第一篇：讓教育成為美麗民中的亮點(diǎn)黨課講稿

讓教育成為美麗民中的亮點(diǎn)

教育是國計(jì)，也是民生。教育是今天，更是明天，人們像盼望春天那樣期望更好的教育，作為一名黨員、一名教師如何不喜負(fù)人民的期望，大而言之，立樹人，讓每個(gè)孩子都成為有用之才；小而觀之，讓毎個(gè)孩子在校園中洋溢著幸福的笑臉，教育的使命是這樣的偉大而又這樣的尋常。事業(yè)崇高要我們滿懷激情去追求；工作平凡，更需要我們?nèi)ツ瞰I(xiàn)。請讓我們憑著對黨和人民的赤誠，努力為人民滿意的教育添磚加瓦，使教育成為美麗民中的一個(gè)亮點(diǎn)。

一、讓師生感受快樂幸福

教育因幸福而前行，好學(xué)校要讓教師幸福工作，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，只有感到幸福的教師，才能教出幸福的學(xué)生，很難想象一個(gè)心態(tài)不好的教師能給予學(xué)生微笑和幸福。作為政府、學(xué)校當(dāng)應(yīng)營造師重教的社會環(huán)境，維護(hù)教師的正當(dāng)權(quán)益，關(guān)心教師的生活，助推教師的專業(yè)發(fā)展，讓教師充分享受這一職業(yè)的獨(dú)得之樂和幸福。作為教師當(dāng)然也酚望有高的物質(zhì)生活，但其實(shí)他們更向往精神的高有，教師的幸福感更多的來自職業(yè)的自豪感和事業(yè)的成就感。當(dāng)他們用生命精心護(hù)學(xué)生的成長，燃流自己，點(diǎn)亮學(xué)生前行的心燈當(dāng)他們用自己的學(xué)識、修行開啟學(xué)生的智慧·引領(lǐng)學(xué)生健康成長，這種精神上的奉福感是任何物質(zhì)享受都不能替代的。

多少教師幾十年如一日，過著清貧的生活，堅(jiān)守三尺講臺，歷盡觀辛，勤耕不輟，但看到孩子們成長的快樂，心中涌動(dòng)著欣慰和成就感，他們感到這種付出是幸福的。正如相拉圖所說：“決定一個(gè)人心 情的，不是在于環(huán)境，而是在于心境?！苯處煹男腋８嗟氖亲非蟮臐M足。作為教自戰(zhàn)線的黨員，更應(yīng)淡迫名利，以自己的高尚品格去踐行教育的理想，用自己的傾心奉去感受教自的幸福。我們要永遠(yuǎn)銘記溫家寶總理的話：“當(dāng)你選擇了做教師，就是選擇了幸福，選擇了高尚，這就是人生最大的幸福?！苯處煹男腋?yīng)建立在強(qiáng)烈的便命感和無私的奉獻(xiàn)上，這就是對教師幸福的最好詮釋。

使學(xué)生幸福健康成長，這是教育的終極目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要學(xué)校、家庭、社會多方面的共同努力，作為學(xué)校更是責(zé)無旁貨．今天試問學(xué)生：你幸福嗎？可能不一定能得到肯定的回答。究其原因，當(dāng)下學(xué)生的負(fù)擔(dān)還是過重興趣愛好還沒有得到充分的發(fā)展，自主、自由的教學(xué)還沒有完全形成。從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，要求我們須進(jìn)一步樹立正確的人才觀、讓人人皆可成才的觀念深入師生心間，因材施教，重、鼓學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)有創(chuàng)遺性、有想象力身心健康的人才，要建立科學(xué)的質(zhì)量觀，拍棄單純的考分論英雄、以升學(xué)論成敗的錯(cuò)誤觀念，形成發(fā)展的、相對的多元的質(zhì)量觀。凡在原有基磁上得到提高的都應(yīng)得到肯定，讓學(xué)生成為快樂的自己，要走“輕負(fù)高質(zhì)”的教學(xué)路徑，真實(shí)地減經(jīng)過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，優(yōu)化教學(xué)過程，較學(xué)相長，發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和愛好，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的愉悅，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，助學(xué)生興趣特長發(fā)展，堅(jiān)持“以播色求發(fā)展。以品質(zhì)求生存”的辦學(xué)理念，讓學(xué)生找到自己獨(dú)特幸福的成長之路。

二、讓校園充滿愛心情感

記得一位家長曾說起，教師節(jié)，孩子用媽姆的手機(jī)給老師發(fā)了一 個(gè)祝賀短信，并一直跟在媽媽的身旁，想得到老師的回復(fù)，卻沒有回音，孩子一臉的失望。為了安慰孩子，媽媽又給老師發(fā)了一條短倍，并附言“請回復(fù)”真的等到了老師的回復(fù)，孩子一掃滿臉的不樂，美得燦爛如花。一個(gè)簡單的“回復(fù)”給了孩子幼小的心如此的溫暖 和欣慰，可見愛的力量有多大！愛是教育的真語。教師要把愛的陽光酒向每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真情，感覺溫暖、理解公平、享受尊重。教育無小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有可能影響孩子的一生，教師每天所做的一件件平凡的愛心小事，連著千家萬戶，關(guān)系著祖國的未來。

學(xué)校是充滿美好情感的圣地，教師是學(xué)生的引路人，每個(gè)教師都應(yīng)以自己的愛心、責(zé)任，智慧和美德實(shí)現(xiàn)學(xué)生的美好夢想，這種愛的情愫包含著對學(xué)生的尊重、理解、賞識、包容、負(fù)責(zé)，體現(xiàn)在教師的每一個(gè)眼神、每一句話語、每一個(gè)舉動(dòng)中。耐心引導(dǎo)是愛，上好每一節(jié)課是愛，認(rèn)真改批是愛，嚴(yán)格要求也是愛……愛對教師來說，無時(shí)不在，無處不有。教師用無限的愛播神春天，播種力量，播種希望。這就是我們的師魂。葉圣陶先生指出，教師首先要“胸中有學(xué)生”，無論遇到什么事都堅(jiān)持“學(xué)生第一”。對每一個(gè)學(xué)生都平等相待、真心關(guān)愛，尊重學(xué)生的主體地位，充分了解和信任學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，葉老的教導(dǎo)應(yīng)該成為我們教師愛生的方向和教育行為的準(zhǔn)則。

作為黨員更應(yīng)在愛的奉獻(xiàn)中做出表，以影顯共產(chǎn)黨人大愛無言的崇高品格。要像最美女教師張麗莉所說的那樣“作為教師，如果孩子們期盼一春風(fēng)，那么，我原意獻(xiàn)上整個(gè)春天?！弊屝Ｒ蛴肋h(yuǎn)充滿愛的吟唱，讓教育成為傳播美好情感的源泉。使我們美麗民中的文明更加 鮮亮、絢麗

三、讓教育閃崇高信仰

教育信仰是人們對教育育人價(jià)值和對社會發(fā)展作用的信服、執(zhí)著和忠誠，是教師對人生和事業(yè)的一種思想和精神自覺。主要體現(xiàn)于教育觀念、精神狀態(tài)、工作動(dòng)力和理想境界。教育需要崇高的信仰，教師應(yīng)努力成為教育信仰的圣者。當(dāng)今社會，信仰的迷、價(jià)值的異化、功利的侵蝕無不在影響著我們，無可否認(rèn)，有的教師因而產(chǎn)生了職業(yè)的倦怠、功利的浮躁和理想的喪失。面對現(xiàn)實(shí)的困惑，作為黨員、作為有進(jìn)取心的教師，一定要牢記總書記在“十八大”的一席話：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！眻?jiān)定對教育的信仰，堅(jiān)守人格精神高地，堅(jiān)決抵制各種不良思潮的侵蝕，經(jīng)得起時(shí)代的各種考驗(yàn)。

陶行知先生說過：“人生為ー大事來，做一大事去?！鄙頌椹`名教工作者，就要把教育看作一項(xiàng)大事業(yè)，并甘愿犧牲一些個(gè)人利益，成就這一大事業(yè)。我們要心懷強(qiáng)烈的使命感，把教育信仰作為一種精神動(dòng)力來把握；把教育信仰作為一種崇高理想來追求。在育人的長路上，以自己的悉心耕壇、精心澆灌，使學(xué)生的個(gè)性、人格、美德、情感得到培育，同時(shí)自己也在教育生涯中獲得自我升華，凸顯作為一名教師的生命價(jià)值和生存的意義，以卓越的精神力量使自己的人生躍升到新的高度，品嘗“桃李不言下自成蹊”的幸福，惟其如此，當(dāng)你仰望星空，回首往事時(shí)，才有無悔于人生，無愧于職業(yè)的自豪感。

