第一篇：養(yǎng)豬行業(yè)中防與治辯證關(guān)系探討

防與治的辯證關(guān)系

防是全方位的，從品種引進(jìn)、環(huán)境控制、飼料管理、藥物預(yù)防、疫苗接種，一直到病豬處理，都應(yīng)該有防疫意識(shí)。引豬需要先隔離觀察，或者抽血化驗(yàn)，受條件和技術(shù)限制，小型養(yǎng)豬場(chǎng)可能做不到，但大中型養(yǎng)豬場(chǎng)卻不能忽視。環(huán)境控制是預(yù)防疫病的源頭，大型養(yǎng)豬場(chǎng)做得很到位，但小型養(yǎng)豬場(chǎng)做得不夠好，環(huán)境消毒有死角，空氣消毒有漏洞，散養(yǎng)戶甚至根本就不消毒。從辯證法的角度看，在保證空氣清新的條件下，適當(dāng)縮小消毒密度，既能節(jié)約資金和人力，也有利于激發(fā)豬群的自我免疫功能。

飼料的問題主要是同源動(dòng)物飼料成分。2006年流行的豬病，從臨床癥狀及解剖病變分析，有很多屬于圓環(huán)病毒繼發(fā)或原發(fā)案例，之所以大面積暴發(fā)，除了流感等誘因外，飼料源性病原的入侵可能是最大嫌疑，血漿蛋白粉、血球蛋白粉、腸膜蛋白粉等同源動(dòng)物屠宰廢棄物大面積在乳豬料和小豬料中使用，可能早已埋下了隨時(shí)暴發(fā)的定時(shí)炸彈。要徹底解決這個(gè)問題，需要飼料廠家加強(qiáng)自我約束。

藥物預(yù)防和免疫接種很重要，不可或缺，但這里邊有一個(gè)“度”的問題。有些養(yǎng)豬場(chǎng)用藥過量、過濫，免疫接種時(shí)不考慮實(shí)際情況，恨不得將所有的疫苗全部用上才放心。事物都是一分為二的，混亂用藥會(huì)破壞豬腸道菌群平衡，還有可能培養(yǎng)出耐藥的“超級(jí)細(xì)菌”，過量接種能引起免疫麻痹，有時(shí)還可能會(huì)引來疫病。

病豬的治療和護(hù)理不容回避。雖然病豬是最危險(xiǎn)的傳染源，是養(yǎng)豬場(chǎng)內(nèi)致命的“殺手”，但給予積極的隔離、治療和護(hù)理能促進(jìn)機(jī)體康復(fù)，最大限度地減少經(jīng)濟(jì)損失，也有利于積累臨床經(jīng)驗(yàn)，康復(fù)豬血液還具有極強(qiáng)的利用價(jià)值。當(dāng)然，藥物投入要有限度，超出應(yīng)有價(jià)值的投入是不合算的。如果不給予合理的隔離治療，只能使疫情擴(kuò)大，危害不言自明；而不加分析地隨便淘汰發(fā)病豬，也會(huì)喪失借鑒的機(jī)會(huì)。

大與小的辯證關(guān)系

大病要重視，小病不忽視。搞好大病的防治是豬場(chǎng)防疫工程的核心，但小病也不應(yīng)該忽視。我們都知道，養(yǎng)好子豬十分重要，關(guān)鍵問題是如何提高子豬的存活率。一般情況下，哺乳子豬的死亡率為5%~25%，其中，壓死44.8%，弱死23.6%，餓死10.6%，畸形3.8%，外翻腿3.0%，下痢3.8%，關(guān)節(jié)炎1.7%，濕疹1.2%，流行性感冒0.7%，咬死1.1%，其他5.7%?？刂坪昧诉@些平時(shí)不引人注意的小病，就可以大幅度提高子豬的成活率，從而提高養(yǎng)豬效益。許多養(yǎng)豬場(chǎng)非常重視預(yù)防傳染性疾病，卻不太注意預(yù)防寄生蟲性疾病，其實(shí)，寄生蟲能掠奪營(yíng)養(yǎng)，破壞豬體組織，誘發(fā)細(xì)菌感染，嚴(yán)重時(shí)還可引起死亡，使肥育豬生長(zhǎng)速度下降8%~15%，飼料利用率下降13%~25%。

