第一篇：2018年曲靖市教師資格證國考之小學(xué)教師資格綜合素質(zhì)試卷

2018年曲靖市教師資格證國考之小學(xué)教師資格綜合素質(zhì)試卷(5)

一、單項選擇題

1、在中國浩瀚的史學(xué)著作中，有兩本史書如同突兀的雙峰，并峙于歷史峻嶺之中，被譽為“史學(xué)雙璧”，它們分別是（）A．《漢書》《史記》 B．《史記》《資治通鑒》 C．《后漢書》《資治通鑒》 D．《漢書》《后漢書》

2、元代元貞書會的中堅人物，有“曲狀元”之稱的作家是（）

A．關(guān)漢卿 B．馬致遠 C．王實甫 D．張可久

3、高爾基被無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出代表”，下列選項中，不是高爾基作品的是（）A．《老人與?！?B．《我的大學(xué)》 C．《母親》 D．《童年》

4、戰(zhàn)國時期，可以通過“望聞問切”診斷病情，被稱為“脈學(xué)之宗”的醫(yī)學(xué)家是（）A．華佗 B．扁鵲 C．李時珍

D．孫思邈

5、“劉三姐”是我國民間傳說中哪個少數(shù)民族的人物？（）

A．壯族 B．滿族 C．彝族 D．苗族

6、以下哪項中的畫作不是我國著名畫家齊白石的作品（）A．《蝦》 B．《蟹》 C．《八駿圖》 D．《牽?；ā?/p>

7、改良蒸汽機的是（）A．達爾文 B．瓦特 C．貝爾 D．愛迪生

8、全球變暖會使全球降水量重新分配、冰川和凍土消融、海平面上升等，不僅危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，還威脅人類的生存，造成這種自然現(xiàn)象的原因主要是由于溫室氣體 的大量排放。（）A．O3 B．SO2 C．NO2 D．CO2

9、下列作品中，不是雨果創(chuàng)作的是（）A．《九三年》 B．《悲慘世界》 C．《雙城記》 D．《巴黎圣母院》

10、古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話提示教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視（）

A．學(xué)生的知識儲備 B．學(xué)生的情感體驗 C．學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng) D．學(xué)生的人格養(yǎng)成

11、下列大型水利樞紐中，最早修建于長江干流上的是（）

A．葛洲壩工程 B．三門峽工程 C．三峽 D．劉家峽

12、蘇霍姆林斯基說：“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心?！边@句話提示教師應(yīng)（）

A．尊重和欣賞學(xué)生 B．對學(xué)生嚴慈相濟 C．對學(xué)生因材施教 D．團結(jié)和關(guān)心學(xué)生

13、國務(wù)院和地方各級人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是（）A．分級管理，分工負責(zé) B．統(tǒng)籌規(guī)劃，以縣為主 C．統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)管理 D．統(tǒng)一管理，分工負責(zé)

14、李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，李老師的做法是（）A．行使教育權(quán)利 B．履行教師的義務(wù) C．影響學(xué)校的秩序 D．給學(xué)校出難題

15、下列選項中，一舉推翻清王朝統(tǒng)治的歷史事件是（）

A．金田起義 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．五四運動

二、材料分析題

1、材料：

我在單位工作很有成就感，因此在日常的生活和工作中。我不怕見父母，不怕見鄰居，不怕見同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見我孩子的班主任老師。都怪我的兒子不爭氣。讓我總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛說愛動，在課堂上時常有“違反”紀律的現(xiàn)象發(fā)生，因這類事我被這位老師在電話里或當面訓(xùn)了多次。“你這個家長是怎么當?shù)?，連個孩子都管不好！” “孩子的毛病都是你們大人慣的，像你們這樣的家長實在太多了！”“不怎么樣的家長，孩子都是這個樣。瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號，把一個學(xué)生的鼻子打出了血，我在該老師電話的嚴厲催促下來到學(xué)校。當著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了！”“這么大的孩子都管不好，你也太無能了吧？這還用我教你嗎??”她訓(xùn)人的時候，總是一副趾高氣揚、盛氣凌人的樣子。我心里對她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。

問題：試分析上述材料中的教師在職業(yè)道德上存在的主要問題及其危害，你認為在教育中教師應(yīng)怎樣處理與學(xué)生家長的關(guān)系？為什么？

2、一天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并書寫記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久，一位同學(xué)跑過來說：“老師，我捉到一只螞蚱?！逼渌瑢W(xué)也圍過來看，突然，一個同學(xué)說：“這是只公的?！眹^的同學(xué)哄堂大笑。老師問道：“你怎么知道的？”“我觀察的，公螞蚱有勁，跳的高?！彼孕诺恼f。這是孩子最直接的推理，確實難能可貴!老師及時表揚道：“你真是一個小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問題、研究問題和解決問題，希望你能認真研究一番?！焙⒆诱J真地點點頭，就在這時，又一位同學(xué)跑過來告狀：“一個同學(xué)把螞蚱踩死了?！崩蠋熀芸煲庾R到這是一個絕好的教育機會。他走過去，幾個同學(xué)正在氣呼呼地責(zé)備那個同學(xué)。這位老師說：“一個螞蚱也是一個有生命的物體。我們應(yīng)該愛護每一個有生命的物體。我相信，這位同學(xué)一定是無意踩死的。這樣吧，老師提一個建議：不如挖一個坑，把它安葬了吧!”于是，在學(xué)校的草地上，舉行了一個特殊的“葬禮”?？梢哉f在這潛移默化中，學(xué)生對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教來得更為深刻有效!問題：試從教師職業(yè)理念的角度，評析該老師的教學(xué)行為。（14分）

三、寫作題（1題）

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

古語云：“責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人?！?/p>

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬。不少于800字。

參考解答

一、單項選擇題

1、【育萃專家解析】B?！笆穼W(xué)雙璧”分別指的是司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》。

2、【育萃專家解析】B。馬致遠被譽為“曲狀元”，他的散曲在藝術(shù)上取得了很高的成就。馬致遠屬元曲四大家之一。

3、【育萃專家解析】A。《老人與?！返淖髡呤呛Ｃ魍?/p>

4、【育萃專家解析】B。扁鵲的“望聞問切”四診法，奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。

5、【育萃專家解析】A?！皠⑷恪笔俏覈耖g傳說中壯族的人物。

6、【育萃專家解析】C。齊白石，湖南湘潭人，擅繪畫、篆刻和書法，是我國20世紀中國畫藝術(shù)大師，代表作有《蝦》《蟹》《牡丹》《牽?；ā返??！栋蓑E圖》是著名畫家徐悲鴻的作品。

7、【育萃專家解析】B。

8、【育萃專家解析】D。A選項是臭氧；B選項是二氧化硫，是造成酸雨的主要成分；C選項是二氧化氮，也是造成酸雨的主要成分。

9、【育萃專家解析】C。雨果是19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》和《九三年》等。《雙城記》是英國作家狄更斯的著作。

