第一篇：家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿：如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)

家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿：如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和

友善的品質(zhì)

各位老師、各位家長(zhǎng)：

大家好！我是四年級(jí)五班段xx、段xx的家長(zhǎng)。今天在這里能作為家長(zhǎng)代表發(fā)言我感到十分榮幸。如何使孩子的成長(zhǎng)符合社會(huì)道德的期望，可以說(shuō)是每一個(gè)家長(zhǎng)都十分關(guān)注的問(wèn)題。那么，作為一個(gè)家長(zhǎng)，在平時(shí)的生活中我們?nèi)绾稳プ霾拍苁购⒆拥某砷L(zhǎng)符合社會(huì)道德的期望，我認(rèn)為我們可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十二個(gè)關(guān)鍵詞中找到一點(diǎn)點(diǎn)啟示。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十二個(gè)關(guān)鍵詞是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。在這十二個(gè)關(guān)鍵詞中，我認(rèn)為誠(chéng)

信和友善對(duì)于一個(gè)孩子尤其是一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的?？梢哉f(shuō)，我們只要培養(yǎng)了孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)，那么孩子的成長(zhǎng)就一定能符合社會(huì)首先的期望，所以，我今天發(fā)言的題目的《如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)》，不恰當(dāng)?shù)牡胤?，還望各位老師和家長(zhǎng)在會(huì)后多給我提出一些建議或意見。

首先我認(rèn)為要培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)應(yīng)當(dāng)從我們家長(zhǎng)自身做起。誠(chéng)實(shí)守信是立人之本。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。只有講誠(chéng)信，才會(huì)有人幫助你、擁擠你、相信你；誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)從少年做起。為了培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，作為家長(zhǎng)，我從不在孩子面前說(shuō)謊話，凡是說(shuō)到的就一定做到。記得三年前我們一家人去華山旅游，我對(duì)孩子們說(shuō)：“你們只要能堅(jiān)持爬到華山峰頂，回家以后，想買什么我都會(huì)給你們買?！焙⒆觽兪艿搅宋业脑挼墓奈?，最終都憑借自己的力量爬到華山北峰峰頂?；丶乙院?，他們想買的東西我都認(rèn)認(rèn)真真兌現(xiàn)了自己的承諾。

每逢考試，我的孩子們都會(huì)天真地問(wèn)我：“媽媽，如果我這一次考試考得很優(yōu)秀，我想要個(gè)什么玩具行不行？”只要孩子提出的要求不算過(guò)分，為了鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，考出成績(jī)，我會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)他們的要求?？荚囘^(guò)后，只要他們的成績(jī)達(dá)到了要求，我就一定會(huì)兌現(xiàn)我的承諾。

平時(shí)對(duì)孩子的教育，我總是讓誠(chéng)信教育貫穿他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不說(shuō)謊話，平常要遵守學(xué)校和班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，考試的時(shí)候要誠(chéng)信考試，不作弊。有了錯(cuò)誤，在老師和家長(zhǎng)的幫助下，兌現(xiàn)了改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的承諾就是誠(chéng)信。有時(shí)，為了培養(yǎng)孩子們誠(chéng)信的品質(zhì)，我會(huì)給他們講一些名人的故事，其中有一個(gè)故事是有關(guān)美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓的。華盛頓小時(shí)候很調(diào)皮。有一次，他用斧頭把他家種值園里的幾棵珍貴的櫻桃樹砍倒了。他的父親從外地出差回到家里，看到北美僅有的幾株櫻桃樹被砍倒了，不禁大發(fā)雷霆：”誰(shuí)把我心愛(ài)的

櫻桃樹砍倒了？我一定要嚴(yán)懲這個(gè)家伙?！鄙倌甑娜A盛頓聽了，走到父親跟前，怯怯地說(shuō)：“爸爸，那些櫻桃樹是我玩耍時(shí)用斧頭砍倒的，我不知道它們是那么地珍貴。”他的爸爸聽了一把抱起了小華盛頓，撫摸著他的頭，和藹地說(shuō)：“孩子，我親愛(ài)的孩子，只要你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這比多少棵櫻桃樹都要珍貴的多?！边@個(gè)故事也從另一個(gè)角度告訴我們：要培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，家長(zhǎng)須得寬容大度。孩子天生是誠(chéng)實(shí)守信的。如果自己的孩子某一天，弄碎了父母心愛(ài)的花盆，在孩子承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤之后，父母并沒(méi)有去寬恕他，而是一頓訓(xùn)斥，繼而拳腳相加。從此，孩子的心理上就會(huì)蒙上了一層陰影，以至于越來(lái)越會(huì)說(shuō)謊話了。真的，可以毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)孩子學(xué)會(huì)說(shuō)謊話，家長(zhǎng)最少要負(fù)百分之八十的責(zé)任。