同志們，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育………期盼 孩子們能成長得更好……”這是黨對我們教師的殷切囑托，這是人民對教師的美好希望，讓我們滿懷信心，以自己的愛心、奉就，把實(shí)現(xiàn)更好的教育這一目標(biāo)落實(shí)到行動(dòng)上，讓教育成為中華民族復(fù)興的光榮！

第二篇：2021年專題教育黨課講稿

2021年專題教育黨課講稿

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。在這一百個(gè)春秋里，我們黨歷經(jīng)艱苦卓絕的奮斗和艱難曲折的探索，先是取得民主革命勝利建立了新中國，從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x進(jìn)行大規(guī)模建設(shè)；1978年黨的十一屆三中全會以后改革開放，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步入新的歷史時(shí)期。曾幾何時(shí)，一個(gè)積貧積弱的落后國家，昂首崛起，騰飛為經(jīng)濟(jì)總量居世界第二位的國家。所以能如此，就因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國共產(chǎn)黨雖然取得了偉大成就，但距離實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的美麗愿景還有很長的路要走，還會遇到許多困難和挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，審時(shí)度勢，高瞻遠(yuǎn)矚，實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，將中國特色社會主義事業(yè)推進(jìn)到新的發(fā)展階段，為鍛造中國共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心進(jìn)一步夯實(shí)了執(zhí)政基礎(chǔ)。習(xí)近平同志在深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭過程中，提出的關(guān)于思想建黨和制度治黨相結(jié)合的新理念，是繼毛澤東提出思想建黨、鄧小平提出制度治黨、治國的思想后，對馬克思主義黨的建設(shè)理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它既為全面從嚴(yán)治黨作了重要理論準(zhǔn)備，也為繼續(xù)鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心指明了根本途徑。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于思想建黨和制度治黨相結(jié)合的思想，是不斷鍛造中國共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要任務(wù)。

一、思想建黨和制度治黨相結(jié)合，從宏觀戰(zhàn)略言，首先是全面從嚴(yán)治黨和全面依法治國相結(jié)合思想建黨和制度治黨相結(jié)合，擴(kuò)大視域，首先是全面從嚴(yán)治黨和全面依法治國相結(jié)合。這不僅是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國這個(gè)大國的執(zhí)政黨，治黨不能只就黨言黨，必須立足于治國來言黨；還因?yàn)檫@個(gè)思想是在提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史背景下闡發(fā)的。而“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是個(gè)系統(tǒng)工程，相互之間是相輔相成、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。這是把握這個(gè)思想的大前提，也是習(xí)近平提出這個(gè)思想的歷史節(jié)點(diǎn)。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，法治是治國理政的基本方式。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)社會主義法治是統(tǒng)一的，治黨和治國緊密相連，不可分割。思想建黨和制度治黨相結(jié)合，既是全面從嚴(yán)治黨的要求，也是全面依法治國的要求。習(xí)近平著重從兩個(gè)方面論述了全面依法治國對全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合的要求。

一是中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持黨自身在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，既依據(jù)黨章從嚴(yán)治黨，又依據(jù)憲法治國理政。憲法和法律是我們黨領(lǐng)導(dǎo)制定和確立的，從嚴(yán)治黨、思想建黨，要在全黨強(qiáng)化依據(jù)憲法治國理政這個(gè)意識。任何組織和個(gè)人，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，不得有超越憲法和法律的特權(quán)，一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。習(xí)近平指出:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式?！包h領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是高度統(tǒng)一的。我們就是在不折不扣貫徹著以憲法為核心的依憲治國、依憲執(zhí)政，我們依據(jù)的是中華人民共和國憲法?！眻?jiān)持這個(gè)統(tǒng)一，才能“不斷提高依法執(zhí)政能力和水平，不斷推進(jìn)各項(xiàng)治國理政活動(dòng)的制度化、法律化”。

二是完善中國特色社會主義法律體系，既是全面依法治國的內(nèi)涵性需要，也是思想建黨和制度治黨的外延性需要。一個(gè)時(shí)期，制度治黨弱化，在依法治國層面表現(xiàn)為憲法實(shí)施的監(jiān)督機(jī)制和具體制度不健全，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象在一些地方和部門比較普遍；關(guān)系人民群眾切身利益的執(zhí)法司法問題在一些地方比較突出；一些領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法，一些公職人員濫用職權(quán)、失職瀆職、執(zhí)法犯法甚至徇私枉法等行為，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府形象。針對于此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào):繼續(xù)完善以憲法為統(tǒng)帥的中國特色社會主義法律體系，把國家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作納入法治軌道，“增強(qiáng)依法執(zhí)政意識，堅(jiān)持以法治的理念、法治的體制、法治的程序開展工作，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，推進(jìn)依法執(zhí)政制度化、規(guī)范化、程序化”，這是全面依法治國的重要任務(wù)。黨的各級組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須“牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰”，“自覺當(dāng)依法治國的推動(dòng)者、守護(hù)者”。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面依法治國，完善中國特色社會主義法律體系，不僅為全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持思想建黨和制度治黨筑牢了“堤壩”，而且為建設(shè)黨內(nèi)法規(guī)制度體系提供了借鑒和參照。

二、思想建黨和制度治黨相結(jié)合，從實(shí)踐層面言，是強(qiáng)化思想建設(shè)和制度建設(shè)相結(jié)合思想建黨和制度治黨相結(jié)合，就推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐層面言，即是強(qiáng)化思想建設(shè)和制度建設(shè)相結(jié)合。這是思想建黨和制度治黨相結(jié)合的著力點(diǎn)。在鄧小平提出制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色的思想后，黨的歷屆中央都重視制度建設(shè)，制定了不少黨紀(jì)法規(guī)，取得了不小成績。但是管黨治黨還存在不少問題。就制度建設(shè)言，缺乏管長遠(yuǎn)、固根本的宏觀性約束制度。不少制度性規(guī)范，或過于原則、缺乏具體的量化標(biāo)準(zhǔn)，難以施行；或相互脫節(jié)、缺乏銜接和協(xié)調(diào)配合，形不成制度化的鏈條，產(chǎn)生不了綜合效應(yīng)；或籠統(tǒng)空泛，彈性空間大、漏洞多，牛欄關(guān)貓，起不了作用。特別是缺乏嚴(yán)格的監(jiān)督檢查和剛性執(zhí)行力，更有甚者，應(yīng)付檢查，做表面文章。在思想建設(shè)方面，許多基本要求沒有得到落實(shí)。不少黨員、干部包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念缺失，宗旨意識淡漠，價(jià)值取向異化，疏遠(yuǎn)人民群眾，官僚主義作風(fēng)蔓延，加之制度方面的漏洞，腐敗現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。這種狀況有悖于黨的性質(zhì)和宗旨，難以承擔(dān)黨肩負(fù)的歷史重任，也辜負(fù)了廣大人民群眾對我們黨的高度信任。這種狀況決不能再繼續(xù)下去。為此，習(xí)近平提出“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”的思想，強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力”，不可孰輕孰重，厚此薄彼。這在操作層面就是不斷強(qiáng)化思想建設(shè)和強(qiáng)化制度建設(shè)相結(jié)合，不要形成兩張皮。兩者不僅要同時(shí)、同向發(fā)力，還要雙方發(fā)力互相貫通，既要使強(qiáng)化思想建設(shè)過程成為強(qiáng)化制度建設(shè)的過程，也要使強(qiáng)化制度建設(shè)的過程成為強(qiáng)化思想建設(shè)的過程。只有這樣，才能將兩者的結(jié)合落到實(shí)處，真正地做到既從教育上嚴(yán)起來，又從制度上嚴(yán)起來，徹底糾正管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題。

對于強(qiáng)化思想建設(shè)和制度建設(shè)相結(jié)合，習(xí)近平從多方面作了闡發(fā)，思想很豐富。我們特別要學(xué)習(xí)他的關(guān)于黨的干部隊(duì)伍建設(shè)和黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)思想。

（一）關(guān)于黨的干部隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要形成一支信仰堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔高素質(zhì)干部隊(duì)伍。鄧小平指出:中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅(jiān)持，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人。習(xí)近平發(fā)揮這一觀點(diǎn)，指出:從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)，在于從嚴(yán)管理干部。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。他將這個(gè)高素質(zhì)概括為五句話二十個(gè)字。一是信仰堅(jiān)定?！包h的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，矢志不移為中國特色社會主義而奮斗，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動(dòng)搖?！倍菫槊穹?wù)?！包h的干部必須做人民公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務(wù)?！比乔谡?wù)實(shí)?！包h的干部必須勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績?！彼氖歉矣趽?dān)當(dāng)?！包h的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭?！蔽迨乔逭疂?。“黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色?！边@個(gè)概括高屋建瓴，全面深刻。