10、【育萃專家解析】B。題目中的話出自《論語·雍也第六》?？鬃诱f：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！庇纱丝芍?，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的情感體驗，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

11、【育萃專家解析】A。葛洲壩水電站是長江上第一座大型水電站，1971年動工，1988年全部竣工；B選項三門峽水庫是黃河上第一個大型水利樞紐工程；C選項三峽工程動工于1994年；D選項劉家峽位于黃河上游。

12、【育萃專家解析】A?！爸挥屑w和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點，學(xué)生才能產(chǎn)生上進心”指的是教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，注重培養(yǎng)學(xué)生的上進心，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生。

13、【育萃專家解析】A。根據(jù)《中華人民共和國教育法》第十四條規(guī)定，國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)分級管理、分工負責(zé)的原則，領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。

14、【育萃專家解析】A。李老師的做法是行使教師權(quán)利。《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定“教師享有下列權(quán)利：

（一）進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗；

（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見；

（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；

（四）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；

（五）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；

（六）參加進修或者其他方式的培訓(xùn)”。

15、【育萃專家解析】C。孫中山倡議建立全國統(tǒng)一的革命組織，于l905年8月在日本東京成立了中國同盟會，孫中山為總理。同盟會制定了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)，后來孫中山將其闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”的“三民主義”，成為辛亥革命的指導(dǎo)思想。在同盟會的推動下，10月10日晚，湖北新青年工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等打響了武昌起義的第一槍，率領(lǐng)起義軍攻占楚望臺軍械庫，奪取槍支彈藥。第二天，起義軍攻陷總督衙門。漢口、漢陽的新軍起義響應(yīng)，革命在武漢三鎮(zhèn)取得了勝利。l911年是舊歷辛亥年，歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。武昌起義后，各省紛紛響應(yīng)，武昌起義不到兩個月，內(nèi)地18個省市已有14個省舉旗獨立。1911年12月，獨立各省代表在南京集會，決定成立臨時政府并以此作為臨時政府所在地，選舉孫中山為“中華民國”臨時大總統(tǒng)，選舉黎元洪為副總統(tǒng)。1912年元旦，孫中山在南京宣誓就職，“中華民國”正式成立。2月12日，清王室接受了清帝退位優(yōu)待條件，宣布退位，統(tǒng)治中國260余年的清王朝壽終正寢。

二、材料分析題

1、【育萃專家解析】

材料中的教師存在的主要問題有：缺乏良好的道德修養(yǎng)；不能夠公正平等地對待學(xué)生家長。這一問題的危害有：良好道德修養(yǎng)的欠缺，使得教師和學(xué)生家長之間的關(guān)系無法正常發(fā)展；家長與教師的聯(lián)系逐漸失去主動與興趣，進而切斷家長與教師之間的聯(lián)系溝通渠道，使得學(xué)生的教育問題不能得到很好的解決。在教育過程中，教師與家長應(yīng)有的關(guān)系應(yīng)是社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性。因為這不僅是由我國公民基本的社會關(guān)系決定的，更是社會公民道德的必然要求。同時也是搞好教育、提高教育效果的要求。

2、【育萃專家解析】

從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。

（1）該教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育觀認為，教育活動應(yīng)當指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培訓(xùn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體，這正是對他們實踐能力的鍛煉。（2）該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的學(xué)生觀。全面發(fā)展的學(xué)生觀，是把學(xué)生看做主體需求、能夠主動發(fā)展；把學(xué)生作為一個整體；把學(xué)生作為有差異、有個性的人。該老師做到了以上幾點，鼓勵學(xué)生主動地去尋找物體，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當作一個完整的人來看待。當學(xué)生給出解答時，該老師還及時表揚學(xué)生，并對他提出更高的期望，可見老師把學(xué)生當作有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。當有學(xué)生踩死螞蚱的時候，該老師并沒有批評學(xué)生，而是安慰學(xué)生，進而讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的可貴。（3）該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教師觀。教師的角色不只是向?qū)W生傳授某方面的課本知識，而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實際以及教育目標、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法。通過特定途徑來促進學(xué)生的成長，教師角色的性質(zhì)就在于幫助學(xué)生成長。材料中該教師的角色正是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者。在教學(xué)活動中，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生表達自己的觀點，最后啟發(fā)學(xué)生對生命的理解和珍惜。

三、寫作題（1題）

1、【育萃專家解析】略。

第二篇：2018年曲靖市教師資格證國考之小學(xué)教師資格綜合素質(zhì)試卷

2018年曲靖市教師資格證國考之小學(xué)教師資格綜合素質(zhì)試卷(3)

一、單項選擇題

1、下面哪一本書不是“四書”之一？（）A．《大學(xué)》 B．《春秋》 C．《孟子》 D．《中庸》

2、下列選項中，未列入我國刺繡工藝中“四大名繡”的是（）

A．蘇繡 B．京繡 C．湘繡 D．蜀繡

3、下列古典樂曲與王維的送別詩歌有關(guān)的是（）

A．高山流水 B．陽關(guān)三疊 C．梅花三弄 D．平沙落雁

4、是每個教育工作者應(yīng)確立的基本信念。（）A．好的教育就是大力提高學(xué)生的成績 B．升學(xué)就是成才，成才就要升學(xué) C．一切為了孩子，為了一切孩子

D．不斷充實和提高自己，實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展

5、每到學(xué)期末，三年級（2）班的班主任劉老師，就會用學(xué)生的體育課時間來講授學(xué)生在語數(shù)外等科目中的疑難問題。劉老師的做法（）A．正確，有利于提高學(xué)生的期末成績

B．正確，有利于老師組織學(xué)生有效復(fù)習(xí) C．錯誤，不利于學(xué)生德智體全面發(fā)展

D．錯誤，不利于體育特長生的發(fā)展

6、王老師講完新課，詢問同學(xué)是否學(xué)會了，班級里鴉雀無聲。王老師環(huán)視教室，這時小明同答：“會了”，王老師說：“好的”。于是王老師接著講課。王老師的行為（）A．正確，與小明的互動體現(xiàn)了因材施教 B．正確，關(guān)注學(xué)生的課堂感受

C．錯誤，未能踐行學(xué)習(xí)者為中心的理念 D．錯誤，只關(guān)注學(xué)科知識的學(xué)習(xí)

7、教師職業(yè)角色的最大特點是（）

A．示范性 B．長期性 C．復(fù)雜性 D．多樣化

8、在課后評價時，與新教師相比，專家教師更關(guān)注（）A．課堂管理問題 B．課的特點

C．上課的有效性 D．學(xué)生對新材料的理解情況

9、“學(xué)然后知不足，教然后知困”體現(xiàn)了 的新型師生關(guān)系。（）A．尊師愛生 B．民主平等 C．教學(xué)相長 D．心理相容

10、如果“只有你去比賽，我才去觀戰(zhàn)?！睘檎媾袛?，則下列為假的一項是（）A．你去比賽，我去觀戰(zhàn) B．你不去比賽，我也不去觀戰(zhàn) C．你去比賽，我不一定去觀戰(zhàn) D．你不去比賽，我去觀戰(zhàn)

