué)生的本質(zhì)屬性：

1、學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性；2）學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象.教師的勞動特點:復(fù)雜性;創(chuàng)造性;示范性;長期性.老師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思貫徹直觀性原則的基本要求是：

1、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（實物直觀、模象直觀）佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是：

1、針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)；想上的、人格上的影響原因;學(xué)

2、直觀要與講解相結(jié)合；

3、重校的教師對學(xué)生的發(fā)展有著特視運用語言直觀。

別的意義.教育工作者作為社會啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中老師要中的一個人,對成長中的兒童或承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)青山年有著巨大的優(yōu)勢潛移默動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們化的影響.但這種精神上的,道德獨立思考，和極探索，生動活潑上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和生的.精神需要精神的感染,道德提高分析問題和解決問題的能需要道德的濡化,一位工作者的力。

真正威信在于他的人格力量,它貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響.同樣,學(xué)

1、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；

2、生不僅對教師的知識水平,教學(xué)啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的水平做出反應(yīng),對教師的道德水邏輯思維能力；

3、讓學(xué)生動手，平,精神風(fēng)貌更會做出反應(yīng),用各培養(yǎng)獨立解決問題的能力；

4、發(fā)種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度.揚教學(xué)民主。

這時從事教育工作的人來說確鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生實是其他任何職業(yè)都無法比擬在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識的精神挑戰(zhàn).和技能，長久地保持在記憶中，教學(xué)包含以下方面：

1、教學(xué)以能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；于知識技能的運用。

2、教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組貫徹鞏固性原則的基本要求是：成；

3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是

1、在理解的基礎(chǔ)上鞏固；

2、重共性與多樣性的統(tǒng)一。視組織各種復(fù)習(xí)；

3、在擴充改組教學(xué)的一般任務(wù)：

1、傳授系統(tǒng)和運用知識中積極鞏固。的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；

2、循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的能；

3、培養(yǎng)社會主義品德和審順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的基礎(chǔ)；

4、關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。邏輯思維能力。

我國中學(xué)教學(xué)原則及運用：

1、我國古代教學(xué)注重按一定順序進直觀性原則；

2、啟發(fā)性原則；

3、行?！安涣旯?jié)而施”、“雜施而不孫，鞏固性原則；

4、循序漸進原則；則壞亂而不修”。

5、因材施教原則；

6、理論聯(lián)系貫徹循序漸進原則的基本要求實際原則。

是：

1、按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)；直觀性原則是指在教學(xué)中要通

2、注意主要矛盾，解決好重點與過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語難點的教學(xué)；

3、由淺入深，由易言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所到難，由簡到繁。

學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富因材施教原則是指老師要從學(xué)生他們的感性知識，從而使他們能的實際情況、個別差異出發(fā)，有夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)的放矢地進行有差別的教學(xué)，使識能力。

每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最

2、采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)生基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：

1、書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際；

2、重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力；

3、正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；

4、補充必要的鄉(xiāng)土教材。

知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般應(yīng)注意以下條件：

1、傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識；

2、必須科學(xué)地組織教學(xué)過程；

3、重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間；

4、培養(yǎng)學(xué)生良好的修改品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段，包括：

1、引起學(xué)生動機；

2、領(lǐng)會知識；

3、鞏固知識；

4、運用知識；

5、檢查知識。

學(xué)生掌握知識的基本階段;(!)引起求知欲;(2)感知教材’(3)理解教材;(4)鞏固知識;(5)運用知識;(6)檢查知識,技能和技巧.班級授課制的主要優(yōu)缺點：優(yōu)點

1、有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

2、有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；

3、有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；2,強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，不利于因材施教。

教學(xué)策略的主要類型：

1、內(nèi)容型策略；

2、形式型策略；

3、方法型策略;4,綜合型策略

上好課的具體要求：目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；表達(dá)清晰；氣氛熱烈。

和調(diào)節(jié)作用；（3）意，即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)

班主任班級管理的內(nèi)容與方法：

一、了解學(xué)生，研究學(xué)生。

1、了解和研究學(xué)生的訪問、在自然條件下，有目行為表現(xiàn)進行觀察。

二、組織和培養(yǎng)班集體。

三、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力教學(xué)工作的基本程序：

1、備課；心矛盾與支配行為的力量；（4）

2、上課；

3、作業(yè)檢查與批改；

4、課外輔導(dǎo)；

5、學(xué)業(yè)成績考查與評定。

備課包括：

1、鉆研教材；

2、了解學(xué)生；

3、制定教學(xué)進度計劃（學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題計情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時又影響道德認(rèn)識、情感和意志。

行，即道德行為，它受道德認(rèn)識、的、有計劃地對學(xué)生在各種活動中的四個基本要素是相互作用的，量。

1、充分發(fā)揮本班任課教師的作“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在用；

2、協(xié)助和指導(dǎo)班級團隊活動；

3、爭取和運用家庭和社會教育力量。劃、課時計劃）。

教師布置作業(yè)時注意;(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求,并要有代表性;(2)作業(yè)要適量,難度要適中;(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求,并規(guī)定完成的時間;(4)教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批評學(xué)生的作業(yè)

試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程？（或者說：曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）（1）知，即道德認(rèn)識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；（2）情，即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵

知、情、意、行等方面的和諧發(fā)當(dāng)前班級管理中存在的問題：

1、由展。知、情、意、行是構(gòu)成思想于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，品德的四個基本因素。

班主任對班級實施管理的方式傾向當(dāng)代最具影響的德育模式：認(rèn)知于專斷型。

2、班級管理制度缺乏活模式（重知）、體諒模式（重情）、力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

社會模仿模式（重式）

良好的班集體能起到的教育作用：

1、我國德育的基本方法（舉例）：

1、有利于形成學(xué)生的群體意識；

2、有說服法。包括講解、談話、報告、利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能討論、參觀等。

2、榜樣法。包括

力；

3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育偉人的典范、教育者的示范、學(xué)能力。

生中的好榜樣等。

3、鍛煉法。包班級管理的功能：

1、有助于實現(xiàn)教括練習(xí)制度、委托任務(wù)和組織活學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；

2、有助于動等。

4、陶冶法。陶冶法是通過維持班級秩序，形成良好班風(fēng);3,有助創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培于鍛煉學(xué)生能力學(xué)會自治自理.養(yǎng)學(xué)生品德的方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

5、表揚獎勵與批評處分。

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)題2

第一章學(xué)校的性質(zhì)、價值、目的

一、填空題。

1.日常生活中“教育”概念的用法有三類：（1）思想轉(zhuǎn)變過程的教育；（2）影響兒童成長方法的教育；（3）特殊社會制度的教育。

2.美國教育家杜威的實用主義教育主張有：（1）教育即生活；（2）教育即生長；（3）教育即經(jīng)驗的改造；人民教育家陶行知的教育主張有：（1）生活即教育；（2）社會即學(xué)校。3.教育是在一定社會背景下發(fā)生的促進 個體的社會化和 社會的個性化的實踐活動。4.學(xué)校的個體價值體現(xiàn)在學(xué)校促進學(xué)生個體的發(fā)展；學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生個體的發(fā)展；學(xué)校規(guī)范學(xué)生個體的發(fā)展。