總之，要使孩子的成長(zhǎng)符合社會(huì)道德的期望，就必須先從培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)入手。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是立人之本。人無(wú)

信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。而要培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，就必須從家庭教育做起，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓誠(chéng)信教育始終貫穿其中。家長(zhǎng)，一定要拿出自己應(yīng)有的寬容與大度，給孩子創(chuàng)造良好的能夠培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的家庭氛圍，使孩子敢于直面錯(cuò)誤，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，而不是害怕得不敢面對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤，不敢承認(rèn)自己所犯下的錯(cuò)誤以至于謊話連篇，最后說(shuō)謊成性。孩子如果不誠(chéng)實(shí)守信，作為家長(zhǎng)，一定要好好反思一下。

下面再來(lái)談?wù)動(dòng)焉频膯?wèn)題。

友善是建立友誼的橋梁。作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任教育自己的孩子主動(dòng)按照友善的標(biāo)準(zhǔn)去做事做人。什么是友善呢？友善就是友愛(ài)、和善，重友誼求和諧，存真善講愛(ài)心，包含善待親友，善待他人，善待社會(huì)，善待自然等。

那么，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子友善的品質(zhì)呢？我認(rèn)為，家長(zhǎng)朋友首先要做到的就是夫妻和睦、孝敬老人。我們的家庭如果一直處于這種良好的生活氛圍中，我們的孩子的友善品質(zhì)就有了一種不可改變的根基。誠(chéng)想，一個(gè)家庭中，夫妻經(jīng)常反目，婆媳經(jīng)常吵架，孩子耳濡目染，慢慢地是不是會(huì)養(yǎng)成一種仇視別人的思想？因此，為了培養(yǎng)孩子友善的品質(zhì)，我們一定會(huì)做到夫妻和睦，孝敬老人。唯有如此，孩子才會(huì)健康成長(zhǎng)，孩子的成長(zhǎng)才會(huì)符合社會(huì)首先的期望，孩子才能養(yǎng)成友善的品質(zhì)。

第二篇：家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿：如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)

家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿：如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和友

善的品質(zhì)

各位老師、各位家長(zhǎng)：

大家好！我是四年級(jí)五班段XX、段XX的家長(zhǎng)。今天在這里能作為家長(zhǎng)代表發(fā)言我感到十分榮幸。如何使孩子的成長(zhǎng)符合社會(huì)道德的期望，可以說(shuō)是每一個(gè)家長(zhǎng)都十分關(guān)注的問(wèn)題。那么，作為一個(gè)家長(zhǎng)，在平時(shí)的生活中我們?nèi)绾稳プ霾拍苁购⒆拥某砷L(zhǎng)符合社會(huì)道德的期望，我認(rèn)為我們可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十二個(gè)關(guān)鍵詞中找到一點(diǎn)點(diǎn)啟示。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的十二個(gè)關(guān)鍵詞是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。在這十二個(gè)關(guān)鍵詞中，我認(rèn)為誠(chéng)信和友善對(duì)于一個(gè)孩子尤其是一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的?？梢哉f(shuō)，我們只要培養(yǎng)了孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)，那么孩子的成長(zhǎng)就一定能符合社會(huì)首先的期望，所以，我今天發(fā)言的題目的《如何培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)》，不恰當(dāng)?shù)牡胤剑€望各位老師和家長(zhǎng)在會(huì)后多給我提出一些建議或意見。

