第一篇：淺析《藥》的人名暗示藝術(shù)（最終版）

淺析《藥》的人名暗示藝術(shù)

陜西省清澗縣折家坪鎮(zhèn)中學惠曉燕

【摘要】魯迅先生的小說《藥》中，人物的名字包孕著豐富的信息,浸透著復(fù)雜的感情,傳達著深刻的意蘊，體現(xiàn)了精湛的暗示藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】人名暗示藝術(shù)

魯迅先生的小說《藥》，堪稱暗示藝術(shù)的精品。這篇小說不僅在標題、線索、環(huán)境、景物描寫上有暗示，而且在人物命名上也有暗示。

如果細細品味《藥》這篇小說中人物的名字，我們不難發(fā)現(xiàn),它們絕不是一個個簡單隨意的標簽，而是蘊涵著豐富信息,傳達著復(fù)雜感情,最充分地表達人物特質(zhì)，進而最充分地體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖的具有標志意義的符號。那么, 小說《藥》的人名具有怎樣的暗示作用呢？本文從以下幾個方面進行分析：

一、寫作背景的透析。

本來夏瑜的“夏”是中國百家姓之一，“ 瑜” 指美玉，多用于人名，比如周瑜?？伞端帯分邢蔫さ拿?，魯迅是用心良苦，意蘊無窮，有著真實具體的影射對象。在這篇小說中，“夏”除了指 “華夏”之外，還與 “秋” 相對，而“秋”也是中國百家姓之一。“ 瑜”字的解釋是：《左傳·宣公十五年》“高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜骸瑕”?！皯谚砧べ?，窮不得余所示” ﹙《楚辭·九章·懷沙》﹚?！拌ひ?，世之珍寶。” 所以“ 瑜”對“瑾”，尤其是“ 瑜”和“瑾”都指美玉，都是比喻人的美德。由此我們得知，小說中的夏瑜，暗指真實的革命者秋瑾。

秋瑾是浙江紹興人，資產(chǎn)階級民主主義革命家，光復(fù)會成員，她在1907年7月組織的反對清政府的起義中遇害。作為同鄉(xiāng)的魯迅，對秋瑾殉難頗多悲憤，對巫醫(yī)以人血饅頭治癆病也有所聞。由此,他把這兩件幾乎是“風馬牛不相及”的事情,以特殊的思想深度使它們發(fā)生聯(lián)系，寫成小說，并把它們作為明暗兩條結(jié)構(gòu)線索，穿插、折疊在同一個藝術(shù)世界之中，從中開發(fā)出令人心弦顫動的強大思想和感情的沖擊力。人血饅頭以“藥”的方式,給華小栓治癆病了，秋瑾已經(jīng)藝術(shù)化為夏瑜。當然，夏瑜也代表著別的資產(chǎn)階級革命人物，如比秋瑾早幾天在安慶就義的徐錫麟等，所以夏瑜又作

為男性來寫。

所以說創(chuàng)作于1919年4月的《藥》，是魯迅以光復(fù)會成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害事件為素材寫成的?！端帯分械闹魅斯幌蔫み@個人名,含蓄而巧妙地暗示了本文的寫作背景。

二、病態(tài)社會的揭示。

魯迅在《藥》中塑造了一群病態(tài)社會中愚昧無知，麻木不仁的看客。他給這些人物命名時，并沒有忽略那個時代、那個病態(tài)社會的揭示。

首先是“紅眼睛阿義”這個名字。紅眼睛就指紅眼病，即我們農(nóng)村人所說的，一個人的嫉妒心理到了失去理智的時候，就說他紅了眼睛。阿義雖是一個監(jiān)獄小卒，但他也是那么貪婪、那么放肆：僅僅因為在夏瑜身上“榨不出一點油水，已經(jīng)氣破肚皮了”。等夏瑜犧牲后，阿義剝光了夏瑜身上的衣服?！凹t眼睛”正是這種麻木不覺醒心理的真實寫照，是兇殘、貪婪、奸邪、卑鄙的象征。阿義長著一雙紅眼睛，這生理上的病癥暗示他心理上的貪得無厭，唯利是圖。

其次是“駝背五少爺”。他每天總是在茶館里過日，來的最早，去的最遲，過著一個少爺?shù)纳?。被稱為“少爺”，該有一點地位，也有機會上學，見識也該比一般街坊鄰居廣些吧。但他不去求學上進，而是整日呆在茶館里，無所事事。從他與茶客談?wù)撓蔫さ倪^程中，我們分明看到他是一個閑人，一個沒有被喚醒的無聊看客的形象。他雖然不是作品中的主要人物，但“駝背五少爺”這個名字的選用，有著發(fā)人深省的內(nèi)涵：駝背的形體，空虛的靈魂。駝背——身體的不健全折射出心理的不健全，折射出他的麻木和愚昧。

還有《藥》中的“華老栓”，他是個身處社會最底層的城市貧民。貧困拮據(jù)的經(jīng)濟狀況，卑微低下的社會地位，使得他安分守己、與世無爭，對周圍一切都漠不關(guān)心。他和老伴飽經(jīng)滄桑，把生活的全部希望都寄托在唯一的兒子小栓身上。他希望愛子能健康成長，永遠維系華家血脈。“栓”字的意思是縛或系，意在把孩子栓住。然而，殘酷的現(xiàn)實卻偏偏不像華老栓希望的那樣，小栓染上了癆病，華老栓和老伴的心思全在兒子的病上，一心想治好兒子的病。當華老栓從康大叔那里得到消息，便毫不猶豫地將自己起早貪黑、節(jié)衣縮食積攢的一包洋錢揣到殺害革命者的刑場，換回了一個令他滿心喜歡的人血饅頭。人血饅頭終于讓小栓吃了。但是，在貧窮、落后、保守的舊中國，與世無爭、安分守己、勤勞節(jié)儉、糊涂忍讓等民族古訓(xùn)是栓不住華家血脈的。小栓的命最終沒有被“栓牢”而夭折了，華家悲劇的深刻意蘊便通過老栓和小栓兩代人取名為“栓”而形象地表現(xiàn)出來。

另外，茶客中的“花白胡子”和“二十歲的人”，則暗示了從當時社會從老到少的群眾的麻木不仁。

魯迅通過《藥》中這些普普通通的人名暗示，讓我們讀者看到他們是心智不全、靈魂有病的患者。想到他們“只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。從而揭示出一個畸形的病態(tài)社會。

三、丑惡靈魂的反諷。

《藥》中康大叔和紅眼睛阿義，是封建統(tǒng)治者的幫兇，魯迅對他們的激憤是可想而知的，但給這兩個人物取名時，魯迅是反其意而用之。

康大叔之“康”者，健康茁壯之意?？荡笫逡嗍俏覈耖g親切的稱謂?？杀疚牡目荡笫?，文中介紹道：“滿臉橫肉”，“提高了喉嚨只是嚷”，可見身體很棒，精神也好得很。卻兇殘暴虐，貪婪無恥，體格的健全茁壯,成了野蠻和兇殘的資本。作為封建統(tǒng)治者的爪牙,他公開宣揚革命有罪,詐騙群眾,出賣革命者的鮮血,宣傳人血饅頭是治病的良藥,在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。

阿義，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“義”，正義；合乎正義或公益；情誼等。古人尊崇為人仗義的人。而本文的阿義，為了榨取夏瑜去盤問，聽到夏瑜的革命宣傳后，競打他的嘴巴，等夏瑜犧牲后，剝光他身上的衣服。這一切都和“義”字是背道而馳的。

由此我們可以看出，魯迅給康大叔和阿義者兩個人物命名時，對他們丑惡的靈魂進行了強烈的諷刺。

四、主題意蘊的傳達。

小說《藥》敘述了華、夏兩家的悲劇故事。魯迅對兩家人名姓氏的選用同樣頗具匠心。他賦予老栓“華”姓，頓時使夏瑜的“夏”姓具有了深刻的隱喻意義。在小說《藥》中，華、夏二姓并置對立，且在情節(jié)發(fā)展的同時，傳達出它深刻的主題意蘊。

華、夏是中華民族兩支不同的祖先，后來融為一體，故華夏之合又指中華民族自身。這樣，文本中的華家為兒子治病而索取夏家兒子的血，就不僅僅是華吃夏，即人吃人，而且是一種民族內(nèi)部的自相殘殺﹙革命者夏

瑜是因本家夏三爺?shù)母婀俣徊?，又因劊子手康大叔而遇害。而那些愚昧麻木的群眾，包括華老栓，對夏瑜被害，表現(xiàn)出的是冷漠、不理解，甚至是欣賞,而根據(jù)文本關(guān)于夏瑜身陷囹圄還勸牢頭造反的告白可以看出，夏瑜顯然是一個意在將包括華家在內(nèi)的窮苦人解救出來的給民族以希望的救世者。這樣，華之吃夏，就不僅僅是一種內(nèi)部殘殺，更是一種吃掉拯救自己的人、吃掉本民族希望的愚昧舉動。這兩個家庭的悲劇正是中華民族大家庭的悲劇。

因此，小說中人物姓氏“華”、“夏”的選用，啟迪人們：人血饅頭不是醫(yī)治病苦的良藥；資產(chǎn)階級脫離群眾的革命不是療救中國社會的良藥；要醫(yī)治群眾的病苦，療救中國社會，必須改變?nèi)罕姷木衩婷?，依靠群眾、發(fā)動群眾起來革命，才是救國救民的良藥。

總之，《藥》中的人名暗示具有“含不盡之意于言外”的藝術(shù)效果。作者用一個個意味無窮的人物姓名，暗示了嚴峻的社會現(xiàn)實，“意在引起療救的注意”催人警醒。

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第二篇：中學教師暗示教學的藝術(shù)

中學教師暗示教學的藝術(shù)

