第一篇：淺談在小學品德教學中進行德育滲透

淺談在小學品德教學中進行德育滲透

咸豐縣丁寨鄉(xiāng)萬家壩小學

吳明亮

由于中國實行計劃生育這一特殊的人口政策，現(xiàn)在學生大都是獨生子女，從小在家很受長輩們的寵愛，他們有個性鮮明、充滿朝氣、思維敏捷，但片面性較強，容易偏激固執(zhí)，易養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、霸道任性，往往以自我為中心等特點，還缺乏對自我的全面了解，還不能對自我作出正確的評價。因此，學校教育必須著眼于素質(zhì)教育的全體、全面、主動的觀念，使受教育者德智體美等身體和心理健康發(fā)展，成為“四有”新人。各科教學內(nèi)容中，都有它內(nèi)在的德育教育因素，教育工作者只要注意對學生進行思想教育，站在力求把學生培育成具有完善人格、品德高尚的社會主義現(xiàn)代化適應(yīng)人才的角度，就一定能挖掘出教材中的德育、情感因素，給課堂教學注入生機和活力，賦予靈魂和魅力，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

如何陶冶學生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，是思想品德課教學的中心任務(wù)。如何保證思想品德教學效果，真正使學生獲得責任感、集體的榮譽感、民族的自豪感、無私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育者靈活運用各類教學方法和手段，以達到好的教學效果。我認為，德育教育是提高思想品德教育效果的有效途徑，主要可以做好以下幾點：

第一，小學的德育重點是行為習慣的養(yǎng)成教育。即讓小學生從小養(yǎng)成懂得守紀律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節(jié)約、不怕困難，勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習慣。只有這樣，學生將來才能進一步樹立熱愛祖國、熱愛特區(qū)、的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設(shè)努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。

第二，合理的利用教材和課堂對學生進行德育滲透。傳統(tǒng)的德育習慣“高談闊論”，大都是“一言堂說教式”教育,學生切身感受不強,現(xiàn)實針對性不足，收效甚微,落不到實處?，F(xiàn)在的學生朝氣蓬勃,思維敏捷,富有創(chuàng)新意識，所以學校可以開展符合學生特點的新穎的活動，展開德育工作，讓學生在活動進行中不知不覺地健全自己的價值觀和人生觀。這就要求在思想品德課中教師除了學習有關(guān)法律、法規(guī)，還必須深入學習教學大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地，靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務(wù)來完成。教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。

第三，充分利用活動進行德育。品德教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，做到課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。在教學內(nèi)容上不局限于教材,要把教學與沸騰的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來。在教學形式上,可以開展主題班會、集體游戲，深化教學內(nèi)容，也可力求把課外閱讀、影視廣播、社會實踐、撰寫小論文、時政講座、討論會、演講會、辯論會等納入思想政治課教學之中,采取各種方式,使學生廣泛接觸社會、深入實際。讓學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習慣。

第四，學生是學習的主體，教學過程中師生的交流，是通過教學行為顯現(xiàn)出來。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計，采用多種教學手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，營造良好的德育氛圍，展示教學目標，為更好地開展德育教育提供有效、廣闊的平臺，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R。教師要根據(jù)學生心理特征開展有效的德育活動，針對學生現(xiàn)實思想、行為或社會生活中的“熱點”問題，組織學生議論。引導運用剛學過的道德觀點來進行辨析，分清是非、美丑、善惡。學生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不該那樣做，以此來規(guī)范自己的道德行為。結(jié)合學生中出現(xiàn)的不道德現(xiàn)象，實時開展評價，重點放在弘揚正氣方面。教師不要回避實施過程中出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象，要找準問題切入點，對癥下藥。要通過多種手段培養(yǎng)學生道德情感，而且落實在學生的道德行為上。

