第一篇：教育學(xué) 2
《教育學(xué)》
一、名詞解釋 德育資源：
是一種特殊的資源形式，是指對(duì)學(xué)生的品德起作用的一切因素，也指構(gòu)成德育活動(dòng)與滿(mǎn)足這一活動(dòng)需要的一切因素，是德育存在與發(fā)展不可或缺的物質(zhì)及精神等條件，包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息等資源，也包括人力、物力、財(cái)力等資源。P232
德育方法：
是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)，實(shí)施德育內(nèi)容教育者、受教育者在參與德育活動(dòng)過(guò)程中所采取的各種方式與手段的總和。P223
課程標(biāo)準(zhǔn)：
是以綱要形式編制的各門(mén)課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式，結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。P153
隱性課程：
也稱(chēng)“潛在課程”，“潛課程”和“隱蔽課程”等，指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。P158
活動(dòng)課程：
也稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程或?qū)W生中心課程，指以學(xué)生的發(fā)展需要和興趣愛(ài)好為中心，以活動(dòng)為組織形式的課程形態(tài)。P157
泰勒原理：
泰勒認(rèn)為開(kāi)發(fā)任何一種課程都必須考慮4個(gè)方面的基本問(wèn)題： 第一，學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)？
第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？ 第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？ 第四，怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？ 這被稱(chēng)為“泰勒課程原理”或“泰勒原理”。P160
教學(xué)原則：
是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí) 而制定的指導(dǎo)有效教學(xué)的基本準(zhǔn)則和要求。P185
教學(xué)過(guò)程：
即指教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程，是教師根據(jù)一定教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過(guò)認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容從而認(rèn)識(shí)客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過(guò)程。P180 學(xué)校教育制度：
簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。
它規(guī)定了學(xué)校的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、就業(yè)方向 以及它們之間相互銜接的關(guān)系。P80
教育機(jī)智：
是教師對(duì)突發(fā)性教育情景作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。P130
終身教育：是由法國(guó)的保羅·朗格朗在1965年提出的，終身教育的核心思想是要求把教育擴(kuò)展到人的一生，其理論被譽(yù)為21世紀(jì)教育改革的指導(dǎo)思想。
狹義的教育： 主要指學(xué)校教育，即根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地 對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。P5
顯性課程：指學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。
懸空課程：
也稱(chēng)“空白課程”和“空無(wú)課程”等，指學(xué)校課程中所缺乏的、“應(yīng)有”而“實(shí)無(wú)”、“應(yīng)教”而“未教”的課程，這一現(xiàn)象和理念是美國(guó)教育家艾斯納首先提出來(lái)的。P159
狹義的課程：
專(zhuān)指學(xué)校中的課程，主要是在教師指導(dǎo)下學(xué)生有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)一定的內(nèi)容，從而獲得知識(shí)、提升能力和形成經(jīng)驗(yàn)的課程。P153
校本課程：
是由學(xué)校自行確定和組織實(shí)施的課程，其主導(dǎo)價(jià)值在于滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要和展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨與特色。P157
學(xué)校教育：
是由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
班級(jí)管理：
是指教師為了建構(gòu)良好的班級(jí)集體和實(shí)現(xiàn)班級(jí)工作目標(biāo)，通過(guò)對(duì)學(xué)校班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制的一系列活動(dòng)。
教學(xué)技巧：
教學(xué)技巧是“教學(xué)行為專(zhuān)業(yè)性”的重要方面，反映了教師運(yùn)用已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的熟練程度和水平，是在掌握初級(jí)教學(xué)技能的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，使教學(xué)活動(dòng)方式達(dá)到自動(dòng)化的程度。P135
教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)：
指教師為完成社會(huì)和個(gè)體發(fā)展應(yīng)具備的內(nèi)在條件和內(nèi)在品質(zhì)。包括專(zhuān)業(yè)理念、職業(yè)道德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)能力、心理素質(zhì)。（PPT第五章）
教育功能：
是指教育在人的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中所產(chǎn)生的各種影響和作用。（PPT第二章）
教育目的：
指教育要達(dá)到的預(yù)期效果，反映對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。
狹義的教育目的是指社會(huì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須遵循的總要求，以及各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在課程或教學(xué)方面對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，即各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)。（PPT第三章）
師生關(guān)系：
是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。（PPT第六章）
最近發(fā)展區(qū)：
前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了的。
他認(rèn)為兒童存在兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種是最近發(fā)展區(qū)。教育活動(dòng)應(yīng)建立在兒童的第二種水平上，使其“最近發(fā)展區(qū)”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平，使全部教育和教學(xué)工作走在學(xué)生發(fā)展的前面。（PPT第六章）
多元智能理論：
由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍德華·加德納教授提出來(lái)的。
他認(rèn)為每個(gè)人至少有七種智能：語(yǔ)言、數(shù)理邏輯、視覺(jué)空間、身體運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、人際關(guān)系、內(nèi)省。
各種智能獨(dú)具特色，富有差異；其發(fā)展方向和程度受教育環(huán)境制約；相互影響；表現(xiàn)形式?jīng)]有固定模式和標(biāo)準(zhǔn)。（PPT第六章）
一般發(fā)展：
是前蘇聯(lián)心理學(xué)家和教育家贊可夫提出來(lái)的。
指的是個(gè)體以智力為核心的包括情感、意志、個(gè)性以及集體主義精神在內(nèi)的一般發(fā)展。（PPT第六章）應(yīng)試教育：
是指我國(guó)教育實(shí)踐中客觀存在的偏離生活社會(huì)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的根本需要，單純應(yīng)付考試、爭(zhēng)取高分、片面追求升學(xué)率的一種傾向。
素質(zhì)教育：
就是從社會(huì)和學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)為根本目的，引導(dǎo)學(xué)生活潑、主動(dòng)地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才的教育。
二、簡(jiǎn)答題
1、德育的途徑有哪些？P225（1）學(xué)科教學(xué)
學(xué)科教學(xué)作為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的中心工作，是學(xué)校德育最經(jīng)常、最有效與最基本的途徑。（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)生品德是在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與交往的過(guò)程中形成與發(fā)展的。（3）課外與校外活動(dòng)
課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是指在學(xué)校課堂教學(xué)任務(wù)之外
由學(xué)生與校外教育機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組織的各種各樣的教育活動(dòng)。（4）共青團(tuán)、少先隊(duì)與學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)
共青團(tuán)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織。（5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)與時(shí)事政治學(xué)習(xí)
校會(huì)是指全體性學(xué)生集會(huì)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育的一大途徑。（6）班主任工作
班主任作為主要負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生全面發(fā)展的教育的教師，做好班級(jí)德育是班主任工作的核心內(nèi)容與中心任務(wù)。
2、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？P205（1）教學(xué)目標(biāo)明確
教師和學(xué)生第一節(jié)課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)明確。（2）教學(xué)內(nèi)容正確
要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理
教學(xué)要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性。例如確定何時(shí)講新內(nèi)容、何時(shí)練習(xí)等。（4）教學(xué)方法恰當(dāng)
教師要善于啟發(fā)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各種方法能有機(jī)結(jié)合，應(yīng)用自如。（5）教學(xué)語(yǔ)言精湛
教師要講普通話，語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，緩急適度，富有節(jié)奏感。（6）板書(shū)有序
教師板書(shū)在形式上要自己清楚，在內(nèi)容上要突出教學(xué)重點(diǎn)。（7）態(tài)度從容自如
教師在教學(xué)過(guò)程中要充滿(mǎn)自信，同時(shí)要講究教學(xué)的藝術(shù)性。
3、什么是教師學(xué)習(xí)共同體？學(xué)習(xí)共同體的特征？P142-143 所謂教師學(xué)習(xí)共同體，是學(xué)習(xí)者及助學(xué)者（教師、專(zhuān)家、輔導(dǎo)員等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通、交流、分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在共同體成員之間形成了相互影響，相互促進(jìn)的人際關(guān)系。
教師學(xué)習(xí)共同體的特征：（1）自愿性
學(xué)習(xí)共同體不同于正式群體，它是人們自愿參與的群體，它只通過(guò)氛圍與情感作為維系共同體成員的紐帶。（2）同一性
作為共同體成員的教師共享共同確定的實(shí)踐、信念和理解。如共同的探索目標(biāo)和方法、協(xié)商的意義和充分的交流、趨同的學(xué)習(xí)研究興趣和觀點(diǎn)、基于合作的實(shí)踐和基于實(shí)踐的合作等。（3）發(fā)展性
學(xué)習(xí)共同體以創(chuàng)造與傳承知識(shí)為主要路徑，以促進(jìn)成員的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為最終目標(biāo)。
4、德育常用的方法：P223（1）說(shuō)理教育法（2）榜樣示范法（3）實(shí)際鍛煉法（4）情感陶冶法（5）生活指導(dǎo)法（6）品德評(píng)價(jià)法（7）心理咨詢(xún)法
5、教師的權(quán)利和義務(wù)：P131 我國(guó)1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師所享有的特殊權(quán)利主要有以下幾個(gè)方面：（1）教育教學(xué)權(quán)（2）科學(xué)研究權(quán)（3）管理學(xué)生權(quán)
（4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)（5）管理權(quán)（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)
教師的義務(wù)：
（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。
（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。
（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所規(guī)定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。（4）關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。
（6）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
6、學(xué)生的權(quán)利：P109（1）生存權(quán)
每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)、健康權(quán)和醫(yī)療保健獲得權(quán)。（2）受保護(hù)權(quán)
每個(gè)兒童都有不受危害自身發(fā)展影響的、被保護(hù)的權(quán)利。（3）發(fā)展權(quán)
每個(gè)兒童都有充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利，包括接受正規(guī)和非正規(guī)教育以及享有
促進(jìn)其身體、心理、精神、道德和社會(huì)發(fā)展的生活條件。（4）參與權(quán)
每個(gè)兒童都有參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利，并有權(quán)對(duì)影響他們的一切事項(xiàng)發(fā)表自己意見(jiàn)。（5）受尊重的權(quán)利
每個(gè)兒童都有受到尊重的權(quán)利。
7、學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律：P115（1）學(xué)生發(fā)展的順序性
學(xué)生發(fā)展的順序性是指隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，其身心按照某種固定的順序展開(kāi)。（2）學(xué)生發(fā)展的階段性
學(xué)生發(fā)展的階段性是指學(xué)生的身心，在不同階段有不同的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展速度、發(fā)展重點(diǎn)和發(fā)展特征。（3）學(xué)生發(fā)展的差異性
學(xué)生發(fā)展的差異性是指不同學(xué)生之間
在身心發(fā)展特征上具有相對(duì)穩(wěn)定的不相似性。（4）學(xué)生發(fā)展的不平衡性
學(xué)生發(fā)展的不平衡性是指學(xué)生生理成熟和心理成熟的不平衡 和發(fā)展速度的快慢與發(fā)展時(shí)間的先后不平衡。
8、課堂教學(xué)的五大環(huán)節(jié)：P203（1）備課（教學(xué)設(shè)計(jì)）備好課是教好課的前提。要求做到鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法、準(zhǔn)備媒體等。（2）上課
上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
一節(jié)好課要做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)內(nèi)容正確、教學(xué)結(jié)構(gòu)合理、教學(xué)方法恰當(dāng)、教學(xué)語(yǔ)言精湛、板書(shū)有序、態(tài)度從容自如。（3）課外作業(yè)的布置與批改
課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的延續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。（4）課外輔導(dǎo)
課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充，是適合學(xué)生個(gè)別差異、貫徹因材施教的重要措施。（5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師教學(xué)效果、調(diào)控教學(xué)進(jìn)程的手段，對(duì)教學(xué)工作的順利進(jìn)行和教學(xué)質(zhì)量的提高，具有十分重要的意義。
9、教學(xué)原則：P185（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則。
理論聯(lián)系實(shí)際原則，要求教師在教學(xué)中要處理好理論知識(shí)，也客觀實(shí)際的關(guān)系，加強(qiáng)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，貫徹這一原則基本要求有以下幾點(diǎn)： a.重視書(shū)本知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí) b.在傳授知識(shí)的過(guò)程中，注意聯(lián)系實(shí)際 c.加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié) d.補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材（3）直觀性原則（4）啟發(fā)性原則。
是指教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考與積極探索自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題能力，樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求如下： a.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
b.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力 c.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主（5）循序漸進(jìn)原則（6）鞏固性原則
（艾賓浩斯遺忘曲線）（7）因材施教原則
是指教學(xué)既要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，有的放失的進(jìn)行有差別的教學(xué)，以便發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的積極性和特長(zhǎng)。貫徹該原則的基本要求是：
a.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求 b.了解學(xué)生、從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué) c.正視個(gè)別差異，注意培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)
10、我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：P74（1）堅(jiān)持社會(huì)主義的方向性（2）堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者（3）堅(jiān)持人的全面發(fā)展
包括德育、智育、體育、美育。
11、中國(guó)學(xué)校教育制度的改革趨向：（1）學(xué)校教育與社會(huì)聯(lián)系更為密切
（2）學(xué)制的彈性化、開(kāi)放性的特征日趨明顯（3）高等教育的大眾化、普及化
（4）普通教育和職業(yè)教育一體化趨勢(shì)日益增強(qiáng)（5）現(xiàn)代學(xué)制逐漸向終身化方向發(fā)展
