第一篇：2017_2018學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)大題精做11史傳類文言文閱讀含解析新人教版

史傳類文言文閱讀

【2017年全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方．．．成佳器有子如此足矣 弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)曰微子。義熙八年，混以劉毅黨見(jiàn)誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉(cāng)廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。中外姻親，道俗．．義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱?，感弘微之義也。性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。．．弘微蔬食積時(shí)，哀戚過(guò)禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長(zhǎng)，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。曰：“親戚爭(zhēng)財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見(jiàn)關(guān)?！笔?，卒，時(shí)年四十二。上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營(yíng)畢葬事。追贈(zèng)太常。

（節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》）

1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ 【答案】D

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬?！敬鸢浮緽

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．弘微出繼從叔，一心只愛(ài)讀書。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財(cái)物全不留意。

B．弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視。他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某?，住在烏衣巷，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。

C．弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見(jiàn)后無(wú)不感嘆。

D．弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取?！敬鸢浮緽 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。B項(xiàng)細(xì)節(jié)錯(cuò)誤，原文是“瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之”，不是“極有文才口才”，而是“言辭簡(jiǎn)約”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。

【答案】（1）品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過(guò)繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說(shuō)其他的事岔開(kāi)話頭。

【解析】本題考查文言文翻譯。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)外，然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)落實(shí)實(shí)詞與虛詞：（1）計(jì)分點(diǎn)：循，堅(jiān)持；黨，親族；常，常禮。（2）計(jì)分點(diǎn)：臧否，褒貶；以，用；它語(yǔ)，其他的事；亂，岔開(kāi)?！緟⒖甲g文】

謝弘微，是陳郡陽(yáng)夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無(wú)子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說(shuō)話。過(guò)繼后的叔叔謝混有知人之名，見(jiàn)到謝弘微后認(rèn)為他不同于尋常之人，對(duì)謝思說(shuō)：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，也就足夠了?！敝x弘微自己家里一向貧寒，而繼父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺產(chǎn)俸祿，一概不加過(guò)問(wèn)。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝曜、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)。曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡(jiǎn)約的言語(yǔ)使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱他為微子。義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，他的妻子晉陵公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營(yíng)生計(jì)，管理產(chǎn)業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊(cè)記載。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉(cāng)廩充盈，仆人聽(tīng)從使喚，各有所業(yè)，和平常沒(méi)有什么不同，田地的開(kāi)墾種植，比原來(lái)更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，進(jìn)門見(jiàn)到這么齊整的家境，沒(méi)有誰(shuí)不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過(guò)常禮。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職。居喪期間以孝道著稱，除服后超過(guò)一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長(zhǎng)謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他長(zhǎng)時(shí)間吃素食，哀戚超過(guò)常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，侍奉兄長(zhǎng)如同侍奉父親，兄弟之間非常友愛(ài)和睦，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說(shuō)別人壞話，而謝曜則喜歡評(píng)議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí)，謝弘微就常用別的話題岔開(kāi)。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無(wú)所取，自己以私人官俸營(yíng)辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微說(shuō)：“親戚之間爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事?，F(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它?！痹问耆ナ?，死時(shí)四十二歲?；噬蠟榇耸滞聪В啥l(wèi)千人營(yíng)辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。

一、【2017屆四川省廣元市高三第二次高考適應(yīng)性統(tǒng)考】閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李絳，字深之，趙郡贊皇人。擢進(jìn)士、宏辭，補(bǔ)渭南尉，拜監(jiān)察御史。元和二年，授翰林學(xué)士，俄知．制誥。皆不離內(nèi)職，孜孜以匡諫為己任。六年，拜絳中書侍郎、同中書門下平章事。．．．帝嘗稱太宗、玄宗之盛。絳曰：“陛下誠(chéng)能正身勵(lì)己，尊道德，遠(yuǎn)邪佞，進(jìn)忠直；與大臣言，敬而信，無(wú)使小人參焉；與賢者游，親而禮，無(wú)使不肖與焉。去官無(wú)益于治者則材能出斥宮女之希御者則怨曠銷將帥擇士卒勇矣官師公吏治輯矣。法令行而下不違，教化篤而俗必遷。如是，可與祖宗合德，號(hào)稱中興，夫何遠(yuǎn)之有？言之不行，無(wú)益也；行之不至，無(wú)益也?！钡墼唬骸懊涝账寡裕迣T紳?！奔丛t絳與崔群、白居易等搜次君臣成敗五十種，為連屏，張便坐。帝每閱視，顧左右曰：“而等宜作意，勿為如此事。”

絳見(jiàn)浴堂殿，帝曰：“比諫官多朋黨，論奏不實(shí)，皆陷謗訕，欲黜其尤者，若何？”絳曰：“自古納諫昌，拒諫亡。夫人臣進(jìn)言于上，豈易哉？君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼晝度夜思，始欲陳十事，俄而去五六，及將以聞，則又憚而削其半，故上達(dá)者財(cái)十二。何哉？干不測(cè)之禍，顧身無(wú)利耳。雖開(kāi)納獎(jiǎng)勵(lì)，尚恐不至。今乃欲譴訶之，使直士杜口，非社稷利也。”帝曰：“非卿言，我不知諫之益?！?/p>

以足疾求免，罷為禮部尚書。絳雖去位，猶懷不能已。十年，出為華州刺史。寶歷初，拜尚書左仆射。絳以直道進(jìn)退，望冠一時(shí)，賢不肖太分，屢為讒邪所中。文宗立，召為太常卿。四年，南蠻寇蜀道，詔絳募兵千人往赴，不半道，蠻已去，兵還。監(jiān)軍使楊叔元者，素疾絳，遣人迎說(shuō)軍曰：“將收募直而還為民?！笔拷耘?，乃噪而入，劫庫(kù)兵。絳方宴，不設(shè)備，遂握節(jié)登陴?；蜓钥P城可以免，絳不從，遂遇害，年六十七。謚曰貞。．

（選自《新唐書·列傳·卷一百五十二》，有刪改）

1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．去官無(wú)益于治者/則材能出/斥宮女之希御者/則怨曠銷/將帥擇士卒/勇矣/官師公吏治/輯矣 B．去官無(wú)益于治者/則材能出/斥宮女之希御者/則怨曠銷/將帥擇/士卒勇矣/官師公/吏治輯矣 C．去官無(wú)益/于治者則材能出/斥宮女之希/御者則怨曠銷/將帥擇/士卒勇矣/官師公/吏治輯矣 D．去官無(wú)益于/治者則材能出/斥宮女之希/御者則怨曠銷/將帥擇士卒/勇矣/官師公吏治/輯矣 【答案】B 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．字：又稱表字，舊時(shí)人在本名以外所起的表示德行或與本名意義相關(guān)的名字。B．誥：古代帝王對(duì)臣子的命令或指帝王任命、封贈(zèng)的文書?！爸普a”即承命草擬詔令。C．侍郎：古代官名，本為宮廷近侍，后為臺(tái)省屬官。“中書侍郎”即中書省的副官。D．謚：謚號(hào)是對(duì)死去的大臣、貴族按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)?！敬鸢浮緿 【解析】本題考查了解并掌握古代文化知識(shí)的能力。D項(xiàng)，不單單是“死去的大臣、貴族”，皇帝、皇后等都有謚號(hào)。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．李絳在元和二年授任翰林學(xué)士，不久加官知制誥，負(fù)責(zé)起草詔令。終身在朝廷內(nèi)任職，勤勉不息，以匡救勸諫為己任。

B．李絳對(duì)皇帝說(shuō)，諫官們也很不容易，他們進(jìn)言時(shí)常常晝思夜想，擔(dān)驚受怕，開(kāi)始想陳述十件事，反復(fù)增減，最后下情達(dá)于君上的有十二件。

C．監(jiān)軍使楊叔元率領(lǐng)士卒沖進(jìn)府庫(kù)，劫持了府庫(kù)守衛(wèi)的兵士，李絳最后逃走，但還是被亂兵殺害。D．李絳一生時(shí)值中唐，國(guó)勢(shì)漸衰，他潛心匡時(shí)濟(jì)世，屢屢上疏，勇于犯顏直諫，多次受到皇帝稱贊?！敬鸢浮緿 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今乃欲譴訶之，使直士杜口，非社稷利也。

（2）絳以直道進(jìn)退，望冠一時(shí)，賢不肖太分，屢為讒邪所中。

【答案】（1）今天想要譴責(zé)呵斥他們，使得正直敢言的人閉口，對(duì)國(guó)家沒(méi)有好處啊。

（2）李絳進(jìn)退仕途奉行正道，名聲在一時(shí)無(wú)雙，但是把賢良和奸邪分得太清，多次被奸邪讒言污蔑。【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子。注意關(guān)鍵字詞的分析：“譴訶”“直士”“杜口”“直道”“望”“不肖”“為??所中”?！緟⒖甲g文】

李絳，字深之，是趙郡贊皇人。李絳應(yīng)舉進(jìn)士，登博學(xué)宏辭科，補(bǔ)渭南縣尉，拜任監(jiān)察御史。元和二年，授任翰林學(xué)士，不久加官知制誥起草詔令。均未離朝任職，勤勉不息以匡救勸諫為己任。元和六年，授李絳中書侍郎、同中書門下平章事。

皇帝曾稱贊太宗、玄宗時(shí)的興盛。李絳說(shuō)：“陛下若能端正磨礪自己的言行，敬重有道德之人，遠(yuǎn)離奸邪小人，進(jìn)用忠誠(chéng)正直之人；與大臣談?wù)搰?guó)事，端肅而誠(chéng)信，不讓小人參與其間；與賢才游樂(lè)，親和而有禮，不讓無(wú)才之人參與其間；驅(qū)除對(duì)治理國(guó)家無(wú)益的官僚，那么有才能的人就會(huì)顯露出來(lái)；斥去那些盼望你駕臨寵幸的宮女，那么女子無(wú)夫的怨曠就會(huì)消散。將帥經(jīng)過(guò)挑選，士卒作戰(zhàn)就會(huì)勇敢；百官之長(zhǎng)公道正派，吏治就會(huì)和睦。法令得到施行，百姓就不敢違反。扎實(shí)地施行教化，風(fēng)俗必定轉(zhuǎn)化。如此，可以跟祖宗齊名，號(hào)稱中興，這會(huì)有多遠(yuǎn)呢？言而不行，無(wú)益；行而不達(dá)到最終目的，無(wú)益?！被实刍卮鹫f(shuō)：“這話說(shuō)得好??！我將把這話寫在腰帶上?！本拖略t讓李絳與崔群、白居易等人搜集編次君臣成敗五十種，做成連屏，張掛在別室里?；实勖看伍喿x到，都看著兩旁的人說(shuō)：“你們應(yīng)該下定決心，不要做這些事。”

李絳在浴堂殿見(jiàn)皇帝，皇帝說(shuō)：“你們諫官有很多集團(tuán)派別，上奏論述自己意見(jiàn)不實(shí)，都陷入毀謗譏刺之中，想要罷黜其中最嚴(yán)重的人，怎么樣？”李絳說(shuō)：“自古以來(lái)，納諫昌盛，拒諫滅亡。臣子向皇上進(jìn)諫，難道容易嗎？君王尊貴如天，臣子低微如地，加之君王的雷霆之威，那些諫官們晝思夜想，開(kāi)始想陳述十件事，馬上又去掉五六件，到將要把事情講給君王聽(tīng)的時(shí)候，就又害怕而削減一半，所以下情達(dá)于君上僅其中的十分之二。為什么呢？擔(dān)心遭遇無(wú)法揣測(cè)的禍患，顧慮對(duì)自身沒(méi)有好處。即使廣泛采納諫言，給予嘉獎(jiǎng)鼓勵(lì)，還是擔(dān)心諫言不會(huì)自然到來(lái)。如今竟然想要譴責(zé)呵叱他們，讓耿直之士閉口，對(duì)國(guó)家沒(méi)有好處?！被实壅f(shuō)：“不是你說(shuō)，我還不知道諫言的好處?！?/p>

李絳因?yàn)槟_病請(qǐng)求免官，免為禮部尚書。李絳雖然離開(kāi)了宰相的位置，仍然從內(nèi)心深處不能停止諫言。十年，出任華州刺史。李絳進(jìn)退仕途均奉行正道，一時(shí)名望頗大。但是把賢者與不肖之人分得太清，多次被奸邪讒言污蔑。文宗即位，召李絳為太常卿。四年，南蠻進(jìn)犯西蜀，下詔讓李絳招募兵卒千人赴蜀救援。李絳軍行路不到一半，蠻軍已退，所募兵卒皆返回。監(jiān)軍使楊叔元素來(lái)怨恨李絳，派人迎接并勸兵卒說(shuō)：“將讓勇敢前進(jìn)的士卒回到原籍做老百姓?！北總兌紤嵟?，便喧噪聚集涌向府署，劫奪庫(kù)中兵器。李絳正與幕僚舉行宴會(huì)，來(lái)不及防備，就握持符節(jié)登上女墻。有人請(qǐng)他縋城出走可以避免兇禍，李絳不從，遭亂兵殺害，時(shí)年六十七歲。追封謚號(hào)為“貞”。

二、【2017屆湖南省湘潭市高三第三次模擬】閱讀下面的文言文，完成后面小題。

崔銑，字子鐘，安陽(yáng)人。父升，官參政。銑舉弘治十八年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。預(yù)修《孝宗實(shí)錄》，．．與同官見(jiàn)太監(jiān)劉瑾，獨(dú)長(zhǎng)揖不拜，由是忤瑾。書成，出為南京吏部主事。瑾敗，召?gòu)?fù)故官，充經(jīng)筵講官，進(jìn)侍讀。引疾歸，作后渠書屋，讀書講學(xué)其中。

世宗即位，擢南京國(guó)子監(jiān)祭酒。嘉靖三年集議大禮，久不決。大學(xué)士蔣冕、尚書汪俊俱以執(zhí)議去位，．．．其他擯斥杖戍者相望，而張璁、桂萼等驟貴顯用事。銑上疏求去，且劾璁、萼等曰：“臣究觀議者，其文則歐陽(yáng)修之唾余，其情則承望意響，求勝無(wú)已。悍者危法以激怒，柔者甘言以動(dòng)聽(tīng)。非有元功碩德，而遽以官賞之，得毋使僥幸之徒踵接至與？臣聞天子得四海歡心以事其親，未聞僅得一二人之心者也。賞之，適自章其私昵而已。夫守道為忠，忠則逆旨；希旨為邪，邪則畔道。今忠者日疏，而邪者日富。一邪亂邦，況可使富哉！”帝覽之不悅，令銑致仕。閱十五年，用薦起少詹事兼侍讀學(xué)士，擢南京禮部右侍郎。未幾．．疾作，復(fù)致仕。卒，贈(zèng)禮部尚書，謚文敏。．．銑少輕俊，好飲酒，盡數(shù)斗不亂。中歲自厲于學(xué)，言動(dòng)皆有則。嘗曰：“學(xué)在治心，功在慎動(dòng)?！庇衷唬骸懊献铀^良知良能者，心之用也。愛(ài)親敬長(zhǎng)，性之本也。若去良能，而獨(dú)挈良知，是霸儒也?！庇謬L作《政議》十篇，其《序》曰：“三代而上井田封建其民固故道易行三代而下阡陌郡縣其民散故道難成況沿而下趨至今日乎然人心弗異系乎主之者而已。”凡篇中所論說(shuō)，悉仿此意。世多有其書，故不載。

（選自《明史·卷二百八十二·崔銑傳》）

5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．三代而上井田∕封建其民∕固故道易行∕三代而下阡陌∕郡縣其民∕散故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異∕系乎主之者而已

B．三代而上井田∕封建其民∕固故道易行∕三代而下阡陌∕郡縣其民∕散故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異系乎∕主之者而已

C．三代而上∕井田封建∕其民固∕故道易行∕三代而下∕阡陌郡縣∕其民散∕故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異∕系乎主之者而已

D．三代而上∕井田封建∕其民固∕故道易行∕三代而下∕阡陌郡縣∕其民散∕故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異系乎主之者而已

【答案】C 【解析】本題注意結(jié)合文意和標(biāo)志性的詞語(yǔ)斷句。C．三代而上∕井田封建∕其民固∕故道易行∕三代而下∕阡陌郡縣∕其民散∕故道難成∕況沿而下趨至今日乎∕然人心弗異∕系乎主之者而已。6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）

A．進(jìn)士是中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．國(guó)子監(jiān)，是中國(guó)古代的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，國(guó)子監(jiān)的最高管理者叫祭酒。C．致仕，是指古代的官員把官職交還給皇帝，后用來(lái)指官員請(qǐng)求退休的委婉說(shuō)法，也稱為填溝壑。D．尚書，是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家各部委的部長(zhǎng)?！敬鸢浮緾 【解析】本題考查了解并掌握古代文化知識(shí)的能力。考生要注意平時(shí)多積累。C．“填溝壑”是指死去。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．崔銑為人正直，與同僚去見(jiàn)太監(jiān)劉瑾，只有他一人對(duì)劉瑾只揖不拜，因而得罪了劉瑾。B．崔銑敢于直言，他認(rèn)為，張璁等人的文章是歐陽(yáng)修所唾棄的，是迎合皇上的意圖，這樣會(huì)讓投機(jī)之徒接踵而來(lái)。

C．崔銑知錯(cuò)能改，他年少時(shí)輕佻不穩(wěn)重，喜歡飲酒，到了中年才自我激勵(lì)勤于學(xué)問(wèn)，言談舉止都很符合規(guī)范禮儀。

D．崔銑強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌J(rèn)為一個(gè)人如果沒(méi)有才能光有品質(zhì)，那就成為強(qiáng)橫霸道的儒者?！敬鸢浮緽 8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）大學(xué)士蔣冕、尚書汪俊俱以執(zhí)議去位，其他擯斥杖戍者相望，而張璁、桂萼等驟貴顯用事。（2）臣聞天子得四海歡心以事其親，未聞僅得一二人之心者也。賞之，適自章其私昵而已?！敬鸢浮浚?）大學(xué)士蔣冕、尚書汪俊等人都因?yàn)閳?jiān)持自己的意見(jiàn)而被免官，其他被排斥、杖責(zé)、流放的人到處都是，而張璁、桂萼等地位突然顯貴的人開(kāi)始掌權(quán)。

（2）我聽(tīng)說(shuō)天子應(yīng)該得到天下百姓的關(guān)心，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)只得到一兩個(gè)人的心意。對(duì)這些沒(méi)有功勞的人賞賜，恰好（表明）自己彰顯自己的私下的情感罷了。

【參考譯文】

崔銑，字子鐘，安陽(yáng)人。他的父親崔升，官職為參知政事。崔銑弘治十八年考中進(jìn)士，選為庶吉士，授編修。他在參與編修《孝宗實(shí)錄》時(shí)，與同僚去見(jiàn)太監(jiān)劉瑾，獨(dú)他一人對(duì)劉瑾只揖不拜，因而得罪了劉瑾?！秾?shí)錄》成書后，調(diào)任南京吏部主事。劉瑾被誅后，召回北京官?gòu)?fù)原職，充任經(jīng)筵講官，又晉升為侍讀。因病歸家，建“后渠書屋”，在其中讀書講學(xué)。

世宗即位，升崔銑為南京國(guó)子監(jiān)祭酒。嘉靖三年，朝廷召集群臣討論大禮問(wèn)題，長(zhǎng)期議而不決。大學(xué)士蔣冕、尚書汪俊都因堅(jiān)持反對(duì)意見(jiàn)而被罷官，其他許多人或被排斥，或受杖刑，或流放邊戍，而張璁、桂萼等突然顯貴的人開(kāi)始掌權(quán)。崔銑見(jiàn)此情形，上疏辭職，并彈劾璁、萼等說(shuō)：“臣考察各種議論，那些贊成的人，其文是為歐陽(yáng)修所唾棄的，其情則是仰承皇上的意圖，力求得到高官厚祿。強(qiáng)悍者不怕違法而激怒了皇上，軟弱的人則以甜言蜜語(yǔ)而動(dòng)搖圣意。沒(méi)有大功大德的人反而很快得到官爵，這樣能不使那些僥幸之徒接踵而來(lái)嗎？臣聽(tīng)說(shuō)天子總是力圖獲取天下臣民的歡心，以盡忠孝之職，而未聽(tīng)說(shuō)只去獲取一二人的歡心。對(duì)這些本無(wú)大功大德的人行賞，恰恰表明是自己宣揚(yáng)徇私而已。遵守圣人之道者為忠臣，忠則違背皇帝旨意；討好皇上的為奸邪，邪則離經(jīng)叛道。如今忠者日漸疏遠(yuǎn)，邪者卻日益富貴。一邪就會(huì)擾亂國(guó)家，何況使他們富貴?！笔雷诳春蟛桓吲d，令銑退休。十五年后，又起用為少詹事兼侍讀學(xué)士，升南京禮部右侍郎。不久因病辭官。死后贈(zèng)禮部尚書，謚“文敏”。

崔銑年少時(shí)輕佻不穩(wěn)重，好飲酒，能飲數(shù)斗而不醉。中年自厲于學(xué)問(wèn)，言行皆有準(zhǔn)則。他曾說(shuō)：“學(xué)在治心，功在慎于言行。”又說(shuō)：“孟子所謂良知良能，是就心的作用而言的。愛(ài)親人，敬長(zhǎng)者，是人的本性。若去良能而只有良知，那就是霸儒?！弊觥墩h》十篇，其《序》說(shuō)：“三代以上，實(shí)行井田、封建制，百姓固守家園，故圣人之道易行；三代以下，開(kāi)阡陌，實(shí)行郡縣制，百姓流動(dòng)，故圣人之道難成。何況以后每況愈下，直至今日。然要人心不異，關(guān)鍵在于統(tǒng)治他們的人?！薄墩h》各篇之論說(shuō)，都是說(shuō)明這個(gè)意思。世上多見(jiàn)他的文字，這里就不再載述了。

一、閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。

朱震，字子發(fā)，荊門軍人。登政和進(jìn)士第，仕州縣以廉稱。胡安國(guó)一見(jiàn)大器之，薦于高宗，召為司．勛員外郎，震稱疾不至。會(huì)江西制置使趙鼎入為參知政事，上諮以當(dāng)世人才，鼎曰：“臣所知朱震，學(xué)術(shù)．．．．深博，廉正守道，士之冠冕，使位講讀，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上問(wèn)以《易》《春秋》之旨，震具以所學(xué)對(duì)。上說(shuō)，擢為祠部員外郎，兼川、陜、荊、襄都督府詳議官。震因言：“荊襄之間，沿漢上下，膏腴之田七百余里。若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之，招集流亡，務(wù)農(nóng)種谷，寇來(lái)則御，寇去則耕，不過(guò)三年，兵食自足。觀釁而動(dòng)，席卷河南，此以逸待勞，萬(wàn)全計(jì)也?！边w秘書少監(jiān)兼侍經(jīng)筵。時(shí)郭千里除將作監(jiān)丞，．．．震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命。”從之。是時(shí)，虔州民為盜，天子以為憂，選良太守往慰撫之。將行，震曰：“使居官者廉而不擾，則百姓自安，雖誘之為盜，亦不為矣。愿詔新太守到官之日，．條具本郡及屬縣官吏有貪墨無(wú)狀者，一切罷去，聽(tīng)其自擇慈祥仁惠之人，有治效者優(yōu)加獎(jiǎng)勸?！鄙蠌钠溲?。．故事，當(dāng)喪無(wú)享廟之禮。時(shí)徽宗未祔廟②，太常少卿吳表臣奏行明堂③之祭。震因言：“《禮記》云‘喪三年不祭，惟天地社稷為越紼④而行事’，《春秋》書‘夏五月乙酉，吉，禘⑤于莊公’，《公羊傳》曰‘譏．．．．．始不三年也’。國(guó)朝景德二年，真宗居明德皇后喪，既易月而除服。當(dāng)時(shí)未行三年之喪，專行以日易月之制可也，在今日行之則非也?！逼吣辏鹬x病丐祠，旋知禮部貢舉，會(huì)疾卒。．

（節(jié)選自《宋史?朱震傳》）

【注】①胡安國(guó)：北宋著名學(xué)者。②祔廟：安葬逝者之前，先在祖廟祭祀，并安放逝者的牌位。③明堂：古代舉行朝會(huì)、祭祀等大典的場(chǎng)所。④越紼：指不受私喪的限制，舉行祭祀天地社稷的典禮。⑤禘：一種祭祀大典。

