第一篇：2017-2018高中語文復習-高考議論文類

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模板二 議論文類模板

議論文以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張，以充分的材料論證其觀點或主張，可使用舉例論證、道理論證、對比論證等多種方法；結構完整嚴密，語言準確，邏輯性強。

一 “五段三論”式

“五段三論”式是高考作文中一種常見的議論文模板，適用于大部分議論文?！拔宥巍敝傅氖俏恼禄痉譃槲鍌€大段，分別是首段、論述三段和尾段；“三論”指首段代表的引論，論述三段的本論和尾段的結淪。

典例(江西卷)閱讀下面的文字，按要求作文。2014年江西卷 想找好資料就來 全國高中語文教師群 416107902

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全國高中語文名師④群614494504 探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，常常出現在課堂、實驗以及課外學習過程中。有的同學覺得，探究給自己留下了一段難忘的學習經歷，有的同學認為，探究是一種重要的學習方式，有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式……

對課內外學習中的探究，你有何體驗、見聞或思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求:(1)寫記敘文或議論文；(2)不得透露個人信息；(3)不得抄襲，不得套作；(4)字數不少于700字。

學會探究

(議論文題目一般有兩種寫法：第一種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如“團結就是力量”和本文的題目“學會探究”等；第二種指明文章論述范圍，比如“論友愛”“談理想”“說勇氣”等。如果文章論點太長不好概括的話，最好采用第二種方式，例如本文題目也可以改寫成“論探究”)因為探究，我們領悟到自然中氣候的奧妙與極光的絢麗；因為探究，我們認識了五彩繽紛的世界；因為探究，我們感受到同學之間真摯的友誼，相互學習，共同進步。學會探究，能夠帶給我們別樣的收獲。(本段為引論。如果是話題作文，可談論一些與下文論點有關的現象或者事實來引出論題，不宜超過80字，如本段使用了三個排比句引出論題“學會探究”，顯得頗有文采；如果是材料作文，需在首段對材料進行一個簡要的概括，表明自己的觀點)想找好資料就來 全國高中語文教師群 416107902

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(以下三段為本論。本論是全文的論述主體，圍繞中心論點確立幾個分論點分別論述，一般是三個分論點)

想要學會探究，我們就應當開放式地學習，認識世界。(分論點①)近年來，探究作為我國現行課程標準倡導的學習方式之一，為原來較為單調的課堂教學注入了生機。早在兩千多年前，孔子便與弟子們暢談理想，探究人生。面對冉有“禮樂君子”的謙虛，孔子嘆之;面對公西華愿為小相的含蓄，孔子惜之;而面對曾皙“風乎舞雩”的理想，孔子喟然而嘆，深表贊同。(圍繞分論點提供事實論據或道理論據)在探究中，孔子及弟子更好地領悟世界，也更好地認識了自己，從而獲得了探究的樂趣。(對論據進行分析并得出結論)學會探究，我們應該與朋友相互學習，共同探討。(分論點②)古希臘著名哲人亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理?！痹诶砟钆c物質何者是認識的來源這一課題中，亞里士多德不認可老師柏拉圖的理念說，與他共同探討，學習彼此思想中的精華部分。最終，亞里士多德因滿腹才華被稱為“百科全書式的學者”。正因為管仲與鮑叔牙這兩位摯友在如何治理齊國的問題上進行探究，才有了日后在改革中逐漸強大的齊國;正因為馬克思與恩格斯兩位革命導師一同探索共產主義道路，共產主義光輝才會照耀寰宇。(進行論證)在探究中，他們互相學習，共同探討，既鞏固了友誼，也取得了重要成就。(分析并得出結論)

然而，真正的探究絕非流于形式的借鑒與模仿。(分論點③)齊白石曾對學習繪畫技藝的弟子說：“學我者生，似我者死?！钡拇_，一味地模仿不能產生真正的藝術。地質學家李四光終其一生致力于中國的石油勘探事業(yè)。在日復一日的實地調研過程中，他并沒有盲目相信一些外國專家的觀點，而是將前人的經驗與所面臨的實際問題相結合，勘探出國內多處大油田，為我國現代化建設作出了突出的貢獻。(進行論證)在我們學會探究的路途中，應該學會用自己的智慧去探究每一個課題，去真正感受探究帶給我們的樂趣。(分析并得出結論)

學會探究吧，它會將你帶入一個更多彩的世界，帶你欣賞清晨林間的風光，帶你輕輕地敲開友誼之門，帶你遨游浩瀚的知識海洋，帶你實現自己宏大的愿望!(既總結上文，突出論想找好資料就來 全國高中語文教師群 416107902

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點“學會探究”；又抒發(fā)感嘆，感染讀者)

(一)分論點的加工

1．分論點遞進式

(1)是什么(提出問題)一為什么(分析問題)～怎么辦(解決問題)比如寫一篇題為“淺談母語”的文章，分論點可以是：①母語是什么?②為什么要重視母語的學習?③怎么樣學好母語?(2)內容上遞進

比如寫尊老愛幼，分論點可以是：①尊老愛幼是個人道德水準高低的體現；②尊老愛幼是社會風氣好壞的體現；③尊老愛幼是人類文明進步的體現。從個人到社會到人類，分論點在內容上呈遞進關系。2.分論點并列式

可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個角度分別進行拆分。(1)是什么

比如以“漫談天津的城市文化精神”為題，論題是“天津的城市文化精神是什么？”分論點可以是：①“天津精神”是海納百川的大海精神；②“天津精神”是勇于爭先的龍馬精神；③“天津精神”是與世界共贏的和諧精神。(2)為什么

比如以“品味‘雜’”為題，論題是“為什么說‘雜’給世界帶來了美?，分論點可以是：①文學因“雜”而多姿；②藝術因“雜”而多彩；③生活因“雜”而味美。(3)怎么辦

比如以“‘忙’之管窺”為題，論題是“怎樣卓有成效地忙?”分論點可以是：①忙要有正確的方法；②忙要有科學的方向；③忙要“有為有不為”。3．分論點對比式

分論點對比式是“五段三論” 式本論的變式，它的論述主體主要由兩段構成，分別從正反兩個方面進行論述，使論證嚴密全面。比如《讓紀念閃耀理性的光芒》一文，分論點分別是“理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝”和“紀念一旦脫離理性的制約，就會變成不可控制的魔鬼”。

(二)分論點的論證方法

1．論述段一：200字左右，段首講述分論點一，論證盡量不要舉例，采用純分析的說理論據展開。

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全國高中語文名師④群614494504 2．論述段二：200字左右，段首講述分論點二，最好采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來分析論證，也可輔助一個自己舉的例子，第二個例子要比前例文字少。如作文題提示中沒有列舉例子，則自己舉個典型的例子來分析論證，要做到敘寫例子的文字比分析論證的文字少，否則會對文體特征產生重創(chuàng)，影響得分。

3．論述段三：200字左右，段首講述分論點三，最好聯(lián)系實際舉例，這是寫作的時代意義所在。聯(lián)系實際的內容可以是學習、生活或社會的任何一個方面。目的是提高思想認識，或明確是非正邪，或提出解決問題的黼徑，或揭示某種疑難困惑，總之要給人以啟發(fā)。

注意：無論用何種論證方法，都一定要加入自己的議論分析，否則不符合議論文文體特征。

(三）“五段三論”式模式總結 想找好資料就來 全國高中語文教師群 416107902

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1．基本模式

論題論點(或“論 ”)