第五、在教學中,教師要以身示范。一個經(jīng)常言行不一的教師,即使能說出道理也不能說服學生。因此,我在教學當中,嚴格地按道德規(guī)范的要求去做,熱愛學生、嚴于律己、嚴謹治學、積極工作,給學生樹立了好的榜樣。例如不缺一次課,不說一次謊,要求學生不做的,自己堅決不做；要求學生做到的,自己首先做到。總之，思想品德課是學校實施德育教育的重要途徑和重要陣地,思想品德教師要利用思想品德課對學生開展德育教育，這就要求思想品德教師在以后的教育教學過程中，應(yīng)注意加強德育意識,緊密聯(lián)系學生的實際,運用各種有效的教學法,充分發(fā)揮學生的主體性和教師的示范作用,不斷探索，積極努力，為更好地發(fā)揮思想品德這一德育主陣地的作用多做貢獻，把學生培育成具有完善人格、品德高尚的社會主義現(xiàn)代化“四有”新人。

第二篇：如何在數(shù)學教學中進行德育滲透

如何在數(shù)學教學中進行德育滲透

摘要：新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，本文就如何在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育談了幾點體會。

關(guān)鍵詞：數(shù)學；德育；滲透

新的基礎(chǔ)教育課程體系強調(diào)課程要促進每個學生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，強調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個學生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力。作為一個數(shù)學教師，在初中數(shù)學教學中，如何滲透德育教育？現(xiàn)談?wù)劰P者的一些作法與體會，以期拋磚引玉。

一、充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力

德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。

二、從教材中挖掘德育素材，在教學過程中進行德育滲透

（一）以中國數(shù)學的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學生的民族自豪感

我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對學生進行德育教育。如我國著名的數(shù)學典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負數(shù)的概念及運算法則，使得代數(shù)學于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生，等等，這都是對學生進行愛國主義教育很好的教材。

（二）在情景教學活動中培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)

教材中的情景引入（教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景）、教學過程中的合作學習都可以很好地對學生的行為習慣進行教育，讓學生學會尊重、謙讓、團結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。

三、更新教育觀念，改變學習方式

教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學學習中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導學生進行討論，探究而歸納總結(jié)出來的。這樣不但可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學方法而言，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。學會與人交流，嘗受成功的樂趣。

總之，一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識，又應(yīng)具備高尚的人格，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的起點。數(shù)學教學中德育功能滲透的根本目的在于使教學能真正為新世紀培養(yǎng)合格的人材服務(wù)，所以在教學中，教師要結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。

第三篇：在數(shù)學教學中進行德育滲透

在數(shù)學教學中進行德育滲透

新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務(wù)，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。

一，充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操.比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。

二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三，在教學過程中進行德育滲透。教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣.在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。

第四篇：如何在數(shù)學教學中進行德育滲透

如何在數(shù)學教學中進行德育滲透

慶安縣巨寶山鄉(xiāng)中學

作為一個數(shù)學教師，在初中數(shù)學教學中，如何滲透德育教育？現(xiàn)談?wù)劰P者的一些作法與體會，以期拋磚引玉。

一、在中學數(shù)學教學中，相機向?qū)W生介紹我國古今數(shù)學領(lǐng)域的杰出成就和數(shù)學家的事跡，可培養(yǎng)學生的民族自尊心和自豪感，增強熱愛社會主義祖國的思想感情。例如：公元五世紀，我國博學多才的數(shù)學家祖日恒（祖沖之之子），在實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出著名的體積公理，冪勢既同，則積不容異。一千一百多年后的17世紀意大利數(shù)學家卡發(fā)雷利（1595—1647）在他的名著《連續(xù)不可分幾何》中才提出這個公理。關(guān)于二項式定理，公元1261年，我國數(shù)學家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，比法國數(shù)學家巴期卡（1623—1662）在1653年才開始使用這個“三角形”早四百多年??在芝加哥一家博物館中，有一張引人注目的名單，名單上開列的都是當今世界著名的數(shù)學家，在這當中有一個中國人的名字——華羅庚，他是自學成才的數(shù)學家。蘇步青教授是從放牛娃到著名數(shù)學家，他在微分幾何方面有很高的水平，在國際上有威望，他寫的《一般空間微分幾何》一書，獲得國家科學獎。在數(shù)學皇冠上，有一顆耀眼的明珠，那就是著名的“哥德巴赫猜想”。幾百年來，在伸向這顆明珠的無數(shù)雙手中，有一雙手距離明珠最近，那就是我國著名數(shù)學家陳景潤的一雙勤奮的手??在國際數(shù)學奧賽中，我國中學生自從組隊參賽以來，都奪得輝煌成就，特別是1997年的38屆國際數(shù)學奧賽，我國中學生奪得六枚金牌，總分第一，壓倒群芳。但是，1998年7月的第39屆國際數(shù)學奧賽中國大陸卻未組隊參賽，這是為什么？因為競賽地點在臺北，有臺灣的同胞參賽，世界上只有一個中國??，這些素材，我們在第二課堂教學中給學生介紹，都能很好地培養(yǎng)學生的愛國主義思想，樹立民族自尊心和自信心，增強學生的主人翁思想和社會責任感，激勵他們刻苦學習，敢于爭先，為國爭光。