12、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：P128（1）勞動(dòng)對(duì)象上的特點(diǎn)——復(fù)雜性（2）勞動(dòng)手段上的特點(diǎn)——示范性（3）勞動(dòng)過(guò)程上的特點(diǎn)——長(zhǎng)期性（4）勞動(dòng)性質(zhì)上的特點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)造性
（5）勞動(dòng)形態(tài)和成果上的特點(diǎn)——個(gè)體性與集體性
13、課程的類(lèi)型：P154（1）以課程結(jié)束正式為標(biāo)準(zhǔn)劃分：
國(guó)家課程、地方課程和校本課程（2）以課程組織形式為標(biāo)準(zhǔn)劃分：
學(xué)科課程、活動(dòng)課程和整合課程
（3）以課程內(nèi)容排列方式為標(biāo)準(zhǔn)劃分：直線型課程、螺旋型課程和階梯型課程（4）以學(xué)生選擇的自由度為標(biāo)準(zhǔn)劃分：必修課程、選修課程
（5）以課程影響形式為標(biāo)準(zhǔn)劃分：
顯性課程，隱性課程和懸空課程
14、校本課程開(kāi)發(fā)的基本策略：(資料)（1）明確理念
理念確立有助于校本課程開(kāi)發(fā)的方向，凝聚教育合力，形成學(xué)校特色。（2）需求分析
校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)在辦學(xué)理念指導(dǎo)下進(jìn)行需求分析。（3）資源評(píng)估
校本課程開(kāi)發(fā)需要考慮學(xué)校的資源條件，以決定作何種程度開(kāi)發(fā)。（4）優(yōu)勢(shì)評(píng)價(jià)
但學(xué)校有條件進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)時(shí)，為了突出學(xué)校的辦學(xué)特色，有效地提高課程開(kāi)發(fā)質(zhì)量，還需進(jìn)行優(yōu)勢(shì)評(píng)價(jià)。
15、學(xué)校為什么起主導(dǎo)作用？起主導(dǎo)作用的條件有哪些？ 學(xué)校教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：
（1）學(xué)校教育有較強(qiáng)的目的性；
（2）學(xué)校教育有較強(qiáng)的系統(tǒng)性；
（3）學(xué)校教育有較強(qiáng)的選擇性；
（4）學(xué)校教育有較強(qiáng)的專(zhuān)門(mén)性；
（5）學(xué)校教育有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性。
學(xué)校教育在兒童發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件：
（1）學(xué)校教育的內(nèi)部條件—學(xué)校有明確的教育目標(biāo)、物質(zhì)環(huán)境、辦學(xué)條件、管理水平、師資素質(zhì)、兒童規(guī)律等；
（2）學(xué)校教育的外部條件—家庭教育、社會(huì)影響以及學(xué)校教育的一致作用和和諧影響。
教育的主導(dǎo)作用不是無(wú)條件產(chǎn)生的，它要受到多方因素的制約。教育如能得到各方面條件的積極配合，它就能充分發(fā)揮在促進(jìn)人的發(fā)展中的獨(dú)特作用。
三、論述題
1、經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，為什么教育要先行？（PPT第二章）教育具有培養(yǎng)勞動(dòng)力的功能； 教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能； 教育具有促進(jìn)科技發(fā)展的功能。
2、老師應(yīng)具備什么職業(yè)道德？P133 教師節(jié)道德規(guī)范是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國(guó)家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則，綜合起來(lái)有以下幾方面：
（1）高尚的職業(yè)道德觀念
a.對(duì)教師專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同及其表現(xiàn)——敬業(yè)意識(shí)
b.教師專(zhuān)業(yè)目標(biāo)理想的確立及其表現(xiàn)——樂(lè)業(yè)意識(shí)（2）良好的職業(yè)道德態(tài)度（3）高尚的職業(yè)道德行為
3、教師應(yīng)具備什么專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)？P133（1）專(zhuān)業(yè)理念（2）職業(yè)道德
包括高尚的職業(yè)道德觀念、良好的職業(yè)道德態(tài)度、高尚的職業(yè)道德行為（3）專(zhuān)業(yè)知識(shí)
包括教育科學(xué)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)（4）專(zhuān)業(yè)能力
包括教學(xué)技巧、教學(xué)能力、交往能力、組織與管理能力、自我反思與教育研究能力（5）心理素質(zhì)
包括積極樂(lè)觀的情緒、豁然開(kāi)朗的心胸、堅(jiān)韌不拔的毅力
4、教師應(yīng)具備怎樣的能力？P133 教師的專(zhuān)業(yè)能力就是教師的教育，教學(xué)能力是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成的，順利完成某項(xiàng)任務(wù)的本領(lǐng)。教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專(zhuān)業(yè)性的核心因素。（1）教學(xué)技巧
教學(xué)技巧是“教學(xué)行為專(zhuān)業(yè)性”的重要方面，反映了教師運(yùn)用已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的熟練程度和水平。（2）教學(xué)能力。
包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、教學(xué)檢查評(píng)價(jià)能力。（3）交往能力
教師應(yīng)具有溝通社交能力，特別是協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭等方面對(duì)學(xué)生的教育影響，教師要善于與各種人員接觸交往，以取得他們的理解和配合。（4）組織與管理能力
教師須具有多方面的組織管理能力，能夠確定符合實(shí)際活動(dòng)的預(yù)定目標(biāo)，擬訂周密的工作計(jì)劃，根據(jù)課堂情境的變化，迅速調(diào)節(jié)和完成計(jì)劃的能力，機(jī)智地處理課堂偶發(fā)事件的能力。（5）自我反思也教育研究能力
反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。
5、我們應(yīng)該對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行怎樣的德育？P213（1）文明習(xí)慣與行為規(guī)范教育（2）道德品質(zhì)教育
（3）愛(ài)國(guó)主義與民族精神教育（4）集體主義教育（5）家庭美德教育（6）民主與法制教育
（7）理想教育與世界觀教育（8）生態(tài)環(huán)境教育
6、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)：P134 教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的質(zhì)的深化，體現(xiàn)了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，它是衡量教師專(zhuān)業(yè)化程度的標(biāo)志之一，教師應(yīng)具備以下幾方面的知識(shí)：（1）教育科學(xué)知識(shí)
它是教師應(yīng)具備的重要知識(shí)。（2）學(xué)科知識(shí)
學(xué)科知識(shí)是教師所應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的主體。（3）學(xué)科教學(xué)知識(shí)
學(xué)科教學(xué)知識(shí)又稱(chēng)為教學(xué)內(nèi)容知識(shí)，這是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的核心、重要和最有用的成分，是一種使得學(xué)科教師與學(xué)科專(zhuān)家有所區(qū)別的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。（4）通識(shí)性知識(shí)
通識(shí)性知識(shí)是教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)，包括自然學(xué)科、人文社會(huì)學(xué)科、人文藝術(shù)學(xué)科以及適應(yīng)教育內(nèi)容、教育手段和方法現(xiàn)代化的信息技術(shù)知識(shí)。
7、什么是師生關(guān)系，良好師生關(guān)系的特征，影響因素及構(gòu)建策略有哪些？（1）師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。（2）良好師生關(guān)系的特征 a.尊師愛(ài)生，相互配合 b.民主平等，和諧親密 c.共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)(3)影響因素
a.教師因素: 教師的態(tài)度、教師領(lǐng)導(dǎo)方式、教師的智慧、教師人格因素 b.學(xué)生因素：學(xué)生是否了解老師、學(xué)生是否喜歡老師 c.環(huán)境因素：人際關(guān)系、組織環(huán)境、物理環(huán)境(4)構(gòu)建策略
a.了解和研究學(xué)生 b.樹(shù)立正確的學(xué)生觀
c.熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生 d.提高交往技巧，主動(dòng)與學(xué)生溝通 e.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格
附：
當(dāng)代青少年的當(dāng)代特征
教育學(xué)研究對(duì)象P9發(fā)展過(guò)程P11 學(xué)校教育構(gòu)成要素：教育者，受教育者，教育影響
教育目的的價(jià)值取向是什么？P61 教育功能類(lèi)型（選擇、判斷、辨析）P40
教育發(fā)展過(guò)程及趨向
第一節(jié) 教育的產(chǎn)生
㈠生物起源論
生物起源論的基本觀點(diǎn)：教育起源于動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾在《動(dòng)物界的教育》一書(shū)中對(duì)教育起源的論述。英國(guó)教育家沛西·能在《人民的教育》一文中關(guān)于教育起源的論述。對(duì)生物起源論的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
㈡心理起源論
心理起源淪的基本觀點(diǎn)：教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。美國(guó)教育家孟祿在《教育史教科書(shū)》一書(shū)中對(duì)教育起源的論述。關(guān)于心理起源論的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
㈢勞動(dòng)起源論
馬克思主義教育學(xué)關(guān)于教育起源的基本觀點(diǎn)：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)對(duì)正確揭示教育起源的啟示。
第二節(jié) 教育的發(fā)展
㈠原始社會(huì)的教育
原始社會(huì)教育的特點(diǎn)：無(wú)階級(jí)性；為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)；在整個(gè)社會(huì)生活中進(jìn)行；教育手段原始簡(jiǎn)單。
原始社會(huì)末期的教育發(fā)展?fàn)顟B(tài)：教育目的更加明確；教育內(nèi)容更加豐富；教育形式更加多樣化。
㈡古代社會(huì)的教育
古代社會(huì)教育的特點(diǎn)：
專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和職教人員；鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性； 教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立；教育內(nèi)容更加豐富； 教育方法祟尚書(shū)本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律；
官、私并行的教育體制；個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)形式。學(xué)校產(chǎn)生的條件和年代。
㈢現(xiàn)代教育 1)現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長(zhǎng)； 教育形式多樣化；終身教育；教育現(xiàn)代化。2)資本主義教育的特點(diǎn)：
教育的廣泛普及；學(xué)校教育系統(tǒng)逐步完善； 創(chuàng)立新的教學(xué)形式；教學(xué)內(nèi)容日益豐富；
教學(xué)設(shè)備、手段不斷更新發(fā)展；教育的階級(jí)性依然存在；
宗教教育占有一席之位；民族和種族歧視是一個(gè)實(shí)際的教育問(wèn)題。3)現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)主義教育的特點(diǎn)： 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；教育內(nèi)容的先進(jìn)性與完善性；教育平等；消除了民族和種族歧視；教育與宗教分離
第三節(jié) 現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)
㈠培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`
㈡教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一 ㈢教育民主化向縱深發(fā)展
㈣人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn) ㈤教育普及制度化，教育形式多樣化
㈥終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念 ㈦實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求
當(dāng)代中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)
一、中學(xué)生的生理特征
（一）身高體重增加迅速
人一生中有二個(gè)生長(zhǎng)高峰期，第一個(gè)高峰期是０至一歲，第二個(gè)高峰期是十一二歲至十五六歲左右。中學(xué)生正處在第二個(gè)生長(zhǎng)高峰期，身高、體重、肢體的增長(zhǎng)都很快，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（二）身體機(jī)能逐步健全
（三）三大性征的出現(xiàn)和性的成熟
二、普通中學(xué)生的心理特點(diǎn)
中學(xué)生的心理現(xiàn)象極其豐富多彩，心理學(xué)一般將它們分為心理過(guò)程、個(gè)性心理和自我意識(shí)三大類(lèi)。這里主要介紹普通中學(xué)高中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
（一）心理過(guò)程的特點(diǎn)
由于青年初期生活實(shí)踐的內(nèi)容逐漸豐富，社會(huì)交往內(nèi)容日漸增加，學(xué)習(xí)內(nèi)容日益復(fù)雜、系統(tǒng)與完整，因而，中學(xué)生社會(huì)化程度已接近成人水平，心理過(guò)程的水平得以迅速地提高。１．認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)
（１）感知和觀察質(zhì)量提高。
（２）注意品質(zhì)得到較好發(fā)展。
（３）記憶已達(dá)到新的水平。助他們消除對(duì)機(jī)械識(shí)記的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
（４）思維品質(zhì)獲得了很大發(fā)展。２．情緒、情感過(guò)程的特點(diǎn)
（１）內(nèi)容豐富多彩。
（２）情緒兩極性突出。
（３）情緒、情感的文飾與內(nèi)隱性。
（４）情緒的延續(xù)性。
（５）情感趨向深刻而穩(wěn)定，帶有濃郁的社會(huì)性。
３．意志過(guò)程的特點(diǎn)
中學(xué)生意志品質(zhì)自覺(jué)性有所增強(qiáng)。
此外，中學(xué)生在果斷性、堅(jiān)持性、自制力等方面的意志品質(zhì)也有較大發(fā)展。
另一方面，應(yīng)該看到，中學(xué)生意志品質(zhì)還不完全成熟
（二）個(gè)性心理特點(diǎn)
１．對(duì)塑造和發(fā)展個(gè)性極為憧憬 ２．理想具有時(shí)代性、概括性
（１）中學(xué)生已初步形成自己的理想。
（２）中學(xué)生的理想具有時(shí)代特征。
（３）中學(xué)生的理想具有概括性
３．自信心與參與性大大增強(qiáng)，勇于自我表現(xiàn) ４．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)趨于集中，學(xué)習(xí)興趣逐漸分化 ５．性格逐漸定型
（三）自我意識(shí)發(fā)展的主要特點(diǎn)
１．自我分化，迫切要求了解自己
２．自我評(píng)價(jià)能力有很大提高
３．自尊心增強(qiáng)
４．人際關(guān)系的自我認(rèn)知特點(diǎn)
第二篇：教育學(xué)2
1〃德育過(guò)程的基本規(guī)律：(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；(2)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；(4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。
2〃教育研究法需考慮的因素：從宏觀方面，選擇研究方法可以從三個(gè)方面考慮：要考慮研究的目的和內(nèi)容；要考慮研究方法的可行性。要考慮研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及、能勝任的方法，才是適當(dāng)?shù)姆?/p>
3〃教育的任務(wù)是：(1)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。(3)發(fā)展受教育者身體，增強(qiáng)體質(zhì)，使其健康發(fā)展。(4)增強(qiáng)學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。
4〃學(xué)生在教育過(guò)程中的地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
(1)學(xué)生是教育的對(duì)象，是教育的承受者，學(xué)校教育的成果表現(xiàn)在學(xué)生身上，這是由學(xué)校的使命和教育過(guò)程中教師與學(xué)生的關(guān)系所決定的。(2)學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。教育過(guò)程的基本特點(diǎn)是從事精神生產(chǎn)，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品是人才，是人在品德、智力、體質(zhì)方面的發(fā)展，這種精神生產(chǎn)的過(guò)程，也就是對(duì)人的培養(yǎng)過(guò)程，是學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，經(jīng)過(guò)自身的努力才能實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。完整地認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，一方面要肯定學(xué)生是教育對(duì)象，要接受教育，學(xué)校和教師不可懈怠教育的職責(zé)，發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用；另一方面，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
5〃教育目的的作用及構(gòu)成：(1)導(dǎo)向作用。教育目的規(guī)定教育的社會(huì)性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。(2)激勵(lì)作用。教育目的具有激勵(lì)教育行為的作用，它激勵(lì)教育者和受教育者向更高層次發(fā)展。(3)評(píng)價(jià)作用。無(wú)論是過(guò)程性評(píng)價(jià)還是終結(jié)性評(píng)價(jià)，都是以教育目的為準(zhǔn)繩，衡量實(shí)際教育活動(dòng)與預(yù)定目的的偏差的，從而采取針對(duì)性的措施及時(shí)做出調(diào)整，進(jìn)行有目的的控制。(4)協(xié)調(diào)作用。教育目的協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面教育力量，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。教育目的由兩部分構(gòu)成：一是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)性質(zhì)和方向做出規(guī)定，以期培養(yǎng)出與一定社會(huì)需要相一致的人；二是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、體質(zhì)、審美等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。
6〃遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用：(1)遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個(gè)前提，任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴(lài)以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的過(guò)程。人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學(xué)習(xí)和教育是很難成功的。(2)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。在每個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)，如不同的相貌、不同的智力水平、不同的個(gè)性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。(3)傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來(lái)的穩(wěn)定性，同時(shí)，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。