暗示教學藝術(shù)，是教學啟發(fā)藝術(shù)的一種，很有發(fā)展前景，尤應(yīng)引起我們的重視并加以深入研究，所以在此特辟專節(jié)論述。

一、暗示現(xiàn)象及其心理機制

這里所謂暗示，是指人與人之間、人與環(huán)境之間未意識到的刺激影響作用，特別是在無對抗的條件下，通過含蓄、間接的方式對人的心理和行為發(fā)生影響。人在感覺、知覺、記憶、表象、思維、情感、意志等方面都能受到暗示。

暗示現(xiàn)象起作用的基礎(chǔ)在于人具有可暗示性，雖然每個人接受暗示的能力不同。這正像暗示學家H．伯恩海姆說的：可暗示性“是大腦接受或喚起觀念的能力。它傾向于使這些觀念實現(xiàn)，使之化為行動”。他把這個原理稱作“觀念動力學的規(guī)律”。洛扎諾夫則說，“這是人類個體之中一種普遍的品質(zhì)，由于它，才使人和環(huán)境間的無意識關(guān)系發(fā)生作用?！彪m然“觀念也能發(fā)生中和或者抑制運動、感覺、想象和情緒或某一功能的作用”；而人的這種可暗示性，正是人腦接受教育影響的潛能，也可稱作可教育性或可塑造性。

暗示機制非常注意刺激無意識心理活動為接受環(huán)境信息服務(wù)。因為個人的見解、動機、記憶，受感情這無意識心理活動的影響甚大，而“心是有它為理智所不知的理由的”。想象力也在無意識活動中有它的源泉。理智的活動必然地是在無意識活動的合作下完成的。所以，洛扎諾夫說：“一切意識活動都建立在無意識的組合上?！币话阏f來，每個人都有所謂無意識知覺（或稱外圍知覺），而這種無意識的知覺可以成為以后的有意識知覺，外圍的知覺可能進入注意的中心。因此，以這樣的方式得來的信息可能成為長期記憶的基礎(chǔ)。觸及我們眼耳鼻舌身等感官的聲光色味都可能構(gòu)成外圍知覺，因為它們觸及的都是無意識領(lǐng)域，它們的影響方式和力量是形形色色的。另外，無意中對某個目標作出反應(yīng)，稱之為非特定的心理反應(yīng)。它出自無意識的模糊的、非理性的知覺活動。它與特定的心理反應(yīng)（出自有意識的、清醒的、理性的知覺活動）在心理活動中是始終緊密交織在一起的。因為人的每一思想、感情、知覺或心理活動之中，除有一個清晰而居中心的經(jīng)驗總和外，總有一個居在背景的、模糊而外圍著的經(jīng)驗系列與之平行存在。

不過，無意識心理活動，據(jù)蘇聯(lián)心理學家烏茲納采夫研究，不是對任何刺激都自動反應(yīng)的。而是通過“無意識心理傾向”做出選擇反應(yīng)。它是無意識的，但表現(xiàn)為意識的某些確定內(nèi)容的某種儲備。因此，烏茲納采夫在1966年說：“無意識心理傾向的機制顯然是暗示現(xiàn)象的基礎(chǔ)。”洛扎諾夫認為與這傾向緊密組合在一起的，還有態(tài)度、動機、期待、興趣、需要等。無意識心理傾向，從暗示學的觀點可以理解為期待的程度，為某一活動類型所作的內(nèi)心的和無意識的準備的程度。

此外，影響暗示機制發(fā)揮效能的因素有三：（1）暗示者的權(quán)威或威信。暗示有一種“信譽”效應(yīng)，就是說聲望高、有地位的權(quán)威，其暗示作用大。著名心理學家羅森塔爾將此稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。（2）暗示信息的價值。索菲亞1955年實驗證明接受暗示的能力受信息的權(quán)威性的影響很大：作者的名氣愈響，讀者的接受力愈大。另據(jù)研究：學生在記憶權(quán)威作家的文句時，其效果較記憶無名作家的文句平均要高兩倍。（3）被暗示者的地位和態(tài)度。暗示學的研究認為：“即使最強烈的觀念，除非和個人的無意識心理傾向結(jié)合，和他的態(tài)度、動機結(jié)合，和他對某一事物的期待結(jié)合，和他的需要、興趣結(jié)合，并且和他個人的情緒、智能、意志以及要求等特性諧調(diào)，否則是不可能產(chǎn)生暗示的效果的?！币驗橐话闳硕加腥婪窗凳镜姆谰€：其

一、邏輯防線?！皩τ谒∠笊险J為不合邏輯動因的，一概擋駕?！逼?/p>

二、感情防線?！皩τ诓荒苓_到創(chuàng)造信任感和安全感的，一概擋駕?！逼?/p>

三、倫理防線。“凡與個人的道德原則相矛盾的暗示，都是不可能被接受的?！敝档米⒁獾氖牵谑褂冒凳痉ㄟM行教學過程中，決不是要去強行突破這三道防線，而是相反，要取得與這三道防線的協(xié)調(diào)，從而克服它。“不是強制的方式，而是引起心理共鳴的過程?！?/p>

二、暗示教學藝術(shù)的特點與形式

所謂暗示教學藝術(shù)，乃是指教師有意識地、自覺地運用暗示原理，以多種多樣、含蓄間接的方式影響學生的行為。①即如洛扎諾夫所說：“創(chuàng)造高度的動機，建立激發(fā)個人潛力的心理傾向，從學生是一個完整的個體這個角度出發(fā)，在學習的交流過程中，力求把各種無意識暗示因素組織起來?！蹦康脑陂_發(fā)學生個人的潛力，使之達到充分的自我發(fā)展。其實，“暗示教學”并不神秘，我國古代傳統(tǒng)教學思想所說的“陶冶”，在心理學上的科學基礎(chǔ)就是“暗示”作用，《老子》有云：“行無言之教”，其中就包括“暗示”作用。

一般說來，暗示教學藝術(shù)具有如下特點：

（一）含蓄性和啟發(fā)性

暗示信息的隱蔽性，使得暗示教學藝術(shù)中師生之間的信息交流帶有鮮明的“意會性”特點。如在教學過程中，教師對學生進行含而不露的批評、委婉的勸告，都是彼此心照不宣、心領(lǐng)神會的。教師的一個眼神、一句話、一個動作都可能富有含蓄的暗示，使學生受到深刻的啟發(fā)和教育。這比“赤裸裸”的灌輸教育效果要好得多。因為正如蘇霍姆林斯基所分析的：“造成教育少年的困難的最重要的原因在于，教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而處于這種年齡期的人按其本性來說是不愿意感到有人在教育他的?！?/p>

（二）直接性和迅速性

在暗示教學藝術(shù)中，知識的獲得是靠暗示直接獲得，通過直覺迅速滲入大腦的。據(jù)實驗結(jié)果表明，以暗示法進行教學，消化知識的速度，比老方法快1倍到50倍不等。因為它反對專門地去背誦記憶，要求教學活動直接、迅速地完成。本世紀60年代開始，保加利亞心理學家格奧爾基·洛扎諾夫?qū)凳緳C制應(yīng)用于英語教學，取得了驚人的效果。他在一個英語教學實驗小組經(jīng)過31天教學，結(jié)果使學生學會1600個詞匯。

（三）非理性和情境性

暗示相信感情、意志等非理性因素的力量，暗示教學能控制非特定知覺（無意識的、模糊的、非理性的知覺）質(zhì)量，使之與特定知覺（有意識的、清醒的、理性的知覺）諧調(diào)，使受教育者接受有意識和無意識的綜合影響。同時，暗示教學藝術(shù)非常重視情境的重要作用。如洛扎諾夫曾把學習英語與音樂、游戲、演戲等結(jié)合起來，寓教學于娛樂情境之中，使學生感到學習的每一分鐘都是享受，從而收到驚人的效果，他教學時要求每堂課記100個單詞，學生們的平均記憶率高達93．16％。

（四）滲透性和持久性

暗示教學藝術(shù)利用位于無意識或極少意識的心理活動之中的、舊有的和情緒上起作用的機制，進行信息的滲透影響，以達到持久記憶的目的。在常規(guī)條件下，要記住11個句子的話，腦的活動量要比休息時增加6．3％；而在暗示的條件下，只需增加1．05％，何況這暗示條件下出現(xiàn)的記憶，要比一般記憶強14％（P＜0．05）。所謂超級記憶就是暗示教學藝術(shù)激發(fā)出來的，它來源于人的潛力。而創(chuàng)造力的假消極狀態(tài)，特別適宜于作為開發(fā)人的潛力準備心理傾向的時刻。安閑、寧靜和愉快態(tài)度，超級的內(nèi)心活動在這狀態(tài)下正以驚人的節(jié)約精力的方式展開。這就使得暗示教學藝術(shù)帶上滲透性和持久性的特點。

（五）愉悅性和易接受性

現(xiàn)代心理學認為“不愉快的事往往不經(jīng)意識就為知覺抵制”，而且“凡是被受試者認為不愉快的事，總不如被他認為愉快的事記得牢”。①在實驗暗示教學的課堂上，由于“消除心理上的和生理上的無謂活動，把自我控制的力量導(dǎo)向不會產(chǎn)生疲勞的事上”，學業(yè)的成績迅速顯示，學生的信心迅速建立，緊張從而消失。暗示教學藝術(shù)即要使學生感到學習的每一分鐘都是在享受，而自始至終是個愉快的過程，不出現(xiàn)疲勞的癥狀，倒反而常常伴有休息的效果，因此學生就易于接受教師的暗示信息。

暗示教學的形式是多種多樣的，按其所用手段和途徑的不同可分為以下幾類：

（1）語言暗示

指通過語言形式進行的暗示。如教學語言的聲調(diào)就可藏有豐富的潛臺詞，而每一種語調(diào)都可以使對方獲得某種附加的信息。特別是對那些學習困難的學生，最好是多采用提示語言進行暗示性鼓勵。因此，教師要盡可能地提高自己教學語言藝術(shù)水平，以適應(yīng)暗示教學的需要。