首先我認(rèn)為要培養(yǎng)孩子誠(chéng)信和友善的品質(zhì)應(yīng)當(dāng)從我們家長(zhǎng)自身做起。誠(chéng)實(shí)守信是立人之本。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。只有講誠(chéng)信，才會(huì)有人幫助你、擁擠你、相信你；誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)從少年做起。為了培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，作為家長(zhǎng)，我從不在孩子面前說(shuō)謊話，凡是說(shuō)到的就一定做到。記得三年前我們一家人去華山旅游，我對(duì)孩子們說(shuō)：“你們只要能堅(jiān)持爬到華山峰頂，回家以后，想買什么我都會(huì)給你們買?！焙⒆觽兪艿搅宋业脑挼墓奈?，最終都憑借自己的力量爬到華山北峰峰頂?；丶乙院?，他們想買的東西我都認(rèn)認(rèn)真真兌現(xiàn)了自己的承諾。每逢考試，我的孩子們都會(huì)天真地問(wèn)我：“媽媽，如果我這一次考試考得很優(yōu)秀，我想要個(gè)什么玩具行不行？”只要孩子提出的要求不算過(guò)分，為了鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，考出成績(jī)，我會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)他們的要求?？荚囘^(guò)后，只要他們的成績(jī)達(dá)到了要求，我就一定會(huì)兌現(xiàn)我的承諾。

平時(shí)對(duì)孩子的教育，我總是讓誠(chéng)信教育貫穿他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不說(shuō)謊話，平常要遵守學(xué)校和班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，考試的時(shí)候要誠(chéng)信考試，不作弊。有了錯(cuò)誤，在老師和家長(zhǎng)的幫助下，兌現(xiàn)了改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的承諾就是誠(chéng)信。有時(shí)，為了培養(yǎng)孩子們誠(chéng)信的品質(zhì)，我會(huì)給他們講一些名人的故事，其中有一個(gè)故事是有關(guān)美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓的。華盛頓小時(shí)候很調(diào)皮。有一次，他用斧頭把他家種值園里的幾棵珍貴的櫻桃樹砍倒了。他的父親從外地出差回到家里，看到北美僅有的幾株櫻桃樹被砍倒了，不禁大發(fā)雷霆：“誰(shuí)把我心愛(ài)的櫻桃樹砍倒了？我一定要嚴(yán)懲這個(gè)家伙?！鄙倌甑娜A盛頓聽了，走到父親跟前，怯怯地說(shuō)：“爸爸，那些櫻桃樹是我玩耍時(shí)用斧頭砍倒的，我不知道它們是那么地珍貴?！彼陌职致犃艘话驯鹆诵∪A盛頓，撫摸著他的頭，和藹地說(shuō)：“孩子，我親愛(ài)的孩子，只要你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這比多少棵櫻桃樹都要珍貴的多。”這個(gè)故事也從另一個(gè)角度告訴我們：要培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，家長(zhǎng)須得寬容大度。孩子天生是誠(chéng)實(shí)守信的。如果自己的孩子某一天，弄碎了父母心愛(ài)的花盆，在孩子承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤之后，父母并沒(méi)有去寬恕他，而是一頓訓(xùn)斥，繼而拳腳相加。從此，孩子的心理上就會(huì)蒙上了一層陰影，以至于越來(lái)越會(huì)說(shuō)謊話了。真的，可以毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)孩子學(xué)會(huì)說(shuō)謊話，家長(zhǎng)最少要負(fù)百分之八十的責(zé)任。

總之，要使孩子的成長(zhǎng)符合社會(huì)道德的期望，就必須先從培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)入手。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是立人之本。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。而要培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的品質(zhì)，就必須從家庭教育做起，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓誠(chéng)信教育始終貫穿其中。家長(zhǎng)，一定要拿出自己應(yīng)有的寬容與大度，給孩子創(chuàng)造良好的能夠培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的家庭氛圍，使孩子敢于直面錯(cuò)誤，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，而不是害怕得不敢面對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤，不敢承認(rèn)自己所犯下的錯(cuò)誤以至于謊話連篇，最后說(shuō)謊成性。孩子如果不誠(chéng)實(shí)守信，作為家長(zhǎng)，一定要好好反思一下。

下面再來(lái)談?wù)動(dòng)焉频膯?wèn)題。

友善是建立友誼的橋梁。作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任教育自己的孩子主動(dòng)按照友善的標(biāo)準(zhǔn)去做事做人。什么是友善呢？友善就是友愛(ài)、和善，重友誼求和諧，存真善講愛(ài)心，包含善待親友，善待他人，善待社會(huì)，善待自然等。