5.學(xué)生的發(fā)展，不單單體現(xiàn)在內(nèi)在身體和心理機能以及個性心理特征的形成，而且體現(xiàn)為學(xué)生的社會性適應(yīng)、成熟、創(chuàng)造和行動的過程。6.學(xué)校的人類價值體現(xiàn)在：（1）學(xué)校是喚醒人類意識的場所；（2）學(xué)校是增進人類理解的工具；（3）學(xué)校是培養(yǎng)人類共同體的力量

7.2001年，日本文部科學(xué)省發(fā)表《21世紀(jì)新生計劃》同年初，美國總統(tǒng)布什公布不讓一個孩子掉隊的教育改革藍(lán)圖。8.《教育--內(nèi)在的財富》中提出了“教育的四個支柱”：學(xué)會認(rèn)知；學(xué)會做事；學(xué)會共同生活；學(xué)會生存。

9.當(dāng)前，人的發(fā)展問題有:部分青少年學(xué)生發(fā)展動力匱乏；片面發(fā)展問題；個性、社會性與類特性的發(fā)展不夠和諧。

二、簡答題。

1.簡要回答“個體的社會化”和“社會的個性化”的內(nèi)涵。

個體的社會化是指根據(jù)一定社會的要求，把個體培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、情感、知識、技能和信仰結(jié)構(gòu)的成員；社會的個體化是指社會的各種觀念、制度和行為方式內(nèi)化到需要、興趣和素質(zhì)各不相同的個體身上，從而形成他們獨特的個性心理結(jié)構(gòu)和豐富的人格特質(zhì)。2.什么是學(xué)校？

在一定的社會制度下所建構(gòu)的、以及促進個體的社會化和社會的個體化為核心任務(wù)的社會組織和機構(gòu)。學(xué)校的具體類型是由建構(gòu)它們的社會制度以及所應(yīng)該完成的個體社會化任務(wù)所選擇和決定的。

3.簡要回答作為一個專門的教育機構(gòu)，其專門性體現(xiàn)在哪里？

第一，專門的教育職能；第二，專門的教育人員；第三，專門的活動內(nèi)容和形式，第四：專們的評價方式；第五，專門的經(jīng)費支持。4.學(xué)校的社會價值體現(xiàn)在哪些方面？答：學(xué)校是社會生活的基礎(chǔ)，學(xué)校是社會團結(jié)的紐帶，學(xué)校是社會進步的有效工工具。

5.如何理解學(xué)校是增進人類理解的工具？

在全球化的今天，學(xué)習(xí)教育應(yīng)該引導(dǎo)青少年學(xué)生在弘揚民族主義和愛國主義精神的同時，用更積極的、建設(shè)性的眼光來重新思考中國與周邊國家以及西方發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系，以史為鑒，面向未來，增進理解，和諧共生。

6.簡要回答新中國成立以來我國所頒布的有關(guān)學(xué)校教育的政策文本，它們對學(xué)校教育的目的有何表述。

1949年《共同綱領(lǐng)》?！爸腥A人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”

1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》?！拔覀兊慕逃结?，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，明確地回答了社會主義學(xué)校要“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。

1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》。“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！?/p>

1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》?！敖逃仨殲樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！?/p>

1995年《中華人民共和國教育法》?！敖逃仨殲樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

1999年《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》?！皩嵤┧刭|(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?7.新中國所頒布的教育文件中對學(xué)校教育目的的表述的主要內(nèi)容是什么？答：第一，人才培養(yǎng)的總體規(guī)格是“社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。這就是說，學(xué)校培養(yǎng)的人應(yīng)該是合格的有中國特色的社會主義國家的公民，既是合格的經(jīng)濟領(lǐng)域的生產(chǎn)者，也是各個的能夠推進社會主義民主政治和建設(shè)社會主義先進文化的人，還要全面地提高國民素質(zhì)。第二，人才理想的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是德智體美全面和諧的發(fā)展，反對只重視智育弱化德育、忽視體育和美育的做法。第三，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點是“社會責(zé)任感”、“創(chuàng)新精神”、“實踐能力”、“人文素養(yǎng)”、“環(huán)境意識”和“良好的心理素質(zhì)”。

8.什么是“學(xué)習(xí)化社會”？答：社會中的每一個公民都享有任何情況下可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的各種手段。就是有相應(yīng)的機制和手段促進和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。

9.簡要回答21世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架。答：１．總體規(guī)格：面向世界的中國人２．素質(zhì)結(jié)構(gòu)：人的全面發(fā)展 ３．一組關(guān)鍵素質(zhì)：良好個性培養(yǎng)有關(guān)的素質(zhì)與社會性培養(yǎng)有關(guān)的素質(zhì)與人類特性形成有關(guān)的素質(zhì) 第二章學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)

一、填空題。

1.學(xué)校大致產(chǎn)生于奴隸社會初期。我國古代的學(xué)校產(chǎn)生于夏代。

2.在古希臘，斯巴達(dá)建立了一套以軍事訓(xùn)練為中心內(nèi)容、以培養(yǎng)堅忍不拔的戰(zhàn)士和絕對服從的公民為唯一目的的教育制度。而雅典的學(xué)校類型則有文法學(xué)校、弦琴學(xué)校和體操學(xué)校。3.歐洲中世紀(jì)大學(xué)主要有以下三所：薩萊諾大學(xué)；波洛尼亞大學(xué)，由學(xué)生管理，故稱為“學(xué)生大學(xué)”；巴黎大學(xué)，由教授會掌權(quán)，有“先生大學(xué)” 之稱。