二、數(shù)學公理是人們在長期生產(chǎn)實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗。如兩點間的連線，線段最短，螞蟻緣槐走捷徑，犬擊目標徑直奔。真理是客觀存在的，公理自在人間，做人要守公德，教學生學知識也要同時教學生學會做人。數(shù)學要發(fā)展，有些早期的概念要拓廣，就需要一些限制、規(guī)定，如a≠0時，我們規(guī)定a0=1，若無此規(guī)定，指數(shù)的運算就無法推廣；人類要生存發(fā)展，也需要一些規(guī)定與限制，國有國法，家有家規(guī)，中學生就應(yīng)該遵紀守法，明禮誠信，信守社會公德，做一個德智體美勞全面發(fā)展的好學生。

正四面體的頂點在底面的射影是底面中心，它的任何一個面都是正三角形，正三角形的四心合一（外心、內(nèi)心、垂心、重心），它的任何一個面都可作為底面，此時它們?nèi)匀皇且粋€三棱錐。圓錐曲線的分類以其離心率e的取值為標準，圓的離心率為0，反證法的難點在于無中生有，制造矛盾，否定假設(shè)??我們在教學過程中，可以旁敲側(cè)擊，教育學生在人民內(nèi)部，要安定團結(jié)，不要制造矛盾，鬧分裂，不要擴大離心率，大家要一條心，學習正四面體的隨意性與適應(yīng)性，將來無論黨把我們安排在哪里，都是一個堂堂正正的中國人，寓德育于談笑間。

數(shù)學的推理是嚴密的，數(shù)的計算是準確的。新學期伊始，大家都想排個新座位，一班50人，同學們無妨計算一下有多少種不同座次排法，50！這是一個天文數(shù)字，50！>1050，一天排幾百次，一輩子也排不清，只能宏觀調(diào)控，約定幾條總的是有利于大家的原則排座次，從而培養(yǎng)學生大局觀念，體會到黨和政府對國民經(jīng)濟的發(fā)展為什么要進行宏觀調(diào)控。

三、精心編擬數(shù)學題組，適機進行德育教育。例：設(shè)1980年底我國人口以10億計算

①如果我國人口每年比上年平均遞增2%，那么2000年底將達到多少？

②要使2000年底我國人口不超過12億，那么，每年比上年平均遞增率最高是多少？

計劃生育是我國的基本國策，每一位公民都應(yīng)當知曉，通過這些信息，可以使學生了解我國人口的基本情況，喚起控制人口的憂患意識。

數(shù)學教學中，應(yīng)滲透思想教育及市場經(jīng)濟內(nèi)容，在遵循教學大綱、教學要求的前提下，適時地將社會變革中敏感的市場經(jīng)濟變化中最顯著的內(nèi)容補充進去，融匯進教學中，諸如增長率、物價、造價、利潤、儲蓄、規(guī)劃、生態(tài)平衡、我國發(fā)射的神州三號運載火箭的運行軌跡方程等等。在教與學中，經(jīng)常滲透一些新鮮血液，數(shù)學教學才會具有生命力，才會使學生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育，才會促使學生關(guān)心社會、了解社會、適應(yīng)社會，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。提高學生解決問題的能力，才會激勵他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、祖國的繁榮昌盛貢獻青春。