11、國慶黃金周，小白和朋友們商量去外地旅游的事，小米說：“如果不去紹興，就去杭州吧”。小黃說：“如果不去杭州，就不去紹興了”。小劉說：“咱們只去其中一處吧”。小白據(jù)此提出的大家都能接受的意見是（）

A．另去他處 B．兩處都去 C．只去紹興 D．只去杭州

12、“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家”由此可以推出的結(jié)論是（）A．數(shù)學(xué)家都是教育家 B．有的數(shù)學(xué)家是教育家 C．教育家都是數(shù)學(xué)家 D．教育家都不是數(shù)學(xué)家

13、有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時，應(yīng)當保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大，我也認同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。

這段文字中“有顏色的力量”指的是（）

A．研究態(tài)度 B．價值取向 C．道德水準 D．興趣愛好

14、蝴蝶以其絢麗的色彩和優(yōu)美的舞姿，贏得了“會飛的花朵”“大自然的舞姬”等美譽。蝴蝶以翅膀豐富的色彩、各異的圖案造就了這美麗的精靈。有些蝴蝶在陽光下飛舞時翅膀會閃爍著金屬光芒，有些蝴蝶翅膀的色彩可以單一到通體只有一個顏色，也有蝴蝶的顏色可以豐富到讓人眼花繚亂。甚至還有人在蝴蝶翅膀上收集到了阿拉伯數(shù)字1～9和26個英文字母形狀的圖案。這段文字主要描述的是（）

A．蝴蝶是自然界美麗的化身 B．蝴蝶的翅膀豐富多彩、無奇不有 C．蝴蝶是昆蟲中極具觀賞性的類群 D．在蝴蝶翅膀上有許多絢麗的圖案

15、巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義的代表，他的代表作 為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。（）A．《雙城記》 B．《人間喜劇》 C．《寒灰集》 D．《悲慘世界》

二、材料分析題

1、材料：

為推廣新的廣播操，某校決定舉行廣播操比賽。有人就廣播操比賽全過程的教育情況選擇某年級四個班進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四個班主任在動員、訓(xùn)練中對學(xué)生的教育大同小異，所不同的是比賽結(jié)束成績公布之后班主任對此的評價。某（1）班（冠軍）：同學(xué)們，經(jīng)過全班同學(xué)的努力，我們班榮獲了四個班級廣播操比賽的冠軍，老師祝賀你們，真為你們感到驕傲。某（2）班（第三名）：老師不打算對這件事進行評價。某（3）班（第四名）：同學(xué)們，這次廣播操比賽，很多同學(xué)都盡力了，但還有一些方面做得不太好。因而成績不太理想。失敗不可怕，只要同學(xué)們總結(jié)出成功和失敗的原因，并將成功的經(jīng)驗用之于今后的活動中去，改進這次比賽中反映出來的不足，我想我們一定能夠成功的！請同學(xué)們分組討論一下，這次比賽同學(xué)們成功的方面和失敗的教訓(xùn)?? 某（4）班（第二名）：這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒能獲得冠軍，老師很失望。

問題：請你根據(jù)四位老師不同的做法，發(fā)表自己的看法。

2、材料： 人生感悟

人類為什么稱自己為人，而不稱自己為動物，是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬種語言，能夠操縱各種各樣精密的機器設(shè)備，改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情，我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)遠大的理想抱負，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。

雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去，看來實為笨拙，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標。可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來的路在何方。每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來時，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點，并開始向下一個目標奔跑??也許，人生本就是一個成長的過程，因為成長，所以成熟，因為成熟，所以醒悟。

思考人生，特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對我們來說，很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。每當產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界；當我們感覺到累了，生命又會回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸崒懻铡?/p>

問題：

（1）結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？

（2）請概括作者想要表達的中心思想。

三、寫作題（1題）

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

古語云：“責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人?！?/p>

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬。不少于800字。

參考解答

一、單項選擇題

1、【育萃專家解析】B。“四書”“五經(jīng)”是中國儒家經(jīng)典的書籍的合稱?！八臅敝傅氖恰洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，這些是古代科舉考試必考的內(nèi)容；而“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

2、【育萃專家解析】B。2013年下半年統(tǒng)考。中國的傳統(tǒng)刺繡工藝品當中，常常將產(chǎn)于中國中部湖南省的“湘繡”，中國西部四川省的“蜀繡”，產(chǎn)于中國南部廣東省的“粵繡”和產(chǎn)于中國東部江蘇省的“蘇繡”合稱為中國“四大名繡”。

3、【育萃專家解析】B。2014年上半年統(tǒng)考?！蛾栮P(guān)三疊》又名《陽關(guān)曲》《渭城曲》，是根據(jù)唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲。

4、【育萃專家解析】C。新課改理念提倡以人為本，育人為本，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，每個教育工作者要以此為基本信念，將“以學(xué)生為本”的思想落實到教育教學(xué)過程中，充分尊重、關(guān)心、信任學(xué)生，在教育教學(xué)過程中以恰當?shù)姆绞揭龑?dǎo)、呵護學(xué)生，尊重學(xué)生的生命主體意識，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮教育的主體作用。

5、【育萃專家解析】C。老師占用體育課的時間，忽視了體育的重要性，一味地重視智育，不利于學(xué)生其他方面的培養(yǎng)，不利于學(xué)生全面發(fā)展。

6、【育萃專家解析】C。王老師的授課主要是老師的講解，引導(dǎo)學(xué)生參與深堂的意識不夠，沒有把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，沒能踐行學(xué)習(xí)者為中心的理念。

7、【育萃專家解析】D。

8、【育萃專家解析】D。在課后評價時，專家型教師多關(guān)心那些他們認為對完成固標有影響的活動，比如學(xué)生對新材料的理解情況等。

9、【育萃專家解析】C。這句話的意思是在教學(xué)過程中，教師的教促進學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進教師的教，教與學(xué)是相互促進的。

10、【育萃專家解析】D?！爸挥心闳ケ荣?，我才去觀戰(zhàn)?！笔菑?fù)合命題中的必要條件假言命題，根據(jù)必要條件假言命題的邏輯性質(zhì)：只有在“前件假且后件真”的情況下該命題為假。

11、【育萃專家解析】D。2015年下半年統(tǒng)考。A、B兩項都不符合小劉的話，C項不符合小黃的話，只有D項三人的話都滿足。

12、【育萃專家解析】B。2013年下半年幼兒園（小學(xué)、中學(xué)）統(tǒng)考。該題指出希爾伯特、華羅庚是教育家，據(jù)此可以推出有的數(shù)學(xué)家是教育家。但是不能推出“所有數(shù)學(xué)家”的情況，也不能推出“所有教育家”的情況。而A項說明的是“所有數(shù)學(xué)家”，C、D說的是“所有教育家”，均不能判斷真假。