1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．胡安國(guó)一見(jiàn)大器之 器：看重 ．B．觀釁而動(dòng) 釁：錯(cuò)誤、罪過(guò) ．C．有治效者優(yōu)加獎(jiǎng)勸 勸：鼓勵(lì) ．D．震謝病丐祠 謝：推辭 ．【答案】B 【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。理解文言實(shí)詞要結(jié)合句意進(jìn)行判斷，本題B項(xiàng)“觀釁而動(dòng)”的大意理解是“選擇有利的時(shí)機(jī)出兵”，可見(jiàn)本句的“釁”的含義是“間隙、時(shí)機(jī)”。

①2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“參知政事”是唐初開(kāi)始出現(xiàn)的職銜，宋代曾成為常設(shè)官職，職權(quán)、禮遇相當(dāng)于宰相。B．“經(jīng)筵”，指漢唐以來(lái)帝王為研習(xí)經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開(kāi)始稱經(jīng)筵。C．“詔”，帝王的命令或文告。秦漢后也可指上級(jí)下達(dá)的文書，是一種命令文體。D．《公羊傳》是我國(guó)古代闡釋《春秋》的著作，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高所著?！敬鸢浮緾 【解析】本題考查了解并掌握古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)有關(guān)“詔書”的常識(shí)理解錯(cuò)誤。“詔書”為皇帝專用。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．朱震學(xué)識(shí)淵博，為官清正廉潔，著名學(xué)者胡安國(guó)將他推薦給宋高宗，但朱震稱身體有病，不接受高宗的征召。

B．趙鼎入朝擔(dān)任參知政事，向皇上推薦了朱震，皇上召見(jiàn)朱震并聽(tīng)了他的答對(duì)后，提拔他擔(dān)任祠部員外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府的詳議官。

C．朱震認(rèn)為造成虔州一帶老百姓偷盜成風(fēng)的根本原因在于各級(jí)官員貪腐擾民，他建議皇上，應(yīng)由當(dāng)?shù)匕傩兆孕羞x擇有仁愛(ài)之心的人擔(dān)任太守。

D．按照舊例，皇帝在喪期不能舉行祭祀祖廟的典禮，太常少卿吳表臣奏請(qǐng)朝廷舉行明堂祭祀大典，朱震認(rèn)為三年未滿，不能違背制度?！敬鸢浮緾 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）時(shí)郭千里除將作監(jiān)丞，震言：“千里侵奪民田，曾經(jīng)按治，愿寢新命?！保?）國(guó)朝景德二年，真宗居明德皇后喪，既易月而除服。

【答案】（1）這時(shí)郭千里（被）授職將要擔(dān)任監(jiān)丞，朱震說(shuō)：“郭千里侵占強(qiáng)奪老百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望（皇上）停止（對(duì)他的）新的任命?！?/p>

（2）本朝景德二年，真宗皇帝處于明德皇后的喪期，過(guò)了一個(gè)月之后就除去了喪服?！緟⒖甲g文】

朱震字子發(fā)，荊門軍（宋代地方行政單位）人。應(yīng)試考中政和年間進(jìn)士，在州縣任職時(shí)以廉潔著稱。胡安國(guó)一見(jiàn)到他后就非常器重他，將他推薦給宋高宗，高宗征召他為司勛員外郎，朱震稱病沒(méi)有赴任。恰逢江西制置使趙鼎進(jìn)入朝中擔(dān)任參知政事，皇上向他征詢當(dāng)代的人才，趙鼎說(shuō)：“我所了解的朱震，學(xué)問(wèn)淵深廣博，清廉正直恪守正道，在讀書人中首屈一指，讓他擔(dān)任講讀的職位，一定會(huì)對(duì)陛下有所裨益?！被噬嫌谑窍铝钫髡僦煺?。朱震到了后，皇上用《易經(jīng)》《春秋》的旨意來(lái)考問(wèn)他，朱震用自己的全部所學(xué)來(lái)答對(duì)。皇上（聽(tīng)了之后）很高興，提拔朱震擔(dān)任祠部員外郎，兼任川、陜、荊、襄都督府的詳議官。朱震于是上書說(shuō)：“荊州、襄陽(yáng)之間，沿著漢江上下，肥沃的田地綿延七百多里，如果挑選優(yōu)秀將帥率領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)守這里，召集流落逃亡的老百姓，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植糧食，賊寇來(lái)了就抵御，賊寇逃走了就耕作，不超過(guò)三年，軍糧就會(huì)自足自給。（然后）選擇有利的時(shí)機(jī)出兵，席卷黃河以南，這是以逸待勞、萬(wàn)無(wú)一失的計(jì)策?！保ú痪茫┲煺鹕蚊貢俦O(jiān)兼御前侍講。這時(shí)郭千里（被）授職將要擔(dān)任監(jiān)丞，朱震說(shuō)：“郭千里侵占強(qiáng)奪老百姓的田地，曾經(jīng)受到追究懲處，希望（皇上）停止（對(duì)他的）新的任命?！被噬喜杉{了他的意見(jiàn)。這時(shí)，虔州（很多）老百姓做盜賊，皇上對(duì)這件事感到擔(dān)憂，于是挑選優(yōu)秀的太守前往虔州（任職）以安撫當(dāng)?shù)匕傩?。在新太守將要赴任時(shí)，朱震對(duì)（皇上）說(shuō)：“如果讓當(dāng)官的人廉潔奉公而不侵?jǐn)_老百姓，那么老百姓自然安定，即使引誘他們當(dāng)盜賊，他們也不會(huì)做的。希望皇上詔令新太守一到任，就把本郡及其所屬各縣中貪贓枉法、行為不端的官吏一一列出，（將他們）全部罷免，聽(tīng)?wèi){老百姓自主選擇慈愛(ài)和善有仁德之心的人（擔(dān)任官職），有政績(jī)的人加以優(yōu)待獎(jiǎng)勵(lì)?！被噬下?tīng)從了他的建議。按照先例，皇上正逢喪期沒(méi)有祭祀廟堂的禮節(jié)。當(dāng)時(shí)徽宗去世后還沒(méi)有祭祀于祖廟，太常少卿吳表臣就奏請(qǐng)皇上舉行明堂祭祀禮節(jié)。朱震于是上書說(shuō)：“《禮記》說(shuō)‘（天子）居喪三年不舉行祭禮，（期間）只祭祀天地社稷，稱為越紼行事?！洞呵铩飞蠈懼奈逶乱矣?，這一天是吉日，大祭莊公?！豆騻鳌方忉屨f(shuō)‘這是譏諷開(kāi)始不實(shí)行三年的喪制啊?！境暗露?，真宗皇帝處于明德皇后的喪期，過(guò)了一個(gè)月（以日易月）之后就除去了喪服。（因?yàn)椋┊?dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)行三年的喪制，專門實(shí)行以一天代替一月的制度，（真宗皇帝的做法）是可以的，在（實(shí)行了三年喪制的）今天再這樣做就是錯(cuò)誤的?！彼胃咦诮B興七年，朱震因病辭去職務(wù)而自請(qǐng)充任祠祿官（祠祿官為主管祭祀的閑職，一般由年老不能任事的大臣擔(dān)任），不久任禮部貢舉，恰逢生病而去世。

二、閱讀下面的文字，回答后面問(wèn)題。燁，劉溫叟子，字耀卿，進(jìn)士及第。積官秘書省著作郎。知龍門縣，群盜殺人，燁捕得之，將械送府，．．．恐道亡去，皆斬之。眾服其果。通判益州，召還，時(shí)王曙治蜀，或言其政苛暴。真宗問(wèn)：“曙治狀與凌策孰愈？”燁曰：“策在蜀，歲豐事簡(jiǎn)，故得以寬假民。比歲小歉，盜賊竊發(fā)，非誅殺不能禁。然曙所行，亦未嘗出陛下法外?！钡凵浦?。天禧元年，始置諫官。帝謂宰相曰：“諫官御史，當(dāng)識(shí)朝廷大體。”于是以燁為右正言。會(huì)歲薦饑，河決滑州，大興力役，餓殍相望。燁請(qǐng)策免宰相，以應(yīng)天變。都城東南有泉出民爭(zhēng)傳可以已疾詔即其地建祥源觀燁言其詭妄不經(jīng)且亢旱不可興土木以營(yíng)不急又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄禁民棄父母事佛老者。皆不報(bào)。表請(qǐng)補(bǔ)外，帝以燁屢言事，乃以判三司戶部勾院，出安撫京西。還，直集賢院，同修．起居注，遷右司諫。以尚書工部員外郎兼侍御史知雜事，權(quán)判吏部流內(nèi)銓。請(qǐng)京朝官遭父母憂，官司毋得奏留，故事當(dāng)起復(fù)者如舊。因詔益、梓、利、夔路長(zhǎng)吏，仍舊奏裁，余乞免持服者論其罪。改三司戶部副使，擢龍圖閣待制，提舉諸司庫(kù)務(wù)，權(quán)發(fā)遣開(kāi)封府事。累遷刑部郎中、龍圖閣直學(xué)士、知河南府，徙河中府，卒。初，王曙坐寇準(zhǔn)貶官，在朝無(wú)敢往見(jiàn)者。燁嘆曰：“友朋之義，獨(dú)不行于今歟？”往餞之，經(jīng)宿而還。嘗善河中處士李瀆，瀆死，為陳其高行于帝，詔以著作郎贈(zèng)之。唐末五代亂，衣冠舊族多離去鄉(xiāng)里，．．．．或爵命中絕而世系無(wú)所考。惟劉氏自十二代祖北齊中書侍郎環(huán)俊以下，仕者相繼，而世牒具存焉。

（選自《宋史·劉溫叟傳》）

5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已/疾詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱/不可興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

B．都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已疾/詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱不可/興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

C．都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已疾/詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱/不可興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

D．都城東南有泉出/民爭(zhēng)傳可以已/疾詔即其地建祥源觀/燁言其詭妄不經(jīng)/且亢旱不可/興土木以營(yíng)不急/又請(qǐng)罷提點(diǎn)刑獄/禁民棄父母事佛老者

【答案】C 【解析】本題考查文言斷句的能力。解答斷句題，要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句，如名詞、虛詞、固定結(jié)構(gòu)等。就本題而言，“已”是終止、停止的意思，應(yīng)該和“疾”連用，排除A、D兩項(xiàng)；“亢旱不可”解釋不通，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)合適。6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“字”，又稱“表字”，一般是對(duì)人名的解釋和補(bǔ)充。如王安國(guó)，字平父；王安上，字純父。同輩人直呼其“字”不禮貌。B．“進(jìn)士”，科舉考試的最高功名。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如王安石、蘇軾等。一甲的前三名賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)。

C．“出”，古代稱由京官調(diào)任地方官，也稱“外放”、“外遷”。與“入”相對(duì)，“入遷”即為從外地遷到京城做官。

D．“衣冠舊族”，祖上曾經(jīng)為官宦、現(xiàn)已變成普通百姓的人家。其中，“衣冠”指寬衣大帽，官宦的打扮；“舊族”指從前的名門望族?！敬鸢浮緼 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．燁做事果斷，頗有主見(jiàn)。做龍門知縣時(shí)，他擔(dān)心抓捕的盜賊半途逃走，只能殺掉；做益州通判時(shí)，他認(rèn)為王曙根據(jù)蜀地情況治理，不算苛暴。

B．燁以民為重，不畏權(quán)貴?；葸B年災(zāi)荒，加上黃河決堤，朝廷大興力役，到處是餓死的人，燁請(qǐng)求免去宰相來(lái)順應(yīng)天變，皇帝十分贊同。

C．燁以孝治官，嚴(yán)守舊制。在吏部任職時(shí)，他要求京朝官員有父母離世的，主管部門不得上奏留人；請(qǐng)求免去守孝的人，根據(jù)情況判罪。

D．燁重情重義，替友謀劃。他去看望被貶官的王曙，設(shè)酒宴為他送行，一晚才回；好友李瀆過(guò)世后，燁向皇帝陳述他的高行，使他得以追贈(zèng)官職?！敬鸢浮緽 【解析】本題考查篩選文中的信息以及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體閱讀，總體把握，再用排除法。B項(xiàng)，“皇帝十分贊同”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）策在蜀，歲豐事簡(jiǎn)，故得以寬假民。

（2）初，王曙坐寇準(zhǔn)貶官，在朝無(wú)敢往見(jiàn)者。燁嘆曰：“友朋之義，獨(dú)不行于今歟？”

【答案】（1）凌策在蜀的時(shí)候，年谷豐收，政事簡(jiǎn)單，所以能夠用寬松的政策對(duì)待百姓。

（2）當(dāng)初，王曙因寇準(zhǔn)事件獲罪貶官，在朝廷中做官的沒(méi)有敢去看他的人。燁嘆息說(shuō)：“朋友的情義，難道在現(xiàn)今不施行了嗎？” 【參考譯文】

燁，劉溫叟的兒子，字耀卿，考中進(jìn)士。多次升官，做了秘書省著作郎。做龍門知縣，很多盜賊殺人，燁抓捕了他們，將要加刑具押送知府，擔(dān)心（他們）在路途中逃跑，就全部殺掉。大家佩服他的果敢決斷。做益州通判，被召回京，當(dāng)時(shí)王曙治理蜀地，有人說(shuō)他治政嚴(yán)苛暴力。真宗問(wèn)劉燁：“王曙治理（蜀地）的狀況和凌策相比，哪個(gè)好？”燁說(shuō)：“凌策在蜀的時(shí)候，年谷豐收，政事簡(jiǎn)單，所以能夠用寬松的政策對(duì)待百姓。近年收成不好，盜賊偷偷行動(dòng)，沒(méi)有誅殺的手段不能禁止。然而王曙所做的，也不曾超出陛下制定的法令。”皇帝贊許他的說(shuō)法。天禧元年，開(kāi)始設(shè)置監(jiān)官?；实蹖?duì)宰相說(shuō)：“諫官御史，應(yīng)當(dāng)識(shí)朝廷大體（的人擔(dān)任）?！庇谑亲専顡?dān)任右正言。恰逢連年災(zāi)荒，黃河在滑州段決堤，大興力役，到處是餓死的人。燁上書請(qǐng)求罷免宰相，來(lái)順應(yīng)天變。都城的東南有泉水流出，百姓爭(zhēng)著流傳可以治愈疾病，皇帝下詔書，在那個(gè)地方修建祥源觀。燁說(shuō)，這種說(shuō)法怪誕荒謬，不合常理，并且大旱，不能興建土木來(lái)建設(shè)不急迫的東西；又上書請(qǐng)求罷去提點(diǎn)刑獄，禁止百姓拋棄父母信奉佛教道教的行為。都沒(méi)有答復(fù)。上表請(qǐng)求調(diào)外地就職，皇帝因?yàn)闊疃啻窝灾惺虑?，就（讓他）以判三司戶部勾院的身份，出京安頓撫慰京西?；鼐?，在集賢院當(dāng)值，一同編修起居注，升為右司諫。以尚書工部員外郎兼任侍御史的官職，掌管雜事，暫且兼任吏部流內(nèi)銓。上書請(qǐng)求，京朝官員有遭遇父母喪事的，主管部門不能上奏留下，（依據(jù)）先例，當(dāng)像原來(lái)一樣再次起用。于是下詔，益州、梓州、利州、夔州各路長(zhǎng)吏，仍然按舊例上奏裁員，剩下的乞求免去守孝的人，根據(jù)情況判罪。改任三司戶部副使，提拔為龍圖閣待制，掌管各事務(wù)，暫時(shí)處理開(kāi)封府事務(wù)。多次升遷做了刑部郎中、龍圖閣直學(xué)士、知河南府，又遷為河中府，一直到離世。當(dāng)初，王曙因寇準(zhǔn)事件獲罪貶官，在朝廷中做官的沒(méi)有敢去看他的人。燁嘆息說(shuō)：“朋友的情義，難道在現(xiàn)今不施行了嗎？”前往設(shè)酒宴為他送行，一個(gè)晚上才回來(lái)。曾經(jīng)和河中處士李瀆關(guān)系友好，瀆死后，燁替他在皇帝前陳述他高潔的品行，皇帝下詔書把著作郎的官位追贈(zèng)送給他。唐代末期五代混亂，曾經(jīng)的名門望族大多離開(kāi)鄉(xiāng)里，有的在封爵受職中斷了后，而世系無(wú)所考證。只有劉氏從十二代祖先北齊中書侍郎劉環(huán)俊以下，代代為官，而世代的牒文都存在。

第二篇：2017_2018學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)大題精做02科學(xué)技術(shù)類文本閱讀含解析新人教版

科學(xué)技術(shù)類文本閱讀

（2017年高考天津卷）閱讀下面的文字，完成1~3題。

人類社會(huì)存在于一定的時(shí)間和空間中?？臻g是固定、具體的，而時(shí)間則需要通過(guò)某種辦法加以測(cè)定和標(biāo)識(shí)。人們測(cè)定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時(shí)間月圓了、月缺了，什么時(shí)候氣候轉(zhuǎn)暖，種子發(fā)芽、莊稼生長(zhǎng)了??這些變化就被我們的先人用來(lái)作為早期測(cè)定時(shí)間的依據(jù)。

時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，就要進(jìn)一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽(yáng)、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會(huì)觀察日月星辰，用以測(cè)量時(shí)間。大約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時(shí)桿觀察日影。紀(jì)元前11世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細(xì)記錄時(shí)間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀(jì)下半葉的事情了。

協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國(guó)家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的，是各國(guó)的特定歷法。世界現(xiàn)行歷法最為普遍的有：以地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽(yáng)歷或稱陽(yáng)歷，我國(guó)當(dāng)今使用的公歷就是這一歷法，作為我們傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實(shí)質(zhì)上也是以地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的；還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰歷；我國(guó)自夏代開(kāi)始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽(yáng)歷和太陰歷確定的歷法是陰陽(yáng)合歷，即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說(shuō)來(lái)，我們的夏歷是既參照了對(duì)月亮的觀察，又參照了對(duì)太陽(yáng)的觀察而制定的。

我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過(guò)去千百年來(lái)通行的陰陽(yáng)合歷而確定的。這種歷法在我們的實(shí)踐活動(dòng)中依然占有重要地位。正像我們對(duì)光華照人的月亮以及太陽(yáng)倍感親切一樣，對(duì)使用了幾千年的陰陽(yáng)合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。

為了找到一個(gè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準(zhǔn)確標(biāo)識(shí)寒暑往來(lái)規(guī)律的計(jì)時(shí)辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個(gè)名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時(shí)間標(biāo)識(shí)制度。在某些歷史時(shí)期，某些節(jié)氣的名稱與今或有不同，但在漢代劉安著《淮南子》中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。各個(gè)節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標(biāo)志，即二十四節(jié)氣七十二物候。我們的先人發(fā)明節(jié)氣，把自然界的變化、動(dòng)植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來(lái)了，而且相當(dāng)準(zhǔn)確：雨水，草木萌動(dòng)；立秋，涼風(fēng)至等。這些都是從人們對(duì)自然界的細(xì)膩感覺(jué)出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對(duì)客觀規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)知，相當(dāng)科學(xué)。

以上在我們中國(guó)人生活中合并使用的陰歷陽(yáng)歷時(shí)間制度，各有其科學(xué)依據(jù)、計(jì)算方法和歷史發(fā)展進(jìn)程。表面上看來(lái)似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯(cuò)使用、互為補(bǔ)充，形成了協(xié)調(diào)并用、多元而統(tǒng)一的時(shí)間計(jì)算體系。這個(gè)多元而統(tǒng)一的時(shí)間制度就是我們中國(guó)人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。

（劉魁立《中國(guó)人的時(shí)間制度》，有刪改）

1．下列理解與原文不相符的一項(xiàng)是（）．．．A．“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”，即我國(guó)自夏代開(kāi)始使用的“夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。

B．從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們測(cè)定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的方法不斷改進(jìn)。

C．端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過(guò)去千百年以來(lái)通行的陰陽(yáng)合歷為依據(jù)而確立的，是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。

D．二十四節(jié)氣都有明顯的物候標(biāo)志，作為一種時(shí)間標(biāo)識(shí)制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。

【答案】A 【解析】A項(xiàng)“‘陰歷’??是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷”不當(dāng)，本選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第三段后半部分，由原文可知“夏歷”“農(nóng)歷”俗稱“陰歷”“舊歷”，是“我國(guó)自夏代開(kāi)始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽(yáng)歷和太陰歷確定的歷法是陰陽(yáng)合歷”，“是既參照了對(duì)月亮的觀察，又參照了對(duì)太陽(yáng)的觀察而制定的”。

2．下列對(duì)“時(shí)間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）．．．A．各民族或國(guó)家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，公共時(shí)間制度的實(shí)施靠各國(guó)特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。

B．歷法是時(shí)間制度的重要內(nèi)容，根據(jù)參照物的不同，世界上目前普遍分為太陽(yáng)歷或陽(yáng)歷、太陰歷或陰歷、陰陽(yáng)合歷三種。

C．作為傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣，在某些歷史時(shí)期某些節(jié)氣有不同的名稱，這種情況在《淮南子》中已有記載。

D．時(shí)間制度中陰歷陽(yáng)歷各有科學(xué)依據(jù)、計(jì)算方法和歷史發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)人合并使用，構(gòu)成生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。

【答案】C

3．下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）

A．為了更準(zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，人們制造出指時(shí)桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過(guò)程的參數(shù)。

B．陰陽(yáng)合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽(yáng)歷，有的依據(jù)太陰歷。

C．我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽(yáng)、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。

D．我國(guó)陰歷陽(yáng)歷合并使用的時(shí)間制度，符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的周期性變化，能夠反映寒暑往來(lái)的自然規(guī)律。

【答案】D

一、（2017屆天津市南開(kāi)區(qū)高考二模）閱讀下面的文字，完成1～3題。

琥珀的形成、性質(zhì)與鑒定

琥珀是一種有機(jī)寶石，是由遠(yuǎn)古植物樹(shù)脂經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)作用形成的化石。從樹(shù)脂到琥珀的過(guò)程被稱為化石化，其間需要經(jīng)歷若干個(gè)復(fù)雜的地質(zhì)過(guò)程及漫長(zhǎng)的時(shí)間考驗(yàn)。樹(shù)脂中含有較多的揮發(fā)物質(zhì)，這些揮發(fā)物質(zhì)隨著樹(shù)脂的分泌慢慢揮發(fā)，樹(shù)脂隨之逐漸變硬。變硬的樹(shù)脂經(jīng)歷沉淀埋藏，又經(jīng)過(guò)一定的化學(xué)聚合過(guò)程，逐漸形成柯巴脂。繼續(xù)被沉淀埋藏，在長(zhǎng)時(shí)間的地質(zhì)作用后，進(jìn)一步發(fā)生聚合作用，失去全部揮發(fā)成分，最終形成性質(zhì)較為穩(wěn)定的琥珀。被埋藏的琥珀經(jīng)過(guò)地質(zhì)運(yùn)動(dòng)再次被抬升到地表后，可能會(huì)經(jīng)歷水流搬運(yùn)和再沉積等過(guò)程。例如，有的緬甸琥珀的埋藏地層為距今約4000萬(wàn)年的始新世沉積物。根據(jù)琥珀生物圈及放射性同位素測(cè)年，確定緬甸琥珀時(shí)代為距今1億年的晚白堊紀(jì)最早期。

柯巴脂也是化石，也具有重要研究?jī)r(jià)值?？掳椭梢哉f(shuō)是較年輕的琥珀，只是柯巴脂由于經(jīng)歷的埋藏時(shí)間短，時(shí)代更新，其硬度較琥珀略低，顏色一般較琥珀淺，性質(zhì)較不穩(wěn)定?？掳椭杏械囊埠欣ハx等內(nèi)含物，因?yàn)闀r(shí)代更新，內(nèi)含物生物群更接近現(xiàn)代生物群。

樹(shù)脂是樹(shù)木芯材的分泌物。這些分泌物通過(guò)樹(shù)皮流出，用以封鎖樹(shù)皮空隙，保護(hù)樹(shù)木。同時(shí)，樹(shù)脂具有防腐功能，還可以粘住啃食樹(shù)木的昆蟲。并不是所有樹(shù)脂都能形成琥珀，只有少部分性質(zhì)比較穩(wěn)定的樹(shù)脂，才能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間形成琥珀。現(xiàn)在有很多樹(shù)都可以分泌樹(shù)脂，如桃樹(shù)、松樹(shù)，但這些樹(shù)脂一般都不形成琥珀。

琥珀是遠(yuǎn)古樹(shù)脂經(jīng)過(guò)大分子聚合作用形成的。琥珀的化學(xué)元素與樹(shù)脂相似，以碳、氧、氫為主，在氧氣充足的情況下，達(dá)到燃點(diǎn)后會(huì)劇烈燃燒。撫順琥珀保存在始新世煤層中，遺憾的是，當(dāng)時(shí)很多人不了解琥珀，很多琥珀都隨著煤炭一起被焚燒掉了。