怎樣建設(shè)這樣一支干部隊(duì)伍呢?根據(jù)黨的目前狀況和群眾反映最強(qiáng)烈的愿望，以習(xí)近平同志為核心的黨中央決定深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。盡管黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不是全面從嚴(yán)治黨的全部，但是當(dāng)下迫切需要解決的問題。多少年來，腐敗現(xiàn)象的高發(fā)多發(fā)勢頭難以遏制，一些干部頂風(fēng)作案肆無忌憚，人民群眾怨聲載道。習(xí)近平指出:如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。有鑒于此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決正風(fēng)肅紀(jì)，反腐懲惡，利劍高懸，毫不留情，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍、速查處，使不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在形成，贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。這一次黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得的重大成效，是對不良黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的撥亂反正。

（二）關(guān)于黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力。法規(guī)制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央決心向制度建設(shè)要長效，對于建設(shè)黨內(nèi)法規(guī)制度體系作了巨大努力。

一是強(qiáng)調(diào)完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機(jī)制，注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，形成配套完備的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。黨章是黨的根本大法。習(xí)近平指出:構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，要把中央要求、群眾期盼、實(shí)際需要、新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，本著于法周延、于事有效的原則制定新的法規(guī)制度、完善已有的法規(guī)制度、廢止不適應(yīng)的法規(guī)制度，努力形成系統(tǒng)完備的法規(guī)制度體系。

二是強(qiáng)調(diào)建立和完善對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體制機(jī)制，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。習(xí)近平提出了“四個(gè)強(qiáng)化”，即一為強(qiáng)化制約，科學(xué)配置權(quán)力，形成科學(xué)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。二為強(qiáng)化監(jiān)督，著力改進(jìn)對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手行使權(quán)力的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督。三為強(qiáng)化公開，依法公開權(quán)力運(yùn)行流程，讓廣大干部群眾在公開中監(jiān)督，保證權(quán)力正確行使。四為強(qiáng)化責(zé)任追究，落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，不能讓制度成為紙老虎、稻草人。習(xí)近平指出:權(quán)力不論大小，只要不受制約和監(jiān)督，都可能被濫用。要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，“各項(xiàng)改革舉措要體現(xiàn)懲治和預(yù)防腐敗要求，同防范腐敗同步考慮、同步部署、同步實(shí)施，堵塞一切可能出現(xiàn)的腐敗漏洞”，“形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制”。三年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央制定了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系二○一三———二○一七年工作規(guī)劃》，修訂了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等重要黨內(nèi)法規(guī)，為健全和完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系邁出了重要一步。

三是強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新，深化黨的紀(jì)律檢查體制改革。黨的十八屆三中全會《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》和隨后中央政治局會議審議通過的《黨的紀(jì)律檢查體制改革實(shí)施方案》，對此前黨章規(guī)定的紀(jì)檢工作雙重領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系有所調(diào)整，強(qiáng)化了上級紀(jì)委對下級紀(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)，提出“兩個(gè)為主”:一是查辦腐敗案件以上級紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)為主，二是各級紀(jì)委書記、副書記提名和考察，以上級紀(jì)委會同組織部門為主。同時(shí)，明確黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任。在黨委內(nèi)，黨委（黨組）書記是第一責(zé)任人，其他成員對職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各級紀(jì)委要聚焦黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭這個(gè)中心任務(wù)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，履行職責(zé)。習(xí)近平指出:增強(qiáng)權(quán)力制約和監(jiān)督效果，必須保證各級紀(jì)委監(jiān)督權(quán)的相對獨(dú)立性和權(quán)威性。三中全會明確規(guī)定的“兩個(gè)為主”，“既堅(jiān)持了黨對反腐敗工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持了黨管干部原則，又保證了紀(jì)委監(jiān)督權(quán)的行使，有利于加大反腐敗工作力度”，要“推動(dòng)黨的紀(jì)律檢查工作雙重領(lǐng)導(dǎo)體制具體化、程序化、制度化”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央的這項(xiàng)改革，是合理分解權(quán)力、科學(xué)配置權(quán)力的一項(xiàng)重大舉措，對于強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、思想建黨和制度治黨相結(jié)合，從理念深化而言，是依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合，是2015年10月習(xí)近平在中央政治局常委會上審議中國共產(chǎn)黨廉政準(zhǔn)則和黨紀(jì)處分條例時(shí)提出的新思想。他說:全面從嚴(yán)治黨，必須要求依規(guī)治黨與以德治黨緊密結(jié)合。道德使人向善，是紀(jì)律的必要前提和基礎(chǔ)；紀(jì)律用來懲惡，是道德的堅(jiān)強(qiáng)后盾和保障。新修訂的準(zhǔn)則，扣緊“廉潔自律”這個(gè)主題，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、重在立德、重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求；而新修訂的條例，圍繞著黨紀(jì)戒尺要求，開列“負(fù)面清單”，重在立規(guī)，劃出了我們黨組織和黨員不可觸碰的底線。這個(gè)新思想是依法治國和以德治國相結(jié)合思想的邏輯延伸，也深化了思想建黨和制度治黨相結(jié)合思想，實(shí)際上是思想建黨和制度治黨相結(jié)合思想的落腳支點(diǎn)。盡管依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合思想提出的時(shí)間不長，但內(nèi)涵豐富。

（一）關(guān)于依規(guī)治黨

依規(guī)治黨是習(xí)近平在2015年1月開始強(qiáng)調(diào)的理念。他說:依規(guī)治黨首先是把紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)起來，執(zhí)行起來，進(jìn)一步完善黨內(nèi)監(jiān)督制度，尤其要完善全黨一體遵循的準(zhǔn)則。習(xí)近平對依規(guī)治黨主要強(qiáng)調(diào)了如下幾點(diǎn)。

一是強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明紀(jì)律特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的極端重要性。

習(xí)近平指出:我們黨是用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，嚴(yán)明紀(jì)律是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴(yán)明紀(jì)律，必須有剛性約束、強(qiáng)制推動(dòng)。身為黨員，鐵的紀(jì)律就必須執(zhí)行，這是無條件的。因此，他強(qiáng)調(diào):加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策?！叭鎻膰?yán)治黨，重在加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。我們現(xiàn)在要強(qiáng)調(diào)的是扎緊黨規(guī)黨紀(jì)的籠子，把黨的紀(jì)律刻印在全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心上。”

嚴(yán)明紀(jì)律，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明政治紀(jì)律。他說:嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證。對于黨內(nèi)規(guī)矩，習(xí)近平首次明確了它的內(nèi)涵，指出:“我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。黨的規(guī)矩總的包括什么呢?其一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。其二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。其三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩，法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，全黨必須模范執(zhí)行。其四，黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例?！苯h90多年來，新中國成立60多年來，作為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，這是第一次對黨內(nèi)規(guī)矩作了從未有過的明確概括。

二是明確界定了政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的關(guān)系和要求。習(xí)近平認(rèn)為，現(xiàn)代政黨都是有政治紀(jì)律要求的，沒有政治上的規(guī)矩不能成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。他對紀(jì)律和規(guī)矩的內(nèi)涵和要求作了這樣的界定:紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律；紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。黨內(nèi)很多規(guī)矩是我們黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，約定俗成，行之有效，反映了我們黨對一些問題的深刻思考和科學(xué)總結(jié)，需要全黨長期堅(jiān)持并自覺遵守。他指出，黨的十八大以來，黨中央多次強(qiáng)調(diào)，黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。在當(dāng)前，重點(diǎn)要做到以下五個(gè)方面:一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，不得搞任何形式的派別活動(dòng)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張，不允許超越權(quán)限辦事，重大問題必須請示匯報(bào)。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得欺騙組織、對抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。他強(qiáng)調(diào)，講政治，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩永遠(yuǎn)排在首要位置，這是“對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)?！睂φ渭o(jì)律和政治規(guī)矩的要求作這樣明確的規(guī)定，對于加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，既有鮮明的針對性，也有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。

三是創(chuàng)造性地提出紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，實(shí)行紀(jì)法分開。長期以來，黨內(nèi)存在紀(jì)法不分，把公民不能違反的法律底線作為黨組織和黨員的紀(jì)律底線，降低了對黨員的要求。中央審議通過的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，將這些年從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果總結(jié)提煉出來，轉(zhuǎn)化為道德和紀(jì)律要求，細(xì)化了黨章對黨員、干部的廉潔自律要求和各項(xiàng)紀(jì)律要求，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平指出:黨的性質(zhì)、宗旨都決定了紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前。這次對兩項(xiàng)法規(guī)的修訂，去除了與國家法律法規(guī)重復(fù)的內(nèi)容，不是說不要法了，而是法早就在那挺著了、立著了，紀(jì)律就是紀(jì)律，紀(jì)在法前，把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，用紀(jì)律和規(guī)矩管住大多數(shù)，使所有黨員干部嚴(yán)格執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)、模范遵守法律法規(guī)?！斑@應(yīng)該說是十八大以來制度創(chuàng)新的又一成果?！边@也是在新的歷史條件下推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重大理論跨越。