大豬是關(guān)鍵，小豬是基礎(chǔ)。養(yǎng)豬生產(chǎn)是一個(gè)連續(xù)的過程，相互銜接、承前啟后，任何環(huán)節(jié)都不能忽視。小豬階段，促進(jìn)發(fā)育是必要的，但不可急功近利，要遵循循序漸進(jìn)的基本規(guī)律，供給全面的營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)育。有些養(yǎng)殖戶在飼養(yǎng)小豬時(shí)，常常喂給高營(yíng)養(yǎng)濃度的飼料，如羊奶、花生乳、小米粥等，為了調(diào)整飼料的口味，還要加入肉湯、蝦醬等，不注意給予必要的粗飼料，不進(jìn)行采食能力鍛煉，這樣既可能造成浪費(fèi)，也容易在飼料過渡階段造成應(yīng)激，影響換料階段的生長(zhǎng)發(fā)育。大豬階段，促進(jìn)增重是主要任務(wù)，但要合理利用飼料，還要正確處理長(zhǎng)肉與長(zhǎng)膘的關(guān)系，加以適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)調(diào)控，以滿足消費(fèi)者的需求。

大處要耐心，小處要細(xì)心。為了保證良好的效益，養(yǎng)豬場(chǎng)要從品種選擇、資源利用、日糧配制、環(huán)境控制、育肥制度、管理措施等方面著手進(jìn)行精細(xì)化管理，在耐心做好各項(xiàng)工作的同時(shí)，也不要忘了細(xì)心做好小處的工作。用生石灰、草木灰進(jìn)行日常消毒，花錢不多，效益不小；高溫季節(jié)，給豬喂些西瓜皮，不用資金投入，也能幫助清熱解暑、刺激食欲；注意改進(jìn)料槽高度和飼料添加方式，減少飼料浪費(fèi)。日常管理事無巨細(xì)，大中有小，小中含大，重大不忘小，效益才會(huì)高。

土與洋的辯證關(guān)系

土種豬分布廣泛，品種復(fù)雜，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的馴化和培育，都具有了適應(yīng)本地氣候條件、飼料資源和管理方式的特點(diǎn)，尤其難能可貴的是抗病性能好，不易患病。飼養(yǎng)土種豬雖然周期長(zhǎng)，效益相對(duì)較低，但可以采用較為粗放的飼養(yǎng)管理方式，充分利用當(dāng)?shù)氐娘暳腺Y源，包括野生飼料、農(nóng)作物秸稈、農(nóng)副加工產(chǎn)品等，投入不多，效益明顯，又加上肉質(zhì)口感好，很受消費(fèi)者的歡迎，售價(jià)自然比洋豬高，即使生產(chǎn)周期長(zhǎng)一些，也有賬可算。近幾年，很多散養(yǎng)戶就靠養(yǎng)殖土種豬創(chuàng)出了好效益。目前最大的缺點(diǎn)是許多地方在使用洋豬進(jìn)行品種改良過程中，造成了血統(tǒng)混亂，真正不含外血的土種豬已不多見。

從國(guó)外引進(jìn)的品種，體型大，產(chǎn)肉率高，生長(zhǎng)發(fā)育快。利用洋品種改良本地品種形成的雜交豬，瘦肉率高，生長(zhǎng)很快，一般6個(gè)月即可出欄，效益大幅度提高。但生長(zhǎng)快需要很高的飼養(yǎng)管理?xiàng)l件，尤其是需要飼喂含蛋白質(zhì)豐富的飼料，如果飼料條件達(dá)不到要求，生長(zhǎng)速度反而不如土種豬快；又因

第二篇：中國(guó)安防行業(yè)調(diào)查

日本思想文化的精髓恥辱感與團(tuán)隊(duì)精神（轉(zhuǎn)帖）

(2010-03-08 09:17:27)

轉(zhuǎn)載

標(biāo)簽：

雜談

每一個(gè)民族都有自己思想文化，而且都有所不同。就是大體上所講的西方思想文化，好像西方各國(guó)都一樣，但實(shí)際上具體到每一個(gè)國(guó)家，都多少有所差異。雖然他們思想都來自基督教和那些公知西方思想家和哲學(xué)家。即使任何一個(gè)很愿意接受外來先進(jìn)思想文化的國(guó)家，本民族的思想文化的烙印也不可能完全的去掉。但是區(qū)別在于：有的國(guó)家思想文化對(duì)外來先進(jìn)思想文化非常融洽，而且發(fā)揚(yáng)更好更有利于自己國(guó)家。有的國(guó)家思想文化阻礙外來先進(jìn)思想文化進(jìn)入，與外來先進(jìn)思想文化磨合漫長(zhǎng)。使自己的國(guó)家在發(fā)展道路上坑坑洼洼，非常艱難。日本就是前一個(gè)例子，表面看他完全接受了西方思想文化，但實(shí)際上日本的本民族的文化的精髓一點(diǎn)也沒有丟，更可貴的是日本思想文化的精髓更有利于西方思想文化在日本傳播，更有利于日本的發(fā)展。所以才是日本用最短的時(shí)間躋身于世界強(qiáng)國(guó)的行列。日本思想文化的精髓就是“恥辱感與團(tuán)隊(duì)精神”。