7〃課程文件的三個(gè)層次：(1)教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。(2)教學(xué)大綱。教學(xué)大綱又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。(3)教材與教科書(shū)。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料
第三篇：高等教育學(xué)2
第一章
緒論
高等教育研究大致經(jīng)歷了個(gè)別研究階段、組織研究階段和系統(tǒng)研究階段。
第一節(jié)
高等教育發(fā)展簡(jiǎn)況
一、成長(zhǎng)中的高等教育
（一）高等教育的萌芽階段
古巴比倫的“寺廟學(xué)?！卑褜W(xué)問(wèn)分成兩級(jí)，一為初級(jí)教育，傳授讀寫(xiě)知識(shí)；二為高級(jí)教育，出讀寫(xiě)訓(xùn)練外，還有文法、蘇美爾文字等
古埃及也有“寺廟學(xué)?！?，由精通數(shù)學(xué)、天文知識(shí)的僧侶執(zhí)教，以傳授知識(shí)與探討學(xué)問(wèn)并重。
雅典的教育得到了很大的發(fā)展。雅典大學(xué)：通常包括修辭學(xué)校、阿卡德米學(xué)園、哲學(xué)學(xué)?！皡慰税阂约八苟喔鹋蓜?chuàng)立的學(xué)校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學(xué)校。
中國(guó)殷周時(shí)期，便有“右學(xué)”、辟雍、泮宮等高等次的學(xué)問(wèn)傳授中心。奴隸社會(huì)想封建社會(huì)過(guò)渡的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了世界上第一所真正的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮。
高等教育機(jī)構(gòu)性質(zhì)不明確，教育職能不確定，專(zhuān)業(yè)教育性質(zhì)模糊，學(xué)生年齡參差不齊。非正式的教學(xué)形式。
（二）高等教育的雛形階段
主要指形成與歐洲中世紀(jì)大學(xué)教育和中國(guó)漢代的太學(xué)及唐、宋的書(shū)院教育。行會(huì)組織是中世紀(jì)大學(xué)的內(nèi)部管理和學(xué)術(shù)活動(dòng)組織的最重要影響力量。在中國(guó)漢代的太學(xué)為高等教育從萌芽走上雛形奠定了基礎(chǔ)。書(shū)院教育是高等教育從萌芽走向雛形的標(biāo)志。中國(guó)書(shū)院為近現(xiàn)代的高等教育組織形式澆鑄了初始模型。
（三）高等教育的成型階段
始于文藝復(fù)興默契和資產(chǎn)階段革命初期。
英國(guó)人文主義教育家哥勒16世紀(jì)初創(chuàng)辦了圣保羅學(xué)校，成為新型文法學(xué)校的樣板。
（四）高等教育的完善階段
從單一走向多樣。1810年柏林大學(xué)首先突出了通過(guò)研究進(jìn)行教學(xué)、教學(xué)與可言統(tǒng)一和獨(dú)立與自由統(tǒng)一的新型教育原則。
贈(zèng)地學(xué)院。提出為教育服務(wù)社會(huì)。初級(jí)學(xué)院，研究生院在美國(guó)的誕生
二、擴(kuò)張中的高等教育
（一）規(guī)?；ｑR丁·特羅三段論。精英、大眾和普及
（二）中心化
（三）綜合化。科學(xué)與人文結(jié)合
（四）國(guó)際化
（五）職業(yè)化
（六）終身化
（七）多元化 第二節(jié) 高等教育研究與高等教育學(xué)
我國(guó)漢代編撰的《禮記》、《大學(xué)》《學(xué)記》都有關(guān)大學(xué)教育的論述
一、個(gè)別研究階段。捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》，英國(guó)紐曼的《大學(xué)的理想》，俄國(guó)皮洛戈夫的《大學(xué)問(wèn)題》，美國(guó)哈帕的《高等教育的傾向》
二、組織研究階段。1880年法國(guó)的“高等教育研究會(huì)”。中國(guó)第一個(gè)正軌的高等教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)——廈門(mén)大學(xué)高等教育科學(xué)研究室成立。
三、系統(tǒng)研究階段。1984年1月國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)夏大高教所為高等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士點(diǎn)，顴骨哦第一個(gè)高等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn)。1986年7月夏大高教所又被批準(zhǔn)為全部哦第一個(gè)高等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的博士點(diǎn)。
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)高等教育學(xué)
二、高等教育學(xué)的發(fā)展動(dòng)因
（一）高等教育事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟
（二）高等教育的內(nèi)部矛盾促使高等教育學(xué)的研究不斷升華
（三）相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動(dòng)著高等教育學(xué)的發(fā)展
三、國(guó)內(nèi)高等教育學(xué)的學(xué)科體系
1984年潘懋元的《高等教育學(xué)》上下。全國(guó)第一套《高等教育學(xué)》被認(rèn)為是該學(xué)科最早、影響較大的一本專(zhuān)著。
第四節(jié)
高等教育的研究方法
多學(xué)科研究法 文獻(xiàn)研究法 案例分析法 反思批判法 體悟總結(jié)法
第二章
高等教育本質(zhì) 第一節(jié)
教育與高等教育
高等教育功能：
1、高深學(xué)問(wèn)選擇、傳遞和創(chuàng)造
高等教育基本功能的三個(gè)明顯特征： 穩(wěn)定性、潛在性和表現(xiàn)形式多樣性 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外高等教育結(jié)構(gòu)
二、我國(guó)高教育結(jié)構(gòu)的歷史與現(xiàn)狀
1、層次結(jié)構(gòu)。專(zhuān)科、本科和研究生
2、科類(lèi)和專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)
3、形式結(jié)構(gòu)。全日制普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。20世紀(jì)80年代的全國(guó)高等教育自學(xué)考試制度是我國(guó)高等教育的一大創(chuàng)舉。
4、地區(qū)結(jié)構(gòu)
我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略
1、層次結(jié)構(gòu)調(diào)整：建設(shè)少數(shù)一流大學(xué)，大力發(fā)展職業(yè)教育
2、科類(lèi)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整：實(shí)現(xiàn)科類(lèi)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一致，大力推進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)綜合化
3、形式結(jié)構(gòu)調(diào)整：完善終身教育體系，形成多樣的投資結(jié)構(gòu)
4、地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整：加強(qiáng)西部地區(qū)高等學(xué)校的發(fā)展 高等教育功能的使命
1、培養(yǎng)人才。薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)、巴黎大學(xué)
2、發(fā)展科學(xué)。洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)。通過(guò)研究進(jìn)行教育和教學(xué)與科研統(tǒng)一。
3、社會(huì)服務(wù)。林肯的莫里爾法案，求實(shí)精神注入大學(xué)辦學(xué)思想和實(shí)踐中。贈(zèng)地學(xué)院。
威斯康星大學(xué)思想：把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)，能工作的公民，進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展新知識(shí)，新科技，傳播知識(shí)給廣大民眾，解決社會(huì)生產(chǎn)，生活中的問(wèn)題。
高等學(xué)校的職能體系：
1、培養(yǎng)人才
2、發(fā)展科學(xué)
3、社會(huì)服務(wù)
4、職能的新發(fā)展。引導(dǎo)社會(huì)的職能、創(chuàng)造新職業(yè)的職能、國(guó)際合作的職能。
培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的本體職能，發(fā)展知識(shí)是高等學(xué)校的附屬職能、服務(wù)社會(huì)是其附屬職能。
第五章 高等學(xué)校教師與學(xué)生
第一節(jié)，高等學(xué)校學(xué)生主體性發(fā)展的階段性
1、人的主體性 人本身的自然力，為主體所掌握并進(jìn)入主體活動(dòng)領(lǐng)域的知識(shí)和能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)主體活動(dòng)目的的起積極作用的情感和意志等要素有機(jī)結(jié)合而成的復(fù)雜整體，就是人的主體性。完整的主體性涵蓋四個(gè)方面：道德主體性、認(rèn)知主體性、審美主體性、實(shí)踐主體性
2、大學(xué)生主體性發(fā)展的階段性
1、低年級(jí)：接受性學(xué)習(xí)階段為主階段
2、中年級(jí)：接受性學(xué)習(xí)向發(fā)展性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變期
3、、高年級(jí)：發(fā)展性學(xué)習(xí)為主階段
第二節(jié)：高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求與角色特征
一、高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求
1、文化素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育智慧
2、心理素質(zhì)。情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)
3、道德品質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、學(xué)而不厭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、4、能力結(jié)構(gòu)。教學(xué)能力、科研能力、組織能力
二、高等學(xué)校教師的角色特征 教師角色即教師行為
教師角色即教師的社會(huì)地位 教師角色即對(duì)教師的期望
1、大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和完滿(mǎn)心靈的導(dǎo)師
2、大學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的楷模
3、人類(lèi)文化和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)者
第三節(jié) 高等學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系
一、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系現(xiàn)狀
1、以教師為主導(dǎo)和中心
2、師生關(guān)系比較淡漠
3、師生關(guān)系有些異化
二、教師與學(xué)生在教育過(guò)程中的不同關(guān)系理論
1、教師中心論與學(xué)生中心論
赫爾巴特為代表認(rèn)為的教師中心論。強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的絕對(duì)支配地位。
盧梭、杜威等為代表的學(xué)生中心論。主張兒童身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，學(xué)生在教育、教學(xué)中處于支配地位，起決定作用。并認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展是一種主動(dòng)過(guò)程，教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以滿(mǎn)足學(xué)生的需要，而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、主導(dǎo)——主體論與雙主體論
主導(dǎo)——主體論即教育過(guò)程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，成為我國(guó)教育理論和實(shí)踐中流行的一種觀點(diǎn)。
3、教育主體的一體兩面性質(zhì)
教育過(guò)程是教師和學(xué)生共同參與的雙邊性活動(dòng)。
三、創(chuàng)設(shè)高等學(xué)校良好師生關(guān)系
1、教育質(zhì)量的前提調(diào)動(dòng)“一體兩面”的積極性
1、調(diào)動(dòng)教師的積極性
2、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
2、創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系的途徑
1、民主與平等
2、交流與理解
3、自由與寬容
第六章 高等學(xué)校教育
第一節(jié) 高等學(xué)校學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程與教學(xué)內(nèi)容
一、高等學(xué)校學(xué)科與專(zhuān)業(yè)
1、高等學(xué)校學(xué)科分類(lèi)及特征
科學(xué)是進(jìn)過(guò)或經(jīng)歷論證的知識(shí)，規(guī)范化的知識(shí)體系
學(xué)科是根據(jù)某科學(xué)領(lǐng)域里研究對(duì)象和性質(zhì)的差別來(lái)分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的知識(shí)體系。
2、高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置 專(zhuān)業(yè)，廣義上是指知識(shí)的專(zhuān)門(mén)化領(lǐng)域，狹義上是指與培養(yǎng)人的活動(dòng)相聯(lián)系的一種培養(yǎng)人才的基本單位?；蚴且环N教育尸體。專(zhuān)業(yè)是根據(jù)學(xué)科分類(lèi)和社會(huì)職業(yè)分工需要分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行高深專(zhuān)門(mén)知識(shí)教與學(xué)活動(dòng)的基本單位。
1、專(zhuān)業(yè)設(shè)置的影響因素
相應(yīng)學(xué)科對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的影響
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展需要對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的影響 個(gè)人自身發(fā)展需要對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的影響
2、專(zhuān)業(yè)設(shè)置的原則
超前性原則
靈活性原則 可行性原則 結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則 寬口徑原則 發(fā)展特色原則
二、高等學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn)
1、高等學(xué)校課程能更深刻、更及時(shí)第反映出一個(gè)國(guó)家的教育信息和時(shí)代特征。
2、高等教育一直以培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，研究，探求高深學(xué)問(wèn)為主要任務(wù)
3、高等教育是在青年人接受基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，在心理、身體發(fā)展趨向成熟時(shí)期所接受的更高級(jí)的專(zhuān)業(yè)教育。
三、高等學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱
1、教學(xué)計(jì)劃及其修訂
課程體系結(jié)構(gòu)的方案，是國(guó)家為保證培養(yǎng)人才的規(guī)格而制定的關(guān)于學(xué)習(xí)的科目和范圍的文件。教學(xué)計(jì)劃規(guī)定教學(xué)科目、學(xué)科的順序、各門(mén)科學(xué)的教學(xué)時(shí)數(shù)、學(xué)年編制與學(xué)周的安排。
修訂：重點(diǎn)解決素質(zhì)教育尤其是文化素質(zhì)教育問(wèn)題
重點(diǎn)解決課程內(nèi)容和體系的整合問(wèn)題
重點(diǎn)解決可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)問(wèn)題
重點(diǎn)解決鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展問(wèn)題
2、教學(xué)大綱及其編制
是一門(mén)課程的綱要結(jié)構(gòu)，是以綱要的形式規(guī)定有關(guān)科學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了各門(mén)學(xué)科的目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進(jìn)度，時(shí)間安排以及對(duì)教學(xué)方法的要求等。
教學(xué)大綱的編制原則：
1、符合教學(xué)計(jì)劃，體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)
2、符合該學(xué)科在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中的地位和作用以及任務(wù)
3、高度的科學(xué)性、思想性和實(shí)踐性。
4、建立科學(xué)嚴(yán)密的體系
5、符合學(xué)生事跡，貫徹少而精的原則
6、文字精煉，語(yǔ)言明確。
四、高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織
1、教學(xué)內(nèi)容與課程
p151 兩個(gè)不同的概念，但有著密切的聯(lián)系，課程：教學(xué)的內(nèi)容，安排，進(jìn)程，時(shí)限，也包括大綱和教材，課程也不只是教學(xué)內(nèi)容，還有對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限等。
教學(xué)內(nèi)容：是學(xué)校教育過(guò)程的基本因素質(zhì)之一，是教學(xué)過(guò)程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng)的中介，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容是以教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱，教材或講義，活動(dòng)安排等具體形式表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、技能、價(jià)值觀念及行為。
2、選擇和組織教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循的原則
適時(shí)原則 完整原則
發(fā)展學(xué)生個(gè)性原則 寬口徑原則
調(diào)動(dòng)教師積極性的原則
第二節(jié)
高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程與教學(xué)原則
一、教育過(guò)程的概念
在教師有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)、積極地掌握知識(shí)技能、發(fā)展智能、形成思想政治道德品質(zhì)的過(guò)程，是教師的教和學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動(dòng)過(guò)程。
二、高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)
1、專(zhuān)業(yè)化程度逐步提高
2、學(xué)習(xí)主體性逐漸增強(qiáng)
3、教學(xué)與科研的緊密結(jié)合
4、教學(xué)與生產(chǎn)、生活聯(lián)系逐步增加
二、高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的規(guī)律
1、教學(xué)相長(zhǎng)規(guī)律
2、教學(xué)與科研互動(dòng)規(guī)律
3、教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律
4、、教學(xué)的教育性規(guī)律
高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的組織與實(shí)施 教學(xué)過(guò)程三個(gè)典型環(huán)節(jié)：
1、備課
2、課堂教學(xué)
3、考核評(píng)定
三、高等學(xué)校教學(xué)原則及其體系
1、科學(xué)態(tài)度與人本精神有機(jī)統(tǒng)一的原則
2、師生互動(dòng)合作與自覺(jué)制約有機(jī)統(tǒng)一的原則
3、科學(xué)穩(wěn)定性與適時(shí)更新性有機(jī)統(tǒng)一的原則
4、堅(jiān)持廣泛開(kāi)發(fā)、選擇與便利有效運(yùn)用有機(jī)統(tǒng)一的原則