引論 或開門見山，直接指出論題；或概括現象、事實，引出論題；或介紹前人觀點、前人看法、材料要點，從而引出自己的觀點。

本論 論述段一：分論點1+論述+結論

論述段二：分論點2+論述+結論

論述段三：分論點3+論述+結論

結尾 或總結上文，突出中心論點；或提出希望，給人啟發(fā)發(fā)激勵；或發(fā)出號召。抒發(fā)感嘆，感染讀者。三者可適當結合。

注意：如果文章篇幅過長，可對論述段三做縮減，簡述即可；如果是分論點對比式，論述段三可省略。

2．延伸模式

在“五段三論”式的基礎上，可以延伸一個“七段三論”式，其特點主要體現在：(1)總論點論據豐富有話可說，不需要再細化出分論點；(2)所有論點均單獨成行，便于閱卷老師查看。其基本模式如下：

論題 論點(或“論 ”)引論

引出論題，展示文采；材料作文需要對材料進行概括。

本論 論述段一 分析論題，得出論點

論述段二 論述

論述段三 總結論述，得出總論點

論述段四 論述

論述段五 總結論述，得出總論點

結尾 總結全文，盡可能提到與材料相關的句子以免離題，不宜過長?？梢月?lián)系現實生活，指出論點在現實中的指導意義；更可以聯(lián)系時事，給人一種眼界開闊、關心國家大事的感覺。

(四)“五段三論”式的注意事項

1．論點(包括分論點)正確鮮明：表明自己對現象和問題的見解與認識，對論題的判斷或推斷，要具有針對性；分論點應指向中心論點。

2．論據典型：論證材料與觀點一致，具有說服力。

3．議論突出：在論點表述、論據敘述和論據分析表達三個方面都要體現出議論的意味。4．首尾突出：文章首段要精彩，可引用古詩名言；結尾要有力，可結合現實提出希望號召。

5．層次鮮明：論述段最好將論點放在段首，并且保持幾個分論點的句式一致，便于閱卷老師查看。

二 “二分對照”式

“二分對照”式是高考作文中一種常見的議論文模板，適用于需要辯證分析的作文題?！岸帧敝肝恼轮饕袃蓚€分論點；“對照”指這兩個分論點處于對立統(tǒng)一的關系，在論證時要互作比較，結尾時要將兩個分論點統(tǒng)一起來分析。

典例(遼寧卷)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。2014 夜晚，祖孫二人倚窗遠眺。想找好資料就來 全國高中語文教師群 416107902

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“瞧，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”

老人領首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉眼之間??！當年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景?！?/p>

對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

燈光和星光相比誰更美辯論會(本文用論點作為題目)主持人開場白：(引論)

各位辯手，有人說：“把痛苦告訴給你的知心朋友，痛苦就會減掉一半；把快樂與你的朋友分享，快樂就會變?yōu)閮杀??！庇颜x的作用就是這么神奇!今天我們在這里舉行“書香杯”辯論總決賽，就是要分享各位對美的認知。今天的辯題是：正方——燈光比星光更美，反方——星光比燈光更漂亮。那么，到底是星光美，還是燈光漂亮，請論辯雙方給出自己的答案吧!(本想找好資料就來 全國高中語文教師群

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全國高中語文名師④群614494504 文的形式較為新穎，設置辯論場景，引出論題“到底是星光美，還是燈光漂亮”)(以下正方辯詞與反方辯詞為本論，實際上是兩個相對的分論點)正方辯詞：(第一個分論點：燈光更美)世界各地的人們在不同的時間和地點創(chuàng)造了不同的城市，但所有的城市都有一道共同的靚麗風景，那就是燈光。各種各樣的燈發(fā)出各種各樣的光，匯聚成一片片燈火輝煌,驅散了冰冷和黑暗，驅散了孤獨和寂寞，帶給人們光明和溫暖。(圍繞分論點提供道理論據)燈光體現了所有城市建設者對美好生活的追求和向往，是人類審美的共鳴。它比星光更近，更亮，更溫暖，所以它就更美。(對論據進行分析并得出結論)我愛這觸目可及的燈光。(強調正方觀點)現代城市的燈光曾經有過輝煌的歷史，在文藝復興時期盼意大利，美第奇家族用財富點亮了現代城市最初的燈光，吸引了四面八方的藝術大師在這里匯聚，盡情揮灑藝術創(chuàng)作的天才和靈感：達·芬奇開啟了蒙娜麗莎的微笑，米開朗琪羅開鑿出大衛(wèi)雕像的健美，維瓦爾第想找好資料就來 全國高中語文教師群 416107902

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奏響《四季》的樂章。(圍繞分論點提供事實論據)他們的藝術創(chuàng)作開啟了現代城市文明的先河，為城市注入了高等級的智能力量，增加了審美含量，這一切都與燈光緊密相連。它比星光更真實、更美麗，所以它就更美。(對論據進行分析并得出結論)我愛城市的燈光。(重申正方觀點)反方辯詞：(第二個分論點：星光更美)

燈光美只是表象，在這表象的背后是殘酷的真相。(承上啟下)點亮一盞燈需要幾度電?生產一度電需要消耗多少資源?排放多少溫室氣體?如果把所有的燈都點亮，我們的地球母親受得了嗎?為了地球，為了后代，我們要改變燈光里的生活方式，告剮燈紅酒綠式的過度消費、過度休閑和娛樂。讓我們走向戶外，重新發(fā)現星光自然樸素之美，讓星光重新照亮心靈。(通過事實論證、道理論證等論述“星光更美”的分論點)我們的祖先曾在夜晚仰望星空，留下一句古老的格言：“天行健,君子以自強不息?！睙艄馐嵌虝旱模枪馐怯篮愕?；燈光是人造的，而星光是彝然的。星光之美是自然之美，是美的最高境界。它來自無限時空的永恒流轉，它引領我們的祖先領悟到天人合一的真諦。我愛星光，因它比燈光更具樸素之美，更具鬼斧神工的藝術魅力，更能產生永恒的神奇之美。(運用道理論據并加以分析，強調“星光更美”的分論點)主持人結束語：

二者所持的觀點都有一定道理。如能將兩種觀點綜合起來看，燈光和星光都具有美的神韻，只要完美結合，就是人與自然的和諧，就是天和人的統(tǒng)一，那將是我們共同追求的崇高的精神境界!(結論，辯證地對兩個分論點進行總結，得出總論點，簡要分析，提出希望與建議)(一)分論點的加工

當論題需要運用對立統(tǒng)一的觀點和一分為二的觀點辯證地分析時，我們可以采用“二分對照”式展開論述，從論題中包含的兩個對立方面確立分論點。如“現實與夢想哪個更重要”的論題，分論點可以是“讓夢想為現實引路”和“用現實成就夢想”，既對立又統(tǒng)一。(二)分論點的論證

因為“二分對照”模式一般只有兩個論述段，所以每個論述段內容要更豐富。每段300字左右，段首講述分論點，論證先采用純分析的說理論據震開，再舉例說明。舉例可以舉名想找好資料就來 全國高中語文教師群 416107902

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人典故或現實生活中的例子。但是，敘寫例子的文字要做到精簡凝練。(三)“二分對照”式模式總結

論題

論點(或“論 ”)引論

或概述現象、問題，或引用名言，引出中心論點；亦可設置場景，導出論題。本論 論述段一

分論點1+論述+結論

論述段二

分論點2+論述+結論 結尾將兩個分論點辯證統(tǒng)一地結合起來，得出總論點，簡要分析，提出希望或發(fā)出號召。(四)“二分對照”式的注意事項

1．對概念、觀點進行辯證分析，明確自己要闡述的主張，防止絕對化說法。2．在論點表述和論據分析表達時，要時刻注意兩個分論點的相關對比。3．文章結尾一定要將兩個對立的分論點統(tǒng)一起來，進行分析。