4.三種基本的現(xiàn)代學(xué)制分為單軌制、雙軌制和分支型（混合型）學(xué)制。

5.《學(xué)記》中提出的教學(xué)原則與方法有教學(xué)相長；長善救失；豫時孫摩；藏息相輔；啟發(fā)誘導(dǎo)。

6.在韓愈看來，教師的任務(wù)主要有傳道；授業(yè)；解惑。

7.夸美紐斯提出的泛智論是指把一切事物（或一切知識）交給一切人。

二、簡答題。

1.簡述我國古代學(xué)校教育的形態(tài)。答：中國封建社會的學(xué)校有官學(xué)、私學(xué)、書院等三種類型，它們之間相互配合、相互補充，一起構(gòu)成了中國封建社會學(xué)校教育的形態(tài)。中國封建社會的官學(xué)體制分為中央官學(xué)和地方官學(xué)。封建社會的中央官學(xué)產(chǎn)生于漢代，隨后在各個朝代有所發(fā)展。封建地方官學(xué)始于漢景帝末年，蜀郡太守創(chuàng)辦郡學(xué)，招收“下縣子弟”入學(xué)。自漢代到明清，都分別按地方行政單位設(shè)立地方官學(xué)，如府學(xué)、縣（州）學(xué)。明清還在鄉(xiāng)村設(shè)立社學(xué)。私學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，秦朝被禁絕，漢代得以復(fù)蘇和發(fā)展。漢代私學(xué)教育大體上可以分為三種基本類型。第一種類型，為蒙學(xué)教育性質(zhì)，主要形式是書館或家館，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識字、習(xí)字；第二種類型，是初讀一般經(jīng)書的私學(xué)，通稱為鄉(xiāng)塾；第三種類型，是專經(jīng)研習(xí)性質(zhì)的私學(xué)，這種機構(gòu)多稱為“精舍”或“精廬”，講學(xué)者都是精通一經(jīng)或數(shù)經(jīng)的名師巨儒，多以研討學(xué)問和治術(shù)為辦學(xué)目的。魏晉南北朝以后，直至明清時期，私學(xué)在歷朝歷代都一直存在，并且在絕大部分時期都非常興盛。書院作為一種教育形式誕生于唐末五代，宋代時期書院發(fā)展成為一種制度化的教學(xué)形式，并產(chǎn)生了白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院、石鼓書院、茅山書院等六大書院，明清時期有著名的東林書院、漳南書院、詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂等。我國封建政府不僅重視官學(xué)，并且對私學(xué)、書院等非官學(xué)教育給予支持，從而使官學(xué)、私學(xué)、書院等三種學(xué)校教育形式并存與相互配合，在社會動蕩時期，每當(dāng)官學(xué)衰微的情況下，私學(xué)、書院的發(fā)展與繁榮，很好地彌補了官學(xué)教育的缺失，并且促進了非儒家文化的傳承與發(fā)展，從而為中華固有文化的綿延不絕提供了重要的教育基礎(chǔ)。2.簡述孔子的教育思想。答：（1）在教育與政治的關(guān)系上：孔子主張通過教育可以把社會的政治思想、倫理道德觀念傳播到民眾中去，從而對政治發(fā)生影響。（2）在教育與經(jīng)濟的關(guān)系上：孔子認(rèn)為一方面教育必須依賴于經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面教育又優(yōu)先于經(jīng)濟，只有通過教育才能使統(tǒng)治者取得民眾的信任。（3）在教育對人的成長和發(fā)展的作用上：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！笨鬃诱J(rèn)為人的才智不是先天獲得的，主要靠后天習(xí)得的，無論什么人，只要肯努力學(xué)習(xí)，就一定能獲得成功。（4）在教育對象上：提出“有教無類”的思想，即人人都有受教育的機會和權(quán)利，沒有貧富、貴賤、地域等區(qū)別。（5）在教育方法論上：強調(diào)啟發(fā)式教學(xué)。他提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是說只有學(xué)生處于“憤”、“悱”的心理狀態(tài)下，有求知的欲望或動機而又發(fā)生困難時，教師再去啟發(fā)他，這樣自然就會取得好的教學(xué)效果。啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵是最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，善于了解學(xué)生的心理狀態(tài)，適時施教。（6）在道德教育原則上：第一，立志樂道，即教育學(xué)生確立遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想，眼前利益必須服從遠(yuǎn)大理想，要有崇高的精神、道德追求。第二，克己自省，即道德修養(yǎng)的核心是貴在嚴(yán)以責(zé)己，培養(yǎng)道德自覺，克制和約束自己的言行，使之合符道德規(guī)范。第三，改過遷善，孔子把道德修養(yǎng)的過程稱作發(fā)揚優(yōu)點、長處和改正過失、克服缺點的過程，聞過則喜、見過自訟。第四，身體力行，主張慎言敏行、言行一致。（7）在教師觀上：孔子根據(jù)自身長期的教育實踐對教師提出了多方面要求，總結(jié)出了優(yōu)秀教師應(yīng)具備的品質(zhì)和條件。第一，學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不厭是做好一名教師的前提和基礎(chǔ)，“誨人不倦”是一名教師最崇高的精神境界和最寶貴的品格。第二，關(guān)愛學(xué)生，無私無隱。孔子把“仁者愛人”的精神傾注到了學(xué)生身上，關(guān)心學(xué)生品德和學(xué)業(yè)的增進以及學(xué)生們的生活與健康狀況。又主張把對學(xué)生的愛和對學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合起來。對學(xué)生的教育做到無私無隱，鼓勵學(xué)生超過老師。第三，以身作則，身教重于言教。孔子要求教師對學(xué)生要以身作則，以自己的模范行為作學(xué)生的表率。3.朱子讀書法的主要內(nèi)容有哪些？

（1）循序漸進。所謂循序，是指遵循教材的客觀順序和學(xué)生的主觀能力去規(guī)定學(xué)習(xí)進度。所謂漸進，是指不貪多求快。

（2）熟讀精思。讀書既要讀得熟，又要思之精。

（3）虛心涵泳。讀書必須有虛心的態(tài)度，不能穿鑿附會，不要帶陳見，不能先入為主，而要平心靜氣地去尋求書中的道理。

（4）切己體察。就是讀書要把圣賢之言，變成自己的信念，見諸于自己的行動。

（5）著緊用力。讀書窮理，要有發(fā)憤勇猛、堅持到底而不懈怠的精神。

（6）居敬持志。就是精神專一，全神貫注，樹立崇高的目標(biāo)、志向，堅持不懈，持之以恒。

4.簡述杜威的教育思想。

（1）“教育即生活”。杜威用“生活”來表示個人與種族的全部經(jīng)驗，而且個人的經(jīng)驗是在不斷更新的。教育的作用：一是傳遞經(jīng)驗，二是交流經(jīng)驗。他認(rèn)為教育的過程與生活的過程是合一的，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是為兒童將來的某種生活做預(yù)備的。

（2）“教育即生長”。杜威把生物學(xué)上的名詞“生長”搬到教育上來，所謂“生長”，就是指兒童本能發(fā)展過程中的各個階段，不僅包括身體方面，而且也包括智力和道德。因此，兒童的本能是教育最根本的基礎(chǔ)。學(xué)校教育的目的就在于，通過組織保證兒童繼續(xù)生長的各種力量，使教育得以繼續(xù)進行。因此，從“生長”的含義出發(fā)，教育就是發(fā)展，即學(xué)生個體經(jīng)驗的不斷增長。

（3）“學(xué)校即社會”。杜威強調(diào)學(xué)校應(yīng)該“成為一個小型的社會，一個雛型的社會”，教育既然是一種社會生活過程，那么，學(xué)校就是社會生活的一種形式。學(xué)校應(yīng)該把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛型的狀態(tài)，呈現(xiàn)給兒童現(xiàn)在的社會生活，學(xué)生應(yīng)把校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來，即學(xué)生應(yīng)在學(xué)校學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會生活中所要求的基本態(tài)度、技能、知識。

（4）“從做中學(xué)”。杜威從批判傳統(tǒng)的學(xué)校教育出發(fā)，提出了“從做中學(xué)”這個基本原則。在學(xué)校里，教學(xué)過程應(yīng)該就是“做”的過程，教學(xué)應(yīng)該從兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗出發(fā)，兒童應(yīng)該從自身的活動中進行學(xué)習(xí)?！皬淖鲋袑W(xué)”，實際上也就是“從活動中學(xué)”、“從經(jīng)驗中學(xué)”。

（5）以兒童為中心。杜威尖銳地批判了傳統(tǒng)學(xué)校教育以教師為中心而忽視兒童的做法，強調(diào)學(xué)校生活組織應(yīng)該以兒童為中心，一切必要的教育措施應(yīng)該為了促進兒童的生長，學(xué)校的教育計劃、課程、方法以及一切教育活動，都應(yīng)該服從于兒童的興趣和經(jīng)驗的需要。他認(rèn)為兒童是起點，是中心，而且是目的。