琥珀莫氏硬度為2—3，與人的指甲硬度大致相等；密度為1.04—1.10，比水的密度稍大，可漂浮于飽和鹽水中；熔點(diǎn)為200—300℃，在高溫高壓下，可將細(xì)碎的琥珀進(jìn)行熱熔，做成壓塑琥珀，再做成工藝品。琥珀與毛皮摩擦?xí)a(chǎn)生靜電現(xiàn)象。琥珀顏色多樣，從淺黃到棕紅千變?nèi)f化。通常，琥珀氧化程度越高，顏色越深。另外，隨著琥珀埋藏時(shí)間的增長(zhǎng)，琥珀硬度也相對(duì)增高。例如，產(chǎn)自白堊紀(jì)的緬甸琥珀，其硬度比印度的海琥珀（始新世）和多米尼加琥珀（中新世）高。

現(xiàn)在市場(chǎng)上有很多種偽造琥珀，常見(jiàn)的有：柯巴脂、玻璃、酚醛樹(shù)脂、賽璐珞、酪蛋白、塑料等。根據(jù)琥珀的物理化學(xué)性質(zhì)，可以初步檢測(cè)琥珀的真?zhèn)?。通?？梢苑秩奖鎰e真琥珀與常見(jiàn)的偽造琥珀。首先，用飽和鹽水檢驗(yàn)。上述材料中，除了琥珀，只有柯巴脂和塑料可以漂浮在飽和鹽水中。其次，用加熱的鐵絲測(cè)試?，F(xiàn)在塑料遇熱鐵絲會(huì)發(fā)出刺鼻的塑料味道，琥珀和柯巴脂則會(huì)發(fā)出樹(shù)脂的味道。第三，用酒精測(cè)試區(qū)分柯巴脂和琥珀?？掳椭再|(zhì)不夠穩(wěn)定，遇酒精后表面會(huì)變得粘稠，用手指按會(huì)留下指紋。而琥珀的性質(zhì)則相對(duì)穩(wěn)定，表面遇酒精后沒(méi)有明顯變化。在科學(xué)研究中，常用紅外線光譜分析法、質(zhì)譜分析法和離子色譜分析法，它們都能夠生成反映樣品化學(xué)組分的多峰曲線圖，從中可以輕易辨別真?zhèn)午辏梢宰R(shí)別琥珀的產(chǎn)地乃至產(chǎn)生樹(shù)脂的樹(shù)種。

（節(jié)選自《琥珀探秘》張菁菁、王博）

1．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文相符的一項(xiàng)是（）

A．琥珀是一種有機(jī)寶石，是由遠(yuǎn)古植物樹(shù)脂經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)作用形成的化石，樹(shù)脂中含有較多的揮發(fā)物質(zhì)，待到樹(shù)脂失去全部揮發(fā)成分，經(jīng)歷水流搬運(yùn)和再沉積等過(guò)程，就形成了琥珀。

B．琥珀的化學(xué)元素以碳、氧、氫為主，隨著埋藏時(shí)間的增長(zhǎng)，其硬度也相對(duì)增高，其顏色也會(huì)更多樣。C．柯巴脂由于經(jīng)歷的埋藏時(shí)間短，時(shí)代更新，其硬度較琥珀略低，顏色一般較琥珀淺，性質(zhì)較不穩(wěn)定。經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間考驗(yàn)，被沉積埋藏，就能形成性質(zhì)較為穩(wěn)定的琥珀。

D．樹(shù)脂通過(guò)樹(shù)皮流出，封鎖樹(shù)皮空隙，保護(hù)樹(shù)木，具有防腐功能，可以粘住啃食樹(shù)木的昆蟲，少部分性質(zhì)比較穩(wěn)定的樹(shù)脂，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間可以形成琥珀。【答案】D

2．下面對(duì)琥珀性質(zhì)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．遠(yuǎn)古樹(shù)脂經(jīng)過(guò)大分子聚合作用形成琥珀，在氧氣充足的情況下，達(dá)到燃點(diǎn)后會(huì)劇烈燃燒。B．琥珀莫氏硬度為2—3，與人的指甲硬度大致相等，密度為1.04—1.10，可漂浮于飽和鹽水中。C．隨著琥珀埋藏時(shí)間的增長(zhǎng)，琥珀硬度也相對(duì)增高，產(chǎn)自白堊紀(jì)的緬甸琥珀，硬度高于多米尼加琥珀。D．熔點(diǎn)為200—300℃，在高溫高壓下，琥珀熱熔，可做成工藝品，琥珀遇熱會(huì)發(fā)出樹(shù)脂的味道，遇到酒精后沒(méi)有變化。【答案】D 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。D．琥珀“遇到酒精后沒(méi)有變化”錯(cuò)，文本最后一段說(shuō)“而琥珀的性質(zhì)則相對(duì)穩(wěn)定，表面遇酒精后沒(méi)有明顯變化”。

3．下面對(duì)文意的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．將琥珀與塑料置于飽和鹽水中，琥珀會(huì)下沉，塑料可以漂浮在飽和鹽水中。用這種辦法可以將琥珀和塑料區(qū)分開(kāi)。

B．在科學(xué)研究中，用紅外線光譜分析法，能夠生成反映樣品化學(xué)組分的多峰曲線圖，可以識(shí)別琥珀的產(chǎn)地乃至產(chǎn)生樹(shù)脂的樹(shù)種。

C．用加熱的鐵絲測(cè)試，不能區(qū)分柯巴脂和琥珀，琥珀和柯巴脂遇熱都會(huì)發(fā)出樹(shù)脂的味道，使用酒精測(cè)試可以區(qū)分柯巴脂和琥珀。

D．有的緬甸琥珀的埋藏地層為距今約4000萬(wàn)年的始新世沉積物，根據(jù)琥珀生物全級(jí)放射性同位素測(cè)年，確定緬甸琥珀時(shí)代為距今約1億年的晚白堊紀(jì)最早期。【答案】A 【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。A項(xiàng)用飽和鹽水只是初步檢驗(yàn)琥珀真?zhèn)蔚钠渲幸环N方法。

二、（2017屆湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)高三模擬）閱讀下面的文字，完成4～6題。

分享經(jīng)濟(jì)，又名共享經(jīng)濟(jì)，指的是通過(guò)人人參與，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，把各類過(guò)剩的消費(fèi)資源，尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起，通過(guò)倡導(dǎo)人人分享，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式消費(fèi)，進(jìn)而促使成本降低、效率提高，創(chuàng)造新的生產(chǎn)紅利和消費(fèi)紅利。

美國(guó)著名的Zipcar租車公司，就是把各種閑置車輛及其信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)整合起來(lái)，Zipcar的會(huì)員用車時(shí)通過(guò)網(wǎng)站或電話搜尋，即可發(fā)現(xiàn)距離會(huì)員最近的車輛情況和使用價(jià)格，然后會(huì)員可自主選擇并預(yù)約用車，用完之后在約定時(shí)間內(nèi)將車開(kāi)回原處。再比如，大家熟悉的淘寶網(wǎng)，其實(shí)也是成千上萬(wàn)大中小企業(yè)、成千上萬(wàn)用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓成千上萬(wàn)的產(chǎn)品和商品價(jià)格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費(fèi)者甚至信用等各類信息透明化，通過(guò)人人參與，平臺(tái)分享，公平競(jìng)爭(zhēng)，大大解決信息不對(duì)稱問(wèn)題，提高交易效率，同時(shí)也擴(kuò)大消費(fèi)需求。

之所以能產(chǎn)生這樣的效應(yīng)，原因就在于分享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)分享式消費(fèi)和消費(fèi)式分享，即消費(fèi)既是一種消費(fèi)，也是一種為他人消費(fèi)提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過(guò)程；同時(shí)，分享經(jīng)濟(jì)的背后也提出了一個(gè)今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過(guò)剩的問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，高速工業(yè)化和市場(chǎng)化帶來(lái)的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長(zhǎng)，實(shí)際上帶來(lái)了“全球性過(guò)?！保瑥纳a(chǎn)領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域，大量的資源、產(chǎn)品和服務(wù)處在閑置和過(guò)剩狀態(tài)，因此分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)整合，把大量的“閑置”重新配置，加以利用。這顯然順應(yīng)了綠色消費(fèi)、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢(shì)。

從更重要的意義上說(shuō)，分享經(jīng)濟(jì)也意味著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更加強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、強(qiáng)調(diào)效率、強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出率，解決這個(gè)問(wèn)題的重要辦法就是實(shí)現(xiàn)分工，通過(guò)分工產(chǎn)生效率，通過(guò)市場(chǎng)交易實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達(dá)到產(chǎn)出最大化的目標(biāo)。但是，隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，日益細(xì)化的社會(huì)分工和市場(chǎng)分工，在帶來(lái)效率提高的同時(shí)，也帶來(lái)了過(guò)剩；強(qiáng)調(diào)分工促進(jìn)增長(zhǎng)的同時(shí)，也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細(xì)化、甚至全球化分工，產(chǎn)生了信息不對(duì)稱并由此帶來(lái)了巨大的市場(chǎng)交易成本，反而降低了交易效率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效率。為此，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等，能借助分享平臺(tái)整合價(jià)值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，降低交易成本，提高交易效率，解決過(guò)剩經(jīng)濟(jì)時(shí)代的供求失衡問(wèn)題。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領(lǐng)人類從分工型經(jīng)濟(jì)走向分享型經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)然，要讓分享經(jīng)濟(jì)真正有效地滿足人人參與、人人分享，需要每個(gè)參與者、分享者提供真實(shí)有效的信息，其背后也是對(duì)所有市場(chǎng)參與者的誠(chéng)信體系的考量。在此情況下，政府通過(guò)依法干預(yù)和合理監(jiān)管，確保分享經(jīng)濟(jì)建立在誠(chéng)信有效的基礎(chǔ)上，也是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。

（摘編自權(quán)衡《分享經(jīng)濟(jì)：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新型商業(yè)模式》）

4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．分享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，倡導(dǎo)人人分享，注重體驗(yàn)，對(duì)生產(chǎn)、管理、銷售、消費(fèi)等諸多環(huán)節(jié)產(chǎn)生了積極作用。

B．Zipcar租車公司整合了大量閑置車輛信息，幫助會(huì)員找到距離最近的車輛，并提供車況和價(jià)格，便于會(huì)員用車。

C．淘寶網(wǎng)聚集了成千上萬(wàn)的用戶，他們將各類信息公開(kāi)和分享，解決了信息不對(duì)稱的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)。

D．分享經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)不再是單純的消費(fèi)，而是一種能提高交易效率，擴(kuò)大消費(fèi)需求，為他人消費(fèi)提供幫助的過(guò)程?！敬鸢浮緾 【解析】C項(xiàng)，曲解文意，且因果顛倒。原文說(shuō)“大大解決信息不對(duì)稱問(wèn)題”，并不是選項(xiàng)C所表述的“解決了信息不對(duì)稱的問(wèn)題”；并且原文說(shuō)“通過(guò)人人參與??公平競(jìng)爭(zhēng)，大大解決信息不對(duì)稱問(wèn)題”，而選項(xiàng)C表述的是“??從而實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)”，是典型的以因?yàn)楣?．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、大數(shù)據(jù)發(fā)展以及對(duì)綠色和可持續(xù)發(fā)展理念的深化，分享經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)行著一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)的變革。

B．不斷細(xì)化的社會(huì)分工和市場(chǎng)分工，使得工業(yè)化時(shí)代實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出最大化和資源配置最優(yōu)化，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段。

C．分工型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式雖然促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但由此引發(fā)的信息不對(duì)稱問(wèn)題提高了交易成本，反而降低了交易效率。

D．只有市場(chǎng)參與者誠(chéng)實(shí)守信，加上政府部門依法干預(yù)、合理監(jiān)管，才能確保分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在誠(chéng)信有效的基礎(chǔ)之上。【答案】B

6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．分享經(jīng)濟(jì)的特征是鼓勵(lì)人們通過(guò)分享數(shù)據(jù)信息，相互提供便利。因此，分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程體現(xiàn)出“合作共贏”的理念。

B．發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)能把過(guò)剩的資源重新利用,以提高各類資源的利用效率，這有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)應(yīng)對(duì)過(guò)剩和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型問(wèn)題。

C．文章以Zipcar租車公司和淘寶網(wǎng)為例，不僅直觀展示了分享經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)體驗(yàn)，也有效論證了分享經(jīng)濟(jì)不分國(guó)界的優(yōu)點(diǎn)。

D．發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)需要政府優(yōu)化監(jiān)管職能，全面推進(jìn)依法治國(guó)，為分享經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的制度條件和法制環(huán)境?！敬鸢浮緾

一、閱讀下面的文章，完成1～3題。

在南極海洋中，生活著一種奇特的魚類——冰魚，它們的身體就像冰一樣呈半透明，體內(nèi)幾乎不含血紅蛋白。

約翰·路德和其他的研究人員確認(rèn)，南極冰魚是唯一同時(shí)缺乏紅細(xì)胞和血紅蛋白的脊椎動(dòng)物。血紅蛋白是富含鐵的蛋白質(zhì)，在血液循環(huán)過(guò)程中，這些細(xì)胞用它吸收和釋放氧氣。一般看來(lái)，生物學(xué)家認(rèn)為冰魚蒼白的血液是對(duì)南極冰冷而富含氧氣的水環(huán)境的典型適應(yīng)特征。可能冰魚通過(guò)鰓和極薄的皮膚吸收了許多溶解在海水中的氧，因此它們可以拋棄那些大而柔軟的紅細(xì)胞。而且，生物學(xué)家們還推測(cè)，較稀薄的血液在身體中循環(huán)流動(dòng)的時(shí)候阻力比較小，而節(jié)約能量消耗也有利于生存，尤其是在極端環(huán)境里。

然而，最近一些生物學(xué)家提出，血紅蛋白的缺失不是一種有用的適應(yīng)行為，而是基因突變導(dǎo)致的不幸結(jié)果。冰魚的血液攜帶氧氣的量只有普通魚類血液的10%，為了生存，它們不得不大幅調(diào)整自己的身體。進(jìn)化鑄成的這個(gè)大錯(cuò)也許對(duì)于大多數(shù)魚類來(lái)說(shuō)是致命的，但冰魚的鰓，加上一點(diǎn)點(diǎn)幸運(yùn)的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，拯救了它們，沒(méi)讓它們因血液的缺陷而滅亡。

通過(guò)對(duì)比冰魚和紅血球魚類的DNA，美國(guó)西北大學(xué)的威廉·德特利茨和他的同事們確認(rèn)了導(dǎo)致血紅蛋白的特殊基因缺陷。總的來(lái)說(shuō)，調(diào)控血紅蛋白合成的一個(gè)基因在冰魚體內(nèi)完全缺失。雖然沒(méi)有任何其他動(dòng)物完全缺乏紅細(xì)胞，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)環(huán)境改變會(huì)導(dǎo)致紅細(xì)胞的減少。當(dāng)氣候變冷的時(shí)候，魚類把血液變得稀薄一點(diǎn)使其更容易流動(dòng)是有好處的。相比生活在溫暖水域里的魚，生活在冷水里的魚血液中的紅細(xì)胞通常比例更低。而且，生活在溫帶的魚每到冬天的時(shí)候血液中紅細(xì)胞的比例會(huì)減少，以節(jié)約能量。根據(jù)這些事實(shí)，生物學(xué)家猜測(cè)南極冰魚為了適應(yīng)南冰洋而進(jìn)化出了特別稀薄的血液。

阿拉斯加費(fèi)爾班克斯大學(xué)的克莉絲汀·奧布里恩和她的同事提出，和南極魚科的近親還有其他大小差不多的魚相比，冰魚的心臟和血管都比較大。雖然在冰魚體內(nèi)循環(huán)的血液異常稀薄，但它們的血液循環(huán)系統(tǒng)容量很大。他們計(jì)算出，要讓血液全部循環(huán)起來(lái)，冰魚消耗的能量大約是南極魚科中紅血球魚類的兩倍。溫帶魚類的心臟消耗的能量不到基礎(chǔ)代謝率的5%，而冰魚巨大的心臟消耗的能量占了身體能提供的能量的22%。他們還指出，冰魚供養(yǎng)每個(gè)器官的血管也要比紅血球魚類多。

和近年來(lái)的其他生物學(xué)家一樣，奧布里恩和希德?tīng)栒J(rèn)為，冰魚巨大的心臟和毛細(xì)血管，升高的血壓還有稠密的血管視為對(duì)血紅蛋白缺失的補(bǔ)償。但僅有這些適應(yīng)特征似乎不足以挽救南極冰魚免遭滅絕，它們似乎還從營(yíng)養(yǎng)富集的環(huán)境中受益。

然而現(xiàn)在，冰魚正面臨一個(gè)新的威脅——人為的氣候變化。南冰洋正在變暖，而且可能酸化，營(yíng)養(yǎng)將會(huì)減少。奧布里恩說(shuō)，研究者已經(jīng)指出，相比紅血球魚類，成年冰魚對(duì)溫度變化更敏感，它們無(wú)法經(jīng)受高溫。如果路德說(shuō)對(duì)了，“只有在極地地區(qū)寒冷的水中，沒(méi)有色素的魚類才能生存”，那么正在南冰洋發(fā)生的溫度變化可能給冰魚帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

1．下列對(duì)于冰魚體內(nèi)為何缺少血紅蛋白的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）A．生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，環(huán)境改變會(huì)導(dǎo)致生物體內(nèi)紅細(xì)胞的減少。B．專家推測(cè)，冰魚體內(nèi)較稀薄的血液在循環(huán)時(shí)可降低能耗。

C．有些研究者認(rèn)為，調(diào)控血紅蛋白合成的一個(gè)基因在冰魚體內(nèi)完全缺失。

D．當(dāng)氣候變冷時(shí)，體內(nèi)紅細(xì)胞減少更有利于魚類的生存，所以冰魚進(jìn)化出了缺乏血紅蛋白的稀薄的血液?！敬鸢浮緽 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．冰魚和其大小差不多的南極魚類近親相比，冰魚的心臟和血管都較大。由此可見(jiàn)，冰魚消耗的能量也比紅血球魚類要高。

B．冰魚的鰓和皮膚可能替代了通常由血紅蛋白實(shí)施的吸收氧的功能。

C．生活在冷水中的魚，其血液中紅細(xì)胞的比例更低，是因?yàn)榄h(huán)境改變會(huì)導(dǎo)致紅細(xì)胞的減少。D．冰魚體內(nèi)大容量的血液循環(huán)系統(tǒng)彌補(bǔ)了血液異常稀薄的不足?！敬鸢浮緾 【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。C項(xiàng)不確切，文中表述為“相比生活在溫暖水域里的魚，生活在冷水里的魚血液中的紅細(xì)胞通常比例更低”。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．氣候變暖導(dǎo)致南冰洋海水營(yíng)養(yǎng)相對(duì)減少，可能會(huì)給冰魚帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。B．不光是冰魚，其他任何動(dòng)物在氣候變冷時(shí)都會(huì)出現(xiàn)體內(nèi)紅細(xì)胞的減少。

C．巨大的心臟和毛細(xì)血管以及南冰洋中豐富的營(yíng)養(yǎng)，是冰魚免遭滅絕的兩條重要原因。

D．因?yàn)楸~血液攜帶氧氣的量只有普通魚類血液的10%，因此可知冰魚體內(nèi)只含有普通魚類10%的血紅蛋白?！敬鸢浮緿

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。

宣紙是我國(guó)傳統(tǒng)的書畫用紙，被譽(yù)為“紙壽千年，墨韻萬(wàn)變”，其傳統(tǒng)制作技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織有關(guān)機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

“紙壽千年”是對(duì)宣紙耐久性的贊譽(yù)。檢測(cè)紙的耐久性可用人工加速老化的“達(dá)比”法：把紙樣置于105攝氏度的熱恒溫箱中，烘72小時(shí)即相當(dāng)于紙樣在自然條件下老化25年。7種紙樣經(jīng)過(guò)126天的老化試驗(yàn)，3種宣紙紙樣完好，其青檀皮纖維變化不明顯；而其他4種紙樣全部損壞。試驗(yàn)表明：宣紙“壽命”的下限可達(dá)1050年。

“墨韻萬(wàn)變”是指宣紙潤(rùn)墨性良好，墨色在宣紙上能產(chǎn)生豐富的變化。宣紙落墨時(shí)，紙面會(huì)產(chǎn)生“發(fā)洇”的效果。普通紙“發(fā)洇”會(huì)使字或線條模糊不清，而宣紙的“發(fā)洇”會(huì)使墨色隨水分逐漸向周圍擴(kuò)散，呈近似圓形的波浪式的變化。如果水墨掌握得當(dāng)，就能獲得層次分明、墨色變化豐富的效果。

為什么宣紙具有如此良好的耐久性和潤(rùn)墨性呢？研究發(fā)現(xiàn)，宣紙主要原料青檀皮纖維細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)，與木材、稻麥草纖維的細(xì)胞壁結(jié)構(gòu)不大一樣，青檀皮纖維的規(guī)整程度好，相同長(zhǎng)度的纖維約占總體的88%，纖維柔軟適度。經(jīng)自然干燥，青檀皮纖維細(xì)胞壁會(huì)發(fā)生收縮，出現(xiàn)許多與纖維平行排列的“皺紋”，這些“皺紋”中有不少造紙過(guò)程中產(chǎn)生的碳酸鈣微粒，這樣即使在不良的外界條件下，也不會(huì)誘發(fā)出變色基團(tuán)或者受空氣中酸性分子的破壞。因?yàn)檫@些堿性碳酸鈣微粒，既能提高紙吸附水墨的能力，提升潤(rùn)墨效果；又能起到中和作用，防止纖維素發(fā)生酸性降解。

宣紙可分為生宣和熟宣兩類，其潤(rùn)墨效果和功能用途各不相同。生宣指直接從紙槽中抄造出來(lái)而未經(jīng)過(guò)再加工的宣紙。生宣能夠產(chǎn)生豐富的墨韻變化，適宜于山水、人物、花鳥、蟲禽等寫意國(guó)畫和書法。但是，生宣的水墨滲透性強(qiáng)，尤其是剛出廠的生宣，漿性未脫，著墨于紙或濃或淡，較難掌握，加上水墨滲透迅速，要求畫家落筆即定，所以工筆畫一般不用生宣。熟宣指在生宣的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)染色、灑金、砑光、填粉、施膠、涂蠟、印花、粘接等工序加工制作的宣紙。將生宣加工制成熟宣的主要目的，在于阻塞紙張表面纖維間的多余毛細(xì)孔，以便書畫家運(yùn)筆時(shí)不致因走墨而洇染，從而獲得理想的藝術(shù)效果。熟宣不易滲透水分，尤其適宜于工筆畫。

宣紙不僅用于書畫創(chuàng)作，而且還可以用于書籍印刷。據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書館的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存的紙質(zhì)古籍約有3000萬(wàn)冊(cè)，其中保存得最好的多為宣紙線裝書。

4．下列關(guān)于“宣紙”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．宣紙是我國(guó)傳統(tǒng)的書畫用紙，其傳統(tǒng)制作技藝被批準(zhǔn)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。B．“紙壽千年”是對(duì)宣紙的生產(chǎn)歷史悠久、保存時(shí)間長(zhǎng)的贊譽(yù)，宣紙“壽命”達(dá)千年絕不是夸張，而是已被證明。

C．“墨韻萬(wàn)變”是對(duì)宣紙潤(rùn)墨性的評(píng)價(jià)。宣紙落墨得當(dāng)，會(huì)因?yàn)榘l(fā)洇而產(chǎn)生層次分明、墨色變化豐富的效果。

D．人工加速老化試驗(yàn)中，有3種宣紙的青檀皮纖維變化不明顯；有4種紙不能達(dá)到宣紙“壽命”的下限?！敬鸢浮緽 5．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．與木材、稻麥草纖維相比，宣紙的主要原料——青檀皮——纖維細(xì)胞壁的規(guī)整程度好，纖維柔軟適中。B．宣紙作為傳統(tǒng)書畫用紙可分為生宣和熟宣兩類，較之熟宣，生宣因水墨滲透性強(qiáng)，能夠產(chǎn)生更豐富的墨韻變化。

C．生宣指直接從紙槽中抄造出來(lái)而未經(jīng)過(guò)再加工的宣紙。因其潤(rùn)墨性強(qiáng)，著墨濃淡不易掌握。D．阻塞紙張表面纖維間的多余毛細(xì)孔是將生宣加工成熟宣的主要目的，熟宣適宜工筆畫，要求畫家落筆即定?！敬鸢浮緿 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)關(guān)于熟宣“要求畫家落筆即定”的理解錯(cuò)誤。這是生宣因?yàn)椤八珴B透迅速”，因此對(duì)畫家技巧做出的要求。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．木材、稻麥草纖維中相同長(zhǎng)度的纖維占其全部纖維的比例低于88%。B．生產(chǎn)過(guò)程中的自然干燥工序?qū)τ谔岣咝埖臐?rùn)墨性和耐久性有一定作用。