4．論述段最好將論點放在段首，并且保持兩個分論點的句式一致，顯得層次鮮明，便于閱卷老師查看。

第二篇：議論文類《拿來主義》試講稿 (（推薦）

人教高語試講模板文論隨筆《拿來主義》

（輕輕敲門三下）

尊敬的各位評委老師，大家好。（鞠躬）

我是今天B組的＃＃號考生。我今天試講的題目是《拿來主義》。

下面我開始我的試講。

同學們，上課！同學們好，請坐?。▽耄?/p>

我國著名作家馮驥才，他出訪法國時，曾有一件趣事，同學們知道嗎？（略作停頓說）在一次訪法歡迎宴會上，其中一位外國記者問：?尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們不擔心變成資本主義嗎？?同學們，如果你就是馮先生，會怎樣回答呢？馮先生回答：?不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。? 馮先生說話的意思是什么？（我們學習資本主義先進的東西，不會變成資本主義。）馮先生說話時用了什么修辭方法？（比喻）馮先生運用比喻的妙處就在于用形象生動、通俗易懂的語言說出深刻的道理，這就叫做作家！而作為語言大師的魯迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我們學習的《拿來主義》（邊講邊板書）正是這樣一篇課文。?簡介雜文特點：短小的文藝性社會評論。雜文：議論性、形象性（文藝性議論文）、現實性。

（整感）

首先，請同學們大聲的朗讀一遍文本，讀帶準字音，注意停頓，思考一個問題，這篇文章主要講了什么內容？如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑，請批注在旁邊。

好，開始，五分鐘時間。

時間到，大多數同學都讀完了，禮尚往來（shàng；崇尚，重視）。自詡（xǔ；夸耀，說大話；自我夸耀。）殘羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的禮帽，引申為體面。玄（xuán）虛：掩蓋真相，使人迷惑的手段。蹩(bié)進 ： 躲躲閃閃在走進。孱（càn）頭：懦弱無能的人。

誰來談一下，這篇文章主要講了什么內容？好，這位同學第一個舉手，你來試一試！好，請坐！我們一起來給這位同學的回答評價一下：他概括的比較全面，不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下，一起來說：

（板書）面對中西文化，我們要做到拿來主義

概括要做到全面而簡潔，找全要點之后進行必要的刪改，還真是概括的法寶。同學們以后可以在學習中注意運用。

下面請同學快速的瀏覽一遍課文，思考一下，關于文本，你還有什么疑問么？看誰的問題對我們深入文本最有價值，同桌之間可以互相交流。同樣，五分鐘時間。

好，時間到。

哪位同學來試試？最后排的那一桌，你們發(fā)現的問題是什么？好，請坐，你們倆真是有一雙慧眼，發(fā)現了兩個很有價值的問題。我們一起來看一下。作者問什么寫這篇文章？ 這個問題提的有價值，只有真切體會其中玄機，才能深刻感悟文本。第二個問題：拿來主義指的是什么？這個問題能夠從大局考慮，抓住文章的重點，提的很有眼光。

接下來，讓我們奇文共賞析，疑義相與析。

繼續(xù)來探討下一個問題，小組內抓緊時間進行討論，五分鐘后，匯報分享。時間到，哪個小組來試一下？這節(jié)課還沒回答過問題的同學要抓緊了，好，你們小組！哦，好！請坐！好，同學們抬起頭來看大屏幕上這段

?你認為‘主義’什么意思？?（1、理論主張

2、思想作風

3、一定的社會制度），課文中主義就是思想，就是主張。而?拿來?就是一個動作，口語化動詞—文化遺產<歷史>，‘主義’是一個莊重嚴肅的詞，兩者放在一起，按常規(guī)不協(xié)調，但正好體現了魯迅寓莊于諧的語言風格。如果你按這個題目或類似的題目（如?學習革命?、?創(chuàng)新思維?、?網絡學習?等）作文，你準備怎樣寫？教師提示：議論文一般要寫清是什么，為什么，怎么辦，但順序和方法靈活多變。

根據這一思路，這篇文章可以從以下三個問題來討論，?拿來主義?是什么、?為什么要拿來?、?怎么拿來?？ 學生快速閱讀課文并在文中找出揭示?拿來主義?具體含義的段落和句子。

1、議論文的重要特點之一是具有針對性，?拿來主義?是針對什么提出來的？（提問：該段有一關聯(lián)詞語?所以?，那么，與之相呼應的?因為?在哪里呢？）

?所以? 表示因果關系，對上面分析的結論。這一?因為?應該在文章開頭，文章的思路是先論述閉關主義、送去主義都不行，?所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！?

2、為什么?閉關主義?、?送去主義?都不行，什么是?閉關主義?、?送去主義?？（閉關主義——自己不去，別人也不許來。送去主義——把學藝上的東西，把?活人?等送到國外去獻媚求榮。

4、?閉關主義?顯而易見，所以魯迅先生一筆帶過，他重點評價了?送去主義?，請同學們仔細閱讀課文有關?送去主義?的文字，思考魯迅是如何評價?送去主義?的？

先讓學生在文中找出?送去主義?的實例，（見課文）然后問：你們從作者的描述中看出?送去主義?的神態(tài)嗎？（低聲下氣，阿諛奉承。）

如果你是旁觀者，你會說些什么？（沒有人格，沒有國格，替他們感到羞恥。）

能在文中看出魯迅的態(tài)度嗎？（能。?但我們沒有人根據了?禮尚往來?的儀節(jié)，說道：?拿來！?他的態(tài)度是：怒其不爭。不應一昧地拿東西送給別人，要學會拿來。）

魯迅如此表明態(tài)度的根據是什么？（尼采不是太陽，中國也不是，并非光熱無窮。中國不是地大物博，總有一天資源會用光。我們子孫的未來不得不考慮，否則會淪為乞丐、亡國奴。）

在別人佳節(jié)大典之際，靠磕頭賀喜討來的殘羹冷炙，我們應該怎樣對待？（君子不食嗟來之食。這種嗟來之食沒安好心，是?拋給?，是懷有不可告人的目的的。）

魯迅說不想舉出實例，文中到底有無實例？（有。英國的鴉片 德國的費槍炮 法國的香粉 美國的電影 日本的印著?完全國貨?的各種小東西。）

這些東西是白送的嗎？（不是。他們從中國換取了市場，白銀，軍隊戰(zhàn)斗力，國民的精神狀態(tài)，綜合國力 如果能夠想象，20世紀初的中國，是怎樣一副情形？皮包骨頭、萎靡不振、貧弱的國民，滿目蒼痍的社會，蕭條冷落的經濟。這便是列國?獎賞??送來?的后果，我們還能為獲得這種禮物而感到慶幸嗎？）

由此看來，我們該如何面對這些主義？（閉關主義要不得。這只能導致狂妄自大，盲目樂觀，沒有憂患意識——誤國。送去主義要不得。這只能導致出賣國家主權，失去國格，淪為亡國奴——亡國。）

那么，面對文化遺產，我們別無選擇，只能采取一種什么態(tài)度？（第7段）

齊讀此段，這一段在文中起到什么作用？（提出了中心論點）從文體寫法上說下它與前文的二個主義是什么關系？

（前二個主義是?破?，是鋪墊，是蓄勢；而這一段是?立?。論述自己主張的時候，也是破在前頭，先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判，然后再論證自己的主張。這樣，觀點明確，中心突出。?送去主義?和?拿來主義?是一個問題的兩個方面，?破?正是通為了?立?，?破?得徹底，?立?得才牢靠。這個問題弄明白了，作者的思路和文章的結構層次就基本上清楚了。）

8、提問：我們怎樣才能真正具體在做到?運用腦髓，放出眼光，自己來拿?呢？ 學生默讀第8段，思考：這一段是運用?破?還是?立?的寫法？ 從哪些詞語可以看出？何謂?孱頭?、?昏蛋?、?廢物?？（孱頭——徘徊不敢走進門 昏蛋——勃然大怒，放一把火燒光 廢物——悠悠然蹩進臥室，大吸剩下的鴉片。）