（二）關(guān)于以德治黨

以德治黨是以德為先的黨管干部標(biāo)準(zhǔn)的升華。習(xí)近平非常強(qiáng)調(diào)“德治”，因?yàn)椤暗抡?，本也”。他說過，治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治。做人做事第一位的是崇德修身?！拔覀兊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向”。?xí)近平關(guān)于以德治黨的思想，主要涉及三個(gè)方面。

一是抓好思想理論建設(shè)，加強(qiáng)理想信念教育。習(xí)近平對培養(yǎng)高素質(zhì)干部隊(duì)伍要求的第一條就是信念堅(jiān)定。怎樣培養(yǎng)信念堅(jiān)定的干部，首要的就是抓好思想理論建設(shè)。習(xí)近平指出，對共產(chǎn)黨人來說，只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定。要堅(jiān)持從教育抓起，“首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)”。習(xí)近平認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，除了全面提高馬克思主義理論素養(yǎng)、掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器、在紛繁復(fù)雜的形勢下堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向外，最根本的就是堅(jiān)定理想信念。因?yàn)榕靼琢藲v史怎樣走來、又怎樣走下去，認(rèn)識和把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，理想信念就堅(jiān)定了。

習(xí)近平對理想信念有很多論述。他強(qiáng)調(diào):理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！袄硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！币虼耍赋?，一定要加強(qiáng)理想信念教育?！爸挥欣硐胄拍顖?jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了‘金剛不壞之身’，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、能放心?！?/p>

二是抓好思想道德建設(shè)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)教育。習(xí)近平非常重視思想道德的作用。他說過，道德之于個(gè)人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義。道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，要充分發(fā)揮思想道德的教化作用，要把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置，“不斷夯實(shí)黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線”，“堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園”。

習(xí)近平對于把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置，主要強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)教育。對于黨性修養(yǎng)，他又特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一為思想純潔，對黨絕對忠誠。他說，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，我們要不斷增強(qiáng)宗旨意識，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。“黨員、干部要用這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨叫干什么就堅(jiān)決干，黨不允許干什么就堅(jiān)決不干?！倍槭冀K心系人民，堅(jiān)持黨和人民的立場。他說:黨性說到底就是立場問題。我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系人民、心系國家，自覺堅(jiān)持黨性原則?！叭h同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”習(xí)近平將思想道德建設(shè)的要求提到這樣的高度，也就將黨性教育、黨性修養(yǎng)升華到了一個(gè)新的境界。始終堅(jiān)持這樣的要求，久久為功，黨的干部隊(duì)伍必將具有人民滿意的高素質(zhì)。

三是抓好思想作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)“三嚴(yán)三實(shí)”教育。黨的十八大以來，全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題，思想作風(fēng)建設(shè)取得顯著成效。習(xí)近平指出:“工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量?！狈础八娘L(fēng)”教育實(shí)踐活動(dòng)，借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，既治標(biāo)又治本，開始抑制住了那些嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系的不正之風(fēng)，老百姓拍手稱快。

為了防止不正之風(fēng)的反彈，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊接著又在縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部范圍內(nèi)開展了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)。習(xí)近平指出:我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！拔覀冏プ黠L(fēng)建設(shè)，歸根到底，就是希望各級干部都能樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！?136這“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，雖簡明實(shí)在，但意義重大。習(xí)近平明確指出:這些要求是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。一定要體現(xiàn)在抓作風(fēng)建設(shè)各項(xiàng)工作之中，體現(xiàn)在各級干部首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)際行動(dòng)之中?！敖窈髱啄?，每一年都要提出一些要求，目標(biāo)就是做到為民務(wù)實(shí)清廉”，“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符”。

習(xí)近平的這些思想十分精辟，是對黨的作風(fēng)建設(shè)要求的深刻總結(jié)。思想作風(fēng)建設(shè)貴在堅(jiān)持。只要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，就能不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)，展現(xiàn)時(shí)代新風(fēng)。

四、確立習(xí)近平同志為全黨核心，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然選擇

2016年10月召開的十八屆六中全會有兩項(xiàng)重大的歷史性決策，一是審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，將十八大以來全面從嚴(yán)治黨的理論和實(shí)踐系統(tǒng)化、規(guī)范化和制度化，進(jìn)行了納入黨的法規(guī)的總結(jié)，既是十八大以來黨的制度建設(shè)兩大標(biāo)桿，也是在新的歷史節(jié)點(diǎn)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程標(biāo)志性成果。二是確立了習(xí)近平在黨中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這兩項(xiàng)決策都具有里程碑意義。這里，我們就講講第二項(xiàng)歷史性決策。

在十八屆六中全會上，習(xí)近平受中央政治局委托，在全會上就《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的說明中講到征求全黨意見的情況指出:大家一致認(rèn)為，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確立和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，是全黨全國各族人民的共同愿望，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的迫切要求，是保持黨和國家事業(yè)發(fā)展正確方向的根本保證。

十八屆六中全會發(fā)表的公報(bào)指出:堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在。“一個(gè)國家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要?！薄叭珪栒伲h同志緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍”，堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央權(quán)威，繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，“確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”。這就是全會作出的重要?dú)v史性決策，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然選擇。為什么這么說呢?

第一，以中央全會形式明確誰是核心，這在黨的歷史上是第一次。說毛澤東是第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，那是鄧小平在講為什么要確立新的領(lǐng)導(dǎo)核心時(shí)講的。第二代領(lǐng)導(dǎo)核心是鄧小平，是他本人在特殊的歷史條件下講十一屆三中全會后黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際情況時(shí)說的，也是為了確立新的領(lǐng)導(dǎo)核心的需要而講的。江澤民的核心地位是鄧小平在那時(shí)的特殊歷史條件下，為了穩(wěn)定國家政治局面、加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一、維護(hù)新組建的黨中央權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié)的需要而講的。這一次以中央全會明確習(xí)近平同志的核心地位，無疑是個(gè)新的創(chuàng)造。

第二，這是當(dāng)前中國政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新的歷史節(jié)點(diǎn)，繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的需要。所謂新的歷史節(jié)點(diǎn)，就是我們國家由于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施，進(jìn)入了全面推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的新階段。具體來說，第一，全面建成小康社會到了決戰(zhàn)決勝之時(shí)，標(biāo)志著徹底改變國家貧困面貌進(jìn)入新階段；第二，全面深化改革是新一輪的改革開放，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新階段；第三，全面依法治國的新理念和法治國家、法治政府、法治社會一體化建設(shè)，標(biāo)志著民主政治建設(shè)進(jìn)入新階段；最后，全面從嚴(yán)治黨的新要求和反腐倡廉撥亂反正的新成效，標(biāo)志著推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)入新階段。所以，這是一個(gè)非常重要的新的歷史節(jié)點(diǎn)。

習(xí)近平在負(fù)責(zé)主持起草十八大報(bào)告時(shí)，強(qiáng)調(diào)報(bào)告一定要寫上“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”這句話。他在許多場合講過提出這一論斷的原因、深刻內(nèi)涵和具體要求。從國際發(fā)展環(huán)境看，當(dāng)前國際形勢正處在新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，原有的全球政治經(jīng)濟(jì)均衡狀態(tài)正在被打破，新的均衡尚未形成；從國內(nèi)發(fā)展階段看，我國正處于跨越“中等收入陷阱”并向高收入國家邁進(jìn)的歷史轉(zhuǎn)變階段，矛盾和風(fēng)險(xiǎn)比從低收入國家邁向中等收入國家時(shí)更多更復(fù)雜。這就需要準(zhǔn)確把握形勢變化，深刻理解面臨的新的歷史特點(diǎn)中蘊(yùn)藏的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。十八屆六中全會確立習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，也是為了迎接這一嚴(yán)峻斗爭而作出的重要決策。

第三，這是吸取改革開放以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而作出的慎重決策。鄧小平講為什么任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心的情況時(shí)說:第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，“文化大革命”就沒有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是穩(wěn)定的。這就是說，黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，革命、建設(shè)和改革事業(yè)就能戰(zhàn)勝各種困難，走向勝利坦途。因此，他明確指出:沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心。鄧小平講的歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)說是十八屆六中全會明確“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”的稱謂，確立習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要?dú)v史依據(jù)。它有利于我們黨和國家的穩(wěn)定和面對進(jìn)行具有許多新的特點(diǎn)的偉大斗爭，去實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的需要。

