第一篇：萬門大學(xué)校長童哲的高效率讀書方法

推進(jìn)你讀《如何閱讀一本書》，豆瓣上去找。此外，可以搜索臺灣著名讀書人詹宏志的文章，那是個讀書狂，馬英九都佩服。

萬門大學(xué)校長童哲的高效率讀書方法：

1、提醒自己：“基本再也不會重讀這本書了”

除了專業(yè)書，書中的字句一定要如過眼云煙一般，絕對不要去重看，一段話讀完就讀完了。因為之前的文字沒有重讀，自然也會對后面的文字有所警覺起來。好像參 團(tuán)旅游的時候，景點(diǎn)看一次就過了，所以會相對的保持注意力。一旦養(yǎng)成了這種習(xí)慣，集中度自然會加強(qiáng)，讀書的時候也能相對高效一些。

2、目錄要看十遍以上

沒有什么比讀目錄更劃算的了。無論是學(xué)術(shù)專業(yè)書還是通識類的雜書（比如萬門大學(xué)圖書館推薦的書），目錄都是最值得看的。學(xué)術(shù)書的目錄可以讓你看到整個學(xué)科 的知識構(gòu)架，通識書能夠讓你知道怎么自然引入這個新的區(qū)域。目錄可以說是一本書的精華，通讀一本書之前最好把目錄先讀五遍，能夠最快地抓住全書最重要的關(guān) 鍵詞，通讀完這本書之后，再讀五遍目錄，調(diào)理框架就能理順了。讀目錄這么劃算的事情，誰不認(rèn)真做就是暴殄天物。

3、眼睛清晰掃過每一個詞，不要默讀

不少人有默讀的習(xí)慣，認(rèn)為可以字斟句酌提高理解度。其實(shí)不然，人的大腦處理信息的能力其實(shí)非常強(qiáng)，但是聲音系統(tǒng)與之相比就慢多了，人類發(fā)音的速度是極其有 限的，所以默讀也會被其限制住。“默讀v.s眼睛掃描”就好比“硬盤v.s內(nèi)存”。默讀就好比用最硬盤來跑程序，其實(shí)CPU的處理速度遠(yuǎn)超過硬盤讀取上 限，為何不改用內(nèi)存條來運(yùn)行程序？眼睛把文字流暢地掃描進(jìn)去，你不用擔(dān)心讀不懂，接著往下看即可，過幾秒鐘大腦就處理完畢了，你會發(fā)現(xiàn)剛才的字句已經(jīng)理解 了，理解程度和默讀一樣，但是時間卻大大減少了。并且，眼睛掃描只要每個詞看清即可，看清了之后就立刻掃描下去，不要停頓。

4，盡量避免學(xué)習(xí)全新的內(nèi)容

人總是很難開拓一塊新的知識領(lǐng)域，學(xué)習(xí)新的領(lǐng)域的努力要遠(yuǎn)大于在原有知識體系下的開拓。比如對中國人來說學(xué)日語要比學(xué)阿拉伯語容易，是因為我們對漢字已經(jīng) 有足夠好的認(rèn)識，只要新學(xué)語法即可，但是學(xué)阿拉伯語，語法和詞匯要同時新學(xué)。如果我們讀書的時候，總是能夠讀那種之前了解過一點(diǎn)但是又不是很精專的內(nèi)容就 最合適了。每個人的知識就像一塊餅，要把餅做大，最容易的辦法是在餅的邊界開拓。

5，多讀同時長進(jìn)兩種能力的書

最高效的讀書方式是讀同時長進(jìn)兩種能力的書。我本人很早就開始盡量只讀英文教材了，并且自覺受益匪淺。讀外文書籍，可以同時鍛煉外語能力，并且能夠?qū)W到學(xué) 術(shù)知識。我有的時候會下載日文文學(xué)雜志看，一邊鞏固日語一邊看點(diǎn)散文，挺好的。初到巴黎的時候，我的法語很差，也是靠看法語教材，在短短一年時間內(nèi)掌握基 本法語并且學(xué)習(xí)物理的。如果大家初看英文課本遇到困難，請知道這是非常正常的。

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第二篇：高一生物高效率學(xué)習(xí)必備方法

學(xué)習(xí)過程從本質(zhì)上說是一種認(rèn)識過程。認(rèn)識過程是從感性認(rèn)識開始的，而感性認(rèn)識主要靠觀察來獲得，所以觀察方法就是首要的學(xué)習(xí)方法。下面給大家分享一些關(guān)于高一生物高效率學(xué)習(xí)必備方法，希望對大家有所幫助。