通過言語講授暗示，主要在于調(diào)整和改變語調(diào)和語速。比如言語講授或朗讀的時候，可以通過改變語調(diào)和語速來強調(diào)和突出有關(guān)內(nèi)容。一般人以為提高語調(diào)和加快語速能夠起到強調(diào)和突出的作用。其實，降低語調(diào)和減緩語速也能產(chǎn)生強調(diào)和突出的效果。比如《荷塘月色》第五段描寫月光有三個十分傳神的動詞：“瀉”、“浮”、“畫”。怎樣突出這三個動詞呢？方法固然很多，但是，如果這樣來暗示看怎么樣？教師朗讀到這里，突然充滿深情地降低語調(diào)，減緩語速讀這三個字，學生就容易更認真地注意這三個字，以便于他們接受和思考。

（2）形象暗示

一是指教師形象暗示。這是師生之間溝通感情、交流思想的過程，包括多方面內(nèi)容，如手勢暗示、眼色暗示、表情暗示、體態(tài)暗示、服飾暗示等。二是榜樣形象暗示。所謂“喊破嗓子，不如干出樣子”，就在于榜樣形象能夠起到行為方式的暗示作用。

（3）氛圍暗示

暗示教學藝術(shù)的效果，有人評價就是氛圍的作用。如在暗示教學過程中，采用音樂配合的藝術(shù)語調(diào)，教室的氣氛始終充滿了樂趣、歡快、輕松和舒適。實驗表明，有音樂伴隨的教材介紹，比沒有音樂伴隨的介紹，記憶率高2．17～1．50倍。可見，教學氛圍的暗示作用是十分明顯的。

（4）活動暗示

在有目的、有計劃地組織的各種內(nèi)容與形式的教學活動中，教師的意圖滲透其中，亦可使學生受到有益的教育，達到預(yù)期的效果。同時，學生在活動中往往處在最自然的狀態(tài)下，各種思想及個性特點都在教師面前暴露無遺，針對學生的現(xiàn)實情況進行暗示教學，可使因材施教落到實處。

（5）綜合暗示

指綜合了各種手段而實施全面的暗示教學形式。其中藝術(shù)是運用綜合暗示最典型的例子。因為藝術(shù)的表現(xiàn)形式、色彩、韻律和節(jié)奏是通過非理性知覺打動人的全身心的。這通路要比理性知覺短得多、直接得多。正是在這個意義上，洛扎諾夫說“藝術(shù)是最有力的暗示”。就因為藝術(shù)是直接訴諸情感與直覺等無意識知覺的，是動員非特定心理反應(yīng)的，所以綜合運用各種藝術(shù)形式是暗示教學的技術(shù)。

（6）榜樣暗示

榜樣暗示即行為暗示。有些課文，不太容易引起學習的興趣，比如議論文、說明文之類。尤其在自讀分析時，有的學生容易馬虎從事，應(yīng)付差事，教師可以尋找一個認真的學生，樹立一個榜樣：“×××同學多了不起，已經(jīng)連續(xù)給三段劃了層次，而且劃得很準確。”當然這個學生應(yīng)該具備代表性，不能挑最好的學生，因為其他學生和他比有差距，起不到榜樣的作用；也不能挑最差的學生，因為其他學生不一定相信教師講的內(nèi)容，結(jié)果不僅不能起到榜樣的暗示作用，還會適得其反。

（7）權(quán)威暗示

聲望高，有權(quán)威的人，其暗示作用大。要想引起學生讀某一本書的興趣，最好請在班上有威望的學生作一點介紹?；蛘哂山處熥约骸艾F(xiàn)身說法”，某某書非常感人，本來不想看，一看就不愿意放下來。不必要直接要求：“你們要讀×××書，還要交讀書筆記?！睂W生本身學習任務(wù)就很重，帶著“多余”的學習任務(wù)去讀書，容易產(chǎn)生抵觸心理。

（8）藝術(shù)暗示

洛扎諾夫認為：“藝術(shù)是最有力暗示?！碑攲W生舒舒服服地坐著聽音樂、聽故事、聽詩歌朗誦和看電視短片的時候，他們的思想容易沉浸音樂、故事、詩歌、和電視之中。

他們在享受藝術(shù)美的時候，身心處在松弛狀態(tài)，并不在理解與記憶上特別用力。其實這只是表面現(xiàn)象，學生這時的心理潛力受到激發(fā)：聯(lián)想翩翩，情緒起伏，思維活躍，記憶深刻。上《雄關(guān)賦》，放一段董文華的《長城長》，教《一次大型的浪石流》，編一個驚心動魄的故事；學《祝?！贩乓欢巍蹲８！返碾娪熬愁^。各種藝術(shù)形式都可以成為創(chuàng)設(shè)暗示教學情境的手段。

三、遵循原則

1、愉快而不緊張的原則。

要求教師有和藹的態(tài)度，親切的表情，溫和的語調(diào)，造成輕松愉快的氛圍。

2、有意識與無意識統(tǒng)一的原則。

一般說來，人們都強調(diào)有意識心理活動在教學中的作用，而忽視無意識的心理活動。有意識和無意識結(jié)合在一起，能產(chǎn)生更好的教學效果。有意識可以控制無意識，無意識可以調(diào)節(jié)有意識，兩者和諧統(tǒng)一時，才是最有效的學習心理狀態(tài)。

3、“無目的的合目的性”的原則。

暗示教學表面上看，似乎是“無目的”的，其實是在教師精心組織下的教學行為，是有目的的。它能達到“無目的合目的性”的教學效果。

4、輕松愉快而不緊張原則

也就是說教學過程必須組織得輕松、自然、愉快。傳統(tǒng)教學總是把學習看成痛苦的事情?！邦^懸梁，椎刺骨”，“映雪囊熒”的勸學苦讀故事向人們暗示，要想獲得知識，就必須付出痛苦的甚至是鮮血代價。是不是付出了痛苦的代價就會收到理想的效果呢？恰恰相反，現(xiàn)代心理學研究表明：凡是不愉快的事往往不經(jīng)意識就為知覺抵制，總不如愉快的事記得牢。這其實是人們隨處可見的事實。你可以回憶一下過去，返視自己的內(nèi)心，看看記憶倉庫中愉快的事情多還是痛苦的事情多，就會對這一點有比較深刻的認識追求快樂是人的天性，我們的生命的本來狀態(tài)就是充滿著知識和快樂的。學生感到學習緊張痛苦的根源，還由于學生對自己的能力缺乏信心。這也是傳統(tǒng)觀念與教學方法對學生長期進行消極暗示的結(jié)果，也有自我的暗示。這些消極暗示的思想觀念內(nèi)化學生的信念，認為自己沒有什么潛力，只能學那么多，只能學那么快，甚至自己根本就不是讀書做學問的料，是一塊“不可雕”的朽木。這些錯誤的觀念和過去失敗的體驗，毒化了學生的信心，對學習采用消極退縮的被動態(tài)度，極大地影響了學生智能的發(fā)揮。所以第一步工作：是清除學生頭腦中的這些精神毒素和心理垃圾。

5、有意識和無意識整體統(tǒng)一原則

在教學過程中，有意識和無意識，大腦兩個半球，理智和感情都要協(xié)調(diào)統(tǒng)一地發(fā)揮整體作用。而人們的學習、認知過程，是大腦理性思維感情，有意識和無意識協(xié)調(diào)統(tǒng)一的作用過程。有意識和無意識活動越是緊密聯(lián)系，渾然一體，人的學習，認識活動便越有成效。傳統(tǒng)的教學只看重人的理性的力量，過分相信意識的能力，教學方法只發(fā)揮了大腦左半球的功能，嚴重忽視了感情對理性，無意識對意識的調(diào)節(jié)作用。無意識不僅僅是調(diào)節(jié)意識的問題，它本身是有意識的基礎(chǔ)，意識的大廈是建立在無意識寬厚的基礎(chǔ)之上的。按弗洛伊德的說法，意識是冰山浮在水面上的那一小部分，大部分是沒在水面下的無意識。傳統(tǒng)的教學把學生看成是可以操作，控制的機械，或者是可以注入知識觀念的容器，使得有意識和無意識之間嚴重失調(diào)。教師應(yīng)把學生看作是理性和感情，有意識和無意識相統(tǒng)一的整體，在課堂上大量應(yīng)用各種藝術(shù)手段－音樂會、短劇、游戲等，促進了有意識和無意識活動的統(tǒng)一。

6、師生關(guān)系的和諧原則

這條原則也稱為暗示相互原則，它要求在課堂上建立教師和學生之間相互信任、相互尊重的和諧融洽的人際關(guān)系。而教學能否取得預(yù)期的教學效果。師生之間的人際關(guān)系又是至關(guān)重要的?？枴ち_杰斯在其《給學習自由》一書中說：“在學習的開初，教師的職業(yè)能力和淵博的學識，課的組織，視聽工具的使用和教學程序的排序，講座質(zhì)量的高低和參考書的多少，全不相干，盡管這些因素在某一時刻是有用的，甚至是有益的。但學習不靠這些，學習靠教育者和受教育者的相互關(guān)系，靠這種關(guān)系中的態(tài)度。”任何人都希望被人接納、看重、欣賞的心理需要，這種需要在課堂上的滿足，靠的是教師、學生的相互給予，當然還包括學生之間的相互給予。對教師來說，就需要了解一些心理學的知識，熟悉的心理需要以及滿足這些需要的條件、方式、程度與時機，善于建立與維護相互理解、尊重、信任、支持的和諧的人際關(guān)系。