我們能否將這三種錯誤態(tài)度也叫成什么主義？

（孱頭——孺弱無能的逃避主義 昏蛋——否定一切的虛無主義 廢物——全盤接受的投降主義）

和這三種主義對應的就是拿來主義，那么具體應該怎樣來拿呢？默讀第9、10段。（占有、挑選，創(chuàng)新）課堂小結。

遺產是祖上傳下來的，?拿來?是后代來拿的。魯迅以其敏銳的目光，看到了我們民族的痼疾，社會的積弱，提出了面對文化遺產的正確態(tài)度，直到今天，仍應具有指導意義。魯迅先生離開我們已近七十六個年頭了，今天，重讀先生的文章，猶在耳邊回響。面對改革開放和加入世貿的大好形勢，引進國外先進技術勢在必行，我們應該如何去拿呢？

首先，?拿來?必須愛國。沒有愛國心，只能當亡國奴，只能實行送去主義，是沒有膽量?拿來?的。一百多年的歷史證明了這一點。其次，?拿來?必須有用，要有選擇地拿，不要抱著?外國的月亮比中國的圓?的偏見。

最后，?拿來?的目的是為了創(chuàng)新。

提升

魯迅在他所處的時代是極力否定、批判送去主義，那么在?走出去，引進來?的今天，我們是否也應否決送去主義呢？我們給世界送去了什么？

（1）孔子的學說傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲開始的。而今，孔子學說已走向了五大洲，各國孔子學院的建立，正是孔子?四海之內皆兄弟??和而不同?以及?君子以文會友，以友輔仁?思想的現實實踐，同時將中國的傳統(tǒng)文化儒家學說的精髓傳遍世界的每一個角落。中國第一家電視孔子學院——黃河電視臺電視孔子學院，按照語言學習規(guī)律，通過生動豐富的電視語言，寓教于樂，使觀眾輕松學漢語、快樂看中國。目前全世界已有268所孔子學院和71個孔子課堂。

（2）中國的武術走向世界，經國際奧委會批準，在北京奧林匹克體育中心體育館舉辦?北京2008武術比賽?。

（3）讓中國茶文化走向世界。在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的升華，這就是中國飲茶的最高境界——茶道。

（4）中國的象棋、旅游商品、國寶級動物熊貓（《功夫熊貓》）走向世界。（5）中國的海軍走向了世界，護航索馬里。布置作業(yè)。

1、探究性思維訓練。

在一次酒會上，法國、俄國、美國、中國四位商人在一起聚會，這時，法國人拿出了白蘭地酒，俄國人拿出了伏特加酒、中國人拿出了茅臺酒，而美國人呢，他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了點白蘭地酒，又倒了點伏特加酒，然后再倒了點茅臺酒，最后告訴大家：這就是我們美國的雞尾酒!你是否欣賞這位美國人的做法? 他的可貴之處在什么地方?

2、預習課文，體會文中比喻論證的妙處和各比喻的具體含義。板書設計：

拿來主義

魯迅

送古董

因為：閉關主義——送去主義送畫（破）（誤國）（亡國）送活人

為什么要?拿來?

所以：……自己來拿

（立）拿來主義

怕： 逃避主義 破怒： 虛無主義

怎樣?拿來?羨慕：投降主義

立：拿來（占有、挑選、創(chuàng)新）

這節(jié)課就上到這里，同學們，下課！

我的試講完畢，謝謝各位評委老師！各位評委老師辛苦了！需要擦黑板么？

二．請查一查，想一想，看看“主義”有幾個義項。

A、對客觀世界、社會生活以及學術問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。B、思想作風。

C、一定的社會制度，政治經濟體系。

三．請同學們給“拿來主義”下定義。

拿來主義——就是針對“拿來”這種現象所持有的系統(tǒng)的理論和主張。

四、下面就請同學們?yōu)g覽課文，查找一下，課文中作者所提出的理論、主張。①運用腦髓，放出眼光，自己來拿！(有思考 有鑒別 有選擇)②占有，挑選。(“占有”是就態(tài)度而言，“挑選”是就方法而言。)

五、拿來主義，是一個十分抽象的一個問題。為了把這個問題闡述清楚，作者采取了一種非常形象的寫法，你知道它是什么寫法嗎？看誰能在最短時間內把這一具體寫法找出來。

譬喻（比喻論證）

將“大宅子”比作“文化遺產”

1．大宅子中都有些什么？“拿來主義”者是怎樣正確對待這些文化遺產的? 魚 翅 文化精華 使用 鴉 片 益害并存 存放

文化遺產 煙槍煙燈 益害并存

姨 太 太 文化糟粕 毀滅 立：三種正確的方式

一言以蔽之:吸取精華,剔除糟粕!

2．對待大宅子這一文化遺產,文章一共列舉了幾種錯誤態(tài)度? 他們的錯誤實質是什么？ 不敢進門 孱頭 逃避害怕 逃避主義

大宅子 放火燒光 昏蛋 全盤否定 虛無主義（文化遺產）接受一切 廢物 全盤肯定 投降主義 破：三種錯誤的態(tài)度

3、這里，作者在論證上，主要采取了兩種論證方法——比喻論證、破立結合。請同學們思考一下，這兩種論證方法各有什么妙處？

比喻論證：形象生動，風趣幽默，將深刻的道理深入淺出地表達出來。

破立論證：對比深刻，論證嚴密，使文章的論述無懈可擊。

4、感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說教，它往往充溢著強烈的情感。第三屆魯迅文學獎得主，廣東雜文家鄢烈山說“激情是雜文的生命泉”, “憤怒出雜文”。

下面請同學們推薦兩位同學，分別朗讀“三種錯誤態(tài)度”和“三種正確方式”，看他們誰更能讀出感情！

5、文章的結尾共有五句話，其實是回答了五個問題，哪五個問題？你能找出來嗎？

1、總之，我們要拿來。

我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？

2、我們要或使用，或存放，或毀滅。

拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？

3、那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。

正確對待文化遺產有什么積極作用？

4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。

怎樣才能做到正確對待文化遺產？

5、沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

實行拿來主義有什么重要性和迫切性？

第三篇：2014高考第一輪復習之高中語文必修四

界石鋪中學高中語文復習資料系列之教材復習

2014高考第一輪復習之高中語文必修四

復習要求：

1、重點復習篇目：《竇娥冤》《雷雨》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》《李清照詞兩首》《拿來主義》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》。

2、默寫篇目：《念奴嬌·赤壁懷古》《定**·莫聽穿林打葉聲》《水龍吟·登建康賞心亭》《永遇樂·京口北固亭懷古》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢·尋尋覓覓》《廉頗藺相如列傳》。

【現代文和詩歌部分】 竇娥冤

一、字音：

親眷（）嗟（）怨 杳（）無音信

囑咐()

尸骸（）負屈銜（）冤 古陌（）荒阡（）應驗()

甘霖（）

二、詞語釋義：

① 親眷：親屬；

② 嗟怨：嘆息埋怨；

③ 杳無音信：去向遙遠，下落不明； ④ 尸?。菏w；

⑤ 負屈銜冤：即含冤承受委屈； ⑥ 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。

⑦ 甘霖：久旱后所下的雨。

⑧ 應驗：預言、預感和后來所發(fā)生的事實相符。

三、文學常識

戲劇是指與小說、詩歌、散文并列的一種文學體裁，是戲曲、歌劇、話劇的總稱。戲劇包括戲劇語言和戲劇沖突等，戲劇語言包括人物語言（臺詞）和舞臺說明。戲劇的分類：按表現形式可分為話劇、歌劇和舞劇；按劇情的繁簡可分為獨幕劇和多幕??；按題材所反映的時代可分為歷史劇和現代?。话疵軟_突的性質可分為喜劇、悲劇和正劇。