高一生物高效率學(xué)習(xí)必備方法

1、有強(qiáng)烈的搞好學(xué)習(xí)的愿望，有勤奮刻苦的奮斗精神?，F(xiàn)在隨著中國人生活水平的提高，不少中學(xué)生產(chǎn)生了貪圖安逸，追求享樂的傾向。于是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的一些謬論也在他們中流傳開來。例如，“簡單背背，生物就能過關(guān)”?！半S便聽聽，成績就可以”等等。其實(shí)，每一個學(xué)習(xí)上成功的學(xué)生都是付出了艱苦的勞動的，單憑小聰明、簡單應(yīng)付是學(xué)不好生物的。

2、會自學(xué)。即自己制定目標(biāo)，自己安排計劃，自己選定任務(wù)，自己監(jiān)督自己。學(xué)習(xí)的成功固然與外界的諸多因素有關(guān)，如家庭、教師、同學(xué)、社會等等。但學(xué)生本人是內(nèi)因，是起主要作用的因素。一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生一定是學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。他會根據(jù)自己的愛好和特點(diǎn)，為自己選定有希望達(dá)到的目標(biāo)。他會參照教學(xué)的進(jìn)度和自己所處的環(huán)境，為自己制定切實(shí)可行的計劃。他知道自己今天該做什么，明天該做什么，而不是盲目地四處出擊，臨時應(yīng)付。他內(nèi)心對自己充滿信心，同時又腳踏實(shí)地。自己定下的任務(wù)，自己一定要完成，全然不用老師和家長的催促。

3、認(rèn)真讀書，勤于動手。搞好學(xué)習(xí)不讀書是不行的。會學(xué)習(xí)的同學(xué)，讀書認(rèn)真，邊讀邊想，務(wù)求領(lǐng)會書中的各項理論。但是，學(xué)習(xí)任何一門知識都必須與實(shí)踐相聯(lián)系。只會理論上夸夸其談，不會解題，不會做實(shí)驗，學(xué)了寫作理論不會寫文章，學(xué)了生物知識不會與在生活中運(yùn)用，那就不叫真正學(xué)懂學(xué)會。會用是學(xué)習(xí)的最高境界。例如對一個學(xué)生物的學(xué)生來說，只有在他具有較好的理解能力的時候，我們才能認(rèn)為他學(xué)好了生物。要真正達(dá)到理解的水平，必須堅持長期的不間斷的訓(xùn)練。那些懶于實(shí)踐，畏懼練習(xí)的人，哪一科也學(xué)不好。

4、及時總結(jié)，善于向別人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好的同學(xué)并不是生來就各科優(yōu)秀。他們在小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)歷程中也經(jīng)受過各種挫折和失敗。但是他們沒有在挫折面前低頭。他們及時地總結(jié)學(xué)習(xí)方法上存在的問題，經(jīng)過對比，找出不足，發(fā)現(xiàn)前進(jìn)方向，以更大的干勁向前邁進(jìn)。他們的另一個成功的經(jīng)驗是善于向別人學(xué)習(xí)，從別人的成功經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)中，獲取寶貴的財富。一個人一般在中學(xué)只能學(xué)一次，許多人快到高中畢業(yè)了才懂得如何學(xué)習(xí)，可惜那就有點(diǎn)兒晚了。聰明的辦法是從別人的成功與失敗中吸收于自己有益的東西。善于向別人學(xué)習(xí)，及時調(diào)整自己的方向，就能少走彎路，更快地進(jìn)步。

5、認(rèn)真對待中學(xué)學(xué)習(xí)的五個環(huán)節(jié)。課前預(yù)習(xí)要自覺，要力爭自己讀懂學(xué)會教師將要講的東西，并發(fā)現(xiàn)自己不甚明了的地方。有條件的話，還應(yīng)自己翻查資料，攻克難點(diǎn)。上課要積極參與活動，聽講要學(xué)會抓重點(diǎn)，筆記要記下關(guān)鍵有用的東西。課后復(fù)習(xí)要及時，可采用回想法，并善于概括集中。作業(yè)不但要完成，還要從所完成的作業(yè)中總結(jié)審題、解題的規(guī)律。時間允許的話，還可嘗試自己總結(jié)知識點(diǎn)。最后一環(huán)是自己安排的補(bǔ)充內(nèi)容。補(bǔ)充內(nèi)容也不要局限于做課外習(xí)題。對中學(xué)生來說，課外閱讀各種書籍、聽講座、網(wǎng)上查詢、訪問各行各業(yè)的優(yōu)秀人物，都是對課內(nèi)學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充。