C．宣紙?jiān)旒堖^(guò)程中產(chǎn)生的碳酸鈣微粒有吸附水墨的能力，以此防止纖維素發(fā)生酸性降解。D．我國(guó)現(xiàn)存的紙質(zhì)古籍中保存得最好的多為宣紙線裝書，這與宣紙的制作工藝有關(guān)?！敬鸢浮緾

第三篇：2017_2018學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)大題精做10訪談?lì)愇谋鹃喿x含解析新人教版

訪談?lì)愇谋鹃喿x

【2014年高考廣東卷】閱讀下面的文字，完成小題。

羅哲文（1924—2012），中國(guó)古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺(tái)《大家》欄目在羅哲文先生生前對(duì)他的訪談節(jié)選。

主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑？ 羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營(yíng)造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話，可以說(shuō)我和建筑學(xué)有緣分，或者說(shuō)這是一個(gè)從偶然到必然的過(guò)程。說(shuō)偶然，是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，營(yíng)造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會(huì)做這個(gè)工作了。說(shuō)必然，是因?yàn)槲覐男【拖矚g做手工，我還很喜歡工藝、畫畫什么的。

主持人：著名建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑保護(hù)研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？

羅哲文：他有一個(gè)觀點(diǎn)，中國(guó)的新建筑要“中而新”，就是說(shuō)既要中國(guó)式又要有新創(chuàng)造。他這個(gè)觀點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣傳，新建筑一定要中國(guó)式，要體現(xiàn)中國(guó)古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要有創(chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護(hù)的事情，你一定要做好”，這個(gè)重托我一直記在心里，永遠(yuǎn)也不敢忘掉。

主持人：2013年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說(shuō)，您是穿越羅布泊年齡最大的人。您為什么要在這樣的高齡做這樣的事？

羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長(zhǎng)城。幾十年前，我剛接觸到長(zhǎng)城的時(shí)候，看到一些關(guān)于長(zhǎng)城的書，其中一本寫了從玉門關(guān)到庫(kù)爾勒的這段長(zhǎng)城，并說(shuō)這段長(zhǎng)城跟玉門關(guān)以東的長(zhǎng)城不一樣。從那時(shí)候起我就想親自來(lái)看一看到底怎么回事。

主持人：考察這段長(zhǎng)城有什么特別的意義嗎？

羅哲文：這段長(zhǎng)城對(duì)研究整個(gè)長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)太重要了，絕對(duì)不能缺了這一塊兒。過(guò)去曾經(jīng)有個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，認(rèn)為長(zhǎng)城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長(zhǎng)城是中國(guó)最早的對(duì)外開(kāi)放的見(jiàn)證。漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長(zhǎng)城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫(kù)爾勒以西，城墻就沒(méi)有了，修建了一個(gè)一個(gè)的烽火臺(tái)。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無(wú)人煙，來(lái)往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問(wèn)題，到了烽火臺(tái)，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。

主持人：到目前為止，您跟長(zhǎng)城打交道有多少年了？一共去過(guò)長(zhǎng)城多少次？

羅哲文：我跟長(zhǎng)城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有一百次以上了。主持人：實(shí)地考察中，您有沒(méi)有遇到過(guò)危險(xiǎn)？

羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長(zhǎng)城，那兒有個(gè)地方非常危險(xiǎn)，人很難攀上去，我上去的時(shí)候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差一點(diǎn)摔下去沒(méi)命了。主持人：現(xiàn)在很多人都稱您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。

羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說(shuō)是古建筑大師，我沒(méi)有什么了不起的。我覺(jué)得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。

主持人：對(duì)于年輕一代從事古建筑保護(hù)的人，您覺(jué)得他們最需要學(xué)習(xí)的是什么？

羅哲文：我覺(jué)得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫出圖來(lái)，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有基本勘察文獻(xiàn)的能力。當(dāng)時(shí)我們做研究，從哪一本書上看到可以引用下來(lái)的資料，都必須要查原書，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。

主持人：在古建筑保護(hù)中，您最擔(dān)心、最憂慮的事情是什么？

羅哲文：最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特別重要，沒(méi)有工匠不行，另外就是材料，可是現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。

主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來(lái)，建筑是什么？

羅哲文：建筑是凝固的音樂(lè)，外國(guó)人管它叫石頭的史書，我說(shuō)是木石的史書。中國(guó)建筑跟外國(guó)的還不一樣，外國(guó)的建筑主要是石頭，我們中國(guó)主要是木建的，所以是木石的史書，是一個(gè)綜合的藝術(shù)，是歷史的見(jiàn)證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。缺少了實(shí)物，就沒(méi)有東西驗(yàn)證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見(jiàn)證。

（選自《大家》，商務(wù)印書館，2005年，有刪改）

1．概述羅哲文先生研究漢長(zhǎng)城的過(guò)程和結(jié)論。

【答案】過(guò)程：（1）幾十年前從書上了解到從玉門關(guān)到庫(kù)爾勒的這段長(zhǎng)城跟玉門關(guān)以東的長(zhǎng)城不一樣；（2）2013年，羅哲文先生在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊去考察和尋訪漢長(zhǎng)城；（3）探尋過(guò)程中遇到過(guò)很多危險(xiǎn)；（4）考察和探尋長(zhǎng)城60多年，去過(guò)100多次。結(jié)論：（1）長(zhǎng)城是中國(guó)最早的對(duì)外開(kāi)放的見(jiàn)證；（2）長(zhǎng)城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通。

2．在古建筑保護(hù)上，羅哲文先生持哪些看法？

【答案】（1）新建筑一定要中國(guó)式，要體現(xiàn)中國(guó)古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要有創(chuàng)新。（2）必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。（3）要重視技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。（4）要重視材料問(wèn)題?！窘馕觥拷獯鸫祟}，可從文本中主持人和羅哲文的對(duì)話中，找出與古建筑保護(hù)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)提示性的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。如羅哲文對(duì)梁思成保護(hù)古建筑的觀點(diǎn)“中而新”的進(jìn)一步闡釋；再如“我覺(jué)得基本技術(shù)一定要學(xué)到”；“最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承”“另外就是材料”等。3．訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文逐層分析。

【答案】（1）中國(guó)古建筑學(xué)家、一代大師。（2）愛(ài)好做手工；從小就喜歡做手工、畫畫之類。（3）講信用、有責(zé)任感。牢記梁思成先生文物保護(hù)的囑托。（4）具有執(zhí)著的探尋精神?？疾楹吞綄らL(zhǎng)城60多年，100多次。（5）敢于面對(duì)困難和危險(xiǎn)，勇于付出。考察長(zhǎng)城時(shí)，差點(diǎn)付出生命。（6）謙虛、談吐生動(dòng)不凡；見(jiàn)解獨(dú)到深刻。認(rèn)為建筑是凝固的音樂(lè)，是木石的史書。（7）注重培養(yǎng)新人和技術(shù)傳承。對(duì)年輕一代從事古建筑保護(hù)的人給出了懇切的建議。

一、【2017屆遼寧省部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三5月模擬】閱讀下面的文字，完成小題。

演好自己的偶像劇

——專訪文文山

他身上有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“才華”，另一個(gè)是“相貌”。有“粉絲”這樣評(píng)價(jià)他：“橫溢的才華嚇跑了臉上的帥氣?！边€有人描述他的長(zhǎng)相：“有驚無(wú)險(xiǎn)，像街頭的尋常路人?！弊顡p的莫過(guò)于吳宗憲“歹毒”的大嘴：“看看他的詞，再看看他的臉，你才明白，原來(lái)上帝是多么公平!”

他便是方文山，周杰倫的“御用”詞人。從《雙截棍》、《東風(fēng)破》、《七里香》，直到今天感人肺腑的《菊花臺(tái)》，方文山用天馬行空的文字與瑰麗的想象一次又一次沖擊我們的感官，他幾乎包辦了周杰倫所有膾炙人口的精品，成為今日歌壇中無(wú)法撼動(dòng)的“指標(biāo)性人物”。此刻，他坐在我面前，接受我的采訪。

記者：你曾以親身經(jīng)歷為范本寫過(guò)一本勵(lì)志書《演好你自己的偶像劇》。之所以有如此感悟，是否因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)故事充滿勵(lì)志色彩? 方文山：成長(zhǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，并非一帆風(fēng)順。我出生在臺(tái)北一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通家庭，家境不好，很小便開(kāi)始勤工儉學(xué)了。每到寒暑假時(shí)我一般都會(huì)外出打工，比如送報(bào)紙、當(dāng)餐廳服務(wù)員??當(dāng)時(shí)也會(huì)覺(jué)得苦，但現(xiàn)在回想起來(lái)卻蠻感激。因?yàn)橛羞^(guò)那些困頓、不如意和苦難，今天的自己才會(huì)懂得惜福。

記者：電影和寫作曾經(jīng)是你的理想，為何卻寫了歌詞? 方文山：當(dāng)年我本想進(jìn)電影圈發(fā)展，但是行業(yè)不景氣，只好退而求其次寫歌詞。我想，總有一天，自己會(huì)慢慢靠近電影圈的。當(dāng)時(shí)我的工作是安裝防盜系統(tǒng)。工作時(shí)，我會(huì)隨身帶紙和筆，邊工作邊想歌詞。有時(shí)突然想到一句好詞，趕緊拿出筆把歌詞記下。就這樣，一年下來(lái)寫了一百多首，四處投遞出去。最終只有憲哥(吳宗憲)回了我的電話??

機(jī)會(huì)顯然眷顧方文山。當(dāng)吳宗憲幸運(yùn)地光顧之后，周杰倫又呼嘯而來(lái)。記者：周杰倫給你的最初的印象是什么? 方文山：我們同時(shí)被憲哥簽下詞曲經(jīng)紀(jì)約。起初對(duì)杰倫的感覺(jué)是：這個(gè)年輕人有些與眾不同，做事酷酷的。接觸久了，我發(fā)現(xiàn)他的確有資格酷。比如他鋼琴?gòu)椀玫拇_不錯(cuò)，音樂(lè)的確比別人更有創(chuàng)意，一年后，他又簽了歌手約，顯然是可造之才。

記者：關(guān)于你和周杰倫彼此的作用，很多人都在探討甚至爭(zhēng)論不休。你自己認(rèn)為呢？

方文山：我們是相輔相成的。曲是架構(gòu)，詞是衣服。杰倫的曲天生已經(jīng)很勻稱了，旋律本身已經(jīng)很動(dòng)人，即便沒(méi)有我的詞，它一樣存在。我只是幫他的旋律加畫面，提供故事，讓它更有血肉。

記者：有沒(méi)有想過(guò)如果搭檔不是周杰倫，而是別的歌手，你的歌詞還能取得今天的成就嗎? 方文山：我想不會(huì)。好的作品需要好的曝光平臺(tái)。杰倫的曲風(fēng)便是強(qiáng)有力的曝光媒介，這種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的效果便是“1+1=3”。

目前，“粉絲”們?yōu)榉轿纳脚c周杰倫的地位吵得不可開(kāi)交。一種說(shuō)法是周杰倫捧紅了方文山，另一種說(shuō)法是方文山成就了周杰倫，更有觀點(diǎn)認(rèn)為：這個(gè)年代，如果沒(méi)有周杰倫，音樂(lè)將會(huì)很寂寞；如果沒(méi)有方文山，周杰倫也會(huì)很寂寞。

記者：你覺(jué)得，你的歌詞能在浩若煙海的作品中脫穎而出，最主要的原因是什么？

方文山：風(fēng)格。創(chuàng)作歌詞時(shí)，我會(huì)故意強(qiáng)調(diào)段落與段落不見(jiàn)得有關(guān)系，但閱讀時(shí)依舊有主題。我強(qiáng)調(diào)一種整體感覺(jué)，這在《愛(ài)在西元前》有著很好的體現(xiàn)。

記者：你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人最大的悲哀是不想當(dāng)自己。

方文山：幾年來(lái)，我在圈內(nèi)看到許多年輕人不想扮演自己，永遠(yuǎn)羨慕別人，成天幻想當(dāng)周杰倫、劉德華。與其羨慕別人，耽誤自己的人生，不如做好優(yōu)秀的自己。

在“一切皆有可能”的今天，人人都憧憬著由麻雀變成鳳凰。只是，變成鳳凰的方文山卻一再提醒：先甘心當(dāng)一只麻雀，潛心演好自己的偶像劇。否則，既錯(cuò)過(guò)麻雀的歡愉，又無(wú)法企及鳳凰的榮耀，那豈不是人生最大的悲哀? 1．方文山取得成功的因素有很多，下列不屬于同一類的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)生活的苦難，意志堅(jiān)強(qiáng)，將磨礪轉(zhuǎn)化為鍥而不舍的忘我創(chuàng)作。B．認(rèn)為做人先要做好自己。甘心先做一只“麻雀”，踏踏實(shí)實(shí)做事。C．有幸獲得吳宗憲提供機(jī)會(huì)，能與周杰倫搭檔，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，使他能一朝成名。D．懂得“轉(zhuǎn)彎”：當(dāng)電影行業(yè)不景氣時(shí)，他退而求其次，以寫歌詞的形式靠近電影圈?！敬鸢浮緾 【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答時(shí)，先在文中篩選出“方文山取得成功的因素”，然后在選項(xiàng)中篩選出不屬于同一類的。C項(xiàng)，是外部原因，ABD三項(xiàng)屬于內(nèi)部原因。故選C。2．下列各項(xiàng)對(duì)文章的理解和概括不正確的兩項(xiàng)是（）

A．方文山是周杰倫的“御用”詞人，他包辦了周杰倫所有膾炙人口的精品，成為今日歌壇中無(wú)法撼動(dòng)的“指標(biāo)性人物”。

B．方文山的成長(zhǎng)并非一帆風(fēng)順，人生經(jīng)歷過(guò)那些困頓、不如意和苦難，讓方文山懂得惜福。C．方文山對(duì)周杰倫的評(píng)價(jià)很高，他認(rèn)為若不是和周杰倫合作，他的歌詞不會(huì)有今天的成就。D．方文山的歌詞能從浩若煙海的作品中脫穎而出，最主要的原因是他寫作歌詞的風(fēng)格與眾不同，他強(qiáng)調(diào)一種整體感覺(jué)，不強(qiáng)調(diào)段落之間的關(guān)系，但閱讀時(shí)依舊有主題。

E．本篇訪談融記敘、議論、抒情于一爐，特別是對(duì)話后的議論，能起到過(guò)渡銜接、表達(dá)作者觀點(diǎn)的作用?！敬鸢浮緼E 3．作者在文章的開(kāi)頭引用一些人的話能起到什么作用？

【答案】寫方文山長(zhǎng)得很一般，甚至有些丑，突出了他極有升華，詞寫得十分出色；以幽默詼諧的語(yǔ)言開(kāi)篇，引起閱讀興趣；同時(shí)又以對(duì)比的手法突出了方文山橫溢的才華。

【解析】本題考查學(xué)生把握重要語(yǔ)段作用的能力。解答此類題，首先要答出文段的內(nèi)容，然后再答作用。內(nèi)容上主要是突出方文山的“相貌”和“才華”，作用要注意所引用的話是在文章的開(kāi)頭，所以其作用應(yīng)該是制造懸念，引起下文，提起閱讀興趣。針對(duì)訪談?lì)愇谋鹃喿x題，有時(shí)需結(jié)合人物傳記和散文的共同特點(diǎn)來(lái)解答。

二、【2014級(jí)四川省成都市高中畢業(yè)班第三次診斷檢測(cè)】閱讀下面的文字，完成下列小題。

對(duì)話楊慶祥：是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了！

訪談嘉賓：楊慶祥（評(píng)論家、學(xué)者、詩(shī)人）鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)概念的？

楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開(kāi)放”這段歷史，而且在書寫的過(guò)程中涉及了傷痕的問(wèn)題。這些作品中包括前輩作家余華的《第七天》，閻連科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，還包括大量青年作家的作品。

另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個(gè)批評(píng)界或者說(shuō)整個(gè)文化界并沒(méi)有對(duì)這種傾向做出一個(gè)非常準(zhǔn)確的判斷。只是從非常簡(jiǎn)單的社會(huì)學(xué)角度——比如70后、80后等等——來(lái)劃分的。我恰恰認(rèn)為中國(guó)當(dāng)下所謂的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其實(shí)都是同一代人，他們都在面臨整個(gè)中國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的傷痕或陣痛。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。我覺(jué)得這就是一種“新傷痕文學(xué)”之所以出現(xiàn)的重要?dú)v史語(yǔ)境，是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了。

鳳凰文化：既然今天主要聊“新傷痕文學(xué)”，那我們先從“舊”的傷痕文學(xué)說(shuō)起。傷痕文學(xué)有非常明確的指向性（“文革”的歷史創(chuàng)傷），它是一個(gè)比較短命的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)比較重要的作品如《班主任》、《傷痕》，現(xiàn)在看起來(lái)是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值的。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范疇的文學(xué)作品，也會(huì)具有相似的局限或者說(shuō)遺憾嗎？

楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學(xué)有個(gè)很大的局限，對(duì)事件的描述大于對(duì)人的描述，這就導(dǎo)致了它變成一個(gè)非常短暫的潮流。當(dāng)然它當(dāng)時(shí)被終結(jié)也有一定的政治原因?！靶聜畚膶W(xué)”應(yīng)該從中吸取它的教訓(xùn)。比如余華的《第七天》，在我的定義范疇里面它一定是“新傷痕文學(xué)”。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的《第七天》，它可能也會(huì)變成一個(gè)短命的文學(xué)現(xiàn)象?！兜谄咛臁返膬?nèi)在書寫模式非常接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。其實(shí)在我看來(lái)，應(yīng)該上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。不能上升到這個(gè)高度，必然就會(huì)很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。

鳳凰文化：你提到“新傷痕文學(xué)”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對(duì)這個(gè)時(shí)代也是有照亮和療愈作用的。這個(gè)“療愈”怎么體現(xiàn)？

楊慶祥：改革開(kāi)放這么多年，生活在中國(guó)的普通人在社會(huì)轉(zhuǎn)型的撞擊過(guò)程當(dāng)中積累了太多負(fù)面的情感性的東西。個(gè)人跟世界的相處出現(xiàn)了問(wèn)題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問(wèn)題。而我們又沒(méi)有一個(gè)特別明晰的價(jià)值觀和世界觀來(lái)對(duì)這些東西進(jìn)行整合和改造，這就導(dǎo)致了有很多人會(huì)盲目地去追求一些神秘主義的東西。對(duì)于真正的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，其實(shí)更需要一種理性的途徑。

風(fēng)凰文化：“療愈”就是表達(dá)出這種感情嗎？

楊慶祥：不僅是表達(dá)，而是通過(guò)一個(gè)“語(yǔ)言化”的過(guò)程將這種情感進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書寫可以把這種社會(huì)的創(chuàng)傷表達(dá)出來(lái)，個(gè)人的創(chuàng)傷和社會(huì)的創(chuàng)傷是互為一體的。這種創(chuàng)傷表達(dá)出來(lái)以后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的根源所在。

鳳凰文化：那么就你的觀察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的？

楊慶祥：有很多人在往這個(gè)方向努力地寫，但完美的作品目前可能還不存在。我覺(jué)得更年輕的作家他們的寫作方向是對(duì)的，他們采用的是一種對(duì)話的視角，沒(méi)有簡(jiǎn)單地將傷痕“他者化”。

老一代的作家容易把傷痕輕易地歸結(jié)于某一個(gè)具體的事物?！靶聜邸辈皇牵贻p的作家們可能會(huì)意識(shí)到這是一個(gè)“你中有我，我中有你”的問(wèn)題。每個(gè)人只可能從自我出發(fā)然后抵達(dá)他者、療愈他者。首先要反思和批判自己，然后重建自我這個(gè)現(xiàn)代概念的主體性。比如張悅?cè)蛔罱霭娴拈L(zhǎng)篇《繭》作出了一些嘗試。

（摘編自鳳凰網(wǎng)）

1．下列對(duì)訪談材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．楊慶祥認(rèn)為，“50后”到“00”后有著共同的心理結(jié)構(gòu)，共同的表達(dá)訴求，這是“新傷痕文學(xué)”出現(xiàn)的重要原因。

B．由于寫作上太著力于具體事件，不能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度，舊的“傷痕文學(xué)”因缺乏文學(xué)價(jià)值而成為短命的文學(xué)現(xiàn)象。

C．“新傷痕文學(xué)”對(duì)時(shí)代具有療愈作用，可以通過(guò)書寫創(chuàng)傷使現(xiàn)代人以理性的途徑去對(duì)待自己在時(shí)代中遇到的問(wèn)題。

D．年輕作家在寫作“新傷痕文學(xué)”作品時(shí)采用了對(duì)話的視角，先反思和批判自己，重建自我主體性，再達(dá)到療愈他者的目的?！敬鸢浮緽 2．下列對(duì)訪談材料的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．記者在對(duì)“新傷痕文學(xué)”提問(wèn)時(shí)，一方面與本國(guó)文學(xué)中相似類型的作品進(jìn)行了比較，另一方面也對(duì)其現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了追問(wèn)。

B．楊慶祥認(rèn)為余華的作品《第七天》在內(nèi)在寫作模式上仍未擺脫舊“傷痕文學(xué)”的影響，因而不能屬于“新傷痕文學(xué)”。

C．楊慶祥認(rèn)為“新傷痕文學(xué)”通過(guò)“語(yǔ)言化”的過(guò)程書寫負(fù)面情感，這是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，可以將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會(huì)創(chuàng)傷。

D．楊慶祥認(rèn)為，雖然完美的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家做出了好的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌贰独O》。

E．楊慶祥認(rèn)為老一代作家在創(chuàng)作上容易將作品中的“傷痕”簡(jiǎn)單地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意識(shí)不足?！敬鸢浮緽C 【解析】本題主要考查對(duì)訪談材料的理解和分析。從文中看，楊慶祥是把《第七天》定位在“新傷痕文學(xué)”范圍里的，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)“將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會(huì)創(chuàng)傷”無(wú)中生有。3．楊慶祥為什么說(shuō)“是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了”？請(qǐng)根據(jù)訪談材料加以探析。

【答案】①因?yàn)槲覀冞@一代人都處于中國(guó)向整個(gè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，說(shuō)出我們的傷痕，可以表達(dá)我們共同的訴求。②能讓我們深刻反省“文革”時(shí)期的政治隱痛問(wèn)題，從中吸取教訓(xùn)。③對(duì)過(guò)去有發(fā)現(xiàn)與揭露作用，對(duì)未來(lái)有照亮與療愈作用。

一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

周有光先生訪談實(shí)錄

2017 年1月14 日，著名語(yǔ)言學(xué)家、“漢語(yǔ)拼音之父”周有光先生逝世，享年112歲。本次訪談完成于2010年1月21日。

訪：吟誦是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法，但今天已經(jīng)是需要搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。您以前進(jìn)私塾時(shí)，經(jīng)常吟誦嗎？

周：我們那時(shí)讀古書，都喜歡吟誦，那是一種比較初級(jí)的音律，用不到教就會(huì)的，因?yàn)槌３Ｂ?tīng)到某個(gè)人吟誦，每個(gè)人吟起來(lái)不完全一樣，它是很自由的，等于是唱山歌啊。唱山歌有一個(gè)音樂(lè)的調(diào)子，這調(diào)子用不著教，他就會(huì)了。唱起來(lái)每一個(gè)人都有一點(diǎn)改變，沒(méi)有很嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的。

訪：我們現(xiàn)在要把這種吟誦傳承下來(lái)，要教孩子或去學(xué)習(xí)，有沒(méi)有要掌握的規(guī)則呢？

周：什么東西開(kāi)頭都是沒(méi)有規(guī)則，到有規(guī)則。我看你們可以自己創(chuàng)造吟誦的規(guī)則，但首先要把它保留下來(lái)，甚至可以用五線譜把它記下來(lái)。

我做了一次試驗(yàn)。蘇州的評(píng)彈非常有名，我就想用用科學(xué)的方法把它們記錄下來(lái)，將來(lái)失傳了，可以根據(jù)記錄來(lái)恢復(fù)。記錄它的語(yǔ)言呢，要用漢字，要用國(guó)際音標(biāo)，還要另外設(shè)計(jì)一種吳語(yǔ)拼音，可以方便打字；記錄音樂(lè)呢，要用五線譜，用簡(jiǎn)譜。每一句都有5個(gè)方法記錄下來(lái)。隔了許多年以后，完全失傳了，學(xué)者可以根據(jù)這個(gè)東西把它恢復(fù)。