第三章學(xué)校的結(jié)構(gòu)、體系及類型

一、填空題。

1.在美國，董事會是學(xué)校的最高權(quán)力機關(guān)。在法國，學(xué)校理事會是協(xié)助校長工作、參與學(xué)校管理的學(xué)校內(nèi)部組織。德國的學(xué)校議會是中小學(xué)校的決策機構(gòu)，由教師和家長組成。Ｐ７６

2.我國中小學(xué)管理結(jié)構(gòu)主要是以校長負(fù)責(zé)制為核心的管理結(jié)構(gòu)。

3.目前普通中小學(xué)組織結(jié)構(gòu)中的一辦是指辦公室，三處是指教務(wù)處、總務(wù)處、政教處。4.學(xué)校體系是指學(xué)校教育系統(tǒng)各個層次之間的相互關(guān)系和相互作用的形式。其構(gòu)成成分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育ｐ８５

5.英國的中學(xué)分為公立中學(xué)和構(gòu)成獨立學(xué)校系統(tǒng)的公學(xué)兩種。Ｐ８７

6.教育分流是指由統(tǒng)一進行的普通教育向分別進行普通教育和職業(yè)教育的發(fā)展。Ｐ９４ 7.法國是歐洲最早開展中等教育綜合化的國家。

8.家庭學(xué)校是指學(xué)齡兒童不通過公立的或私立的學(xué)校，而以家庭為地點，父母或者監(jiān)護人在家庭或社區(qū)承擔(dān)教育他們孩子責(zé)任的學(xué)校類型。

二、簡答題。

1.當(dāng)前各國學(xué)校結(jié)構(gòu)發(fā)生變革體現(xiàn)出哪些共同特征？

促進學(xué)校由權(quán)威結(jié)構(gòu)向?qū)I(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變賦予學(xué)校更多的自主權(quán)賦予家長和社會人士參與權(quán)重視非正式結(jié)構(gòu)的功能

2.試述什么是雙軌制？不同類型的學(xué)制只不過是學(xué)校的系統(tǒng)性和階段性的不同組合。由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是雙軌制

3.“六三三”學(xué)制的主要內(nèi)容是什么？人們對它有怎樣的評價？ 1：初等教育段（6年），分初小（4年義務(wù)教育）與高?。?年）2級。2：中等高育段（6年），分初中（3年）和高中（3年實行普通、師范、職業(yè)分科制）2級。它的優(yōu)點在于：第一，它縮短了小學(xué)年限，將小學(xué)分為兩個階段，有利于實施義務(wù)教育，這是與當(dāng)時社會的國情相適應(yīng)的。第二，它將中學(xué)分為兩個階段，有助于當(dāng)時中學(xué)的普通教育與職業(yè)教育的分流，促進了我國職業(yè)教育的發(fā)展。第三，它的分段基本上與中國當(dāng)時兒童的年齡特征相適應(yīng)。因此，它是我國教育史上一部影響非常大的學(xué)制，它所奠定的學(xué)校體系一直影響到今天。4.請簡述藍(lán)帶學(xué)校、燈塔學(xué)校分別有哪些特色之處？

藍(lán)帶學(xué)校：重視兒童的全面發(fā)展，發(fā)展公民意識、品性教育和自我決策的教育；教學(xué)方法靈活，注重學(xué)生成績的提高；學(xué)校重視學(xué)生評價和學(xué)校改進計劃；注重教師的專業(yè)化發(fā)展；學(xué)校重視問題的解決，并視為還進的機會；學(xué)校環(huán)境有利于所有的學(xué)生，學(xué)校氣氛有助于教學(xué)和教師專業(yè)成長；充分利用社會資源并與家長密切合作；要與周邊的學(xué)校共享學(xué)校的成功辦學(xué)經(jīng)驗，以發(fā)揮學(xué)校的輻射作用。燈塔學(xué)校：與其他學(xué)校或組織機構(gòu)有較緊密的聯(lián)系，易于分享觀念和經(jīng)驗，相互激勵，共同提高教學(xué)水準(zhǔn)；協(xié)助教師專業(yè)發(fā)展，提升教師的自尊與自信，增強其榮譽感；為教師提供專業(yè)成長的機會，并能贊揚且珍視老師的工作；能吸引教職員與留任；鼓勵反思；較彈性化的運作管理，不僅有利于創(chuàng)造的發(fā)展，也較能符合個別的需要；開設(shè)具有特色的學(xué)科課程；對學(xué)生的管教比較好。第四章學(xué)校的組織與文化

一、簡答題。

1.學(xué)校的基本構(gòu)成要素包括哪幾個部分？P106

學(xué)校的簡單要素主要包括學(xué)校的組織目標(biāo)、活動參與者以及教育技術(shù)。學(xué)校組織目標(biāo)是學(xué)校組織預(yù)期中且力圖實現(xiàn)的某種未來狀況。學(xué)?；顒拥膮⑴c者，他們是為學(xué)校組織做出貢獻(xiàn)的個體，也是構(gòu)成學(xué)校組織的重要要素，主要包括教師、管理者和學(xué)習(xí)者。學(xué)校組織的技術(shù)要素就是各種與學(xué)校組織目標(biāo)的實現(xiàn)直接相關(guān)的物的（空間的、設(shè)備的）、經(jīng)費的、知識的（或經(jīng)驗的、技巧的、策略的）、程序的、方法的、工藝的因素或特征，它們都是作為客觀資源而存在。

2.學(xué)校組織主要有哪幾種不同的取向？P118-p121

答：技術(shù)取向、規(guī)范取向、行動去向

2.簡要回答學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的幾種基本類型。P122-P124

答：績效結(jié)構(gòu)、韋伯結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、權(quán)威結(jié)后、混亂結(jié)構(gòu)

4.教育文化和校園文化的默會假設(shè)分別是什么？ P129-130 教育文化的默會假設(shè)主要涉及有關(guān)人性的本質(zhì)、知識的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的本質(zhì)、教育的本質(zhì)和學(xué)校的本質(zhì)等方面的緘默共識。校園文化的默會假設(shè)主要涉及生活、兒童期、非連續(xù)性教育、社會活動或娛樂、人際交往、學(xué)校環(huán)境乃至性別的意義與性質(zhì)等問題。5.教育文化和校園文化的共享價值分別包括什么？P130

答：教育文化的共同價值包括共有的教育觀、教學(xué)觀、課程觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等方面。校園文化的共同價值主要涉及游戲觀、慶典觀、娛樂觀、活動觀、交往觀、環(huán)境觀乃至性別觀、人生觀等方面。

二、論述題。

1.簡要論述學(xué)校規(guī)范結(jié)構(gòu)與行動結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。P115

（1）規(guī)范結(jié)構(gòu)與行動結(jié)構(gòu)答：規(guī)范結(jié)構(gòu)和行動結(jié)構(gòu)一起構(gòu)成了學(xué)校組織中的社會結(jié)構(gòu)。