生物復(fù)習(xí)的正確方法

1、融會貫通，不斷探索。我們學(xué)習(xí)生物的目的，是為了研究生物的規(guī)律，是為了運(yùn)用生物知識。這應(yīng)該說是一種技能。而技能的掌握，光靠背書是不行的，要在實(shí)踐中反復(fù)地、長期地訓(xùn)練才能成功。

2、學(xué)會自學(xué)，不斷總結(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)生物要改進(jìn)綜合分析，觀察，判斷，想象等思維能力以及應(yīng)試能力，從而提高學(xué)生的全面素質(zhì)。堅持實(shí)踐第一，以練習(xí)主，簡明扼要地對學(xué)過的知識進(jìn)行歸納總結(jié)是必要的，同時應(yīng)該把大部分時間用在練習(xí)上，在練習(xí)中加深理解，在練習(xí)中鞏固記憶，在練習(xí)中學(xué)會應(yīng)用。同時還要學(xué)會觀察、分析、想象和綜合，學(xué)會合乎邏輯的推理判斷。

3、抓好基礎(chǔ)題。無論什么考試，基礎(chǔ)的東西都是最重要的。生物高考也不例外。考生應(yīng)努力做到保證拿到基礎(chǔ)題的分，力爭難題的分?；A(chǔ)題不丟分，就保證了考試不會失敗。所以在學(xué)習(xí)中，一定要結(jié)合實(shí)際情況安排練習(xí)的難度。如果水平不是很高，就一定要以練習(xí)基礎(chǔ)題為主，不要嫌容易，不要跟別人攀比。要把生物基礎(chǔ)知識弄扎實(shí)，要做到懂、會、熟、越臨近考試越要降低難度。因為此時由于時間有限，再使自己的能力攀上一個新的高峰已不可能，而把易錯但比較容易的題弄明白，弄準(zhǔn)確則完全可以辦得到。可惜有的同學(xué)在復(fù)習(xí)中做的練習(xí)太難了，費(fèi)了很大功夫也收效甚微。他們以為做多難的練習(xí)就能達(dá)到多高的水平，其實(shí)并不是這樣，這也取決于原來的基礎(chǔ)。

4、要重視思維能力和其他素質(zhì)的提高。生物這門課程，不單單是要求學(xué)生運(yùn)用和理解生物知識，同時也在考查學(xué)生觀察、分析、判斷、綜合、推理和想象的能力。

高一生物復(fù)習(xí)方法

1、首先要培養(yǎng)起對生物的濃厚的興趣，在此基礎(chǔ)上反復(fù)的看書。其他的理科或許看書還起不到特大的作用，惟有生物，是一定要看課本的，包括大字，小字，注釋等等，反復(fù)看，畫上不同的重點(diǎn)，比如主干知識，第一遍看了沒記住的，第二遍看了沒記住的，做題時提到的等等。并且生物是理科中和生活聯(lián)系最緊密的。

2、作對比。比如自由擴(kuò)散和主動運(yùn)輸，C3和C4植物，酶合成調(diào)節(jié)和酶活性調(diào)節(jié)，有氧呼吸和無氧呼吸等。

3、注意總結(jié)。學(xué)到一定程度就要注意總結(jié)，比如提高農(nóng)作物光合作用效率的方法，各種育種方法等等。

4、流程圖和背誦結(jié)合。上課認(rèn)真聽講，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多生物過程老師講的很細(xì)致，結(jié)合課本，在腦中反復(fù)想動態(tài)的畫面和流程，比如有絲和減數(shù)分裂，有氧呼吸三個過程，三大生物工程。

5、有效做題。對于選擇題，每個選項都要弄明白，不懂立刻查書，我高三時就是做題時課本就在手邊，作錯了立刻翻書找依據(jù)，還不懂畫出來問老師。大題一定先自己思考和寫，再對答案，力求表述標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：馬哲讀書體會

讀《馬克思主義基本原理概論（輔導(dǎo)讀本）》體會

---河海大學(xué)2011級通信三班某個小組

通過《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，我們從中深刻的了解了什么是馬克思主義，馬克思主義的組成，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)以及馬克思主義的科學(xué)性和革命性。學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面從幾方面淺談一下我們四人的讀書心得體會。