第四，從理論上說，無產(chǎn)階級政黨要有領(lǐng)袖人物作為領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義建黨學(xué)說的基本觀點(diǎn)。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，權(quán)威和服從不是由人的主觀愿望確定的，而是社會發(fā)展的客觀要求。不僅革命權(quán)威、政治權(quán)威具有重要作用，個(gè)人權(quán)威、領(lǐng)袖權(quán)威同樣對無產(chǎn)階級政黨建設(shè)具有重要作用。特別是對于我們這樣一個(gè)有13億多人口的大國、近9000萬黨員和450多萬個(gè)基層黨組織的大黨來說，更要有一個(gè)眾望所歸的領(lǐng)袖來帶領(lǐng)全黨全軍和全國人民去不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。

第五，十八大以來黨和國家發(fā)生的巨大變化，說明我們黨已經(jīng)形成了“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。首先是全面從嚴(yán)治黨，開展雷霆萬鈞的反腐倡廉、嚴(yán)懲貪腐的斗爭，使黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣為之一新，曾受到嚴(yán)重影響的黨的形象重新獲得廣大群眾的熱烈點(diǎn)贊。其次，以中國夢為強(qiáng)大引擎，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深入貫徹“五大發(fā)展理念”，打響供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，治國理政各項(xiàng)事業(yè)獲得了長足進(jìn)步。一些多年沒能解決的老大難問題正在解決；在國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展不景氣形勢下，我國經(jīng)濟(jì)下行局面得到初步扭轉(zhuǎn)，特別是不少高科技領(lǐng)域獲得大面積突破，開始向科技強(qiáng)國沖刺，綜合國力有了大幅提升。再次，我國的國際形象空前飆升，國際地位和影響力達(dá)到了新的高度。這幾年相繼舉辦的大型國際性會議提出中國方案，主動(dòng)參與全球治理，使中國正在向世界舞臺中心走去。特別是APEC會議、G20杭州峰會和“一帶一路”國際合作高峰論壇，彰顯了我國作為東道主空前未有的大國風(fēng)范，中國共產(chǎn)黨和中國政府越來越為世界矚目。短短不到五年的巨大變化說明，習(xí)近平總書記已經(jīng)成為黨中央和全黨核心。最后，從十八大以來習(xí)近平不斷提出的治國理

政新理念新思想新戰(zhàn)略、抓各項(xiàng)工作展現(xiàn)的新作風(fēng)和率先垂范的新形象，說明他個(gè)人具有成為新的領(lǐng)導(dǎo)核心的特質(zhì)魅力。能說明這個(gè)問題的，至少有這樣幾點(diǎn)。

一是充滿政治定力，富有擔(dān)當(dāng)精神。對于反腐敗斗爭，習(xí)近平明確表示:人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國。不得罪腐敗分子，就必然會辜負(fù)黨、得罪人民。是怕得罪成百上千的腐敗分子，還是怕得罪13億人民?這是一筆再明白不過的人心向背的賬！對腐敗分子，決不能放過去，放過他們就是對人民犯罪。因此，十八大以來，猛藥去疴，重典治亂，使多少年來一直遏制不住的腐敗現(xiàn)象多發(fā)高發(fā)勢頭第一次得到有效遏制。

二是有充足的知識儲備和豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。他讀的書多，學(xué)識淵博，了解世界資訊，信息海量。他在農(nóng)村插隊(duì)7年，擔(dān)任過大隊(duì)黨支部書記，又在縣、市、省、中央工作過，經(jīng)受過砥礪磨練，深接地氣，知道人民群眾的需求企盼；同時(shí)，具有辯證思維、戰(zhàn)略思維、底線思維能力，還在不斷增強(qiáng)看問題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力。因此，能夠運(yùn)籌帷幄，使自己的思路、規(guī)劃、方案努力符合客觀規(guī)律和科學(xué)精神。

三是厲行認(rèn)真嚴(yán)細(xì)，堅(jiān)持長抓實(shí)干的工作作風(fēng)。他任職伊始，就以“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”作為座右銘。“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭，做事不能應(yīng)付，做人不能對付，而是要把講認(rèn)真貫徹到一切工作中去，作風(fēng)建設(shè)如此，黨的建設(shè)如此，黨和國家一切工作都如此?！彼沁@么說的，也是這么做的。

四是嚴(yán)格自律，率先垂范。習(xí)近平履新后，強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”，從嚴(yán)治黨，從中央政治局抓起，帶頭執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定轉(zhuǎn)變作風(fēng)。他處處以身作則，事事親力親為，到地方考察，輕車簡從、不封路、不擾民，為民親民，以自己的模范行動(dòng)帶動(dòng)全黨轉(zhuǎn)變作風(fēng)，興利除弊，激濁揚(yáng)清，使黨出現(xiàn)了新面貌，深受廣大群眾擁護(hù)。

以上情況說明，不僅當(dāng)代中國歷史發(fā)展需要有新的領(lǐng)導(dǎo)核心，而且事實(shí)上已產(chǎn)生了能夠擔(dān)此重任的核心。習(xí)近平具有這樣的品格。

十八屆六中全會明確習(xí)近平為全黨核心地位的同時(shí)，提出了“四個(gè)意識”問題。無論是《準(zhǔn)則》還是全會公報(bào)都強(qiáng)調(diào)了牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的重要意義。這“四個(gè)意識”，是2016年1月29日中共中央政治局會議首次公開提出的。當(dāng)然，其中的“政治意識、大局意識”，過去常講?！昂诵囊庾R、看齊意識”則是在2014年后逐步提出的。先是習(xí)近平2015年12月在全國黨校工作會議上講話引用毛澤東在1945年黨的七大講話中關(guān)于“要向中央基準(zhǔn)看齊”的名言之后，便于半個(gè)月后的中央政治局專題民主生活會上提出了“看齊意識”，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，中央政治局必須有很強(qiáng)的保持高度一致的看齊意識。在2016年6月中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議上的講話中，習(xí)近平就形成了完整的“四個(gè)意識”思想。隨后在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，他號召“全黨同志要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，切實(shí)做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)”。這時(shí)，媒體對核心意識的宣傳，都只著重講黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，而沒有涉及到個(gè)人。在黨的十八屆六中全會確立習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位后，這個(gè)“核心意識”的內(nèi)涵分量就更重了。它不僅僅是要堅(jiān)決維護(hù)中國共產(chǎn)黨這個(gè)中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，還要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央和習(xí)近平總書記的核心地位。

“核心意識”要講這兩層意思，矛盾嗎?不矛盾。如果說前一層意思為大核心，那么后一層意思可謂小核心。這兩者是統(tǒng)一的，也是互為表里的。大核心是小核心的根本前提，沒有大核心不可能有小核心。反之，有了小核心就更能凸顯大核心的歷史作用，推進(jìn)大核心對歷史作出更大貢獻(xiàn)。從黨的思想建設(shè)創(chuàng)新來看，提出“核心意識”是個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。不僅如此，提出這“四個(gè)意識”本身也是一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。過去沒有這么講過。再則，這“四個(gè)意識”，也不是四個(gè)概念的簡單組合，而是有著內(nèi)在邏輯緊密聯(lián)系、相互支撐的有機(jī)整體。其中，政治意識是根本，確保方向和立場正確堅(jiān)定；大局意識是基礎(chǔ)，確保局部和整體協(xié)調(diào)一致；核心意識是關(guān)鍵，確保全黨集中統(tǒng)一；看齊意識是保證，確保隊(duì)伍整齊有力。因此，這是黨的思想建設(shè)的又一重要的創(chuàng)新性成果。

習(xí)近平《在十八屆中央政治局常委會第119次會議關(guān)于審議中國共產(chǎn)黨廉政準(zhǔn)則、黨紀(jì)處分條例修訂稿時(shí)的講話》（2015年10月8日）中說:“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”中國共產(chǎn)黨沒有自己的私利，堅(jiān)持執(zhí)政為民，以人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)；以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護(hù)作為檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也就是人民的夢。能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)人民的偉大夢想，也關(guān)鍵在黨。習(xí)近平提出全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合，歸根結(jié)底，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的中國夢。千里之行，始于足下。我們國家目前雖然快速發(fā)展了30多年，成就斐然，但在相當(dāng)長時(shí)間仍處于社會主義初級階段。由初級階段發(fā)展到更高階段，還需要相當(dāng)時(shí)日，更不必說實(shí)現(xiàn)中國夢了。這都需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾持續(xù)接力奮斗才能實(shí)現(xiàn)。我們黨只要始終不渝地堅(jiān)持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合思想，把中國共產(chǎn)黨這個(gè)中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心鍛造得愈堅(jiān)強(qiáng)，社會主義更高階段和中國夢這樣偉大的奮斗目標(biāo)就愈能早日實(shí)現(xiàn)。節(jié)和糾偏的機(jī)制。

美好目標(biāo)體系、科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系、充足動(dòng)力體系、可靠穩(wěn)定體系，是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的完整統(tǒng)一有機(jī)體，其共同作用的結(jié)果就揭示了人類社會歷史發(fā)展的大邏輯、大趨勢、大潮流，猶如滔滔江水不斷奔騰向前。