一般而言，行動結(jié)構(gòu)與學(xué)校組織的規(guī)范結(jié)構(gòu)之間并不存在必然的沖突，很多時候甚至存在令人驚喜的一致。由于教師勞動的個體性、復(fù)雜性和長期性，有時還由于學(xué)生之間的不可比性，或者由于學(xué)校激勵結(jié)構(gòu)的特殊性，教師們的這種私下耕耘甚至不會引起其他教師的排斥或嫉妒。但即便這種行動結(jié)構(gòu)也并非與學(xué)校的規(guī)范結(jié)構(gòu)完全一致。因為通常教師們的自我努力并不是為了使自己表現(xiàn)得和大家格格不入，或者是要殫精竭慮、挖空心思地出人頭地，而是希望贏得組織中的非正規(guī)地位，因此在表現(xiàn)出自己的才能之后就可能會選擇“適可而止”。（2）技術(shù)結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)答：學(xué)校的規(guī)范結(jié)構(gòu)并非都是效率取向的。學(xué)校的規(guī)范結(jié)構(gòu)除了受制于學(xué)校的技術(shù)結(jié)構(gòu)外，通常還有另外的淵源，如對權(quán)力或其他價值的認(rèn)識和偏好。最為明顯的是，我們對于什么是真正的學(xué)校 / 教育以及如何創(chuàng)建真正的學(xué)校 / 教育的認(rèn)識在很大程度上制約了我們對學(xué)校組織的規(guī)范結(jié)構(gòu)的設(shè)計。此外，究竟什么是學(xué)校的技術(shù)結(jié)構(gòu)本身在很大程度上也受制于學(xué)校的社會組織。技術(shù)結(jié)構(gòu)給我們提供的只是一種可能性，社會結(jié)構(gòu)給我們展現(xiàn)的則是社會或?qū)W校所能接受或追求的規(guī)范的學(xué)校形象，在這兩者之間經(jīng)常發(fā)生某種邏輯上的中斷。

2.如何理解學(xué)校組織文化的獨立性？P133

不論學(xué)校組織文化的根基在哪里，它們畢竟首先還是學(xué)校組織的意義或取向系統(tǒng)。學(xué)校組織文化的建設(shè)不是一種純粹的從觀念到觀念的運動。大多數(shù)學(xué)校文化的構(gòu)成基礎(chǔ)是與集會、教師會議、運動競賽、社區(qū)活動、自助餐、報告卡、獎勵與獎品、課程計劃以及學(xué)校的一般裝飾等有關(guān)的人造器物、禮節(jié)、禮制、儀式。正如威廉·大內(nèi)對組織文化的定義：“借以將組織的潛在價值觀和信念傳遞給組織成員的符號、禮儀、典故”。這種事實和多少有些片面的定義突出了組織文化的相對獨立性（相對于組織結(jié)構(gòu)而言）。確實，盡管學(xué)校組織文化是以結(jié)構(gòu)為根基的，但那種超越現(xiàn)實的結(jié)構(gòu)約束的文化符號或現(xiàn)象始終是不可消除的，它們是組織結(jié)構(gòu)運作與更新不可或缺的潤滑劑。第五章課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)

一、填空題。

1.中國古代的“六藝”指的是：禮、樂、射、御、數(shù)、書。

2.古希臘的“七藝”各指的是：文法、修辭、辨證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)。3.我國新一論基礎(chǔ)教育課程改革提出了“三維課程目標(biāo)”，它們指的是：、、。

4.主要的教學(xué)理論流派有：行為主義教學(xué)理論、認(rèn)知主義教學(xué)理論、建構(gòu)主義教學(xué)理論。5.課堂教學(xué)設(shè)計的基本要素是：分析教學(xué)目標(biāo)、把握教學(xué)的重點和難點、分析教學(xué)方法、教學(xué)材料的準(zhǔn)備、教學(xué)過程的安排以及布置作業(yè)。

6.隨著素質(zhì)教育改革的推進，我們應(yīng)該倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，它們是：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

二、簡答題。

1.“課程”的涵義是什么？P143

答：最典型的課程定義主要有三種：（1）課程是學(xué)校中的教學(xué)科目和活動；（2）課程是學(xué)生在學(xué)校中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總和；（3）課程是文本和復(fù)雜的會話。

2.什么是“教學(xué)”？P163

答：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。

3.什么是“學(xué)習(xí)”？今天，學(xué)習(xí)的概念有怎樣的變化？P176-177

答：學(xué)習(xí)指的是學(xué)生有意識地為了積累知識、提高技能和自身修養(yǎng)而采取的活動，它既包括了個體行為的改變，又包括了個體意識傾向和潛能的變化。當(dāng)今，學(xué)習(xí)的概念發(fā)生了如下變化：

（1）在時間和空間上，學(xué)習(xí)已經(jīng)貫穿到一個人的一生的過程，而且越來越超出了學(xué)校教育的范疇，在一個人成年之后的工作過程中也貫穿了學(xué)習(xí)的活動。

（2）在學(xué)習(xí)形式上，學(xué)校中的正規(guī)學(xué)習(xí)盡管仍然占主導(dǎo)，但學(xué)校之外的非正式學(xué)習(xí)也越來越重要。

（3）在學(xué)習(xí)手段上，學(xué)習(xí)除了依靠書本和紙筆之外，越來越多地要借助電腦和多媒體等。

（4）在學(xué)習(xí)態(tài)度上，學(xué)習(xí)越來越偏重于知識的運用，偏重于人的全面素質(zhì)的提高，偏重于實踐能力的培養(yǎng)。

4.“泰勒原理”的主要內(nèi)容是什么？P163

“泰勒原理”是一種重要的課程理論，它的內(nèi)容主要是：（1）學(xué)校應(yīng)達(dá)到什么樣的教育目的？（2）為達(dá)到這些教育目的，應(yīng)該提供什么樣的教育經(jīng)驗？（3）怎樣有效組織這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗？（4）我們?nèi)绾螞Q定這些教育目的正在得到實現(xiàn)？

5.什么是研究性學(xué)習(xí)？P182

答：探究性學(xué)習(xí)也可以稱為研究性學(xué)習(xí)，指“從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

第六章學(xué)生、教師與校長

一、填空題。

P186 1.學(xué)生的基本特征可以從生命的 靈動性、可塑性、自主性、獨特性和發(fā)展性五個方面來理解。

2.學(xué)生自身的能動性主要表現(xiàn)在對自身的掌握之上，學(xué)生會主動地接受、選擇或拒絕外界的影響，也會按照自己的理想積極組織外部資源來塑造自身。

3.學(xué)生群體的文化有學(xué)生正式群體的主流文化、學(xué)生非正式群體的亞文化。4.教師職業(yè)從總體上看主要具有以下四種特征：（1）教師是專業(yè)人員；（2）教師是研究者；（3）教師要有較高的道德素養(yǎng)；（4）教師職業(yè)形象的多重性

5.教師具有哪幾種角色：學(xué)生學(xué)習(xí)促進者、教育教學(xué)研究者、課程建設(shè)者和開發(fā)者、社區(qū)型開放教師。

P205 6.教師專業(yè)發(fā)展就是教師的專業(yè)成長或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)、不斷更新、演進和豐富的過程。