一、馬克思主義的基本理解概述

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我們看來，從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上理解，即作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。馬克思主義由馬克思主義者哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三個部分組成。其最重要的理論品質(zhì)：堅持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

馬克思主義基本原理是反映馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系的具有整體性的理論，是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論、基本范疇，是其立場、觀點(diǎn)和方法的理論表達(dá)。

二、我們的見解

（一）一切從實(shí)際出發(fā)

一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實(shí)狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因為一切從實(shí)際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實(shí)際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。

（二）事物是對立統(tǒng)一的

對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實(shí)生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強(qiáng)勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會。

（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認(rèn)識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實(shí)踐檢驗的認(rèn)識，都不能成為真理。實(shí)踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、以實(shí)際行動踐行馬克思主義

（一）在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要刻苦專研，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

第二，堅持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。

（二）把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)

第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標(biāo)。

第二，運(yùn)用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實(shí)成為一名唯物主義者。

第三，努力參加社會實(shí)踐，提高社會實(shí)踐技能，為社會的發(fā)展和 文明的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力！

第四篇：馬哲讀書感想

馬克思主義哲學(xué)原理概述

讀書活動感想

題目：《論語新解》讀后感

學(xué) 院： 專 業(yè)： 學(xué)生姓名： 學(xué) 號： 指導(dǎo)教師：

2013 年 11 月 17 日

《論語新解》讀后感

錢穆《論語新解》 對于《論語》 學(xué)習(xí)的意義在于, 不但初學(xué)者可以從中了解常識, 幫助掃清文字障礙, 懂得《論語》 讀法;一般研究者亦可從中明白讀書當(dāng)先知人, 學(xué)習(xí)《論語》 當(dāng)先學(xué)習(xí)孔子之人品、道德、風(fēng)范。

1.讀《論語》 貴在做人。

(1)如何讀《論語》 ? 錢穆先生在寫作《國史大綱》 時就反復(fù)申明, 對于中國歷史的研究者來說, 首先的也是最重要的便是“懷著溫情與敬意”。此一原則被推廣到其所進(jìn)行的所有研究之中?！缎陆狻?指出讀《論語》 同樣首先的一點(diǎn), 即是要有對孔子之崇敬心情, 否則便將一無所獲。《子張篇》 篇末《新解》提示道: 司馬遷稱贊孔子, 曰：“高山仰止, 景行行止,雖不能至, 心向往之。”讀《論語》者, 本此十六字心情, 庶可以漸企乎有窺于圣道之幾希。使初學(xué)者明白讀《論語》 之目的, 首先在于學(xué)習(xí)做人。對于此, 《新解》 尤殷殷切切, 無處不提示點(diǎn)明。如《學(xué)而篇》 之一章申述道: “孔子一生重在教, 孔子之教重在學(xué)?？鬃又倘艘詫W(xué), 重在學(xué)為人之道?！庇秩纭豆遍L篇》之二五章為孔子與弟子討論人生志向, 《新解》特意指出: “讀者最當(dāng)于此等處體會, 是即所謂志孔顏之志, 學(xué)孔顏之學(xué)。又按: 孔門之學(xué),言即其所行, 行即其所言, 未嘗以空言為學(xué)。讀者細(xì)闡此等章可見?！庇? 《雍也篇》 之一八章《新解》 有按語: “孔子教人,循循善誘, 期人能達(dá)于自強(qiáng)不息欲罷不能之境, 夫然后學(xué)之與道與我, 渾然而為一, 乃為可樂。”指出學(xué)習(xí)《論語》 當(dāng)是為己之學(xué)。如《陽貨篇》 之一五章《新解》按語提示學(xué)者學(xué)習(xí)《論語》 當(dāng)是學(xué)習(xí)為人之道, 當(dāng)求為己之學(xué): “人品大略可分為三類, 有志于道德者, 此為己之學(xué)。有志于功名者, 此為人之學(xué)。有志于富貴者, 即本章之所謂鄙夫, 乃不可與共學(xué)之人。”強(qiáng)調(diào)學(xué)者學(xué)《論語》 當(dāng)“善自反省”, 與個人之修養(yǎng)相結(jié)合方有效果?！缎l(wèi)靈公篇》 一二章《新解》 按語: “孔子論學(xué)每言好, 如言好德好仁好禮好義皆好也。好色亦好也。有志于學(xué)者, 當(dāng)先辨己心所好, 此義至深長, 不可不善自反省?！敝赋鰧W(xué)者當(dāng)以群為樂。如《衛(wèi)靈公篇》 之三0 章《新解》按語謂”人必生于群, 必于群中而始成其為人。故學(xué)非一人之學(xué), 道非一人之道, 亦必于群而始有學(xué)有道也?！薄惫示淤F乎樂群而敏學(xué), 不貴離群而獨(dú)思?！敝赋鰧W(xué)者當(dāng)自強(qiáng)不息。如《子罕篇》 之一八章《新解》 按語謂: “本章言學(xué)者當(dāng)自強(qiáng)不息, 擇積久而終成。若半途而廢, 則前功盡棄。其止其進(jìn), 皆在我, 不在人。”