訪：我們也可以做這個(gè)工作。

周：現(xiàn)在世界上語(yǔ)言共同化很厲害，許多語(yǔ)言都失傳了，中國(guó)許多方言都失傳了。怎樣來(lái)保留文化，保留古代的東西，很值得研究。

訪：周先生，詩(shī)的體裁不一樣吟誦就不同嗎？律詩(shī)和絕句它們的吟誦是否一樣？近體詩(shī)和古體詩(shī)是不是不同？

周：調(diào)子跟文字的內(nèi)容沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系。文字的內(nèi)容，你吟誦時(shí)，會(huì)感覺(jué)到對(duì)于這種意義有共鳴的時(shí)候，可以用調(diào)子表達(dá)。可是你的表達(dá)人家不一定理解。所以說(shuō)吟誦主要是給自己聽(tīng)的。小時(shí)候，我父親有個(gè)小書房特別雅致，常聽(tīng)到他一個(gè)人在那邊吟誦古書啊。他念給自己聽(tīng)，自己覺(jué)得舒服。

訪：周先生，剛才您在吟誦的過(guò)程中，我注意到您這有搖晃，這個(gè)搖，是該前后的搖，還是左右搖？ 周：是很自然的。唱山歌的時(shí)候自己會(huì)手舞足蹈，就這個(gè)道理。他的語(yǔ)言、手和腳、身體的運(yùn)動(dòng)啊，會(huì)發(fā)生共鳴的。都是自然的現(xiàn)象。

訪：現(xiàn)在的老師教學(xué)生讀書，已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)姿態(tài)。已經(jīng)不用了嗎？

周：在課堂上面，老師念，很少搖。可是，我們常常聽(tīng)到老師一個(gè)人他在房間里邊念，搖頭擺腦的。所以這些都是自己表情的需要，自己發(fā)現(xiàn)里邊情緒的需要。不是給人看的。

訪：中國(guó)古代私塾這種讀的方法，只求把文章記熟，不去追求理解它的深意，就是您剛才說(shuō)您小時(shí)候老師這樣教你們讀書的方法，您說(shuō)好不好？

周：我們那時(shí)候念書就是老師怎么教，就怎么學(xué)，這是一筆糊涂賬。那時(shí)幾乎沒(méi)聽(tīng)到教學(xué)法這個(gè)名字，反正是你跟著我學(xué)就算了。

還有個(gè)有趣味的事情。我們的中學(xué)有個(gè)同學(xué)從小就讀古書，會(huì)背許多古書。我很羨慕他，我家里沒(méi)有古書，他會(huì)背，我不會(huì)。他很用功，早上五點(diǎn)鐘就起來(lái)吟誦念書，我也五點(diǎn)鐘起來(lái)跟著他學(xué)，我好多古書會(huì)背就是跟他學(xué)的，現(xiàn)在也忘不了。

那時(shí)候教育跟今天完全不一樣。我們那時(shí)候中學(xué)校上午上三課，九點(diǎn)鐘上課，每課是五十分鐘。下午沒(méi)有正課，有許多課叫作游藝課，你可以去學(xué)，可以不去學(xué)。你今天學(xué)這個(gè)，明天可以學(xué)那個(gè)。游藝課什么都有，有古文，有歷史，有寫字，有音樂(lè)。音樂(lè)有中國(guó)音樂(lè)，外國(guó)音樂(lè)。還有打拳。打拳還有南拳和北拳。隨便你去學(xué)，你高興學(xué)什么都行。就這隨便學(xué)的當(dāng)中出了許多人才。有一個(gè)叫儲(chǔ)師竹的，他就是把精力放在下午的游藝課上面，去學(xué)胡琴，變成“胡琴圣手”。還有一個(gè)叫劉天華，是音樂(lè)家，那時(shí)他已經(jīng)在我們那里教書了，可是他下午還是跟游藝課去學(xué)。

游藝課這個(gè)制度很有意思，這里面出了很多人才。所以現(xiàn)在用強(qiáng)逼方法叫學(xué)生考試，不一定好。隨便他自己學(xué)，會(huì)學(xué)出好東西來(lái)。

（摘編自《我讀書時(shí)如何學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)文——周有關(guān)先生訪談實(shí)錄》）

1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．吟誦是文學(xué)、音律和肢體語(yǔ)言的結(jié)合，為防止其失傳，可用科學(xué)的方法把它記錄下來(lái)。B．周有光讀私塾時(shí)吟誦是沒(méi)有規(guī)則的，也不用專門去學(xué)習(xí)，但他不反對(duì)給吟誦制定規(guī)則。C．周有光視野開(kāi)闊，知識(shí)淵博，他認(rèn)為記錄一種文化可綜合運(yùn)用古今中外各種不同手段。D．周有光認(rèn)為吟誦的調(diào)子和內(nèi)容沒(méi)有什么關(guān)系，吟誦是給自己聽(tīng)的，完全可以自由表達(dá)?！敬鸢浮緿 【解析】D項(xiàng)，原文是“調(diào)子跟文字的內(nèi)容沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系?！边x項(xiàng)屬于曲解原文的意思。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者圍繞“吟誦”這一話題，從吟誦的方法和規(guī)則、被訪者對(duì)吟誦和這種傳統(tǒng)讀書法的評(píng)價(jià)這兩方面提出問(wèn)題。

B．吟誦這種中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法雖然歷史悠久，但一直處于自由散漫狀態(tài)，周有光認(rèn)為今人可以自己為其創(chuàng)造規(guī)則，目的是將其規(guī)范化，更有利于傳承。

C．周有光談到用科學(xué)方法紀(jì)錄蘇州評(píng)彈的一次試驗(yàn)，采訪者表示他們也可以把記錄蘇州評(píng)彈的工作繼續(xù)下去，這表明周有光保留傳統(tǒng)文化的方法對(duì)采訪者深有啟發(fā)。

D．周有光發(fā)現(xiàn)老師一個(gè)人在房間里念書常搖頭擺腦，而在課堂上面就很少搖。長(zhǎng)此以往，吟誦的姿態(tài)就無(wú)法得到傳承，學(xué)生們?cè)谝髡b時(shí)也不知該怎樣搖晃了。

E．周有光認(rèn)為，對(duì)吟誦這種讀書法要一分為二地看待，它有違背現(xiàn)代教育法的地方，但也使自己終生受益。由此可知，現(xiàn)代教育傳承這種方法需去其糟粕，取其精華。

【答案】BE

3．這篇訪談圍繞“吟誦”展開(kāi)，但最后周有光為什么會(huì)談到“游藝課制度”呢？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】①都屬于中國(guó)的傳統(tǒng)教育，想借此說(shuō)明傳統(tǒng)教育方法有很多值得借鑒；②吟誦是自由的，游藝課也是這樣，說(shuō)明自由寬松的學(xué)習(xí)更容易成才，啟發(fā)大家對(duì)當(dāng)今的教育進(jìn)行反思。

【解析】本題是對(duì)文中的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探究的一道題目，考生要注意結(jié)合對(duì)文本的理解，向深層次挖掘文意。

二、閱讀下面的文字，完成下列小題。

保護(hù)地球 從懂得開(kāi)始

雅克·貝漢的最新作品《地球四季》作為“中法環(huán)境月”的開(kāi)幕影片在中國(guó)上映，我們特別對(duì)法國(guó)著名演員、導(dǎo)演、制片人雅克·貝漢進(jìn)行了專訪。

主持人：首先，祝賀您的影片《地球四季》在中國(guó)上映。非常感謝您接受我們的采訪。二十多年來(lái)，您導(dǎo)演了好幾部以自然為題材的影片，比如《遷徙的鳥》和《海洋》，是什么原因促使您拍攝此類影片？

雅克·貝漢：我認(rèn)為本世紀(jì)初最主要的問(wèn)題之一就是他者的生存：像森林的生存、大海的生存??這對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要。如果大海消失了，如果只有企業(yè)家，只有油船，如果人類向污染低頭，那太可怕了，人類就會(huì)前途無(wú)望。而且，我認(rèn)為電影是令人愉悅的表演，但同時(shí)也是武器，直擊人的情感。于是我告訴自己：“我們要拍攝電影，保衛(wèi)大自然，保衛(wèi)動(dòng)物。”

主持人：說(shuō)到電影，您多次強(qiáng)調(diào)您的作品是“影片”而非“紀(jì)錄片”。請(qǐng)問(wèn)為什么要強(qiáng)調(diào)這樣的區(qū)別？

雅克·貝漢：“紀(jì)錄片”意味著進(jìn)行說(shuō)教。一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片要向觀眾闡釋某些觀點(diǎn)，片中呈現(xiàn)的畫面僅僅是為了給言論配圖，但我們不是為言論配圖，而是實(shí)質(zhì)。我想傾聽(tīng)大自然：鳥兒的歌聲，動(dòng)物的低吼。對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是評(píng)論，生動(dòng)的評(píng)論。但是，我們生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代，我想對(duì)親愛(ài)的觀眾說(shuō)：注意，對(duì)我的電影做出評(píng)論，是在放映廳里看到畫面時(shí)對(duì)其含義做出思考并得出結(jié)論。所以，我不愿意自己的電影被列為“紀(jì)錄片”。

主持人：您的影片主角是動(dòng)物，而非人物。您為什么選擇了這種方式呢？

雅克·貝漢：因?yàn)榇蠹叶贾恢v述我們自己，拍攝與我們?nèi)祟愑嘘P(guān)的電影，即便談到動(dòng)物，也不過(guò)是陪襯。（常常是）在人的場(chǎng)面之后，有一只小狗、小貓或小鳥經(jīng)過(guò)。而我希望給動(dòng)物近景，因?yàn)樗鼈兪呛臀覀円粯拥耐暾槭裁磳?duì)動(dòng)物要做出這種區(qū)分和矮化呢？我們想過(guò)做一件事情，就是呈現(xiàn)僅僅只有人類的生活，沒(méi)有動(dòng)物。那時(shí)，將會(huì)看到人類是多么難受，生活是多么可悲，“沒(méi)有比一個(gè)只有人類生存的世界更不人道的事情了”。

主持人：從《鳥的遷徙》到《海洋》再到《地球四季》，您的視野似乎越來(lái)越開(kāi)闊，人和動(dòng)物之間的互動(dòng)越來(lái)越多。

雅克·貝漢：我認(rèn)為，我們?nèi)狈?duì)動(dòng)物深深的尊重。動(dòng)物的存在不只是為了成為人類的寵物，不是為了陪伴人類，而是和我們一起，為了去除大都市的屏障，為了讓我們體會(huì)到身處大自然是多么美妙的事情。

主持人：能用一句話來(lái)形容您理想中的人與動(dòng)物之間的關(guān)系嗎？

雅克·貝漢：關(guān)系就是一方接受另一方，這一點(diǎn)同樣適用于動(dòng)物身上。如果在田野里你把一只野生動(dòng)物放在家養(yǎng)動(dòng)物旁邊，野生動(dòng)物不會(huì)逃跑；但是，如果把一個(gè)人放進(jìn)去，所有的動(dòng)物都會(huì)跑掉。現(xiàn)在，所有的動(dòng)物都知道要害怕人類。主持人：您是否關(guān)注過(guò)中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題？近兩年來(lái)，中法合作拍攝的影片越來(lái)越多，您是否有這方面的計(jì)劃？

雅克·貝漢：我認(rèn)為中國(guó)還有很多功課要做，但目前已經(jīng)很好了，因?yàn)槿缃裨诒本┪覀兛梢院粑軌蚩匆?jiàn)藍(lán)天。在歐洲也有被污染的城市，中國(guó)和美國(guó)剛剛遞交了《巴黎氣候協(xié)定》的批準(zhǔn)書，表明了官方意愿。對(duì)于效果，我們拭目以待。至于合作拍攝，我知道雙方都有意向和計(jì)劃，并且已經(jīng)開(kāi)始成行。讓·雅克·阿諾拍攝了《狼圖騰》，取得了成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該積累更多這樣的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，還應(yīng)該更開(kāi)放，我愿意更多地參與到中國(guó)的環(huán)保事業(yè)中，電影就是一種如此奇妙的溝通手段。

（摘編自“中國(guó)網(wǎng)”2016年10月26日《中國(guó)訪談·對(duì)話世界》）

4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．雅克·貝漢認(rèn)為環(huán)境破壞是我們面臨的重要問(wèn)題，如果不能解決，人類前途堪憂，他拍攝電影就是為了宣傳環(huán)境保護(hù)和動(dòng)物保護(hù)。

B．雅克·貝漢不想讓自己所拍攝的影片成為闡述某些觀點(diǎn)的紀(jì)錄片，他希望自己的影片能夠呈現(xiàn)大自然本來(lái)的面貌，引起觀眾思考。

C．在雅克·貝漢的影片中，動(dòng)物不再是人類的陪襯而是成為了主角，這是為了告訴人們，在自然界中人類并不是真正的主角。

D．雅克·貝漢希望人和動(dòng)物之間是互相接受的關(guān)系，但現(xiàn)實(shí)的情況卻是，不僅人類對(duì)動(dòng)物缺乏深深的尊重，動(dòng)物也對(duì)人類十分害怕。【答案】C 5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括及分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．主持人首先祝賀《地球四季》上映，接著提出與影片題材的相關(guān)問(wèn)題，既讓受訪者放松，感受到尊重，也讓訪談得以順暢展開(kāi)。

B．雅克·貝漢在訪談中十分坦誠(chéng)，感慨自己“生活在一個(gè)令人難過(guò)的時(shí)代”，這是影片主題被觀眾誤解后，他遺憾心情的真實(shí)表現(xiàn)。

C．雅克·貝漢拍攝影片的視野越來(lái)越開(kāi)闊，他的影片更多地關(guān)注動(dòng)物與人之間的關(guān)系，這反映了他對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知不斷豐富。

D．雅克·貝漢的演員、導(dǎo)演和制片人經(jīng)歷使他對(duì)電影的認(rèn)識(shí)不斷深入，他認(rèn)為電影不僅是表演和武器，更重要的是一種溝通手段。

E．雅克·貝漢對(duì)中國(guó)感情很深厚，他充分肯定了中國(guó)政府在環(huán)境治理問(wèn)題上的努力和成效，并十分向往與中國(guó)在電影方面的合作?！敬鸢浮緼C 【解析】B項(xiàng)，感慨生活在一個(gè)難過(guò)的時(shí)代并非是觀眾誤解影片的主題，而是不愿意自己的電影被觀眾以為是紀(jì)錄片。D項(xiàng)，電影是表演、武器，是一種溝通手段，但是他沒(méi)有強(qiáng)調(diào)溝通手段的功能更重要。E項(xiàng)，充分肯定了中國(guó)政府在環(huán)境治理問(wèn)題上的努力和成效表述錯(cuò)誤。文中雅克·貝漢說(shuō)：我認(rèn)為中國(guó)還有很多功課要做；對(duì)于效果，我們拭目以待。

6．這篇訪談體現(xiàn)了雅克·貝漢先生哪些精神特質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合采訪的話題談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】①憂患的意識(shí)。雅克·貝漢先生關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，擔(dān)憂人類前途。②獨(dú)立的思考。雅克·貝漢先生對(duì)電影有深刻的認(rèn)知和獨(dú)到的見(jiàn)解。③平等的精神。雅克·貝漢先生尊重動(dòng)物，追求人和動(dòng)物的平等。④開(kāi)放的心態(tài)。雅克·貝漢先生關(guān)注中國(guó)環(huán)保問(wèn)題，積極參與中國(guó)環(huán)保事業(yè)。

第四篇：2017-2018學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)大題精做：05外國(guó)小說(shuō)閱讀含解析

外國(guó)小說(shuō)閱讀

（2017年高考江蘇卷）閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。

一個(gè)圣誕節(jié)的回憶 [美]杜魯門·卡波特

請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，一個(gè)白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！巴迪，去把我們的車推來(lái)，我們要烤三十個(gè)水果蛋糕呢。” 那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。從我記事起，我倆就住在一起。她叫我“巴迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個(gè)巴迪早死了，當(dāng)時(shí)她自己還是個(gè)孩子。她現(xiàn)在仍是個(gè)孩子。我們把童車推進(jìn)山核桃樹(shù)叢。童車是我出生時(shí)買的，快散了，輪子搖來(lái)擺去，像醉鬼的腿。奎尼是我們養(yǎng)的一條小狗，她挺過(guò)了一場(chǎng)瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車旁。三個(gè)小時(shí)后我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車風(fēng)吹自落的山核桃的殼剝?nèi)ァg快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣。奎尼求我們給她點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷給她一點(diǎn)，但我倆是絕對(duì)不可以吃的，“這些山核桃還不見(jiàn)得夠做三十個(gè)水果蛋糕呢?！泵髟赂哒?，小車空了，碗滿滿的。第二天，我最喜歡的事開(kāi)始了：大采購(gòu)。櫻桃，柑橘，香草，葡萄干，威士忌，大量的面粉和黃油??嗬，簡(jiǎn)直要一匹小馬才能把車?yán)丶?。我們沒(méi)錢，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣破爛，賣摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花。黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一只發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖里攪動(dòng)，香草讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲鼻，彌漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺(tái)、擱板上晾著。

蛋糕給誰(shuí)呢？朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見(jiàn)過(guò)一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來(lái)鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克（班車司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過(guò)時(shí)和我們互相揮手招呼）。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌生人當(dāng)作真正的朋友？我想是的。我們的紀(jì)念冊(cè)里有用白宮信箋寫的答謝信，有磨刀人寄來(lái)的一分錢明信片——它們讓我們覺(jué)得和外面豐富的世界聯(lián)系在一起。

廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點(diǎn)威士忌?？岱值綕M滿一勺，倒在她的咖啡碗里（她喜歡菊苣香的濃咖啡），我們平分剩下的。奎尼躺在地上打滾，爪子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會(huì)上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。

下一個(gè)任務(wù)就是準(zhǔn)備禮物。我想給她買整整一磅櫻桃巧克力，不過(guò)，我給她做了只風(fēng)箏。她希望給我

一輛自行車，不過(guò)，我肯定她也是給我做風(fēng)箏——和去年一樣，和前年也一樣。我們又湊了五分錢給奎尼買了一大根還有余肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來(lái)，高高地掛在圣誕樹(shù)頂上一顆銀星邊。奎尼知道那是牛肉骨頭，饞得坐在樹(shù)下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮不亞于她，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開(kāi)交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床沿：“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說(shuō)羅斯福夫人會(huì)在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕嗎？”我倆在床上擠作一團(tuán)，她在我的手心里寫“我愛(ài)你”?！澳愕氖直纫郧按罅恕Ｎ蚁胛掖蟾挪辉改汩L(zhǎng)大。你長(zhǎng)大了，我們還能繼續(xù)當(dāng)朋友嗎？”我說(shuō)我們永遠(yuǎn)是朋友。

這是我們一起過(guò)的最后一個(gè)圣誕節(jié)。

我上了軍事學(xué)校。我也有了新家，但那不算數(shù)。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我再也沒(méi)回去過(guò)。

她還待在那里，有奎尼做伴，后來(lái)只剩她一個(gè)人。（她寫道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎尼，傷得很重。謝天謝地，她沒(méi)有太痛苦。我把她包在一張條紋床單里，用童車推到草地??”）以后幾年的十一月里，她還是做水果蛋糕，她一個(gè)人，沒(méi)有從前做得多，不用說(shuō)，總是把“最好的那個(gè)”寄給我。漸漸地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起來(lái)。

終于，又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥的冬天早晨，她再也爬不起來(lái)大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！”

（有刪改）

1．結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“我的朋友”的生活狀態(tài)。

【答案】貧窮、孤單，卻熱愛(ài)生活、充滿快樂(lè)。從賣破爛來(lái)籌集水果蛋糕基金、自己做風(fēng)箏作為禮物、湊五分錢買牛骨頭等情節(jié)，可見(jiàn)其貧窮；從只有“我”和小狗陪伴她等情節(jié)，可見(jiàn)其孤單；從滿懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準(zhǔn)備禮物等情節(jié)，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活、充滿快樂(lè)。

2．文中畫線句表達(dá)了“我”什么樣的情感？

【答案】對(duì)“我的朋友”深沉的愛(ài)與依戀；為自己再也沒(méi)有回去過(guò)而感傷、遺憾。

3．小狗奎尼在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其對(duì)人物刻畫的映襯作用。

【答案】小狗奎尼經(jīng)受的磨難，映襯了“我們”生活的艱難與堅(jiān)強(qiáng)；小狗奎尼的特殊待遇，映襯了“我們”的善良與平等；小狗奎尼的興奮狀態(tài)，映襯了“我們”的快樂(lè)幸福；小狗奎尼的離世，映襯了“我的朋友”的孤單寂寞。

【解析】本題主要考查作用題。題干要求“對(duì)人物刻畫的映襯作用”，抓住關(guān)鍵詞“映襯”分析。如映襯了“我們”生活的艱難與堅(jiān)強(qiáng)；善良與平等；快樂(lè)幸福；孤單寂寞。結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。

名師點(diǎn)睛

對(duì)于人物形象作用題，考生可以從如下幾個(gè)角度分析作答： ①?gòu)膶?duì)人物形象上：烘托突出主人公性格（性格上對(duì)比差異）； ②從對(duì)主題上：深化主題（次要人物性格與主題間聯(lián)系）；

④從對(duì)情節(jié)上：推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展（站在次要人物角度推動(dòng)故事發(fā)展），烘托氣氛。4．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。

【答案】呼應(yīng)開(kāi)頭，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)；對(duì)冬日清晨的環(huán)境描寫，讓“我的朋友”的辭世帶上感傷的色彩；清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力；敘述語(yǔ)言克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感?！窘馕觥勘绢}是探究題。探究小說(shuō)結(jié)尾段的表達(dá)效果。主要結(jié)合小說(shuō)的要素分析，從情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)、人物形象塑造等方面分析。如呼應(yīng)開(kāi)頭；給作品帶上感傷的色彩；清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力等。

一、（2017屆河南省高三高考（全國(guó)Ⅰ卷）診斷卷）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

違背諾言

[美]勞萊恩M·格雷戈伊

我們走在林蔭道上，看見(jiàn)一家體育用品商店掛著“停業(yè)大減價(jià)”的招牌?！鞍?！快教我?guī)渍凶晕铱刂频拿罘?！”我想停下?lái)，進(jìn)去看看，便急忙對(duì)丈夫說(shuō)道。

“沒(méi)有我們需要的東西，”他說(shuō)，“這里都是些價(jià)高質(zhì)次的東西。不然的話，他們也就不會(huì)走到停業(yè)

關(guān)門這一步?！?/p>

“可它們是體育用品?！蔽蚁牒逅麕拙?，“或許還可以為我們的孫兒孫女們買幾樣便宜的東西呢。況且，你也喜歡小漁船和釣具。你那張‘夢(mèng)之舟’在浴室的鏡子上都已經(jīng)貼了好幾年了，我想你也該進(jìn)去找一找?！?/p>

“你瘋了嗎？”他說(shuō)，“我想要的船可是超一流的，超一流的，知道嗎？要是我攢夠了6000美元，我就馬上從廠家直接定做，而且還要銀色的。這種快倒閉的商店肯定不會(huì)有我的‘夢(mèng)之舟’。而且我也不愿意與這群見(jiàn)到便宜貨就瘋狂的傻瓜們擠來(lái)擠去。”

“你這人簡(jiǎn)直不通人情，令人討厭！”我反駁道，“我恰恰喜歡人多的地方。我保證不買任何東西，只是在商店里四處逛一逛。你就在這里喝點(diǎn)咖啡吧，半個(gè)小時(shí)之后，我回來(lái)找你?！?/p>

“老太婆，無(wú)法守信就不要許諾?！彼f(shuō)，“我知道你又要去那里買一些無(wú)用的破爛貨回去。你是向來(lái)如此。”

他的這句話令我氣憤至極。我自信是一個(gè)明智的消費(fèi)者?！袄霞一?，我要讓你看看。”我決定不再買任何便宜的東西，不管是什么。哈！我才不會(huì)給這個(gè)自作聰明的“萬(wàn)事通先生”幸災(zāi)樂(lè)禍的機(jī)會(huì)呢！

我調(diào)整了一下情緒，走進(jìn)擁擠的商店。走廊上，曲棍球器械、籃球、高爾夫球棒、健身器械、釣魚器具、各種兒童玩具上，到處都掛著一張張大大的標(biāo)牌：關(guān)門大減價(jià)——最多打2折，決不還價(jià)！