P2107.教師的行動研究的四個步驟：明確問題、收集數(shù)據(jù)、分析并解釋數(shù)據(jù)、確定行動計劃。

8.學(xué)校中的政治問題主要是教師、管理者、學(xué)生、職工等人員或組織間的利益沖突問題。

二、簡答題。

P191 1.請簡要敘述學(xué)生中的非正式群體及其功能。（1）解釋學(xué)生中非正式群體的定義（內(nèi)涵）。（2）列出并闡釋非正式群體的兩個主要功能，即”保護功能“和”發(fā)展功能“，注意在答案中體現(xiàn)出你對這兩個功能定義的理解。相關(guān)知識點可參考第六章”學(xué)生、教師和校長“的第一節(jié)”學(xué)生“中關(guān)于學(xué)生群體和文化的內(nèi)容。

2.簡述《兒童權(quán)利公約》的基本規(guī)定。P193

答：18歲以下的任何人都是積極和創(chuàng)造性的權(quán)利主體，都擁有生命權(quán)、存活與發(fā)展、參與社會、文化、教育、健康以及個人成長與福利所必須的其他活動的權(quán)利。

3.簡述《中華人民共和國教育法》中對學(xué)生義務(wù)的規(guī)定。Ｐ１９５答：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度。4.什么是教師的職業(yè)倦??？P201 由于教師長期工作在壓力的情境下，工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾，沖突而引起的挫折感加劇，最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)，是屬于一種非正常的行為和心理。

指教師對自己所從事的職業(yè)缺乏熱情與積極的情感、態(tài)度、行為。在心理上表現(xiàn)為苦悶、淡漠,甚至于恐懼,在情感的上表現(xiàn)為疲乏、厭惡。在行為上表現(xiàn)為抵觸,應(yīng)付、逃避,被動。5.教師個體的專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容有哪些? P204（1）教育信念的建立；（2）專業(yè)知識的豐富；（3）專業(yè)能力的增長；（4）專業(yè)態(tài)度和動機的完善；（5）專業(yè)發(fā)展自我意識的提升。

6.簡述葉瀾教授的教師專業(yè)發(fā)展階段論。

P206--207

答： ”非關(guān)注“階段；（2）”虛擬關(guān)注“階段；（3）”生存關(guān)注“階段；（4）”任務(wù)關(guān)注“階段；（5）”自我更新關(guān)注"階段。

7.校長在學(xué)校的文化建設(shè)上具有哪些責(zé)任。P212 答：深刻理解和研究學(xué)校文化的歷史和發(fā)展趨勢；（2）領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校文化的改造；（3）理念創(chuàng)新。8.校長個體專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵。Ｐ２１８（1）校長專業(yè)信念發(fā)展；（2）校長專業(yè)知識發(fā)展；（3）校長專業(yè)能力發(fā)展；（4）校長專業(yè)倫理發(fā)展；（5）校長自我專業(yè)意識發(fā)展。

第五篇：地理教育學(xué)教案2

地理教育學(xué)教案

第二章

學(xué)校地理教育

第一節(jié) 學(xué)校地理教育的功能和原則

學(xué)校地理教育是由地理教師、學(xué)生、地理教材、地理教學(xué)環(huán)境等因素構(gòu)成的教育系統(tǒng)。為發(fā)揮學(xué)校地理教育功能而進行的地理教學(xué)必然要遵循一定的客觀規(guī)律和教育原則。

一、學(xué)校地理教育的功能和地位

（一）學(xué)校地理教育的功能 1．“三個面向”的教育功能

學(xué)校地理教育具有促進教育“三個面向”的功能，主要表現(xiàn)如下。（l）地理教育促進教育“面向現(xiàn)代化”。（2）學(xué)校地理教育促進教育“面向未來”。（3）學(xué)校地理教育促進教育“面向世界”。2．可持續(xù)發(fā)展思想的教育功能

（l）認(rèn)識地理環(huán)境，理解可持續(xù)發(fā)展思想的重要性。

（2）通過認(rèn)識地理環(huán)境危機，掌握可持續(xù)發(fā)展的基本問題。

（3）通過培養(yǎng)地理研究能力，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作出重要貢獻(xiàn)。3．公民素質(zhì)教育功能

現(xiàn)代公民素質(zhì)的基本內(nèi)涵包括認(rèn)識和履行公民所在國家生活中的權(quán)利和義務(wù)，還包括在國際交流中的權(quán)利和義務(wù)?，F(xiàn)代公民既要有國家意識，有深厚的愛國主義情感，又要樹立國際意識、全球意識。地理教育具有很強的公民素質(zhì)教育功能。4．地方發(fā)展教育功能

（l）地方發(fā)展教育是中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容的組成部分。（2）地方環(huán)境與發(fā)展是地理教學(xué)過程中的重要案例來源。（3）地方發(fā)展教育是培養(yǎng)學(xué)生實際能力的重要途徑。5．綜合思維教育功能

（1）地理教育內(nèi)容具有較強的綜合性和廣泛的聯(lián)系性。

（2）地理教育通過綜合培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維能力和想象能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。6．社會實踐教育功能

（l）學(xué)校地理教育培養(yǎng)為社會實踐服務(wù)的合格人才。

地理教育學(xué)教案

（2）地理教育促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。近年來，隨著地理教育改革的深入，人文地理教育得到了加強。這對于促進地理知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力有重要意義。例如經(jīng)濟地理知識是直接關(guān)系到牡會生產(chǎn)力的科學(xué)知識，對生產(chǎn)力的構(gòu)成和布局起到導(dǎo)向作用；文化地理探討文化與社會生產(chǎn)、生活的關(guān)系；宗教地理、民族地理、民俗地理、旅游地理、社會地理、行為地理乃至政治地理等的教育都對人的思維方式、生產(chǎn)及生活方式有直接影響，都能推動社會經(jīng)濟發(fā)展，都為學(xué)生參加社會實踐打下基礎(chǔ)，增加了機會。(二)學(xué)校地理教育的地位 1．在素質(zhì)教育中的地位

學(xué)校地理教育在素質(zhì)教育中居重要地位，通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人的基本能力，提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)生身心的發(fā)展。

（1）學(xué)會學(xué)習(xí)，為整體素質(zhì)全面和諧發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

（2）學(xué)會生存，學(xué)會做人，使整體素質(zhì)全面和諧發(fā)展。2．在教育改革中的地位

（l）學(xué)校地理教育具有綜合性，有利于學(xué)校教育綜合化。

（2）學(xué)校地理教育具有實踐性，有利于學(xué)校教育活動化。3．在鄉(xiāng)土教育中的地位

（l）學(xué)校地理教育與鄉(xiāng)土教育關(guān)系密切。

（2）鄉(xiāng)土地理教育內(nèi)容是鄉(xiāng)土教育的主要內(nèi)容。4．在社會教育中的地位

（l）學(xué)校地理教育是接收社會教育信息的基礎(chǔ)。

（2）學(xué)校地理教育是社會實踐活動的基礎(chǔ)。5．在職業(yè)教育中的地位

（1）學(xué)校地理教育內(nèi)容與職業(yè)教育專業(yè)、課程相關(guān)。（2）學(xué)校地理教育提供了職業(yè)教育的區(qū)域背景。6．在教育產(chǎn)業(yè)中的地位