13、【育萃專家解析】B。材料中說，科學(xué)是無顏色的，意思就是科學(xué)知識是實實在在的，不容歪曲的。而人是有顏色的，說明人的世界觀是不相同的，是不確定的，所以“有顏色的力量”是指人的價值取向。A，C，D均表述片面。

14、【育萃專家解析】B。文段的第二句是中心句，重點描述蝴蝶的翅膀色彩豐富、圖案各異。A，C兩項沒有突出“翅膀”這個重點；D項不夠全面。

15、【育萃專家解析】B。巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。

二、材料分析題

1、【育萃專家解析】案例中，四位班主任分別對本班的比賽結(jié)果進行了評價，我認為（3）班的班主任表現(xiàn)最好，（1）班班主任表現(xiàn)較好，而（2）班和（4）班的班主任表現(xiàn)較差。（3）班比賽成績最差，但其班主任并沒有對學(xué)生嚴厲批評或者進行懲罰，而是先對學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定。繼而提出勉勵和希望，并讓同學(xué)們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。這樣的做法不僅能安慰學(xué)生，還能鼓舞人心，起到良好的教育效果。（1）班班主任僅僅對學(xué)生的好成績給予了祝賀，評價稍顯單薄，我認為該教師可以再給出比較全面細致的評價，如指出學(xué)生的優(yōu)勢，還可以說出比賽中的不足。（2）班班主任的評價太過簡單冷漠，容易對學(xué)生心理產(chǎn)生不良影響。（4）班班主任在學(xué)生得了第二名的情況下，非但不對學(xué)生的成績給予肯定，反而一開口就對部分學(xué)生進行指責(zé)，表達自己的失望，這是非常不可取的。這樣不僅會使學(xué)生心理受挫，還容易影響班級士氣。

總之，我認為教師對班級和學(xué)生進行評價時，一定要斟酌好評價用語，既要嚴格要求學(xué)生，也要關(guān)心尊重學(xué)生。既要對學(xué)生的失敗給予勉勵，也要及時對學(xué)生的成績給予肯定。只有這樣才能形成健康向上的班級氛圍。

2、【育萃專家解析】

（1）人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標，而我們?nèi)祟惖拇蠖鄶?shù)卻沒有人生目標，如同行尸走肉。

（2）此篇“人生感悟”是作者對“思考人生，特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生”的高度肯定，只有不斷地“思考人生”，不斷地付出，才有可能擁有一個真正有意義的人生。

第一題，文段開篇點出人之所以為人，是因為我們?nèi)祟惒粏斡行枨?，有欲望，還有理想，有追求，能夠?qū)崿F(xiàn)遠大的抱負，追求有意義的人生。但現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人卻毫無目標地漂泊著，不清醒，因此說那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲。第二題，作者通過對“人之所以為人”的思考，引出人要在成長的過程中不斷成熟、思考，有意識有計劃地生活，只有這樣才能獲得一個“不枉此生”有意義的人生，而“思考人生”很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。

三、寫作題（1題）

1、【育萃專家解析】略。

第三篇：2018年西雙版納州教師國考幼師資格證綜合素質(zhì)試卷

一、單項選擇題

1、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出的工作方針是（）

A．優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平 B．優(yōu)先發(fā)展、改革創(chuàng)新、因材施教、提高質(zhì)量

C．優(yōu)先發(fā)展、改革創(chuàng)新、因材施教、促進公平、提高質(zhì)量 D．優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量

2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》確立了我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略性目標是（）

A．進入人力資源強國行列 B．進入高等教育強國行列 C．進入繼續(xù)教育強國行列 D．進入幼兒教育強國行列

3、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出，要基本普及學(xué)前教育，重視 教育。（）

A．0～3歲嬰幼兒 B． 2～5歲幼兒

C．3～6歲兒童 D． 4～7歲學(xué)齡前兒童

4、以下 屬于《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的四大權(quán)利。（）

A．安全權(quán)利 B．人身權(quán)利 C．保護權(quán)利 D．優(yōu)先權(quán)利

5、下圖是2008年北京奧運會部分體育項目的圖示，其借鑒的漢字字體是（）

A．楷書 B．隸書 C．篆書 D．行書

6、京劇伴奏樂器的“三大件”包括京胡、京二胡和（）

A．板胡

B．柳琴 C．揚琴 D．月琴

7、西方音樂史上被稱為近代音樂之父的是（）

A．海頓 B．巴赫 C．貝多芬 D．蒙特威·爾第

8、下列選項中不是古希臘三大悲劇詩人的是（）

A．埃斯庫羅斯 B．索?？死账?C．歐里庇得斯 D．阿里斯托芬

9、忠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真輔導(dǎo)幼兒。這體現(xiàn)了新時期幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容中的（）

A．為人師表 B．熱愛學(xué)生 C．愛崗敬業(yè) D．團結(jié)協(xié)作

10、人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動行為，包含著某種創(chuàng)造性。而計算機的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計算機永遠不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)造性。下面哪一項將對該題中的推理的構(gòu)成嚴重質(zhì)疑？（）

A．計算機能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能

B．計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性

C．在未來社會，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的一件事 D．人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序

11、“若李老師和劉老師參加培訓(xùn)，則張老師也參加培訓(xùn)?！保纱送瞥觥袄罾蠋煕]參加培訓(xùn)”，需增加的一項是（）

A．張老師沒參加培訓(xùn) B．張老師參加了培訓(xùn)

C．劉老師參加了培訓(xùn)，張老師沒參加 D．劉老師和張老師都沒參加培訓(xùn)

12、小吳和小李選了相同的5門課，但是他們只在歷史這門課上得到一樣的分數(shù)。每門課的分數(shù)范圍從60分到100分。那么根據(jù)以下哪個陳述，可以判斷出小吳這5門課的平均分比小李高？（）

A．小吳的最低分在歷史課，小李的最低分在數(shù)學(xué)課 B．小吳的最低分和小李的最高分的分數(shù)一樣 C．小吳在3門課中的分數(shù)都比小李高 D．小吳的最高分比小李的最高分要高

13、“并非一切糕點都是甜味的?！边@句話的意思是（）A．至少有一種糕點不是甜的 B．沒有一種糕點是甜的 C．至少有一種糕點是甜的 D．沒有一種糕點不甜

14、夏燕、賈樞和鄭薇三個同學(xué)一起去旅游。為了照相方便，每個人拿的是同學(xué)的相機，背的是另一個同學(xué)的包。如果背著鄭薇包的人拿的是賈樞的相機，那么以下哪項為真？（）

A．賈樞拿的是鄭薇的相機 B．鄭薇拿的是賈樞的相機 C．鄭薇背著夏燕的包 D．賈樞背著鄭薇的包

15、通過調(diào)查得知：“并非所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證”。如果上述調(diào)查的結(jié)論是真實的，則可以推出的是（）