四、這為我們的學生進行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點，逐步形成共產(chǎn)主義世界觀，提供了極為有利的條件。例如我們講數(shù)的概念、數(shù)的發(fā)展，由于無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，使偉大數(shù)學家希伯期殘遭謀殺；復(fù)數(shù)集的建立，更是經(jīng)歷了一個漫長的摸索過程。又例如，要使不等式x2-3≤(1-a)x對0

由題設(shè)0

第五篇：在語文教學中如何進行德育滲透

在語文教學中如何進行德育滲透

在語文教學中如何進行德育滲透

教育，就是培養(yǎng)人。教師，首先必須清醒地意識到自己應(yīng)該努力爭取做個教育家。

語文教師教學生文，對學生進行嚴格的語文基本訓練，使學生正確理解和運用祖國的語言文字，具有一定的讀寫聽說能力，當然是義不容辭的責任；然而，與此同時，必須高度重視培養(yǎng)學生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。語文教師應(yīng)樹立鮮明的育人目標，教文要納入育人大目標。只見文，不見人，充其量只在雞蟲得失上兜圈子，很難成為學生生活的導師，道德的教員。認為教

文是語文教學的硬任務(wù)，育人不過是招牌或幌子的看法是可取的。德國教育家第斯多惠說得很對：任何真正的教學不僅是提供知識，而且是予學生以教育。離開了人的培養(yǎng)去講文的教學，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值。在語文教學中進行思想、道德、情操教育的途徑和方法很多。輸送知識信息，聽、說、讀、寫訓練，課外閱讀，課外其它活動等都是教育的途徑，只要選擇和創(chuàng)造恰當?shù)姆椒?，途徑暢通，那些閃光的思想、閃光的精神就會伴隨著語言文字滲入學生的心田。

一、精心設(shè)計，使課堂教學閃現(xiàn)思想的火花

學科教學體現(xiàn)德育，課堂是主要陣地。語文教學在授課時應(yīng)力求熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐，力求課上得立體化，發(fā)揮多功能作用，提高課堂教學效率，方法很多，常用的有：

1、挖掘課文內(nèi)在的思想性，揭示

其中寓含的深意

對學生進行思想教育絕非強加于學科，游離于學科之外，而是由學科本身的性質(zhì)和特點所決定。問題在于教師是否洞悉所教學科的性質(zhì)，做有心人，全面理解和落實教學大綱。一篇好的課文必然是作者情動手中，言溢于表的產(chǎn)物。既然是佳作，總離不開思想深邃，見解精辟，感情真摯，語言優(yōu)美，富于表現(xiàn)力。鉆研教材時要從語言入手，仔細琢磨，反復(fù)推敲，真正理解作者的寫作意圖，體會文中所寓含的思想的高度、深度、廣度，把思想精華所在牢牢抓住，揭示闡發(fā)，啟發(fā)學生深思。

2、重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花

一篇好的課文總有一些言簡意深、言簡意豐的重點詞句、關(guān)鍵詞句。教學時要注意把握這些詞句，引導學生用重錘敲打，使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學生的心靈，引起他們的共鳴。《荔枝蜜》中有這樣一句話：

老梁說：‘蜂王可以活三年，工蜂最多活六個月?！也唤活潱憾嗫蓯鄣男∩`??！對人無所求，給人卻是極好的東西。教學時我抓住顫字要學生推敲：顫是什么意思？為什么作者會顫又為什么不禁一‘顫’？顫以后流入筆端的是怎樣的思想，怎樣的感情？經(jīng)過思索、推敲，學生懂得了：顫是抖動、振動，因外因而產(chǎn)生的抖動。工蜂最多活六個月，整日整月采花釀蜜，不辭勞苦。生命卻如此短暫，作者意想不到，心顫動了。這一節(jié)課通過對關(guān)鍵詞的重錘敲打，使小蜜蜂對人無所求，給人卻是極好的東西的高尚情操閃發(fā)出耀眼的火花，從而打動學生的心。