在課堂中，始終存在著教師和學生，學生和學生之間各種各樣的暗示作用與信息交流。教師的威信、尊嚴、受課的藝術(shù)、精神狀態(tài)甚至儀表，服飾等，都會對學生產(chǎn)生影響，而學生的學習態(tài)度，知識水平，精神狀態(tài)、課堂紀律等也對教師形成一種暗示，造成一種課堂氣氛。為形成這種氣氛，教師要真心尊重學生，相信他們能夠?qū)W好，學生也要由衷地尊重信任教師。

四、暗示教學藝術(shù)的價值及其對教師的要求 從以上分析可見，暗示教學藝術(shù)的價值是多方面的：

（一）暗示教學藝術(shù)的價值

1、暗示教學藝術(shù)意在激發(fā)學生個人的學習潛能

即指通過暗示手段，使個人具備無意識心理傾向，并且指引這傾向和個人的動機、興趣、期待等相結(jié)合，以激發(fā)個人閑置而未利用的巨大潛力。可以說暗示是能激發(fā)個人潛力的因素。運用暗示教學的“最終效應(yīng)是個人的一定潛力活化”。即，使個人的智慧潛力化為現(xiàn)實的巨大心理活動能力。

2、暗示教學藝術(shù)有助于培養(yǎng)學生良好的直覺思維能力

因為暗示信息的含蓄性和啟發(fā)性，就使得學生在接受、領(lǐng)會暗示信息，并對此做出反應(yīng)的過程中，發(fā)展了相應(yīng)的直覺思維能力。這對于學生贏得學習的主動權(quán)、提高學習效率，乃至培養(yǎng)其善于發(fā)現(xiàn)、敢于創(chuàng)造的良好的思維品質(zhì)都是大有益處的。在一定意義上，甚至可以說一個人的直覺思維水平，就標志著他的智力水平和聰明程度。

3、暗示教學藝術(shù)可以促進理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展

暗示教學藝術(shù)將學生看作理性和感情同時在活動的整體，要求教育者通過協(xié)調(diào)大腦左右兩半球的活動，而有力地促進學生理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。這是非常有意義的。因為人的感情與理智總是緊密地相互交織在一起的，忽視任何一方都會造成學生的片面發(fā)展。這正像日本心理學家瀧澤武久說的：“在促進兒童的學習方面，不能無視感情的作用：情感交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。”

4、暗示教學藝術(shù)使教學活動成為輕松愉快的事情

怎樣有效地解除學生由“苦學”帶來的學習痛苦和現(xiàn)代教師的“厭教”情緒，而使學生樂學、教師樂教，這是目前教學理論與教學實踐領(lǐng)域內(nèi)一個引人注目的問題。暗示教學藝術(shù)在這方面進行了有益的嘗試，它致力于激發(fā)學生的學習興趣，使學生感到學習的每一分鐘都是在享受，讓教師的教學活動因此獲得令人愉悅的反饋結(jié)果，使教學活動成為真正輕松愉快的事情。

暗示教學藝術(shù)對教師的修養(yǎng)提出了相對來說比較高的要求，具體說來有以下幾點：

（二）暗示教學藝術(shù)對教師的修養(yǎng)提出了相對來說比較高的要求

1、教師在說話中要注意將內(nèi)容和身體各部表情相協(xié)調(diào)

因為在說與聽這一交流活動中，說話的內(nèi)容處在聽者注意力的中心，而說話人的態(tài)度、表情處在注意力的外圍，要達到交流的最佳效果，必須使中心和外圍充分協(xié)調(diào)，以使學生從教師身上獲得更多的暗示信息。同時，由于教師身體各部表情與語言不同，它主要訴諸學生的視覺，具有形象、生動、鮮明、真實的特征，并且由于它們大多屬于無聲的暗示信息，所以在課堂教學中用來處理某些偶發(fā)事件，就能收到良好的效果而不致影響全班學生的學習。

2、教師要注意建立良好的師生關(guān)系

因為暗示相互作用原理是指暗示教學在暗示者、受暗示者相互尊重、相互信任的條件下實施的，所以，在教學過程中建立良好的師生關(guān)系，就是暗示教學藝術(shù)成功的關(guān)鍵。只有這樣，才能在教學活動中收到“親其師，而信其道”的效果?？梢哉f，師生之間平等民主、融洽合作的人際關(guān)系，可以造成趣味、歡快、輕松和舒適的教學氣氛，甚至能“消除心理上、生理上的無謂示動，把自我控制的力量導(dǎo)向不會產(chǎn)生疲勞的事情上”。

3、教師要注意指導(dǎo)學生正確地進行自我暗示

學生要有效地消除緊張與焦慮心情，樹立學習的自信心，就要靠必要的自我暗示來完成，教師就有義務(wù)進行正確的指導(dǎo)，以卓有成效地收到預(yù)期的效果。正如暗示教學法提倡者之一，美國人類研究社社長卡爾·施米歇爾所說：“如果你認為學習另一種語文很困難，你就會感到很困難。但是如果你真的把精神放松，相信你的教師，并且懂得學習是你頭腦要做的最自然的事情之一，事情就會比你可能想到的情況還要容易。通過啟發(fā)使學生相信這一點，然后實際加以證明，這就是這種方法的不可思議的力量所在?！?/p>

4、教師要慎用評價性暗示

一般地說，教學中的評價性暗示有積極暗示與消極暗示之分。積極暗示指通過暗示給學生以肯定性的或鼓勵性的評價，使學生的行為方式得以繼續(xù)或加強；而消極暗示則是指通過暗示給學生以否定性的或壓抑性的評價，使學生的行為方式得以抑制或停止。教師在使用這些評價性暗示時一定要慎重從事，力爭做到及時而準確，掌握好火候與分寸感，同時要教育學生認真對待評價性暗示，以確保暗示教學藝術(shù)的成功！

五、教例評點

1、有位高一學生寫了一篇作文，從頭到尾只有最后一個句號，中間都是逗號。

魯迅先生倡導(dǎo)青年看一些自己專業(yè)以外的書，為什么呢？因為“這樣子，對于別人、別事可以有更深的了解”，曾經(jīng)有位小有名氣的作家把老年人腿上隆起的“筋”說成是動脈，試想，如果人的動脈隆起讓你看見了那該是什么后果，也許這位先生在文學方面是有一定造詣的，但連最基本的科學常識都不清楚或者自己不知道還要妄加斷言的作家的創(chuàng)作怎么能讓人信服呢？

魯迅先生說過：蜜蜂采自不同的花而釀成的蜜才是最甜的，“科幻之父”凡爾納一生貢獻給我們的優(yōu)質(zhì)科幻小說不計其數(shù)，人們對他的評價是“凡爾納首先是科學家，然后才是文學家”。而另一位科幻巨匠阿的摩夫本身就是化學家，自第一部小說集《黃昏》出版以來，一直高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)。他們?yōu)槭裁茨艹晒?，并且碩果累累呢？就是因為他有豐富的科學知識和很高的科學素養(yǎng)，是科學為他們的文學七彩鳥添上了絢麗的翅膀，同樣，對于我們這些尚在校園中拼搏的莘莘學子來說，學習不畸型，很直接的就是指不偏科了，我們這一代不應(yīng)該只有數(shù)理化公式而沒有豐富的情感，同樣也不能只有濃烈的感情而沒有邏輯思想能力。

通常情況下，語文教師要直接批評這種現(xiàn)象：“這樣只能給讀文章的人產(chǎn)生喘不過氣來的感覺，??”但是，教學實踐告訴人們，這樣的話即使重復(fù)若干遍，學生也未必能糾正，這位教高一語文的教師，并沒有批評這位學生，也沒有要求班上的其他學生要重視點好標點符號。只是講：“有一篇文章的內(nèi)容寫得很好，現(xiàn)在我按照他寫的格局從頭到尾原原本本的讀一遍?！苯又@位語文老師把這篇文章從頭到尾，讀了一遍，臉上都憋紅了。剛一停下，全班嘩然。接著師生交流：

師：你們覺得這篇作文寫得怎么樣？ 生：（不語）師：你們笑什么？

生：老師，您在中間為什么不停頓。

師：我們有言在先，尊重作者的原文格局。

生：作者原文怎樣？

師：原文只點了一個句號，中間多是逗號。

生：原來是這樣的。

師：我們寫作文的時候一定要注意用好標點符號。

生：句號。

師：對！其實，從內(nèi)容上看，這篇作文是一篇優(yōu)秀作文。如果注意點好標點符號，那就更好了。

評點：學生作文從頭到尾只點一個句號，中間全用逗號停頓；主要原因不在于學生缺乏標點符號的知識，而在于態(tài)度馬虎，不重視標點符號。而且這是一些中學生的通病。所以，針對這樣的認識態(tài)度及其存在的普遍性，教師不惜花費相當?shù)慕虒W精力，“尊重原文格局”、把作文讀一遍，其目的在于凸現(xiàn)不認真點好標點符號的問題，使學生通過聽老師讀作文，而自然而然地產(chǎn)生要點好標點的意識。這樣，就達到了“無目的的合目的性”的效果。這位教師，還注意到學生的人格和尊嚴，雖然采用暗示法批評了不認真點標點的學生，但是挑選的是一篇優(yōu)秀作文；他又宣布了這是一篇優(yōu)秀作文。這樣使被批語學生心理得到平衡，自然會下決心在以后的作文中重視標點符號。

第三篇：班主任運用暗示的藝術(shù)

班主任運用暗示的藝術(shù)

班主任對學生施教中的暗示，是一種在師生間不存在對抗態(tài)度的前提下，通過含蓄的語言，示意的舉動和諸多間接的方式，巧妙的向?qū)W生發(fā)出積極的、暗示的期望信息，從而使其產(chǎn)生積極的心理反映和行為方式的教育方法。暗示的關(guān)鍵是“示”，即對學生的發(fā)展目標與行為方向給予暗示期望，促使其領(lǐng)悟，達到自我教育的目的。