１９７１年，日本學(xué)者土居健郎著的《日本人的心理結(jié)構(gòu)》（閆小妹譯，商務(wù)印書館，2006年９月版），曾經(jīng)在當(dāng)年成為日本暢銷書之首，也在西方國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書對(duì)日本人的性格有許多絕妙的解釋。比如恥辱感問題就是如此。我們中國(guó)人很難理解，日本人一邊是知恥辱的文化，一邊常常干著滅絕人性的事情。一邊經(jīng)常把“對(duì)不起”掛在嘴邊，一邊對(duì)自己做錯(cuò)了的事情，卻不愿意按照受害者的要求來道歉。一邊常懷恥辱之心，另一邊常常集體去干丑事，而不感覺難為情。日本人的恥辱感是因?yàn)閳F(tuán)體才產(chǎn)生的。日本人的恥辱感是在背叛了團(tuán)體，有被團(tuán)體拋棄的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。土居健郎是這樣解釋日本人的恥辱感的：“日本人一般是在背叛了自己所屬的集團(tuán)利益，失去集團(tuán)信賴時(shí)才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的罪惡感?！保ㄍ蠒常表?yè)），而恥辱感“則是首先意識(shí)到外界壓力，最終化為個(gè)人靈魂深處的?！保ǎ常错?yè)）日本人恥辱感，常常并不是因?yàn)樽约鹤隽瞬还獠实氖虑?，而是因?yàn)樽约核鶎儆诘膱F(tuán)隊(duì)出了丑聞，或者自己給自己所屬的利益團(tuán)體帶了不光彩的丑聞。這都是一種恥辱。

土居健郎說：“在日本這個(gè)社會(huì)，即便出了丑聞，一般不會(huì)過多地去追究個(gè)人責(zé)任，有關(guān)系的人大都承擔(dān)某種責(zé)任而主動(dòng)提出辭職。這足以說明日本人的罪惡感與恥辱心是渾然一體的。在這種情況下，人們往往優(yōu)先考慮自己所屬集團(tuán)的利益，而不去追究責(zé)任，出于連帶責(zé)任意識(shí)，出了丑聞應(yīng)感到恥辱，不能說與已無關(guān)，否則那也是一種罪惡，是一種恥辱。即使本人沒有責(zé)任，也要主動(dòng)辭職，這成了日本人的社會(huì)習(xí)慣。如果因某種理由無法遵循社會(huì)習(xí)慣，事后也會(huì)為此痛苦不堪的。”（３６頁(yè)）土居的這段話，讓我們重新理解日本人動(dòng)輒辭職的做法。即使是首相，如果自己的下屬有丑聞，即使不是自己的直接責(zé)任，也會(huì)立即申請(qǐng)辭職。因此，日本人的恥辱感更是團(tuán)體性質(zhì)的。責(zé)任是連帶的。我們也可以由此看到，日本常常因?yàn)橐粋€(gè)內(nèi)閣成員出了丑聞，而從首相到整個(gè)內(nèi)閣集體辭職，因此，日本的各種職位，常常如走馬燈一樣換來?yè)Q去，日本人不會(huì)留戀任何職位，他們很在乎的是團(tuán)隊(duì)的利益與榮譽(yù)。如果自己把事情做壞了，那么常常只有以自殺來謝罪。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)，則要以集體辭職來挽救自己團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)感。這一點(diǎn)與我們?cè)诔霈F(xiàn)事情之后千方百計(jì)尋找借口，尋找替死鬼與替罪羊來代自己受過的做法截然不同。日本人越是居上位者，越是要主動(dòng)承攬責(zé)任，有時(shí)明明是自己屬下做壞的事情，作為領(lǐng)導(dǎo)也要承擔(dān)主要責(zé)任。正因?yàn)檫@種敏銳的責(zé)任意識(shí)與恥辱感，才使日本人總是努力把事情做好，做完美。在日本,一個(gè)公司如果面臨破產(chǎn),從公司總裁到公司里的清潔工都作出自己的反思,即使是清潔工也會(huì)從自己的工作中尋找原因。這與中國(guó)人出了事故之后千方百計(jì)推卸責(zé)任與掩蓋責(zé)任是大不相同的，日本人所表現(xiàn)出來的這種蘊(yùn)含在團(tuán)體精神中的恥辱感，是我們所難以理解的。