A．所有的餐廳都沒有衛(wèi)生許可證 B．少數(shù)餐廳沒有衛(wèi)生許可證 C．多數(shù)餐廳有衛(wèi)生許可證

D．有的餐廳確實沒有衛(wèi)生許可證

二、材料分析題

1、材料： 國際與本土 張頤武

春節(jié)的價值和象征性的意義都是不可估量的，可以說是中國人最重要的文化符號之一，也是華人文化認同的象征。回首過去，世界和我們自己都發(fā)生了許多深刻的變化，春節(jié)也在不變和變化中呈現(xiàn)了新的形態(tài)。（育萃教育提供）

春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起，已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注。“中國年”的價值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當?shù)囟嘣幕囊粋€重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計劃經(jīng)濟時代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認同的意義也還沒有像今天一樣被強化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。

當然，春節(jié)的國際化還僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力，這當然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)，其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認，這其實對于全球的跨文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力，還需要全球華人社會更好地努力。

春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當大的弘揚和發(fā)揮。當然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認真探究的。

問題：

（1）從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些？（2）結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題？

三、寫作題

1、蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，請以“師愛”為話題，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于1000字。

參考解答

一、單項選擇題

1、（參考答案）D?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出的工作方針是“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”。

2、（參考答案）A?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》確立了我國教育發(fā)展的三大戰(zhàn)略目標：到2020年，基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。

3、（參考答案）A。根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育，重視0～3歲嬰幼兒教育。

4、（參考答案）C。生存權(quán)利、保護權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、參與權(quán)利是《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的四大權(quán)利。

5、（參考答案）C。2013年上半年統(tǒng)考。

6、（參考答案）D。京劇伴奏樂器的“三大件”包括京胡、京二胡和月琴。

7、（參考答案）B。巴赫被稱為西方音樂史上近現(xiàn)代音樂之父。

8、（參考答案）D。阿里斯托芬是喜劇之父。

9、（參考答案）C。愛崗敬業(yè)要求教師要忠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。

10、（參考答案）D。該題的論據(jù)是人具有主動性和創(chuàng)造性，而計算機的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，結(jié)論是計算機的行為不具有主動性和創(chuàng)造性的。如果D為真，那么就是說，存在具有主動性和創(chuàng)造性的計算機程序，直接否定了結(jié)論，構(gòu)成了對該題的質(zhì)疑。

11、（參考答案）C。根據(jù)該題可知，李老師沒參加培訓(xùn)，則張老師肯定沒參加培訓(xùn)；但張老師沒參加培訓(xùn)，則不一定是李老師沒參加培訓(xùn)，也可能是劉老師沒參加培訓(xùn)，所以若要推出李老師沒參加培訓(xùn)，則前提是不僅是張老師沒參加培訓(xùn)，而且劉老師參加培訓(xùn)了，所以C項正確。

12、（參考答案）B。小吳和小李的歷史課得分相同，只要其他4門課中小吳的最低分和小李的最高分相同或者更高就可以肯定小吳的總分比小李的總分高。

13、（參考答案）A?？疾榈氖菑?fù)命題的推理“并非P”等值于“P的矛盾命題”。本題中P=一切糕點都是甜味的，是全稱肯定命題，其矛盾命題是“有的糕點不是甜的”“有的”的意思就是“至少有一個”，因此該題中的命題等值于至少有種糕點不是甜的”。

14、（參考答案）A。此題涉及人物、包和相機三類元素，由于“每個人拿的是同學(xué)的相機，背的是另一個同學(xué)的包”，根據(jù)這一特殊性，結(jié)合已知條件，可直接進行推理。由已知條件可知，“背著鄭薇包拿的是賈樞的相機”的人是夏燕，則鄭薇拿的是夏燕的相機背的是賈樞的包，賈樞拿的是鄭薇的相機背的是夏燕的包。

15、（參考答案）D。該題是直言命題“所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證”的矛盾命題，即等值于“有的餐廳沒有衛(wèi)生許可證”，D項正確，A項無法由該題推出，根據(jù)該題并不能推出是否是少數(shù)沒有衛(wèi)生許可證。

二、材料分析題

1、（參考答案）（1）中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯。人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值，而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活的意義。

（2）要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題。需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價值，使春節(jié)的國際化更加普及，得到更多的理解和認同。

要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。

三、寫作題

1、【參考范文】

師愛無限

高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇郏墙逃那疤岷烷_始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！?/p>

教育心理學(xué)家認為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進取的動力，從而達到教人、育人的目的。

師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。我國著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心心相映的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能達到人的深處?！弊鳛榻處煟鸵鲆粋€有心人，時時處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達到心靈的溝通。這樣，你會感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學(xué)生帶給你的感動，它如蒙蒙細雨般滋潤，如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育?！皭廴苏撸撕銗壑?。”只要你付出愛，用心去愛，就能感受到來自學(xué)生的愛。

師愛需要換位意識。學(xué)生是活生生的個體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會閱歷的擴展和思維方式的變化，其獨立意識和自我意識日益增強，有很強的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當有了缺點或錯誤時，往往害怕老師批評，特別是不希望老師當眾批評。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來的先生們!忘了你們的年紀，變個十足的小孩子，加到小孩子的隊伍里去吧!”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會變成孩子，要有一種換位意識，才能真正走進學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進步、積極進取的力量源泉。

師愛需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛的方式不當?shù)脑?。有些教師在教育學(xué)生的過程中，不是對學(xué)生愛得太過分，失去師之尊嚴，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對學(xué)生的情感近似溺愛，對學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過猶不及，愛學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴，才能得到理想的教育效果。

師愛是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽光，是滋長希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛學(xué)生，讓你對學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實踐中去做更深入的探索和思考--師愛無限。

第四篇：2018年西雙版納州教師國考幼師資格證綜合素質(zhì)試卷

一、單項選擇題

1、《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)體制為（）

A．園長負責(zé)制 B．園長責(zé)任制 C．園長職級制 D．園長級別制

2、鄰居張阿姨發(fā)現(xiàn)小明渾身是傷，詢問過后才知是醉酒的父親將其打完后攆出家門，張阿姨氣不過，敲門勸阻而小明父親以家事不需外人過問為由將其痛罵一頓。以下說法正確的是（）

A．保護未成年人是監(jiān)護人的職責(zé)，其他人無權(quán)過問

B．小明提出訴訟，父親應(yīng)負刑事責(zé)任 C．學(xué)校沒有做到教育與保護相結(jié)合

D．針對侵犯未成年人合法權(quán)益的行為，張阿姨有權(quán)勸阻

3、王先生在中央小學(xué)附近開設(shè)了一家練歌廳，遭到了相關(guān)部門的處罰通知，處罰的法律依據(jù)是（）A．《中華人民共和國未成年人保護法》 B．《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》 C．《學(xué)生傷害事故處理辦法》