5、堅(jiān)持直觀形象感知與邏輯實(shí)質(zhì)認(rèn)知有機(jī)統(tǒng)一的原則
6、堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)化、定型化、常規(guī)化、開(kāi)放化、變通化、靈活化有機(jī)統(tǒng)一的原則
7、全面教學(xué)質(zhì)量管理與突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的原則
第三節(jié)
高等學(xué)校教學(xué)方法與教學(xué)手段
高等學(xué)校教學(xué)方法及其特點(diǎn) 高扽各學(xué)校教學(xué)方法的特殊性：
1、又注重教法轉(zhuǎn)向注重學(xué)法
2、具有很強(qiáng)的探索性
歸納法、推理法、演繹法等邏輯抽想法
3、具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)針對(duì)性
二、高等學(xué)校教學(xué)方法的運(yùn)用原則 教學(xué)有法，但無(wú)定法.6 1 教法與學(xué)法的統(tǒng)一 講習(xí)知識(shí)方法與訓(xùn)練智能方法的統(tǒng)一
3、常規(guī)教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段的統(tǒng)一。
三、高等學(xué)校教學(xué)方法舉隅 高校常用的教學(xué)方法有：
1）課堂教學(xué)方法，包括講授法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法等
2）自習(xí)與自學(xué)指導(dǎo)的方法，包括讀書(shū)指導(dǎo)法，復(fù)習(xí)法，輔導(dǎo)等 3）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法，包括觀察法，調(diào)查法，實(shí)習(xí)法等，4）科研訓(xùn)練法。
1、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。布魯納的教育過(guò)程
1）確立學(xué)生興趣問(wèn)題。2把問(wèn)題分解成若干有聯(lián)系的提問(wèn)。3）提出可能的答案。4）搜集和組織有感資料。5）鉆研和討論這些資料。6）證實(shí)結(jié)論
2、問(wèn)題教學(xué)法
1）提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境
2）教師引導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)
3）提出新問(wèn)題
3、研討式教學(xué)法
第一階段
探索階段。1）確定研討課題
2）查閱資料
3）從已確定的課題或問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行研究，調(diào)查，實(shí)驗(yàn)，論證。4）撰寫(xiě)研究報(bào)告
第二階段
報(bào)告討論階段。1）設(shè)立研討式教學(xué)的籌備小組。2）向全班宣告專(zhuān)題報(bào)告和分組討論的程序。3）進(jìn)行小組專(zhuān)題報(bào)告和討論。4）各小組代表向研討全體做報(bào)告。5）教師或召集人進(jìn)行總結(jié)。
4、掌握學(xué)習(xí)
5、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法
6、個(gè)性化教學(xué)
四、高等學(xué)校教學(xué)手段的發(fā)展
1、建立了現(xiàn)代化的數(shù)字圖書(shū)館校園
2、開(kāi)發(fā)了適應(yīng)新教學(xué)手段的教材體系
3、構(gòu)建了先進(jìn)的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
第四節(jié)
高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)評(píng)價(jià)
一、高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與基本程序
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
教育實(shí)踐工作者為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程序
1）規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，分析教學(xué)任務(wù)，預(yù)測(cè)教學(xué)結(jié)果 2）確定學(xué)生起點(diǎn)狀態(tài)，分析學(xué)生原知識(shí)結(jié)構(gòu)水平3）分析學(xué)生起點(diǎn)狀態(tài)和掌握知識(shí)的能力結(jié)構(gòu) 4）思考教學(xué)方法和手段 5）如何對(duì)教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià) 6）分析教材
二、高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)的模式與內(nèi)容
1、模式
1）系統(tǒng)分析模式 2）目標(biāo)模式 3）過(guò)程模式
2、內(nèi)容
高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)起點(diǎn)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)、教學(xué)措施設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。
三、高等學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵與分類(lèi)
1、教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵
在廣泛收集各種信息的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，為教學(xué)決策提供依據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制，以達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。
2、教學(xué)評(píng)價(jià)的分類(lèi)
1）按評(píng)價(jià)的對(duì)象。整體教學(xué)水平評(píng)價(jià)、專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、課程評(píng)價(jià)、單項(xiàng)評(píng)價(jià)等 2）按評(píng)價(jià)主體分。自我評(píng)價(jià)、政府評(píng)價(jià)、中介機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)
3）按評(píng)價(jià)時(shí)間和作用分。診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 4）按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)分。相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)
5）按評(píng)價(jià)的性質(zhì)分。需要評(píng)價(jià)、可行性評(píng)價(jià)和配量性評(píng)價(jià)。
四、高等學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)的作用 1）管理作用 2）導(dǎo)向作用 3）鑒定作用 4）激勵(lì)作用 5）改進(jìn)作用
第五節(jié)
教學(xué)風(fēng)格及其形成途徑
一、教學(xué)風(fēng)格及其意義
教學(xué)風(fēng)格是指教師在長(zhǎng)期教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀念，教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合表現(xiàn)。是教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志
二、教學(xué)風(fēng)格的基本特點(diǎn) 1）獨(dú)特性 2）多樣性 3）穩(wěn)定性 4)發(fā)展性
三、教學(xué)風(fēng)格的形成途徑
1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更新教育觀念，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，鼓勵(lì)教師建立自己個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格 2）形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格是每位教師應(yīng)有的自覺(jué)追求。
培養(yǎng)樂(lè)教精神
掌握教育教學(xué)規(guī)律，教學(xué)基本功提升
注意揚(yáng)長(zhǎng)避短
定向發(fā)展
把繼承和發(fā)展，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)
第六節(jié) 高等學(xué)校教學(xué)改革
一、高等學(xué)校教學(xué)改革的過(guò)程理論 1）自上而下的模式 2）自下而上的模式
二、高等學(xué)校教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì) 1）教學(xué)改革國(guó)家化趨勢(shì) 2）學(xué)科綜合化趨勢(shì)增強(qiáng) 3）教學(xué)趨勢(shì)個(gè)性化 4）教學(xué)管理活性化 5）倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)
6）圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開(kāi) 7）強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的更新
三、高等學(xué)校教學(xué)改革的策略
1）更新教學(xué)觀念，樹(shù)立人格平等意識(shí) 2）依法治教，促進(jìn)教學(xué)規(guī)范化 3）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與課程體系 4）改進(jìn)教學(xué)方法與手段 5)提高教師綜合素質(zhì) 6）改革教學(xué)管理
第七章
高等學(xué)?？茖W(xué)研究
第一節(jié)
高等學(xué)?？茖W(xué)研究的意義和任務(wù)
一、高等學(xué)?？茖W(xué)研究的意義
1、內(nèi)部意義 1）人才培養(yǎng)意義 2）教師隊(duì)伍建設(shè)意義 3）學(xué)科建設(shè)意義 4）經(jīng)費(fèi)籌措意義
2、外部意義
1）提升國(guó)家的科技水平，繁榮學(xué)術(shù)文化 2）服務(wù)社會(huì)
3）解決國(guó)際學(xué)術(shù)難題
二、高等學(xué)?？茖W(xué)研究的任務(wù) 1）承擔(dān)國(guó)家的重大科研課題
2）進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大理論和政策問(wèn)題研究 3）以基礎(chǔ)研究為重點(diǎn)，積極開(kāi)展應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究4）優(yōu)化資源配置，直接為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)
5）開(kāi)展教育科研研究
第二節(jié)
高等學(xué)?？茖W(xué)研究的類(lèi)型與課題申報(bào)
一、高等學(xué)?？蒲醒芯康念?lèi)型
1、從課題來(lái)源分
自主性研究和立項(xiàng)課題研究
2、從課題性質(zhì)分
理論性研究。為了獲得關(guān)于現(xiàn)象和可觀察事實(shí)的基本原理的新知識(shí)而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)性或理論性的研究活動(dòng)。
實(shí)踐性研究。為了獲得新的知識(shí)并服務(wù)于應(yīng)用目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性的研究活動(dòng)。
二、高等學(xué)?？茖W(xué)按就課題申報(bào) 1）科研選題
1、基礎(chǔ)研究選題主要以科學(xué)發(fā)展為導(dǎo)向，應(yīng)用研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)的選題以市場(chǎng)需要為導(dǎo)向，基礎(chǔ)性應(yīng)用研究選題以市場(chǎng)導(dǎo)向和科學(xué)發(fā)展導(dǎo)向相結(jié)合。
2、科研選題的方法。問(wèn)題法、移植法、交叉法
3、科研選題的步驟。閱讀有關(guān)項(xiàng)目申報(bào)通知材料，閱讀文獻(xiàn)，研究項(xiàng)目意向的內(nèi)涵與外延以及相關(guān)因素。2）項(xiàng)目設(shè)計(jì)
申報(bào)項(xiàng)目命題。靈魂、核心、主題，研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
項(xiàng)目組成人員
合作單位選擇
項(xiàng)目研究基礎(chǔ)
項(xiàng)目立項(xiàng)依據(jù)
研究?jī)?nèi)容，方法和手段
項(xiàng)目意見(jiàn)填寫(xiě)
第三節(jié)
高等學(xué)校科研研究的原則與組織
1、教學(xué)與科研互促性原則
2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則
3、以應(yīng)用研究、開(kāi)發(fā)研究支撐基礎(chǔ)研究的原則
4、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則
5、多層次，多模式相結(jié)合的原則
第八章
高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)
第一節(jié)
高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的意義
一、對(duì)辦學(xué)方向的意義
二、對(duì)促進(jìn)教學(xué)、科研的意義
三、對(duì)高等教育發(fā)展的意義
第二節(jié)
美國(guó)高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的借鑒
一、美國(guó)高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的兩種模式
1、美國(guó)都市大學(xué)
美國(guó)都市大學(xué)也稱(chēng)合作大學(xué)，相互作用大學(xué)，始于20世紀(jì)中期，80年代末。其基本戰(zhàn)略是使學(xué)校與它所在的shequ 的企業(yè)界，公眾及政界的領(lǐng)導(dǎo)建立一種積極的、雙向作用的伙伴關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)公正的共同目標(biāo)努力。
2、專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校
20世紀(jì)80年代中期后形成的一種新型的教師培養(yǎng)模式。其核心是大學(xué)與基礎(chǔ)學(xué)校之間建構(gòu)性伙伴關(guān)系的建立與獲得，以及在教師pei樣過(guò)程中學(xué)院氣氛的淡化和實(shí)踐氛圍的濃厚。
二、美國(guó)高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)對(duì)我國(guó)的啟示
1、大學(xué)做出象牙塔是歷史發(fā)展的必然結(jié)果
2、學(xué)術(shù)性與實(shí)用性的矛盾是服務(wù)社會(huì)過(guò)程中的首要難題
第三節(jié)
高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容與管理
一、高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容
1、教學(xué)服務(wù)。是高等學(xué)校為社會(huì)提供的直接服務(wù)中最簡(jiǎn)單的一種，廈門(mén)大學(xué)潘懋元先生將教學(xué)服務(wù)定義為：教學(xué)服務(wù)，就是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展社會(huì)服務(wù)，面向社會(huì)傳播，推廣科學(xué)文化知識(shí)和新技術(shù)，不拘一格的培養(yǎng)各種應(yīng)用性人才。
2、科研服務(wù)。指高校發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢(shì)，為解決社會(huì)生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的一些實(shí)際問(wèn)提供直接支持，如進(jìn)行基礎(chǔ)研究的應(yīng)用性開(kāi)發(fā)、參加國(guó)家或地區(qū)的聯(lián)合科研攻關(guān)項(xiàng)目或直接為企業(yè)或農(nóng)村提供科技咨詢(xún)等。
3、通過(guò)信息和設(shè)備資源共享為社會(huì)服務(wù)。高等學(xué)校作為社會(huì)的“信息庫(kù)”“思想庫(kù)”，同時(shí)也是地區(qū)的資源中心，集中了一個(gè)地區(qū)最先進(jìn)的智力資源、信息資源、設(shè)備資源、人才資源等。
二、高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的管理
1、社會(huì)（政府）對(duì)高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的管理 1）政策支持
2）法律保障和約束 3）資金鼓勵(lì)
2、高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)過(guò)程中的自我管理 1）強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)的職業(yè)素質(zhì) 2）統(tǒng)籌安排服務(wù)活動(dòng)
3）加強(qiáng)服務(wù)人員的隊(duì)伍建設(shè) 4）建立服務(wù)行為的激勵(lì)機(jī)制
第九章
高等學(xué)校管理
第一節(jié)
高等學(xué)校管理體制
一、高等學(xué)校的內(nèi)部決策與領(lǐng)導(dǎo)體制 體制是社會(huì)活動(dòng)的組織方式，是指運(yùn)用什么手段把構(gòu)成社會(huì)活動(dòng)的各要素組織起來(lái)，使其正常運(yùn)行。
1、高等學(xué)校內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層的構(gòu)成 1）高等學(xué)校的校長(zhǎng)。
高等學(xué)校的校長(zhǎng)通常也是學(xué)校對(duì)外的法人代表，負(fù)有對(duì)高等學(xué)校全面管理的職責(zé)。
高等學(xué)校校長(zhǎng)的產(chǎn)生和任命方式，因國(guó)家高等教育管理體制的不同而不同。
在規(guī)模較大的高等學(xué)校中，校長(zhǎng)作為對(duì)全校工作的全面負(fù)責(zé)者，需要配社一定的助手 國(guó)際上不少大學(xué)校長(zhǎng)的活動(dòng)，重點(diǎn)在于學(xué)校辦學(xué)資金的籌集。2）高等學(xué)校的幾種決策權(quán)利機(jī)構(gòu)
董事會(huì)
理事會(huì)或校務(wù)委員會(huì)
學(xué)術(shù)委員會(huì)或?qū)W術(shù)評(píng)議會(huì)
2、高等學(xué)校的幾種決策模式
1）科層制模式。學(xué)校實(shí)際決策權(quán)利傾斜于學(xué)校行政管理人員。2）學(xué)術(shù)團(tuán)體模式。決策權(quán)利傾向于學(xué)校學(xué)術(shù)人員。3）雙重組織模式
3、我國(guó)高等學(xué)校的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制
1）建國(guó)以來(lái)我國(guó)高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制的演變、1950-1956年的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
1956-1961年黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制
1961-1966年黨委領(lǐng)導(dǎo)下以校長(zhǎng)為首的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制
1971-1976年的黨委“一元化”領(lǐng)導(dǎo)
1978-1985年黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制
1985-1989年逐步實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的試點(diǎn)
1989年至今黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制
二、高等教育宏觀管理體制與運(yùn)行機(jī)制
1、高等教育宏觀管理體制 1）政府干預(yù)為主的運(yùn)作體制 2）以社會(huì)力量為主的運(yùn)作體制 3）以高校自主辦學(xué)為主的運(yùn)作體制
2、我國(guó)高等教育宏觀管理體制
1）我國(guó)高等教育宏觀管理體制的歷史沿革
2）我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)
擴(kuò)大省級(jí)部門(mén)對(duì)屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)
鼓勵(lì)社會(huì)廣泛參與辦學(xué)
擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)
3、高等學(xué)校組織結(jié)構(gòu)與校內(nèi)管理機(jī)制 1）高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)特性
高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)：從功能上劃分，分為決策領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)、職能管理部門(mén)、教學(xué)科研單位和有關(guān)附屬單位。
在管理層次上，有的分為校、系兩級(jí)，有的則認(rèn)為校、院、系三級(jí)或校、系、教研室三級(jí)。