日本人的恥辱感還表現(xiàn)在自己文化落后方面。去過日本，接觸過日本的人，都會(huì)有一個(gè)非常鮮明的印象，就是日本人非常喜歡問到日本參觀旅游的外國(guó)人一個(gè)問題：“您感覺日本怎樣？”如果日本人聽到你說，日本不錯(cuò)，發(fā)展得非常好，雖然這也只是一個(gè)客觀的描述，但是日本人也會(huì)感覺非常高興，感覺有一種特別的榮譽(yù)感與自豪感。為了這種榮譽(yù)感與自豪感，每一個(gè)日本人都努力不去做破壞自己家園的事情，不去做讓自己國(guó)家民族蒙羞的事情。比如日本人不會(huì)隨手給自己的環(huán)境亂丟一點(diǎn)垃圾，不會(huì)因?yàn)樽约旱鸟R虎做一個(gè)不合格的產(chǎn)品，而讓自己的公司蒙羞，他們喜歡說的一句話就是：不要給社會(huì)添麻煩。所謂給社會(huì)添麻煩，也就是給別人添加麻煩。如果有這樣的事情不幸發(fā)生了，那么日本人立即就會(huì)感覺非常不安，那時(shí)道歉就會(huì)接而連三而來，即使你已經(jīng)原諒了他，他也會(huì)再三感覺誠(chéng)惶誠(chéng)恐。日本人的內(nèi)心是非常敏感而內(nèi)斂的。這種敏感、好勝，維護(hù)自己民族與團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)的強(qiáng)烈意識(shí)，促使日本形成了一股強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。也包括向西方學(xué)習(xí)。

日本人的恥辱感與中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)也大不相同。比如，日本當(dāng)年戰(zhàn)敗，許多家庭因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，而失去了男丁，只剩下了孤兒寡母，為了把孩子養(yǎng)大成人，許多日本家庭主婦都選擇了向美國(guó)大兵賣春的職業(yè)。這些婦女在日本后來不但沒有受到歧視，而且被認(rèn)為是英雄的母親，是她們的努力才使得日本從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗的硝煙彌漫的破敗中走出來。而作為日本戰(zhàn)后的孤兒，在向外國(guó)人介紹自己的母親的時(shí)候，也毫不忌諱二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，自己母親向美國(guó)大兵賣春，以便把自己撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷。這如果以中國(guó)人的恥辱觀來看，連提及都會(huì)是一種非常令人傷心，令人欲絕的事情，更是一種永久的恥辱。但是，日本人在這個(gè)問題上顯然是沒有負(fù)擔(dān)的。日本人的恥辱感在于落后，在于戰(zhàn)敗，在于不如他人先進(jìn)發(fā)達(dá)。除此之外，與我們相比，更缺少一些道德上的判斷。這一點(diǎn)從日本人對(duì)待西方外來文化上與中國(guó)也有很明顯的差異。

日本人在對(duì)外來的文化方面，只認(rèn)是否比自己先進(jìn)，是否對(duì)自己的有利，而根本不考慮是來自哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族。這種強(qiáng)烈的求知欲與探索精神，使得日本在對(duì)待外來文化方面表現(xiàn)了與中國(guó)人很大的不同。土居健郎引用魯迅先生的《吶喊.自序》中的話說：“那時(shí)讀書應(yīng)試是正路，所謂學(xué)洋務(wù)，社會(huì)上便以為是一些走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子?！边@個(gè)態(tài)度使土居發(fā)現(xiàn)中國(guó)人有強(qiáng)烈的排外心理，而日本人對(duì)一切比自己先進(jìn)的東西都表現(xiàn)出濃厚的興趣與強(qiáng)烈的好奇心，持一種完全開放吸納的態(tài)度，絕對(duì)不會(huì)侮辱外來文化。因此，土居說：“面對(duì)西方文化，中國(guó)與日本采取了兩種截然不同的態(tài)度，導(dǎo)致的結(jié)果自然不同，根本原因在于日本民族對(duì)外界動(dòng)態(tài)極為敏感，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人之長(zhǎng)，會(huì)承認(rèn)并把它全面吸收融匯過來?！保ǖ冢常绊?yè)）在這個(gè)時(shí)候，日本人一點(diǎn)恥辱感也沒有，相反，他們還會(huì)因?yàn)樵诘谝粫r(shí)間里學(xué)習(xí)到了最先進(jìn)的文化與技術(shù)，而深感慶幸。但是，中國(guó)人如果贊揚(yáng)一下西洋文化，那種“將靈魂賣給鬼子”的恥辱心理仍然揮之不去。這是近百年來，中國(guó)的苦難與日本的發(fā)展之間微妙的差別，卻導(dǎo)致了兩個(gè)民族，兩個(gè)國(guó)家之間的不同命運(yùn)。

后一個(gè)例子是哪個(gè)國(guó)家呢?