《竇娥冤》：關漢卿，號已齋叟，金末元初大都人，偉大的戲劇家?，F存劇本有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等15種。他與馬致遠、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。《竇娥冤》通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂和官府的黑暗，表現了竇娥不屈的反抗精神。

元雜劇的結構一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂組織的單位。楔子是指四折以外增加的獨立段落。雜劇劇本由曲詞（元雜劇的主體）、賓白（劇中人物的對話）、科（主要指演員的動作、表情和音響效果的舞臺提示）三部分構成。雜劇角色分末（男角）、旦（女角）、凈（剛強、兇惡或滑稽的人物）、雜（末、旦、凈以外的雜角）等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。雷雨

一、加點字注音

煩燥

曹禺

汗涔涔

親戚

半晌

二、詞語補釋: 拜望： 原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。涔涔： 形容汗水不斷地下流。諦聽： 仔細地聽。諦: 仔細。

恩怨： 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

見地： 見解。

交涉： 跟對方商量解決有關的問題。文中含有辦成事情的意思。

驚愕：吃驚而發(fā)愣。昧心: 違背良心。昧: m ai 昏，糊涂，不明白。

彌補： 把不夠的部分補足。

伺候： 在人身邊供使喚，照料飲食起居。

2013年6月 界石鋪中學高中語文復習資料系列之教材復習

無賴：刁鉆潑辣，不講道理；②游手好閑、品行不端的人。

賢慧： 指婦女心地善良，對人和藹。

郁熱： 悶熱。郁: 積聚而不得發(fā)泄。

怨憤：怨恨憤怒。

三、文學常識

《雷雨》：經典話劇，作者曹禺，原名萬家寶，作品有《雷雨》《日出》《北京人》?！独子辍吠ㄟ^一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭內部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復雜的矛盾糾葛，生動地展現了剝削階級家庭的罪惡歷史，深刻地揭露舊社會人吃人的現象及資產階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內幕。

哈姆雷特

一、給下列各組詞語中加點字的注音。

匍匐（）意旨（）暴虐（）祈禱()

輕蔑（）難堪()

怪誕（）懺悔（）躊躇（）迷惘（）延宕（）虔敬()

紊亂（）

勸誘（）嫁奩（）

隕落（）

橫暴（）

二、解釋下列詞語：（1）神魂顛倒：【注音】：sh?n hún diān dǎo【釋義】：神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。形容對人或事入迷著魔。（2）紊亂：【注音】：wěn luàn【釋義】：雜亂；紛亂：秩序紊亂｜言語紊亂。（3）涂脂抹粉：【注音】：tú zhī mǒ fěn【釋義】：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指婦女打扮。也比喻為遮掩丑惡的本質而粉飾打扮。（4）鞭撻：【注音】：biān tà【釋義】：鞭打。比喻抨擊：這部作品對舊社會的丑惡進行了無情的揭露和～。（5）當機立斷：【注音】：dāng jī lì duàn【釋義】：當機：抓住時機。在緊要時刻立即做出決斷。（6）陛下：【注音】：bì xià【釋義】：對君主的尊稱。（7）殿下：【注音】：diàn xià【釋義】：對太子或親王的尊稱?，F用于外交場合。（8）創(chuàng)傷：【注音】：chuànɡ shānɡ【釋義】：1.傷害。2.被刀劍﹑火器等所損傷。3.指傷口。4.比喻戰(zhàn)亂或自然災害等給國計民生帶來的破壞。（9）煙視媚行：【注音】：yān shì mai xíng【釋義】：煙視：微視；媚行：慢行。形容害羞不自然的樣子。

三、文學常識

《哈姆萊特》：莎士比亞，歐洲文藝復興時期英國偉大的詩人和戲劇家。主要作品有四大悲劇《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》，四大喜劇《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》，是英國戲劇之父?！豆啡R特》通過哈姆萊特之口，無情地揭露了當時社會的黑暗與不平，充分表現了他的人文主義思想。

詞，原是一種配樂歌唱的抒情詩，到了晚唐五代，它逐漸擺脫按樂譜譜詞的束縛，發(fā)展成為一種獨立的新詩體。宋代是詞的鼎盛時期，大致有豪放和婉約兩派。豪放派代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主；婉約派代表詞人以柳永、秦觀、李清照為主。

柳永詞兩首

一、字音

堤沙（）

天塹（）

珠璣（）

羅綺（）疊巘（）

羌管（）

釣叟（）

驟雨（）

2013年6月 界石鋪中學高中語文復習資料系列之教材復習

都門（）

都是（）

凝噎（）

暮靄（）

二、重點詞語

重湖疊巘：白堤兩側的里湖、外湖和遠近重疊的山峰。高牙：古代行軍有牙旗在前導引，旗很高，故稱“高牙”。鳳池：即鳳凰池，對中書省的美稱。詞中代指朝廷。三秋：秋季。

圖將：把杭州美景畫出來。將，用在動詞后的語助詞。凄切：鳴叫聲凄涼哀切。

長亭:驛站上供人休息的地方。古時一般是十里一長亭，五里一短亭，人們常在此送別。凝噎：因悲傷而喉嚨梗塞得說不出話來。暮靄：傍晚的云氣。經年：年復一年。

三、文學常識

柳永：字耆卿，原名三變，北宋第一個專業(yè)詞人，著有《樂章集》。蘇軾詞兩首

一、字音

故壘（）

公瑾（）

綸巾（）

檣櫓（）

酹（）江月

料峭（）

吟嘯（）

一蓑煙雨（）

二、重點詞語

風流人物：文中指杰出的英雄人物。

檣櫓：這里代指曹操的水軍。檣，掛帆的桅桿；櫓，一種搖船的槳?；绎w煙滅：像灰煙那樣消失。酹：將酒灑在地上，以表示憑吊。羽扇綸巾：（手持）羽扇，（頭戴）綸巾。這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風度。雄姿英發(fā)：姿容雄偉，英氣勃發(fā)。尊：同“樽”，酒杯。已而：不久，過一會兒。芒鞋：草鞋。

吟嘯：吟詠長嘯。料峭：形容微寒。

三、文學常識

蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，詩風豪放，與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。辛棄疾詞兩首

一、字音

遙岑遠目

玉簪

搵英雄淚

螺髻

鱸魚

堪膾

舞榭歌臺

封狼居胥

尋常巷陌

佛貍

二、重點詞語

斷鴻：失群的孤雁。

吳鉤：吳地特產的彎形寶刀，此指劍。搵：擦拭。

遙岑遠目：眺望遠處的山嶺。岑，小而高的山。

求田問舍：購買田地和房舍。這里是指那些只知道謀私利而不關心國家安危的人。紅巾翠袖:代指女子。

草草：本意是雜亂不齊的樣子，詞中是草率馬虎的意思。

2013年6月 界石鋪中學高中語文復習資料系列之教材復習

北顧：回頭向北望?？煽埃耗目埃豢?。

三、文學常識

辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋愛國主義詩人，一生主張收復中原，但壯志未酬。詩風豪放，著有詞集《稼軒長短句》。李清照詞兩首

一、字音

紗櫥

盈袖

瑞腦

憔悴

堪摘

戚戚

乍暖還寒

兼

二、重點詞語

瑞腦：一種香料，又稱龍腦。永晝：漫長的白天。金獸:獸形的銅香爐。

暗香盈袖：清淡的香氣充滿衣袖。

乍暖還寒：忽暖忽冷，氣候變化無常。降息：調養(yǎng)，保養(yǎng)。

堪摘：樂意摘取?？?，所欲，想要。怎生：怎么，怎樣。次第:光景，狀況。

憔悴損：枯萎，凋零殆盡。戚戚：悲愁，哀傷的樣子。

三、文學常識

李清照：號易安居士，宋代女詞人。詞作分為前后兩個時期：前期作品多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期作品則充滿了哀婉凄涼，多寫悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。作品集有《漱玉詞》。婉約派代表詞人。拿來主義