(2)提醒不應(yīng)在字句上追求, 而應(yīng)當(dāng)求其精神。如《雍也篇》 之二章《新解》 按語: “可見孔門之學(xué), 主要在何以修心, 何以為人, 此為學(xué)的。讀者當(dāng)取此章與顏淵子路各言爾志章對參。志之所在, 即學(xué)之所在。若不得孔門之所志與所學(xué), 而僅在言辭間求解, 則烏足貴矣!”

(3)提示讀者當(dāng)從人身體驗上領(lǐng)會《論語》 之義。如《子罕篇》 之一七章《新解》 按語提醒讀者讀《論語》, 貴親從人生實(shí)事上體會, 不貴多于其它書籍牽說。”又有提醒”學(xué)者其善體之”者?！队阂财?之九章《新解》 按語告誡道: “本章孔子再言賢哉回也, 以深美其雖簞食瓢飲居陋室而能不改其樂?？鬃右嘧匝?)飯蔬食, 飲水, 曲肱而枕之, 樂亦在其中?！彼稳逵袑た最仒诽幩鶚泛问轮? 其意深長。學(xué)者其善體之。”

2.指出讀《論語》 貴在通貫。

(1)指出應(yīng)將各章與《論語》 全書結(jié)合起來讀, 方能理解孔子學(xué)說之真諦。

如《述而篇》 之一八章《新解》 之按語告誡“學(xué)者就此章, 通之于《論語》 全書, 入圣之門, 其在斯矣”, 其辭曰: “凡從事于學(xué), 必當(dāng)從心上自知憤, 又必從心上自感樂。從憤得樂, 從樂起憤, 如是往復(fù), 所謂純亦不已, 亦即一以貫之。此種心境, 實(shí)即孔子之所謂仁, 此乃一種不厭不倦不息不已之生命精神。見于行, 即孔子之所謂道。下學(xué)上達(dá), 畢生以之。然則孔子之學(xué)與仁與道, 亦即與孔子之為人合一而化, 斯其所以為圣。言之甚卑近, 由之日高遠(yuǎn)。圣人之學(xué), 人人所能學(xué),而終非人人之所能及, 而其所不能及者, 則仍在好學(xué)之一端。此其所以為大圣歟!學(xué)者就此章, 通之于《論語》 全書, 入圣之門, 其在斯矣。”

(2)指出會通全書方可“透徹了解”《論語》 之深意。

如《憲問篇》之一三章《新解》 按語: “此章當(dāng)與孔門四科之分合參。顏閔德行一科, 絕非自外于智、勇、材、藝、事業(yè)、干濟(jì)之外而能空成其所謂德行者。所謂博學(xué)于文, 亦非專指書籍文字, 智、勇、材、藝皆文也。學(xué)者當(dāng)會通《論語》 全書求之, 則孔門理想中之所謂完人, 與其教育精神, 可以透切了解矣。又按: 成人之反面即是不成人。無行斯不成人矣。嚴(yán)格言之,無材亦不成人。再嚴(yán)格言之, 不有禮樂之文, 猶今言無文化修養(yǎng)者, 縱是材能超越, 亦不成人。學(xué)者于此章, 正可作深長思?！?/p>

(3)指出關(guān)鍵詞之通貫全書是研究的基礎(chǔ)。

如在《衛(wèi)靈公篇》 之一0 章《新解》 按語中反復(fù)申明一以貫之之重要, 不但是了解《論語》全書之基礎(chǔ), 而且是進(jìn)行思想史研究的根本出發(fā)點(diǎn), 其語道:孔子曰：“好古敏以求之?！庇衷唬骸坝枰灰载炛?。”若讀此章, 不知敏求一貫之義, 則《論語》 以外, 可不再從事于漢、唐、宋、明歷代之探求。有所探求, 亦僅博聞, 而無以貫之, 此非所以學(xué)孔子?！?/p>