D．《中華人民共和國教育法》

4、應(yīng)對流浪乞討等生活無著落的未成年人承擔(dān)臨時監(jiān)護責(zé)任。（）

A．教育行政部門 B．兒童收養(yǎng)所 C．縣級以上人民政府及其民政部門 D．無人

5、敏敏隱瞞自己患有哮喘的病史，體育課上舊病復(fù)發(fā)，摔倒磕傷，緊急送往醫(yī)院。對于敏敏的傷害，應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。（）

A．學(xué)校 B．敏敏監(jiān)護人

C．體育教師 D．班主任

6、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”這句詩出自顧城的（）A．《黑眼睛》 B．《英子》 C．《一代人》 D．《白晝的月亮》

7、公元1894年是甲午年，那么根據(jù)干支紀年法，公元1955年應(yīng)該是（）

A．乙丑年 B．丁亥年 C．丁巳年 D．乙未年

8、下列關(guān)于“元宵節(jié)”的別稱，不正確的是（）

A．元夕節(jié) B．上元節(jié) C．正月半 D．中元節(jié)

9、“劉三姐”是我國民間傳說中哪個少數(shù)民族的人物？（）

A．壯族 B．滿族 C．彝族 D．苗族

10、公交車廂內(nèi)壁上都會掛著一個紅色小鐵錘，其用途是（）

A．裝飾用品 B．汽車構(gòu)件 C．修車工具 D．逃生工具

11、眼鏡：鏡片

（）

A．飲水機：桶裝水 B．汽車：輪胎 C．墻體：開關(guān) D．公園：園丁

12、小劉是環(huán)保志愿者組織“拯救地球”的成員，由于身患重病，不能到上海做世博會志愿者，而該組織其他成員都獲得了上海世博會志愿者的資格。由此可以推出（）

A．上海世博會志愿者都是“拯救地球”的成員

B．小劉是“拯救地球”的成員，但未獲得上海世博會志愿者資格

C．如果有人是上海世博會志愿者，又是“拯救地球”成員，他一定不是小劉 D．如果有人是“拯救地球”的成員，但不是上海世博會志愿者，他一定是小劉

13、小方、小艾、小宇、小路、小黃五人參加競選。已知：如果小方所得的選票比小艾的多，或者小宇所得的選票比小路的多，那么小黃當選。

如果競選的結(jié)果，是小黃沒有當選，則以下哪項論斷一定成立？（）

A．小艾所得的選票不比小方的多 B．小方所得的選票不比小艾的多 C．小宇所得的選票比小路的多 D．小宇所得的選票不比小路的少

14、“不可能所有的江西人都喜歡吃辣椒?！币韵履捻椗袛嗟暮x與上述判斷最為接近？（）

A．必然有的江西人不喜歡吃辣椒 B．可能所有的江西人都喜歡吃辣椒 C．必然所有的江西人都喜歡吃辣椒 D．可能有的江西人會吃辣椒

15、地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都屬太陽系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性？（）

A．地球和月球大小不同 B．月球上同一地點溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃ C．月球距地球很遠，不可能有生物存在 D．地球和月球形成時間不同

二、材料分析題

1、材料： 國際與本土 張頤武

春節(jié)的價值和象征性的意義都是不可估量的，可以說是中國人最重要的文化符號之一，也是華人文化認同的象征?；厥走^去，世界和我們自己都發(fā)生了許多深刻的變化，春節(jié)也在不變和變化中呈現(xiàn)了新的形態(tài)。

春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起，已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當?shù)囟嘣幕囊粋€重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計劃經(jīng)濟時代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認同的意義也還沒有像今天一樣被強化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。（育萃教育提供）

當然，春節(jié)的國際化還僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力，這當然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)，其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認，這其實對于全球的跨文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力，還需要全球華人社會更好地努力。

春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當大的弘揚和發(fā)揮。當然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認真探究的。

問題：

（1）從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些？（2）結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題？

三、寫作題

1、【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

參考解答

一、單項選擇題

1、（參考答案）A?！队變簣@工作規(guī)程》第五十二條規(guī)定，幼兒園實行園長負責(zé)制。園長在舉辦者和教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)本規(guī)程負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全園工作。

2、（參考答案）D。根據(jù)《未成年人保護法》第六條規(guī)定，保護未成年人，是國家機關(guān)、武裝力量、政黨、社會團體、企業(yè)事業(yè)組織、城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織、未成年人的監(jiān)護人和其他成年公民的共同責(zé)任。對侵犯未成年人合法權(quán)益的行為，任何組織和個人都有權(quán)予以勸阻、制止或者向有關(guān)部門提出檢舉或者控告。

3、（參考答案）A?！段闯赡耆吮Ｗo法》第三十六條規(guī)定，中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。

4、（參考答案）C?！段闯赡耆吮Ｗo》第四十三條規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對流浪乞討等生活無著落的未成年人實施救助，承擔(dān)臨時監(jiān)護責(zé)任。

5、（參考答案）B。《學(xué)生傷害事故處理辦》第十條規(guī)定，符合“學(xué)生或者其監(jiān)護人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告知學(xué)校的情形，造成學(xué)生傷害事故，應(yīng)當由學(xué)生或者其監(jiān)護人承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

6、（參考答案）C。

7、（參考答案）D。干支紀年法60年一個輪回，公元1955年是乙未年。

8、（參考答案）D。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。

9、（參考答案）A?！皠⑷恪笔俏覈耖g傳說中壯族的人物。

10、（參考答案）D。公交車上懸掛的紅色小鐵錘為逃生工具，當發(fā)生火災(zāi)、車禍等突發(fā)事件時，用以敲打貼有“緊急出口”或“逃生出口”等標識的車窗玻璃，打開出口逃生。

11、（參考答案）B。鏡片是眼鏡的一部分；輪胎是汽車的一部分。桶裝水不能算是飲水機的一部分，排除A項。

12、（參考答案）C。根據(jù)該題信息，有世博會志愿者資格的人未必最后都成了世博會志愿者，排除D項；小劉不能做志愿者不能說明小劉沒有世博會志愿者資格，排除B；A項將世博會志愿者范圍與“拯救地球”成員范圍等同，明顯錯誤。

13、（參考答案）B。由“如果小方所得的選票比小艾的多，或者小宇所得的選票比小路的多，“那么小黃當選”和“小黃沒有當選”，可推出“小方所得的選票不比小艾的多，并且小宇所得的選票不比小路的多”。因此B項一定成立。

14、（參考答案）A。原命題等價于“必然非所有的江西人都喜歡吃辣椒”，即“必然有的江西人不喜歡吃辣椒?！?/p>

15、（參考答案）B。該題通過地球和月球類比，推出月球上也很可能有生物存在。要削弱這個類比推理作出的論證，就要指出這兩種現(xiàn)象不可比，各選項對該題都有所削弱，但B項削弱的力度最大。

二、材料分析題

1、（參考答案）

（1）中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯。人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值，而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活的意義。

（2）要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題。需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價值，使春節(jié)的國際化更加普及，得到更多的理解和認同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。