管理權(quán)力結(jié)構(gòu)上，高校采用直線—職能制的形式。2）高等學(xué)校的系統(tǒng)特性
組織結(jié)構(gòu)的學(xué)科性和國(guó)際性。內(nèi)部分工很大程度上是與一定的科學(xué)結(jié)構(gòu)相關(guān)的。
組織目標(biāo)的多樣性和模糊性
組織成員活動(dòng)的高智力性和相對(duì)獨(dú)立性
（二）我國(guó)高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的內(nèi)容
1、內(nèi)部管理的中心宜放在院系一級(jí)
2、管理過(guò)程盡可能吸收教學(xué)、科研人員民主參與
3、建立適合高等學(xué)校特點(diǎn)的激勵(lì)機(jī)制
4、加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的調(diào)控機(jī)制
第二節(jié)
高等學(xué)校管理系統(tǒng)的要素及特性
一、高等學(xué)校管理系統(tǒng)的要素
（一）管理主體
（二）管理客體
（三）管理方式
（四）管理目的
（五）管理環(huán)境
二、高等學(xué)校管理的特性
（一）管理組織的松散型
（二）管理權(quán)威的雙重性
（三）、管理結(jié)構(gòu)的多樣性
（四）管理準(zhǔn)則、規(guī)范的矛盾性和含糊性
（五）管理主客體的相對(duì)性
三、高等學(xué)校管理的目標(biāo)
第三節(jié)
高等學(xué)校管理的原則與內(nèi)容
一、高等學(xué)校管理的原則體系
（一）一般管理原則
1、系統(tǒng)原則
2、分工協(xié)作原則
3、反饋原則
4、能級(jí)原則
5、封閉原則
6、動(dòng)態(tài)原則
7、激勵(lì)原則、8、彈性原則
（二）學(xué)校管理原則
1、方向性原則，2、教育性原則，3、民主性原則，4、效益性原則
（三）高等學(xué)校管理原則
1、入學(xué)機(jī)會(huì)均等與擇優(yōu)培養(yǎng)原則
2、學(xué)術(shù)自由與教育責(zé)任原則
3、學(xué)術(shù)自治與社會(huì)參與原則
二、高等學(xué)校管理的內(nèi)容
（一）人力資源管理
（二）教學(xué)管理
（三）科研管理
（四）財(cái)力和物力資源管理
第十章 高等學(xué)校教育制度 第一節(jié) 高等學(xué)校的學(xué)制
高等學(xué)校的學(xué)制是指各類(lèi)各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)，是國(guó)家整個(gè)學(xué)校教育制度的一個(gè)組成部分。
一、學(xué)制概述
指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，包括：有哪些種類(lèi)的學(xué)校，這些學(xué)校由誰(shuí)來(lái)主辦和管理，學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)是什么，實(shí)際的入學(xué)條件，修業(yè)年限以及各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的關(guān)系如何等等。
（一）學(xué)制的建立受制于社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平
（二）學(xué)制的建立受到社會(huì)政治制度的制約
（三）學(xué)制的建立須適應(yīng)學(xué)習(xí)者的年齡特征和發(fā)展水平
二、國(guó)外高等學(xué)校學(xué)制概況
（一）、美國(guó)高等學(xué)校學(xué)制
美國(guó)的高等教育已成了三級(jí)結(jié)構(gòu)，第一級(jí)為兩年制初級(jí)學(xué)院，畢業(yè)后可獲得副學(xué)士學(xué)位；第二級(jí)為四年制綜合大學(xué)和各種專(zhuān)業(yè)學(xué)院，畢業(yè)后可獲得學(xué)士學(xué)位；第三級(jí)為研究生院和高級(jí)專(zhuān)業(yè)教育。研究生可在不同年限和水平上獲得碩士、博士學(xué)位。
（二）日本高等學(xué)校學(xué)制
1、短期大學(xué)
2、高等專(zhuān)門(mén)學(xué)校
3、本科大學(xué)
（三）法國(guó)高等學(xué)校學(xué)制
1、大學(xué)技術(shù)學(xué)院和高級(jí)技術(shù)員班
2、大學(xué)。綜合性大學(xué)。
3、大學(xué)校。屬長(zhǎng)學(xué)制的高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)。
（四）、德國(guó)高等學(xué)校學(xué)制
1、職業(yè)學(xué)院和專(zhuān)科大學(xué)
2、大學(xué)
（五）英國(guó)高等學(xué)校學(xué)制
三、我國(guó)高等學(xué)校學(xué)制結(jié)構(gòu)
高等學(xué)校學(xué)制結(jié)構(gòu)一般是指高等學(xué)校的形式結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)。形式結(jié)構(gòu)，有普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。從層次結(jié)構(gòu)上，專(zhuān)科、本科和研究生。
（一）全日制高等學(xué)校
1、普通高等學(xué)校（1）高等專(zhuān)科學(xué)校（2）大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院（3）研究生院
2、職業(yè)高等學(xué)校
（二）成人高等學(xué)校
第二節(jié)
高等學(xué)校招生和畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)制度
一、高等學(xué)校招生制度
是高等學(xué)校教育制度的重要組成部分，它規(guī)定著不同層次、不同類(lèi)別的高等學(xué)校在人才選拔中所擁有的權(quán)限，人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)、形式和范圍等。
（一）各國(guó)高等學(xué)校招生制度
1、統(tǒng)一的入學(xué)考試方式
2、有大學(xué)單獨(dú)組織入學(xué)考試的方式
3、統(tǒng)一考試和單獨(dú)考試的相結(jié)合的方式
4、直接從中學(xué)招生，不舉行考試
（二）我國(guó)高等學(xué)校的招生制度
1、招生手段上實(shí)行高中會(huì)考和統(tǒng)考相結(jié)合的制度
2、實(shí)行多渠道的招生制度。收費(fèi)制度是指國(guó)家本著成本分擔(dān)的原則，由高等教育的受益者自己承擔(dān)部分培養(yǎng)費(fèi)用，畢業(yè)生自主擇業(yè)。高等教育屬于非義務(wù)教育。
3、我國(guó)高校招生制度改革的方向
擴(kuò)大高校和地方招生自主權(quán)
錄取時(shí)參考學(xué)生的綜合素質(zhì)
進(jìn)一步完善高校招生收費(fèi)制度，通過(guò)輔之以獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金和勤工儉學(xué)基金等制度，保證高校招生制度得以順利有效地實(shí)施
二、高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)制度 計(jì)劃分配——雙向選擇——自主擇業(yè)
（二）高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革方向
1、規(guī)范畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的用人環(huán)境
2、明確政府在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的角色定位
宏觀調(diào)控者、市場(chǎng)引導(dǎo)著、人才需求規(guī)劃者和信息服務(wù)與咨詢(xún)者
3、發(fā)揮高校就業(yè)指導(dǎo)的主渠道作用。
合理設(shè)置專(zhuān)業(yè)、適應(yīng)社會(huì)需求，強(qiáng)化職業(yè)技能培養(yǎng)
積極采取相應(yīng)措施
建立全國(guó)畢業(yè)生就業(yè)信息網(wǎng)，加強(qiáng)就業(yè)信息的收集和發(fā)布，為畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造更好的條件。
5、畢業(yè)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，做好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。
第十一章
高等學(xué)校建設(shè)
第一節(jié)
高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)
一、高等學(xué)校需要合理的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)
（一）切合實(shí)際的職稱(chēng)結(jié)構(gòu)
（二）多樣動(dòng)態(tài)的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)
（三）充滿(mǎn)活力的年齡結(jié)構(gòu)
（四）不斷優(yōu)化的學(xué)歷結(jié)構(gòu)
（五）多元互補(bǔ)的學(xué)源結(jié)構(gòu)
（六）凝聚人心的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)
二、教師聘任制和資格制度
（一）教師聘任制。按照教授、副教授、講師、助教的職稱(chēng)來(lái)聘任教師。所謂完全意義上的聘任制，就是要使教師和學(xué)校雙方變?nèi)松栏疥P(guān)系為平等的合同管理。
（二）教師資格制度
1、教師資格制度的性質(zhì)及其與教師聘任的關(guān)系問(wèn)題。教師資格制度的本質(zhì)是國(guó)家實(shí)行的一種法定的教師職業(yè)許可制度，是公民獲得教師崗位的前提條件，教師資格知識(shí)教師聘任的必要條件，而不是充分條件，具有教師資格的人能否被安排擔(dān)任教師工作還要受教師編制】教師隊(duì)伍年齡、學(xué)科、學(xué)科、地區(qū)分布、職務(wù)等方面結(jié)構(gòu)和個(gè)人實(shí)際水平及特長(zhǎng)等方面職業(yè)
三、確立三大理念：改善教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的前提 確立教師為本的辦學(xué)觀，堅(jiān)定教師的主體地位 立海納百川的師聘觀，廣延國(guó)內(nèi)外名師 確立中西交融的師培觀，提高隊(duì)伍整體素質(zhì)
第二節(jié) 高等學(xué)校學(xué)科、專(zhuān)業(yè)和課程建設(shè)
高等學(xué)校的學(xué)科建設(shè)和師資建設(shè)聯(lián)系起來(lái)構(gòu)成了高等學(xué)校建設(shè)的中心問(wèn)題。學(xué)科建設(shè)抓喲是從科學(xué)和學(xué)術(shù)意義上說(shuō)的，專(zhuān)業(yè)建設(shè)是從教學(xué)學(xué)意義上說(shuō)的。課程建設(shè)包括課程結(jié)構(gòu)，單門(mén)課程建設(shè)。
一、學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)中的意義
（一）學(xué)科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)
（二）學(xué)科建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生直接影響
（三）人才培養(yǎng)的質(zhì)量取決于學(xué)校學(xué)科發(fā)展的水平
二、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)建設(shè)方略
（一）合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標(biāo)
（二）理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)
（三）重視學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)
（四）加強(qiáng)與外界的交流和合作
三、高等學(xué)校課程建設(shè)的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)
（一）課程建設(shè)的內(nèi)容
優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容
改革教學(xué)方法和教學(xué)手段
重視課程管理
（二）課程建設(shè)的評(píng)價(jià)
課程建設(shè)評(píng)價(jià)的過(guò)程（自由評(píng)、院系評(píng)、校評(píng)和整改）
課程建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)。課程改革、教學(xué)條件、師資水平、教學(xué)效果、教學(xué)職責(zé) 課程建設(shè)評(píng)價(jià)的原則
課程建設(shè)評(píng)價(jià)要處理好的幾個(gè)問(wèn)題（硬件與軟件建設(shè)的不同特性；學(xué)生參與課程建設(shè)評(píng)價(jià)問(wèn)題；校際之間差距）
第三節(jié)
高等學(xué)校教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)
一、高等學(xué)校文獻(xiàn)信息資源建設(shè)
（一）傳統(tǒng)文獻(xiàn)信息資源建設(shè)
（二）電子文獻(xiàn)信息資源建設(shè)
（三）共享也是一種建設(shè)
二、高等學(xué)校教學(xué)、試驗(yàn)裝備建設(shè)、（一）合理規(guī)劃是教學(xué)、試驗(yàn)裝備建設(shè)的基礎(chǔ)
（二）強(qiáng)化項(xiàng)目管理是教學(xué)、時(shí)間裝備建設(shè)的關(guān)鍵
（三）建立靈活的投資機(jī)制是教學(xué)，試驗(yàn)裝備建設(shè)的保障
（四）健全管理制度是教學(xué)、試驗(yàn)裝備建設(shè)的保障
三、高等學(xué)校教育、實(shí)習(xí)基地建設(shè)
（一）教育、實(shí)習(xí)基地的功能
提供理論聯(lián)系實(shí)際的場(chǎng)所
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)造新能力的練兵場(chǎng)
學(xué)生職業(yè)道德和個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成所
溝通學(xué)校與社會(huì)的橋梁
（三）教育、實(shí)習(xí)基地的建立與管理
第四節(jié)
高等學(xué)校校園文化建設(shè)
一、校園文化的涵義及意義、是指高校校園區(qū)域中，由廣大師生員工在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等活動(dòng)中創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成過(guò)程。
物質(zhì)文化層
觀念文化層
制度文化層、方式文化層
二、校園文化的意義
1、校園文化輻射社會(huì)精神文明
2、校園文化養(yǎng)成大學(xué)生素質(zhì)
3、校園文化奠基教育現(xiàn)代化
二、校園文化的特征及功能
1、認(rèn)同與超越
2、交融與批判
3、吸收與輻射
4、教育與自我教育
5、對(duì)外的獨(dú)特性與對(duì)內(nèi)的一致性
校園文化的功能：
1、導(dǎo)向目標(biāo)；
2、啟迪智慧；
3、塑造人格；
4、規(guī)范行為
三、校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑
（一）共創(chuàng)校園精神
（二）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)
（三）培養(yǎng)健全人格
（四）豐富業(yè)余生活
第十二章
高等教育發(fā)展
第一節(jié)
高等教育發(fā)展的內(nèi)涵
一、高等教育的全面發(fā)展
一方面是指高等教育應(yīng)積極主動(dòng)地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需要，與社會(huì)其他系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展；另一方面，在高等教育系統(tǒng)內(nèi)，各部分要按合理的比例均衡發(fā)展，正確處理規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系。
（一）高等教育的加快發(fā)展與適度規(guī)模
（二）高等教育結(jié)構(gòu)多樣化，多層次，低重心
（三）學(xué)科和課程結(jié)構(gòu)日益綜合化
二、高等教育的可持續(xù)發(fā)展
（一）可持續(xù)發(fā)展思想對(duì)高等教育的指導(dǎo)意義
（二）高等教育與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展
（三）高等教育自身的可持續(xù)發(fā)展。在于它是否遵循高等教育自身發(fā)展規(guī)律，即高等教育的內(nèi)外部規(guī)律。
1、高等教育的超前性。首先成立廣泛參與的規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)，其次，正確的預(yù)測(cè)是高等教育規(guī)劃超前的基礎(chǔ)；再次，正確處理預(yù)見(jiàn)性與可行性的關(guān)系，預(yù)見(jiàn)性必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，遵循高教發(fā)展的客觀規(guī)律。
2、高等教育的整體性。高等教育功能的整體性是指高等教育社會(huì)功能和個(gè)體發(fā)展功能彼此獨(dú)立，各具特殊效用，又相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，相輔相成，形成高等教育功能的整合效應(yīng)。
3、高等教育的全面性。
三、高等教育的發(fā)展觀
（一）高等教育質(zhì)量與發(fā)展密切相連
（二）高等教育質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)
（三）質(zhì)量關(guān)與發(fā)展觀
第二節(jié)
高等教育發(fā)展的趨勢(shì)
一、高等教育大眾化
（一）高等教育大眾化的概念。
高等教育大中哈uyouyige世界公認(rèn)的數(shù)量指標(biāo)，就是高等教育毛入學(xué)率道道15%---50%。馬丁·特羅總結(jié)發(fā)達(dá)國(guó)家大眾化進(jìn)程的規(guī)律。15%以?xún)?nèi)為精英階段
15%--50%以?xún)?nèi)為大眾階段 50%以上為普及階段
（二）高等教育大眾化是社會(huì)發(fā)展的必然選擇
（三）高等教育大眾化的途徑和方式
1、辦學(xué)主體多元化
2、高教結(jié)構(gòu)多樣化
3、專(zhuān)業(yè)設(shè)置多樣化
4、民辦高教規(guī)范化
二、高等教育國(guó)際化
（一）高等教育國(guó)際化的內(nèi)涵
1、活動(dòng)方法
2、能力方法
3、精神氣質(zhì)方法
4、過(guò)程方法
（二）高等教育國(guó)際化的主要內(nèi)容
1、國(guó)際化的教育概念
2、國(guó)家化的培養(yǎng)目標(biāo)
3、國(guó)際化的課程內(nèi)容
4、人員的國(guó)際交流
5、國(guó)際學(xué)術(shù)交流和合作研究
6、國(guó)際化的教育評(píng)估
三、高等教育現(xiàn)代化
高等教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是要以整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的客觀需要為動(dòng)力，以社會(huì)文化的全部最新成就武裝高等教育各個(gè)層面，從而使教育自身具備適應(yīng)和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的能動(dòng)力量。
（一）高等教育實(shí)體的現(xiàn)代化
1、高等教育思想現(xiàn)代化
2、高等教育制度現(xiàn)代化
3、高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化
4、高等教育管理現(xiàn)代化
（二）高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化
1、對(duì)自己本質(zhì)真正占有
2、具有自我批判和自我超越精神
3、具備面向未來(lái)的開(kāi)放性和創(chuàng)造精神
（三）我國(guó)實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化面臨的問(wèn)題
1、傳統(tǒng)文化限制高等教育現(xiàn)代化的發(fā)展
2、現(xiàn)實(shí)國(guó)情制約高等教育現(xiàn)代化的步伐
第三節(jié)
高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略
一、科教興國(guó)與高等教育發(fā)展
19(一)高等教育在科教興國(guó)戰(zhàn)略中的作用
（二）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是中國(guó)高等教育的發(fā)展舉措
1、首要的是確保高等教育全面、可持續(xù)發(fā)展
2、重點(diǎn)建設(shè)若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)
3、重點(diǎn)發(fā)展高等教育的創(chuàng)新能力
二、國(guó)家創(chuàng)新體系與高等教育發(fā)展
高等教育是國(guó)家創(chuàng)新體系的重要組成部分
由于高等學(xué)校在國(guó)家創(chuàng)新體系中的基本職能主要是傳播知識(shí)和培養(yǎng)人才，而國(guó)家創(chuàng)新體系中的每一個(gè)部分，就其運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)都離不開(kāi)具有知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力的人才的參與。
當(dāng)具備了一定的創(chuàng)新條件，創(chuàng)新則主要取決于個(gè)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力以及實(shí)干，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，樂(lè)于交流以及對(duì)環(huán)境保持敏銳的洞察力等品質(zhì)。
高水平的高等學(xué)校，尤其是綜合性大學(xué)，還以其多學(xué)科的融合，教學(xué)和科研的相互促進(jìn)的便利、良好的國(guó)際學(xué)術(shù)交流與合作的環(huán)境等特殊的又是。