第五篇：《漁童》讀書心得體會

《漁童》的故事產(chǎn)生于清末，流傳于民間，也傳達(dá)著廣大人民的感情和愿望。以下是小編分享的《漁童》讀書心得體會，希望大家喜歡。《漁童》讀書心得體會

今天，我們學(xué)習(xí)了《漁童》這篇文章，我讀了之后，這篇文章引發(fā)了我很多的感觸。

這篇文章主要講的是從前有一個老漁翁，每天辛勤打魚，日子十分貧苦。在一年夏天，老漁翁從河里打上了一個白玉魚盆，上面繪制著美麗的圖案，在拿回家之后，在晚上竟發(fā)生了奇特的事件。但后來被一個洋毛子知道，想把它據(jù)為己有，洋毛子找到縣官幫忙，老漁翁不但不給，盛怒之下還將魚盆摔個粉碎，漁童便從盆中跳了出來，立刻變得又高又大，他懲罰了洋毛子和縣官之后，攙扶著老漁翁走了，但誰也不知道他們到了哪里。當(dāng)我看完之后，十分痛恨文章中的那個洋毛子和縣官，洋毛子貪心不足蛇吞象，結(jié)果得到了應(yīng)有的懲罰，而縣官為了保平安，為了一己私利，竟將中國的寶貝拱手相讓；而那漁童和老漁翁是值得贊揚(yáng)的，他們?yōu)榱俗宰鹬袊说淖宰鹱龀隽藨?yīng)有的貢獻(xiàn)。這篇文章告訴我們一個道理：不是自己的，就不要拿；如果助紂為虐，終究沒有好的下場。

《漁童》是我們中國的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。

那個時候，朝廷腐敗，帝國主義入侵，中國老百姓的生活很苦。在河北有個老漁翁，有一天他從河里打上來一個魚盆。每到夜間，魚盆上的圖畫就會活動起來，上面有個小漁童手拿魚竿唱歌又釣魚。這給貧苦的老漁翁帶來了一些生活樂趣。一個羊毛子和縣官得到了這個消息，他們企圖霸占這個寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪里。我真為小魚童的勇敢行為叫好。就是因為大多數(shù)的中國人忍氣吞聲，帝國主義才那們囂張，才會在中國橫行霸道。如果我們每個人都像小漁童那樣勇敢，帝國主義一定不敢侵略中國。

所以不管是在今后的學(xué)習(xí)上還是生活中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達(dá)到勝利。

今天我和媽媽來到圖書館，我挑了一本《漁童》，這個故事主要描寫了一對夫妻欠了一個地主銀子，刁財主限他三天內(nèi)達(dá)到一百條金鯉魚，老漁翁意外的打到了一些金豆子，老漁翁拿著金豆子去見地主可地主出了歪主意，串通縣長、洋牧師，并逼迫老漁翁說出金豆子的來歷。然后發(fā)生了一件事讓我感受最大，原是天上神仙。他帶著兩位鯉魚仙子拯救了這對夫妻。

這個故事告訴我們，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候不到。教育我們要做一個像小漁童那樣善良的人。

今天我讀了《漁童》這篇故事，這篇文章主要講的是從前有一個老漁翁，每天辛勤打魚，日子十分貧苦。在一年夏天，老漁翁從河里打上了一個白玉魚盆，上面繪制著美麗的圖案，還有畫了個漁童！在拿回家之后，在晚上竟發(fā)生了奇特的事件：一個漁童釣了一只小金魚，小金魚濺出的水變成了金豆豆！老漁翁用這些金豆豆修船，買漁網(wǎng)。有一次，老漁翁來街上買東西，一個洋毛子問他哪來的金豆豆，老漁翁一五一十的說啦出來，洋毛子聽了，想把它據(jù)為己有，他找到縣官幫忙，老漁翁不但不給，盛怒之下還將魚盆摔個粉碎，漁童便從盆中跳了出來，立刻變得又高又大，他懲罰了洋毛子和縣官之后，跳回了碎了的盆里，盆子還原了！

看完這本書之后，我很討厭洋毛子和那兩個人。不屬于自己的東西可不能說是自己的！有付出，就會有收獲！