三、寫作題

1、【參考范文,育萃專家解析】 知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理--學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?知識-再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真 的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達到理想的效果。

第五篇：國考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文

國考教師資格證中小學(xué)綜合素質(zhì)作文范文10篇

1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

《相聲百年經(jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時，他特地去請教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個細節(jié)問題：關(guān)公那個代表性的亮相姿勢，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？

請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標題，不少于800字。

【參考范文】

用細節(jié)綻放美麗

用心做好每一個細節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。

——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

遙想戰(zhàn)國時代，藺相如大智大勇而又慎于細節(jié)，把握好獻璧于王而請指示于王的關(guān)鍵時刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細節(jié)”的警鐘。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因為航天人細心嚴謹，認真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù)，每一個程序，每一個細節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細節(jié)沒有做到位。小小的細節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細節(jié)，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細節(jié)決定成敗，成敗系于細節(jié)。

當然，這里的慎于細節(jié)并不是不辨本末；這里的細致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細節(jié)，大智大勇而又細心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細心描繪高雅；天空的云霞，用細心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會用“慎于細節(jié)”綻放人生的美麗。

2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責(zé)問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定釣，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人?！?/p>

要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

用生活豐富教材

在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經(jīng)”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。

3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學(xué)生不可愛?！泵總€學(xué)生都是一本需要仔細閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點燃的火把。如果學(xué)生生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；生活在認可中，他就學(xué)會了自愛。

根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識教育”為題，寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點明確，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

賞識教育

俗話說：“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識學(xué)困生呢？

賞識從本質(zhì)上說就是一種激勵，賞識教育對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識教育對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學(xué)困生；善于賞識學(xué)困生身上的閃光點；善于用賞識性評語。

善于關(guān)心學(xué)困生，給學(xué)困生前進的勇氣。學(xué)困生的形成是有一定原因的。因此要深入實際，調(diào)查掌握學(xué)困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對學(xué)困生的具體問題，給予指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，這樣會讓學(xué)困生有了前進的動力與希望?！瓣P(guān)心”不僅體現(xiàn)了老師無私的愛，而且更重要的是給了學(xué)困生前進的勇氣。

善于賞識學(xué)困生身上的閃光點，激勵其進步。閃光點也就是優(yōu)點，人人都有優(yōu)點，學(xué)困生也不例外?！百潛P學(xué)生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡高明?！币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，發(fā)展他們的積極因素。從這一點入手，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足學(xué)生前進的勇氣，從而達到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目的。

善于用賞識性評語，增強學(xué)困生的自信。評語是對學(xué)生進行評價的重要一環(huán)，也是實現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評定忽視了教育民主，忽視了學(xué)生的個性。教師無形中將學(xué)生分為“好”與“差”，無形中使好學(xué)生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將傳統(tǒng)的操行評定改為正面引導(dǎo)的賞識性評語，從而使每一個學(xué)生都感到自信，受到激勵。如在批改學(xué)生作業(yè)時，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評語：“你真棒！”“加油！”“你進步了！”“老師贊賞你的好學(xué)精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對學(xué)生完成作業(yè)的肯定，而且也是對他們的鼓勵和促進。特別是學(xué)困生，他們會為此而興奮的，從而增強了他們的自信，提高了他們學(xué)習(xí)的勇氣。

賞識源于發(fā)自內(nèi)心對學(xué)生的鐘愛，對教育事業(yè)的摯愛?！皼]有愛就沒有教育”。同樣也可以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學(xué)生，賞識自己的學(xué)生。更重要的是要尊重學(xué)困生，賞識學(xué)困生。教師要多去了解學(xué)困生、多去關(guān)心學(xué)困生、多去找學(xué)困生身上的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離，消除了學(xué)困生們的逆反心理。

賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛”灑向班級的每一位學(xué)生，當愛流入學(xué)生心田時，便會化為對知識的渴求和對老師的尊敬、對同學(xué)的友愛。這種愛必然會得到美麗的回報，這種愛是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的靈丹妙藥。

4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

材料一：柳傳志說過一句話：“賣一臺聯(lián)想電腦，就相當于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片”。

材料二：崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產(chǎn)權(quán)，沒有自己的核心技術(shù)，只能打工。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論說文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

實施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認識到創(chuàng)新型教育對國家發(fā)展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時代相適應(yīng)的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教會學(xué)生學(xué)習(xí)；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學(xué)目標的課堂教學(xué)模式，傳授知識成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過程只重視知識的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識內(nèi)容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進學(xué)生的科研實踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學(xué)過程中。

最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢，實施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實際出發(fā)，選準改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進程，為信息化遠程教學(xué)創(chuàng)造條件。

作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達到理想的效果。

6、結(jié)合材料結(jié)合學(xué)科知識寫出不少于800字的作文。題目自擬。

(1)柳傳志說過一句話“賣一臺聯(lián)想電腦，就相當于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片?！?/p>

(2)崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產(chǎn)權(quán)，沒有自己的核心技術(shù)，只能打工。(3)前商務(wù)部長***也說過一句話：中國需要賣掉8億件襯衣?lián)Q一架波音飛機。分析：三段材料可以現(xiàn)分為兩層：(2)為一層，重點是說知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的重要性。(1)(3)為一層，主要從具體例子上說明中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的困境：缺乏高含金量的自主創(chuàng)造，中國產(chǎn)品附加值低，且為別人做嫁衣裳。聯(lián)系此題乃是對教師認識和能力的考查，不難想到此題立意乃是“創(chuàng)造力、創(chuàng)造思維’’的培養(yǎng)和新課程改革的目的“促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有想象力和創(chuàng)造力的高素質(zhì)社會主義接班人”。

【參考范文】

要實施創(chuàng)新性教育

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認識到創(chuàng)新教育對國家發(fā)展和人類文明進步的重要意義。

如何實施和推進創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的嶄新課題。

首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為，思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點、觀念，確立與時代相適應(yīng)的新觀點新理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，只要是個性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教會學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的探求欲望，能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個性，并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識。更重要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性。更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。長期以來我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學(xué)目標的課堂教學(xué)模式，傳授知識成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下，教學(xué)過程只重視知識的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀有機融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)，知識內(nèi)容陳舊，重理論輕實踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強學(xué)生的科研實踐活動，將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學(xué)過程。

最后，需要營造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊有的思維定勢，實施學(xué)校特色建設(shè)工程。指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實際出發(fā)，選準改革的突破口。同時。加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進程，為信息化遠程教學(xué)創(chuàng)造條件。

創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

7、結(jié)合三段材料。概括其間內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料，寫一篇600～800字文章，題目自擬。材料一：道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻彌補不了道德的缺陷。

材料二：一名學(xué)生不想上選修課，跑進教室換球鞋。老師看見他說：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅持上課”。于是，學(xué)生很無奈的上完課，但是那位老師卻很認真的上完課。