3、創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。

人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，或歡樂，或悲哀，或崇敬，或憎惡，語文教學中要創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相應(yīng)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學生有身臨其境之感。創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵在于能否

采用多種教學手段調(diào)動學生的情感。教學時如采用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法，引導學生眼看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學生就會進入文中的意境，賞心悅目，受到感受。

二、課外延伸，在美的氛圍中徜徉

學科教學有兩個陣地，一課內(nèi)，二課外。課外是課內(nèi)的延伸。學科德育既要落實在課內(nèi)，又要延伸到課外。

課外是個非常廣闊的世界，作為一名優(yōu)秀的語文教師，不光要關(guān)注課堂更要關(guān)注學生課外的學習，我經(jīng)常用這兩種辦法來解決這一問題。

1、用書來引導、教育學生。書是人類進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品，閱讀一本好書就是與一個高尚的人進行交談。可想而知，書的作用多么巨大！所以我經(jīng)常推薦好作品，給學生提供精神食糧，定期組織讀書會，交流讀書心得，評述作品優(yōu)劣，通過這些活動，使學生真正愛讀書，提高學生的識別能力，用書籍來引導學生走向成熟，走向自強。

2、組織健康的課外活動，開拓學語文的廣闊天地。

讀萬卷書，行萬里路。一方面從報刊雜志中獲得知識，一方面從生活中吸取知識養(yǎng)料。所以我在教語文時千方百計為學生創(chuàng)造條件，讓學生多看、多聽、多接觸大自然、多接觸社會，開展豐富多彩的活動如郊游、野炊、元旦晚會、演講比賽、辯論賽、參觀、訪問、游覽、佳作欣賞、配樂朗誦等等活動。這些活動既豐富了學生的課外生活，又使學生在思想上受到感染。隨風潛入夜，潤物細無聲，學生在興味盎然地參加種種活動的同時，心田受到美的事物、美的思想情操的滋潤，久而久之，身心獲得了健康的發(fā)展。

三、積極引導，思想、文字雙錘煉

作文是學生語文知識和能力的綜合體現(xiàn)，它不僅反映學生的思想認識水平，而且顯示學生的語文根基和智能水平。在作文訓練的過程中有意識地進行

德育滲透，與閱讀教學中的教育一樣，至為重要。

1、引導學生多練筆，學會觀察，學會思考，教育改革家魏書生要求學生每天寫日記，并把它稱作道德長跑，就是發(fā)揮了寫作的功能，把教書和育人巧妙地結(jié)合起來。

生活是寫作取之不盡用之不竭的源泉，學生寫作，就必須觀察生活、捕捉形象，習作指導的過程就是指導學習運用馬列主義基本觀點的過程，進行審美教育的過程，就是引導學生正確認識自然、認識社會、認識人生的過程。

2、透過習作窺探學生心靈，發(fā)揮講評的育人作用

學生習作是學生思想、情操、品格、意志的反映，是學生自己生活和周圍情況的部分寫照。言為心聲，透過習作窺見學生的心靈，摸到他們思想深處的脈搏。教師要善于察微見幽，把習作中所反映出來的活思想、活情況，及時地加以分析，進行引導，在帶領(lǐng)學生推敲如

何運用語言文字表情達意的同時，啟發(fā)他們明辨是非，區(qū)分美丑，褒善貶惡，奮發(fā)向上。

教育界前輩葉圣陶曾這樣告誡后輩：作為一個教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學生健康成長。作為一名語文教師，教文育人應(yīng)時刻銘記在心。育人之妙，存乎一心，一個語文教師當自己對教材的深刻理解和育人的崇高職責緊密相碰的時候，課堂上就會閃煉智慧的火花，產(chǎn)生能量，推動學生思想感情升華，就會延伸到課外，創(chuàng)造出一個個具有獨特性的、富有吸引力的教育情境。