我們長期做班主任的老師都有這樣的經(jīng)歷，一個學生犯了錯誤，你用正面說理的方法施教，學生可能會說：“別講大道理，我不聽！”。如果你用粗暴生硬的教育方法，有時可以震懾住學生，但造成的逆反心理卻很難消除；有時則會造成學生的“頂?！?，讓老師無法下臺。可是，如果老師巧妙地采用暗示的方法施教，卻能夠使師生心理距離一下子縮短，進而促使他們在思想上消除對抗情緒，進行積極的自我認識、自我譴責；在行動上主動自覺地改過，實行自我完善，從而收到良好的教育效果。

暗示為什么會有如此神力呢？很簡單，那就是暗示法維護了學生的自尊，符合學生心理發(fā)展的規(guī)律，從而產(chǎn)生了良好的暗示效應(yīng)。

一、切莫忽視暗示效應(yīng)

提起暗示效應(yīng)，人們自然會想到美國心理學家謝里夫做的一個實驗。他把同是英國大文豪狄更斯寫的兩段作品交給學生，請他們進行評價。但卻告訴學生說，第一段是狄更斯所寫，這第二段是一位普通作家的作品。形成的評價結(jié)果卻大相徑應(yīng)庭：對前者倍加贊美，而對后者則是百般挑剔。這個實驗足以說明暗示的信息不同，產(chǎn)生的效應(yīng)就不同。另外，心理學家們研究的結(jié)果還證明，影響暗示效應(yīng)大小的因素大體有兩個方面：

一是與暗示者的權(quán)威性有關(guān)。權(quán)威越高暗示效應(yīng)越大。教育工作者恐怕不會不知道“羅森塔爾效應(yīng)”（也稱“皮格馬利翁效應(yīng)”）。說的是古希臘神話中的皮格馬利翁對自己雕刻的一個少女塑像產(chǎn)生愛戀，期望能賦予其生命。后來，塑像果真變成了活人，皮格馬利翁如愿以償?shù)嘏c之結(jié)為伉儷。

美國心理學家R·羅森塔爾又利用這個神話喻義在一所小學里做了一個實驗，他們從一至六年級中各抽出三個班的學生，進行了智力測驗，然后又從中隨機抽取20%的學生，并告訴校長和老師說這些學生有很大的“學業(yè)沖刺”潛力，但沒有說這些學生是隨機抽取的。八個月后，R·羅森塔爾又對全部學生進行第二次智力測驗，并與非實驗學生和實驗前后進行了對比分析，發(fā)現(xiàn)這20%隨機抽取的學生的智商和能力有了顯著的增長。眾所周知，皮格馬利翁的期望變成現(xiàn)實，不過是一個神話故事，而R·羅森塔爾的預(yù)言卻變成了無可爭辯的事實。為什么呢？就是因為R·羅森塔爾作為心理學家的權(quán)威性，使老師對來自他的“虛假信息”深信不疑，并對自己的學生的發(fā)展寄予了同樣的期望。從而，對這些學生在態(tài)度和行為上，表現(xiàn)出親切的關(guān)注、熱切的激勵、耐心的幫助。無形中教師教育權(quán)威的暗示期望又作用于學生，對他們產(chǎn)生一種激勵效應(yīng)：一方面使學生有了奮斗目標和方向，以及發(fā)奮努力的動力；另一方面也使學生更加親近教師，更加喜歡教師的授課。R·羅森塔爾效應(yīng)就是我們今天討論的暗示效應(yīng)。當然R·羅森塔爾的實驗中的“虛假信息”，如果由普通什么人傳遞給校長和老師恐怕就不是這個結(jié)果了。因此，有人稱這些隨機抽出的20%的學生是“權(quán)威性謊言下的幸運兒”。

二是與暗示者的年齡和閱歷有關(guān)。一般情況下兒童要比成年人更容易接受暗示，記得英國倫敦大學人類心理學與行為實驗室做過這樣一個有意思的小實驗：在一個房間里，放著一筐蘋果，教師甲指著這筐蘋果對依次進入房間的孩子們說：“這筐蘋果不但不甜，而且非?？?，你不能吃！”每帶一個孩子進來，他都說完這番話后自己出去了（他自己并沒有動這些蘋果），讓孩子獨自在房間玩了十分鐘，然后帶下一個孩子進來。事后經(jīng)過檢查，約有17.8%的孩子禁不住大蘋果的誘惑，偷吃了蘋果，并把果核裝進衣袋里帶出去扔掉。教師乙也做同樣的實驗，對每次進入房間的孩子說同樣的話，只是他每次離開房間時都從筐里拿出一個蘋果，大大咬上一口，津津有味地吃著離開了房間。事后調(diào)查，約有96.3%的被實驗的孩子等老師走后，就去偷吃蘋果，并把蘋果核要么藏在筐里的蘋果下邊，要么扔在屋子角落里。為什么兩位老師的實驗結(jié)果，竟會有如此大的反差呢？就是因為教師乙說完要說的話后，“拿起一個蘋果津津有味地吃著離開房間”的神情、行動給了孩子們一個能吃、好吃的暗示。（班主任

004km.cn）但是，假如我們在高中學生中做這個實驗，其結(jié)果就不知會是什么樣子了。因為，他們的年齡、生活經(jīng)驗、判斷能力絕不會相信兩位老師的話，對教師乙的行為暗示甚至會提出批評。應(yīng)該指出的是，有的班主任在教育學生時卻容易犯教師乙的類似的錯誤，給學生反復(fù)強調(diào)這樣做不對，那樣做不好，然而，自己卻有意無意地這樣做，結(jié)果惹得學生一旦有機會，就非要嘗嘗“禁果”的味兒不可。學生這種接受暗示的心理，我們絕不能忽視。

積極暗示能夠滿足學生的積極的心理需求。青少年的自尊心是非常強的，他們渴望得到別人的接納和尊重。因此，作為班主任，應(yīng)該清醒地意識到，學生的自尊心一旦受到傷害，所形成的心理上的逆反和對抗情緒是很難化解的。積極的暗示恰恰適應(yīng)了學生的這種心理特征，可以充分調(diào)動學生自我認識、自我調(diào)節(jié)、自我矯正、自我完善的積極性，滿足他們的自尊、自重、自我教育與管理的心理需要。

馬卡連柯的一位學生曾是“慣偷”，教育多次都不見效果。一次，馬卡連柯把去銀行為工學團取錢的緊急任務(wù)交給了他。開始他大吃一驚，隨后異常興奮，立即跑得大汗淋漓，把錢取回來。此后他改掉了偷竊的習慣。馬卡連柯正是采用了暗示的方法（我相信你），使教育者的要求（讓學生做一個正直的人）成為學生內(nèi)心的需要，從而取得凈化學生心靈的最佳教育效果。

暗示的最大特點是語言的含蓄性、行動的示意性和環(huán)境的熏陶性。這些特點的奇妙處就是通過不顯山、不露水的方式，達到師生的心理相容，取得良好的教育效果。也就是我們平時所說的“桃李不言，下自成蹊”的教育效果。當然，這并不是那么容易，需要我們掌握暗示的技巧。這就是本文要說的第二個問題：

二、掌握暗示技巧

暗示的方法與技巧多種多樣，運用好了也實在不那么容易，本文想從以下三個方面試作陳述。

1、語言暗示要體現(xiàn)含蓄

師生的心靈溝通要靠語言這一工具，語言暗示也是班主任最常用的方法。暗示性語言最大的特點是含蓄、幽默。語言太直白了那就不是暗示了。當然，語言的含蓄也不等于含糊，讓學生聽了如入五里霧中，甚至會產(chǎn)生誤解，這樣不僅收不到積極效果，反而會產(chǎn)生負面效應(yīng)。用好語言暗示，班主任必須具備兩個條件，一是對學生要有深刻的了解，否則你的暗示就沒有什么針對性；二是要掌握語言暗示的技巧。用作暗示的語言，應(yīng)當是一種高度藝術(shù)化的具有特定含義的語言，或含蓄幽默、或一語雙關(guān)、或“顧左右而言他”，都要考慮“引而不發(fā)，躍如也”的暗示效應(yīng)。例如，小康平時寫作業(yè)龍飛鳳舞，難以辨認。任課老師多次批評幫助也不見效。一次，課代表把他的作業(yè)張貼出去，小康十分生氣，立即把作業(yè)撕了下來。課代表把情況向班主任作了匯報，班主任肯定了課代表的責任心。當班主任走進教室的時候，小康的情緒有些緊張，做好了挨批評的準備?？墒?，班主任卻平和地說：“你們知道小康為什么把自己的作業(yè)撕掉嗎？他是在為自己作業(yè)寫得潦草而生氣（暗示他應(yīng)該自責），撕下來正是為了把作業(yè)抄寫工整（暗示他抄寫工整）。小康的作業(yè)是能寫好的（暗示他要努力寫好），我們應(yīng)當相信他。”只見小康慚愧地低下了頭，（取得了初步的暗示效應(yīng)）可同學們的臉上卻表現(xiàn)出將信將疑的樣子。第二天，小康真的把一份抄得工工整整的作業(yè)重新貼在了“批評欄”內(nèi)，并在作業(yè)下面寫到：“請看我以后的實際行動吧！”看，暗示有多么大的“神力”。這位班主任把小康的錯誤行為具有的正確動機作為一種希望，提出來進行激勵，并暗示他應(yīng)該怎樣做，保護了他的自尊心，激勵他去實現(xiàn)老師的希望，這確實是一種令人欽佩的暗示藝術(shù)。