就是這樣，我們可以自豪地說，這一博大精深的科學(xué)思想體系是滿足中國特色社會主義發(fā)展和世界發(fā)展的實(shí)踐需要程度最高、視野最開闊、氣勢最恢宏、系統(tǒng)性最完備嚴(yán)密的嶄新偉大理論。如果要講“軟實(shí)力”的話，這就是我們中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族向世界呈現(xiàn)或貢獻(xiàn)給世界的最大“軟實(shí)力”。

我們完全有理由相信，習(xí)近平總書記提出的這一博大精深科學(xué)思想體系，通過不斷學(xué)習(xí)研究、宣傳推廣和傳播普及，通過不斷實(shí)踐和豐富發(fā)展，通過歷史傳承和文化潤透，必將成為未來伴隨歷史發(fā)展進(jìn)程不可或缺的強(qiáng)大精神支柱和銳利思想武器。

第三篇：尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文匯總

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文匯總5篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇1

“中國式......”曾經(jīng)是一個(gè)很讓人反感的表達(dá)方式，“中國式過馬路”、“中國式排隊(duì)”，甚至席卷境外機(jī)場奢侈品專賣店的“中國式購物”，聽上去都讓人很不舒服。

不過，隨著利比亞、埃及、也門以及這一次尼泊爾的撤僑行動(dòng)順利實(shí)施，“中國式......”終于揚(yáng)眉吐氣起來，讓我們心潮澎湃、激動(dòng)不已。中國的尊嚴(yán)在撤僑行動(dòng)中受到了極大的保護(hù)。

“中國護(hù)照可能無法讓你去很多地方，但在任何地方都能讓你回家。”這在網(wǎng)絡(luò)上普遍傳播的一句話，充滿了中國人對祖國的熱愛，也體現(xiàn)出作為中國人的驕傲和自豪。

中國式的霸道撤僑是我們祖國國力增強(qiáng)，國際地位提升的顯著表現(xiàn)，使很多過去想辦卻辦不了或者連想都不敢想的事情，現(xiàn)在都能實(shí)現(xiàn)了。

在近幾次的撤僑事件上，中國作為世界大國的地位和實(shí)力屢屢被彰顯，雖然撤僑確實(shí)屬于每個(gè)國家對公民保護(hù)的義務(wù)之一，但有如此魄力和實(shí)力在第一時(shí)間將華僑撤出，的確應(yīng)該為我們的祖**親點(diǎn)贊。

中國式的撤僑既是維護(hù)祖國利益，改善祖國國家形象的具體體現(xiàn)，同時(shí)也維護(hù)了國家和每一個(gè)中國人的尊嚴(yán)。

過去我們只能被動(dòng)保護(hù)國家的尊嚴(yán)不受侵犯，現(xiàn)在我們可以主動(dòng)去維護(hù)國家的利益和國人的尊嚴(yán)，祖國的日益強(qiáng)大，讓我們每一位中華兒女都為之歡呼，為之鼓舞，為之驕傲!

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，祝愿我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，希望祖國的明天更加美好，也希望我們的祖國因尊嚴(yán)而永遠(yuǎn)美麗!

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇2

盈盈月光，我掬一杯最消的;落落余暉，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萎萎芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我取瓢最重的――尊嚴(yán)，人若沒有尊嚴(yán)，將無異于飛禽走獸，有了尊嚴(yán)，猿人的前肢才從大地上高貴的抬起，有了尊嚴(yán)，一代代為人才在歷史的年輪下歷久彌新，光焰萬丈。

人要有尊嚴(yán)。封侯拜相，鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)。五代十國時(shí)，馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱是“長樂老”，卻被人稱作“無恥之龍”。袁世凱竊取了革命的果實(shí)，登上了總統(tǒng)的寶座，卻也未能長久，并被稱作“史上最大的大盜”，封侯拜相，鐘鳴鼎食能喂飽你的肚子，卻不能滿足你的尊嚴(yán)，桑塔亞那說的好：“站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高貴的多”。

人要有尊嚴(yán)。一時(shí)的`尊嚴(yán)又必須讓位于長久的尊嚴(yán)，吳三桂“重冠一怒為仁顏”，私放清兵入關(guān)，當(dāng)時(shí)看來是挽回了自己的顏面，長久來看，卻落得個(gè)賣國賊的千古罵名。相反，司馬遷在死刑和宮刑，卑微的選擇了后者，肉身的殘缺禁不住他的步伐，為了理想，為了家族，他毅然崛起尊嚴(yán)。一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。“史家之絕唱，無韻之離騷”，是你駐足歷史舞臺的尊嚴(yán)。

人要有尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)又必須服從于國家的尊嚴(yán)，自古巾幗不讓須眉，古時(shí)王昭君崇拜嬌美的容顏，菊花般孤高的風(fēng)骨，柳絮般飄的思念，卻遠(yuǎn)嫁匈奴，怪不得淚痕如桃花般紅消香斷，作為個(gè)人，她癡迷著漢賦唐詩的韻律，卻將嫁作匈奴婦，在茫茫大漠，她承受歲月無痕的憂傷，形銷骨立，但為了那永世的安寧，她默默地消風(fēng)而去，懷中故鄉(xiāng)的琵琶作伴，對愛情，昭君無顏而對國家，對后世，昭君無愧，這是一個(gè)女人偉大的尊嚴(yán)，在歷史人河中永恒高貴，到了08年的金晶，當(dāng)幾名分子試圖從金晶手中搶走火炬，金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神，觸動(dòng)了所有的心，坐在輪椅上的她，也許沒有那么高大，可是為了祖國的尊嚴(yán)而不畏暴力和冷眼的她卻是無比高大，中國人民在這一刻都為你驕傲，我們記住了這個(gè)燦爛的女孩，世界人民為你折服，他們記住了這個(gè)為了國家尊嚴(yán)無畏的女孩。

自古到今，能在歷史上留下痕跡的人，有兩種，一種是無尊可言的人，被人們唾棄，當(dāng)作反面教材;另一種，其必受人敬仰，他的所作所為必為他贏來了尊嚴(yán)，也贏來了掌聲，人活著，為了尊嚴(yán)，為了永恒的高貴。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇3

“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽到太多人談及這個(gè)名詞尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?!

有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個(gè)名詞，一個(gè)沒有用的東西，人活著要現(xiàn)實(shí)、尚待自己......是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實(shí)但是尊嚴(yán)難道沒有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來死不帶去，有什么好掛念的呢！反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。

尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評價(jià)一個(gè)人好壞的最初基準(zhǔn)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的人，沒有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來了一趟人間罷了......既然沒有尊嚴(yán)那又何必在這個(gè)世界上徘徊呢！還不如去死。骯臟的世界上，每一個(gè)角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒有尊嚴(yán)的活著呢！

或許我的說法太過偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?

記得學(xué)過一篇古文，里面有這么一個(gè)故事：

當(dāng)時(shí)正是鬧災(zāi)荒，一個(gè)富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對行人路人大聲張羅起來，可是沒有一個(gè)人理會他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來到一個(gè)餓漢面前問他:“你為什不來吃粥啊."那個(gè)餓漢有些虛弱地說：“我們是有尊嚴(yán)的。”最后就這樣死去了......你看連一個(gè)“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒有尊嚴(yán)呢!?不，與其說沒有尊嚴(yán)，還不如說在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢看齊，為了生計(jì)什么都可以放棄,包括(尊嚴(yán))!

哼，一對拜金主義者，庸俗的人!

尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無用的金錢于施舍！

人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒有尊嚴(yán)，就好像鳥兒沒喲了翅膀，魚兒沒有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇4

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是一種品德。尊嚴(yán)是一個(gè)個(gè)感人肺腑、驚心動(dòng)魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。有了尊嚴(yán)，就擁有了一份智慧;失去了尊嚴(yán)，就好比樹木沒有了根。

在巴黎，有一個(gè)中國女孩兒捍衛(wèi)了奧林匹克圣火的尊嚴(yán)，贏得了全世界的尊重。

4月7日圣火在巴黎進(jìn)行傳遞。當(dāng)天，由于極少數(shù)的分裂主義者干擾北京奧運(yùn)火炬的傳遞，無恥之徒竟毫無人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，試圖要從金晶手中搶走火炬。正在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，那令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了：金晶面對著突如其來的沖擊，毫不畏懼，用雙手把正燃燒著奧運(yùn)圣火的祥云火炬緊緊抱在胸前，堅(jiān)定地怒視著壞人們可恥的罪行，同時(shí)臉上仍然流露出驕傲的神情。她在用她那殘弱的身驅(qū)捍衛(wèi)著奧運(yùn)精神，這個(gè)畫面打動(dòng)了許許多多人們的心弦……

她是一個(gè)殘疾的女孩，卻用殘缺的身體守護(hù)了神圣的奧運(yùn)火炬。

她的美麗舉動(dòng)永遠(yuǎn)記在我們的心中!