三、思想觀念轉(zhuǎn)變與高等教育發(fā)展
思想是行動(dòng)的指南
宏觀層次的高等教育思想是人們對(duì)整個(gè)高等教育所持的系統(tǒng)看法。
微觀層次的高等教育觀念是人們對(duì)高等教育中某個(gè)主要部分或緩解所持的看法。
高等教育是遺傳適應(yīng)和制度創(chuàng)新相融合的產(chǎn)物。
第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)題2
第一章學(xué)校的性質(zhì)、價(jià)值、目的
一、填空題。
1.日常生活中“教育”概念的用法有三類(lèi)：（1）思想轉(zhuǎn)變過(guò)程的教育；（2）影響兒童成長(zhǎng)方法的教育；（3）特殊社會(huì)制度的教育。
2.美國(guó)教育家杜威的實(shí)用主義教育主張有：（1）教育即生活；（2）教育即生長(zhǎng)；（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；人民教育家陶行知的教育主張有：（1）生活即教育；（2）社會(huì)即學(xué)校。3.教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn) 個(gè)體的社會(huì)化和 社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。4.學(xué)校的個(gè)體價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)校促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展；學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展；學(xué)校規(guī)范學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。
5.學(xué)生的發(fā)展，不單單體現(xiàn)在內(nèi)在身體和心理機(jī)能以及個(gè)性心理特征的形成，而且體現(xiàn)為學(xué)生的社會(huì)性適應(yīng)、成熟、創(chuàng)造和行動(dòng)的過(guò)程。6.學(xué)校的人類(lèi)價(jià)值體現(xiàn)在：（1）學(xué)校是喚醒人類(lèi)意識(shí)的場(chǎng)所；（2）學(xué)校是增進(jìn)人類(lèi)理解的工具；（3）學(xué)校是培養(yǎng)人類(lèi)共同體的力量
7.2001年，日本文部科學(xué)省發(fā)表《21世紀(jì)新生計(jì)劃》同年初，美國(guó)總統(tǒng)布什公布不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)的教育改革藍(lán)圖。8.《教育--內(nèi)在的財(cái)富》中提出了“教育的四個(gè)支柱”：學(xué)會(huì)認(rèn)知；學(xué)會(huì)做事；學(xué)會(huì)共同生活；學(xué)會(huì)生存。
9.當(dāng)前，人的發(fā)展問(wèn)題有:部分青少年學(xué)生發(fā)展動(dòng)力匱乏；片面發(fā)展問(wèn)題；個(gè)性、社會(huì)性與類(lèi)特性的發(fā)展不夠和諧。
二、簡(jiǎn)答題。
1.簡(jiǎn)要回答“個(gè)體的社會(huì)化”和“社會(huì)的個(gè)性化”的內(nèi)涵。
個(gè)體的社會(huì)化是指根據(jù)一定社會(huì)的要求，把個(gè)體培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、情感、知識(shí)、技能和信仰結(jié)構(gòu)的成員；社會(huì)的個(gè)體化是指社會(huì)的各種觀念、制度和行為方式內(nèi)化到需要、興趣和素質(zhì)各不相同的個(gè)體身上，從而形成他們獨(dú)特的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)和豐富的人格特質(zhì)。2.什么是學(xué)校？
在一定的社會(huì)制度下所建構(gòu)的、以及促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化為核心任務(wù)的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)。學(xué)校的具體類(lèi)型是由建構(gòu)它們的社會(huì)制度以及所應(yīng)該完成的個(gè)體社會(huì)化任務(wù)所選擇和決定的。
3.簡(jiǎn)要回答作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，其專(zhuān)門(mén)性體現(xiàn)在哪里？
第一，專(zhuān)門(mén)的教育職能；第二，專(zhuān)門(mén)的教育人員；第三，專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)內(nèi)容和形式，第四：專(zhuān)們的評(píng)價(jià)方式；第五，專(zhuān)門(mén)的經(jīng)費(fèi)支持。4.學(xué)校的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？答：學(xué)校是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，學(xué)校是社會(huì)團(tuán)結(jié)的紐帶，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步的有效工工具。
5.如何理解學(xué)校是增進(jìn)人類(lèi)理解的工具？
在全球化的今天，學(xué)習(xí)教育應(yīng)該引導(dǎo)青少年學(xué)生在弘揚(yáng)民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神的同時(shí)，用更積極的、建設(shè)性的眼光來(lái)重新思考中國(guó)與周邊國(guó)家以及西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系，以史為鑒，面向未來(lái)，增進(jìn)理解，和諧共生。
6.簡(jiǎn)要回答新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)所頒布的有關(guān)學(xué)校教育的政策文本，它們對(duì)學(xué)校教育的目的有何表述。
1949年《共同綱領(lǐng)》。“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買(mǎi)辦的法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”
1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》?！拔覀兊慕逃结槪瑧?yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”，明確地回答了社會(huì)主義學(xué)校要“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。
1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》?！八羞@些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！?/p>
1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》?！敖逃仨殲樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！?/p>
1995年《中華人民共和國(guó)教育法》?！敖逃仨殲樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。
1999年《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》?！皩?shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。” 7.新中國(guó)所頒布的教育文件中對(duì)學(xué)校教育目的的表述的主要內(nèi)容是什么？答：第一，人才培養(yǎng)的總體規(guī)格是“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。這就是說(shuō)，學(xué)校培養(yǎng)的人應(yīng)該是合格的有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家的公民，既是合格的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)者，也是各個(gè)的能夠推進(jìn)社會(huì)主義民主政治和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的人，還要全面地提高國(guó)民素質(zhì)。第二，人才理想的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是德智體美全面和諧的發(fā)展，反對(duì)只重視智育弱化德育、忽視體育和美育的做法。第三，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)是“社會(huì)責(zé)任感”、“創(chuàng)新精神”、“實(shí)踐能力”、“人文素養(yǎng)”、“環(huán)境意識(shí)”和“良好的心理素質(zhì)”。
8.什么是“學(xué)習(xí)化社會(huì)”？答：社會(huì)中的每一個(gè)公民都享有任何情況下可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的各種手段。就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。
9.簡(jiǎn)要回答21世紀(jì)學(xué)校目的的概念框架。答：１．總體規(guī)格：面向世界的中國(guó)人２．素質(zhì)結(jié)構(gòu)：人的全面發(fā)展 ３．一組關(guān)鍵素質(zhì)：良好個(gè)性培養(yǎng)有關(guān)的素質(zhì)與社會(huì)性培養(yǎng)有關(guān)的素質(zhì)與人類(lèi)特性形成有關(guān)的素質(zhì) 第二章學(xué)校的歷史與教育遺產(chǎn)
一、填空題。
1.學(xué)校大致產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。我國(guó)古代的學(xué)校產(chǎn)生于夏代。
2.在古希臘，斯巴達(dá)建立了一套以軍事訓(xùn)練為中心內(nèi)容、以培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)士和絕對(duì)服從的公民為唯一目的的教育制度。而雅典的學(xué)校類(lèi)型則有文法學(xué)校、弦琴學(xué)校和體操學(xué)校。3.歐洲中世紀(jì)大學(xué)主要有以下三所：薩萊諾大學(xué)；波洛尼亞大學(xué)，由學(xué)生管理，故稱(chēng)為“學(xué)生大學(xué)”；巴黎大學(xué)，由教授會(huì)掌權(quán)，有“先生大學(xué)” 之稱(chēng)。
4.三種基本的現(xiàn)代學(xué)制分為單軌制、雙軌制和分支型（混合型）學(xué)制。
5.《學(xué)記》中提出的教學(xué)原則與方法有教學(xué)相長(zhǎng)；長(zhǎng)善救失；豫時(shí)孫摩；藏息相輔；啟發(fā)誘導(dǎo)。
6.在韓愈看來(lái)，教師的任務(wù)主要有傳道；授業(yè)；解惑。
7.夸美紐斯提出的泛智論是指把一切事物（或一切知識(shí)）交給一切人。
二、簡(jiǎn)答題。
1.簡(jiǎn)述我國(guó)古代學(xué)校教育的形態(tài)。答：中國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校有官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院等三種類(lèi)型，它們之間相互配合、相互補(bǔ)充，一起構(gòu)成了中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的形態(tài)。中國(guó)封建社會(huì)的官學(xué)體制分為中央官學(xué)和地方官學(xué)。封建社會(huì)的中央官學(xué)產(chǎn)生于漢代，隨后在各個(gè)朝代有所發(fā)展。封建地方官學(xué)始于漢景帝末年，蜀郡太守創(chuàng)辦郡學(xué)，招收“下縣子弟”入學(xué)。自漢代到明清，都分別按地方行政單位設(shè)立地方官學(xué)，如府學(xué)、縣（州）學(xué)。明清還在鄉(xiāng)村設(shè)立社學(xué)。私學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝被禁絕，漢代得以復(fù)蘇和發(fā)展。漢代私學(xué)教育大體上可以分為三種基本類(lèi)型。第一種類(lèi)型，為蒙學(xué)教育性質(zhì)，主要形式是書(shū)館或家館，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識(shí)字、習(xí)字；第二種類(lèi)型，是初讀一般經(jīng)書(shū)的私學(xué)，通稱(chēng)為鄉(xiāng)塾；第三種類(lèi)型，是專(zhuān)經(jīng)研習(xí)性質(zhì)的私學(xué)，這種機(jī)構(gòu)多稱(chēng)為“精舍”或“精廬”，講學(xué)者都是精通一經(jīng)或數(shù)經(jīng)的名師巨儒，多以研討學(xué)問(wèn)和治術(shù)為辦學(xué)目的。魏晉南北朝以后，直至明清時(shí)期，私學(xué)在歷朝歷代都一直存在，并且在絕大部分時(shí)期都非常興盛。書(shū)院作為一種教育形式誕生于唐末五代，宋代時(shí)期書(shū)院發(fā)展成為一種制度化的教學(xué)形式，并產(chǎn)生了白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、石鼓書(shū)院、茅山書(shū)院等六大書(shū)院，明清時(shí)期有著名的東林書(shū)院、漳南書(shū)院、詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂等。我國(guó)封建政府不僅重視官學(xué)，并且對(duì)私學(xué)、書(shū)院等非官學(xué)教育給予支持，從而使官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院等三種學(xué)校教育形式并存與相互配合，在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，每當(dāng)官學(xué)衰微的情況下，私學(xué)、書(shū)院的發(fā)展與繁榮，很好地彌補(bǔ)了官學(xué)教育的缺失，并且促進(jìn)了非儒家文化的傳承與發(fā)展，從而為中華固有文化的綿延不絕提供了重要的教育基礎(chǔ)。2.簡(jiǎn)述孔子的教育思想。答：（1）在教育與政治的關(guān)系上：孔子主張通過(guò)教育可以把社會(huì)的政治思想、倫理道德觀念傳播到民眾中去，從而對(duì)政治發(fā)生影響。（2）在教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上：孔子認(rèn)為一方面教育必須依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面教育又優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)，只有通過(guò)教育才能使統(tǒng)治者取得民眾的信任。（3）在教育對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的作用上：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！笨鬃诱J(rèn)為人的才智不是先天獲得的，主要靠后天習(xí)得的，無(wú)論什么人，只要肯努力學(xué)習(xí)，就一定能獲得成功。（4）在教育對(duì)象上：提出“有教無(wú)類(lèi)”的思想，即人人都有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利，沒(méi)有貧富、貴賤、地域等區(qū)別。（5）在教育方法論上：強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)。他提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！币馑际钦f(shuō)只有學(xué)生處于“憤”、“悱”的心理狀態(tài)下，有求知的欲望或動(dòng)機(jī)而又發(fā)生困難時(shí)，教師再去啟發(fā)他，這樣自然就會(huì)取得好的教學(xué)效果。啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，善于了解學(xué)生的心理狀態(tài)，適時(shí)施教。（6）在道德教育原則上：第一，立志樂(lè)道，即教育學(xué)生確立遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想，眼前利益必須服從遠(yuǎn)大理想，要有崇高的精神、道德追求。第二，克己自省，即道德修養(yǎng)的核心是貴在嚴(yán)以責(zé)己，培養(yǎng)道德自覺(jué)，克制和約束自己的言行，使之合符道德規(guī)范。第三，改過(guò)遷善，孔子把道德修養(yǎng)的過(guò)程稱(chēng)作發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和改正過(guò)失、克服缺點(diǎn)的過(guò)程，聞過(guò)則喜、見(jiàn)過(guò)自訟。第四，身體力行，主張慎言敏行、言行一致。（7）在教師觀上：孔子根據(jù)自身長(zhǎng)期的教育實(shí)踐對(duì)教師提出了多方面要求，總結(jié)出了優(yōu)秀教師應(yīng)具備的品質(zhì)和條件。第一，學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不厭是做好一名教師的前提和基礎(chǔ)，“誨人不倦”是一名教師最崇高的精神境界和最寶貴的品格。第二，關(guān)愛(ài)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱。孔子把“仁者愛(ài)人”的精神傾注到了學(xué)生身上，關(guān)心學(xué)生品德和學(xué)業(yè)的增進(jìn)以及學(xué)生們的生活與健康狀況。又主張把對(duì)學(xué)生的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。對(duì)學(xué)生的教育做到無(wú)私無(wú)隱，鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)老師。第三，以身作則，身教重于言教。孔子要求教師對(duì)學(xué)生要以身作則，以自己的模范行為作學(xué)生的表率。3.朱子讀書(shū)法的主要內(nèi)容有哪些？
（1）循序漸進(jìn)。所謂循序，是指遵循教材的客觀順序和學(xué)生的主觀能力去規(guī)定學(xué)習(xí)進(jìn)度。所謂漸進(jìn)，是指不貪多求快。
（2）熟讀精思。讀書(shū)既要讀得熟，又要思之精。
（3）虛心涵泳。讀書(shū)必須有虛心的態(tài)度，不能穿鑿附會(huì)，不要帶陳見(jiàn)，不能先入為主，而要平心靜氣地去尋求書(shū)中的道理。
（4）切己體察。就是讀書(shū)要把圣賢之言，變成自己的信念，見(jiàn)諸于自己的行動(dòng)。
（5）著緊用力。讀書(shū)窮理，要有發(fā)憤勇猛、堅(jiān)持到底而不懈怠的精神。
（6）居敬持志。就是精神專(zhuān)一，全神貫注，樹(shù)立崇高的目標(biāo)、志向，堅(jiān)持不懈，持之以恒。
4.簡(jiǎn)述杜威的教育思想。
（1）“教育即生活”。杜威用“生活”來(lái)表示個(gè)人與種族的全部經(jīng)驗(yàn)，而且個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是在不斷更新的。教育的作用：一是傳遞經(jīng)驗(yàn)，二是交流經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過(guò)程，而不是為兒童將來(lái)的某種生活做預(yù)備的。
（2）“教育即生長(zhǎng)”。杜威把生物學(xué)上的名詞“生長(zhǎng)”搬到教育上來(lái)，所謂“生長(zhǎng)”，就是指兒童本能發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)階段，不僅包括身體方面，而且也包括智力和道德。因此，兒童的本能是教育最根本的基礎(chǔ)。學(xué)校教育的目的就在于，通過(guò)組織保證兒童繼續(xù)生長(zhǎng)的各種力量，使教育得以繼續(xù)進(jìn)行。因此，從“生長(zhǎng)”的含義出發(fā)，教育就是發(fā)展，即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)。
（3）“學(xué)校即社會(huì)”。杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該“成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛型的社會(huì)”，教育既然是一種社會(huì)生活過(guò)程，那么，學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。學(xué)校應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來(lái)，縮小到一個(gè)雛型的狀態(tài)，呈現(xiàn)給兒童現(xiàn)在的社會(huì)生活，學(xué)生應(yīng)把校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來(lái)，即學(xué)生應(yīng)在學(xué)校學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中所要求的基本態(tài)度、技能、知識(shí)。
（4）“從做中學(xué)”。杜威從批判傳統(tǒng)的學(xué)校教育出發(fā)，提出了“從做中學(xué)”這個(gè)基本原則。在學(xué)校里，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該就是“做”的過(guò)程，教學(xué)應(yīng)該從兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，兒童應(yīng)該從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。“從做中學(xué)”，實(shí)際上也就是“從活動(dòng)中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。