語言暗示，可以是口頭語言，也可以用書面語言。據(jù)說美國有一新兵訓(xùn)練營，招進一批素質(zhì)很低，還沾染了不少壞習氣的新兵，軍官為這些新兵印發(fā)了一些家信，說他們在訓(xùn)練營養(yǎng)成了新的生活習慣，如每天早起刷牙、晚上睡覺前洗腳、衣服鞋襪放得有條不紊，讓他們閱讀后抄寫。說也奇怪，一段時間后，這些人竟逐漸克服了不良習氣。這個例子就是書面語言暗示的結(jié)果。我們班主任與學生用書面語言交流的形式很多，常用的有評語（作業(yè)評語、期末的操行評語、學生周記評語）、有書信、有贈言等等。在這些方面許多優(yōu)秀班主任也積累了很好的經(jīng)驗，如，天津市十佳班主任劉曉婷說：“寫評語要講究藝術(shù)，閃光的地方要一目了然，缺點的提出要含蓄、委婉。人往往能夠直接地接受優(yōu)點，至于缺點最好讓他對老師的評語細細品味?！币驗楹畋旧砭褪且环N魅力。如下面這段評語：“國旗下講話，你在兩千師生面前展示了自己，也展示了我們這個班集體。‘第一’難得永遠，好成績永遠力爭。‘敢’字當頭，是成功的寶貴條件。如果再‘敢’于叫‘謙讓’和‘寬容’在自己心中成長，‘敢’于把他人放在心中更重要的位置，你會看到更完善的成功在向你招手?！?/p>

2、神情體態(tài)暗示要適度

班主任除要重視語言暗示外，萬萬不可忽視神情體態(tài)的暗示功能。神情和體態(tài)是師生交往溝通的特殊的信息傳遞方式，更能體現(xiàn)暗示的示意性特點。我們應(yīng)特別重視神情體態(tài)不可言傳，只可意會的暗示功能。一顰一蹙、一慍一嗔、一個手勢、一種姿態(tài)都能引起學生的情感體驗和心理活動。例如，有個別學生上課不專心聽講，思想開了小差，教師不必點名批評，可在講課的同時向他投去專注而嚴厲的目光，學生自會從教師的目光中理解其含義，而停止思想開小差，這就是我們平時說的目光暗示，即通過教師目光的傳遞，示意學生立即糾正存在的問題。教師也可以走到學生的跟前輕輕地拍一下他的肩頭，也可以取得良好的示意效果。

日本有句諺語：“能干的領(lǐng)導(dǎo)，就是喜歡聽別人講話的強人?！币粋€優(yōu)秀的班主任應(yīng)當成為這種強人。因為有的時候耐心傾聽學生講話所傳遞的暗示信息，可以代替甚至勝過向?qū)W生說話所傳遞的信息，而且這種暗示信息更為強烈。如果班主任再善于營造傾聽的氛圍，其效果會更好。營造這種氛圍一是善于運用傾聽的語言，把學生的談話引向深入。如，“你的話我很理解”，“你說得對……”，“你還有什么好辦法嗎”等等；二是善于運用神情體態(tài)等非語言因素，向?qū)W生傳達自己正在傾聽的信息。如專注的目光，點頭、取前傾姿勢、微笑等都是卓有成效的。這些發(fā)乎自然的神情體態(tài)不僅能夠形成班主任整體的氣質(zhì)和風度，而且能夠傳遞班主任對學生的尊重，能夠促使師生心理相容。神情體態(tài)只有發(fā)乎自然才適度，因為，這是一種真情的流露，而不是在作戲，作戲就容易夸張，就失去真情，就達不到暗示的效果。這種真情的流露與班主任的素質(zhì)有直接的關(guān)系，需要班主任有寬廣的胸懷和崇高的境界。

3、環(huán)境暗示要營造氛圍

環(huán)境對人的暗示作用是人所共知的。一個有隨地吐痰、亂扔果皮紙屑壞習慣的人，來到一個整潔、幽雅的環(huán)境中，就會自覺地約束自己的壞毛病，這就是環(huán)境熏陶即暗示的結(jié)果。暗示心理學的先驅(qū)H·泊思海姆認為，凡是來自環(huán)境——地理、種族、社會、家庭的刺激，都是對于整個人的活動發(fā)生作用的酵素，因為他作用于人的心理。來自周圍環(huán)境的信息通過人的眼、耳、鼻、舌、身等多種感官從多個方面，多渠道影響著人們，這種立體化的信息途徑?jīng)Q定了環(huán)境暗示的立體性和情景性。這里邊包括優(yōu)美的物化環(huán)境的陶冶性和寬松和諧的心理環(huán)境的感化性，使學生在無對抗狀態(tài)中，順利地接受環(huán)境的暗示信息，達到教育目的。

環(huán)境暗示是指客觀存在的環(huán)境為受教育者主體感知，從而產(chǎn)生一種相應(yīng)的情緒、態(tài)度和行為，久而久之形成一定的心理品質(zhì)和思想道德的方法?？梢?，環(huán)境暗示是一種“無言之教”，需要班主任依據(jù)德育的任務(wù)。有意識地創(chuàng)設(shè)和利用以崇高情感為核心的心理環(huán)境和形象典型的班級物化環(huán)境，并通過組織以師生交往為核心的班級活動，來營造一種民主、寬松、和諧、融洽的班級氛圍，使全班學生置身于其中，耳濡目染、潛移默化地接受影響。因為，影響人的感情和情緒的莫過于氛圍，環(huán)境只有和氛圍結(jié)合才能活起來，才能真正使班級的每堵墻壁都會說話，都能發(fā)出積極的暗示信息。

第四篇：淺談魯迅《藥》的藝術(shù)特色

淺談魯迅《藥》的藝術(shù)特色 2011.9.1

4《藥》是魯迅先生在“五四”運動前夕創(chuàng)作的一部短篇小說。整篇小說主要寫的是華老栓用自己的血汗錢買人血饅頭為兒子治病的一系列故事，十分成功地塑造了許多社會典型代表人物，例如：華老栓、花白胡子、駝背五少爺、夏瑜等等，真實地反映了當時的社會現(xiàn)實，間接地揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓并愚弄人民的反動本質(zhì)，深刻地指出了舊民主主義革命的不徹底性以及當時民眾麻木愚昧的精神狀態(tài)，從而啟示人們，只有發(fā)動群眾，聚集群眾的力量，革命才能真正取得勝利，中國才能真正得救。

一篇小說要想具有如此巨大的心靈震撼力與社會影響力，也就說明了它并不是這幾千個文字的簡單拼湊，而是十分巧妙地運用了一些藝術(shù)技巧，才使得文章變得如此深刻。

小說《藥》十分貼近當時的社會生活，但又不是完全照搬，這就能給人一種源于生活，而又高于生活的藝術(shù)審美感覺。這樣，也就達到了藝術(shù)審美與社會生活狀況互相滲透、互相侵染的近乎完美的效果。

在這篇小說中，表現(xiàn)出了藝術(shù)的形象性特點。所謂藝術(shù)形象就是藝術(shù)創(chuàng)造者在與外在世界的相互作用中產(chǎn)生的內(nèi)在審美信息與精神意向，借助一定的物質(zhì)媒介傳達出來，從而使人通過直覺即能領(lǐng)悟的感性存在形態(tài)。作者生活在當時那個動蕩的年代，每天都在接觸具有不同特點的社會人物，他們或多或少都觸動了作者的心靈，讓他出現(xiàn)了一種欲望，讓他感覺到他的一份責任感，應(yīng)該及時地去塑造一些典型的具有代表性的人物，寫一些什么東西來喚醒那些在生活中麻木不仁，茍且偷生的人們。

藝術(shù)形象自身也有三個特點，小說中也均有所體現(xiàn)。

從華大媽說的話開始，小說中就斷斷續(xù)續(xù)地出現(xiàn)了許多人物的話語，有華老栓的、有駝背五少爺?shù)摹⒂谢ò缀拥?、有康大叔的等等。還有多處對人物動作的描寫、細節(jié)描寫和環(huán)境描寫，這些描寫都是具體可感而富有其小說特色，都讓我們對人物的性格特點、人與人之間的關(guān)系等方面都有所了解。例如：花胡子是茶館中的常客，年歲已高卻不作老態(tài)，喜歡說笑、講吉祥花兒，喜歡奉承、討好別人，熱衷于打聽新鮮事兒，具有獵奇的心理會使他不惜降低自己的尊嚴。正是這種猥猥瑣瑣的生存狀態(tài)造就了他這種不求富貴顯達、但求茍且偷安以社會逸聞填補殘剩余生的閑極無聊的人。

小說是以當時的社會為背景，但是，作者又不是依樣畫葫蘆地照抄現(xiàn)實生活就了事，而是通過選取一些具有典型代表性的并且是具體可感的人物，再經(jīng)過高度濃縮，濃縮生活，濃縮作者的感情，以達到具體可感形與高度概括性的統(tǒng)一。這樣選出來的人物，更集中、更典型、更帶有普遍意義，更能反映當時的時代特征、具有豐富的表現(xiàn)力、最能激動人心；這樣寫出來的小說，反映了生活，又對生活有所取舍、有所提煉、有所加工。這也是使這個小說長久以來還是具有影響力的一個重要的原因之一。

小說飽含感情而具有精神感染力，不僅僅給我們呈現(xiàn)了一個個具有鮮明特點的人物，同時，還讓我們了解了當時社會背景，當時環(huán)境下人們那種麻木的心理，不禁會讓我們深刻反思一下，怎樣才能拯救那個時期的人們，怎樣才能拯救我們這個親愛的祖國？

除了藝術(shù)的形象性外，小說中也體現(xiàn)了作者的理性認識。在當時的社會背景下，作者的雙眼并沒有被它所蒙蔽，他用十分理性的頭腦分析了當時的人與社會，選擇了最具直接最具影響力的方法，用最犀利的話語，喚醒了麻木的中國人民。這直接的是形象的，但在深層的又是理性的，也就表明了審美意識情感屬性在表現(xiàn)方式層面的顯現(xiàn)。