我在人流中東躲西閃，享受著減價(jià)大甩賣所帶來(lái)的興奮。

突然，我發(fā)現(xiàn)商店后面陳列著一只與我丈夫圖畫上完全一樣的、銀光閃閃的獨(dú)木舟，上面的救生衣、船槳和釣魚器具一應(yīng)俱全。我緊張得喘不過(guò)氣來(lái)，眨了眨眼睛，再定神一看。是的，它還在那里。一條超一流的獨(dú)木舟！我撥開(kāi)人群，拼命往前擠，結(jié)果跌入獨(dú)木舟中，便順勢(shì)坐在里面，急切地尋找上面的價(jià)格標(biāo)簽。

找到了！標(biāo)簽上制造廠家的含稅建議價(jià)6750美元上打了一個(gè)“×”，旁邊手寫了一個(gè)750美元?？隙ㄊ歉沐e(cuò)了，減了6000美元？我得找售貨員問(wèn)問(wèn)。

我看到了一個(gè)佩戴“我是馬修”證牌的年輕伙計(jì)。我沖上去抓住他的袖子?！罢?qǐng)問(wèn)這個(gè)獨(dú)木舟是不是有毛病？為什么只要750美元？”

“噢，沒(méi)有什么毛病，只是我們要停業(yè)了。我去查一下?！?/p>

幾分鐘后，他回來(lái)了。“夫人，很抱歉！有人將標(biāo)簽搞錯(cuò)了。它的整套價(jià)格是4750美元。按常規(guī)這條船要值8000多美元，因此，現(xiàn)在這個(gè)價(jià)仍然是物有所值?！蔽业难劾镟邼M了淚花?！班蓿堑??！蔽覞M懷憂傷。“當(dāng)然，剛才那個(gè)價(jià)格太誘人了。它與我丈夫夢(mèng)寐以求的獨(dú)木舟完全一樣。星期五是我丈夫的62歲生日。由于健康原因，他不得不早早地退休了。光靠養(yǎng)老金生活，日子本來(lái)就艱難了。但是，這個(gè)固執(zhí)的老家伙卻要每個(gè)星期攢上10美元，想買一只這樣的獨(dú)木舟。他經(jīng)常說(shuō)，他要在退休后駕著一只獨(dú)木舟去釣魚，聊以安享晚年?！闭f(shuō)著說(shuō)著，我的聲音漸漸軟弱無(wú)力，說(shuō)完便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

當(dāng)我走出大門，馬修追了上來(lái)?！胺蛉?，你有750美元另加25美元運(yùn)費(fèi)，再交一點(diǎn)附加稅嗎？”“有的，有的?？晌揖瓦@么多了?！蔽覛獯跤醯卮鸬?。此時(shí)此刻，我馬上想到了自己為做白內(nèi)障手術(shù)還攢了一點(diǎn)錢。

“那么，就這樣吧，他可以得到這只獨(dú)木舟了。另外，我們還將送上一只前槳，作為他的生日禮物?！?我忍不住哭了。我的一雙老手在不停地顫抖著，在支票上簽字時(shí)，我的兩眼已經(jīng)是一片模糊了。馬修也同樣哽咽了。

“夫人，有件事我必須告訴你，這家店是我祖父開(kāi)的，他經(jīng)營(yíng)這家店已經(jīng)超過(guò)三十年了。他總是答應(yīng)哪一天要退休。他說(shuō)，他要退下來(lái)放松放松，還要出去放舟垂釣。所以，去年他為自己定做這只獨(dú)木舟。然而，他卻一直沒(méi)有抽出時(shí)間去用它。”

說(shuō)著，馬修更是泣不成聲了?！拔业淖娓杆懒?，死得很突然，就在上個(gè)星期，他才68歲。我想，如果你丈夫得到這只獨(dú)木舟，想必祖父的在天之靈也會(huì)感到安慰。不過(guò)，你必須保證你的丈夫要經(jīng)常使用它，能保證嗎？”

“我保證?！闭f(shuō)完，我急忙離開(kāi)了商店，去尋找我那可愛(ài)又可氣的丈夫。

（有刪改）

1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“你瘋了嗎？”“你這人簡(jiǎn)直不通人情，令人討厭！”等對(duì)話生動(dòng)地塑造了人物形象，揭示了夫妻間的矛盾，表現(xiàn)了他們性格上的尖銳對(duì)立。

B．小說(shuō)寫商店里擁擠的人流，走廊上的曲棍球器械、籃球、高爾夫球棒、健身器械、釣魚器具等，為下文寫發(fā)現(xiàn)獨(dú)木舟后的驚喜之情作了鋪墊。

C．小說(shuō)中寫“我”簽完字后馬修的哽咽，是來(lái)襯托“我”的“哭”，表明馬修一方面同情“我”的家境，一方面也為“我”對(duì)丈夫的一片深情所感動(dòng)。

D．小說(shuō)的結(jié)尾句“我急忙離開(kāi)了商店，去尋找我那可愛(ài)又可氣的丈夫”很有意味，既有違背諾言后的惴惴不安，也有買到獨(dú)木舟后的欣喜?！敬鸢浮緽

2．小說(shuō)中的“我”有哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】（1）幽默風(fēng)趣。想逛商店，卻用俏皮的口吻說(shuō)：“哎！快教我?guī)渍凶晕铱刂频拿罘?！”?）生活

節(jié)儉。“我”自信是一個(gè)明智的消費(fèi)者，喜歡買一些便宜的商品。（3）對(duì)丈夫關(guān)心體貼，深愛(ài)著自己的丈夫。在商店里看到丈夫夢(mèng)寐以求的獨(dú)木舟，激動(dòng)不已，雖然經(jīng)濟(jì)不寬裕，還毅然決定用為自己做白內(nèi)障手術(shù)的錢，為丈夫買下那只“獨(dú)木舟”。

【解析】這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其他的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“‘我’自信是一個(gè)明智的消費(fèi)者，喜歡買一些便宜的商品”等情節(jié)中概括出其“生活節(jié)儉”的性格特征。

3．小說(shuō)中多次寫到“獨(dú)木舟”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】①小說(shuō)的線索。“獨(dú)木舟”貫穿小說(shuō)始終，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。由想買獨(dú)木舟到進(jìn)店發(fā)現(xiàn)并買下獨(dú)木舟，“獨(dú)木舟”與小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。③揭示了小說(shuō)的主旨，深化了主題。圍繞“獨(dú)木舟”發(fā)生的故事，表現(xiàn)了夫妻、祖孫以及普通人之間的感情，也觸及為謀生而忙碌、難得休閑的生活狀態(tài)以及表現(xiàn)了對(duì)生活在這種狀態(tài)下的人的憐愛(ài)等內(nèi)容。④更有利于塑造人物形象。通過(guò)“獨(dú)木舟”這一事物，更能表現(xiàn)出“我”對(duì)丈夫的愛(ài)。【解析】這道題可從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容角度分析。結(jié)構(gòu)上主要是從線索和上下文的關(guān)系、和題目的關(guān)系角度考慮。這篇小說(shuō)圍繞“獨(dú)木舟”展示，從想買獨(dú)木舟寫起，到發(fā)現(xiàn)獨(dú)木舟、買下獨(dú)木舟，文章結(jié)構(gòu)十分清晰。內(nèi)容上，獨(dú)木舟涉及了多方面的內(nèi)容，引發(fā)對(duì)人生狀態(tài)、情感等的思考，表達(dá)的內(nèi)容十分豐富。

二、（2017屆重慶市巴蜀中學(xué)高三下學(xué)期第二次質(zhì)量調(diào)查）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

永遠(yuǎn)的黑子

【日】吉佐和子、久來(lái)正雄

日本歌舞伎界有那么一群人，身份低微，平時(shí)被老板和名演員們呼來(lái)喝去，受盡了鄙夷的眼光。他們的工作是打雜、布置舞臺(tái)和提詞。為了讓觀眾無(wú)視他們的存在，他們?nèi)矶即┲笳鳌盁o(wú)”的黑衣，連臉部都用黑紗遮蓋，故而被稱作“黑子”。

筆十郎就是眾多黑子中的一個(gè)。今天，筆十郎負(fù)責(zé)給老板提詞。老板是著名的歌舞伎演員，脾氣不好，筆十郎經(jīng)常挨他的罵。這次的腳本是新本子，臺(tái)詞既多又繞口，筆十郎還來(lái)不及熟悉?？墒抢习鍨榱宋^眾，只排練了幾天，就趕著要公演。

等到老板忘詞需要提詞了，躲在暗處的筆十郎用來(lái)照亮劇本的手電筒卻壞了。他嘴里不自覺(jué)地喃喃著：“手電筒呢？”

老板一聽(tīng)，以為這是臺(tái)詞，跟著說(shuō)道：“手電筒呢？”臺(tái)下登時(shí)哄堂大笑。

幕布剛降下，演砸了的老板大罵筆十郎，氣惱道：“就這樣你還想演戲？做夢(mèng)吧！”長(zhǎng)久以來(lái)，筆十郎的夢(mèng)想是能脫下黑衣，在舞臺(tái)上正兒八經(jīng)地當(dāng)一回演員?，F(xiàn)在，他心里難受極了，感到夢(mèng)想已經(jīng)徹底破滅了。

可巧，排演《水滸英雄傳》時(shí)，扮演老虎的演員把腰扭傷了，筆十郎被編劇推薦代演。這可樂(lè)壞了筆十郎，他把這個(gè)喜訊告訴了兒子，并帶著他去動(dòng)物園，看老虎，學(xué)習(xí)老虎的姿勢(shì)。

作為卑微的最底層，筆十郎年過(guò)四十才勉強(qiáng)娶了一個(gè)仆婦當(dāng)妻子，生下兒子一雄。仆婦前幾年去世了，筆十郎既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，把一雄拉扯到八歲，孩子正是好動(dòng)的年齡，整天吵著要爸爸帶自己去玩。筆十郎忙于養(yǎng)家糊口，一直沒(méi)能滿足孩子的愿望。

動(dòng)物園的老虎身上皮毛暗沉，隱約可見(jiàn)根根瘦骨，卻還要表演節(jié)目。飼養(yǎng)員說(shuō)：“現(xiàn)在正值戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，哪有多余的肉給老虎吃？”

“老虎好可憐呀！”站在一旁的一雄突然哭了，“爸爸，你演的老虎也是這么可憐嗎？”筆十郎不知該如何回答。

筆十郎借助向前輩請(qǐng)教、觀看默片里的老虎等方式，研究老虎的形態(tài)動(dòng)作，彩排時(shí)演得惟妙惟肖。正式演出時(shí)，筆十郎把兒子安排在后臺(tái)臺(tái)口，讓他近距離看自己表演，然后將虎皮往身上一套，“嗷嗷”猛吼，撲到武松跟前??演老虎最重要的就在于“一撲”、“一掀”、“一剪”這三個(gè)動(dòng)作，筆十郎表現(xiàn)得相當(dāng)不錯(cuò)，懂門道的觀眾又給出一陣掌聲。

老虎三招無(wú)效，氣也泄了，武松趁此時(shí)機(jī)，揪住虎頭，一頓鐵拳猛打，把老虎打得動(dòng)彈不得。老虎被武松打死，武松再唱一小段，就能謝幕了。筆十郎趴在地上，屏息靜氣，等待收?qǐng)?。就在這時(shí)，筆十郎突然發(fā)現(xiàn)一雄站在臺(tái)口，眼中滿是淚水，邊哭邊說(shuō)道：“老虎好可憐呀！爸爸好可憐呀！”

筆十郎心中一痛，猛地想起那天帶一雄去動(dòng)物園，一雄望著籠子里的瘦老虎，也曾這樣哭過(guò)。啊，可憐的孩子，從小就沒(méi)有了母親，自己又終日為糊口而低聲下氣，經(jīng)常被兒子看到怯弱的一面?？蓛鹤硬坏珱](méi)有瞧不起自己，還為自己感到心疼不已。筆十郎想，作為父親，我真是太不堪，也虧欠兒子太多了。今天，我再也不能讓兒子失望了。

筆十郎想到這里，牙一咬，忽地兩爪一撐，從地上躍起，一聲虎嘯又朝武松撲了過(guò)去。扮武松的演員呆住了，急忙在筆十郎耳邊小聲說(shuō)：“你已經(jīng)死了，快躺下，快躺下?！惫P十郎毫不理會(huì)，全力撕咬。武松無(wú)奈，只得又掄起拳頭，再度大戰(zhàn)老虎?？墒沁@回怪了，這老虎怎么也打不死，每次將筆十郎摁倒了，他又立即精神抖擻地飛撲上來(lái)。兩人足足廝打了大半個(gè)小時(shí)，觀眾全看傻了，老板氣得在后臺(tái)直跺腳。

終于，扮武松的演員體力耗盡，腳一軟，暈了過(guò)去，直挺挺地一動(dòng)不動(dòng)了。觀眾席上一片嘩然，老虎打死了武松，太稀奇了，大伙兒都樂(lè)壞了。

在一片笑聲中，突然響起一個(gè)稚嫩童聲的歡呼：“太棒啦，爸爸太棒啦！這才是老虎呀！”筆十郎回頭望見(jiàn)兒子的笑臉，心中充滿了說(shuō)不出的暢快，隨即腳一軟，也累癱在臺(tái)上。幾名黑子急急跑上舞臺(tái)，將武松和筆十郎抬到后臺(tái)。

好好的一出戲被演砸了，老板鐵青著臉，半晌不言語(yǔ)，最后既憤恨又輕蔑地對(duì)筆十郎說(shuō)了句：“你啊，一輩子都只配當(dāng)黑子！”

筆十郎一言不發(fā)，只是將一雄摟在懷里，摟得緊緊的，他已明白什么才是最重要的！4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．開(kāi)頭介紹“黑子”在日本歌舞伎界的地位、處境、工作任務(wù)及待遇，表現(xiàn)了主人公的身份特點(diǎn)和生活境況，為下文寫其私改劇情，“打死”武松作了鋪墊。

B．筆十郎獲得寶貴的演出機(jī)會(huì)，他把這個(gè)喜訊與兒子分享，并帶他去動(dòng)物園看老虎，學(xué)習(xí)老虎的姿勢(shì)，說(shuō)明他既有事業(yè)心，又沒(méi)有忘記家庭責(zé)任。

C．動(dòng)物園的老虎身上皮毛暗沉，隱約可見(jiàn)根根瘦骨，卻還要表演節(jié)目；飼養(yǎng)員說(shuō)現(xiàn)在正值戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沒(méi)有多余的肉給老虎吃，流露出強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒。

D．小說(shuō)介紹主人公身份后，表現(xiàn)其由怯弱到勇敢、由忽略兒子到疼愛(ài)兒子的變化采用了順敘手法，還描寫了他的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)和人生的深入思考。【答案】B

【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“為下文寫其私改劇情，‘打死’武松作了鋪墊”分析錯(cuò)誤。身份的低微表明他沒(méi)有私改劇情的資格和可能，下文中交代的父子相依為命，在動(dòng)物園中兒子覺(jué)得老虎可憐才為下文私改劇情做了鋪墊。C項(xiàng)，“流露出強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒”有拔高之嫌。D項(xiàng)，文中沒(méi)有對(duì)主人公肖像、神態(tài)的描寫。

5．作者以“永遠(yuǎn)的黑子”為題，所表達(dá)的豐富內(nèi)涵有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】?jī)?nèi)涵：①點(diǎn)明筆十郎的身份，永遠(yuǎn)處于社會(huì)最底層，身份卑微，突出作者的悲憫情懷。②抨擊不合理的等級(jí)制度。筆十郎雖然有夢(mèng)想，肯用功，但仍然遭到侮辱和打擊，只能“永遠(yuǎn)”做黑子。③贊美筆十郎。筆十郎不向命運(yùn)屈服的反抗精神和對(duì)親情的傾情呵護(hù)，讓人欽佩，成為一個(gè)“不朽”的黑子。

6．小說(shuō)中筆十郎飾演老虎，在正式表演中居然“打死”了武松，你怎樣評(píng)價(jià)筆十郎的行為？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

【答案】示例一：應(yīng)該充分肯定。親情與做人的尊嚴(yán)要比事業(yè)、夢(mèng)想更為重要。①筆十郎作為黑子，雖然有夢(mèng)想，肯用功，但還是受盡鄙夷和辱罵，遭到沉重的打擊，他“打死”武松，雖然把戲演砸了，但在兒子面前贏得了作為父親的尊嚴(yán)。②筆十郎的兒子從小喪母，不但沒(méi)有瞧不起怯弱的爸爸，還對(duì)他心疼不已。筆十郎感覺(jué)自己對(duì)不起兒子，不想讓兒子失望，他“打死”武松，換來(lái)兒子的歡呼，感受到親情是他生命中最重要的。所以，應(yīng)該肯定。

示例二：筆十郎的行為不合適。他的行為不冷靜，不理智，是虛榮和沖動(dòng)作怪。①筆十郎的做法是對(duì)敬業(yè)精神的背叛。角色有分工，就是演配角也要認(rèn)真對(duì)待，這與做人的尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。為了滿足兒子的愿望私改劇情，分明把職業(yè)當(dāng)兒戲，這樣既對(duì)不起兒子，也對(duì)不起其他演員和劇團(tuán)。②筆十郎的做法是一時(shí)沖動(dòng)。兒子的哭聲刺激了他，但他的行為很可能使他失去工作，沖動(dòng)是魔鬼，這會(huì)毀了他和孩子的生活的?！窘馕觥勘绢}考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這道題首先要對(duì)筆十郎的行為做出判斷，贊成還是反對(duì)，要有自己明確的觀點(diǎn)，然后結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行分析。如果肯定筆十郎的做法，要從個(gè)人尊嚴(yán)的維護(hù)、在兒子面前的形象、親情重于一切的角度做出分析。如果否定筆十郎的做法，則要從他工作的角度給出分析。作為演員，要按照劇本認(rèn)真的表演，如果任意篡改劇情，是對(duì)工作的不負(fù)責(zé)任，甚至是沖動(dòng)的性格缺陷的體現(xiàn)。

一、閱讀下面的文字，完成下列小題。

心與手 歐·亨利

在丹佛車站，一幫旅客擁進(jìn)開(kāi)往東部方向的BM公司的快車車廂。在一節(jié)車廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子，身邊擺滿有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會(huì)攜帶的豪華物品。在新上車的旅客中走來(lái)了兩個(gè)人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動(dòng)拖沓。他們被手銬銬在一起。

兩個(gè)人穿過(guò)車廂過(guò)道，一張背向的位子是唯一空著的，而且正對(duì)著那位迷人的女人。他們就在這張空位子上坐了下來(lái)。年輕的女子看到他們，即刻臉上浮現(xiàn)出嫵媚的笑顏，圓潤(rùn)的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見(jiàn)她伸出那戴著灰色手套的手與來(lái)客握手。她開(kāi)口說(shuō)話的聲音聽(tīng)上去甜美而又舒緩，讓人感到她是一位愛(ài)好交談的人。

她說(shuō)道：“噢，埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)識(shí)了？”

年輕英俊的那位聽(tīng)到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來(lái)，然后他用左手握住了她的手。“費(fèi)爾吉德小姐，”他笑著說(shuō)，“我請(qǐng)求您原諒我不能用另一只手握手，因?yàn)樗F(xiàn)在正派用場(chǎng)呢?！?/p>

他微微地提起右手，只見(jiàn)一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼。臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開(kāi)雙唇，力圖緩解難過(guò)的心情。埃斯頓微微一笑，好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開(kāi)口解釋，他的同伴搶先說(shuō)話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情。

“請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)話，小姐。我看得出您和這位警長(zhǎng)一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時(shí)候替我說(shuō)幾句好話，那我的處境一定會(huì)好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑?！?/p>

“噢，”姑娘舒了口氣，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做的差事，當(dāng)個(gè)警長(zhǎng)?！?/p>

“親愛(ài)的費(fèi)爾吉德小姐，”埃斯頓平靜地說(shuō)道，“我不得不找個(gè)差事做。錢總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓是要有錢才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部有個(gè)賺錢的好去處，所以??，當(dāng)然警長(zhǎng)的地位自然比不上大使，但是??”

“大使，”姑娘興奮地說(shuō)道，“你可別再提大使了，大使可不需要做這種事情，這點(diǎn)你應(yīng)該是知道的。你現(xiàn)在既然成了一名勇敢的西部英雄，騎馬，打槍，經(jīng)歷各種危險(xiǎn)，那么生活也一定和在華盛頓時(shí)大不一樣。你可再也不和老朋友們一道了。”

姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上，她睜大了眼睛。

“請(qǐng)別在意，小姐，”另外那位來(lái)客又說(shuō)道，“為了不讓犯人逃跑，所有的警長(zhǎng)都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的?！?/p>

“要過(guò)多久我們才能在華盛頓見(jiàn)面？”姑娘問(wèn)。

“我想不會(huì)是馬上，”埃斯頓回答，“我想恐怕我是不會(huì)有輕松自在的日子過(guò)了?！?/p>

“我喜愛(ài)西部，”姑娘不在意地說(shuō)著，眼光溫柔地閃動(dòng)著?？粗嚧巴?，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說(shuō)：“媽媽和我在西部度過(guò)了整個(gè)夏天，因?yàn)楦赣H生病，她一星期前回去了。我在西部過(guò)得很愉快，我想這兒的空氣適合于我。金錢可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯(cuò)，并執(zhí)迷不悟地??”

“我說(shuō)警長(zhǎng)先生，”臉色陰沉的那位粗聲地說(shuō)道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒(méi)抽煙了。你們談夠了嗎？現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎？我真想過(guò)過(guò)癮?！?/p>

這兩位系在一起的旅行者站起身，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。

“我可不能拒絕一個(gè)抽煙的請(qǐng)求，”他輕聲說(shuō)，“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見(jiàn)，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解?！彼焓治談e。

“你現(xiàn)在去不了東部太遺憾了?！彼幻嬲f(shuō)著，一面重新整理好衣裳，恢復(fù)起儀態(tài)，“但我想你一定會(huì)繼續(xù)旅行到內(nèi)森維茨的。”

“是的，”埃斯頓回答，“我要去內(nèi)森維茨?！? 兩位來(lái)客小心翼翼地穿過(guò)車廂過(guò)道進(jìn)入吸煙室。

另外兩個(gè)坐在一旁的旅客幾乎聽(tīng)到他們的全部談話，其中一個(gè)說(shuō)道：“那個(gè)警長(zhǎng)真是條好漢，很多西部人都這樣棒?！?/p>

“如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個(gè)這么大的職務(wù)，是嗎？”另一個(gè)問(wèn)道。

“年輕!”第一個(gè)人大叫道，“為什么——噢！你真的看準(zhǔn)了嗎？我是說(shuō)——你見(jiàn)過(guò)把犯人銬在自己右手上的警官嗎？”

1．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭男女主人公依次出場(chǎng)，只介紹人物的外貌神態(tài)，并不點(diǎn)明人物的具體身份，目的是設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

B．費(fèi)爾吉德小姐坦率自然、純真善良，而且自始至終都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)警官的破綻。

C．歐·亨利的這篇小說(shuō)技巧性很強(qiáng)，埋下伏筆，做好鋪墊，勾勒矛盾，而情節(jié)的設(shè)置有戲劇性。D．歐·亨利的小說(shuō)一般具有諷刺味道，這篇小說(shuō)實(shí)際上是在嘲笑這個(gè)罪犯裝得像真警察—樣，諷刺了裝腔作勢(shì)的人。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)，對(duì)文章主旨的解讀錯(cuò)誤。

2．這篇小說(shuō)結(jié)尾暗示了什么？前文對(duì)這一結(jié)尾作了哪些鋪墊？

【答案】暗示承認(rèn)自己是罪犯的人才是真正的警長(zhǎng)，而埃斯頓才是罪犯。鋪墊有以下幾處：①埃斯頓的神情。當(dāng)姑娘跟他打招呼時(shí)，他顯得局促不安。②埃斯頓的語(yǔ)言。當(dāng)姑娘問(wèn)多久能見(jiàn)面時(shí)，他說(shuō)“我想恐怕我是不會(huì)有輕松自在的日子過(guò)了?！雹圩苑Q是罪犯的人的神情。“這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情”。

3．小說(shuō)的題目是“心與手”，請(qǐng)從情節(jié)和主題的角度探究以此為題的理由。

【答案】①小說(shuō)的情節(jié)是和兩只銬在一起的手緊密相關(guān)的。一個(gè)女子在火車上遇到了老朋友，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個(gè)人的手用手銬銬在了一起，女子驚訝，朋友尷尬，而另外一個(gè)被銬的人——真正的警長(zhǎng)出于好心解釋說(shuō)自己是罪犯，她的朋友是警長(zhǎng)，緩解了這一尷尬局面。②小說(shuō)表面上寫的是“被銬在一起的手”的故事，揭示的卻是“心”的問(wèn)題——心靈深處的人性美。警長(zhǎng)為了保護(hù)罪犯的面子和尊嚴(yán)，不給他造成心靈上的負(fù)擔(dān)，編造了一個(gè)善意的謊言，這體現(xiàn)了警長(zhǎng)善解人意，為別人著想、體諒他人之心?！窘馕觥孔⒁鈴那楣?jié)上分析。

二、（2017屆寧夏銀川一中高三下學(xué)期第四次模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

回

家 【美】皮特·哈米爾

幾年前，我在紐約格林威治村遇到一個(gè)姑娘，就是從她那里我第一次聽(tīng)到這個(gè)故事。這個(gè)故事也許是一個(gè)神秘的民間傳說(shuō)，每隔幾年重復(fù)出現(xiàn)，以這樣或那樣的形式重新流傳。然而我仍然愿意相信它確實(shí)在某時(shí)某地發(fā)生過(guò)。

他們要到勞德戴爾要塞去——共三個(gè)小伙子和三個(gè)姑娘——上公共汽車時(shí)，他們拎著紙袋，里面裝有三明治和葡萄酒，夢(mèng)想見(jiàn)到金色的沙灘和大海的潮汐。這時(shí)，紐約灰暗而寒冷的春天已經(jīng)在他們身后消失。

公共汽車駛過(guò)新澤西州時(shí)，他們開(kāi)始注意到文戈。文戈坐在他們前面，衣著簡(jiǎn)樸，但不很合身。他坐在那里，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)一下，滿是灰塵的臉上看不出他的實(shí)際年齡。他一直咬著嘴唇，表情冷漠，一語(yǔ)不發(fā)。

深夜，汽車抵達(dá)華盛頓郊外，在霍華德·約翰遜飯店停下。大家都下了車，只有文戈坐在座位上像生了根似的一動(dòng)也不動(dòng)。幾個(gè)小伙子感到奇怪，試圖猜想他的身世：也許他是一個(gè)船長(zhǎng)，也許是拋下妻子，離家出走的人，也許是一個(gè)回家的老兵，他們回到車上時(shí)，一個(gè)姑娘坐在他身邊，作了自我介紹。

“我們要到佛羅里達(dá)去，”她欣喜地說(shuō)，“聽(tīng)說(shuō)那兒真美。” “是的?！彼届o地說(shuō)，仿佛他想起了曾極力忘掉的事情。

“想喝點(diǎn)葡萄酒嗎?”她問(wèn)。他微微一笑，對(duì)著酒瓶喝了一大口。他向她道了謝，又陷入了沉默。過(guò)了一會(huì)兒，她回到伙伴中間，文戈則打著盹睡著了。

次日早晨，他們一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)汽車已停在另一家霍華德·約翰遜飯店門外。這次文戈進(jìn)了飯店，那個(gè)姑娘堅(jiān)持要文戈與他們坐在一起。他看來(lái)很害羞，要了一杯不加牛奶的清咖啡。他聽(tīng)著年輕人閑聊海灘露宿的情景，緊張不安地抽著煙?；氐杰嚿虾螅莻€(gè)姑娘又與文戈坐在了一起。過(guò)了一會(huì)兒，他講述了自己辛酸的經(jīng)歷。他在紐約監(jiān)獄里關(guān)了四年，現(xiàn)在回家去。

“你結(jié)婚了嗎?”