（5）以?xún)和癁橹行?。杜威尖銳地批判了傳統(tǒng)學(xué)校教育以教師為中心而忽視兒童的做法，強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活組織應(yīng)該以?xún)和癁橹行模磺斜匾慕逃胧?yīng)該為了促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)，學(xué)校的教育計(jì)劃、課程、方法以及一切教育活動(dòng)，都應(yīng)該服從于兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)的需要。他認(rèn)為兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。
第三章學(xué)校的結(jié)構(gòu)、體系及類(lèi)型
一、填空題。
1.在美國(guó)，董事會(huì)是學(xué)校的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。在法國(guó)，學(xué)校理事會(huì)是協(xié)助校長(zhǎng)工作、參與學(xué)校管理的學(xué)校內(nèi)部組織。德國(guó)的學(xué)校議會(huì)是中小學(xué)校的決策機(jī)構(gòu)，由教師和家長(zhǎng)組成。Ｐ７６
2.我國(guó)中小學(xué)管理結(jié)構(gòu)主要是以校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為核心的管理結(jié)構(gòu)。
3.目前普通中小學(xué)組織結(jié)構(gòu)中的一辦是指辦公室，三處是指教務(wù)處、總務(wù)處、政教處。4.學(xué)校體系是指學(xué)校教育系統(tǒng)各個(gè)層次之間的相互關(guān)系和相互作用的形式。其構(gòu)成成分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育ｐ８５
5.英國(guó)的中學(xué)分為公立中學(xué)和構(gòu)成獨(dú)立學(xué)校系統(tǒng)的公學(xué)兩種。Ｐ８７
6.教育分流是指由統(tǒng)一進(jìn)行的普通教育向分別進(jìn)行普通教育和職業(yè)教育的發(fā)展。Ｐ９４ 7.法國(guó)是歐洲最早開(kāi)展中等教育綜合化的國(guó)家。
8.家庭學(xué)校是指學(xué)齡兒童不通過(guò)公立的或私立的學(xué)校，而以家庭為地點(diǎn)，父母或者監(jiān)護(hù)人在家庭或社區(qū)承擔(dān)教育他們孩子責(zé)任的學(xué)校類(lèi)型。
二、簡(jiǎn)答題。
1.當(dāng)前各國(guó)學(xué)校結(jié)構(gòu)發(fā)生變革體現(xiàn)出哪些共同特征？
促進(jìn)學(xué)校由權(quán)威結(jié)構(gòu)向?qū)I(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變賦予學(xué)校更多的自主權(quán)賦予家長(zhǎng)和社會(huì)人士參與權(quán)重視非正式結(jié)構(gòu)的功能
2.試述什么是雙軌制？不同類(lèi)型的學(xué)制只不過(guò)是學(xué)校的系統(tǒng)性和階段性的不同組合。由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是雙軌制
3.“六三三”學(xué)制的主要內(nèi)容是什么？人們對(duì)它有怎樣的評(píng)價(jià)？ 1：初等教育段（6年），分初?。?年義務(wù)教育）與高?。?年）2級(jí)。2：中等高育段（6年），分初中（3年）和高中（3年實(shí)行普通、師范、職業(yè)分科制）2級(jí)。它的優(yōu)點(diǎn)在于：第一，它縮短了小學(xué)年限，將小學(xué)分為兩個(gè)階段，有利于實(shí)施義務(wù)教育，這是與當(dāng)時(shí)社會(huì)的國(guó)情相適應(yīng)的。第二，它將中學(xué)分為兩個(gè)階段，有助于當(dāng)時(shí)中學(xué)的普通教育與職業(yè)教育的分流，促進(jìn)了我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展。第三，它的分段基本上與中國(guó)當(dāng)時(shí)兒童的年齡特征相適應(yīng)。因此，它是我國(guó)教育史上一部影響非常大的學(xué)制，它所奠定的學(xué)校體系一直影響到今天。4.請(qǐng)簡(jiǎn)述藍(lán)帶學(xué)校、燈塔學(xué)校分別有哪些特色之處？
藍(lán)帶學(xué)校：重視兒童的全面發(fā)展，發(fā)展公民意識(shí)、品性教育和自我決策的教育；教學(xué)方法靈活，注重學(xué)生成績(jī)的提高；學(xué)校重視學(xué)生評(píng)價(jià)和學(xué)校改進(jìn)計(jì)劃；注重教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展；學(xué)校重視問(wèn)題的解決，并視為還進(jìn)的機(jī)會(huì)；學(xué)校環(huán)境有利于所有的學(xué)生，學(xué)校氣氛有助于教學(xué)和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)；充分利用社會(huì)資源并與家長(zhǎng)密切合作；要與周邊的學(xué)校共享學(xué)校的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)揮學(xué)校的輻射作用。燈塔學(xué)校：與其他學(xué)?；蚪M織機(jī)構(gòu)有較緊密的聯(lián)系，易于分享觀念和經(jīng)驗(yàn)，相互激勵(lì)，共同提高教學(xué)水準(zhǔn)；協(xié)助教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升教師的自尊與自信，增強(qiáng)其榮譽(yù)感；為教師提供專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并能贊揚(yáng)且珍視老師的工作；能吸引教職員與留任；鼓勵(lì)反思；較彈性化的運(yùn)作管理，不僅有利于創(chuàng)造的發(fā)展，也較能符合個(gè)別的需要；開(kāi)設(shè)具有特色的學(xué)科課程；對(duì)學(xué)生的管教比較好。第四章學(xué)校的組織與文化
一、簡(jiǎn)答題。
1.學(xué)校的基本構(gòu)成要素包括哪幾個(gè)部分？P106
學(xué)校的簡(jiǎn)單要素主要包括學(xué)校的組織目標(biāo)、活動(dòng)參與者以及教育技術(shù)。學(xué)校組織目標(biāo)是學(xué)校組織預(yù)期中且力圖實(shí)現(xiàn)的某種未來(lái)狀況。學(xué)?；顒?dòng)的參與者，他們是為學(xué)校組織做出貢獻(xiàn)的個(gè)體，也是構(gòu)成學(xué)校組織的重要要素，主要包括教師、管理者和學(xué)習(xí)者。學(xué)校組織的技術(shù)要素就是各種與學(xué)校組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)直接相關(guān)的物的（空間的、設(shè)備的）、經(jīng)費(fèi)的、知識(shí)的（或經(jīng)驗(yàn)的、技巧的、策略的）、程序的、方法的、工藝的因素或特征，它們都是作為客觀資源而存在。
2.學(xué)校組織主要有哪幾種不同的取向？P118-p121
答：技術(shù)取向、規(guī)范取向、行動(dòng)去向
2.簡(jiǎn)要回答學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的幾種基本類(lèi)型。P122-P124
答：績(jī)效結(jié)構(gòu)、韋伯結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、權(quán)威結(jié)后、混亂結(jié)構(gòu)
4.教育文化和校園文化的默會(huì)假設(shè)分別是什么？ P129-130 教育文化的默會(huì)假設(shè)主要涉及有關(guān)人性的本質(zhì)、知識(shí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的本質(zhì)、教育的本質(zhì)和學(xué)校的本質(zhì)等方面的緘默共識(shí)。校園文化的默會(huì)假設(shè)主要涉及生活、兒童期、非連續(xù)性教育、社會(huì)活動(dòng)或娛樂(lè)、人際交往、學(xué)校環(huán)境乃至性別的意義與性質(zhì)等問(wèn)題。5.教育文化和校園文化的共享價(jià)值分別包括什么？P130
答：教育文化的共同價(jià)值包括共有的教育觀、教學(xué)觀、課程觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等方面。校園文化的共同價(jià)值主要涉及游戲觀、慶典觀、娛樂(lè)觀、活動(dòng)觀、交往觀、環(huán)境觀乃至性別觀、人生觀等方面。
二、論述題。
1.簡(jiǎn)要論述學(xué)校規(guī)范結(jié)構(gòu)與行動(dòng)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。P115
（1）規(guī)范結(jié)構(gòu)與行動(dòng)結(jié)構(gòu)答：規(guī)范結(jié)構(gòu)和行動(dòng)結(jié)構(gòu)一起構(gòu)成了學(xué)校組織中的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
一般而言，行動(dòng)結(jié)構(gòu)與學(xué)校組織的規(guī)范結(jié)構(gòu)之間并不存在必然的沖突，很多時(shí)候甚至存在令人驚喜的一致。由于教師勞動(dòng)的個(gè)體性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，有時(shí)還由于學(xué)生之間的不可比性，或者由于學(xué)校激勵(lì)結(jié)構(gòu)的特殊性，教師們的這種私下耕耘甚至不會(huì)引起其他教師的排斥或嫉妒。但即便這種行動(dòng)結(jié)構(gòu)也并非與學(xué)校的規(guī)范結(jié)構(gòu)完全一致。因?yàn)橥ǔ＝處焸兊淖晕遗Σ⒉皇菫榱耸棺约罕憩F(xiàn)得和大家格格不入，或者是要?dú)椌邞]、挖空心思地出人頭地，而是希望贏得組織中的非正規(guī)地位，因此在表現(xiàn)出自己的才能之后就可能會(huì)選擇“適可而止”。（2）技術(shù)結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)答：學(xué)校的規(guī)范結(jié)構(gòu)并非都是效率取向的。學(xué)校的規(guī)范結(jié)構(gòu)除了受制于學(xué)校的技術(shù)結(jié)構(gòu)外，通常還有另外的淵源，如對(duì)權(quán)力或其他價(jià)值的認(rèn)識(shí)和偏好。最為明顯的是，我們對(duì)于什么是真正的學(xué)校 / 教育以及如何創(chuàng)建真正的學(xué)校 / 教育的認(rèn)識(shí)在很大程度上制約了我們對(duì)學(xué)校組織的規(guī)范結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。此外，究竟什么是學(xué)校的技術(shù)結(jié)構(gòu)本身在很大程度上也受制于學(xué)校的社會(huì)組織。技術(shù)結(jié)構(gòu)給我們提供的只是一種可能性，社會(huì)結(jié)構(gòu)給我們展現(xiàn)的則是社會(huì)或?qū)W校所能接受或追求的規(guī)范的學(xué)校形象，在這兩者之間經(jīng)常發(fā)生某種邏輯上的中斷。
2.如何理解學(xué)校組織文化的獨(dú)立性？P133
不論學(xué)校組織文化的根基在哪里，它們畢竟首先還是學(xué)校組織的意義或取向系統(tǒng)。學(xué)校組織文化的建設(shè)不是一種純粹的從觀念到觀念的運(yùn)動(dòng)。大多數(shù)學(xué)校文化的構(gòu)成基礎(chǔ)是與集會(huì)、教師會(huì)議、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、社區(qū)活動(dòng)、自助餐、報(bào)告卡、獎(jiǎng)勵(lì)與獎(jiǎng)品、課程計(jì)劃以及學(xué)校的一般裝飾等有關(guān)的人造器物、禮節(jié)、禮制、儀式。正如威廉·大內(nèi)對(duì)組織文化的定義：“借以將組織的潛在價(jià)值觀和信念傳遞給組織成員的符號(hào)、禮儀、典故”。這種事實(shí)和多少有些片面的定義突出了組織文化的相對(duì)獨(dú)立性（相對(duì)于組織結(jié)構(gòu)而言）。確實(shí)，盡管學(xué)校組織文化是以結(jié)構(gòu)為根基的，但那種超越現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)約束的文化符號(hào)或現(xiàn)象始終是不可消除的，它們是組織結(jié)構(gòu)運(yùn)作與更新不可或缺的潤(rùn)滑劑。第五章課程、教學(xué)與學(xué)習(xí)
一、填空題。
1.中國(guó)古代的“六藝”指的是：禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、書(shū)。
2.古希臘的“七藝”各指的是：文法、修辭、辨證法、算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文學(xué)。3.我國(guó)新一論基礎(chǔ)教育課程改革提出了“三維課程目標(biāo)”，它們指的是：、、。
4.主要的教學(xué)理論流派有：行為主義教學(xué)理論、認(rèn)知主義教學(xué)理論、建構(gòu)主義教學(xué)理論。5.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素是：分析教學(xué)目標(biāo)、把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)、分析教學(xué)方法、教學(xué)材料的準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程的安排以及布置作業(yè)。
6.隨著素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，我們應(yīng)該倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，它們是：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
二、簡(jiǎn)答題。
1.“課程”的涵義是什么？P143
答：最典型的課程定義主要有三種：（1）課程是學(xué)校中的教學(xué)科目和活動(dòng)；（2）課程是學(xué)生在學(xué)校中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總和；（3）課程是文本和復(fù)雜的會(huì)話。
2.什么是“教學(xué)”？P163
答：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類(lèi)特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。
3.什么是“學(xué)習(xí)”？今天，學(xué)習(xí)的概念有怎樣的變化？P176-177
答：學(xué)習(xí)指的是學(xué)生有意識(shí)地為了積累知識(shí)、提高技能和自身修養(yǎng)而采取的活動(dòng)，它既包括了個(gè)體行為的改變，又包括了個(gè)體意識(shí)傾向和潛能的變化。當(dāng)今，學(xué)習(xí)的概念發(fā)生了如下變化：
（1）在時(shí)間和空間上，學(xué)習(xí)已經(jīng)貫穿到一個(gè)人的一生的過(guò)程，而且越來(lái)越超出了學(xué)校教育的范疇，在一個(gè)人成年之后的工作過(guò)程中也貫穿了學(xué)習(xí)的活動(dòng)。
（2）在學(xué)習(xí)形式上，學(xué)校中的正規(guī)學(xué)習(xí)盡管仍然占主導(dǎo)，但學(xué)校之外的非正式學(xué)習(xí)也越來(lái)越重要。
（3）在學(xué)習(xí)手段上，學(xué)習(xí)除了依靠書(shū)本和紙筆之外，越來(lái)越多地要借助電腦和多媒體等。
（4）在學(xué)習(xí)態(tài)度上，學(xué)習(xí)越來(lái)越偏重于知識(shí)的運(yùn)用，偏重于人的全面素質(zhì)的提高，偏重于實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
4.“泰勒原理”的主要內(nèi)容是什么？P163
“泰勒原理”是一種重要的課程理論，它的內(nèi)容主要是：（1）學(xué)校應(yīng)達(dá)到什么樣的教育目的？（2）為達(dá)到這些教育目的，應(yīng)該提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)？（3）怎樣有效組織這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？（4）我們?nèi)绾螞Q定這些教育目的正在得到實(shí)現(xiàn)？
5.什么是研究性學(xué)習(xí)？P182
答：探究性學(xué)習(xí)也可以稱(chēng)為研究性學(xué)習(xí)，指“從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感與態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。
第六章學(xué)生、教師與校長(zhǎng)
一、填空題。
P186 1.學(xué)生的基本特征可以從生命的 靈動(dòng)性、可塑性、自主性、獨(dú)特性和發(fā)展性五個(gè)方面來(lái)理解。
2.學(xué)生自身的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在對(duì)自身的掌握之上，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地接受、選擇或拒絕外界的影響，也會(huì)按照自己的理想積極組織外部資源來(lái)塑造自身。
3.學(xué)生群體的文化有學(xué)生正式群體的主流文化、學(xué)生非正式群體的亞文化。4.教師職業(yè)從總體上看主要具有以下四種特征：（1）教師是專(zhuān)業(yè)人員；（2）教師是研究者；（3）教師要有較高的道德素養(yǎng)；（4）教師職業(yè)形象的多重性
5.教師具有哪幾種角色：學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者、教育教學(xué)研究者、課程建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者、社區(qū)型開(kāi)放教師。
P205 6.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展就是教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)或教師內(nèi)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、不斷更新、演進(jìn)和豐富的過(guò)程。
P2107.教師的行動(dòng)研究的四個(gè)步驟：明確問(wèn)題、收集數(shù)據(jù)、分析并解釋數(shù)據(jù)、確定行動(dòng)計(jì)劃。
8.學(xué)校中的政治問(wèn)題主要是教師、管理者、學(xué)生、職工等人員或組織間的利益沖突問(wèn)題。
二、簡(jiǎn)答題。
P191 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述學(xué)生中的非正式群體及其功能。（1）解釋學(xué)生中非正式群體的定義（內(nèi)涵）。（2）列出并闡釋非正式群體的兩個(gè)主要功能，即”保護(hù)功能“和”發(fā)展功能“，注意在答案中體現(xiàn)出你對(duì)這兩個(gè)功能定義的理解。相關(guān)知識(shí)點(diǎn)可參考第六章”學(xué)生、教師和校長(zhǎng)“的第一節(jié)”學(xué)生“中關(guān)于學(xué)生群體和文化的內(nèi)容。
2.簡(jiǎn)述《兒童權(quán)利公約》的基本規(guī)定。P193
答：18歲以下的任何人都是積極和創(chuàng)造性的權(quán)利主體，都擁有生命權(quán)、存活與發(fā)展、參與社會(huì)、文化、教育、健康以及個(gè)人成長(zhǎng)與福利所必須的其他活動(dòng)的權(quán)利。
3.簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)教育法》中對(duì)學(xué)生義務(wù)的規(guī)定。Ｐ１９５答：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。4.什么是教師的職業(yè)倦?。縋201 由于教師長(zhǎng)期工作在壓力的情境下，工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾，沖突而引起的挫折感加劇，最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)，是屬于一種非正常的行為和心理。
指教師對(duì)自己所從事的職業(yè)缺乏熱情與積極的情感、態(tài)度、行為。在心理上表現(xiàn)為苦悶、淡漠,甚至于恐懼,在情感的上表現(xiàn)為疲乏、厭惡。在行為上表現(xiàn)為抵觸,應(yīng)付、逃避,被動(dòng)。5.教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容有哪些? P204（1）教育信念的建立；（2）專(zhuān)業(yè)知識(shí)的豐富；（3）專(zhuān)業(yè)能力的增長(zhǎng)；（4）專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善；（5）專(zhuān)業(yè)發(fā)展自我意識(shí)的提升。
6.簡(jiǎn)述葉瀾教授的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段論。
P206--207
答： ”非關(guān)注“階段；（2）”虛擬關(guān)注“階段；（3）”生存關(guān)注“階段；（4）”任務(wù)關(guān)注“階段；（5）”自我更新關(guān)注"階段。
7.校長(zhǎng)在學(xué)校的文化建設(shè)上具有哪些責(zé)任。P212 答：深刻理解和研究學(xué)校文化的歷史和發(fā)展趨勢(shì)；（2）領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校文化的改造；（3）理念創(chuàng)新。8.校長(zhǎng)個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵。Ｐ２１８（1）校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)信念發(fā)展；（2）校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)展；（3）校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展；（4）校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)倫理發(fā)展；（5）校長(zhǎng)自我專(zhuān)業(yè)意識(shí)發(fā)展。