?清竹2010-03-08 11:43:09 [舉報(bào)]

分析得很透。加精！來自：“金股哲學(xué)圈”圈子

博主回復(fù)：2010-03-09 09:34:10

同感。

?時(shí)默2010-03-08 17:28:48 [舉報(bào)]

他們沒有幾千年中央之國(guó)悠久文化傳統(tǒng)的包袱，沒有世界最先進(jìn)的理論武器。他們甘心向一切先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)，所以才能在短期內(nèi)發(fā)展強(qiáng)盛。這一點(diǎn)，其實(shí)美國(guó)也有相似之處，即都沒有本國(guó)文化傳統(tǒng)優(yōu)越的包袱。

而國(guó)人（主要是當(dāng)權(quán)者）至今還是常常以自己所謂的長(zhǎng)處，去比別人的所謂的短處。始終抱殘守缺地不肯學(xué)習(xí)外人的長(zhǎng)處，且振振有詞地把自己的惡瘡描繪成蓮花......所以把一個(gè)五千年的文明古國(guó)，糟蹋成如今這個(gè)樣子......博主回復(fù)：2010-03-09 09:55:26

我認(rèn)為每一國(guó)家都有自己最獨(dú)特文化精髓，所謂文化大國(guó)和文化小國(guó)的區(qū)分在于圍繞在這個(gè)最精髓文化周邊附屬和陪襯是多是少的問題。就像寫文章圍繞一個(gè)主體，有的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫了百八十個(gè)字，而有的人寫了成千上

萬字來修飾和闡明。中國(guó)所謂悠久文化就是修飾的太多。中國(guó)思想文化的精髓就是等級(jí)和集權(quán)，絕大數(shù)的思想文化都是圍繞這個(gè)思想來展開，老子和墨子雖有一些不同看法，但太渺茫。日本相對(duì)西方來講等級(jí)思想要比西方強(qiáng)烈的多，但跟日本的恥辱感和團(tuán)體精神比就大大靠后了。在我們中國(guó)人思想里排在一位的是什么呢？----等級(jí)，集權(quán)。

第三篇：如何處理課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系

如何處理課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系？課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，兩者缺一不可。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量。因此，作為教師，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平

第一，就教師而言，首先要認(rèn)真鉆研教材，弄懂教材的本意和新意，把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西；其次要拓寬知識(shí)面，豐富背景知識(shí)。這是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和調(diào)控生成的基礎(chǔ)。

第二，就教材而言，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，去形成學(xué)生的個(gè)性化解讀。否則，所謂的個(gè)性解讀和生成就會(huì)失去根基和方向。

第三，就教學(xué)而言，要強(qiáng)調(diào)精心的預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。

二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開放性、可變性

第一，以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性

相對(duì)而言，生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)和思維，它張顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計(jì)和安排，它張顯的是教師的主導(dǎo)性。教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性。

第二，以生成的不可預(yù)知性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性

生成是師生的“即興創(chuàng)造”，是“無法預(yù)約的美麗”，它猶如天馬行空，不期而至。為此，預(yù)設(shè)要有彈性和開放性，給生成騰出時(shí)間和空間。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于把課堂上的一切都算計(jì)在內(nèi)，把 “意外情況”、“節(jié)外生枝”都視為課堂異端而加以排除，生成自然也就無了立錐之地。教師要確立生成的意識(shí)，要深入思考課堂教學(xué)的大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性內(nèi)容，把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指向，為學(xué)生的自主活動(dòng)提供必要的時(shí)間。

第三，以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。

強(qiáng)調(diào)生成的動(dòng)態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動(dòng)上。它要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中不能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實(shí)際情況，隨時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)作出有把握的調(diào)整、變更。

三、教師應(yīng)走出教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的預(yù)設(shè)和生成誤區(qū)

第一，為生成而生成，刻意追求生成,對(duì)生成缺乏有效引領(lǐng)

肆意進(jìn)行盲目生成，事實(shí)上是一種違反生成規(guī)律和特點(diǎn)的虛假和無效的課堂生成。為此，教師一定要組織和引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)、在科學(xué)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開放的互動(dòng)的合理適度的生成。