那么，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子友善的品質(zhì)呢？我認(rèn)為，家長(zhǎng)朋友首先要做到的就是夫妻和睦、孝敬老人。我們的家庭如果一直處于這種良好的生活氛圍中，我們的孩子的友善品質(zhì)就有了一種不可改變的根基。誠(chéng)想，一個(gè)家庭中，夫妻經(jīng)常反目，婆媳經(jīng)常吵架，孩子耳濡目染，慢慢地是不是會(huì)養(yǎng)成一種仇視別人的思想？因此，為了培養(yǎng)孩子友善的品質(zhì)，我們一定會(huì)做到夫妻和睦，孝敬老人。唯有如此，孩子才會(huì)健康成長(zhǎng)，孩子的成長(zhǎng)才會(huì)符合社會(huì)首先的期望，孩子才能養(yǎng)成友善的品質(zhì)。

除此之外，我們要和鄰里搞好關(guān)系，讓了和鄰里之間的孩子玩耍。如果我的孩子和別人家的孩子發(fā)生了矛盾，我一定會(huì)首先批評(píng)自己的孩子，耐心地給他們講與人為善的道理。平時(shí)和孩子們出門，我總是教育孩子要講究衛(wèi)生，要守秩序，路遇紅燈一定要停。講衛(wèi)生、守秩序是與自然友善，與社會(huì)友善的表現(xiàn)。

巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“友情在過(guò)去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。親愛(ài)的各位家長(zhǎng)，為了使孩子的生存有一點(diǎn)點(diǎn)光彩，我們?cè)谂囵B(yǎng)他們友善的品質(zhì)上，努力吧！”

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

第三篇：演講稿——誠(chéng)信和友善

誠(chéng)信和友善會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮動(dòng)力

曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的十八大代表孔祥瑞，在討論總書記報(bào)告時(shí)，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說(shuō)，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè)；隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。

孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么？

所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中，以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是就國(guó)家層面而言；“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會(huì)的角度；而“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求?！皭?ài)國(guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實(shí)際生活中，“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。

近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來(lái)之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙??

另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個(gè)：第一，我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人；第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。

這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫”。

比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒(méi)有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報(bào)警；當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈(zèng)物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來(lái)早已情同手足，親如家人；許多有

關(guān)和無(wú)關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣?lái)，探望、問(wèn)候、寬慰、獻(xiàn)上愛(ài)心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)；??

同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動(dòng)，前來(lái)的大部分老客戶都自愿放棄了退款?！傲艚o你治病吧?！彼麄兌歼@樣說(shuō)。還有的當(dāng)時(shí)收下了，到了晚上，又包了個(gè)更大的紅包送來(lái)，一定要塞給馬玉劍??

這就是誠(chéng)信的感應(yīng)、友善的互動(dòng)，那是一種無(wú)窮的動(dòng)力，是一個(gè)“愛(ài)的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎？

十八大報(bào)告的三個(gè)“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實(shí)踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康。

第四篇：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善發(fā)言稿

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。愛(ài)國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天；愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛(ài)心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過(guò)自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來(lái)對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的體現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個(gè)媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過(guò)我們的不懈努力,將國(guó)之瑰寶通過(guò)媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)情操的重要途徑。

敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來(lái)，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒(méi)有高低之分，沒(méi)有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。

敬業(yè)還需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感。“愛(ài)而不敬，非真愛(ài)也；敬而不愛(ài)，非真敬也?！笔聦?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛(ài)業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無(wú)論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實(shí)事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位都可以施展理想抱負(fù)、奉獻(xiàn)聰明才智、展示人生價(jià)值；

3、時(shí)時(shí)保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛(ài)崗、在崗為崗，做到心無(wú)旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進(jìn)；

4、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。誠(chéng)信：為人之本 興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將八字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

第五篇：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善發(fā)言稿

發(fā)言提綱

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。愛(ài)國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天；愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛(ài)心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過(guò)自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來(lái)對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的體現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精

神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個(gè)媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和活用中華民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過(guò)我們的不懈努力,將國(guó)之瑰寶通過(guò)媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)情操的重要途徑。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來(lái)，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒(méi)有高低之分，沒(méi)有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。

敬業(yè)還需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感?！皭?ài)而不敬，非真愛(ài)也；敬而不愛(ài)，非真敬也。”事實(shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛(ài)業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無(wú)論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕

人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實(shí)事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè)；

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位都可以施展理想抱負(fù)、奉獻(xiàn)聰明才智、展示人生價(jià)值；

3、時(shí)時(shí)保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛(ài)崗、在崗為崗，做到心無(wú)旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進(jìn)；

4、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。誠(chéng)信：為人之本 興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將八字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。