（l）地理學(xué)科全面的素質(zhì)教育功能能滿足社會對教育消費的需求。（2）地理學(xué)科的市場經(jīng)濟教育功能適應(yīng)社會對基礎(chǔ)教育改革的要求。（3）地理學(xué)科的職業(yè)教育功能促進學(xué)校教育產(chǎn)業(yè)化。

二、學(xué)校地理教育特點和原則

（一）學(xué)校地理教育的特點 1．空間性與區(qū)域性

地理教育學(xué)教案

地理科學(xué)是研究地表物質(zhì)空間分布規(guī)律的科學(xué)。這些地表物質(zhì)總是以地理事物或地理現(xiàn)象的形式存在于一定的空間范圍之內(nèi)而且有特定的地理空間位置。各種地理事物和地理現(xiàn)象由于地理空間位置的差異而形成有別于同類事物的地理特征。空間性是地理教育區(qū)別于其他學(xué)科教育的最基本的特性，形成空間概念，樹立空間差異觀念，培養(yǎng)空間分析能力屬于地理教育最基本的任務(wù)。

由于地表物質(zhì)空間分布的不均衡性，他表空間差異形成了他表區(qū)域系統(tǒng)。在某個地域范圍內(nèi)各種地理事物互相聯(lián)系，相互作用，綜合構(gòu)成一個相對獨立的區(qū)域整體，形成獨特的區(qū)域地理特征。區(qū)域整體性和區(qū)域差異性是通過地理教育所要認(rèn)知的最基本的規(guī)律之一。區(qū)域地理是初中地理課程必不可少的內(nèi)容。學(xué)會區(qū)域綜合和區(qū)際比較方法，樹立因地制宜觀念，也是地理教育的基本任務(wù)?？臻g性和區(qū)域性是相互聯(lián)系的地理教育的基本特征。2．科學(xué)性與人文性

科學(xué)性是指地理學(xué)的自然科學(xué)屬性。地理教育在學(xué)校教育中雖然定統(tǒng)地歸屬文科教育，但卻具有科學(xué)教育的性質(zhì)。

人文性是地理教育的又一重要特點。地理教育涉及歷史、社會、經(jīng)濟、文化。政治、藝術(shù)等廣泛的人文學(xué)科知識，培養(yǎng)人文精神。人地關(guān)系理論是地理教育所要認(rèn)識的最基本的理論之一。樹立正確的人地觀是地理教育最為重要的思想教育任務(wù)。學(xué)校地理教育兼具科學(xué)性和人文性是其優(yōu)勢之一，協(xié)調(diào)科學(xué)性與人文性則是地理教育過程中難度很大的必要工作之一。1．綜合性與生態(tài)性

學(xué)校地理教育跨越自然和社會兩大學(xué)科領(lǐng)域，探究過去、現(xiàn)在和未來的地理狀由，具有很強綜合性。地理教育內(nèi)容的實質(zhì)不是自然、人文各要親自身，而是各要素之間的相互關(guān)系，以及各要素共同組成的地理環(huán)境和區(qū)域地理綜合體。由于地理教育涉及同一時間斷面上所有空間事物和現(xiàn)象，綜合的范圍很廣、要素么來，綜合的程度很高。綜合分析方法是地理教育中最常用的邏輯方法。在學(xué)習(xí)自然地理內(nèi)容時，必然要聯(lián)系人類活動與自然地理環(huán)境的相互影響；在學(xué)習(xí)人文地理內(nèi)容時，則必然要重視自然條件與人類發(fā)展的相互作用。

學(xué)校地理教育兼容自然生態(tài)和社會生態(tài)。生態(tài)的觀點，是地理教育所要遵恩和所要培養(yǎng)的基本觀點之一，是可持續(xù)發(fā)展觀點的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會對于自然生態(tài)觀點認(rèn)同的人已占有相當(dāng)大的比例，而熟悉和認(rèn)同社會生態(tài)觀點的人相對林少。以人地關(guān)系為基本教育范疇的學(xué)校地理教育，在生態(tài)教育上擁有很大的優(yōu)勢。生態(tài)方法，尤其是社

地理教育學(xué)教案

會生態(tài)方法，是地理教育過程中應(yīng)用的重要有效方法。4．實踐性與參與性

學(xué)校地理教育的實踐性主要表現(xiàn)在地理教育內(nèi)容和教學(xué)過程的特點上。學(xué)技地理教育內(nèi)容密切聯(lián)系社會實際，教學(xué)過程具有很強的實踐性。

學(xué)校地理教育的參與性是指學(xué)生參與地理教學(xué)過程。地理課堂教學(xué)經(jīng)常從學(xué)生閱讀地理圖像、資料開始。教學(xué)過程中經(jīng)常需要開展師生之間、學(xué)生之間的討論調(diào)為地理問題比較發(fā)散，討論余地較大。一些問題還需要學(xué)生舉例的收集資料。至于課堂之外的地理教學(xué)過程，則更需要學(xué)生全面參與才能進行。地理教育的實踐性和參與性有利于推行素質(zhì)教育，應(yīng)用學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)創(chuàng)造意識和能力。5．具體性與形象性

學(xué)校地理教育是理論與具體素材并重的學(xué)科教育，與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科教育不同，向?qū)W生展示大到全世界，小到鄉(xiāng)土的不同層次具體而鮮明的區(qū)域特征。地理教育的具體性反映了許多具體的地理事實本身是有實用價值的，不只用來證明原理的案例，這在區(qū)域地理中表現(xiàn)得特別明顯。

學(xué)校地理教育還具有形象性特點。空間概念、空間規(guī)律都具有一定的空間形象。有時需要圖像來表示。但是，在地理教學(xué)過程中，不可能每項地理事家都具體接觸，不可能每個地方都親臨視察，故必須借助于相關(guān)媒體，把地理環(huán)境和真實世界，形象地展示給學(xué)生。地理語言、地理模型、地理圖像，尤其是多媒體計算機圖像等都是經(jīng)常使用的形象化手段。

學(xué)校地理教育的形象性特點與具體性特點是相互聯(lián)系的，在地理教學(xué)過程中處理得好，有利于在較短的時間內(nèi)，使學(xué)生獲得豐富的地理知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維乃至發(fā)散性思維的能力與品質(zhì)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。6．邊緣性與多樣性

地理科學(xué)具有強烈的邊緣性，這也反映到學(xué)校地理教育之中。學(xué)校地理教育與學(xué)校其他學(xué)科教育幾乎都有比較重要的聯(lián)系，這在學(xué)校請學(xué)科中是獨一無二的。此外，地理教育還與學(xué)校教育中來單獨設(shè)置課程的許多學(xué)科有重要聯(lián)系，如經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、人口學(xué)、文化學(xué)、環(huán)境學(xué)等。現(xiàn)階段學(xué)校課程中沒有哪門學(xué)科比地理學(xué)科更能兼容這么廣博的知識。而且，學(xué)校地理教育是將這些知識有機交叉、相互聯(lián)系地組織起來的，其教育價值也就更高，其教育的功能也就更完善。因此，學(xué)校地理教育相比于語文、數(shù)學(xué)等工具學(xué)科，政治、物理、化學(xué)等理論和應(yīng)用學(xué)科具有強烈的邊緣性，是有利于培養(yǎng)學(xué)生廣博的知識和多種能力的學(xué)科。