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇5

昨天，因?yàn)橹x全行的數(shù)學(xué)作業(yè)沒做好，萬老師叫謝全行去辦公室，萬老師說：“你昨天為什么不給我打電話”。而謝全行卻說：“我不補(bǔ)課，我沒有您的電話”。萬老師覺得很傷自尊的說到：“我給你的家里打電話或叫你的家長給我打電話不是為了‘錢’，而是想和你的家人了解你的情況”尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。我看見萬老師眼眶里含著淚水，心里好象又生氣又難過的樣子，讓人看了，有些心疼。我當(dāng)時(shí)在想：謝全行啊，謝全行，你可真?zhèn)蠋煹淖宰鸢?，?dāng)老師是世界上最無私的職業(yè)，你怎能說出這樣的話。后來，我回到了教室，萬老師也跟著過來了。

到了教室，只見萬老師的眼睛紅得像蘋果，我就知道萬老師是哭過的，經(jīng)萬老師的一翻話，謝全行的眼睛里，好象有些后悔了。我想：萬老師肯定覺得有些委屈了。

下課后，謝全行也就沒有出去玩，只是靜靜的呆在那里了。上課時(shí)，本來愛舉手發(fā)言的謝全行卻坐在那里一動(dòng)不動(dòng)了，謝全行可能認(rèn)識到了自己的過錯(cuò)。

尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓人美麗成為永恒。這一切的一切就是一句“我不想補(bǔ)課，我沒有您的電話”這樣一句傷自尊、傷尊嚴(yán)的話引起的。但愿這樣的事情不再發(fā)生……

第四篇：【精品】尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文

【精品】尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文四篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇1

孟子說，“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。讀了《尊嚴(yán)》這篇文章，我深有體會。

文中的哈默給我留下了深刻的印象。沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群逃難的人，善良的沃爾遜家燒火做飯款待他們。當(dāng)許多難民大嚼大咽時(shí)，只有一個(gè)人例外，他認(rèn)為不勞動(dòng)而吃到食物是別人施舍給他的，盡管他饑寒交迫，也不愿意接受尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。最后，杰克遜大叔讓哈默給他捶背，還把哈默留了下來，并把自己的女兒許配給了他。因?yàn)榻芸诉d認(rèn)為，憑著哈默高尚的人格，肯定能創(chuàng)造出一大筆財(cái)富來。后來，哈默沒有辜負(fù)杰克遜的希望，他成了石油大王

其實(shí)，每個(gè)人都有成功的機(jī)會，就要看你爭不爭取。哈默他不因窮困潦倒而自卑，向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手換取應(yīng)得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實(shí)。哈默正是靠著這種尊嚴(yán)堅(jiān)持不懈的努力，從而取得了事業(yè)上的成功，他用生命捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，而《嗟來之食》中的齊國人和哈默一樣，也有尊嚴(yán)，但是他把尊嚴(yán)看得比生命還重要。不過，齊國的這個(gè)人和哈默相比，我還是贊成哈默的做法，用勞動(dòng)換取食物，保證自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

我要像哈默一樣，做個(gè)有尊嚴(yán)的人。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇2

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是一種品德。尊嚴(yán)是一個(gè)個(gè)感人肺腑、驚心動(dòng)魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。有了尊嚴(yán)，就擁有了一份智慧;失去了尊嚴(yán)，就好比樹木沒有了根。

在巴黎，有一個(gè)中國女孩兒捍衛(wèi)了奧林匹克圣火的尊嚴(yán)，贏得了全世界的尊重。

4月7日圣火在巴黎進(jìn)行傳遞。當(dāng)天，由于極少數(shù)的分裂主義者干擾北京奧運(yùn)火炬的傳遞，無恥之徒竟毫無人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，試圖要從金晶手中搶走火炬。正在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，那令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了：金晶面對著突如其來的沖擊，毫不畏懼，用雙手把正燃燒著奧運(yùn)圣火的.祥云火炬緊緊抱在胸前，堅(jiān)定地怒視著壞人們可恥的罪行，同時(shí)臉上仍然流露出驕傲的神情。她在用她那殘弱的身驅(qū)捍衛(wèi)著奧運(yùn)精神，這個(gè)畫面打動(dòng)了許許多多人們的心弦……

她是一個(gè)殘疾的女孩，卻用殘缺的身體守護(hù)了神圣的奧運(yùn)火炬。

她的美麗舉動(dòng)永遠(yuǎn)記在我們的心中!

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇3

奶奶出去散步前囑咐我，要是收廢品的老爺爺來了，叫他把儲藏間里的廢品收走。

我正在寫作業(yè)時(shí)，忽然聽見了窗外老爺爺?shù)倪汉嚷?，我急忙打開房門招呼。別看他年事已高，身手還挺敏捷的，只見他迅速把銹跡斑斑的三輪車推到儲藏間門口，慢慢地把廢品搬了出來，嘿！他收廢品的經(jīng)驗(yàn)還挺豐富的，他將廢品分分類的，先把紙盒拆開疊到一起，用力按住，接著從三輪車?yán)锬贸隼K子，把紙皮捆起來。然后用腳把礦泉水瓶踩扁，一邊放進(jìn)麻袋，一邊嘴里數(shù)著：“1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……”我曾問過奶奶：老爺爺為什么不在家享受晚年呢?我想，他是為了用自己的辛勤勞動(dòng)掙點(diǎn)零花錢，同時(shí)也為兒女減輕一些負(fù)擔(dān)吧。過了秤，付錢時(shí)，為了表示我的一點(diǎn)心意，少收了他3元錢。謝過我后，他蹲著抱起袋子及廢品裝進(jìn)三輪車箱里。返身隨手拿起我家門口的笤帚打掃起來。

回屋后，我繼續(xù)做我的作業(yè)，剛進(jìn)入狀態(tài)，忽然聽見一個(gè)聲音，說：“開門吧，我有事！”一聽便知道是那個(gè)收廢品的老爺爺。我打開門，只見他氣喘吁吁，汗流浹背地站在門前，和善的望著我，一只手在褲兜深處摸著什么，然后說：“我在整理時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這?！蔽乙徽@不是我要交保險(xiǎn)費(fèi)時(shí)不小心弄丟的錢？這幾天還不少被奶奶嘮叨過呢！我連忙將迎進(jìn)屋，想泡一杯茶來表示我的謝意，他擺擺手，打了個(gè)招呼又忙去了。

我望著老爺爺那遠(yuǎn)去的背影，一種敬慕之情油然而生。老爺爺雖然窮，但他志不短！尊嚴(yán)讓美麗成為永恒！

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇4

昨天，因?yàn)橹x全行的數(shù)學(xué)作業(yè)沒做好，萬老師叫謝全行去辦公室，萬老師說：“你昨天為什么不給我打電話”。而謝全行卻說：“我不補(bǔ)課，我沒有您的電話”。萬老師覺得很傷自尊的說到：“我給你的家里打電話或叫你的家長給我打電話不是為了‘錢’，而是想和你的家人了解你的情況”尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。我看見萬老師眼眶里含著淚水，心里好象又生氣又難過的樣子，讓人看了，有些心疼。我當(dāng)時(shí)在想：謝全行啊，謝全行，你可真?zhèn)蠋煹淖宰鸢?，?dāng)老師是世界上最無私的職業(yè)，你怎能說出這樣的話。后來，我回到了教室，萬老師也跟著過來了。

到了教室，只見萬老師的眼睛紅得像蘋果，我就知道萬老師是哭過的，經(jīng)萬老師的一翻話，謝全行的眼睛里，好象有些后悔了。我想：萬老師肯定覺得有些委屈了。

下課后，謝全行也就沒有出去玩，只是靜靜的呆在那里了。上課時(shí)，本來愛舉手發(fā)言的謝全行卻坐在那里一動(dòng)不動(dòng)了，謝全行可能認(rèn)識到了自己的過錯(cuò)。

尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓人美麗成為永恒。這一切的一切就是一句“我不想補(bǔ)課，我沒有您的電話”這樣一句傷自尊、傷尊嚴(yán)的話引起的。但愿這樣的事情不再發(fā)生……

第五篇：尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文合集五篇

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇1

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是一種品德。尊嚴(yán)是一個(gè)個(gè)感人肺腑、驚心動(dòng)魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。有了尊嚴(yán)，就擁有了一份智慧;失去了尊嚴(yán)，就好比樹木沒有了根。

在巴黎，有一個(gè)中國女孩兒捍衛(wèi)了奧林匹克圣火的尊嚴(yán)，贏得了全世界的尊重。

4月7日圣火在巴黎進(jìn)行傳遞。當(dāng)天，由于極少數(shù)的分裂主義者干擾北京奧運(yùn)火炬的傳遞，無恥之徒竟毫無人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，試圖要從金晶手中搶走火炬。正在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，那令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了：金晶面對著突如其來的沖擊，毫不畏懼，用雙手把正燃燒著奧運(yùn)圣火的祥云火炬緊緊抱在胸前，堅(jiān)定地怒視著壞人們可恥的罪行，同時(shí)臉上仍然流露出驕傲的神情。她在用她那殘弱的身驅(qū)捍衛(wèi)著奧運(yùn)精神，這個(gè)畫面打動(dòng)了許許多多人們的心弦……

她是一個(gè)殘疾的女孩，卻用殘缺的身體守護(hù)了神圣的奧運(yùn)火炬。

她的美麗舉動(dòng)永遠(yuǎn)記在我們的心中!