一、字音

冠冕

腦髓

吝嗇

自詡

蹩進

國粹

孱頭

孱弱

針灸

殘羹

冷炙

譬如

二、字形詞義

孱頭：怯弱無能的人。

禮尚往來：社會交往中應當有來有往。尚，崇尚、重視。自詡：自我夸耀。

殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權貴的施舍。炙，烤肉。冠冕：“冠冕堂皇”的省略語，意識是很體面、有氣派。蹩進：躡手躡腳的進去。

閉關主義：指清政府奉行的閉關自守政策。玄虛：這里指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。國粹：原指民族文化中的精華，文中是反語。

三、文學常識 《拿來主義》：作者魯迅，選自《且介亭雜文》。本文闡明了批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。

父母與孩子之間的愛

一、字音

燙人（）

罪孽（）

懲罰（）

2013年6月 界石鋪中學高中語文復習資料系列之教材復習

剎那（）

給予（）

專橫（）剎車（）

給以（）

縱橫（）

二、字形

罪孽：迷信的人認為應受到報應的罪惡。咄咄逼人：形容氣勢洶洶盛氣凌人。

相形見絀：相比之下，就顯出了不足。形，對照；絀，不夠、不足。拙劣：笨拙而低劣。

休戚相關：彼此間禍?；ハ嚓P聯(lián)?；炭植话玻后@慌害怕。短文三篇

一、字音

稍縱即逝（）

群眾（）

彌補（）

涇渭分明（）

莖葉（）

痙攣（）

弭除陳見（）

不脛而走（）推衍（）

耕畜（）

挨餓（）

賦予（）畜養(yǎng)（）

緊挨（）

予取予求（）

枯燥（）

躁動（）

培養(yǎng)皿（）

二、重點詞語

稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時間或機會容易失去。賞玩：欣賞玩味。

躁動不安：因急躁而坐立不安。厚賜：豐厚的賜予。金規(guī)矩：語出《圣經》。其內容是要求人們像希望別人對待自己那樣去對待他人。蘇武傳

一、文學常識 《蘇武傳》：班固，我國東漢著名的史學家、文學家?！稘h書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實。

二、字詞注音

①稍遷至栘中廄（jiù）監(jiān)；

②數（shu?）通使相窺（kuī）觀；

③漢天子，我丈人行（háng）也；

④既至匈奴，置幣遺（wai）單于；

⑤后隨浞野侯沒（m?）胡中；

⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢；

⑦置煴（yūn）火，覆武其上；

⑧擁眾數萬，馬畜（chù）彌山；

⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī）；

2013年6月

第四篇：2014年遼寧省高中語文高考復習備考研討會

2014年遼寧省高考語文復習備考研討會

情 況 匯 報

朱佳杰

研討會發(fā)言人：賈

璐（省實驗中學高三語文組長）

劉艷華（大連二十四中學高三語文組長）

鄭玉材（遼寧高考語文作文評卷組組長，沈陽師范大學教授）孟慶欣（遼寧省基礎教育中心主任）

杜德林（遼寧省語文教研員，中學語文特級教師）

一、賈 璐老師：《如何搞好高考語文總復習》

一輪復習：明確試題結構，突出復習重點。

二輪復習：師生共同研讀《考試說明》，明確學習方向。三輪復習：扎實做好三輪復習

1、以作套題的方式為主（周四大課）

通過做套題查缺補漏。成語病句，強化考點類型，注重平時積累。名句名篇，注意易錯字的書寫，縮小范圍。

2、進行思維和答題指導

3、作文課分散開設

作文材料作文是主角，突顯時代特點。面對所提供的多個角度，不要面面俱到，一個觀點貫徹始終。三輪訓練重點是怎樣寫的深刻。強調學生對論據要有所分析，要從材料揭示內在本質，不能只列述現象，不做分析。另外，強調審清題、擬好題、結構和諧、語言流暢。

杜德林點評：

1、精心設計，做好規(guī)劃。

2、自編材料，克服隨意性。提高了針對性和時間利用的有效性。

3、學生優(yōu)勢，課堂互動，學生發(fā)言歸納總結。

二、劉艷華老師:《研讀大綱

研讀真題

重視文本》

1、論述文閱讀

明確考綱要求——理解（概念、句子）、分析綜合（篩選、整合信息）。

理解論述文寫作特點——學寫作（現象到本質是怎樣論證的？）

2、文言文

強化實詞的準確翻譯，平時考練中細化得分點，嚴格要求。借助課本夯實基礎。

3、詩詞鑒賞

重視文本理解解讀，別忽視教材和高考真題，審題把脈出題人的意圖。

4、文學文本閱讀和實用文本閱讀

重視文本理解解讀，重點訓練篩選和歸納信息能力。

5、語言應用題

杜德林點評：

1、關注文本，研究文本。

2、用試題引領學生，找準方向。

3、多做類化工作，創(chuàng)作性工作。

三、鄭玉材老師：《2013年遼寧高考作文閱卷體會和反思》

（一）作文材料解析

一位年輕人事業(yè)無成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙灘上，問“你能找到嗎？”，年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問“這回呢？”，年輕人說能。年輕人恍然大悟，一個人，只有做珍珠才能得到別人的認可。

“不過,沙子一定得變成珍珠,才能被人承認和尊重嗎?”年輕人還是有點疑問。

1、沙子與珍珠的迷惑性在于

首先，年輕人的形象設定，是一個做事盡心盡力、有進取心的正面形象，而不是

無所事事、游手好閑的街頭地痞。這是對考生審題立意的限制。很多考生審題時沒有注意到這個限定，對年輕人的理解過于寬泛，導致立意不夠精準。

其次，老者是一個頗具象征意義的符號，部分考生能夠意識到老者的言行代表社會的主流價值觀，是對年輕人的引導，代表著社會對青年提出的要求。但是作文材料只見社會對青年提出的要求，省略的社會對青年的保障。對此，考生顯然理解的不到位，甚至根本沒注意到。

這就使作文命題不是對“年輕人得不到承認與尊重問題”的全面而開放地討論，而是要聚焦于年輕人的盡心盡力做事與社會評價這對歡喜進行辨證、深入地探究。這些隱而不露的“條件”畫定了立意的核心區(qū)域，大大縮窄了考生審題立意的空間。

再次，命題人在材料作文中利用“沙子”與“珍珠”的比喻意義、“請根據閱讀后的感想與聯(lián)想寫一篇文章”等詞語故意營造開放的審題語境，很有迷惑性，使得命題的真實意圖顯得隱秘，考生不經過深入地思考不易準確把握。

從現實寫作情況看，很多考生被迷惑了，就“沙子”與“珍珠”泛泛而談，沒有觸及承認與尊重這一命題中心。

2、“沙子”與“珍珠”的問題性

作文材料直接提出問題。

一個年輕人盡心盡力做事，卻得不到承認與尊重。他感到困惑。這意味著作文材料直接提出了問題。年輕人為什么希望得到承認和尊重？這是由人的社會屬性決定的，社會的承認和尊重既是對個人的評價，也是個體人生價值的體現。什么是得到社會的承認和尊重？年輕人如何看待、社會如何解決承認與尊重的問題？得到尊重是每個人的權利。每個人得到尊重，社會是健康的。另外，得到承認與尊重，也許自己努力，也許有樂觀的心態(tài)。得不到不僅是人生價值的問題，也是社會問題。社會也要對這個問題進行反思，既要對青年人適當引導、提出要求進行約束，也要為青年人的發(fā)展進步創(chuàng)造適合的環(huán)境。