地理教育學(xué)教案

由于地理教育具有綜合性、具體性、邊線性等特點，地理教育也具有多樣性特點。從學(xué)校課程設(shè)置來看，地理教育既可以設(shè)置學(xué)術(shù)課程，也可以設(shè)置活動課程；既可以設(shè)置必修課程，也可以設(shè)置選修課程；既適合于偏重文科的高中學(xué)生，也適合于偏重理科的高中學(xué)生。從學(xué)校類型來看，地理教育既是普通學(xué)校的基本學(xué)科教育，又是職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)學(xué)科教育。從基礎(chǔ)教育的方式來看，地理教育既可采取學(xué)校教育方式，又可采取社會教育方式，既可采取課堂教學(xué)方式，又可采取遠(yuǎn)距離媒體教學(xué)方式；既可采取學(xué)科教育方式，又可采取綜合教育方式，且在綜合教育中具有重要的學(xué)科間聯(lián)系作用、地理教育的多樣性，使地理教育在基礎(chǔ)教育中具有廣泛的適用性。

（二）學(xué)校地理教育的原則 1．功能充分發(fā)揮原則

學(xué)校地理教育兼跨自然科學(xué)、社會科學(xué)兩大領(lǐng)域，涉及面廣，邊緣性強，綜合程度高。地理教育不但在知識教育、能力教育、品德教育、審美教育、技術(shù)教育等方面教育功能都很強，而且在上述各方面，教育功能也是全面多樣的。在能力教育方面，地理教育智能與技能并重，并且二者素密配合，同時進行。觀察能力與想象能力并重，思維能力與記憶能力并重。2．多因素綜合考慮原則

學(xué)校地理教育的綜合性、區(qū)域性、邊緣性特點和教學(xué)功能的多樣性，要求在地理教學(xué)過程中必須堅持多因素綜合考慮的原則。3．多媒體搭配使用原則

“媒體”就是指地理教學(xué)信息的載體。由于地理教學(xué)信息類型多樣。各自的最佳表現(xiàn)形式不同，隨著殘有技術(shù)的發(fā)展，地理教學(xué)媒然的種類越來越多。按照地理教學(xué)媒體產(chǎn)生的時間和使用特點可劃分為傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體。4．多活動師生互動原則。

學(xué)校地理教育過程是一種動態(tài)過程，是由多種教學(xué)活動組成的師生互動過程。堅持多活動師生互動原則，就是要從地理教育內(nèi)容和形式的多樣性出發(fā)，有針對性地靈活設(shè)計多種地理教學(xué)活動，處理好師生互動的關(guān)系，提高活動和師生互動質(zhì)量。5．多實踐大膽創(chuàng)新原則

學(xué)校地理教育既有多實踐的必要性，也有多實踐的可能性。地理實踐固有特性之一是創(chuàng)新性強，創(chuàng)新機會多。創(chuàng)新余地大。地理實踐學(xué)習(xí)已從印證型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型，可以有所創(chuàng)造，有組織地服務(wù)于社會，體現(xiàn)地理教育的社會價值。而且贏得了社會的好評和對地理實踐活動的支持，建設(shè)起地理實踐活動的社會基地。

地理教育學(xué)教案

6．多舉例事理結(jié)合原則

地理教育內(nèi)容是由地理事實材料與地理原理相成的。地理事實材料和地理原理都有其特定的教育價值。地理原理知識在地理認(rèn)知過程中起主導(dǎo)作用，地理事實則起基礎(chǔ)作用。多舉例是溝通地理事實和地理原理的關(guān)鍵。案例教學(xué)是地理教育的特點。用辯證法來指導(dǎo)地理教學(xué)過程，不但要用案例來支持、印證地理原理，使感性上升為理性，而且要甩案例來檢驗、應(yīng)用地理原理，使理論得以升華。多舉例事理結(jié)合原則，是組織地理教材編寫的依據(jù)。，也是設(shè)計教學(xué)發(fā)案的依據(jù)，應(yīng)注意做到：對地理事實材料和地理基本原理同樣重視，不能顧此失彼；對地理事實和地理原理的選擇要分清主次，要考慮到學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知能力；在教學(xué)程序上遵循感性到理性再到感性，由具體到抽象再到具體的循回。舉例的工作可以由地理教師承擔(dān)，也可以由學(xué)生來進行，盡量收集新穎典型的案例。

第二節(jié) 地理教育的發(fā)展

地理教育學(xué)要研究地理教育的過程、特征和規(guī)律，就必須了解其歷史，從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，找出發(fā)展變化的原因和規(guī)律，進而揭示其發(fā)展趨勢，為我國當(dāng)代地理教育服務(wù)。

一、世界地理教育的發(fā)展歷史

（一）古代地理教育

（二）近代地理教育

（三）現(xiàn)代地理教育

第二次世界大戰(zhàn)以后，尤其是20世紀(jì)覦年代以來，地理教育進入了一個嶄新的時期——現(xiàn)代地理教育階段。

現(xiàn)代地理教育的改革主要體現(xiàn)在以下幾個方面。1．地理教育目的趨于全面 2．人地關(guān)系主導(dǎo)理論發(fā)生轉(zhuǎn)變 3．地理教學(xué)內(nèi)容不斷更新。4．地理教材結(jié)構(gòu)更加新穎 5．地理教學(xué)方法與手段的現(xiàn)代化

二、中國地理教育的發(fā)展概況

（－）舊中國的地理教育

地理教育學(xué)教案

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，外國侵略者使中國封建社會逐漸淪為半封建半殖民地的社會。中國傳統(tǒng)的封建教育半封建半殖民地化，并歷經(jīng)清代末期、北洋軍閥、國民黨統(tǒng)治三個時期，直到1949年新中國的成立，才結(jié)束這種性質(zhì)的教育。1．清代政府時期（1840-1911年）的地理教育 2．北洋政府時期（1912—1927年）的地理教育 3．國民政府時期（1928－1949年）的地理教育

（二）新中國的地理教育

1949年新中國成立后，我國地理教育跨入現(xiàn)代地理教育新時期，隨著整個教育事業(yè)的興革變遷，地理教育可分為“興旺”、“萎縮”、“振興”三個時期，以下又可分為幾個階段。

1．地理教育興旺時期（1949-1957年）2．地理教育萎縮時期（1957－1976年）3．地理教學(xué)振興時期（1976－1999年）

振興時期地理教育有如下顯著特點： ①地理教育處于全面恢復(fù)、振興、改革的時期。

②地理教育目的更加全面，由水‘知識型”人才的培養(yǎng)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷Α澳芰π汀?、“綜合型”人才的培養(yǎng)，更加注重對學(xué)生的全面素質(zhì)的提高。③地理教學(xué)內(nèi)容更加重視其實踐性，重視人文地理的教學(xué)。

④義務(wù)教育地理教材與即將問世的高中地理教材，其結(jié)構(gòu)合理、形式新穎。靈活多樣，圖像系統(tǒng)所占篇幅大，有利于學(xué)生自學(xué)，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。⑤從整體看，全國范圍內(nèi)，地理教學(xué)方法的改革正如火如某地進行著。⑥廣泛、深入地開展多種地理教育教學(xué)科學(xué)研究。