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇2

孟子說，“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。讀了《尊嚴(yán)》這篇文章，我深有體會。

文中的哈默給我留下了深刻的印象。沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群逃難的人，善良的沃爾遜家燒火做飯款待他們。當(dāng)許多難民大嚼大咽時(shí)，只有一個(gè)人例外，他認(rèn)為不勞動(dòng)而吃到食物是別人施舍給他的，盡管他饑寒交迫，也不愿意接受尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。最后，杰克遜大叔讓哈默給他捶背，還把哈默留了下來，并把自己的女兒許配給了他。因?yàn)榻芸诉d認(rèn)為，憑著哈默高尚的人格，肯定能創(chuàng)造出一大筆財(cái)富來。后來，哈默沒有辜負(fù)杰克遜的希望，他成了石油大王

其實(shí)，每個(gè)人都有成功的機(jī)會，就要看你爭不爭取。哈默他不因窮困潦倒而自卑，向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手換取應(yīng)得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實(shí)。哈默正是靠著這種尊嚴(yán)堅(jiān)持不懈的努力，從而取得了事業(yè)上的成功，他用生命捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，而《嗟來之食》中的齊國人和哈默一樣，也有尊嚴(yán)，但是他把尊嚴(yán)看得比生命還重要。不過，齊國的這個(gè)人和哈默相比，我還是贊成哈默的做法，用勞動(dòng)換取食物，保證自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

我要像哈默一樣，做個(gè)有尊嚴(yán)的人。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇3

“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽到太多人談及這個(gè)名詞尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?!

有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個(gè)名詞，一個(gè)沒有用的東西，人活著要現(xiàn)實(shí)、尚待自己......是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實(shí)但是尊嚴(yán)難道沒有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來死不帶去，有什么好掛念的呢！反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。

尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評價(jià)一個(gè)人好壞的最初基準(zhǔn)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的人，沒有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來了一趟人間罷了......既然沒有尊嚴(yán)那又何必在這個(gè)世界上徘徊呢！還不如去死。骯臟的世界上，每一個(gè)角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒有尊嚴(yán)的活著呢！

或許我的說法太過偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?

記得學(xué)過一篇古文，里面有這么一個(gè)故事：

當(dāng)時(shí)正是鬧災(zāi)荒，一個(gè)富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對行人路人大聲張羅起來，可是沒有一個(gè)人理會他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來到一個(gè)餓漢面前問他:“你為什不來吃粥啊."那個(gè)餓漢有些虛弱地說：“我們是有尊嚴(yán)的。”最后就這樣死去了......你看連一個(gè)“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒有尊嚴(yán)呢!?不，與其說沒有尊嚴(yán)，還不如說在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢看齊，為了生計(jì)什么都可以放棄,包括(尊嚴(yán))!

哼，一對拜金主義者，庸俗的人!

尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無用的金錢于施舍！

人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒有尊嚴(yán)，就好像鳥兒沒喲了翅膀，魚兒沒有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇4

盈盈月光，我掬一杯最消的;落落余暉，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萎萎芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我取瓢最重的――尊嚴(yán)，人若沒有尊嚴(yán)，將無異于飛禽走獸，有了尊嚴(yán)，猿人的前肢才從大地上高貴的抬起，有了尊嚴(yán)，一代代為人才在歷史的年輪下歷久彌新，光焰萬丈。

人要有尊嚴(yán)。封侯拜相，鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)。五代十國時(shí)，馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱是“長樂老”，卻被人稱作“無恥之龍”。袁世凱竊取了革命的果實(shí)，登上了總統(tǒng)的寶座，卻也未能長久，并被稱作“史上最大的大盜”，封侯拜相，鐘鳴鼎食能喂飽你的肚子，卻不能滿足你的尊嚴(yán)，桑塔亞那說的好：“站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高貴的'多”。

人要有尊嚴(yán)。一時(shí)的尊嚴(yán)又必須讓位于長久的尊嚴(yán)，吳三桂“重冠一怒為仁顏”，私放清兵入關(guān)，當(dāng)時(shí)看來是挽回了自己的顏面，長久來看，卻落得個(gè)賣國賊的千古罵名。相反，司馬遷在死刑和宮刑，卑微的選擇了后者，肉身的殘缺禁不住他的步伐，為了理想，為了家族，他毅然崛起尊嚴(yán)。一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。“史家之絕唱，無韻之離騷”，是你駐足歷史舞臺的尊嚴(yán)。

人要有尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)又必須服從于國家的尊嚴(yán)，自古巾幗不讓須眉，古時(shí)王昭君崇拜嬌美的容顏，菊花般孤高的風(fēng)骨，柳絮般飄的思念，卻遠(yuǎn)嫁匈奴，怪不得淚痕如桃花般紅消香斷，作為個(gè)人，她癡迷著漢賦唐詩的韻律，卻將嫁作匈奴婦，在茫茫大漠，她承受歲月無痕的憂傷，形銷骨立，但為了那永世的安寧，她默默地消風(fēng)而去，懷中故鄉(xiāng)的琵琶作伴，對愛情，昭君無顏而對國家，對后世，昭君無愧，這是一個(gè)女人偉大的尊嚴(yán)，在歷史人河中永恒高貴，到了08年的金晶，當(dāng)幾名分子試圖從金晶手中搶走火炬，金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神，觸動(dòng)了所有的心，坐在輪椅上的她，也許沒有那么高大，可是為了祖國的尊嚴(yán)而不畏暴力和冷眼的她卻是無比高大，中國人民在這一刻都為你驕傲，我們記住了這個(gè)燦爛的女孩，世界人民為你折服，他們記住了這個(gè)為了國家尊嚴(yán)無畏的女孩。

自古到今，能在歷史上留下痕跡的人，有兩種，一種是無尊可言的人，被人們唾棄，當(dāng)作反面教材;另一種，其必受人敬仰，他的所作所為必為他贏來了尊嚴(yán)，也贏來了掌聲，人活著，為了尊嚴(yán)，為了永恒的高貴。

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒作文 篇5

“中國式......”曾經(jīng)是一個(gè)很讓人反感的表達(dá)方式，“中國式過馬路”、“中國式排隊(duì)”，甚至席卷境外機(jī)場奢侈品專賣店的“中國式購物”，聽上去都讓人很不舒服。

不過，隨著利比亞、埃及、也門以及這一次尼泊爾的撤僑行動(dòng)順利實(shí)施，“中國式......”終于揚(yáng)眉吐氣起來，讓我們心潮澎湃、激動(dòng)不已。中國的尊嚴(yán)在撤僑行動(dòng)中受到了極大的保護(hù)。

“中國護(hù)照可能無法讓你去很多地方，但在任何地方都能讓你回家?！边@在網(wǎng)絡(luò)上普遍傳播的一句話，充滿了中國人對祖國的熱愛，也體現(xiàn)出作為中國人的驕傲和自豪。

中國式的霸道撤僑是我們祖國國力增強(qiáng)，國際地位提升的顯著表現(xiàn)，使很多過去想辦卻辦不了或者連想都不敢想的事情，現(xiàn)在都能實(shí)現(xiàn)了。

在近幾次的撤僑事件上，中國作為世界大國的地位和實(shí)力屢屢被彰顯，雖然撤僑確實(shí)屬于每個(gè)國家對公民保護(hù)的義務(wù)之一，但有如此魄力和實(shí)力在第一時(shí)間將華僑撤出，的確應(yīng)該為我們的祖**親點(diǎn)贊。

中國式的撤僑既是維護(hù)祖國利益，改善祖國國家形象的具體體現(xiàn)，同時(shí)也維護(hù)了國家和每一個(gè)中國人的尊嚴(yán)。

過去我們只能被動(dòng)保護(hù)國家的尊嚴(yán)不受侵犯，現(xiàn)在我們可以主動(dòng)去維護(hù)國家的利益和國人的尊嚴(yán)，祖國的日益強(qiáng)大，讓我們每一位中華兒女都為之歡呼，為之鼓舞，為之驕傲!

尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，祝愿我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，希望祖國的明天更加美好，也希望我們的祖國因尊嚴(yán)而永遠(yuǎn)美麗!