“我不知道。” “你不知道?”她問(wèn)。

“是這樣，在我坐牢時(shí)我曾給妻子寫過(guò)信，”他說(shuō)，“我告訴她，我要離開(kāi)很長(zhǎng)時(shí)間，如果她受不了，如果孩子們總是問(wèn)這問(wèn)那，如果她太傷心，那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一個(gè)丈夫。我說(shuō)——她是一個(gè)極好的女人，確實(shí)了不起——把我忘掉吧。我告訴她不必給我寫信。果真如此，三年半里她沒(méi)有給我寫過(guò)一封信。”

“你現(xiàn)在回家，對(duì)家里的情況什么都不知道?”

“是的，”他羞怯地說(shuō)，“不過(guò)，上一周，當(dāng)我確信假釋就要批準(zhǔn)時(shí)，我又給她寫了信。我們過(guò)去住在布倫斯威克鎮(zhèn)，就在杰克遜維海港前邊。鎮(zhèn)口有一棵高大的橡樹(shù)，你一進(jìn)鎮(zhèn)就能望見(jiàn)。我告訴她，如果她沒(méi)有改嫁，愿意等我回家，那就在橡樹(shù)上系一條黃手帕。我看見(jiàn)黃手帕就會(huì)下車回家。如果她不想要我，就忘掉這件事——不系手帕，這樣我就繼續(xù)坐在車上走過(guò)去?！?/p>

“哇，”那個(gè)姑娘叫起來(lái)，“哇！”

她告訴了其余的人，很快大家都知道了。他們都關(guān)注著布倫斯威克鎮(zhèn)的到來(lái)，并相互傳看著文戈拿出來(lái)的幾張照片，照片上是他妻子和三個(gè)孩子——妻子透露出一種純樸之美，孩子們尚未發(fā)育成熟。可以看得出來(lái)，照片不知被文戈撫摩多少次了。

現(xiàn)在他們離布倫斯威克鎮(zhèn)還有二十英里，幾個(gè)年輕人都坐在右邊靠窗的座位上，等待著那棵大橡樹(shù)的出現(xiàn)。文戈停止張望，臉上的肌肉繃得緊緊的，好像他在給自己鼓勁，決心戰(zhàn)勝另一次失望。

這時(shí)離布倫斯威克鎮(zhèn)只有十英里，五英里??突然，所有年輕人都從座位上站了起來(lái)，他們叫呀，喊呀，高興得手舞足蹈。但只有文戈除外。

文戈坐在那兒望著橡樹(shù)驚呆了。樹(shù)上掛滿了黃手帕——二十條，三十條，也許有幾百條；這棵樹(shù)，真像一面歡迎的旗幟，在迎風(fēng)招展。正當(dāng)年輕人高聲歡呼的時(shí)候，這位老囚犯慢慢地從座位上站起來(lái)，朝著汽車前面的方向，回家去了。

(原載《美國(guó)小小說(shuō)百家精品》)4．下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．神秘的民間傳說(shuō)，每隔幾年重復(fù)出現(xiàn)，以這樣或那樣的形式重新流傳，是說(shuō)這樣的故事經(jīng)常發(fā)生，表現(xiàn)人們對(duì)幸福的期盼。

B．文戈“表情冷漠，一語(yǔ)不發(fā)”，引起了年輕人對(duì)他的神秘身份的猜測(cè)，主要是為了表現(xiàn)文戈冷漠的性格側(cè)面，為后文寫他是罪犯作鋪墊。

C．小說(shuō)文字簡(jiǎn)潔，注重細(xì)節(jié)描寫。文戈“衣著簡(jiǎn)樸，但不很合身”“照片不知被文戈撫摩多少次”等，看似簡(jiǎn)單的幾句話，卻巧妙地暗示出人物的身份和性格。

D．小說(shuō)以文戈所講的故事為線索，講述了文戈與妻子的動(dòng)人的愛(ài)情故事，處處設(shè)置懸念，層層鋪墊，直到結(jié)尾才揭示結(jié)局，引人入勝。【答案】C 5．小說(shuō)中多次出現(xiàn)對(duì)比的手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】①文戈外在的冷漠平靜、一言不發(fā)與內(nèi)心深處的波濤洶涌、起伏跌宕形成對(duì)比。②文戈心里對(duì)妻子的愛(ài)戀、歸家的渴望與不知妻子是否接納他的恐懼形成對(duì)比。③幾個(gè)年輕人的熱情好奇與文戈的冷漠安靜形成對(duì)比。④見(jiàn)到黃手帕?xí)r年輕人的激動(dòng)與文戈的冷靜的外在表現(xiàn)形成對(duì)比。

【解析】本題考查分析表達(dá)技巧的能力。解答該題，應(yīng)當(dāng)結(jié)合原文內(nèi)容分析，找出文中的四處對(duì)比，并且概括表述出來(lái)即可。如文戈外在與內(nèi)心的對(duì)比、幾個(gè)年輕人的熱情好奇與文戈的冷漠安靜對(duì)比、年輕人的激動(dòng)與文戈的冷靜的外在對(duì)比等等，分點(diǎn)作答，意思對(duì)即可。

6．本文題目是“回家”，也有人認(rèn)為不如用“幸福的黃手帕”，你的看法呢？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>

【答案】示例一 “回家”好。

①小說(shuō)寫文戈的回家之路，文戈是小說(shuō)中的線索性人物，小說(shuō)從動(dòng)作、神情、語(yǔ)言等角度正面表現(xiàn)文戈形象；

②回家途中的文戈是小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)的中心人物，小說(shuō)中人物的活動(dòng)都是圍繞文戈回家展開(kāi)； ③小說(shuō)通過(guò)文戈在回家途中講述自己辛酸的經(jīng)歷，表現(xiàn)人們對(duì)親情對(duì)人間溫暖渴望的主題。示例二 “幸福的黃手帕”好。

①小說(shuō)幕后的文戈妻子是小說(shuō)著力表現(xiàn)的主要人物，而黃手帕的有無(wú)與之有直接關(guān)系，文戈、幾個(gè)年輕人只是引線；

②掛黃手帕的文戈妻子是情節(jié)發(fā)展決定性人物，文戈的的命運(yùn)前程決定于已離開(kāi)了很長(zhǎng)時(shí)間的妻子；

③小說(shuō)對(duì)親情對(duì)人間溫情渴望的主題主要是通過(guò)掛黃手帕的文戈妻子表現(xiàn)出來(lái)的。

第五篇：2017_2018學(xué)年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)大題精做09新聞科普類文本閱讀含解析新人教版

新聞科普類文本閱讀

【2015年高考福建卷】閱讀下面的文字，完成1~3題。

數(shù)不盡的螢火蟲

中國(guó)有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對(duì)象，詩(shī)中“町疃鹿場(chǎng)，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩(shī)人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱。“囊螢夜讀”的故事家喻戶曉，也曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。

現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來(lái)夜讀了。到20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會(huì)伴生熱量的損耗，是目前已知唯一已知沒(méi)有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。

最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時(shí)，還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管（LED）的設(shè)計(jì)中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。

螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來(lái)越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來(lái)檢測(cè)基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因檢測(cè)癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。

螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手。水生螢火蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類，而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺苷磷酸，可作為一種優(yōu)異的檢測(cè)劑來(lái)檢測(cè)水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。

遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來(lái)越少見(jiàn)。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國(guó)一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價(jià)購(gòu)買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本，上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。

螢火蟲求偶時(shí)，雌雄之間會(huì)發(fā)出特異的閃光信號(hào)以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流，當(dāng)螢火蟲感知到外界燈光時(shí)，就會(huì)停止發(fā)光、飛行、求偶，最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱，千里迢迢從外省引入螢火蟲，然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復(fù)一年地在同一棲息地聚集、交配，即使棲息地遭到破壞，也不會(huì)遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長(zhǎng)的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長(zhǎng)途遷徙，目的地棲息環(huán)境又不太合適，它幾乎活不了幾天，繁殖就更是不可能了。不少專家為此呼吁：與其引進(jìn)螢火蟲，不如改善自然環(huán)境。

那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲，如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，靠人工引進(jìn)不能“引”來(lái)它們的回歸。螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的，因而要靠自然來(lái)解決。而且，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個(gè)物種，而是要通過(guò)保護(hù)整片棲息地來(lái)保護(hù)許多物種。如果做到這一點(diǎn)，引來(lái)的肯定不只螢火蟲。螢火蟲如是，熊貓如是，白鸛也如是??總之，我們應(yīng)多想想如何對(duì)自然更友好，與萬(wàn)物共存共榮。

（摘編自《新華文摘》2014年第13期）

1．下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈，在減少熱損耗方面成效顯著，但發(fā)光率不如螢火蟲。B．科學(xué)家模仿螢火蟲發(fā)光器的天然結(jié)構(gòu)，用以制作LED覆蓋層，這種設(shè)計(jì)在應(yīng)用中起到節(jié)能的作用。C．人們選擇螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，將其運(yùn)用于癌細(xì)胞檢測(cè)、玉米新品系的培育和水質(zhì)監(jiān)測(cè)。D．引進(jìn)螢火蟲的做法不合乎自然規(guī)律，因?yàn)殚L(zhǎng)途遷徙影響其正常繁殖，異地放飛又改變其棲息環(huán)境。E．對(duì)一個(gè)物種的保護(hù)必將使其他物種獲益，因而做好了螢火蟲的保護(hù)工作，引來(lái)的肯定不只螢火蟲?！敬鸢浮緾E

2．為保護(hù)螢火蟲，我們要注意螢火蟲的哪些習(xí)性？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

【答案】①螢火蟲對(duì)棲息地生態(tài)環(huán)境有較高要求。②多不喜遷徙。③求偶時(shí)以閃光信號(hào)吸引異性。④對(duì)外界亮光反應(yīng)敏感。（意思對(duì)即可。）

【解析】這是一道局部信息篩選的題目，首先要找準(zhǔn)區(qū)位，文章的前半部分主要說(shuō)明的是螢火蟲在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，后部分主要是螢火蟲的習(xí)性介紹，那保護(hù)就要通過(guò)習(xí)性方面的特征來(lái)保護(hù)，然后在最后三段中選取關(guān)鍵的語(yǔ)句作答即可，主要為“對(duì)棲息地生態(tài)環(huán)境有較高要求”“不喜遷徙”“求偶時(shí)以閃光信號(hào)吸引異性”“對(duì)外界亮光反應(yīng)敏感”等。

3．請(qǐng)根據(jù)文本，分析“螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的”這句話的含意。

【答案】①螢火蟲“也是文化的”：有助于人類對(duì)血吸蟲病的防疫；能啟迪人類的科學(xué)發(fā)明；還是我們民族審美情感的寄托。②“歸根結(jié)底是自然的”：螢火蟲是大自然的一分子，對(duì)它的保護(hù)要遵從大自然的規(guī)律。（意思對(duì)即可。）

一、【2017年江西省普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試仿真卷】閱讀下面的文字，完成后面小題。

馬氏“兄弟”跨越二十年的誠(chéng)信

王國(guó)慶 闕愛(ài)民 童浩麟

2月11日，農(nóng)歷小年，下午6點(diǎn)，河南開(kāi)封。

馬保東與馬奮勇擠坐在一張沙發(fā)上，興奮地規(guī)劃著今后的合作。

二人都姓馬，兄弟相稱，但不是親兄弟。哥哥馬奮勇是漢族，新疆哈密人；弟弟馬保東是回族，河南開(kāi)封人。

過(guò)去的半年里，馬保東一再約馬奮勇來(lái)河南做事，馬奮勇也打算在河南建立新疆名優(yōu)產(chǎn)品展銷中心，投資物流和生態(tài)農(nóng)業(yè)。馬年結(jié)束之前，馬奮勇如約而至。

這“兄弟”二人是如何走到一起的？又經(jīng)歷了些什么？故事還得從20年前說(shuō)起。

1995年，馬保東21歲，因做腸衣生意與長(zhǎng)他一歲的同行馬奮勇在河北省有一面之交。兩人相互欣賞對(duì)方的實(shí)誠(chéng)，一見(jiàn)如故。

河北分手不久，馬保東只身赴新疆，去找當(dāng)時(shí)在哈密地區(qū)牧工商聯(lián)合總公司腸衣廠工作的馬奮勇。馬奮勇在生意和生活上給了馬保東無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助。馬保東到新疆進(jìn)貨，貨款足時(shí)就在當(dāng)?shù)馗?；不夠時(shí)，貨到河南出手后再付，有時(shí)連個(gè)欠條都不用打。

1997年，馬保東在新疆進(jìn)了50多萬(wàn)元的貨，資金缺口不小。馬奮勇便拿出積蓄，又東拼西湊，借給馬保東16萬(wàn)元。

沒(méi)料想，貨到河南，行情大變，腸衣價(jià)格狂跌不止，馬保東頓時(shí)傾家蕩產(chǎn)。此后的一年，馬保東東挪西借，還了馬奮勇近11萬(wàn)元，剩下的5．3萬(wàn)元再也無(wú)力償還了。

在新疆，馬奮勇的腸衣生意也陷入了癱瘓，父親又重病臥床，家中債臺(tái)高筑。

1998年，馬奮勇曾到馬保東在開(kāi)封縣杜良鄉(xiāng)掃東村的家，“想看看保東弟能不能再還一點(diǎn)兒”。當(dāng)看到馬保東的窘境，他一個(gè)“錢”字未提，便轉(zhuǎn)身踏上西行的列車，隨后便到蒙古國(guó)尋求生意，一去就是13年。

兩“兄弟”自此失聯(lián)。

2003年，馬保東東山再起?！吧馐窃阶鲈酱?，但找不到馬哥，還不了欠款，這事兒真成了我的心?。　瘪R保東說(shuō)。

他幾乎托遍國(guó)內(nèi)認(rèn)識(shí)的做腸衣生意的朋友，最后，總算知道馬哥去了蒙古國(guó)，但就是聯(lián)系不上?！榜R奮勇”“5萬(wàn)元”，成了馬保東父子、兄弟那些年時(shí)常念叨的詞兒。2008年，馬保東的哥哥剛，便試著在網(wǎng)上尋人。當(dāng)時(shí)他用“哈密馬奮勇”搜到了3個(gè)“馬奮勇”，雖然都不是他們要找的“馬奮勇”，但也使他們看到希望。馬保東的哥哥說(shuō)，俺弟兄倆沒(méi)事就在網(wǎng)上“敲”“馬奮勇”，一“敲”就是近4年。2011年底，已是蒙古國(guó)中國(guó)農(nóng)牧畜產(chǎn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的馬奮勇，受家鄉(xiāng)邀請(qǐng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。半年后，他注冊(cè)成立了喀爾里克畜牧開(kāi)發(fā)有限公司。沒(méi)多久，作為公司總經(jīng)理的馬奮勇便被馬保東的哥哥在網(wǎng)上給“敲”了出來(lái)。

“哥，你還記得我嗎？我是保東，欠你5萬(wàn)多元的保東啊??你讓我找得好苦啊！”電話里的馬保東激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次。

“哥，我終于能還你錢了。我要還本錢！還利息！還要加感情！我要還你100萬(wàn)！”馬保東一口氣說(shuō)了好幾個(gè)“還”。

電話那頭的馬奮勇也十分激動(dòng)，連說(shuō)：“使不得，兄弟，使不得。說(shuō)真的，失而復(fù)得的朋友比失而復(fù)得的金錢更珍貴?！?/p>

馬保東告訴馬奮勇，是他激勵(lì)著自己奮斗了這些年，自己現(xiàn)在已是河南東信建設(shè)集團(tuán)公司的董事長(zhǎng)，“‘東’是我的名字，‘信’就是誠(chéng)信?！?/p>

“兄弟”通話的當(dāng)天，馬保東就往哈密匯了10萬(wàn)元。他告訴馬奮勇，剩余的90萬(wàn)元一分不動(dòng)放在那里，等馬哥來(lái)河南做事時(shí)用。

小年的開(kāi)封已有了濃濃的年味。

飯時(shí)已過(guò)，馬氏“兄弟”談興未闌。馬保東向馬奮勇介紹了東信公司今年向物流和生態(tài)農(nóng)業(yè)拓展的打算?！斑@真是不謀而合！我們公司的展銷中心上半年就要在河南18個(gè)市鋪貨?！瘪R奮勇說(shuō)?！案?，開(kāi)封這一塊兒可得交給我呀。咱馬氏‘兄弟’的合作可絕不止90萬(wàn)！”馬保東說(shuō)?！坝斜|弟這樣的朋友，我來(lái)河南發(fā)展就這樣定了！”馬奮勇說(shuō)。

（選自2015年2月15日《河南日?qǐng)?bào)》）

相關(guān)鏈接

①人無(wú)信不立。馬氏“兄弟”的動(dòng)人故事，讓我們?cè)僖淮胃惺艿搅似椒踩松砩咸N(yùn)藏的大美的力量。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，從你我做起，從現(xiàn)在做起。

（《河南日?qǐng)?bào)》短評(píng)）

②中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)主辦的第二十六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)，于2016年11月2日揭曉，《馬氏“兄弟”跨越二十年的誠(chéng)信》獲得“文字通訊”項(xiàng)目一等獎(jiǎng)。

（新華社北京11月2日電）

1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．20年前，馬氏“兄弟”因“誠(chéng)”結(jié)緣；20年后，哥倆又因“誠(chéng)”重聚。誠(chéng)，國(guó)之寶也，民之所憑也。B．馬氏“兄弟”一個(gè)是回族、一個(gè)是漢族，一個(gè)居河南、一個(gè)住新疆，卻都認(rèn)一個(gè)理兒，那就是：做人和做事是畫等號(hào)的。C．馬保東能仗義疏財(cái)、急人所難，馬奮勇能信守承諾、誠(chéng)比金堅(jiān)。由于做人實(shí)誠(chéng)，兩“兄弟”的事業(yè)也蒸蒸日上。

D．故事時(shí)間跨度20年；空間跨度幾千公里，從河南開(kāi)封到新疆哈密，又跨出國(guó)門到蒙古國(guó)；故事主題卻很簡(jiǎn)單：借錢還債，誠(chéng)信做人?！敬鸢浮緾 2．下列對(duì)這篇新聞報(bào)道思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．“當(dāng)看到馬保東的窘境，他一個(gè)‘錢’字未提，便轉(zhuǎn)身踏上西行的列車”，看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，卻能體現(xiàn)出當(dāng)下“仗義互助”的新聞元素。

B．兩馬“兄弟”失聯(lián)后，兩“兄弟”的事業(yè)都蒸蒸日上，就連兩人今后在河南的業(yè)務(wù)規(guī)劃都是不謀而合，這充分體現(xiàn)了誠(chéng)信為本的主題。

C．“‘哥，??你讓我找得好苦??！’電話里的馬保東激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次”寫得真摯感人，是因?yàn)榍拔挠小澳切┠陼r(shí)常念叨的詞兒”“一‘敲’就是近4年”等處的鋪墊。

D．本文白描手法靈動(dòng)自如，從頭至尾沒(méi)有一句說(shuō)教評(píng)述，陳述事實(shí)，講故事，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出主人公的性格和處事風(fēng)格，很有“可視性”。

E．本作品雖時(shí)空跨度大，但作者立足新聞事實(shí)，支持手法創(chuàng)新，通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等細(xì)節(jié)描寫，刻畫馬氏“兄弟”性格，展現(xiàn)故事情節(jié)?！敬鸢浮緽E 【解析】題干“下列對(duì)這篇新聞報(bào)道思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”，選項(xiàng)中B 項(xiàng)主題理解有錯(cuò)：兩馬“兄弟”失聯(lián)后，兩“兄弟”的事業(yè)都蒸蒸日上，就連兩人今后在河南的業(yè)務(wù)規(guī)劃都是不謀而合，不是體現(xiàn)“誠(chéng)信為本”的主題；E 項(xiàng)表達(dá)技巧分析錯(cuò)誤，文中沒(méi)有肖像描寫，也沒(méi)有手法創(chuàng)新。3．這篇報(bào)道曾經(jīng)獲得第二十六屆中國(guó)新聞“文字通訊”項(xiàng)目一等獎(jiǎng)，如果你是評(píng)委，將給出怎樣的獲獎(jiǎng)理由？

【答案】這篇報(bào)道應(yīng)該獲獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由如下：（1）寫法新穎：細(xì)節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，以敘代評(píng)，令人回味。（2）構(gòu)思巧妙，以小見(jiàn)大：平凡小故事，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。（3）主題新穎：體現(xiàn)時(shí)代最強(qiáng)音——誠(chéng)信、正能量、民族團(tuán)結(jié)，“一帶一路”。

二、【2017屆江西省新余市高三二模】閱讀下面的文字，完成下列小題。

民心深處有豐碑

于 良

2016年4月12日，李保國(guó)教授遺體告別儀式在保定市殯儀館舉行。那天清晨，天公落淚，古城含悲，殯儀館大廳內(nèi)外聚滿了人??