第二，一味追求課堂預(yù)設(shè)完美，力爭(zhēng)教學(xué)環(huán)節(jié)面面俱到、滴水不漏 老師過度表演和預(yù)設(shè)的課堂，課堂效益是不會(huì)高的。為此，我們教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利和創(chuàng)造性，在老師精心預(yù)設(shè)和指導(dǎo)下，在課堂上大膽放手讓學(xué)生根據(jù)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行自主、合作乃至探究性學(xué)習(xí)，自我反思、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，才能使課堂煥發(fā)出生命活力，才能讓課堂充滿師生智慧，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代課改的需要，把素質(zhì)教育的人本思想落到實(shí)處。

第四篇：探討鋼琴演奏中放松與緊張的辯證關(guān)系

探討鋼琴演奏中放松與緊張的辯證關(guān)系

摘 要 鋼琴演奏藝術(shù)博大精深，不止是行云流水般的彈奏技巧值得學(xué)習(xí)研究，還有通過鋼琴這個(gè)西洋樂器所要表達(dá)出的情感更是值得探究的一門學(xué)問，這也是學(xué)習(xí)鋼琴，學(xué)習(xí)音樂最終所要達(dá)到的目的。所有的技巧都是為音樂而服務(wù)的，那么，在鋼琴演奏中就會(huì)存在緊張和放松的狀態(tài)?！熬o張”并不是貶義詞，“放松”也不是褒義詞，在鋼琴演奏中，能夠把“緊張”與“放松”融洽的結(jié)合在某一個(gè)點(diǎn)上，這樣的演奏才算是一個(gè)成功的演奏，所以緊張與放松是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 鋼琴演奏 放松 緊張

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1鋼琴演奏中的“緊張”狀態(tài)

在鋼琴演奏中，不管是在平日上課還是在舞臺(tái)上的演出，都存在兩種“緊張”狀態(tài)，一種是肌肉的緊張，另一種是思想上的緊張。在平日上課時(shí)，肌肉的緊張占多數(shù)，思想上的緊張占少數(shù)；而在舞臺(tái)上演出，肌肉緊張與思想緊張都很強(qiáng)烈，下面分情況進(jìn)行論述。

在上鋼琴課時(shí)，老師經(jīng)常會(huì)說起兩個(gè)字：“放松”，主要是因?yàn)槲覀儚椬嗟淖藙?shì)，包括手臂及手腕手指關(guān)節(jié)等保持同一個(gè)動(dòng)作，從而老師會(huì)認(rèn)為這是“緊張”的狀態(tài)，不利于在彈奏時(shí)充分的表現(xiàn)音樂，所以經(jīng)常會(huì)說：“放松”，但很少具體指出哪一部位放松，很可能會(huì)給學(xué)生造成一些誤區(qū)甚至是盲區(qū)。所以，“放松”一詞并不能隨意的說，“放松”的狀態(tài)要與“緊張”的狀態(tài)結(jié)合起來。在彈奏中，肌肉緊張是必須的狀態(tài)，這時(shí)，我們的身體要坐穩(wěn)，脊背要挺直，還有手臂、手腕、手型都需要架住和穩(wěn)住，這些都需要緊張狀態(tài)來完成，比如在彈奏音階這個(gè)技術(shù)時(shí)，如果手腕不能保持適當(dāng)緊張的狀態(tài)，那么手腕上下晃動(dòng)則會(huì)影響手指跑動(dòng)的速度與顆粒性，同樣如果完全的“放松”，身體也就不能坐穩(wěn)著彈奏了，所以“放松”二字是值得細(xì)究的，需要說得更完整和精確。在思想上，因?yàn)樾枰枷爰械膹椬?，不僅眼睛要仔細(xì)看譜，耳朵也要能敏感的聽到自己彈出的聲音，還有踏板的運(yùn)用也是要認(rèn)真留意的，這些都需要頭腦全神貫注的運(yùn)作。老師在上課時(shí)的指導(dǎo)，要求彈奏者一邊彈奏一邊改正錯(cuò)誤，意識(shí)指導(dǎo)著彈奏，所以思想上是緊繃著的，此時(shí)的緊張狀態(tài)更是必不可少的。