材料三：醫(yī)院病房里，一名護士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護士突然說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12塊紗布，現(xiàn)在只取出了11塊。”大夫說：“我取出來了，縫傷口?！弊o士堅持不讓。過來一會，大夫伸出手說：“我要的護士就是這樣的!”原來另一塊紗布在他的掌心里。

【參考范文】

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足?！币虼?，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠遠不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運用教學(xué)機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課;若不予理睬，會影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機智，以使教學(xué)工作正常進行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

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8、河南省委書記盧展工對河南人具有的精神總結(jié)為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈的責(zé)任感。通過對三平精神的理解。結(jié)合教師的職業(yè)，寫篇文章。800字左右，題目自擬。

【參考范文】

學(xué)三平精神做三平教師

教師——天底下最光輝的職業(yè)。其工作是平凡的，事業(yè)卻是偉大的，在崇尚物質(zhì)的市場經(jīng)濟下，一名教師更應(yīng)保持陶淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)。

作為一名教師，就是做無數(shù)平凡的事;作為一名教師，就是有一顆平靜的心;作為一名教師，就是做一名平常的人。這是教師的精神品質(zhì)所在。因為平凡一般人做不到，平靜一般人做不到，平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。就應(yīng)弘揚三平精神，注重自己的師德修養(yǎng)。

平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁，學(xué)校便是園丁工作的苗圃。關(guān)心學(xué)校，愛護學(xué)校，珍惜學(xué)校榮譽，便是教師的責(zé)任。做人，應(yīng)清正而剛毅，樂觀且豁達。作為教師，應(yīng)癡情于講臺，教書更育人，當作學(xué)生人生道路上的航燈;質(zhì)樸的平凡中透現(xiàn)一種深刻的精神境界和人格魅力，沒有刻意去追求什么效應(yīng)，但要影響著學(xué)生的心靈。傳道，授業(yè)，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學(xué)崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。

平靜之中的滿腔熱情。一個好的教師，首先應(yīng)該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛自己所從事的教育事業(yè)。對自己的事業(yè)充滿激情，永無止境的積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”，熱愛自己的教育事業(yè)，你會覺得其樂無窮;熱愛自己的事業(yè)，你就會多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨;熱愛自己的事業(yè)。你就會覺得再苦再累也無怨無悔：熱愛自己的事業(yè)，你就不會去計較個人的得失。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時。就多了戰(zhàn)勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進而化消極為積極，勇敢的面對困難，挑戰(zhàn)困難。努力去做生活的強者。

平常之中的極強烈的責(zé)任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、教研等線上圍繞。時間長了，多少會有一些厭倦作為一個好的教師，不但應(yīng)該熱愛自己所從事的教育事業(yè)，對自己的事業(yè)充滿激情。還應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心。愛教育事業(yè)，最終的落腳點在愛學(xué)生、愛孩子。高爾基曾經(jīng)說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，才能教好孩子。學(xué)生是成長中的人，他們是不斷變化發(fā)展的。對他們的愛，最集中的體現(xiàn)就是對他們負責(zé)任。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，以高尚的人格，淵博的知識，博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。

平凡、平靜、平常，這三種品質(zhì)，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發(fā)、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”;作為一名教師，應(yīng)該厚積薄發(fā)，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿腔熱情，在平常之中有極強烈的責(zé)任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。

9、根據(jù)《學(xué)記》中說的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，以“我最難忘的老師”為題目，寫一篇目800字左右的文章。（記敘類）

【參考范文】

我最難忘的老師

花開花落，幾度春秋。我深切懷念我的數(shù)學(xué)老師——王老師。

1991年秋天，身在外地求學(xué)的我得到王老師過世的消息，頓時，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作;他，已開始了長夢難醒的休息。

秋風(fēng)蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我奮進的往事恍如昨日??

最初，我們對王老師的教學(xué)方法不理解。他不是在講臺上講課，而是要求大家自己看書，有疑難可以提問，一連幾堂課均是如此。等自學(xué)完一個單元后，開始上討論課。他說，上我的課，不能只帶耳朵來，還要帶嘴巴來，更要帶思想來。這樣，數(shù)學(xué)課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運籌帷幄的指揮官。后來，同學(xué)們的自學(xué)能力提高了，數(shù)學(xué)成了大家最喜愛的學(xué)科，王老師的教學(xué)法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學(xué)，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實孩子沒出息”。他生活在我們中間，是我們可敬的師長，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個住校生便來到他家自己動手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過后，王老師又開始了他的宏論，“老實孩子沒出息，一個人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云?！彼脑挄r時鼓勵著我們，對未來充滿美好的追求，對生活充滿了智慧的思辯。

就在我們臨近高考時，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場時，他卻抱著西瓜，面帶微笑地叮囑著每一位同學(xué)，也是他的最后一批學(xué)生：“不要慌，要有信心，相信自己”。

如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來桃李滿天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當壯年啊，空留下對生活一往情深的思戀，空留下對事業(yè)嘔心瀝血的眷注。

青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無私的博大胸懷;草坪上，同學(xué)們拋灑淚滴，銘記他誨人至深的妙語警句——

多少人，最痛斯人不再生：

千百世，最傷此世不重來。

每當落葉紛飛的秋天，我早起晨練時，肅冷的秋風(fēng)中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學(xué)校操場一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對生命的抗爭，我的心頭陡增無限凄楚，眉頭空留無限悵惋，天不假年，天不假年，如果——

王老師也去得太早，太早，那空白處何以填補?我愿攜同為人師的同學(xué)們說，還有我們!

10、不久，你也許會成為一名光榮的人民教師。三尺講臺，雖然光榮無比，但隨著新課程的不斷深入，以及社會文明的巨大進步，無論是教育教學(xué)本身，還是社會各界，對教師這一職業(yè)的要求都越來越高。面對這樣的形式，你真的準備好了去當一名人民教師嗎?

請你圍繞“當一名人民教師，我準備好了”這一中心，寫一篇作文。要求：題材不限;題目自擬;觀點明確，思路清晰;字數(shù)不少于800字。（散文類）

【參考范文】

讓愛心在教學(xué)中處處閃光

——當一名人民教師，我準備好了

“愛心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當一名人民教師，我準備在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚教育民主，把自己的愛灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進學(xué)生的成長和發(fā)展。

當一名人民教師，我準備首先做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，老師對每一個學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦：在平時的生活中，老師要率先垂范，言傳身;在課外，老師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時的生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

當一名人民教師，我準備做到人師表。因為小學(xué)生模仿老師的意識相當強烈，如果老師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形象，學(xué)生們也會因模仿老師而自然(科學(xué))而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，老師要主動撿起來;當遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來;當某學(xué)生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。

當一名人民教師，我準備自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為小學(xué)生年齡小，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單的斥責(zé)與批評，應(yīng)采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進步，接受教育，團結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證。

“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。

“愛”是轉(zhuǎn)變后進學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。

“愛”是學(xué)生成長、進步、發(fā)展的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名人民教師，我已經(jīng)揚帆待發(fā)。