為解決年輕人的困惑，作文材料設置了兩種路徑：一是沙子，一是珍珠?？忌槐貜淖魑牟牧现刑崛栴}，解決問題的方法也能從作文材料中找到?？忌灰獙ψ魑牟牧咸岢龅膯栴}進行分析，對提出的辦法進行論證就可以了。

作文材料中存在的問題

“沙子”與“珍珠”雖然敞露了作文材料的問題所在，但只是次要問題而非主要問題（年輕人的努力與社會評價的問題）。命題人一方面欲借“沙子”和“珍珠”掩蓋命題真實意圖;另一方面又用“沙子”和“珍珠”點明了解決問題的方法。這大大降低了行文的難度，另作文題變得簡單。

另外，從實際寫作情況看，很多考生對作文材料蘊含的問題視而不見，不能充分利用。在一定程度上，考生的思維被“沙子”和“珍珠” 給限制住了，不能從“沙子”“珍珠” 出發(fā)進行發(fā)散式思維，立意趨同化，思想同質化的現象比較嚴重。

3、“沙子”和“珍珠”的思辨性

年輕人苦悶的原因是值得探究的，是具有思辨性的，既可能有自身原因，也可能有社會原因。老者也未徹底解決年輕人的問題。表明年輕人與社會之間存在一定的距離與隔閡，雙方對彼此存在不同的期待，這也是思辨的空間?！吧匙印奔扔衅椒驳囊幻?，也有“閃光”的時候?！罢渲椤惫倘伙@耀，但也

有沙子的成分。由沙成珠可以理解為人生的歷練過程，而珍珠的價值也是建立在蚌的痛苦之上。

在沙堆上珍珠容易找到；在珍珠堆里，珍珠可能不再特殊，也就不容辨別了。到底是做沙子，還是成為珍珠，對人生價值的選擇都不是絕對的。既有偶然性，也有必然性，只有因地制宜的進行思辨才能做出相對理性的回答。

（二）審題立意的角度

1、切合題意。

作文材料的本體是年輕人得不到社會的承認與尊重。圍繞“承認與尊重”進行立意，是最切合題意的。如做一顆值得尊重的沙粒，贏得承認與尊重，尊重源自磨礪，中國是尊重不可取，變成珍珠讓個人尊重等。

如果立意是“學會承認與尊重”就有些偏離題意，因為作文材料的中心是獲得他人、社會的承認與尊重。

2、符合題意。

例如：平凡、不要忽略沙子、認真的做一粒沙子等。這類立意非常普遍。大多數考生局限于“沙子”進行寫作，如果能辯證的認識到“沙子”所具有的珍珠般的“氣質、精神”，扣到“承認與尊重”就會上一個檔次。

從珍珠的角度進行立意。如與眾不同，方顯其貴；做最好的自己；做特別的一個；珍珠是怎樣煉成的；獨特的自己等。這一類立意側重珍珠的獨特與價值，但在行文中如果偏執(zhí)地一味追求做“珍珠”，這樣的價值觀就顯得有些狹隘了。比如“咬牙切齒也要做珍珠”。如果立意“是珍珠就要發(fā)光”，就有些偏離題意了。因為作文材料中有珍珠與沙子的相對區(qū)別的含義，沒有珍珠要發(fā)光的含義。

符合題意：蟲沙子與珍珠的角度進行立意。如：沙子不必羨慕珍珠，再亮的珍珠也是沙子變得，化沙為珠傲立于世，有愛的沙子如珍珠，沙與珠的區(qū)別等。這一類立意富有思辨性，行文難度較大，行文體現“由沙成珠”的磨礪過程，最終得到社會的承認與尊重的比較好。

小結：考生的立意比較集中，有的立意是“生命因思考而精彩”，作文材料有思考的成分，但不是核心，故偏題。有的考生的立意是“誠懇，贏得尊重”雖然有“尊重”二字，但行文的重心落在誠懇，故偏題。有的同學以“傾聽老人言”為立意進行行文，文中雖有年輕人與老年人的對話，但偏離承認與尊重，故偏題。而《一珠之力與眾沙之強》開頭提到尊重，重點圍繞團結來寫，結尾落在團結上，偏題。有的考生擬的題目是《學會創(chuàng)新》，初看有點偏題，但行文緊緊圍繞通過個人、企業(yè)、國家的創(chuàng)新贏得尊重，是切合題題的。所以，考生在立意時一定要抓住材料的核心——承認與尊重；一定要通過表面（承認與尊重）抓住本質——人生價值的選擇。不要斷章取義，不要脫離材料的含意立意。

（三）“沙子”和“珍珠”究竟如何思辨？

1、“沙子”小而實，“珍珠”大而虛?！冻姓J與尊重》

2、“沙子”愛上“珍珠”，由分立走向聚合?！蹲鲎詈玫淖约骸?/p>

3、”珍珠“等同”沙子“?！稑淞⒄_的價值觀》

4、”珍珠“換不來”沙子“。《從未被忽略》

5、”珍珠“變成”沙子“，不是墮落卻是升華?！蹲龊米约骸?/p>

總之，在高考議論文寫作中，選取事例的精度，能夠反映考生積累的厚度；敘述事例的角度，能夠體現考生思維創(chuàng)新的程度；分析事例的深度可見考生的智慧高度。

作文材料中的”沙子“與”珍珠“盡管具有隱喻性，但還是略顯絕對、簡單?？忌拿罟P對”沙子“與”珍珠“進行多樣化解讀，確實精彩！只不過怕可遇而不可求！

（四）典型事例的分析與論證

1、考生抓不住事例與作文材料的契合點。

2、繁復的敘述消解了典型事例的論證作用。

3、典型事例與論點錯位。

4、恰切的敘述、精當的分析與典型事例互相作用。

關于典型事例論證法的小結：

1、事例不再多，有新意則靈；

2、敘述不能多，有方向才行；

3、分析不可少，深挖見水平；

4、用熱點材料，需獨辟蹊徑；

5、不能亂編造，要真實姓名。

四、高分作文的特點

1、切合題意，角度新穎；

2、思想深刻，立意高遠；

3、舉例精當，分析深刻；

4、結構和諧，語言流暢；

5、字跡工整，卷面整潔。

五、高分作文寫作技巧（1）高考作文的信息呈現

每一篇作文都是對作文題目做出的回答，但是你的答案需要向評卷老師傳遞有價值的、有意義的信息，而不是制造垃圾信息。（2）作文題目

1、不能往年舊題，以防給老師留下宿構的影響。如：我能，誠信，取舍，坐在路邊鼓掌。

2、不能用偏離材料的題目。如：凝聚，創(chuàng)新。

3、不能用英語。

4、作文題目最好做到：扣合作文材料，簡明、新穎。（3）不要寫題記、后記。（4）語言不要淺薄、庸俗。

最好做到：言之有悟，言之有理，言之有序，言之有情。（5）作文材料

1、不要抄襲作文提供的材料。如果抄襲，扣除作文材料的字數，按照剩下的字數進行評分。

2、行文夾雜作文材料，有循環(huán)論證之嫌，也要扣分。

3、絕不能引用、抄襲前面的閱讀材料。比如2013年吳良鏞的例子絕對不可以用，用了第一給評卷老師一種抄襲的感覺；第二平時積累不夠，胸無材料。這些都是要扣分的。（6）開篇

1、《請尊重平凡人》的開篇：“一個郁郁不得志的年輕人徘徊在海邊，老人告訴他如果能成為珍珠，那么便可以贏得承認與尊重，可是年輕人仍有疑惑：沙子只有變成珍珠才能得到承認與尊重嗎？”——復述材料