而在舞臺(tái)上演出時(shí)，“緊張”更是必不可免的，對(duì)于常年上舞臺(tái)的演奏者來說都存在臺(tái)前緊狀態(tài)和演奏中的緊張狀態(tài)，更別說偶爾上一次舞臺(tái)演奏的人。此時(shí)，身體和思想都是極度緊張，出現(xiàn)心跳加速、呼吸困難等癥狀，嚴(yán)重的在舞臺(tái)上還會(huì)出現(xiàn)手腳發(fā)抖的癥狀，手心出汗，導(dǎo)致手指打滑碰錯(cuò)音，如若不能調(diào)整，錯(cuò)誤率可能會(huì)更高。這些都是鋼琴演奏中的“緊張”狀態(tài)，那么，它是完全錯(cuò)誤的嗎？“緊張”一詞就一定是貶義詞嗎？其實(shí)不是，換一種角度，換一種思考，這是一種必然現(xiàn)象，一種沒有必要抹去的自然現(xiàn)象。在演出時(shí)碰錯(cuò)音是一種常見的現(xiàn)象，不能因?yàn)榫o張碰錯(cuò)音就遭到指責(zé)或質(zhì)疑。所以無論是在平日的鋼琴課還是在舞臺(tái)上，我們都需要這樣的一種“緊張”狀態(tài)，才能讓我們?nèi)褙炞⒌厝パ葑?，讓我們以更重視的心態(tài)去完成課時(shí)內(nèi)容或是演出，這也是一種對(duì)待這門藝術(shù)負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，所以在鋼琴演奏中的“緊張”狀態(tài)是必不可少的。

2鋼琴演奏中的“放松”狀態(tài)

同上所述，在鋼琴演奏中，“緊張”狀態(tài)包含兩種，“放松”狀態(tài)也包含兩種，一種是肌肉的放松，也是身體的放松，另一種是思想上的放松。

前面論證了鋼琴演奏中緊張狀態(tài)的必要性，同樣，放松狀態(tài)也是必不可少的?！熬o張”與“放松”不能孤立來看，教師在教學(xué)中一味地提醒學(xué)生“放松”，這是不可取的，但也不能任由他一直處于緊張狀態(tài)。作為鋼琴專業(yè)的我們都知道，在鋼琴演奏中，身體的支撐、手腕手臂的支撐以及手型的支撐都需要緊張的狀態(tài)。但是，如果持續(xù)的“緊張”，身體會(huì)僵硬，手臂和手腕也會(huì)由于緊張而造成肌肉酸痛，鋼琴的技巧追求的是一種音色的通透，如果這時(shí)彈奏七和弦或九和弦，會(huì)導(dǎo)致力量沉不下去，出現(xiàn)聲音虛和飄的情況，那么也就很難達(dá)到音色集中通透的效果；還有一種情況，小臂和手掌緊張，則會(huì)導(dǎo)致快速跑動(dòng)時(shí)速度起不來，手指不均勻等情況。在前面論述中提過，如果手腕放松，跑動(dòng)的速度會(huì)受影響，同樣，如果完全緊張也會(huì)影響跑動(dòng)速度。從多年的學(xué)習(xí)與教學(xué)中得到，從而推出緊張與放松是需要適度的，要找到緊張與放松的那個(gè)平衡點(diǎn)。這是肌肉的“放松”狀態(tài)所產(chǎn)生的現(xiàn)象和影響。

在平常的練習(xí)中或課堂上，我們肌肉的放松是能夠調(diào)節(jié)心態(tài)的，也是思想上的“放松”，當(dāng)我們?cè)谏险n時(shí)思想高度集中，可能會(huì)導(dǎo)致一些彈奏上的錯(cuò)誤，所以我們需要適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，減輕自己的思想負(fù)擔(dān)。在這里，我要說的是教師是引起學(xué)生緊張的重要因素之一，所以想要學(xué)生在課堂上擁有“放松”的狀態(tài)，那么教師耐心細(xì)致的態(tài)度就起到了關(guān)鍵性的作用。同樣，在舞臺(tái)上觀眾也是造成演奏者緊張的重要因素之一，在舞臺(tái)上還可能面臨燈光昏暗、音響嘈雜、鋼琴音色質(zhì)量等客觀因素存在，所以需要觀眾們盡可能不以一種懷疑、挑剔的眼光去看一場(chǎng)音樂會(huì)，而是抱著一種觀摩、鼓勵(lì)的心態(tài)去看。在會(huì)場(chǎng)遵守秩序、保持安靜，不僅是對(duì)演奏者的尊重，也是對(duì)自己的尊重，在一定程度上會(huì)給予演奏者很大安慰和鼓勵(lì)，從而使演奏者達(dá)到放松的狀態(tài)。這些都是從客觀的因素上來看待“放松”狀態(tài)的問題。從主觀上來看，演奏者自身也要具備一定的抗壓能力，多上舞臺(tái)演出是緩解“緊張”最有效和最直接的方法。

演奏有時(shí)要的是一種“精神”狀態(tài)，無論是在課堂上還是舞臺(tái)上，如果完全的放松，則會(huì)給觀眾們一種無精打采的負(fù)面印象，也會(huì)造成自己不在狀態(tài)的情況，所以在演奏中要求演奏者要學(xué)習(xí)合理適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的狀態(tài)。