小說中形象特征十分明顯，這也是由藝術(shù)的情感性特征決定的。它是一種特殊的精神生產(chǎn)品，能讓購買者在使用后，在精神上有了深刻的震撼，并不斷延伸開去，影響越來越遠，越來越深刻。作者在通過對人血饃頭的一系列描寫中，明寫華老栓買藥，華小栓吃藥，茶客的談藥以及華大媽和夏四奶上墳，而暗寫革命者夏瑜被捕、英勇斗爭、壯烈犧牲的過程以及大革命失敗后的寂寞和悲涼，把明暗兩條線緊緊地聯(lián)系在一起，特別是華大媽和夏四奶同時上墳一段的描寫，使這兩條線最終歸到了一處，用夏瑜和華小栓的死，沉痛地告訴人們，封建統(tǒng)治的血腥鎮(zhèn)壓當然可怕，然而封建統(tǒng)治者的愚民政策更可怕，夏瑜的死可悲，華小栓的死所以更可悲，從而提醒人民明刀子要防，暗刀子更要防。

一個人抒發(fā)一定的情感，也表明了，他對這個事物有一定的認識。作者生活在當時，自然對當時的各種各樣的情況都有所了解，有所認識，所以才有了這么強烈的情感，他重視深入生活，認識社會，面對現(xiàn)實，勇于吸收，善于創(chuàng)造，努力追求真理，探索救國之道。這樣具有了直接的審美感情的抒發(fā)和間接的理智認識，并且，直接的審美情感的深層往往潛伏著間接的理智認識。

《藥》寫于二十世紀初，發(fā)表至今已五十多年了，雖然作品中所揭露的那個舊時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，然而《藥》將形象性與理性的統(tǒng)一，情感性與認識性的統(tǒng)一，使得它的文學藝術(shù)價值卻仍然不減分毫。

第五篇：暗示心理學

暗示對人體的作用

暗示對人的作用是很大的。它有時也給人體帶來不良的影響。例如“假孕”，它是指有的女同志結(jié)婚后很想懷孕，由于焦慮而十分害怕月經(jīng)按時來潮，使懷孕失敗。由于這種迫切心情，所以當自已月經(jīng)過期未來，就覺得自己懷孕了。很快又覺得自己開始厭食，惡心、嘔吐，喜吃帶刺激性的食物，于是到醫(yī)院就診。但經(jīng)醫(yī)生檢查和化驗后，發(fā)現(xiàn)并不是懷孕。這是因為想懷孕的強烈愿望及焦慮的心理因素，破壞了人體內(nèi)分泌功能的正常進行，尤其是影響下丘腦垂體對卵巢功能的調(diào)節(jié)，使體內(nèi)的孕激素增高和排卵受到抑制，從而出現(xiàn)暫時閉經(jīng)的結(jié)果。

暗示也能對人體產(chǎn)生積極作用。比如，暗示可以發(fā)掘人的記憶潛力。有人作過實驗，分別讓兩組學生朗讀同一首詩。第一組在朗讀前，主試告訴他們這是著名詩人的詩，這就是一種暗示。對第二組，主試不告訴他們這是誰寫的詩。朗讀后立即讓學生默寫。結(jié)果是第一組的記憶率為56．6％；第二組的記憶率為30．1％。這說明權(quán)威的暗示對學生的記憶力很有影響。

在臨床中，暗示還可以治療疾病。如一位婦女因丈夫突然在車禍中死亡，精神上受到強烈的刺激，悲痛得雙目失明。但經(jīng)醫(yī)生檢查，眼睛的結(jié)構(gòu)沒有病變，診斷為心理性失明。用許多方法都沒治好。后來進行催眠治療，催眠師暗示她視力已經(jīng)恢復(fù)，對她說：“我數(shù)五個數(shù)，數(shù)到第五個時，你醒來就能看見東西了”催眠師很慢地數(shù)一、二、三、四、五，果真數(shù)到五的時候，病人醒來，發(fā)現(xiàn)自已的視力已完全恢復(fù)。

什么是暗示？暗示的種類有哪些？

暗示在我們的日常生活中，是最常見的特殊的心理現(xiàn)象。它是人或環(huán)境以非常自然的方式向個體發(fā)出信息，個體無意中接受了這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。巴甫洛夫認為：暗示是人類最簡化、最典型曲條件反射。

暗示分自暗示與他暗示兩種

自暗示是指自已使某種觀念影響自己，對自己的心理施加某種影響，使情緒與意志發(fā)生作用。例如，有的人早晨在上班前或出去辦事前照照鏡子、整整衣服、理理頭發(fā)。有的人從鏡子里看到自己臉色不太好看，并且覺得上眼瞼浮腫”，恰巧昨晚睡眠又不好，這時馬上有不快的感覺，頓疑自已是否得了腎病，繼而覺得自己全身無力、腰痛，于是覺得自己不能上班了，甚至到醫(yī)院就醫(yī)。這就是對健康不利的消極自我暗示作用。而有的人則不是這樣。當在鏡子里看到自己臉色不好，由于睡眠不好而精神有些不振，眼圈發(fā)黑時，馬上用理智控制自己的緊張情緒，并且暗示自己：到戶外活動活動，做做操，練練太極拳，呼吸一下新鮮空氣就會好的，于是精神振作起來，高高興興去工作了。這種積極的自我暗示，有利于身心健康。

他暗示，是指個體與他人交往中產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象，別人使自己的情緒和意志發(fā)生作用。如古代魏國曹操的部隊在行軍路上，由于天氣炎熱，士兵都口干舌燥，曹操見此情景，大聲對士兵說：“前面有梅林”。士兵一聽精神大振，并且立刻口生唾液。這是曹操巧妙地運用了“望梅止渴”的暗示，來鼓舞士氣。

編一本自己的心理辭典

每個人都有一本心理辭典，即在自己的內(nèi)心中對生活、人格等一些重要品質(zhì)的定義和認識，如自信、獨立、責任、勇敢、友。而每個人對這些詞匯的理解，決定著他們的生活態(tài)度、生活取向和生活方式。

為什么有些人越活越糟糕?因為這些人的心理辭典中的詞匯全是些消極錯誤的定義。為什么有些人越活越糊涂?因為他們心中的心理辭典、就是模模糊糊、含混不清的。

對于那些想全面提高自己人格和心理品質(zhì)的人，給自己編一本積極向上、內(nèi)容明確的心理辭典，不失為一種很有效的心理訓(xùn)練方式，其過程可概括為：

選擇一些自己想提高的人格、心理品質(zhì)，或是人生和生活中重要的品質(zhì)，如自信、樂觀、責任、勇敢、友誼、熱情、聰明、獨立、果斷、自主等，——羅列在一個本子上，然后根據(jù)你的理解，分別給這些詞匯下定義。

隨時補充、修正、完善這些詞匯的定義，這工作可通過下述三種過程完成：

(1)通過自己的生活實踐；

(2)看書學習；

(3)與人交流、向人請教學習。

重復(fù)上述工作，直到你對所下的定義感到滿意和完善為止。

作為一個對未來懷有夢想的年輕人，你應(yīng)該盡快建立起一本

這樣的心理辭典。愿你編好這本辭典，也要用好這本辭典，它將是你獲取成功與幸福的一本難得的人生指南。

什么是「催眠后暗示」

催眠師在催眠狀態(tài)中暗示被催眠的人，要他在清醒之后的某個時間或看到某個訊號的時候，就要去做某一件事情。

譬如說，現(xiàn)在我在催眠中暗示你，等你醒來以后，一看到我用手摸鼻子，你就要去打開窗戶。好，那么等你解除催眠，醒來以后，你可能在房間跟朋友聊天，但是，你一看到我在摸鼻子，你就會忍不住走到窗戶旁把窗戶打開！

注意喔！你已經(jīng)忘記了這是我所給你的指示，你會以為這是你自己的自由意志決定去做的。這時，如果我問你：「喂！你為什么去打開窗戶呢？」

你可能會說：「因為我覺得房間里的空氣很悶，所以要打開窗戶！」

所以，很有可能，許多你以為是自己的想法、自己的見解，其實，只是你在不知不覺當中，被別人或社會或某些團體給催眠了！

以前還發(fā)生過一個案例，有一個人向精神醫(yī)師抱怨，他老是覺得很緊張，總感覺到背后有一只大黑狗跟著他，好像隨時會被它咬一口！他自己也知道其實后面并沒有狗，可是這種一直強迫出現(xiàn)的念頭，使他受不了。

醫(yī)生幫他治療了好久，都沒有效果，后來，就用催眠，回溯到事情發(fā)生的時候，才發(fā)現(xiàn)，很多年以前，他曾經(jīng)去參加一場舞臺上的催眠表演，催眠師在舞臺暗示他有一只又大又兇猛的黑狗正在背后追他，使得他在舞臺上拼命奔跑，達到了非常好的戲劇效果。他自己在表演之后，睡了一覺，對於發(fā)生什么事情都毫無印象了！可是，從此以后，他就一直感到有一只黑狗在背后追他。

找到原因以后，醫(yī)生就在催眠中暗示那一只狗走了，不再追他了，醒來以后，他才完全恢復(fù)正常。所以，有時候參加催眠的舞臺秀，要小心一點，被催眠成超人跑來跑去還好，萬一被催眠成一聽到音樂就忍不住大跳脫衣舞，那你可要小心點兒??