第五篇：教育學(xué)總結(jié)2
科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用。其次，科學(xué)的發(fā)展不但對(duì)教育的發(fā)展提供動(dòng)力，還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循
2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；
3、教育具有科學(xué)研究的功能；
4、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：
1、遺性表現(xiàn)方向;(1)統(tǒng)一發(fā)面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡.例如,青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰.第一個(gè)高峰在出生后的一年,第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期.(2)不同方面著科學(xué)的軌道前進(jìn)。具體說(shuō)來(lái)，傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響；
2、成熟對(duì)科學(xué)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)體發(fā)展的影響；
3、環(huán)境對(duì)個(gè)體個(gè)方面：
1、科學(xué)技術(shù)能夠改變教發(fā)展的影響；
4、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體育者的觀念；
2、科學(xué)技術(shù)能夠影發(fā)展的特殊功能；
5、個(gè)體主觀能響受教育者的數(shù)量的教育質(zhì)量；動(dòng)性的巨大作用。
3、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)遺傳的意義或遺傳對(duì)人的身心發(fā)容、方法和手段。
展的作用：
1、遺傳素質(zhì)是人的身教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：
1、心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；展提供了可能性；
2、遺傳素質(zhì)的2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化； 差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：
1、響作用；
3、遺傳在人的發(fā)展中的政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)作用是不能夸大的。
導(dǎo)權(quán)；
2、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響表現(xiàn)在如下方受教育的權(quán)利；
3、政治經(jīng)濟(jì)制面：
1、為個(gè)體的發(fā)展提供了多種度決定著教育目的；
4、教育相可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；
2、對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：
1、消極之分；
3、人在接受環(huán)境影響教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)要的人才；
2、教育是一種影響的。
政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；
3、教育學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功可以促進(jìn)民主。
能：
1、學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的學(xué)生文化的特征：
1、學(xué)生文化基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向和方具有過(guò)渡性；
2、學(xué)生文化具有面作出社會(huì)性規(guī)范；
2、學(xué)校教育非正式性；
3、學(xué)生文化具有多具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；樣性；
4、學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
3、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：首先表個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用。其次，價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；
4、科學(xué)的發(fā)展不但對(duì)教育的發(fā)展學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能提供動(dòng)力，還能為教育的發(fā)展指和發(fā)展個(gè)性的功能。
明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用：是循著科學(xué)的軌道前進(jìn)。具體說(shuō)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)來(lái)，科學(xué)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在以轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。從下幾個(gè)方面：
1、科學(xué)技術(shù)能夠活動(dòng)水平來(lái)看，個(gè)體主觀能動(dòng)性改變教育者的觀念；
2、科學(xué)技由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量的成：○1第一層次的活動(dòng)是人作為教育質(zhì)量；
3、科學(xué)技術(shù)可以影生命進(jìn)行的生理活動(dòng)○2第二層次響教育的內(nèi)容、方法和手段。是個(gè)體的心理活動(dòng)○3最高層次是教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：
1、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；
舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡
發(fā)展的不平衡性.有的方面在較早的年齡階段就達(dá)到較高的水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平.如在生理方面,神經(jīng)系統(tǒng),淋巴系統(tǒng)成熟在先,生殖系統(tǒng)成熟在后.制定教育目的的基本依據(jù)：
1、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；
2、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
3、我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)及內(nèi)涵：
1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；
2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；
3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；
4、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
我國(guó)現(xiàn)階段教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”
現(xiàn)階段我國(guó)的教育基本精神：
1、我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；
2、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；
3、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。學(xué)生的本質(zhì)屬性：
1、學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性；2）學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。
2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象.教師的勞動(dòng)特點(diǎn):復(fù)雜性;創(chuàng)造性;示范性;長(zhǎng)期性.老師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思貫徹直觀性原則的基本要求是：
1、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（實(shí)物直觀、模象直觀）佳的發(fā)展。
貫徹因材施教原則的基本要求是：
1、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；想上的、人格上的影響原因;學(xué)
2、直觀要與講解相結(jié)合；
3、重校的教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著特視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。
別的意義.教育工作者作為社會(huì)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中老師要中的一個(gè)人,對(duì)成長(zhǎng)中的兒童或承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)青山年有著巨大的優(yōu)勢(shì)潛移默動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們化的影響.但這種精神上的,道德獨(dú)立思考，和極探索，生動(dòng)活潑上的影響并不是靠說(shuō)教就能產(chǎn)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和生的.精神需要精神的感染,道德提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能需要道德的濡化,一位工作者的力。
真正威信在于他的人格力量,它貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響.同樣,學(xué)
1、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；
2、生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平,教學(xué)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的水平做出反應(yīng),對(duì)教師的道德水邏輯思維能力；
3、讓學(xué)生動(dòng)手，平,精神風(fēng)貌更會(huì)做出反應(yīng),用各培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；
4、發(fā)種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度.揚(yáng)教學(xué)民主。
這時(shí)從事教育工作的人來(lái)說(shuō)確鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)是其他任何職業(yè)都無(wú)法比擬在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)的精神挑戰(zhàn).和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，教學(xué)包含以下方面：
1、教學(xué)以能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；于知識(shí)技能的運(yùn)用。
2、教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組貫徹鞏固性原則的基本要求是：成；
3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是
1、在理解的基礎(chǔ)上鞏固；
2、重共性與多樣性的統(tǒng)一。視組織各種復(fù)習(xí)；
3、在擴(kuò)充改組教學(xué)的一般任務(wù)：
1、傳授系統(tǒng)和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；
2、循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的能；
3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的基礎(chǔ)；
4、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。邏輯思維能力。
我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用：
1、我國(guó)古代教學(xué)注重按一定順序進(jìn)直觀性原則；
2、啟發(fā)性原則；
3、行。“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，鞏固性原則；
4、循序漸進(jìn)原則；則壞亂而不修”。
5、因材施教原則；
6、理論聯(lián)系貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求實(shí)際原則。
是：
1、按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；直觀性原則是指在教學(xué)中要通
2、注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)難點(diǎn)的教學(xué)；
3、由淺入深，由易言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所到難，由簡(jiǎn)到繁。
學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富因材施教原則是指老師要從學(xué)生他們的感性知識(shí)，從而使他們能的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使識(shí)能力。
每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最
2、采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。
貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：
1、書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；
2、重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；
3、正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；
4、補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般應(yīng)注意以下條件：
1、傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)；
2、必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程；
3、重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間；
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的修改品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，包括：
1、引起學(xué)生動(dòng)機(jī)；
2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)；
3、鞏固知識(shí)；
4、運(yùn)用知識(shí)；
5、檢查知識(shí)。
學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段;(!)引起求知欲;(2)感知教材’(3)理解教材;(4)鞏固知識(shí);(5)運(yùn)用知識(shí);(6)檢查知識(shí),技能和技巧.班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)
1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；
2、有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；
3、有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；2,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，不利于因材施教。
教學(xué)策略的主要類(lèi)型：
1、內(nèi)容型策略；
2、形式型策略；
3、方法型策略;4,綜合型策略
上好課的具體要求：目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；表達(dá)清晰；氣氛熱烈。
和調(diào)節(jié)作用；（3）意，即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)
班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法：
一、了解學(xué)生，研究學(xué)生。
1、了解和研究學(xué)生的訪問(wèn)、在自然條件下，有目行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。
二、組織和培養(yǎng)班集體。
三、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力教學(xué)工作的基本程序：
1、備課；心矛盾與支配行為的力量；（4）
2、上課；
3、作業(yè)檢查與批改；
4、課外輔導(dǎo)；
5、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定。
備課包括：
1、鉆研教材；
2、了解學(xué)生；
3、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識(shí)、情感和意志。
行，即道德行為，它受道德認(rèn)識(shí)、的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的四個(gè)基本要素是相互作用的，量。
1、充分發(fā)揮本班任課教師的作“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在用；
2、協(xié)助和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)；
3、爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)教育力量。劃、課時(shí)計(jì)劃）。
教師布置作業(yè)時(shí)注意;(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求,并要有代表性;(2)作業(yè)要適量,難度要適中;(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求,并規(guī)定完成的時(shí)間;(4)教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批評(píng)學(xué)生的作業(yè)
試述德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程？（或者說(shuō)：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）（1）知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；（2）情，即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)
知、情、意、行等方面的和諧發(fā)當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題：
1、由展。知、情、意、行是構(gòu)成思想于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，品德的四個(gè)基本因素。
班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式傾向當(dāng)代最具影響的德育模式：認(rèn)知于專(zhuān)斷型。
2、班級(jí)管理制度缺乏活模式（重知）、體諒模式（重情）、力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。
社會(huì)模仿模式（重式）
良好的班集體能起到的教育作用：
1、我國(guó)德育的基本方法（舉例）：
1、有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；
2、有說(shuō)服法。包括講解、談話、報(bào)告、利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能討論、參觀等。
2、榜樣法。包括
力；
3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育偉人的典范、教育者的示范、學(xué)能力。
生中的好榜樣等。
3、鍛煉法。包班級(jí)管理的功能：
1、有助于實(shí)現(xiàn)教括練習(xí)制度、委托任務(wù)和組織活學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；
2、有助于動(dòng)等。
4、陶冶法。陶冶法是通過(guò)維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng);3,有助創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培于鍛煉學(xué)生能力學(xué)會(huì)自治自理.養(yǎng)學(xué)生品德的方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
5、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。
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