2、《在平凡中的閃光》的開篇：“沙子，隨手一丟便難以尋找；珍珠，拋得再遠卻仍閃閃發(fā)光。著鮮明的對比常常引起我們的思考?！薄袋c明思考結果。

3、以下實例是比較好的開篇。共同特點：結合作文材料，證明是考場所為；表明觀點，讓評卷老師知道你要寫什么。

《尊重這樣的人》的開篇：“珍珠放在沙灘上，人們往往只會贊美珍珠，沙子卻是理所當然的被忽略掉。”

《苦中筑夢》的開篇：“一粒沙，丟在沙灘上，淹沒其中，無法找尋；一顆珍珠，擲在沙灘上，光芒耀眼，顯而易見。”

《做人生的苦行者》的開篇：“老者告訴年輕人要想得到承認與尊重，就必須成為珍珠，可沙子一定得變成珍珠，才能被人認可嗎？”（7）材料

1、選取典型事例，控制事例數量。選取與論點具有因果性的事例，從事件因果、心理因果、觀念（原理）因果進行分析，增強文章的邏輯性、嚴謹性。而不是選取相關性事例。例如有一位考生在作文中用了李白、杜甫、陳子昂、左拉、蘇軾等名人的事例或名言，這些與論點或近或遠的相關事例雜糅在一起，看不見考生的思考深度。

2、敘述事例的主干信息即可，不必寫出詳盡信息。

3、對事例要進行深入的分析，展現論證的能力。

4、熱點材料慎用，避免重復。

（8）拆解分論點之后怎么寫，多數考生堆砌事例，作文流于泛泛。下面這位考生以說理取勝?！蹲鋈松目嘈姓摺返谌危?/p>

如果不經歷磨礪，我們不會知道成功的艱難，那我們就會沉溺于安逸；如果不經歷磨礪，我們不會知道自身的不足，那么我們就會永遠焦躁冒進；如果不經歷磨礪，我們不會發(fā)現前進的方向，那么我們就會甘于平庸。是胯下之辱的磨礪，讓韓愈奮發(fā)崛起成為一代名將；是禁賽一年的磨礪，讓王蒙審視自我，重回1500米速滑領獎臺；是實驗成果盡毀的磨礪你，讓袁隆平堅定目標，成為雜交水稻之父。無數成功者的經歷告訴我們：“磨礪成就非凡”。（9）字跡清楚，卷面整潔。

（10）審題立意的思維深度決定作文表達的高度。

杜德林點評：關注評判者的角度

四、孟慶欣主任發(fā)言要點：

1、命題人、審題人都參與了這次會議。

2、語文大綱無變化。3、2017年要有變化，新方案中北京市引領、先導。

語文可能更側重考查非連續(xù)性文本閱讀。如文字、句段、表格、圖案、時刻表、等高線等，考察在多種材料背景下，綜合處理能力、邏輯思維能力、批判能力。作文關注微寫作（實用性寫作）。

五、杜德林教研員發(fā)言要點：

（一）高考的命題依據

1、《考試大綱》和《考試說明》

2、高考試題示例

3、《課程標準》

4、高中教材

5、新形勢（命題材料要素）

結論：穩(wěn)中求進，保持穩(wěn)定，繼承發(fā)展；穩(wěn)中有變，試題結構、考點涉及、題型、選材。

（二）復習指導意見

一、論述文閱讀

選材特點：

1、經典性、時代性、學術性。

2、中性。

考點設置：六個考點或單一或融合。集中在：理解概念，篩選、整合信息，分析概括作者在穩(wěn)重的觀點態(tài)度。

設題區(qū)間：依題序進行。

二、古詩文閱讀

1、文言文選材仍以史傳類為主，考點強化對常見實詞的積累。信息篩選題要引導學生理解什么是：“深受朝廷器重”、“為人正直”、“軍政才干”、“勸諫皇帝修身愛民”等詞語。

2、古詩文選材仍以詩詞為主。雖然09—13年都考的是宋詩，但詞也要注意。真題是練習的標桿。

三、文學類（略）

四、實用類文本閱讀

1、材上還是傳記，考點要分項專練落實。

2、關注非連續(xù)性文本閱讀。如2013年全國課標卷I、II中《一個不能忘記的人》增加了閱讀難度。

3、選材有向文學類文本靠攏的趨勢。如：福建卷《那一種遙遠的幽默》、山東卷《定和是個音樂迷》、江西《平常的沈從文》。

五、語言運用

1、成語、病句、連貫沒有變化，多練多總結。

2、第16題考什么？怎么考？09—13年依次考了虛詞、關聯(lián)詞、變換句式、下定義、壓縮語段，還有像補寫、圖示、修辭不當、擬標題、漫畫寓意等類型都可能。

六、作文（略）

第五篇：高考滿分優(yōu)秀議論文選

高考滿分優(yōu)秀議論文選（26篇）

來自網絡

1、話題作文珍“惜擁有和懂得舍棄”：擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。

(用簡潔的故事切入話題，引出文章的觀點。)如果說“擁有”是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸?？鞓罚欢恢勒湎s使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。

(用對舉的語言形式，從正反兩個方面對比論證“擁有”和“珍惜”的關系和表現。)

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

“悟已往之不諫，知來者之可追。”古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。

(使用古詩，便于說理。)也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅?；蛟S，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

(用名人名言證明觀點，有說服力。)

有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

(連續(xù)用事例證明，增強了文章的氣勢。)舍棄，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

(對所列舉的事例進行分析，證明自己的論點。)

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結構完整。作文前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

2、莫把情云遮慧眼

湖北 /一考生

人生活在世上，是在無數的感情里度過的。有人說一個人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。

人們重感情，人類也許永遠也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們原本智慧的眼躥無法看到青天。

司馬遷說，人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠。一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時卻因貪污公款被投入監(jiān)獄，當人們問她為什么要做這種傻事時，她的回答只有三個字:“為了愛?！币晃荒赣H，因年幼的兒子身患絕癥無藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個老實的農民，卻也知道講哥們兒義氣，將兒時同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窩藏犯??人們所犯的錯誤，小到考試時幫助作弊，大到殺人放火，有的只是一時的情不自禁，美好的情感卻真的成了道家所說的“情劫”。

也有很多人認識到這一點，于是情似乎又變得可惡了?！皻⑹臁保诤芏嗖煌牡胤?，不同的領域冒出頭來。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務，而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去，就聯(lián)系一個熟單位做職工福利。反正是親不見怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說，只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。

我們景仰包公，不只是因為他不畏強權，更因為他大義滅親，鍘了自己的親侄兒。而事實上，每個人在感情占了上風的時候，只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意“殺熟”，都不再會成為人們心中對錯的評判。

人是有感情的，但更是有理智的。當我們注視感情時也切記:莫把情云遮慧眼?！军c評】多角度扣擊主旨

圍繞“在認識事物時必須控制感情糾葛”這個主題，文章先寫了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思維沒有滿足于對話題材料主旨的簡單圖解，而是深入進去，指出了現代社會普遍存在的“殺熟”現象，這是因為利益驅使，使得感情變?yōu)楸焕玫墓ぞ摺坝捎趶亩鄠€角度扣擊主旨，闡釋話題，至此收束全文就水到渠成。沒有對話題的;住確把握，沒有對社會、生活的廣泛關注，沒有多角度思考的認識能力，文章就不會寫得立意如此深刻，主旨如此鮮明。

3、公則生明 江西一考生

朱熔基總理將”公則生明，廉則生威“這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。

”公則生明“，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到”公則生明“并非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物?！俄n非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。可見，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。

歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。我們要向包拯學習，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠攜刻著他的名字。

我們要向岳飛學習，他訓練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。

”公則生明"這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!【點評】立意準確 材料豐富