第五篇：中國(guó)安防行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析

中國(guó)安防行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析

樓主

房子防護(hù) 發(fā)表于 搜房網(wǎng)第一城業(yè)主論壇

日前，科技部、公安部、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合在北京召開安防行業(yè)研討會(huì)，中國(guó)安防協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)靳秀鳳撰文對(duì)安防行業(yè)發(fā)展發(fā)表了看法。

1、產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)快速發(fā)展。初步預(yù)計(jì)未來幾年安防產(chǎn)品的市場(chǎng)需求量將保持20%-30%的速度增長(zhǎng)，其中有些專業(yè)領(lǐng)域（如報(bào)警、監(jiān)控）將達(dá)到30%以上。由于目前安防需求的基數(shù)已比較大，因此相同速度下的需求總量已相當(dāng)可觀。

2、一些龍頭企業(yè)將做大做強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)集中度將加速發(fā)展。隨著企業(yè)的快速發(fā)展及聯(lián)合、兼

并、上市或其他資本的介入，在電子防護(hù)產(chǎn)品領(lǐng)域?qū)?huì)有一些企業(yè)進(jìn)入到大型企業(yè)的行列，同

時(shí)也將會(huì)有一批小型企業(yè)進(jìn)入到中型企業(yè)的行列。預(yù)計(jì)在“十一五”末期，全國(guó)安防大中型企業(yè)

產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率將提高到60%-80的水平，逐步進(jìn)入較為合理的區(qū)間。

3、科技創(chuàng)新將成為企業(yè)發(fā)展的主攻方向，在中高端產(chǎn)品方面將有所作為。為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型

國(guó)家、創(chuàng)新型行業(yè)的要求，公安部、科技部已將《人體個(gè)體識(shí)別與物證溯源關(guān)鍵技術(shù)研究》等

7個(gè)項(xiàng)目列入了國(guó)家“十一五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃，不少企業(yè)也將參加相關(guān)技術(shù)的研究。同時(shí)，隨著企業(yè)自主創(chuàng)新能力的進(jìn)一步增強(qiáng)，將在數(shù)字監(jiān)控、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、入侵報(bào)警、集成平臺(tái)等方面，研發(fā)出一批適應(yīng)市場(chǎng)需求的高中端產(chǎn)品。

4、企業(yè)在加快生產(chǎn)提高市場(chǎng)占有率的同時(shí)，更加注重品牌建設(shè)。無數(shù)事例證明，在十幾

年行業(yè)快速發(fā)展的過程中，占的住腳的企業(yè)往往是注重品牌建設(shè)的企業(yè)。因此許多企業(yè)在經(jīng)歷

了艱苦的初創(chuàng)階段以后，將會(huì)更加注重品牌的建設(shè)和維護(hù)，行業(yè)中還會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的行業(yè)

名牌、中國(guó)名牌乃至世界知名品牌。

5、產(chǎn)品出口將繼續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)。隨著產(chǎn)品質(zhì)量的提高，中國(guó)制造產(chǎn)品將更加受到國(guó)際市

場(chǎng)的青睞，出口產(chǎn)品規(guī)模、品種將會(huì)繼續(xù)增加。同時(shí)企業(yè)在做OEM的同時(shí)，將逐步開辟或建

立自己的國(guó)際營(yíng)銷渠道，推出企業(yè)自有品牌產(chǎn)品。

6、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將日趨理性化、規(guī)范化。建立全國(guó)統(tǒng)一、規(guī)范有序、適度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)體系

不僅是國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的總體要求，也是行業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著行業(yè)整體利潤(rùn)水平的下降，不少企業(yè)已清醒地認(rèn)識(shí)到單純依靠“價(jià)格戰(zhàn)”占領(lǐng)和擴(kuò)大市場(chǎng)的做法已不可取，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的理念

日趨理性化，今后競(jìng)爭(zhēng)的熱點(diǎn)將逐步轉(zhuǎn)向產(chǎn)品創(chuàng)新及性能、質(zhì)量、服務(wù)的提高等方面。

7、國(guó)際合作步伐加快。將有越來越多的國(guó)外知名品牌企業(yè)通過在中國(guó)建立分支機(jī)構(gòu)，或與中國(guó)安防企業(yè)進(jìn)行合作、合資、兼并等，開辟中國(guó)市場(chǎng)或擴(kuò)大在中國(guó)市場(chǎng)的占有率。中國(guó)

安防企業(yè)為了做大做強(qiáng)，在引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)、管理的同時(shí)，也將大力發(fā)展擁有自主知識(shí)產(chǎn)

權(quán)的中華民族品牌。