繪一幅自己的“畫像”

----“我太胖了，得減肥！”身高1米56，體重52公斤的紅葉這樣看自己。

----“我長得又瘦又難看，同學們都叫我'柴火桿'”小基的心情也不好。

----“我做不到，一看到電腦，我就控制不住自己要玩游戲?！鼻孛鲗Π謰尣蛔屗蛴螒蚝軣?。這些都是一些同學對自己的描繪。每個人在心中都有一幅自己的“畫像”，那么這幅“畫像”是怎么畫出來的呢？

每個人在看自己的時候，是通過兩雙眼睛觀察的，第一雙眼睛是在意識中把自己當做觀察的對象，去看自己、認識自己。問自己“我是個什么樣的人”，“自己能干些什么，應(yīng)該干些什么”，當我們自言自語或者思考問題時，無一不是自己給自己提出問題、回答問題，無一不是把自己分成兩部分，把其中的一部分對象化，去審視、評價它。這是一幅“自畫像”

第二雙眼睛是觀察別人對自己的評價、認識，也就是在別人眼中“我”是怎樣的一個人，這是一幅“他畫像”。我們將這兩幅畫像合在一起，就在頭腦中形成了一幅完整的自己的畫像。

自我的本質(zhì)就是個體對自己─他人關(guān)系的處理以及對個人同社會各種關(guān)系的處理。使人們清醒而又完整地看到自己、理解自己。因此，我們每個人不但可能認識別人，也可能認識自己，對自己和他人的認識如果比較客觀、正確、就表明其自我意識水平比較高，從而就有可能處理好自己和他

人的關(guān)系，一個人對自-他關(guān)系處理比較好，其社會適應(yīng)性就比較強，心理的發(fā)展就比較健康完善。

我們在畫像的過程中，不僅了解自己的物理特征（外貌特征）、還需對自己的內(nèi)在特征，如情感、意志、能力、個性等等作出判斷，從而形成對自己的完整印象，并對自己的形象作出滿意的自尊感和自信體驗，或者不滿意的自卑感，對自己的優(yōu)缺點進行改變和控制。所以我們給自己的畫像不是一幅靜止的形象，而是隨時變化和修改的動態(tài)畫。

相貌與心理

人的先天相貌缺陷生下來時已決定了，而出生后，人的青春卻要靠健康心理來延遲衰老的降臨。老年人常告誡我們：“不要生氣，生氣會變丑?！泵绹偨y(tǒng)林肯的好朋友曾向其推薦一個人來任職，受到拒絕后不解問道：“怎么能憑相貌來判定人的好壞呢”？林肯則回答：“四十歲以后每個人得對自己相貌負責。

”不難判斷，一個性格丑陋的人不可能相貌堂堂，反而會加速丑化速度，導(dǎo)致由美變丑。最近一位美國科學家所做的有趣實驗也給人們提供啟示。這位科學家發(fā)現(xiàn)，把人呼出的氣體伸入一種液體，平靜時液體無顯著變化，傷心時則產(chǎn)生白色沉淀，而生氣時液體渾濁；進一步實驗就發(fā)現(xiàn)人生氣時的分泌物甚至可以毒死一只老鼠，他還據(jù)此計算出一個人如果生十分鐘的氣不亞于三公里長跑所消耗的體能。科學家因此得出結(jié)論；人很大程度上不是老死的，而是被氣死的，由此可見人們擁有健康的心理是何等重要！應(yīng)該象珍惜自已青春美貌一樣去培養(yǎng)我們的心理素質(zhì)，使之泰然自若，平靜如水，那種處在外界巨風惡浪而仍然水波如鏡的心理乃是世間最高的境界。

直呼其名也打動人心

常打招呼是贏得好感的秘訣

如果上司在眾多同事中唯獨對自己打招呼，每個人都會心中暗喜不已。

如果你剛搬入新居，面對陌生的環(huán)境正一籌莫展時，忽然聽到一聲：“您好，我是隔壁的某某。請多多關(guān)照。有什么問題請盡管提吧”，親切之余，頓時你會覺得對方是個可信賴的人，日后很可能同他關(guān)系融洽。

打一聲招呼，哪怕只是談?wù)撎鞖饣蚝褞拙?，都是把自己的心情或善意轉(zhuǎn)達給對方的第一步，是為接近對方并了解其內(nèi)心所作的重要鋪墊。

直呼其名：打動別人的“自我參與理論”

在公司的走廊里，上司與下屬擦肩而過時，簡短地打聲招呼顯然比光點頭示意顯得更為親切，而直呼其名則會收到更好的效果。比如，“某某君，拜托把這件事辦一下”和“給，把這個去辦一下”相比，前者會更好地表達你的親近感，并贏得對方的好感。想想自己被直呼其名時對對方產(chǎn)生的好感，便能領(lǐng)會其中奧妙了。

直呼其名的心理效應(yīng)可以用“自我參與理論”來解釋。因為在交談中使用一些固有名詞會使對方強烈地感覺到你和他關(guān)系十分密切。

在醫(yī)院里護士常常以哄孩子的口吻對待老年患者，如：“聽到了嗎，老奶奶，該吃藥了”。雖然這是出于好意，但比起用“老爺爺”、“老奶奶”這些泛指的稱呼來，直呼其名，如：“某某先生（女士），該吃藥了”，是不是更好呢？這樣老人會認為你是真正把他當作一個人來關(guān)心他，為他擔憂。而被當作眾多患者中的一個或下屬中的一員的感覺并不好，誰都不愿被認為只是“眾人之一”。因此，直呼其名是消除對方被忽視感、提高其自我參與程度的最簡單有效的方法。

有句話叫“士為知己者死”。掌握別人內(nèi)心的第一步是了解對方，而了解對方的第一步是記住并直呼其名。

“某某君是怎么想的？”

“某某，最近似乎情緒不錯嘛。”

這樣稱呼對方的名字還會使談話氣氛變得輕松，談話者自己的態(tài)度也會溫和起來，但有實驗表

明，初次見面便頻頻直呼對方的名字會產(chǎn)生負作用，讓人覺得"故作親密狀，大概是別有用心”。自我暗示有著驚人的力量

前蘇聯(lián)的心理學家普拉頓諾夫認為，自我暗示不是來自外界，而是來自肌體內(nèi)部的皮層過程對自己的心理施加影響的現(xiàn)象，這種皮層過程與過去第二信號系統(tǒng)的刺激有聯(lián)系。

在我們的生活中，到處充滿了自我暗示的現(xiàn)象。例如，清晨對著鏡子梳妝打扮一下，如果看到自己的臉色很好，往往會心情舒暢，這是一種積極性的暗示。如果在鏡子中，發(fā)現(xiàn)自己的臉色不好，眼皮略有浮腫，懷疑自己腎臟可能出了毛病，于是就感到了腰痛，這是一種消極的暗示。

每個人的自我暗示性高低不一樣。有的人自我暗示性很高，有這樣一個典型的例子，一位女士曾經(jīng)觀看過一位著名催眠家的表演，對他非常佩服。一天，這位女士和丈夫正在餐廳吃飯。碰巧看到那位著名的催眠師也走進餐廳，并朝女士身邊的空座位走過來，這位女士心想：“看樣子，他要坐到我對面了，就要給我催眠了?！庇谑牵腥さ氖虑榘l(fā)生了，還沒等到催眠師坐下來，女士的面部已經(jīng)發(fā)生變化了，眼睛微閉了，頭也低下了，很快就睡著了。

自我暗示性高的人，有時也可導(dǎo)致可怕后果。曾經(jīng)發(fā)生這樣一個事故，一個人偶然被關(guān)進了冷藏車，當時車中的冷凍機并沒有開動，可這個人卻被凍死了，這是自我暗示起作用的可悲結(jié)果。自我暗示運用得當，可以避免一些不幸后果的發(fā)生，還可以治療一些疾病。國外有一種治療癌癥的獨特心理治療法，稱作“內(nèi)視想象療法”這種心理治療方法，是讓病人想象自己的白血球正在不斷地擊敗入侵的癌細胞，有的患者靠這種方法使病情得到控制。這實際上是一種自我暗示療法。這種自我暗示療法被廣泛應(yīng)用。一些人到醫(yī)院看病，聽到別的病人講，某某醫(yī)生醫(yī)術(shù)高，治他患的這種病特別有辦法。碰巧他掛到了這位醫(yī)生的號，于是就想，我真幸運，看來這個病很快就會好了。這種自我暗示和醫(yī)生的治療、服藥一道發(fā)揮作用。

自我暗示的方法，也應(yīng)用于運動員的自我訓(xùn)練中，同樣取得了很好的效果。運動員往往由于比賽前與比賽中的不良心理因素，如怯場、緊張等，而不能很好的臨場發(fā)揮。因此，對運動員進行自我調(diào)節(jié)的自我控制訓(xùn)練，對于幫助運動員在比賽中充分發(fā)揮自己的技能有重要意義，這種自我控制訓(xùn)練，采取的一個重要方法是自我暗示訓(xùn)練。這種自我暗示能夠達到自我調(diào)節(jié)，可以自我控制思考的內(nèi)容，引起積極的情緒，消除緊張、慌亂的情緒，使運動員進入最佳的競技狀態(tài)。

自我激勵助你走向成功

著有《顧客只買贏家的東西》一書的漢斯·奧爾特曼說：“你需要自律能力、老板的信任和自信心?！?/p>

問題恰恰就在這里，你怎樣自律，贏得老板信任，并消除他的顧慮，如果事事都不順，你如何保持對自己的信心？

研究這一問題的專家奧爾特曼認為：有許多自我激勵的好方法，關(guān)鍵是你自己的態(tài)度。有一種看法，即自己永遠也不行，那些在自己的孩提時代就把它定格化了的人有必要了解自己積極的一面，重新認識自己的長處和能力。

你沒有必要去上費用昂貴的激勵課或者嘗試一種新的療法。奧爾特曼建議：有時，僅僅讀一本好書就會幫助你保持一種積極的心境。你還可以嘗試一項適度的體育和健美計劃，以恢復(fù)良好的心情。德國人力資源開發(fā)專家斯普林格在其所著的《激勵的神話》一書中寫道：“人生中重要的事情不是感到愜意，而是感到充沛的活力。”“強烈的自我激勵是成功的先決條件?！彼蛊樟指袢缡钦f。