采訪中，一個(gè)細(xì)節(jié)讓我的淚水奪眶而出——李保國(guó)去世后，他的手機(jī)還不時(shí)地傳出老鄉(xiāng)們的聲音：“李老師啥時(shí)候來(lái)村里作指導(dǎo)啊？”

山區(qū)百姓盼李保國(guó)，是因?yàn)樵谒麄冄劾?，李保?guó)沒(méi)有架子，是個(gè)“農(nóng)民教授”，能和他們打成一片，手把手地教他們，從沒(méi)有嫌麻煩。內(nèi)丘縣崗底村農(nóng)民楊會(huì)春，腦子轉(zhuǎn)得有點(diǎn)慢。教蘋果套袋技術(shù)時(shí)，李保國(guó)教了一天多，他才學(xué)會(huì)。以后，再傳授技術(shù)，李保國(guó)都會(huì)專門給他開(kāi)“小灶”。后來(lái)，楊會(huì)春成了行家，十里八鄉(xiāng)的果農(nóng)都請(qǐng)他當(dāng)師傅。種蘋果再加上技術(shù)服務(wù)，他一年收入十幾萬(wàn)元。

多年來(lái)，李保國(guó)舉辦不同層次的培訓(xùn)班800多場(chǎng)，培訓(xùn)人員9萬(wàn)多人次，創(chuàng)新推廣了36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28．5億元。

翻看李保國(guó)教授生前的照片，背景大多是村莊和鄉(xiāng)親，而不是書齋、講臺(tái)。

在李保國(guó)的心里，農(nóng)民的事兒比什么都重要！去年12月初，李保國(guó)正在邢臺(tái)市做課題研究。一天晚上，前南峪村的農(nóng)民邀請(qǐng)他去村里作指導(dǎo)。本來(lái)他的時(shí)間安排得很緊，而且從市里到村里，打個(gè)來(lái)回得半天工夫，但面對(duì)邀請(qǐng)，他答應(yīng)了下來(lái)?？墒堑诙煲辉?，起了霧，高速路封了。隨行的人員都勸李保國(guó)說(shuō)：“高速路不知道啥時(shí)候開(kāi)，別去了吧？”李保國(guó)說(shuō)：“村里知道我今天上午過(guò)去，肯定都等著呢，還是繞道走吧！”

在他的指引下，三拐兩拐，車子駛上一條窄窄的路，到村里的時(shí)候，比約定的時(shí)間晚了將近一個(gè)小時(shí)。一下車，李保國(guó)就沖著果農(nóng)們大聲說(shuō)：“今天霧大，高速路封著，國(guó)道堵車，來(lái)晚了，實(shí)在對(duì)不起??！”誠(chéng)懇地道歉后，他就拿起工具，教大家怎么操作。

一個(gè)知名教授對(duì)山里的農(nóng)民這么謙遜和氣，讓我十分震撼。

在他的手機(jī)通訊錄里，有很多這樣奇怪的名字：“井陘核桃”“曲陽(yáng)核桃”“平山蘋果”等等。原來(lái)，這些都是全國(guó)各地的農(nóng)民給他打電話咨詢事情，又沒(méi)有說(shuō)清楚他們叫什么，所以李保國(guó)就先這么存了起來(lái)，方便隨時(shí)指導(dǎo)。

35年來(lái)，李保國(guó)帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，打造了前南峪模式、崗底模式、綠嶺模式、葫蘆峪模式，探索出了一條生態(tài)改善、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民脫貧致富的山區(qū)發(fā)展之路。

這兩年，河北省全面落實(shí)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，舉全省之力打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。李保國(guó)更忙了。很多地方慕名找到他，給他們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊作規(guī)劃。他能多去一個(gè)地方，絕不少去一個(gè)。

有一回，在石家莊，他一天之內(nèi)轉(zhuǎn)了4000畝蘋果園。我勸他說(shuō)：“你這樣干太辛苦了！”他說(shuō)：“通過(guò)我的技術(shù)，早一年進(jìn)入盛果期，一畝地可以增收4000斤蘋果，按一斤蘋果賣兩塊錢算，一畝地就能增收8000元，4000畝地是多少啊？3200萬(wàn)。我一個(gè)人辛苦一天的事兒，多值！”

為了百姓早一天脫貧，他像個(gè)“拼命三郎”。采訪時(shí)見(jiàn)到他的遺物，十幾本工作日志密密麻麻記載著他奔波忙碌的行程。僅從2016年1月到他去世的101天里，外出的時(shí)間就達(dá)62天，行程7860公里。在他生命的最后幾天里，他依然忙碌著??

是什么支撐他心系太行、立志扶貧、為山區(qū)群眾脫貧致富操碎了心？是什么支撐他不顧病體、一年行程4萬(wàn)公里、200多天扎在農(nóng)村？是什么支撐他三十多年如一日埋頭耕耘、淡泊名利、不圖回報(bào)？

是信念的力量，他的信念就是讓貧困農(nóng)民盡快富起來(lái)、讓老百姓都過(guò)上他們向往的好日子！有如此的苦干實(shí)干精神，有如此為民的百姓情懷，百姓又怎么能不愛(ài)戴他、不尊崇他呢？ 百姓們說(shuō)，李老師沒(méi)有走，這漫山的蘋果樹(shù)、核桃樹(shù)，都是他的心血和汗水化成的。他，在人民心中，樹(shù)起了一座不朽的豐碑！

（摘編自2016年6月13日《河北日?qǐng)?bào)》）

4．下列對(duì)這則新聞的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“他的手機(jī)還不時(shí)地傳出老鄉(xiāng)們的聲音”一語(yǔ)，暗示出李保國(guó)平時(shí)與老鄉(xiāng)們聯(lián)系之緊密、感情之深。B．“前南峪模式、崗底模式、綠嶺模式、葫蘆峪模式”等和手機(jī)通訊錄中的名字一樣，是李保國(guó)怕農(nóng)民說(shuō)不清，取“模式”為名方便指導(dǎo)。

C．開(kāi)篇寫人們?yōu)槔畋?guó)辦理喪事，結(jié)尾說(shuō)“樹(shù)起了一座不朽的豐碑”，前后照應(yīng)，既暗示了喪事的辦理——因?yàn)閴炆鲜且⒈?，又突出了他所建立的功業(yè)。

D．倒數(shù)第三段以一組問(wèn)句構(gòu)成排比，引發(fā)人們思考，緊接著下一段用一句話進(jìn)行回答，這句話單獨(dú)成段，突出了李保國(guó)崇高的思想境界?！敬鸢浮緽 5．下列對(duì)這則新聞的有關(guān)數(shù)據(jù)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．“培訓(xùn)班800多場(chǎng)，培訓(xùn)人員9萬(wàn)多人次，創(chuàng)新推廣了36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，幫山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28．5億元”，突出李保國(guó)之辛苦及工作卓有成效。

B．“外出時(shí)間就達(dá)62天，行程7860公里”以去世前的一組數(shù)據(jù)，突出他為了農(nóng)民脫貧，像個(gè)“拼命三郎”一樣工作著。

C．“一畝地就能增收8000元，4000畝地是多少??？3200萬(wàn)”這是李保國(guó)在計(jì)算自己的勞動(dòng)效益，主要是突出他的自豪感。

D．“李保國(guó)教了一天多，他才學(xué)會(huì)。以后，再傳授技術(shù)，李保國(guó)都會(huì)專門給他開(kāi)‘小灶’”，“一天多”“小灶”主要目的是突出楊會(huì)春的腦子轉(zhuǎn)得慢。

E．“打個(gè)來(lái)回得半天工夫”“比約定的時(shí)間晚了將近一個(gè)小時(shí)”，通過(guò)強(qiáng)調(diào)時(shí)間，表現(xiàn)出李保國(guó)急農(nóng)民所急，不讓農(nóng)民空等的品質(zhì)?！敬鸢浮緾D 【解析】本題是對(duì)文本內(nèi)容、手法的綜合考查。C項(xiàng)，主要不是突出自豪感，而是突出他心里把農(nóng)民的利益放在第一位，把農(nóng)民脫貧的事放在第一位。D項(xiàng)，主要是突出李保國(guó)在教學(xué)時(shí)的耐心。這兩個(gè)選項(xiàng)特別注意“主要”二字，事例本身就是贊揚(yáng)李保國(guó)的。

6．為了表現(xiàn)李保國(guó)的精神品質(zhì)，作者運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】①細(xì)節(jié)描寫，如電話通訊錄中的名字，表現(xiàn)出他把對(duì)農(nóng)民方便的事情記在心上；②語(yǔ)言描寫，來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的崇高。如去石家莊不辭勞苦所說(shuō)的話，表明其為農(nóng)民脫貧的急切心情。③善用典型事件來(lái)表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。如教楊會(huì)春、到前南峪村指導(dǎo)等典型事件表現(xiàn)他一心為農(nóng)民著想的品質(zhì)。④通過(guò)列舉數(shù)據(jù)來(lái)表現(xiàn)他的崇高品質(zhì)。如一年行程4萬(wàn)公里、200多天扎在農(nóng)村，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民脫貧致富奔向美好生活的信念。

【解析】本題答題關(guān)鍵詞“表現(xiàn)李保國(guó)的精神品質(zhì)”“手法”，聯(lián)系文章內(nèi)容，先點(diǎn)明手法，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析答題。

一、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

三大通信運(yùn)營(yíng)商談網(wǎng)信事業(yè)：安全、創(chuàng)新、人才缺一不可 光明網(wǎng)北京4月26日電（記者 李政葳）25日下午，中央網(wǎng)信辦召開(kāi)了貫徹落實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)精神的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家座談會(huì)，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)電信國(guó)內(nèi)三大通信運(yùn)營(yíng)商代表在座談會(huì)上，結(jié)合實(shí)際工作和今后規(guī)劃分享了各自的體會(huì)。

中國(guó)移動(dòng)：互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展要狠抓物聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)

發(fā)展網(wǎng)信事業(yè)離不開(kāi)核心技術(shù)。中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)公司黨組成員、總經(jīng)理李躍認(rèn)為，今后互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要狠抓物聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。目前，物聯(lián)網(wǎng)已成了很多行業(yè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化的重要抓手，今年要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)1億物聯(lián)網(wǎng)用戶，推進(jìn)窄帶的互聯(lián)。在4G基礎(chǔ)上推動(dòng)5G技術(shù)的發(fā)展，另外，在IT轉(zhuǎn)型方面，應(yīng)大力推動(dòng)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展，切實(shí)把創(chuàng)新發(fā)展融入日常工作各個(gè)方面。

如何“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線”？李躍認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)信息安全產(chǎn)業(yè)涉及千家萬(wàn)戶。當(dāng)前，中國(guó)移動(dòng)每月攔截的垃圾短信超3億，每月封堵的國(guó)際詐騙電話三千萬(wàn)次以上，每月攔截色情網(wǎng)站1．3萬(wàn)個(gè)。另外，李躍還提到，要樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀的同時(shí)，還要看到網(wǎng)絡(luò)安全方面的人才需求，“因?yàn)楹梅桨敢惨蕾囉谌?。所以，要加?qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)信機(jī)制建設(shè)?！?/p>

中國(guó)聯(lián)通：網(wǎng)絡(luò)信息安全體系建設(shè)不容忽視

網(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想?！白尷习傩沼玫蒙稀⒂玫闷?、用得好網(wǎng)絡(luò)，這為運(yùn)營(yíng)商提供了艱巨任務(wù)，也讓我們感到責(zé)任重大?！敝袊?guó)聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信集團(tuán)有限公司總經(jīng)理、副董事長(zhǎng)、黨組副書記陸益民認(rèn)為，網(wǎng)信事業(yè)建設(shè)離不開(kāi)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)和基礎(chǔ)通訊服務(wù)能力的提升。今年以來(lái)，中國(guó)聯(lián)通積極落實(shí)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、寬帶中國(guó)戰(zhàn)略，以及提速降費(fèi)的部署，移動(dòng)網(wǎng)加大4G網(wǎng)的建設(shè)，固網(wǎng)加強(qiáng)相關(guān)設(shè)施的建設(shè)?！耙患径?G網(wǎng)絡(luò)基本覆蓋了全國(guó)縣以上城市和大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，覆蓋密度大大加強(qiáng)。”

陸益民還表示，在加強(qiáng)技術(shù)層面創(chuàng)新的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息安全體系的建設(shè)也不容忽視?！凹訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全體系建設(shè)是運(yùn)營(yíng)商義不容辭的責(zé)任?！标懸婷裉寡裕谧龊酶黜?xiàng)網(wǎng)絡(luò)信息安全工作的基礎(chǔ)上，須加強(qiáng)體系防范，健全內(nèi)部安全體系建設(shè)；加強(qiáng)技術(shù)防范，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，加強(qiáng)信息安全管理；加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全應(yīng)急處置，保證企業(yè)內(nèi)部平臺(tái)安全。

中國(guó)電信：大規(guī)模引進(jìn)技術(shù)人才推動(dòng)轉(zhuǎn)型

如何將網(wǎng)信事業(yè)惠及千家萬(wàn)戶？中國(guó)電信集團(tuán)公司總經(jīng)理、黨組副書記楊小偉表示，中國(guó)電信未來(lái)三年將持續(xù)投資兩千五百億左右，主要用于4G網(wǎng)絡(luò)和有線光纖網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，加大4G“光改”力度，將過(guò)去ADSL模式全部改成光纖，讓最偏遠(yuǎn)的農(nóng)村都能享受50兆以上的高帶寬接入。

網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是相輔相成的，安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障，安全和發(fā)展要同步推進(jìn)。針對(duì)習(xí)總書記在19日座談會(huì)上的這一論述。楊小偉表示，公司將對(duì)信息安全技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)進(jìn)行梳理，落實(shí)實(shí)名制工作，以確保用戶的信息和數(shù)據(jù)安全?！斑^(guò)去公司人員在傳統(tǒng)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)方面較多，于互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)方面相對(duì)較為欠缺，我們需要做一些大規(guī)模的人才引進(jìn)計(jì)劃，通過(guò)幾年時(shí)間實(shí)現(xiàn)電信人才轉(zhuǎn)型?！睏钚フf(shuō)。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．在中央網(wǎng)信辦召開(kāi)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家座談會(huì)上，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)電信國(guó)內(nèi)三大通信運(yùn)營(yíng)商代表都在實(shí)際工作和今后規(guī)劃等方面分享了各自的體會(huì)。

B．因?yàn)榘l(fā)展網(wǎng)信事業(yè)離不開(kāi)核心技術(shù)，且物聯(lián)網(wǎng)已成了很多行業(yè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化的重要抓手，所以，李躍認(rèn)為，今后互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展要狠抓物聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。

C．在4G基礎(chǔ)上推動(dòng)5G技術(shù)的發(fā)展，在IT轉(zhuǎn)型方面，大力推動(dòng)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展，這些都是將創(chuàng)新發(fā)展融人日常工作的具體表現(xiàn)。

D．本則新聞除主標(biāo)題外還有三則小標(biāo)題，小標(biāo)題分嵌于新聞材料之中，簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有概括性，介紹了新聞每一大部分的內(nèi)容，具有分類的作用。

【答案】B 【解析】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)。2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．中國(guó)移動(dòng)每月攔截的垃圾短信超3億，封堵的國(guó)際詐騙電話三千萬(wàn)次以上，攔截的色情網(wǎng)站1．3萬(wàn)個(gè)，以上數(shù)據(jù)說(shuō)明當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)安全隱患已得到控制。

B．貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想，老百姓就能用得上、用得起、用得好網(wǎng)絡(luò)，中國(guó)網(wǎng)信運(yùn)營(yíng)商就能完成自己的任務(wù)，網(wǎng)信事業(yè)也就能發(fā)展起來(lái)。

C．通過(guò)落實(shí)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、寬帶中國(guó)戰(zhàn)略，以及提速降費(fèi)等部署，中國(guó)聯(lián)通實(shí)現(xiàn)了4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)縣以上城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，覆蓋密度大大加強(qiáng)的目標(biāo)。

D．為了讓網(wǎng)信事業(yè)惠及千家萬(wàn)戶，中國(guó)電信未來(lái)三年將加大投資力度，做好發(fā)展有線光纖等工作，讓最偏遠(yuǎn)的農(nóng)村都能享受50兆以上的高帶寬接入。

E．本則新聞的主標(biāo)題并沒(méi)有刻意追求趣味性，但概括了新聞材料的主要內(nèi)容，可以協(xié)助讀者理解新聞內(nèi)容，讓讀者一下子就能把握新聞的核心。

【答案】DE 【解析】本題考查理解文意，篩選文中信息的能力。A項(xiàng)，“安全隱患已得到控制”理解錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)信息安全現(xiàn)狀的嚴(yán)重性；B項(xiàng)，說(shuō)法太絕對(duì)化；C項(xiàng)，應(yīng)該是“基本覆蓋了全國(guó)縣以上城市和大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。

3．結(jié)合所給材料說(shuō)一說(shuō)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全。

【答案】①觀念上，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀及人才觀，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全方面的人才，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。②技術(shù)上，加強(qiáng)技術(shù)防范，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，加強(qiáng)信息安全管理，對(duì)信息安全技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)進(jìn)行梳理，落實(shí)實(shí)名制工作，以確保用戶的信息和數(shù)據(jù)安全。③機(jī)制體系上，加強(qiáng)網(wǎng)信機(jī)制建設(shè)，做好各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)信息安全基礎(chǔ)工作，加強(qiáng)體系防范，健全內(nèi)部安全體系建設(shè)。

二、閱讀下面的文字，完成各題。

家譜傳家風(fēng)

央廣網(wǎng)北京2月12日消息（記者牛萌 王濤 李楠）尋根問(wèn)祖，是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。家譜，延續(xù)著家族血脈，更傳承著倫理規(guī)范、家風(fēng)家訓(xùn)。如今，也許只在一些鄉(xiāng)村，還保留了這一文化習(xí)俗，修譜人也大多是老人，他們走了，誰(shuí)再來(lái)接續(xù)呢？

山西原平上院村，90%都姓辛。辛氏家譜70多年前修過(guò)，2002年，作為上一代修譜人的孫輩，辛存壽和辛根蘭開(kāi)始集資，新修家譜。

辛存壽介紹：“我們的舊家譜是1941年修的，辛根蘭的爺爺辛在勤和我爺爺辛兆仁他們兩個(gè)人為主，修成了家譜。到了2002年，我們又開(kāi)始修?！?/p>

辛存壽把手仔細(xì)擦干凈，解開(kāi)正房廳堂幾案上擺放著的新修《辛民族譜》側(cè)面的黃絲帶，捧起家譜，細(xì)說(shuō)往事?！?941年印家譜時(shí)，上面有名字的人，到2009年6月發(fā)行新家譜的時(shí)候，老家譜上還有166個(gè)人在世。從2009年到現(xiàn)在，又去世了35個(gè)人??”

辛氏舊家譜歷經(jīng)戰(zhàn)亂、“文革”，散失殆盡，時(shí)隔70多年重修家譜，困難重重。為修譜，辛存壽工作之余四處奔走。后期病重，調(diào)查時(shí)都說(shuō)不了話，只能寫在紙上，讓別人念。

辛存壽說(shuō)，八年能堅(jiān)持下來(lái)，就是因?yàn)樾睦镉浿孑?。?dāng)年，辛存壽的爺爺辛兆仁修家譜，就靠幾十塊墓碑。“當(dāng)時(shí)找到碑以后，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)了碑上面有土，字就看不清了。他就帶一壺水，把這些碑沖了，洗出來(lái)，所有的字不一定都認(rèn)得，他就把這個(gè)字照原樣描下來(lái)?！睍r(shí)值隆冬，寒風(fēng)刺骨，水澆到碑上，也澆到手上?！盃敔?shù)氖至验_(kāi)一道道口子，整個(gè)冬天都無(wú)法愈合。”辛存壽說(shuō)，想起祖輩，心里不能平靜，家譜不傳下去，對(duì)不起爺爺。辛存壽說(shuō)，新修家譜，增加了不少先輩的事跡，像有一位叫栓恒的孝子，后代人都已不知道他的故事，這次把他的事跡寫進(jìn)家譜，就是想讓兒孫們傳承家風(fēng)，懂得孝敬老人。

故事是這樣的：六十年代的時(shí)候，有一天栓恒的母親想吃一個(gè)冰棍，但村里面沒(méi)有，他就跑到原平縣里去買；沒(méi)有保溫杯，他就拿一塊毛巾把冰棍包起來(lái)，放在茶缸里，回來(lái)冰棍全化了，他把毛巾擰出甜水來(lái)，讓母親喝了。

辛氏家族新家譜修成后的領(lǐng)譜大會(huì)，族人來(lái)了四五百，辛存壽特意讓孩子們也參加。他說(shuō)，老人們做過(guò)的事情，不能斷在咱們手里頭。

看著一本本家譜被大家恭恭敬敬領(lǐng)走，辛存壽覺(jué)得，可以告慰先人了?！鞠嚓P(guān)鏈接】

（1）青年一代家族意識(shí)日漸淡漠，是家譜文化將遭遇或已遭遇的真正壁壘。蘭溪市圖書館副研究館員李彩標(biāo)擔(dān)憂：“《家譜》收藏戶主已由父祖輩開(kāi)始向?qū)易V無(wú)多大興趣的兒孫輩交替，而年輕人對(duì)家譜的存放、借用、翻曬等并不重視，所以家譜損毀較多。”

（陳宣章《十談<家譜>》）

（2）2016年3月4日，“常州市家譜檔案館”正式掛牌。這是全國(guó)首個(gè)家譜檔案館，是由市檔案局和家譜收藏愛(ài)好者朱炳國(guó)合作建立的，該館的成立是政府部門和民間收藏者為了保護(hù)檔案而進(jìn)行的一次有效探索。館內(nèi)珍藏新老家譜近千套，計(jì)10000余冊(cè)，涉及江南地區(qū)100多個(gè)姓氏。同時(shí)，還有部分古老的譜牒木刻雕版。

家譜蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人物傳記、宗族制度及地方史等資料。因此，家譜不僅具有教化作用，還具有珍貴的史料價(jià)值。

（《常州晚報(bào)》 2016年3月5日，有刪改）

4．下列對(duì)本篇報(bào)道的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在前人靠著幾十塊墓碑艱難修訂家譜的基礎(chǔ)上，辛存壽為修家譜，繼續(xù)四處奔走，就算病重也沒(méi)有放棄，堅(jiān)持了八年。

B．辛存壽特意讓孩子們也參加領(lǐng)譜大會(huì)，不僅為了讓孩子們體會(huì)長(zhǎng)輩們修家譜的辛苦，也為了讓子嗣傳承家風(fēng)、尊老、睦鄰等。

C．傳統(tǒng)的修譜習(xí)俗，現(xiàn)代只在一些鄉(xiāng)村得以保留，且修譜工作基本沒(méi)有年輕人參與。上院村家譜傳承的現(xiàn)狀正是普遍的寫照。

D．本文不同于一般新聞報(bào)道的客觀呈現(xiàn)，而是以小見(jiàn)大，通過(guò)辛家修譜的故事，讓主人公現(xiàn)身說(shuō)法，表達(dá)對(duì)文化傳承的深沉憂慮。

【答案】D 5．面對(duì)重重困難，辛存壽為什么堅(jiān)持要新修家譜？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】（1）為尋根問(wèn)祖。舊家譜上有名字的人多已過(guò)世，不修家譜則血脈延續(xù)無(wú)據(jù)。（2）為告慰先人。老人們做過(guò)的事情，不能斷在咱們手里頭；家譜不傳下去，對(duì)不起爺爺。（3）為傳承家風(fēng)。新修家譜，增加了不少先輩的事跡，想讓兒孫們傳承家風(fēng)，懂得孝敬老人。

【解析】本題主要考查對(duì)文意的理解分析。面對(duì)重重困難，辛存壽堅(jiān)持要新修家譜的原因，主要從家譜的作用，及對(duì)人們的影響等方面分析。如為尋根問(wèn)祖，為告慰先人，為傳承家風(fēng)等。6．當(dāng)代中國(guó)，家譜文化還能不能廣泛傳續(xù)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】示例一：我認(rèn)為家譜文化仍能廣泛傳續(xù)。

（1）家譜蘊(yùn)藏的多方面價(jià)值，為社會(huì)重視。（2）中國(guó)多數(shù)人生活的農(nóng)村，還保留著家族聚居的形態(tài)和注重族譜的習(xí)俗。（3）有辛存壽這樣的老人鍥而不舍的行動(dòng)，一定會(huì)帶動(dòng)后輩，使其傳承意識(shí)逐漸提高。示例二：我認(rèn)為家譜文化很難得到廣泛傳續(xù)。

（1）青年一代家族意識(shí)日漸淡漠，對(duì)尋根問(wèn)祖、遵循家訓(xùn)家規(guī)這一類的傳統(tǒng)并不很在意。（2）當(dāng)下還保留著修譜習(xí)俗的主要是農(nóng)村老人，他們往往不具備修譜所需的條件和能力。（3）原有的家譜損毀嚴(yán)重，了解家族變遷的老人相繼去世，即便有修譜之心也難以實(shí)現(xiàn)。